≡× MENIUL

• Reparație
• Reparație
• Design interior
• Despre tot
• Despre instalații sanitare

Spirite rele domestice, rele și amabile. Spirite necurate ale mitologiei slave

Aproape fiecare dintre noi a auzit despre anumite creaturi magice și mitice care locuiesc în lumea noastră. Cu toate acestea, există mult mai multe astfel de creaturi, a căror existență știm puțin sau nu ne amintim. În mitologie și folclor sunt menționate multe entități magice, unele sunt descrise mai detaliat, altele mai puțin.

Homunculus, după ideile alchimiștilor medievali, o creatură asemănătoare unei persoane mici, care poate fi obținută artificial (în eprubetă). Pentru a crea un astfel de om mic, a fost necesară utilizarea unei mandragore. Rădăcina trebuia smulsă în zori, apoi spălată și „saturată” cu lapte și miere. Unele rețete spuneau că în loc de lapte trebuie folosit sânge. După aceea, această rădăcină se va dezvolta pe deplin într-o persoană în miniatură care va putea să-și păzească și să-și protejeze proprietarul.

Brownie- Popoarele slave au spirit de casă, stăpân mitologic și patron al casei, asigurând viața normală a familiei, fertilitatea, sănătatea oamenilor și a animalelor. Ei încearcă să hrănească brownie-ul, lasă o farfurie separată cu dulceață și apă (sau lapte) pentru el în bucătărie, pe podea. Brownie-ul, dacă iubește proprietarul sau gazda, nu numai că nu le dăunează, dar protejează și gospodăria. bunăstare. În caz contrar (ceea ce se întâmplă mai des), începe să murdărească lucruri, să spargă și să ascundă lucruri, să pătrundă în becurile din baie, să creeze un zgomot de neînțeles. Poate „strânge” stăpânul noaptea stând pe pieptul proprietarului și paralizându-l. Brownie își poate schimba forma și își urmărește stăpânul atunci când se mișcă.

Babaiîn folclorul slav, un spirit nocturn, o creatură pomenită de părinți pentru a intimida copiii obraznici. Babai nu are o descriere anume, dar de cele mai multe ori a fost reprezentat ca un bătrân șchiop cu o geantă pe umeri, în care ia copii obraznici. De obicei, părinții își aminteau de Babai când copilul lor nu dorea să adoarmă.

Nephilim (veghetori - „fiii lui Dumnezeu”) descris în cartea lui Enoh. Sunt îngeri căzuți. Niphilimii erau ființe fizice, i-au învățat pe oameni artele interzise și, luând soții umane drept soții, au dat naștere unei noi generații de oameni. În Tora și în mai multe scrieri non-canonice evreiești și creștine timpurii, nephilim - nephilim înseamnă „care îi provoacă pe alții să cadă”. Nefilim erau de statură gigantică, puterea lor era enormă, la fel ca și apetitul lor. Au început să mănânce de toate. resurse umane, iar când au fugit, puteau ataca oamenii. Nefilim au început să lupte și să asuprească oamenii, ceea ce a fost o distrugere uriașă pe pământ.

Abaasy- în folclorul popoarelor Yakut, un uriaș monstru de piatră cu dinți de fier. Trăiește într-un desiș de pădure departe de ochii oamenilor sau sub pământ. Se naște dintr-o piatră neagră, asemănătoare cu un copil. Cu cât îmbătrânește, cu atât piatra arată mai mult ca un copil. La început, copilul de piatră mănâncă tot ce mănâncă oamenii, dar când crește, începe să mănânce oamenii înșiși. Uneori denumiți monștri antropomorfi cu un singur ochi, cu un singur braț și cu un singur picior, înalți ca un copac. Abaasy se hrănește cu sufletele oamenilor și animalelor, îi ispitește pe oameni, trimite nenorociri și boli și îi poate priva de mintea lor. Adesea, rudele bolnavilor sau decedatului sacrificau un animal lui Abaasy, de parcă și-ar fi schimbat sufletul cu sufletul persoanei pe care o amenințau.

Abraxas- Abrasax este numele unei ființe cosmologice în ideile gnosticilor. În epoca timpurie a creștinismului, în secolele I-II, au apărut multe secte eretice, încercând să îmbine noua religie cu păgânismul și iudaismul. Conform învățăturilor unuia dintre ei, tot ceea ce există se naște într-un anumit Împărăție de lumină superioară, din care provin 365 de categorii de spirite. În fruntea spiritelor se află Abraxas. Numele și imaginea lui se găsesc adesea pe pietre prețioase și amulete: o creatură cu corp uman și cap de cocoș, în loc de picioare - doi șerpi. Abraxas ține în mâini o sabie și un scut.

Baavan shi- în folclorul scoțian, zâne malefice, însetate de sânge. Dacă un corb a zburat la o persoană și s-a transformat brusc într-o frumusețe cu păr auriu într-o rochie lungă verde, înseamnă că un baavan shi se află în fața lui. Ei poartă rochii lungi dintr-un motiv întemeiat, ascunzându-se sub copite de cerb, pe care baavan shi le au în loc de picioare. Aceste zâne ademenesc oamenii în locuințele lor și își beau sângele.

Baku- „Dream Eater” în mitologia japoneză, un spirit bun care mănâncă vise rele. Îl poți chema scriindu-i numele pe o bucată de hârtie și așezând-o sub pernă. La un moment dat, imagini cu Baku atârnau în casele japoneze, iar numele lui era scris pe perne. Ei credeau că dacă Baku era forțat să mănânce un vis rău, atunci el avea puterea de a transforma visul într-unul bun.
Există povești în care Baku nu arată foarte amabil. Mâncând toate visele și visele, el a privat somnul de efecte benefice și chiar i-a privat complet de somn.

kikimora- un personaj al mitologiei slavo-ugrice, precum și unul dintre tipurile de brownie, care provoacă daune, daune și probleme minore gospodăriei și oamenilor. Kikimors, de regulă, se stabilesc în interior dacă un copil a murit în casă. Kikimora de mlaștină sau pădure a fost acuzată de răpirea copiilor, în locul cărora a lăsat un buștean fermecat. Prezența ei în casă putea fi ușor identificată după urmele ude. O kikimora prinsă ar putea fi transformată într-un om.

Bazilic- un monstru cu cap de cocoș, ochi de broască râioasă, aripi de liliac și corp de dragon care există în mitologiile multor popoare. Din privirea lui, toate viețuitoarele se transformă în piatră. Potrivit legendei, dacă baziliscul își vede reflectarea în oglindă, va muri. Peșterile sunt habitatul basiliscului, ele sunt și sursa lui de hrană, deoarece baziliscul mănâncă doar pietre. El își poate părăsi adăpostul doar noaptea, pentru că nu suportă cântatul cocoșului. Și îi este și frică de unicorni pentru că sunt animale prea „curate”.

Baggain- în folclorul locuitorilor Insulei Man, vârcolacul insidios. El urăște oamenii și hărțuiește în toate felurile posibile. Baggain este capabil să crească la dimensiuni gigantice și să capete orice aspect. El poate pretinde a fi om, dar dacă te uiți cu atenție, poți vedea urechi ascuțite și copite de cai, care tot vor da bani.

Alkonost (alkonst)- în arta și legendele rusești, o pasăre a paradisului cu cap de fată. Adesea menționată și reprezentată împreună cu Sirin, o altă pasăre a paradisului. Imaginea lui Alkonost se întoarce la mitul grec despre fata Alcyone, care a fost transformată de zei într-un mare pescar. Cea mai veche reprezentare a lui Alkonost se găsește într-o miniatură de carte din secolul al XII-lea. Alkonst este o creatură sigură și rară care trăiește mai aproape de mare. Potrivit legendei populare, dimineața pe Salvatorul de măr, pasărea Sirin zboară în livada de meri, care este tristă și plângând. Iar după-amiaza, pasărea Alkonost zboară spre livada de meri, care se bucură și râde. Pasărea îndepărtează roua vie de pe aripi și fructele se transformă, în ele apare o putere uimitoare - toate fructele de pe meri din acel moment devin vindecatoare.

Apă- stăpânul apelor Mitologia slavă. Apa păște pe fundul râurilor și al lacurilor vacile lor - somn, crap, plătică și alți pești. Comandă sirene, ondine, bărbați înecați, locuitori acvatici. Mai des este amabil, dar uneori trage o persoană căscată până jos pentru a-l distra. Trăiește mai des în vârtejuri, îi place să se așeze sub o moară de apă.

Abnahuayu- în mitologia abhaziană („omul pădurii”). O creatură feroce uriașă, caracterizată printr-o forță fizică extraordinară și furie. Întregul corp al lui Abnahuayu este acoperit cu păr lung, asemănător cu perii, are gheare uriașe; ochii și nasul sunt oameni. Trăiește în păduri dese (exista credința că un Abnauayu trăiește în fiecare defileu al pădurii). Întâlnirea cu Abnauayu este periculoasă, adultul Abnauayu are o proeminență de oțel în formă de topor pe piept: apăsând victima de piept, o taie în jumătate. Abnahuayu știe dinainte numele vânătorului sau ciobanului pe care îl va întâlni.

Cerberus (Spiritul lumii interlope)- în mitologia greacă, un câine uriaș al Lumii de Dincolo, care păzește intrarea în lumea de dincolo.Pentru ca sufletele morților să intre în lumea interlopă, trebuie să-i aducă cadouri lui Cerber - biscuiți cu miere și orz. Sarcina lui Cerberus este de a împiedica oamenii morți vii să intre în regat care doresc să-și salveze pe cei dragi de acolo. Unul dintre puținii oameni vii care au reușit să pătrundă în lumea interlopă și să iasă nevătămat din ea a fost Orfeu, care a cântat muzică frumoasă la liră. Una dintre faptele lui Hercule, pe care i s-a ordonat să o îndeplinească de către zei, a fost să-l aducă pe Cerber în orașul Tiryns.

Grifon- monștri înaripați cu corp de leu și cap de vultur, paznici ai aurului în diferite mitologii. Grifoni, vulturi, în mitologia greacă, păsări monstruoase cu cioc de vultur și trup de leu; Ei. - „câinii lui Zeus” - păzește aurul în țara hiperboreenilor, păzindu-l de arimaspienii cu un singur ochi (Aeschyl. Prom. 803 în continuare). Dintre fabuloșii locuitori ai nordului - Issedonii, Arimaspienii, Hiperboreenii, Herodot menționează și Grifoni (Herodot. IV 13).
În mitologia slavă există și grifoni. În special, se știe că ei păzesc comorile munților Rife.

gaki. în mitologia japoneză - demonii mereu flămânzi.Ei renasc cei care, în timp ce trăiesc pe Pământ, mănâncă în exces sau aruncă alimente complet comestibile. Foamea lui Gaki este nesățioasă, dar ei nu pot muri din cauza ei. Ei mănâncă orice, chiar și copiii lor, dar nu se satură. Uneori intră în lumea umană și apoi devin canibali.

Vuivre, Vuivre. Franţa. Regele sau regina șerpilor; în frunte - o piatră strălucitoare, un rubin roșu strălucitor; forma unui șarpe de foc; păstrător al comorilor subterane; poate fi văzut zburând pe cer în nopțile de vară; locuințe - castele abandonate, cetăți, donjonuri etc.; imaginile sale sunt în compozițiile sculpturale ale monumentelor romanice; când se scaldă, lasă piatra pe mal, iar cine va reuși să ia în stăpânire rubinul va deveni fabulos de bogat - va primi o parte din comorile subterane păzite de șarpe.

frizură- Un vampir bulgar care mănâncă bălegar și trup pentru că este prea laș pentru a ataca oamenii. Are un caracter prost, ceea ce nu este surprinzător cu o astfel de dietă.

Ayami, în mitologia Tungus-Manchu (dintre Nanais) spiritele-strămoși ai șamanilor. Fiecare șaman are propriul său Ayami, a spus el, a indicat ce fel de costum ar trebui să aibă un șaman (șaman), cum să trateze. Ayami i-a apărut șamanului într-un vis sub forma unei femei (un șaman - sub forma unui bărbat), precum și un lup, un tigru și alte animale, mutate în șamani în timpul rugăciunilor. Ayami putea avea și spirite - proprietarii diferitelor animale, ei au fost cei care l-au trimis pe Ayami să fure sufletele oamenilor și să le îmbolnăvească.

Duboviki- în mitologia celtică, creaturi magice malefice care trăiesc în coroanele și trunchiurile stejarilor.
Fiecărei persoane care trece pe lângă locuința lor, ei oferă mâncare și cadouri delicioase.
În niciun caz nu trebuie să luați mâncare de la ei și cu atât mai mult să gustați, deoarece mâncarea gătită de stejari este foarte otrăvitoare. Noaptea, stejarii pleacă adesea în căutarea prăzii.
Trebuie să știți că este deosebit de periculos să treceți pe lângă un stejar recent doborât: stejarii care au trăit în el sunt supărați și pot face multe bătăi de cap.

La naiba (în vechea ortografie „diavol”)- un spirit rău, jucăuș și pofticios în mitologia slavă. În tradiția cărții, conform Marii Enciclopedii Sovietice, cuvântul diavol este un sinonim pentru conceptul de demon. Diavolul este social și de cele mai multe ori merge la vânătoare cu grupuri de diavoli. atrage trasaturi oameni băutori. Când diavolul găsește o astfel de persoană, încearcă să facă totul pentru ca persoana respectivă să bea și mai mult, aducându-l într-o stare de nebunie completă. Însuși procesul materializării lor, cunoscut în mod popular sub numele de „îmbătați-vă în iad”, este descris colorat și în detaliu într-una dintre poveștile lui Vladimir Nabokov. „Prin beție prelungită, încăpățânată și singuratică”, a relatat faimosul prozator, „m-am adus la cele mai vulgare viziuni și anume: am început să văd diavoli”. Dacă o persoană nu mai bea, diavolul începe să se ofilească fără a primi completarea așteptată.

Vampal, în mitologia ingușilor și a cecenilor, un monstru uriaș cu puteri supranaturale: uneori Vampala are mai multe capete. Wampals sunt atât bărbați, cât și femele. În basme, Vampal este un personaj pozitiv, care se distinge prin noblețe și ajută eroii în luptele lor.

hianele- în folclorul italian, mai ales parfumuri feminine. Înalți și frumoși, trăiau în păduri, lucrau cu ac. De asemenea, puteau prezice viitorul și știau unde sunt ascunse comorile. În ciuda frumuseții lor, hianele, dintre care majoritatea erau femei, au avut dificultăți în a găsi o pereche. Erau extrem de puțini masculi hiane; piticii nu erau buni pentru soți, iar uriașii erau adevărate brute. Prin urmare, hianele nu puteau decât să lucreze și să cânte cântece triste.

Yrka în mitologia slavă- un spirit de noapte rău cu ochii pe o față întunecată, strălucind ca o pisică, este deosebit de periculos în noaptea lui Ivan Kupala și numai pe câmp, pentru că spiridușul nu-l lasă să intre în pădure. Ei devin sinucigași. Atacă călătorii singuri, le bea sângele. Ukrut, asistentul său, îi aduce un sac de ticăloși, de la care Yrka a băut viața. Îi este foarte frică de foc, nu se apropie de foc. Pentru a te salva de ea, nu te poți uita în jur, chiar dacă strigă cu o voce familiară, nu răspund nimic, spune „stai departe de mine” de trei ori sau citește rugăciunea „Tatăl nostru”.

Div- Caracterul demonic al mitologiei est-slave. Menționat în învățăturile medievale împotriva păgânilor. Există ecouri ale acestui din urmă sens în episoadele din Povestea campaniei lui Igor, unde expresia „împrăștierea divelor la pământ” este percepută ca un vestitor al nenorocirii. Div a îndepărtat oamenii de faptele periculoase, apărând sub formă de nevăzut. Văzându-l și surprinși, oamenii au uitat de fapta nedreaptă pe care doreau să o comită. Polonezii l-au numit esiznik („Există un semn”, există și a dispărut), adică o viziune-zeu.

Ayustal, în mitologia abhaziană, iadul; dăunează oamenilor și animalelor. Conform credințelor, dacă Ayustal se mută într-o persoană, aceasta se îmbolnăvește și, uneori, moare în agonie. Când o persoană suferă mult înainte de moarte, ei spun că Ayustal a luat stăpânire pe el, dar adesea o persoană îl învinge pe Ayustal prin viclenie.

Sulde „forța vitală”, în mitologia popoarelor mongole, unul dintre sufletele unei persoane, cu care este asociată forța sa vitală și spirituală. Conducătorul Sulde este spiritul - păzitorul poporului; întruchiparea sa materială este stindardul domnitorului, care în sine devine obiect de cult, păzit de supușii domnitorului. În timpul războaielor s-au făcut sacrificii umane steagurilor Sulde pentru a ridica moralul armatei. Stindardele suldi ale lui Genghis Khan și alți alți hani au fost deosebit de venerate. Personajul panteonului șaman al mongolilor Sulde-Tengri, patronul oamenilor, aparent, este legat genetic de Sulde din Genghis Khan.

shikomeîn mitologia japoneză, o rasă războinică de creaturi vag asemănătoare cu goblinii europeni. Sadiști însetați de sânge, puțin mai înalți decât oamenii și mult mai puternici decât ei, cu mușchii bine dezvoltați. Dinți ascuțiți și ochi arși. Ei nu fac altceva decât război. Adesea au pus ambuscade în munți.

Buka - sperietoare. O creatură mică și vicioasă care trăiește în dulapul unui copil sau sub pat. Numai copiii îl văd, iar copiii suferă din cauza asta, deoarece lui Buka îi place să îi atace noaptea - prinde-i de picioare și trage-i sub pat sau în dulap (vizuina lui). Îi este frică de lumină, din care poate muri credința adulților. Îi este teamă că adulții vor crede în el.

Bereginiîn mitologia slavă, spirite sub formă de femei cu cozi, care trăiesc de-a lungul malurilor râurilor. Menționat în monumentele istorice și literare din Rusia antică. Ei protejează oamenii de spiritele rele, prezic viitorul și, de asemenea, salvează copiii mici rămași nesupravegheați și căzuți în apă.

Anzud- în mitologia sumerian-akkadiană, o pasăre divină, un vultur cu cap de leu. Anzud este un mediator între zei și oameni, întruchipând în același timp principiile bune și rele. Când zeul Enlil și-a dat jos însemnele în timp ce se spăla, Anzud a furat tăblițele destinului și a zburat cu ele în munți. Anzud a vrut să devină mai puternic decât toți zeii, dar prin actul său a încălcat cursul lucrurilor și legile divine. În urmărirea păsării, a pornit zeul războiului, Ninurta. L-a împușcat pe Anzud cu arcul, dar tăblițele lui Enlil au vindecat rana. Ninurta a reușit să lovească pasărea doar la a doua încercare, sau chiar la a treia încercare (în diferite versiuni ale mitului în moduri diferite).

Gândac- spirite în mitologia engleză. Potrivit legendelor, bug-ul este un monstru „copiilor”, chiar și în vremea noastră, englezoaicele își sperie copiii cu ea.
De obicei, aceste creaturi au aspectul unor monștri umpluți, cu păr matusit și smoc. Mulți copii englezi cred că insectele pot pătrunde în încăperi folosind coșurile de fum deschise. Cu toate acestea, în ciuda aspectului lor destul de intimidant, aceste creaturi sunt complet neagresive și practic inofensive, deoarece nu au nici dinți ascuțiți, nici gheare lungi. Ei pot speria într-un singur fel - făcând o față groaznică urâtă, desfăcându-și labele și ridicând părul de pe gât.

Alraunes- în folclorul popoarelor europene, o creatură minusculă care trăiește în rădăcinile unei mandragore, ale cărei contururi seamănă cu figuri umane. Alraunes sunt prietenoși cu oamenii, dar nu sunt contrarii să facă haz, uneori destul de crud. Aceștia sunt vârcolaci capabili să se transforme în pisici, viermi și chiar copii mici. Mai târziu, alraunii și-au schimbat modul de viață: le-a plăcut atât de mult căldura și confortul din casele oamenilor, încât au început să se mute acolo. Înainte de a se muta într-un loc nou, alrauns, de regulă, testează oamenii: ei împrăștie tot felul de gunoaie pe podea, aruncă bulgări de pământ sau bucăți de bălegar de vacă în lapte. Dacă oamenii nu mătură gunoiul și nu beau lapte, Alraun înțelege că este foarte posibil să se stabilească aici. Este aproape imposibil să-l alungi. Chiar dacă casa este arsă și oamenii se mută undeva, alraun îi urmărește. Alraun a trebuit tratat cu mare grijă datorită proprietăților sale magice. Trebuia să-l împachetezi sau să-l îmbraci în halate albe cu o curea de aur, să-l faci baie în fiecare vineri și să-l ții într-o cutie, altfel Alraun începea să țipe după atenție. Alraunes au fost folosite în ritualuri magice. Se presupunea că aduc mare noroc, în asemănarea unui talisman - un quadrifoil. Dar deținerea lor presupunea riscul de a fi urmărite penal pentru vrăjitorie, iar în 1630 trei femei au fost executate la Hamburg sub această acuzație. Datorită cererii mari pentru Alraunes, acestea au fost adesea tăiate din rădăcini bryony, deoarece mandragorele autentice erau greu de găsit. Au fost exportate din Germania în diferite țări, inclusiv în Anglia, în timpul domniei lui Henric al VIII-lea.

Autoritățile- în reprezentările mitologice creștine, creaturi angelice. Autoritățile pot fi atât forțe bune, cât și slujitori ai răului. Dintre cele nouă rânduri îngerești, autoritățile închid cea de-a doua triadă, care, pe lângă acestea, include și stăpâniri și puteri. După cum spune Pseudo-Dionisie, „numele Sfintelor Autorități înseamnă egal cu Dominațiile și Forțele Divine, zvelte și capabile să primească iluminări divine, bărbia și dispozitivul unei stăpâniri spirituale lumești, care nu folosește în mod autocratic puterile dominatoare acordate. pentru rău, dar în mod liber și decent către Divinul ca el însuși în sus, care îi aduce pe ceilalți sfinți la El și, pe cât posibil, devine ca Sursa și Dătătorul de toată puterea și Îl înfățișează... într-o utilizare complet adevărată a puterii sale suverane. .

garguila- rodul mitologiei medievale. Cuvântul „gargoyle” provine din franceză veche gargouille - gât, iar cu sunetul său imită sunetul gârâit care apare la gargară. Garguilele așezate pe fațadele catedralelor catolice erau ambivalente. Pe de o parte, erau ca sfincșii antici ca statui de gardă, capabili să prindă viață și să protejeze un templu sau un conac într-un moment de pericol, pe de altă parte, când erau așezați pe temple, arăta că toate spiritele rele fugeau din acest loc sfânt, deoarece nu putea suporta puritatea templului.

Grima- conform credințelor europene medievale, au trăit în toată Europa. Cel mai adesea pot fi văzute în cimitirele vechi situate în apropierea bisericilor. Prin urmare, creaturile înfricoșătoare sunt numite și machiaj de biserică.
Acești monștri pot îmbrăca o varietate de forme, dar cel mai adesea se transformă în câini uriași cu părul negru ca jet și ochi care strălucesc în întuneric. Poți vedea monștrii doar pe vreme ploioasă sau înnorată, ei apar de obicei în cimitir după-amiaza târziu și, de asemenea, în timpul zilei în timpul înmormântării. Adesea urlă sub ferestrele oamenilor bolnavi, prevestind moartea lor iminentă. Adesea, un fel de machiaj, care nu se teme de înălțimi, urcă noaptea în clopotnița bisericii și începe să bată toate clopotele, ceea ce este considerat de oameni a fi un prevestitor foarte rău.

Ahti- un demon de apă printre popoarele din nord. Nici rău, nici bine. Deși îi place să glumească și cu glume poate merge prea departe, astfel încât o persoană să moară. Desigur, dacă îl enervezi, te poate ucide.

Atsys„Fără nume”, în mitologia tătarilor din Siberia de Vest, un demon malefic care apare pe neașteptate în fața călătorilor noaptea sub forma unui șoc, căruță, copac, bulgăre de foc și îi sugrumă. Attsys era numit și diverse spirite rele (Myatskai, Oryak, Ubyr etc.), ale căror nume se temeau să le pronunțe cu voce tare, fiindu-le frică să atragă un demon.

Shogoths- creaturi menționate în celebra carte mistică „Al Azif”, mai cunoscută ca „Necronomicon”, scrisă de poetul nebun Abdul Alhazred. Aproximativ o treime din carte este dedicată controlului shoggoților, care sunt prezentați ca „anghile” fără formă din bule de protoplasmă. Zeii antici i-au creat ca slujitori, dar shoggoții, având inteligență, au ieșit rapid din supunere și au acționat de atunci din propria voință și pentru scopurile lor ciudate de neînțeles. Se spune că aceste ființe apar adesea în viziuni narcotice, dar acolo nu sunt supuse controlului uman.

Yuvha, în mitologia turkmenilor și uzbecilor din Khorezm, bașkiri și tătari din Kazan (Yukha) este un personaj demonic asociat cu elementul apă. Yuvkha este o fată frumoasă în care se transformă după ce a trăit mulți ani (printre tătari - 100 sau 1000) ani.Conform miturilor turkmenilor și uzbecilor din Khorezm, Yuvkha se căsătorește cu un bărbat, punându-i o serie de condiții în avans. , de exemplu, nu urmăriți cum își pieptănă părul, nu mângâie pe spate, efectuează abluția după intimitate. Încălcând condițiile, soțul descoperă solzi de șarpe pe spate, vede cum, pieptănându-și părul, își scoate capul. Dacă Yuvha nu este ucisă, își va mânca soțul.

Ghouls - (rusă; upirină ucraineană, ynip belarusă, alt upir rusesc), în mitologia slavă, un mort care atacă oameni și animale. Noaptea, Ghoul se ridică din mormânt și, sub masca unui mort injectat de sânge sau a unei creaturi zoomorfe, ucide oameni și animale, suge sânge, după care victima fie moare, fie poate deveni ea însăși un Ghoul. Potrivit credințelor populare, oamenii care au murit de o „moarte nefirească” au devenit ghouls - uciși violent, bețivi, sinucideri și, de asemenea, vrăjitori. Se credea că pământul nu acceptă astfel de oameni morți și, prin urmare, ei sunt nevoiți să rătăcească în jurul lumii și să facă rău celor vii. Astfel de oameni morți au fost îngropați în afara cimitirului și departe de locuințe.

Chusrymîn mitologia mongolă – regele peștilor. Înghite liber corăbii, iar când iese din apă, arată ca un munte imens.

Sharkan, în mitologia maghiară, un dragon cu corp și aripi serpentine. Este posibil să distingem două straturi de idei despre Shambling. Una dintre ele, asociată cu tradiția europeană, este prezentată mai ales în basme, unde Sharkan este un monstru feroce cu un număr mare (trei, șapte, nouă, doisprezece) capete, adversarul eroului în luptă, adesea locuitor al unui castel magic. Pe de altă parte, există credințe despre amestecarea cu un singur cap ca unul dintre asistenții vrăjitorului (șamanului) taltosh.

Shilikun, Shilikhan- în mitologia slavă - duhuri mici huligani care apar în Ajunul Crăciunului și înainte de Bobotează aleargă pe străzi cu cărbuni aprinși în tigăi. Oamenii beți pot fi împinși în gaură. Noaptea vor face zgomot și vor hoinări, iar transformându-se în pisici negre, se vor târî sub picioare.
Sunt înalți ca o vrabie, picioarele lor sunt ca ale unui cal - cu copite, focul suflă din gură. La Botez se duc în lumea interlopă.

Faun (Pan)- spiritul sau zeitatea pădurilor și crângurilor, zeul păstorilor și al pescarilor în mitologia greacă. Acesta este un zeu vesel și tovarăș al lui Dionysos, mereu înconjurat de nimfe de pădure, dansând cu ele și cântând la flaut pentru ei. Se crede că Pan a avut un dar profetic și l-a înzestrat pe Apollo cu acest dar. Faunul era considerat un spirit viclean care fura copii.

Kumo- în mitologia japoneză - păianjeni care se pot transforma în oameni. Creaturi foarte rare. În forma lor normală, arată ca niște păianjeni uriași, de mărimea unui bărbat, cu ochi roșii arzători și înțepături ascuțite pe labe. În formă umană, femei frumoase cu o frumusețe rece, prind bărbați și devorându-i.

Phoenix- o pasăre nemuritoare care personifică natura ciclică a lumii. Phoenix este patronul aniversarilor sau al ciclurilor mari de timp. Herodot povestește versiunea originală a legendei cu un scepticism marcat:
„Există o altă pasăre sacră acolo, numele ei este Phoenix. Eu însumi nu am văzut-o niciodată, decât pictată, pentru că în Egipt apare rar, o dată la 500 de ani, după cum spun locuitorii din Heliopolis. Potrivit acestora, ea sosește când tatăl ei (adică ea însăși) moare.Dacă imaginile arată corect mărimea și mărimea și aspectul ei, penajul ei este parțial auriu, parțial roșu. Aspectul și dimensiunile sale seamănă cu un vultur. Această pasăre nu se reproduce, ci renaște după moarte din propria sa cenușă.

Vârcolac- Vârcolac - un monstru care există în multe sisteme mitologice. Înseamnă o persoană care se poate transforma în animale sau invers. Un animal care se poate transforma în oameni. Această abilitate este adesea deținută de demoni, zeități și spirite. Vârcolacul clasic este lupul. Cu el sunt asociate toate asociațiile născute prin cuvântul vârcolac. Această schimbare se poate produce fie la voința vârcolacului, fie involuntar, cauzată, de exemplu, de anumite cicluri lunare.

Viryava- stăpâna și spiritul crângului printre popoarele din nord. A apărut ca o fată frumoasă. Păsările și animalele i-au ascultat. Ea a ajutat călătorii pierduți.

wendigo- mâncător de spirite în miturile Ojibwe și ale altor triburi algonchine. A servit drept avertisment împotriva oricăror excese de comportament uman. Tribul Inuit numește această creatură cu diverse nume, inclusiv Windigo, Vitigo, Vitiko. Wendigo îi place să vâneze și îi place să atace vânătorii. Un călător singuratic care se află în pădure începe să audă sunete ciudate. Se uită în jur după sursă, dar nu vede decât o licărire a ceva care se mișcă prea repede pentru ca ochiul uman să poată vedea. Când călătorul începe să fugă de frică, Wendigo atacă. El este puternic și puternic ca nimeni altul. Poate imita vocile oamenilor. În plus, Wendigo nu se oprește niciodată din vânătoare după ce mănâncă.

Shikigami. în mitologia japoneză Spirite invocate de un magician, un expert în Onmyo-do. De obicei arată ca oni mici, dar pot lua forma păsărilor și fiarelor. Mulți shikigami pot poseda și controla corpurile animalelor, iar shikigamii celor mai puternici magicieni pot poseda oameni. Controlul shikigami este foarte dificil și periculos, deoarece aceștia pot scăpa de sub controlul magicianului și îl pot ataca. Un expert în Onmyo-do poate direcționa puterea shikigami-ului altor oameni împotriva stăpânului lor.

monstru hidra, descris de poetul grec antic Hesiod (secolele VIII-VII î.Hr.) în legenda sa despre Hercule („Teogonia”): un șarpe cu multe capete (Hidra Lerneană), în care au crescut doi noi în locul fiecărui cap tăiat. Și era imposibil să o ucizi. Bârlogul Hydrei era lângă Lacul Lerna, lângă Argolis. Sub apă era intrarea în regatul subteran al lui Hades, care era păzit de o hidră. Hidra s-a ascuns într-o peșteră stâncoasă de pe mal lângă izvorul Amimona, de unde a ieșit doar pentru a ataca așezările din jur.

Luptă- în folclorul englezesc, zâne de apă care ademenesc femeile muritoare, apărându-le sub formă de vase de lemn care plutesc pe apă. De îndată ce orice femeie se apucă de un astfel de fel de mâncare, lupta capătă imediat înfățișarea ei adevărată, urâtă și o târăște pe nefericită până jos pentru a avea grijă de copiii lui acolo.

Sinistru- spiritele rele păgâne ale slavilor antici, personificarea lui Nedol, servitorii Navi. Se mai numesc kriks sau hmyrs - spirite de mlaștină, care sunt atât de periculoase încât se pot lipi de o persoană, chiar se pot muta în ea, mai ales la bătrânețe, dacă o persoană nu a iubit pe nimeni în viață și nu a avut copii. Sinistru se poate transforma într-un bătrân sărac. În jocul de Crăciun, ticălosul personifică sărăcia, sărăcia, întunericul de iarnă.

incubi- în mitologia medievală europeană, demonii bărbați hărțuind dragoste feminină. Cuvântul incubus provine din latinescul „incubare”, care înseamnă „a se întinde” în traducere. Potrivit cărților vechi, incubii sunt îngeri căzuți, demoni care sunt dependenți de femeile adormite. Incuburile au arătat o energie atât de de invidiat în chestiuni intime, încât s-au născut națiuni întregi. De exemplu, hunii, care, conform credințelor medievale, erau descendenții „femeilor proscrise” goților și spiritelor rele.

Elf- proprietarul pădurii, spirit de pădure, în mitologie Slavii estici. Acesta este proprietarul principal al pădurii, se asigură că nimeni din gospodăria lui nu face vreun rău. LA oameni buni trateaza bine, ajuta la iesirea din padure, la nu prea bine - rau: incurca, te face sa mergi in cerc. Cântă cu o voce fără cuvinte, își bate mâinile, fluieră, urlă, râde, plânge.Leshy poate apărea sub diferite forme vegetale, animale, umane și mixte, poate fi invizibil. Cel mai adesea apare ca o creatură singură. Paraseste padurea pentru iarna, scufundandu-se sub pamant.

baba yaga- un personaj al mitologiei și folclorului slav, stăpâna pădurii, stăpâna animalelor și păsărilor, paznicul granițelor regatului morții. Într-o serie de basme este asemănat cu o vrăjitoare, o vrăjitoare. Cel mai adesea - un personaj negativ, dar uneori acționează ca un asistent al eroului. Baba Yaga are mai multe atribute stabile: știe să evoce, să zboare într-un mortar, trăiește la marginea pădurii, într-o colibă ​​pe pulpe de pui înconjurată de un gard din oase umane cu cranii. Ea atrage la ea pe oameni buni și copii mici, aparent pentru a-i mânca.

Shishiga, un spirit necurat, în mitologia slavă. Dacă locuiește în pădure, atunci atacă oamenii rătăcitori la întâmplare, pentru ca mai târziu să le roadă oasele. Noaptea, le place să facă zgomot și să bârfească. Potrivit unei alte credințe, shishimora sau shishig-urile sunt spirite de casă răutăcioase și agitate care batjocoresc o persoană care face lucruri fără să se roage. Putem spune că acestea sunt spirite foarte instructive, corecte, obișnuite cu rutina pioasă a vieții.

Necurat sau Duh rău printre slavii antici și printre strămoșii popoarelor moderne ruse, belaruse și ucrainene, era obișnuit să se numească în general toate creaturile de altă lume care sunt dăunătoare omului, toate spiritele rele și zeitățile.

Timp de multe secole, creștinismul în Rusia și în Rusia, sub sistemul predominant al credinței duble, nu a interferat câtuși de puțin cu credința în realitatea existenței acestei întregi nenumărate oști de spirite rele.

Este adânc înrădăcinat în conștiința oamenilor că există foarte puține astfel de locuri protejate în lume în care oamenii necurați nu ar îndrăzni să pătrundă; nici măcar bisericile ortodoxe nu au fost eliberate de invaziile lor îndrăznețe. Aceste ființe necorporale, personificând răul însuși, erau dușmanii primordiali ai rasei umane. Nu numai că au umplut întregul spațiu al Universului, nu numai că au pătruns în locuințe, făcându-le pe multe dintre ele nelocuibile, ci chiar s-au mutat în oameni, urmărindu-i cu ispite necontenite.
Întrucât o mulțime nenumărată de spirite rele a fost răsturnată pe pământ, ea, pentru a evita dușmănia și certurile între ea, și-a conturat posesiunile în anumite cercuri. Aceste cercuri au avut un efect și o putere deosebite: oricine a intrat în ele și a traversat urma necuratului va rătăci cu siguranță în ele și fără ajutorul unor mijloace speciale nu va ieși, nu va scăpa de inducția diavolească.

Forța necurată este omniprezentă, dar preferă mai ales locurile așa-zise necurate: pustii, sălbăticii, desișuri, mlaștini, mlaștini de nepătruns, biserici părăsite și răscruce de drumuri (de unde mic sfat: merită cumpărat într-un magazin numit „Răscruce”?). Iubește podurile, hotarele satelor și câmpurilor, tot felul de peșteri și eșecuri pământești, vase descoperite cu apă, fântâni. Copacii precum aspenul, salcia uscată, nucul și perul sunt iubiți în special de oamenii necurați.

După cum am menționat deja, spiritele rele sunt deosebit de periculoase în timp impur an și zi: în timpul Crăciunului, în noaptea lui Ivan Kupala (în creștinism, Ziua Treimii), la miezul nopții și la prânz, imediat după apus și înainte de răsărit. Vremea unei desfătări speciale a spiritelor rele, cu excepția Ajunul Crăciunului, Vinerea Mare dinaintea Paștelui, când toată puterea rea ​​se complacă cu o bucurie nestăpânită. Mai ales în acest moment, vrăjitoarele se distrează. Atenție la ei!

Tuturor oamenilor necurați le place să-și schimbe aspectul și să păcălească capul unei persoane chiar și cu aspectul lor: sirene coada de peste, apă câteodată şi trupul îi este acoperit de solzi, iar barba îi este verde şi brownie acoperit cu lână. De asemenea, spiritele rele pot apărea sub forma unui morman de fân sau a unei mingi care se rostogolește, a unui stâlp de praf, a unei roți sau a unei lumini albastre rătăcitoare.

De regulă, spiritele rele sunt ostile unei persoane, dar uneori, unele dintre spiritele rele, datorită comunicării prelungite cu oamenii, pot deveni mai amabile și chiar pot oferi oamenilor diverse servicii. De exemplu, un brownie este aproape întotdeauna atașat de proprietarii casei în care locuiește, deși dacă te enervezi pe ceva, începe să facă trucuri atât de murdare încât chiar fugi din casă. Soiurile de brownie sunt bannik, ovinnik și alte băuturi spirtoase.

Vrăjitoarele, sunt vindecători, au magie neagră, precum și rețete populare vindecătoare...

Desigur, din moment ce spiritul rău are puteri magice, sunt mulți care doresc să intre într-o alianță cu el. Așa că vânătorii se străduiesc să se împrietenească cu elfîncât îi prinde cu vânat în curse, iar pe pescari cu apă, sperând să le mărească captura. Băieții drăguți cad adesea sub vrajă sirene sau mutanți, deși dragostea lor este extrem de periculoasă.

Trebuie amintit întotdeauna că orice atașament al spiritelor rele sunt de scurtă durată, iar cei care au contactat spiritele rele după moarte sunt trimiși direct în iad.
În general, fiecare persoană necurată se străduiește să atragă o persoană în păcat. El aduce boli rușinoase, ispitește și confundă cu ispite, induce sinuciderea (și acest lucru este deosebit de plăcut diavolului), îl obligă să blesteme copiii neascultători, după care îi este mai ușor să-i răpească și să-și aducă schimbătorii în locul lor.

Astăzi, tot felul de spirite rele nu părăsesc ecranele TV, paginile cărților... Și, în același timp, în acest flux, trăsăturile clasice ale noastre, Spiritele rele slave. Deci, ce este - vechile spirite rele slave?

Rahat- cel mai răspândit tip de spirite rele. Cât de numeroși sunt acești oameni necurați poate fi judecat după bogăția celor mai diverse porecle pentru aceste spirite strigoi, viclene și rele. Deci, mai mult de patruzeci de nume ale unei singure trăsături sunt în " dicţionar explicativ a Marii Limbi Ruse vie” de V. I. Dahl: strigoi, spirite rele, Duh rău, demon, satana, diavol, prinț al întunericului, rege al iadului, hoț, viclean, dificil, necaz, năucitor, bufon, shaitan, putere neagră, demon și așa mai departe.

Conform credințelor slave, diavolul a existat cu mult înaintea omului, chiar înainte de crearea lumii. O legendă cunoscută în Volhynia povestește despre diavolul, care a fost singur în toată lumea în faptele sale rele. S-a săturat de această singurătate, așa că l-a rugat pe Belobog să-i creeze un geamăn. Belobogul i-a permis demonului să-și scufunde degetul în apa vie și să-l scuture la spate. Un adevărat tovarăș trebuia să apară din picătură. Diavolul lacom și-a înfipt brațul până la cot. Iar când a scuturat picăturile, au apărut demoni, aparent invizibili, care, împreună cu creatorul lor, au fost aruncați din cer.

Spiritele rele au zburat timp de 40 de zile, iar de îndată ce Belobog a spus „Amin!”, demonii au rămas pentru totdeauna acolo unde s-au ascuns în acel moment: unii în apă, alții în pădure, alții în munți și alții în locuințele oamenilor. . În consecință, panteonul ucrainean al demonilor a fost clar împărțit în tipuri: demoni ai naturii (apă, pădurari, sirene), demoni de vatră de familie (brownies), himere umane (ghouls, dogheads, vrăjitoare, diavoli), fantome (cerșetori, fantome, scuturare). si altii).

În măsura în care se poate crede acest lucru - fiecare trebuie să decidă singur, dar trebuie amintit că dracii au apărut după. Cum? O mulțime de opțiuni aici. Diavolii pot veni unii de la alții - se nasc ca oamenii, se căsătoresc, trăiesc, dar nu mor. În plus, slavii credeau că dracii se căsătoresc adesea cu vrăjitoare.
Văzând un vârtej de praf în mijlocul drumului, strămoșii noștri erau siguri că au întâlnit o nuntă demonică. Se credea că, dacă arunci un cuțit într-un astfel de vârtej, tornada va dispărea, iar sângele va rămâne pe lama cuțitului.
În plus, conform credințelor populare, copiii care au murit nebotezați și oamenii care au fost blestemati se transformă în diavoli. Și, în cele din urmă, dacă îngropi un liliac viu într-un furnicar, atunci în nouă zile se va transforma într-un diavol.

Dar diavolii erau numiți diferit peste tot, având grijă să nu-și menționeze numele adevărat - pentru a nu striga. În schimb, au fost folosite o varietate de porecle-eufemisme: strigoi, dușman, nemytik, gamer, blestemat, skamenyushnik, osinavets, shchezba, shcheznik și altele. Există nume corespunzătoare care caracterizează principalele trăsături ale unui demon în situații specifice. Să zicem că diavolul este un vlăstar infernal, pentru că domnitorul iadului este scund, pentru că are coada scurtă și, de asemenea, pădurer, viclean, necurat, demon.

Apariția diavolului este la fel de diversă ca și poreclele - în imaginația populară, această figură odioasă a lumii necurate apare cel mai adesea sub forma unei creaturi pline de păr cu coadă și coarne. Uneori diavolul se poate transforma într-un animal, mai ales într-un berbec, alteori el ia forma unei creaturi cu volante care arată mai mult ca o maimuță. Deși se pot găsi și descrieri ale diavolilor ca bărbați cu aripi de liliac, sau ca bărbați de statură mică, cu picioare de câine sau de pui, cu nasul lung și cu ochi roșii.

Destul de des, șchiopătura apare în descrierea diavolului, deoarece diavolii și-au rupt picioarele chiar înainte de crearea omului, când o mulțime de demoni a fost aruncată din cer. În același timp, diavolul este o creatură polimorfă și poate arăta aproape orice. Deci, mai ales deseori, diavolii au luat forma unei pisici negre (de unde și expresia că în timpul unei cearte o pisică neagră aleargă între oameni și, în general, acest animal care traversează drumul nu este de bun augur), mai rar - un câine negru, șarpe, porc, lup și alte animale negre.

Diavolii se pot transforma și în obiecte neînsuflețite - în bile de ață, într-un morman de fân, în pietre etc. Deși au și unele limitări: diavolul nu se poate transforma într-o vacă, pentru că orice femeie îl va recunoaște în această formă. Spiritele rele nu îndrăznesc să se prefacă a fi un cocoș - o pasăre solară, al cărei strigăt vestește trezirea soarelui și începutul unei noi zile, precum și porumbeii. La fel, nimeni nu a văzut strigoii răi în piei de măgar.

Diavolii trăiesc aproape peste tot - în case vechi dărăpănate, în mori vechi, în mlaștini, în desișuri de soc, în scorburi de copaci (iubesc mai ales salcia și perul)... Uneori vâscul este considerat cuibul diavolului. În plus, poate fi și la o persoană.

Diavolii pot fi împărțiți aproximativ în trei categorii. Primul - cei mai bătrâni, diavoli înțelepți. Acestea nu numai că nu dăunează în mod deosebit, dar pot și ajuta - îi învață pe oameni să fie fierărie, aprind primul foc, inventează vodca (deși, desigur, beneficiile sunt foarte îndoielnice), roata ...

Acești diavoli sunt cei care creează lupi, magpie, iepuri de câmp... A doua categorie este diavolii dăunători, a căror sarcină principală este să strice viețile oamenilor în toate felurile posibile - în timp ce fantezia lor este foarte diversă: de la mici trucuri murdare până la uscarea unei persoane până la moarte. Și, în sfârșit, diavolii care redau dreptatea: de exemplu, există o legendă conform căreia diavolul îl face pe mai tânărul său tovarăș de trib să slujească trei ani de la săraci pentru o bucată de pâine furată.

Antsybal (antsybul, anchibal, anchibil) - diavol de mlaștină.
Numele Antsybal se referă adesea la spiritul rău care trăiește în mlaștină. Acest nume a fost întărit în expresii abuzive: „Oh, tu, așa un antsybal!” sau „Fie ca anchibalul să te prindă!”

Anchutka (în slavonă veche - diavol) - un mic spirit rău. restul anchutok-ului are doar câțiva centimetri, trupurile lor sunt acoperite cu lână și sunt de culoare neagră, iar capetele acestor spirite rele sunt chele. trăsătură caracteristică anchutki este lipsa tocurilor.

Anchutka poate trăi aproape peste tot: cel mai adesea spiritul se găsește pe un câmp, într-o baie sau într-un iaz, el preferă și să se așeze mai aproape de oameni, dar evită întâlnirile cu creaturi mai puternice.
Cu toate acestea, un habitat diferit impune caracteristici aspectului și comportamentului spiritelor rele, astfel încât se pot distinge trei subspecii principale de anchute: baie, câmp, apă sau mlaștină. Anchuturile de câmp sunt cele mai pașnice, nu apar oamenilor dacă ei înșiși nu le cheamă.

Anchuts de câmp arată ca femei și bărbați mici. Printre acestea se numără ierburi sălbatice, cartofi, cânepă, fulgi de ovăz, traverse, coarne etc.

Anchutka de baie și de mlaștină le place să facă farse, dar glumele lor sunt rele și periculoase, ducând adesea la moartea unei persoane, așa că o anchutka de mlaștină poate să apuce un înotător de picior și să-l trage până la fund. Anchuturile de baie sperie adesea oamenii cu gemete, le apar sub diferite forme și pot face pur și simplu o persoană să adoarmă sau să-și piardă cunoștința.

Anchutka au mulți dușmani în natură - sunt atât spirite mai puternice, cât și animale sălbatice. Le este mai ales frică de animalele din familia canină: lupi, câini, vulpi.

Anchutka este capabil să devină invizibil. În plus, acest spirit rău poate lua orice formă și, de exemplu, se poate transforma atât într-o fiară, cât și într-un om.
O altă abilitate a spiritului este capacitatea de a se mișca instantaneu în spațiu.

Se crede că este imposibil să pronunțați cu voce tare numele acestui spirit rău, deoarece anchutka îi va răspunde imediat și va fi chiar în fața celui care a spus-o.

Auka (din „Da!”) - spiritul pădurii, căruia îi place să răspundă imediat din toate părțile și poate duce o persoană în desiș nu mai rău decât Ivan Susanin.
La prima vedere, auk pare destul de inofensiv: este o creatură mică de pădure de dimensiuni mici, cu un abdomen rotund, bombat. Distracția preferată a lui Auka a fost întotdeauna glumele și glumele practice - iarna păcălește o persoană rătăcită în pădure, răspunde cu un șoim din mai multe părți deodată și îl poate ademeni imperceptibil într-o adevărată sălbăticie, de unde va fi foarte greu să ajungi. afară.

Pentru a nu ajunge într-o astfel de situație, ar trebui să ascultați cu atenție și să distingeți o persoană familiară de spiritele rele din pădure prin voce.
Cu toate acestea, în ciuda acestei caracteristici, Auka este foarte bun. Dacă recitiți vechile legende rusești, acest lucru este ușor de văzut. În coliba spiritului pădurii, care este de obicei situată într-un desiș dens, este cald chiar și în cel mai sever îngheț. Auka nu numai că îndepărtează oamenii de pe drum (încurcă șinele și ia o persoană departe de drum) - îi place să glumească, să glumească, dar poate deseori să sperie.

baba yaga - un os sau un picior de aur, care trăiește „în colibă ​​pe pulpe de pui” cu un gard din oase și cranii umane, cu șuruburi de la brațe și picioare, cu încuietori de la fălci cu dinți ascuțiți și complotând intrigi asupra călătorilor.

Aceasta nu este o fată tânără, ci o doamnă destul de respectabilă, uneori strâmbă și mizerabilă, alteori formidabilă și puternică, dar de obicei dezordonată, murdară, neîngrijită... în general, murdară. Nu se îmbracă niciodată, degeaba că bustul ei atârnă sub talie, dându-i un aspect cu adevărat minunat. Capul este adesea descoperit, părul este gri, iar fața este acoperită de riduri. Pe scurt - aceasta nu este clar "păpădia lui Dumnezeu".
Apropo, la un moment dat a existat o versiune foarte populară că „Baba Yaga” este un „Babai-aga” rescris, adică „bătrân” în tătără.

Se poate presupune că Yaga -strigoi: aici funcționează și piciorul de os (este clar cine are piciorul de os - scheletul!) Și modul de a bea sânge și de a zbura noaptea. Z amenite "miroase a spirit rusesc!" poate fi explicat prin aceeași teorie: conform unui număr de credințe, morții nu văd cei vii, iar cei vii nu văd morții și, prin urmare, Yaga este forțat să se bazeze pe miros.
Cu toate acestea, Yaga evident nu se teme de numele sfinte, el nu mănâncă deloc ca strigoii. Poate că ar trebui să fie atribuită spiritelor naturii?
De obicei, comandă spiriduși și kikimors. Pulpe de pui din nou. Ca stăpână a pădurii, Yaga arată foarte bine.

Printre deficiențele fizice grave ale lui Yagi, notează experții viteza mica circulaţie. Cu toate acestea, se compensează pe deplin prin mijloace tehnice, precum: o colibă, un mortar, uneori un pomelo. Apropo, Baba Yaga aleargă nu mai puțin repede, împingându-se cu o mătură: o)

Cabana yaga este echipată cu pulpe de pui doar printre slavii estici și în Scandinavia; cu toate acestea, atât în ​​Polonia, cât și în Germania, s-a observat că casa s-a mutat cumva dintr-un loc în altul, deși nu s-au observat mutatori pronunțați.
În plus, această colibă ​​fie vorbește, fie cel puțin înțelege vorbirea unei persoane și este, de asemenea, susceptibilă la un tratament amabil, care uneori a mers în lateral față de yage. La urma urmei, yaga însăși nu consideră necesar să arate curtoazie față de propria ei „dubiță”
Există fie două, fie patru pulpe de pui; există dovezi că ei pot și pot împiedica un intrus. Cabana se mișcă, aparent, cu o alergare măturatoare ca un struț, dar nu atât de repede.

O stupa este un vehicul personal de serviciu mediu. Acum se acceptă în general că stupa zboară, dar în textele timpurii ea rulează mai des, ceea ce este firesc, având în vedere masa sa mare, deloc adaptată zborului. În același timp, dezvoltă o viteză decentă, dar nu prohibitivă: judecând după timpul necesar pentru a urmări călărețul, se poate estima capacitățile sale la aproximativ 60 km/h.

Pomelo a intrat în flota yagi relativ târziu; este posibil ca Yaga lui să fi împrumutat de la vrăjitoare muritoare. Sursele antice de obicei nu menționează acest articol, deși vrăjitoarele obișnuite le-au călărit până la Sabat

Și acum câteva Puncte importante despre cum să te înțelegi cu Yaga. Răspunsul la această întrebare vitală depinde în mare măsură de naționalitatea Yagi-ului. Yaga domestică, rudele ei poloneze, cehe, germane și franceze sunt mult mai bune la contact decât scandinavii, britanicii și slavii de sud. Acestea din urmă au însă slăbiciune- dependent de alcool; dar dacă ai întâlnit un yaga în Norvegia sau în Scoția, este mai bine să nu speri la un rezultat pașnic.

Cu toate acestea, Yaga din Rusia Centrală este departe de a fi întotdeauna dispusă spre prietenie; dar ea este cel puțin de obicei dispusă să vorbească înainte de a te lua în serios și apoi totul depinde de elocvența ta.
Ocazional - foarte ocazional - o conversație cu un yaga are loc dintr-o poziție de forță, dar acest lucru nu este de obicei recomandat. Dimpotrivă - comportament pașnic, politicos, îi poți face bătrânei câteva complimente... dar fără servilism și modestie excesive. Ar trebui să simtă că îți cunoști valoarea; Yaga este gata să se înțeleagă cu eroul.
Trebuie să spun că Yaga este obligat să respecte o serie de obiceiuri; dacă s-a întâmplat să fii la curent, încearcă să-l arăți imediat („mai întâi hrănește oaspetele, dă-i de băut, du-l la baie și apoi pune întrebări!”).

Dar, de fapt, relația cu Yaga se termină în pace mult mai des decât cu majoritatea reprezentanților „spiritelor rele”. Nu simte ostilitate față de oameni ca atare, deși nu îi plac prea mult; de multe ori ea are propriile ei scoruri pentru dușmanii oamenilor, pe care nu este contrariată să le reducă cu ajutorul unei persoane și, uneori, se întâmplă să-i placă un oaspete. Yaga poate oferi informații importante și, uneori, poate „ajuta financiar” (cu poțiuni, de exemplu). Poate să-i ajute pe unul dintre slujitorii săi. Cu toate acestea, rețineți: numai bărbații sau adolescenții ar trebui să ia contact cu Yaga. Femeile și copiii sunt foarte descurajați să se apropie de colibă.
Contrar credinței populare, Yaga nu a fost niciodată și nu a fost considerat un rău fără ambiguitate. Era temut (și pe bună dreptate), uneori trebuia să te lupți cu ea sau să o înșeli...

Babai - O creatură misterioasă printre slavi sub forma unui bătrân teribil care sperie copiii.

În credințele regiunilor de nord ale Rusiei, babai este un bătrân teribil, dezechilibrat.

Babai este un spirit de noapte rău. Locuiește în desișuri de stuf, iar noaptea rătăcește pe sub ferestre, făcând zgomot, zgâriind, batând la ferestre. Babai îi sperie pe copiii mici care nu vor să meargă la culcare. Se spune despre el că se plimbă noaptea cu un rucsac mare pe sub ferestre, va găsi un copil obraznic și îl va duce în pădure.

Bannik - cel mai înverșunat spirit de la strigoi, care trăiește în baie, seamănă cu un bătrân mic, dar foarte puternic, cu o barbă lungă și plină de mucegai. În ciuda mărimii sale, spiritul vechi este foarte puternic, poate doborî cu ușurință o persoană și o trage în jurul băii. Bannik este un spirit destul de crud: îi place să-i sperie pe cei care vin la baie cu țipete groaznice, mai poate arunca cu pietre fierbinți din sobă sau le poate opări cu apă clocotită. Dacă Bannikul este supărat, atunci spiritul poate chiar ucide o persoană sugrundu-și inamicul în baie sau rupându-i pielea de viu. Un bannik furios poate, de asemenea, să răpească sau să înlocuiască un copil.

Bannik este capabil să devină invizibil și să se miște instantaneu în spațiu în baia lui. Locul preferat al lui Bannik este în baia rusească din spatele aragazului, iar când se enervează, se mută pe sub rafturi.
Cel mai mult, spiritului îi place să sperie femeile, așa că nu ar trebui să meargă singure la baie. Dar mai presus de toate, bannik este supărat când o femeie însărcinată intră în baie; în nici un caz astfel de viitoare mame nu trebuie lăsate în baie nesupravegheate de bărbați.

Bannik este un spirit foarte „social”: invită adesea alte spirite rele să „facă o baie de aburi”, organizează astfel de întâlniri noaptea după 3-6 ture de scălător, este periculos să mergi la baie în astfel de zile. Lui Bannik, în general, nu-i place când oamenii îl deranjează noaptea.

Există o listă întreagă de încălcări din cauza cărora bannikul se înfurie. Această listă este destul de mare, dar și rezonabilă.Nu poți vorbi cu voce tare, să faci zgomot, să bati sau să râzi în baie. Cea mai strictă interdicție se aplică abuzului, deoarece se credea că blestemul rostit în baie se va împlini. De asemenea, bannikului nu-i place când cineva care aburi în baie este îndemnat.

Femei banniki - rahat- capabili să-și schimbe aspectul transformându-se într-o pisică sau chiar un bărbat.
Numele soției lui Bannik este... Shishiga. Aceasta este o creatură demonică care se preface a fi un prieten și ademenită în baie pentru a face o baie de aburi, poate muri cu aburi: O).

Cum să lupți? Dacă urmați regulile de bază, atunci Bannik-ul nu va ataca niciodată o persoană. Dar dacă bannikul s-a enervat, atunci el poate fi liniștit: lăsând o bucată de pâine de secară presărată din belșug cu sare grunjoasă pentru spirt, în unele cazuri este necesar să sacrificeți un pui negru, îngropându-l sub pragul băii. Dacă, totuși, bannikul te-a atacat, atunci trebuie să ieși din baie cu spatele înainte și să-l chemi pe brownie pentru ajutor: „Tată, ajută-mă! ..”. De asemenea, acestui spirit îi este frică de fier, așa că dacă bannik-ul nu vă permite să părăsiți baia, ar trebui să-l loviți cu o tijă de fier și să fugiți imediat.

Barabashki găsite în mitologie popoare diferiteși în special în mitologia slavă, acestea sunt spirite de uz casnic huligan.

De obicei locuiește în apartamente din oraș. Îi place să facă farse - bate, face zgomot, aruncă vasele de pe masă, varsă vopsea, aprinde gaz, se mișcă și aruncă tot felul de obiecte, fură lucruri. Preferă să locuiască în acele familii în care sunt copii. Pentru a-l vedea, nimeni nu l-a văzut. Cu cei care îi plac, vorbește de bunăvoie - răspunde la toate întrebările cu o bătaie. După tipul de personaj, poate fi atribuit gospodăriilor brownie: îi tratează cu amabilitate pe proprietarii buni, nu îi tolerează pe cei răi.

Potrivit unei teorii, Barabashka - un poltergeist - este spiritul cuiva care a locuit cândva într-o casă care acum este atât de zgomotoasă. Brownie are un singur loc de reședință. Adică poate apărea doar într-un singur loc cu care este asociat. Mielul nu trebuie tachinat și dat afară din casă, pentru că o bucată de energie va merge cu el.
Spiritele nu apar în casele fără istorie, pentru că sunt martori, martori ai celor întâmplate, greșeli, zâmbete, tristețe, suferință, frumusețe și urâțenie la o persoană. Ei vin să spună, să protejeze și să avertizeze împotriva greșelilor. O fantomă poate fi numită al șaselea simț. Un indiciu, o cheat sheet a vieții.

Mielul nu este un personaj negativ și nu un spirit rău. Spiritele, fantomele intră în contact cu oamenii pentru că cer ajutor. Un protector amabil, un păzitor al vetrei - asta este cu adevărat mielul. El știe totul despre casa în care locuiește, el stochează energia acestei case, prin urmare, trebuie să fii prieten cu spiritele și să nu le faci rău. La urma urmei, pe măsură ce apare, va răspunde.

Există o mulțime de spirite rele în mitologia slavă. Voi face o scurtă plimbare...

Durere de cap - spiritul pădurii, un bătrân cu cap mare și stângaci, cu ochi vicleni. Poate ieși să întâlnească un culegător de ciuperci sau un culegător de fructe de pădure și să ceară ajutor, pentru a găsi un coș pierdut. Apoi durerea-boshka sare pe gât și conduce persoana prin pădure până când se pierde.

Bolotnița - o soră cu sirenele, trăiește doar într-o mlaștină, într-o floare de nufăr albă ca zăpada, cu dimensiunea unui cazan. Este frumoasă, dar își ascunde picioarele de gâscă cu membrane negre de la o persoană. Văzând călătorul, mlaștina începe să plângă amar. Dar merită să faci măcar un pas spre ea pentru a o consola, întrucât răufăcătorul trage o persoană în mlaștină.

Mlaștină - o rudă a spiridușului de apă și lemn, spiritul mlaștinii sub forma unui bătrân cu părul cărunt și cu o față largă gălbuie. Îi place să meargă de-a lungul țărmului și să sperie oamenii care merg prin mlaștină cu sunete ascuțite.

Borovoy - aproape la fel ca spiridușul, spiritul pădurii, crângul. Arată ca un urs imens, dar fără coadă. Se hrănește cu animale, deși uneori mănâncă și oameni.

Buka - o mică creatură diabolică care locuiește în dulapul camerei copiilor sau sub pat. Numai copiii îl văd, iar copiii suferă din cauza asta, deoarece lui Buka îi place să îi atace noaptea - prinde-i de picioare și trage-i sub pat sau în dulap (vizuina lui). Îi este frică de lumină, din care poate muri credința adulților. Îi este teamă că adulții vor crede în el.

Vodyanitsa - spirit feminin al apei. Potrivit lui V. I. Dahl, țăranii ruși credeau că acestea sunt femei înecate de la botezați.

Apă (bufon de apă sau diavol, rmutnik) - apare sub forma unui om cu trăsături individuale ale unui animal. Dicționarul explicativ al lui Dahl conține următoarea descriere a lui: „Acesta este un bătrân gol; totul acoperit de noroi, asemănător în obiceiurile sale cu un spiriduș, dar el nu este năpădit de păr, nu este atât de întârziat și adesea chiar îl certa. Cel de apă, pentru a atrage o persoană în apa lui, se poate transforma în copil, vite, pește mare etc. Acest spirit înspăimântă și îneacă pe înotători, împrăștie și eliberează peștii din plasă, distruge barajele morilor. Locul lui preferat este o mlaștină, vârtejuri și vârtejuri ale râului. Sirenul comandă sirene, ondine și alți locuitori acvatici.

Purtat - spiritul patron al cailor, un fel de curte. Arată ca un om, dar cu urechi și copite de cal. Ea a condus, locuiește într-un grajd, protejează caii de boli și de o fiară prădătoare.

Volkodlak - războinici vârcolaci din suita lui Yarila și Veles., jumătate oameni - jumătate lupi conform credințelor vechilor slavi. semn extern volkodlaka este păr de lup (dlaka) care crește pe cap, vizibil deja la naștere. Acest nume slav provine de la el.

Brownie - spiritul care trăiește în fiecare casă. Arată ca o persoană, adesea ca proprietarul casei. Locuiește în colț, sub prag, în pod, în horn, etc. Brownie-ul patronează proprietarii zeloși, harnici, care îl respectă și știu să-i facă pe plac. Înainte de moartea cuiva din familie, spiritul urlă, geme, bate etc. Brownie-ului nu-i plac proprietarii lenesi si disoluti care nu il respecta si il pot duce la ruina.

Conform credințelor rusești, există o zi în an dedicată brownie-ului - 10 februarie. În noaptea de 10 februarie se lasă un răsfăț pentru brownie - pâine, untură, ceva dulce, uneori se toarnă vin. Toate acestea sunt puse pe o farfurie și așezate într-un colț retras pe podea.

Brownie-ul, pe care proprietarii nu l-au respectat cu bunătăți, poate face necazuri în casă: împrăștie lucruri, împrăștie mâncare, sparge vase, face zgomot noaptea.

Omul de nisip - un spirit de noapte sub forma unui omuleț sau a unei bătrâne amabile, cu o voce amânătoare. Vine la copii, le închide ochii înainte de a merge la culcare și aduce coșmaruri adulților.

zhizh (pompier) - duhul focului, care umblă neîncetat pământul, emitând din sine o flacără, cu care încălzește solul, apoi aprinde focul.

Zyuzya (Zyuzik) - zeul iernii.

kikimora (shishimora) - spiritul rău al casei sub forma unui pitic sau a unei femei mici cu un cap de mărimea unui degetar.

Uneori este considerată soția unui brownie. Dahl descrie că kikimora este un fel de brownie, stă invizibil în spatele aragazului în timpul zilei și noaptea face farse cu un fus și o roată care se învârte și, de asemenea, aruncă vase, interferează cu somnul, confundă firele.

Kikimora este ostilă bărbaților. De asemenea, poate dăuna animalelor de companie, în special găinilor.

mlaștina Kikimora - Un spirit rău de mlaștină. Un prieten apropiat al spiridușului este o kikimora mlaștină. Trăiește într-o mlaștină. Îi place să se îmbrace în blănuri de mușchi și să-și țese plante de pădure și de mlaștină în păr. Dar ea se arată rar oamenilor, pentru că preferă să fie invizibilă și doar țipă din mlaștină cu voce tare. O femeie mică care confundă fire și fură copii mici târăște călătorii căscați în mlaștina în care locuiește.

Lesavki - Copiii lui goblin și kikimora. Le place să facă farse, să doboare călătorii de pe drum, să încurce poteci, să le toarne praf pe cap și să le învelească în pânze de păianjen.

Elf - stăpânul pădurii Locuiește în stuf dens și în mahalalele pădurii, „poate crește mai sus decât copacii și poate mai jos decât iarba. Oamenii îl văd ca pe un bătrân decrepit, cu toate hainele întoarse pe dos. Lui Goblin îi place să țipe în pădure, să conducă oamenii în desiș, să râdă și să aplaude.

celebru cu un singur ochi - spiritul răului, al nenorocirii, personificarea durerii. Apare în fața oamenilor fie ca un gigant uriaș cu un singur ochi, fie ca o femeie înaltă, înfricoșătoare și slabă, cu un singur ochi. Când Likho este lângă o persoană, o varietate de nenorociri încep să-l bântuie. Era chiar și un proverb: „Nu te trezi celebru când este liniște”.

Navi (Navki, Mavki) - spirite ostile ale morților, inițial străini, care nu au murit în felul lor. clan-trib, mai târziu - sufletele neamurilor. Potrivit credințelor ucrainene, Mavka au un corp uman în față, dar toate interiorurile sunt vizibile din spate. Copiii care au murit înainte de botez se transformă în mavok. Foarte des în folclorul slavului de est, Navi sunt identificați cu ghouls. Acestea provoacă dezastre naturale, boli sau moartea oamenilor și a animalelor.

Locuința slavilor antici era protejată de Mavok prin simboluri magice. În afara casei, strămoșii noștri purtau diverse amulete, foloseau incantații, iar hainele lor în acele locuri în care marina putea pătrunde în corp (guler, închizătoare, manșete, tiv) erau decorate cu broderii formate din semne magice de protecție. Exista o altă modalitate de a nu fi expus la navia - de a-i liniști invitându-i să se spele în baie.

Mokruha - un spirit de gospodărie huligan, conform legendei, părăsește un loc umed unde stă.

Ovinnik(gâscă de fasole, hambar, hambar, zhikhar, bunic, podovinushko, preot hambar, ovinnushko, rege hambar)- în mitologia slavă, un spirit care trăiește într-un hambar (pe o ierar).
Ovinnikul era considerat cel mai rău intenționat dintre toate spiritele care îl înconjurau pe țăran în viața lui de zi cu zi: dacă mârâia, nu era ușor să-l potolești! Este posibil să aduceți plăcinte și un cocoș în hambar: cocoșul a fost tăiat la intrare și stropit cu sânge în toate colțurile, iar plăcinta a fost lăsată în spațiul de târâș. În general, grătarul iubea bunătățile și onoarea la fel ca toate rudele sale necurate. Proprietarii cu experiență nu au început să înece hambarul în alt mod decât cerând permisiunea „proprietarului”. Iar după ce țăranul a scăpat ultimul snop, înainte de a merge acasă, s-a întors cu fața spre hambar, și-a dat jos pălăria și a spus cu o plecăciune joasă: „Mulțumesc, tată-hambar: ai slujit cu credincioșie toamna asta!”. Ziua numelui lui a fost sărbătorită la Vozdvizhenye și Pokrov (1/14 octombrie). Nu a făcut rău proprietarilor atenți, ci a răsplătit onoarea cu bunătate.

Polevik - Uneori oamenii se întâlneau cu un bătrân pe câmp, neprevăzut ca înfățișare și cu totul năzuit. Bătrânul i-a cerut unui trecător să-și șteargă nasul. Și dacă un om nu disprețuia, avea deodată o pungă de argint în mână și bătrânul muncitor al Câmpului a dispărut. Astfel, strămoșii noștri au exprimat ideea simplă că Pământul îi dă cu generozitate doar pe cei cărora nu le este frică să-și murdărească mâinile.

Sirenă - adesea reprezentată sub forma unei femei care trăiește în apă. uneori pe câmpuri miezul zilei sau în copaci — sirena copac.

Întotdeauna are părul lung, blond sau verde. Se credea că sirena are o membrană între degete, iar în loc de picioare are o coadă de pește.
Potrivit credințelor populare, toți bebelușii care s-au născut morți sau au murit fără botez, precum și femeile adulte înecate, devin sirene. În Ucraina sunt și sirenele mavok (navok).
Sirenele trăiesc pe fundul râurilor, dar uneori ajung la țărm. Acolo se pot legăna în copacii de pe coastă și pot cânta. Vocea lor este atât de încântătoare încât o persoană care aude acest cântat se supune complet voinței lor. Victima unei sirene care ajunge la ei poate fi gâdilată până la moarte, așa că ucrainenii le numesc și zdrențe. Uneori, sirenele, înainte de a gâdila, fac ghicitori unei persoane, iar dacă nu le ghicește, atunci moare. Se credea că, pentru a riposta, trebuie să arunci pelin în fața lui Mavka.

Agitatoare - Demoni ruși ai bolii, menționați în conspirații.
Erau reprezentate ca douăsprezece femei urâte care trimiteau diverse boli oamenilor. În unele texte de conspirații, este subliniată legătura lor cu spiritele rele, de aceea se spune că Shaker-ii apar la patul pacientului într-o formă diavolească. În conspirații, agitatorii poartă numele: Tresey, Otpeya, Gladeya, Avvariush, Khrapush, Pukhleya, Zhelteya, Avey, Nemeya, Deaf, Karkusha.

Ghoul (vampir) - un spirit rău (mai târziu „mortul vii”), care bea sângele oamenilor și animalelor. Vampirii devin de obicei oameni care au murit într-o moarte violentă sau în Varsta frageda, sinucideri, precum și vrăjitori asociați cu spiritele rele. Pentru ca ghoul să nu se ridice din mormânt și să nu bea sânge uman, țăranii ruși încă din secolul al XIX-lea. un ţăruş de aspen a fost băgat în locul înmormântării lui.

Pentru a nu ceda în fața necuratului, ar trebui să fii atent în toate modurile posibile. De exemplu, nu înotați în râu înainte de Treime și după ziua lui Ilyin (altfel apa vă poate trage până la fund), nu vă părăsiți casa la miezul nopții și, cu atât mai mult, nu mergeți la răscruce la această oră. . Nu lăsați vasele deschise cu apă sau mâncare (persoana necurată va scuipa cu siguranță acolo). Asigurați-vă că acoperiți leagănul, în caz contrar kikimora va înlocui copilul și, de asemenea, închide ferestrele noaptea, în caz contrar vampir, morții vii, se vor uita în ei și îi vor speria de moarte. La înmormântări, trebuie să atârnați oglinzi pentru a nu vedea în ele un mort plângând, care se poate întoarce, dar deja ca strigoi.

De asemenea, foarte util rugăciuni-amulete mai ales îngerul tău păzitor. scuipă peste umărul stâng, pentru că acolo stă mereu duhul rău, mai des se umbră cu semnul crucii, iar când se întâlnește cu necuratul, spune: "Amin, amin, crumble!" .

Tot acest rău se teme de semnul crucii, de mirosul de tămâie, de o cruce pectorală sfințită, de rugăciune, de conspirații populare.
În caz de pericol imediat, ar trebui să vă conturați cu un cerc magic: o)

De asemenea, trebuie să știți că spiritele rele se tem de cântatul cocoșului, de numerele pare, de ciulini, de maci, de pelin, de toate obiectele de tăiat și de perforare a metalelor (de exemplu, este util să porți un ac pe haine). Plasa de pescuit este, de asemenea, de mare importanță împotriva spiritelor rele, deoarece fiecare persoană necurată are o influență numai asupra obiectelor cunoscute și, în general, îi place să numere, iar dacă nu știe exact câte noduri și celule în rețea, atunci în timp ce numără , poți scăpa de el cu ajutorul rugăciunii sau al conspirației.

cu cel mai mult conspirație puternică de la spiritele rele, care trebuie calomniat pe ceară, și apoi lipiți această ceară de cruce pectorală, este următorul (recomandat pentru memorare și repetare zilnică):

„Fii cunoscut, robul lui Dumnezeu (nume), cu Crucea dătătoare de viață, în dreapta și în stânga, în față și în spate. Crucea este peste mine, robul lui Dumnezeu (nume), crucea este în fața mea, crucea este in spatele meu, crucea este diavolul si toti dusmanii invinsi Da, demonul alearga, toata puterea vrajmasului este de la mine, slujitorul lui Dumnezeu (nume), care am vazut ca fulgerul puterea crucii arzitoare. .Lângă mine este Hristos și toată puterea cerului: Mihail, Gavriil, arhangheli și îngeri, începuturi, autorități, tronuri, forțele Domnului și serafimi și sfinți îngeri păzitori indestructibil de îngrozitori, închinați mie pentru a-mi păzi sufletul și trupul de Sfântul Botez. .Şi departe de mine, cu puterea ei întunecată, stă, şi cu tot poporul, îngerii s-au făcut îngerii lui Dumnezeu.Rugăciuni pentru Preacurata Maică a Ta, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul Dumnezeu, miluieşte-mă pe mine, slujitorul tău păcătos (numele), mereu și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor.Amin.
Pe baza materialelor blogs.privet.ru, historicaldis.ru, ekabu.ru

Strămoșii noștri aveau o mitologie foarte dezvoltată și nu era în niciun fel inferioară nici grecească, nici celtică, darămite germanică. Slavii credeau că pădurile, mlaștinile și râurile au propriile lor spirite de pază, nu se poate spune că le era frică de ele, mai degrabă era mai degrabă respect. Așa tratează pe cineva mai în vârstă și mai deștept, uneori s-au liniștit, alteori au cerut ajutor, dar uneori au fost dușmani. Dar strămoșii noștri credeau și în spiritele rele care erau unite într-un singur concept de „strigoi” (adică nu vii), deși habitatul acestor spirite era și cel mai divers.

Ei bine, acum mai detaliat, în ce spirite credeau strămoșii noștri. Pentru comoditate, toate spiritele sunt împărțite în cinci grupuri în funcție de habitatele lor (mlaștină, râu, pădure, munte, domestic).

De casă

Drăguț

bagan- spiritul de patron bovine, îi păzește de atacuri dureroase și înmulțește urmașii, iar în caz de mânie face femele sterile sau omoară miei și viței chiar la naștere. Belarusii îi separa un loc special în grajdurile de vaci și oi și aranjează o iesle mică umplută cu fân: aici se așează baganul. Ei hrănesc vaca fătătoare cu fân de la iesle ca medicament vindecător.
Bayunok (Cat-bayun) - spirit de casă, povestitor, povestitor de noapte, cântece de cântece de leagăn. Uneori el apare sub forma unei pisici-bayun.

Vazila (grajd, păstor)- spiritul patron al cailor, el este reprezentat sub formă umană, dar cu urechi și copite de cal. Fiecare gospodar are propriul lui vazil, care locuiește într-un grajd (hambar), are grijă ca caii să fie ținuți, îi protejează de boli, iar când merg la turmă, scoate din ei o fiară răpitoare.

Vedogoni- suflete care trăiesc în trupurile oamenilor și animalelor și, în același timp, adăpostesc genii care protejează proprietatea și locuința familiei. Fiecare persoană are propriul lui vedogon; când doarme, vedogonul părăsește corpul și își protejează proprietatea de hoți și de atacul altor vedogon și de vrăji magice. Dacă un vedogon este ucis într-o luptă, atunci persoana sau animalul căruia îi aparținea moare imediat în somn. Prin urmare, dacă unui războinic i se întâmplă să moară într-un vis, atunci ei spun că vedogonul său a luptat cu vedogonul inamicilor și a fost ucis de ei. Pentru sârbi, acestea sunt suflete care produc vârtejuri cu zborul lor.

Domovoy-domozhil- un reprezentant al vetrei, după semnificația sa inițială, există zeul Agni, identic cu Perun Tunetorul. Ca întruchipare a focului care ardea pe vatră, brownie a fost onorat ca fondator și stăpân al clanului. Acesta este un bătrân scund, tot acoperit cu păr cald și plin. Dacă brownie-ul este supărat, atunci el este luat pentru aceleași trucuri ca brownie-ul altcuiva. Prin urmare, el este numit Bufonul, Oblom și Sadol. În Rus', fondatorul inițial al clanului, primul organizator al vetrei familiei, este onorat în persoana brownie-ului și, prin urmare, conceptul acestuia nu este împărțit în multe spirite omogene: în fiecare casă există doar un brownie. . Activitățile brownie sunt limitate la posesiunile familiei cu care este legat prin legături sacre de rudenie și cult; îi pasă doar de casa lui. În Rus', brownie-ul este și patronul găinilor, iar în cinstea lui pe 1 noiembrie are loc un festival special, cunoscut sub numele de „ziua numelui puiului”.

Korgorushi (colorați)- în mitologia slavă de est, asistenți brownie; arată ca niște pisici, cel mai adesea negre.

Rece ca gheața- spirit de paie. Ca multe spirite ale mitologiei slave, cel înghețat doarme iarna. Se trezește abia odată cu venirea primăverii. Vara, rămâne treaz și așteaptă sfârșitul verii pentru a se urca într-un morman proaspăt de paie și a adormi. Nimeni nu l-a văzut vreodată. Uneori doar într-o după-amiază fierbinte cineva foșnește în paie și se aude suspinul cuiva.

Rău

Baennik (bannik, laznik, baynik, baie)- un spirit necurat de la strigoi, care se instalează în orice baie din spatele încălzitorului, cel mai adesea sub raft, pe care se scaldă de obicei. El este cunoscut de toți rușii pentru nebunia lui răutăcioasă. „Nu există mai supărat decât un bannik, dar nu există unul mai amabil”, spun ei în regiunea natală Novgorod, dar cred cu fermitate în dorința lui de a dăuna și de a respecta cu strictețe regulile servilității și ale adulării. Se crede că baennikul se spală întotdeauna după ceilalți și, prin urmare, toată lumea se teme de a patra schimbare sau de al patrulea abur: „el” se va năpusti, va începe să arunce cu pietre fierbinți, să stropească cu apă clocotită; dacă nu fugi cu pricepere, adică. înapoi, se poate opări complet. Această oră (adică după trei schimbări) spiritul o consideră proprie și permite doar diavolilor să se scalde: pentru oameni, un cuplu de baie se presupune că este în jurul orei 5-7 după-amiaza. Baennik se străduiește să dețină baia în mod inseparabil și este nemulțumit de oricine îi încalcă drepturile, chiar dacă doar temporar. Știind acest lucru, un călător rar, prins noaptea, decide să caute adăpost aici. Întrucât baennikul are obligația directă de a elimina deșeurile din baie, este de drept să inducă deșeuri asupra celor de care este nemulțumit. Ei se mulțumesc cu locația baennikului, aducându-i un răsfăț dintr-o bucată de pâine de secară, stropită cu sare grunjoasă. Și pentru a-i lua puterea pentru totdeauna, îi aduc în dar un pui negru. Baennikul încearcă să fie invizibil, deși unii susțin că l-au văzut și că este un om bătrân, ca toate spiritele înrudite cu el: nu degeaba au trăit în această lume un număr atât de incalculabil de ani.

Baechnik (brutar)- un spirit casnic rău. Baechnikul apare după poveștile spuse pentru noapte povești de groază despre tot răul. Merge desculț, astfel încât să nu se audă cum stă deasupra unei persoane cu brațele întinse deasupra capului (vrea să știe dacă este speriat sau nu). El va ridica din umeri până când povestea este spusă în vis, iar persoana se trezește cu o sudoare rece. Dacă aprindeți o torță în acest moment, puteți vedea umbrele care fug, asta este. Spre deosebire de brownie, este mai bine să nu vorbești cu el, te poți îmbolnăvi periculos. Sunt patru sau cinci în casă. Cel mai groaznic este ticălosul cu mustață, mustața îi înlocuiește mâinile. A fost posibil să te protejezi de intrus cu o vrajă, dar este uitat.

Brownie-yard- și-a luat numele de la locul de reședință obișnuită și, prin natura relației cu proprietarii de case, este clasat printre spiritele rele, iar toate poveștile despre el se reduc la chinul acelor animale domestice pe care nu le iubește. În exterior, curtea arată ca o menajeră. Este întotdeauna prietenos doar cu o capră și un câine, nu-i plac alte animale, iar păsările nu-i ascultă. În special nu tolerează pisicile albe, câinii albi și caii gri - gazdă informatăîncearcă să nu păstreze astfel de creaturi vii. I se aduc cadouri pe furci de fier în iesle.

Sinistru- spirite rele, creaturi mici care, așezate în spatele sobei, rămân invizibile și aduc nenorociri casei: oricât de mare ar fi averea proprietarului, aceasta va dispărea rapid și sărăcia va veni în loc de mulțumire. Cu creșterea lor minusculă și caracterul neliniștit, seamănă cu piticii casei și, astfel, dau dovadă a legăturii străvechi a personificărilor mitice ale soartei și morții cu spiritele elementare de furtună (o altă dovadă este capacitatea de transformări). Sinistri cutreieră lumea și se stabilesc să trăiască în societăți.

Ovinnik (Gumennik, Podovinnik)- cele mai rele dintre spiritele casei: este greu să-l liniștești, să-l smerești dacă se înfurie și țipă în inimile lui. Ochii îi ard de cărbuni înroșiți, ca ai unei pisici, iar el însuși arată ca o pisică uriașă, de mărimea unui câine de curte - toți negri și zdruncinați. Știe să latre și nu râde mai rău decât spiridușul. El a fost instruit să stea sub grădină în groapă pentru a supraveghea așezarea snopilor, pentru a respecta timpul și momentul, când și cum să inunde hambarul, să nu permită să se facă sub sarbatori mari. Dacă se înfurie, va arunca cărbuni printre grătare și va lăsa tot hambar să preia și să ardă. Acest spirit trăiește într-un hambar; shaggy, iar un braț este gol și mai lung decât celălalt. Cu mâna goală, pedepsește, aruncă căldură în snopii nerecolțiți ai proprietarilor neglijenți. Ochii acestui spirit sunt multicolori, blana este pe dos; pe vreme calmă, doarme. Rareori întinde mâna umplută pentru a spune bogăția fetelor. În dimineața strălucitoare de duminică, fata pune mâna în fereastra hambarului: dacă spiritul nu-și atinge mâna, umblă-n fete, cu mâna goală - căsătorește-te cu săracul, hambarul cu o mână zbucioasă atinge, știi, ea va merge după cei bogați.

Shish- brownie, demon, spirite rele, care trăiesc de obicei în hambare. Shish își joacă nunta într-un moment în care vârtejele ridică praf într-un stâlp de pe drumurile care trec. Aceștia sunt chiar Shishii care îi încurcă pe ortodocși. Oameni plictisitori și neplăcuți sunt trimiși la Shisham cu furie. În cele din urmă, „narghilea beată” apare la persoanele care s-au băut până la delirium tremens (în iad). Numele Shisha este, de asemenea, atașat fiecărui purtător de știri și căști în sensul antic al cuvântului, când „shishi” erau cercetași și spioni și când „pentru shishimorstvo” (cum scriau ei în acte) erau date, în plus. la salarii, moșii pentru serviciile prestate prin spionaj.

pădure

Auka- un spirit de pădure, înrudit cu spiridușul. La fel ca spiridușul, îi place să facă farse și să glumească, să conducă oamenii prin pădure. strigi în pădure - din toate părțile va bântui. Poți, totuși, să scapi de necaz rostind zicala preferată a tuturor spiridușilor: „M-am plimbat, am găsit, s-a pierdut”. Dar o dată pe an, toate metodele de combatere a spiritelor pădurii se dovedesc a fi inutile - pe 4 octombrie, când spiridușul se înfurie.

Durere de cap- Spirit de pădure. Trăiește în locuri cu fructe de pădure. Spiritul este viclean și viclean. Apare în fața unei persoane sub forma unui bătrân sărac, slab, cere ajutor pentru a-și găsi geanta pierdută. Nu poți ceda cererilor lui - vei începe să te gândești la pierdere, te va doare capul, vei rătăci mult prin pădure.

Lesavki- spirite de pădure, rude ale pădurarului, bătrâni și bătrâne. Araci ca niște arici. De asemenea, ca și pădurarul, le place să facă farse și să se joace. De cele mai multe ori pădurile dorm - sunt treji pentru o perioadă foarte scurtă de timp: de la sfârșitul verii până la mijlocul toamnei. Printre olonchani, în pădurile lor dese și neatinse, trăiesc „bătrâni de pădure” sau „părinți” care ademenesc copiii în pădure, dar cu ce scop îi țin acolo și cu ce îi hrănesc – cei mai cunoscători nu pot spune. Spiritul pădurii - inițial au fost reprezentați sub următoarea formă: creaturi umplute cu picioare de capră, barbă și coarne, amintind de satiri și fauni din lumea antică. Dacă sunt îmbrăcați, atunci sunt în haine de piele de oaie; aceste haine din piele de oaie nu sunt cu centuri și flutură liber în vânt, ca mantaua înnorata a unui vânător sălbatic. Mai târziu au primit nume proprii.

Spiriduș (liber, liad, pădure, neprihănit, leshak, pădurar, pădurar, vulpe, polisun, biela, hoț, abia, țăran sălbatic, tsmok, rege cu coarne de aur, rege pădurii, domnitor peste pădure)- spiritele rele ale pădurii, un proprietar deplin și nelimitat al pădurii: toate animalele și păsările sunt sub controlul său și îi ascultă fără răscumpărare. Leshy este diferit de alte spirite proprietăți speciale inerent numai lui: ​​dacă merge prin pădure, atunci înălțimea lui este egală cu cei mai înalți copaci. În provinciile Kiev și Cernigov s-au distins vulpi și muncitori de câmp; primii erau reprezentaţi de giganţi de culoare cenuşie şi culoare cenușie, dar despre acestea din urmă li s-a spus că sunt egale cu înălțimea porumbului care crește pe câmp, iar după recoltare scad și devin mici ca miriștea.

Ca toate spiritele tunetului, spiridușul poate îmbrăca diferite forme și, astfel, se apropie de vârcolaci. Cel mai adesea, este un om puternic, dar și în această imagine umană păstrează semne demonice: poartă o haină de piele de oaie, dar, așa cum se întâmplă întotdeauna cu spiritele rele, este dezbrățat și înfășurat în jurul fustei stângi la dreapta. Spiridușul se repezi prin pădurile sale, ca un nebun, cu viteză extremă și mereu fără pălărie. Sprâncenele și genele nu se văd, dar se vede clar că este un carno-ureche (nu există ureche dreaptă), că părul de pe cap este pieptănat spre stânga. De asemenea, îl reprezintă ca având un singur ochi, ceea ce indică afinitatea lui cu giganții Ciclopi.

Deținând capacitatea de a se răsturna, spiridușul se preface adesea că este un trecător cu un rucsac pe umeri. Dacă spiridușul este arătat gol, atunci este ușor de observat cât de asemănător este cu imaginea general acceptată a diavolului: are coarne pe cap, picioare de capră, capul și toată jumătatea inferioară a corpului sunt umplute, în impletituri, barba caprei este o pană, gheare lungi pe mâini.

În Belarus, se numește pădure tsmok, care ucide efectivele proprietarilor, suge laptele de la vaci noaptea și face câmpurile sterile. În provincia Vladimir, spiridușul era numit om sălbatic. Lângă Ryazan, ei cred că în păduri trăiesc regi cu coarne de aur.
Leshy nu face rău oamenilor atât de mult, ci fac farse și glume și, în acest caz, sunt destul de ca rudele lor brownie. Ei vor face rău nepoliticos, așa cum se potrivește locuitorilor neîndemânatici din pădure, și vor glumi răul. Cele mai obișnuite trucuri ale farsei sunt să conduci o persoană într-un desiș într-un loc din care nu există nicio modalitate de a ieși, sau să lași ceață în ochi, ceea ce o va deruta complet, iar o persoană rătăcită se va înconjura în jurul pădurii. pentru o lungă perioadă de timp. Cu toate acestea, spiridușul încă nu conduce oamenii la moarte directă. Spiridușul pedepsește oamenii pentru că folosesc cuvinte obscene și rostesc blesteme.

Listen- un bătrân spirit orb, conducătorul pădurilor, soția și asistentul lui - Baba Listina. Nu sunt la fel de violenți și ageri ca pădurea, ei stau într-un morman de frunze lângă un ciot sau într-o râpă și comandă - cine ar trebui să foșnească când. Toamna, la început, se aude o șoaptă ușoară - este vorba despre Listin și Listina care consultă și atribuie muncă lucrătorilor în lemn. Și apoi se aude foșnet și zgomot, dansuri rotunde ale frunzelor căzute, știi, se joacă pădure.

mlaştină

Anchutka- un spirit rău, mai târziu - unul dintre denumirile rusești pentru diavoli. Anchutka este asociată cu apa și în același timp cu muștele; uneori Anchutka este numită apă, mlaștină: trăiește într-o mlaștină. Are aripi.
Epitetele sale obișnuite „al cincilea”, „înfierbântat”, „fără degete” - înseamnă apartenența unui spirit rău. În basme, are cinci picioare, pentru că lupul i-a mușcat călcâiul.
Bolotynnik (bolotyannik, bagnik) - spiritul mlaștinii. Identic cu apa. Fantezia populară găsește în mlaștină un loc perfect potrivit pentru așezarea spiritelor rele.
Bolotnitsa (sălbăticie, lopată) este o fată de apă. În funcție de locul unde locuiesc fecioarele de apă, ele primesc numele potrivite. O fetiță de apă care trăiește într-o mlaștină se numește mlaștină. Un iubitor de vârtejuri - un vârtej. În comportament și caracter, ele sunt asemănătoare cu sirenele.

Lobasta (lamă)- o sirenă care trăiește într-o mlaștină în stuf. Este deosebit de periculos să o întâlnești la Săptămâna Sirenelor - în acest moment, nicio fată nu va îndrăzni să meargă în pădure fără să-și ia prietenele cu ea, de teamă să nu cadă în mâinile lui Lobaste.

Apă

Vodyanoy (vodyanik, vodovik, mlaștină)- un spirit apos, rău și, prin urmare, este clasat printre dracii adevărați de toată lumea și de pretutindeni. Oamenii îl reprezintă pe siren ca pe un bătrân gol, cu o burtă mare umflată și o față umflată, ceea ce este destul de în concordanță cu caracterul său elementar. În același timp, ca toate spiritele norilor, este un bețiv amar. Vodoviki sunt aproape întotdeauna căsătoriți și au mulți copii; se căsătoresc cu fecioarele de apă, femeile înecate și acele fete nefericite care au fost blestemate de părinți și, ca urmare a acestui blestem, au fost duse de spiritele rele în satele subacvatice.
Ostilitatea sirenului față de oameni se exprimă prin faptul că păzește neobosit fiecare persoană care, pentru diverse nevoi, se află în posesiunile sale umede și umede. Îi duce în locuințe irevocabile pe toți cei care își iau în cap să înoate în râuri și lacuri vara după apus, sau la prânz sau la miezul nopții. Sub apă, el își transformă prada în muncitori legați, îi face să toarne apă, să târască și să spele nisip etc. Nemurind niciodată, sirenii, totuși, se schimbă în timpul schimbărilor lunii: în tinerețe ei înșiși sunt tineri, la pagubă se transformă în bătrâni. În sud, li se prezintă un corp uman, dar cu o coadă de pește în loc de picioare; apă pădurile reci nordice - murdare și cu coarne.

Vodyanoy se află într-o relație ireconciliabil de ostilă cu bunicul brownie-ului, cu care, la întâlniri întâmplătoare, intră riguros într-o ceartă. În cazul în care apa trăiește în mlaștini, se mai numește și Mlaștina.

Oameni de mare (faraoni)- în Ucraina se spune despre ei - „jumătate de bărbat și jumătate de riba”. Când marea este agitată, oamenii de mare ies la suprafață și cântă cântece. În alte locuri, acești oameni de mare sunt numiți faraoni, amestecând legenda antică despre marinari cu legenda biblică despre armata faraonului care s-a înecat în valurile Mării Negre. Ei spun că acești oameni sunt cu cozi de pește și că au capacitatea de a prezice viitorul.

Vodyany- nevestele și fecioarele de apă. În funcție de locul în care locuiesc, se numesc: oameni de apă - trăiesc în râuri, lacuri și fântâni; marinari – în mare. Le place să se stabilească în societăți și mai ales în locuri deșertice - în vârtejuri, goluri și sub repezirile râului, aranjand acolo cuiburi din paie și pene culese din sate în timpul Săptămânii Verzi.

Sirenele- fecioare de apă; sufletele morților: copii care au murit nebotezați, sau fete înecate sau înecate. Sirenele sunt reprezentanți ai Regatului morții, al întunericului și al frigului, prin urmare, odată cu apariția primăverii, deși prind viață, ele încă trăiesc în măruntaiele întunecate ale apelor pământului, care sunt încă reci primăvara. De Ziua Treimii, sirenele părăsesc apa și trăiesc în păduri pe copaci, servind, conform credinței vechilor slavi, drept locuință a morților.

Printre slavii occidentali și rușii mici, sirenele sunt creaturi vesele, jucăușe și fascinante, cântând cântece cu voci încântătoare și ademenitoare; în Rusia Mare sunt făpturi rele și răzbunătoare, răvășite și neîngrijite: cu fața palidă, cu ochi verzi și același păr, mereu goale și mereu gata să te ademenească doar ca să te gâdili până la moarte și să te îneci fără nicio vină deosebită.

În imaginea sirenelor, fantezia populară a combinat idei despre apă și fecioarele pădurii: sirenele le place să se leagăn pe crengile copacilor, izbucnesc în râs rău și gâdilă călătorii neglijenți ademeniți la moarte. Sirenele trăiesc și în munți și adoră să alerge pe pârtiile lor. Identificarea sirenelor cu sufletele morților este indicată și prin porecla lor de pământeni, adică. locuitori ai lumii interlope a morților.

Munte

Bosorkun (cutie din sticla)- spirit de munte. Împreună cu un vânt puternic, zboară pe culturi, le distruge și provoacă secetă. Provoacă daune oamenilor și animalelor - provoacă boli și afecțiuni bruște (de exemplu, laptele de vacă va fi amestecat cu sânge sau va dispărea complet). Ungurii au un caracter mitologic asemănător - un bosorkan, o vrăjitoare, o bătrână urâtă cu capacitatea de a zbura și de a se transforma în animale (câine, pisică, capră, cal). Poate provoca secetă, poate provoca pagube oamenilor și animalelor. Bosorkan dăunează oamenilor în principal noaptea.

știri editate D-na. Tigaie - 24-01-2011, 06:21

Babai Babai, babayka - în mitologia slavă - un monstru, o creatură misterioasă sub forma unui bătrân înfricoșător și înfricoșător care sperie copiii. Pa, pa, pa Babai a venit seara, El a întrebat: Dă-i pe Lenochka înapoi. Nu, nu o vom da pe Lena, avem nevoie de Lena noi înșine. (Regiunea arh.) Numele „babay”, se pare, provenea de la turca „baba”, babai - moș, bunic. Acest cuvânt (poate și ca o amintire a jugului tătar-mongol) denotă ceva misterios, nu tocmai definit în aparență, nedorit și periculos. În credințele regiunilor de nord ale Rusiei, babai este un bătrân teribil, dezechilibrat. Se plimbă pe străzi cu un băț. Întâlnirea cu el este periculoasă, mai ales pentru copii. Babayka este un monstru pentru copii destul de universal, care este și astăzi popular. Chiar și mamele și bunicile moderne îi pot spune uneori unui copil obraznic că, dacă nu mănâncă bine, atunci o bunica îl va lua. La urma urmei, el se plimbă pe sub ferestre, ca în cele mai vechi timpuri.

Bunicul apei - în mitologia slavă - proprietarul diferitelor ape. Pe fundul râurilor și lacurilor pășcește turmele de vaci ale lor - somn, crap, plătică și alți pești. Comandă sirene, ondine și alți locuitori acvatici. În general, este amabil, dar uneori îi place să se deda cu apă și să tragă o persoană căscată până jos, astfel încât să-l distreze. Apropo, oamenii înecați merg și ei în slujba apărătorului. Sirenul era reprezentat ca un bătrân gol, flăcător, cu ochi de găngăn, cu o coadă de pește. Este încurcat în slime, are o barbă mare și plină, mustață verde. S-ar putea transforma într-un pește mare, un copil sau un cal. Trăiește mai des în vârtejuri, îi place să se așeze sub o moară de apă. El este capabil să distrugă barajele, de aceea trebuie să fie liniștit prin sacrificarea unui animal. Izvoarele de apă au fost înzestrate cu o putere deosebită, deoarece izvoarele, conform legendei, au apărut din lovitura fulgerului lui Perun, cea mai puternică zeitate. Asemenea chei au fost numite „zocănit” și acest lucru este păstrat în numele multor surse.

Gorynych Serpent - Gorynych, Gorynishche, Zmiulan, Fire Serpent - în mitologia slavă, o creatură fantastică, un monstru care combină trăsăturile unei reptile, păsări, animal și chiar om. Șarpele este unul dintre cei mai populari eroi de basme, epopee, legende, credințe. Aparițiile lui sunt extrem de diverse: de la un șarpe uriaș la o creatură fantastică, un monstru: „De unde a venit șarpele. Gorynishche, vreo douăsprezece capete, vreo douăsprezece trunchi ”(Smol.); „Păsarea adoptivă este un șarpe cu douăsprezece capete” [Hudyakov, 1964]; Într-o conspirație din provincia Simbirsk a șarpelui Poloz „aproximativ trei capete”. Numărul de capete ale șarpelui este diferit, dar predomină trei, șase, nouă, douăsprezece capete.

Brownie - în mitologia slavă, un spirit de casă amabil care trăiește în fiecare casă. Practic, brownies-urile sunt considerate sufletele proprietarilor anteriori, dar există și altele fără stăpân. Brownie - spirit bun, gazdă harnică ajutarea familiei prietenoase. Uneori este răutăcios și obraznic, dacă nu-i place ceva. Toate spiritele casei (Dvorovoy, Ovinny, Banny etc.) îl servesc, iar dacă nu te înțelegi cu spiritele casei, atunci nu va exista viață. Spiritele strămoșilor erau, de asemenea, onorate sub un alt nume „churila” sau „shur”. În caz de necazuri, pe vremuri se spunea: „Chur, protejează-mă”, referindu-se, printre altele, la brownie.

Kikimora Bolotnaya Kikimora mlaștină - în mitologia slavă - un spirit inferior mlaștină malefic. Un prieten apropiat al spiridușului este o kikimora mlaștină. Trăiește într-o mlaștină. Îi place să se îmbrace în blănuri de mușchi și să-și țese plante de pădure și de mlaștină în păr. O femeie mică care confundă fire și fură copii mici târăște călătorii căscați în mlaștina în care locuiește. Se arată rar oamenilor, deoarece preferă să fie invizibil și doar țipă din mlaștină cu voce tare. În acest sens, ea este asemănătoare cu sora ei, Domestic Kikimora. Ambiguitatea imaginii lui kikimora se reflectă chiar în numele ei, cu două silabe (kikimora) și interpretată diferit. Prima sa parte, probabil, a apărut din onomatopee, care a devenit numele atât al strigăturilor păsărilor, cât și al păsărilor înseși, precum și al plânselor, strigând: „kick”, „kick” înseamnă „strigăt” (despre păsări), „plâng, plâns”. ” (despre oameni); „kikarika” este atât strigătul unui cocoș, cât și cocoșul însuși; în plus, „kika”, „kiki-bolka” - „copacă pentru femei”, într-o serie de provincii ale Rusiei, care seamănă cu o pasăre în forma sa.

1. A doua parte a numelui - „mora”, „mara” - poate fi și numele unui personaj mitologic independent (Mara - spirit în casă, fantomă, brownie) (vezi MARA). Astfel, numele cu două silabe al kikimorei reflecta idei despre ea ca creatură asociată cu păsările (un zeu pui? Despre moartea unui pui?), Și, eventual, despre o creatură care plânge, se plânge înaintea necazului, precum și o fantomă. , un coșmar, o soartă personificată, a morții. Ambiguitatea și o oarecare vagitate a ideilor despre kikimora se găsesc și în faptul că o kikimora (shishimora) poate fi numită un spiriduș, o sirenă a pădurii (Volog., Len., Sib.) Și o „stăpână a apei” (Vyatsk. ), Și un spirit asemănător cu prânzul care păzește câmpurile cu o tigaie uriașă (Volog) și o figură antropomorfă arsă în Marțea Mare (Iaroslavl) și o febră (Iaroslavl) și o femeie isterica (Vyatsk.), Și o spirit care provoacă isterie (Perm.).

Sirenele - În mitologia slavă, creaturile, de regulă, sunt dăunătoare, în care se transformă fetele moarte, majoritatea femei înecate, copii nebotezați (cf. Mavki). Ele sunt prezentate sub formă de fete frumoase, cu păr lung și verde (cf. furci slave de sud, undine din Europa de Vest), mai rar - sub formă de femei urâte și urâte (dintre rușii din nord). În săptămâna rusă care urmează trinității, ei ies din apă, aleargă prin câmpuri, se leagăn în copaci, îi pot gâdila până la moarte pe cei pe care îi întâlnesc sau îi pot târî în apă. Mai ales periculoasă joia - sirenele sunt o zi grozavă.

BabayBabay, babayka - în mitologia slavă - un monstru, misterios
o creatură sub forma unui bătrân înfricoșător care este obișnuit să sperie
copii. Pa, pa, pa, pa
A venit seara bunicii.
A venit seara Babai
El a întrebat: Dă-i pe Lenochka.
Nu, nu îi vom da Lenei,
Avem nevoie de Lena noi înșine (regiune arh.)
Numele „babay”, se pare, provenea de la turca „baba”, moș babay, bunicul. Acest cuvânt (poate și ca o amintire a jugului tătar-mongol) denotă ceva misterios, nu chiar
anumită formă, nedorită și periculoasă. În credinţele din nord
regiunile din Rusia babay - un bătrân îngrozitor dezechilibrat. El se plimbă
străzile cu un băț. Întâlnirea cu el este periculoasă, mai ales pentru copii. Babayka
un monstru pentru copii destul de versatil, care este, de asemenea, popular în
zilele noastre. Chiar și mamele și bunicile moderne pot spune uneori
unui copil obraznic că dacă nu mănâncă bine, va fi luat
babayka. La urma urmei, el se plimbă pe sub ferestre, ca în cele mai vechi timpuri.

Babai

Apă

Bunicul apei - în mitologia slavă - proprietarul diferitelor ape.
Apa păște pe fundul râurilor și lacurilor turmele de vaci ale lor - somn, crap, plătică
si alti pesti. Comandă sirene, ondine și alte acvatice
rezidenți. În general, este amabil, dar uneori îi place să se răsfețe cu apă și
să târască până jos vreo persoană căscată, astfel încât el
distrat. Apropo, oamenii înecați merg și ei în slujba apărătorului.
Sirenul era reprezentat ca un bătrân gol, flasc, cu ochi de insectă,
cu o coadă de pește. Este încurcat în noroi, are un salariu mare
barbă, mustață verde. S-ar putea transforma într-un pește mare, un copil sau
cal. Trăiește mai des în vârtejuri, îi place să se așeze sub apă
moara. El este capabil să distrugă baraje, de aceea trebuie
a favoriza sacrificând un animal.
Izvoarele de apă erau înzestrate cu o putere deosebită, deoarece izvoarele, conform
legende, au apărut în urma fulgerului lui Perun - cel mai puternic
zeități. Asemenea chei au fost numite „zocănit” și aceasta a fost păstrată în
nume ale multor surse.

Apă

Gorynych

Șarpe - Gorynych, Gorynishche, Zmiulan, Șarpe de foc,
- în mitologia slavă, o creatură fantastică,
un monstru care combină trăsături
reptile, păsări, animale și chiar oameni.
Șarpele este unul dintre cele mai populare personaje din basme,
epopee, legende, credințe. Aspectul lui este extrem de
divers: de la un șarpe uriaș la unul fantastic
creaturi, monștri: „De unde a venit șarpele Dealul Muntelui, vreo douăsprezece capete, vreo doisprezece
trunchi” (Smol.); „Păsarea adoptivă este un șarpe de aproximativ doisprezece ani
capete” [Hudyakov, 1964]; Într-o conspirație de la Simbirsk
provincia șerpilor Poloz „cam trei capete”.
Numărul de capete ale șarpelui variază, dar predomină trei,
șase, nouă, douăsprezece capete.

Gorynych

Brownie

Brownie - în mitologia slavă
un spirit de casă bun care trăiește în fiecare casă.
Practic, brownies-urile sunt considerate sufletele celor dintâi
proprietari, dar sunt și rătăciți. Brownie - spirit
proprietar amabil, zelos, ajutor prietenos
familie. Uneori este răutăcios și obraznic, dacă ceva nu îi convine
ca. Toate spiritele casei
(Dvorovoy, Ovinny, Bathhouse etc.) să-l servească și
dacă nu te înțelegi cu brownie, atunci nu va exista viață. Parfum
strămoșii au fost, de asemenea, onorați sub un alt nume „churila”
sau „shur”. În caz de necazuri pe vremuri
au spus: „Chur, protejează-mă”, adresându-se, printre altele,
către casă.

Brownie

10. Kikimora Bolotnaya

Mlaștina Kikimora - în mitologia slavă - un spirit inferior mlaștină malefic.
Un prieten apropiat al spiridușului este o kikimora mlaștină. Trăiește într-o mlaștină. Îi place să se îmbrace
în blănuri de mușchi și țese în păr plante de pădure și mlaștină. Mic
o femeie care încurcă firele și fură copii mici, îi târăște pe cei care stau căscați
călători în mlaștina în care locuiește. Arată rar oamenilor, pentru că
preferă să fie invizibil și doar țipă din mlaștină cu voce tare. In aceea
este asemănătoare cu sora ei, Domestic Kikimora.
Ambiguitatea imaginii lui kikimora se reflectă chiar în numele ei, cu două silabe (kikimora) și interpretată diferit. Prima parte poate să fi provenit din
onomatopee, care a devenit numele atât al strigăturilor de păsări, cât și al păsărilor în sine, precum și
lamentări, plâns: „lovitură”, „lovitură” înseamnă „strigăt” (despre păsări), „plânge,
lament” (despre oameni); „kikarika” este atât strigătul unui cocoș, cât și cocoșul însuși; In afara de asta,
"kika", "kiki-bolka" - "copaca pentru femei", într-un număr de provincii ale Rusiei
în formă de pasăre.

11. 1.

A doua parte a numelui - "mora", "mara" - poate fi
numele unui personaj mitologic independent
(Mara - spirit in casa, fantoma, brownie) (vezi MARA).
Astfel, numele cu două silabe kikimora reflecta
idei despre ea ca fiind o creatură asociată cu păsările
(zeul puiului? moartea puiului?) și, eventual, o creatură
plânsul, plânsul înaintea necazului, precum și despre o fantomă,
coșmar, soartă personificată, moarte.
Ambiguitatea și o oarecare vagitate a ideilor despre
kikimore se găsește și în faptul că kikimora (shishimora)
poate fi numit și un spiriduș, o sirenă de pădure (Volog., Len., Sib.),
și „stăpâna apei” (Vyatsk.), Și un spirit asemănător cu amiaza,
păzind câmpurile cu o tigaie uriașă (Volog,), și
figură antropomorfă arsă la Marți Gras (Iaroslavl) și
febră (Yarosl.), și o femeie strigătoare (Vyatsk.) și un spirit,
isteric (perm.).

12. Kikimora Bolotnaya

13. Sirene

Sirenele - În mitologia slavă, creaturi ca
regula este rău intenționată, care se transformă în
fete moarte, majoritatea femei înecate,
copii nebotezați (cf. Mavki). Reprezentat în formular
fete frumoase cu lungi libere
păr verde (cf. furca sud-slavă,
undine vest-europene), mai rar - sub formă de shaggy
femei urâte (dintre rușii din nord). ÎN
săptămâna sirenă după trinitate, ei pleacă
apă, alergă prin câmpuri, leagăn în copaci, poate
gâdilă până la moarte oamenii pe care îi întâlnești sau trage-i în apă.
Mai ales periculoasă joia - sirenele sunt o zi grozavă.