Življenje in glavni poklic vzhodnih Slovanov. Slovani - kdo so? Življenje, način življenja, kultura starih Slovanov
Življenje vzhodnoslovanskih plemen je slikovito opisano v spomenikih starodavne ruske literature. Tako so bile med vasmi organizirane igre - verski prazniki, na katerih so prebivalci sosednjih vasi po dogovoru z njimi ugrabili (ugrabili) svoje žene. Takrat so imeli Slovani poligamijo, nevest ni bilo dovolj. Da bi pomirili družino, iz katere je bila nevesta ugrabljena, so njeni sorodniki dobili veno (odkupnino). Sčasoma je ugrabitev neveste zamenjal obred zetovske predaje neveste, ko so nevesto po dogovoru odkupili od sorodnikov. Ta ritual je nadomestil drug - pripeljati nevesto k ženinu. Sorodniki neveste in ženina so postali svaki, to je svoji ljudje drug za drugega.
Ženska je zasedla podrejen položaj. Po moževi smrti je morala biti ena od njegovih žena pokopana z njim. Pokojnika so sežgali na grmadi. Pokop je spremljala pogrebna pojedina – pogostitev in vojaške igre.
Znano je, da vzhodni Slovani Krvno maščevanje je še trajalo: sorodniki umorjenega so se morilcu maščevali s smrtjo.
Kot vsa ljudstva, ki so bila na stopnji razgradnje primitivnega komunalnega sistema, so bili Slovani pogani. Častili so naravne pojave in jih pobožali. Tako je bil bog neba Svarog, bog sonca - Dazhdbog (druga imena: Dazhbog, Yarilo, Khoros), bog groma in strele - Perun, bog vetra - Stribog, zavetnik goveda. - Velos (Volos). Daždbog in božanstvo ognja sta veljala za Svarogova sinova in sta se imenovala Svarožiči. Boginja Mokosh - mati zemlja, boginja plodnosti. V 6. stoletju so Slovani po bizantinskem zgodovinarju Prokopiju iz Cezareje za vladarja vesolja priznavali enega boga - Peruna, boga groma, strele in vojne.
Takrat ni bilo javnih služb, ni bilo templjev, ni bilo duhovnikov. Običajno so na določene postavljali podobe bogov v obliki kamnitih ali lesenih figur (idolov). odprta mesta- v templjih so darovali bogovom - zahteve.
Velik razvoj prejel kult prednikov. Povezan je z varuhom rodu, družine, prednikom življenja - Rodom in z njegovim Rozhanitsyjem, tj. stari starši. Prednik se je imenoval tudi "čur", v cerkveni slovanščini - "ščur". Izraz »varuj me«, ki se je ohranil do danes, pomeni »dedek varuj me«. Včasih se ta varuh klana pojavi pod imenom brownie, varuh ne celotnega klana, ampak ločenega dvorišča ali hiše. Slovanom se je zdela vsa narava oživljena in naseljena s številnimi duhovi; v gozdovih so živeli škrati, v rekah vodna bitja in morske deklice.
Slovani so imeli svoje poganske praznike, povezane z letnimi časi in kmetijskimi deli. Konec decembra so koledarji hodili od hiše do hiše s petjem kolednikov s pesmimi in šalami ter hvalili gospodarje, ki naj bi komerce obdarovali. Super počitnice Sledilo je slovo od zime in dobrodošlica pomladi – Maslenica. V noči na 24. junij (stari stil) so praznovali praznik Ivana Kupale - obredi z ognjem in vodo, vedeževanje, plesi, peli so pesmi. Jeseni po maturi terensko delo Praznovali so praznik žetve: spekli so ogromen medeni hlebec.
Naši daljni predniki, ki so naseljevali vzhodnoevropsko nižino, so šli skozi zapleteno pot razvoja. Težke naravne in geografske razmere ter nenehna potreba po odvračanju napadov na njihova ozemlja s strani različnih plemen in ljudstev, nastanek mest pri starih Slovanih so za več stoletij odložili oblikovanje posameznih kneževin v samostojno državo v primerjavi z zahodnoevropskimi državami. Hkrati, ko je stopil na pot razgradnje plemenskega sistema, pojava zemljiške in lastninske neenakosti ter oblikovanja plemenskih kneževin, se je razvoj Mednarodna trgovina in zunanji gospodarski in kulturni odnosi, vzhodni Slovani v 9. stol. so zelo blizu ustvarjanja enotna država- Kijevska Rusija.
15.02.2014
Stari Slovani, katerih morala in običaji so tvorili kulturno osnovo večine vzhodnoevropskih ljudstev, so nekoč izstopali iz velike indoevropske skupine plemen. V starih časih se je ta velika skupnost ljudi naselila po vsej Evraziji, kar je povzročilo mnoga znana ljudstva. Torej so se stari Slovani nekoč združili med Indoevropejci in vodili enoten gospodarski sistem, podoben po jeziku in družbeni strukturi. Med 4. in 6. stoletjem pr. Slovani so bili udeleženi v velikem preseljevanju narodov, zaradi česar so kolonizirali dežele srednje, vzhodne in Jugovzhodna Evropa, ki se je nato razdelil na tri veje Slovanov - zahodne, vzhodne in južne.
Naselitev plemen starih Slovanov
Bizantinske kronike v 6. stoletju našega štetja so prvič začele omenjati Slovane, govorile so predvsem o plemenih, ki živijo na Balkanu, in po zaslugi kronista Nestorja danes poznamo plemena in dežele vzhodnih Slovanov. Porazdelitev plemen je bila naslednja:
- Kriviči so živeli v zgornjem toku Volge, Dnepra in Zahodne Dvine ter proti severu;
- Poljani so živeli v regiji Srednjega Dnepra, na ozemlju sodobnega Kijeva;
- Tivertsy in Ulich v spodnjem toku Dnepra, regiji Bug in ustju reke Donave;
- Vjatiči v zgornjem toku Oke in dolvodno;
- Slovenija v deželah od Volhova do Ilmena;
- Dregoviči so naseljevali Polesje od Pripjata do Berezine;
- Drevlyans, ob bregovih Teterova in blizu reke Uzh;
- Radimichi med Iputom in Sozhem;
- Severnjaki pri Desni;
- Dulebi, alias Volynians, Buzhani so živeli v Volynu;
- Hrvati na obronkih Karpatov.
Življenje starih Slovanov
Številna izkopavanja in znanstvena dela. Postalo je znano, na primer, da za dolgo časa Stari Slovani niso odstopili od tradicije patriarhalnega načina življenja in komunalno-plemenskega sistema. Družine so bile združene v rodove, ti pa v plemena. Javno življenje so urejali častitljivi starešine, ki so rešili vse pomembna vprašanja zbrali veče (svet). Čas je prinesel izolacijo družinskih dejavnosti, klanska struktura pa se je postopoma spremenila v skupnostni način življenja (vrv).
Slovani so bili sedeče ljudstvo in so se ukvarjali s poljedelstvom, orali so njive s plugi, ki so jih vlekli voli in konji, ter pobirali pridelke koristne rastline in bili odlični v raznih obrteh – lovu, ribolovu, redili pa so tudi nekaj živine in obvladali obrti. Slovani so se zelo aktivno ukvarjali s pridobivanjem voska in medu – čebelarstvom.
Menijo, da je razvoj trgovine spodbudil nastanek mest pri starih Slovanih. Mnoga plemena so začela imeti svoja središča. Ilmeni so zgradili Novgorod, Jase - Kijev, mati ruskih mest, severnjaki - Černigov, Radimiči - Ljubeč, Kriviči pa so ustanovili Smolensk. Slovanski naseljenci so se naselili v utrjenih naselbinah – naselbinah ob bregovih rek, ki so napajale Slovane in služile za premikanje po vodi. V mestih so se vedno pojavile vojaške enote, v katere so se združili slovanski bojevniki, knezi pa so postali voditelji čet. Nastajajoča vlada je postopoma pridobivala vse večji vpliv in postajala suverena vladarja v svojih deželah. Na primer, Varjaga Askold in Dir sta ustanovila kneževino v Kijevu, Rurik je vladal v Novgorodu, Rogvolod pa v Polotsku.
Religija starih Slovanov
Stari Slovani, katerih morala in običaji ter predstave o svetu so bili poganski, so pobožanstvovali naravo, mrtve prednike in verjeli v obstoj vseh vrst bogov. Slovani so nebo imenovali Svarog, katerega nebesni pojavi so veljali za njegove otroke, Svarožič. Na primer, Perun, Svarožič, je bil gromovnik in so ga Slovani zelo spoštovali. Poleg obvladovanja strele in groma je bil bog vojne, pokrovitelj slovanskih bojevnikov. Sonce in Ogenj sta bila čaščena zaradi svoje moči, ki daje življenje ali uničuje. Na primer, prijazni Dazhbog je dajal svetlobo in toploto, jezni Khors pa je lahko sežgal pridelke in naravo s toploto in ognjem. Stribog je vladal vetrovom.
Naši predniki so oblast nad vsem pripisovali božji volji naravni pojavi in procese, skušajo si pridobiti naklonjenost bogov z raznimi žrtvami in prazniki. Magi, čarovniki - slovanski svečeniki, so znali prepoznati voljo bogov in so imeli versko moč v svojih plemenih. Poleg tega je lahko vsakdo, ki je želel, sam žrtvoval bogovom. Kasneje so Slovani začeli iz predelanega lesa ustvarjati številne idole, ki so služili kot odsevi njihovih bogov. Krščanstvo, ki ga je v 10. stoletju sprejel knez Vladimir, je dolga leta porabilo za izkoreninjenje poganstva v Rusiji, kljub temu pa so se vera in tradicija Slovanov ohranila do danes v obliki folklore, ljudska znamenja in vse vrste praznikov.
Video: Slovanski prazniki
Običaji starih Slovanov so se zelo razlikovali od drugih ljudstev, ki so živela in se razvijala v istem času. Slovani niso bili kruti in krvoločni. Tudi v vojni so ostali humani do drugih. In to potrjujejo številni pisni viri.
V vsakdanjem življenju je bil glavni pogoj za stare Slovane vedno čistoča. Verjetno se mnogi spomnite opisov iz zgodovinskih učbenikov, kako so v Evropi vse smeti in potoke metali skozi okno naravnost na cesto. Poleg tega so tisti, ki so se umivali in ohranjali čista telesa in oblačila, veljali za povezane s hudičem in zli duhovi. In Slovani so imeli kopeli. Organizirali so posebne kopalne dneve. Morda zato med slovanskim prebivalstvom nikoli ni bilo večjih izbruhov nalezljive bolezni, kot je kuga v Evropi.
Običaji starih Slovanov so bili zelo nenavadni:
- Prvič, bili so v neposredni povezavi s svojim verovanjem (poganstvom), ki je vključevalo čaščenje narave, njeno pobožanstvo.
- Drugič, stari Slovani so bili nenavadno delavni. Nihče ni ostal brez dela.
- Tretjič, značilna lastnost Njihovo je bilo sočutje, medsebojna pomoč v težkih situacijah. Morda so prav te lastnosti naredile Slovane tako močno in enotno ljudstvo, ki je zmoglo preživeti toliko vojn in trpljenja.
Običaji, morala in tradicija Slovanov so se izražali v njihovem načinu življenja. To velja za popolnoma vse vidike njihovega življenja. In počitnice, kuhanje, varstvo otrok, šivanje oblačil in ročna dela ... Lahko nadaljujete v nedogled. Naši predniki so še posebej skrbeli za zaščito sebe in svoje družine, svojega doma pred zlimi duhovi in zlim očesom. Da bi to naredili, so okrasili svoja oblačila, svoje domove in gospodinjske predmete z amuleti in različnimi zaščitnimi znaki.
Tudi veliko pozornosti dobra letina, zdravje živine, rodovitnost zemlje. V ta namen so skoraj na vsakem prazniku potekali obredi in brali zarote. In stari Slovani niso nikoli pozabili na svojo družino, na svoje prednike (Šurje in prednike). Verjeli so, da predniki vedno pomagajo v težkih časih in tudi vodijo človeka na pravo pot. Zato so zanje organizirali posebne spominske dneve.
Prvi Slovani so nastali leta pr.n.št., ko so se ločili od indoevropske skupnosti. Imeli so svoj jezik, svojo kulturo. Po ločitvi so se Slovani začeli seliti po ozemlju sodobne Evrope in Rusije. Tako so jih razdelili na tri veje: vzhodno, zahodno in južno.
Običaji in tradicije Slovanov so bili večinoma tesno povezani z njihovimi poganska vera. Običajev je bilo veliko. Dobesedno so zakrili vsak praznik, vsako žetev, vsak začetek nove sezone. Vse Slovanski obredi so bili namenjeni dobremu počutju, sreči, srečno življenje. In prenašali so se iz roda v rod.
Življenje in običaji, verovanja vzhodnih Slovanov
Vzhodni Slovani, kot mnogi narodi na zač novo obdobje, so bili pripadniki poganstva. Častili so naravo in slavili bogove. Poznamo slovanski panteon poganski bogovi. Ima določeno hierarhijo. Najbolj znana božanstva so Svarog, Veles, Perun, Makosh, Lada, Yarilo. Vsak od njih je imel svoje »funkcije«. Za svoje bogove so Slovani gradili posebne templje – templje in svetišča. Dali so žrtve (zahteve) bogovom, da bi jih pomirili ali se jim zahvalili.
Običaji in morala vzhodnih Slovanov kot celote se niso razlikovali od vseh Slovanov. Da, v kmetijstvu in kmetovanju je bilo nekaj posebnosti. A običajno je bilo to nekako povezano z naravnimi in podnebnimi razmerami.
Življenje in navade vzhodnih Slovanov nas najbolj zanimajo, saj je prav ta veja postala najštevilčnejša. Svetu je dala ljudstva, kot so Rusi, Ukrajinci in Belorusi.
Moralo vzhodnih Slovanov je mogoče zlahka izslediti po značajskih lastnostih teh ljudstev. Odlikovali so jih prijaznost, iskrenost, usmiljenje in velikodušnost. Tudi sovražna ljudstva so dobro govorila o vzhodnih Slovanih, kar se je odražalo v nekaterih kronikah tujih avtorjev.
Vzhodni Slovani, njihov način življenja in običaji so močno vplivali na njihove potomce. Natančneje, posredovali so jim. Še vedno uporabljamo številne tradicije in običaje, pa tudi praznike. Morda o tem niti ne vemo ali razmišljamo. Če pa se poglobite v zgodovino, lahko odkrijete izjemno podobnost med sodobnimi obredi in staroslovanskimi.
Uvod
Danes v naši državi narašča zanimanje za nacionalno zgodovino. Nekdo navdušeno spremlja razprave zgodovinarjev na kanalu "365", nekdo brska po spletnih straneh v iskanju odgovorov na teme, ki ga zanimajo, nekdo zbira informacije in dokumente po delih, sestavlja zgodovino svoje majhne domovine. Mlajša generacija, in ne toliko, ki bere rusko fantazijo, se postopoma začne zanimati za resničnost, resnična zgodba vaše države. To je spodbudno, saj brez poznavanja svoje zgodovine v sodobnih razmerah ne more nastati narodni ponos, samozavest in domoljubje.
Moje delo je posvečeno vzhodnim Slovanom - daljnim prednikom Rusov, Ukrajincev in Belorusov. Še v srednji šoli in študiju zgodovine starodavni svet, nisem mogel razumeti, kako se je zgodilo, da so v času, ko so nekatera evropska ljudstva dosegla visoka stopnja socialno in kulturni razvoj, so se nam Slovani kazali kot divje, zaostalo pleme. To je bilo nezaslišano in zelo žaljivo.
Zdaj razumem, da je preteklost vsakega naroda edinstvena. Zgodovinske usode narodov in držav se oblikujejo pod vplivom številnih objektivnih in subjektivnih dejavnikov, ki določajo posebnost in posebno vrsto civilizacijskega, družbenega in državnega razvoja.
»Zgodovina raziskovanja izvora in vere Slovanov je zgodovina razočaranj,« je dejal ugledni slavist Stanislav Urbančik in za to imel razlog. Lahko rečemo, da od slovanske kulture ni ostalo nič, saj je skoraj vse uničilo krščanstvo. Pred 70 leti je Vatroslav Yagich, eden od ustvarjalcev zgodovinske in jezikoslovne slavistike, dejal, da bi se strinjal, da bi vso nakopičeno znanstveno literaturo o tem vprašanju zamenjal za več starodavnih besedil slovanske kulture.
Živimo v težkih časih, na marsikaj začnemo gledati drugače, marsikaj na novo odkrijemo ali ovrednotimo. Svojo preteklost pogosto poznamo le površno. Kaj je skrbelo, veselilo, skrbelo naše slovanske prednike, kaj so počeli, kako so delali, o čem so sanjali, kaj so prenesli na naslednje rodove? Vse to ni samo radovedno. Poznavanje izvora nacionalne kulture, morale in običajev svojega naroda pomaga razumeti številne dogodke v zgodovini naše države.
1 Opis vzhodnih Slovanov
»Njihova pravičnost je bila vtisnjena v njihove misli, ne v zakone,« je zapisal neki grški zgodovinar in opozoril, da Slovani takrat še niso imeli pisane zakonodaje, »tatvina je bila redka in je veljala za pomembnejšo od katerega koli zločina. Zlato in srebro so prezirali tako močno, kot so po njem hrepeneli drugi smrtniki.« In tukaj je pričevanje drugega avtorja: »Slovanska plemena vodijo enak način življenja, imajo enako moralo, ljubijo svobodo in ne prenesejo suženjstva. V svoji državi so še posebej pogumni in pogumni ter sposobni vseh vrst stisk in stisk. Z lahkoto prenašajo vročino in mraz, goloto telesa in vse vrste nevšečnosti in slabosti. Zelo so naklonjeni tujcem, za katerih varnost jim je najbolj mar: spremljajo jih od kraja do kraja in se poučujejo o svetem zakonu, da se mora sosed maščevati sosedu in se zoper njega vojskovati, če ta prek svojega brezbrižnost, namesto da bi ga zaščitila, dopušča vsak incident, kjer bo tujec doživel nesrečo." Grki so opazili posebnosti skupnostnega patriarhalnega reda življenja Slovanov: »Ujetniki Slovanov, za razliko od drugih ljudstev, ne ostanejo vedno v suženjstvu; določijo jim določen čas, po katerem se lahko po odkupnini ali vrnejo v svojo domovino ali ostanejo prijatelji in svobodni z njimi. Ko so se Grki pogosto spopadali s Slovani, so zelo skrbno preučevali značaj Slovanov in njihove vojaške navade: »So izvrstni bojevniki, kajti vojaške zadeve postanejo pri njih ostra znanost v vseh podrobnostih. Največja sreča v njihovih očeh je umreti v boju. Umreti od starosti ali zaradi kakršne koli nesreče je sramota, nič bolj ponižujočega ne more biti. Na splošno so čedni in visoki; njihovi lasje so svetlo rjavi. Njihov videz je bolj bojevit kot divji.« "Pogosto dan in noč izvajajo racije, nenadne napade in različne trike ter se tako rekoč igrajo z vojno." »Njihova največja umetnost je, da se znajo skriti v reke pod vodo. Pogosto, ko jih ujame sovražnik, ležijo zelo dolgo na dnu in dihajo s pomočjo dolgih trstičnih cevi, katerih konec vzamejo v usta, drugi pa štrli na gladino vode in tako skrij se v globino."
2 Šege in morala vzhodnih Slovanov
Vzhodni Slovani, ki so se naselili po Vzhodnoevropski nižini, so sprva živeli v rodovnih skupnostih, o čemer priča kronika: »Vsak je živel pri svojem rodu in na svojem mestu, lastniki vsakega svojega rodu«.
Ruski zgodovinar V.O. Klyuchevsky je zapisal: "Klanska zveza je slonela na dveh stebrih: na moči klanovega starešine in nedeljivosti klanske lastnine. Klanski kult, čaščenje prednikov je oba ta stebra posvetil in okrepil."
Odločali so se o najpomembnejših družinskih zadevah ljudska skupščina – veche. Na večeru so se zbrali ne samo zaradi zamenjave starešine, ampak tudi v mnogih drugih pomembnih primerih. Na primer, ko je bila suša, pogubna za slovanske kmete, so na svetnem srečanju sprejeli odločitev, da zapustijo svoje domove in odidejo v druge dežele. Zgodilo se je, da so bila svoja naselja prisiljena zapustiti tudi kuge - tako so se imenovale nevarne bolezni, zaradi katerih je umrlo veliko ljudi.
Veche je obstajalo v skoraj vseh starih ruskih mestih. Na srečanju so ljudje poklicali posebne zvonove. Veče je "sedel", dokler ni bila sprejeta splošna odločitev, vendar praviloma ne več kot dva tedna. V večini ruskih mest je veče po prihodu mongolsko-tatarskih osvajalcev postopoma izgubilo svoj pomen in izginilo.
Od 6. stoletja rodovni odnosi med vzhodnimi Slovani so začeli razpadati zaradi pojava kovinskega orodja in prehoda od sečnje k poljedelstvu, saj je bilo že za gospodarsko upravljanje potrebno skupno prizadevanje vseh članov rodu. Glavna gospodarska enota je postala posamezna družina.
Postopoma, najprej na jugu, v gozdno-stepskem pasu, nato pa v gozdu, na severu, je rodovsko skupnost zamenjala sosednja, teritorialna, ki so jo na jugu imenovali "mir" in "vrv" na severu.
Glavne vloge ni začel igrati starejši, ampak najstarejši moški v vsaki posamezni družini, ki je imela v lasti hišo, lastno zemljo, živino in opremo. Toda zemlja, travniki, gozdovi, rezervoarji, ribišča so ostali komunalna lastnina. V skladu s tem se je pojavila delitev skupnosti na svobodne člane skupnosti in sužnje, ki so običajno postali ujeti ujetniki.
Razvoj obrti in nastanek mest sta povzročila nastanek oboroženih odredov, ki so jih včasih vodili varjaški voditelji - kralji. Zgodilo se je, da so prevzeli oblast v tistih mestih, ki so jih morali zaščititi, in postali knezi. Ti ljudje in njihovi bojevniki so se postopoma zlivali s starim plemstvom. V marsičem pa so življenje Slovanov še naprej nadzorovali večerni zbori, knez pa je imel vlogo vojskovodje in pobiralca davkov. V primeru nevarnosti je bila sklicana splošna plemenska milica.
V miru je ostal knežji odred poklicnih bojevnikov. Razdeljena je bila na višjo, iz katere so izšli veleposlaniki in knežji vladarji, in mlajšo. Pripadniki plemena so ponižno ubogali močnega in izkušenega princa, priznavali njegovo vrhovno moč in se sprijaznili z dejstvom, da bo prejel večino zajetega bogastva in vojnega plena. Princ je približal najbolj izbrane bojevnike in jih velikodušno obdaril.
Povedati je treba, da je do sredine 1. tisočletja našega štetja. Proces razpada skupnega plemenskega sistema je šel precej daleč, občasno so nastajale vojaško-politične plemenske in medplemenske zveze, katerih obstoj so spodbujale potrebe po zaščiti pred napadi od zunaj.
V staroslovanski družbi so se postopoma dogajale globoke notranje spremembe - potekali so razredni procesi, pojavila se je fevdalizirajoča lastniška elita, oblast plemenskih knezov pa se je postopoma razvila v dedno oblast. Takšna združevanja Slovanov so imela pomembno vlogo pri kasnejšem etnosocialnem razvoju Slovanov in pri oblikovanju slovanske etnične identitete.
V deželah novgorodskih Slovencev, kjer je bilo obilo rek, jezer, dobro razvejanih voda prometni sistem Naglo so se razvijale plovba, trgovina in razne obrti, ki so izdelovale menjalne izdelke. Pokrajina je bila bogata z gozdovi, tam je cvetela trgovina s krznom; Ribištvo je bilo tu že od antičnih časov pomembna gospodarska panoga. V gozdnih goščavah, ob rečnih bregovih, na gozdnih robovih, kjer so živeli Drevlyans, Vyatichi, Dryagovichi, ritem gospodarsko življenje je bil počasen, tukaj so ljudje še posebno težko obvladovali naravo, osvajali vsako pedo zemlje za njive in travnike.
Posebno intenzivno se je še naprej izboljševalo poljedelstvo - to je bila glavna vrsta gospodarstva zgodnjega srednjega veka. Izboljšana delovna orodja.
Dnjeprski Slovani se niso ukvarjali le s poljedelstvom. Blizu njihovih vasi so ležali lepi vodni travniki, na katerih vel govedo, ovce. Domačini so redili prašiče in kokoši. Voli in konji so postali vlečna sila na kmetiji. Konjereja je postala ena najpomembnejših gospodarskih dejavnosti.
Vsak Slovan ni bil samo priden in vztrajen kmet, ampak tudi izkušen lovec. Lovilo se je na losa, jelena, gamsa, gozdne in jezerske ptice. Že v tem času se je razvil ta vrsta lova. Kot plen za krzneno žival.
Od pomladi do pozne jeseni so se vzhodni Slovani ukvarjali s čebelarstvom. Podjetnim ribičem je dala veliko medu in voska, ki je bil tudi v menjavi zelo cenjen.
Nenehno napredujoče gospodarstvo vzhodnih Slovanov je sčasoma privedlo do tega, da posamezna družina, posamezna hiša ni več potrebovala pomoči svojega rodu ali sorodnikov. Rodovsko skupnost povezujejo sorodstvo ter skupno delo in lov. Skupno delo pri čiščenju gozda in lovu na velike živali s primitivnim kamnitim orodjem in orožjem je zahtevalo velika skupna prizadevanja. Plug, železna sekira, lopata, motika, lok in puščice, dvorezni jekleni meči so bistveno razširili in okrepili moč posameznika, posamezne družine nad naravo in prispevali k izumiranju rodovne skupnosti. Tako se je rodila pravica zasebne lastnine, zasebna lastnina.
Regija Srednjega Dnepra je postala kraj obrti v 8. - začetku 11. stoletja. so dosegli veliko popolnost. To je predvsem kovaštvo: taljenje železa in izdelava do 20 vrst orodij iz njega.
Vsako leto so se izdelki rokodelcev množili. Postopoma se je njihovo delo vse bolj ločevalo od dela na podeželju. S tem delom so zdaj lahko obrtniki preživljali sebe in svoje družine. Začeli so se naseljevati tam, kjer jim je bilo bolj priročno in lažje prodajati ali menjavati svoje izdelke za hrano. Takšni kraji so seveda bila naselja, ki so se nahajala ob trgovskih poteh, kraji, kjer so živeli plemenski voditelji in starešine, kjer so bila verska svetišča, kamor je veliko ljudi prihajalo k bogoslužju.
Ker še niso postale samostojna politična enota, so vzhodnoslovanske plemenske zveze vodile živahno trgovino s svojimi sosedami. Bilo je v VIII-IX stoletju. rodila se je znamenita pot »iz Varjagov v Grke«, ki je prispevala ne le k trgovskim stikom med Slovani in zunanjim svetom, ampak je povezala tudi same vzhodnoslovanske dežele. Na tej poti so nastala velika slovanska mestna središča - Kijev, Smolensk, Ljubeč, Novgorod, ki so pozneje igrala tako pomembno vlogo v zgodovini Rusije.
Toda poleg te glavne trgovske poti za vzhodne Slovane so obstajale še druge. Najprej je to vzhodna trgovska pot, katere os sta bili reki Volga in Don.
Vse te poti so pokrivale dežele vzhodnih Slovanov z nekakšno mrežo, se križale in v bistvu trdno vezale vzhodnoslovanske dežele na države. Zahodna Evropa, Balkan, Severno Črno morje, Volga, Kavkaz, Kaspijska regija, Zahodna in Srednja Azija.
3 Vera vzhodnih Slovanov
Kar zadeva duhovno kulturo vzhodnih Slovanov, tedaj je treba reči, da je bila vera, ki so jo izpovedovali vzhodni Slovani poganstvo(v zadnjem času se pogosteje uporablja drug izraz - politeizem, tj. mnogoboštvo).
Naši predniki so častili sile narave. Prvo mesto po pomembnosti je pripadalo Dazhdbogu (nekatera slovanska plemena so se imenovala Yarilo, ali Khors ali Veles) - bogu Sonca, cenjenemu kot vir toplote in svetlobe. Treba je opozoriti, da je Veles včasih postal ločeno božanstvo - pokrovitelj živine, Konj pa so imenovali samo Sonce.
Po legendi se je Dazhdbog vsako jutro odpeljal s kočijo, ki so jo vlekli beli konji, ki bruhajo ogenj. Njegovi sestri - Jutranja zarja in Večerna zarja - sta izmenično odpeljali Dazhdbogove konje in jih pripeljali v hlev; poleg tega je imel dva služabnika, ki sta razgnala oblake in mu očistila obraz s pomočjo dežja.
Drugo pomembno božanstvo je bil Perun, bog groma in strele. Poleg tega je bil pokrovitelj bojevnikov in vojaških zadev. Slovani so verjeli, da je Perun izstrelil svoje puščice - strele iz ognjenega loka - mavrico. Včasih je bila njegova strela upodobljena kot železni meči. Verjeli so tudi, da je bil Perun oborožen z ogromno palico. Vsa ta orožja so mu služila za boj proti zlobnim demonom – velikanom, gospodarjem oblakov in megle. Perun sčasoma prevzame oblast nad ostalimi poganskimi bogovi. Perunov praznik so vsako leto praznovali 20. julija in na ta dan so mu žrtvovali bika ali petelina.
Slovani so častili tudi Svaroga - boga neba in zavetnika rokodelcev, Striboga - boga vetrov, Mokošo - boginjo zemlje in plodnosti, zavetnico ženskega ročnega dela. Svarog - bog neba in nebeškega ognja, je po verovanju starih Slovanov z žarki - puščicami razbil nebeški pokrov. Nekoč je Svarog z neba vrgel na tla kovaške klešče in od takrat so se ljudje naučili kovati železo.
Sprva je Daždbog zasedel prvo mesto v panteonu vzhodnih Slovanov, nato pa ga je postopoma izrinil Perun, ki so ga častili knežji bojevniki.
Zunanji kult božanstev pri Slovanih ni bil razvit. Templjev niso gradili, na odprtih mestih so postavljali idole, ki so jim darovali žrtve, včasih tudi človeške. Takšni kraji so se imenovali templji. Slovanski magi se niso spremenili v duhovniški razred, kot v Antična grčija, niti v duhovniško kasto, kot so duhovniki na vzhodu.
Veliko bolj razvit je bil kult prednikov. Dolgo umrli ustanovitelj klana je bil deificiran in imenovali so ga Rod. V skladu s tem so čaščene prednike imenovali porodnice. Po razpadu rodovske skupnosti je Rodovo mesto prevzel Brownie, pokrovitelj hiše, v kateri živi. Kult prednikov deloma pojasnjuje dolgotrajni običaj krvnega maščevanja med Slovani.
Slovani so tako verjeli duše mrtvih lahko pohajkuje po svetu živih (sirene). Za morske deklice so veljala dekleta, ki so umrla pred poroko, običajno utopljena zaradi nesrečne ljubezni ali zaradi spletk zlobne mačehe. V domišljiji naših prednikov so gozdove in jezera poseljevali škrati in vodna bitja. Goblin je duh gozda, ki živi v duplu starega drevesa in straši ljudi s svojim dolgim tuljenjem, srhljivim smehom, stokanjem in jokom. Rad poje, a njegova pesem nima besed.
Vodni je duh rek in jezer. Slovani so verjeli, da se za ustrahovanje ljudi glasno smeji, ploska z rokami in zna posnemati govor ljudi ali živali. Verjeli so, da se morski vodnjak lahko spreminja in se spremeni v hlod, ribo, prašiča, kravo ali psa.
Kikimore so veljale za zle duhove človeških domov ali gozdov (močvirske kikimore). Vzhodnim Slovanom so se prikazale kot ženske - nevidne, zgrbljene, grde. Verjeli so, da lahko lastnike preženejo iz hiše in poškodujejo živali, zlasti kokoši. Do moških so sovražne, lastniku trgajo lase, razbijajo posodo in ga motijo ponoči. Toda hkrati. Če jim je všeč gospodinja, lahko pomagajo speči kruh, pomiti in pospraviti.
Da bi se zaščitili pred jezo božanstev in zlih duhov, zlimi silami in zlim očesom, so si Slovani omislili različne amuleti- predmeti, ki naj bi reševali pred nesrečo in odganjali čarovniške uroke. Vsak človek je vedno imel pri sebi amulet v obliki medvedjega kremplja, volčjega zoba ali merjasčevega okla. V hišah so na vidnem mestu postavili iz lesa izrezljano figurico rjavčka, ki naj bi varoval mir, varoval dom pred tatovi in ga varoval pred ognjem. Mokosh je bila priprošnjica žensk, zato so mnoge slovanske ženske nosile podobo tega božanstva na vratu in prsih.
Obeski so lahko najrazličnejši znaki in vzorci na vsakdanjih predmetih: na žlici, na glavniku, na ročaju noža ali na vrču. Na oblačilih, posteljnih pregrinjalih, brisačah in šalih so bili tudi amuleti: posebne barvne vezenine ali lep dizajn na tkanini.
Slovani so polagali veliko upanje zaščitno moč besede. Z izgovarjanjem cenjenih urokov, ki so bili v veliki skrivnosti, in včasih z nesramnimi kletvicami, so stari Slovani želeli odgnati težave, prestrašiti sovražnika, premagati bolezen, ne podleči strahu itd.
Da bi mrtve rešili pred tavanjem po svetu brez doma, so obstajali tradicionalni pogrebni obredi. Mrtve so sežgali, pepel so zbrali v posodo, ki so jo bodisi pokopali, na vrhu nasuli gomilo, bodisi postavili na steber, kjer se je steklo več cest. Ko so kneza pokopali, so z njim sežgali konja, eno od njegovih žena ali sužnja, posodo in orožje, da pokojniku v posmrtnem življenju ne bi ničesar manjkalo.
Tudi glavni slovanski prazniki in obredi so bili neločljivo povezani s kultom narave in prednikov. Na primer, konec decembra so praznovali praznik Kolyada, ki je kasneje sovpadal z božičem. Časovno je sovpadal z začetkom povečevanja dneva, »obračanjem sonca v poletje«. Kolyadyju so sledili drugi prazniki v čast soncu: slovo od zime, dobrodošlica pomladi (»Rdeči hrib«). 24. junija so praznovali praznik Ivana Kupale, božanstva obilja in zemeljskih darov. Obstajala je legenda, da v noči Kupale cveti praprot, ki obljublja neizmerno bogastvo tistim, ki jo uspejo najti.
Poleg praznikov, povezanih s spremembo leta, so obstajali tudi obredi, ki so bili poklon mrtvim, pogrebne pojedine. Sem spadata spomladanska mavrica in poletna ruzalija.
Kasneje so številni poganski prazniki časovno sovpadali s krščanskimi: slovo od zime - do Maslenice, Kolyada - do božiča in božičnega praznika, Kupala in Rusalia - do kresnega dne.
Zaključek
O selitveni naravi izvora Slovanov in njihove »pradomovine« je bilo in obstaja vrsta teorij.
Domači zgodovinarji so razmišljali ta težava opozoriti na kompleksnost samega procesa nastanka Slovanov. Po njihovem globokem prepričanju sprva ločujejo majhne razpršene starodavna plemena na določenem obsežnem ozemlju, ki se je nato oblikovalo v večja plemena in njihova združenja ter končno v zgodovinsko slavna ljudstva, oblikovanje narodov. To je splošna pot etničnega, kulturnega in jezikovnega razvoja ljudstev in narodov. Zato se ljudstva v zgodovini niso oblikovala iz enega samega prvotnega »praljudstva« z njegovim »prajezikom« z njegovim kasnejšim razpadom in preselitvijo iz nekega prvotnega središča (»pradomovine«), ampak nasprotno, Pot razvoja je potekala predvsem od prvotne množine plemen do njihovega kasnejšega postopnega združevanja in medsebojnega križanja. Ob tem pa bi seveda v posameznih primerih lahko prišlo do sekundarnega procesa - do procesa diferenciacije prej vzpostavljenih velikih etničnih skupnosti.
Glavna gospodarska dejavnost vzhodnih Slovanov je bilo poljedelstvo. Živinoreja je bila tesno povezana s poljedelstvom. Drugi poklici Slovanov vključujejo ribolov, lov, čebelarstvo, ki je imelo veliko specifična težnost v severnih regijah. Pridelovali so tudi industrijske rastline (lan, konoplja).
Nenehno napredujoče gospodarstvo vzhodnih Slovanov je sčasoma privedlo do tega, da posamezna družina, posamezna hiša ni več potrebovala pomoči svojega rodu ali sorodnikov. Tako se je rodila pravica zasebne lastnine, zasebna lastnina.
V teh razmerah so se moč in gospodarske zmožnosti plemenskih voditeljev, starešin, plemenskega plemstva in bojevnikov, ki so obkrožali voditelje, močno povečale. Tako je nastala premoženjska neenakost v slovanskem okolju, še posebej očitno v regijah Srednjega Pridnepra.
K tem procesom je v marsičem pripomogel razvoj ne le poljedelstva in živinoreje, temveč tudi obrti, rast mest in trgovinskih odnosov, saj so se tu ustvarili tudi pogoji za dodatno kopičenje družbenega bogastva, ki je pogosteje prišla v roke premoženjskih, kar je poglobilo premoženjsko razliko med bogatimi in revnimi.
Vera vzhodnih Slovanov je bila zapletena, raznolika, s podrobnimi običaji. Njegov izvor sega v starodavna indoevropska verovanja in še dlje v čas paleolitika. Tam, v globinah antike, so nastale ideje človeka nadnaravne sile ki vladajo njegovi usodi, o njegovem odnosu do narave in njenem odnosu do človeka, o njegovem mestu v svetu okoli njega. Religija, ki je obstajala med različni narodi preden so sprejeli krščanstvo ali islam se imenuje poganstvo.
Bibliografija
1. Zgodovina Rusije ( vadnica) uredili Derevyanko A.P., Shabelnikov N.A. Moskva: Prospekt, 2009
2. Zgodovina Rusije od antičnih časov do leta 1861. Učbenik za univerze / ur. N.I. Pavlenko. – M.: "Višja šola", 1996
3. Petrukhin V.Ya. Raevsky D.S. Eseji o zgodovini ljudstev Rusije v starih časih in zgodnji srednji vek. – M.: Šola “Jeziki ruske kulture”, 1998
4. Pashuto V.T., Florya B.N., Khoroshkevich A.L. Staroruska dediščina in zgodovinske usode vzhodnih Slovanov. – M.: Založba "Science", 1982
Običaji starih Slovanov so se zelo razlikovali od drugih ljudstev, ki so živela in se razvijala v istem času. Slovani niso bili kruti in krvoločni. Tudi v vojni so ostali humani do drugih. In to potrjujejo številni pisni viri.
V vsakdanjem življenju je bil glavni pogoj za stare Slovane vedno čistoča. Verjetno se mnogi spomnite opisov iz zgodovinskih učbenikov, kako so v Evropi vse smeti in potoke metali skozi okno naravnost na cesto. Poleg tega so tisti, ki so se umivali in ohranjali čista telesa in oblačila, veljali za povezane s hudičem in zlimi duhovi. In Slovani so imeli kopeli. Organizirali so posebne kopalne dneve. Morda zato med slovanskim prebivalstvom nikoli ni bilo večjih izbruhov nalezljivih bolezni, kot je kuga v Evropi.
Običaji starih Slovanov so bili zelo nenavadni:
- Prvič, bili so v neposredni povezavi s svojim verovanjem (poganstvom), ki je vključevalo čaščenje narave, njeno pobožanstvo.
- Drugič, stari Slovani so bili nenavadno delavni. Nihče ni ostal brez dela.
- Tretjič, njihova značilnost je bila sočutje, medsebojna pomoč v težkih situacijah. Morda so prav te lastnosti naredile Slovane tako močno in enotno ljudstvo, ki je zmoglo preživeti toliko vojn in trpljenja.
Običaji, morala in tradicija Slovanov so se izražali v njihovem načinu življenja. To velja za popolnoma vse vidike njihovega življenja. In počitnice, kuhanje, varstvo otrok, šivanje oblačil in ročna dela ... Lahko nadaljujete v nedogled. Naši predniki so še posebej skrbeli za zaščito sebe in svoje družine, svojega doma pred zlimi duhovi in zlim očesom. Da bi to naredili, so okrasili svoja oblačila, svoje domove in gospodinjske predmete z amuleti in različnimi zaščitnimi znaki.
Velika pozornost je bila posvečena tudi dobri letini, zdravju živine in rodovitnosti zemlje. V ta namen so skoraj na vsakem prazniku potekali obredi in brali zarote. In stari Slovani niso nikoli pozabili na svojo družino, na svoje prednike (Šurje in prednike). Verjeli so, da predniki vedno pomagajo v težkih časih in tudi vodijo človeka na pravo pot. Zato so zanje organizirali posebne spominske dneve.
Etnogeneza Slovanov, običaji, navade, tradicije
Prvi Slovani so nastali leta pr.n.št., ko so se ločili od indoevropske skupnosti. Imeli so svoj jezik, svojo kulturo. Po ločitvi so se Slovani začeli seliti po ozemlju sodobne Evrope in Rusije. Tako so jih razdelili na tri veje: vzhodno, zahodno in južno.
Običaji in običaji Slovanov so bili večinoma tesno povezani z njihovo pogansko vero. Običajev je bilo veliko. Dobesedno so zakrili vsak praznik, vsako žetev, vsak začetek nove sezone. Vsi slovanski obredi so bili usmerjeni v dobro počutje, srečo in srečno življenje. In prenašali so se iz roda v rod.
Življenje in običaji, verovanja vzhodnih Slovanov
Vzhodni Slovani so bili, tako kot mnogi narodi na začetku nove dobe, privrženci poganstva. Častili so naravo in slavili bogove. Poznamo panteon slovanskih poganskih bogov. Ima določeno hierarhijo. Najbolj znana božanstva so Svarog, Veles, Perun, Makosh, Lada, Yarilo. Vsak od njih je imel svoje »funkcije«. Za svoje bogove so Slovani gradili posebne templje – templje in svetišča. Dali so žrtve (zahteve) bogovom, da bi jih pomirili ali se jim zahvalili.
Običaji in morala vzhodnih Slovanov kot celote se niso razlikovali od vseh Slovanov. Da, v kmetijstvu in kmetovanju je bilo nekaj posebnosti. A običajno je bilo to nekako povezano z naravnimi in podnebnimi razmerami.
Življenje in navade vzhodnih Slovanov nas najbolj zanimajo, saj je prav ta veja postala najštevilčnejša. Svetu je dala ljudstva, kot so Rusi, Ukrajinci in Belorusi.
Moralo vzhodnih Slovanov je mogoče zlahka izslediti po značajskih lastnostih teh ljudstev. Odlikovali so jih prijaznost, iskrenost, usmiljenje in velikodušnost. Tudi sovražna ljudstva so dobro govorila o vzhodnih Slovanih, kar se je odražalo v nekaterih kronikah tujih avtorjev.
Vzhodni Slovani, njihov način življenja in običaji so močno vplivali na njihove potomce. Natančneje, posredovali so jim. Še vedno uporabljamo številne tradicije in običaje, pa tudi praznike. Morda o tem niti ne vemo ali razmišljamo. Če pa se poglobite v zgodovino, lahko odkrijete izjemno podobnost med sodobnimi obredi in staroslovanskimi.
