Podsumowanie dzieła Aleksandra Tołstoja Piotra 1. Encyklopedia szkolna. Inne opowiadania i recenzje do pamiętnika czytelnika
„Piotr Wielki” to powieść historyczna. O specyfice gatunkowej powieści historycznej przesądza odległość czasowa pomiędzy momentem powstania dzieła a momentem, do którego adresuje autor. W przeciwieństwie do powieści o nowoczesności, która jest adresowana do współczesnych realiów, do badania pojawiających się konfliktów, pojawiających się postaci i typów literackich, powieść historyczna jest zasadniczo adresowana do poprzednich epok. Na tym polega specyfika pozycji powieściopisarza historycznego: w odróżnieniu od pisarza odtwarzającego nowoczesność wie on, jak w prawdziwej retrospektywie historycznej rozwiązywały się opisywane przez niego konflikty, jak rozwijały się losy ludzi, którzy stali się konkretnymi historycznymi prototypami jego bohaterów .
Jednakże obecność dystansu czasowego i zasadnicze skupienie się na przeszłości wcale nie pozbawiają powieściopisarza historycznego zainteresowania teraźniejszością. Wręcz przeciwnie, zainteresowanie przeszłością najczęściej podyktowane jest koniecznością odczytania w niej odpowiedzi na pytania współczesności, odnalezienia analogii, paraleli pomiędzy logiką dwóch momentów historycznych, które łączy dystans czasowy powieści historycznej. Zatem taka czy inna interpretacja wydarzeń historycznych nie jest całkowicie „bezinteresowna”, ale raczej podporządkowana potrzebie zrozumienia teraźniejszości i chęci spojrzenia w przyszłość.
Aleksiej Tołstoj w swojej powieści historycznej „Piotr Wielki”, którą będziemy analizować, porównuje dwie epoki rosyjskiego życia, w których odnajduje wspólne impulsy, wspólne konflikty i wspólny patos narodowo-historyczny: jest to przełom XVII i XVII w. -XVIII w. i lata 30. XX w. Sam pisarz mówił o zbieżności historycznego patosu obu epok: „Pomimo różnicy celów” – pisał – „era Piotra i nasza era rezonują właśnie z jakimś zamieszaniem sił, eksplozjami ludzkiej energii i woli mające na celu wyzwolenie się od obcej zależności.”
Ten zbieg okoliczności, który Tołstoj w momencie tworzenia powieści uznał za programowy, przesądza zarówno o koncepcji artystycznej dzieła, jak i o koncepcji osobowości jej głównego bohatera.
Aby to ukazać, należy sięgnąć do centralnego konfliktu powieści historycznej. Strukturę ideową i fabularno-kompozycyjną dzieła tworzy konflikt pomiędzy Piotrem, jego pragnieniem odnowy, zreformowania Rosji, koniecznością skierowania kraju na zachodnią ścieżkę rozwoju gospodarczego, naukowego, technicznego i kulturalnego, a historyczna nieustępliwość narodu rosyjskiego, siła starożytnej tradycji, opór bojarów, jednym słowem wszystko, co autor i bohater odbiera jako bezwładność, odwieczne marzenie narodu i władzy. Cechy jego osobowości pomagają Piotrowi wygrać ten konflikt: determinacja, umiejętność wywierania ogromnej siły woli, bezkompromisowość i umiejętność dotarcia do końca. Jej celem jest przyspieszenie upływu czasu historycznego, co może pozwolić Rosji na dogonienie tego, co utraciła podczas wielowiekowego snu. Peter dosłownie „chwyta Fortunę za włosy” i siłą zmusza ją, aby odwróciła się twarzą do niego. Zwycięstwo osiąga się dzięki niesamowitej sile woli króla i jego towarzyszy.
To historyczne postrzeganie świata charakteryzuje nie tylko epokę Piotra Wielkiego, okazuje się jednak wysoce zgodne z latami 30. XX wieku, czasami Tołstoja. Tworząc powieść „Piotr Wielki” skorelował przemiany Piotra z przemianami Stalina, znajdując w nich wiele wspólnego. Przede wszystkim ta cecha wspólna polegała na skali prawdziwie globalnego dorobku obu epok i niesamowitych wydatkach ludzkiej energii, sił i życia, jakich wymagały te przemiany. Ani w tej, ani w innej epoce nie myśleli o cenie osiągnięć historycznych, które byłyby w stanie uczynić Rosję najsilniejszą i najpotężniejszą militarnie potęgą w Europie. Aby osiągnąć swoje cele, obie epoki historyczne wybrały silną, sztywną, scentralizowaną władzę. Ukazany w powieści Tołstoja Piotr, który nie liczy się z ludzkim marnotrawstwem i z niewiarygodną siłą woli osiąga swoje cele, zdawał się sankcjonować działania współczesnego rządu Tołstoja, usprawiedliwiając potworne marnotrawienie zasobów ludzkich uwolnionych przez kolektywizację i mających na celu uprzemysłowienie kraju.
Wizerunek Piotra w powieści Tołstoja „Piotr pierwszy”
Aby zrozumieć osobowość Piotra Wielkiego przedstawioną w powieści Tołstoja, trzeba pamiętać, że w drugiej połowie lat 20. i 30. ukształtowało się charakterystyczne dla literatury socrealizmu pojęcie osobowości bohaterskiej. Potwierdza osobowość wyjątkową, ofiarną, zdolną do powściągliwości, wyrzeczenia się naturalnych potrzeb człowieka i całkowitego podporządkowania się pracy i obowiązkom. Ten typ bohaterskiej osobowości potwierdzają powieść N. Ostrowskiego „Jak hartowano stal” (obraz Pavla Korchagina) i powieść A. Fadeeva „Zniszczenie” (obraz Levinsona). W obu przypadkach bohater odkrywa zdolność pokonywania naturalnych słabości człowieka, panowania nad swoim ciałem (Levinson), gdyż siła ducha pozwala przezwyciężyć słabość, wznieść się ponad chorobę i pozostać w służbie nawet w łóżku (Korchagin) . Bohater w obliczu choroby, odczuwając słabość fizyczną, wzmacnia się duchowo, pokonuje sprzeczności własnej świadomości i zyskuje wewnętrzną integralność.
Tołstoj wnosi także swój wkład w ukształtowanie ogólnej literackiej koncepcji osobowości, tworząc wizerunek Piotra w powieści „Piotr pierwszy”. Jednak sprzeczności, z którymi musi się zmierzyć, mają nieco inny charakter. Posiadając niezwykłą siłę fizyczną i zdrowie, Piotr nie wie, czym jest choroba, a bohaterski początek jego charakteru nie objawia się w walce z nią. Jego bohaterstwo polega na tym, że potrafi wziąć na swoje barki cały ciężar odpowiedzialności za zreformowanie kraju, odrzucając naturalną ludzką słabość, nieśmiałość i wątpliwości.
Heroiczna koncepcja osobowości, która rozwinęła się w literaturze lat 30., afirmowała osobę aktywną, zdolną do przezwyciężenia wątpliwości i refleksji oraz wejścia w bezpośrednią interakcję z rzeczywistością w celu jej przekształcenia zgodnie z przyjętymi planami. Tworząc właśnie taką postać, Tołstoj sięga po technikę antytezy. W układzie bohaterów powieści kontrastują Piotr i książę Wasilij Golicyn, ulubieniec Zofii, który przez całe swoje panowanie trzymał w rękach wszystkie dźwignie władzy państwowej. Człowiek piśmienny, myślący, wykształcony w Europie, doskonale zdaje sobie sprawę z historycznej potrzeby zreformowania rosyjskiego życia. Od kilku lat opracowuje swoje „projekty” - plany społeczno-politycznych reform rządowych, które mają charakter bezwarunkowo postępowy i wykraczają poza reformy Piotra. Jednym z punktów jego „projektów” było nawet wyzwolenie chłopów z pańszczyzny. Rzeczy nie poszły jednak dalej niż „projekty” i zauważa: plany Golicyna, zgodnie z czysto rosyjską tradycją, pozostały na papierze. To Piotr działa, dlatego wygrywa walkę o władzę z Sofią. Działanie, emocjonalne i impulsywne, często bezmyślne, niezależnie od tego, czy mówimy o polityce publicznej, czy o relacjach z najbliższymi i najbardziej oddanymi ludźmi, staje się główną dominującą postacią wykreowanej przez Tołstoja. Potrafi pokonać Aleksaszkę Mienszykowa, uderzyć Leforta łokciem w nos, podporządkować się wybuchom gniewu lub równie nieoczekiwanym przypływom hojności, wykonać egzekucję i ułaskawić. Ale to właśnie jest człowiek aktywnego działania, co z jednej strony zapewnia powodzenie wszystkich jego planów państwowych, z drugiej stanowi główną sprzeczność w jego charakterze.
Najważniejszą sprzeczność w charakterze swego bohatera Tołstoj widzi w tym, że Piotr walczy z historycznym zacofaniem Rosji (jak on rozumie ówczesny stan swojego kraju) barbarzyńskimi środkami, potwornym okrucieństwem i przemocą, tłumiąc opór i zmuszając ludowi wznieść się do historycznych osiągnięć za pomocą bata, batogów, stojaka i szubienicy.
Zatem główną sprzecznością w obrazie Piotra jest sprzeczność między dobrym i historycznie uzasadnionym celem a sposobami i środkami jego osiągnięcia.
Stanowisko autora wyraża się w tym, że najwyższym kryterium oceny działalności cara jest postrzeganie jego polityki przez lud. Jeśli Piotrowi uda się po przełamaniu oporu bojarów i stłumieniu zamieszek w Moskwie Streltsy pozyskać poparcie ludzi od ludu, przełamując istniejącą patriarchalną hierarchię społeczną, wówczas takie wsparcie będzie najwyższym i absolutnym dowodem historycznej obietnicy reform Piotra .
System postaci w powieści Tołstoja „Piotr Wielki”
Badanie tego zagadnienia determinuje układ bohaterów powieści. Jest skonstruowany w taki sposób, aby oceniać działania Piotra z różnych społecznych i kulturowych punktów widzenia. Te punkty widzenia tworzą zarówno ludzie należący do ludzi, którzy potrafią najdokładniej i najkoncentrniej wyrazić ogólny pogląd na to, co się dzieje, jak i bojarzy, schizmatycy i ludzie z zagranicznych ambasad.
System postaci w powieści „Piotr Wielki” zbudowany jest zgodnie z zasadą „heliocentryczną”: w centrum znajduje się wizerunek głównego bohatera, od którego pochodzi nazwa powieści, pozostałe postacie są ważne, o ile są sobie bliskie mu wyrazić taki czy inny punkt widzenia na temat Piotra lub stosunek do procesów historycznych określonych z góry przez jego politykę. System postaci obejmuje kilka grup, z których każdą łączy wspólne podejście do osobowości Piotra i jego reform. Tradycją gatunku powieści historycznych jest łączenie prawdziwych postaci historycznych z fikcyjnymi.
Losy rodziny Brovkinów, postaci fikcyjnych, odzwierciedlają typowe zjawisko z czasów Piotra Wielkiego: osoby awansowane spośród ludu zajmują ważne stanowiska rządowe. Iwaszka Browkin, jak go nazywali sąsiedzi, zniewolony podwórkowy chłop, zamienia się w Iwana Artemyjewicza, bogatego kupca, dostawcę na dwór Jego Cesarskiej Mości, któremu powierzono dostawy amunicji dla armii nowej Rosji.
Język powieści „Piotr Wielki”
Czy da się opowiedzieć wydarzenia z dość odległej historii we współczesnym języku? Czy materiał historyczny nie popadnie w jakąś komiczną sprzeczność, jeśli opowiemy go językiem współczesnym? Albo napisać powieść w języku tamtej epoki, po rosyjsku pod koniec XVII wieku? Ale czy będzie to wówczas zrozumiałe dla współczesnego czytelnika? Ponadto w epoce Piotra Wielkiego tradycja języka literackiego nie została jeszcze uformowana: czasy klasycyzmu, Fonvizina, Derzhavina, Sumarokowa, Łomonosowa, epoki Puszkina, która stworzyła rosyjski język literacki, są wciąż przed nami.
Tołstoj rozwiązuje ten problem inaczej: stylizuje swoją narrację na język przełomu XVII i XVIII wieku, tworząc w elemencie językowym swojej powieści iluzję zanurzenia czytelnika w tamtej epoce. Ostry zwrot dokonany przez Piotra w sferze polityki państwa wewnętrznego i zagranicznego doprowadził do radykalnej zmiany w całym życiu narodowym. Era Piotra to era fundamentalnych zmian, które nie mogły nie znaleźć odzwierciedlenia w sferze mowy. Język odzwierciedla czasy lepiej niż jakikolwiek kronikarz czy historyk. W elemencie mowy powieści Tołstoja słowa i grupy leksykalne zderzają się, mieszają i współistnieją, czego spotkanie w innej epoce byłoby po prostu niemożliwe: jest to słownictwo starosłowiańskie należące do poprzednich, patriarchalnych form życia; oraz wiele zapożyczeń z języków europejskich, głównie niemieckiego i niderlandzkiego; i języki narodowe, które zawsze charakteryzują obraz mowy języka w punktach zwrotnych życia narodowego. Tym samym za pomocą środków stylistycznych Tołstojowi udaje się ukazać czas i uchwycić przełomową epokę, która łączyła różne warstwy kulturowe, mieszane tradycje historyczne, obejmując Bizancjum i Europę.
Tragizm i oryginalność komiksu
Epoka Piotra Wielkiego, jak każdy punkt zwrotny, nieuchronnie łączy fragmenty przeszłości i znaki przyszłości, które nie zawsze zostały zrealizowane. Takie połączenie jest zawsze pełne sprzeczności, które mogą stać się komiczne lub tragiczne. Rosja, skierowana żelazną ręką Piotra na nową ścieżkę rozwoju, opanowuje nowe formy historycznej egzystencji, budując flotę, tworząc regularną armię, zalewając armaty, ale jednocześnie ponosząc ogromne straty ludzkie. Tołstoj nie przymyka na to oczu; wręcz przeciwnie, wprowadza do powieści wyraźnie słyszalne głosy dochodzące ze stojaka lub spod bicza, jęki przerażenia i bólu dochodzące z zadymionych chat tortur, w których przebywał książę Cezar. Kierują nim Romodanowski i sam Piotr. Odejście starej, bizantyjskiej, patriarchalnej Rusi nie można nie pomalować w tragiczny sposób. Zapraszamy do ostatnich rozdziałów pierwszego tomu, do opisów śledztwa Streltsy'ego i masowych egzekucji Streltsy'ego. Ukaż, na czym polega istota tragizmu w wydarzeniach historycznych, odtworzonych przez pisarza z niemal dokumentalną dokładnością.
Śmierć każdego znaczącego zjawiska zawsze niesie ze sobą tragiczny początek, nawet jeśli jego historyczne wyczerpanie jest oczywiste. Tragedia tkwi w nieuniknionych stratach, w rozstaniu z tradycją stworzoną przez poprzednie pokolenia. Tragedią w powieści „Piotr Wielki” jest to, że prawosławna Ruś Bizantyjska, na którą Piotr podniósł rękę, znajduje wielu obrońców, którzy są gotowi się poświęcić, buntując się w buncie, aby wynieść Zofię na tron, nawet w straszliwych warunkach. tortury, nie wymieniając podżegaczy: „Strzelec przyznał się do winy tylko w zbrojnym buncie, a nie w planach… W tym śmiertelnym uporze Piotr poczuł przeciwko niemu całą moc gniewu… „Przed tym uporem król naprawdę się odwraca wyjść na bezsilnego. Podejrzewając wszędzie zdradę stanu, organizując tortury i egzekucje, car może fizycznie zniszczyć swoich przeciwników, ale nie może zmusić ich do skruchy, przeciągnąć ich na swoją stronę ani przekonać o obietnicy obranej przez nich ścieżki. Pokazując tragiczne strony punktu zwrotnego, Tołstoj przytacza dokumenty historyczne: pamiętnik jednego z zagranicznych dyplomatów, który był świadkiem masakry Streltsy: „Powiedziano mi, że tego dnia car skarżył się generałowi Gordonowi na upór Streltsy, nawet pod toporem nie chcieli przyznać się do winy. Rzeczywiście, Rosjanie są niezwykle uparci.” Jak ukazuje się odwaga i bezkompromisowość ludzi, którzy stanęli w obronie starego porządku? Jak zachowują się skazani na śmierć? Jak wyrażają swoją pogardę dla króla? Pogarda dla oprawców? Tragedia nie polega po prostu na przedstawieniu masowych tortur i egzekucji; wyraża się to w stanowisku straconych, którzy swoją śmiercią potwierdzają ideały narodowe patriarchalnej Rusi.
Jednak Tołstoj, nie przymykając oczu na tragiczny charakter punktu zwrotnego, pokazuje przemijający charakter tragizmu. Aby to zrobić, tłumaczy tę samą historyczną sprzeczność, która właśnie stała się tragiczna, na kanał komiksowy. Zatwierdzenie nowego, historycznego sposobu życia skutkuje nie tylko egzekucją obrońców życia patriarchalnego, ale także... obcięciem bojarów brody. Przeczytaj 18. część siódmego rozdziału pierwszego tomu. Jak zachowują się bojary, gdy słyszą, że władca jest wesoły? Jak reagują, gdy widzą, że wielka, nowo udekorowana komnata królewska została zamieniona w zakład fryzjerski? Co czują, gdy widzą „u stóp Piotra dwóch bezbożnych Karolów, Tomosa i Sekę, z nożycami do owiec”? Pokaż, co jest komicznego w tej scenie.
Niewyczerpanym źródłem komedii w powieści jest zderzenie elementów starego stylu życia z nowym. Książę Bujnosow, z trudem przeżywszy wtargnięcie elementów nowego życia w jego codzienność, marzy o rezygnacji z „kawy”, robiąc to tak, aby nie zrujnować się w oczach córek, „skrupulatny do granic możliwości” grzeczności”, która nie mieści się w zwykłych, codziennych umiejętnościach. Przybycie szlachcianki Wołkowej zmusiło księcia do przerwania posiłku, podczas którego nie było jednak czosnku, „na stole nie było kapusty z borówką, ani siekanych solonych kapsli szafranowych z cebulą”, a jedynie „mały placek , diabeł z czym” – podsuwa mu bardzo smutne myśli: „Roman Borysowicz niechętnie wstał zza stołu – aby zaszczycić gościa: potrząsnąć przed nim kapeluszem, kopnąć go w nogi”.
Tołstoj w analizowanej przez nas powieści „Piotr Wielki” ukazuje pozytywną wersję interakcji między osobowością a czasem historycznym. Wymagająca całkowitego poświęcenia od głównego bohatera, jego współpracowników i osób o podobnych poglądach, interakcja ta okazuje się korzystna dla państwa i wypełnia życie ludzi, którzy potrafią zobaczyć i poczuć globalną perspektywę historyczną Rosji prawdziwym znaczeniem.
Sanka zeskoczyła z pieca i uderzyła plecami w zacięte drzwi. Jaszka, Gawrilka i Artamoszka szybko zeszli na dół za Sanką: nagle wszyscy zachciali się pić i wskoczyli do ciemnego przedpokoju za chmurą pary i dymu z kwaśnej chaty. Przez okno przez śnieg wpadało lekko niebieskawe światło. Studeno. Wanna z wodą zamarzła i drewniana chochla zamarzła.
Dzieci skakały z nogi na nogę – wszyscy byli boso, Sanka miała szalik zawiązany na głowie, Gavrilka i Artamoshka mieli na sobie same koszulki, aż do pępka.
- Drzwi, katechumeni! - krzyknęła matka z chaty.
Matka stała przy piecu. Pochodnie na słupie zaświeciły jasno. Pomarszczona twarz matki rozjaśniła się ogniem. A co najstraszniejsze, spod podartego materiału błysnęły załzawione oczy, jak na ikonie. Z jakiegoś powodu Sanka przestraszyła się i z całej siły trzasnęła drzwiami. Potem nabrała pachnącej wody, upiła łyk, ugryzła kostkę lodu i podała braciom do wypicia. Wyszeptała:
- Jest Ci zimno? Inaczej pobiegniemy na podwórko i zobaczymy – tata zaprzęga konia…
Na zewnątrz mój ojciec zaprzęgał sanie. Spokojnie padał śnieg, niebo było zaśnieżone, na wysokiej tynie siedziały kawki i nie było tu tak zimno jak w przedpokoju. Na nietoperzu Iwan Artemich – tak go nazywała matka, a ludzie i on sam w miejscach publicznych – Iwaszka, przezwisko Brovkin – wysoka czapka naciągnięta na gniewne brwi. Ruda broda nie była zaczesana od samej okładki... Rękawiczki sterczały za łonem samodziałowego kaftana, przepasanego niskim łykiem, łykowe buty skrzypiały gniewnie w łajnowym śniegu: ojciec miał kłopoty z uprzężą.. Uprząż była zgniła, tylko węzły. Z frustracji krzyknął na czarnego konia, takiego samego jak jego ojciec, krótkonogi, z wzdętym brzuchem:
- Rozpieszczaj się, duchu nieczysty!
Dzieci załatwiły sprawę na werandzie i skuliły się na oblodzonym progu, choć mróz dokuczał. Artamoszka, najmniejszy, ledwo powiedział:
- Nieważne, ogrzejemy się na kuchence...
Iwan Artemich zaprzęgł i zaczął poić konia z balii. Koń pił długo, wydymając kudłate boki: „No to karm go z ręki do pyska, będę pił dużo”... Tata założył rękawiczki i wyjął z sań bicz spod słomy .
- Biegnij do chaty, dostanę cię! - krzyknął do dzieci. Spadł bokiem na sanie i przetoczywszy się za bramę, pobiegł obok wysokich świerków pokrytych śniegiem do posiadłości syna szlachcica Wołkowa.
„Och, zimno, przenikliwie zimno” – powiedział Sanka.
Dzieci wbiegły do ciemnej chaty, wspięły się na piec, szczękając zębami. Ciepły, suchy dym kłębił się pod czarnym sufitem i wydobywał się przez małe okienko nad drzwiami: chata była ogrzewana na czarno. Matka robiła ciasto. Na podwórku nadal panował dobrobyt – koń, krowa, cztery kury. O Iwaszce Brovkin mówili: mocny. Żar drzazg spadł ze światła do wody, sycząc. Sanka naciągnęła na siebie i braci kożuch, a pod kożuchem znów zaczęła szeptać o różnych namiętnościach: o tych, nieważne, co nocą szerzą pod ziemią...
- Przed chwilą oczy mi eksplodowały, przestraszyłam się... Na progu śmieci, a na śmieciach miotła... Patrzę znad pieca - moc krzyża jest z nami! Spod miotły - kudłaty, z kocimi wąsami...
„Och, och, och” – maluchy bały się pod kożuchem.
Lekko wydeptana ścieżka prowadziła przez las. Niebo pokrywały wielowiekowe sosny. Wiatrochrony i zarośla to trudne miejsca. Przed rokiem Wasilij, syn Wołkowa, został porwany z tej ziemi przez swojego ojca, moskiewskiego szlachcica służącego. Lokalny porządek nałożył na Wasilija czterysta pięćdziesiąt dessiatynów i przydzielono im trzydzieści siedem dusz i rodzin jako chłopi.
Wasilij założył majątek, ale zmarnował pieniądze; połowa ziemi musiała zostać obciążona hipoteką klasztorowi. Zakonnicy dali mi pieniądze po wysokiej stawce – dwadzieścia kopiejek za rubel. Ale zgodnie z układem trzeba było pełnić służbę suwerenną na dobrym koniu, w zbroi, z szablą, z arkebuzem i prowadzić ze sobą wojowników, trzech ludzi, na koniach, w tegileyach, w szablach, w saadakach... Ledwo udało mi się to zebrać za klasztorne pieniądze. On jest taką bronią. A co powiesz na życie na własną rękę? A co powiesz na nakarmienie służby? A co z podwyżką płac dla mnichów?
Skarbiec królewski nie zna litości. Co roku nowy porządek, nowe pieniądze – karma, podróże, daniny i rezygnacje z renty. Czy stracisz za dużo? I wszyscy pytają właściciela gruntu, dlaczego jest taki leniwy w pobieraniu czynszu. Ale nie możesz zdjąć z mężczyzny więcej niż jednej skóry. Państwo pod rządami zmarłego cara Aleksieja Michajłowicza było wyczerpane wojnami, niepokojami i zamieszkami. Jak złodziejka klątwy Stenka Razin chodził po ziemi - chłopi zapomnieli o Bogu. Jeśli naciśniesz trochę mocniej, obnażą zęby jak wilk. Z trudności uciekają do Donu, gdzie nie można ich zdobyć ani listem, ani szablą.
Koń szedł kłusem szosowym i był całkowicie pokryty szronem. Gałęzie dotknęły łuku i posypały pyłem śnieżnym. Przyczepione do pni wiewiórki puszyste spoglądały na przechodnia - ta wiewiórka umierała w lasach. Iwan Artemich leżał w saniach i myślał – chłopowi pozostało tylko jedno: myśleć…
„No dobrze... Daj mi to, daj mi tamto... Zapłać to, zapłać tamto... Ale - przełom - taki stan! -Nakarmisz to? Nie uciekamy od pracy, jesteśmy wytrwali. A w Moskwie bojary zaczęli jeździć złotymi wozami. Daj mu to za wóz, dobrze odżywiony diabeł. No dobrze… Na siłę, bierzcie, co wam potrzeba, ale nie bądźcie złośliwi… A to, chłopaki, oznacza rozdarcie dwóch skórek – psoty. Ludzie władcy są teraz rozwiedzeni - pluć, a tam urzędnik, albo urzędnik, albo całus, siedzi, pisze... A jest tylko jeden człowiek... Och, chłopaki, lepiej uciekam, ten bestia złamie mnie w lesie, śmierć prędzej niż to zło... Więc zostaniesz z nami na długo, nie karm się..."
Iwaszka Brovkin pomyślała: może tak, może nie. Cygan (pseudonim), chłop Wołkowski, czarny siwowłosy mężczyzna wyjechał z lasu na drogę, klęcząc w saniach. Przez piętnaście lat był w biegu, błąkając się po podwórku. Ale wydano dekret: zwrócić wszystkich zbiegów właścicielom ziemskim bez przedawnienia. Cygana zabrano w okolice Woroneża, gdzie był chłopem, i wrócił do Wołkowa seniora. Już miał znowu ostrzyć swoje łykowe buty - złapali go, a Cygana kazali bezlitośnie bić batem i trzymać w więzieniu - w majątku Wołkowa - a gdy skóra się zagoiła, wyprowadzono go, w innym rzędzie mieli go bezlitośnie bić biczem i ponownie wtrącać do więzienia, aby on, łotr, złodziej, nie mógł w przyszłości biegać. Jedynym sposobem wydostania się Cygana było wysłanie go do daczy Wasiljewa.
„Świetnie” – powiedział Cygan do Iwana i wsiadł do sań.
- Świetnie.
- Nic nie słyszysz?
– To tak, jakby nie słyszano nic dobrego…
Cygan zdjął rękawicę, rozłożył wąsy i brodę, ukrywając swoją przebiegłość:
– Spotkałem w lesie człowieka: król – powiedział – umiera.
Iwan Artemich wstał na saniach. To straszne… „Whoa”… Zdjął czapkę i przeżegnał się:
- Kogo będą teraz nazywać królem?
„Poza tym – mówi – nie ma drugiego takiego chłopca, Piotra Aleksiejewicza. I ledwo upuścił cycek...
- No cóż, chłopcze! – Iwan zdjął czapkę, oczy mu zbielały. - Cóż, koleś... Teraz poczekaj na królestwo bojarów. Wszyscy się rozpadniemy...
– Znikniemy, albo może nic – i tyle. – Cygan zbliżył głowę. Mrugnął. - Ten człowiek powiedział - będzie zamieszanie... Może pożyjemy trochę dłużej, będziemy żuć chleb, herbatę - będziemy doświadczeni. – Cygan obnażył swoje zadziorne zęby i zaśmiał się, kaszląc tak, by usłyszał go cały las.
Wiewiórka wyskoczyła z pnia, przeleciała przez ulicę, zaczął padać śnieg, który w ukośnym świetle mienił się kolumną igieł. Wielkie karmazynowe słońce wisiało na końcu drogi nad pagórkiem, nad wysokimi palisadami, stromymi dachami i dymem majątku Wołkowa...
Iwaszka i Cyganka zostawili konie pod wysoką bramą. Nad nimi, pod dwuspadowym dachem, znajduje się obraz Świętego Krzyża. Dalej wokół całego osiedla ciągnął się niezdobyty tyn. Przynajmniej poznajcie Tatarów... Mężczyźni zdjęli kapelusze. Iwaszka chwyciła pierścień w bramie i powiedziała zgodnie z oczekiwaniami:
- Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nad nami...
Averyan, stróż, wyszedł z bramy, skrzypiąc w swoich łykowych butach, i zajrzał przez szczelinę - na swoje. Powiedział: Amen i zaczął otwierać bramę.
Mężczyźni wyprowadzili konie na podwórze. Stali bez kapeluszy, patrząc krzywo na mikowe okna chaty bojarów. Do dworku prowadził ganek ze stromymi schodami. Piękny rzeźbiony drewniany ganek z cebulowym dachem. Nad gankiem dach z namiotem, z dwiema półbeczkami i złoconą kalenicą. Dolna część chaty – piwnica – zbudowana jest z potężnych bali. Został przygotowany przez Wasilija Wołkowa jako magazyn zapasów zimowych i letnich - chleba, peklowanej wołowiny, pikli, różnych pikli. Ale mężczyźni wiedzieli, że w jego spiżarniach były tylko myszy. A ganek - nie daj Boże innego księcia: bogaty ganek...
A. N. Tołstoj tworzył powieść „Piotr pierwszy” przez około półtorej dekady. Napisano trzy książki, planowano kontynuację epopei, ale nawet trzecia książka nie została ukończona. Przed napisaniem autor dogłębnie przestudiował źródła historyczne, dzięki czemu mamy okazję zobaczyć portret twórcy imperium.
„Piotr Wielki” to powieść o moralności i życiu tamtej epoki, która daje wspaniałe portrety czasów Piotra Wielkiego. Bardzo ułatwia to język, który oddaje klimat XVII wieku.
Dzieciństwo i młodość cara
Po śmierci cara Aleksieja Michajłowicza, a następnie jego syna, aktywna i energiczna Zofia Aleksiejewna próbowała dojść do władzy, ale bojary przepowiadali królestwo Piotra, zdrowego i pełnego życia syna Naryszkiny. „Piotr Wielki” to powieść opisująca tragiczne wydarzenia na Rusi, gdzie rządzi antyk i szlachta, a nie inteligencja i cechy biznesowe, gdzie życie toczy się staroświeckim torem.
Podburzeni przez Zofię łucznicy żądają pokazania dwóch młodych książąt Iwana i Piotra, którzy później zostaną królami. Ale mimo to ich siostra Sophia naprawdę rządzi państwem. Wysyła Wasilija Golicyna na Krym, aby walczył z Tatarami, ale armia rosyjska wraca niechlubnie. Tymczasem Petrusha dorasta z dala od Kremla. „Piotr pierwszy” to powieść, która przedstawia czytelnikowi osoby, które później staną się współpracownikami Piotra: Aleksaszkę Mienszykowa, inteligentnego bojara Fiodora Sommera. W niemieckiej osadzie młody Piotr spotyka późniejszą niekoronowaną królową. Tymczasem matka wydaje syna za Evdokię Lopukhinę, która nie rozumie aspiracji męża i stopniowo staje się dla niego ciężarem. Tak właśnie rozwija się akcja powieści Tołstoja.
„Piotr Wielki” to powieść, która w pierwszej części pokazuje, w jakich warunkach kształtuje się nieugięty charakter autokraty: konflikty z Sofią, zdobycie Azowa, Wielka Ambasada, praca w stoczniach w Holandii, powrót i krwawe stłumienie buntu Strzelców. Jedno jest pewne – Rusi Bizantyjskiej nie będzie za Piotra.
Dojrzałość autokraty
A. Tołstoj pokazuje w drugim tomie, jak car buduje nowe państwo. Piotr Wielki nie pozwala bojarom spać, wywyższa aktywnego kupca Brovkina i wydaje swoją córkę Sankę za mąż za ich byłego mistrza i mistrza Wołkowa. Młody król pragnie wyprowadzić kraj nad morze, aby móc swobodnie i bezcłowo handlować i wzbogacić się na tym. Organizuje budowę floty w Woroneżu. Później Piotr płynie do brzegów Bosforu. W tym czasie zmarł Franz Lefort, wierny przyjaciel i pomocnik, który rozumiał cara lepiej niż on sam. Ale myśli Leforta, których Piotr nie mógł sformułować, zaczynają być realizowane. Otaczają go aktywni, energiczni ludzie, a wszystkich omszałych i skostniałych bojarów, takich jak Buinosow, trzeba siłą wyrwać ze snu. Kupiec Brovkin zyskuje wielką władzę w państwie, a jego córka, szlachcianka Wołkowa, opanowuje języki rosyjski i obce oraz marzy o Paryżu. Syn Jakow jest w marynarce wojennej, Gavrila studiuje w Holandii, Artamosha, który otrzymał dobre wykształcenie, pomaga ojcu.
Wojna ze Szwecją
Już rozłożony na bagnistym i bagnistym Petersburgu - nowej stolicy Rosji.
Natalia, ukochana siostra Piotra, nie pozwala bojarom spać w Moskwie. Organizuje spektakle i organizuje europejski dwór dla ukochanej Piotra, Katarzyny. Tymczasem rozpoczyna się wojna ze Szwecją. O latach 1703-1704 mówi A. Tołstoj w swojej trzeciej książce. Na czele armii staje Piotr Wielki i po długim oblężeniu zajmuje Narwę, a generał – komendant twierdzy Gorna, który skazał wielu ludzi na bezsensowną śmierć, trafia do więzienia.
Osobowość Piotra
Centralną postacią dzieła jest Piotr. W powieści pojawia się wiele postaci ludowych, które widzą w nim zarówno władcę zastąpionego za granicą, jak i cara-reformatora, który jest pracowity i nie boi się pracy fizycznej: sam rąbie siekierą przy budowie statków. Król jest dociekliwy, łatwy w komunikacji i odważny w walce. Powieść „Piotr Wielki” przedstawia obraz Piotra w dynamice i rozwoju: od młodego, słabo wykształconego chłopca, który już w dzieciństwie zaczyna planować utworzenie nowego rodzaju armii, do celowego budowniczego ogromnego imperium .
Po drodze niszczy wszystko, co uniemożliwia Rosji stanie się pełnoprawnym państwem europejskim. Najważniejsze dla niego w każdym wieku jest zmiecenie tego, co stare, zatęchłe i wszystkiego, co przeszkadza w dalszym rozwoju.
Niezapomniane obrazy stworzył A. N. Tołstoj. Powieść „Piotr Wielki” czyta się łatwo i od razu wciąga czytelnika. Język jest bogaty, świeży, zgodny z prawdą historyczną. Kunszt artystyczny pisarza opiera się nie tylko na talencie, ale także na głębokiej analizie źródeł pierwotnych (dzieła N. Ustryalowa, S. Sołowjowa, I. Golikowa, pamiętniki i notatki współczesnych Piotrowi, notatki z tortur). Na podstawie powieści powstały filmy fabularne.
Ocenił książkę
Niesamowita praca, która zapewniła mi trzy wspaniałe nieprzespane noce!
W centrum tej wspaniałej epickiej powieści znajduje się sprzeczna osobowość Piotra I – wielkiego rosyjskiego cara, wojownika, budowniczego, reformatora, bojownika przeciwko skostniałym bojarom. Zasługi Piotra I są niezaprzeczalne, choć jego działalność do dziś jest przedmiotem kontrowersji wśród historyków. Tołstoj pokazał swoją formację i ewolucję od bezbronnego dziecka do władcy czasem okrutnego, gwałtownego, porywczego, noszącego wiele negatywnych cech, ale jednocześnie władcy nieposiadającego jako takiego świeckiego wykształcenia, samodzielnie wyuczonego czternastu rzemiosł , troszczący się o ojczyznę, doświadczający goryczy porażek i radości zwycięstw, a co za tym idzie, tylko bardziej stara się za wszelką cenę zmienić życie swojego ludu i wywyższyć Rosję. Czytelnikowi ujawnia się osobowość niezwykłej osoby, jej działania są uzasadnione i stają się zrozumiałe.
Piotr I jest przedstawiony na tle dramatycznego płótna historycznej dioramy, ale nie jest jedynym głównym bohaterem eposu - wraz z nim rolę przypisuje się narodowi rosyjskiemu, uosabianemu przez wielu bohaterów, często fikcyjnych . To miłujący wolność Fedka Obmyj się błotem, Andriej Golikow, który wyczuwa i kultywuje piękno, wynalazczy Kuźma Żemow i Bazhenin, rzemieślnicy Worobiew, kowal Antufiew, który inteligencją i przebiegłością wygryza sobie drogę na szczyt, Aleksaszka Mienszykow, ...
Wszystkie wydarzenia ukazane są w żywej dynamice losów bohaterów. Fabuła opowiedziana jest płynnie i bez pośpiechu, mistrzowskie zawiłości fabuły nie pozwolą znudzić się nawet w scenach batalistycznych, rozmach opowieści jest niesamowity, w każdym wersie przebija miłość do Rosji, do życia. Język powieści jest bardzo piękny, elastyczny, stylizowany na opisywany czas, ale jednocześnie nie ma w nim absolutnie żadnej sztuczności.
Nie bez powodu epicka powieść „Piotr I” zyskała światowe uznanie; jest prawdziwym arcydziełem radzieckiej prozy historycznej i choć autor czasami posługiwał się materiałem historycznym w sposób dość swobodny, nie pretendował do miana dokumentu. Szkoda, że Aleksiej Nikołajewicz Tołstoj nie zdążył zrealizować swoich planów i dokończyć powieści.
Portret „Piotra I” autorstwa J. Veniksa, 1697
Autograf Piotra I i A.D. Menshikova w albumie F. Ruyscha. 17 września 1697 Pierwszy znany podpis Mienszykowa: „Aleksander Mieńszikof”
„Dziadek rosyjskiej floty” (Franz Timmerman wyjaśnia Piotrowi Aleksiejewiczowi konstrukcję łodzi znalezionej w jednej ze stodół we wsi Izmailovo. Maj 1688). Artysta - Grigorij Myasoedov
„Zabawna flotylla Peresława na jeziorze Pleszczejewo 25 sierpnia 1692 r.” Artysta Dmitrij Kardowski
„Osada niemiecka, dom Anny Mons”, artysta Alexander Benois, 1911
Twierdza Azowska
Portret admirała Franza Jakowlewicza Leforta
Fragment dioramy „Zdobycie tureckiej twierdzy Azow przez wojska Piotra I w 1696 r.” Artysta Arseny Czernyszow
„Odznaka za brodę” wydawana była mężczyznom, którzy opłacili się za zgolenie brody, ważyła dużo i kosztowała 100 rubli. za brodę kupiecką, 60 rubli za brodę szlachetną, 30 rubli za pozostałych.
„Nowość w Rosji! Wodowanie kuchni „Principium” w stoczni Woroneż 3 kwietnia 1696 r.”. Artysta Jurij Kuszewski
„Piotr osobiście zdaje egzamin emerytom, którzy wrócili z zagranicy (młodzi ludzie ze stanu szlacheckiego wysłani do Europy w celu opanowania nauk)” Artysta Jurij Kuszewski
Ocenił książkę
Powieść „Piotr Wielki” jest najlepszym przykładem gatunku powieści historycznej w literaturze radzieckiej.
Tak głosi adnotacja umieszczona w książce i nie sposób się z tym stwierdzeniem nie zgodzić. Nawet słynny Walentin Pikul ze swoimi bardzo dobrymi powieściami historycznymi wygląda na zaledwie naśladowcę na tle monumentalnego, ale niestety niedokończonego dzieła Aleksieja Tołstoja.
Powieść obejmuje krótki, jak na standardy historyczne, okres nieco ponad 20 lat, poczynając od śmierci cara Fiodora Aleksiejewicza w 1682 r. i późniejszego dojścia do władzy księżniczki Zofii, a kończąc na zdobyciu Narwy od Szwedów w 1704 r. Osobowość Piotra I, ostatniego cara Rusi i pierwszego cesarza Rosji, jest jedną z najbardziej kontrowersyjnych postaci w procesach historycznych naszego kraju i nieustannie wywołuje gorące dyskusje pomiędzy „znawcami historii”, porównywalną w swej zaciekłości do sporów o Stalina. Trudno kwestionować zasługi Piotra jako wielkiego reformatora. Człowiek, który wstrząsnął całą Rusią po prawie stuletnim śnie pod przywództwem pierwszych Romanowów, nigdy nie stał za ceną tych zmian. Był zwolennikiem represji i nigdy nie bał się rozlewu krwi, rozbijania kościelnych śmietników, miażdżenia bojarów czy rozbierania zwykłych ludzi do naga. Ale przy tym wszystkim miał super cel, którego osiągnięcie mogło mu wiele wybaczyć w oczach wdzięcznych potomków.
Pod koniec XVII wieku postęp naukowy i technologiczny w Europie poczynił ogromne postępy. Dokonano nowych odkryć naukowych, które przyczyniły się do zasadniczych zmian w niektórych obszarach, zmieniły się zasady prowadzenia działań wojennych, państwa europejskie prowadziły aktywną politykę kolonialną, wykorzystując zasoby kolonii do redystrybucji stref wpływów w samych metropoliach. Ruś pozostawała w tyle i to poważnie, praktycznie wykluczona z europejskich procesów geopolitycznych.
Dojście do władzy Piotra, który całą młodość spędził na niemieckim osiedlu i szczęśliwie chłonął życie i zwyczaje swoich zagranicznych przyjaciół, a który w starej archaicznej Rosji widział zagrożenie dla swojej egzystencji (witają echa okropności Streleckiego z 1682 r.), nie zwlekając z wpływem na obraz wewnętrznego życia politycznego Rusi. Wały historycznej drogi Rosji zwracają się w stronę Zachodu. Kampanie Piotra Azowskiego w latach 1695 i 1696 ujawniły opłakany stan armii rosyjskiej, a także niemożność jej szybkiej i spontanicznej reorganizacji w armię odpowiadającą wymogom swoich czasów. Piotr wraz z Wielką Ambasadą wyrusza do Europy, aby chłonąć nową wiedzę. To właśnie po ponad rocznej podróży po Europie i stłumieniu kolejnego buntu Strzelców reformy, które radykalnie zmieniły życie na Rusi, upadły jak róg obfitości. Piotrowi bardzo się spieszy i popełnia mnóstwo błędów. Nieprzygotowany na nową wielką wojnę, pragnie jednak dostępu do Morza Bałtyckiego i zostaje wciągnięty w walkę ze Szwecją w ramach wyjątkowo słabego sojuszu Rosji, Polski, Saksonii i Danii. Ciężka porażka Rosjan pod Narwą przekreśla wieloletnie przygotowania armii, a Piotr jest zmuszony pilnie ją zreorganizować na nowo. „Za jednego pokonanego dają dwóch niepokonanych” – to powiedzenie można w całości przypisać Piotrowi, w całym jego pozytywnym znaczeniu. Rok później wojska rosyjskie zaczęły odnosić zwycięstwa w małych bitwach, a w 1704 roku zdobyły twierdzę Narwa – klucz do wkroczenia do krajów bałtyckich. W tym miejscu niewątpliwie kończy się wielka powieść historyczna o wielkiej postaci historycznej...
Powieść „Piotr Wielki” Aleksieja Tołstoja to nie tylko najlepszy przykład literatury historycznej, ale jej standard, charakteryzujący się wysokim stopniem odzwierciedlenia rzeczywistości historycznej (same sceny batalistyczne są coś warte!!!), który można Można śmiało polecić każdemu czytelnikowi, któremu historia Rosji nie jest obojętna.
Ocenił książkę
Cudzoziemcy odwiedzający Kreml ze zdziwieniem stwierdzali, że w przeciwieństwie do Paryża, Wiednia, Londynu, Warszawy czy Sztokholmu dwór królewski przypominał bardziej biuro kupieckie. Żadnej szarmanckiej zabawy, żadnych balów, żadnych gier, żadnej subtelnej rozrywki przy muzyce. Bojary o złotej sierści, aroganccy książęta, słynni gubernatorzy rozmawiali tylko w niskich i gorących komnatach Kremla o umowach handlowych na konopie, potas, tłuszcz, zboże, skórę... Kłócili się i szczekali o ceny. Westchnęli - że, jak mówią, ziemia jest obfita i wszystkiego jest dużo, ale handel jest zły, majątki bojarów są ogromne, ale nie ma z nich nic do sprzedania. Na Morzu Czarnym są Tatarzy, do Bałtyku nie można się przedostać, Chiny są daleko, Brytyjczycy trzymają wszystko na północy. Chciałbym móc walczyć z morzami, ale nie byłbym w stanie.
Co więcej, naród rosyjski nie był zbyt zwinny. Żyli jak niedźwiedzie za mocnymi bramami, za nieprzeniknionym zębem w majątkach moskiewskich. Codziennie odprawiane były trzy nabożeństwa. Cztery razy jedliśmy obficie, a w dzień spaliśmy dla przyzwoitości i zdrowia. Wolnego czasu pozostało niewiele: bojar - pójść do pałacu, poczekać, aż car będzie chciał od niego zażądać usługi, kupiec - usiąść w sklepie i zaprosić przechodniów, urzędnik - wąchać listy.
O książkach takich jak „Piotr I” trudno powiedzieć coś konkretnego. Jak byś to porównał?.. Ach! Tutaj! Spróbuj opowiedzieć komuś o Ermitażu. A? Wow, to wszystko. Uczucia, które zostaną na całe życie, ale nie wiesz, od czego zacząć tę historię.
Powiem coś takiego. Nie lubię powieści historycznych, ponieważ nie są zbyt wiarygodne, niezbyt interesujące i rzadko mają jasną ideę, która stanowi ramę koncepcji artystycznej. „Piotr I” jako całość jest rzetelny (choć nie bez ekscesów), bardzo ciekawy i wręcz ideologiczny. Istnieją dwie koncepcje – rola jednostki w historii narodu i rola narodu w historii państwa.
Drugi pomysł jeszcze bardziej ożywia powieść (choć w niektórych miejscach bezzasadnie ją rozciąga). Dzięki temu nie tylko widzimy wybitnych ludzi, ale rozumiemy całą historyczną głębię biurokracji, przekupstwa, podłości, złości, buntu (dziś nazywa się to modniejszym słowem „ekstremizm”). Cóż, ogólnie mentalność ludzi jest zrozumiała.
Znaczenie cara Piotra polega na tym, że urodził się z inną mentalnością. Oto historyczny paradoks - wszystkie dzieci cara Aleksieja Michajłowicza (przynajmniej w linii męskiej) chorowały i na zmianę odpoczywały. Tylko jedno, zdrowsze, urodziło się zupełnie inne. I wstrząsnął Rosją.
Rok: 1945 Gatunek muzyczny: powieść
Zmarł Fiodor Aleksiejewicz i w kraju rozpoczęły się niepokoje. Księżniczka Zofia nie chciała oddać tronu dzieciom drugiej żony ojca i wielu ją w tym wspierało. Ale nikt nie mógł zignorować obecności męskich potomków – Iwana i Piotra. W rezultacie zdecydowano o zorganizowaniu wspólnego ślubu. Peter dorastał w Preobrazhenskoye i spędzał dużo czasu z obcokrajowcami. Matka wcześnie poślubia go z Evdokią, z którą jego związek nigdy się nie układa. Powieść opisuje rozwój charakteru króla i jego pierwsze wysiłki jako władcy.
JAKIŚ. Tołstoja zawsze interesowała era Piotra I, co nie jest zaskakujące, ponieważ to ona tak zdecydowanie zmieniła bieg historii Rosji.
Przeczytaj podsumowanie Piotra Wielkiego autorstwa Tołstoja
Wraz ze śmiercią Fiodora Aleksiejewicza w Rosji rozpoczyna się walka o tron. Przy wsparciu łuczników ambitna księżniczka Zofia zostaje władcą, a pod nią znajdują się małżeństwa, Iwan Aleksiejewicz i Piotr Aleksiejewicz. Dla ludzi nie było żadnych zmian: wszędzie ta sama bieda i niewolnicy.
Piotr i jego matka mieszkają w Preobrazhenskoye. Bardzo się tu nudzi i często spędza czas w niemieckiej osadzie, pełnej obcokrajowców. Tutaj zakochuje się w córce niemieckiego kupca Monsa, a matka, chcąc uspokoić syna, zmusza Piotra do poślubienia Evdokii Lopukhiny.
Piotr od dzieciństwa interesuje się sztuką wojenną, cały czas spędzając ze swoimi zabawnymi żołnierzami. Po przypadkowym spotkaniu Aleksashki Peter przyjmuje go do swojej świty. Dzięki pieniądzom otrzymanym od księcia Aleksaszce udało się pomóc ojcu wydostać się z pańszczyzny, a nawet zostać kupcem. Nie bez powodu mottem cara w przyszłości będzie słynne „Szlachetność liczy się według przydatności”.
Wkrótce zorganizowano kampanię krymską, która zakończyła się rażącą porażką. Tymczasem Strzelcy z całych sił omawiali pogłoski, które pojawiły się o ich wydaleniu z Moskwy. Ziemia była gotowa na bunt.
Powtarzające się zamieszki Streltsy nie powiodły się, a rodzinie królewskiej udało się ukryć za murami klasztoru. Rebelianci są torturowani i rozstrzeliwani, Zofia zamknięta w klasztorze, Golicyn zostaje wydalony ze stolicy. Evdokia zaszła w ciążę z carem, ale przez cały czas cierpiała z powodu zazdrości o kochankę cara. Wkrótce rodzi się ich syn Aleksiej. Matka Piotra umiera. Relacje z żoną tylko się pogorszyły.
Głównym doradcą zostaje Franz Lefort. Znów trwają przygotowania do nowej kampanii krymskiej.
Rozpoczął się wiek XVIII. Cudzoziemcy patrzą na Piotra z nadzieją, uznając go za „nowego króla”. Przeprowadzono pierwsze śmiałe reformy. Duchowieństwo, bojarowie, szlachta boją się zachodnich innowacji. Kiedy król udał się do Europy po wiedzę, rozeszły się pogłoski o jego śmierci. Powtórzył się bunt Streltsy, który jednak również został brutalnie stłumiony. Jego żona Evdokia została zesłana do klasztoru, a jej miejsce ostatecznie zajęła Anna Mons. Franz Lefort zmarł, ale jego myśli i pomysły wciąż wisiały w powietrzu.
Peter aktywnie buduje flotę i rzuca armaty. W 1700 r. Szwecja gromadzi swoją armię i uderza na wojska rosyjskie. Podczas oblężenia twierdzy piękna dziewczyna Katarzyna zostaje wzięta do niewoli. Alexander Menshikov natychmiast zabiera ją na swoje miejsce. Kiedy odkryto zdradę Anny Mons z jednym z posłów, który od dawna budził podejrzenia cara, Mienszykow wysłał Katarzynę do cara po pocieszenie. Piotr od razu polubił przyszłą królową.
Obraz lub rysunek przedstawiający Piotra Wielkiego (Piotr 1)
Inne opowiadania i recenzje do pamiętnika czytelnika
- Streszczenie bajki Domek z piernika Charlesa Perraulta
Małe dzieci z biednej rodziny zgubiły się w lesie. Tam zobaczyli domek z piernika. Zawierał różne smakołyki i słodycze
Powieść angielskiego pisarza przeznaczona jest dla dzieci. Jest pełna ciekawych historii, nieoczekiwanych zakończeń oraz zapierających dech w piersiach zawiłości i zwrotów losu.
