У дома > Ремонт на стени > Преподобна Мария Египетска (†522). Мария Египетска. Икона и кратка история на земния живот

Преподобна Мария Египетска (†522). Мария Египетска. Икона и кратка история на земния живот

Мария Египетска- християнска светица, считана за покровителка на покаялите се жени.
Написано е първото житие на преподобна Мария Софроний Йерусалимски, а много от мотивите от живота на Мария Египетска са пренесени в средновековните легенди в Мария Магдалена.

_______________________

Преподобна Мария, наречена Египетската, живяла в средата на V и началото на VI век. Младостта й не предвещаваше нищо добро. Мери беше само на дванадесет години, когато напусна дома си в град Александрия. Освободена от родителски надзор, млада и неопитна, Мария се увлича от порочен живот. Нямаше кой да я спре по пътя към гибелта и имаше много съблазнители и изкушения. Така Мария живяла в грехове 17 години, докато милостивият Господ не я обърнал към покаяние.

Случи се така. По стечение на обстоятелствата Мария се присъединява към група поклонници, които се отправят към Светите земи. Плавайки с поклонници на кораба, Мария не спря да съблазнява хората и да греши. Веднъж в Йерусалим, тя се присъедини към поклонниците, които се насочиха към църквата "Възкресение Христово".

Хората влязоха в храма на широка тълпа, но Мария беше спряна на входа от невидима ръка и не можа да влезе в него с никакви усилия. Тогава тя разбра, че Господ не й позволи да влезе в святото място поради нейната нечистота.

Обзета от ужас и чувство на дълбоко покаяние, тя започна да се моли на Бог да прости греховете й, обещавайки радикално да поправи живота си. Виждайки икона на Божията майка на входа на храма, Мария започнала да моли Божията майка да се застъпи за нея пред Бога. След това тя веднага почувствала просветление в душата си и безпрепятствено влязла в храма. Проливайки обилни сълзи на Божи гроб, тя напусна храма като съвсем различен човек.

Мери изпълни обещанието си да промени живота си. От Йерусалим тя се оттегля в суровата и безлюдна Йорданска пустиня и там прекарва почти половин век в пълно уединение, в пост и молитва. Така чрез сурови подвизи Мария Египетска напълно изкорени в себе си всички греховни желания и направи сърцето си чист храм на Светия Дух.

Старецът Зосима, живял в Йорданския манастир Св. Йоан Кръстител по Божие провидение се удостоил да срещне преподобна Мария в пустинята, когато тя вече била стара жена. Той беше удивен от нейната святост и дар на прозрение. Веднъж я видял по време на молитва, сякаш издигаща се над земята, а друг път, преминавайки през река Йордан, сякаш по сухо.

Разделяйки се със Зосима, преподобна Мария го помолила след година да дойде отново в пустинята, за да я причасти. Старецът се върнал в определеното време и причастил преподобна Мария със светите Тайни. След това, като дошъл след една година в пустинята с надеждата да види светицата, той вече не я намерил жива. Старейшината погреба тленните останки на Св. Мария там в пустинята, в което му помогнал лъв, който с ноктите си изкопал дупка за погребване на тялото на праведната жена. Това беше около 521 г.

Така от голяма грешница преподобна Мария се превърнала с Божията помощ в най-великата светица и оставила толкова ярък пример на покаяние.

Пълно житие на преподобна Мария Египетска

В палестински манастир в околностите на Кесария живял монах Зосима. Изпратен от дете в манастир, той се подвизавал там до 53-годишна възраст, когато бил объркан от мисълта: „Нима и в най-далечната пустиня ще се намери свят човек, който да ме надмине в трезвеност и труд?“

Щом си помисли по този начин, Ангел Господен му се яви и му каза: „Ти, Зосиме, си се потрудил по човешка мярка, но между хората няма нито един праведен (Рим. 3 :10). За да разберете колко други и висши форми на спасение има, излезте от този манастир, както Авраам от бащиния си дом (Бит. 12 :1), и отидете до манастира, разположен край Йордан."

Авва Зосима веднага напуснал манастира и, следвайки Ангела, дошъл в Йорданската обител и се заселил в нея.

Тук той видя старейшините, наистина блестящи в подвизите си. Авва Зосима започнал да подражава на светите монаси в духовната работа.
Така мина доста време и наближи Света Петдесетница. В манастира имало обичай, заради който Бог довел тук св. Зосима. В първата неделя на Великия пост игуменът отслужи Божествена литургия, всички се причастиха с Пречистите Тяло и Кръв Христови, след което се почерпиха и отново се събраха в храма.

След като направиха молитва и предвидения брой земни поклони, старейшините, като помолиха един друг за прошка, взеха благословение от игумена и под общото пеене на псалма „Господ е мое просвещение и мой Спасител: когото ще Страхувам се? Господ е Защитник на живота ми: от кого да се страхувам? (Пс. 26 :1) отвориха портите на манастира и отидоха в пустинята.

Всеки от тях носеше със себе си умерено количество храна, кой от каквото имаше нужда, някои изобщо не носеха нищо в пустинята и ядяха корени. Монасите преминали Йордан и се разпръснали колкото се може по-далеч, за да не видят някой да пости и да се подвизава.

Когато Великият пост приключи, монасите се върнаха в манастира на Цветница с плодовете на своя труд (Рим. 6 :21-22), след като сте изпитали съвестта си (1 Пет. 3 :16). В същото време никой не попита никого как е работил и постигнал подвига си.

Същата година авва Зосима, според монашеския обичай, премина Йордан. Той искаше да отиде по-дълбоко в пустинята, за да се срещне с някои от светиите и великите старци, които се спасяваха там и се молеха за мир.

Той вървял през пустинята в продължение на 20 дни и един ден, когато пеел псалмите от 6-ия час и извършвал обичайните молитви, изведнъж от дясната му страна се появила сянка на човешко тяло. Той беше ужасен, мислейки си, че вижда демоничен призрак, но като се прекръсти, остави страха си настрана и след като завърши молитвата, се обърна към сянката и видя гол мъж, който вървеше през пустинята, чието тяло беше черно от слънчевата топлина и късата му изрусена коса побеля като агнешко руно... Авва Зосима се зарадва, тъй като през тези дни не беше видял нито едно живо същество, и веднага се отправи към него.

Но щом голият отшелник видя Зосима да идва към него, веднага започна да бяга от него. Авва Зосима, забравил старческата си немощ и умора, ускори крачка. Но скоро, изтощен, той спрял при пресъхнал поток и започнал със сълзи да моли отстъпилия се подвижник: „Защо бягаш от мен, грешен старец, спасявайки се в тази пустиня? Чакай ме, слаб и недостоен, и ми дай твоята свята молитва и благословение, заради Господа, който никога никого не е презрял.

Непознатият мъж, без да се обръща, му извика: „Прости ми, авва Зосима, не мога, като се обърнах, да ти се явя пред лицето ти: аз съм жена и, както виждаш, нямам дрехи, които да ме покриват. телесна голота. Но ако искаш да се молиш за мен, велик и проклет грешник, хвърли ми наметалото си, за да се покриеш, тогава мога да дойда при теб за благословия.

„Тя не би ме познала по име, ако чрез святост и незнайни дела не беше придобила от Господа дара на ясновидството“, помислил си авва Зосима и побързал да изпълни казаното му.

Покривайки се с плащ, подвижницата се обърнала към Зосима: „Какво си намислил, авва Зосима, да говориш с мен, една грешна и неразумна жена? Какво искаш да научиш от мен и без да щадиш усилия, похарчи толкова много работа? Той, коленичил, я помоли за благословия. По същия начин тя се поклони пред него и двамата дълго се молеха един друг: „Благослови“. Накрая аскетът казал; „Авва Зосима, подобава ти да благословиш и да произнесеш молитва, тъй като си удостоен с презвитерски сан и много години, стоящ в олтара Христов, принасяш светите Дарове на Господа.

Тези думи още повече уплашили монах Зосима. С дълбока въздишка той й отговори: “О, духовна майко! Ясно е, че ти от нас двамата си се приближил до Бога и си умрял за света. Ти ме позна по име и ме нарече презвитер, без да си ме виждал досега. Твой дълг е да ме благословиш заради Господа.”

Най-после отстъпвайки пред упоритостта на Зосима, светецът казал: „Благословен Бог, Който желае спасението на всички хора“. Авва Зосима отговори „Амин“ и те станаха от земята. Подвижникът отново казал на стареца: „Защо дойде, отче, при мен, грешния, лишен от всякаква добродетел? Ясно е обаче, че благодатта на Светия Дух те насочи към извършване на една служба, от която душата ми се нуждаеше. Кажи ми първо, авва, как живеят християните днес, как растат и преуспяват светиите на Божията Църква?

Авва Зосима й отговори: „По твоите свети молитви Бог даде на Църквата и на всички нас съвършен мир. Но послушай молитвата на недостойния старец, майка ми, моли се, заради Бога, за целия свят и за мен, грешния, за да не бъде безплодно това пусто ходене за мен.

Светият подвижник казал: „Ти по-добре, авва Зосима, имайки свещен чин, да се молиш за мен и за всички. Затова ти дадоха ранга. Но аз с готовност ще изпълня всичко, което ми заповяда в името на покорството на Истината и от чисто сърце.”

Като казала това, светицата се обърнала на изток и като вдигнала очи и вдигнала ръце към небето, започнала да се моли шепнешком. Старейшината видя как тя се издигна във въздуха на един лакът от земята. От това чудно видение Зосима се поклони, като се молеше горещо и не смееше да каже нищо друго освен "Господи, помилуй!"

Една мисъл дойде в душата му - призрак ли го въвежда в изкушение? Преподобният подвижник, като се обърнал, вдигнал го от земята и казал: „Защо се смущаваш в помислите си, авва Зосима? Аз не съм призрак. Аз съм грешна и недостойна жена, въпреки че съм защитена от светото кръщение”.

Като каза това, тя се прекръсти. Виждайки и чувайки това, старецът със сълзи падна в нозете на подвижника: „Моля те, в Христа, нашия Бог, не крий от мене своя подвижнически живот, но го разкажи всичко, за да стане ясно величието на Бога. на всички. Защото вярвам в Господа, моя Бог, и чрез Него живеете и вие, че поради тази причина бях изпратен в тази пустиня, за да направи Бог всичките ви постни дела явни на света.

А светият подвижник казал: „Неудобно ми е, отче, да ти разказвам за своите безсрамни дела. Защото тогава ще трябва да бягаш от мен, затваряйки очи и уши, както се бяга от отровна змия. Но все пак ще ти кажа, отче, без да премълчавам нито един от греховете си, заклинам те, не спирай да се молиш за мен, грешния, за да намеря дръзновение в деня на Страшния съд.

Роден съм в Египет и докато родителите ми бяха още живи, когато бях на дванадесет години, ги напуснах и отидох в Александрия. Там изгубих целомъдрието си и се отдадох на неудържимо и ненаситно блудство. Повече от седемнадесет години се отдадох на греха без задръжки и правех всичко безплатно. Не съм взимал пари не защото съм бил богат. Живеех бедно и печелех пари от прежда. Мислех, че целият смисъл на живота е задоволяване на плътската похот.

Докато водех такъв живот, веднъж видях множество хора от Либия и Египет, които отиваха към морето, за да отплават за Йерусалим за празника Въздвижение на Светия Кръст. И аз исках да плавам с тях. Но не заради Йерусалим и не заради празника, а - прости ми, отче - за да има повече с кого да се отдадеш на разврат. Така че се качих на кораба.

Сега, отче, повярвай ми, аз самият се учудвам как морето понесе моя разврат и блудство, как земята не отвори устата си и не ме доведе жив в ада, който измами и погуби толкова много души... Но, очевидно, Бог искаше моето покаяние, дори и смъртта на грешника и търпеливото очакване на обръщането.

Така пристигнах в Ерусалим и през всичките дни преди празника, както на кораба, се занимавах с лоши дела.

Когато настъпи светият празник на Въздвижението на Честния Кръст Господен, аз все още обикалях, хващайки душите на младите хора в грях. Като видях, че всички отидоха много рано в църквата, където се намираше Животворящото дърво, аз отидох с всички и влязох в преддверието на църквата. Когато настъпи часът на Светото Въздвижение, исках да вляза в църквата с целия народ. Проправяйки си път до вратите с голяма трудност, аз, проклет, се опитах да се напъхам вътре. Но щом прекрачих прага, някаква божествена сила ме спря, не ми позволи да вляза и ме хвърли далече от вратата, докато всички вървяха безпрепятствено. Помислих си, че може би поради женска слабост не мога да се промъкна през тълпата и отново се опитах да отблъсна хората с лакти и да си проправя път към вратата. Колкото и да работех, не успях да вляза. Щом кракът ми докосна прага на църквата, спрях. Църквата прие всички, на никого не забрани да влезе, но мен, проклетия, не ме пуснаха. Това се случи три-четири пъти. Силите ми са изчерпани. Отдалечих се и застанах в ъгъла на верандата на църквата.

Тогава почувствах, че моите грехове ми попречиха да видя Животворното дърво, сърцето ми беше докоснато от благодатта на Господа, започнах да ридая и започнах да се удрям в гърдите в знак на покаяние. Като издигнах въздишки към Господа от дълбините на сърцето си, видях пред себе си икона на Пресвета Богородица и се обърнах към нея с молитва: „О, Дево, Владичице, родила Бог Слово в плът. ! Знам, че съм недостоен да гледам Твоята икона. Справедливо е аз, омразната блудница, да бъда отхвърлена от Твоята чистота и да бъда мерзост за Теб, но също така знам, че за това Бог стана човек, за да призове грешниците към покаяние. Помогни ми, Пречиста, да ми бъде позволено да вляза в църквата. Не ми забранявай да видя Дървото, на което Господ беше разпнат в плътта Си, проливайки невинната Си Кръв за мен, грешния, за моето избавление от греха. Заповядай, Владичице, и за мен да се отворят вратите на светото поклонение на Кръста. Бъди мой доблестен Гарант за Онзи, който е роден от Теб. Обещавам Ти отсега нататък да не се осквернявам повече с никаква плътска скверна, но щом видя Кръстното дърво на Твоя Син, ще се отрека от света и веднага ще отида там, където Ти, като Поръчител, ще водиш аз."

И когато се молех така, изведнъж почувствах, че молитвата ми е чута. В умиление на вярата, надявайки се на Милосърдната Богородица, аз отново се присъединих към влизащите в храма и никой не ме избута настрана, нито ми попречи да вляза. Вървях със страх и трепет, докато стигнах до вратата и се удостоих да видя Животворящия Кръст Господен.

Така научих Божиите тайни и че Бог е готов да приеме онези, които се покаят. Паднах на земята, помолих се, целунах светините и излязох от храма, като побързах да се явя отново пред моя Поръчител, където бях дал обещание. Коленичил пред иконата, аз се молих така пред нея:

„О, наша Благородна Владичице и Богородице! Ти не се отврати от недостойната ми молитва. Слава на Бога, който чрез Тебе приема покаянието на грешниците. Дойде време да изпълня обещанието, в което Ти беше Гарант. Сега, госпожице, води ме по пътя на покаянието.”

И така, още не завършил молитвата си, чувам глас, като че ли говорещ отдалеч: „Преминеш ли Йордан, ще намериш блажен покой“.

Веднага повярвах, че този глас е за мен и, плачейки, възкликнах на Богородица: „Владичице Владичице, не ме оставяй, гадния грешник, но ми помогни“ и веднага напуснах преддверието на църквата и се отдалечих. Един човек ми даде три медни монети. С тях си купих три хляба и от продавача научих пътя за Йордан.

По залез стигнах до църквата Св. Йоан Кръстител край Йордан. След като се поклоних първо в църквата, веднага слязох при Йордан и измих лицето и ръцете му със светена вода. Тогава се причастих в църквата "Св. Йоан Кръстител на Пречистите и Животворящи Христови Тайни", изядох половината от хляба си, изпих го със светена йорданска вода и спах тази нощ на земята близо до храма. . На следващата сутрин, след като намерих малко кану недалеч, прекосих реката в него до другия бряг и отново горещо се помолих на моя Наставник Тя да ме насочи, както самата Тя иска. Веднага след това дойдох в тази пустиня.”

Авва Зосима попитал монаха: „Колко години, майко моя, са минали, откакто си се заселил в тази пустиня?“ „Мисля, че са изминали 47 години, откакто напуснах Светия град“, отговори тя.

Авва Зосима отново попита: „Какво имаш или какво намираш за храна тук, майко моя?“ А тя отговори: „Имах с мен два хляба и половина, когато преминах Йордан, малко по малко те изсъхнаха и се превърнаха в камъни и, като ядох малко по малко, ядох от тях много години.“

Авва Зосима отново попита: „Наистина ли сте били без болест толкова много години? И не приемахте ли изкушения от внезапни извинения и изкушения? „Повярвай ми, авва Зосима – отговорил светецът, – 17 години прекарах в тази пустиня, като че ли със свирепи зверове, борейки се с помислите си... Когато започнах да ям храна, веднага дойде мисълта за месо и риба. аз, с което съм свикнал в Египет. Исках и вино, защото пиех много, когато бях по света. Тук, често без обикновена вода и храна, страдах жестоко от жажда и глад. Претърпях и по-тежки бедствия: завладявах се от желание за блудствени песни, сякаш ги чувах, обърквайки сърцето и ушите ми. Плачейки и удряйки се в гърдите, тогава си спомних обетите, които дадох, когато отивах в пустинята, пред иконата на Света Богородица, моята Помощница, и плаках, молейки се да прогоня мислите, които измъчваха душата ми. Когато покаянието беше извършено чрез молитва и плач, видях Светлина да блести отвсякъде и тогава, вместо буря, ме обгърна голяма тишина.

Забравени мисли, прости ми, авва, как да ти ги изповядам? Страстен огън пламна в сърцето ми и ме обгори целия, събуждайки похот. Когато се появиха проклети мисли, аз се хвърлих на земята и сякаш видях, че Самата Пресвята Поръчителка стои пред мен и ме съди, че съм нарушил обещанието си. Така че аз не станах, лежа ден и нощ проснат на земята, докато покаянието не се извърши отново и не бях заобиколен от същата благословена Светлина, прогонваща злото объркване и мисли.

Така живях в тази пустиня през първите седемнадесет години. Мрак след мрак, нещастие след нещастие сполетяха мене, грешния. Но оттогава до сега Богородица, моята Помощница, ме ръководи във всичко.”

Авва Зосима отново попита: „Наистина ли тук не се нуждаехте нито от храна, нито от дрехи?“

Тя отговори: „Хлябът ми свърши, както казах, за тези седемнадесет години. След това започнах да ям корени и каквото намерих в пустинята. Роклята, с която бях облечена, когато преминах Йордан, беше отдавна разкъсана и разложена и тогава трябваше да изтърпя много и да страдам както от жегата, когато жегата ме изгаряше, така и от зимата, когато треперех от студ . Колко пъти съм падала на земята като мъртва. Колко пъти съм бил в безмерна борба с различни нещастия, беди и изкушения? Но оттогава до ден днешен Божията сила защитава грешната ми душа и смиреното ми тяло по неведоми и разнообразни начини. Бях хранен и покрит от Божието слово, което съдържа всичко (Втор. 8 :3), защото не само с хляб ще живее човек, но с всяко Божие слово (Мат. 4 :4 ; ДОБРЕ. 4 :4), а тези, които нямат покритие, ще бъдат облечени с камък (Йов. 24 :8), ако съблекат дрехата на греха (Кол. 3 :9). Като си спомних колко зло и от какви грехове ме е избавил Господ, намерих в това неизчерпаема храна.”

Когато авва Зосима чул, че светият подвижник говори от Свещеното Писание наизуст – от книгите на Мойсей и Иов и от Давидовите псалми, тогава попитал преподобния: „Къде, майко моя, научи псалмите и други книги?"

Тя се усмихна, след като изслуша този въпрос и отговори: “Повярвай ми, човече Божий, не съм виждала нито един човек освен теб, откакто преминах Йордан. Никога преди не бях учил книги, никога не бях чувал църковно пеене или богословско четене. Освен ако самото Божие Слово, живо и всесъзидателно, не научи човека на всяко разбиране (Кол. 3 :16 ; 2 Пет. 1 :21 ; 1 Сол. 2 :13). Но стига, вече ти изповядах целия си живот, но там, където започнах, свършвам: призовавам те като въплъщение на Бог Слово - моли се, свети авва, за мен, големия грешник.

И аз също ви заклевам чрез нашия Спасител, нашия Господ Исус Христос, да не казвате нищо, което сте чули от мен, докато Бог не ме вземе от земята. И направи това, което ти казвам сега. Догодина по време на Великия пост не отивайте отвъд Йордан, както повелява вашият монашески обичай.

Авва Зосима отново се учуди, че тяхното монашество е известно на светата подвижница, въпреки че той не й каза нито дума за това.

„Остани, авва – продължил светецът, – в манастира. Обаче и да искаш да напуснеш манастира, няма да можеш... А когато настъпи светият Велики четвъртък на Тайната вечеря Господня, тури Животворящото Тяло и Кръвта на Христа, нашия Бог, в светия съд и донеси то за мен. Чакай ме от другата страна на Йордан, на ръба на пустинята, така че, когато дойда, да се причастя със светите Тайни. И кажи на авва Йоан, игумена на твоя манастир: внимавай на себе си и на стадото си (1 Тим. 4 :16). Но аз не искам да му казваш това сега, а когато Господ каже.

Като казал това и отново поискал молитви, светецът се обърнал и отишъл в дълбините на пустинята.

През цялата година старецът Зосима мълчал, не смеейки да разкрие на никого това, което Господ му е открил, и усърдно се молел Господ да го удостои с привилегията да види отново светия подвижник.

Когато започнала отново първата седмица на Светия Велики пост, монах Зосима, поради болест, трябвало да остане в манастира. Тогава си спомнил пророческите думи на светеца, че няма да може да напусне манастира. След няколко дни монах Зосима се изцели от болестта си, но все пак остана в манастира до Страстната седмица.

Денят за възпоменание на Тайната вечеря наближи. Тогава авва Зосима изпълни заповяданото - късно вечерта излезе от манастира към Йордан и седна на брега в очакване. Светецът се поколебал, а авва Зосима се помолил на Бога да не го лиши от среща с подвижника.

Накрая светецът дошъл и застанал от другата страна на реката. Радвайки се, монах Зосима се изправил и прославил Бога. Хрумна му една мисъл: как би могла да премине през Йордан без лодка? Но светецът, прекосявайки Йордан с кръстния знак, бързо тръгна по водата. Когато старецът искаше да й се поклони, тя му забрани, като извика от средата на реката: „Какво правиш, авва? Все пак ти си свещеник, носител на великите Божии Тайни”.

След като премина реката, монахът каза на авва Зосима: „Благослови, отче“. Той й отговори с трепет, ужасен от чудното видение: „Наистина не лъже Бог, Който обеща да уподоби на Себе Си всички, които се очистват, доколкото е възможно, на смъртните. Слава на Тебе, Христе Боже наш, който ми показа чрез Своя свят слуга колко далеч отпадам от стандарта на съвършенството.”

След това светецът го помолил да прочете „Вярвам“ и „Отче наш“. В края на молитвата тя, като се причасти със Светите Страшни Христови Тайни, простря ръце към небето и със сълзи и трепет произнесе молитвата на св. Симеон Богоприемец: „Сега пускаш раба Си, О, Учителю, според Твоето слово в мир, защото очите ми видяха Твоето спасение.”

Тогава монахът отново се обърнал към стареца и казал: „Прости ми, авва, и изпълни другото ми желание. Иди сега в манастира си и догодина ела при онзи пресъхнал поток, където за първи път говорихме с теб. „Ако ми беше възможно – отговори авва Зосима – да те следвам непрестанно, за да гледам твоята святост! Преподобната жена отново помолила стареца: „Моли се, за Господа, моли се за мен и си спомни проклятието ми“. И като се прекръсти над Йордан, тя, както и преди, премина през водите и изчезна в мрака на пустинята. И старецът Зосима се върнал в манастира в духовно ликуване и благоговение и се упреквал за едно нещо: че не попитал името на светеца. Но се надяваше следващата година най-накрая да разбере името й.

Мина една година и авва Зосима отново отиде в пустинята. Молейки се, той стигнал до пресъхнал поток, от източната страна на който видял светия подвижник. Тя лежеше мъртва, със скръстени ръце, както подобава, на гърдите, с лице, обърнато на изток. Авва Зосима изми нозете й със сълзите си, без да смее да докосне тялото й, дълго плака над починалата подвижница и започна да пее псалми, подходящи за оплакване на смъртта на праведника, и да чете заупокойни молитви. Но се съмнявал дали светецът ще бъде доволен, ако я погребе. Щом си помисли това, той видя, че на върха му има надпис: „Погребете, авва Зосима, на това място тялото на смирената Мария. Дайте прах на прах. Молете се на Господа за мен, починал през месец април в първия ден, в самата нощ на Христовите спасителни страдания, след причастие на Божествената Тайна вечеря.

Като прочел този надпис, авва Зосима отначало се учудил кой би могъл да го направи, тъй като самата подвижница не знаела да чете и пише. Но се радваше, че най-накрая научи името й. Авва Зосима разбрал, че преподобна Мария, приела от неговите ръце светите Тайни на Йордан, в един миг извървяла своя дълъг пустинен път, по който той, Зосима, бил вървял двадесет дни, и веднага се отдалечила при Господа.

Като прославил Бога и намокрил със сълзи земята и тялото на преподобна Мария, авва Зосима си казал: „Време е да изпълниш, старче Зосима, заповяданото ти. Но как можеш, проклетнико, да копаеш гроб, без да държиш нищо в ръцете си? Като каза това, той видя едно паднало дърво да лежи наблизо в пустинята, взе го и започна да копае. Но земята беше твърде суха, колкото и да копаеше, изпотявайки се обилно, не можеше да направи нищо. Изправяйки се, авва Зосима видя близо до тялото на преподобна Мария огромен лъв, който ближеше нозете й. Старецът бил обзет от страх, но се прекръстил, вярвайки, че ще остане невредим от молитвите на светия подвижник. Тогава лъвът започнал да милва стареца и авва Зосима, разпален духом, заповядал на лъва да изкопае гроб, за да погребе тялото на Света Богородица. По негова дума лъвът изкопал с лапите си ров, в който било заровено тялото на светеца. След като изпълни волята си, всеки тръгна по своя път: лъвът в пустинята, а авва Зосима в манастира, като благославяха и славеха Христа, нашия Бог.

Пристигайки в манастира, авва Зосима разказал на монасите и игумена какво е видял и чул от преподобна Мария. Всички се учудиха, като чуха за величието на Бога, и със страх, вяра и любов утвърдиха паметта на преподобна Богородица и почитаха деня на нейната кончина. Авва Йоан, игуменът на манастира, според думите на монаха, с Божията помощ коригира това, което трябваше да се направи в манастира. Авва Зосима, прекарал благочестив живот в същия манастир и не навършил сто години, завършил временния си живот тук, преминавайки във вечния живот.

Така древните подвижници от славния манастир на светия, всехвален Предтеча Господен Йоан, намиращ се на Йордан, ни предадоха чудната история за живота на преподобна Мария Египетска. Тази история не е била първоначално записана от тях, но е била благоговейно предавана от светите старейшини от наставници на ученици.

„Аз – казва свети Софроний, архиепископ Йерусалимски (11 март), първият описател на житието, – това, което получих на свой ред от светите отци, предадох всичко на писаната история.

Нека Бог, който върши големи чудеса и възнаграждава с големи дарове всички, които се обръщат към Него с вяра, да възнагради и онези, които четат и слушат, и тези, които ни предадоха тази история, и да ни даде добър дял с благословената Мария Египетска и с всички светии, които са угодили на Бога с мислите си за Бога и със своите трудове от векове. Нека и ние отдадем слава на Бога, Вечния Цар, и нека бъдем помилвани в деня на Страшния съд в Христос Исус, нашия Господ; Нему принадлежи всяка слава, чест и сила и поклонение с Отца и Пресветия и Животворящ Дух, сега и вечно, и во веки веков, амин.

На 14 април църквата почита паметта на великия светец! Богородица Египетска е една от най-почитаните светици сред православните християни. Разберете повече за Света Богородица Египетска от подготвения материал по-долу! Приятно и полезно четене!

Животът на Мария Египетска

Църквата на Възкресението, Йерусалим

Старецът Зосима, живял в Йорданския манастир Св. Йоан Кръстител по Божие провидение се удостоил да срещне преподобна Мария в пустинята, когато тя вече била стара жена. Той беше удивен от нейната святост и дар на прозрение. Един ден той я видял по време на молитва, сякаш се издигаше над земята, а друг път, когато вървеше през река Йордан, сякаш по сухо.

За какво най-често се молят св. Мария Египетска?

Те се молят на Мария Египетска за преодоляване на блудството, за даряване на чувства на покаяние при всякакви обстоятелства.

Молитва на Мария Египетска

О, велика Христова светица, Преподобна Мария! Тези, които стоят пред Божия престол на небето и които са с нас в духа на любовта на земята, които имат дръзновение към Господа, молете се за спасение на Неговите слуги, които текат към вас с любов. Изпроси ни от Всемилостивия Учител и Господ на вярата непорочно пазене на градовете и селата ни, спасение от глад и разруха, за скърбящите – утеха, за болните – изцеление, за падналите – въстание, за тези, които са изгубени - укрепване, просперитет и благословение в добри дела, за сираци и вдовици - застъпничество и вечен покой за тези, които са си отишли от този живот, но в деня на Страшния съд всички ние ще бъдем от дясната страна на страната и ще чуем благословеният глас на Съдията на света: елате, благословени от Отца Ми, наследете Царството, приготвено за вас от създанието на света, и приемете своето жилище там завинаги. амин

Видео филм за света богородица

Използвани материали: сайт Pravoslavie.ru, YouTube.com; снимка - А. Поспелов, А. Елшин.

Свети Алексий Човек Божий и преподобна Мария Египетска. Пролетта на 1648 г. Иконата е нарисувана за сватбата на цар Алексей Михайлович с царица Мария Илинична

В разказа за житието на Св. Мария се сблъсква с много неща, които далеч надхвърлят човешката природа, но, както е известно от Евангелието, за светите чудотворци, с Божията помощ, няма нищо невъзможно: така, победили своя старец, те заживяха като безплътни ангели още тук. земя. Св. Софроний споменава цяла обител от такива подвижници, сред които бил и Св. Старец Зосима(460-560), който случайно открил египетски отшелник, докато упражнявал усилени молитвени усилия по време на Великия пост.

Самият Зосима живее в монашеска обител от детството си и никога не се занимава със светски занимания. Достигнал известна степен на духовно съвършенство, той започнал да мисли за себе си дали има други работници, които биха били по-високи от него по добродетели. Тогава Ангелът Господен му отворил в Йорданската пустиня един такъв манастир, чиито обитатели се отличавали с особено строг живот в духовни подвизи. Тук, според обичая, в началото на Великия пост всички монаси се уединиха и останаха до Цветница, когато се върнаха обратно, за да стигнат навреме за празничната църковна служба.

В Йорданската пустиня, където живеели преподобните отшелници, било невъзможно да се срещнат не само хора, но дори и диви животни или птици. Затова, забелязвайки фигурата на отшелника отдалече, старецът Зосима едновременно се зарадва и уплаши, смутен от мисълта, че видението е измислено. Тя беше „голи по тяло и черни по вид, от слънчево изгаряне. Косата, която е наречена на главата, е бяла, като вълна и къса, сякаш достигаща до врата" (). Но светецът, като взе от стареца половината от старата дреха, за да покрие телесната му голота, побърза да го успокои и се прекръсти. Зосима все повече се удивлявал и благодарил на Бога за това прекрасно запознанство. Така Мария се показала като прозорлива, тъй като с лекота извикала непознат за нея старец както по име, така и по сан (св. Зосима бил свещеник), а когато започнала да се моли, тогава като безплътна се издигнала цял лакът от земята и цитиран по чудо разпозна нейните текстове от Писанието. Но на всички въпроси за нейния живот отшелникът отговаряше, че тя е голяма грешница, изпълнена с всякакви беззакония, за които би било ужасно както да се говори, така и да се слуша.

Умолявана от стареца, Мария започнала да разказва, че едва на дванадесет години тя тайно напуснала родителския си дом и се установила в Александрия. Тук, още много млада и неопитна, тя напълно се отдаде на порочен живот и плътски удоволствия. Мария прекара около седемнадесет години по този начин, въпреки че тогава живееше много бедно и печелеше пари от ръкоделие:

„Бил съм седем и десет години и повече, давайки тялото си на всички без ограничения и не приемайки подкуп от никого: това е истината и е забранено да се дава на тези, които искат да ми дадат. Ето, имам много намерения, за да придобия много, елате при мен веднъж и сложете край на желанието си. Не мислете за мен, сякаш съм богат и не съм го взел: живея в бедност, въпреки че съм бил награбен много пъти, но желанието ми не е удовлетворено и усърдието ми не може да бъде сдържано, аз винаги се търкам във времето. Същото важи и за живота, който винаги създава телесни желания” ().

Веднъж по време на жътвата Мария видя колко много хора от Египет и Либия се стекоха на морския кей на кораб, който плаваше за Йерусалим за празника Въздвижение на честния кръст Господен. Тук тя реши да върви заедно с всички, но много лекомислено: в името на забавлението и нови срещи. И така, както на кораба, така и в самия Йерусалим Мария не изостана от своя обичай, но остана в предишното си безгрижие и греховни удоволствия. В дълбоко смирение тя призна това на преподобния старец, без да скрие нищо от своя опит:

„Какво друго ще изповядаме, отче; или какъв език ще изрече; или кой ще чуе, моите предишни зли дела, по пътя и в корабите, като тези, които не искат, но съм проклет в нужда, безсрамна форма на извършване на блудство, изречена и неописуема, той ще бъде учител на проклетото дело. Чрез тях вярвам, отче, учудвам се как морето изтърпя моето блудство. Колкото и земята да отваря устата си, и жив в ада не ме води, толкова много души измамих. Но си спомням, че Бог искаше моето покаяние, тъй като Той не иска смъртта като грешник, но чака търпеливо моето покаяние” ().

Когато настъпи времето за голямото тържество, Мария, заедно с много хора, побърза да отиде в църквата, за да се поклони на кръста. И тогава за първи път през всичките изминали години тя внезапно видя и разбра колко греховно и пагубно е сегашното й състояние: невидимата Божия сила не й позволи да влезе вътре и да застане на святото място. Всички вървяха и вървяха напред, но Мария остана в преддверието и се опита да се промъкне с тях, но щом кракът й докосна прага на църквата, тя отново се озова зад гърба си, смутена и объркана. Това се повтори три или четири пъти. Тогава Мария, осъзнавайки, че Ръката отгоре я наказва за греховете й, се обърна към иконата на Пречиста Богородица с думи на най-искрено покаяние и съкрушение на сърцето:

„Отдръпнах се в ъгъла на църковния притвор и едва дойдох до усещането, че Животворящият кръст е забранен заради мен. Синът докосва Словото пред очите на сърцето ми и с демонстрации, сякаш е затворен заради делата ми, ми забранява да вляза. И тогава той започна да плаче и да ридае, да бие сърцето си, изтощителни въздишки от дълбините на сърцето му. Плачеше на мястото, където стояхме, и гледаше нагоре пред нея, и виждаше иконата на Пресвета Богородица да стои, и се протягаше към Нея, без да гледа срамежливо: „О, Владичице Дево, Която роди плътта на Бога думата. Зная, че не ми е нито богоугодно, нито ми е приятно да гледам мръсната блудница на твоята честна икона на Пресвета Богородица. За мен е справедливо да бъда блудница, която мрази да бъда Твоята чистота и се отвращава от Теб. Но чух, че поради тази причина Бог беше човек и ти си Го родил, за да могат грешниците да призовават към покаяние, помогни ми сам, който нямам никаква помощ; заповяда моето влизане в Църквата да не бъде слабо... Ти и Слугинята бъдете доволни от мен, към Онзи, който е роден от Теб, тъй като вече не мога да оскверня тази плът с никакво оскверняване на плътта. Но когато видя Дървото на Христос, Твоя Син, ще се отрека от този свят и тогава ще си отида, може би Ти ще ме водиш като Гарант” ().

Така, смирено укорявайки себе си, Мария най-после се удостои да се покланя без ограничения на Животворящия Кръст Господен. Връщайки се обратно в притвора при иконата на Божията Майка, тя падна пред Нея с радост и страх, молейки се на Пресвета Дева да бъде нейна Учителка за спасение отсега нататък. И Пречистата Богородица не презря нейната сърдечна молба, но от иконата се чу отговорен глас: „Ако преминете Йордан, ще намерите добър мир“ ().След като отново благодари със сълзи на Всемилостивата Богородица и се причасти, Мария отиде на Йордан. Там тя намери малка лодка за себе си и след като се премести на отсрещния бряг, остана в дълбините на пустинята, без да е виждала досега човешко лице. Единственият човек, който видял Мария след заминаването й за пустинята, бил монахът Зосима.

След това Мария разказа на стареца какво е преживяла, след като е работила четиридесет и седем години в такава сурова местност, където няма нито вода, нито друга храна, освен редки пустинни билки. Неспособна да поднови дрехите си, които се бяха разложили с времето, тя страдаше много от горещината на деня и студа през нощта и много пъти, изтощена, тя лежеше, сякаш вече безжизнена, на голата земя. Особено трудно й беше в ранните години, когато все още беше изкушена от светските спомени:

„Аз вярвам в тях, авво Зосимо, който прекара шестнадесет години в тази пустиня, като че ли се биеше с люти зверове, борейки се със собствените си мисли. Винаги, когато за първи път ядохме храна, жадувахме за месо и риба, както имаха в Египет. Въпреки че пия виното на моя любим, много вино изпих, докато бях на света. Тук, като нямаха вода за вкус, те се ядосаха и страдаха по-малко. Вие също сте имали желание да пеете блудствени песни, които ме безпокоят яростно и пеят песни на демони, които са станали навик в света. Ейби проливаше сълзи и разтуптя сърцето си с вяра, спомняйки си обетите, които даде, впускайки се в тази пустиня. Мислите ми се насочиха към иконата на Пресвета Богородица, моя Поръчителка, и извиках към Тоя, молейки го да прогони мислите ми, моята разтапяща се, проклета душа. Когато се задоволявах с плач и усърдно биене в сърцето си, тогава видях светлината да блести навсякъде върху мен и имаше голяма тишина в бурята, където бях” ().

След като завършила разказа си, Мария помолила преподобния старец на следващата година, на Велики четвъртък, да се приближи до Йордан, като й приготви съд със Светите Тайни. В същото време тя му предсказа, че този път, дори и да иска, няма да може, както обикновено, да се оттегли в пустинята за Великия пост.

Връщайки се в манастира си, Зосима не съобщава на никого за бившата си, но с нетърпение очаква следващата година да види отново светеца. Телесната болест наистина не му позволяваше да се усамотява с всички останали, но на Велики четвъртък той бързаше към уреченото място, като приготви светите Тайни и малко отшелническа храна. Тъй като Мария не се появи дълго време, старецът, застанал на брега, започна да мисли с тревога дали не се е случило нещо, което да послужи като пречка за такава желана среща. Освен това го завладяха и други съмнения: как би могла да премине през реката, като няма нито лодка, нито мост, който да мине тук. Докато той все още мислеше по този начин, преподобната най-после се показа и прекръсти, бързо тръгна към него над водата, сякаш вървеше по здрав път.

Причастила се с благоговение към Пречистите Тяло и Кръв Христови, Мария прочете молитвата на Св. праведният Симеон Богоприимец: „Сега освобождаваш раба си, Владико...” и помоли Зосима на следващата година пак да дойде при нея на мястото на първата им среща, като му предсказа, че тогава ще може да я види. пак, но по начина, по който Господ е пожелал. Старецът, връщайки се обратно, се учуди на себе си, че не се сети навреме да попита самото име на светеца. По молба на Мария Зосима се връща точно година по-късно на мястото на първата им среща и вижда тялото на светеца да лежи на пясъка, а до него има надпис:

„Погребете на това място Авво Зосимо тялото на клетата Мария, предайте пръст на пръст. Заради Господа, молете се за мен, който умря, в месец Pharmutia на египетски, а на римски Aprilia, в първия ден, в самата нощ на спасената Тайна вечеря” ().

Зосима разбрал, че след като причестил Мария преди една година, тя по чуден начин била пренесена на това място, където той ходил 20 дни, и починала в Господа. Но и тук Господ му показал друго чудно знамение: огромен лъв, незнайно как се озовал на това необитаемо място, започнал по заповед на монаха да копае с ноктите си гробна яма за погребение. Така почиваше многострадалното тяло на тази велика подвижница, която нямаше нищо със себе си, освен окаяната, разкъсана дреха, която получи от светия старец.

Този път Зосима вече разказал всичко, което се случило с игумена и братята, като не скривал нищо от тях, но благославял Бога за преславните Му чудеса. Както пише патриарх Софроний, монасите първоначално си предавали устно тази история, но когато разбрал, решил да запише чутото в писанието, за да го запази за назидание на бъдещите поколения.

„Нека Бог даде награда на тези, които почитат това, и на тези, които слушат, и на този, който заповяда да напише тази история“ ().

Преподобна Мария Египетска. Божествена служба

Вечерта в сряда на петата седмица на Великия пост се извършва служба „ Марино стои„с четене на Великия канон на Андрей Критски. На всеки стих богомолците правят три поклона – хвърляния, те са общо 798. А заедно с поклоните на вечернята, вечернята и часовете се получават около хиляда поклона. На този ден се чете изцяло покайният канон на Андрей Критски.

Библиотека на руската вяра
→

За да могат молещите се да си починат малко, според църковния устав по време на богослужението се чете житието на великата подвижница св. Богородица, включено в постния Триод. На следващата неделя Църквата почита паметта на преподобна Мария Египетска. Канонът на светеца е написан от Симеон Метафраст.

Библиотека на руската вяра
→

Тропар, глас 8:

За теб, Майко Мария, скоростта на спасението е известна. Като приехте кръста, вие последвахте Христос. Тези, които творят и преподават, дори и да презират плътта, ще преминат, но бъдете усърдни за душите, неща, които са по-безсмъртни. По същия начин твоят свят дух се радва с ангелите.

Кондак, глас 4:

Като избяга от мрака на греха и като освети сърцето си със светлината на покаянието, ти дойде при Христа. Тази пренепорочна и свята Майка доведе милостив застъпник. От това ще намериш прощение на греха и с ангелите ще се радваш вечно.

Преподобна Мария Египетска. Икони

Според преданието преподобна Мария Египетска е изобразявана на иконите гола или полугола, увита в част от подарения й от Зосима химатион. Преподобната може да бъде изобразявана със скръстени на гърдите ръце, с говорещ жест или с две отворени длани. На иконата, изобразяваща преподобни Алексий Божий човек и Мария Египетска от Сретенския манастир в Москва, виждаме традиционен за реториката говорен жест, при който показалецът и средният пръст са леко скръстени, а палецът, безименният и кутрето са затворени, заимствани от античната култура. С тези жестове светците отправиха молитва за покаяние към Бога и към всички хора, дошли в храма.

Преподобни Мария Египетска и Алексий, човек Божий. От Сретенския манастир в Москва. Москва, музей на името на. Андрей Рубльов. Средата на 17 век

В руската иконопис от средата на втората половина на 17-ти век са широко разпространени патроналните изображения на преподобната Мария Египетска и Алексий, Божият човек, небесните покровители на цар Алексей Михайлович и първата му съпруга Мария Милославская. Милославская я смяташе за своя небесна покровителка. Често преподобна Мария Египетска е изобразявана със свети Зосима в епизоди, които са описани в иконографския оригинал по следния начин: „... Мария стои гола, а Зосима дава мантията, гледайки назад. На друго място Зосима извършва тайнството на св. Тайни, те стоят край река Йордан, ниска планина над Йордан, близо до дърветата им, подобаващи на пустинни места, са изобразени” (Филимонов. Иконографски оригинал.).

Преподобни Зосима и Мария. Икона на хапче. рус. 16 век
Преподобни Зосима и Мария Египетски. Гърция, Атон, манастир Дионисиат. До 1577г
Епизоди от житието на преподобна Мария Египетска. Строгановски иконопис лицев оригинал. 1 април (фрагмент). рус. Краят на 16 - началото на 17 век. (издаден в Москва през 1869 г.). През 1868 г. принадлежи на граф Сергей Григориевич Строганов

От ризницата на Хилендарския манастир на Света гора е известна икона с житието на преподобна Мария Египетска от втората половина - края на XIV век, цялото й поле е заето от шестнадесет печата, които илюстрират отделни сцени от житието на светеца.

Икона с житието на преподобна Мария Египетска. Атон, Хиландар. XIV век

В Русия агиографските икони на Мария Египетска са широко разпространени през 17 век, което е свързано, както беше споменато по-горе, с факта, че преподобният е покровител на светата царица Мария Илинична Милославска.

Икона на Преподобна Мария Египетска с нейния живот. 17-ти век

В допълнение към изображенията в половин и цял ръст на преподобна Мария Египетска, сюжетът за причастието на Мария от преподобни Зосима е широко разпространен във византийското и староруското изкуство. Във византийската живопис се развива стабилна иконографска схема за този сюжет. Старецът Зосима и преподобна Мария Египетска са изобразени в цял ръст, обърнати един към друг полуобърнати. Свети Зосима е облечен в монашеско расо, мантия и кукла, обикновено свалена от главата. В едната си ръка държи чаша със св. Дарове, в другата - лъжица, която поднася към устните на Мария. Преподобна Богородица е изобразявана с непокрита глава, облечена в дрипи. Тънките й ръце са скръстени на кръст на гърдите или протегнати към св. чаша в молитвен жест.

Причастие на Преподобна Мария. Стенопис. църква Св. Андрей на Треска в Македония. Сръбска православна църква. 1388 - 1389 г
Преподобна Мария. Миниатюрен. Византия
Преподобна Мария. Дионисий. Стенопис. Ферапонтово. 1502 Преподобна Мария Египетска с нейния живот. Катедралата Рождество Христово на Рогожското гробище в Москва

В ръкописните миниатюри историята на Зосима и преподобна Богородица става обект на илюстриране на Псалтира. Например в Киевския псалтир (1397) са свързани две събития: среща в скалите (Зосима се обръща, протягайки горната си дреха към Мария); Долу, на брега, Зосима причастява Мария.

Среща на преподобните Зосима Палестински и Мария Египетска. Миниатюра от Киево-Печерския псалтир. 1397 (RNB. OLDP. F. 6. L. 175 vol.)

Преподобна Мария Египетска. Картини

Такива световни художници като Джото и Хосе Рибера се обърнаха към сцени от живота на преподобната Мария Египетска.

„Старецът Зосима дава химатия на Мария Магдалена.“ Фреска от Джото в параклиса Магдалина на долната базилика Сан Франческо в Асизи, 1320 г.
„Мария Египетска“. Хосе Рибера. 1641

Храмове в името на св. Мария Египетска

В Йерусалим, в Църквата на Божи гроб се намира параклис в чест на св. Мария Египетска. Параклисът е на Гръцката православна църква. На името на преподобна Мария Египетска е осветен Църквата на Сретенския манастир в Москваи се намираше източно от катедралата. Дървеният храм е построен през 1358г. Традицията свързва изграждането му с екзекуцията на това място, Кучково поле, на хилядолетния Иван Василиевич Веляминов и неговия съучастник, търговеца Некомата, които хората смятат за пострадали заради истината. През 1482 г. е преустроена каменна църква. През 1700 г. в него е поставена част от мощите на Мария Египетска, донесени от Константинопол от посланик Емелян Украинцев. През февруари 1707 г. те са преместени в катедралата на манастира. Параклисът „Въведение Господне“ е построен през 1706 г. от майстор А. Милютин. През 1784 г. църквата е обновена със средства на А. Гончаров. От 1832 г. в църквата не се извършват богослужения поради нейната порутеност. През 1883 г. външните стени са покрити с железни обръчи, а вътре са поставени подпори. През 1930 г. църквата е разрушена и на нейно място се появява празен парцел. През 1930г При разглобяването на храма е установено, че той е построен не по-късно от 16 век.

Николская църква и Св. Мария Египетска. Снимка от книгата „Московски Сретенски манастир“. Comp. Йеромонах Йосиф. М., 1911

Не са известни старообрядчески църкви, осветени в името на Преподобна Мария Египетска.

Народни традиции в деня на паметта на Мария Египетска

Руският народ свързва името на Мария Египетска с легендарната идея за задгробния съд, в който Мария уж ще съди всички блудници. Както казаха селяните, Мария може да „постави изгубен син на първата стъпка“ и чрез молитвата на родителите си да спаси дъщеря си от блудствен живот. Селяните прекарали деня на паметта на Преподобна Богородица във въздържание. В Тамбовска област и на други места на този ден имаше обичай да не се яде нищо друго освен празна зелева супа.

Този ден също се наричаше популярно Празна зелева чорба. Това се дължи на факта, че по това време запасите от кисело зеле свършваха, така че зелевата чорба на масата беше течна. Вместо зеле домакините добавяли към зелевата чорба киселец или коприва.

Душепоучение в Неделя на св. Мария Египетска

Църковните песнописци наричат преподобна Мария Египетска „ лампа на покаянието“: нейният пример служи като очевиден показател за това как от самата бездна на грехопадението истинското покаяние може да доведе до небесна чистота. Затова дори и най-загубените грешници не бива да се отчайват: Божията милост винаги е отворена за нас, стига ние сами да побързаме да се обърнем към нея. Но трябва да помним, че „историята за блудния син“, според тълкуването на светите отци, е не само радостта от първата среща, но и последващата упорита ежедневна работа за промяна на умението от грях към добродетел. И работата тук може да бъде двойна, в сравнение с най-големия син, който не е съгрешил, както, да речем, за фермер, който дълго време е пренебрегвал нивата си, но накрая все пак е решил да я изчисти.

Несъмнено четенето на агиографски разкази винаги има благотворен ефект върху духовното израстване на вътрешния човек. Защото дори и да нямаме достатъчно вяра и сила да се борим като първите светии, можем поне скромно да се упражняваме в малки подвизи, компенсирайки недостатъците си със смирение и разкаяние на сърцето, които Господ никога не отхвърля. Трябва да се помни, че Божиите заповеди не се подчиняват на капризите на променящата се мода и Истината отгоре не се променя с времето. Днес такъв начин на живот, за който египетският отшелник толкова усърдно се покая, се превръща в почти норма, интензивно наложена на руските момичета от западните страни. Лесно е да съгрешиш, но лесно ли е да се поправиш после? Тежкият грях за душата е като смъртна болест за тялото, която се преодолява с много страдания и усилия и която може да има последствия до края на живота ви. Ето защо, като се има предвид днешната неприятна ситуация, човек трябва особено горещо да се моли на Преподобна Мария, като я моли за помощ при изкушението от блудство, както и духовно наставление за покаяние за онези, които са съгрешили. Защото е известно, че няма грях, който да победи Божията милост, освен непокаяния грях.

1-10. „Месец април, на първия ден, живота и живота на нашата преподобна майка Мария Египетска. Преписано от Софроний, патриарх Йерусалимски. Постен Триод.

Чуйте житието на Св. Мария Египетска

Кратко житие на преподобна Мария Египетска

Великата Мария, наречена Египет, живяла в средата на 5 век и в началото на 6 век. Младостта й не беше предвестник на нищо добро. Мария беше само на половин двадесет години, когато напусна дома си в град Александрия. Освободена от противозачатъчните, млада и неопитна, Мария се увлича от съдбовния живот. Нямаше кой да я спре по пътя към смъртта и имаше много бла-и и бла-новини. Така 17 години Мария живяла в грехове, докато благият Господ я обърнал в правия път.

Случи се така. Поради обстоятелствата Мария се присъедини към групата па-ломници, които отидоха на святото място Земя. Плавайки с pa-lom-ni-ka-mi на co-rab-le, Ma-ria не може да спре да съблазнява хората и да греши. Пристигайки в Йерусалим, тя се присъедини към поклонниците, които отидоха в църквата Възкресение Христово -ва.

Огромна тълпа от хора влезе в храма, а Мария на входа спря с невидима ръка и няма как.ки-ми уси-ли-и-ми не можа да влезе в него. Тогава тя разбра, че Господ няма да й позволи да влезе в святото място поради нейната нечистота.

Обзета от ужас и чувство на дълбока дълбочина, тя започна да моли Бог да прости греховете й, обещавайки да редактира из основи живота ви. Виждайки Бог на входа на храма, Мария започна да моли Бог да пие за нея. След това веднага усетила светлина в душата си и безпрепятствено влязла в храма. Проливайки обилни сълзи на гроба Господен, тя напусна храма като съвсем друг човек.

Мария изпълни обещанието си да промени живота си. От Йерусалим тя се оттеглила в суровата и безлюдна Йорданска пустиня и там живяла почти половин век, живяла в пълно уединение, в пост и молитва. Така su-ro-ти-движиш-ми Ма-рия от Египет so-vers-shen-но е-to-re-ni-la в себе си всички грехове -същите и de-la-la сърцето ти като чист храм на Светия Дух.

Старецът Зо-си-ма, живял в Йорданския манастир Св. Йоан Господ, Божият план беше те да се срещнат в пустинята с Пресвета Мария, която -когато вече беше дълбока стара жена. Той беше удивен от нейната святост и дарба на зрение. Един ден той я видя, докато се молеше, сякаш стоеше над земята, а друг път, когато вървеше през река Йордан, дадена, сякаш по суша.

След като се раздели със Зо-си-ми, много милата Мария го помоли да дойде отново година по-късно в пустинята, за да я при-ча стилизира. Старецът се върна в определеното време и причасти с Пресвета Мария на Светия Таин. След това, като дошъл след една година в пустинята, надявайки се да види светицата, той вече не я намерил жива. Старецът погребал тленните останки на Св. Мария там в пустинята, в която му помогна лъв, чиито нокти изкопаха дупка за погребението на тялото на праведния -ни-ци. Това би било близо през 521 г.

Така от голяма грешница най-превъзходната Мария стана, с Божията помощ, велика светица и остана -vi-la такъв ярък пример за po-ka-i-niya.

Пълното житие на Пресвета Мария Египетска

В един Па-лестински манастир в покрайнините на Ке-са-рия живял великият монах Зо-си-ма. Отдаден на манастира от детството си, той остава там до 53-годишна възраст, когато се смущава от мисълта: „Най „Има ли свят човек, който ме е надминал с трезвеност и дела в най-далечната пустиня?“

Щом си помисли по този начин, един ден му се яви Ангел Божий и му каза: „Ти, Зо-си-ма, според мястото на човека... Не е лошо, но няма нито един праведен сред хора (). Така че да се развеселите, колко други и по-високи - призивът на спа-се-ния, излезте от тази обител, като Ав-ра-ам от бащината си къща (), и отидете в неудобството , заселили се близо до Йордан."

В този час Ав-ва Зо-си-ма напусна манастира и, следвайки Ан-гел, дойде в Йорданския манастир и седна -ся в него.

Тук той видя старейшините, които наистина се проявиха в делата си. Ав-ва Зо-си-ма започна да помага на светите монаси в духовната де-ла-ния.

Така че мина много време и Святият Свят се приближи. В манастира имаше обичай, заради който Бог доведе тук преподобния Зо-си. В първата неделя на Великата игуменът отслужи Божествена литургия, всички се причастиха с Пресветите пречисти Тяло и Кръв Христови, след което ядоха малка трапеза и отново се събраха в църквата.

След като създадоха молитва и пълен брой земни клонове, старейшините, като се помолиха един друг за прошка, изпяха благословия от игумена и придружени от общото пеене на псалма „Господ е моето осветление и мой Спасител: да " Какво клане? Господи, Покровител на живота ми: от кого бягам? () отворете портите mo-na-styr-skie и ухото-di-li-в pu-sty-nu.

Всеки от тях взе със себе си умерено количество храна, някои имаха нужда от какво, някои и нищо, не отидоха в пустинята и пиеха ko-re-nya-mi. Ино-ки се премести отвъд Йордан и отиде възможно най-далеч, за да не види как някой стои и гледа.

Когато Великият пост приключи, монасите се върнаха в манастира за Цветница с плодове от собствената ви де-ла-ния (), след като изпитаха съвестта ви (). В същото време никой не попита никого как е работил и постигнал подвига си.

Същата година Аб-ва Зо-си-ма, според моя обичай, премина Йордан. Той искаше да отиде по-дълбоко в пустинята, за да срещне един от светиите и великите старейшини, спасителя, онези, които са там и се молят за мир.

Вървял през пустинята в продължение на 20 дни и един ден, когато пеел псалмите от 6-ия час и извършвал обичайните молитви, изведнъж се появило нещо като сянка на човешко тяло. Той беше ужасен, като си помисли, че вижда демонично привидение, но като се прекръсти, остави настрана страха си и, като се помолих, се обърна към стоте и видя мъж, който вървеше през пустинята около жена -ка, нечие тяло беше черен от слънчевата жега, а ти ревеш с къса уста -ле-ли, като агнешко ру-но. Ав-ва Зо-си-ма се развълнува, защото през тези дни не съм видял нито едно живо същество и веднага отиде в магазина му.

Но щом изоставеният ник видя Зо-си-му да идва към него, той веднага започна да бяга от него. Ав-ва Зо-си-ма, забравил старческата си слабост и умора, ускори крачка. Но скоро той, в състояние на неспособност, остана до пресъхналия поток и започна да моли през сълзи любимата да се движи: „Защо бягаш от мен, грешен старец, който спи в тази пустиня? аз- Ня, слаб и недостоен, и ми дай твоята свята молитва и благословии, заради Господа, аз не се огъвам-ша-ше-го-ша-всяко-от-никого.“

Неизвестният, без да се обръща, му извика: „Съжалявам, Ав-ва Зо-си-ма, не мога, обърни се, покажи - в лицето ти: аз съм жена и, както виждате, Нямам никакви дрехи, за да покрия тялото си. Давай. Но ако искаш да се молиш за мен, великия и добре грешник, хвърли ми наметалото си, за да се покриеш, тогава - когато мога да дойда при теб под твоята благословия."

„Тя не би ме познала по име, ако не беше придобила да-ра за святостта и невежеството на нашите движения.“ „Това е добър поглед от Господа“, помисли Ав-ва Зо-си-ма и побърза да изпълни казаното му.

Покривайки се с наметало, тя се премести и се обърна към Зо-си-ма: "Какво мислиш, Аб-ва Зо-си-ма, говори с мен, грешна и неразумна жена? Какво искаш да научиш от мен и, без да пести усилия, - свършихте ли толкова много работа?" Той, като се поклони на жената, поиска от нея благословия. По същия начин тя се поклони пред него и двамата дълго време си казаха: „Благословете думите“. Накрая тя каза нещо; „Av-va Zo-si-ma, ти имаш право да кажеш благословията и да се молиш за това, тъй като си почетен от ранга на pre- Sw-ter-skim и много години, стоящ пред Христос al-ta- рю, ти получаваш Светите дарове на Господ.”

Тези думи още повече ужасиха пред-отличника Зо-си-му. С дълбока въздишка той й отговори: "О, духовна майко! Ясно е, че ти от нас двамата си се приближила до Богу и умряла за света. Ти ме позна по име и ме повика първа, ти никога не си ме виждал преди "Твоят живот е горе и е добре да ми кажеш, Господи, заради Бога."

След като най-накрая се поддаде на упоритостта на Зо-сима, тя каза: „Благословен е Бог, който иска спа-ност за всички хора.“ Ав-ва Зо-си-ма каза „Амин“ и те станаха от земята. По-дви-ца пак каза на стареца: „Защо дойде при мен, грешник, лишен от всичко?“ - какво добро? Е, ще служа, както душата ми изисква. Кажи ми първо, о, как живеят сега християните, как е тук и колко благословено е. „Има ли свети Божии църкви?“

Ав-ва Зо-си-ма й отговори: „Ваши светии, молете се Бог да даде на Църквата и на всички нас съвършенство.“ - свят. Но чуй молитвата на недостойния старец, майка ми, моли се, за заради Бога, за целия свят и за мен, грешника "Но не позволявайте тази пуста разходка да бъде безплодна за мен."

Светото движение каза: "Скоро ще легнеш, Ав-ва Зо-си-ма, като имаш свещен чин, за мен и се моли за всички. Затова ти беше даден чин. Но всичко, което ми беше заповядано, беше доброволно изпълнени в послушание - познание на Истината и от чисто сърце."

Като каза това, светицата се обърна на изток и като повдигна очи и вдигна ръце към небето, започна да се моли -ся. Старецът видя как тя се издигна във въздуха на един лакът от земята. От това чудодейно видение Зо-сима падна ничком, като се молеше горещо и не смееше да направи нищо, освен мен "Клюки, моля!"

Една мисъл се появи в ума му - дали това видение го води в изкушение? Предскъпоценният се премести, обърна се, вдигна го от земята и каза: "Какво говориш, Av-va Zo-si -Ma, толкова ли са объркващи мислите ми? Не виждам себе си. аз грешна и недостойна жена, въпреки че съм ограда. при светото кръщение."

Като каза това, тя се подписа с кръстния знак. Като видя и чу това, старецът падна със сълзи в нозете на преместителя: „Моля те в Христа, нашия Бог, не скривай от мене твоето трогателно житие, но го разкажи всичко, за да извършиш великите Божии дела. ясно на всички.-Кълна се в моя Господ Бог, чрез Него и ти живееш, че поради тази причина бях изпратен в тази пустиня, така че всичките ви пости да не направят Бог такива дела явни на света.”

И светият каза: „Неудобно ми е да ви разкажа за безсрамните си дела." Защото тогава трябва да избягате от мен, затваряйки очите и ушите си, както бихте избягали от отровна змия. Но все пак ще да ти кажа, отче, без да премълчавам нито един от моите грехове, умолявам те, не спирай да се молиш за мен, грешник. , да, ще покажа дързост в деня на Су-да.

Аз съм роден в Египет и докато бях още жив, на двайсет години, ги напуснах и отидох в Александър сан-дриу. Там изгубих цялата си мъдрост и се отдадох на необуздана и ненаситна любов. Повече от седем-десет години беше невъзможно да се боря, но аз се предадох на греха и го направих без възмездие. Не съм взел парите по грешен начин, това би било бо-га-та. Живеех в бедност и за ра-ба-ва-ва-ла прежда. Мислех, че целият смисъл на живота е в задоволяването на плътското желание.

За такъв живот веднъж видях много хора от Либия и Египет да тръгват към морето, за да отплават за Йерусалим за празника на Възкресението на Светия кръст. И аз исках да плувам с тях. Но не заради Йерусалима и не заради празнуването, а - прости ми, татко - за да има повече с кого да си говорим отново. Така че се качих на кораба.

Сега, повярвайте ми, учудвам се как морето изтри рода и любовта ми, как земята не отвори устата си и не ме изпрати жива в ада, като измами и уби толкова много души... Но, очевидно, Бог ме искаше за живота ми, не искаше смъртта на грешник и чакаше дълго време около-ra-sche-nii.

И така, пристигнах в Ерусалим и през всичките дни преди празника, както на кораба, направих лоши неща.

Когато светият празник на движението на честта на кръста Господен пристигна, аз все още отидох, улов - причинявайки душите на младите в грях. Като видях, че всички са отишли в църквата много рано, където отиваше Живото Дърво, аз тръгнах, вървях с всички и влязох в преддверието на църквата. Когато дойде часът на Святото движение, исках да вляза в църквата с всички хора. С голяма трудност се добрах до вратата и, о-янг-и, се опитах да се пъхна вътре. Но щом прекрачих прага, някаква Божествена сила ме спря, не ми позволи да вляза и бро-си-ла далеч от вратата, докато всички хора вървяха безпрепятствено. Помислих си, че може би поради слабостта на жената не мога да се побера в тълпата и отново опитах - тя започна да говори с хората и да си проправи път към вратата. Колкото и да работех, не успях да вляза. Щом кракът ми излезе от църквата, аз останах. Църквата посрещна всички, не пусна никого и не ме пуснаха, по дяволите. Това се случи три-четири пъти. Силата ми изчезна. Отдалечих се и застанах в ъгъла на църквата.

Тогава усетих, че именно моите грехове ми позволиха да видя Живото дърво, сърцето си.Докоснах се до благословията на Господа, избухнах в сълзи и започнах да се бия в гърдите. Господ се издигна от дълбините на сърцето ми, видях пред себе си икона на Пресветия Бо-го-ро-ди-ци и се обърнах към нея с молитва: „О, Де-во, Господи, който роди плът от Бог-Слово "Знам, че не съм достоен да гледам Твоята икона. Правилно е аз, моето блудство, да бъда отхвърлен от Твоето." Тя е чиста и ти трябва да бъдеш мерзост за Тебе, но Знам също, че поради тази причина Бог стана човек, за да призове грешниците към -I-nie. Помогни ми, Пречиста, да ми бъде позволено да вляза в църквата. Не ми забранявай да видя Дре- в която Господ беше разпнат, проля невинната Си Кръв за мен, грешния, за моето спасение от греха. Моля те, Влади-чи-це, нека и за мен се отворят вратите на светото почитание на Кръста. Ласкаш ми да да ти не дам нищо на Ро-див-ше-му от Тебе. Обещавам Ти отсега нататък да не се осквернявам повече с никаква плътска мръсотия, но щом видя Кръстното дърво на Сина Ти, ще отхапя от света и веднага се махни там, където ме поставяш.

И когато се молех така, изведнъж почувствах, че молитвата ми е права. В духа на вярата, уповавайки се на Сладкосърдечния Бог, отново се присъединих към влизащите в храма и никой не ме отблъсна и не ме спря да вляза. Вървях със страх и трепет, докато стигнах до вратата и успях да видя Животворящия Кръст Господен всеки ден.

Така че знаех тайните на Бог и че Бог беше готов да приеме онези, които се покаеха. Паднах на земята, помолих се, помолих се за светеца и излязох от храма, като побързах да се явя отново пред свещеника.Няма лошо да й подскажа, къде да, но имаше обещание от мен. Поклоних се пред иконата и се помолих пред нея:

"О, Bla-go-love-bi-vaya Vlad-dy-chi-tse na-sha Bo-go-ro-di-tse! Не си се развълнувал, моли се-не си доволен от мен- спри . Слава на Бога, аз Те приемам заради грешниците. Дойде време да използвам и двете scha-nie, в които Ти беше Po-ru-chi-tel-no-tsei. nia ".

И така, преди да си свършил молитвата си, чувам глас, сякаш говорещ отнякъде: „Ако преминеш Йордан, ще имаш блажен мир“.

Веднага повярвах, че този глас е за мен и, плачейки, извиках на Бо-го-ро-ди-це: „Господи Влади-чи-це, не ме оставяй, аз съм лош грешник, но помогни аз” и веднага тя напусна църквата, но го направи и си тръгна. Един човек ми даде три медни монети. С тях купих три хляба за себе си и от продавача научих пътя за Йордан.

По пътя стигнах до църквата Свети Йоан Кръст край Йордан. След като първо коленичих в църквата, веднага слязох при Йордан и измих лицето и ръката му със светена вода. ki. Тогава взех участие в храма на св. Йоан Пречисти и Животворни Христови Тайни, хапнах ло-ви-кладенец от един от нейните хлябове, напих го със светена йорданска вода и спах тази нощ на място край храма. На сутринта, след като намерих малка лодка недалеч, се преместих в нея през реката до другия бряг и отново беше горещо, помолих се да застане пред мен, така че Тя да ме гледа както иска. Веднага след това дойдох в тази пустиня."

Ав-ва Зо-си-ма попита пре-доб-ной: „Колко години, майко моя, са минали от времето, когато беше в тази пустиня?“ „Мисля, че са изминали 47 години, откакто напуснах Светия град“, каза тя.

Ав-ва Зо-си-ма отново попита: „Какво имаш или какво искаш тук, майко моя?“ И тя каза: "Имаше два половин хляб с мен, когато прекосих Йордан, и те изсъхнаха и очите им не бяха, и като ядох малко, пих от тях много години."

Av-va Zo-si-ma отново попита: "Наистина ли сте без болести толкова години? И не сте използвали нищо от внезапни атаки и изкушения?" - „Повярвай ми, Аб-ва Зо-си-ма“, от-ве-ча-ла пре-по-доб-ная, „Прекарах 17 години в тази пустиня, дума-с-любов - ти си животно, борейки се със собствените си мисли... Когато се каня да ям пи-шу, това е часът, в който се сетих за месото и рибата, с които бях свикнал в Египет, че го пиех много, когато бях в света, но тук, като често нямах проста вода и храна, страдах много от жажда и глад. , те сякаш бяха чути за мен, обърквайки сърцето и ушите ми. Плачейки и удряйки се в гърдите, аз си спомних, когато и двамата , някой -rye-da-va-la, вървейки в пустинята, пред иконата на Светия Бог-ro-di-tsy, Hand-hand-tsy my-her, and weep-ka-la , моля, прогони ужасените мисли. Не, видях Светлината да се появява отвсякъде над мен и тогава вместо бу-ри, голямо ти-ши- дойде около мен.

Блудни мисли, простете, о, как да ви кажа? Страстен огън пламна в сърцето ми и ме опари целия, възбуждайки ме поне. Когато мислите ми се появиха, паднах на земята и видях, че Са стои пред мен -Ма Пресветата По-ру-чи-тел-ни-ца и ме съди, като наруши даденото обещание. Така че не станах, лежах проснат ден и нощ на земята, докато същото не се случи отново и бях заобиколен от същата благословена Светлина, която е прогонила злото объркване и мисли.

Така живях в тази пустиня през първите седемнадесет години. Мрак след мрак, беда след тревога за мен, грешника. Но оттогава досега Бог, моята помощ, ме ръководи във всичко.

Ав-ва Зо-си-ма попита отново: „Наистина ли не се нуждаехте от храна или дрехи тук?“

Тя каза: "Само хлябът ми беше свършил, както казах, през тези седемнадесет години. След това станах пи- да се скрия с ко-ре-ня-ми и с това, което можах да намеря в пустинята.. , Роклята, която носех, когато прекосих Йордан, отдавна беше скъсана и разложена и трябваше да изтърпя много и да страдам от жегата, когато ми беше горещо, и от зимата, когато треперех от студът. Колко пъти паднах на земята като мъртъв. веднъж в един неизмерим бо-ре-ре-ний, щеше да има-ва-ла с различни личности на-па-сти-ми, бе-да- mi и is-ku-she-ni-ya -mi. Но от това време до сега силата на Бог е непозната и много пъти с-синьо-да- за моята грешна душа и смирено тяло. (), защото човекът ще не живейте само с хляб, а с всеки, който е Божието слово (;), и тези, които нямат -кръв ka-me-ni-em about-le-kut-sya (), ако поради облекло за грях ( ).-на-ла, от колко злини и какви грехове ми причини Господ, в тая на-хо-ди-ла скърцам неописуемо- мия се.“

Когато Ав-ва Зо-си-ма чу, че от Светия Пи-са-ний святото движение говори в паметта - от книгите на Мойсей и Йов и от псалмите на Да-ви-до-вих, - тогава той попита най-много като: „Къде, майко моя, научи псалмите - майки и други книги?“

Тя се усмихна, като чу този въпрос, и отговори така: „Вярвай ми, човече Божий, не виждай нищо.” - няма човек освен теб откакто Йордан премина. Никога не съм учил книги преди това не се е чувало нито църковното пеене, нито божественото четене, освен може би самото Слово Божие, живо и всичкотворно, учи човека на всичко на разума (; ;). Но съвсем свободно, Вече използвах целия си живот ve-da-la за вас, но с какво na-chi-na-la, това е краят: призовавам ви във въплъщението на Бог-Slo -va-молен, свят av- va, за мен, големият грешник.

И аз също ви заклевам в Спасителя на нашия Господ Исус Христос - всичко, което сте чули от мен, без да казвам, че няма да ям нищо, докато Бог не ме отнеме от земята. И това не прави нищо за това, което ще ви кажа в момента. Догодина по време на Великия пост не отивайте отвъд Йордан, както повелява вашият чужд обичай.

Отново Av-va Zo-si-ma беше изненадан, че техният ранг е mo-na-styr-sky от holy-mov-tse, въпреки че не беше за нея - не каза нито една дума за това.

"Бъди-добре, а-в-уа", каза пре-по-дол-ная, "в манастира. Но ако искаш - от мо-на-ста-ря, няма да можеш.. .. И когато дойде светият Малки Четвъртък - ей, тури в светия съ-двор Живото Тяло и Кръв на Христа, нашия Бог, и с-тебе мене. Чакай ме от другата страна на Йордан, на ръба от пустинята, така че когато дойда, мога да участвам в Светите та-ини. собствен (). Но аз не искам да му казваш това сега, но когато Господ ще ти го покаже."

След като каза това и поиска молитви отново, прескъпоценният се върна и отиде в дълбините на пустинята.

През цялата година старецът Зосима мълчал, без да смее да разкрие на никого това, което Господ му е открил, и усърдно се молел Господ да му помогне отново да види светеца в действие.

Когато дойде отново първият сивокос от светото величие, преподобната Зо-си-ма от болест трябваше да остана в манастира. Тогава си спомни пророческите думи на предлюбителя как няма да може да излезе от манастира. След няколко дни същият Зо-си-ма се възстанови от болестта си, но все пак остана до Страстната седмица в мо-на-сти-ре.

Наближаваше денят за преразглеждане на Тай-че-ри. Тогава ав-ва Зо-си-ма изпълни заповяданото му - късно вечерта той излезе от манастира към Йордан и седна на брега в очакване. Свети мед, и Ав-ва Зо-си-ма се помоли на Бог, за да не го лиши от среща с движението.

Накрая дойде много добрият и застана от другата страна на реката. Радвайки се, преподобният Зо-сима се изправил и прославил Бога. Хрумна му една мисъл: как би могла да прекоси Йордан без лодка? Но преподобният, прекосявайки отново Йордан с кръстното знамение, бързо тръгна покрай водата. Когато старецът искаше да й се поклони, тя го спря, като извика от реката: „Какво правиш?“ Аб-ва? Все пак ти си свещеник, но си-тел на великите Тайни Божии. "

Per-rey-dya re-ku, pre-po-do-naya say-za-la av-ve Zo-si-me: „Bla-go-slo-vi, from-che.“ Той й отговори с трепет, ужасен от чудното видение: "Наистина, Боже, Който обеща да се довериш, за да постигнеш очистването на всички онези, които са възможно най-смъртни. Слава на Тебе, Христе Боже наш, довиждане "На мен, чрез Моя свят слуга, колко далеч съм от мярката на съвършенството.”

След това най-любезно го помолиха да прочете „Вярвам“ и „Отче наш“. В края на вашата молитва тя, след като взе от Светите ужасни таини на Христос, избърса ръцете си към небето и със сълзи -mi и tr-pe-the-from-la mo-lit-vu на светия Si-meo-on God-pri-im-tsa: „Сега от-pu-sha-e- Shea, твоят слуга, Господи, според Твоето слово бъди със света, тъй като очите ми видяха Твоето спасение.“

Тогава отново най-любезно се обърна към стареца и каза: "Прости ми, ав-ва, все още използвах другото си -ла-ние. Сега иди в манастира си и догодина ела на онова изсъхнало място, където това за първи път говорим с теб." „Ако беше възможно за мен - каза Ав-ва Зо-си-ма, - постоянно щях да те преследвам, за да видя твоята святост!“ Най-предпочитаният отново помоли стареца: „Молете се, Господи, молете се за мен и си спомнете моето ока-янско -ство“. И като се прекръсти над Йордан, тя, както и преди, премина през водите и изчезна в мрака на пустинята. И старецът Зо-си-ма се върна в манастира в духовен дух и трепет и го упрекна за едно нещо - не попитах за името на първия. Но той се надяваше най-накрая да разбере името й през следващата година.

Мина една година и Ав-ва Зо-си-ма отново замина за пустинята. Молейки се, той стигна до пътя is-ho-she, от източната страна видя светец да се движи. Тя лежеше мъртва, с гънки, сякаш блъскащи, на гърдите й, с лице, обърнато към Vo.-sto. Ав-ва Зо-си-ма изми нозете й, без да смее да докосне тялото й, дълго плака над починалата, докато тя се движеше и започна да пее псалми, които оплакват смъртта на праведния, и чете молитвите на праведен. Но той ме попита дали ще й угоди, ако я гребе. Щом се замисли, видя, че главата му е в дявола: „Между другото, ав-ва Зо-си-ма, на това ме- Благодаря на смирената Мария. Дай ми праха на перото Молете се на Господа за мен, за идния месец ап-ре-ла в първия ден, в самата нощ на Христовите спасителни страдания, според участието на Божествения Тай-ной Ве-че -ри."

След като прочете този надпис, Av-va Zo-si-ma се зачуди кой би могъл да го направи, тъй като тя самата не знаеше движението.la gra-mo-you. Но се радваше, че най-накрая научи името й. Ав-ва Зо-си-ма разбра, че Пресвета Дева Мария, като получи светите Тайни на Йордан от ръцете му, мигновено - тя извървя своя дълъг, безлюден път, по който той, Зо-сима, вървеше двадесет дни, и веднага отиде при Господа.

След като прослави Бога и изми земята и тялото на най-прекрасната Мария, Ав-ва Зо-си-ма си каза: „Време е за теб, старче Зо-си-ма, да направиш, както ти беше казано. как можеш, ока-ян-ни, да събереш мо-ги-лу, без да имаш нищо в ръка? Като казал това, той видял някъде в пустинята надеждно дърво, взел го и започнал да копае. Но земята беше твърде суха, колкото и да копаеше и след това да се измиваше, не можеше да направи нищо. След като се изправи, Ав-ва Зо-си-ма видя огромен лъв близо до тялото на Най-подобната Мария, който облиза стоте й. Старецът бил обзет от страх, но се прекръстил с кръстното знамение, вярвайки, че ще остане невредим от светата молитва в движение. Тогава лъвът започна да гали стареца и Аб-ва Зо-си-ма, издигайки се духом, заповяда на лъва да отиде -ги-лу, за да предаде тялото на Света Мария на земята. По думите му лъвът ла-па-ми е паднал в канавката, в която е гребял, но тялото е също толкова добро. Is-pol-niv за-нещата, всеки тръгна по своя път: лъвът - към пустинята, а Av-va Zo-si-ma - към проклетия, благославяйте и хвалете Христос, нашия Бог.

Пристигайки в манастира, Av-va Zo-si-ma каза на mo-na-boor и ighu-me-nu, че е видял и чул от предскъпия Ma -rii. Всички се учудиха, като чуха за величието на Бога, и със страх, вяра и любов решиха да създадат памет Най-подобна на Мария и да отброят деня на нейната кончина. Ав-ва Йоан, игумен на манастира, според словото на Пресветия, с Божията помощ, коригира в манастира това, което над-ле-стинг-ло. Ав-ва Зо-си-ма, който все още беше жив, богоугодно, в същия манастир и малко не доживя до сто години, завърши времето си тук - нов живот, преминаване във вечния живот.

И така дали древните ни дадоха удивителната новина за живота на Пресвета Мария Египетска в движението на славната обител? - Дали светецът на всички-x-val-no-go Пред-Господ под Йоан, който живя на Йордан. Тази новина първоначално не беше за тях, но беше предадена блажено на светиите старци от наставници до ученици.

„Аз съм“, казва свети Софроний, ар-хи-епископ на Йерусалим (11 март), първи опис-са-тел Живот, - който той получи на свой ред от светите отци, той даде всичко на писменото послание .

Бог, който създава велики чу-де-са и ве-ли-ки-ми да-ро-ва-ни-я-ми, възнаграждава всички, с вяра в Него, нека препрочитаме, слушаме и даваме ни тази информация -новини и ще ни даде добър дял с благословената Мария от Египет и с всички светии, Бог-мисъл- Аз ям и работя за себе си, за да угодя на Бога от вечността. Нека и ние да отдадем слава на Бог Царя завинаги и нека също да бъдем благословени с милост в деня на Страшния съд в Христос Исус, нашия Господ, Той заслужава цялата слава, чест и сила, и поклонение с Отца, и Господ, Светият и животворящ Дух, сега и винаги, и во веки веков, амин.

Оригинал взет от mon_sofia в ГАТАНКАТА НА МАРИЯ Марина Бирюкова

Преподобна Мария Египетска

Мария Египетска е може би единствената свята жена, изобразявана на икони с непокрита глава. С къса бяла коса. С мъртва, чуплива коса, изсушена и изрусена от безпощадното пустинно слънце. Този портретен детайл е отразен в житието - рядък случай.
И не само че главата й е непокрита на иконите, но и самата тя е едва покрита с наметалото на стареца Зосима, който, както е известно, я намери в Зайорданската пустиня през 47-ата година от нейното отшелничество.

Наближава седмицата на Богородица Египетска - чувствам, че определено имам нужда от нейната икона. Предишните години не беше така. Всяка година, всеки пост, аз... какво, мисля за нея все повече и повече? Не, по-скоро го усещам все по-дълбоко, въпреки че не мога да си обясня това чувство. Как присъства в живота ми, в душата ми, тази египтянка, разкаялата се блудница и отшелница? Грубо, нецърковно казано, защо тя ме плени толкова много?..

Купувам малка икона и й намирам място в червения ъгъл на дома си. „Преподобна Майко Богородице, моли Бога за нас“ - така пее Църквата в началото на Великия пост, а след това - на утренята в четвъртък на петата седмица, на станцията на Св.

Защо с такова нетърпение чакам този четвъртък или по-скоро сряда вечер? Много дълга служба, изключително уморителна: Великият канон на Андрей Критски в неговата цялост и дори Житието на Мария, прочетено - също рядък случай! - на съвременен руски... Защо?.. Ако наистина е необходимо, мога да го препрочета вкъщи, още повече, че съм го чел повече от веднъж. Но това, което очаквам с нетърпение, е да прочета живота в църквата - препрочитането му у дома не може да го замени за мен. И сам ли съм? Църквата на ул. Марийно ще бъде препълнена, независимо от делничния ден, това вече се знае. Защо я обичаме толкова много, тази Мария Египетска?

И защо й се моля за любов и взаимно разбирателство, за преодоляване на конфликти и оплаквания, за смекчаване на сърцата? Откъде взех идеята, че тя със сигурност ще ми помогне в болезнена ситуация, включваща друг човек? Прослави ли се с миротворчеството си, с утехата на скърбящите, наранените, оскърбените, с любовта, която изливаше върху всички?.. Не, животът казва, че тя изобщо не е общувала с никого, освен със стареца Зосима по време на през цялото време на нейния ужасен пустинен подвиг.

Моля се на Мария за един човек, дякон, който сега е забранен от служение за действия, несъвместими със свещеничеството. Тоест за уличния навик да се решават всички спорове с юмруци, умножен по пристрастяването към алкохола. Едър мъж с истински дяконски бас, тренирал и бокс, той беше постоянен източник на опасност в енорията. Би било добре, ако излаеше жена, която изшумя с чанта в неподходящ момент или изпусна ключовете си на каменния под. Добре би било да дойде на сутрешната служба само с махмурлук... Можеше обаче да се покае и да поиска прошка - и от настоятеля, и от същата обидена енориашка, можеше да коленичи пред нея и да й целуне ръка , преодолявайки нейната съпротива. Съжаляваха го, този луд дякон с тежко детство, наказваха го и прощаваха... докато накрая чашата на търпението се изчерпа. Така че защо сега се моля за този човек Мария от Египет? Защото плакал, докато четял житието й в храма. Отначало той се опита да скрие сълзите, които идваха, подсмърчаше, на всички изглеждаше, че просто има настинка, а след това всичко избухна. И това също е загадка. Какво толкова трогна този човек в съдбата на разкаялата се блудница от Александрия? В нейния пустинен подвиг?..

Разбира се, Мери няма да изостави нито забранения дякон, нито мен, нито онзи човек, с когото наскоро имах болезнен и неразбираем конфликт (той, между другото, също я обича), нито... Мери няма да остави нито един от нас, и почти го усещаме физически - като особена топлина в сърцето. Ако се настани в човека, значи някъде близо до сърцето е така - съжалявам, това е само според моите субективни усещания! - определена особеност на присъствието на Преподобна Мария.

Мари стои. Снимка: Patriarchia.Ru

Колкото и да е тъжно, колкото и да ни укорява, нашето преклонение пред Мария Египетска, нашата любов към нея в много (макар и не всички, разбира се) случаи няма пряка, непосредствена връзка с нейния подвиг - подвиг на почти половинвековно покаяние – но има само косвена връзка. За да разберете наистина какво прави тази жена 47 поредни години в гореща пустиня, осеяна с черни и бели камъни, без нито едно стръкче трева, без капка влага (който е виждал тази пустиня дори от прозореца на въздуха -кондиционираният автобус може да си представи...), трябва наистина да видите греха за себе си, да познаете неговата разрушителност, неговата разрушителност, да изпитате експериментално как грехът ни отделя от Бог. И къде сме ние до това, до истинско виждане на нашата греховност и ужас от нея! Ние не сме дорасли до това, но обичаме подвижника на покаянието, изпреварвайки собствения си растеж с тази любов.

Струва ми се, че много от нас обичат Мария, както я обичаше лъвът, който облиза мъртвите й нозе и след това помогна на старец Зосима да изкопае гроб за нея в изсъхналата, вкаменена земя. Какво може да знае този звяр за греха, покаянието, прошката? Той почувства любовта – онази небесната, изгубена с грехопадението на човека, след което цялото творение стене и страда заедно и до днес (Рим. 8:22). Четох някъде защо животните винаги са били приятели на светците и са им служили: те са усещали дъха на Рая с животинските си души. И на нас, грешните, не ни е чуждо да бъдем привлечени, дори несъзнателно, от потока на небесния въздух. Но не можем, разбира се, да се задържим на този „зверски“ или необясним етап - все пак ние сме хора. И примерът на светиите трябва да ни учи на покаяние.

Но нашата любов към Мария може да се каже по различен начин. Препрочитайки житието й у дома или слушайки го в църквата, виждаме, че тя е извършила своя подвиг... не от страх от адски мъки, не! Този мотив липсва. Мария направи това именно от любовта към Бога, която живееше в нея, въпреки греховния и разхищен живот. А любовта към Него е неделима от любовта към човека и е немислима без нея. Затова вярваме и знаем, че мършавата и гола египетска пустиння с бели изгорели коси ни обича и ще ни помогне.

Статии оттема:

Кузнецов учен. Николай Кузнецов. Великата отечествена война

Виктор Иванович Кузнецов ( - ) - съветски учен и конструктор в областта на приложната механика и автоматичното управление. Два пъти Герой на социалистическия труд. Лауреат на Ленинска награда. Биография От 1943 до 1947 г. ръководи отдел в Московския изследователски институт-1 М

Тост с яйце Как се прави тост с яйце

Стъпка 1: пригответе и изпържете яйцата.Първо сложете тиган на средна температура и изсипете необходимото количество растително масло в него. Когато е много горещо, добавете едно по едно сурови кокоши яйца. Стараем се жълтъкът да не е повреден

Палачинки с наденица: рецепти и методи на готвене Рецепта за палачинки на кефир с наденица

Един сандвич сутрин е вкусен. Но има ястия, които са по-интересни и питателни. Например палачинки с наденица и вариации на тази рецепта. Пригответе палачинки на кефир с наденица. Тази рецепта ще формира основата: просто трябва да добавите съставките към полученото тесто

Хрупкави гофрети в електрически гофретник рецепта

Вафлите са любимо семейно лакомство, което се приготвя доста бързо. Първите споменавания на този вкусен десерт са в Древна Гърция, след това източници сочат съществуването им през 13 век, а в по-съвременни времена се споменават в A

Популярен

2024-02-19 01:51:07	Тиквички запечени на фурна с домати и сирене Резени тиквички на фурна с домати сирене
2024-02-19 01:51:07	Маринована целина - страхотна рецепта Маринован корен от целина
2024-02-18 02:03:07	Шиш кебап в кефир - най-деликатният резултат без много усилия
2024-02-18 02:03:07	Картофен сос със свинско месо
2024-02-18 02:03:07	Описание на сирищното сирене, характеристиките на производството на този продукт, както и рецепта за домашно сирене
2024-02-18 02:03:07	Сини картофи: ползи и вреди
2024-02-17 02:44:28	Хороскоп: характеристики на Дева, родена в годината на Петела
2024-02-17 02:44:27	Любовна съвместимост между змия и дракон
2024-02-16 02:02:54	Защо мечтаете за преследване и преследване - съновникът ще ви помогне да предскажете събития в реалния живот
2024-02-16 02:02:54	Гадаене за пола на нероденото дете Точно гадаене за пола на детето

Нов

2024-02-15 02:08:39	Леонтьев Дмитрий Алексеевич
2024-02-14 02:01:20	Пансион "Birch Grove" (Руските железници).
2024-02-13 02:04:59	Първи опити с вакуум Експеримент на Герике с вакуумна помпа
2024-02-13 02:04:59	Описание, история на появата
2024-02-13 02:04:59	Капоейра - невероятно обучение за силни хора
2024-02-13 02:04:59	Саул - първият цар на Израел Библейският цар Саул
2024-02-20 01:57:04	Кузнецов учен. Николай Кузнецов. Великата отечествена война
2024-02-19 01:51:07	Тост с яйце Как се прави тост с яйце
2024-02-19 01:51:07	Палачинки с наденица: рецепти и методи на готвене Рецепта за палачинки на кефир с наденица
2024-02-19 01:51:07	Хрупкави гофрети в електрически гофретник рецепта
2024-02-19 01:51:07	Тиквички запечени на фурна с домати и сирене Резени тиквички на фурна с домати сирене
2024-02-19 01:51:07	Маринована целина - страхотна рецепта Маринован корен от целина