Slavii estici au mâncat. Triburi ale slavilor de est: tipuri, caracteristici ale așezării

Statul slav își urmărește istoria până la al IX-lea d.Hr. Dar triburile slave de est și vecinii lor au stabilit Câmpia Est-Europeană chiar mai devreme. Cum a avut loc formarea unui astfel de grup precum slavii estici, de ce a avut loc separarea popoarelor slave - răspunsurile la aceste întrebări vor fi găsite în articol.

In contact cu

Populația Câmpiei Europei de Est înainte de sosirea slavilor

Dar chiar înainte de triburile slave, oamenii s-au stabilit pe acest teritoriu. În sud, lângă Marea Neagră (Euxine Pontus) în mileniul I î.Hr., colonii grecești(Olbia, Korsun, Panticapaeum, Phanagoria, Tanais).

Mai târziu, romanii și grecii aveau să transforme aceste teritorii în puternice statul Bizanțului. În stepe, alături de greci, trăiau sciții și sarmații, alanii și roxolanii (strămoșii oseților moderni).

Aici, în secolele I-III d.Hr., goții (un trib germanic) au încercat să se stabilească.

În secolul al IV-lea d.Hr., pe acest teritoriu au venit hunii care, în deplasarea lor spre Occident, au purtat cu ei parte a populaţiei slave.

Și în VI - avarii, care au format Avar Kaganate în ținuturile din sudul Rusiei și care în Secolul al VII-lea distrus de bizantini.

Avarii au fost înlocuiți de ugrieni și khazarii, care au întemeiat un stat puternic în cursurile inferioare ale Volgăi - Khazar Khaganate.

Geografia așezării triburilor slave

Slavii estici (precum și cei de vest și de sud) s-au stabilit treptat întreaga Câmpie Est-Europeană, concentrându-și deplasarea pe autostrăzile fluviale (harta așezării Slavii estici arată clar acest lucru):

  • poiana locuiau pe Nipru;
  • nordici pe Desna;
  • Drevlyans și Dregovichi pe râul Pripyat;
  • Krivichi pe Volga și Dvina;
  • Radimichi pe râul Sozha;
  • Vyatichi pe Oka și Don;
  • Sloven Ilmenskie în apele râului. Volohov, lac Ilmen si lacul Alb;
  • Polotsk pe râu Lovat;
  • Dregovichi pe râu Sozh;
  • Tivertsy si Ulich pe Nistru si Prut;
  • străzi de pe Bugul de Sud și Nistru;
  • Volyniens, Buzhans și Dulebs pe Bugul de Vest.

Unul dintre motivele așezării slavilor răsăriteni și așezării lor pe acest teritoriu a fost prezența aici arterele de transport al apei– Nevsko-Nipru și Sheksno-Oksko-Volzhskaya. Prezența acestor artere de transport a apei a dus la ceea ce s-a întâmplat separarea parțială a triburilor slave unul de altul.

Important! Strămoșii slavilor și ai altor popoare, vecinii lor imediati, au fost cel mai probabil indo-europeni care au venit aici din Asia.

Este considerată o altă casă ancestrală a slavilor Munţii Carpaţi(teritoriu situat la est de triburile germanice: de la râul Oder până la Munții Carpați), unde erau cunoscuți și sub numele de Wends și Sklavins. pe vremea goţilor şi hunilor(sunt mențiuni despre aceste triburi în lucrările istoricilor romani: Pliniu cel Bătrân, Tacitus, Ptolemeu Claudius). Limba proto-slavă, conform istoricilor, a început să prindă contur la mijlocul secolului I î.Hr.

Triburi slave de est pe hartă.

Slavii estici și vecinii lor

Triburile slave au avut mulți vecini care au avut o influență puternică asupra lor cultura si viata. O caracteristică a geografiei politice a fost lipsa statelor puternice(vecinii slavilor estici) din nord, nord-est și nord-vest și prezența lor în est, sud-est, nord-est și vest.

În nord-vest, nord și nord-est

În nord, nord-est și nord-vest, alături de slavi locuiau Triburi finno-ugrice, baltico-finlandeze și lituaniene:

  • chud;
  • sumă;
  • Karela;
  • măsurare;
  • Mari (Cheremis);
  • Lituania;
  • Tu;
  • Samogiții;
  • zhmud.

Locurile de așezare ale triburilor finno-ugrice: au ocupat teritoriul de-a lungul Lacurile Peipus, Ladoga, Onega, râurile Svir și Neva, Dvina de Vest și Neman în nord și nord-vest, de-a lungul râurilor Onega, Sukhona, Volga și Vyatka în nord și nord-est.

Vecinii slavilor de est din nord au avut o influență puternică asupra unor triburi precum Dregovichi, Polochans, Ilmen Sloveni și Krivichi.

Ei au influențat formarea vieții de zi cu zi, practicile economice și religia (zeul lituanian al tunetului Perkun a intrat în panteon). zei slavi sub numele de Perun) şi limba acestor slavi.

Treptat, teritoriul lor a fost ocupat slavi, aşezat mai spre vest.

Scandinavii locuiau și în apropiere: Varangi, vikingi sau normanzi, care a folosit activ Marea Baltică și viitoarea rută „de la varangi la greci” (unii pentru comerț, iar alții pentru campanii militare pe teritoriul slavilor).

Istoricii știu că fortărețele Varangilor de pe lac. Ilmen era insula Rügen, iar Novgorod și Staraya Ladoga (orașele mari ale slovenilor Ilmen) aveau legături comerciale strânse cu Uppsala și Hedyby. Aceasta a dus la apropiere culturală şi economică Slavii cu țările baltice.

Vecinii slavilor în est și sud-est

În est și sud-est, slavii estici se învecinau cu triburile finno-ugrice și turcice:

  • Bulgarii (tribul turcesc, o parte din care a venit pe teritoriul regiunii Volga de Mijloc în secolul al VIII-lea și a fondat puternicul stat Volga Bulgaria, „așchie” Marea Bulgaria, stat care a ocupat teritoriul regiunilor Nordului Mării Negre și Dunării);
  • Murom, Meshchera, mordovieni (triburi finlandeze-ugrice care se învecinau îndeaproape cu slavii de-a lungul râurilor Oka, Volga și parțial Don; fortul Krivichi, orașul Murom, a fost parțial locuit de reprezentanți Triburi finno-ugrice);
  • Burtases (posibil un alan, și posibil un trib turcesc sau finno-ugric, oamenii de știință nu și-au dat seama pe deplin de apartenența lor etnolingvistică);
  • Khazarii (tribul turcesc care s-a stabilit de-a lungul râurilor Volga, Don, Doneț de Nord, Kuban, Nipru și a controlat teritoriile Azov și Caspic; khazarii au întemeiat statul Khazar Kaganate, capitala Itilului; se știe că Triburile slave au plătit tribut Khazarului Khazarîn secolele VIII – începutul secolelor IX);
  • Adyge (Kasogi);
  • Alans (Yas).

Important! Merită menționat Khaganatul turcesc (un vecin al triburilor slave din est), care a existat undeva în Altai în secolele VII-VIII. După prăbușirea sa, valuri de nomazi „s-au răspândit” din Marea Stepă până la granițele sud-slave. Mai întâi pecenegii, mai târziu polovțienii.

Mordovenii, bulgarii și khazarii au avut o influență puternică asupra unor triburi slave precum Krivichi, Vyatichi, nordici, polieni și ulichi. Relațiile slavilor cu stepa (pe care o numeau cel Mare) erau foarte puternic, deși nu întotdeauna pașnic. Triburile slave nu i-au favorizat întotdeauna pe acești vecini, luptă periodic pe Marea Azov şi pe ţinuturile Caspice.

Vecinii slavilor estici - diagramă.

Vecinii slavilor din sud

Vecinii slavilor estici din sud - două state puternice-, care și-a extins influența în întreaga regiune a Mării Negre, iar regatul bulgar (a durat până în 1048, și-a extins influența în regiunea Dunării). Slavii au vizitat adesea orașe atât de mari ale acestor state precum Surozh, Korsun, Constantinopol (Constantinopol), Dorostol, Preslav (capitala regatului bulgar).

Ce triburi s-au apropiat de Bizanț? Istoricii bizantini, precum Procopius din Cezareea, au fost primii care au descris în detaliu viața și obiceiurile slavilor, pe care i-au numit diferit: Furnici, Slavi, Rus, Wends, Sklavins. Au mai menționat despre cele emergenteîn teritoriile slave mari alianțe tribale, precum uniunea tribală Anta, Slavia, Kuyavia, Artania. Dar, cel mai probabil, grecii îi cunoșteau pe polienii care trăiau de-a lungul Niprului mai bine decât toate celelalte triburi slave.

Vecinii slavilor din sud-vest și vest

În sud-vest cu slavii (Tivertsi și croații albi) locuia langa vlahi(puțin mai târziu, în 1000, a apărut aici regatul Ungariei). Din vest, Volyniens, Drevlyans și Dregovichi s-au învecinat cu prusacii, Jatwigs (un grup tribal baltic) și polonezii (puțin mai târziu, din 1025, s-a format Regatul Poloniei), care s-au stabilit de-a lungul râurilor Neman, Bug de Vest și Vistula. .

Ce se știe despre triburile slave

Se știe că slavii trăit în familii numeroase, transformat treptat în triburi și o uniune de triburi.

Cele mai mari uniuni tribale au fost Polyansky, Drevlyansky, Slovyanoilmensky, cu centre în Iskorosten, Novgorod și Kiev.

În secolele IV-V, slavii au început să se dezvolte sistemul de democrație militară, ceea ce a dus la stratificarea socială și formarea relaţiile feudale.

Din această perioadă datează primele mențiuni ale istoriei politice a slavilor: Hermanaric (liderul germanic) a fost învins de slavi, iar succesorul său, Vinitar, a distrus peste 70 de bătrâni slavi care a încercat să ajungă la o înțelegere cu germanii (există o mențiune despre aceasta în „”).

Toponim "Rus"

De asemenea, este necesar să vorbim despre istoria toponimului „Rus” și „ruși”. Există mai multe versiuni ale originii acestui toponim.

  1. Cuvântul s-a întâmplat de la numele raului Ros, care este afluent al Niprului. Grecii au numit triburile poliane Ros.
  2. Cuvântul provine de la termenul „Rusyns”, care înseamnă oameni cu părul blond.
  3. Slavii o numeau „Rusia” triburi varangie care au venit la slavi să facă comerț, să jefuiască sau ca mercenari militari.
  4. Poate că a existat un trib slav „Rus” sau „Ros” (mai probabil că a fost unul dintre triburile poliene), iar mai târziu acest toponim s-a răspândit la toți slavii.

Slavii estici și vecinii lor

Slavii de Est în antichitate

Concluzie

Triburi slave de est și vecinii lor erau fermieri. Cereale și alte culturi industriale (de exemplu, inul) au fost cultivate în cantități mari. De asemenea, s-au implicat activ în apicultura (colectarea mierii) și vânătoare. Activ comercializat cu vecinii. Se exportau cereale, miere și blănuri.

slavi erau păgâniși avea un panteon de zei destul de extins, dintre care principalii erau Svarog, Rod, Rozhenitsy, Yarilo, Dazhdbog, Lada, Makosh, Veles și alții. clanuri slave s-a închinat pe Shchura(sau strămoși) și, de asemenea, credea în brownies, sirene, spiriduș și siren.

O parte din poporul slav obișnuit, care a stabilit teritoriul Câmpiei Europei de Est în Evul Mediu timpuriu, a format un grup de triburi slave de est (au fost considerabil diferite de slavii din sud și vest). Acest conglomerat era învecinat cu multe popoare diferite.

Apariția slavilor estici

Arheologia modernă are toate materialele necesare pentru a lumina în detaliu unde și cum au trăit triburile slave de est și vecinii lor. Cum s-au format aceste comunități medievale timpurii? În epoca romană, slavii au așezat cursul mijlociu al Vistulei, precum și cursul superior al Nistrului. De aici a început colonizarea spre est - în teritoriu Rusia modernăși Ucraina.

În secolele al V-lea și al VII-lea. Slavii care s-au stabilit în regiunea Niprului locuiau lângă Ante. În secolul al VIII-lea, ca urmare a unui nou val de migrație puternic, s-a format o altă cultură - cultura Romny. Purtătorii săi erau nordici. Aceste triburi est-slave și vecinii lor au locuit în bazinele râurilor Seima, Desna și Sula. Se distingeau de alte „rude” prin fețele lor înguste. Nordicii s-au așezat în cîmpuri și câmpuri, intersectate de păduri și mlaștini.

Colonizarea Volgăi și Oka

În secolul al VI-lea, colonizarea viitorului nord rus și a interfluviului Volga și Oka a început de către slavii estici. Aici coloniștii au întâlnit două grupuri de vecini - balții și popoarele finno-ugrice. Krivichi au fost primii care s-au mutat în nord-est. Au așezat cursurile superioare ale Volgăi. Slovenii Ilmen au pătruns mai la nord și s-au stabilit în regiunea Lacului Alb. Aici i-au întâlnit pe Pomors. Poporul Ilmen a populat și bazinul Mologa și regiunea Yaroslavl Volga. Odată cu triburile, se amestecau și ritualurile.

Triburile slave de est și vecinii lor au împărțit regiunea modernă Moscova și regiunea Ryazan. Aici colonialiștii erau Vyatichi, iar într-o măsură mai mică, nordici și Radimichi. Don slavii și-au adus și ei contribuția. Vyatichi au ajuns și s-au stabilit de-a lungul malurilor Trăsătură caracteristică Acești colonialiști au fost folosiți de arheologi și au determinat zona de așezare a Vyatichi. Nord-Estul Rusiei a atras coloniști cu o bază agricolă stabilă și resurse de blană, care până atunci erau deja epuizate în alte regiuni ale așezărilor slave. Locuitorii locali - Mer (finno-ugrienii) - erau puțini la număr și în curând au dispărut printre slavi sau au fost împinși de aceștia și mai spre nord.

vecinii estici

După ce au stabilit colțurile superioare ale Volgăi, slavii au devenit vecini cu bulgarii din Volga. Ei trăiau pe teritoriul modernului Tatarstan. Arabii îi considerau cei mai nordici oameni din lume care mărturiseau islamul. Capitala regatului bulgarilor din Volga a fost orașul Marelui Bulgar. Fortul său a supraviețuit până în zilele noastre. Confruntările militare între bulgarii din Volga și slavii estici au început deja în timpul existenței unui singur centralizat Rus', când societatea ei a încetat să fie strict tribală. Conflictele alternau cu perioade de pace. În acest moment, comerțul profitabil de-a lungul râului mare aducea venituri semnificative de ambele părți.

Așezarea triburilor slave de est la granițele lor de est a ajuns și ea pe teritoriul locuit de khazari. ca bulgarii din Volga, era turc. În același timp, khazarii erau evrei, ceea ce era destul de neobișnuit pentru Europa la acea vreme. Ei controlau teritorii semnificative de la Don până la Marea Caspică. Inima era situată în partea inferioară a Volgăi, unde capitala khazarului, Itil, exista nu departe de Astrahanul modern.

vecinii occidentali

Volyn este considerat granița de vest a așezării slavilor estici. De acolo până la Nipru au trăit dulebii - o alianță a mai multor triburi. Arheologii îl clasifică drept membru al culturii Praga-Korchak. Unirea includea Volynienii, Drevlyanii, Dregovichii și Polyanienii. În secolul al VII-lea au supraviețuit invaziei avari.

Triburile slave de est și vecinii lor din această regiune trăiau în zona de stepă. La vest a început teritoriul slavilor occidentali, în primul rând al polonezilor. Relațiile cu ei s-au înrăutățit după crearea adoptării Ortodoxiei de către Rus și Vladimir Svyatoslavich. Polonezii au fost botezați după ritul catolic. Între ei și slavii răsăriteni a fost o luptă nu numai pentru Volyn, ci și pentru Galiția.

Luptă împotriva pecenegilor

În perioada existenței triburilor păgâne, slavii estici nu au putut niciodată să colonizeze regiunea Mării Negre. Aici s-a încheiat așa-numita „Mare Stepă” - o centură de stepă situată în inima Eurasiei. Regiunea Mării Negre a atras o varietate de nomazi. În secolul al IX-lea, pecenegii s-au stabilit acolo. Aceste hoarde trăiau între Rusia, Bulgaria, Ungaria și Alania.

După ce au câștigat un punct de sprijin în regiunea Mării Negre, pecenegii au distrus culturile sedentare din stepe. Au dispărut slavii transnistreni (Tivertsi), precum și don alanii. În secolul al X-lea, au început numeroase războaie ruso-pecenegi. Triburile slave de est și vecinii lor nu se puteau înțelege între ele. Examenul de stat unificat acordă multă atenție pecenegilor, ceea ce nu este surprinzător. Acești nomazi feroce trăiau doar prin jafuri și nu dădeau odihnă oamenilor din Kiev și Pereyaslavl. În secolul al XI-lea, ei au fost înlocuiți de un inamic și mai formidabil - polovțienii.

Slavi pe Don

Slavii au început să exploreze masiv regiunea Donului Mijlociu la începutul secolelor VIII - IX. În acest moment, aici au apărut monumente ale culturii Borshev. Cele mai importante atribute ale sale (ceramica, construcția caselor, urme de ritualuri) arată că colonizatorii regiunii Don provin din sud-vest. a Europei de Est. Slavii Don nu erau nici nordici, nici Vyatichi, așa cum au presupus cercetătorii până de curând. În secolul al IX-lea, ca urmare a infiltrării populației, s-a răspândit printre aceștia ritul de înmormântare kurgan, care era identic cu cel Vyatichi.

În secolul al X-lea, slavii ruși și vecinii lor din această regiune au supraviețuit raidurilor prădătoare ale pecenegilor. Mulți au părăsit regiunea Don și s-au întors la Poochye. De aceea putem spune că pământul Ryazan a fost populat din două părți - din stepele sudice și din vest. Întoarcerea slavilor în bazinul Donului a avut loc abia în secolul al XII-lea. În această direcție în sud, noi colonizatori au ajuns în bazin și au stăpânit complet bazinul râului Voronezh.

Aproape de Balți și Finno-Ugrieni

Radimichi și Vyatichi se învecinau cu Balții - locuitorii Lituaniei moderne, Letoniei și Estoniei. Culturile lor au dobândit unele caracteristici generale. Nu-i de mirare. Pe scurt, triburile slave de est și vecinii lor nu numai că au făcut comerț, ci și-au influențat reciproc etnogeneza. De exemplu, în așezările din Vyatichi, arheologii au găsit torțe de gât care erau nenaturale pentru alte triburi înrudite.

O cultură slavă unică s-a dezvoltat în jurul popoarelor balte și finno-ugrice din zona Lacului Pskov. Aici au apărut movile lungi în formă de metereze, care au înlocuit mormintele de la pământ. Acestea au fost construite numai de triburile locale slave de est și vecinii lor. Istoria dezvoltării ritualurilor funerare permite specialiștilor să se familiarizeze mai bine cu trecutul păgânilor. Strămoșii pskoviților au construit clădiri supraterane din bușteni, cu încălzitoare sau sobe de chirpici (contrar obiceiului sudic al semi-pinguițelor). Ei practicau și agricultura de tăiere și ardere. Trebuie remarcat faptul că movilele lungi din Pskov s-au extins în Polotsk Podvina și regiunea Smolensk Nipru. În regiunile lor, influența balților a fost deosebit de puternică.

Influența vecinilor asupra religiei și mitologiei

La fel ca mulți alți slavi, au trăit conform sistemului clanului patriarhal. Din această cauză, au dezvoltat și menținut un cult al familiei și un cult al funeraliilor. Slavii erau păgâni. Cei mai importanți zei ai panteonului lor sunt Perun, Mokosh și Veles. Pe Mitologia slavă influențat de celți și iranieni (sarmați, sciți și alani). Aceste paralele s-au manifestat în imaginile zeilor. Deci, Dazhbog este similar cu zeitatea celtică Dagda, iar Mokosh este similar cu Maha.

Slavii păgâni și vecinii lor aveau multe în comun în credințele lor. Istoria mitologiei baltice a lăsat numele zeilor Perkunas (Perun) și Velnyas (Veles). Motivul arborelui lumii și prezența dragonilor (Snake Gorynych) apropie mitologia slavă de germano-scandinavă. După ce o singură comunitate a fost împărțită în mai multe triburi, credințele au început să dobândească diferențe regionale. De exemplu, locuitorii din Oka și Volga au experimentat influența unică a mitologiei finno-ugrice.

Sclavia printre slavii estici

Potrivit versiunii oficiale, sclavia era răspândită printre slavii estici din Evul Mediu timpuriu. Prizonierii au fost luați, ca de obicei, în război. De exemplu, scriitorii arabi ai vremii au susținut că slavii răsăriteni au luat mulți sclavi în războaiele lor cu ungurii (iar ungurii, la rândul lor, au luat slavii capturați ca sclavi). Acești oameni se aflau într-o poziție unică. Ungurii sunt de origine finno-ugră. Ei au migrat spre vest și au ocupat teritorii din jurul cursului mijlociu al Dunării. Astfel, ungurii s-au regăsit exact între slavii din sud, est și vest. În acest sens, au apărut războaie regulate.

Slavii puteau vinde sclavi în Bizanț, Volga Bulgaria sau Khazaria. Deși majoritatea erau formați din străini capturați în războaie, în secolul al VIII-lea au apărut și sclavi printre propriile lor rude. Un slav ar putea cădea în sclavie din cauza unei crime sau a încălcării standardelor morale.

Susținătorii unei versiuni diferite își apără punctul de vedere, potrivit căruia sclavia ca atare nu a existat în Rus'. Dimpotrivă, sclavii au căutat pe aceste pământuri pentru că aici toți erau considerați liberi, pentru că păgânismul slav nu a sfințit nelibertatea (dependența, sclavia) și inegalitatea socială.

Varangi și Novgorod

Prototipul statului rus antic a apărut la Novgorod. A fost fondată de slovenii Ilmen. Până în secolul al IX-lea, istoria lor este cunoscută destul de fragmentar și prost. Alături de ei locuiau varangii, care erau numiți vikingi în cronicile vest-europene.

Regii scandinavi i-au cucerit periodic pe slovenii Ilmen și i-au obligat să plătească tribut. Locuitorii din Novgorod au căutat protecție împotriva străinilor de la alți vecini, pentru care și-au invitat liderii militari să domnească în țara lor. Așa că Rurik a venit pe malurile Volhovului. Succesorul său Oleg a cucerit Kievul și a pus bazele vechiului stat rus.

Triburi slave de est

BUZHA?NE este un trib est-slav care a trăit pe râu. Gândac.

Majoritatea cercetătorilor cred că Buzhanii sunt un alt nume pentru Volyniens. Pe teritoriul locuit de Buzhani și Volyniens a fost descoperită o singură cultură arheologică. „Povestea anilor trecuti” relatează: „Buzhanii care stăteau de-a lungul Bugului au început mai târziu să fie numiți Volyniens”. Potrivit arheologului V.V Sedov, o parte din dulebii care locuiau în bazinul Bugului au fost numiți mai întâi Buzhani, apoi Volynieni. Poate că Buzhanii sunt doar numele unei părți a uniunii tribale Volynian. DE EXEMPLU.

VOLYNYA?NOT, Velyniens - o uniune est-slavă de triburi care locuiau pe teritoriul de pe ambele maluri ale Bugului de Vest și la izvorul râului. Pripyat.

Strămoșii Volynilor erau probabil dulebi și erau mai mulți dintre ei nume timpuriu- Buzhans. Potrivit unui alt punct de vedere, „Volyniens” și „Buzhanians” sunt numele a două triburi diferite sau uniuni tribale. Autorul anonim al „Geografului bavarez” (prima jumătate a secolului al IX-lea) numără 70 de orașe printre volini și 231 de orașe printre buhani. geograf arab al secolului al X-lea. al-Masudi distinge între Volhyniens și Dulebs, deși poate că informațiile sale datează dintr-o perioadă anterioară.

În cronicile ruse, Volynienii sunt menționați pentru prima dată în 907: au participat la campania prințului Oleg împotriva Bizanțului ca „talkovini” - traducători. În 981, prințul Kievului Vladimir I Svyatoslavich a subjugat ținuturile Przemysl și Cherven, unde locuiau volinienii. Volynsky

Orașul Cherven a devenit de atunci cunoscut sub numele de Vladimir-Volynsky. În a 2-a jumătate. secolul al X-lea pe meleagurile Volinilor formate Principatul Vladimir-Volyn. DE EXEMPLU.

VYATICHI - o uniune est-slavă de triburi care trăiau în bazinul cursurilor superioare și mijlocii ale Oka și de-a lungul râului. Moscova.

Potrivit Povestea anilor trecuti, strămoșul lui Vyatichi a fost Vyatko, care a venit „din Lyakhs” (polonezi) împreună cu fratele său Radim, strămoșul tribului Radimichi. Arheologii moderni nu găsesc confirmarea originii slave de vest a Vyatichi.

În a 2-a jumătate. secolele IX–X Vyatichi au adus un omagiu Khazarului Khazar. Multă vreme și-au păstrat independența față de prinți de la Kiev. Ca aliați, Vyatichi au luat parte la campania prințului Kiev Oleg împotriva Bizanțului în 911. În 968, Vyatichi au fost învinși de prințul Kiev Svyatoslav. La început. secolul al XII-lea Vladimir Monomakh a luptat cu prințul Vyatichi Khodota. În con. 11–cerșit. secolele al XII-lea Creștinismul a fost implantat printre Vyatichi. În ciuda acestui fapt, ei pentru o lungă perioadă de timp a păstrat credințele păgâne. Povestea anilor trecuti descrie ritualul funerar al lui Vyatichi (Radimichi avea un rit similar): „Când cineva a murit, i-au ținut o sărbătoare funerară, apoi au întins un foc mare, au pus defunctul pe el și l-au ars. , după care, adunând oasele, le-au pus într-un vas mic și le-au așezat pe stâlpi de-a lungul drumurilor.” Acest ritual a fost păstrat până la sfârșit. al XIII-lea, iar „stâlpii” înșiși au fost găsiți în unele zone ale Rusiei până la început. Secolului 20

Prin secolul al XII-lea Teritoriul Vyatichi era situat în principatele Cernigov, Rostov-Suzdal și Ryazan. DE EXEMPLU.

DREVLYa?NE este o uniune tribală est-slavă care a fost ocupată în secolele VI-X. teritoriul Polesie, malul drept al Niprului, la vest de poieni, de-a lungul râurilor Teterev, Uzh, Ubort, Stviga.

Potrivit Povestea anilor trecuti, drevlyenii „descind din aceiași slavi” ca și polienii. Dar, spre deosebire de poieni, „Drevlyenii au trăit într-o manieră bestială, au trăit ca niște bestiale, s-au ucis între ei, au mâncat tot ce era necurat și nu s-au căsătorit, dar au răpit fete lângă apă”.

La vest, drevlienii se învecinau cu Volyniens și Buzhans, în nord – cu Dregovichi. Arheologii au descoperit înmormântări pe pământurile drevlyanilor cu cadavre arse în urne în gropi fără movile. În secolele VI–VIII. Înmormântările în movile s-au răspândit în secolele VIII-X. – înmormântări fără urnă, iar în secolele X–XIII. – cadavre în movile funerare.

În 883, prințul de la Kiev Oleg „a început să lupte împotriva drevlianilor și, după ce i-a cucerit, le-a impus tribut cu jderul negru (sable)”, iar în 911, drevlyenii au luat parte la campania lui Oleg împotriva Bizanțului. În 945, prințul Igor, la sfatul echipei sale, a mers „la Drevlyans pentru tribut și a adăugat unul nou la tributul anterior, iar oamenii săi au comis violență împotriva lor”, dar nu a fost mulțumit de ceea ce a adunat și a decis. a „strânge mai mult”. Drevlyanii, după ce s-au consultat cu prințul lor Mal, au decis să-l omoare pe Igor: „dacă nu-l ucidem, atunci ne va distruge pe toți”. Văduva lui Igor, Olga, s-a răzbunat cu cruzime pe drevlyeni în 946, dând foc capitalei lor, orașul Iskorosten, „a luat prizonieri pe bătrânii orașului și a ucis alți oameni, i-a dat pe alții ca sclavi soților ei și i-a lăsat pe restul. să plătească tribut”, și tot pământul Drevlyanilor a fost anexat la apariția Kievului, cu centrul său în orașul Vruchiy (Ovruch). Yu K.

DREGO?VICI - uniunea tribală a slavilor răsăriteni.

Limitele exacte ale habitatului Dregovichi nu au fost încă stabilite. Potrivit unui număr de cercetători (V.V. Sedov și alții), în secolele VI-IX. Dregovichi a ocupat teritoriul în partea de mijloc a bazinului hidrografic. Pripyat, în secolele XI-XII. granița de sud a așezării lor trecea la sud de Pripyat, nord-vestul - în distribuția râurilor Drut și Berezina, vestul - în cursul superior al râului. Neman. Vecinii dregovicilor erau drevlyans, Radimichi și Krivichi. „Povestea anilor trecuti” menționează Dregovichi până la mijloc. secolul al XII-lea Potrivit cercetărilor arheologice, Dregovichi se caracterizează prin așezări agricole și movile funerare cu cadavre. În secolul al X-lea ţinuturile locuite de Dregovichi au devenit parte din Rusia Kievană, iar mai târziu a intrat în principatele Turov și Polotsk. Vl. LA.

DULE?BY - uniunea tribală a slavilor estici.

Ei au trăit în bazinul Bugului și afluenții din dreapta ai Pripyat încă din secolul al VI-lea. Cercetătorii atribuie dulebii unuia dintre primele grupuri etnice ale slavilor estici, din care s-au format mai târziu și alte uniuni tribale, inclusiv Volynienii (Buzhans) și Drevlyans. Monumentele arheologice din Duleb sunt reprezentate de rămășițele unor așezări agricole și movile funerare cu cadavre arse.

Potrivit cronicilor, în secolul al VII-lea. Dulebii au fost invadați de avari. În 907, echipa Duleb a luat parte la campania prințului Oleg împotriva Constantinopolului. Potrivit istoricilor, în secolul al X-lea. Asociația dulebilor s-a dezintegrat, iar pământurile lor au devenit parte a Rusiei Kievene. Vl. LA.

KRIVICHI - uniunea tribală a slavilor răsăriteni din secolele VI-XI.

Ei au ocupat teritoriu în cursurile superioare ale Niprului, Volga, Dvina de Vest, precum și în regiunea Lacului Peipus, Pskov și Lacul. Ilmen. Povestea anilor trecuti relatează că orașele din Krivichi erau Smolensk și Polotsk. Potrivit aceleiași cronici, în 859 Krivichi au plătit tribut varangiilor „de peste mări”, iar în 862, împreună cu slovenii din Ilmen și Chud, i-au invitat pe Rurik și pe frații săi Sineus și Truvor să domnească. Sub 882, Povestea anilor trecuti conține o poveste despre cum Oleg a mers la Smolensk, la Krivichi și, luând orașul, „și-a plantat soțul în el”. La fel ca și alte triburi slave, Krivichi au plătit tribut varangilor și au mers cu Oleg și Igor în campanii împotriva Bizanțului. În secolele XI–XII. Principatele Polotsk și Smolensk au apărut pe pământurile Krivici.

Probabil, etnogeneza Krivichi a implicat rămășițele triburilor locale finno-ugrice și baltice (estonieni, livs, latgalieni), care s-au amestecat cu numeroasele populații slave nou-venite.

Săpăturile arheologice au arătat că inițial mormintele specifice ale Krivichi au fost movile lungi: movile joase în formă de metereze, de la 12–15 m până la 40 m lungime. Polotsk și Pskov Krivici. În secolul al IX-lea movilele lungi au fost înlocuite cu cele rotunde (emisferice). Morții au fost arse pe lateral, iar majoritatea lucrurilor au fost arse pe rugul funerar împreună cu decedatul, iar în înmormântări au intrat doar lucruri grav deteriorate și bijuterii: mărgele (albastru, verde, galben), catarame, pandantive. În secolele X–XI. Printre Krivichi apar cadavre, deși până în secolul al XII-lea. Se păstrează trăsăturile ritualului anterior - un foc ritual sub înmormântare și o movilă. Inventarul funerar al acestei perioade este destul de divers: bijuterii pentru femei - inele înnodate în formă de brățară, coliere din margele, pandantive până la coliere sub formă de patine. Există articole de îmbrăcăminte - catarame, inele de centură (au fost purtate de bărbați). Adesea, în movilele Krivichi există decorațiuni de tipuri baltice, precum și înmormântările baltice în sine, ceea ce indică o legătură strânsă între Krivichi și triburile baltice. Yu K.

POLOCHA?NE - Trib slav, parte a uniunii tribale Krivichi; locuia de-a lungul malurilor râului. Dvina si afluentul ei Polota, de la care si-au luat numele.

Centrul ținutului Polotsk era orașul Polotsk. În Povestea anilor trecuti, locuitorii Polotsk sunt menționați de mai multe ori împreună cu uniuni tribale atât de mari precum slovenii Ilmen, Drevlyani, Dregovichi și Polienii.

Cu toate acestea, un număr de istorici pun la îndoială existența Polotsk ca un trib separat. Argumentându-și punctul de vedere, ei atrag atenția asupra faptului că „Povestea anilor trecuti” nu leagă în niciun caz locuitorii Polotsk de poporul Krivichi, ale cărui posesiuni includ pământurile lor. Istoricul A.G. Kuzmin a sugerat că în „Povestea” a apărut un fragment despre tribul Polotsk. 1068, când oamenii din Kiev l-au expulzat pe prințul Izyaslav Iaroslavici și l-au așezat pe prințul Vseslav de Polotsk pe masa domnească.

Toate R. 10 – începe secolele al XI-lea Principatul Polotsk a fost format pe teritoriul Polotsk. DE EXEMPLU.

POLYA?NE este o uniune tribală a slavilor estici care au trăit pe Nipru, în zona Kievului modern.

Una dintre versiunile originii Rusiei, menționată în Povestea anilor trecuti, este asociată cu poienile. Oamenii de știință consideră că versiunea „poliano-rusă” este mai veche decât „legenda Varangiană” și o atribuie finalului. secolul al X-lea

Vechiul autor rus al acestei versiuni i-a considerat pe polieni ca fiind slavi veniți din Norik (teritoriu de pe Dunăre), care au fost primii care au fost numiți cu numele „Rus”: „Poiana se numesc acum Rus”. Cronica contrastează puternic obiceiurile polienilor și ale altor triburi slave de est, unite sub numele de Drevlyans.

În regiunea Niprului Mijlociu de lângă Kiev, arheologii au descoperit o cultură din al 2-lea trimestru. secolul al X-lea cu un rit funerar slav caracteristic: movilele erau caracterizate printr-un soclu de lut, pe care se aprindea focul și se ardeau morții. Granițele culturii se întindeau în vest până la râu. Teterev, în nord - până la orașul Lyubech, în sud - până la râu. Ros. Acesta era, evident, tribul slav al polienilor.

In al 2-lea trimestru. secolul al X-lea pe aceleaşi meleaguri apare un alt popor. O serie de oameni de știință consideră că regiunea Dunării de Mijloc este locul așezării sale inițiale. Alții îl identifică cu Covoarele Ruse din Marea Moravia. Acești oameni erau familiarizați cu roata olarului. Morții erau îngropați după ritul depunerii cadavrelor în gropi de sub movile. Adesea se găsește în movile funerare cruci pectorale. De-a lungul timpului, Polyane și Rus s-au amestecat, Rus au început să vorbească limba slavă, iar uniunea tribală a primit un nume dublu - Polyane-Rus. DE EXEMPLU.

RADI? MICHI - o uniune est-slavă de triburi care trăiau în partea de est a regiunii Niprului de Sus, de-a lungul râului. Sozh și afluenții săi în secolele VIII-IX.

Traseele fluviale convenabile treceau prin ținuturile Radimichi, legându-le cu Kievul. Potrivit Povestea anilor trecuti, strămoșul tribului a fost Radim, care a venit „din polonezi”, adică de origine poloneză, împreună cu fratele său Vyatko. Radimichi și Vyatichi aveau un rit de înmormântare similar - cenușa a fost îngropată într-o casă din bușteni - și bijuterii similare ale templului feminin (inele temporale) - cu șapte raze (dintre Vyatichi - cu șapte lobi). Arheologii și lingviștii sugerează că triburile Balt care trăiesc în cursurile superioare ale Niprului au participat și ele la crearea culturii materiale a Radimichi. În secolul al IX-lea Radimichi a adus un omagiu Khazarului Khazar. În 885, aceste triburi au fost subjugate de prințul Kievului Oleg Profetul. În 984, armata Radimichi a fost înfrântă pe râu. Pishchane ca guvernator al prințului Vladimir Kiev

Sviatoslavici. Ultima dată când au fost menționate în cronică a fost în 1169. Atunci teritoriul Radimici a devenit parte a principatelor Cernigov și Smolensk. DE EXEMPLU.

RU?SY - în izvoarele secolelor VIII–X. numele oamenilor care au participat la formarea vechiului stat rus.

În știința istorică, discuțiile despre originea etnică a Rusului sunt încă în desfășurare. Conform mărturiei geografilor arabi din secolele IX-X. și împăratul bizantin Constantin Porphyrogenitus (secolul al X-lea), Rusul era elita socială a Rusiei Kievene și i-a dominat pe slavi.

Istoricul german G. Z. Bayer, invitat în Rusia în 1725 pentru a lucra la Academia de Științe, credea că Rus și Varangii erau un trib normand (adică scandinav) care a adus statulitatea popoarelor slave. Urmașii lui Bayer în secolul al XVIII-lea. erau G. Miller și L. Schletser. Așa a apărut Teoria normandă originea Rusului, care este încă împărtășită de mulți istorici.

Pe baza datelor din Povestea anilor trecuti, unii istorici cred că cronicarul a identificat „Rus” cu tribul polian și i-a condus împreună cu alți slavi din cursul de sus al Dunării, din Norik. Alții cred că Rus sunt un trib Varangian, „chemat” să domnească în Novgorod sub prințul Oleg Profetul, care a dat numele „Rus” țării Kievului. Alții demonstrează că autorul „Povestea campaniei lui Igor” a legat originea Rusiei cu regiunea nordică a Mării Negre și cu bazinul Don.

Oamenii de știință notează că în documentele antice numele poporului „Rus” era diferit - rugi, rogi, ruten, ruyi, ruyan, ran, ren, rus, rus, roua. Acest cuvânt este tradus ca „roșu”, „roșu” (din limbile celtice), „lumină” (din limbile iraniene), „putregai” (din suedeză - „vâslei cu vâsle”).

Unii cercetători consideră că Rusii sunt slavi. Acei istorici care consideră Rus ca fiind slavi baltici susțin că cuvântul „Rus” este apropiat de numele „Rügen”, „Ruyan”, „Rugi”. Oamenii de știință care consideră că Rus sunt locuitorii regiunii Niprului Mijlociu notează că în regiunea Niprului se găsește cuvântul „Ros” (R. Ros), iar numele „Țara Rusiei” din cronici a desemnat inițial teritoriul poienilor. și nordici (Kiev, Cernigov, Pereyaslavl).

Există un punct de vedere conform căruia rușii sunt un popor sarmati-alan, descendenți ai roxolanilor. Cuvântul „rus” („rukhs”) în limbile iraniene înseamnă „lumină”, „alb”, „regal”.

Un alt grup de istorici sugerează că Rusii sunt covoare care au trăit în secolele III-V. de-a lungul raului Dunărea provinciei romane Noricum și c. secolul al VII-lea mutat împreună cu slavii în regiunea Niprului. Misterul originii poporului „Rus” nu a fost încă rezolvat. E.G., S.P.

NORD?NE - Uniunea est-slavă a triburilor care au trăit în secolele IX-X. de rr. Desna, Seim, Sula.

Vecinii de vest ai nordici au fost polienii și Dregovichi, cei de nord - Radimichi și Vyatichi.

Originea numelui „nordic” nu este clară. Unii cercetători îl asociază cu sev iranian, coase - „negru”. În cronici, nordicii sunt numiți și „sever”, „severo”. Teritoriul de lângă Desna și Seim a fost păstrat în cronicile rusești din secolele XVI-XVII. și izvoarele ucrainene din secolul al XVII-lea. nume „Nord”.

Arheologii corelează nordicii cu purtătorii culturii arheologice Volyntsev, care au trăit pe malul stâng al Niprului, de-a lungul Desnei și Seimului în secolele VII-IX. Triburile Volyntsevo erau slave, dar teritoriul lor era în contact cu pământuri locuite de cultura arheologică Saltovo-Mayatsk.

Principala ocupație a nordicilor era agricultura. În con. secolul al VIII-lea au ajuns sub putere Khazar Khaganate. În con. secolul al IX-lea teritoriile nordice au devenit parte a Rusiei Kievene. Potrivit Povestea anilor trecuti, prințul de la Kiev, Profetul Oleg, i-a eliberat de tributul adus khazarilor și le-a impus un tribut ușor, spunând: „Eu sunt adversarul lor [al khazarilor], dar nu aveți nevoie”.

Centrele de meșteșuguri și comerț ale nordicilor erau orașele. Novgorod-Seversky, Cernigov, Putivl, care mai târziu au devenit centrele principatelor. Odată cu anexarea la statul rus, aceste pământuri erau încă numite „Severskaya Zemlya” sau „Severskaya ucraineană”. DE EXEMPLU.

SLOVE?NE ILMENSKIE - o uniune tribală a slavilor estici pe teritoriul ținutului Novgorod, în principal în ținuturile din apropierea lacului. Ilmen, lângă Krivichi.

Potrivit Poveștii anilor trecuti, slovenii Ilmen, împreună cu Krivichi, Chud și Meri, au participat la chemarea varangielor, care erau rude cu slovenii - imigranți din Pomerania Baltică. Războinicii sloveni au făcut parte din echipa prințului Oleg și au luat parte la campania lui Vladimir I Svyatoslavich împotriva prințului Polotsk Rogvold în 980.

O serie de istorici consideră că regiunea Nipru este „patria ancestrală” a slovenilor, alții urmăresc strămoșii slovenilor Ilmen din Pomerania Baltică, din moment ce legendele, credințele și obiceiurile, tipul de locuit al novgorodienilor și al polabienilor; Slavii sunt foarte asemănători. DE EXEMPLU.

TI?VERTSY - o uniune est-slavă de triburi care au trăit în al 9-lea - începutul. secolele al XII-lea pe rau Nistru si la gura Dunarii. Numele asociației tribale provine probabil de la numele grecesc antic al Nistrului - „Tiras”, care, la rândul său, se întoarce la cuvântul iranian turas - rapid.

În 885, prințul Oleg Profetul, care a cucerit triburile polienilor, drevlianilor și nordicilor, a încercat să-i subjugă pe tiverți în puterea sa. Mai târziu, tiverții au luat parte la campania lui Oleg împotriva Constantinopolului (Constantinopol) ca „interpreți” - adică traducători, deoarece cunoșteau bine limbile și obiceiurile popoarelor care trăiesc în apropierea Mării Negre. În 944, tivertienii, ca parte a armatei prințului Kievului Igor, au asediat din nou Constantinopolul, iar la mijloc. secolul al X-lea a devenit parte a Rusiei Kievene. La început. secolul al XII-lea sub atacurile pecenegilor și polovțienilor, tivertienii s-au retras în nord, unde s-au amestecat cu alții. Triburi slave. În zona cuprinsă între râurile Nistru și Prut s-au păstrat rămășițele unor așezări și așezări străvechi, care, potrivit arheologilor, au aparținut tiverților. Au fost descoperite movile funerare cu cadavre arse în urne; Printre descoperirile arheologice din teritoriile ocupate de Tivert, nu există inele temporale feminine. DE EXEMPLU.

U?LICHI - o uniune est-slavă de triburi care a existat în secolul al IX-lea. secolele al X-lea

Potrivit Poveștii anilor trecuti, Ulichii locuiau în cursurile inferioare ale Niprului, Bug și pe țărmurile Mării Negre. Centrul uniunii tribale a fost orașul Peresechen. Potrivit istoricului secolului al XVIII-lea. V.N Tatishcheva, etnonimul „Ulichi” provine din cuvântul rus vechi „colț”. Istoricul modern B.A Rybakov a atras atenția asupra dovezilor primei cronici din Novgorod: „Anterior, Ulichi s-au așezat în cursul inferioară a Niprului, dar apoi s-au mutat în Bug și Nistru” - și a concluzionat că Peresechen era situat pe Nipru. la sud de Kiev. Un oraș de pe Nipru sub acest nume este menționat în Cronica Laurențiană sub 1154 și în „Lista orașelor rusești” (secolul al XIV-lea). În anii 1960 arheologii au descoperit așezări stradale în zona râului. Tyasmin (afluent al Niprului), care confirmă concluzia lui Rybakov.

Multă vreme triburile au rezistat încercărilor prinților de la Kiev de a-i supune puterii lor. În 885, Profetul Oleg a luptat cu străzile, adunând deja tribut de la poieni, Drevlyani, nordici și Tiverts. Spre deosebire de majoritatea triburilor slave de est, Ulichi nu au participat la campania prințului Oleg împotriva Constantinopolului în 907. La începutul anilor 40. secolul al X-lea Guvernatorul Kievului Sveneld a ținut orașul Peresechen sub asediu timp de trei ani. Toate R. secolul al X-lea Sub presiunea triburilor nomade, Ulichii s-au mutat spre nord și au fost incluși în Rusia Kievană. DE EXEMPLU.

Din cartea Istoria Rusiei. Din cele mai vechi timpuri până în secolul al XVI-lea. clasa a 6-a autor Kiselev Alexander Fedotovici

§ 4. TRIBURI ŞI UNIUNI SLAVICE ORIENTALE ŞI FINNO-UGRIANE Locuinţa strămoşească a slavilor. Slavii făceau parte din vechea comunitate lingvistică indo-europeană. Indo-europenii includeau germanici, baltici (lituano-letoni), romanici, greci, celtici, iranieni, indieni.

Din cartea Slavii de Est și invazia lui Batu autor Balyazin Voldemar Nikolaevici

Triburi slave de est Știm deja ce sistem de numărare a anilor a fost adoptat în Rusia antică, determinându-le astfel locul în timp. Al doilea semn, nu mai puțin important, al civilizației este determinarea locului cuiva pe Pământ. Unde locuiesc oamenii tăi și cu cine sunt?

Din cartea Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri până la începutul secolului al XX-lea autor Froyanov Igor Yakovlevici

IV. Pământurile slave de est și Marele Ducat al Lituaniei în secolele XIII-XVI Apariția și dezvoltarea Marelui Ducat al Lituaniei (GDL) „Drang nach Osten” („Onalt asupra Estului”) este un pericol teribil care a amenințat în secolul al XIII-lea. secol. Rus', atârnat ca o sabie a lui Damocles peste populație

Din cartea Istoria Romei (cu ilustrații) autor Kovalev Serghei Ivanovici

Triburi italice Populația Italiei la începutul timpurilor romane era extrem de diversă. În valea Po și oarecum spre sud locuiau triburile celților (galilor): Insubri, cenomani, boii, senoni la sud de Po de sus, în Alpii Marittimi și pe coasta genoveză (ligurică).

Din cartea Invazie. Cenușa lui Klaas autor Maksimov Albert Vasilievici

TRIBURI GERMANICE Burgundia și Insulele Baltice Burgundia la Marea Neagră Lombarzii Tipul fizic al germanilor Vizigoți BURGOGIA ȘI INSULELE BALTICE Burgundia, Normandia, Champagne sau Provence, Și e foc și în venele tale. De la un cântec la cuvintele lui Yu Ryashentsev O

Din cartea Istoria lumii. Volumul 1. Epoca de piatră autor Badak Alexandru Nikolaevici

Triburi de vânătoare În comparație cu strămoșii săi, vânătorul antic în perioada neolitică a obținut un mare succes în munca sa De exemplu, realizările în domeniul armelor de vânătoare sunt evidentiate de îmbunătățirea arcului, care a fost principalul.

Din carte Rusiei antice. secolele IV–XII autor Echipa de autori

Triburi slave de est BUZHA?NE - un trib slav de est care trăia pe râu. Bug Majoritatea cercetătorilor cred că Buzhanii sunt un alt nume pentru Volynieni. Pe teritoriul locuit de Buzhani și Volyniens a fost descoperită o singură cultură arheologică. "Poveste

Din cartea Istorie națională (înainte de 1917) autor Dvornichenko Andrei Iurievici

Capitolul IV MARELE DUCAT AL LITUANIEI ȘI ȚĂRIILE SLAVE DE EST § 1. Apariția și dezvoltarea Marelui Ducat al Lituaniei „Drang nach Osten” („Asalta asupra Estului”) - un pericol teribil care amenința în secolul al XIII-lea. Rus', atârnat ca o sabie a lui Damocles peste populație

Din cartea Picților [Războinici misterioși ai Scoției antice] autor Henderson Isabel

Din cartea Vikingii. Drumeții, descoperire, cultură autor Laskavy Georgy Viktorovich

Anexa 3 Prinții slavi de est din secolele VII-IX. iar dinastia Rurik până în 1066. Genealogia și anii de domnie (rudenia directă este indicată printr-o linie continuă, indirectă printr-o linie punctată; sunt subliniate nume echivalente cunoscute din sursele scandinave) 1 E.A

Din cartea Istoria lumii. Volumul 4. Perioada elenistică autor Badak Alexandru Nikolaevici

Triburi iliriene Coasta de est a Mării Adriatice a fost locuită de triburi iliriene. Ilirii au intrat în comunicare cu lumea greacă relativ târziu. Până atunci, ei au stabilit deja un sistem politic. Printre triburile iliriene - iapidei, liburieni, dalmații,

Din cartea Istoria Ucrainei din cele mai vechi timpuri până în zilele noastre autor Semenenko Valeri Ivanovici

Triburi slave de est de pe teritoriul Ucrainei Din cele 15 mari asociații tribale (fiecare trib ocupa o suprafață de 40–60 de kilometri pătrați) care au existat în secolele VII–VIII, jumătate sunt asociate cu teritoriul catedralei moderne Ucraina. În regiunea Niprului Mijlociu locuiau poieni -

Din cartea Despre chestiunea istoriei bătrâni ruși autor Lebedinsky M Yu

4. TRIBURI ALE SUDULUI „În interfluviile Niprului inferior, Nistrului și Prutului, precum și regiunea Carpaților, cultura Ant Prague-Penkovsky a fost transformată în secolul al VIII-lea în Luka-Raykovetskaya diferențele tribale sunt nivelate această regiune devine unită etnic cu diverse intertribale

Din cartea Povestiri despre istoria Crimeei autor Diulichev Valeri Petrovici

TRIBURI SARMATIENE Odată cu slăbirea puterii sciţilor în secolul al III-lea î.Hr. e. Poziția dominantă în regiunea Mării Negre trece la sarmați, triburi vorbitoare de iraniană. O întreagă perioadă din istoria antică a Patriei noastre este legată de ei. Autorii timpurii antici i-au numit sauromatieni (de la

Din cartea Enciclopedia culturii, scrierii și mitologiei slave autor Kononenko Alexey Anatolievici

A) Triburi slave de est (vechi) Croații albi. Buzhans. Volinieni. Vyatichi. Drevlyans. Dregovichi. Duleby. Slavii Ilmensky. Krivichi. Locuitorii Polotsk. Poiană. Radimichi. nordici. Tivertsy.

Din cartea Limbă și religie. Prelegeri de filologie și istorie a religiilor autor Mechkovskaya Nina Borisovna

Există mai multe versiuni ale originii slavilor. În acest timp, un număr mare de triburi din Europa Centrală și de Est s-au îndreptat spre vest. Diverse ipoteze sugerează că slavii au descins din Antes, Wends și Sklavens în secolele V-VI. De-a lungul timpului, această masă mare s-a împărțit în trei grupe: de vest, de sud și de est. Reprezentanții acestuia din urmă s-au stabilit pe teritoriul Rusiei moderne, Ucrainei și Belarusului.

Slavii estici nu erau un singur popor. Acest lucru a fost imposibil din cauza diferențelor de climă și condiții de viață. Au existat 15 uniuni tribale În ciuda rudeniei și a proximității lor, relațiile lor nu erau întotdeauna prietenoase.

Pentru ușurința clasificării, cercetătorii grupează adesea uniunile tribale ale slavilor estici. Tabelul vă va ajuta să înțelegeți numeroasele nume ale acestor stări prototip. În secolele IX-X. toţi s-au unit în Rus' sub conducere

Uniuni tribale din nord

În nordul acestei ecumene locuiau slovenii. Definiția lui „Ilmen” a fost stabilită și în istoriografie, pe baza numelui lacului în jurul căruia s-au așezat. Va apărea aici mai târziu Oraș mare Novgorod, care a devenit, alături de Kiev, unul dintre cele două centre politice ale Rusiei. Această uniune tribală a slavilor estici a fost una dintre cele mai dezvoltate datorită comerțului cu popoarele și țările vecine de pe malul Mării Baltice. Conflictele lor frecvente cu varangii (vikingii) sunt cunoscute, motiv pentru care prințul Rurik a fost invitat să domnească.

La sud, s-a stabilit o altă uniune tribală a slavilor estici - Krivichi. S-au stabilit în cursurile superioare ale mai multor râuri mari: Nipru și Volga. Orașele lor principale erau Smolensk și Izborsk. Locuitorii Polotsk locuiau în Polotsk și Vitebsk.

Uniuni tribale centrale

Vyatichi a trăit pe cel mai mare afluent al Volgăi - Oka. A fost cea mai estică uniune tribală a slavilor estici. Din Vyatichi au rămas monumente arheologice ale culturii Romeno-Borshchev. Aceștia erau angajați în principal în agricultură și comerț cu bulgarii din Volga.

La vest de Vyatichi și la sud de Krivichi locuiau Radimichi. Ei dețineau terenuri între râurile Desna și Nipru în Belarusul modern. Aproape că nu au rămas surse scrise din acest trib - doar mențiuni despre vecini mai dezvoltați.

Dregovici trăiau chiar mai la vest decât Radimichi. La nord de ele au început posesiunile oamenilor sălbatici din Lituania, cu care slavii au avut conflicte constante. Dar chiar și această relație a avut o mare influență asupra Dregovici, care au adoptat multe obiceiuri baltice. Chiar și limba lor s-a schimbat și au împrumutat cuvinte noi de la vecinii lor din nord.

Alianțe tribale occidentale

În vestul îndepărtat trăiau volinieni și croații albi. Ba chiar le-am pomenit împărat bizantin Konstantin Porphyrogenitus (în cartea sa „Despre administrarea Imperiului”). El credea că această uniune tribală a slavilor estici a fost strămoșul croaților balcanici care trăiau la granițele cu statul său.

Volynienii sunt cunoscuți și sub numele de Buzhani, care și-au primit numele de la râu. Au fost menționați în Povestea anilor trecuti.

Alianțe tribale sudice

Stepele Mării Negre au devenit casa Străzilor și Tiverturilor. Aceste uniuni tribale au ajuns la granițele sudice Ei au trăit în stepă și au luptat constant cu nomazii locali de origine turcă - pecenegii și cumanii. Slavii nu au reușit să câștige în această confruntare, iar în a doua jumătate a secolului al X-lea au părăsit în cele din urmă regiunea Mării Negre, stabilindu-se în ținuturile Volinilor și amestecându-se cu ei.

Nordicii trăiau în sud-estul ecumenului slav. Ei se deosebeau de restul colegilor lor de trib prin forma lor îngustă a feței. Au fost foarte influențați de vecinii lor nomazi de stepă, cu care nordicii s-au asimilat reciproc. Până în 882, aceste triburi au fost afluenți ai khazarilor, până când Oleg i-a anexat puterii sale.

Drevlyans

Drevlyanii s-au stabilit în pădurile dintre Nipru și Pripyat. Capitala lor a fost Iskorosten (acum rămâne o așezare din ea). Drevlyanii aveau un sistem dezvoltat de relații în cadrul tribului. În esență, aceasta a fost o formă timpurie a unui stat cu propriul său prinț.

De ceva vreme, drevlyenii s-au certat cu vecinii lor polieni pentru supremația în regiune, iar aceștia din urmă chiar le-au plătit tribut. Cu toate acestea, după ce Oleg a unit Novgorod și Kiev, el l-a subjugat pe Iskorosten. Succesorul său, prințul Igor, a murit în mâinile drevlyanilor după ce le-a cerut un tribut în exces. Soția sa Olga s-a răzbunat cu brutalitate pe rebeli dând foc lui Iskorosten, care nu a fost niciodată restaurat.

Numele uniunilor tribale ale slavilor estici au adesea analogi în diferite surse. De exemplu, Drevlyanii sunt descriși și ca o uniune tribală Duleb sau Dulebs. Ceea ce a rămas din ei a fost așezarea Zimnov, care a fost distrusă de avarii agresivi în secolul al VII-lea.

Poiană

Curgurile mijlocii ale Niprului erau alese de poieni. A fost cea mai puternică și mai influentă uniune tribală. Condițiile naturale excelente și solul fertil le-au permis nu numai să se hrănească, ci și să facă comerț cu succes cu vecinii lor - să echipeze flotile etc. Prin teritoriul lor a trecut calea „De la varangi la greci”, care le-a dat. profituri mari.

Centrul poienilor a devenit Kiev, situat pe malul înalt al Niprului. Zidurile sale au servit drept protecție fiabilă împotriva dușmanilor. Cine erau vecinii uniunilor tribale ale slavilor estici din aceste părți? Khazarii, pecenegii și alți nomazi care doreau să impună tribut oamenilor stabiliți. În 882, Novgorod a capturat Kievul și a creat un stat slav de est unificat, mutându-și capitala aici.

1. SLAVI ORIENTALI: ASEZARE SI MODUL DE VIATA.

Originea slavilor estici este o problemă științifică complexă, al cărei studiu este dificil din cauza lipsei de dovezi scrise de încredere și complete despre zona de așezare și viața economică, viața și obiceiurile lor. Prima informație destul de slabă este conținută în lucrările autorilor antici, bizantini și arabi.

Izvoare antice. Pliniu cel Bătrân și Tacitus (secolul I d.Hr.) raportează că Wendii trăiesc între triburile germanice și sarmațiane. În același timp, istoricul roman Tacitus remarcă belicositatea și cruzimea Wendilor, care, de exemplu, au distrus străinii capturați. Mulți istorici moderni îi văd pe Wendi ca slavi antici, păstrându-și încă unitatea etnică și ocupând aproximativ teritoriul a ceea ce este acum sud-estul Poloniei, precum și Volyn și Polesie.

Istoricii bizantini din secolul al VI-lea. erau mai atenţi la slavi, pentru că ei, întăriți până în acest timp, au început să amenințe Imperiul. Iordania ridică slavii contemporani - Wendii, Sklavinii și Antei - la o singură rădăcină și înregistrează astfel începutul divizării lor, care a avut loc în secolele 1-11. Lumea slavă relativ unificată s-a dezintegrat ca urmare a migrațiilor cauzate de creșterea populației și „presiunea” altor triburi, precum și interacțiunea cu mediul multietnic în care s-au stabilit (finno-ugrieni, balți, triburi de limbă iraniană) și cu care au intrat în contact (germani, bizantini). Este important să țineți cont de faptul că reprezentanții tuturor grupurilor înregistrate de Iordania au participat la formarea celor trei ramuri ale slavilor - est, vest și sud.

Surse vechi rusești. Date despre triburile slave de est în „Povestea anilor trecuti” (PVL) a călugărului Nestor (începutul secolului al XII-lea). Scrie despre casa strămoșească a slavilor, pe care o identifică în bazinul Dunării. (Conform legendei biblice, Nestor a asociat apariția lor pe Dunăre cu „pandemoniul babilonian”, care, prin voia lui Dumnezeu, a dus la separarea limbilor și la „împrăștierea” lor în întreaga lume). El a explicat sosirea slavilor la Nipru de la Dunăre printr-un atac asupra lor de către vecini războinici - „Volokhs”, care i-au alungat pe slavi din patria lor strămoșească.

A doua rută de înaintare a slavilor către Europa de Est, confirmată de materialul arheologic și lingvistic, a trecut din bazinul Vistulei până în zona lacului Ilmen.

Nestor vorbește despre următoarele uniuni tribale est-slave:

1) poieni care s-au așezat în regiunea Niprului Mijlociu „în câmp” și de aceea au fost numite așa;

2) Drevlyanii, care locuiau la nord-vest de ei în păduri dese;

3) nordici care locuiau la est și nord-est de poienile de-a lungul râurilor Desna, Sula și Seversky Doneț;

4) Dregovici - între Pripyat și Dvina de Vest;

5) Polochans - în bazinul hidrografic. pânze;

6) Krivichi - în cursurile superioare ale Volgăi și Niprului;

7-8) Radimichi și Vyatichi, conform cronicii, descindeau din clanul „polonezilor” (polonezi), și au fost aduși, cel mai probabil, de bătrânii lor – Radim, care „a venit și s-a așezat” pe râu. Sozhe (afluent al Niprului) și Vyatko - pe râu. Bine;

9) Slovenii Ilmen locuiau în nord în bazinul lacului Ilmen și al râului Volhov;

10) Buzhans sau Dulebs (din secolul al X-lea au fost numiți Volyniens) în cursurile superioare ale Bugului;

11) croati albi - in regiunea Carpatilor;

12-13) Ulichs și Tivertsy - între Nistru și Dunăre.

Datele arheologice confirmă limitele de aşezare ale uniunilor tribale indicate de Nestor.

Activitățile slavilor estici . Agricultură. Slavii estici, explorând vastele spații forestiere și silvostepei din Europa de Est, au adus cu ei o cultură agricolă. Agricultura de tăieri și ardere a fost răspândită. Pe terenurile eliberate de pădure ca urmare a tăierilor și arderii, s-au cultivat culturi agricole timp de 2-3 ani, folosindu-se de fertilitatea naturală a solului, sporită de cenușa din copacii arși. După epuizarea terenului, amplasamentul a fost abandonat și a fost dezvoltat unul nou, care a necesitat eforturile întregii comunități. În regiunile de stepă s-a folosit agricultura mișcătoare, asemănătoare tăierii, dar asociată cu arderea ierburilor de câmp mai degrabă decât a copacilor.

De la U111 c. În regiunile sudice s-a răspândit agricultura de câmp, bazată pe folosirea animalelor de tracțiune și a unui plug de lemn, care a supraviețuit până la începutul secolului al XX-lea.

Baza economiei slavilor, inclusiv a celor estici, a fost agricultura arabilă. Activitățile slavilor estici

1. Agricultura de tăiere și ardere. Au cultivat secară, ovăz, hrișcă, napi etc.

2. Creșterea vitelor. Au crescut cai, tauri, porci și păsări de curte.

3. apicultură– colectarea mierii de la albinele sălbatice

4. Campanii militare pe triburile și țările vecine (în primul rând pe Bizanț)

Alte activități. Alături de creșterea vitelor, slavii s-au angajat și în meseriile lor obișnuite: vânătoare, pescuit, apicultura. Se dezvoltă meșteșugurile care, însă, nu s-au separat încă de agricultură. De o importanță deosebită pentru soarta slavilor estici va fi comerțul exterior, care s-a dezvoltat atât pe ruta Baltic-Volga, de-a lungul căreia argintul arab a venit în Europa, cât și pe ruta „de la varangi la greci”, care leagă lumea bizantină prin Nipru cu regiunea baltică.

Cel mai de jos nivel de organizare socială era comunitatea vecină (teritorială) - frânghia. Baza stratului de conducere a fost nobilimea serviciului militar al prinților Kiev - echipa. Prin secolul al IX-lea escadrila a trecut în poziții de conducere. Prințul și echipa sa se aflau într-o poziție privilegiată, participând la campanii militare și revenind cu prada.

Structura sociala. „Democrație militară”. Este mai dificil să „restabiliți” relațiile sociale ale slavilor estici. Autorul bizantin Procopius din Cezareea (secolul I) scrie: „Aceste triburi, slavii și ante, nu sunt conduse de o singură persoană, ci din cele mai vechi timpuri au trăit sub conducerea oamenilor și, prin urmare, în ceea ce privește toți fericiți și nefericiți. circumstanțe, ei iau decizii împreună.” Cel mai probabil vorbim de întâlniri (veche) ale membrilor comunității, la care s-au luat decizii probleme critice viața tribului, inclusiv alegerea liderilor - „lideri militari”. În același timp, doar bărbați războinici au participat la întâlnirile veche. Astfel, în această perioadă slavii au experimentat ultima perioadă sistem comunal – epoca „democrației militare” premergătoare formării statului. Acest lucru este dovedit și de fapte precum rivalitatea intensă dintre liderii militari, consemnată de un alt autor bizantin al secolului I. - Mauritius Strategistul, apariția sclavilor din captivi, raiduri asupra Bizanțului, care, ca urmare a distribuirii averilor jefuite, au întărit prestigiul liderilor militari și au dus la formarea unei echipe formate din militari profesioniști, camarazi- în braţele prinţului.

Trecerea de la o comunitate tribală la una agricolă. În plus, au avut loc schimbări în comunitate: colectivul de rude care dețineau în comun toate pământurile era înlocuit de o comunitate formată din mari familii patriarhale, unite prin teritoriu, tradiții, credințe comune și gestionând în mod independent produsele muncii lor.

Domnește tribal. Informațiile despre primii prinți sunt conținute în PVL. Cronicarul notează că uniunile tribale, deși nu toate, au propriile lor „principate”. Deci, în legătură cu poienile, a înregistrat o legendă despre prinți, fondatorii orașului Kiev: Kiy, Shchek, Khoriv și sora lor Lybid.

Mai de încredere sunt datele enciclopedistului arab al-Masudi (secolul al X-lea), care a scris că cu mult înainte de vremea lui slavii aveau o uniune politică, pe care a numit-o Valinana. Mai probabil despre care vorbim despre slavii Volyn (cronica Duleb), a căror unire a fost zdrobită, conform datelor PVL, de invazia avarilor la început. Secolul al XI-lea Lucrările altor autori arabi conțin informații despre trei centre ale slavilor răsăriteni: Kuyavia, Slavia, Artania. Mai întâi unele istorici interni identificat cu Kievul, al doilea - cu Novgorod sau predecesorul său mai vechi. Locația Artaniei continuă să fie controversată. Se pare că erau formațiuni pre-statale, inclusiv o serie de uniuni tribale. Cu toate acestea, toate aceste principate locale aveau puține legături între ele, concurau între ele și, prin urmare, nu puteau rezista unor puternice forțe externe: khazarii și varangii.

Credințele slavilor răsăriteni . Viziunea asupra lumii a slavilor estici se baza pe păgânism - îndumnezeirea forțelor naturii, percepția lumii naturale și omenești ca un întreg. Originea cultelor păgâne a avut loc în antichitate - în epoca paleoliticului superior, aproximativ 30 de mii de ani î.Hr. Odată cu trecerea la noi tipuri de management economic, cultele păgâne au fost transformate, reflectând evoluția viata publica persoană. În același timp, cele mai vechi straturi de credințe nu au fost înlocuite cu altele mai noi, ci au fost stratificate unele peste altele. Prin urmare, restabilirea informațiilor despre păgânismul slav este extrem de dificilă. Pe lângă această circumstanță, reconstruirea imaginii păgânismului slavilor este, de asemenea, dificilă, deoarece practic nicio sursă scrisă nu a supraviețuit până în prezent. În cea mai mare parte, acestea sunt lucrări creștine antipăgâne.

zeilor. În cele mai vechi timpuri, slavii aveau un cult larg răspândit al familiei și al femeilor în travaliu, strâns asociat cu venerarea strămoșilor. Clanul - imaginea divină a comunității clanului - conținea întregul univers - cerul, pământul și locuința subterană a strămoșilor. Fiecare trib slav de est avea propriul zeu patron.

Preoția (magi, magicieni) care săvârșesc sacrificii și alte ceremonii religioase Păgânismul este închinarea forțelor însuflețite ale naturii. Ia forma politeismului (politeismului)

Principalii zei ai slavilor au fost:

Rod - progenitorul zeilor și oamenilor

Yarilo - zeul soarelui

Stribog - zeul vântului

Svarog - zeul cerului

Perun - zeul tunetului și al fulgerului

Mokosh - zeița umidității și patrona filării

Veles - „zeul vitelor”

Lel și Lada - zei care îi protejează pe îndrăgostiți

Brownies, kikimoras, goblini etc.

Jertfele se făceau în locuri speciale - temple

Ulterior, slavii s-au închinat din ce în ce mai mult pe marele Svarog - zeul cerului și pe fiii săi - Dazhdbog și Stribog - zeii soarelui și ai vântului. De-a lungul timpului totul mare rolÎncepe să joace Perun, zeul furtunilor, „creatorul fulgerului”, care era venerat în special ca zeul războiului și al armelor în miliția princiară. Perun nu a fost șeful panteonului zeilor abia mai târziu, în timpul formării statului și a întăririi importanței prințului și a echipei sale, cultul lui Perun a început să se întărească. Panteonul păgân a inclus și Veles sau Volos, patronul creșterii vitelor și păzitorul lumea interlopă strămoșii, Makosh - zeița fertilității și altele. S-au păstrat și ideile totemice asociate cu credința într-o legătură mistică înrudită a clanului cu orice animal, plantă sau chiar obiect. În plus, lumea slavilor estici a fost „populată” de numeroase bereginyas, sirene, spiriduși etc.

Preoți. Nu există informații exacte despre preoții păgâni, se pare că aceștia erau „magii” cronici care au luptat în secolul al XI-lea. cu crestinismul. În timpul ritualurilor de cult care aveau loc în locuri speciale - temple (din slavona veche „kap" - imagine, idol), se făceau sacrificii zeilor, inclusiv oamenilor. S-a ținut un festin de înmormântare pentru morți, iar apoi cadavrul a fost ars pe un foc mare. Credințele păgâne a determinat viaţa spirituală a slavilor răsăriteni.

De ultimă oră. În general, păgânismul slav nu putea satisface nevoile statelor slave în curs de dezvoltare, deoarece nu avea o doctrină socială dezvoltată, capabilă să explice realitățile noii vieți. Natura fragmentată a mitologiei i-a împiedicat pe slavii estici să-și înțeleagă în mod holistic mediul lor natural și social. Slavii nu au dezvoltat niciodată o mitologie care să explice originea lumii și a omului, spunând despre victoria eroilor asupra forțelor naturii etc. Până în secolul al X-lea, necesitatea modernizării sistemului religios a devenit evidentă.

Astfel, migrațiile, contactele cu populația locală și trecerea la viața așezată pe pământuri noi au dus la formarea etnilor est-slavi, format din 13 uniuni tribale.

Agricultura a devenit baza activității economice a slavilor estici, iar rolul meșteșugurilor și comerțului exterior a crescut.

În condiții noi, ca răspuns la schimbările care au loc atât în ​​lumea slavă, cât și în Mediul extern este planificată o tranziție de la democrația tribală la cea militară, de la comunitatea tribală la una agricolă.

Credințele slavilor orientali devin, de asemenea, din ce în ce mai complexe Odată cu dezvoltarea agriculturii, Rodul sincretic - principalul zeu al vânătorilor slavi - este înlocuit de divinizarea forțelor individuale ale naturii. Cu toate acestea, discrepanța dintre cultele existente și nevoile de dezvoltare ale lumii est-slave este din ce în ce mai resimțită.

Deci, slavii U1-ser. 1X secole, păstrarea fundamentelor sistemului comunal (proprietatea comunală asupra pământului și a animalelor, înarmarea tuturor oamenilor liberi, reglementarea relațiilor sociale cu ajutorul tradițiilor, adică dreptul cutumiar, democrația veche), a suferit atât schimbări interne, cât și presiuni externe. forţe care au creat în întregime condiţiile formării statului.

Apariția statului în rândul slavilor datează din epocă Evul Mediu timpuriu. Acesta a fost momentul (secolele IV–VIII) când, ca urmare a migrației triburilor „barbare” care trăiau în nordul și estul Europei, s-a format o nouă hartă etnică și politică a continentului. Migrația acestor triburi (germanice, slave, baltice, finno-ugrice, iraniene) a fost numită Marea Migrație.

Slavii s-au implicat în procesul migrației în secolul al VI-lea. ANUNȚ Înainte de aceasta, ei au ocupat teritoriul de la Oderul superior până la cursul mijlociu al Niprului. Așezarea slavilor a avut loc în secolele IV-VIII. în trei direcții principale: spre sud - spre Peninsula Balcanica; la vest - până la Dunărea Mijlociu și între râurile Oder și Elba; la est – nord de-a lungul Câmpiei Est-Europene. În consecință, slavii au fost împărțiți în trei ramuri - sudică, vestică și estică. Slavii au stabilit un teritoriu vast din Peloponez până în Golful Finlandei și de la mijlocul Elbei până la Volga superioară și Donul superior.

În timpul așezării slavilor, sistemul tribal s-a descompus și a început treptat să se formeze o nouă societate feudală.

Pe teritoriul care a devenit parte a Rusiei Kievene sunt cunoscute 12 uniuni slave ale principatelor tribale. Aici locuiau polienii, drevliani, volinienii (un alt nume este buzhanii), croații, Tivertsy, Ulichi, Radimichi, Vyatichi, Dregovichi, Krivichi, Ilmen slovenii și nordicii. Aceste uniuni erau comunități care nu mai erau consanguine, ci de natură teritorială și politică.

Sistemul social al societăților slave prestatale este democrația militară. Latura politică a apariției și dezvoltării feudalismului în rândul slavilor în secolele VIII-X. a avut loc formarea statelor medievale timpurii.

Statul slavilor estici a primit numele de „Rus”.

 
Articole De subiect:
Struguri murati: cele mai bune retete
Strugurii murati sunt un desert minunat care poate fi pregatit pentru iarna acasa. Există multe opțiuni pentru prepararea fructelor de pădure, dar mai multe rețete simple sunt deosebit de populare. Strugurii murati sunt un desert minunat.
Ce înseamnă un prosop albastru nou într-un vis?
Aflați din cartea de vis online pentru ce este prosopul într-un vis citind răspunsul de mai jos, așa cum este interpretat de autorii interpretativi. Ce înseamnă un prosop într-un vis? Interpretarea viselor secolului 21 De ce visezi un prosop și ce înseamnă acesta: Prosop - A te usca cu un prosop într-un vis este un semn că
Simptome și tratament anexitei purulente
(salpingooforita) este un proces inflamator cu implicarea simultană a ovarelor și trompelor uterine (anexe uterine). În perioada acută, se caracterizează prin dureri în abdomenul inferior, mai intense din cauza inflamației, temperatură ridicată și semne de intoxicație. Lu
Beneficii pe un card social pentru un pensionar din regiunea Moscova
În regiunea Moscovei, sunt oferite diverse beneficii pentru pensionari, deoarece aceștia sunt considerați cea mai vulnerabilă parte socială a populației. Beneficiu – scutire totală sau parțială de la condițiile de îndeplinire a anumitor atribuții, extinzându-se la