Образ Родины в поэзии М. Цветаевой. Сочинение «Тема родины в лирике Марины Цветаевой
Тема родины в лирике Марины Цветаевой.
О неподатливый язык!
Чего бы попросту - мужик,
Пойми, певал и до меня:
-Россия, родина моя!
М. Цветаева.
Марина Цветаева - поэт, чьи стихи необычны и наполнены огромной силой переживания. Как на палитре художник смешивает несколько цветов, образуя неповторимый оттенок, так и в творчестве Цветаевой основные темы: любви, поэта и поэзии и родины - сливаются в единое целое, образуя \"поэзию интимной жизни.\"
Но в этом сложном переплетении чувств и эмоций хорошо виден характер поэтессы, истоки которого в любви к родине, к русскому слову, к русской истории, к русской культуре, к русской природе.
\"Простите меня, мои горы!
Простите меня, мои реки!
Простите меня, мои нивы!
Простите меня, мои травы!\"
Россия для Марины Цветаевой - выражение духа бунтарства, буйного простора и безбрежной широты.
Другие всей плотью по плоти плутают,
Из уст пересохших - дыханье глотают...
А я - руки настежь! - застыла - столбняк!
Чтоб выдул мне душу - российский сквозняк!
Любовь к родине поэтесса пронесла через всю свою жизнь. Ее ранние стихи проникнуты нежностью к Москве, где она родилась.
И льется аллилуйя
На смуглые поля.
-Я в грудь тебя целую,
Московская земля!
Не забывала она и о Тарусе, где проводила детские и отроческие годы.
Но и с калужского холма
Мне открывалась она-
Даль - тридевятая земля!
Чужбина, родина моя!
В мае 1922 года Марина уезжает вслед за мужем за границу. Ее стихи, написанные в эмиграции, - это тоска по родине, горечь разлуки с Россией. Цветаева навсегда срослась с отчизной, с ее вольной и отчаянной душой.
Даль, прирожденная, как боль,
Настолько родина и столь
Рок, что повсюду, через всю
Даль - всю ее с собой несу.
Где-то далеко родные поля, вобравшие в себя запах раннего утра, где-то далеко родное небо, где-то далеко родная страна. И с ней равнодушно разделяют Марину Цветаеву километры дорог.
В некой разлинованности нотной
Нежась наподобие простынь -
Железнодорожные полотна,
Рельсовая режущая синь.
За границей поэтесса следит за событиями, происходящими в России. Она пишет стихи о челюскинцах, гордится, что они - русские.
За вас каждым мускулом
Держусь - и горжусь:
Челюскинцы - русские!
Марина Цветаева всегда восхищалась страной, в которой она родилась, она знала, что ее родина загадочна и необычайна. в ней крайности порой соединяются без всяких переходов и правил. Что может быть теплее своей земли, вскормившей и вырастившей тебя, как мать, без которой нельзя обойтись, которую нельзя предать? Ширь и просторы родного края, ветер \"российский, сквозной\" - вот, что впитала в себя Марина. И именно Россию, необъятную и суровую, непреклонную и терпеливую она завещала своему сыну.
Дитя мое...Мое? Ее -
Дитя! То самое былье,
Которым порастает быль.
Землицу, стершуюся в пыль,-
Ужель ребенку в колыбель
Нести в трясущихся горстях:
-\"Русь - этот прах, чти - этот прах!\"
«Поэт в России - больше, чем поэт». Всем нам, пожалуй, с детства знакомы эти строки. А вот интересно, задумывается ли сейчас кто-нибудь над смыслом этой расхожей строчки? Почему простое умение складывать слова в рифмы, а рифмы - в стройное повествование...
1. Трагичная судьба поэтессы. 2. Основной смысл стихотворения. 3. Анализ содержания произведения. 4. Используемые автором речевые приемы. Судьба М. И. Цветаевой, красивой женщины и гениальной поэтессы, сложилась очень трагично. Практически...
В зале.- Это стихотворение, как и шесть последующих, впервые было напечатано в первом стихотворном сборнике Цветаевой «Вечерний альбом», М., 1910. На книгу обратили внимание, в частности, М. Волошин, В, Брюсов. Волошин писал, что ни у одной из русских...
Гений Марины Цветаевой - в ее силе и самобытности. В ее творчестве многое выходило за рамки привычных устоев, широко признаваемых литературных вкусов. То же можно сказать и о личности поэтессы, еще в ранней юности поклявшейся себе сохранить верность...
Библиографическое описание:
Нестерова И.А. Тема Родины в творчестве Марины Цветаевой [Электронный ресурс] // Образовательная энциклопедия сайт
Анализ развития темы Родины в стихах Цветаевой.
Не простой, даже трагической была судьба замечательной русской поэтессы Марины Ивановны Цветаевой. Независимая, гордая, никогда никому не подражавшая не в жизни, ни в поэзии, она прошла путь тягот, которого с избытком хватило бы на много обыкновенных жизней. Там, где другой, более слабый человек, давно был бы сломлен и раздавлен, Марина Цветаева выстояла не поступившись ни малой толикой ни своей личности, ни талантом.
Мужество и стойкость она нашла в своем творчестве и в горячей непреходящей любви к Родине. Именно поэтому тема Родины является ведущей в творчестве Марины Цветаевой.
В 17 лет, находясь в Париже, Марина Цветаева пишет стихотворение "В Париже". Казалось бы, юную поэтессу должен был очаровать и поразить яркий, жизнерадостный Париж. Но нет: "В большом и развратном Париже все та же тайная тоска..." и одиночество: "я здесь одна". И грезится юной Цветаевой Россия:
В большом и радостном Париже
Мне снятся травы, облака...
Тема Родины у Цветаевой получает дальнейшее развитие в стихах, посвященных Москве. Одно из них так и начинается
Москва! Какой огромный
Странноприимный дом!
Здесь Цветаева представляет Москву как сердце России, средоточие ее духовных ценностей. Русский человек – странник и грешник, стремящийся к духовному очищению, которое связано с верой (Иверская икона, целитель Пантелеймон), с Москвой:
И льется аллилуйя
На смуглые поля.
– Я в грудь тебя целую,
Московская земля!
Совершенно новыми интонациями, трагическими и безысходными, наполнены стихи, написанные вдали от Родины, в эмиграции. Вот стихотворение 1925 года:
Русской ржи от меня поклон,
Полю, где баба застится...
Друг! Дожди за моим окном,
Беды и блажи на сердце...
Ты в погудке дождей и бед –
То ж, что Гомер в гекзаметре.
Дай мне руку – на весь тот свет!
Здесь мои – обе заняты.
Стих построен на антитезе. Цветаева в Чехословакии, охваченная ностальгией, "с бедами на сердце и дождями", и друг в России, у которого тоже и дожди и беды, но который спокоен и счастлив как "Гомер в гекзаметре", потому что он дома, на Родине.
Проходит семь лет и Цветаева пишет стихотворение, в котором с удивительной силой высказывает мысль о том, что для нее возвращение в Россию, союз с Родиной невозможен. Той России, которая была близка Цветаевой, уже нет, и "сей-час страна" не примет поэтессу:
Нас Родина не позовет!
Но все-таки, несмотря ни на что, любовь к России преодолевает трагедию разрыва в душе Цветаевой, и она восклицает:
Езжай, мой сын, домой – вперед –
В свой край, в свой век, в свой час, – от нас
В Россию – вас, в Россию – масс,
В наш-час – страну! в сей-час – страну!
Еще более трагичным мне кажется стихотворение 1934 года. Мысль, высказанная в первой строфе, кажется кощунственной:
Тоска по родине! Давно
Разоблаченная морока!
Мне совершенно все равно –
Где совершенно одинокой
Быть,...
Тоска по Родине – призрак, блажь. Эту мысль Цветаева последовательно развивает в продолжении всего стихотворения: ей все равно, где и как жить, с кем и на каком языке разговаривать, у нее нет воспоминаний:
Всяк дом мне чужд, всяк храм мне пуст,
И все – равно, и все – едино.
Но если по дороге – куст
Встает, особенно – рябина…
Но две последние строки буквально взрывают эту логику равнодушия. На самом деле безразличие, фальшь Цветаевой – это слабая попытка как то приглушить боль и тоску по Родине. Незаконченность мысли про куст рябины, как будто бы оборванной неожиданно нахлынувшими чувствами, подчеркивает глубину и силу любви к России.
В цикле "Стихи к Чехии" поэтесса создает свои самые сильные, самые выразительные стихи, в которых прямо заявила о своей любви к Родине, к народу:
Не умрешь, народ!
Бог тебя хранит!
Сердцем дал – гранат,
Грудью дал – гранит.
Процветай, народ,–
Твердый, как скрижаль,
Жаркий, как гранат,
Чистый, как хрусталь.
Творчество Цветаевой стало выдающимся и самобытным явлением как культуры серебряного века, так и всей литературы в целом. Ее стихи, наполненные глубоким чувством, западают в душу. Их необычный ритм, философский смысл заставляют задуматься о сущности жизни. Цветаева – это одна из немногих поэтов, кто видел всю трагедию России и стремился не отречься от неё, а помочь Родине.
Современная Россия, может быть, и не та, об образе которой мечтала поэтесса, но благодаря также и ее стихам вера в великую страну не исчезнет, а на пути к возвращению былого величия нашей Родины в 2014-2015 годах мы уже сделали несколько больших шагов.
Для Цветаевой, как и для большинства поэтов, тема Родины очень важна. Конечно, у каждого творческого человека эта тема освещена по-своему.
Марина Ивановна была очень восприимчива к своему дому. Родина, говорят, начинается с детской. В своих прозаических произведениях Марина вспоминает шкаф с книгами, откуда она тайно брала томик Пушкина и зачитывалась, ещё совсем маленькой. Она уже ощущала связь с родным поэтическим языком, с культурой.
Родная Москва, конечно, тоже представлена в её стихах. Например, одноименное стихотворение показывает практически всю историю города, его гордый «нрав», который вызывает у поэтессы восхищение. «Домики старой Москвы» показывает убранство тех домов, нравы хозяек – поколения бабушек Марины. И опять у Цветаевой трогательное восхищение стариной.
Природу Марина тоже очень любила, особенно, прекрасную Тарусу, куда они ездили на лето семьёй. В этом городке до сих пор гимном «Петухи да гуси…» Цветаевой, которая, между прочим, хотела быть похороненной именно тут. «Приезд…» в тот же городок полон радости и света. «Осень в Тарусе», кажется, показывает лишь красоту этого края, беззаботность героини. В описании используются и яркие картинки, и звуки, и ощущения – всё это рисует осязаемую картину. И всё-таки в финале нотка грусти в том, что все те прекрасные дни далеки. И безвозвратны. Вот стихотворение «Курлык» - смешное слово, которое использовала девочка Марина, познавая прекрасный мир вокруг.
Любовь к Родине (не советской) превращается в ностальгию… Стихотворение «Генералам…» идеализирует юношей ушедшей эпохи, которые стали символом благородного «белого» движения. Посвящение «Корнилов» передаёт взволнованную речь генерала, которому поэтесса симпатизирует, в отличие от её отношения к Керенскому, ко всему временному правительству.
Прекрасный мир опрокинулся, Цветаева увидела и беды, боль, страдания. Во многом она винила большевиков за несчастия Родины. «Рельсы» для Марины Андреевны стали символом ухода, по ним все благородные люди уезжают, спасаются от кровавого заката страны. И гудок паровоза здесь, как удар ножа.
Впрочем, сама поэтесса понимает красоту дикости, бунта, как я чувствую в её «Дикой воле». Народ она наш очень любит. В стихотворении «Народ» она хвалит наших людей практически за всё. Несмотря ни на что, Цветаева обожает нашу страну. В стихотворение «Сибирь» наша страна с её интереснейшей историей – лучше, чем в сказках, пишет автор.
Марина Цветаева вынуждено эмигрировала в Европу и, конечно, скучала по родному краю. В стихотворении «К сыну» она призывает его (русского по плоти и крови, по характеру) вернуться в СССР, который когда-то был той самой Русью. Призывает не быть «отбросом» родной страны. Романтичное отношение сыграло, по-моему, плохую роль в судьбе поэтессы. Ту страну ей лучше было любить на расстоянии…
Ближе к сороковым годам она с семьей возвращается, но теряет в советских тюрьмах всех близких людей. Любовь к Родине стала страданием для Цветаевой.
Несколько интересных сочинений
- Анализ повести Пожар Распутина
Произведение является одним из ключевых литературных творений, созданных писателем, и представляет собой условно философское продолжение повести «Прощание с Матерой», рассказывающей о жителях затопленного российского острова.
- Сочинение Причины преступления Раскольникова
Родион Раскольников – главный персонаж в романе «Преступление и наказание» Ф. М. Достоевского, который стал совершенным и запутанным одновременно. Раскольников, будучи бедным студентом, совершает непростительное уголовное преступление
- Добро и зло в повести Ночь перед Рождеством Гоголя 5 класс сочинение
Добро и зло, свет и тьма - две противоположности, которые дополняют друг друга. Ещё с давних времён добро и зло заводят людей в заблуждение, заставляя задуматься, как отделить черное от белого, добро от
- Сочинение-рассуждение Женщина на войне
Когда приходит война не имеет значение кто ты. Ты можешь быть женщиной, мужчиной ребенком. Война не щадит никого, поэтому в ней принимают участие все свои населения, а также люди всех возрастов. Женщина на войне играет не менее важную роль, чем мужчина
- Сочинение по картине Васнецова Иван Царевич на Сером волке (описание) 4 класс
Совсем недавно мне выпала честь ознакомиться с картиной Васнецова «Иван – Царевич на сером волке». Ее автор взял за основу одну из моих любимых сказок и изобразил Ивана-Царевича с Еленой Прекрасной, которые мчат по лесу верхом на волке.
Введение………………………………………………………… ………..
Тема Родины
в поэзии М.Цветаевой……………………………………….
Годы эмиграции………………………………………… …………………..
Образ Москвы в
лирике поэтессы…………………………………………
Анализ стихотворения
«Тоска по Родине…»…………………………….
Черты народности
в произведениях поэтессы……………… ……………
Годы революции………………………………………… …………………
Возвращение на
Родину…………………………………………………..
Заключение…………………………………………………… …………….
Введение
Марина
Ивановна Цветаева родилась 26 сентября
1892 года в Москве. Ее отец, Иван Владимирович
Цветаев, известный искусствовед, филолог,
профессор Московского университета,
директор Румянцевского музея и основатель
Музея изящных искусств на Волхонке (ныне
Государственный музей изобразительных
искусств имени А.С. Пушкина), происходил
из семьи священника Владимирской губернии.
Мать поэтессы, Мария Александровна происходила
из обрусевшей польско-немецкой семьи,
была натурой художественной, талантливой
пианисткой, учившейся у Рубинштейна.
Отверженность и мятежность, сознание
возвеличенности и избранничества, любовь
к поверженным стали определяющими моментами
воспитания, которые сформировали облик
Цветаевой. «После такой матери мне осталось
только одно: стать поэтом», - напишет она
в автобиографическом очерке «Мать и музыка»(1934).
Благодарным воспоминанием о родителях
будут посвящены и другие очерки поэтессы.
Но все ею написанное объединено пронизывающей
каждое слово могучей силой духа.
Сила
ее стихов – не в зрительных образах,
а в завораживающем потоке все время
меняющихся, гибких, вовлекающих в себя
ритмов. Она – поэт русского национального
начала. Поэт предельной правды чувства,
Марина Цветаева, со всей своей непросто
сложившейся судьбой, со всей яростью
и неповторимостью самобытного дарования,
по праву вошла в русскую поэзию первой
половины двадцатого века. Все русские
поэты, не только двадцатого, но и других
веков обращались к теме Родины в своих
произведениях, конечно, каждый из них
чувствовал её по-своему. Мне кажется,
что эта тема важна для каждого из нас.
И у Марины Ивановны Цветаевой тема она
занимает достойное место в творчестве.
Поэтому я считаю, что тема моего реферата
актуальна.
Тема
Родины в поэзии М.Цветаевой
Произведения
М. Цветаевой отмечены глубоким чувством
родины. Россия для нее - выражение духа
бунтарства, непокорности, своеволия.
Московская Русь, ее цари и царицы, ее кремлевские
святыни, Смутное время, Лжедмитрий и Марина,
вольница Степана Разина и, наконец, неприкаянная,
кабацкая, подзаборная, каторжная Россия
- все это образы одной народной стихии:
Непотоптанный путь,
Непутевый огонь, -
Ох, Родина -
Русь, Неподкованный конь!
Марина Ивановна Цветаева - большой
и яркий поэт, привнесший в литературу
свое видение мира, мятежную и неугомонную
душу и большое, верное, любящее сердце.
Яркая, мятежная душа Марины Цветаевой
выливалась в самобытных и необычайно
талантливых стихах. Она спешила высказать
в поэзии свое восхищение и удивление
перед этим прекрасным миром, в который
ворвалась стремительно и смело, как комета.
Её стихи необычны и наполнены огромной силой переживания. ХХ век – эпоха, в которую творила Цветаева – был связан со множеством социальных потрясений, и поэтому вовсе не удивительно, что в литературе возникали совершенно новые, трагические мотивы. Но в этом сложном переплетении чувств и эмоций хорошо виден характер поэтессы, истоки которого в любви к родине, к русскому слову, к русской истории, к русской культуре, к русской природе. Русская природа для М. Цветаевой - источник творчества. В связи с ней она видит начало своей самобытности, непохожести на других:
Другие - с очами и с личиком светлым,
А я-то ночами беседую с ветром.
Не с тем - италийским
Зефиром младым, -
С хорошим, с широким,
Российским, сквозным!
Естественно, что в стихах М. Цветаевой
много проникновенных строк посвящено
русской природе. В описании пейзажа всегда
подчеркивается его русскость:
Русской ржи от меня
поклон,
Ниве, где баба застится...
Из сырости и шпал
Россию восстанавливаю.
Из сырости - и свай,
Из сырости - и серости.
"Простите меня,
мои горы!
Простите меня, мои реки!
Простите меня, мои нивы!
Простите меня, мои травы!"
Россия для Марины Цветаевой - выражение
духа бунтарства, буйного простора и безбрежной
широты.
Другие всей плотью
по плоти плутают,
Из уст пересохших -
дыханье глотают...
А я - руки настежь! -
застыла - столбняк!
Чтоб выдул мне душу -
российский сквозняк!
Годы
эмиграции
Великий
поэт России, Марина Ивановна Цветаева
вынуждена была в середине двадцатых
годов уехать вслед за мужем в
эмиграцию. Она не покидала родину по
идейным соображениям, как делали в то
время многие, а ехала к любимому, оказавшемуся
вне России. Марина Ивановна знала, что
ей будет тяжело, но выбора не было.
Так через радугу всех
планет
Пропавших - считал-то
кто их? -
Гляжу и вижу одно: конец.
Раскаиваться не стоит.
Ее стихи,
написанные в эмиграции, - это тоска
по родине, горечь разлуки с Россией.
Цветаева навсегда срослась с отчизной,
с ее вольной и отчаянной душой.
Даль, прирожденная,
как боль,
Настолько родина и
столь
Рок, что повсюду, через
всю
Даль - всю ее с собой
несу.
За границей
Цветаеву приняли восторженно, но вскоре
эмигрантские круги охладели к ней,
так как она не хотела писать пасквилей
на Россию даже ради заработка. Марина
Ивановна всегда оставалась преданной
дочерью страны, вырастившей ее, покинутой
поневоле и всегда горячо любимой. Цветаева
помнила каждый камень московских мостовых,
знакомые закоулки, страстно надеялась
вернуться в родной город. Она не допускала
мысли, что новая встреча с родиной не
состоится.
Никуда не уехали -
ты да я -
Обернулись прорехами -
все моря!
Совладельцам пятерки
рваной -
Океаны не по карману!
Все то время, пока Марина Ивановна Цветаева жила за границей, она много писала, осмысливала свое положение. Ее творческая душа жила плодотворно и напряженно. Поэзия, к сожалению, не стала для автора источником безбедного существования, но она явилась единственным способом выжить в тяжелых условиях чужбины. Тоскуя по родине, Цветаева считала себя временно выехавшей, и стихи помогали ей духовно приобщиться к великому сообществу россиян, которых она не переставала считать соотечественниками.
О неподатливый язык!
Чего бы попросту - мужик.
Пойми, певал и до меня! -
Россия, родина моя!
Ты! Сей руки своей лишусь -
Хоть двух! Губами подпишусь
На плахе: распрь моих
земля -
Гордыня, родина моя!
Творчество
периода эмиграции проникнуто чувством
гнева, призрения, убийственной иронией,
с которой она клеймит весь
эмигрантский мир. В зависимости
от этого стилистический характер поэтической
речи. Прямая наследница традиционного
мелодического и даже распевного строя,
Цветаева решительно отказывается от
всякой мелодики, предпочитая ей сжатость
нервной, как бы стихийно рождающейся
речи, лишь условно подчиненной разбивке
на строфы. Находясь за границей, Цветаева
очень реально оценивала достоинства
тех мест, которые ее окружали. Она всегда
умела оставаться патриоткой, чтя красоту
России, запавшую с детства в душу. Марина
Ивановна нередко писала, что местные
красоты не затмят в ней образ прекрасной
и желанной России. Это не было бездумным
неприятием чужой земли, просто Цветаевой
хотелось на родину, и ничто не могло заменить
знакомых и любимых с детства пейзажей.
До Эйфелевой - рукой Подать!
Подавай и лезь. Но каждый
из нас - такое
Зрел, зрит, говорю, и
днесь,
Что скучным и некрасивым
Нам кажется ваш Париж.
"Россия моя, Россия,
Зачем так ярко горишь?"
Вслед за
великими поэтами России Марина Ивановна
Цветаева пронесла в душе и воспела
в лирике большое и святое чувство
к родине. Покинув страну из-за мужа
- белого офицера, она в душе никогда не
считала себя эмигранткой, жила интересами
России, восхищалась ее успехами и страдала
из-за неудач. Цветаева ни строчки не написала
против родины, обернувшейся к автору
мачехой. Марина Ивановна винила во всех
своих несчастьях себя, страстно мечтала
вернуться в Россию. Даль, прирожденная,
как боль, Настолько родина и столь - Рок,
что повсюду, через всю Даль - всю ее с собой
несу! Человеку не дано распоряжаться
судьбой, к Марине Ивановне жизнь очень
часто оборачивалась спиной, показывая
трудности и испытания, но Цветаева никогда
не роптала, гордо и терпеливо несла свой
"крест", оставаясь верной себе, своим
|принципам и идеалам. От неиспытанных
утрат - Иди - куда глаза глядят! Всех стран
- глаза, со всей земли - Глаза, и синие твои
Глаза, в которые гляжусь: В глаза, глядящие
на Русь. В стихах, обращенных к сыну, Цветаева
советует не отрываться от родных корней,
быть патриотом своей страны. За границей
поэтесса следит за событиями, происходящими
в России. Она пишет стихи о челюскинцах,
гордится, что они - русские.
За вас каждым мускулом
Держусь - и горжусь:
Челюскинцы - русские!
Дорогой ценой купленное отречение
от мелких "вчерашних правд" в
дальнейшем помогло М. Цветаевой
мучительным путем, но все же прийти
к постижению большой правды века.
Именно там, за рубежом, Марина Ивановна,
пожалуй, впервые обрела трезвое знание
о жизни, увидела мир без каких бы то ни
было романтических покровов.
«Мой настоящий
читатель - в России», - утверждала она,
живя во Франции. И упрямо повторяла:
«Печатайся я в России – каждый нашёл
бы своё ».
Ей было двадцать
девять, когда она уехала из России.
Сорок семь исполнилось через
три месяца после возвращения
на Родину. Эмиграция оказалась тяжким
для нее временем, а под конец
и трагическим.
Изоляция от
русского читателя и неуют быта заграницей
– год от году это требовало всё больше
сил противостояния, превозможения. Трудно
отказаться от невольно возникающего
вопроса: не оказались ли, несмотря ни
на что, эти годы выигранными у судьбы?
Пусть в нищете и непризнании, но сколько
создала она за эти семнадцать лет!
И сколько из
этих произведений она посвятила
своей любимой Родине!
Волшебство
немецкой феерии,
Томный
вальс немецкий и
простой,
А
луга в покинутой
России,
Зацвели
куриной слепотой.
Милый
луг! Тебя мы так любили
С
золотой тропинкой
у Оки…
Меж
стволов снуют
автомобили
Золотые
майские жуки.
Самое ценное, самое несомненное
в зрелом творчестве Цветаевой -
ее неугасимая ненависть к “бархатной
сытости” и всякой пошлости. В дальнейшем
творчестве М. Цветаевой все более
крепнут сатирические ноты. В то же время
в М. Цветаевой все более растет и укрепляется
живой интерес к тому, что происходит на
покинутой Родине. Тоска по России сказывается
в таких лирических стихотворениях, как
“Рассвет на рельсах”, “Лучина”, “Русской
ржи от меня поклон”, “О неподатливый
язык...”, сплетается с думой о новой Родине,
которую поэт еще не видел и не знает.
Где-то далеко родные поля, вобравшие в
себя запах раннего утра, где-то далеко
родное небо, где-то далеко родная страна.
И с ней равнодушно разделяют Марину Цветаеву
километры дорог.
В некой разлинованности
нотной
Нежась наподобие простынь -
Железнодорожные полотна,
Рельсовая режущая синь.
Большинство произведений,
которые писала Цветаева на чужбине,
как правило, выходило в свет благодаря
журналам «Воля России» и «Последние новости».
К 30-м годам Марина Цветаева совершенно
ясно осознала рубеж, отделивший ее от
белой эмиграции. Всё непреодолимей становится
дистанция между поэтической, крылатой
душой и новой, «бескрылой» Русью.
Важное значение для понимания поэзии
Цветаевой, которую она заняла к 30-м годам,
имеет цикл “Стихи к сыну” и сборник стихотворений
“Вёрсты”.
...Край
мой, край мой,
проданный
Весь,
живьем, с зверьем,
С
чудо-огородами,
С
горными породами,
С
целыми народами,
В
поле без жилья,
Стонущими:
-Родина!
Родина
моя!
Богова!
Богемия!
Не
лежи как пласт!
Бог
давал обеими
И
опять подаст!
В
клятве руку подняли
Все
твои сыны –
Умереть
за родину
Всех
– кто без страны!
Марина
Цветаева всегда восхищалась страной,
в которой она родилась, она знала,
что ее родина загадочна и необычайна.
в ней крайности порой соединяются без
всяких переходов и правил. Что может быть
теплее своей земли, вскормившей и вырастившей
тебя, как мать, без которой нельзя обойтись,
которую нельзя предать? Ширь и просторы
родного края, ветер "российский, сквозной"
- вот, что впитала в себя Марина.
Тоска по России сказывается в таких лирических
стихотворениях, как "Рассвет на рельсах",
"Лучина", "Русской ржи от меня
поклон", "О неподатливый язык...",
сплетается с думой о новой Родине, которую
поэт еще не видел и не знает:
Покамест день не встал
С его страстями стравленными,
Из сырости и шпал
Россию восстанавливаю.
Образ Москвы в лирике поэтессы.
Многие
поэты до Марины Цветаевой обращались
к теме родины в своих стихотворениях.
Однако каждый переживал происходящее
по-своему. Своё чувствование России было
и у Цветаевой. Удивительно, но ранняя
патриотическая тематика связана с темой
детства, причём у последнего есть одна
яркая примета, которая следовала вместе
с поэтессой всю жизнь:
Красною
кистью
Рябина зажглась.
Падали листья.
Я родилась.
Ее ранние
стихи проникнуты нежностью к
Москве, где она родилась.
И льется аллилуя
На смуглые поля.
-Я в грудь тебя целую,
Московская земля!
Не забывала она и о Тарусе, где проводила
детские и отроческие годы.
Но и с калужского
холма
Мне открывалася она-
Даль - тридевятая земля!
Чужбина, родина моя!
Строчки
эти незатейливы, но за простотой
стиха и сюжета кроется действительно
глубокий смысл. Рябина и осенние
листья – это больше, чем явления
природы. Для Цветаевой это те звёзды,
под которыми она родилась. Так же свято
для неё и место рождения, её малая родина
– Москва. Чем был для поэтессы этот город?
Прежде всего Москва была культурным центром
России. Это неудивительно – отец Цветаевой
основал Румянцевский музей. Сестра Марины
Анастасия Цветаева потом вспомнит: «Мы
шли по Тверскому бульвару в белых пикейных
платьях. … Череда деревьев – целая верста
их, аллея Онегинская, за спиной чугунного
Пушкина была осыпана зеленью почек».
Для поэтессы любимый маршрут прогулки
мало чем отличается от исторического
движения целой страны. Недаром один из
её циклов назван «Вёрсты», при этом он
рассказывает о судьбе страны, а главная
героиня – скиталица, обходящая русскую
землю. Она напоминает губку, жадно впитывающую
происходящее вокруг, дух русской жизни.
Путник – не прохожий, ему не важно, где
он идёт, лишь бы это была его Россия:
Мой
путь не лежит мимо
дому – твоего.
Мой путь не лежит мимо
дому – ничьего.
И всё
же скитания средь далёких распутий
и кривых дорог никогда не заменят поэтессе
Москву. Известно, что в своём «ремесле»
она имела «конкурентку» в лице Анны Ахматовой.
Тем не менее, тематику городов они разделили
между собой очень быстро: Ахматова осталась
верна новой, Цветаева – древней столице.
Об этом последняя скажет в своём стихотворном
послании Анне:
Соревнования
короста
В нас не осилила родства.
И поделили мы так просто:
Твой – Петербург, моя
– Москва.
Москва
Цветаевой – это горящие купола,
«гробницы в ряд», в которых
«царицы спят и цари». Культурная
столица для поэтессы означает не просто
высокопарный термин, а хранилище древних
традиций и духовных заповедей. Сама Цветаева
ощущает себя «болярыней Мариной», оплаканной
всем народом, то есть подвижницей, непокорной
дочерью страны. Но судьба её сложилась
так, что ей пришлось оплакивать саму старую
Русь, а с ней и Москву, в годы революционных
испытаний. Поэтесса сравнивает происходящее
с прежними напастями, свалившимися на
плечи столицы: «Гришка-вор тебя не ополячил,
/ Пётр-царь тебя не онемечил». Цветаева
верит в духовную мощь Святой Руси, которая
воплощена в московском гербе – недаром
ему (точнее, Георгию Победоносцу) посвящено
одно из стихотворных посланий: «…докажи
– народу и дракону - / Что спят мужи, сражаются
иконы». Но советское правительство нанесло
ещё один удар по патриархальности москвичей
– запретило посещение Кремля. Реакция
Цветаевой не заставила себя долго ждать:
«Запрет на Кремль? Запрета нет на крылья!»
Вскоре Цветаева оказывается в эмиграции,
где проводит тяжёлые годы в чужих странах.
Связь с родиной из яви превращается в
бесконечные, нелёгкие воспоминания.
Анализ
стихотворения «
Тоска по родине…»
Тоска
по родине! Давно
Разоблачённая морока!
Мне совершенно всё
равно –
Где совершенно-одинокой
Быть…
Это одно из самых
известных стихотворений М.И. Цветаевой
о Родине. Биение горячего, страстного
сердца передаётся и ритмом стихотворения.
В нём нет чёткой последовательности ударных
и безударных слогов, здесь особый цветаевский
ритм, которому не свойственна мерность.
Если клаузулы 1-й и 3-й строк - точная рифма,
то 2-й и 4-й - неточная: “домой - базарной
- мой - казарма”, “среди - пленным -
среды - непременно”. Эта “неотточенность”,
нарочитая шероховатость - свидетельство
сиюминутности речи, искренности..В стихотворении
есть своеобразные повторы. Мы видим в
тексте целое родовое гнездо однокоренных
слов слову “родина”: родным
(роднее
- форма данного прилагательного),
родившаяся
(душа), родимого
(пятна). В произведении им противопоставлены
контекстуальные антонимы: родина
- “госпиталь или казарма”, родной
язык - “безразлично - на каком непонимаемой
быть встречным!”, “роднее
бывшее - всего” - “всего равнее”. (Здесь
умышленно допущена грамматическая неточность:
наречие, не имеющее степеней сравнения,
употреблено в сравнительной степени
- это знак своеобразной самоиронии.)
А в словах “душа, родившаяся где-то”
звучит глобальная отстранённость от
конкретного времени и пространства. От
связи с родной землёй вовсе не осталось
следа:
Так край
меня не уберёг
Мой, что и самый зоркий сыщик
Вдоль всей души, всей - поперёк!
Родимого пятна не сыщет!
В частом использовании
однокоренных слов есть определённый
смысл. Трудно не согласиться с пословицей:
“Где больно, там рука; где мило, там глаза”.
Сердце болит из-за отрешённости от родного,
именно поэтому так горячо доказывается
нелюбовь. Не только М.И. Цветаева, а многие,
обречённые на странничество вихревыми
годами социальных перемен, испытывали
щемящую тоску по родине. Эта тоска определяла
тематику и интонации их творчества. Обратимся
вновь к воспоминаниям Н.Берберовой: “И
в Мережковском, и Ремизове чувствовалась
скрываемая ими страшной силы тоска по
России. Скрывалась она постоянно, но прорывалась
время от времени какой-то болью в лице,
или в слове, или во взгляде, или ещё -
в молчании посреди разговора”. Семь восклицательных
знаков - свидетельство экспрессивности
речи. В стихотворении на десять четверостиший
- семнадцать тире. Их постановка связана
со смысловым выделением слов и словосочетаний,
эти знаки по-своему связаны с экспрессивностью
поэтического монолога. Тире - любимый
знак М.И. Цветаевой, он в смысловом отношении
самый выразительный в русском языке.
Нельзя поверить в равнодушие героини,
если читаешь, что называется, “по нотам”.
Интересно стихотворение и в интонационном
отношении: от напевной и говорной интонации
поэтесса переходит к ораторской, срывающейся
на крик.
Мне безразлично
- на каком
Непонимаемой быть встречным!
(Читателем, газетных тонн
Глотателем, доильцем сплетен...)
Двадцатого столетья - он,
А я - до всякого столетья!
В стихотворении
мы видим и особый цветаевский приём -
использование эмфатической
паузы
, требуемой не синтаксисом, а напором
чувств.
Мне
совершенно все равно
–
Где
совершенно одинокой
Быть,
по каким камням домой
Брести
с кошелкою базарной
В
дом, и не знающий,
что – мой,
Как
госпиталь или казарма…
Цветаева
заявляет и о презрении к языку,
который она так любила, с которым
так мастерски обращалась:
Не
обольщусь и языком
Родным,
его призывом млечным.
Мне
безразлично –
на каком
Не
понимаемой быть встречным!
И
вдруг попытка издевательства обрывается
беспомощно, на полуслове, заканчивается
глубочайшим душевным выдохом, переворачивающим
весь смысл стихотворения в душераздирающую
трагедию любви к родине:
Но
если по дороге –
куст
Встает,
особенно – рябина…
В смысловом
отношении значимо и многоточие. Особенно
ощутима его роль в конце предложения.
Это многоточие красноречиво и однозначно:
героиня навеки связана с родной землёй,
если куст рябины вызывает трепет сердца,
изболевшегося в вынужденной бездомности.
Эти три точки в конце – немое признание
в любви к России, пожалуй, самое сильное,
невыразимое словами. Это и есть самый
высокий патриотизм, глубочайшее чувство,
которое не смогут передать даже гениальнейшие
стихи. Родина живёт в сердце героини стихотворения,
именно поэтому так страстно звучит её
монолог, так много эмоций в него вложено.
Неоромантизм
не оформился в русской литературе
как особое течение, но в произведениях
поэтессы мы видим черты романтического
героя: чувство неизбывного одиночества,
противостояние другим людям, уверенность
в собственной исключительности. Некоторые
литературоведы утверждают также, что
М.И. Цветаева в 30-е годы стала преемницей
футуризма по боковой линии. Не случайно
в её лирике романтическое миропонимание
соединено с футуристическими приёмами.
Один из них - антисинтаксический
метрический строй
:
...Где
- совершенно одинокой
Быть...
...Быть вытесненной - непременно -
В себя...
В строке не умещается
неделимое в смысловом отношении
словосочетание, синтаксическая конструкция.
В этом
стихотворении 1934 года весь сплав горьчайших
мыслей и чувств достигает звеняще-надрывной
силы и уже, кажется, граничит с полным
разочарованием и тоской:
Всяк
дом мне чужд, всяк
храм не пуст,
И
всё - равно и всё
– едино.
С.Рассадин отмечает,
что стихотворение «Тоска по родине!..»,
возможно, не самое знаменитое произведение
М.И. Цветаевой, но оно хватает за душу,
как немногие. Особое значение исследователь
придаёт двум последним строкам. На протяжении
38 строк утверждалась привычная отторженность,
а последние 2 строки полностью перевернули
стихотворение, и тоска по родине, объявленная
фикцией, “разоблачённой морокой”, становится
живой неизбывной болью. С.Рассадин пишет:
“Приходит в голову мысль - странная,
если не выразиться резче: а если, не приведи
Бог, сердце остановилось на 38-й строке...
что тогда мы сказали бы об этих стихах?”
Лидия Чуковская
вспоминает, что однажды в Чистополе,
когда М.И. Цветаева, не желая возвращаться
в Елабугу, задержалась у знакомых, поэтесса
прочитала это стихотворение без последних
двух строк. У Лидии Чуковской от услышанного
произведения осталось ощущение смирения
М.И. Цветаевой с горечью отрешённости
и бездомности. И только спустя много лет,
после приобретения самиздатовской книги
М.И. Цветаевой, она поразилась глубине
внутреннего противоречия, открывшегося
с помощью двух последних строк.
Во многих произведениях
М.И. Цветаевой понятия “родина” и “рябина”
слиты воедино. Аллегорическая связь обозначена
в стихотворении «Рябину рубили...», в нём
есть поэтические строки, также скрепляющие
это единство:
Сивилла!
Зачем моему
Ребёнку - такая судьбина?
Ведь русская доля ему...
И век ей: Россия, рябина...
Россия, судьбина, родина, Марина - этот смысловой ряд смыкается понятием “рябина”. Соотношение “родина–рябина” укладывается в формулу синекдохи. Мы понимаем, что нет темы больнее, чем тема России, нет единства прочнее, чем единство с духовностью, культурой своего народа. М.И. Цветаева в письме к Тесковой (1930) восклицает: “Как Вы глубоко правы - так любить Россию! Старую, новую, красную, белую - всю! Вместила же Россия - всё... Наша обязанность, вернее, обязанность нашей любви - её всю вместить”.
Черты народности в произведениях поэтессы.
Россия у М. Цветаевой - многокрасочный и многозвучный мир. В центре его - образ русской женщины "с гордым видом, с бродячим нравом". Эта героиня надевает разные личины. Она и московская стрельчиха, и неукротимая боярыня Морозова, и тишайшая "бездомная черница", и ворожея-чернокнижница, а чаще всего - бедовая осторожная красавица, "кабацкая царица". В ней - широта, размах и удаль русского национального характера:
Целовалась с нищим, с вором, с горбачом,
Со всей каторгой гуляла - нипочем!
Алых губ своих отказом не тружу,
Прокаженный подойди - не откажу.
Россия в стихах М. Цветаевой - не только
тема. Она - внутри цветаевских стихов.
Устойчивая черта цветаевского стиля
- интонация русской народной песни:
Кабы нас с тобой да судьба свела -
Ой, веселые пошли бы на земле дела!
Не один бы нам поклонился град,
Ох, мой родный, мой природный, мой безродный брат!
Основное развитие,
по которому пошло развитие поэзии Цветаевой,-
было народное, или, как она сама говорила
«русское». Оно обозначилось ещё в 1916 году,
и стихи этого типа с каждым годом всё
больше избавлялись от литературности,
становились более естественными.
И в стихах всё увереннее звучала русская
народная «молвь». Обделенная сказкой
в детстве, не имевшая традиционной и чуть
ли даже не обязательной для русского
поэта няни (вместо нее бонны и гувернантки),
Цветаева жадно наверстывала упущенное.
Сказка, былина, причеть, огромный, густо
населенный пантеон славянских языческих
божеств – весь этот многоцветный поток
хлынул в ее сознание, в память, в поэтическую
речь. Ее поражал язык, переливчатый,
многострунный. Крестьянские корни ее
натуры, шедшие из отцовской владимирско-талицкой
земли словно зашевелились в глубине поэтического
сознания. Русскому фольклору не понадобилось
трудно и долго обживаться в ее душе: он
просто в ней очнулся.
От русской
народной песни - все качества лучших
цветаевских стихов: открытая эмоциональность
и бурный темперамент, полная свобода
поэтического дыхания, крылатая легкость
стиха, текучесть всех стиховых форм, умение
вывести из одного слова целый ряд образов.
Отсюда же и весь ландшафт цветаевской
лирики: высокое небо и широкая степь,
ветер, звезды, костры, соловьиный гром,
скачка, погоня, ямщики, бубенцы, "рокот
веков, топот подков".
Стихи М. Цветаевой отмечены кровной связью
с русской культурой.
и т.д.................
Тема Родины в лирике М. Цветаевой.
Всяк дом мне чужд, всяк храм мне пуст,
И все – равно, и все – едино.
Но если по дороге – куст
Встает, особенно - рябина…
М. Цветаева.
У поэта нет Родины, поэт принадлежит прежде всего миру. Но всякий русский поэт принадлежит прежде всего России. Всегда. Чувство патриотизма доведено в русских поэтах до какой-то критической точки. Это – чаша, которую нельзя наполнить, чтобы вода перелилась через край. Поэтам все мало. М. Цветаева - русский поэт, кроме того, она – очевидец всех переломных событий своего времени. Ее лирика – это летопись. Летопись любовных переживаний и летопись России, Родины, ХХ века.
Иногда Цветаева не знает, как реагировать на то или иное событие, восхвалять или проклинать его. Муки творчества рождают шедевры. Она переносит события, современницей которых она была, в глубь веков и там анализирует их. Поэтому и «Стенька Разин».
Цветаева любит Россию, она не променят ее ни на Туманный Альбион, ни на «большой и радостный» Париж, забравший 14 лет ее жизни:
Я здесь одна. К стволу каштана
Прильнуть так сладко голове:
И в сердце плачет стих Ростана,
Как там, в покинутой Москве.
Женское начало везде в творчестве Цветаевой. Ее Россия – женщина. Сильная, гордая, и… всегда жертва. Тема смерти пронизывает все чувства, и когда про Россию, то это особенно громко слышно:
Ты! Сей руки своей лишусь,-
Хоть двух! Губами подпишусь
На плахе: распрь моих земля-
Гордыня, родина моя!
«Родина», 1932
Но это – «поздние» чувства. Есть еще детство на Оке, в Тарусе, сладкие воспоминания и желание возвращатся туда снова и снова, чтобы запомнить, унести с собой Россию века минувшего:
Детство верни нам, верни
Все разноцветные бусы,-
Маленькой, мирной Тарусы
Летние дни.
В автобиографии Цветаева пишет, что возвращается в Москву, в 1939 году, из эммиграции, чтобы дать сыну, Георгию, родину. Но, может быть, и чтобы самой себе эту родину вернуть?.. Но нет уже той старой Москвы, о которой она самозабвенно пишет в 1911, погибли «томных прабабушек слава// Домики старой Москвы». На дворе страшная эпоха Сталина с заколоченными дверьми и тихим шопотом сплетен. Цветаева задыхается, опять непреодолимо тянет в детство, хочется убежать и спрятаться от всей льющейся сверху «грязи». Но она поражена и силе своего народа, выстоявшего в тяжелых испытаниях беспрестанных переворотов и продолжающего нести непосильное бремя диктатуры. Она покорена им, она горда, она знает, что тоже часть этого народа:
Народ – такой, что и поэт –
Глашатай всех широт,-
Что и поэт, раскрывши рот,
Стоит – такой народ!
«Народ», 1939
Трагедия Белой Гвардии – это тоже и ее трагедия. Знала ли она, когда в 1902 г., в Генуе писала революционные стихи, которые даже печатали в Женеве, с чем сравним ужас революции и гражданской войны? Скорее всего нет… Оттого такая скорбь потом, скорбь и раскаяние:
Да! Проломилась донская глыба!
Белая гвардия – да! – погибла.
«Дон», 1918
Все гибнет в стихах Цветаевой, гибнет и она сама.
Тема Родины – это, прежде всего, тема всего русского народа, русской истории, это тема Державина, И. Грозного, Блока. Это все у Цветаевой – едино. Она сама – часть этой Родины, ее певец и ее творец. Она не может жить в России и не может вдали от нее. Вся ее судьба и творчество – это парадокс. Но парадокс далеко не бессмысленный! Цветаева, как зеркало, - она отражает все, без искажений, она все принимает, она просто не может с этим жить, с этим неизбывным чувством родины. И все оно, это чувство, в ее стихах:
Перестрадай же меня! Я всюду:
Зори и руды я, хлеб и вздох,
Есьм я и буду я, и добуду
Губы – как душу добудет Бог.
«Провода», 1923
Иногда кажется, что она бросает вызов…
Список литературы
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.easyschool.ru/
