Kādi koku zari jāvāc trīsvienībai. Bērzs skaistuma un veselības saglabāšanai. Baznīca noraidīja visa veida zīlēšanu, taču ļaužu vidū notika tā, ka starp Ziemassvētkiem un Epifāniju, lielākajiem kristiešu svētkiem, bija ilgs Svētā laika periods.
Dodieties uz templi šodien un lūdzieties,
Trīsvienībā lūgšana ir trīsreiz svēta,
Mēs redzam, kā eņģeļi nes vārdus augšup,
Augšāmcelšanās piecdesmitajā dienā
Vasaras gaišākie, skaistākie svētki neapšaubāmi ir Trīsvienība jeb Vasarsvētki.
Trīsvienība - tas ir jauna atskaitījuma sākums visam Pareizticīgo gads. No tā tiek skaitītas gavēņa dienas un nedēļas, Ziemassvētku laiks, piemiņas datumi un svētku dievkalpojumi.
Ko mums nozīmē Trīsvienība?
Zaļās pļavas zāles, smaržīgi ziedi, jauna koku lapotne. Zelta kupoli un zvanu zvani. Baltas šalles uz kristiešu sieviešu galvām un milzīgi pušķi rokās.
Tāpat kā citos baznīcas svētkos, Trīsvienībā ir daudz tradīciju, no kurām dažas ir plaši cienītas arī tagad, bet citas ir aizmirstas.
Trīsvienības tradīcijas
Svētku priekšvakarā daudzi cilvēki dodas ārpus pilsētas, lai savāktu pušķiem nepieciešamos augus, klaiņojot pa rīta rasu un ieelpojot jaunas dienas svaigumu. Citi vienkārši pērk smaržīgās zaļās rokas, kas tiek pārdotas šajos svētkos pie katra tempļa.
Māju dekorēšana. Vakars pirms Trīsvienības Pašu māju rotā apstādījumi, garšaugi, puķes, koku zari - alksnis, papele, kļava, liepa, ozols, osis, bērzs, vītoli. Nevis vītols (tas jau ir nokalpojis savu mērķi Pūpolsvētdiena), nedz apse (koks, uz kura, saskaņā ar leģendu, pakāries Jūda) nebija nolauzta. Senči uzskatīja, ka Trīsvienības svētdienā mirušo radinieku dvēseles ierodas mājā, kas dekorēta ar zaļumiem. Viņi slēpjas starp zaļiem zariem un ziediem un palīdz dzīvajiem.
Zaļo pušķu svētīšana - iespējams, mūsdienās visizplatītākais Trīsvienības tradīcija .
Bet tas nav tikai pušķis. Katram kātam, katram zariņam tajā ir īpaša nozīme un savs mērķis. No kā? uztaisi pušķi Trīsvienībai svētīšanai?
Bērzu zari- obligāts atribūts pušķī, ko nes uz templi Trīsvienības dienā. Baltais bērza stumbrs jau sen ir apveltīts ar spēcīgu spēku un augšanas enerģiju. Tieši bērza pumpuri un lapas uzzied pirmie pavasarī, pirms visiem citiem kokiem.
Trīsvienības svētdienā ienesot savās mājās bērza zarus un pievienojot to pušķim, varat smelties tā spēku.
Meitenēm tam bija īpaša nozīme, jo... Tā bija bērza baltā miza, kas tika uzskatīta par meitenīga skaistuma un harmonijas simbolu.
Ozola zari– Tā ir vīrieša spēka un veselības pazīme. Jo tas ir stiprs kā ozols. Tieši tādam ir jābūt vīrietim gan senatnē, gan tagad.
Garšvielas un savvaļas ziedi Viņi tos savāca pušķim, lai pēc iesvētīšanas templī tos varētu izžāvēt un novietot zem attēliem. Papildus talismana lomai tos izmantoja arī ikdienā - pievienoja bērnu peldūdenim, gatavoja novārījumus un uzlējumus, pildīja ar tiem spilvenus - mierīgam un veselīgam miegam.
Savāktais pušķis tika “apraudāts” pirms iesvētīšanas šim rituālam ir dziļas pagāniskas saknes, tādējādi cilvēki piesaistīja lietu, lai vasaras karstumā raža būtu piesātināta ar nepieciešamo mitrumu.
Jaunavas zīlēšana un rituāli Trīsvienībai
Trīsvienības vainagu pīšana
Trīsvienība ir laiks, kad meitenes tradicionāli pina savās bizēs tievus bērza zarus un meža ziedus. Un viņi pina milzīgus smaržīgus vainagus.
Un, ja mūsdienās tas, visticamāk, ir fotosesijas atribūts dabā, tad vecos laikos ar viņiem saistījās galvenā meiteņu zīlēšana, paredzot katra skaistuma aktuālāko jautājumu. Vai viņa apprecēsies šogad, tas ir, pirms jaunās Trīsvienības.
Melodiska dziedāšana (nu kur gan meitenes bez dziesmām) pavadīja visu zīlēšanas procesu. Plūcot savvaļas ziedus un jaunos koku dzinumus, savijot tos ciešā mezglā sulīgā vainagā, sarkanās meitenes dziedāja rituālas dziesmas, lai piesaistītu pielūdzējus.
Kad esi nesteidzīgi pagājis garām visiem pretendentiem uz savu roku un sirdi, uzlicis galvā mākslīgu rotājumu un pietika ar savu atspulgu ūdenī, vari saņemt atbildi galvenais jautājums- gatavojies precēties, vai - ā, pasēdi vēl gadu meitenēs.
Atstājis sava grūtā meitenes likteņa izšķiršanu ūdens virsmas gribai, jums jāpieskata vainags. Peld pa upi - gatavojies precēties. Un, ja viņš uzreiz noslīka, tas nozīmē, ka vēl nav pienācis laiks izveidot spēcīgu sabiedrības vienību un atrisināt demogrāfiskās krīzes problēmu.
Bērza lokošana
Ceturtdiena pirms Trīsvienības (Semik) meitenes iegāja mežā, sameklēja jaunu bērzu un no tā zariem saritināja vainagu vai nolieca tievu stumbru un apsēja to ar zālēm.
Trīsvienības dienā meitenes atgriezās pie “saviem” bērziem un skatījās, vai viņu vainags nav uzziedējis un vai drīzumā jāprecas. Vainagi noteikti attīstījās, lai bērzi neapvainotos. Nereti tur notika maltītes, kuru laikā meitenes bērzu cienāja ar atnesto maizi un olām.
Dzeguze un jaunavas liktenis
Meitenes ir ļoti atjautīgi cilvēki, kad runa ir par "precēšanos". Ja tuvējā apkārtnē nebija upes vai ezera, tad Trīsvienības svētdienā par to varēja pajautāt dzeguzei. Dzeguze-dzeguze, saki, cik man ir gadu, lai kā meitenes dzeguzītu tēva būdā? Un ceru, ka pravietiskais putns klusēs.
Papeļu meitene uz Trīsvienības
Trīsvienības svētdienā dažos Krievijas un Ukrainas reģionos viņi “vadāja papeles” pa ciemu - izvēlējās skaistāko un staltāko no neprecētajām meitenēm, saģērba un pavadīja ar dziesmām un dejām.
Papele sveica visus satiktos un novēlēja bagātīgu ražu, un par to meitenēm tika pasniegtas monētas “lentītēm” un gardumiem.
Trīsvienība un nāras
Trīsvienības priekšvakarā apprecas ne tikai sarkanās meitenes. Naktīs nāras peld uz upes krastu un aicina uzaicinātājus. Ja tevi vilinās salda dziedāšana, tiksi kutināts līdz nāvei vai aizvilkts dibenā. Ar šiem uzskatiem ir saistīta tāda tradīcija kā pilnīgs peldēšanas aizliegums visam zaļā nedēļa - nedēļa pirms Trīsvienības .
Trīsvienībai joprojām ir daudz ticējumu, leģendu, tradīciju un rituālu.
Un žēl, ka daži no tiem ir pilnībā aizmirsti. Bet pat daži spēj radīt unikālu valsts svētku garšu.
Savāciet savvaļas ziedus un koku zarus, iesvētiet pušķi templī, pārklājiet savu māju ar zaļu paklāju - un to piepildīs Svētās Trīsvienības svētku prieks.
… Tas bija sen. Reiz Kuznečiki ciema rotaļu laukumā es dzirdēju no māmiņām par labu sagatavošanos skolai agrīnās bērnības attīstības grupā. Es ļoti gribēju iekļaut savu dēlu šajā grupā, un mēs ar vīru tikāmies ar Ilonu Staņislavovnu un sākām lūgt, lai viņa mūs paņem. Viņa brīdināja, ka turpinās strādāt Svētdienas skolā pie Debesbraukšanas baznīcas Svētā Dieva MāteŠčapovā. "Kur jūs dodaties, mēs ejam," bija mūsu atbilde.
Jāsaka, ka tajā laikā mūsu ģimene bija tālu no ticības. Olu un Lieldienu kūku svētīšana Lieldienām - tas viss dodas uz baznīcu. Bet ir sākušies jauni laiki. Svētdienas skolas nodarbībās viss bija jauns. Lūgšanas vārdus pierakstījām kladē un kopā mācījām dēlam. Un cik grūti bija nostāvēt baznīcā “visu” 40 minūtes pirms dievgalda! Galu galā mēs pat neieradāmies dievkalpojuma sākumā.
Prātā nāk vecā svētdienas skolas ēka. Kā mēs tur iederējāmies, kā mums izdevās pavadīt brīvdienas mazā telpā-klasē! Bet viss tika darīts ar tādu mīlestību, tādu sirsnību, ka gribējās tur ierasties vēl un vēl.
Joprojām ar visām mammām esam teicamās attiecībās, viena otru atbalstām, konsultējamies daudzos jautājumos. Un mūsu skolotāja Ilona Staņislavovna ir Svētdienas skolas saulīte. Viņa mācīja un māca mūsu bērniem laipnību, sapratni, savstarpēju palīdzību un mīlestību. Un viņa atbild uz visiem mūsu, pieaugušo, jautājumiem, atrod pieeju ikvienam.
Mūsu svētku mēģinājumi ir atsevišķs radošs process. Galu galā svētku scenārija sagatavošana, visu smalkumu pārdomāšana ir tikai daļa no milzīga aisberga, visa sarežģītība ir paslēpta no skatītāju acīm: pulcējiet visus dalībniekus, motivējiet pieaugušos piedalīties izrādē, dariniet tērpus. , izgudrot smieklīgas spēles, bērnu dzejoļi un tā tālāk. Un tajā pašā laikā, lai bērni nenogurst, lai būtu lieliski...
Tā pamazām kopā ar manu vecāko dēlu nonācām templī. Kad viņam bija septiņi gadi, mēs kopā gatavojāmies grēksūdzei. Tagad trīs mani bērni mācās svētdienas skolā, vecākais jau ir piedalījies dievkalpojumā - lasa un dzied kopā ar kori. Tagad vairāk skolotāju strādā ar mūsu bērniem. Svētdienas skola ir kļuvusi par mūsu dzīves sastāvdaļu.
Es vēlos sirsnīgi pateikties tēvam Džordžam par to, ka šīs apmācības ir pieejamas ikvienam. Un milzīgs pateicības priekšgals Ilonai Staņislavovnai par viņas patiesi titānisko darbu. Lai Dievs viņiem labu veselību un daudz laimīgu vasaru!
Šis ir jau desmitais gads, kad eju uz mūsu Debesbraukšanas baznīcu... Pirmo reizi tajā parādījos, kā saka, kopā ar brālēnu. Tad visu dienesta laiku (tas šķita bezgalīgs) es, noguris, domāju tikai par to, kad tas beigsies. Un, kad es atstāju templi, es neko nejutu sevī. Es nolēmu, ka vēl nav pienācis laiks, es nākšu vēlreiz, kad mana dvēsele to patiesi prasīs.
Pagāja gadi, es kļuvu par māti. Mēs savu pirmdzimto kristījām tikai tad, kad viņam bija trīs gadi. Un nebija nekādas izpratnes, kāpēc tas ir vajadzīgs – visi kristī, mēs arī. Mūsu vecākajam dēlam bija ceturtais gads, kad piedzima mūsu meita. Pēc Dieva aizgādības, un es to nevaru citādi izskaidrot, no jauna drauga uzzināju par svētdienas skolu mūsu Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas baznīcā. Es domāju, ka tas bija ļoti noderīgi. Bērns gatavosies skolai, jo man viņam galīgi nebija laika - meita bija ļoti kaprīza, visu laiku bija jābūt kopā ar viņu. Tikmēr dēls ar vecākiem draugiem pastaigājās pa pagalmu un rezultātā sāka lamāties...
Atceros, ka atnācu pajautāt, kā es varu iestāties skolā. Tempļa teritorijā neviena nebija. Un tad iznāk māte Marija (nu jau mirusi - viņai Debesu valstība!), tāda mierīga, labsirdīga un saka: “Tu nāc vasaras beigās, Ilona Staņislavovna paņems bērnu, viņa noteikti paņems. , viņa ņem visus.
Kopš 2006. gada septembra es sāku jauna dzīve. Tik nemanāmi, kaut kā dabiski, es sāku apmeklēt templi ar saviem bērniem. Sākumā viņa sniedza komūniju tikai bērniem. Tā tas bija ierasts: divpadsmit brīvdienās Svētdienas skolas bērni gāja pie dievgalda. Un tad viņa pati sāka pieņemt dievgaldu. Tas ir pavisam cits prāta stāvoklis. Ir brīnišķīgi, kad jūti nepieciešamību un kad tev ir iespēja nākt uz baznīcu!
Laika gaitā Svētdienas skola kļuva par mūsu otrajām mājām, un mēs visi viens otram kļuvām par vienu lielu ģimeni. Ir ļoti svarīgi to saprast jebkurā, pat visgrūtākajā dzīves situācija ir uz ko paļauties. Atklāju arī savas aktiermeistarības. Galu galā skolā mēs gatavojam priekšnesumus bērniem. Kad esi noguris no nebeidzamajām ikdienas rūpēm, tu atnāc uz mēģinājumu, ieraugi tur savus jau tik tuvos cilvēkus, tad esi izklaidīgs, atgriežas normālā dzīvē un jūt, ka viss ir kārtībā. Un svētkos pēc uzstāšanās - priecīgās bērnu sejas un mūsu tēva Džordža laipnākā, priecīgākā seja.
Tagad man ir četri bērni, es dzīvoju citā vietā, es eju uz citu baznīcu, bet, kad vien iespējams, es dodos ar saviem bērniem uz Ščapovu, Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas baznīcu, kas man kļuva par sākumu jauna, garīga, gaiša dzīve, mana pestīšana un garīgais prieks.
No visas sirds novēlu mūsu draudzei un tēvam Džordžam, mūsu laipnajam un pacietīgajam mentoram, daudzus un pārtikušus gadus.
... Tieši pirms desmit gadiem Klenovska kultūras namā tika izsludināta bērnu uzņemšana, lai sagatavotu viņus skolai. Viena no iniciatorēm bija skolotāja no Ščapovas - Ilona Staņislavovna Simakova. Diemžēl grupa nebija pilna, bet es stingri nolēmu, ka ņemšu savu piecus gadus veco dēlu Mišu uz nodarbībām Ščapovskas kultūras pilī.
Pirmajā vecāku sapulce Ilona Staņislavovna ziņoja, ka nodarbības ar bērniem notiks Svētdienas skolā Debesbraukšanas baznīcā, kur kopā ar pamata priekšmetiem viņa iepazīstinās mūsu bērnus ar Dieva likumu un pamatiem. Pareizticīgo ticība. Cik atceros, manus vecākus tas nesamulsināja, un viņi mani pat iepriecināja. Es pats tajā laikā biju ne tikai nebaznīcas cilvēks, bet, maigi izsakoties, “pilnīga tumsa”. Tāpēc es domāju, ka vismaz kāds man pastāstīs un iepazīstinās manu bērnu ar "šo zinātni".
Es teikšu uzreiz: mans dēls vienkārši iemīlēja Ilonu Staņislavovnu. Viņš teica, ka viņa bija kā māte - laipna un uzmanīga. Vienmēr ar nepacietību gaidīju nodarbību dienu un laimīgi gatavojos doties ceļā. Tajos laikos mums bija maza klase vienstāva ēka templī. Taču pārsteidzoši ir tas, ka viņiem izdevās tur noturēt nodarbības, mēģinājumus un izrādes! Tagad, pēc tik daudziem gadiem, skatoties vecās fotogrāfijas, es nebeidzu brīnīties: kā tas bija iespējams?..
Svētdienas skolā dzīvojām kā viena liela un draudzīga ģimene, visi vecāki bija iesaistīti šajā dzīvē: kāds gatavoja ēst, kāds šuva uzvalkus, kāds tīrīja un mazgāja traukus, kāds taisīja fotokopijas. izglītojoši materiāli, kāds organizēja svētceļojumu ceļojumus. Un pats galvenais, mēs visi bijām, kā saka, “Dieva garā” - viss tika darīts ar lūgšanu un Tā Kunga vārdu. Mēs visi sapratām, ka mūsu pestīšana visu iznīcinošās pasaules vidū bija tikai šeit, templī.
Es pamazām kļuvu par draudzes locekli. Kā Mazs bērns, "iemācījos staigāt." Es burtiski jutu informācijas badu, kas steidzami bija jāapmierina. Sāku lasīt pareizticīgo literatūru. Kungs man sūtīja ticīgos, kuri varēja atbildēt uz maniem jautājumiem, es klausījos lekcijas, apmeklēju svētvietas. Ja pirms vārda Man "tēvs" asociējās ar pasaku " Scarlet Flower", tad tagad es mēģināju ņemt sava tēva svētību jebkura svarīga biznesa uzsākšanai. Es apguvu ne tikai zināšanas. Mana dzīve pilnībā mainījās. Patiesi, Tas Kungs no akmeņiem rada sev bērnus...
Mans puika uzauga, dalījās ar to, ko bija iemācījies skolā, stāstīja interesanti stāsti Vecā un Jaunā Derība. Es mācījos pie viņa. Divi gadi paskrēja nemanot, radās jautājums – kur iet mācīties. Rakstījām iesniegumu Podoļskas licejam Nr.26 un gaidījām uzaicinājumu uz pārbaudi. Tajā pašā laikā es jautāju Ilonai Staņislavovnai, vai viņa zina labu, “spēcīgu” skolu. Viņa atbildēja, ka Pleskovā ir šāda skola, turklāt tā ir pareizticīgo. Taču tur iekļūt ir ļoti grūti - nopietna konkursa atlase bērnu vidū, saruna ar vecākiem.
Mūsu bilingvālajai ģimenei, kurā tētis ir musulmanis, tas būs ļoti grūti. Tēvs mūs svētīja, jo Dievam nekas nav neiespējams, un nolēmām mēģināt arī tur iestāties. Es nevēlos būt runīgs, es tikai teikšu, ka pēc pirmās kārtas skolotāji man teica, ka zēnam bija laba sagatavošanās. Rezultātā viņš tika uzņemts Plyoskovo un labi nokārtoja pārbaudījumu Podoļskas licejā. Protams, mēs neizvēlējāmies un ar lielu prieku pieņēmām dāvanu no Tā Kunga.
Es gribu pateikt vēl vienu lietu. Pirms nākšanas uz svētdienas skolu (uzskatu, ka es, tāpat kā mans dēls, tur nonācu) biju pārliecināts viena bērna atbalstītājs ģimenē, kuram vajadzētu dot pienācīgu izglītību un audzināšanu. Kopumā mana galva bija piepildīta ar standarta savtīgām domām par cilvēku, kas audzis kā pionieri un komjaunatnes biedru - un tas neskatoties uz to, ka es pats uzaugu daudzbērnu ģimenē.
Tikai šeit, svētdienas skolā, es savām acīm redzēju prieku lielas ģimenes, saprata ģimenes patieso vērtību un mātes mērķi. 2008. gadā 33 gadu vecumā piedzima mans otrais dēls. Tieši gadu vēlāk piedzima Ilonas Staņislavovnas trešā meita. Mūsu bērni piedzima vienā dienā – 20. maijā.
Miša, vecākais, tagad apmeklēja svētdienas skolu nevis divas reizes dienā, kā pirmsskolas vecuma bērns, bet sestdienās, joprojām tajā pašā mazajā klasē vecajā ēkā. Un tikai 2009. gadā ar Dieva palīdzību tika atjaunota jauna divstāvu ēka: telpa un skaistums bija elpu aizraujoši! Mūsu kuplā ģimene katru gadu pieauga, un tagad bērni nebija pārpildīti. Savu jaunāko dēlu Matveju sāku vest uz skolu no trīs gadu vecuma. Viņš gāja pa to pašu ceļu kā vecākais. Tie vecāki, kuru pirmdzimtie bērni mācījās svētdienas skolā, tagad atveda arī otro un trešo bērnu. Un tagad ir pienācis laiks pirmsskolas nodaļas absolvēšanai, pirms uzņemšanas vidusskola. Mēs cenšamies ar priestera svētību atkal doties uz Pleskovo. Nav tik viegli kā Mišas gadījumā, bet viņi to izdarīja! Brīnišķīgi ir Tavi darbi, ak Kungs, un liela un sirsnīga pateicība manam vīram. Diemžēl viņš nekļuva par kristieti, bet visus mūsu laulības 22 gadus viņš ir bijis mans domubiedrs, brīnišķīgs vīrs un tēvs.
Ir pagājuši jau desmit gadi, un mēs ar citiem vecākiem joprojām atceramies, kā mums toreiz viss sākās, kādi bijām mēs, mūsu bērni... Sanākot kopā, ik pa brīdim atskan frāzes: “Vai atceries kā mēs skatījāmies izrādi, stāvot durvīs?..”, “Vai atceries, cik maza un mājīga bija mūsu ēstuve?..”, “atceries, kā manējais klasē teica, ka sakauts dēmons pārvēršas par netīru, smirdīgu peļķe?..”, “Vai atceries, kā atnāca televīzijas grupa un ar mūsu bērnu piedalīšanos uzņēma filmu par izmērīto ikonu?...” Ar tādiem bezgalīgiem “atceries” mums pietiks visu mūžu, jo tie kļuva par spēcīgu pamatu, uz kura notika mūsu draudze.
Mana dzīve bija sadalīta divās daļās: pirms ierašanās Ščapovā un pēc tam. Tagad pēc Dieva gribas es mācu bērniem pareizticīgo ticības pamatus Klenovskas svētdienas skolā un apmeklēju tautas kora nodarbības baznīcā, dažreiz priesteris mūs svētī dziedāt liturģijā un vakara dievkalpojumā. Ārpus baznīcas bez lūgšanas nevaru iedomāties savu dzīvi un bezgalīgi slavēt un slavēt To Kungu par to, ka viņš pirms desmit gadiem man un manai ģimenei pavēra ceļu uz pestīšanu, kura sākumpunkts bija Ščapova svētdienas skola un brīnišķīgs, simpātisks un sirsnīgs cilvēks - Ilona Staņislavovna.
Marina Kholmurodova, Klenovo
Trīsvienība ir trešie nozīmīgākie baznīcas svētki pēc Ziemassvētkiem un Lieldienām. Katru gadu atkarībā no Lieldienu datuma iekrīt Trīsvienība dažādas dienas, tas tiek svinēts 50. dienā pēc Lieldienām, tāpēc tā otrais nosaukums – Vasarsvētki.
Trīsvienībā māju rotā zaļumi un ziedi, kas ir dzīvības un pavasara simboli.
Trīsvienības svētkos ir ierasts doties uz dievkalpojumiem, un Trīsvienības priekšvakarā, vecāku sestdienā, viņi vienmēr dodas uz kapsētām un piemin mirušos.
Trīsvienība ir trešā galvenā no divpadsmit brīvdienām pēc Ziemassvētkiem un Lieldienām.
Svētku Trīsvienības nosaukums izskaidrojams ar to, ka Svētā Gara nolaišanās uz apustuļiem atklāja “Vissvētākās Trīsvienības trešās Personas pilnīgo darbību un Kunga Jēzus Kristus mācību par Trīsvienīgo Dievu un Trīs Dievišķo Personu līdzdalība cilvēces pestīšanas ekonomikā sasniedza pilnīgu skaidrību un pilnīgumu”...
Trīsvienības simbols ir bērzs. Tieši tā bērza zari, kā likums, tiek izmantoti, lai dekorētu baznīcas un mājas Trīsvienībā. Bērzs Krievijā tiek uzskatīts par svētītu. Trīsvienības svētki bez bērza ir tādi paši kā Ziemassvētki bez koka. Tiesa, dažos Krievijas reģionos, kur bērzs neaug, svētku koki tur bija ozols, kļava un pīlādži.
Kopš seniem laikiem Krievijā trīsvienība ir svinēta jautri un trokšņaini. Pēc dievkalpojuma baznīcās notika svinības un apaļas dejas ar rotaļām un jautriem jokiem.
Trīsvienības svētdienā vienmēr tiek cepti klaipi, un svētku vakariņās ir ierasts sazvanīt visus draugus, radus un paziņas, apmainoties ar dāvanām.
Pirms Trīsvienības mājsaimnieces vienmēr rūpīgi tīrīja māju un sagatavoja svētku galdu, pie kura pulcējās visa ģimene. Cilvēki mīlēja svētkus svinēt uz ielas, jaunieši dejoja ap bērziem, un zēni izvēlējās sev līgavas. Kāds jauns vīrietis vērsās pie meitenes, kas viņam patika, un ierosināja laulību. Ja daiļava piekristu, varētu sūtīt savedējus.
Bet kāzas nevar rīkot Trīsvienības svētdienā. Tiek uzskatīts, ka tas jauniešiem nesīs neveiksmi ģimenes dzīve.
Šajā dienā meitenes pīja vainagus un ļāva tiem peldēt pa upi. Ja vainags plīvo raiti, bet ģimenes dzīve būs plaukstoša, ja sāks griezties, tad gaidiet nesaskaņas ģimenē. Ja vainags ir izskalots krastā, tad nevajadzētu gaidīt ātru laulību.
Trīsvienība ir galvenie baznīcas svētki, tāpēc jūs nevarat strādāt šajā dienā. Šajā dienā nevajadzētu pieļaut nelaipnas domas, apmelojumus un skaudību. Jums ir jāsamierinās ar visiem, ar kuriem jūs strīdaties.
Mūsu senči nekad nav peldējušies ūdenstilpēs Trīsvienības svētdienā. Tika uzskatīts, ka šajā dienā nāras bija aktīvas un varēja vilkt peldētāju zem ūdens.
Pamatojoties uz materiāliem no vietnes “Ziņas desmitniekā”
Saskaņā ar leģendu šajā dienā uz apustuļiem notika Svētā Gara nolaišanās. Pēc tam visi Jēzus mācekļi sapulcējās. Pēkšņi no debesīm atskanēja troksnis, it kā no stipra vēja. Tajā brīdī mēles parādījās un nolaidās pār katru no mācekļiem.
Un viņi sāka runāt dažādās valodās. Daudzvalodība tika atklāta, lai viņi varētu sludināt kristīgo mācību dažādās tautās. Ebreju svētki Vasarsvētki pārgāja kristiešu baznīcā.
Pēc tautas kalendāra. Trīsvienības dienu var pamatoti saukt par zaļo Ziemassvētku laiku. Šajā dienā draudzes locekļi baznīcās noturēja mises ar pļavas ziedu pušķiem vai koku zariem, un mājas tika izrotātas ar bērziem.
Baznīcā bijušie savvaļas ziedi tika žāvēti un glabāti aiz ikonām dažādām vajadzībām: novietoti zem svaiga siena un klētī, lai nepieļautu pelēm, grēdu bedrēs no ciršļiem un bēniņos, lai novērstu ugunsgrēku.
Kokus veselām pajūgu kravām veda uz ciema ielām un ar tiem izrotāja ne tikai durvis, bet arī logu aplodas un īpaši baznīcu, kuras grīda bija nokaisīta ar svaigu zāli (visi, izejot no baznīcas, mēģināja to sagrābt no savas apakšas). pēdas, lai to sajauktu ar sienu, uzvāra ar ūdeni un dzer kā dziedinošu). Daži cilvēki vainagus veidoja no baznīcā stāvošo koku lapām un lika tos podos, audzējot kāpostu stādus.
Bērzs
Bērzs kļuva par svētku simbolu, iespējams, tāpēc, ka viens no pirmajiem ietērpās košos, elegantos zaļumos. Nav nejaušība, ka pastāvēja uzskats, ka bērzam ir īpašs augšanas spēks un ka šis spēks ir jāizmanto.
Ar bērza zariem rotāja logus, mājas, pagalmus, vārtus, dievkalpojums baznīcā stāvēja ar bērza zariem, uzskatot, ka viņiem ir dziedinošs spēks. Trīsvienības svētdienā bērzs tika iznīcināts - “aprakts”, noslīcināts ūdenī vai izvests labības laukā, tādējādi mēģinot ubagot no augstākiem spēkiem zemes auglību.
Bērza lokošana ir rituāls no seniem laikiem. Meitenes ticēja, ka savas domas cieši saistīs ar mīļoto puisi.
Vai arī, lokot bērza zarus, viņi novēlēja savai mātei drīzu atveseļošanos.
Bērzu zari tieši šajās dienās tika piepildīti ar ūdeni dziedinošs spēks. Arī bērzu lapu uzlējums tika uzskatīts par dziedināšanu. Mūsu senči arī izmantoja bērza zarus kā talismanu pret visiem nešķīstajiem gariem. Joprojām mājas stūru rievās iekšā Vologdas reģions zemnieki birza bērza zarus, lai sienās pārnestu tīrību un dziedinošo garu.
Pēc mises meitenes pārģērbās, uzlika galvā svaigus bērzu vainagus, kas savijās ar ziediem, un šādā tērpā devās mežā, lai attīstītu bērzu. Nonākuši tur, viņi nostājās aplī pie saritināta bērza, un viens to nocirta un novietoja apļa vidū.
Visas meitenes piegāja pie bērza un izrotāja to ar lentēm un ziediem. Tad atklājās uzvaras gājiens: meitenes gāja pa pāriem, visiem priekšā viena nesa bērzu. Tādā veidā viņi apņēma bērzu ap visu ciematu. Vienā no ielām viņi iesprauda bērzu zemē un sāka dejot ap to.
Viņiem pievienojās puiši. Vakarā viņi noņēma no koka lentes, nolauza pa vienam zariņam, pēc tam koku izrāva no zemes un vilka uz upi, lai noslīcinātu. "Slīciniet, Semik, noslīciniet dusmīgos vīrus!" - un nelaimīgais bērzs aizpeldēja tur, kur ūdens straume to nesa (Vladimira province).
Šajā dienā meitenes šķīrās ar Semikā pītu vainagu. Viņi iemeta viņu ūdenī un skatījās. Bija slikti, ja vainags nogrima: tu šodien neprecēsies un varbūt pat nomirsi. Ja vainags pieliptu pie otrā krasta, meitenes mīlestība iesakņotos un pieķertos jebkura puiša sirdij.
Novgorodas apgabala jaunieši veica īpaši Trīsvienībai pielāgotu rituālu, ko sauca par “šaujampulvera kratīšanu”. Pastaigas laikā pļavā, starp apaļajām dejām un ogaryshi (degļu) spēlēm, viens no vīriešiem noplēsa jaunajam laulātajam vāciņu, pakratīja to pār galvu un skaļi kliedza: “Šuopulveris uz caurules, sieva nedara. nemīl savu vīru.
Jauniete ātri reaģēja uz šo saucienu, nostājās vīra priekšā, paklanījās viņam viduklī, noņēma cepuri, kas viņam bija uzlikta uz galvas viņas parādīšanās brīdī, paņēma vīru aiz ausīm, noskūpstīja viņu trīs. reizes un atkal paklanījās viņam visos četros virzienos.
Tajā pašā laikā ciema iedzīvotāji skaļi novērtēja viņas īpašības un izteica dažādus jokus par viņu. Jaunās sievietes parasti bija kautrīgas un teica: "Kad viņas krata šaujampulveri, labāk būtu izkrist pa zemi."
Trīsvienības svētdienā tika veikts mirušo piemiņas rituāls. Tikai Trīsvienības svētdienā notika bēres tiem mirušajiem, kuri gada laikā nebija apglabāti. Tādējādi kara, mēra un bada laikā mirušos parasti izmeta kopējā bedrē. Trīsvienības-semītu nedēļā mirušo ķermeņi tika iešūti paklājā, izgatavoti zārki un aprakti. Trīsvienības svētdienā tika savākta rasa un izmantota kā spēcīgas zāles pret slimībām un dārzeņu sēklu sēšanai.
Trīsvienības zīlēšana
Par visizplatītāko zīlēšanu tiek uzskatīta bērzu “lokošana” un vainagu pīšana. Pirms Trīsvienības meitenes iegāja mežā un atrada jaunu bērzu. Vajadzēja noliekt koka galotni un no šiem zariem nopīt vainagu.
Pēc šī, tieši svētkos, meitenēm atkal bija jāiet mežā un jāskatās, kas pēc šāda procesa noticis ar bērzu. Ja viss paliek kā bijis, tad mājā jāgaida kāzas un bagātība. Bet, ja zari ir nokaltuši, tad neko labu noteikti nevajadzētu gaidīt.
Zīlēšana pēc vēlēšanās. Trīsvienība
Ir vērts nekavējoties pievērst uzmanību faktam, ka jums vajadzētu pelnīt bagātību Trinity tikai agri no rīta. Tas jādara tikai pats un tukšā dūšā. Vajag uzkāpt pie bērza un izteikt vēlēšanos dziļākā vēlme un nolauzt bērza zaru. Bet tieši pirms tam vajadzētu izsludināt īpašu sazvērestību.
Lai to izdarītu, jums ir nepieciešams pīt to pašu vainagu, bet, kā jūs saprotat, tikai no asinszāles. Pēc tam uzmetiet to uz jumta. Ja viņš atkrita, tad šogad meitenei būs kāzas, bet, ja viņš tur paliks, tad ir pāragri veidot ģimeni.
Lai noskaidrotu, vai kāds puisis mīl meiteni vai nē, viņa paņēma asinszāli un savija to ar tādu spēku, ka no tās tecēja sula.
Trīsvienības rituāli
Trīsvienības diena ir viena no vissvarīgākajām brīvdienām Austrumu slāvi, īpaši mīlēja meitenes. Pēc tautas tradīcijām Trīsvienības diena ir daļa no Semitsko-Trinity brīvdienu kompleksa, kurā ietilpa Semik (septītā ceturtdiena pēc Lieldienām divas dienas pirms Trīsvienības), Trīsvienības sestdiena un Trīsvienības diena.
Kopumā brīvdienas sauca par “Zaļajiem Ziemassvētku laikam”. Semik-Trīsvienības svētku galvenās sastāvdaļas bija rituāli, kas saistīti ar veģetācijas kultu, jaunavu svētki, jaunavu iesvētības, noslīkušo vai visu mirušo pieminēšana.
Slāvu tautu vidū Svētās Trīsvienības svētki ir arī cieši saistīti ar pavasara sagaidīšanu un vasaras sagaidīšanu:
Trīsvienības (semītu) nedēļā meitenes vecumā no 7 līdz 12 gadiem lauza bērza zarus un izrotāja ar tiem māju no ārpuses un iekšpuses.
Ceturtdien (nākamajā dienā) bērni no rīta tika pabaroti ar olu kulteni, kas toreiz bija tradicionāls ēdiens: simbolizēja spožo vasaras sauli. Tad bērni gāja mežā saritināt bērzu: tas bija izrotāts ar lentēm, krellēm un ziediem; Zari tika sasieti pa pāriem un pīti. Bērni dejoja ap izrotāto bērzu, dziedāja dziesmas, mielojās ar svētku mielastu.
Sestdien, Svētās Trīsvienības priekšvakarā, slāviem ir viens no galvenajiem piemiņas dienas. Šo dienu bieži sauc par "piesātināto sestdienu" vai vecāku dienu.
Trīsvienības dienā visi devās uz baznīcu ar ziediem un bērza zariem. Šajā dienā mājas un tempļus rotāja zaļš lapu un ziedu paklājs. Pēc svētku dievkalpojuma baznīcā jaunieši devās attīstīt bērzu. Tika uzskatīts, ka, ja tas nav izdarīts, bērzs var tikt aizvainots.
Kad bērzs bija attīstījies, viņi atkārtoja maltīti, atkal dejoja apļos un dziedāja dziesmas. Tad koks tika nocirsts un dziedot nēsāts pa ciematu, raksta w. Nereti pa upi varēja sūtīt arī bērzu, ticot, ka koks atdos spēkus līdz pirmajiem dzinumiem laukā.
Trīsvienība 2017, kad ir Trīsvienība 2017, Trīsvienības svinēšana, Trīsvienības zīmes, Trīsvienības tradīcijas, Trīsvienības rituāli, Trīsvienības svinības, tautas ticējumi Trīsvienībā, ko nedarīt Trīsvienībā, bērzu Trīsvienībā, bērzu vainagus
Trīsvienības tradīcijas
Kā tas notika Krievijā Pareizticīgo svētki cieši savijas ar tautas tradīcijām.
Tā, izejot no baznīcas, cilvēki mēģināja sagrābt zāli no kājām, lai sajauktu to ar sienu, uzvārītu ar ūdeni un izdzertu kā ārstniecisku. Daži no baznīcā stāvošo koku lapām veidoja vainagus un izmantoja tos kā amuletus.
Brīnišķīgā tradīcija trīsvienības svētdienā izrotāt mājas un baznīcas ar zariem, zāli un ziediem ir pastāvējusi jau gadsimtiem ilgi. Trīsvienības rotāšanas rituāls nav nejaušs. Tautas tradīcijās zaļumi simbolizē dzīvību Trīsvienības dienā. Tradicionāli, rotājot mājas Trīsvienības svētdienā ar zariem, zaļumiem un ziediem, cilvēki izsaka prieku un pateicību Dievam par to, ka viņš caur kristībām ir atdzīvinājis tos jaunā dzīvē.
Vēsturiski, lai dekorētu tempļus un mājas, saskaņā ar tautas tradīcijas, tiek izmantoti bērza zari. Mēs varam teikt, ka Trīsvienības svētki bez bērza ir tas pats, kas svinēt Ziemassvētkus bez egles.
Tajā pašā laikā atsevišķos rajonos māju un baznīcu dekorēšanas tradīcija Trīsvienības svētkos var nedaudz atšķirties un dekorēšanai var izmantot ozolu, kļavu, pīlādžu...
Cilvēku vidū Trīsvienība tika cienīta kā lieli svētki, viņi tam rūpīgi gatavojās: mazgāja un sakopa māju un pagalmu, lika mīklu, lai pagatavotu ēdienus svētku galdam, un gatavoja garšaugus. Šajā dienā tika cepti pīrāgi un klaipi, vainagi no bērza (dienvidos no kļavas) un puķes, aicināti ciemiņi, jaunieši rīkoja balles mežos un pļavās.
Meitenes valkāja savus labākos tērpus, kas bieži tika izgatavoti īpaši šiem svētkiem. Visur galvas bija izrotātas ar zāļu un ziedu vainagiem. Ģērbtas meitenes parasti staigāja cilvēku kopsapulcē - tā sauktajā “līgavu šovā”.
Ilgu laiku tika uzskatīts par labu zīmi apprecēties Trīsvienības svētkos. Kāzas notika rudenī, Jaunavas Marijas Aizlūgšanas svētkos. Daudzi joprojām uzskata, ka tas palīdz ģimenes dzīvei: tie, kas precējušies Trīsvienībā, dzīvos mīlestībā, priekā un bagātībā.
Šajā dienā meitenēm cepa ikrus - apaļas kūkas ar olām vainaga formā. Šīs stirnas kopā ar olu kulteni, pīrāgiem un kvasu veidoja rituālu maltīti, ko meitenes sarīkoja birzī pēc bērza saritināšanas, tas ir, izrotājot ar lentēm, ziediem un no tievajiem zariem pinot vainagus. .
Meitenes pielūdza caur šiem vainagiem - viņas nāca pa pāriem, skūpstīja viena otru un dažreiz mainījās krūšu krusti un viņi teica: skūpstīsimies, krusttēv, skūpstīsimies, mēs ar tevi necīnīsimies, mēs būsim draugi mūžīgi. Apbedīšanas rituālam tika izlocītas un savītas divu bērzu galotnes.
Tad meitenes sadalījās pa pāriem un gāja zem šiem bērziem, apskaujoties un skūpstoties. Padomājuši viens par otru, viņi veidoja vienu lielu apaļu deju un dziedāja trīsvienības dziesmas.
Tad devāmies uz upi. Kad viņi tuvojās upei, visi iemeta ūdenī savus vainagus un izmantoja tos, lai zīlētu par savu turpmāko likteni. Pēc tam bērzu nozāģēja un ar dziesmām nesa uz ciemu, novietoja ielas centrā, dejoja ap bērzu un dziedāja īpašas, Trīsvienības dziesmas.
Trīsvienība 2017, kad ir Trīsvienība 2017, Trīsvienības svinēšana, Trīsvienības zīmes, Trīsvienības tradīcijas, Trīsvienības rituāli, Trīsvienības svinēšana, populāri uzskati par Trīsvienību, ko nedarīt par Trīsvienību, bērzs par Trīsvienību, bērzu vainagi
Ko nedarīt Trīsvienības svētdienā – populāri uzskati
Ar Trīsvienības dienām bija saistīts vesels uzskatu un aizliegumu cikls, kuru pārkāpšana nelaimes draudos bija stingri aizliegta:
Trīsvienībā bija aizliegts izgatavot bērza slotas;
nedēļu bija aizliegts iežogot žogu vai labot ecēšas, lai “nepiedzimtu neglīti izskatīgi mājdzīvnieki”;
Trīsvienības pirmajās trīs dienās bija stingri aizliegts strādāt - tomēr var pagatavot cienastu, kā arī uzaicināt viesus uz svētku mielastu;
Nevarēja nedēļu aiziet uz mežu, peldēties - peldēties Trīsvienības dienā nav vēlams, jo, kā uzskatīja mūsu senči, Trīsvienības diena pieder nārām - ja peldēsi, senie slāvi ticēja, tad brauksi uz apakšā. Sākot no “Zaļajiem Ziemassvētku laika” un līdz pat Pēterdienai (12. jūlijam), nāras iznāk no baseiniem, slēpjas mežos, kokos, vilinot ceļotājus ar saviem smiekliem.
Trīsvienības zīmes
Trīsvienībai ir arī citi uzskati un tradīcijas. Tagad noskaidrosim, kādas zīmes ir Trīsvienības dienā.
Ja Trinity līst lietus, tad gaidiet sēņu ražu.
Ziedi un ārstnieciskie augi, kas savākti šādā dienā, tiek uzskatīti par dziedinošiem un var izārstēt jebkuru kaiti.
Tiek uzskatīts, ka no pirmdienas - Svētā Gara dienas vairs nebūs salnu, nāk siltas dienas.
Svētā Gara dienā ir ierasts atdot visas izmaiņas nabagiem, tādējādi pasargājot sevi no nelaimēm un slimībām.
Bija arī tāda pārliecība, godīgs cilvēks varētu atrast dārgumu, it kā dzirdētu tā saucienu no zemes dzīlēm.
Bija uzskats, ka Trīsvienības augi ir apveltīti ar īpašu maģiskais spēks, kas atspoguļojās paražā vākt ārstniecības augus Trīsvienības naktī.
Pamatojoties uz portāla materiāliem Wordyouru
Trīsvienības svētki 2018. gadā tiek svinēti svētdien 50 dienas pēc Lieldienām un iekrīt 27. maijā. Šiem neparasti gaišajiem un plaukstošajiem svētkiem ir savas paražas un zīmes. Šajā dienā ir pieņemts izrotāt savu māju ar zaļumiem un ziediem, lai mājā valda svaigums.
Otro nosaukumu Green Christmastide svētki ieguva tāpēc, ka šajā dienā viņi atvadās no pavasara un sagaida vasaru ar nemierīgiem ziediem un krāsām, dejām un jautrību.
Kad sestdien vai svētdien Trīsvienībā tiek iesvētīts bērzs: svētku paražas
Jau no paša rīta visi cilvēki dodas uz baznīcu, lai aizstāvētu dievkalpojumu. Noteikti ņemiet līdzi garšaugus, bērza zarus, pļavas ziedu pušķus, lai iesvētītu un aizsargātu savu māju. Vainagi tika pīti no bērza zariem, kas bijuši templī un novietoti pie ikonas. Viņi izdzina nepatikšanas no mājas, pasargāti no ļaunas acs un uguns. Iepriekš cilvēki lapas un zarus lika zem sliekšņiem un nojumēs, lai atbaidītu žurkas un peles.
Var ievākt arī populārus kļavas, bērza, ozola, liepas, viburnum zarus, pievienot tiem ziedus un piparmētras, noteikti veltiet tos baznīcā un mājās, lai veselības labā nedaudz piekautu visus savus radiniekus. Noteikti glabājiet pušķi savā istabā visu gadu.
Viņi ar bērza zariem izrotāja savu māju, logus un grīdas. Pie sliekšņa tika izlieta zāle, arī templī ir šī paraža. Atnākot mājās, jāpaņem sev zāles stiebrs un jāienes mājā.
Tradīcija, kas piesaistīja ražu, bija sējeņu podos ielikt zariņu no tempļa, lai tas ātrāk augtu.
Svētdiena tika pavadīta ģimenes lokā, mežā, pie upes, pie dabas. Mums bija pikniks un nelielas pusdienas.
Visi cilvēki gatavojās svētkiem. Sievietes iepriekš uzkopa savu māju, gatavoja mīklu pīrāgiem, iekārtoja istabu un uzvilka savas labākās drēbes. Bija ierasts kārumus ievietot pankūku, konditorejas izstrādājumu veidā, mājās gatavots kvass un tradicionālo olu kulteni kā saules un siltuma simbolu.
Kad Trīsvienības svētdienā tiek iesvētīts bērzs: veiksmes, mīlestības un vēlmju rituāli
Jaunas meitenes brīnījās par mīlestību un savu saderināto. Ap bērzu notiek daudzi rituāli, kas var pastāstīt par ikviena likteni. Meitenes no zariem pina vainagus un lika galvā. Tad visi kopā devās uz mežu vai uz upi, lai saritinātu bērzu. Tiek uzskatīts, ka, ja pēc trim dienām zari būs noausti un zaļi, tad šogad meitene precēsies vai piepildīsies viņas lolotā vēlēšanās.
Bija ierasts doties uz upi un iemest savu vainagu ūdenī. Ja viņš peldēja uz ūdens, tad saderinātais aicinās precēties. Ja viņš noslīka, tas neliecina par labu.
Naktīs jebkura jauna skaistule varēja likt zem spilvena bērza zarus, lai varētu sapņot par savu mīļoto.
Kad Trīsvienības svētdienā tiek iesvētīts bērzs: to nevar izdarīt svētkos
Pēc visiem tautas zīmes svētku dienās un nedēļu pēc Trīsvienības uz sauszemes ierodas nāras. Viņi dejo, dzied dziesmas un izklaidējas. Savu likteni var uzzināt, ieskatoties ūdenī, kurā pirms saullēkta peldējusies nāra.
Brīvdienās patstāvīgi doties pastaigā pa mežu vai pļavu nevar, jo pastāv iespēja, ka nāra cilvēku kutinās.
Aizliegts lamāties, strīdēties, sakopt vai strādāt uz zemes. Jūs nevarat stādīt vai laistīt augus, lai nesadusmotu augstākos spēkus. Vislabāk dienu pavadīt atpūšoties. Kopā ar ģimeni veltiet to lūgšanām, domām un dvēseles attīrīšanai.
Priecīgu Trīsvienības dienu!
“Vissvētākā Trīsvienība, apžēlojies par mums;
Kungs, attīri mūsu grēkus;
Mācītāj, piedod mūsu netaisnības;
Svētais, apmeklē un dziedini mūsu vājības Tava vārda dēļ.
Kungs apžēlojies. Kungs apžēlojies. Kungs apžēlojies.
Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos.”
Trīsvienība ir vieni no svarīgākajiem svētkiem ticīgajiem, kā arī vieni no mīļākajiem un gaidītākajiem svētkiem. brīvdienas starp cilvēkiem. Katru gadu svinības datums
Trīsvienības svētdiena mainās, jo tas ir atkarīgs no tā, kurā datumā bija Lieldienas. Taču Trīsvienība vienmēr tiek svinēta piecdesmitajā dienā pēc Lieldienām, un tāpēc 2018. gadā šie gaišie svētki iekrita 27. maijā.
Dažreiz to sauc arī par Svētā Gara nolaišanās dienu. Tieši šajā dienā uz svētajiem apustuļiem, Jēzus Kristus sekotājiem, nolaidās Svētais Gars, kas simbolizē Dieva trīsvienību.
Kopš tās dienas Dievs apustuļiem deva dāvanu runāt dažādās valodās. Un tieši Trīsvienība tiek uzskatīta par Baznīcas dzimšanas dienu. Nedēļa pēc tās tiek saukta par “Zaļo Ziemassvētku laiku”.
Ģimenes koks. Vecāku sestdienas rituāls
Sestdiena pirms svētkiem ir piemiņas diena. Cilvēki baznīcās aizdedz sveces mirušo radinieku atpūtai. Viņi īpaši lūdzas par tiem, kuri miruši priekšlaicīgi, uzskatot viņus par nodevīgu nāru upuriem.
Svētku priekšvakarā ir Vecāku sestdiena: vienīgā diena gadā, kad baznīca aizlūdz par to cilvēku dvēselēm, kuri miruši nekristīti.
IN Vecāku sestdiena iestādiet ciltskoku: stādu uz vasarnīca vai iekštelpās daudzgadīgs, piemēram, ficus. Cauruma vai poda apakšā novietojiet sīkumu, kas saistīts ar jūsu ģimeni: lētu rotaslietu, kas piederēja jūsu mātei vai vecmāmiņai, apakštasītes fragmentu no ģimenes komplekta, vecu pogu.
Ja neko tādu neatrodat, atnesiet sauju zemes no vietas, kur jūs vai kāds no jūsu radinieku vecākās paaudzes pavadīja bērnību un jaunību.
Uzmanību: Nekādā gadījumā nenovietojiet zem koka augsni no kapa – no kapsētas neko nevar ienest mājā vai dārzā!
Pirmo reizi ciltskoku vajag laistīt ar apburtu ūdeni. Paņemiet avota vai krāna ūdeni tūlīt pēc pusnakts, novietojiet abas plaukstas uz trauka ar ūdeni un sāciet nosaukt visu to senču vārdus, kurus atceraties.
Katru reizi, kad nosaucat vārdu, sakiet: "Miers lai jums un mūžīgā pestīšana."
Katru mēnesi pilnmēnesī atkārtojiet burvīgā ūdens rituālu: jūsu aizgājēju dvēseles saņems atvieglojumu, bet jūs saņemsiet atbalstu no savas ģimenes.
Trīsvienību svin trīs dienas. Mājsaimnieces tam gatavojas ļoti rūpīgi: uzkopj māju, izrotā māju ar svaigiem kļavu, bērzu, vītolu, liepu zariem, ziediem un garšaugiem, kas simbolizē labklājību un jaunu dzīves cikls.
Trīsvienības svētdienā ar bērza zariem rotā ne tikai mājas, bet arī baznīcas. Zaļā krāsa svaigi bērza zari simbolizē atdzimšanu un atjaunošanos.
Trīsvienībai priesteri ģērbjas zaļos tērpos.
Trīsvienības svētkos baznīcās tiek veikts īpašs dievkalpojums ar ceļos nomešanas lūgšanu nolasīšanu: priesteris lasa lūgšanas, ceļos nometoties Karaliskajās durvīs, ar seju pret ticīgajiem, savukārt draudzes locekļi arī nometas ceļos, pirmo reizi kopš Lieldienām.
Baznīcās grīdas klāj tikko pļauta zāle, kuras ķekaru pēc dievkalpojuma ikviens var paņemt līdzi mājās kā talismanu.
Varat arī paņemt līdzi bērza zaru uz templi, lai to iesvētītu, un pēc tam ņemt to mājās. Mājās iesvētīti bērza zari tiek novietoti pie ikonām.
Tiek uzskatīts, ka tie visu gadu pasargās māju un tās iedzīvotājus no nepatikšanām un likstām.
Nekādā gadījumā nedrīkst izmest no tempļa atvestos bērza zarus. Tie tiek žāvēti un novietoti blakus ikonai ārkārtējos gadījumos, tos var sadedzināt septiņas dienas pēc Trīsvienības.
Trīsvienība ir spilgti svētki, tāpēc šajā dienā nevajadzētu ļauties izmisumam. Tāpat šādos gaišos svētkos nevajag ne ar vienu strīdēties, lamāties, lietot necenzētu valodu, strīdēties, dusmoties vai lolot ļaunu prātu.
Mēģiniet šos svētkus pavadīt harmonijā ar sevi un citiem, darot labus darbus.
Zaļā maltīte
Svētās Trīsvienības svētkos ir nepieciešams pulcēties pusdienās ar visu ģimeni. Ārstē ar svētku galds mājsaimnieces sagatavo iepriekš.
Šajos svētkos nav gavēņa, tāpēc galdā var tikt pasniegts jebkurš ēdiens.
❧ Olu kultenis
Mājsaimnieces šajā dienā no rīta gatavo īpašu olu kulteni. Tas sastāv no divām olām, jo abām tā “acīm” vajadzētu simbolizēt draudzīgu pāri - vīru un sievu. Kamēr ēdiens tiek cepts pannā, saimniece nolasa lūgšanu Svētajai Trīsvienībai.
Sāls olu kulteni ar ceturtdienas sāli. Garšvielas zaļie sīpoli, ķiploki un pētersīļi. Turklāt zaļumus nesasmalcina, bet liek zaros vai garās zaļās spalvās kopā ar augošo sīpola galvu.
Tiek uzskatīts, ka tādējādi tiek saglabāta ģimenes integritāte.
❧ Gaļas un zivju ēdieni
Trīsvienības svētdienā (un pēcsvētku nedēļas laikā gavēnis netiek ievērots ne trešdienā, ne piektdienā) nav nekādu ierobežojumu, kas nozīmē, ka varat gatavot sāļus ēdienus. Proti: kotletes, karbonādes, cepeši.
❧ Pankūkas un klaips
Pankūkas ir arī tradicionāls Trīsvienības ēdiens. Mūsu senči cepa pankūkas un ar tām pieminēja mirušos un dalīja tās kā žēlastību nabadzīgajiem un trūcīgajiem.
Noteikti vajadzētu izcept vai nopirkt kukulīti. Šī ir tradicionālā “kāzu” maize, vienmēr apaļa - saules formā, augstākā slāvu dievība.
Senos laikos maizes klaipu cepa īpaši aicināti cilvēki - visbiežāk sievietes, kuras noteikti bija precējušās un kurām bija bērni, tas ir, laimīgas ģimenes dzīvē. Izrādījās, ka Dievs svētīja viņu ģimenes, un caur tām svētība tiek nodota jaunajai ģimenei. Mīcot mīklu, sievietes dziedāja īpašas rituāla dziesmas, runāja lūgšanas un pierunāja Kungu, lai tas nokāpj no debesīm un palīdz cept klaipu. Tāpēc vislabāk ir, ja jūsu klaipu Svētās Trīsvienības svētkos izcep laimīgi precējusies sieviete (vai to nopirks jums maiznīcā). Klaipiņa vietā var pasniegt apaļu rauga pīrāgu.
Meitenēm laulības vecumā un vientuļām dāmām vajadzētu paņemt dažus klaipa gabalus, ietīt to tīrā lupatā, nolasīt virs saišķa Tēvreizes lūgšanu un no visas sirds lūgt Kungu (vai Lielāka jauda) par agru tikšanos ar saderināto.
Novietojiet paku aiz ikonas vai vietā, kur neviens to neredzēs un nepieskaras.
Glabāt līdz kāzām, lai sasmalcinātu un pievienotu drupačas kāzu cepšanai - tad ģimene būs stipra.
❧ Pīrāgi
Jābūt dažādiem konditorejas izstrādājumiem.
Vislabāk, protams, cepumus gatavot ar olām un zaļumiem, taču šajās dienās noderēs arī saldais pīrāgs.
Senatnē Trīsvienības pīrāgi tika uztverti kā kaut kas īpašs, un aiz ikonas noteikti bija paslēpts konditorejas gabals. Kad viņu meitas gatavojās precēties, viņu mātes uzdāvināja šos trīsvienības cepumus kā savdabīgu amuletu mieram un laimei jaunajā ģimenē.
❧ Salāti
Jo vairāk salātu būs uz galda, jo gaišāki būs svētki. Šajā gadījumā ieteicams lietot vairāk lapu salāti, gurķi, kāposti;
Svētku galvenais nosacījums ir ēdienu gatavošana, pievienojot lielu daudzumu zaļumu. Ņemot vērā, ka Trīsvienības svētdienā ir ierasts māju izrotāt ar zaļumiem, mājsaimniecēm saviem ēdieniem dāsni jāpievieno zaļie augi.
Trīsvienības tradīcijas
Svētās Trīsvienības svētki ir lieli svētki, tāpēc smaga fiziska darba veikšana šajā dienā ir aizliegta. Ir vērts pēc iespējas vairāk nolikt malā ikdienas darbus un mājas darbus un pēc iespējas vairāk laika veltīt lūgšanām un saziņai ar mīļajiem.
Šādas darbības nav grēcīgas, taču tiek uzskatīts, ka ikdienas iedomībai nevajadzētu novērst mūsu uzmanību Galvenais punkts brīvdiena.
Bet jūs varat savākt ārstniecības augus.
❧
Pirmā diena - Zaļā svētdiena- tautā tiek uzskatīta par nāru un citu mītisku ļauno garu rosības un viltības dienu. Apstādījumi, kas rotā mājas, ir aizsardzība un amulets pret tiem. Šīs dienas rītā baznīcās notiek svētku dievkalpojumi. Tad cilvēki apciemo viens otru.
Sākas masu svinības un gadatirgi.
Trīsvienība vienmēr ir uzskatīta par meiteņu svētkiem. Viņi pina vainagus, nolaižot tos upē zīlēšanai. Tad viņi devās uz mežu pastaigāties. Par šo dienu viņi izcepa maizes klaipu un izdalīja to mežā neprecētām meitenēm. Šos gabalus žāvēja un glabāja līdz kāzām, pēc tam mīcot krekerus mīklā kāzu klaipam.
Viņi ticēja, ka tos atvedīs jauna ģimene labklājību un mīlestību. Tad tika organizēts pikniks zem bērza egles – svētku mielasts.
Vakarā ļaudis priecēja mumiņi.
❧ Otro svētku dienu sauc par Klechal pirmdienu. Pēc dievkalpojuma priesteri devās uz laukiem lasīt lūgšanas, lūdzot Dievam svētību nākamajai ražai.
❧
Trešajā — Dieva diena, puiši izvēlējās savas līgavas. Meitenes “brauca papeli”, kuras lomā bija neprecēta meitene- pirmais skaistums ciematā.
Viņa tika izrotāta ar vainagiem, lentēm, zariem un izvesta pa pagalmiem. Tikšanās ar Topolu tika uzskatīta par lielu veiksmi. Šajā dienā tika svētīts ūdens akās.
Cilvēki saka, ka tieši Trīsvienībā nāras iznāk no upēm uz laukiem un sāk spēles un dzīvo mežā līdz Pētera dienai (12. jūlijam).
Nāras var kutināt ceļotājus līdz nāvei, tāpēc peldēšana upēs Ziemassvētku laikā tiek uzskatīta par bīstamu.
Zaļais Ziemassvētku laiks
Ilgi pirms kristietības pieņemšanas, jūnija sākumā, Krievijā notika ar Mātes Zemes godināšanu saistīti svētki. Tāpēc tās sauca par “zaļajām” vai “smaragda” dienām populārs vārds Trīsvienības diena - Zaļie Ziemassvētku laiks.
Leģendas vēsta, ka Zaļajos Ziemassvētkos zemi nedrīkst traucēt - stādīt vai pārstādīt augus, rakt un irdināt, izraut nezāles. Ļaujiet dzimšanas dienas meitenei atpūsties, tad viņa būs labvēlīga vīrietim.
Trīsvienības burvestība veiksmei
Trīsvienības svētdienā viņi izteica burvestību par veiksmi un panākumiem biznesā:
"Es pieceļos, lūgšos un iziešu, krustu šķērsu,
Es uzkāpšu augstā kalnā un paskatīšos apkārt uz visām četrām pusēm.
Kā austrumu pusē zaļā pļavā ganās melns zirgs, mežonīgs un vardarbīgs.
Neviens viņu neapsegloja, neviens ar viņu nejāja, tas zirgs nepazina ne kāpšļus, ne grožus.
Es pieradināšu to zirgu, un viņš paklausīgi staigās zem manis, nesīs mani, kur vien gribēšu.
Mana griba ir stipra, mans vārds ir patiess. Āmen".
Mīlestības burvestība Trīsvienībai
Un, lai apburtu savu mīļoto, Trīsvienības dienā sieviete savāc zāli, nopin no tās nelielu vainagu un, ejot gulēt, ar burvestību liek zem spilvena:
"Kā šie augi tika savīti un sapīti vainagā,
tāpēc ļaujiet Dieva kalpam (vārdam) tīties ap mani, Dieva kalpam (vārds),
kā vainags novīst un izžūs,
tāpēc ļaujiet viņam nožūt un skumt par mani, Dieva kalpu (vārds),
neiedzer ēdienu, nemazgā to ar dzērienu, nedodas izklaidēties;
vai viņš ir dzīrēs vai sarunas laikā, vai viņš ir uz lauka vai mājā - es neatstātos no viņa prāta.
Esiet mani vārdi stipri un veidoti, stiprāki par akmeni un damaskas tēraudu,
ass nazis un kurts šķēps.
Un manu vārdu atslēga ir gan paziņojums, gan spēcīgs cietoksnis,
un spēks ir stiprs debesu augstumos, un pils ir jūras dziļumos.
Lai tas tā būtu!"
Bērzu maģija Trīsvienībai
Trīsvienības galvenais simbols ir bērzs – ar to saistīti visdažādākie rituāli. Būdiņu grīdas bija klātas ar tās lapām, un vārti, sliekšņi, logi un ikonas bija dekorētas ar bērza zaru ķekariem.
Bieži bērziem pievienoja ābeļu, pīlādžu, kļavu un vītolu zarus. Bet nekādā gadījumā viņi neņēma zarus skuju koki(tās simbolizē nāvi) un apses (tas ir vampīru koks).
Tika uzskatīts, ka bērzs, kas uzsūcis pamodušās zemes enerģiju, pasargās no ļaunajiem spēkiem, dos veselību, labklājību, glābs un vairos jauno ražu.
Trīsvienības svētkos jūs varat veikt rituālu, lai piepildītu savu loloto vēlmi. Vajag pieiet klāt jaunam bērzam, apskaut to, tad pavilkt zaru pretī un lūgt bērzam palīdzību, skaļi pateikt savu vēlēšanos, nopinot bizi no tievākajiem koka zariem.
Kērkot centās nespiest lapas un nelauzt zarus un zarus: jau saritinātos bērzus rotāja ziedi, karināja uz tiem dvieļus, šalles, jostas, domāja par savām lolotajām lietām...
Pēc dažām dienām ir vērts apmeklēt “savu” bērzu: ja bize ir neskarta, sapnis noteikti piepildīsies, ja tas ir atšķetināts;
Starp citu, ja, pastaigājoties mežā vai parkā, redzat šādus pītus zarus - neaiztieciet tos! Varbūt kāds izteica vēlēšanos, vai varbūt atstāja nelaimi uz bērza.
Ikviens, kurš izjauks šādu bizi, sabojās citam veiksmi vai uzņemsies citu cilvēku nelaimes.
Senos laikos, vinot vainagus, meitenes pielūdza. Viņi apmainīja dažas lietas - gredzenus, šalles un pēc tam sauca sevi par krusttēvu.
Šim rituālam bija liela nozīme un bija pilnīgi saskaņots ar pareizticīgo Trīsvienības ideju - piekrišanu.
Uzkrāšanas pamatā ir draudzības un savstarpējas palīdzības zvērests noteiktu periodu.
Rituālu pavadīja pieburti ar šādiem vārdiem:
“Noskūpstīsim viens otru, krusttēv.
Draudzēsimies, lai mēs ar tevi nestrīdētos, bet būtu draugi mūžīgi.”
Pēc rituāla rituāla dalībnieki viens otru sauca par "māsām", "krusttēviem" vai "draugiem", saglabājot māsu attiecības pēc iespējas ilgāk.
Tautas sakāmvārdi par Trīsvienību
- Dievs mīl trīsvienību.
- Bez Trīsvienības māju nevar uzcelt.
- Pirkstu trīsvienība veido krustu.
- Trīsvienības nedēļā lietus nozīmē daudz sēņu.
- Trīsvienībā katrs zars ir palīgs un dziednieks.
Interesanti, ka varat iepriekš sagatavot laika prognozi Trīsvienībai.
Trīsvienības dienā nokrītošā rasa tiek uzskatīta par ļoti labvēlīgu veselībai. Meitenēm ieteicams ar to mazgāt seju, lai saglabātu jaunību un skaistumu.
Ja šajā dienā līs, tad būs laba raža, silta un sēņu vasara.
Slikta zīme Vasarsvētkos laiks tiek uzskatīts par karstu, tad vasara solās būt sausa.
pamatojoties uz materiāliem fakty.ictv.u, zonatigra.ru
Tiek uzskatīts, ka, rūpīgi ievērojot senās Trīsvienības paražas, jūs varat piesaistīt savai mājai laimi un labklājību.
Priecīgu jums Trīsvienību!
