День святого антония в испании, португалии, россии. Преподобный антоний великий
Святой Антоний Великий: житие
Святой Анто ний Великий родился в Египте около 250-го года от благородных и богатых родителей, воспитавших его в христианской вере. 18-ти лет он лишился своих родителей и остался один с сестрой, которая была на его попечении. Однажды он шел в церковь и размышлял о святых апостолах о том, как они оставили все в этом мире, чтобы следовать за Господом и служить Ему. Входит в храм и слышит евангельские слова: “Если хочешь быть совершенным, иди, продай имение твое и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на Небе, и иди вслед за Мной (Мт. 19:21). Эти слова поразили Антония, как бы сказаны были Господом лично ему. Вскоре после этого Антоний отказался от наследства после родителей в пользу бедных жителей своего селения, но недоумевал, на кого он оставит сестру. Озабоченный этой мыслью, он опять идёт в храм и слышит там опять как бы к нему обращенные слова Спасителя: “Не заботься о завтрашнем дне: завтрашний день сам будет заботиться о себе: довольно для каждого дня своей заботы (Мт. 6:34). Антоний поручил сестру известным ему христианским девственницам и оставил город и дом, чтобы жить уединенно и служить одному Господу.
Удаление преподобного Антония от мира совершилось не вдруг, а постепенно. Сначала он пребывал близ города у одного благочестивого старца, жившего уединенно и старался во всем подражать ему. Посещал и других отшельников, живших в окрестностях города, и пользовался их советами. Уже в это время он так прославился своими подвигами, что его звали “другом Божиим.” Затем он решается уйти дальше. Зовет старца с собой, и когда тот отказывется, прощается с ним и поселяется в одной из отдаленных пещер. Один из друзей его по временам приносил ему пищу. Наконец святой Антоний удаляется совсем из обитаемых мест, переходит реку Нил и поселяется в развалинах воинского укрепления. Он принес с собой хлеба на шесть месяцев, а после получал его от друзей своих только два раза в год через отверстие в кровле.
Нельзя изобразить, сколько искушений и борьбы вынес этот великий подвижник. Он страдал от голода и жажды, от холода и зноя. Но самое страшное искушение пустынника, по слову самого Антония, - в сердце: это тоска по миру и волнение помыслов. Ко всему этому присоединились прельщения и ужасы от демонов. Иногда святой подвижник изнемогал, готов был впасть в уныние. Тогда или Сам Господь являлся, или посылал ангела для его ободрения. “Где ты был, благий Иисусе? Почему вначале не пришел Ты прекратить мои страдания?” - воззвал Антоний, когда Господь, после одного тяжкого искушения, явился ему. “Я был здесь, - сказал ему Господь, - и ждал, пока не увижу твоего подвига.”
Однажды, среди ужасной борьбы с помыслами, Антоний воззвал: “Господи, я хочу спастись, а помыслы не дают мне.” Вдруг он видит: кто то похожий на него сидит и работает, потом встал и начал молиться, затем опять сел за работу. “Делай так и спасешься,” - сказал ему ангел Господень.
Уже двадцать лет жил Антоний в своем уединении, когда некоторые из друзей его, узнав об его местопребывании, пришли, чтобы поселиться вокруг него. Долго они стучали к нему и просили его выйти к ним из своего добровольного заключения; наконец решились уже выломать двери, как Антоний отворил их и вышел. Они удивились, не найдя в нем следов изнурения, хотя он подвергал себя величайшим лишениям. Небесный мир царствовал в его душе и отражался на лице. Спокойный, сдержанный, ко всем одинаково приветливый, старец скоро сделался отцом и наставником многих. Пустыня оживилась: в горах кругом явились обители иноков; множество людей пело, читало, постилось, молилось, трудилось, служило бедным. Святой Антоний не давал своим ученикам каких-либо определенных правил для монашеской жизни. Он заботился только о том, чтобы укоренить в них благочестивое настроение, внушал им преданность воле Божией, молитву, отрешение от всего земного, неусыпный труд.
Но святой Антоний в самой пустыне тяготился многолюдством и искал нового уединения. “Куда ты хочешь бежать?” - был голос с неба, когда он на берегу Нила дожидался лодки, чтобы удалиться от людей. “В верхнюю Фиваи ду,” отвечал Антоний. Но тот же голос возразил ему: “Поплывешь ли ты вверх - в Фиваиду, или вниз - в Буколию, тебе не будет покоя ни там, ни здесь. Иди во внутреннюю пустыню.” Так называлась пустыня, лежавшая близ берегов Красного моря. Туда и пошел Антоний вслед за проходившими сарацинами.
Через три для пути нашел он дикую высокую гору с ключом воды и немногими пальмами в долине. На этой горе он и поселился. Здесь он обработал небольшое поле, так что теперь никому не нужно было приходить к нему и приносить хлеба. По временам он посещал братию. Верблюд нес на себе хлеб и воду для поддержания сил его во время этих тяжких путешествий по пустыне. Впрочем, почитатели святого Антония открыли и последнее его уединение. Во множестве стали приходить к нему искавшие его молитв и наставлений. Приводили к нему больных; он молился о них и исцелял их.
Святой Антоний уже около семидесяти лет жил в пустыне. Против воли, начал смущать его горделивый помысел, что здесь он старше всех. Он просил Бога удалить от него этот помысел и получил откровение, что один отшельник гораздо ранее его поселился в пустыне и более его служит Господу. Антоний встал рано утром и отправился искать этого неизвестного миру подвижника. Проходил целый день и не встретил никого, кроме пустынных зверей. Перед ним расстилалось необозримое пространство, но он не терял своей надежды. Рано утром он снова пошел. Перед его глазами мелькнула волчица, бежавшая к ручью. Святой Антоний подошел к этому ручью и увидел близ него пещеру. При звуке его шагов дверь в пещеру крепко замкнулась. Святой Антоний до полудня взывал через дверь к неизвестному подвижнику и просил показать ему свое лицо. Наконец, дверь отворилась и навстречу ему вышел глубокий старец, совершенно убеленный сединами. Это был святой Павел Фиве йский. Он уже около девяноста лет жил в пустыне. После братского лобзания, Павел спросил Антония: в каком положении род человеческий? какое правление в мире? остаются ли еще идолопоклонники? Прекращение гонений и торжество христианства в римской империи было для него радостной новостью, а появление ариа нства - горькой. Пока старцы беседовали спустился к ним ворон и положил хлеб. “Щедр и милостив Господь,” воскликнул Павел: “Вот сколько лет каждый день я получаю от Него полхлеба, а ныне ради твоего пришествия послал Он целый хлеб.”
На следующее утро Павел открыл о себе Антонию, что скоро отойдет из мира; поэтому он просил Антония принести к нему мантию епископа Афанасия, (знаменитого борьбой за Православие против арианской ереси. чтобы прикрыть ею его останки. Антоний поспешил исполнить желание святого старца. Он возвратился в свою пустыню в сильном волнении и на вопросы братьев-монахов мог сказать только: “Грешный, я считал себя еще монахом! Я видел Илию , я видел Иоанна, я видел Павла в раю.” На обратном пути к святому Павлу он видел его возносящегося на небо среди сонма ангелов, пророков и апостолов.
“Зачем, Павел, не дождался ты меня? - воскликнул Антоний. - Так поздно я узнал тебя и так рано ты уходишь!” Однако когда он вошел в пещеру Павла, то нашел его безмолвно и недвижимо стоящим на коленях. Антоний также встал на колени и начал молиться. Уже после нескольких часов молитвы убедился он, что Павел потому не движется, что мертв. Он благоговейно омыл его тело и завернул в мантию святителя Афанасия. Вдруг явились два льва и своими когтями вырыли довольно глубокую могилу, где Антоний и похоронил святого подвижника.
Преподобный Антоний скончался в глубокой старости (106 лет, в 356 г.) и за свои подвиги заслужил наименование Великого.
Преподобный Антоний основал отшельническое монашество. Несколько отшельников, находясь под руководством одного наставника - аввы (авва, евр. слово - значит отец) жили отдельно друг от друга в хижинах или пещерах (скитах) и предавались молитве, посту и трудам. Несколько скитов, соединенных под властью одного аввы, назывались лаврой. Но еще при жизни Антония Великого появился другой род иноческой жизни. Подвижники собирались в одну общину, несли совместные труды, каждый по своей силе и способностям, разделяли общую трапезу, подчинялись одним правилам. Такие общины назывались киновиями или монастырями. Аввы этих общин стали называться архимандритами. Основателем общежительного монашества почитается преподобный Пахомий Великий.
Преподобный Антоний Великий: икона
Преподобный Антоний Великий: молитва
Тропарь преподобному Антонию Великому, глас 4
Ревнителя Илию нравы подражая, Крестителю правыми стезями последуя, отче Антоние, пустыни был еси житель и вселенную утвердил еси молитвами твоими. Темже моли Христа Бога спастися душам нашим.
Кондак преподобному Антонию Великому, глас 2
Житейския молвы отринув, безмолвно житие скончал еси, Крестителя подражаяй всяким образом, преподобнейший, с ним убо тя почитаем, отцев начальниче, Антоние.
Молитва преподобному Антонию Великому
О великий угодниче Божий, преподобие отче Антоние! Яко имеяй дерзновение ко Владыце Христу и ко Пречистей Его Матери, буди о нас, недостойных (имена ), молитвенник теплый, заступая нас от всяких бед и напастей, да твоими молитвами невредимы от враг видимых и невидимых пребудем. Моли милосердие Божие, да спасет нас от прегрешений наших, имиже веси судьбами. Моли благость Его, еже милостивно храму (дому) сему потребная подавати, жизнь нашу умирити и вся прихожаны храма сего помиловати, и спасти души наша, да непрестанно славим, хвалим, поем и величаем пречестное и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Преподобный Антоний, величайший подвижник, основатель пустынножительства и отец монашества, получивший от Святой Церкви наименование Великий, родился в Египте, в селении Кома, близ Фиваидской пустыни, в 251 году. Родителями его были благочестивые христиане знатного происхождения. Антоний с юности был всегда серьезным, сосредоточенным. Он любил посещать церковные службы и слушал Священное Писание с таким глубоким вниманием, что запоминал слышанное на всю жизнь. С юности руководствовался он заповедями Господними. Святому Антонию было около двадцати лет, когда он лишился родителей, и на его попечении осталась малолетняя сестра. Посещая церковные службы, юноша проникся благоговейным чувством к тем христианам, которые, как повествуется в Деяниях апостольских, продавали свои имения, а цену их полагали к ногам Апостолов. Услышав в церкви Евангельские слова Христа, обращенные к богатому юноше: "Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною" (Мф. 19, 21), Антоний воспринял их как сказанные лично ему. Он продал имение, оставшееся ему после смерти родителей, роздал деньги нищим, оставил сестру на попечении благочестивых девственниц в монастыре, покинул родительский дом и, поселившись недалеко от своего селения в бедной хижине, начал подвижническую жизнь. Трудами рук своих он зарабатывал на пропитание и на милостыню бедным. Иногда святой юноша посещал и других подвижников, живших в окрестностях, и от каждого старался получить наставления и пользу. К одному из подвижников он обратился за руководством в духовной жизни. В этот период жизни преподобный Антоний подвергся тяжким искушениям от диавола. Враг рода человеческого смущал молодого подвижника помыслами, сомнениями в избранном пути, тоской по сестре, пытался склонить Антония к плотскому греху, но преподобный хранил твердую веру, непрестанно творил молитву и усилил подвиги. Антоний молился, чтобы Господь указал ему путь спасения, и ему было явлено видение. Подвижник увидел человека, который попеременно то совершал молитву, то начинал трудиться - это был Ангел, которого Господь послал для вразумления Своего избранника. Тогда преподобный установил строгий порядок своей жизни. Он принимал пищу один раз в сутки, а иногда один раз в два-три дня; все ночи проводил в молитве, предаваясь краткому сну лишь на третью или четвертую ночь после непрерывного бдения. Но диавол не оставлял своих ухищрений и, пытаясь устрашить преподобного, являлся под видом чудовищ, но святой с непоколебимой верой ограждал себя Животворящим Крестом . Наконец враг явился ему в виде страшного черного отрока и лицемерно признал себя побежденным, рассчитывая склонить святого к тщеславию и гордости. Но преподобный отогнал врага молитвой. Для большего уединения святой поселился вдалеке от селения, в гробнице. В определенные дни его друг приносил ему скудную пищу. И здесь бесы, напав на подвижника с намерением убить его, нанесли ему тяжкие побои. Однако Господь не допустил смерти Антония. Друг святого, принесший по обычаю пищу, увидел его замертво лежащим на земле и отнес в селение. Святого сочли умершим и стали готовиться к погребению. Но преподобный глубокой ночью пришел в сознание и умолил своего друга отнести его обратно в гробницу. Твердость святого Антония была сильнее ухищрений врага. Приняв вид диких зверей, бесы вновь пытались принудить святого покинуть избранное им место, но он опять отогнал их силой Животворящего Креста. Господь подкрепил силы Своего угодника: в разгар борьбы с темными силами преподобный увидел спускавшийся к нему с неба светлый луч и воскликнул: "Где был Ты, милосердный Иисусе?.. почему с самого начала не явился исцелить мои раны?" Господь ответил: "Антоний! Я был здесь, но ждал, желая видеть твое мужество; теперь же, после того, как ты твердо выдержал борьбу, Я буду всегда помогать тебе и прославлю тебя во всем мире". После этого явления преподобный Антоний встал исцеленный от ран и готовый к новым подвигам. В это время ему было 35 лет. Приобретя духовный опыт в борьбе с диаволом, преподобный задумал уйти в глубь Фиваидской пустыни и в полном уединении служить Господу трудом и молитвой. Он просил старца-подвижника (к которому обращался в начале своего иноческого пути) удалиться вместе с ним в пустыню, но старец, благословив преподобного на новый, до тех пор неизвестный вид подвига - отшельничество, по старческой немощи, не решился ему сопутствовать. Преподобный Антоний ушел в пустыню один. Диавол пытался остановить его, бросая перед преподобным драгоценности и золото, но святой, не обращая на них внимания, прошел мимо. Дойдя до одной горы, преподобный увидел какое-то заброшенное огороженное строение и поселился в нем, заложив камнями вход. Тот же верный друг приносил ему дважды в год хлеб, а вода имелась внутри ограды. В полном молчании принимал преподобный приносимую пищу. В полном уединении и непрестанной борьбе с бесами преподобный Антоний прожил 20 лет и обрел, наконец, спокойствие духа и мир в помыслах. Когда настало время, Господь открыл людям Своего великого подвижника. Преподобному предстояло наставить многих мирян и монахов и руководить иноками. Собравшиеся к ограде преподобного люди разобрали заграждавшие вход камни, проникли к святому Антонию и просили взять их под свое руководство. Вскоре гора, на которой подвизался святой Антоний, была окружена целым поясом монастырских обителей, и преподобный с любовью наставлял насельников, уча духовной жизни тех, кто пришел в пустыню спасаться. Он учил прежде всего постоянству в принятом на себя подвиге, неослабному стремлению угодить Господу, щедрому и бескорыстному отношению к трудам, понесенным ранее. Он убеждал не страшиться бесовских нападений и прогонять врага силой Животворящего Креста Господня. В 311 году Церковь постигло испытание - жестокое гонение на христиан, воздвигнутое императором Максимианом. Желая пострадать вместе со святыми мучениками, преподобный Антоний покинул пустыню и пришел в Александрию. Он открыто служил мученикам в их заточении, присутствовал на суде и допросах, но мучители к нему даже не прикоснулись! Господу угодно было сохранить его на пользу христианам. По окончании гонения преподобный вернулся в пустыню и продолжал подвиги. Господь даровал Своему избраннику дар чудотворений: преподобный изгонял бесов и исцелял больных силой своей молитвы. Множество приходящих к нему людей препятствовало его уединению, и преподобный ушел еще дальше, в так называемую "внутреннюю пустыню", и поселился на вершине горы. Однако братия из пустынных монастырей разыскали преподобного и умолили его хоть изредка посещать их обители.
Еще раз преподобному Антонию пришлось покинуть пустыню и прийти к христианам в Александрию, чтобы защитить православную веру от ересей манихеев и ариан. Зная, что имя преподобного Антония почитается всей Церковью, ариане возвели на него клевету - якобы он придерживается их еретического учения. Прибыв в Александрию, преподобный Антоний всенародно, в присутствии епископа, проклял арианство. Во время своего недолгого пребывания в Александрии он обратил ко Христу великое множество язычников. К преподобному приходили языческие философы, желая своими умствованиями поколебать его твердую веру, но он простыми, убедительными речами привел их к молчанию. Равноапостольный царь Константин Великий (+ 337, память 21 мая) и его сыновья глубоко почитали преподобного Антония и просили его посетить их в столице, но преподобный не пожелал оставить своих братьев-пустынников. В ответном послании он убеждал императоров не гордиться высоким положением и помнить, что и над ними есть Нелицеприятный Судия - Господь Бог. 85 лет своей жизни провел преподобный Антоний в пустынном уединении. Незадолго до своей смерти преподобный поведал братии, что вскоре он будет взят от них. Еще и еще раз поучал он их в чистоте хранить православную веру, избегать всякого общения с еретиками, не ослабевать в иноческих подвигах. "Старайтесь же паче пребывать всегда в единении между собою, а преимущественно с Господом, и потом со святыми, да примут они и вас по смерти в вечные свои кровы, как друзей и знаемых", - так передано предсмертное слово преподобного в его житии. Преподобный завещал двум из своих учеников, находившимся при нем последние 15 лет его жизни, похоронить его в пустыне и не устраивать торжественного погребения его останков в Александрии. Из двух своих мантий одну преподобный завещал святителю Афанасию Александрийскому (память 18 января), другую - святителю Серапиону Тмунтскому. Преподобный Антоний мирно скончался в 356 году, в возрасте 105 лет, и погребен своими учениками в прославленной им пустыне в сокровенном месте.
Жизнь прославленного подвижника, преподобного Антония Великого, подробно описана отцом Церкви святителем Афанасием Александрийским . Это творение святителя Афанасия - первый памятник православной агиографии - считается одним из лучших его писаний; святитель Иоанн Златоуст говорит, что это житие нужно читать всем христианам. "Повествование сие мало значительно в сравнении с Антониевыми добродетелями, - пишет святой Афанасий, - однако же и из сего заключайте, каков был Божий человек Антоний. С юных лет и до такого возраста соблюдавший равное усердие к подвижничеству, ни по старости не обольщавшийся дорогими снедями, ни по немощи тела своего не изменявший вида своей одежды, ни в чем однако же не потерпел он вреда, Глаза у него были здоровы и невредимы и видел он хорошо. Не выпало у него ни одного зуба, а только ослабли они в деснах от преклонных лет старца. Здоров он был руками и ногами (...). А что всюду говорили о нем, все удивлялись ему, даже не видавшие любили его - это служит доказательством его добродетели и Боголюбивой души". Из творений самого преподобного Антония до нас дошли: 1) Речи его, числом 20, трактующие о христианских добродетелях, особенно монашеских, 2) Семь посланий к монастырям - о стремлении к нравственному совершенству и духовной борьбе и 3) Правила жизни и увещания к монахам.
В 544 году мощи преподобного Антония Великого были перенесены из пустыни в Александрию, а затем, по завоевании Египта сарацинами в VII веке, в Константинополь. Из Константинополя в Х - XI вв. святые мощи перенесены в епархиальный округ Вьенский, а в XV веке - в Арис (Франция), в храм святого Иулиана.
Уже скоро воздух на улицах Лиссабона пропитается запахом жареных сардин, старый город станет похож на новогоднюю ёлку из-за обилия мишуры, а от музыки и танцев будет невозможно скрыться.
Это означает, что близится один из самых ярких лиссабонских праздников — День Святого Антония, он же Святой Антоний Падуанский. Кто же это такой и как будут чествовать популярного святого в столице Португалии?
15-го августа 1195-го года в семье знатного лиссабонского рыцаря рождается мальчик, которому дают имя Фернанду ды Бульоиш (Fernando de Bulhões). Еще в юном возрасте Фернанду принял решение, вопреки отцу, стать монахом. Мальчик проходит обучение в церкви Santa Maria Maior (сегодня это кафедральный собор — Sé), а затем вступает в орден августинцев в монастыре São Vicente de Fora.
Спустя время молодой Фернанду просит о переводе в Куимбру — центр португальской науки — где он изучает теологию. Там же будущий святой знакомится с первыми францисканцами, идущими в Марокко проповедовать евангелие маврам.
Позже Фернанду узнает об их мученической смерти, и принимает решение примкнуть к ордену францисканцев, приняв монашеское имя Антоний — в честь основателя отшельнического монашества Антония Великого (Santo Antão).
Антоний отправляется в Марокко по стопам своих братьев, но едва ступив на африканский берег будущего святого подкашивает болезнь. Антоний вынужден вернуться в Европу. Во время возвращения корабль попадает в шторм, и его выкидывает к берегам Сицилии. Раздосадованный Антоний решает, что это знак свыше и остается в Италии.
Монах присоединяется к францисканцам в городе Форли. Там он долгое время ведет изолированную жизнь, пока однажды, на одном из религиозных праздников, братья не попросили его произнести несколько слов для прихожан. На вопрос Антония о том, что именно ему сказать, монахи ответили просто: «Пусть тебя вдохновляет Святой Дух».
К собственному удивлению, Антоний своей красноречивой проповедью сразил всех присутствующих. Пользуясь своим даром, Антоний начинает вести уроки теологии в университете Болоньи. Святого отправляли проповедовать на юг Франции и север Италии, где ему своим красноречием удавалось творить историю: приводить людей к миру и вселять им спокойствие и умиротворение.
Остаток жизни Антоний провел в итальянском городе Падуя, где и умер 13-го июня 1231-го года. Уже меньше, чем через год, в рекордный срок, Антоний был причислен к лику святых. Его сделали своим покровителем не только лиссабонцы, но и жители Падуи. Папа Пий XII в 1946-м году провозгласил Святого Антония Учителем Церкви.
Позже жители Падуи построили в честь святого великолепную базилику, куда намеревались перенести мощи святого. При переносе обнаружилось, что голосовые связки и язык проповедника идеально сохранились.
Святой Антоний был очень популярным проповедником не только у себя на родине, но и в католических церквях Италии, Бразилии, на юге Франции. Одно время его изображение можно было увидеть на купюрах португальских эскудо. Святому Антонию приписывают ряд чудес, которые он совершил при жизни.
Чудо Святого Антония
Чудеса, совершенные проповедником при жизни, были весьма популярным сюжетом у различных деятелей искусства.
Однажды, читая проповеди на берегу океана, к Антонию подплыли рыбы, для того чтобы его послушать. Эта картина запечатлена на панно из азулежу в лиссабонском Sé.
В другой раз, ему чудесным образом удалось защитить слушателей от дождя, а также восстановить вытоптанное ими пшеничное поле.
Во время чтения проповеди еретикам, они подсыпали яд в пищу святого. Но он перед трапезой перекрестил еду и не отравился.
На одной из проповедей к Святому Антонию явился мальчик Иисус. Именно поэтому великого проповедника чаще всего изображают с младенцем на руках.
Церковь Святого Антония
В Лиссабоне, в том месте, где родился Антоний, была построена небольшая церковь. При ней создается братство Святого Антония. Во время правления короля Мануэла I, храм был отреставрирован, но знаменитое землетрясение 1755-го года почти полностью разрушило часовню, не пострадали только склеп и ризница.
Через два года после разрушительной стихии начинается строительство новой церкви в стиле барокко. Средства на нее собирались всем миром. Даже дети просили милостыню для Святого Антония, сооружали алтари, украшали их бумажными цветами и изображением проповедника. Эта традиция сохранилась до наших дней под названием «Троны Святого Антония» (Tronos de Santo António).
Церковь Святого Антония в Лиссабоне является действующей, причем до сих пор священники храма — члены ордена францисканцев. Остатки дома, в котором он родился, также находятся внутри храма. В 1982-м году церковь посетил сам папа Иоанн Павел II.
Праздники в честь Святого Антония
В ночь с 12-го на 13-е июня (день смерти знаменитого проповедника) весь Лиссабон гуляет до самого утра. Толпы португальцев и приезжих сливаются в едином порыве, приплясывая под народные мотивы. Пиво, вино, жинжа, портвейн, бесконечные закуски и, конечно же, королевы праздника — сардины на гриле, запах которых доносится буквально с каждой улицы столицы Португалии.
Выглядит это примерно вот так:
А вот что творилось в самом сердце праздника — Алфаме — в 2017-м году:
Почему сардинки? Это связано не только с чудотворным призывом рыбы Святым Антонием, но и с тем, что именно в июне местные сардинки набирают наибольший вес нагуливая жирок 🙂 После пропитки солью, их укладывают на решетку, жир вытапливается и получается тот самый вкус всеми любимого праздника.
Кстати не так давно горожане решили, что одного дня явно мало для такого важного события, и решили праздновать целый месяц. За июнь съедается столько сардинок, что приходится организовывать поставки из соседней Испании!
Каждый год в городе проходит творческий конкурс на дизайн сардинки. Сотни участников со всего мира рисуют, фотографируют, вышивают, вырезают португальскую сардину в надежде войти в пятерку лучших и получить приз в 2000 EUR.
В 2017-м году было отправлено более 5 000 работ из 60-и стран мира! Среди них выбрали пять победителей:
Весьма ярким украшением праздника являются народные марши (marchas populares). Эта традиция зародилась еще в 1932-м году и должна была показать единение народа с Днем Святого Антония.
Каждый район города заранее готовится к празднику. Выбирают «крестного отца» и «крестную мать», обычно это уважаемые известные люди — представители района. Заранее шьются костюмы, местные жители придумывают оригинальное выступление — ведь все должно быть на высоте. Каждый район старается держать свои приготовления в тайне от других. Репетиции начинаются задолго до праздника, и обычно проходят ночью на радость жителям спальных районов.
В начале июня проводятся своеобразные отборочные туры и 12-го июня в масштабном шествии по городу участвуют только финалисты.
Вот так прошли марши в 2016-м году:
Гадания в День Святого Антония
Святой Антоний считается покровителем дел сердечных. Существует множество традиций и гаданий для молодых девушек и юношей, которые помогут обрести личное счастье.
Ровно в полночь девушка должна запереться в темной комнате напротив зеркала. Нужно семь раз позвать Святого Антония, зажечь свечу, и… можно увидеть лицо будущего мужа.
Или девушка может узнать имя своего суженого. Когда в печи догорит последнее полено, в пепелище нужно покласть монету. На следующий день нужно её отыскать, отдать на улице первому нищему и не забыть спросить его имя. Это и будет именем будущего мужа.
Молодые люди и незамужние девушки опускают записочки с пожеланием найти вторую половинку в ящик в церкви Святого Антония. Ну, а те, у кого просьбы сбылись, благодарят и опускают пожертвования.
Город в эти дни украшают цветами, почти в каждом окне можно увидеть базилик (manjerico), с которым связана другая интересная традиция. Молодые люди дарят девушкам глиняные горшочки с ароматным базиликом и записочкой с признанием в любви. Девушка должна в течение года ухаживать за растением, чтобы оно не завяло.
Еще одна традиция праздника – это свадьбы. Во-первых, считается, что обручившиеся в день Святого Антония будут счастливы всю жизнь. Во-вторых, муниципалитет города организует специальное событие под названием «Casamentos de Santo António».
Вот как прошла церемония в 2016-м году:
Ближе к ночи весь город устремляется в старинный район Алфама. Именно здесь раскрывается все буйство красок, карнавального веселья и всеобщего единения.
Читайте полную программу празднования Santos Populares 2017 на городском сайте .
И, напоследок, несколько советов тем, кто окажется в центре Лиссабона и захочет принять участие в празднике:
- Приходите в Алфаму как можно раньше, идеально к 17-и часам. Позже будет невозможно протиснуться между потоками местных жителей и туристов.
- Забудьте про автомобиль. Все парковочные места в радиусе 5-и километров от Алфамы будут заняты.
- Идите в закрытой обуви. Танцующие горожане с радостью отдавят вам ноги, плюс на земле будет много стаканов и бутылок.
- Будьте готовы добираться до дома пешком. И хорошо, если вы живете недалеко от центра. Хотя за всеобщим весельем вполне реально дожить до утра — время летит незаметно.
- Не берите много денег и ненужные ценные вещи. Воришки тоже любят Святого Антония 🙂
- В некоторых районах может быть проблематично найти туалет. Конечно, местные особо не стесняются и справляют нужду у ближайшего заборчика. Можно последовать их примеру.
- Будьте готовы к разочарованию качеством сардин и вина. В этот день спрос настолько высок, что льют буквально всё подряд и в ход идут все запасы популярной рыбины. Искушенные гурманы негодуют! Впрочем попадаются и очень вкусные места. Приобщайтесь к празднику там, где больше всего местных жителей, а не туристов.
Португальская сардинка ждет вас в Лиссабоне!
Святой Антоний Падуанский, едва ли не самый почитаемый святой Католической церкви. В миру Фернандо де Бульоеш, канонизирован в 1232 году. День о памяти святого принято праздновать 13 июня.
Для верующих святой Антоний - удивительный человек и священник, красноречивый проповедник и богослов, и к тому же чудотворец. Его руками Господь сотворил многочисленные чудеса для людей, дабы явить им свою силу, славу и могущество. Даже грешным, помогая им встать на путь истинный и обратиться лицом к господу. Католики часто обращаются в своих молитвах к святому Антонию. Это покровитель отчаявшихся, супружества и влюбленных. Помощник в обретении утраченной веры и духовных ценностей. А еще покровитель домашнего скота и других животных. Дни святого Антония празднуют по всей Европе. В разных странах существуют интересные обычаи и традиции, связанные с этим днем.
В Португалии ежегодно празднуют день Антония. Это всеобщий выходной день. Святой Антоний издавна назван заступником этого города, ведь здесь он родился. С 12 по 14 июня в разных городах Португалии проводятся праздничные мероприятия. Народные марши и гуляния, на которых, в специально сшитых красочных костюмах, жители городов устраивают представления и поют песни, а на улицах готовят традиционные угощения. Проводятся даже соревнования между разными районами на самый красивый костюм, лучшую сценку или песню.
Также к этому дню приурочены одновременные, массовые свадебные церемонии. Ведь святой Антоний у португальцев - покровитель крепких брачных союзов. Эта традиция зародилась еще в далеком 1958 году. Только за последние годы одновременно поженились более 240 пар. Накануне праздника молодежь традиционно гадает и просит помощи в поисках настоящей любви.
В Испании день этого святого традиционно отмечают 17 января. Испанцы особо почитают Антония как покровителя домашнего скота. В этот день в разных частях Испании, от Мадрида до Валенсии, домашних животных красочно одевают, украшают колокольчиками, бантами, лентами и проводят традиционные праздничные процессии. Также по всей стране владельцы животных, в сопровождении своих поросят, кошек, кроликов, собак, и лошадей отправляются в церковь. Они проходят вокруг храма и выстраиваются возле, ожидая благословения священника и окропления святой водой.
На улицах городов в этот день принято кормить животных. В деревнях существует обряд с многовековой историей, во время которого мужчины и женщины на лошадях прыгают через пылающий костер.
В России праздник Антония отмечают 13 июня. Православная церковь очень почитает Антония. На иконах этот святой изображается с лилией и книгой, которые означают нравственность и просвещение, соответственно.
13 июня - Католический день Святого Антония, покровителя влюбленных, животных и всех отчаявшихся.
Святой Антоний Падуанский - несомненно, один из самых любимых и широко почитаемых святых Католической Церкви. Он родился около 1195 г. в Лиссабоне, в знатной семье; при крещении получил имя Фердинанд. В 15-летнем возрасте он поступил в монастырь.
Тогда же в церковь Святого Креста в Коимбре были привезены останки пяти францисканских первомучеников, погибших ради Христа во время своей миссии в Марокко, где они проповедовали среди мусульман. Это произвело на молодого священника такое глубокое впечатление, что он решил стать францисканцем. В общине Меньших Братьев ему дали монашеское имя - Антоний.
После миссионерского путешествия в Северную Африку, которое Антоний вынужден был прервать по причине тяжелой болезни, он отправился в Италию. Глубокое знание библейских текстов, красноречие и умение привлечь внимание слушателей собирали на его проповеди множество народа. Кроме того, он предавал богословие в Болонье, Монпелье, Тулузе и Падуе, и стал одним из первых организаторов системы образования в Ордене. Последние годы жизни Антоний провел в Падуе, где и скончался 13 июня 1231 г.
Антоний оставил память о себе не только как о прекрасном священнике, проповеднике и богослове, но и как о великом чудотворце: Господь совершал через него многочисленные чудеса, чтобы явить Свое всемогущество, славу и милосердие даже закоренелым грешникам и помочь им найти путь истины в обращении к Богу.
Пожалуй, не было человека, который, однажды встретив Антония, усомнился бы в его святости. Поэтому неудивительно, что он был причислен Папой Григорием IX к лику святых уже в 1232 г. - спустя менее года после кончины.
Уже в XIII в. верующие стали обращаться в молитвах к Антонию как к чудотворцу и помощнику в обретении утраченных ценностей (в том числе духовных), а также как к покровителю в семейных делах.
В Падуе возникла традиция почитания святого по пятницам (в день его смерти) и по вторникам (день погребения). С XVII в. практика «вторников св. Антония» распространилась в Церкви повсеместно.
С кон. XIX в. стал популярным также обычай (инициированный в 1886 г. в Тулузе) собирать в церквях пожертвования для бедных, получившие название: «хлеб св. Антония».
Почитание св. Антония распространилось и в русских землях - на территории современной России, Украины и Белоруссии, где в его честь было воздвигнуто несколько десятков храмов и часовен.
Сохранились свидетельства почитания св. Антония и среди православных: ему была составлена служба на церковно-славянском языке (южнорусские служебники конца XVII в.).
День памяти св. Антония Католическая Церковь празднует 13 июня. Его мощи покоятся в Падуе, в величественной базилике, воздвигнутой в его честь и ставшей не только одним из главных францисканских духовных центров, но и известнейшей на весь мир святыней, которую ежегодно посещают миллионы паломников.
Главными атрибутами святого на иконах являются книга - символ Слова Божия и просвещения, и лилия, символизирующая целомудрие. Кроме того, иконография Антония во многом отражает события из жития святого: его изображают исцеляющим больных; с пылающим сердцем или с пламенем на ладони; во время проповеди рыбам; с Младенцем Иисусом; проповедующим в ветвях орехового дерева; в сцене чуда с ослом, вставшим на колени перед Св. Дарами. Многие великие художники и скульпторы посвящали св. Антонию свои произведения.
