Луций Тарквиний Гордият(лат. Луций Тарквиний Супербусили Таркин II) - според римската легенда, последният, седми цар на Древен Рим през -509 г. пр.н.е. д. Известен със своята тирания. Изгонен е от Рим.

Произход

Бащата на Тарквиний Гордият е петият цар на Рим: Тарквиний Приск. След убийството му в пр.н.е. д. синове на Анк Марций, фаворитът на Танаквил (съпруга на Тарквиний Приск) - Сервий Тулий - поема властта в свои ръце. Синовете на Тарквиний Приск – Луций и Арун – по това време били още бебета. За да предотврати евентуалното му сваляне от власт от синовете на царя-предшественик, Сервий Тулий се опитва да ги обвърже със себе си. Кралят решил да им даде дъщерите си за жени: кротката и нежна за гордия Луций и амбициозната по-млада за нерешителния Арун. По-младата Тулия обаче, против волята на баща си, се омъжва за Луций Тарквиний. Те заговориха и убиха Арун и по-голямата Тулия.

На Тарквиний Гордият се приписва закупуването на част от колекцията от пророчества на кумската Сибила, която сама се явила на царя и му предложила да купи 9 пакета на огромна цена. Кралят по това време бил зает да строи храма на Юпитер и отказал. След известно време Сибилата се появи отново и предложи да купи на същата цена не 9 пакета, а 6. Тя изгори останалите пакети. Таркуин Гордият отказа и този път. Когато Сибила на същата цена предложи на Таркуин да купи само три пакета, предсказващи съдбата на Рим, заплашвайки да ги изгори, кралят все пак се съгласи. Пророчествата на Сибила бяха инструктирани да се съхраняват в тъмницата на Капитолия и да се правят справки само при спешни случаи. Например, свитъците са били консултирани след поражението на римляните в битката при Кана. Тогава пророчеството съветва двама гали и двама гърци да бъдат погребани живи на пазарния площад. Магистратите последваха този съвет, демонстрирайки, че могат да се разминат с всяко варварство, ако става дума за защита на независимостта на Рим.

Завоевателна политика

Луций Тарквиний Гордият провежда активна агресивна външна политика. Той укрепва съюза между Рим и латинските градове, като физически елиминира онези, които смятат Рим за поробител на Лациум и създава роднински съюзи. Така той омъжи дъщеря си за Октавий Мамилий, крал на Тускул. Под управлението на Тарквиний Горди римските войски за първи път нахлуват в района на Волска – градовете Суеса-Помпеция и Анксур са превзети. Сабините и етруските са потиснати.

Специална легенда е свързана с латинския град Габий, разположен в центъра на Лациум, който се разбунтува срещу диктатурата на Тарквиний Гордия. Поради голямата дължина на стените му и трудностите на обсадата, римските войски не успяха да превземат града. Тогава Луций Тарквиний прибягва до хитрост: Секст Тарквиний пристига в Габий под предлог, че го спасява от жестокостта на баща му. Никой не беше изненадан, че Таркуин беше жесток дори към собствените си деца. Секст се отличава с набези и скоро му е поверено командването на гарнизона на обсадения град. По заповед на баща си той отслаби или унищожи всички богати и важни граждани на град Габий и след това напълно отвори портите на града за римляните. Градът обаче не е разграбен. Луций Тарквин го дава на сина си Секст като наследствено владение.

При Тарквиний Горд те спряха да вземат представители на по-ниските класове в армията - те бяха използвани в строителството. Армията се попълваше предимно от наемници.

Изгнание, борба срещу Рим и смърт

Тиранията на краля и малтретирането на синовете му настроиха всички слоеве на обществото срещу него. Изнасилването на добродетелната Лукреция от Секст Тарквиний беше последната капка на търпението: роднините на Лукреция Луций Юний Брут и Публий Валерий Публикола донесоха тялото й на форума и убедиха гражданите да изгонят краля и да установят републиканско управление. Тарквиний Гордият не е допуснат в Рим и той и тримата му по-малки синове са принудени да потърсят убежище в Етрурия. Секст Тарквиний е убит по време на въстанието в Габия.

Категории:

• Личности по азбучен ред
• Умира през 495 пр.н.е д.
• Древни римски царе
• Владетелите на Европа през 6 век пр.н.е. д.
• Свалени монарси
• Тарквиния

Фондация Уикимедия. 2010 г.

Вижте какво е „Таркуин Гордият“ в други речници:

- (Tarquinius Superbus) според римската легенда, последният крал Dr. Рим (през 534/533 510/509 пр.н.е.). Дойде на власт, като уби Сервий Тулий; изгонен от римляните... Голям енциклопедичен речник

- (Tarquinius Superbus), според римската легенда, последният цар на Древен Рим (през 534/533 510/509 пр.н.е.). Дойде на власт, като уби Сервий Тулий; изгонен от римляните. * * * ТАРКВИНИЙ Гордият ТАРКВИНИЙ ГОРДИЯТ (Луций Тарквиний Превъзходен) (лат. Lucius... ... енциклопедичен речник

ТАРКВИНИЙ ГОРД, Луций Тарквиний Гордият (Lucius Tarquinius Superbus), според Рим. Според легендата последният крал Др. Рим (през 534/533510/509 г. пр.н.е.). Дойде на власт, като уби Сервий Тулий; изгонен от римляните... Биографичен речник

Планирайте
Въведение
1 Произход
2 дъска
3 Политика на завоевание
4 Изгнание, борба срещу Рим и смърт
5 Съвременни изследвания
6 Първични източници

Въведение

Луций Тарквиний Гордият (лат. Луций Тарквиний Супербусили Таркин II) - според римската легенда, последният, седми цар на Древен Рим през 534-509 г. пр.н.е. д. Известен със своята тирания. Изгонен е от Рим.

1. Произход

Бащата на Тарквиний Гордият е петият цар на Рим: Тарквиний Приск. След убийството му през 578 г. пр.н.е. д. синове на Анк Марций, фаворитът на Танаквил (съпруга на Тарквиний Приск) - Сервий Тулий - поема властта в свои ръце. Синовете на Тарквиний Приск – Луций и Арун – по това време били още бебета. За да предотврати евентуалното му сваляне от власт от синовете на царя-предшественик, Сервий Тулий се опитва да ги обвърже със себе си. Кралят решил да им даде дъщерите си за жени: кротката и нежна за гордия Луций и амбициозната по-млада за нерешителния Арун. По-младата Тулия обаче, против волята на баща си, се омъжва за Луций Тарквиний. Те заговориха и убиха Арун и по-голямата Тулия.

Недоволството на патрициите от реформите на Сервий Тулий доведе до факта, че кралят загуби подкрепата на Сената. Луций Тарквин се възползва от това и се опита да отстрани тъста си. Първият път не успя - според легендата хората се застъпиха за царя. Луций Тарквиний бил принуден да избяга. След като направи изводи, следващия път той реши да предприеме решителни действия, когато хората бяха заети на полето. Луций Тарквиний свиква Сената (това е привилегия на краля) и обявява, че той, а не Сервий Тулий, е законният наследник на трона. Когато Сервий Тулий (по това време вече много стар мъж) се появи в Сената, за да изгони измамника, Тарквиний го хвърли надолу по стъпалата върху каменна платформа. Сервий Тулий се опитал да избяга, но бил убит на улицата от последователите на Луций. Тялото му веднага било прегазено от колесница от най-малката му дъщеря Тулия.

2. Дъска

Веднага след избирането си за кралство Луций Тарквиний се обгражда с ликтори и започва да провежда политика на репресии срещу привържениците на починалия Сервий Тулий. Броят на Сената, който разчиташе Луций Тарквиний да върне предишните привилегии на патрициите, беше намален почти наполовина в резултат на интриги и доноси. Царят не само не го попълни, но и започна да го свиква възможно най-рядко. Функциите на Сената всъщност бяха заменени от съвета на сътрудниците на краля.

Благодарение на голямата военна плячка Луций Тарквин започва активно строителство в Рим. При него е завършен храмът на Юпитер на Капитолийския хълм и е завършено изграждането на канализационната система ( Клоака Максима). Тарквиний Гордият разрушава сабинските светилища и изравнява Тарпейската скала, извисяваща се над форума, откъдето осъдените са хвърляни в Тибър.

На Тарквиний Гордият се приписва закупуването на част от колекцията от пророчества на кумската Сибила, която сама се явила на царя и му предложила да купи 9 пакета на огромна цена. Кралят по това време бил зает да строи храма на Юпитер и отказал. След известно време Сибилата се появи отново и предложи да купи на същата цена не 9 пакета, а 6. Тя изгори останалите пакети. Таркуин Гордият отказа и този път. Когато Сибила на същата цена предложи на Таркуин да купи само три пакета, предсказващи съдбата на Рим, заплашвайки да ги изгори, кралят все пак се съгласи. Пророчествата на Сибила бяха инструктирани да се съхраняват в тъмницата на Капитолия и да се правят справки само при спешни случаи. Например, свитъците са били консултирани след поражението на римляните в битката при Кана. Тогава пророчеството съветва двама гали и двама гърци да бъдат погребани живи на пазарния площад. Магистратите последваха този съвет, демонстрирайки, че могат да се разминат с всяко варварство, ако става дума за защита на независимостта на Рим.

3. Политика на завоевание

Луций Тарквиний Гордият провежда активна агресивна външна политика. Той укрепва съюза между Рим и латинските градове, като физически елиминира онези, които смятат Рим за поробител на Лациум и създава роднински съюзи. Така той омъжи дъщеря си за Октавий Мамилий, кралят на Тускул. Под управлението на Тарквиний Горди римските войски за първи път нахлуват в района на Волска – градовете Суеса-Помпеция и Анксур са превзети. Сабините и етруските са потиснати.

Специална легенда е свързана с латинския град Габий, разположен в центъра на Лациум, който се разбунтува срещу диктатурата на Тарквиний Гордия. Поради голямата дължина на стените му и трудностите на обсадата, римските войски не успяха да превземат града. Тогава Луций Тарквиний прибягва до хитрост: Секст Тарквиний пристига в Габий под предлог, че го спасява от жестокостта на баща му. Никой не беше изненадан, че Таркуин беше жесток дори към собствените си деца. Секст се отличава с набези и скоро му е поверено командването на гарнизона на обсадения град. По заповед на баща си той отслаби или унищожи всички богати и важни граждани на град Габий и след това напълно отвори портите на града за римляните. Градът обаче не е разграбен. Луций Тарквин го дава на сина си Секст като наследствено владение.

При Тарквиний Горд те спряха да вземат представители на по-ниските класове в армията - те бяха използвани в строителството. Армията се попълваше предимно от наемници.

4. Изгнание, борба срещу Рим и смърт

Тиранията на краля и малтретирането на синовете му настроиха всички слоеве на обществото срещу него. Изнасилването на добродетелната Лукреция от Секст Тарквиний беше последната капка на търпението: роднините на Лукреция Луций Юний Брут и Публий Валерий Публикола донесоха тялото й на форума и убедиха гражданите да изгонят краля и да установят републиканско управление. Тарквиний Гордият не е допуснат в Рим и той и тримата му по-малки синове са принудени да потърсят убежище в Етрурия. Секст Тарквиний е убит по време на въстанието в Габия.

В изгнание Луций Тарквин се опитва да спечели подкрепата на етруските и латинските крале, като ги убеждава, че Рим иска да разшири републиканското управление в Лациум. Етруският цар Ларс Порсена, на когото Луций Тарквин разчита най-много, въпреки победите над римляните, е принуден да сключи мирен договор с републиката. Луций Тарквиний успява да насочи латинците срещу Рим, но в битката при езерото Регил през 496 г. пр.н.е. д. съюзническата армия е победена от римляните. Всички останали синове на Таркуин загинаха в битката. Бившият цар е принуден да избяга в етруския град Куме при цар Аристодемус, където умира през 495 г. пр.н.е. д.

5. Съвременни изследвания

Според ANSA.it (препечатано от Lenta.ru):

„В древния град Габий, на 20 километра южно от Рим, археолозите откриха дворец, принадлежал на семейството на Тарквиний Гордият.

"Теракотените плочки, които покриваха покрива на двореца, са украсени с изображения на Минотавъра. Това беше емблемата на Таркуин. Досега са разкопани само три стаи на двореца, но изследователите вече говорят с увереност за неговия безпрецедентен лукс за тези В същото време се забелязват следи от умишленото му унищожаване", както смятат учените, по време на бунт срещу Секст Тарквиний, кралският син, управлявал Габий."

6. Първични източници

· Тит Ливий - “История от основаването на града” - I, 40-60; II, 2-20.

Планирайте
Въведение
1 Произход
2 дъска
3 Политика на завоевание
4 Изгнание, борба срещу Рим и смърт
5 Съвременни изследвания
6 Първични източници

Въведение

Луций Тарквиний Гордият (лат. Луций Тарквиний Супербусили Таркин II) - според римската легенда, последният, седми цар на Древен Рим през 534-509 г. пр.н.е. д. Известен със своята тирания. Изгонен е от Рим.

1. Произход

Бащата на Тарквиний Гордият е петият цар на Рим: Тарквиний Приск. След убийството му през 578 г. пр.н.е. д. синове на Анк Марций, фаворитът на Танаквил (съпруга на Тарквиний Приск) - Сервий Тулий - поема властта в свои ръце. Синовете на Тарквиний Приск – Луций и Арун – по това време били още бебета. За да предотврати евентуалното му сваляне от власт от синовете на царя-предшественик, Сервий Тулий се опитва да ги обвърже със себе си. Кралят решил да им даде дъщерите си за жени: кротката и нежна за гордия Луций и амбициозната по-млада за нерешителния Арун. По-младата Тулия обаче, против волята на баща си, се омъжва за Луций Тарквиний. Те заговориха и убиха Арун и по-голямата Тулия.

Недоволството на патрициите от реформите на Сервий Тулий доведе до факта, че кралят загуби подкрепата на Сената. Луций Тарквин се възползва от това и се опита да отстрани тъста си. Първият път не успя - според легендата хората се застъпиха за царя. Луций Тарквиний бил принуден да избяга. След като направи изводи, следващия път той реши да предприеме решителни действия, когато хората бяха заети на полето. Луций Тарквиний свиква Сената (това е привилегия на краля) и обявява, че той, а не Сервий Тулий, е законният наследник на трона. Когато Сервий Тулий (по това време вече много стар мъж) се появи в Сената, за да изгони измамника, Тарквиний го хвърли надолу по стъпалата върху каменна платформа. Сервий Тулий се опитал да избяга, но бил убит на улицата от последователите на Луций. Тялото му веднага било прегазено от колесница от най-малката му дъщеря Тулия.

2. Дъска

Веднага след избирането си за кралство Луций Тарквиний се обгражда с ликтори и започва да провежда политика на репресии срещу привържениците на починалия Сервий Тулий. Броят на Сената, който разчиташе Луций Тарквиний да върне предишните привилегии на патрициите, беше намален почти наполовина в резултат на интриги и доноси. Царят не само не го попълни, но и започна да го свиква възможно най-рядко. Функциите на Сената всъщност бяха заменени от съвета на сътрудниците на краля.

Благодарение на голямата военна плячка Луций Тарквин започва активно строителство в Рим. При него е завършен храмът на Юпитер на Капитолийския хълм и е завършено изграждането на канализационната система ( Клоака Максима). Тарквиний Гордият разрушава сабинските светилища и изравнява Тарпейската скала, извисяваща се над форума, откъдето осъдените са хвърляни в Тибър.

На Тарквиний Гордият се приписва закупуването на част от колекцията от пророчества на кумската Сибила, която сама се явила на царя и му предложила да купи 9 пакета на огромна цена. Кралят по това време бил зает да строи храма на Юпитер и отказал. След известно време Сибилата се появи отново и предложи да купи на същата цена не 9 пакета, а 6. Тя изгори останалите пакети. Таркуин Гордият отказа и този път. Когато Сибила на същата цена предложи на Таркуин да купи само три пакета, предсказващи съдбата на Рим, заплашвайки да ги изгори, кралят все пак се съгласи. Пророчествата на Сибила бяха инструктирани да се съхраняват в тъмницата на Капитолия и да се правят справки само при спешни случаи. Например, свитъците са били консултирани след поражението на римляните в битката при Кана. Тогава пророчеството съветва двама гали и двама гърци да бъдат погребани живи на пазарния площад. Магистратите последваха този съвет, демонстрирайки, че могат да се разминат с всяко варварство, ако става дума за защита на независимостта на Рим.

3. Политика на завоевание

Луций Тарквиний Гордият провежда активна агресивна външна политика. Той укрепва съюза между Рим и латинските градове, като физически елиминира онези, които смятат Рим за поробител на Лациум и създава роднински съюзи. Така той омъжи дъщеря си за Октавий Мамилий, кралят на Тускул. Под управлението на Тарквиний Горди римските войски за първи път нахлуват в района на Волска – градовете Суеса-Помпеция и Анксур са превзети. Сабините и етруските са потиснати.

Специална легенда е свързана с латинския град Габий, разположен в центъра на Лациум, който се разбунтува срещу диктатурата на Тарквиний Гордия. Поради голямата дължина на стените му и трудностите на обсадата, римските войски не успяха да превземат града. Тогава Луций Тарквиний прибягва до хитрост: Секст Тарквиний пристига в Габий под предлог, че го спасява от жестокостта на баща му. Никой не беше изненадан, че Таркуин беше жесток дори към собствените си деца. Секст се отличава с набези и скоро му е поверено командването на гарнизона на обсадения град. По заповед на баща си той отслаби или унищожи всички богати и важни граждани на град Габий и след това напълно отвори портите на града за римляните. Градът обаче не е разграбен. Луций Тарквин го дава на сина си Секст като наследствено владение.

При Тарквиний Горд те спряха да вземат представители на по-ниските класове в армията - те бяха използвани в строителството. Армията се попълваше предимно от наемници.

4. Изгнание, борба срещу Рим и смърт

Тиранията на краля и малтретирането на синовете му настроиха всички слоеве на обществото срещу него. Изнасилването на добродетелната Лукреция от Секст Тарквиний беше последната капка на търпението: роднините на Лукреция Луций Юний Брут и Публий Валерий Публикола донесоха тялото й на форума и убедиха гражданите да изгонят краля и да установят републиканско управление. Тарквиний Гордият не е допуснат в Рим и той и тримата му по-малки синове са принудени да потърсят убежище в Етрурия. Секст Тарквиний е убит по време на въстанието в Габия.

В изгнание Луций Тарквин се опитва да спечели подкрепата на етруските и латинските крале, като ги убеждава, че Рим иска да разшири републиканското управление в Лациум. Етруският цар Ларс Порсена, на когото Луций Тарквин разчита най-много, въпреки победите над римляните, е принуден да сключи мирен договор с републиката. Луций Тарквиний успява да насочи латинците срещу Рим, но в битката при езерото Регил през 496 г. пр.н.е. д. съюзническата армия е победена от римляните. Всички останали синове на Таркуин загинаха в битката. Бившият цар е принуден да избяга в етруския град Куме при цар Аристодемус, където умира през 495 г. пр.н.е. д.

5. Съвременни изследвания

Според ANSA.it (препечатано от Lenta.ru):

„В древния град Габий, на 20 километра южно от Рим, археолозите откриха дворец, който е принадлежал на семейството на Тарквиний Гордия.“

„Теракотените плочки, които покриваха покрива на двореца, са украсени с изображения на Минотавъра. Това беше емблемата на Таркуин. Досега са разкопани само три стаи от двореца, но изследователите вече говорят с увереност за неговия невиждан лукс за онези времена. В същото време се забелязват следи от умишленото му унищожаване - както смятат учените, по време на бунта срещу Секст Тарквиний, кралският син, управлявал Габий."

6. Първични източници

· Тит Ливий - “История от основаването на града” - I, 40-60; II, 2-20.

Когато Тарквиний е убит от синовете на Анкус Марций, Сервий Тулий, възползвайки се от популярността си и с помощта на Танаквил, вдовицата на покойния крал, завзема властта с одобрението на Сената.

Римската традиция свързва името на Сервий Тулий с реформи, допринесли за установяването на държавната система. Най-важната от тях е центуриатната реформа, според която клановите племена са заменени с териториални, а плебеите са въведени в римската общност. Според реформата цялото население на Рим (както патриции, така и плебеи) е разделено на 5 класа, или категории, според имуществения ценз, всеки клас разполага с определен брой военни единици - центурии (стотици) и получава същия брой гласува в центуриатната комиция. Имаше общо 193 центурии, от които 1-ви клас (квалификация на собственост от най-малко 100 хиляди магарета) показва 98 центурии, 2-ри (квалификация от 75 хиляди магарета) - 22 центурии, 3-ти (квалификация от 50 хиляди магарета) - 20 центурии , 4-ти (квалификация 25 хиляди магарета) - 22 центурии, 5-ти клас (квалификация 11 хиляди магарета) - 30 центурии, пролетариите номинираха 1 век и съответно имаха 1 глас в народното събрание. Така разпределението на политическите права и военните задължения става независимо от класа, в съответствие с имуществения ценз.

Според легендата при Сервий Тулий е завършено изграждането на градската стена на Рим (Сервийска градска стена), която обгражда пет хълма, които вече имат свои собствени укрепления, и включва също хълмовете Квиринал и Виминал. Така Рим се превърнал в град на седем хълма.

На него се приписва и паричната реформа: той пръв в Рим започва да сече сребърни монети. Той допринесе по всякакъв начин за растежа на благосъстоянието на обществото. Кралят също води успешни войни с Вейи и други етруски градове.

Убит е в резултат на заговор, ръководен от неговия тъст Луций Тарквиний Гордият, който става цар след Сервий Тулий.

Таркуин Гордият

Луций Тарквиний, след като получи кралска власт с цената на престъпление, се обгради с цял отряд бодигардове, осъзнавайки, че самият той е дал пример как човек може да заеме кралския трон. Освен това той унищожи онези сенатори, които смяташе за привърженици на Сервий Тулий, когото уби, тъй като завзе кралската власт, без да бъде избран нито от сенаторите, нито от народното събрание. Осъзнавайки, че след всичко случило се, утежнено от факта, че забранява старият цар да бъде погребан с чест, Луций едва ли може да разчита на уважението на своите съграждани, той решава да държи поданиците си в покорство чрез страх.

Независимо от съветите на сенаторите, той обяви и прекрати военните действия, произволно сключи договори и ги наруши. Таркуин се отнасяше арогантно към всички без изключение, без да пренебрегва нито заслугите, нито достойнството на своите съграждани. Той не взе предвид волята на Сената и народа. Функциите на Сената всъщност бяха заменени от съвета на сътрудниците на краля.

Луций Тарквиний Гордият провежда активна агресивна външна политика. Той укрепва съюза между Рим и латинските градове, като физически елиминира онези, които смятат Рим за поробител на Лациум и създава роднински съюзи. При Тарквиний Горд те спряха да вземат представители на по-ниските класове в армията - те бяха използвани в строителството. Армията се попълваше предимно от наемници.

Благодарение на голямата военна плячка Луций Тарквин започва активно строителство в Рим. При него е завършен храмът на Юпитер на Капитолийския хълм и е завършено изграждането на канализационната система (Cloaca Maxima). Тарквиний Гордият разрушава сабинските светилища и изравнява Тарпейската скала, извисяваща се над форума, откъдето осъдените са хвърляни в Тибър.

Причината за това е промискуитетът на най-големия му син Секст Тарквин, който опозори Лукреция, съпругата на Луций Тарквин Колатин, далечен роднина на краля от сабинския град Колатиум. Лукреция разказала на съпруга и баща си за случилото се и, като грабнала скрит под дрехите си нож, се самоубила. Роднини и приятели, водени от приятеля на Колатин Луций Юний Брут (който беше племенник на краля), пренесоха окървавеното тяло на Лукреция на площада и призоваха гражданите да въстанат срещу Тарквините. Тълпи от хора под ръководството на Колатин и Брут се преместиха в Рим. Възмутените римляни се затичаха към форума и решиха да лишат царя от власт и да го изгонят заедно с жена му и децата му. Таркуин не успя да потисне движенията и той и семейството му трябваше да отидат в изгнание в историческата си родина Етрурия.

Така царската власт била унищожена в Рим.

2. Заговорът в Рим и новата държавна система
3. Война с изгонените Тарквини. Порсена
4. Преместване на въстаналите плебеи на Свещената планина. Създаване на народните трибуни. Кориолан
5. Първият закон за нивите. Законът на Терентил. Арси. децемвири
6. Закони на Валерий и Хораций. канулей. Военни трибуни с консулска власт
7. Завладяване на град Вей Камил

1. Таркуин Гордият. Унищожаване на кралската власт в Рим

(534 - 501 пр.н.е.)

Тарквиний Гордият (534 - 501) постигна трона чрез насилие и се опита да се задържи на него чрез насилие. Следвайки примера на гръцките тирани, той се обгражда с лична охрана, потиска всеки, който се отличава с богатство, влияние или убеждения, и повече не свиква Сената. Простолюдието, плебсът, стенеше под тежко иго. Тарквиний го натоварва със задължителна работа по време на обширните си сгради: по време на изграждането на храма на Юпитер в Капитолия и по време на изграждането на обширни канализации (сводести дренажи). Нещо повече, той натовари народа с непосилни данъци, за да може, като ги направи бедни, да ги управлява по-лесно. Но от друга страна, по отношение на своите съседи, Тарквиний даде на Рим блестяща позиция. Той завладява латините и прави Рим глава на латинската област. Само жителите на Габий дълго време успешно отблъскват атаките на Таркуин. Тогава неговият син Секст използва хитрост. Той се появи пред портата на Габий и, оплаквайки се от лошото отношение на баща си, поиска гостоприемство. Габианците приемат Секст. Той направи няколко успешни набези и така спечели доверието им. Накрая габианците направиха Секст главен военен лидер. Тогава той отиде при бащата на пратеника и му нареди да го попита какво да прави сега? Царят заведе пратеника в градината и без да каже нито дума, събори главата на най-високия мак. Секст разбра всичко. Той нареди лидерите на града да бъдат убити или изгонени и по този начин постави Габий под властта на баща си.
След това Таркуин повежда война срещу могъщия народ на Волска и превзема силно укрепената им столица Суеса Пометия. Той използва огромната плячка, получена тук, за да построи и украси храма на Юпитер. За целта Тарквиний кани етруски художници.
Един ден непозната възрастна жена дойде при Таркуин и му предложи да купи от нея 9 книги, в които пророчиците на град Кум, наречени Сибили, изложиха своите пророчества. Но тъй като, според краля, тя поиска твърде висока цена, той отказа покупката. Тогава възрастната жена изгорила три книги пред него, а за останалите поискала същата цена. Тарквиний се засмя и я взе за луда. Възрастната жена изгорила още три книги, като за последните три отново поискала първоначалната цена. Тогава кралят дойде на себе си, осъзнавайки колко необичайна е работата, и купи останалите три книги за уговорената сцена. Тези сибилински книги бяха поставени в Капитолия и двама души бяха назначени да ги пазят. По-късно те се обръщали към тези книги за съвет, когато римляните били заплашени от някаква опасност - война, чума и други бедствия, и се опитвали да намерят в тях указания как да умилостивят боговете.

Рим по времето на царете

За да укрепи още повече властта си, Таркуин се жени за най-влиятелните фамилии на латински градове. И така, той се омъжи за дъщеря си за владетеля на град Тускулум Октавий Мамилий. Тогава Таркин установил на планината Албан празник на латински freria (ваканции, празници) в чест на Юпитер, покровителя на латинския съюз. Всички латински племена взеха участие в този фестивал.
Въпреки това, с целия блясък на кралската власт, не беше предопределено да доведе римския народ до набелязаната цел. Знатните фамилии отдавна искат унищожаване на кралското достойнство и е необходима само външна причина, за да може скритото недоволство да се превърне в открито възмущение. По времето, когато кралят обсаждаше Ардея, главният град на Рутули в Лациум, неговият син Секст насила обезчести благородната Лукреция, съпругата на един знатен римлянин, Тарквиний Колатин. Лукреция не можа да понесе нанесения й срам и след като нежно се сбогува с баща си Лукреций и съпруга си Колатин, тя се намушка с кама. Приятелят на Колатин Юний Брут, който досега играеше глупак, за да измами подозрителния тиранин, вдигна кама и заедно с Лукреций и Тарквиний Колатин се заклеха над трупа на Лукреция да отмъстят ужасно за нея. Брут призова хората в град Колатия и, показвайки трупа на починалия, предизвика силно възмущение сред хората. След това с отряд въоръжени мъже Брут отиде в Рим, свика национално събрание и убеди хората да вземат решение да изгонят цар Тарквиний и цялото му семейство от Рим. Така кралската власт е премахната завинаги.

Луций Юний Брут

Вместо това управлението беше поверено на двама консули (съветници), които първоначално се наричаха претори, тоест лидери и се избираха ежегодно от народа по предложение на сената от патрициите. Сенатът отново придоби предишното си значение и трябваше да споделя с консулите работата по управлението на държавата. От почетните значки на бившите владетели са били само столът от слонова кост, на който са седнали консулите, и 12 ликтори (слуги) с брадви и снопове пръти (фасове), като знаци за достойнството и властта на консулите. запазен.
Когато Тарквиний, след като научил за случилите се събития, побързал за Рим, намерил портите заключени. Заговорниците се възползваха от отсъствието на Таркуин и съобщиха всичко, което се е случило на армията, разположена пред Ардея, а когато Таркуин се върна в лагера, имаше пълно възмущение срещу него. Тогава Тарквиний с двамата си сина Тит и Арунс отишъл в етруския град Цера. Секст се оттегля в Габий, където скоро умира.
Центуриатските общности в Рим избират за консули Луций Юний Брут и Кай Тарквиний Колатин. Те възстановяват институциите на цар Сервий Тулий и увеличават броя на сенаторите до триста.
Последната критика поставя историята на Тарквиниите, и особено на последния от тях, в сферата на митовете, които пренасят историята на гръцкия произход на римска земя, точно както това се повтори със събитията, които скоро последваха, например с кампания на Персена.

2. Заговорът в Рим и новата държавна система

Междувременно кралят в изгнание не губи надежда да се върне на власт. Той не само се надяваше да привлече на своя страна непостоянните и лесно увлечени хора, но имаше и много поддръжници сред патрициите, които бяха готови да изпълнят желанията му. В резултат на това Таркин изпрати пратеници в Рим, които, докато открито преговаряха за връщането на частната собственост на краля, в същото време трябваше тайно да преговарят с неговите последователи за връщането на кралското семейство. Посланиците изпълниха поверената им задача и едва по време на последните преговори с привържениците на краля, включително синовете на Брут и близките роднини на Колатин, бяха подслушани от един роб, който съобщи това на консулите. Брут трябваше да произнесе присъда над собствените си синове като държавни предатели. Той нито за миг не се колебаеше между чувствата на баща си и дълга си на приятел на отечеството и консул. Като консул той не само произнася смъртната присъда, но с непоклатима смелост дори не отвръща погледа си, когато главите на синовете му падат. Колатинът не беше толкова труден. Когато близките му също са осъдени на смърт, той започва да моли смъртното наказание да бъде заменено със заточение. Но Брут, който не се поддаде на себе си, беше твърд и всички заговорници бяха екзекутирани. Тогава Сенатът отказва да освободи кралската собственост и постановява, че всички римляни, принадлежащи към фамилията Таркуин, са изгонени от Рим завинаги. В резултат на такова решение Тарквин Колатин трябваше да се откаже от консулското си достойнство и също да отиде в изгнание. На мястото на Колатин за консул е избран Публий Валерий, който за някои от законите, които издава, получава прозвището Попликола, тоест приятел на народа. Първият от тези закони подлагал на проклятието на боговете всеки, който поел върховната власт без авторитета на народа. Този закон пряко признава автокрацията на народа, тоест правото му на самоуправление. Вторият закон постановява, че нито един държавен служител, дори с изключение на консула, няма право да екзекутира или бичува, тоест да подлага на телесно наказание римски гражданин, без решение на най-висшата съдебна инстанция на републиката - автократичния народ. Тези два важни закона предпазваха длъжностните лица от изкушението да превишат властта под формата на неразрешено използване след изтичане на избрания мандат или злоупотреба с нея през времето, за което им е предоставена. Те са в основата на римската свобода. Валерий вече искаше да консолидира подчинението дори на самите консули на волята на самодържавния народ, като накара ликторите да се покланят на снопове пръти пред величието на народа, когато консулите влязоха в народното събрание. В града брадвите, тези символи на властта над живота и смъртта на гражданите, трябваше да бъдат премахнати от снопове пръти като знак, че от този момент нататък в града и в земите в неговите граници консулите са лишени от правото на провеждане на наказателни процеси и репресии.
Властта на консулите, която замени кралската власт, беше подложена на различни ограничения. Беше краткотраен и разделен между двама равни лица. Тук трябва да се каже, че това разделение беше полезно, доколкото ограничаваше възможността за необмислени действия от страна на двамата консули, но имаше и известен недостатък. Отслабването на висшата държавна власт в случаи на остри разногласия между консулите помежду си често караше римляните да съжаляват за изгубеното единство на властта, особено необходимо по време на война.
Свещеническите задължения бяха отделени от консулството и възложени на специален служител, избиран пожизнено именно за тази цел, който в знак на невинно възпоменание от царските времена носеше титлата цар-свещеник. Но този човек беше подчинен на първосвещеника, който стоеше начело на свещеническата йерархия. Въпреки това най-близки отношения се установяват между висшата държавна власт, олицетворявана от консулството, и религията, чиито представители са свещениците. Религията със своите слуги и жреци заема подчинено, подчинено положение по отношение на държавата и по този начин придобива същото практическо значение в политическия живот, каквото вече има в личния живот на римляните. Различни свещеници, независимо дали са авгури или харуспици, или друго име, можеха да започнат да научават волята на боговете само по заповед на държавни служители. Придаването на обвързваща сила на волята на боговете, проявена по различни начини, принадлежеше изключително на висшите служители. По този начин религията е едно от най-мощните средства в ръцете на правителствените служители или доминиращата партия. Доминиращата партия, казва Ине, може без никакъв страх, чрез устата на свещениците, да одобрява и осъжда това, което според нея заслужава да бъде прието или отхвърлено, и без съмнение партиите и представителите на властта в Рим в продължение на векове са използвали това означава да поддържат своя авторитет в очите на хората. Следователно по отношение на религиозността римляните не могат да бъдат наречени идеалисти. Римлянинът смятал за полезно за себе си да бъде в добри отношения с божеството. За целта той се опитвал да спечели на своя страна добрите богове, а злите чрез жертвоприношения, молитви, обети и т.н. сключват споразумение.
Ако това беше успешно, тогава земеделецът се надяваше на богата реколта, овчарят на богато потомство, воинът на защита от рани и болести и на победа над врага, стопанката на къщата на пълна килера, държавникът на успех в политиката. Римляните, според историка Полибий, били много усърдни в молитвата, когато били в голяма опасност. Те се молеха на боговете за спасение и не считаха за себе си нищо неприлично или недостойно, което според тях би могло да послужи в полза на каузата. Но да се прави добро от собствен импулс, в резултат на истинско разбиране на божеството или поне от желание да се угоди на боговете, далеч не беше в характера на римляните. Цялата им религиозност произтичаше от основната концепция за полезност и се основаваше на студено изчисление. Поради тези причини религия от този вид не би могла да има облагородяващо и смекчаващо влияние върху характера на римския народ. Ревностни в желанието, разумни в пресметливостта, но безсърдечни и студени до степен на жестокост - това бяха общите черти на характера на римляните и тяхната политика и римляните останаха непроменени до края на своето съществуване.
Въпреки направените ограничения обаче, консулската власт е обширна и значителна. Цялата военна власт премина към консулите. Като император, тоест военачалник, те имаха неограничена власт над армията. По време на война опасността от липса на общо ръководство трябва да е била силно усещана и често е водила до големи бедствия.
Затова във времена на такава изключителна опасност Сенатът поверява на консулите да назначат диктатор. Диктаторът се радваше на неограничена власт само за шест месеца, за да се предпази от прехвърлянето на неговите извънредни правомощия към кралската власт. По това време всички служители бяха подчинени на диктатора и бяха на негово пълно разположение, а Рим беше сякаш в обсадно състояние. Диктаторът избира помощник в лицето на началника на кавалерията, който командва кавалерията по негово указание и от негово име. Въпреки такова силно изкушение, до последните времена на републиката нито един диктатор не злоупотреби с властта си и не я узурпира незаконно за по-дълъг период от време, отколкото се полагаше. Напротив, всички диктатори се стремяха да изпълнят възможно най-бързо поверената им задача - да спасят държавата от заплашващата я опасност и, ако е възможно, дори преди изтичането на законовия срок, да върнат правомощията си в ръцете на хората. Като съдии консулите решават сами или чрез упълномощени депутати спорни граждански дела. Нещо повече, те бяха най-висшите длъжностни лица в държавата и следователно председателстваха Сената. Назначаването на сенатори, ръководството на дебатите в Сената и екзекуцията бяха тяхна работа. В резултат на това Сенатът първоначално е само консултативна институция при консулите. Консулите по свое усмотрение свикваха Сената, за да се вслушват в неговите съвети, но не и да получават заповеди от него, които би трябвало да изпълняват като безсилни изпълнителни органи.
Консулът беше упълномощен да предприема всички държавни мерки дори без съгласието на Сената. С течение на времето между консулите и Сената се установяват съвсем различни отношения. За разлика от ежегодно сменяните консули, Сената, чиито членове бяха назначавани доживотно и които имаха влияние върху избора на консули и използваха един от тях срещу другия, беше лесно да се постигне фактът, че консулите станаха просто изпълнители на Сената укази. Така Сенатът постепенно се превръща във влиятелна институция. Това беше най-висшата институция, която имаше надзор върху цялата администрация, върху религиозните и финансовите дела на държавата. Това включва установяване на празници и тържествени дни, игри и освещаване на храмове и олтари. По същия начин управлението на държавните имоти, военната плячка и държавната хазна бяха в негови ръце. Създаването на постоянни длъжности на ковчежници и контрольори, тоест квесторите, датира от 449 г. пр. н. е. Сенатът разрешава издаването на парични суми за строеж на обществени сгради, за военни нужди и организиране на публични игри. След това дойде управлението на външните отношения. Сенатът обявява война, назначава главните военачалници, заповядва набирането на войски и определя размера на обезщетенията, награждава, хвали и осъжда военачалниците и сключва мир. Той поддържал връзки с други народи чрез своите посланици, които имал правото да упълномощава да дават почетни титли на чужди суверени и народи, като титлата „приятели“ или „съюзници“ или други видове почести и подаръци. Сенатът, казва Ине, бил глава на римското държавно тяло, а консулите били негови ръце. Сумата от целия опит и мъдрост беше концентрирана и запазена в съвета. Какъвто беше Сенатът, такава беше римската политика, вътрешна и външна, и нито едно нововъведение, известно ни, не можеше да бъде приложено, преди да бъде напълно обсъдено в Сената. Всички предложения, които бяха представени за одобрение от народното събрание, трябваше първо да бъдат разгледани на заседание на Сената. Изказваха се различни мнения и се прокарваха различни интереси. И едва когато от политическия дебат се разви определен резултат - „решение на Сената“, това предложение беше подложено на гласуване в Народното събрание, което го разреши с просто утвърждаване или отрицание: да или не. След това резолюцията на народното събрание беше върната на Сената за одобрение и едва след такова одобрение резолюцията стана закон. От само себе си се разбира, че патрициите, от които се състои изключително Сенатът, често използват правото да не са съгласни с резолюцията на националното събрание като оръжие срещу обикновените хора. Това оръжие беше изтръгнато от ръцете на патрициите само с помощта на два закона - 339 г. пр. н. е. и 286 г. пр. н. е. и от този момент одобрението на Сената се превърна в празна формалност.

3. Война с изгонените Тарквини. Порсена.

(509...496 пр.н.е.)

Изгнаният цар Таркин прибягнал до сила. Етруските градове Вейи и Тарквиний събраха за него значителна армия, водена от сина на Тарквиний Арунс. Край Арсианската гора се води дълга и кръвопролитна битка, в която нито една от страните не излиза победител. И двамата лидери, Брут и Арунс, паднаха в един бой. В разгара на битката те се втурнаха един към друг и едновременно се пронизаха. Говори се, че римските жени оплаквали Брут като баща на новата република.
Но младата свобода беше в още по-голяма опасност. Могъщият цар на етруския град Клузий Порсена, който беше ръководител на съюза на етруските градове, отдавна ревниво наблюдаваше новопоявилия се град - Рим. Молбата на Таркуин за помощ даде на Порсена желаното извинение да започне война срещу Рим.
Голяма армия от етруски се приближава с превъзходни сили, превзема хълма Яникулум, разположен на десния бряг на Тибър, и прогонва римляните обратно през пилотния мост обратно към Рим. Врагът вероятно щеше да нахлуе в града им след бягащите римляни, ако смелият Хорас Кокълс с двама съграждани и накрая сам не беше задържал врага, докато римляните успеят да разрушат моста.
Тогава Хорас Коклес възкликна: „Отец Тиберин! Моля те, приюти това оръжие и този воин в своя милостив поток." След това, напълно въоръжен, той се хвърли в реката и под град от стрели доплува невредим до своите, които с възторжени викове го понесоха на ръце. По-късно за този подвиг, който спасява Рим, му е дадена толкова земя, колкото може да покрие с рало за един ден.
Етруските обсаждат Рим и след известно време в града започва глад. Тогава римлянинът Гай Муций решава да убие Порсена и по този начин да спаси родния си град от бедствията на обсадата. С разрешението на Сената той отива във вражеския лагер, но по погрешка, вместо краля, намушка своя писар, когото смята за краля. След като бил заловен, Муций, за да покаже презрението си към заплахите и мъченията, поставил дясната си ръка в пламъците на олтара и я държал, без да трепне, докато не изгоряла. Поразен от смелостта му, крал Порсена го освободи, а Муций, тръгвайки си, му каза, че още триста млади патриции са се заклели да го убият. В памет на този подвиг Муций получава прозвището Сцевола(левичар).
Заплахата на Муций Сцевола направи такова впечатление на Порсена, че той покани обсадените да сключат мир. Римляните обещаха да върнат на веентинците земите, които преди това бяха завладели, и да предадат оръжията си. За в бъдеще на римляните е било позволено да използват желязо само за земеделски инструменти. Като залог за ненарушимостта на договора Порсена взе от тях 10 момчета и 10 момичета за заложници. Сред последните била и младата девойка Клепия. Заедно с приятелите си тя избяга от етруския лагер, преплува Тибър и се върна при своя народ. Римляните обаче отново я предават на етруските, след което Порсена, възхищавайки се на тяхната лоялност в спазването на договора, не само освобождава Клепия, но и й позволява да вземе със себе си толкова от останалите заложници, колкото пожелае. След това Порсена се върна в Клузиум.

Мост на кокили

Муций Сцевола

Според легендата Тарквиний подстрекава латинците срещу Рим. Рим отново се оказва в несигурна ситуация, от която е спасен от диктатора Авл Постумий. През 496 г. пр.н.е., в голямата битка при езерото Регила, той побеждава латините, които са под командването на зетя на краля Октавий Мамилий. Достигналите до нас легенди за тази битка особено ясно доказват колко много недостоверност, приказност и поетичност се съдържа в изображението на целия този период. И така, според тези легенди дори боговете са участвали в битката.
Кастор и Полукс обсадиха вражеския лагер и дойдоха в Рим като първите вестители на победата. Дори и в по-късни времена по каменистата почва са останали следи от копитата на конете им. След тази битка Тарквиний изгубил всяка надежда, избягал в Кампания, в град Куме при тиранина Аристодемус и умрял там през 495 г.

4. Преместване на въстаналите плебеи в свещената планина. Създаване на народните трибуни. Кориолан.

(494...491 пр.н.е.)

Унищожаването на кралската власт прехвърля цялото управление на патрициите. Съществуващите преди това разлики в позициите между двете класи сега бяха на път да се увеличат още повече. Патрициите имаха изключителен достъп до държавни длъжности, до ранговете на свещеници и сенатори. Тяхното влияние е значително в comitia centuriata. В същото време, притежавайки по-голямата част от земята, особено отнетата от врага, патрициите се радват на пълно задоволство в имуществено отношение. Клиентите се струпаха около патрицианските фамилии, тоест тези на плебеите, които като „задължения“ бяха прикрепени към главите на отделни патрициански фамилии, трябваше да плащат данъци върху доходите от своята земя и в същото време да спазват известно уважение към техен покровител (покровител). Като се има предвид необузданата алчност на собствениците на земя, тези отношения, разбира се, най-вече се изместиха в много болезнено зависимо положение.
Плебеите, лишени от всякакви права, които многократно са били в неизплатени дългове към патрициите и поради жестокостта на тогавашния дълг, изцяло оставени на милостта на кредиторите, са били, за разлика от пълновластните патриции, в мрачна ситуация. В резултат на многобройни войни, по време на които полетата на плебеите бяха опустошени и имотите превърнати в пепел, самите плебеи бяха отхвърлени от своите занимания чрез неплатена военна служба, много от тях изпаднаха в неплатежоспособност. Кредиторите използваха суровия закон за дълга по най-безмилостен начин; Длъжниците можели не само да бъдат изгонени от къщите и имотите си, обременени с вериги и затворени в затвора за длъжници, но и принудени чрез телесно наказание да изпълняват задължителна работа. Много хора, които са били в такова робство, можеха да покажат зараснали белези по гърдите си и кървави петна по гърбовете си от ударите, които са получили.
Оттогава, когато вече нямаше какво да се страхуват от външен враг, патрициите се показаха като напълно безсърдечни потисници на безсилната и беззащитна плебейска маса. Ако това състояние на нещата продължи по-нататък, тогава би било невъзможно да се мисли нито за вътрешно развитие, нито за по-нататъшен външен растеж на държавата. На първо място, беше необходимо да се страхуваме, че Рим няма да бъде нападнат от враждебни съседи. Те се защитиха от еквианците, сабините и волските с големи трудности, тъй като плебеите, възмутени от тежкото им положение, отново прибягнаха до единственото средство в ръцете им за борба с несправедливостта - те отказаха да изпълняват военна служба.
Накрая, когато Сенатът, въпреки обещанията си, отказа да помогне на народа, народното недоволство се превърна в открито възмущение. Точно преди това войските, състоящи се предимно от плебеи, побеждават три пъти еквианците, волските и сабините и затова плебеите се надяват, че молбите им ще бъдат удовлетворени. Но нищо не беше направено. И тогава търпението на плебеите се изчерпа. Армията отказа да се подчини и, водена от Сициний Белут, се оттегли в Свещената планина, която лежеше на десния бряг на река Анио. Тук той установи лагер, укрепи го с валове и ровове и заплаши да основе „град на плебеите“, независим от Рим. Това „сецесиониране” (напускане, отстраняване) на плебеите става през 494 г. пр.н.е. С оглед на тази опасност Сенатът реши да преговаря. За посредник е избран приятелски настроеният към народа патриций Менений Агрипа. Той се обърна към плебеите с най-убедителни съвети и им разказа следната притча: „След като членовете на човешкото тяло, уморени от работа върху стомаха, се споразумяха помежду си ръцете да не приемат храна, устата нямаше да я приеме, и зъбите не дъвчеха. Но скоро самите те отслабнаха и цялото тяло изпадна в пълен упадък. Убедени в необходимостта от стомаха, членовете отново се примириха с него. Така при липса на единство между отделните класи загива цялата държава. С общо съгласие става по-силен.
Но този път плебеите не се поддадоха само на думи и обещания. Те обявиха, че ще се съгласят на завръщане и помирение само когато им бъдат представени гаранции срещу повторение на несправедливости от страна на патрициите и особено на патрицианските служители. Условията, поставени от плебеите, бяха следните: измежду плебеите трябва да бъдат назначени специални служители - застъпници на общността, които са длъжни да защитават техните права и интереси от всякакъв вид посегателство върху тях. Тези лица се наричали трибуни. Личността им трябваше да бъде неприкосновена. Като защитник на народа, трибунът имаше право с думата вето (забранявам) да отмени решенията на Сената, в заседанията на които участваше, и патрицианските правителствени разпоредби, особено по отношение на назначенията на военна служба, ако те може да навреди на интересите на плебеите. Отначало имаше 2, после 5 и накрая 10 народни трибуни. Те са били избирани в плебейските народни събрания, в общинските племена, за които ще стане дума по-долу, и само плебеите са имали право да заемат тези длъжности. Това, че властта на народните трибуни първоначално е била ограничена, следва от самата същност на въпроса, тъй като не може да се приеме, че съпротивата на патрициите срещу новата институция може да бъде победена веднага. Но с течение на времето силата на трибуните на хората се увеличи значително. Те придобиха изключително важното право да свикват плебеите на събрания на общността - комиции, където плебеите обсъждаха класовите си интереси и вземаха своите плебисцити (народни решения) в племена, тоест в области (първоначално 30, а по-късно 35), и двете селски и градски. За тези комиции най-смелите народни трибуни, като Публий Валерий (472) и Терентилий Арса (462), успяха да получат все повече права и правомощия, така че в крайна сметка те надминаха центуриатните комиции по своето значение. По този начин трибуните на хората бяха мощен лост, който постепенно премахна всички пречки пред по-нататъшното развитие на държавната структура и доведе до окончателното равенство на плебеите с патрициите.
Въпреки това, доколкото, от една страна, установяването на позицията на трибуните е било полезно за развитието на римския политически живот, от друга страна, то е трябвало да се окаже опасно в случай, когато тези длъжности, с постоянно нарастващи правомощия, бяха заети от амбициозни хора, които не се интересуваха от доброто състояние, а от лични интереси. И наистина, той се оказа опасен и дори пагубен, защото значително допринесе за подкопаването на републиката и подготовката на почвата за монархията.
От само себе си се разбира, че патрициите, и особено техните видни представители, се противопоставяха както могат на успехите на тези законни защитници на интересите на плебеите. Този вид желание се разкрива няколко години след преместването на плебеите в Свещената планина. Когато гладът удари Рим (през 492 г.), консулите наредиха закупуването на зърно от Етрурия и Сицилия. Освен това тогавашният владетел на Сиракуза Дионисий от своя страна изпраща голямо количество хляб като подарък. Една част от сенаторите искаха дарения хляб да се раздава безплатно, а закупеният да се продава на ниска цена. Другата част съветваше да се възползва от тежкото положение на хората и да ги принуди да се подчинят и да се откажат от трибуните. Начело на привържениците на това последно мнение бил младият римлянин Марций, наречен Кориолан, защото малко преди това, благодарение на смелостта си, превзел волския град Кориола. Смята се, че това съобщение най-вероятно е измислено, именно за да обясни прозвището Марций. Следователно по-нататъшната история за Кориолан също трябва да се разбира като измислица, съставена за прослава на римската любов. герой за отечеството.
Твърди се, че Кориолан в присъствието на трибуните нападнал плебеите с изключителна жар. Плебеите бяха ядосани от това и трибуните поискаха Марций Кориолан да бъде изправен пред съда на трибуцианския комит. Тъй като Марций не се яви в съда, той беше осъден от тях задочно, в резултат на което напусна Рим и премина при волските. Лидерът на последния по това време е древният враг на римляните Атиус Тул. Той прие Кориолан благосклонно и двамата започнаха да търсят повод да обявят война на Рим. Скоро се намери оправдание. Римските консули обидили волските, като им наредили да напуснат Рим, където били дошли на празничните игри, водени от Тул. Заради тази обида волските обявяват война на римляните и под командването на Тул и Марций нахлуват в римската област. Много латински градове са завладени от тях, Волският лагер се намира на пет мили от Рим. Волските опустошават страната, но пощадяват патрициите. Римляните се обезсърчили и решили да влязат в преговори с Кориолан. Първо изпратиха като посредници петима от най-благородните сенатори, които бяха в приятелски отношения с Кориолан. Кориолан гордо им отговори, че предпоставка за мир трябва да бъде връщането на градовете, отнети от волските. Второто посолство, състоящо се от свещеници, облечени в празнични дрехи и украсени със знаците на техния ранг, също не постигна успех. Тогава най-благородните римски матрони, водени от майката на Кориолан Ветурия и съпругата му Волумния, които взеха децата си със себе си, отидоха във вражеския лагер и само те успяха да смекчат гнева на обидения Кориолан. Когато процесията на римските матрони се приближи до лагера, сърцето на Кориолан трепна, той излезе да ги посрещне и, хвърляйки се в ръцете на майка си, възкликна: „Ти спаси Рим, но ти унищожи мен!“ След това той повежда армията на Волша обратно, но е убит от тях, защото са били измамени в очакванията си.

5. Първият закон за нивите. Законът на Терентил. Арси. децемвири.

(480...450 пр.н.е.)

Срещу плебеите беше извършена голяма несправедливост, защото значителна част от земите, отнети от врага и станали собственост на държавата, бяха предоставени от патрициите и те малко по малко спряха да плащат данъка, който следваше от тях за използването на тези земи . Междувременно плебеите, които не получиха нито парче от завоюваната с кръв държавна земя, в допълнение към повечето реципрочни данъци от държавата, бяха обременени и с поземлен данък. При такива обстоятелства плебеите нямали начин да избягат от бедността и дълга. Следователно, поради необходимост, възникна поземленият въпрос, тоест въпросът как да се изместят патрициите от изключителното притежание на публична земя, да се въвлекат в участието им в плащането на данъци и, действайки в тази посока, да се подготви гражданско равенство на патриции и плебеи. Първият опит за разрешаване на този въпрос е направен от Спурий Касий през 486 г. В третото си консулство той настоява част от новопридобитите земи да бъдат предоставени на плебеите, а останалите да бъдат присъединени към публична земя, но така, че този, в чието ползване ще се намират, е платил поземлен данък за тях. Но Спурий Касий с тормоза си предизвика страшния гняв на патрициите срещу себе си. След изтичането на консулството му те го обвиняват пред патрицианските куриатни комиции, че уж се стреми към кралска власт. Спурий Касий е обвинен и хвърлен от Тарпейската скала като обикновен престъпник. Но идеята, за която се бори Спурий Касий, не умира с него. Напротив, предизвика нови, още по-силни вълнения. Народните трибуни в новоразгорялата се борба се опитват стъпка по стъпка да осигурят на плебеите нови предимства и да изместят патрициите от силната позиция, която те упорито заемат. Но когато през 474 г. трибунът Генуций извика консулите на съд в Трибуцианския комит за неизпълнение на обещаното разделение на земята, в деня, в който тази жалба беше разгледана, той беше намерен убит в собственото си легло (през 473 г.). Тогава народният трибун Публий Валерий успява да прокара закон, който укрепва състава и правомощията на трибуналските комиции. В резултат на това патрициите започнаха да търсят участие в Tribute comitia, но не успяха в това. Междувременно комициите получиха правото да обсъждат всички държавни дела и особено избора на трибуни. По-късно естествената последица от всичко това беше, че народните декрети, изготвени в трибуцианските комиции, бяха доведени до знанието на Сената чрез трибуните и по този начин тези комиции придобиха инициативата да съставят закони. Народният трибун Терентилий Арса прави още една значителна крачка напред (през 462 г.). Той изисква, за да се избегнат произволни решения при правораздаването от консулите и за управлението на държавните дела, да се изготвят и излагат в писмена форма задължителни закони и определени правила, основани на вече установено обичайно право, от които наказателни и гражданското законодателство може да се развие впоследствие. Предложенията на Терентилий срещат яростна съпротива и са приети едва след десетгодишна борба.
По това време Рим става сцена на най-страстни вълнения. Нещата стигат дори до открито насилие, в което главна роля играе Цезон Квинкций, млад патриций, дързък, горд с високия си произход и физическа сила. По време на тези вътрешни борби сабинянинът Гердоний неочаквано атакува Рим и дори завладява Капитолия за няколко часа. Освен това, в същото време беше необходимо да се води война с еквианците, които обградиха римската армия на планината Алгида. Тогава те решават да намерят изкуството на Л. Цинцинат, бащата на Цезон, който е образ на древноримска чистота и простота на морала. Те научиха, че той обработва земята в малкото си имение, недалеч от Рим.
И наистина, посланиците на Сената го намериха да работи на полето само в туника. Подпрял ръка на лопатата, Синсинат поздрави посланиците приятелски. Тогава той нареди на жена си да донесе тога от хижата, за да може в празнична рокля да слуша инструкциите на Сената. Цинцинат приел предложението и така бил назначен за диктатор „направо от ралото” и в този ранг спасил римската армия от опасност.
Накрая беше решено да се назначи комисия от трима патриции, на която беше възложено да проучи местните закони в гръцките градове на Долна Италия и в самата Гърция, особено тези на Солон в Атина, и да състави подробен доклад за тях. Комисията се върна две години по-късно и след това (през 45 г.), по предложение на трибуните, десет мъже, облечени с неограничена власт, бяха избрани от патрициите, за да съставят закони. По време на тяхната дейност всички официални лица и трибуни бяха отстранени от постовете си. Тази комисия, ръководена от високоинтелигентния Апий Клавдий, състави десет таблици със закони, но не изпълни напълно възложената й задача, в резултат на което десет души бяха оставени да работят през следващата година. Този път, благодарение на усилията на Апий Клавдий, в тази комисия са включени трима плебеи. Веднага след като властта падна в ръцете на втората комисия от десет души, започна едно наистина страхотно управление (през 450 г.). Вместо, както преди, снопове пръти със забити в тях брадви да се носят от дванадесет ликтори последователно пред един от децемвирите, сега всеки от тях открито се появи, придружен от тези закони за власт над живота и смъртта. Всяка съпротива, особено от страна на плебеите, незабавно е потушавана със сила. Така децемвирите вилнеят, като прибягват до затвор, смъртно наказание и изгнание над своите истински и въображаеми противници. Нито Сенатът, нито Народното събрание бяха свикани отново. Съдилищата бяха заети от техните фаворити, а отряд от верни хора представляваше своеобразна охрана, която затрудняваше достъпа на всички до децемвирите и им позволяваше, под тяхна защита, всякакъв вид насилие срещу живота и имуществото на граждани, особено плебеите. Що се отнася до изпълнението на възложените им преки задачи, децемвирите действаха така, че до края на мандата си съставиха още две таблици, така че общият брой на таблиците със закони достигна дванадесет. Но тези дванадесет таблици със закони бяха одобрени от Сената едва при консулите Хораций и Валерия (през 448 г.). В момента са запазени само фрагменти от този древен паметник на римското право. Законите на дванадесетте таблици съдържаха разпоредби относно кражба, изнудване, смекчаване на дълга, семейно право и др. Една от най-важните разпоредби на законите на дванадесетте таблици гласи, че само comitia centuriata, призната за най-висшата съдебна инстанция в наказателни процеси, има право да налага смъртни присъди.
След изтичането на едногодишния им мандат децемвирите отказаха да се откажат от сан. Никой не посмя да им се противопостави. Но по това време два срамни акта: убийството на Сициус и нападението над Виргиния, доведоха до най-висока степен на общо възмущение. Точно по това време избухва война със сабините и еквианците. Двама децемвири, включително Апий, останаха в града, останалите поведоха армията на война. Децемвирите се възползваха от всяко обстоятелство, за да отслабят политическите си опоненти. Така, между другото, те заповядаха да убият по най-коварен начин един от най-почитаните стари воини, Сиций Денат, участвал в 20 битки и получил 45 рани, защото се осмели да се оплаче от беззаконното, нечовешко управление на децемвирите . В самия град Апий Клавдий завършва злоупотребите си с опит да завладее една красива девойка, Виргиния. Тя беше дъщеря на плебей и началник на кохортата Виргиния и булката на младия Ицилий. Вирджиния беше в лагера с армията. Апий използва всичките си трикове, за да съблазни момичето и нейната дойка - всичко беше напразно. Тогава Апий прибягнал до дяволско лекарство. Той убеди своя лоялен клиент Клавдий да поиска екстрадирането на момичето под предлог, че тя е дъщеря на един от неговите роби и е била дадена на Вирджиния от бездетната му съпруга като негова дъщеря. Един ден, когато момичето отиваше на държавно училище, Клавдий, уверен, че Апий ще реши делото в съда в негова полза, я грабна и я завлече при себе си като негова въображаема собственост. С мъка Ицилий успява да отложи разглеждането на делото за следващия ден. Междувременно бащата на Вирджиния, уведомен за случилото се, побърза да излезе от лагера и успя да пристигне точно навреме, за да може децемвирът да произнесе решението, което признава младото момиче за собственост на клиента. Когато бащата видял, че дъщеря му отнемат насила, той взел решението на истински римлянин. Той поиска разрешение да говори с дъщеря си за последен път преди раздялата. Беше му разрешено. Тогава Вирджиния отведе дъщеря му настрана до близката кланица, извади нож и я удари в гърдите, за да я спаси от срама и безчестието. Гневът на хората срещу тази низост на Апий беше безграничен. Надигнал се цял изблик на възмущение и най-страшни проклятия се изсипали върху главите на децемвирите. Междувременно Вирджиния, с окървавен нож и дрехи, опръскани с кръв, побърза в лагера и започна да призовава армията за отмъщение; цялата армия веднага се разбунтува и се обедини с плебеите, които бяха в града. Заминавайки отново за Свещената планина, плебеите принудиха Сената да вземе решение за отстраняването на децемвирите от длъжност. Сега с тях постъпиха по най-суровия начин: затвориха ги и беше решено да бъдат изправени пред съда. Но двамата главни лидери, Апий и Опий, се самоубиха, без да изчакат присъдата, останалите бяха осъдени на изгнание и лишаване от собственост.
Трябва да се каже, че валидността на тази история, базирана на разказа на Ливий, се оспорва от скорошната критика. Според нея Апий бил приятел на народа, тъй като приел трима или петима плебеи във втория децемвират и с помощта на последните две таблици със закони, които Сенатът не искал да одобри, опитал по същия начин; Теренти „да се установи спорното изравняване на правата на двете класи въз основа на справедливостта“. И не казва: „Ако Апий е умрял от насилствена смърт, то не плебеите са били причината за това, а неговите другари от класа, които са го преследвали като родоотстъпник и предател. Хрониките на Фабий, Цинций и други, написани в аристократичен дух, от които Ливий е черпил информация, не говорят за това.

6. Закони на Валерий и Хораций. канулей. Военни трибуни с консулска власт

Тъй като патрициите бяха принудени да позволят на плебеите да участват в децемвирата, нищо вече не можеше да попречи на хората да се стремят неудържимо напред по пътя към постигане на други по-високи държавни позиции. Плебеите вече са били защитени от деспотични атаки на различни длъжностни лица с установяването на трибуната. Но това им се струваше само половината от успеха. Така че те направиха една крачка напред. Те директно поискаха да им бъде позволено да участват първо в законодателството, а след това в управлението. По този път те влязоха в контакт с двама хитри държавници, които вярваха, че би било по-добре да преговарят мирно с плебеите, които формират подкрепата на държавата, отколкото да им позволят да напуснат отново и по този начин да застрашат самото съществуване на републиката .
Това са новоизбраните през 448 г. консули Валерий и Хораций. Те настояха за следното пред comitia centuriata:
1) в бъдеще никой не може да бъде номиниран да заема каквато и да е публична длъжност без предварителното избиране на народа и всеки, който наруши този закон, подлежи на смъртно наказание;
2) осмелилият се да вдигне ръка срещу свещената личност на трибуна е обречен да принесе жертва на Юпитер, а имуществото му се отнема и става собственост на храма на Церера и Либер (Бакх);
3) всичко, постановено от плебеите в техните трибунални комиции, трябва да бъде задължително за целия народ.
Разбира се, тези укази се прилагат само за вътрешните, граждански дела, тъй като изборът на консули, решението по въпроса за войната и мира и управлението на наказателното производство остават в comitia centuriata. По същия начин резолюциите, приети в Tribute comitia, подлежат на одобрение от Сената. Въпреки това беше положена солидна основа, върху която можеше да се развие правилна връзка между Сената и плебеите, от една страна, и между Сената и народните трибуни, от друга. Скоро се стигна дотам, че трибуните престанаха да бъдат мълчаливи слушатели на заседанията на Сената, но започнаха да се появяват там като публични оратори и, натоварени с правото да повдигат въпроси, представяха предложения за обсъждане на тези заседания, които след това бяха предмет на вота на хората.
Тъй като Tribute comitia придобиха правото да участват в законодателството и дори да вземат решения, задължителни за целия народ, по този начин те придобиха правото да съдят в определени случаи, като например случаи на нарушаване на правата на плебеите. Много патриции, изправени пред народния съд от трибуните за лошо поведение на служба или за поражения, които са претърпели във война, скоро изпитаха нарастващата сила на този съд.
Но най-решителната стъпка към постигането на равни права на двете класи е направена от трибуна Канулей през 444 г. Той поиска унищожаването на забраната за бракове между патриции и плебеи, която съществуваше поради древните обичаи. До този момент най-острият контраст между двете класи се изразяваше именно във факта, че бракът се признаваше за законен само между лица, принадлежащи към една и съща класа. Разбира се, имаше случаи на смесени бракове, но децата, родени от такива бракове, бяха признати за плебеи. От този момент нататък децата, родени от брака на патриций с плебей, стават патриции. Така можеше уверено да се надяваме на бързо сливане на двата класа. Патрициите защитаваха с изключителна упоритост древния обичай и дълбоко вкоренените предразсъдъци. Но когато трябваше да се докаже, че щастието и просперитетът на римския народ зависят от това изравняване на правата, трибуните проявиха не по-малко сила и умение и успяха да заклеймят като нещо омразно лишаването на плебеите от правото да влизат в смесени бракове, те успяха да хвърлят съмнение върху законността на патрицианските привилегии, като по този начин най-накрая успяха да настояват за премахване на забраната за смесени бракове.
Напротив, второто искане на Канулей плебеите да могат да участват в консулска власт, а именно единият от двамата консули винаги да се избира измежду плебеите, първоначално не получава пълно удовлетворение. Патрициите успяха да отслабят това предложение чрез факта, че на народа, вместо предишните изключително патрициански консули, беше предложено правото да избира, отчасти измежду патрициите, отчасти от плебеите, трима „военни“ трибуни с консулска власт. Освен това този компромис беше допълнително ограничен от факта, че много правомощия бяха отделени от консулството, което послужи за установяване на нова длъжност, заемането на която беше достъпно само за патриции. Тази нова цензурна длъжност, чиято власт по-късно стана много важна, беше създадена, за да управлява квалификациите, тоест данъка върху имуществото. Следователно кръгът от нейни действия включваше и разпределението на гражданите по класове през вековете, съставянето на списъци на сенатори, конници, граждани, установяване на данъци и мита и др. Наред с тази финансова дейност цензорите впоследствие получиха морална полицейска дейност. По силата на предоставеното им право да наблюдават правата и да съдят за престъпления срещу морала, те преследваха и наказваха за лошо възпитание на децата, за безпорядъчно домакинство и лукс, за жестоко отношение към роби и клиенти, за недостойно поведение на служители и т.н. Наказанията се налагат в съответствие със социалния статус на извършителите и се състоят например в изключване от Сената или от конната класа или преместване от селско племе в по-малко уважавано градско племе.

7. Завладяване на град Вейи. Камил.

(405...396 пр.н.е.)

Влиянието на патрициите, поради техния произход, богатство, силна организация, политически опит, особено проявен в изборната борба, е толкова голямо, че от 444 до 400 г. пр.н.е. само те били избирани за военни трибуни с консулска власт. Впоследствие, от 399 г. започват да се избират и плебеи. Но често се случваше Сенатът, поради предполагаемо нарушение на формалностите, да обяви изборите на плебеите за невалидни и да използва други средства, за да попречи на плебеите да дойдат на власт.
В стремежа си да попречат на избирането на плебеи за военни трибуни, патрициите не отстъпват пред никакви средства и често дори прибягват до убийства. Доказателство за това може да се види в удивителната история на Спуриус Мелия.
Според Ливий на десетата година след унищожаването на децемвирата в Рим бушува ужасен глад. Мнозина, за да избегнат гладната смърт, се втурнаха в Тибър. Тогава един богат плебей Спурий Мелий, който принадлежеше към класата на конниците, от състрадание към нещастните хора, купи хляб и го раздаде на гладните, отчасти безплатно, отчасти безплатно. С тази си постъпка той спечели всеобща любов и можеше да се очаква, че при желание щеше да постигне поста военен трибун. Патрициите решили на всяка цена да предотвратят тази възможност. За целта Спурий Мелий е обвинен, че има оръжеен склад в къщата си, провежда тайни събрания и се стреми към автокрация. Старият Цинцинат, назначен за диктатор, беше натоварен със задачата да премахне тази опасност. Той изпрати началника на кавалерията си Сервилий Агала при Мелий, за да го доведе, за да отговори на повдигнатите срещу него обвинения. Мелий отказал да изпълни заповедта и започнал да бяга от ликтора и започнал да призовава хората за помощ. Агала го настигна и го удари с меч. Това убийство е възхвалявано от диктатора като славен подвиг, спасил свободата на отечеството. Едновременно с тези вътрешни борби продължават външните войни. Въпреки че атаките на волските и еквийците отслабват, многократните кавги със северните им съседи, етруските, и враждите със съседните градове Фидена и Вей довеждат до сериозна война, от която Рим с най-големи усилия успява да излезе победител. Първо са завладени и унищожени Фидените, след това идва ред на проспериращите и многолюдни Вейи, които дълго време са достоен съперник на Рим и нанасят кърваво поражение на фамилията Фабий при река Кремър през 447 г. Борбата на добре укрепения град, разположен на стръмен хълм и заобиколен от две реки, била упорита и продължителна. Армията трябваше да го обсажда и зиме, и лете. Римляните не са били свикнали да водят такъв вид война. Досега те са правили кратки кампании срещу разбойническите банди на екианците и волските и след кратки почивки отново са се връщали към полската работа и домакинската работа. Сега войниците, които воюваха и през зимата, и през лятото, не можеха да се въоръжат и да осигурят храна и трябваше да се издържат за сметка на държавата. Така римляните стигнаха до идеята да издават заплати на войските. Благодарение на това нововъведение римската армия, съставена от граждани на Рим, придобива способността да води реални завоевателни войни, дори ако те се водят на значително разстояние от града.

Град Вейи

Войната срещу Veii продължава девет години с различна степен на успех. За първи път римляните трябваше да предприемат истинска обсада. Те поставиха укрепен лагер пред града, построиха обсадни машини, издигнаха бойни щитове, но не успяха да го превземат. Диктаторът Марк Фурий Камил окончателно завладява града през 396 г. Той нарежда да се направи тунел, който минава от римския лагер под градската стена до средата на замъка Вейентин, където се намира храмът на Юнона. Силен въоръжен отряд на римляните проникнал в този подземен проход чак до храма. Оставаше само да отворят пода и в този момент, както свидетелства легендата, войниците чуха гласа на първосвещеника. Държейки месото на убитото жертвено животно пред краля, той каза: „Който направи тази жертва на богинята пазителка на Вейите, ще спечели битката.“ В същия момент подът беше разбит и римски войници нахлуха в храма, криейки се зад щитовете си. Камил грабна жертвеното месо от ръцете на свещеника и го принесе в жертва на олтара на Юнона. Това решава изхода от обсадата. Отрядът на Камил, напуснал храма, си проби път до градските порти и позволи на по-голямата част от римските войски да влязат в града. Вейи беше разграбен и богата плячка падна в ръцете на победителя. За тази победа Камил беше удостоен с такъв блестящ триумф, какъвто римляните не бяха виждали досега. В разкошно облекло, изправен на колесница, теглена от четири бели коня, той се движеше нагоре по Свещения път към Капитолия начело на своите воини, опиянени от радост, които му пееха хвалебствени химни.
Плодородието на завоюваната от веентинците земя и красотата на града оказват толкова силно въздействие върху въображението на римляните, че сериозно се заговори за преселване на част от хората там. Този въпрос предизвика разгорещен дебат в Сената, докато Камил категорично се обяви против преселването, виждайки в него разделение на силите, което може да отслаби Рим и да причини опасни усложнения в бъдеще. Неговото мнение беше прието и преселването не се състоя.
Мина известно време и Камил стана жертва на обидна неблагодарност. Трибуните го обвиниха в несправедливо разпределяне на плячката от войната и дори в укриване на част от нея и поискаха да се яви пред народния съд. Той беше обвинен и в престъплението, че с триумфалното си влизане в колесница, теглена от четири бели коня, си позволи да стане като Юпитер Капитолийския.
Обиден от тези обвинения, Камил не дочака присъдата на народното събрание и отиде на доброволно изгнание в Ардея.
Когато напуска Рим, излизайки от портите, той се моли на боговете бързо да накарат неговите съграждани да се покаят.