• Ремонт
• Ремонт 
• Вътрешен дизайн
• За всичко
• Относно ВиК

Календарен въпрос или има значение кога да празнуваме Коледа? Защо православната църква не преминава към григорианския календар? прочетете книга онлайн, прочетете безплатно

Новосъздадената Украинска поместна православна църква планира постепенно да премине от юлианска към Грегориански календар. Експерти, интервюирани от Vesti, смятат, че мнозинството от вярващите не са готови за изместване на религиозните празници и инициаторите на тази реформа рискуват да започнат да се свързват с католическия свят.

В плановете на новосъздадената Украинска поместна православна църква (ПЦУ) е поетапно преминаване към григорианския календар. Както митрополит Епифаний, избран през уикенда за предстоятел на ПЦУ, каза в интервю, необходимо е да се постигне пълно единство на Украинската църква с Константинополската патриаршия, която празнува Рождество Христово на 25 декември. Експерти, интервюирани от Вести, смятат, че мнозинството вярващи, дори бившата Киевска патриаршия и автокефалната църква, не са готови за изместването на религиозните празници, а инициаторите на „реформата на календара“ рискуват да започнат да се свързват с Католически свят.

Както пише изданието, разликата в датите се обяснява просто. Факт е, че календарите не са особено точни: Гай Юлий Цезар решава проблема със смяната, като въвежда високосна година в своя юлиански календар. Но на всеки 128 години един допълнителен ден се „изтича“ - и за 1280 години разликата беше 10 дни. На свой ред папа Григорий XIII, който е живял през 16 век, нарежда Великден да се празнува според новия календар, който днес се нарича Григориански календар. Идеята му е да премахва три високосни години на всеки 400 години. Протестантите и православните християни не приеха тези нововъведения, главно по политически причини. В резултат на това до 1917 г. разликата между календарите вече е 13 дни.

Преходът на страните към новия стил беше постепенен: първо, пет католически държави, включително територията на днешна Украйна, която беше част от Полско-Литовската общност. Протестантските държави и колонии ги последваха.

Вече почти всички празнуват по григорианския календар - католически, протестантски страни и 10 от 15 православни църкви. И в Руска империяпреходът към нов стил е планиран от 1918 г. Но започна Гражданска война, а процесът беше забавен от затварянето на патриарх Тихон. Процесът на преход между Европа и Новия свят отне около двеста години. Редица православни страни Централна Европапреминаха към нов стил в началото на ХХ век“, обясни пред Вести социологът Александър Вишняк.

Аргументите на привържениците на прехода изглеждат така: първо, Украйна ще бъде по-близо до западните страни, и второ, Нова годинаще даде първенство в „диптиха” от празници на Коледа.

« В григорианския календар Коледа предшества Нова година, а в западната цивилизация, където толкова се стремим, тя е много по-високо в йерархията на празниците. Тези съграждани, които пътуват често, знаят много добре, че в ЕС Коледа е всичко основен празник “, каза за Вести докторът по философия Василий Барановски.

Друг аргумент на привържениците на прехода е чисто практически: Великият постще започне след Нова година, което ще премахне въпроса със забраните. Днес е Рождественският пост за православните християни ориенталски стилзапочва в края на ноември. Великият пост според Григорианския календар започва на 14 февруари - за 45 календарни днипреди Великден.

« Обясняването на промяната в църковната традиция със салата Оливие е богохулство. Христос не се приспособяваше към никого. Нека почитат Йоан Златоуст, който напълно забрани празнуването на Нова година. А що се отнася до аргумента, че цяла Европа живее по новия стил, защо Йерусалимската църква, Света гора, Грузия и Сърбия не преминат към него?“- коментира ситуацията Запорожкият и Мелитополски митрополит Лука.

Политологът Алексей Якубин вижда причината в желанието за преминаване към нов стил в изграждането на идеологии от властите: „Това е опит да се десинхронизира Украйна с начина, по който Руската православна църква празнува Коледа, да се каже, че нашата новосъздадена ПЦУ ще бъдат по-„прозападни“.

Но в същото време подобна постановка на въпроса носи и негативно послание, тъй като за вярващите, първо, напомня за заплахата от унии и „католицизиране“. Второ, по-голямата част от вярващите ходят на църква на големи празници, те възприемат религията чрез ритуалите, календара - и за тях новата структура, приемаща нов модел на летоброене, няма да бъде изцяло православна. Според социолозите приблизително 40% от енориашите попадат в тази категория.

« Това са тези, които не се замислят дали отиват в църквата на Московската или Киевската патриаршия. И те ще приемат реформата - във всеки случай няма да протестират - но все пак някои ще продължат да празнуват по стария начин“, каза Александър Вишняк пред Vesti.

На практика смяната на календара от Юлиански на Григориански ще засегне всички църковни празници.

« Ако преминем, целият Великден, целият Петров пост ще бъде изместен. Има около сто църковни празници, просто всички те имат различен статут: някои се празнуват от мнозинството граждани, други се празнуват само от вярващи вярващи. В същото време не разбирам какво означава „постепенен преход“ - трябва да се направи с един замах, защото е невъзможно да се прехвърлят празници само на Нов стил, а други оставете за по-късно“- описа мащаба на ситуацията пред Вести Владика Лука.

До какви последствия ще доведе това е голям въпрос.

« Вече сме приели Григорианския календар от 100 години, но все още имаме традицията да празнуваме Старата Нова година, макар и формална. Също така мнозинството от гражданите ще празнуват две Коледи, две Нови години, а всички останали празници ще бъдат сдвоени“, казва политологът и историк Кост Бондаренко.

Според него объркване очаква украинците, защото голяма част от вярващите на УПЦ ще останат верни на стария стил.

Официално ПЦУ коментира въпроса за преминаването към григорианския календар по следния начин: темата не трябва да се обвързва с получаването на томос.

„Все пак това не премахва опасността енориашите нова църквасъздава се впечатлението: OCU иска в по-голяма степенбъде като гръкокатолическата църква“, обобщи Якубин.

• 21:02

  Президентът на Украйна Петро Порошенко по време на реч в Черниговска област говори за ролята на хетмана Иван Мазепа в историята на страната. Това съобщиха от пресслужбата на украинския лидер.

• 20:55

  Директор на Института за модерно държавно развитиеДмитрий Солонников коментира пред RT решението на съда да наложи допълнителна присъда бивш главаПредизборният щаб на Доналд Тръмп осъди Пол Манафорт на три години и половина затвор.

• 20:45

  Държавният департамент обвини руски властив „потискане на свободата на изразяване и медиите“. Това изявление съдържа годишния доклад на Държавния департамент за състоянието на правата на човека в света.

• 20:44

  Ръководителят на комисията по бюджет и финансови пазари Сергей Рябухин в разговор с FAN коментира отхвърлянето на закона, приет преди това от Държавната дума, забраняващ общежития в жилищни помещения на жилищни сгради.

• 20:44

  Старши треньорът на руския отбор по биатлон Анатолий Хованцев е недоволен от скоростта на Александър Логинов и Евгений Гараничев след резултатите от индивидуалното състезание на 20 км за мъже на световното първенство в Йостерзунд.

• 20:39

  Първият заместник-председател на комисията по международни въпроси на Държавната дума Дмитрий Новиков в разговор с RT коментира решението на френските републиканци да се застъпят за премахване на антируските санкции в програмата си за изборите за Европейски парламент.

• 20:38

  Постоянният член на журито на KVN, режисьорът Юлий Гусман коментира пред FAN изявлението на актьора Леонид Ярмолник за качеството на шегите в програмата.

• 20:28

  Френският биатлонист Мартен Фуркад, който завърши на 39-о място в индивидуалната надпревара на 20 км за мъже на Световното първенство, показа най-лошия резултат в кариерата си на големи състезания.

• 20:23

  Генералният прокурор на Украйна Юрий Луценко заяви, че ФСБ е прекратила доставката на части от Русия за военно-промишления комплекс на Украйна.

• 20:18

  Руската фигуристка Елизавета Туктамишева изпълни символично хвърляне преди началото на мача от плейофите на Континенталната хокейна лига (КХЛ) между СКА и Локомотив Ярославъл.

• 20:12

  Националното събрание на Франция се противопостави на санкциите срещу Русия; тази позиция беше заявена в програмата за изборите за Европейски парламент от фракцията на републиканците.

• 20:10

  IN Мурманска областте проверяват съобщения за инвалид, който не е успял да стигне до една от клиниките на областния център, съобщава Невские новости с позоваване на регионалното следствено управление на Следствения комитет на Русия.

• 20:07

  В рамките на ученията в района на Кама бяха вдигнати по тревога свръхзвукови изтребители-прехващачи МиГ-31БМ, съобщава URA.RU с позоваване на пресслужбата на Централния военен окръг.

• 20:05

  В Московска област са издадени 639 хиляди предписания за получаване на преференции лекарствас 2,3 милиарда рубли от началото на 2019 г. Това съобщи телевизионният канал 360 с позоваване на регионалния министър на здравеопазването Дмитрий Матвеев.

• 20:05

  IN Ленинградска областДесетгодишният Иля Каулио беше награден за спасяването на свой съученик, паднал в пелин. Това съобщава Newinform като се позовава на сайта на руското Министерство на извънредните ситуации за региона.

• 20:05

  Тенисистката Мария Шарапова и фигуристката Алина Загитова попаднаха в класацията на 25-те най-популярни спортисти в света според ESPN.

• 19:56

  Руските въздушно-космически сили, съгласувани с Турция, нанесоха целенасочен въздушен удар по склад с терористично оръжие. Това се казва в изявление на руското министерство на отбраната, получено от RT.

• 19:54

  Кралският национален балет на Грузия ще гостува на 10 април в Държавния Кремълски дворец в Москва. Това съобщава Utro.ru.

• 19:52

  Руските биатлонисти не успяха да спечелят медали на Световното първенство по биатлон в индивидуалната надпревара на 20 км, победи германският атлет Арнд Пайфер.

• 19:51

  В редица страни по света Потребители на Facebookи Instagram изпитват прекъсване социални мрежи. Това показват данните на портала Downdetector.

• 19:47

  Курганският градски съд постанови да изплати обезщетение в размер на 30 хиляди рубли на ученичка, ухапана от куче. Това съобщава URA.RU с позоваване на пресслужбата на регионалната прокуратура.

• 19:44

  Два театрални проекта в Перм ще получат федерална подкрепа, съобщава URA.RU. Това стана известно след резултатите от конкурса, проведен от Министерството на културата на Русия в рамките на Годината на театъра.

• 19:44

  Средната заплата в Ижевск се е увеличила с 10% през 2018 г. - до 38 562 рубли. Това съобщи онлайн изданието „Сусанин“, позовавайки се на ръководителя на столицата на Удмуртия Олег Бекмеметиев.

• 19:44

  Руското посолство във Франция съобщи за смъртта на руски скиор в Алпите.

• 19:43

  Автомобилният експерт Игор Моржарето в разговор с NSN оцени съобщението за изготвянето на проект на „пътна карта“ за въвеждане на зони, в които ще бъде забранено влизането превозни средствас “нисък екологичен клас”.

• 19:42

  Парламентарните избори в Молдова показаха, че повече от половината граждани са за приятелство с Русия, каза президентът на Молдова Игор Додон в интервю за вестник "Известия".

• 19:32

  Украйна спря полетите на Boeing 737 MAX 8 и Boeing 737 MAX 9 над своя територия след самолетна катастрофа в Етиопия. Това съобщиха от пресслужбата на Държавната авиационна служба.

• 19:28

  Старши треньорът на руския отбор по биатлон Анатолий Хованцев заяви, че силните пориви на вятъра на световното първенство в Йостерзунд силно пречат на спортистите по време на стрелбището.

• 19:24

  Съдът допълнително осъди бившия председател на кампанията на Доналд Тръмп Пол Манафорт на три години и половина затвор, което увеличи срока му на седем години и половина.

• 19:20

  Реставрацията на фонтаните „Дружба на народите“ и „Каменно цвете“ на ВДНХ в Москва се очаква да приключи преди майските празници, съобщава kp.ru.

• 19:20

  Клиниката по пластична хирургия и козметология DoctorPlastic в Москва беше затворена за 90 дни по искане на Росздравнадзор, съобщава m24 с позоваване на уебсайта на ведомството.

• 19:18

  Депутатът от Държавната дума Дмитрий Свищев в разговор с ФАН предложи да се въведат глоби за разходка на особено опасни кучета без намордник.

• 19:17

  Бившият вратар на Ак Барс Петри Веханен говори за победния сезон в Казан, съобщава “ Реално време"с връзка към уебсайта на Континенталната хокейна лига (KHL).

• 19:17

  В навечерието на реванша от 1/8-финалите на Лига Европа между Валенсия и Краснодар Марселино Гарсия Торал похвали стадиона на руския отбор и състоянието на терена.

• 19:16

  Главният редактор на канала RT Маргарита Симонян коментира думите на държавния секретар на САЩ Майк Помпео, който обвини Русия, че използва RT и агенция Sputnik за влияние върху ситуацията във Венецуела UFC

  Състезателката по смесени бойни изкуства Лиана Джоджуа подписа договор с Ultimate Fighting Championship (UFC).

• 19:01

  Главната прокуратура счита за основателно наказателно дело срещу Владимир Иванчеков, жител на село Локот, Брянска област, който се е грижил за птици, включени в Червената книга, без разрешение от Росприроднадзор.

• 18:59

  По време на проверка на ракетата-носител "Союз-ФГ", която трябва да бъде изстреляна на 14 март, беше открита неизправност, която вече е отстранена. За това говори по време на пресконференция руският космонавт Алексей Овчинин.

  ФСБ съди Новая газета

  федерална службаохраната заведе дело срещу Новая газета, Басманният съд на Москва ще започне процес по иск за защита делова репутация 21 март.

• 18:41

  Централната избирателна комисия (ЦИК) на Украйна е регистрирала 683 официални международни наблюдатели за президентските избори.

• 18:29

  Вицепрезидентът на клуба от Континенталната хокейна лига (КХЛ) "Металург" Магнитогорск Генадий Величкин заяви, че теоретично е възможно завръщането на нападателя на Питсбърг Пингуинс Евгени Малкин в родния му отбор.

  Калошин: РПЛ клубовете се интересуват от унифицирано тълкуване на футболните правила

  Ръководителят на проекта за внедряване на система за видеоасистент на рефера (VAR) в Русия, Леонид Калошин, говори за целите и плановете за близко бъдеще, както и за проблемите, пред които е изправена програмата за подпомагане на съдиите в ранните етапи.

• 18:12

  Президентът на САЩ Доналд Тръмп разкритикува идеята за обявяване на мораториум върху екзекуциите в щата Калифорния.

• 18:05

  Ръководителят на комисията на Държавната дума по въпросите на ОНД, евразийската интеграция и по въпросите на сънародниците Леонид Калашников коментира пред RT изявлението на украинския президент Петро Порошенко, че Киев ще тества „най-новите ракетни технологии“ в Черниговска област.

Проблемът с календара е несравнимо по-сериозен от въпроса на коя маса ще седнем веднъж в годината на Нова година: бърза или бърза. Календарът засяга свещените времена на хората, техните празници. Календарът определя реда и ритъма на религиозния живот. Следователно въпросът за промените в календара сериозно засяга духовните основи на обществото.

Светът съществува във времето. Бог Творец е установил определена периодичност в движението на светилата, за да може човек да измерва и организира времето. И Бог каза: Да има светила на небесната твърд, за да разделят деня от нощта и за знамения, времена, дни и години (Бит. 1:14).

По времето на раждането на християнската държавност човечеството вече е имало доста разнообразен календарен опит. Имаше календари: еврейски, халдейски, египетски, китайски, индуски и др. Въпреки това, според Божественото Провидение, Юлианският календар, разработен през 46 г. и идващ от 1 януари 45 г. пр. н. е., става календарът на християнската ера. за да замени несъвършения лунен римски календар.

Бащите на 1-ви Вселенски събор, проведен през 325 г. в Никея, решен да празнува Великден в първата неделя след пълнолунието, което пада след пролетното равноденствие. По това време, според Юлианския календар, пролетното равноденствие падаше на 21 март. Светите отци на събора, въз основа на евангелската последователност от събития, свързани с смърт на кръстаи Възкресението на нашия Господ Исус Христос, те са се погрижили новозаветният Великден, запазвайки историческата си връзка със старозаветния Великден (който винаги се празнува на 14 нисан), да бъде независим от него и винаги да се празнува по късно. Ако се случи съвпадение, правилата повеляват преместване на пълнолунието на следващия месец. Това беше толкова важно за бащите на Съвета, че те решиха да гарантират, че това основно християнски празникбеше мобилен. При което слънчев календаре свързано с лунния календар: движението на Луната с промяната на нейните фази е въведено в юлианския календар, строго ориентиран към Слънцето. За изчисляване на фазите на Луната са използвани така наречените лунни цикли, т.е. периоди, след които фазите на Луната се връщат към приблизително същите дни от юлианската година.

Преминаването към григорианския календар ще доведе и до сериозни канонични нарушения, тъй като апостолските канони не позволяват празнуването на св. Пасха по-рано от еврейската Пасха и в един и същи ден с юдеите: Ако някой епископ или презвитер, или дякон, празнува светия ден на Пасха преди пролетното равноденствие с евреите: нека бъде изключен от свещения чин (правило 7). Григорианският календар кара католиците да нарушават това правило. Те са празнували Пасхата преди евреите през 1864, 1872, 1883, 1891 г., заедно с евреите през 1805, 1825, 1903, 1927 и 1981 г. Тъй като преходът към григорианския календар би добавил 13 дни, Петровият пост ще бъде намален със същия брой дни, тъй като завършва всяка година на един и същи ден - 29 юни / 12 юли. След няколко години Петровският пост просто ще изчезне. Това е заза онези години, когато Великден закъснява. Трябва да се замислим и върху факта, че Господ Бог е Неговият знак на Божи гроб (слизане Свещен огън) се ангажира в Велика съботаспоред Юлианския календар.

@ Йеромонах Йов (Гумеров)

Преди раждането на Исус Христос човечеството познава много календари, но Бог благоволи Исус да се роди точно когато Рим живее според Юлианския календар, кръстен на диктатора Юлий Цезар, от чието име ученият Сосиген разработи нов календар.

Мъдрецът взе за основа астрономическата година - това е времето, през което Земята прави революция около слънцето (най-вероятно астрономът не знаеше за това и за него Слънцето се въртеше около Земята) и го закръгли , а годината се оказа равна на 365 дни, а останалите часове и минути (а именно 5 часа 48 минути 47 секунди) за четири години се превърнаха в още един ден, който беше решено да се празнува с допълнителен ден на скок година. В новия календар е обезсмъртен самият Юлий Цезар - в негова чест е кръстен месец юли.

Никейски събор - кога да празнуваме Великден?

Тъй като Христос се е родил и живял по времето на Юлианския календар, съвсем естествено е църквата Му да започне живота си според него и през 4 век, на първия Вселенски събор, който се провежда в град Никея, те попита за датата на Великден. Поради последователността на евангелските събития, той трябваше да се празнува след старозаветната Пасха (Пасха), която е посветена на освобождението на евреите от египетско робство и която се празнува през седмицата на 14-ия ден на Нисан според еврейския календар. Тъй като Христос е разпънат след Пасха, то и Възкресението му трябва да се празнува след това, а светите отци са искали да вземат предвид не само връзката между двата празника различни религии, но и за да се гарантира независимостта на християнския Великден от еврейския календар, затова беше решено Великден да се празнува след пролетното равноденствие в първата неделя след пълнолунието и ако тази неделя съвпада с Пасха, тогава Великден трябва да се празнува седмица по късно. Да следва точно църковен календар, свещениците трябваше да вземат под внимание александрийското смятане на лунния цикъл, създадено от математика Метон, живял пет века преди Христа.

При изчисляването на деня на Великден християните по света комбинираха Юлианския календар, ориентиран към слънцето, с лунен календарМетон и всичко се оказа съвсем логично, тъй като равноденствието падна на 21 март и Православен Великден, превърнал се в подвижен празник, винаги се празнувал след Пасха.

Реформите не винаги са добри

Дълго време всички християни са живели според този календар, но през 16 век папа Григорий XIII започва календарна реформа, а математикът Лилио Луиджи разработва нов календар, който взема предвид точните съображения на науката. Денят на пролетното равноденствие се измести с 10 дни напред по отношение на изчисленията, годината стана с 26 секунди по-дълга, продължителността на произволно редуващите се месеци стана различна, първата половина на годината се оказа по-къса от втората, а дните от седмицата вече не съвпадаха с определени дати, както беше преди. Въпреки това много църкви, включително католици, протестанти и униати, признаха този календар.

Календарът на татко беше толкова неудобен, че края на XIXвек е създадена специална комисия по въпроса за необходимостта от календар в Русия, която заседава почти година.

Руският астроном Е. Предтеченски посочи на колегите си, че александрийското смятане на лунния цикъл, възприето в Юлианския календар, все още остава ненадминато по точност, за разлика от римското смятане, възприето от григорианците: „...Римската пасхалия, ”, пише той, „приет от Западната църква, е... толкова тежък и тромав, че прилича на популярен печат до художествено изобразяванесъщата тема."

През 1923 г. Константинополската църква преминава към новоюлианския календар, който е разработен от Югослав Миланкович, след което 11 местни църкви преминават към него, които напускат празнуването на Възкресението Христово според юлианския календар и започват да празнуват останалите дати по нов начин. Само християните от Руската православна църква и монасите на Света гора Атон останаха верни на Юлианския календар.

Григорианският календар унищожава Великден

Нашият съвременник, йеромонах Йов Гумеров, обяснява в своите статии, че преминаването на Руската православна църква към григорианския календар ще означава унищожаване на Пасхалията и ще доведе до канонични нарушения, тъй като „Апостолските правила” не позволяват празнуването на Великден преди Пасха: „Ако някой, епископ, или презвитер, или дякон, празнува светия ден на Великден преди пролетното равноденствие с евреите: нека бъде низвергнат от свещения ранг.“ Въпреки забраната, католиците са празнували Великден пред евреите четири пъти през 19 век и са го празнували пет пъти с евреите през 19-20 век; преходът към григорианския календар би съкратил петровия пост с 13 дни и в някои години той просто нямаше да съществува.

Освен това духовенството смята обстоятелствата, при които григорианският стил е въведен в обращение, за твърде подозрителни: през Източна Европа, в Гърция и Константинопол е лобирано от антихристиянски настроени хора, а в Русия въвеждането на нов календар е свързано с насилие срещу православните, например през двадесетте години на 20 век Финландският епископ Герман преследва руски монаси, които се придържа към Юлианския календар.

През 1923г съветско правителствоизисква се от Негово Светейшество патриархТихон въвежда „нов“ стил, заплашвайки с репресии срещу арестуваното духовенство, но патриархът остава верен православна вяраи не е подписал документа. Може би в тези тежки дни той си спомни, че Господ изпраща Благодатния огън на православните именно според Юлианския календар, което означава, че той остава единственият верен инструмент за изчисляване на християнските празници.

Защо православна църкване преминава към григорианския календар?

Йеромонах Йов (Гумеров)

Проблемът с календара е несравнимо по-сериозен от въпроса на коя маса ще седнем веднъж в годината на Нова година: бърза или бърза. Календарът засяга свещените времена на хората, техните празници. Календарът определя реда и ритъма на религиозния живот. Следователно въпросът за промените в календара сериозно засяга духовните основи на обществото.

Светът съществува във времето. Бог Творец е установил определена периодичност в движението на светилата, за да може човек да измерва и организира времето. И Бог каза: Да има светила в небесната твърд, за да разделят деня от нощта, и за знаци, и за времена, и за дни, и за години.(Битие 1:14). Системи за броене за дълги периоди от време въз основа на видими движения небесни тела, обикновено наричани календари (от calendae - първият ден от всеки месец при римляните). Цикличното движение на такива астрономически тела като Земята, Слънцето и Луната е от първостепенно значение за изграждането на календари. Необходимостта от организиране на времето се появява още в зората на човешката история. Без това е немислим социалният и икономическо-практическият живот на всеки народ. Но не само тези причини наложиха календара. Без календар не е възможен религиозният живот на нито един народ. В мироглед древен човеккалендарът беше видим и впечатляващ израз на триумфа на Божествения ред над хаоса. Величественото постоянство в движението на небесните тела, тайнственото и необратимо движение на времето подсказваха разумна структура на света.

По времето на раждането на християнската държавност човечеството вече е имало доста разнообразен календарен опит. Имаше календари: еврейски, халдейски, египетски, китайски, индуски и др. Въпреки това, според Божественото Провидение, Юлианският календар, разработен през 46 г. и идващ от 1 януари 45 г. пр. н. е., става календарът на християнската ера. за да замени несъвършения лунен римски календар. Той е разработен от александрийския астроном Сосиген от името на Юлий Цезар, който след това комбинира властта на диктатор и консул с титлата pontifex maximus (върховен жрец). Поради това календарът започва да се нарича Юлиански. Периодът на пълната революция на Земята около Слънцето беше приет за астрономическа година, а календарната година беше определена на 365 дни. Имаше разлика с астрономическата година, която беше малко по-дълга - 365.2425 дни (5 часа 48 минути 47 секунди). За да се премахне това несъответствие, беше въведена високосна година (annus bissextilis): на всеки четири години през февруари се добавя един ден. Новият календар намери място и за своя изключителен инициатор: римският месец Квинтилий беше преименуван на юли (от името на Юлий).

Бащите на Първия вселенски събор, състоял се през 325 г. в Никея, определят празнуването на Великден в първата неделя след пълнолунието, което настъпва след пролетното равноденствие. По това време, според Юлианския календар, пролетното равноденствие падаше на 21 март. Светите отци на събора, въз основа на евангелската последователност от събития, свързани със смъртта на кръста и възкресението на нашия Господ Иисус Христос, се погрижиха новозаветната Пасха, като същевременно запази историческата си връзка със старозаветната Пасха (която винаги се празнува на 14-ти нисан), ще бъде независим от него и винаги се празнува по-късно. Ако се случи съвпадение, правилата повеляват преместване на пълнолунието на следващия месец. Това беше толкова важно за отците на Събора, че те решиха да направят този основен християнски празник преместен. В същото време слънчевият календар беше комбиниран с лунния: движението на Луната с промяната на нейните фази беше въведено в юлианския календар, строго ориентиран към Слънцето. За изчисляване на фазите на Луната са използвани така наречените лунни цикли, т.е. периоди, след които фазите на Луната се връщат към приблизително същите дни от юлианската година. Има няколко цикъла. Римската църква използва 84-годишния цикъл почти до 6 век. От 3-ти век Александрийската църква използва най-точния 19-годишен цикъл, открит от атинския математик от 5-ти век пр.н.е. Метон. През 6 век Римската църква приема александрийската пасхалия. Беше фундаментално важно събитие. Всички християни започнаха да празнуват Великден в един и същи ден. Това единство продължава до 16 век, когато единството на западните и източните християни в празнуването на Великден и други празници е нарушено. Папа Григорий XIII инициира календарна реформа. Изготвянето му е поверено на комисия, ръководена от йезуита Хрисоф Клавдий. Новият календар е разработен от преподавател в университета в Перуджа Луиджи Лилио (1520–1576). Бяха взети предвид само астрономически съображения, а не религиозни. Тъй като денят на пролетното равноденствие, който по време на Никейския събор беше 21 март, се измести с десет дни (до втората половина на 16 век според Юлианския календар моментът на равноденствието настъпи на 11 март), датите на месеца са изместени с 10 дни напред: веднага след 4-ти датата не трябва да е 5-ти, както обикновено, а 15 октомври 1582 г. Продължителността на григорианската година стана равна на 365,24250 дни от тропическата година, т.е. с 26 секунди повече (0,00030 дни).

Въпреки че календарната година в резултат на реформата се доближи до тропическата година, григорианският календар има редица съществени недостатъци. Проследяването на големи периоди с помощта на григорианския календар е по-трудно от използването на юлианския календар. Продължителността на календарните месеци е различна и варира от 28 до 31 дни. Месеци с различна продължителност се редуват произволно. Продължителността на тримесечията варира (от 90 до 92 дни). Първата половина на годината винаги е по-кратка от втората (с три дни през проста годинаи за два дни през високосните дни). Дните от седмицата не съвпадат с никакви фиксирани дати. Следователно не само годините, но и месеците започват в различни дни от седмицата. Повечето месеци имат „разделени седмици“. Всичко това създава значителни трудности за работата на органите за планиране и финанси (усложняват изчисляването на заплатите, затрудняват сравняването на резултатите от работата за различни месеци и др.). Григорианският календар не можеше да запази деня на пролетното равноденствие след 21 март. Изместването на равноденствието, открито през 2 век. пр.н.е от гръцкия учен Хипарх, в астрономията се нарича прецесия. Това се дължи на факта, че Земята има формата не на сфера, а на сфероид, сплескан в полюсите. Гравитационните сили от Слънцето и Луната действат различно върху различните части на сфероидната Земя. В резултат на това, при едновременно въртене на Земята и нейното движение около Слънцето, оста на въртене на Земята описва конус близо до перпендикуляра на орбиталната равнина. Поради прецесията точката на пролетното равноденствие се премества по еклиптиката на запад, т.е. към видимото движение на Слънцето.

Несъвършенствата на григорианския календар предизвикват недоволство още през 19 век. Още тогава започват да се правят предложения за извършване на нова календарна реформа. Професор от университета Дерпат (сега Тарту) I.G. Медлер (1794–1874) предложи през 1864 г. вместо григорианския стил да се използва по-точно броене, с тридесет и едно високосна годинана всеки 128 години. Американският астроном, основател и първи президент на Американското астрономическо дружество Саймън Нюкомб (1835–1909) се застъпва за връщане към Юлианския календар. Благодарение на предложението на Руското астрономическо дружество през 1899 г. към него е създадена специална комисия по въпроса за реформата на календара в Русия. Тази комисия заседава от 3 май 1899 г. до 21 февруари 1900 г. В работата участва изключителният църковен изследовател проф. В. В. Болотов. Той силно се застъпи за запазването на Юлианския календар: „Ако се смята, че Русия трябва да се откаже от Юлианския стил, тогава реформата на календара, без да се греши срещу логиката, трябва да се изрази в следното:

а) нечетните месеци да се заменят с еднакви;

б) според стандарта на слънчевата тропическа година, трябва да намали всички години от конвенционално приетата хронология;

в) поправката на Медлер трябва да се предпочита пред григорианската, тъй като е по-точна.

Но самият аз намирам премахването на юлианския стил в Русия за напълно нежелателно. Оставам силен почитател на Юлианския календар. Неговата изключителна простота представлява неговото научно предимство пред всички коригирани календари. Мисля, че културната мисия на Русия по този въпрос е да запази Юлианския календар в живота още няколко века и по този начин да улесни западните народизавръщане от никому ненужната григорианска реформа към непокътнатия стар стил.” През 1923 г. Константинополската църква въвежда новоюлианския календар. Календарът е разработен от югославския астроном, професор по математика и небесна механика в Белградския университет Милутин Миланкович (1879–1956). Този календар, който се основава на 900-годишен цикъл, ще съвпада напълно с григорианския календар през следващите 800 години (до 2800 г.). 11-те поместни православни църкви, които преминаха към новоюлианския календар, запазиха александрийската пасхалия, основана на юлианския календар, а неподвижните празници започнаха да се празнуват според григорианските дати.

На първо място, преминаването към григорианския календар (за това става дума в писмото) означава унищожаване на онази Пасхалия, която е великото постижение на светите отци от 4 век. Нашият отечествен учен-астроном професор Е. А. Предтеченски пише: „Тази колективна работа, по всяка вероятност от много неизвестни автори, беше извършена по такъв начин, че все още остава ненадмината. По-късният римски Великден, сега приет от Западната църква, е в сравнение с Александрийския толкова тежък и тромав, че прилича на популярна щампа до художествено изображение на същия обект. Въпреки всичко това, тази ужасно сложна и тромава машина дори не постига целта си.” (Предтеченски Е. „Църковно време: изчисление и критичен преглед съществуващи правилаопределения за Великден." СПб., 1892, с. 3–4).

Преходът към григорианския календар ще доведе и до сериозни канонични нарушения, т.к Апостолски правилаНе им е позволено да празнуват Светата Пасха по-рано от еврейската Пасха и в същия ден като евреите: Ако някой, епископ, или презвитер, или дякон, празнува светия ден на Великден преди пролетното равноденствие с евреите: нека бъде низвергнат от свещения сан(правило 7). Григорианският календар кара католиците да нарушават това правило. Те са празнували Пасхата преди евреите през 1864, 1872, 1883, 1891 г., заедно с евреите през 1805, 1825, 1903, 1927 и 1981 г. Тъй като преходът към григорианския календар би добавил 13 дни, Петровият пост ще бъде намален със същия брой дни, тъй като завършва всяка година на един и същи ден - 29 юни / 12 юли. След няколко години Петровският пост просто ще изчезне. Говорим за тези години, когато има късен Великден. Трябва да се замислим и за това, че Господ Бог извършва Своето знамение на Гроба Господен (слизането на Благодатния огън) на Велика събота по Юлианския календар.

Откъде идва думата "бързо"?

Йеромонах Йов (Гумеров)

Думата "пост" е общославянска: на староруски е "пост"; на български и сърбохърватски - постно; на словенски, горнолужицки, словашки, полски - пост; на чешки - празен. Според изследователи (Макс Васмер и др.) то е заимствано от моравско-панонските славяни от старогерманския език, в който думата fasto означава бързо. Чрез тях тази дума започва да се използва и в други славянски езици.

IN староруски езиктази дума е навлязла, очевидно, с приемането на християнството. В най-старата ръкописна книга „Изборник” от 1076 г. се намира: „За Христа, предай поне тялото си на мъчениците.<на>голота, воля за потъпкване, утроба за пост, сърце за крепост” (л. 219).

Как умря Мария Магдалена?

Йеромонах Йов (Гумеров)

След възкресението на Христос Света равноапостолна Мария Магдалена проповядва Евангелието в Рим и други италиански градове. Тя включва думите на Св. апостол Павел: Поздравете Мариам, която работи усилено за нас(Римляни 16:6). От това следва, че тя е проповядвала по време на първото посещение на апостол Павел в Рим и след неговото заминаване оттам две години по-късно.

От Италия Св. Мария Магдалина отишла в Ефес, където помогнала на светия апостол и евангелист Йоан Богослов в евангелското дело. Според източноцърковното предание тя починала мирно в Ефес и била погребана там. Нетленните мощи на светеца Равноапостолна МарияПрез IX век, при император Лъв VI Философ, Магдалините били тържествено пренесени от Ефес в Константинопол и поставени в храма на манастира "Св. Лазар". В момента части от нейните свети мощи се намират в различни страни.

Боландистите (монаси, разработили Acta Sanctorum) вярвали, че Св. Мария Магдалена умира в Прованс и е погребана в Марсилия. Това мнение обаче не се основава на древни доказателства.

Как да разбираме определението за „католическа гръко-руска църква“?

Йеромонах Йов (Гумеров)

Това е едно от имената на Руската православна църква, което често се среща преди 1917 г. През май 1823 г. светителят Филарет Московски публикува катехизис със следното заглавие: „Християнски катехизис на православно-католическата източногръко-руска църква“.

Католик (от гръцки καθ – според и όλη – цял; όικουμένη – вселена) означава Вселенски.

Трудна дума гръко-рускипоказва благодатната и канонична приемственост на Руската църква по отношение на Византийската църква.

Къде са Скрижалите на Завета сега?

Йеромонах Йов (Гумеров)

Скрижалите на Завета бяха поставени в Ковчега на Завета: „В ковчега нямаше нищо освен двете каменни плочи, които Моисей беше поставил там на Хорив, когато Господ“ (3 Царе 8:9). Когато храмът е разрушен от войските на Навуходоносор през 586 г., ковчегът е изгубен. С тях изчезнаха и каменните плочи.

Свети апостол Павел казва, че Христовият закон и Неговите заповеди, като писма, са написани от Светия Дух на таблетки за сърцетохора, живеещи чрез вяра (2 Кор. 3:3).

Въпрос:

Мнозина са искрено убедени, че Коледите са две - католическата на 25 декември и православната на 7 януари. Няма ли преминаването към григорианския календар да спаси човек от необходимостта отново да прави избор между истината и измамата? Майката на моя приятел е искрено вярваща и през всичките години, откакто я познавам, за нея Нова година е противоречие между пост и общ празник. Живеем в светска държава със свои правила и порядки, които последните годининаправи много стъпки към Църквата. Нека тези стъпки коригират минали грешки, но ако се срещнете наполовина, можете да се срещнете много по-бързо, отколкото да чакате среща и да не се движите.

(С уважение и надежда за отговор, Тамара)

Йеромонах Йов (Гумеров) отговаря:

Проблемът с календара е несравнимо по-сериозен от въпроса на коя маса ще седнем веднъж в годината на Нова година: бърза или бърза. Календарът засяга свещените времена на хората, техните празници. Календарът определя реда и ритъма на религиозния живот. Следователно въпросът за промените в календара сериозно засяга духовните основи на обществото.

Светът съществува във времето. Бог Творец е установил определена периодичност в движението на светилата, за да може човек да измерва и организира времето. И Бог каза: Да има светила в небесната твърд, за да разделят деня от нощта, и за знаци, и за времена, и за дни, и за години.(Бит.1:14). Системите за отчитане на големи периоди от време, основани на видимите движения на небесните тела, обикновено се наричат ​​календари (от calendae - първият ден от всеки месец при римляните). Цикличното движение на такива астрономически тела като Земята, Слънцето и Луната е от първостепенно значение за изграждането на календари. Необходимостта от организиране на времето се появява още в зората на човешката история. Без това е немислим социалният и икономическо-практическият живот на всеки народ. Но не само тези причини наложиха календара. Без календар не е възможен религиозният живот на нито един народ. В мирогледа на древния човек календарът е бил видим и впечатляващ израз на тържеството на Божествения ред над хаоса. Величественото постоянство в движението на небесните тела, тайнственото и необратимо движение на времето подсказваха разумна структура на света.

По времето на раждането на християнската държавност човечеството вече е имало доста разнообразен календарен опит. Имаше календари: еврейски, халдейски, египетски, китайски, индуски и др. Въпреки това, според Божественото Провидение, Юлианският календар, разработен през 46 г. и идващ от 1 януари 45 г. пр. н. е., става календарът на християнската ера. за да замени несъвършения лунен римски календар. Той е разработен от александрийския астроном Сосиген от името на Юлий Цезар, който след това комбинира властта на диктатор и консул с титлата pontifex maximus (върховен жрец). Следователно календарът започна да се нарича Джулиан. Периодът на пълната революция на Земята около Слънцето беше приет за астрономическа година, а календарната година беше определена на 365 дни. Имаше разлика с астрономическата година, която беше малко по-дълга - 365.2425 дни (5 часа 48 минути 47 секунди). За да се премахне това несъответствие, беше въведена високосна година (annus bissextilis): на всеки четири години през февруари се добавя един ден. Новият календар намери място и за своя изключителен инициатор: римският месец Квинтилий беше преименуван на юли (от името на Юлий).

Бащите на Първия вселенски събор, състоял се през 325 г. в Никея, определят празнуването на Великден в първата неделя след пълнолунието, което настъпва след пролетното равноденствие. По това време, според Юлианския календар, пролетното равноденствие падаше на 21 март. Светите отци на събора, въз основа на евангелската последователност от събития, свързани със смъртта на кръста и възкресението на нашия Господ Иисус Христос, се погрижиха новозаветната Пасха, като същевременно запази историческата си връзка със старозаветната Пасха (която винаги се празнува на 14-ти нисан), ще бъде независим от него и винаги се празнува по-късно. Ако се случи съвпадение, правилата повеляват преместване на пълнолунието на следващия месец. Това беше толкова важно за отците на Събора, че те решиха да направят този основен християнски празник преместен. В същото време слънчевият календар беше комбиниран с лунния: движението на Луната с промяната на нейните фази беше въведено в юлианския календар, строго ориентиран към Слънцето. За изчисляване на фазите на Луната са използвани така наречените лунни цикли, т.е. периоди, след които фазите на Луната се връщат към приблизително същите дни от юлианската година. Има няколко цикъла. Римската църква използва 84-годишния цикъл почти до 6 век. От 3-ти век Александрийската църква използва най-точния 19-годишен цикъл, открит от атинския математик от 5-ти век пр.н.е. Метон. През 6 век Римската църква приема александрийската пасхалия. Това беше фундаментално важно събитие. Всички християни започнаха да празнуват Великден в един и същи ден. Това единство продължава до 16 век, когато единството на западните и източните християни в празнуването на Великден и други празници е нарушено. Папа Григорий XIII инициира календарна реформа. Изготвянето му е поверено на комисия, ръководена от йезуита Хрисоф Клавдий. Новият календар е разработен от преподавател в университета в Перуджа Луиджи Лилио (1520-1576). Бяха взети предвид само астрономически съображения, а не религиозни. Тъй като денят на пролетното равноденствие, който по време на Никейския събор беше 21 март, се измести с десет дни (до втората половина на 16 век според Юлианския календар моментът на равноденствието настъпи на 11 март), датите на месеца са изместени с 10 дни напред: веднага след 4-ти датата не трябва да е 5-ти, както обикновено, а 15 октомври 1582 г. Продължителността на григорианската година стана равна на 365,24250 дни от тропическата година, т.е. повече с 26 секунди (0,00030 дни).

Въпреки че календарната година в резултат на реформата се доближи до тропическата година, григорианският календар има редица съществени недостатъци. Проследяването на големи периоди с помощта на григорианския календар е по-трудно от използването на юлианския календар. Продължителността на календарните месеци е различна и варира от 28 до 31 дни. Месеци с различна продължителност се редуват произволно. Продължителността на тримесечията варира (от 90 до 92 дни). Първата половина на годината винаги е по-къса от втората (с три дни през простата година и с два дни през високосната). Дните от седмицата не съвпадат с никакви фиксирани дати. Следователно не само годините, но и месеците започват в различни дни от седмицата. Повечето месеци имат „разделени седмици“. Всичко това създава значителни трудности за работата на органите за планиране и финанси (те усложняват изчисляването на заплатите, затрудняват сравняването на резултатите от работата за различни месеци и др.). Григорианският календар не можеше да запази деня на пролетното равноденствие след 21 март. Изместването на равноденствието, открито през 2 век. пр.н.е от гръцкия учен Хипарх, в астрономията нар прецесия. Това се дължи на факта, че Земята има формата не на сфера, а на сфероид, сплескан в полюсите. Гравитационните сили от Слънцето и Луната действат различно върху различните части на сфероидната Земя. В резултат на това, при едновременно въртене на Земята и нейното движение около Слънцето, оста на въртене на Земята описва конус близо до перпендикуляра на орбиталната равнина. Поради прецесията точката на пролетното равноденствие се премества по еклиптиката на запад, т.е. към видимото движение на Слънцето.

Несъвършенствата на григорианския календар предизвикват недоволство още през 19 век. Още тогава започват да се правят предложения за извършване на нова календарна реформа. Професор от университета Дерпат (сега Тарту) I.G. Mädler (1794–1874) предложи през 1864 г. да замени григорианския стил с по-прецизна система за броене, с тридесет и една високосна година на всеки 128 години. Американският астроном, основател и първи президент на Американското астрономическо дружество Саймън Нюкомб (1835-1909) се застъпва за връщане към Юлианския календар. Благодарение на предложението на Руското астрономическо дружество през 1899 г. към него е създадена специална комисия по въпроса за реформата на календара в Русия. Тази комисия заседава от 3 май 1899 г. до 21 февруари 1900 г. В работата участва изключителният църковен изследовател проф. В. В. Болотов. Той силно се застъпи за запазването на Юлианския календар: „Ако се смята, че Русия трябва да се откаже от Юлианския стил, тогава реформата на календара, без да се греши срещу логиката, трябва да се изрази в следното:

а) нечетните месеци да се заменят с еднакви;

б) според стандарта на слънчевата тропическа година, трябва да намали всички години от конвенционално приетата хронология;

в) поправката на Медлер трябва да се предпочита пред григорианската, тъй като е по-точна.

Но самият аз намирам премахването на юлианския стил в Русия за напълно нежелателно. Оставам силен почитател на Юлианския календар. Неговата изключителна простота представлява неговото научно предимство пред всички коригирани календари. Мисля, че културната мисия на Русия по този въпрос е да запази Юлианския календар жив още няколко века и по този начин да улесни западните народи да се върнат от Грегорианската реформа, която никому не е необходима, към непокътнатия стар стил. През 1923 г. Константинополската църква въвежда Ню Юлианкалендар. Календарът е разработен от югославския астроном, професор по математика и небесна механика в Белградския университет Милутин Миланкович (1879 - 1956). Този календар, който се основава на 900-годишен цикъл, ще съвпада напълно с григорианския календар през следващите 800 години (до 2800 г.). 11-те поместни православни църкви, които преминаха към новоюлианския календар, запазиха александрийската пасхалия, основана на юлианския календар, а неподвижните празници започнаха да се празнуват според григорианските дати.

На първо място, преминаването към григорианския календар (за това става дума в писмото) означава унищожаване на онази Пасхалия, която е великото постижение на светите отци от 4 век. Нашият отечествен учен-астроном професор Е. А. Предтеченски пише: „Тази колективна работа, по всяка вероятност от много неизвестни автори, беше извършена по такъв начин, че все още остава ненадмината. По-късният римски Великден, сега приет от Западната църква, е в сравнение с Александрийския толкова тежък и тромав, че прилича на популярна щампа до художествено изображение на същия обект. Въпреки всичко това, тази ужасно сложна и тромава машина дори не постига целта си.” (Предтеченски Е. „Църковно време: отчитане и критичен преглед на съществуващите правила за определяне на Великден“. Санкт Петербург, 1892 г., стр. 3-4).

Преходът към григорианския календар ще доведе и до сериозни канонични нарушения, т.к Апостолски правилаНе им е позволено да празнуват Светата Пасха по-рано от еврейската Пасха и в същия ден като евреите: Ако някой, епископ, или презвитер, или дякон, празнува светия ден на Великден преди пролетното равноденствие с евреите: нека бъде низвергнат от свещения сан(правило 7). Григорианският календар кара католиците да нарушават това правило. Те са празнували Пасхата преди евреите през 1864, 1872, 1883, 1891 г., заедно с евреите през 1805, 1825, 1903, 1927 и 1981 г. Тъй като преходът към григорианския календар би добавил 13 дни, Петровият пост ще бъде намален със същия брой дни, тъй като завършва всяка година на един и същи ден - 29 юни / 12 юли. След няколко години Петровският пост просто ще изчезне. Говорим за тези години, когато има късен Великден. Трябва да се замислим и за това, че Господ Бог извършва Своето знамение на Гроба Господен (слизането на Благодатния огън) на Велика събота по Юлианския календар.