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कोसैक धूम्रपान पाइप पालने। हर किसी के लिए और हर चीज़ के लिए

पतलून और कृपाण के साथ एक ही पंक्ति में, एक असली कोसैक की छवि की कल्पना पालने के बिना नहीं की जा सकती। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कहां: किसी अभियान पर घोड़े की पीठ पर या कोब्ज़ा के साथ बैठे हुए, एक कोसैक को लगभग हमेशा अपने दांतों में इस अभिन्न विशेषता के साथ चित्रित किया जाता है।

एक कोसैक के लिए पालना पहली चीज़ है। उन्हें "बहन", "प्रिय मित्र" कहा जाता था।
और सब इसलिए क्योंकि इन बहादुर यूक्रेनी सैनिकों की सभी गतिविधियाँ तम्बाकू औषधि के स्वाद के साथ थीं।

यूक्रेनियन जानते थे कि तम्बाकू का गुलदस्ता उस लकड़ी के प्रकार पर निर्भर करता है जिससे उत्पाद बनाया जाता है। इसलिए, कोसैक पाइप चेरी, नाशपाती, लिंडेन और वेरेस से बनाए गए थे। एस्पेन (वह पेड़ जिस पर जूडस ने खुद को फांसी लगाई थी), ओक (एक पवित्र स्लाव पेड़) और शंकुधारी पेड़ (राल जैसी गंध के कारण) को कच्चे माल के रूप में बाहर रखा गया था।

एक छोटे पाइप को आमतौर पर "बुरुनका" (तातार बुरुन - नाक से) या "नाक वार्मर" कहा जाता है। पहली नज़र में यह एक साधारण छोटी सी चीज़ है, लेकिन ऐसा नहीं था। यह पता चला है कि ऐसी ट्यूब ठोस लकड़ी न होते हुए भी एक जटिल संरचना थी। पालने का कप अक्सर मिट्टी से बना होता था, लेकिन ज्वालामुखीय टफ या अन्य नरम चट्टानों से इसके निर्माण के मामले भी थे। कप के बाहरी किनारे को पवित्र पैटर्न (कार्बो) से सजाया गया था। इसके बाद, एक लकड़ी की आस्तीन और एक चुबुक डाला गया। उत्तरार्द्ध के लिए सामग्री प्रायः मेपल या ईख थी। चुबुक, एक नियम के रूप में, डिस्पोजेबल था, इसे संचित रेजिन से साफ नहीं किया गया था, लेकिन बस एक नए में बदल दिया गया था।

Cossacks ने सहायक उपकरणों पर बहुत ध्यान दिया। इस प्रकार, तंबाकू की थैलियों पर अक्सर माताओं, पत्नियों और दुल्हनों द्वारा कढ़ाई की जाती थी, और आग की कुर्सियों को पेशेवर रूप से जानवरों के रूप में तैयार किया जाता था। तम्बाकू को पालने में ठोकने के लिए, उन्होंने एक "प्लग" का उपयोग किया, और इसे साफ करने के लिए, उन्होंने एक "प्लग" का उपयोग किया। ये विशेषताएँ धातु, हड्डी या सींग (पुराने संस्करण) से बनी होती थीं। सभी सहायक उपकरणों के साथ पालने को कोसैक द्वारा एक बेल्ट के पीछे रखा जाता था, जो जेब के रूप में काम करता था, या एक ओवरहेड बैग - "गैमेंट्स" में रखा जाता था।

दिलचस्प बात यह है कि पालना, अपने तात्कालिक उद्देश्य के अलावा, एक अनुष्ठानिक कार्य भी करता था। वहाँ तथाकथित "ओबचेस्की" पालने थे - मोतियों, जंजीरों और गहनों से लटकी हुई विशाल नलिकाएँ। जब कोसैक ने सामूहिक रूप से किसी मुद्दे को हल किया, उदाहरण के लिए, एक अभियान की योजना बनाना, तो वे धूम्रपान कर गए।

लेकिन कोसैक न केवल तम्बाकू पीते थे, बल्कि उसे सूंघते भी थे। इसका संबंध, सबसे पहले, पुराने साथियों से था, जिन्हें लंबी, बहु-स्तरीय धूम्रपान प्रक्रिया पर समय बर्बाद करने का कोई मतलब नहीं दिखता था। उन्होंने दावा किया कि पाइप के विपरीत, यह विधि "मस्तिष्क को साफ़ करती है", जो "आत्मा को प्रसन्न करती है।"

धूम्रपान की उत्पत्ति के बारे में किंवदंतियाँ यूक्रेनी नृवंशविज्ञानी जॉर्जी बुलाशेव के कार्यों में पाई जा सकती हैं। किंवदंतियों में से एक के अनुसार, तम्बाकू शैतान की राख से उग आया, जो एक ओक शाखा पर लग गया। इस शौक की "अशुद्ध" उत्पत्ति का एक और संस्करण यह किंवदंती है कि कैसे शैतानों ने चर्च जा रहे एक ग्रामीण को पाइप दिया, जिससे वह अपनी तरफ आकर्षित हो गया। तम्बाकू शब्द ही तुर्की भाषा से आया है। सबसे अधिक संभावना है, यूक्रेनियन ने तुर्कों से पाइप धूम्रपान करने की आदत अपनाई। और बदले में, उन्होंने स्पेनियों के बीच एक समान अनुष्ठान देखा।

तम्बाकू को स्वादिष्ट बनाने के लिए और इससे "गले को दर्द न हो" के लिए, माँ को मिश्रण में मिलाया गया (तंत्रिका तंत्र को शांत करता है), लवेज (एंटीसेप्टिक, एंटीट्यूमर प्रभाव), पुदीना (स्वर, शक्ति, शांति), टिरलिच (आमवाती दर्द से) और आदि।

लोकप्रिय मान्यताओं के अनुसार, कुछ जड़ी-बूटियाँ थीं, जिनका धूम्रपान, हालांकि इसका कोई चिकित्सीय प्रभाव नहीं था, स्वयं कोसैक के लिए व्यक्तिगत महत्व था:
- कांटेदार पत्तियां - रक्त शुद्धि के लिए;
- वर्मवुड - "काले विचारों" को दूर भगाने के लिए;
- सूखी पंख वाली घास - दृष्टि में सुधार के लिए।
बुर्कुन घास, जिसमें कौमरिन होता है, एक बहुत ही दिलचस्प मिश्रण था। इसमें एक निरोधी प्रभाव होता है और इसका हल्का मादक प्रभाव होता है। आराम पाने के लिए कोसैक लोग इस जड़ी-बूटी का सेवन करते थे।

धूम्रपान करना पाप है या नहीं? कोसैक का मानना ​​\u200b\u200bथा ​​कि जो धूम्रपान करता है, लेकिन थूकता नहीं है, वह पाप नहीं करता है। जो कोई धूम्रपान करते समय जमीन पर थूकता है - नरक से बचा नहीं जा सकता।

प्राग घर के चिन्हों के बारे में लेख में एक पाइप की छवि के साथ 1386 (!) के एक घर के चिन्ह का उल्लेख है। बेशक, पाइप कोई और भी हो सकता था (या किसी अनुवादक की गलती भी), लेकिन इस शब्द पर मुझे तुरंत धूम्रपान करने वाले पाइप की याद आ गई। और यद्यपि यह ज्ञात है कि तम्बाकू पहली बार 1496 में यूरोप में आया था, मैं वास्तव में पाइप और धूम्रपान के इतिहास में गहराई से जाना चाहता था। इस प्रकार, हमारे पूर्वजों के दिनों में धूम्रपान पाइप (सफेद "पालना", "पेपका") और तंबाकू (सफेद "टाइटुन" - धूम्रपान तंबाकू, "तंबाकू" - चबाना, सूँघना) के बारे में थोड़ा लिखने का विचार पैदा हुआ था।

सामान्य तौर पर, धूम्रपान के रूप में, यदि हम इस क्षमता में जलते हुए पौधों के धुएं को साँस के रूप में लेने पर विचार करते हैं, तो यह प्राचीन काल से चला आ रहा है। यहां तक ​​कि हेरोडोटस ने भी सीथियनों के जीवन और रीति-रिवाजों का वर्णन करते हुए उल्लेख किया है कि वे जले हुए पौधों के धुएं को सांस के जरिए अंदर लेते हैं। प्राचीन चीनी साहित्य में भी यही प्रथा पाई जाती है। साइबेरिया और अल्ताई में शमन अनुष्ठानों में भी पौधों के धुएं का व्यापक उपयोग होता है। भारतीय मंदिरों के भित्तिचित्रों में लोगों को सुगंधित धूप का धुआं लेते हुए दर्शाया गया है, विशेष धूम्रपान पाइपों की छवियां भी संरक्षित की गई हैं (मैंने कितनी भी खोज की, मुझे कोई छवि या विस्तृत विवरण नहीं मिला)। मूल्य में समान पाइप मिस्र में कुलीनों की कब्रों की खुदाई के दौरान भी पाए गए थे; वे लगभग 21वीं-28वीं शताब्दी के हैं। ईसा पूर्व. सामान्य तौर पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि "धूम्रपान धूप" का उपयोग अनुष्ठान उद्देश्यों के लिए किया गया था और यह सामूहिक प्रकृति का नहीं था। यह स्थिति 15 मार्च 1496 तक बनी रही, जब एच. कोलंबस के दूसरे अभियान का आखिरी जहाज नई दुनिया से सूखे "तबक्कोस" के पत्तों को लेकर पुर्तगाली बंदरगाह में रुका।

सबसे पहले, धूम्रपान "तंबाकू" को व्यापक मान्यता नहीं मिली, इसके अलावा, जल्द ही जांच ने धूम्रपान करने वालों पर अत्याचार करने का मामला उठाया। "राक्षसी विनाश" ग्रेट ब्रिटेन (17वीं शताब्दी की शुरुआत) और ओटोमन साम्राज्य में भी लड़ा गया था, जहां 16वीं शताब्दी में। धूम्रपान करने वालों को जादूगरों के बराबर माना जाता था और सिर कलम करके दंडित किया जाता था। रूस में, अलेक्सी मिखाइलोविच के तहत, धूम्रपान करने वालों को लाठियों से चेतावनी दी गई थी, और 1634 की महान मास्को आग के बाद, सज़ा को मौत तक कठोर कर दिया गया था (रूस में, जैसा कि वे कहते हैं, विपरीत सच है - 100 वर्षों के बाद, पीटर I ने सक्रिय रूप से मजबूर किया उनकी प्रजा यूरोपीय तम्बाकू फैशन का अनुसरण करने के लिए :-))। फिर भी, कोई भी सज़ा पुरानी दुनिया में तम्बाकू के विजयी मार्च को नहीं रोक सकी। फ्रांस में, कैथरीन डे मेडिसी के लिए धन्यवाद, या बल्कि, उसके दरबारी चिकित्सक जीन निकोट के लिए धन्यवाद, जिन्होंने तम्बाकू के साथ माइग्रेन की रानी को ठीक किया, तम्बाकू व्यापक रूप से उगाया जाता है और विभिन्न बीमारियों के लिए दवा के रूप में उपयोग किया जाता है। इस बीच, सर वाल्टर रीली ने नई दुनिया में वर्जीनिया कॉलोनी की स्थापना की। सोने की भूमि न पाकर उसे वहाँ एक सुनहरी और मीठी गंध वाली तम्बाकू मिली। उसके बाद, तम्बाकू इंग्लैंड को मुख्य निर्यात बन गया। 1585 में रीली स्वयं एलिजाबेथ के दरबार में भारतीय पाइपों का एक प्रभावशाली संग्रह लेकर आए।

इसलिए तम्बाकू और पाइप ने तेजी से यूरोप पर कब्ज़ा करना शुरू कर दिया, जिसे ब्रिटिश और डचों ने सक्रिय रूप से बढ़ावा दिया। बेलारूस में, पुरातत्वविदों द्वारा पाए गए सबसे पुराने पाइप 16वीं शताब्दी के अंत के हैं। और बेल्जियम या डच मूल के हैं। हमारे पूर्वजों तक तम्बाकू पहुँचाने का यह सशर्त "पश्चिमी" तरीका सबसे पुराना है। स्वाभाविक रूप से, उस समय हर कोई धूम्रपान नहीं कर सकता था।

टिकटों के साथ पालने: 1.2 - तुर्की; 3.4 - डच।

दूसरा रास्ता, अधिक लोकतांत्रिक, "दक्षिणी" रास्ता था। "टाइटुन" (तुर्की मूल का एक शब्द, और यूक्रेनी के माध्यम से हमारी भाषा में आया) उपजाऊ तुर्की भूमि में पूरी तरह से आत्मसात हो गया और अन्य देशों में निर्यात किया जाने लगा। इसके अलावा वहाँ से "लाल" मिट्टी से बने दूसरे प्रकार के धूम्रपान पाइप - "क्रेन-ग्लॉस" हमारे पास आए। वे वलाचिया, मोल्दोवा के क्षेत्र में बड़े पैमाने पर उत्पादित किए गए थे। इनमें से कई पालने 1648-54 के युद्ध के दौरान और उसके बाद के सैन्य संघर्षों के दौरान यूक्रेनी कोसैक द्वारा हमारे पास लाए गए थे। उन शहरों में जहां कोसैक गैरीसन थे, पुरातत्वविदों को तुर्की मूल के सैकड़ों पालने मिले। खैर, यह यूक्रेनियन ही थे जो पालने में धूम्रपान करने वाले पहले व्यक्ति थे, उनके लिए धन्यवाद, लिट्विनियन बड़े पैमाने पर धूम्रपान से परिचित हुए। पालना कोसैक के बीच विशेष रूप से लोकप्रिय था। धूम्रपान को लगभग युवावस्था का प्रतीक माना जाता था, और "अच्छे पालने" को "स्पष्ट कवच" - धारदार हथियारों के बराबर रखा जाता था। प्रसिद्ध गोगोल तारास बुलबा की मृत्यु केवल इसलिए हुई क्योंकि वह नहीं चाहता था कि उसका पालना दुश्मन के पास जाए। सुप्रसिद्ध यूक्रेनी लोक गीत "ओह, ऑन द माउंटेन टू रीप वुमेन" में हेटमैन पेट्रो सहायदाचनी को निम्नलिखित शब्दों का श्रेय भी दिया गया है:
"मैं किसी महिला से परेशान नहीं हूं,
और ट्युट्युन वह पालना है
कोज़क को तैयार होने की आवश्यकता होगी…”
इसके अलावा सेच में एक दिलचस्प रिवाज था जिसमें पालना सामूहिक कार्यों के लिए उपयोग की जाने वाली एक अनुष्ठानिक वस्तु के रूप में कार्य करता है:
"कोसैक के बीच, इस तथ्य के अलावा कि प्रत्येक कोसैक के पास एक पालना था, अन्यथा एक "कंघी" पालना भी था, बहुत बड़ा, अद्वैतवादियों, महंगे पत्थरों, विभिन्न पट्टियों से सुसज्जित, कभी-कभी "कोसैक पालना एक है" जैसे शिलालेखों से ढका हुआ था अच्छा विचार"; और इस तरह के पालने के साथ पूरे समाज या सभा द्वारा शराब पी ली गई थी जब वे किसी प्रकार के उद्यम के बारे में सोच रहे थे या किसी के खिलाफ अभियान की योजना बना रहे थे ... "(यावोर्निट्स्की डी.आई. "ज़ापोरिज़्ज़्या कोसैक्स का इतिहास")। यूक्रेन में भी पालने बनाए जाते थे, उनमें से बहुत सारे बेलारूस में आए और धीरे-धीरे 17वीं सदी के अंत में। पालने में धूम्रपान करने का फैशन कुलीनों से फ़िलिस्तियों तक चला गया, और फिर किसानों द्वारा इसे अपनाया गया।

अज्ञात कलाकार। कोसैक ममई। 18 वीं सदी

इस समय, स्थानीय स्तर पर बने पालने बड़ी संख्या में दिखाई देने लगे।
गौरतलब है कि 18वीं सदी तक. यहां डच "सफ़ेद-मिट्टी" के पालने नकली नहीं बनाए गए हैं, पाए गए सभी पालने वास्तव में विशिष्ट चिह्नों के साथ डच-निर्मित हैं। और उन्होंने "लाल" तुर्की लुक का दिखावा करना शुरू कर दिया। और बहुत जल्द ही इसके लगभग सौ स्थानीय संस्करण सामने आ गए। लंबे "त्सिबुक" वाले "सफेद-मिट्टी" वाले के विपरीत, "लाल-मिट्टी" वाले ज्यादातर छोटे बनाए गए थे। उन्हें ऐसा कहा जाता था - "नाक वार्मर"। "कप" लाल मिट्टी से बना था और 18वीं शताब्दी में पकाया गया था। वहाँ "पालिवा-हरा", और "काला", और "भूरा" ग्लेज़ भी थे, कभी-कभी ज्वालामुखीय टफ़ और अन्य नरम चट्टानों से। "कप" के बाहरी किनारे पर विभिन्न पैटर्न लागू किए गए थे।
कप में लकड़ी (लिंडेन, नाशपाती या मेपल) से नक्काशीदार एक "आस्तीन" डाली गई थी। इसके अलावा, "त्सिबुक" अक्सर लकड़ी से बना होता था। लोकप्रिय मान्यताओं के अनुसार, किसी भी स्थिति में ऐस्पन से पालने को काटना संभव नहीं था - वह शापित पेड़ जिस पर यहूदा ने खुद को फांसी लगाई थी। हमारे पूर्वजों के लिए पवित्र वृक्ष ओक से पाइप काटना असंभव था। सॉफ्टवुड पालने को खराब गुणवत्ता का माना जाता था, क्योंकि उनकी राल जैसी गंध से तंबाकू की सुगंध पूरी तरह खत्म हो जाती थी। हालाँकि गरीबों के लिए ठोस लकड़ी के पालने भी पाए जाते थे, और अक्सर केवल देवदार के। विशेष रूप से, मिन्स्क में, पुरातत्वविदों को तारकोल पाइन स्टंप से बने कई लकड़ी के पालने मिले। वुडलैंड्स और नीपर क्षेत्र में, साइबुक के लिए सबसे आम सामग्री "चारोट" (ईख) थी जो अंदर से खोखली होती थी। ऐसे tsibuks को लगभग कभी भी साफ नहीं किया गया था - और जब tsibuk में रेजिन जमा हो गया, तो उन्होंने इसे बस फेंक दिया, इसकी जगह एक नया ले लिया, क्योंकि इसके लिए सामग्री हमेशा हाथ में थी।

18वीं-19वीं शताब्दी के मिट्टी के पालने: 1-4 - मोज़िर; 5 - विटेबस्क; 6, 11, 12 - ज़स्लाव; 7-10 चेर्निची.

पालने के अलावा, अन्य धूम्रपान सहायक उपकरण आम थे। तम्बाकू भंडारण के लिए पाउच अक्सर कुशल कढ़ाई से सजाए जाते थे और मालिक का गौरव होते थे। सेट में स्टील की कुर्सियाँ, कभी-कभी स्टाइलिश जानवरों के रूप में जाली, धातु, हड्डी या सींग से बने विभिन्न "जबड़े" और "प्लग" भी शामिल थे।
सामान को टोपी के आंचल के पीछे या कमर बैग में संग्रहित करें।

जहाँ तक तम्बाकू की बात है, आयातित तम्बाकू खरीदने के अलावा, उन्होंने अपने घरेलू बगीचे भी बोए, विशेषकर किसानों ने। ये मुख्यतः शैग किस्में थीं। उनमें, शैग की बदबू को दूर करने के लिए, लोक चिकित्सकों, हर्बल चिकित्सकों के अनुभव का जिक्र करते हुए, विभिन्न सुगंधित जड़ी-बूटियों को जोड़ा गया था। उदाहरण के लिए अजवायन, लवेज, पुदीना, होली। स्वाद के अलावा इसका औषधीय प्रभाव भी था। विशुद्ध रूप से औषधीय प्रभाव वाले उपर्युक्त पौधों के अलावा, लोक परिवेश में, धूम्रपान मिश्रण में जड़ी-बूटियाँ भी मिलाई जाती थीं, जिनका व्यावहारिक चिकित्सा के दृष्टिकोण से संदिग्ध महत्व था, लेकिन लोगों के लिए उनका बहुत महत्व था। लोक मान्यताओं के लिए, उनकी विशिष्ट गतिविधियों के संबंध में, उदाहरण के लिए, "जादूगर-घास", "अंतराल-घास", जो हमें "श्लाखत्सित्स ज़वलन्या" कहानी से परिचित है। उदाहरण के लिए, "जादूगर-घास" के बारे में एक उल्लेख है कि कोसैक्स ने इसे धूम्रपान किया था "ताकि कृपाण न ले जाए।" उन्हीं कोसैक के पास अपने "पेशे" के लिए अन्य महत्वपूर्ण नुस्खे भी थे:
- चोट लगने के बाद खून को साफ करने के लिए आपको कांटेदार पत्तियों और उसके सूखे फूलों का धुआं करना होगा;
- "काले विचारों" को दूर करने के लिए, उन्होंने तम्बाकू के साथ सूखे कीड़ा जड़ी का सेवन किया;
- कोसैक - "कब्रिस्तान", स्टेपी कब्रों-टीलों पर एक सतर्क "वार्ता" (रक्षक) लेकर, अपनी दृष्टि में सुधार करने के लिए सूखे टायर्सा का सेवन करते थे, अर्थात्। पंख वाली घास.

एम.ई. एंड्रीओली। ए. मिकीविक्ज़ द्वारा "पैन तादेउज़" के लिए चित्रण। 19 वीं सदी

जो भी हो, लेकिन तैयारी की विधि और धूम्रपान मिश्रण में जोड़ी गई जड़ी-बूटियों का अनुपात व्यावहारिक रूप से आज तक नहीं बचा है। एकमात्र अपवाद "टाइटुन की बुराई" (एक चौथाई कीड़ा जड़ी और तीन चौथाई तम्बाकू) के व्यंजन हैं जो आज तक लोगों के बीच बचे हुए हैं।

और अंत में, यह बताया जाना चाहिए कि प्राचीन काल में हमारा समाज धूम्रपान को किस संकेत से देखता था। यह स्पष्ट है कि चर्च ने इस आदत को स्वीकार नहीं किया, हालाँकि चर्च के अधिकारियों ने पूर्ण प्रतिबंध नहीं लगाया। धीरे-धीरे, आम तौर पर नकारात्मक रवैया रखने वाला समाज, पाइप धूम्रपान की घटना का आदी होने लगा, फिर भी यह विचार कि तंबाकू "बुराई से" है, स्पष्ट रूप से लोककथाओं में निहित था। इस पौधे की उत्पत्ति के कुछ लोक संस्करण यहां दिए गए हैं:
- जब भगवान शैतानों पर क्रोधित हुए और उन्हें आकाश से नीचे फेंकना शुरू कर दिया, तो एक शैतान उड़ गया और उड़ गया और भाग गया ... एक सूखे शीर्ष वाले ओक में। शैतान उस पर तब तक लटका रहा जब तक उसमें से धूल न निकलने लगी। धूल ज़मीन पर गिरने लगी और उस धूल से तम्बाकू के पौधे उगने लगे। लोगों ने इसे वहां ले जाना, धूम्रपान करना और सूंघना शुरू कर दिया और फिर उन्होंने इसे अपने बगीचों में पाला।
- भिक्षु को प्रार्थना से विचलित करने के लिए शैतानों ने उसे लुभाना शुरू कर दिया, पास में उगने वाले ओक में आग लगा दी। भिक्षु ने प्रार्थना करके शैतान को पकड़ लिया और ओक के पेड़ में ही स्थिर कर दिया। ओक बढ़ता गया और बढ़ता गया और शैतान को कुचल दिया: यह जमीन पर बहाए गए राक्षसी रक्त से था कि तम्बाकू उग आया।

जान बुल्गाक. बेलारूसी प्रकार. विलेंस्क क्षेत्र। 20 वीं सदी के प्रारंभ में

और भी कई किंवदंतियाँ थीं, जैसे कि तम्बाकू एक वेश्या के शरीर से निकला था जिसने जॉन द बैपटिस्ट का सिर काट दिया था। या कैसे एक किसान चर्च जा रहा था, और शैतानों ने उसे जंगल में फुसलाया, उसे एक पाइप दिया और उसे धूम्रपान करना सिखाया...
एक शब्द में, हमारे पूर्वजों ने एक बुरी आदत के खिलाफ एक तरह के आंदोलन के साथ अपनी पूरी कोशिश की, लेकिन वे ऐसा नहीं कर सके...

यदि हम कोसैक की ऐतिहासिक छवियों की ओर मुड़ें, तो कृपाण के अलावा, कोसैक के पास एक पाइप भी था - "पालना" या "बुरुल्का", या बल्कि "बुरुंका" (तातार शब्द बुरुन - नाक से),
यानी "नोज़ वार्मर"। ऐसे बहुत से "नोज़ वार्मर" संग्रहालयों और निजी संग्रहों में संरक्षित किए गए हैं, जो उनके ऐतिहासिक स्वरूप को फिर से बनाने में मदद करते हैं। यूक्रेन में, कोसैक ने चेरी, नाशपाती, लिंडेन या वेरेस से पालने बनाए। ऐस्पन पालने को काटना असंभव था, क्योंकि ऐसा माना जाता था कि यह एक शापित पेड़ था। उन्होंने ओक - एक पवित्र वृक्ष - से पाइप नहीं काटे। चीड़ और स्प्रूस ने तम्बाकू की सुगंध को ही ख़त्म कर दिया। ज़ापोरोज़े में, पालने की एक जटिल संरचना होती थी: पाइप के "कप" को मिट्टी से ढाला जाता था और जलाया जाता था, या ज्वालामुखीय टफ या अन्य नरम चट्टानों से बनाया जाता था। पवित्र पैटर्न "कप" के बाहरी किनारे पर लगाए गए थे। लकड़ी (चेरी, लिंडेन या नाशपाती) से नक्काशीदार एक "आस्तीन" को पाइप के कटोरे में ही डाला गया था। "चुबुक" मेपल या ईख से बना होता था, जब टांग में राल जमा हो जाती थी, तो उसे साफ नहीं किया जाता था, बल्कि एक नए में बदल दिया जाता था। पालने के अलावा, कोसैक के पास तथाकथित "प्रिचिंदलिया" थे; इनमें तंबाकू के भंडारण के लिए तंबाकू के पाउच और आग बनाने के लिए स्टील की "आर्मचेयर" शामिल थीं। एक नियम के रूप में, जटिल कढ़ाई वाले पैटर्न पाउच पर लागू किए गए थे, और जानवरों के आकार में कुर्सियाँ बनाई गई थीं। सोनोरस नाम "प्लग" (तंबाकू को पाइप में भरना) और "पियर्सिंग" (इसे साफ करने के लिए) वाले अन्य उपकरणों को भी "प्रिचिंदल्या" कहा जाता था। वे भी धातु या हड्डी के बने होते थे और आभूषणों से सजाए जाते थे। कोसैक इस सभी धूम्रपान सामग्री को अपने साथ ले गए, इसके लिए उन्होंने एक विस्तृत बेल्ट या पैच बैग "गमन" का उपयोग किया। कोसैक के पास विशेष पाइप भी थे, जो एक अनुष्ठान प्रकृति के थे, वे उन्हें सामूहिक कार्यों के लिए उपयोग करते थे। "ओबचेस्का", एक लंबी टांग वाला पालना, बड़े पैमाने पर पत्थरों और "कोसैक पालना - एक अच्छा विचार" जैसे शिलालेखों से सजाया गया है। जब वे किसी व्यवसाय के बारे में सोच रहे थे तो उन्होंने पूरी सभा के साथ इसे पी लिया।
पाइप धूम्रपान के अलावा, तम्बाकू सूँघना भी कोसैक के बीच आम था। सूंघने वाले अक्सर बूढ़े कोसैक होते थे जो पालने को बंद करने में समय बर्बाद नहीं करना चाहते थे, इसके बजाय तंबाकू के सींग को प्राथमिकता देते थे। तम्बाकू के बारे में किस प्रकार की किंवदंतियों का आविष्कार कोसैक द्वारा नहीं किया गया था। कुछ लोगों ने कहा कि भगवान की माँ ने स्वयं तम्बाकू सूंघने का आशीर्वाद दिया था। दूसरों का मानना ​​था कि तम्बाकू की उत्पत्ति के लिए राक्षसी ताकतें दोषी थीं। ऐसा माना जाता है कि कोसैक्स ने धूम्रपान की आदत तुर्कों से उधार ली थी, साथ ही "ट्युट्युन" तंबाकू शब्द भी। तम्बाकू स्वयं "समोसाद" द्वारा उगाया जाता था, एक नियम के रूप में, तम्बाकू "सैमसन" और "डुबेक" की शेग किस्में बोई जाती थीं, जो हमारी जलवायु परिस्थितियों में विकसित हो सकती थीं। एकत्र की गई पत्तियों को सुखाया गया, और तीखे शग स्वाद को दूर करने के लिए, सुगंधित जड़ी-बूटियाँ मिलाई गईं, जिनमें औषधीय गुण थे और शरीर पर एक निश्चित प्रभाव था। तो अजवायन ने तंत्रिका तंत्र को शांत किया और पेट की बीमारियों का प्रतिकार किया, पुदीना ने स्वर बढ़ाया, शक्ति और विवेक दिया, कड़वाहट को गठिया से बचाया, और होली ने एक एंटीसेप्टिक के रूप में काम किया। कोसैक के बीच, एक राय थी कि सूखे कीड़ा जड़ी, जब तम्बाकू के साथ धूम्रपान किया जाता है, तो "काले विचार" दूर हो जाते हैं, और गश्त पर सो न जाने के लिए, उन्होंने तम्बाकू के साथ सूखे टिरसा का धूम्रपान किया, अर्थात। पंख वाली घास. लेकिन सबसे दिलचस्प घास बुरकुन (या पीली मीठी तिपतिया घास) थी। यह ज्ञात है कि कूमारिन, जो इस जड़ी बूटी का हिस्सा है, में एक मादक प्रभाव होता है, तंत्रिका तंत्र को दबाता है और इसमें मतिभ्रम गुण होता है। यह वह संपत्ति थी जिसका उपयोग युद्ध के बाद गंभीर तनाव को दूर करने के लिए किया गया था। शोलोखोव के उपन्यास "द क्वाइट डॉन" में, डॉन कोसैक ग्रिगोरी मेलेखोव ने उदासी को दूर करने के लिए "... मुट्ठी भर मिश्रण: सूखे मीठे तिपतिया घास और एक कच्चे समोसे की जड़ें -" डबेक "का धूम्रपान किया। लोक किंवदंतियाँ हमारे समय में कहानियाँ लेकर आई हैं "चाक्लुन-घास" के बारे में, जो कटे, छुरी और कटे घावों को ठीक करता है। "टूटना-घास", जो किसी भी बंधन को हटा सकता है। "पर काबू पाएं - घास" ने दुश्मन के खिलाफ प्रतिशोध में मदद की, लेकिन "फर्न रंग" ने खोज में मदद की खज़ाना। ऐसा माना जाता है कि ज़ापोरिज्ज्या कोसैक के बीच हेलुसीनोजेनिक गुणों वाली जड़ी-बूटियों का धूम्रपान मुस्लिम दुनिया के प्रभाव से जुड़ा है। आखिरकार, यह मुस्लिम योद्धा ही थे जो युद्ध में प्रवेश करने से पहले अफीम और हशीश का इस्तेमाल करते थे। लेकिन यह किस तरह की गुप्त औषधि है इतिहास में कोसैक चुप था, शायद इसके लिए धन्यवाद, ज़ापोरीज़िया कोसैक की कई किंवदंतियों के अनुसार "... न तो एक गोली लगी और न ही कोई कृपाण।"

दुर्भाग्य से, धूम्रपान मिश्रण की तैयारी के लिए कई व्यंजन और अनुपात आज तक नहीं बचे हैं। "दुष्ट ट्युट्युन" का नुस्खा अभी भी ज्ञात है, जिसके लिए वे तीन चौथाई तम्बाकू और "भालू" के लिए एक चौथाई कीड़ा जड़ी लेते हैं, "सैमसन" किस्म के समोसा, पुदीना और लवेज के बराबर भागों में, या समान भागों में। तम्बाकू और मीठी तिपतिया घास का.
और धूम्रपान के खतरों के बारे में, कोसैक ने एक कहावत कही थी: "... जो कोई धूम्रपान करता है, लेकिन साथ ही थूकता नहीं है, वह पाप नहीं करता है, लेकिन जो कोई धूम्रपान करता है और थूकता है, वह "बेकिंग" (नरक) से नहीं बच पाएगा ) - क्योंकि पृथ्वी हम सभी की माता है: हम सब कुछ पृथ्वी से हैं, हम पृथ्वी पर रहते हैं और हम फिर से पृथ्वी पर जाएंगे, और जो इस पर थूकेगा उसे पृथ्वी स्वीकार नहीं करेगी..."

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• रूस के सर्बैंक या किसी अन्य बैंक में भुगतान - ऑनलाइन स्टोर के संचालक द्वारा जारी रसीद के अनुसार;
• प्री-ऑर्डर (मास्को, वोरोनिश और सेंट पीटर्सबर्ग) खरीदते समय खुदरा दुकानों में नकद भुगतान;
• QIWI टर्मिनलों (QIWI) में भुगतान;
• यांडेक्स-मनी सिस्टम के माध्यम से भुगतान;
• कूरियर को नकद (मॉस्को शहर के भीतर डिलीवरी के लिए)।

ऑर्डर की डिलिवरी

आपके ऑर्डर की प्रोसेसिंग उसकी प्राप्ति के तुरंत बाद शुरू हो जाती है (शनिवार और रविवार को - ऑर्डर प्रोसेस नहीं होते हैं)। आपके द्वारा ऑर्डर किया गया सामान हमारे गोदाम में 7 कैलेंडर दिनों के लिए आरक्षित है। इस अवधि के दौरान, हम आपको चालान पर दर्शाई गई राशि का भुगतान करने या हमें आपके आदेश की अस्वीकृति के साथ एक पत्र भेजने की पेशकश करते हैं। हमारे चालू खाते में धनराशि प्राप्त होने के बाद, आपका ऑर्डर 3 कार्य दिवसों के भीतर आपके द्वारा निर्दिष्ट डाक पते पर भेज दिया जाता है।

ऑर्डर के लिए भुगतान भुगतान के लिए चालान (रसीद) प्राप्त होने के बाद ही किया जाता है, जो गोदाम में माल की उपलब्धता की पुष्टि करता है। भुगतान रूसी रूबल में किया जाता है।
चालान (रसीद) प्राप्त होने पर कृपया ध्यान दें कि आपके द्वारा ऑर्डर किया गया सामान केवल एक निश्चित समय (7 कैलेंडर दिन) के लिए आरक्षित है। यदि इस अवधि के दौरान आप अपने ऑर्डर के लिए भुगतान नहीं कर सकते हैं और हमें भुगतान दस्तावेज़ की एक प्रति नहीं भेज सकते हैं, तो ऑर्डर स्वचालित रूप से रद्द कर दिया जाएगा।

हम ऑर्डर वितरित करते हैं:

• मास्को
• रूस
• निकट और दूर के देशों के विदेश (भुगतान और वितरण पर ऑनलाइन स्टोर के संचालक के साथ बातचीत की जाती है)

शिपिंग विधियां:

• मास्को में कूरियर द्वारा डिलीवरी
• पूरे रूस में मेल द्वारा डिलीवरी
• कूरियर कंपनी SDEK द्वारा डिलीवरी
• परिवहन कंपनियों पीईके और बिजनेस लाइन्स द्वारा ऑर्डर की डिलीवरी