История республики тыва. Периодизация истории этнографического изучения тувинцев

Перейти к навигации Перейти к поиску

Субъект Российской Федерации

Республика Тыва
тув. Тыва Республика


Столица

Площадь

21-я

Всего
- % водн. пов.

168 604 км²
1,35

Население

Всего
- Плотность

↗ 321 722 (2018)

1,91 чел./км²

Всего, в текущих ценах

52,2 млрд руб. (2016)

На душу населения

164,7тыс. руб.

Федеральный округ

Сибирский

Экономический район

Восточно-Сибирский

Государственный язык

тувинский, русский

Глава и Председатель
Правительства

Шолбан Кара-оол

Председатель
Верховного Хурала Республики Тыва

Кан-оол Даваа
Гимн Мен - тыва мен

Код субъекта РФ

17
Код по ISO 3166-2 RU-TY

Код ОКАТО

93

Часовой пояс

МСК+4

Официальный сайт

gov.tuva.ru

Физическая карта Республики Тыва

Слияние Большого и Малого Енисея у города Кызыла

Город Кызыл с горы на слиянии Каа-Хема и Бии-Хема

Респу́блика Тыва́ (кратко: Тыва, Тува́ , тув. Тыва Республика ) - субъект Российской Федерации, республика в её составе. Входит в Сибирский федеральный округ, часть Восточно-Сибирского экономического района.

17 августа 1944 года VII сессия Малого Хурала Тувинской Народной Республики (ТНР) приняла декларацию о вхождении ТНР в состав СССР и обратилась с ходатайством в Верховный Совет СССР принять ТНР в состав СССР на правах автономной области РСФСР. Республика с 1991 года.

Озеро Убсу-Нур

Тува представляет собой гористый регион с чередованием горных хребтов и межгорных котловин. Около 80 % территории республики занимают горы, и лишь оставшаяся её часть - равнинные степные участки.

Обелиск «Центр Азии»

В столице Республики Тыва находится географический центр Азии. Обелиск «Центр Азии» установлен на набережной в 1 км ниже слияния Бий-Хема и Каа-Хема на левом берегу Енисея и является достопримечательностью города.

Часовой пояс

Климат

Климат - резко континентальный. Лето умеренно тёплое в горах, и жаркое в котловинах. Зимой температура воздуха обычно падает до −30-40 °C; летом поднимается до +25-35 °C; абсолютный минимум/максимум −59/+38 Среднегодовое количество осадков составляет от 200 мм в котловинах, и до 1000 мм в горах. Наиболее благоприятное время года - поздняя весна и ранняя осень. Вегетационный период составляет 150-160 дней. По территории Тувы распространены участки многолетней мерзлоты.

Рельеф

Горы Таңды-Уула, Республика Тыва, Чеди-хольский кожуун

По своему рельефу территория республики - горно-котловинная страна. Горы занимают примерно 82 % её площади и и лишь оставшаяся её часть - равнинные участки.

На севере и востоке Тувы расположены хребты и отроги Саянских гор с вершинами высотой 2000-3000 м над уровнем моря. В срединной части система хребтов Академика Обручева смыкается с Восточным Саяном. Там, где берёт начало Бий-Хем (Большой Енисей), расположено высокогорное базальтовое плато Дерби-Тайга с 16 потухшими вулканами.

На западе Тывы расположены хребты и отроги Алтайских гор с вершинами высотой более 3 000 м над уровнем моря. Самые высокие из них - Монгун-Тайга (3 976 м.), Ак-Оюк (3 608 м.), Монгулек (3 485 м.), Кызыл-Тайга (3 121 м.).

Горы играют роль стены, изолирующей от внешних влияний, определяя климат республики как резко континентальный, характеризующимся морозной, безветренной зимой, в котловинах малоснежной.

Водные ресурсы

Пейзаж р. Малый Енисей (Каа-Хем)

Тува обладает богатым потенциалом пресной воды. Почти все реки относятся к бассейну верхнего Енисея, и только южные склоны Танну-Ола и Сангилена отдают свои воды рекам бессточной котловины Больших Озёр - обширной тектонической впадины на западе и юге Тувы.

В Тыве берёт начало одна из крупнейших рек земного шара - Енисей (Улуг-Хем). В Тувинской котловине около сливаются две реки - Большой Енисей (Бий-Хем) и Малый Енисей (Каа-Хем). Основную массу воды реки получают во время весенне-летнего таяния снегов и летних дождей.

На территории республики насчитывается более 430 озёр, большинство из которых ледникового происхождения. Есть также 13 солёных грязевых озёр и более 50 целебных источников, воды которых успешно используются для лечения различного рода заболеваний. Богата республика подземными и минеральными водами различных групп, такими как углекислые (холодные и термальные), кремнистые термальные, радоновые, сульфидные, кислые железистые и без специфических компонентов. Самые крупные из аржаанов, целебных источников, - горячие источники Уш-Белдир (Северный аржаан) и Тарыс (Южный аржаан) в горах восточной Тувы на хребте Академика Обручева с температурой воды от 52 до 85 °C.

Сейсмическая обстановка

Тыва является сейсмоопасным регионом, в частности:

  • Тувинское землетрясение (2011)
  • Тувинское землетрясение (2012)
  • Землетрясение 27 декабря 2012 года в 19:22 по московскому времени в Каа-Хемском районе (в 100 км восточнее Кызыла) силой 9,5 баллов и магнитудой 6,7. Позже зафиксировано множество повторных толчков, являющихся афтершоками произошедшего 27 декабря землетрясения. Из них 7 толчков магнитудой 4,8-4,1. Из-за землетрясения более 10 000 человек в Каа-Хемском кожууне остались без электричества в ночь с 27 на 28 декабря.
  • Также повторное землетрясение было зафиксировано 27 февраля 2013 года. За ним последовала целая серия более слабых толчков в течение двух недель, после чего геологическая активность спала.

Растительный и животный мир

Тыва обладает уникальной и разнообразной флорой и фауной. Земноводные представлены шестью видами из двух отрядов. Пресмыкающихся - семь видов. В орнитофауне насчитывается более 348 видов птиц. Млекопитающих отмечено 85 видов из семи отрядов.

Бо́льшая часть территории Тывы занята лесами (83 % площади). На хвойные породы приходится 95 % от всей площади лесов. Около 3 млн гектаров территории Тувы покрыто кедровыми лесами, что составляет 11 % от всех кедровых лесов России. Остальную территорию, если не считать безлесные вершины и водоёмы, занимают степи.

Весной расцветает рододендрон даурский (называемый местным населением багульником). Лекарственные растения с успехом применяются в народной и тибетской медицине. В тайге обитают соболь, белка, лисица, колонок, горностай, рысь, косуля, кабарга, изюбрь, лось, кабан, бурый медведь.

Динамичное развитие торговых отношений с после распада СССР повлекло изменения в лесном хозяйстве и экологической обстановке в области. На основе десятилетних наблюдений был сделан вывод, что объём вырубок многократно превышает разрешённый и декларируемый. Это вызвало обеспокоенность Всемирного фонда дикой природы. Лесопилки и лесные склады, принадлежащие китайцам, играют ключевую роль в распространении незаконных рубок (стр. 17). Причём в этом бизнесе не последнее место занимают представители ОПГ. Браконьерство вносит вклад в сокращение редких видов животных; а основным направлением контрабанды стал вывоз частей и дериватов.

Население

Численность населения республики по данным Росстата составляет 321 722 чел. (2018). Плотность населения - 1,91 чел./км² (2018). Городское население - 54,04 % (2018).

Коэффициент рождаемости в республике (23,8‰ в 2015 г., 23,2‰ в 2016 г.) самый высокий среди субъектов Российской Федерации.

Коэффициент естественного прироста населения 14,4‰ в 2015 г., 11,5‰ в 2016 г., по этому показателю республика занимает третье место в России после Чечни и Ингушетии.

Коренное население

Тувинцы-тоджинцы - коренной народ в горно-таёжной части северо-восточной и юго-восточной Республики Тыва. До недавнего времени включались в состав тувинского этноса. К числу коренных малочисленных народов Севера отнесены по постановлению Правительства РСФСР в 1991 году.

Административное деление

Согласно Закону Республики Тыва «Об административно-территориальном устройстве Республики Тыва», субъект РФ включает 2 города республиканского подчинения (городских округа) и 17 кожуунов (муниципальных районов) и входящие в их состав 4 города кожуунного (районного) подчинения (городские поселения) и 120 сумонов (сельских поселений).

В рамках муниципального устройства, в границах административно-территориальных единиц Республики Тыва образованы муниципальные образования: 2 городских округа (столица республики город Кызыл и город ) и 17 муниципальных районов (кожуунов). Городские округа и районы подразделяются на 5 городских поселений и 120 сельских поселений (сумонов)

Административная карта Республики Тыва

  1. Бай-Тайгинский кожуун
  2. Барун-Хемчикский кожуун
  3. Дзун-Хемчикский кожуун
  4. Каа-Хемский кожуун
  5. Кызылский кожуун
  6. Монгун-Тайгинский кожуун
  7. Овюрский кожуун
  8. Пий-Хемский кожуун
  9. Сут-Хольский кожуун
  10. Тандинский кожуун
  11. Тере-Хольский кожуун
  12. Тес-Хемский кожуун
  13. Тоджинский кожуун
  14. Улуг-Хемский кожуун
  15. Чаа-Хольский кожуун
  16. Чеди-Хольский кожуун
  17. Эрзинский кожуун

Районы Крайнего Севера

Монгун-Тайгинский кожуун, Тоджинский кожуун, Шынаанская сельская администрация Кызылского района относятся к районам Крайнего Севера.

Город ; районы (кожууны): Бай-Тайгинский, Барун-Хемчикский, Дзун-Хемчикский, Каа-Хемский, Кызылский (за исключением территории Шынаанской сельской администрации), Овюрский, Пий-Хемский, Сут-Хольский, Тандинский, Тес-Хемский, Улуг-Хемский, Чаа-Хольский, Чеди-Хольский, Эрзинский - приравнены к районам Крайнего Севера.

Населённые пункты

Населённые пункты с численностью населения более 3 тысяч человек
↗ 116 983
↗ 17 618
↘ 13 578
↗ 10 973
↗ 8991
↘ 4919
Туран ↗ 4922

Культура

Традиционная культура

Детская тувинская национальная одежда

Традиционная культура тувинцев, основного населения республики, это культура кочевников. Благодаря своему относительно изолированному положению - отсутствию железных дорог, горам, окружающим территорию со всех сторон - в Туве до настоящего времени сохранились самодостаточные кочевнические хозяйства. Традиционным для тувинцев является разведение овец, лошадей, в Тоджинском кожууне сохраняются оленеводство и охота как основные занятия населения.

Традиционная религия тувинцев - тибетский буддизм, который сочетается с элементами древнего шаманизма. В сентябре 1992 года Далай-лама XIV, являющийся духовным лидером буддистов, совершил в республику трёхдневный визит.

Всемирную известность получило тувинское горловое пение, ставшее неофициальным символом республики. В частности, этот вид пения исполняет национальный оркестр.

Среди других символов - тувинское камнерезное искусство.

Ежегодный тувинский праздник животноводов Наадым, фестиваль Устуу-Хурээ, фестиваль войлока и празднование национального Нового года Шагаа - красочные и популярные мероприятия, на которые съезжаются со всей республики, и приезжают туристы из соседних республик и дальних стран.

Большую популярность приобрела археология Тувы. Символом древней Тувы стала свернувшаяся кольцом бронзовая пантера VIII века до н. э., обнаруженная при раскопках кургана Аржан-1. В 2001 году при раскопках кургана Аржан-2 было обнаружено богатейшее захоронение, названное первой археологической сенсацией XXI века.

Туризм, достопримечательности

Устуу-Хурээ

К основным туристическим достопримечательностям и культурно-этнографическим объектам Тувы относятся биосферный заповедник «Убсунурская котловина», древнескифский памятник курган Аржаан-2, остатки уйгурских крепостей, Верхнечаданский хурээ (Устуу-Хурээ), орхоно-енисейская письменность (около 150 камней с письменами), скалы-«верблюды», дорога Чингисхана, буддийские монастыри (хурээ), Национальный музей им. Алдан-Маадыр.

Природа и заповедники

В Республике Тыва расположены 16 заказников, 14 памятников природы и два заповедника.

Государственный природный биосферный заповедник «Убсунурская котловина» является памятником Всемирного культурного и природного наследия ЮНЕСКО. Находится в самом северном крупном замкнутом водном бассейне , входящем в состав (район озера Убсу-Нур) и (заповедник Убсунурская котловина) и является природоохранной зоной в обеих странах. Общая площадь объектов охраны природы в Убсунурской котловине составляет 1 068 853 га .

Географическое положение Тувы на стыке восточно-сибирских таёжных и центрально-азиатских полупустынных ландшафтов определяет богатство её флоры и фауны. Более 90 % территории представляет собой охотничьи угодья. Здесь обитают соболь, саянская белка, рысь, росомаха, горностай, медведь, волк, горный козёл, кабарга. Здесь же обитает и снежный барс, занесённый в Красную книгу России.

С 2011 года каждое лето проводятся Археолого-географические экспедиции «Кызыл - Курагино».

Музеи

Национальный музей имени Алдан-Маадыр

В городе Кызыле расположен Национальный музей имени Алдан Маадыр, располагающий богатейшей коллекцией археологических находок. В 2008 году было открыто новое здание музея, являющегося одним из красивейших в городе. Это позволило большую часть коллекции представить к экспонированию на 4-х этажах комплекса. В музее также хранится «золото скифов» и другие находки из всемирно известного кургана «Аржан 2».

  • Археологические коллекции скифских курганов «Аржаан» и «Аржаан-2»
  • Фотонегативы В. П. Ермолаева
  • Тувинские этнографические коллекции
  • Тувинские женские и мужские украшения из серебра
  • Камнерезное искусство Тувы
  • Культовые коллекции шаманизма, буддизма и православия
  • Документы и книги Тувинской народной Республики (1921-1944 гг.)
  • Естественнонаучная коллекция

Национальный музей имеет несколько филиалов:

  • Музей политических репрессий .
  • Музей Нади Рушевой - музей художницы-графика Нади Рушевой открылся 11 августа 1993 года. В 1996 году экспозиция была перенесена в Национальный музей имени Алдан Маадыр.
  • Музей спортивной славы .
  • Туранский краеведческий музей.

Театры

Музыкальный драматический театр и буддийский молитвенный барабан, площадь Арата

В городе Кызыле расположен музыкально-драматический театр имени Виктора Шогжаповича Кок-оола, где в настоящее время работает только тувинская труппа.

Действует Тувинский государственный театр кукол; учреждён в 2013 году - первый профессиональный театр кукол в Туве.

Филармония

В городе Кызыле находится Тувинская государственная филармония имени В. М. Халилова, основанная 1 апреля 1969 года. В настоящее время в Тувинской государственной филармонии им. В. Халилова работают: симфонический оркестр имени Виктора Токи, эстрадно-кукольная группа «Театр миниатюр», «ТУВА ДЖАЗ БЭНД»,Ансамбль «КАНТ», рок-лаборатория «Клуба живой музыки», солисты Тувинской государственной филармонии им. В. Халилова.Здание Тувинской филармонии признано аварийным и осталось без концертного зала вследствие землетрясения, произошедшего в Туве 27 декабря 2011 года.

Наука и образование

Наука и образование в Республике Тыва находится в ведении Министерства образования и науки. В республике действует Тувинский государственный университет и около 500 образовательных учреждений различного типа. Муниципальная система образования республики состоит из дошкольных организаций, начальных, основных, средних общеобразовательных школ, лицеев, гимназий, центров дополнительного образования.

В Республике Тыва на начало 2015-2016 учебного года функционируют 180 общеобразовательных организаций, из них 170 дневных и 10 вечерних школ с общей численностью 59,9 тыс. человек. В городской местности расположено 37, в сельской - 143 школы. Также 40 организаций дополнительного образования детей, в том числе 38 муниципальных (ДЮСШ - 17, многопрофильные - 21), и государственные, находящиеся в ведении Министерства образования и науки Республики Тыва - 2.

Кызылское президентское кадетское училище

В сфере профессионального образования республики - 20 образовательных организаций, из них 13 находятся в ведомстве Министерства. Количество учащихся 12987 чел., в том числе по образовательным программам высшего образования - 4241 чел., среднего профессионального образования - 8746 чел. В области науки задействовано семь государственных научных организаций, из которых 3 учреждения находятся в ведомстве Министерства. Количество ученых составляет 436 человек, из них кандидатов наук 397, 39 докторов наук.

14 августа 2014 года приказом Министра обороны Российской Федерации генерала армии С. Шойгу № 580 «О мерах по выполнению в Министерстве обороны Российской Федерации распоряжения Правительства Российской Федерации от 9 августа 2014 г. № 1487-р» учреждено Федеральное государственное казенное общеобразовательное учреждение «Кызылское президентское кадетское училище». Торжественное открытие состоялось 6 сентября 2014 года в столице Республики Тыва в городе . Училище рассчитано на 150 мест для детей-сирот и детей из малообеспеченных семей.

Спорт

Национальная борьба «Хуреш»

В Туве наиболее популярные виды спорта - национальная борьба «Хуреш» (Аяс Монгуш, Эрес Кара-Сал), разные виды вольной борьбы (Чечен-оол Монгуш, Опан Сат, Лориса Ооржак), стрельба из лука (Михаил Оюн), бокс (Мерген Монгуш), футбол, волейбол, настольный теннис.

  • Чечен-оол Монгуш - чемпион России в весе до 52 кг, бронзовый призёр кубка мира (вольная борьба)
  • Опан Сат - Заслуженный мастер спорта России по вольной борьбе, трехкратный чемпион Европы
  • Лориса Ооржак - трехкратная чемпионка Европы, двукратная вице-чемпионка мира, чемпионка России (вольная борьба)
  • Михаил Оюн - золотая медаль в командном зачете на Паралимпиаде-2012, бронзовая медаль в одиночном зачете на Паралимпиаде-2012 (стрельба из лука)
  • Аяс Монгуш - Заслуженный мастер спорта России, двукратный чемпион мира по сумо, семикратный чемпион Европы по сумо и «Күчүтен» Республики Тыва, 17-кратный чемпион Наадыма
  • Эрес Кара-Сал - чемпион России и двукратный чемпион Европы по борьбе сумо, мастер спорта России по вольной борьбе и мастер спорта России международного класса по борьбе сумо
  • Мерген Монгуш - боксёр, кикбоксер, семикратный Чемпион мира, многократный чемпион по боксу России, заслуженный тренер России

С 22 июля 2013 года был реализован губернаторский проект «Спорт - во дворы». Цель проекта - развитие инфраструктуры спортивно-массовых сооружений на всех уровнях, начиная с внутридомовых дворов столицы, где предполагается оборудование современных спортивных площадок, максимальное привлечение населения к занятиям физической культурой и спортом. В этом же году было построено и восстановлено 408 объекта, в - 245 объектов.

В игровых видах спорта Тува была представлена на профессиональном уровне лишь одним клубом - волейбольным «Востоком» из Кызыла. При этом в республике существовало более 20 футбольных команд (преимущественно базировавшихся в Кызыле), однако ни одной так и не удалось подняться выше третьего дивизиона. Сейчас в Туве функционирует лишь один футбольный одноимённый клуб, представляющий Кызыл и играющий в любительском чемпионате Сибири.

Здравоохранение

По данным сессии совместного общего собрания РАН и РАМН за 2004 год, опубликованной в «Вестнике Российской Академии Наук», только Республика Тыва попала в число территорий с низким уровнем здоровья, тогда как все регионы России разместились в группах с повышенным и средним уровнем здоровья населения. В Республике в настоящее время насчитывается 33 медицинских учреждений, больницы, диспансеры, медицинские центры, родильный дом, санаторий

С 22 мая 2014 года стартовал губернаторский проект Главы РТ « Маршрут здоровья», целью данного проекта является обеспечение доступности сельскому населению медицинских услуг. В составе автопоезда «Маршрут здоровья» две бригады - взрослая и детская. В каждой из них - по 10 врачей-специалистов.

По данным Республиканской больницы № 1 с начала 2014 года взрослая служба осуществила консультативно-диагностический прием более 7 тысяч человек, детская служба - более 3,5 тысяч детей.

Кызыл

1 Зооветснаб тывинское гп Кызыл
2 Инфекционная больница Кызыл
3 Консультативно-диагностическая поликлиника Кызыл
4 Кызылская стоматологическая поликлиника Кызыл
5 Медицинский центр ООО «Алдан»
6 Научно-практический центр народной медицины Кызыл
18 Перинатальный центр Республики Тыва
7 Республиканская больница № 1 Кызыл
8 Республиканская больница № 2 Кызыл
9 Республиканская больница № 3 Кызыл
10 Республиканская детская больница Кызыл
11 Республиканская психиатрическая больница Кызыл
12 Республиканский врачебно-физкультурный диспансер Кызыл
13 Республиканский кожно-венерологический диспансер Кызыл
14 Республиканский онкологический диспансер Кызыл
15 Республиканский центр восстановительного лечения для детей Кызыл
16 Санаторий Чедер Кызыл
17 Тывинская республиканская противочумная станция Кызыл
19 Тывинский республиканский наркологический диспансер Кызыл
20 Тывинский республиканский центр по профилактике и борьбе со СПИДом Кызыл
21 Центр медицинской профилактики Кызыл
Районные больницы
1 Ак-довуракская детская городская больница Ак-Довурак
2 Бай-тайгинская центральная районная больница (ЦРБ) с. Тээли
3 Барун-Хемчикская межкожуунный медицинский центр Ак-Довурак
4 Каа-хемская центральная районная больница (ЦРБ) с. Сарыг-Сеп
5 Пий-хемская центральная районная больница (ЦРБ) Туран
6 Сут-хольская центральная районная больница (ЦРБ) с. Суг-Аксы
7 Тандинская центральная районная больница (ЦРБ) с. Бай-Хаак
8 Тес-хемская центральная районная больница (ЦРБ) с. Самагалтай
9 Улуг-хемская центральная районная больница (ЦРБ) Шагонар
10 Центральная районная больница п. Каа-Хем
11 Чедер санаторий-курорт
12 Эрзинская центральная районная больница (ЦРБ) Эрзин

Лечение минеральными водами

Население республики широко использует холодные аржааны Шивилиг, Уургайлыг, Когээн-Булак, Хемчик, Кара-Суг, Торгалыг, Улаатай, Маннайлыг и др. Для лечебных целей используются степные озёра с солёной водой: Дус-Холь, Чедер. Минеральные источники и озёра Тувы обладают уникальными целебными свойствами и находятся в очень живописных местах региона.

Разведаны и используются для бальнеологического применения на республиканских курортах минеральные воды Чедерского и Уш-Бельдирского месторождений. На курорте озера Чедер также используют лечебные грязи и рапу, бальнеологический курорт Уш-Белдир известен своими уникальными горячими источниками. Кроме этого, есть минеральные воды, пригодные для розлива.

Экономика

Основной отраслью промышленности является горнодобывающая, возникшая на базе месторождений цветных металлов, асбеста, каменного угля, золота и других полезных ископаемых. Значительно развита также пищевая промышленность, лесная и деревообрабатывающая промышленность.

Эффективным инструментов регионального развития стало реализация губернаторского проекта «Одно село - Один продукт», который стартовал в 2013 году. Более 178 млн рублей составил объём производства продукции участников проекта за 9 месяцев в 2015 году. Почти 16 млн рублей в виде налогов поступило в бюджет республики, в 2014 году за аналогичный период налоговые платежи составили 7, 67 млн рублей. Общий товарооборот выставки, посвященной итогам 2016 года, составил более 5 млн рублей, в прошлом - 5,5 млн рублей.

Из представленных товаров наибольший удельный вес занимает продукция отрасли сельского хозяйства - 68 %, промышленности - 23 %, сувенирная и прочая продукция - 9 %.

Горнодобывающая промышленность

Каа-Хемский угольный разрез

Недра республики Тувы богаты рудами цветных и редких металлов, каменным углем, асбестом, железной рудой, сапфиром, хризолитом, золотом, ртутью, нефритом, разнообразными строительными материалами.

На территории республики расположен Улуг-Хемский угольный бассейн и два крупных хризотил-асбестовых месторождения.

Между Торе-Холским районном и Монголией расположены нефритовые залежи, вдоль границы Тес-Хемского района и Тандинского района расположены залежи цветных камней сапфиров, хризолитов.

Сельское хозяйство

Сельскохозяйственные угодья в хозяйствах всех категорий, по данным Всероссийской сельскохозяйственной переписи на 1 июля 2006 г., составили 1135 тыс. га, или 7 % всех земель республики, пашня - 57 тыс. га., или 0,3 %. В сельском хозяйстве республики развиты мясное скотоводство, овцеводство, козоводство и коневодство.

Тыва участвовала в федеральной программе «Развитие молочного скотоводства и увеличение производства молока в РТ на 2009-2012 г. г.» Министерства сельского хозяйства РФ, в рамках которой были построены современная молочная ферма в в селе Ильинка Каа-Хемского кожууна (МУП «Каа-Хемский») и молочный цех в г. Туран Пий-Хемского кожууна (ООО «Туранское»). Молочная ферма МУП «Каа-Хемский» на 200 голов, открылась в декабре 2010 года. Для ООО «Туранское» в 2012 году была построена линия по разливу молока в пластиковые бутылки, планируется строительство новых молочных ферм.

В 2012 году под инициативой Главы республики Шолбана Кара-оола была разработана программа «Развитие пантового мараловодства в Республике Тыва на 2013-2017 годы» для развития экономически эффективной и социально значимой отрасли. Уже через год в июле 2013 года был создан ГУП «Мараловодческое хозяйство «Туран» местом размещения был выбран Пий-Хемский район.

В конце февраля 2014 года в республику прибыла первая партия , закупленных в на племенном заводе «Абайский», в количестве 182 голов - 121 теленка и 61 маралухи 3 - 6-летнего возраста. В июле доставлены самцы-рогачи в количестве 61 головы. Всего по состоянию на 29 сентября 2014 года в маралхозе «Туранский» насчитывалось 243 головы . В планах дирекции хозяйства - приобретение ещё 300 голов племенных животных.

Проект предусматривает строительство туристический оздоровительный комплекс, санаторий с помещениями для ванных лечебно-оздоровительных процедур с использованием продукции мараловодства, в частности, принятие пантовых ванн. Планируется строительство трех гостевых домиков, трех бань и здания ресторана.

Предпринимательство

На 10 января 2018 года в Едином реестре субъектов малого и среднего предпринимательства по республике зарегистрировано 7096 единиц предпринимательства, увеличение с начала 2017 года составило 308 единиц субъектов МСП.

Среднесписочная численность работников субъектов малого и среднего предпринимательства по данным налоговой службы на 10 января 2018 г. составила 8423 ед.

Преобладающая доля сектора малого предпринимательства (98%) – микробизнес, который обеспечивает реализацию товаров и услуг.

За последние 5 лет зафиксированы резкие колебания количества субъектов малого и среднего предпринимательства.

Ввиду отсутствия крупного промышленного производства, малый и средний бизнес занимает особую роль в развитие экономики республики. Субъекты молого предпринимательства являются одной из наиболее мобильных и динамично развивающихся сфер экономики

Реализуется государственная программа по поддержке предпринимательства «Создание благоприятных условий для ведения бизнеса в Республике Тыва на 2017-2020 годы»

Древесина и другие природные ресурсы

Общие запасы древесины в Туве превышают 1 млрд м³.На территории республики расположено более 50 термальных карбонатных источников. Большинство рек носит горный характер и обладает высокими гидроресурсами (более 8 ГВт).

Инвестиционная привлекательность

Основная статья Инвестиционный паспорт Республики Тыва.

Удельный вес региона в общероссийских экономических показателях составляет: по ВРП - 0,1 % (за 2007 г.). За 2008 г. по объёму промышленного производства - 0,0 %, по объёму продукции сельского хозяйства - 0,2 %, по объёму розничного товарооборота - 0,1 %, по объёму инвестиций в основной капитал - 0,0 %. Уровень безработицы по методологии МОТ за 2008 г. равен 19,2 %.

Инвестиционный рейтинг региона - 3D, что означает низкий потенциал - экстремальный риск. Среди субъектов РФ по инвестиционному риску регион занимает 81-е место, по инвестиционному потенциалу - 81-е место. Наименьший инвестиционный риск - экологический, наибольший - финансовый. Наибольший потенциал - природно-ресурсный.

По рейтингу финансовой устойчивости регион относится к группе роста, по рейтингу экономической устойчивости - к группе стагнации, по рейтингу социальной устойчивости - к группе умеренного спада и по комплексному рейтингу антикризисной устойчивости - к группе роста.

Транспорт

Федеральная автотрасса М54 «Енисей» в районе поста «Шивилиг» в сторону Кызыла. Вид на Турано-Уюкскую котловину

Основной вид транспорта Республики Тыва автомобильный. Главная автомагистраль - федеральная автомобильная дорога Р-257 «Енисей» (до 31 декабря 2017 г. одновременно применяется прежний учётный номер - «М-54») - автомобильная дорога федерального значения ( - Абакан - - ). Участок Абакан - Кызыл известен также под историческим названием «Усинский тракт». Является главной транспортной артерией, связывающей Тыву со всеми регионами России. Проходит через Саяны.

В столице республики располагается аэропорт «Кызыл», через который осуществляется авиасообщение с Москвой (с 2015 года), и , а также рядом удалённых районов Тувы.

Предполагается, что после предстоящей комплексной модернизации аэропорт в 2016 году может получить статус международного.

Тува не имела железнодорожного сообщения, поэтому большое значение имеет для республики строительство железнодорожной линии Курагино - Кызыл в увязке с освоением минерально-сырьевой базы Тувы. Ввод железнодорожной линии в эксплуатацию планируется в 2020 году.

См. также

Тыва

  • Кюлюг-Сибир хан
  • Список памятников культурного наследия республики Тыва в Викигиде

Примечания

  1. Конституция Российской Федерации
  2. Конституция Республики Тыва
  3. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2018 года. Проверено 25 июля 2018. Архивировано 26 июля 2018 года.
  4. Валовой региональный продукт по субъектам Российской Федерации в 1998-2016гг. (рус.) (xls). Росстат.
  5. Валовый региональный продукт на душу населения по субъектам Российской Федерации в 1998-2016гг. MS Excel документ
  6. Конституция Республики Тува - ОСНОВЫ КОНСТИТУЦИОННОГО СТРОЯ. Статья 1. п 2. Наименования Республика Тыва и Тува равнозначны .
  7. Л. Жажмсран. 1995
  8. Частично признанная (Тайвань) до 2002 года претендовала на Туву как часть континентальной территории Китайской Республики под названием Танну-Урянхай (см. Потенциал конфликтности в зоне российско-монгольской границы в Туве)
  9. Лузянин С. Г. Россия - Монголия - Китай в первой половине XX века. Политические взаимоотношения в 1911 −1946 гг. М.: Издательство «ОГНИ», 2003. - 320 с. ISBN 5-9548-0001-4
  10. Тува: Неизвестная Война. // Российская газета
  11. Неизвестный союзник. // Историческая правда
  12. Принятие Декларации о государственном суверенитете Советской Республики Тува (рус.) , Tuva.Asia . Проверено 30 сентября 2017.
  13. Закон РСФСР от 24 мая 1991 года № 1326-I «Об изменениях и дополнениях Конституции (Основного Закона) РСФСР»
  14. Государственные символы Тувы: история и современность. Национальный музей Республики Тыва (недоступная ссылка - история ) . Проверено 30 сентября 2017. Архивировано 23 февраля 2010 года.
  15. Закон Российской Федерации от 21 апреля 1992 года № 2708-I «Об изменениях и дополнениях Конституции (Основного Закона) Российской Советской Федеративной Социалистической Республики». Данный закон вступил в силу с момента опубликования в Российской газете 16 мая 1992 года.
  16. Закон Республики Тува от 18.12.1991 № 237 «О президенте Республики Тува» (рус.) . www.sibnews.info. Проверено 30 сентября 2017.
  17. Конституция Республики Тыва 1993 года Архивная копия от 16 октября 2008 на Wayback Machine (недоступная ссылка с 10-3-2013 - история , копия )
  18. http://static.iea.ras.ru/neotlozhka/227-Anayban.pdf С. 5
  19. http://static.iea.ras.ru/neotlozhka/227-Anayban.pdf С. 6
  20. Государственный гимн Республики Тыва
  21. О национальном празднике Шагаа - Официальный портал Республики Тыва (рус.) . gov.tuva.ru. Проверено 24 ноября 2017.
  22. В Туве 6 мая отметят День конституции Республики Тыва - Официальный портал Республики Тыва (рус.) . gov.tuva.ru. Проверено 24 ноября 2017.
  23. День республики Тыва: план праздничных мероприятий - Новости (Общество) / Sibnovosti.ru. kyzyl.sibnovosti.ru. Проверено 24 ноября 2017.
  24. Тыва - regcomment.ru / региональные комментарии
  25. краткая характеристика Тывы - МЧС России
  26. Федеральный закон от 03.06.2011 N 107-ФЗ «Об исчислении времени», статья 5 (3 июня 2011).
  27. Официальный портал Республики Тыва
  28. Землетрясение в Туве 27 февраля 2012 года
  29. Вырубка лесов. Вид со спутника. YouTube.com . Domovoi (17-02-2018) .
  30. под ред. Д.Ю. Смирнова. Незаконные рубки на Дальнем Востоке: мировой спрос на древесину и уничтожение Уссурийской тайги: обзор. - Всемирный фонд дикой природы (WWF). - Москва: Полиграф Медиа Групп, 2013. - 40 с. - 1000 экз.
  31. Ivan iNspiter. Вырубка леса в Сибири (рус.) . Иркутская область: «Прима Медиа» (16 декабря 2017). Проверено 2 февраля 2018.
  32. А.Г. Кабанец, Е.В. Чувасов, А.В. Сычиков, Б.Д. Милаковский. Практика рубок ухода и санитарных рубок на Дальнем Востоке России. - Всемирный фонд дикой природы (WWF). - Владивосток: Всемирный фонд дикой природы, 2016. - С. 4,17. - 32 с. - 500 экз. - ISBN 978-5-91849-115-7.
  33. Елена Александровна Федичкина, Алексей Сергеевич Ланкин. Анализ экспорта древесной продукции с Дальнего Востока России в 2015 г. - Всемирный фонд дикой природы (WWF). - Владивосток: Апельсин, 2016. - 50 с. - 200 экз. - ISBN 978-5-98137-045-8.
  34. РБК. Раздел "Китай" в статье: 6. Загадочная Азия (рус.) . www.rbc.ru . Мультимедийный холдинг России РосБизнесКонсалтинг (РБК) (21.03.2013). Проверено 22 октября 2017.
  35. Ляпустин С.Н., Фоменко П.В. Незаконный оборот и борьба с браконьерством и контрабандой редких видов животных и растений на Дальнем Востоке России (2009–2014 гг.). - Российская таможенная академия, Владивостокский филиал - Всемирный фонд дикой природы России (WWF). - Владивосток: Апельсин, 2015. - С. 60, 71. - 90 с. - (монография). - ISBN 978-5-9590-0633-4.
  36. "Демографический ежегодник России", 2017 г. Приложение: информация в разрезе субъектов Российской Федерации.
  37. Реестр административно-территориального деления Республики Тыва относит к городам республиканского подчинения (городским округам): города Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2017 года (31 июля 2017). Проверено 31 июля 2017. Архивировано 31 июля 2017 года.
  38. Итоги Всероссийская перепись населения 2010 года. 5. Численность населения России, федеральных округов, субъектов Российской Федерации, районов, городских населённых пунктов, сельских населённых пунктов – районных центров и сельских населённых пунктов с населением 3 тысячи человек и более. Проверено 14 ноября 2013. Архивировано 14 ноября 2013 года.
  39. Курган Аржан-2
  40. Археологи раскопали в Туве святилище, которому около 5 тысяч лет
  41. Музейные фонды//Национальный музей Республики Тыва
  42. Тувинскому краеведческому музею исполняется 75 лет, 2004 <-- оформить ссылку по шаблону -->
  43. Музей-филиал Нади Рушевой, Museum.Ru
  44. Редколлегия. 61 год со дня рождения Нади Рушевой. Новые исследования Тувы (31 января 2013). Проверено 14 декабря 2013. Архивировано 14 декабря 2013 года.
  45. История
  46. В Туве после землетрясения прекратила работу госфилармония, РИА Новости (11 января 2013). Проверено 4 мая 2013.
  47. Аварийные фотографии филармонии после землетрясения 27 декабря 2011 года. Тувинская государственная филармония. Проверено 4 мая 2013. Архивировано 10 мая 2013 года.
  48. Положение о министерстве образования и науки Республики Тыва.
  49. Образовательные учреждения Тывы, имеющие государственную лицензию.
  50. ГЛАВНАЯ - Министерство образования и науки Республики Тыва. monrt.ru. Проверено 23 ноября 2016.
  51. Отчёт Министерства образования и науки Республики Тыва по исполнению поручений Президента Российской Федерации, Главы Республики Тыва, постановлений, распоряжений Правительства Республики Тыва за 9 месяцев 2015 года (рус.) // Министерство образования и науки Республики Тыва: отчет. - 2015.
  52. Главная. kzpku.edumil.ru. Проверено 23 ноября 2016.
  53. Наадым (рус.) // Википедия. - 2016-08-14.
  54. Монгуш, Чечен-оол Алексеевич (рус.) // Википедия. - 2015-09-17.
  55. Сат, Опан Владимирович (рус.) // Википедия. - 2016-11-13.
  56. Ооржак, Лориса Бюрбюевна (рус.) // Википедия. - 2015-07-22.
  57. Оюн, Михаил Кара-оолович (рус.) // Википедия. - 2015-04-02.
  58. Моңгуш, Аяс Семис-оол оглу // Википедия. - 2016-09-10.
  59. Кара-Сал, Эрес Доржуевич // Википедия. - 2016-08-10.
  60. В Кызыле открылась первая спортплощадка в рамках губернаторского проекта «Спорт – во дворы» - Официальный портал Республики Тыва. gov.tuva.ru. Проверено 25 ноября 2016.
  61. Тыва (Тува) - футбол (англ.) . footballfacts.ru. Проверено 13 февраля 2018.
  62. ФК «Тыва» Кызыл: футболисты, тренеры, история, статистика, трансферы, протоколы (англ.) . footballfacts.ru. Проверено 13 февраля 2018.
  63. «Демографические и этнокультурные аспекты здоровья в Российской Федерации», "Вестник Российской Академии Наук том 74, № 5, 2004: «Только Республика Тува попала в число территорий с низким уровнем здоровья» .
  64. Глава Тувы направил автопоезд «Маршрут здоровья» в районы республики - Официальный портал Республики Тыва. gov.tuva.ru. Проверено 24 ноября 2016.
  65. Глава Тувы направил проект «Одно село – один продукт» по пути создания аграрных кластеров - Официальный портал Республики Тыва. gov.tuva.ru. Проверено 24 ноября 2016.
  66. 1. Площадь земель в хозяйствах всех категорий//Том 04. Земельные ресурсы Республики Тыва//Официальные итоги Всероссийской сельскохозяйственной переписи 2006 года//Территориальный орган Федеральной службы государственной статистики по Республике Тыва (Тывастат)
  67. Галина Мурыгина. Комфортное жилье для буренок. Тувинская правда (4 февраля 2010). - «Строительство современного молочного комплекса на базе МУП «Каа-Хемский» Каа-Хемского района началось в октябре 2009 года... В строительстве фермы будут применены быстровозводимые сборные каркасные конструкции типа «Спайдер-В», которые строители в своем обиходе называют «сэндвич-панелями.». Проверено 11 декабря 2013. Архивировано 11 декабря 2013 года.
  68. Сельское хозяйство//Доклад Председателя администрации Каа-Хемского кожууна «О достигнутых значениях показателей для оценки эффективности деятельности органов местного самоуправления за 2010 год». Министерство экономики Республики Тыва. - «В декабре 2010 года введена в эксплуатацию молочно-товарная ферма МУП «Каа-Хемский» на 200 голов КРС.». Проверено 11 декабря 2013. Архивировано 11 декабря 2013 года.
  69. Долаана Салчак, Анна Лачугина. Своя продукция: туранское молоко. Центр Азии (11 мая 2012). - «ООО «Туранское» в рамках республиканской целевой программы «Развитие сельского хозяйства и регулирование сельскохозяйственной продукции, сырья и продовольствия в Республике Тыва на 2011-2012 годы» была оказана помощь на возмещение части затрат на приобретение молочного оборудования в размере 765,5 тысяч рублей.». Проверено 11 декабря 2013. Архивировано 11 декабря 2013 года.
  70. В Туве получили первых телят 2012 года. Тува-онлайн (17 января 2012). - «Правительство Тувы вместо реконструкции устаревших коровников запланировало строительство новой молочно-товарной фермы на базе ООО «Туранское», аналогичной ферме МУП «Каа-Хемское» в селе Ильинка Каа-Хемского района.». Проверено 11 декабря 2013. Архивировано 11 декабря 2013 года.
  71. Маралы успешно прижились в Туве - Официальный портал Республики Тыва. gov.tuva.ru. Проверено 1 декабря 2016.
  72. Маралхоз станет базой отдыха | "Тувинская правда". tuvapravda.ru. Проверено 1 декабря 2016.
  73. Регионы: Республика Тыва
  74. На реконструкцию аэропорта Тувы будет выделено 1,5 млрд рублей, Сибирское агентство новостей, 10.09.2013
  75. Железная дорога Кызыл - Курагино получила костыль от Путина // Dela.ru, 21.12.2011 г.
  76. За последние 10 лет перевозки грузов по Красноярской железной дороге составили почти 800 млн тонн - Независимое информационное агентство

Ссылки

  • Официальный сайт Республики Тыва
  • Законодательство Республики Тыва
  • Национальный музей Республики Тыва
  • Административные преобразования в Туве
  • История Тувы
  • Тувиноведение
  • Центр туризма Республики Тыва
  • Карта Республики Тыва (по-тувинский) Славяно-Евразийский научно-исследовательский центр, Университет Хоккайдо
  • «Мен - тыва мен». Тува: любимое место рыбалки Владимира Путина в фотографиях и фактах. Россия: Общество . Lenta.ru (29 июля 2013). Проверено 30 июля 2013. Архивировано 13 августа 2013 года.

Первые поселения на территории Тувы археологи относят к эпохе раннего палеолита. В 1 тыс. н. э. в этих краях кипела нешуточная политическая борьба: империя енисейских кыргызов делила сферы влияния с Тюркским и Уйгурским каганатами. Конец этим распрям положили в XIII веке монголы. Территория Тувы была частью Монгольской империи, затем поочерёдно государства Северная Юань, Хотогойтсого и Джунгарского ханств. В XVIII веке она вошла в состав маньчжурской империи Цин.

В то время смежные с Тувой области Сибири уже были хорошо освоены русскими. Подданные Российской империи забредали и на территорию Танну-Урянхая, как называли эти места маньчжуры. Северных соседей привлекали пушные звери в местных лесах, золотые месторождения и обширные стада, принадлежавшие местным крестьянам-аратам.

К середине XIX века число русских купцов, торговавших с тувинцами и поселившихся в их краях, исчислялось уже сотнями. Хитрые коммерсанты нередко обманывали неграмотных охотников и крестьян, безбожно обсчитывая их. Тувинцы не оставались в долгу: жалобы ограбленных ими купцов потоком лились в канцелярию генерал-губернатора Восточной Сибири. Специально для разборов таких кляуз с начала 1870-х регулярно собирались русские, китайские и тувинские чиновники. Одним из решений подобных сходок было постановление возместить ущерб, понесенный минусинскими купцами и золотопромышленниками. В счет компенсации тувинцы выделили 29793 барана.

Тувинцы в начале XX века

В начале XX века в Урянхайском крае жили более 9 тыс. русских переселенцев. В 1912—1913 годах в Китае произошла Синьхайская революция, и Пекин совсем забросил дела далекой северной провинции. Из Тувы в Санкт-Петербург полетели просьбы принять край в Российское подданство. 4 апреля 1914 года Николай II высочайше повелел установить протекторат с включением Урянхайского края в состав Енисейской губернии. Столицей края был назначен город Белоцарск. Китайское правительство протестовало, но в шуме грянувшей мировой войны на это никто не обратил внимания.

Как только в марте 1917 года до Сибири дошла новость о свержении самодержавия, в Туве началось брожение: создавались советы, собирались съезды русского и тувинского народов. 18 июня 1918 года на совместном съезде русского и тувинского народов был единогласно принят договор о самоопределении Тувы. Китай быстро отреагировал: весь край мгновенно наводнили дешевые китайские товары, что при полном отсутствии русских аналогов вызвало у местного населения некоторые сомнения в правильности провозглашенного на съезде пути к независимости.

Конец колебаниям положили войска белого генерала Колчака, монгольского феодала Максаржаба и китайского комиссара Ян Шичао, которые поделили Туву на три оккупационные зоны. В Туве вспыхнули антироссийские восстания. Араты не нападали на белогвардейские части, зато громили русские крестьянские хозяйства, на которые их науськивали китайцы и монголы.

Неудивительно, что выжившая часть русского населения радостно приветствовала Красную армию, разбившую колчаковцев с китайцами и к 1920-му году установившую в крае относительный порядок. Монголы из Тувы убрались сами: в 1921 году в их стране вспыхнула собственная революция.

Хитрые коммерсанты обманывали охотников и крестьян

Летом 1921 года Урянхайский край начал реальное движение в сторону суверенитета. Процесс был запущен при активном участии красных властей — в Москве прекрасно понимали туманность перспективы «полной советизации» региона. 13 августа в местечке Суг-Бажы у села Атамановка состоялся всетувинский учредительный хурал. На него съехались 300 делегатов со всего региона, две трети которых были простыми аратами. В качестве наблюдателей на хурале присутствовали делегации Советской России и Дальневосточного секретариата Коминтерна в Монголии. В первый же день хурал принял резолюцию о независимости: «Народная Республика Танну-Тува является свободным, ни от кого не зависящим в своих внутренних делах государством свободного народа, в международных же отношениях Республика Танну-Тува действует под покровительством Российской Социалистической Федеративной Советской Республики». На следующий день была принята конституция. Столицей Танну-Тувы, или по-русски Тувинской Народной Республики, стал город Хем-Белдыр (ранее Белоцарск), главой нового государства избрали сына табунщика, одного из авторов письма к Николаю II с просьбой о протекторате, ревностного буддиста Монгуша Буян-Бодыгры. Тогда же была создана Тувинская народно-революционная партия (ТНРП), единственная и, естественно, правящая.


Монгуш Буян-Бадыгры

Независимость нового государства никто не признал. Китай заявил, что Танну-Тува — это его взбунтовавшаяся провинция. С Поднебесной согласилось большинство стран мира. Неудивительно, что одним из первых решений молодой республики стало создание собственной армии. Первым делом учредили военное министерство, а при нём — отряд сначала из 10, а позже из 25 бойцов. После того, как в 1924 году этими силами подавили Хемчикское восстание «черно-желтых» феодалов, правительство создало Тувинскую Аратскую Красную армию численностью в 52 бойца. С такими силами уже можно было давать отпор недружественным соседям. В 1925 году Тувинскую Народную Республику официально признал СССР, де-факто вассальная Союзу Монголия была вынуждена также наладить с ТНР дипломатические связи.

Однако это не остановило притязания монголов на территорию Тувы. Предметом споров стала гора Дус-Даг — единственный источник соли для тувинцев. Раздоры между двумя азиатскими народными республиками, частенько переходившие в вооруженные столкновения, продолжались десятилетия. В этих стычках росла и крепла тувинская армия, численность которой к 1941 году достигла 489 человек.


Тувинская делегация в Москве, 1925 год

Помимо дипломатической и военной деятельности тувинское правительство активно занималось законотворчеством и разработкой государственной символики. За два десятилетия независимости на 12 съездах ТНРП было принято 6 конституций. Этому не помешало даже отсутствие тувинской письменности, изобретенной только в 1930 году. Столичный Хем-Белдыр вновь переименовали — на этот раз в Кызыл. Гербы и флаги ТНР менялись по пять раз. Ламаистский символ колеса вечности, дополненный скрещенными серпом и граблями, сменил земной шар, на котором выделенная территория ТНР растянулась почти на всю Евразию. Активно закрепилась Тува на филателистическом рынке: с 1926 по 1943 год ею было выпущено 136 красочных знаков почтовой оплаты. Коллекционеры всего мира гонялись за треугольными и ромбовидными марками мало кому известного государства.

Численность тувинской армии к 1941-му достигла 489 человек

В 1929 году на родину вернулись из Москвы первые тувинские выпускники Коммунистического университета трудящихся Востока имени И. В. Сталина. Вдохновленные полученными знаниями, они начали подгонять маленькую Туву под лекала Большого брата. Прежнее руководство во главе с Буян-Бодыгры было снято со своих постов и в 1932 году расстреляно. Во главе республики встали молодые сталинисты. В рамках провозглашенной ими поддержки политики Ленина-Сталина в ТНРП состоялась чистка, освободившая партию от просочившихся в её ряды чиновников, лам и феодалов. Началась коллективизация традиционно кочевых аратов, составлявших 82,2% населения Тувы.

Развернулась борьба с религией и традиционными ценностями. Из 25 имевшихся буддийских монастырей сохранился всего один, из 4 тыс. лам и шаманов осталось всего 740 служителей культа. Литератор Феликс Сегленмей писал, как попирались вековые традиции: «Повсеместно проводились собрания под лозунгом «Арын чазар» («Долой стыд»). На них у женщин и девушек отрезали косы, отбирали украшения (серьги, кольца, чавага), заставляли принародно рассказывать о сексуальных подробностях их жизни. Женатых мужчин и замужних женщин заставляли на собраниях называть по имени свекра и тестя, что было строго запрещено многовековой традицией».

В первые же дни войны Тува передала СССР свой золотой запас

Неудивительно, что в Туве вспыхнули восстания. В Кызыл с мест сообщалось, что практически все араты отдельных районов втянуты в контрреволюционное движение. Многочисленные, но разобщенные бунты быстро подавлялись новыми властями. Досталось и русскоязычному населению. Многих крестьян выслали «за пределы республики как кулаков и контрреволюционных элементов», то есть передали в руки советского ОГПУ. В 1933 году волнения в Туве были подавлены, хотя сквозь легко проницаемую границу аратские семьи уходили в Монголию и Китай, неожиданно для себя становясь политэмигрантами.


Салчак Тока

Новый фактический руководитель Тувы Салчак Тока зорко следил за настроениями в республике. «Феодально-теократический элемент, лишенный политической жизни и ущемленный экономически, начинает оказывать упорное сопротивление, становясь на путь скрытой, а местами и открытой борьбы», — провозглашал он. В рамках этой борьбы был вновь снят и расстрелян верхний слой руководства Тувы. Всего репрессиям подверглось около 1,5 тыс. человек. Под некоторыми приговорами стояла подпись Хертек Анчимаа, через 3 года эта женщина выйдет замуж за товарища Тока и по совместительству возглавит Малый Хурал Тувы, став формально первой в мире женщиной, избранной главой государства.

«Я хочу добиться присоединения аратского народа к народам великого Советского Союза. Пока не добьюсь этого, буду считать, что моя мечта не сбылась», — писал товарищ Тока. Дело явно шло к объединению двух государств, но 22 июня 1941 года началась Великая Отечественная война. В тот же день Тувинская Народная республика объявила войну Германии, став первой официальной союзницей СССР. Существует легенда, что Гитлер не отреагировал на этот вызов, так как не смог найти нового врага на карте мира.


Один из самолетов, построенных на деньги тувинцев

В первые же дни войны Тува передала СССР весь свой золотой запас на сумму более 30 млн рублей. Её промышленность встала на военные рельсы: на лесозаводе освоили производство лыж, а кожевенное предприятие увеличило выпуск полушубков. И то, и другое отправлялось в СССР на фронт. Через границу потекли автоколонны с предназначенными для советской армии сельскохозяйственной продукцией, медикаментами, в том числе средствами народной восточной медицины. На собранные жителями Тувы средства были куплены 10 самолетов, сформировавшие отдельную эскадрилью. По соглашению двух стран были призваны на фронт свыше 3500 человек, имевших двойное гражданство Тувы и СССР. Сражались с нацистами и 220 добровольцев-тувинцев: 11 танкистов, 3 летчика и 206 кавалеристов. За выдающийся вклад в оборону соседнего государства Малый Хурал присвоил звание генерал-лейтенанта товарищу Тока. Под указом стояла подпись его супруги.

17 августа 1944 года Малый Хурал Тувинской Народной Республики принял декларацию о вхождении ТНР в состав СССР. Референдум по этому поводу не проводился. 11 октября того же года Президиум Верховного Совета СССР удовлетворил просьбу Малого Хурала и мечту товарища Тока: Тува была включена в состав Советского Союза на правах автономной области. Салчак Тока, потеряв пост руководителя суверенного государства и оставшись лидером всего лишь одного из регионов РСФСР, ударился в литературу: в 1950 году он был удостоен Сталинской премии III степени за повесть «Слово арата». Салчак Калбакхорекович вообще был обласкан советскими властями. Герой социалистического труда, кавалер семи Орденов Ленина, почетный работник госбезопасности С. К. Тока или, как его называли соплеменники «Тувинский Сталин», руководил республикой (в 1961 году статус Тувы был повышен до АССР) до 1973 года, став патриархом среди советского руководства.

Аннотация: В статье рассмотрена периодизация истории этнографического изучения тувинцев, которая показывает развитие научно-познавательного интереса исследователей и общую динамику выхода публикаций о Туве и тувинцах с начала XVII в. по настоящее время.

Ключевые слова: этнография тувинцев, периодизация, история, Тува, этнографическое , этнография русских, зарубежные тувинцы.

Periodization of the history of ethnographical study of Tuvans

Ch. K. Irgit

Abstract: Article puts forward a general periodization of the history of ethnographical research of Tuvans showing the development of researchers’ cognitive and scientific interest and the overall dynamics of publications about Tuva and Tuvans from the beginning of the 17th century to the present time.

Keywords: Tuvans’ ethnographics, periodization, history, expeditions to Tuva, ethnographical tuvinology, interdisciplinary.

Задолго до оформления этнографии как научной дисциплины русские и иностранные исследователи стали собирать сведения о народах Сибири. К числу этих народов относятся тувинцы - коренное население верховьев Енисея. Этнографическое изучение тувинцев имеет достаточно длительную историю. Наибольший вклад в сборе сведений об их культуре и быте внесли отечественные географы, ботаники, путешественники, купцы, чиновники государственных ведомств и ученые. Полученные ими материалы о быте и культуре тувинского народа стали ценнейшей источниковедческой основой для исследований отечественной этнографии XX в. и собственно тувинской этнографической науки, формирование которой приходится на середину XX в.

При рассмотрении общей истории этнографического изучения важно не только выявить соответствующие источники, но и очертить границы периодов этой истории и тем самым создать основу для построения периодизации. В общем определении периодизация характеризуется как деление процессов развития общества и природы на периоды, отличающиеся друг от друга на основе определенных признаков или принципов. Под периодом понимается промежуток времени, охватывающий какой-либо законченный процесс или этап общественного движения (Большой энциклопедический словарь, 2002: 896).

Периодизация позволяет выстроить определенную хронологическую систему вышедших работ с последующей их классификацией, систематизацией и обобщением содержащихся в них данных, иначе говоря, выделить периоды истории изучения тувинцев. В переходах между этапами прослеживаются качественные и количественные изменения корпуса источников.

Общая периодизация этнографических исследований о тувинцах необходима, во-первых, для упорядочивания и анализа источников по этнографии тувинцев за период с XVII по начало XXI в., во-вторых, она показывает развитие (по возрастающей линии) научно-познавательного интереса исследователей и общую динамику выхода публикаций о Туве и тувинцах в течение нескольких столетий.

Специально этой широкой проблеме посвящены небольшие, но очень ценные статьи известного этнографа-тувиноведа С. И. Вайнштейна «Краткая история этнографического изучения тувинцев» (1968) и «Этнографическое изучение тувинцев» (1975). Им была разработана периодизация этнографического изучения тувинцев - с начала XVII в. до середины XX в. В ней выделены четыре периода:

Первый период - от XVII в. до 80-х гг. XIX в., когда этнографические сведения становились достоянием науки в результате общих наблюдений над бытом тувинцев;

Второй период - от конца XIX в. до образования Тувинской Народной Республики (ТНР) в 1921 г., во время которого в Туве проводились этнографические экспедиции;

Третий период - годы существования ТНР (1921–1944), когда специальное этнографическое изучение не проводилось, но ценные материалы накапливались в ходе различных хозяйственных и демографических экспедиционных обследований;

Четвертый период - с 1944 г., когда разворачиваются широкие этнографические исследования, организуемые местными и центральными научными учреждениями (Вайнштейн, 1968: 251–252).

В монографии А. К. Кужугет «Духовная культура тувинцев: структура и трансформация» (2006) представлена хронология трансформационных процессов духовной культуры тувинцев, происходивших с начала XX по начало XXI в. Она включает и развитие гуманитарной (в том числе этнографической) науки в Туве в эти годы. Ученая выделяет три периода: первый - годы существования Танну-Тувинской республики (1921–1944) (совпадает с третьим этапом периодизации С. И. Вайнштейна); второй - советский период для Тувы (1944–1991) (начало совпадает с началом четвертого этапа в периодизации С. И. Вайнштейна); третий - постсоветский период (1991–2005) (Кужугет, 2006: 179–264).

Периодизация исследований по Туве представлена Ч. К. Ламажаа, которая включает три этапа в соответствии с тремя историческими этапами в развитии научного знания о тувинском обществе:

На первом этапе сбор сведений о быте и обычаях тувинцев производился учеными и путешественниками, начиная с конца XVIII в., в XIX в., до начала ХХ в., посещавшими территорию в центре Азии, называемой Урянхайским краем, или Сойотией. На этом этапе был собран и описан большой объем этнографического материала, характеризующий развитие традиционного тувинского общества;

Ко второму этапу относятся исследования с 1920-х годов советских ученых московской, петербургской (ленинградской) этнографических школ, а также работы ученых уже самой Тувы (Тувинского научно-исследовательского института языка, литературы и истории, основанного в 1945 г.). В фундаментальных трудах, наряду со сбором и описанием этнографического материала, были проанализированы первые трансформационные тенденции традиционного общества.

На третьем этапе появляются работы обобщающего характера, в частности по современным проблемам жизни Тувы. Это исследования по этносоциальной, социокультурной, этноконфессиональной проблематикам, а также по социально-экономическим вопросам (Ламажаа, 2008: 9–12).

Авторы рассмотренных периодизаций являются представителями разных научных дисциплин (этнография, культурология, философия), но их объединяет общее исследовательское поле - традиционная культура тувинцев, хотя каждый изучает ее под разным углом зрения. При выделении периодов истории этнографического изучения тувинцев учитываются три указанные периодизации, но в основном будем опираться на разработку С. И. Вайнштейна (до 1945 г.), а для последующего времени обращаться к периодизациям А. К. Кужугет и Ч. К. Ламажаа, несмотря на то, что в них имеются небольшие расхождения. Признавая и отмечая огромную заслугу С. И. Вайнштейна в области , отметим, что периодизация ученого доведена только до середины XX в., поэтому требует дополнения и небольшой корректировки.

При формировании общей периодизации истории исследований о тувинцах должны быть определены критерии разграничения периодов. Основными критериями в дополненной нами периодизации являются способ собирания этнографического материала (случайность, целенаправленность) и объем собранного материала (отрывочность, полнота). Кроме отмеченных критериев, нам следует учесть и иные факторы - особенности политического и социально-экономического развития Центральноазиатского региона и сопредельных стран в рамках выделенных периодов, которые косвенно, а зачастую и прямо влияли на сбор сведений. Так, в течение первого и второго периодов истории изучения, т. е. с XVII в. по 1920-е гг., Тува входила в состав различных государств - сначала Алтын-ханов, затем Джунгарии, а после Цинской империи. Для русских исследователей они были иноземной территорией, попасть в которую было затруднительно, следовательно, удавалось собрать лишь отрывочные, а парой и не достоверные сведения. Со сближением с Россией и с окончательным вхождением в ее состав создаются благоприятные условия для изучения этнографии Тувы.

Представляемый нами вариант периодизации этнографического изучения тувинцев выглядит следующим образом:

Первый период: XVII в. - первая половина 1890-х гг. Данный период этнографического изучения тувинцев, выделенный С. И. Вайнштейном, охватывает достаточно длительный временной отрезок - почти три столетия. Поэтому в рамках начального периода выделяем три этапа с указанием оснований их разделения:

Первый этап: XVII - начало XVIII в. , со времени появления документов с упоминаниями о родоплеменных группах, вошедших позднее в состав тувинцев, и до 1701 г. - года окончания составления С. У. Ремезовым «Чертежной книги Сибири»;

Второй этап: 1730-е - 1840-е гг. , со времени проведения специально организованных Академических экспедиций, в ходе которых вышли первые обобщающие труды о народах России, включающих описание населения территории современной Тувы, и до создания Русского географического общества (РГО);

Третий этап: вторая половина XIX в. , когда по линии РГО проводились экспедиционные поездки на территорию Тувы в рамках исследования более обширных территорий, и до организации первой специальной экспедиции в Туву в 1897 г., знаменующей начало следующего, второго периода изучения тувинцев.

На каждом отрезке первого периода изучения происходили изменения, выражавшиеся в способах и количестве собранного материала о населении территории, входящей в современную Туву. В целом в этот период материалы о тувинцах собирались, в основном, во время кратких поездок, либо часть территории Тувы охватывалась для изучения ее населения попутно, в рамках экспедиций, имевших целью исследовать более обширные территории (к примеру, экспедиции Г. Н. Потанина и Н. Ф. Катанова). При этом сведения характеризовались отрывочностью, а в некоторых случаях материалы о тувинцах служили приложением к данным о других народах, живущих по соседству с ними. Подобный способ собирания материалов, наряду с другими, сохранился и в последующие годы.

Второй период: вторая половина 1890-х - 1920 г. С конца 1890-х гг. происходят изменения в способе сбора сведений о тувинцах, а именно, организуются специальные этнографические экспедиции непосредственно в Туву (П. Е. Островских - в 1897 г. и Ф. Я. Кона - в 1902–1903 гг.). Это обстоятельство стало существенным моментом, показывающим небольшой, но важный сдвиг в исследовании тувинцев. При этом к концу XIX - началу XX в. изучение Тувы все больше и больше приобретает целенаправленный характер, особенно после установления протектората Российской империи над Тувой в 1914 г.

Третий период: 1921–1944 гг. Охватывает всего лишь двадцать с лишним лет, во время которых произошла череда событий, приведшая впоследствии к качественным изменениям в изучении тувинцев. Основанием для выделения этого периода служит создание в 1921 г. Тувинской Народной Республики. Это событие важно в том плане, что с 1920-х гг. в Туве организуются мероприятия по повышению образовательного уровня ее населения. Введение светского образования в этот период имело очень большое значение для повышения уровня грамотности тувинского населения, а это было одной из предпосылок для подготовки в будущем национальных кадров - исследователей-этнографов. Этнографическое изучение тувинцев было продолжено этнографо-антропологической экспедицией 1926 г. под руководством профессора МГУ В. В. Бунака; важным источником являются материалы первой тувинской сельскохозяйственной и демографической переписи 1931 г., в которых детально представлены сведения по хозяйству и быту тувинцев к началу 1930-х гг.

Четвертый период: 1945 г. - начало 1990-х гг. Четвертый этап характеризуется насыщенностью событий, которые сыграли важную роль в формировании уже собственно тувинской этнографической науки. В этот период можно выделить три связанных между собой направления в развитии тувинской этнографической науки: 1) подготовка научных кадров - ученых-этнографов, создание и деятельность Тувинского научно-исследовательского института; 2) организация комплексных экспедиций; 3) деятельность первого музея Тувы в этнографических исследованиях. Начало этого периода определяется созданием в 1945 г. Тувинского научно-исследовательского института. Четвертый период стал временем глубокого целенаправленного изучения быта и культуры тувинцев посредством организации комплексных археолого-этнографических и этнографо-антропологических экспедиций, работавших в разных районах Тувы. Развитие связано с именами таких ученых, как С. И. Вайнштейн, Л. П. Потапов, В. П. Дьяконова, Е. Д. Прокофьева, П. И. Каралькин, В. И. Дулов и др. Появляются первые исследователи-тувинцы, в числе которых были С. М. Биче-оол, И. У. Самбуу, М. Б. Кенин-Лопсан и М. В. Монгуш и др. К концу четвертого периода этнографическая наука в Туве приобрела черты настоящей научной дисциплины, для которой характерны центры исследования (институт и музей), ученые-этнографы, издание научных трудов.

Пятый период: 1990-е гг. по настоящее время. Основанием выделения этого периода явились новые тенденции в развитии этнографической науки в Туве, обусловленные социально-экономическими и культурными изменениями в России. Они характеризуются несколькими аспектами. Во-первых, возрастание ученых из числа тувинцев, хотя доля исследователей, занимающихся чисто этнографическими вопросами не велика. Во-вторых, расширение тематики, связанное в большей степени с междисциплинарными исследованиями (этномузыковедение, этнопедагогика, этносоциология, этнополитология, этнопсихология) в изучении культуры коренного населения Тувы. Конечно, конвергенция наук дает много положительных результатов, но, на наш взгляд, возникает ситуация, когда молодой исследователь, изучающий определенный вопрос на стыке этнографии и иной научной дисциплины, все-таки отдает предпочтение последней. С другой стороны, создается ситуация «размытости» этнографических исследований о тувинской культуре, когда культурологи, психологи, социологи и другие специалисты, по сути, занимаются теми вопросами, которые могли бы развить в своих трудах этнографы Тувы. Это не вина ученых. Причина кроется в том, что российская этнография на самом деле переживает сложные времена, своего рода идейный дефицит. Объектом целенаправленного изучения в этот период становятся дисперсно проживающие тувинцы Монголии и Китая. В-третьих, продолжается сотрудничество с научно-исследовательскими центрами России, устанавливаются новые связи с иностранными учеными. Тува и культура тувинцев начинает вызывать большой интерес у иностранцев и зарубежных исследователей, которые собрав материал о музыкальном искусстве, о шаманизме и иных аспектах тувинской культуры, публикуют свои работы (статьи, монографии). Перед учеными Тувы встает еще одна задача - овладение иностранными языками, чтобы изучать труды иностранных авторов на оригинале, в то же время это дает возможность исследователям публиковать свои работы в зарубежных изданиях, участвовать в международных конференциях, в целом для расширения международных контактов.

В пятом периоде этнографическое изучение продолжается параллельно с развитием этнологической науки Тувы. В рамках такой широкой научной области как возможно выделение направления как этнографическое .

Итак, в переходах из одного периода к другому прослеживается последовательный процесс возрастания научного интереса к тувинцам, появление больших возможностей для свободного проникновения в Туву для исследователей в практических и научных целях.

Предложенная нами периодизация истории этнографического изучения, как и всякая историческая периодизация, имеет условный характер. Невозможно провести четкую и окончательную грань между периодами, т. к. предыдущий плавно переходит в последующую. Условность периодизации заключается и в том, что вскрываются факты расхождения между временем написания работы и временем ее публикации, с которого она превращается в источник доступный для широкого круга лиц.

В нашей работе периодизация в большей степени затрагивает историю сбора, публикации информации о тувинцах и Туве, которая, конечно же, имеет тесную взаимосвязь с развитием научной мысли в республике. Наша позиция может не совпадать с взглядами других ученых-тувиноведов.

При построении общей истории исследований тувинской этнографии мы должны отметить, что она затрагивает не только Туву, и не только тувинцев. Во-первых, чтобы учитывать все этнографические исследования тувинцев, нам следует охватить ту часть тувиноязычного населения Монголии и Китая, которая в силу исторических событий оказалась за пределами территории современной Республики Тыва и которую сейчас активно изучают исследователи. Во-вторых, возникает еще один вопрос, связанный с изучением русскоязычного и иного населения Тувы. Если - это область научного знания об истории Тувы, культуре населяющих ее народов (Ламажаа, 2010: электр. ресурс), то в историю этнографического изучения Тувы логично было бы включить и исследования культуры и быта русских республики. Тогда очевидно область этнографических исследований тувинцев и Тувы значительно расширится.

Таким образом, предложенная нами периодизация этнографического изучения тувинцев включает пять периодов, в составе которых можно выделить и ряд внутренних этапов. Мы учли и постарались развить периодизации, предложенные ранее тувиноведами, в том числе в части определения современного этапа развития науки. Мы подчеркиваем, что задача построения периодизации этнографического изучения тувинцев в итоге включает не только хронологическую последовательности исследований, но и поднимает ряд вопросов по уточнению самой области научного знания, объектов этнографического изучения. Все это - результат развития собственно , в составе которого мы выделяем этнографическое .

Список литературы:

Большой энциклопедический словарь (2002) / под ред. А. М. Прохорова. М. : Большая Российская энциклопедия.

Вайнштейн, С. И. (1968) Краткая история этнографического изучения тувинцев // Проблемы антропологии и исторической этнографии Азии. М. : Наука. С. 240–255.

Кужугет, А. К. (2006) Духовная культура тувинцев: структура и трансформация. Кемерово: КемГУКИ.

Ламажаа, Ч. К. (2008) Тува между прошлым и будущим. М. : Изд-во ООО НИПКЦ «Восход-А».

Ламажаа, Ч. К. (2010) Тувиноведение: область знания и социальная миссия [Электронный ресурс] // Новые исследования Тувы. № 4. URL: https://www..html (дата обращения: 24.04.2011).

Дата поступления: 10.08.2013 г.

Скачать файл статьи (cкачиваний: 14)

Библиографическое описание статьи:

Иргит Ч. К. Периодизация истории этнографического изучения тувинцев [Электронный ресурс] // Новые исследования Тувы. Электр. журнал. 2013, № 3. URL: (дата обращения: дд.мм.гг.).

Аннотация: В работе дается историографический обзор научной литературы по вопросам происхождения и этнической истории тувинцев. Рассматриваются опубликованные труды исследователей дореволюционных, советского и постсоветского времени.

Ключевые слова: этногенез, этническая история, Тува, тувинцы, урянхайцы, сойоты, племя, тюркская группа.

Tuvan’sgenesis. Historical background

Anayban Z. V., Mannay-ool M. H.

Abstract: Article presents a historicogeographical review of the scientific literature regarding the genesis and ethnic history of Tuvan people. Published works of Pre-Soviet, Soviet and Post-Soviet periods have been involved in the review.

Keywords: ethnogenesis, ethnics history, Tuva, Tuvans, Uriankhs, Soyots, tribe, Turkic group.

Вопросы этногенеза современных тувинцев издавна привлекали внимание научное сообщество. Эта проблема нашла отражение в работах как дореволюционных отечественных и иностранных ученых-путешественников, так и современных исследователей. Сложность этой проблемы заключается в том, что ее исследование основано на комплексном привлечении самых различных источников из многих научных дисциплин: истории, археологии, этнографии, антропологии, фольклористики, языкознания.

Тувинцы - титульный этнос Республики Тыва (Тува), расположенной в геофизическом центре Азиатского материка - в верхнем бассейне великой сибирской реки Енисей и имеющей общую площадь около 175,5 тыс. км. По результатам Всероссийской переписи 2002 г. численность населения Тувы составляла 305510 человек, в т. ч. доля тувинцев в общей численности насчитывала более двух третей (77%), русских, второй по численности этнической группы республики - 20,1% , представителей других национальностей - 2,9%. По данным Федеральной службы государственной статистики по Республике Тыва, на начало 2010 г. численность тувинцев в республике заметно возросла и уже достигла 82%, тогда как доля русских и иных этнических групп несколько сократилась - 16,3% и 1,7% соответственно (Социально-экономическое положение Республики Тыва…, 2012: 62). Кроме того, в настоящее время небольшая часть этнических тувинцев проживает в других регионах Российской Федерации, в частности в Красноярском крае (с. Верхнеусинск) и в нескольких ее крупных городах (например, Москва, Санкт-Петербург), а также в Монголии, Китае (Синь-Цзянь - Уйгурский автономный район).

Тувинцы - один из древнейших тюркоязычных народов, населяющих Центральную Азию и Саяно-Алтайское нагорье. Современное название тувинского народа «тыва», «тыва кижи» упоминается в летописях Суйской (581–618 гг.) и Танской (618–907 гг.) династий Китая в форме дубо, тубо и тупо применительно к некоторым племенам, обитавшим в верховьях Енисея и районе озера Хубсугола (История Тувы, 1964: 7). О ближайших исторических предках современных тувинцев «чиках и азах» - есть сведения в рунических памятниках древнетюркского рунического письма (VII–XII вв.). В монгольских, арабо-персидских источниках XIII–XIV вв. также имеются сведения о Туве и ее жителях.

По антропологическому типу тувинцы относятся к монголоидному центральноазиатскому типу североазиатской расы. Восточные тувинцы - тоджинцы - представляют особый тип с примесью центральноазиатского компонента. Специалисты считают, что в качестве самостоятельного языка сформировался к началу Х в. Вместе с тем, и сегодня в нем отмечается специфика отдельных лингвистических групп. В частности, в имеются четыре диалекта: западный, северо-восточный, центральный и юго-восточный (Бичелдей, 2001).

Расположение территории Тувы в географическом центре Азиатского материка накладывало отпечаток на ее отношения с жителями соседних и близлежащих регионов. В частности, она была периферией мощной державы воинственных хунну (II в. до н. э. - I в н. э.), входила в состав раннесредневековых суперэтнополитических государств: Древнетюркского (VI–VIII вв.), Уйгурского (VIII–IX вв.), Древнекыргызского (IX–XII вв.) каганатов и Монгольской империи чингизидов (XIII–XIV вв.) Центральной Азии.

Эти мощные раннефеодальные государства играли выдающуюся роль в истории кочевой цивилизации и этнополитической ситуации Центральной Азии и Саяно-Алтайского региона. Не менее важное значение имело Великое переселение народов: хунну, тюрков, монголов из глубинных степей Центральной Азии в Европу. Под влиянием этих исторических событий происходили глубокие социально-экономические, этнокультурные процессы в Саяно-Алтайском регионе, в том числе на территории современной Тувы. Они оказали определенное воздействие на консолидацию тувинских племен и, в конечном счете, на их формирование в единый этнос. Следует особо заметить, что преобладание в антропологическом типе местных жителей монголоидных черт исследователи связывают именно с периодом вторжения в Туву III в. до н. э. воинственных центральноазиатских племен, родственных гуннам (хунну), которые постепенно смешавшись с местным населением, повлияли не только на язык, но и внешний облик последних.

По мнению ученых-тувиноведов, в конце XIII–XIV вв. этнический состав населения Тувы уже включал в основном те группы, которые приняли участие в формировании тувинского народа - потомков тюрков-тугю, уйгуров, кыргызов, монголов, а также самодийские и кетоязычные племена (Тюркские народы Восточной Сибири, 2008: 23).

В XVI–XVII вв. племена Тувы вошли в центральноазиатское государство Алтынханов. С середины XVIII в. маньчжурская (цинская) династия Китая подчинила и население Тувы, которая была разделена на несколько основных административных единиц - хошунов (районов). Ими управляли тувинские наследственные «князья» - нойоны. Тувинцы входили также в состав ряда других небольших хошунов, управляемых монгольскими князьями, как в самой Туве, так и на территории Монголии, включая Монгольский Алтай. Каждый хошун делился на более мелкие административные единицы - сумоны, а те в свою очередь - на арбаны (десятидворки) (История Тувы, 2001: 218).К началу XX в. на территории Тувы было девять хошунов.

Единое административное управление Тувы в немалой степени способствовало консолидации тувинцев в единую народность, формированию общеэтнического самосознания и самоназвания. Именно в эпоху пребывания племен Тувы в составе маньчжурского Китая в конце XVIII–XIX в. завершилось формирование тувинского этноса. Одним из важных факторов этого процесса было установление административного деления, основанного главным образом не на родовом, а на территориальном принципе, что способствовало стиранию племенных различий. Субэтническую группу в составе тувинцев составляли жители Саян - восточные тувинцы-тоджинцы (Вайнштейн, 1961).Общее этническое самоназвание тувинцев «тыва-кижи» окончательно сложилось к началу XIX в. в процессе консолидации в единый этнос.

В 1911–1913 гг. в Китае произошла Синьхайская революция, в результате которой была свергнута маньчжурская династия Цинь. После этого в Туве начались массовые выступления против китайской администрации и иноземных предпринимателей. В это же время для царской России Тува становится объектом колонизации и хозяйственного освоения. Правительство России, опираясь на переселившихся во второй половине XIX в. русских крестьян и промышленников, стремится подчинить ее российским интересам. В итоге, 18 апреля 1914 г. был подписан правительственный указ о принятии Урянхайского края (прежнее название Тувы) под протекторат России (История Тувы, 2007: 11–12).

Поскольку, как известно, изученность той или иной проблемы в значительной степени зависит от наличия и состояния источников, необходимо отдельно сказать об источниковой базе, используемой в разное время специалистами для исследования проблем этногенеза тувинцев. В этом ряду, прежде всего, следует назвать материалы археологических раскопок. И, как отмечает в своем недавно изданном труде известный российский этнолог С. А. Арутюнов, «для отдаленных от нас во времени эпох, по которым мы не можем располагать никакими прямыми лингвистическими свидетельствами, археологический материал, наряду с палеоантропологическим, остается единственным источником для реконструкции этнической истории населения определенного региона в древности» (Арутюнов, 2012: 53–54). Применительно к названному региону эти источники особенно ценны, поскольку, как известно, тувинцы до недавнего времени не имели не только письменной истории, историографии, но собственной письменности. Хотя их предки использовали древнетюркское руническое письмо (VII–XII вв.), а затем - старомонгольскую письменность. На территории Тувы изучение этих памятников началось еще в 20-х гг. ХХ в.

К используемым ранним письменным источникам относятся китайские династийные хроники. Большой интерес эти источники представляют в свете изучения этногенетических проблем в период раннего средневековья, т. е. в период господства в Центральной Азии и Южной Сибири воинственных хунну, тюрков-тюгю, уйгуров и кыргызов.

Исключительно важное источниковедческое значение для решения проблем этногенеза имеют памятники древнетюркского рунического письма. В них, в частности, встречаются этнонимы и географические названия, являющиеся очень ценным источником для изучения этнического состава, мест обитания и расселения местных племен, входивших в состав Древнетюркского, Уйгурского и Древнекыргызского каганатов. Тува по численности обнаруженных каменных стел с енисейскими руническими надписями занимает одно из первых мест в мире. Здесь найдено более 100 памятников этой письменности.

Важные сведения о тувинских племенах и этнических группах в период господства Чингизхана и его преемников содержат историческая хроника «Сокровенное сказание монголов», «Сборник летописей» выдающегося персидского историка Рашид-ад-Дина и других арабо-персидских и западноевропейских авторов.

Следующую группу письменных источников составляют свидетельства путешественников (отчеты, письма, путевые заметки), а также разного рода сообщения очевидцев, затрагивающие те или иные аспекты этногенеза и этнической истории тувинцев.

В XVIII в. появились первые работы отечественных ученых, в которых специально или попутно рассматривались вопросы про­исхождения тувинцев. Они положили начало так называемой «миграционной теории», согласно которой тувинцы рассматривались лишь как простое ответвление самодийских племен. Среди них следует отметить, прежде всего, труды академика П. С. Палласа, по мнению которого, тувинцы - «остатки самоедов, вытесненных со своих ста­рых мест обитания» (Паллас, 1788: 523–524).

Русский этнограф и натуралист И. Г. Георги тоже сообщает о «племени саят иначе называемых также суйотами пли сойотами», и относит их к самодийцам, что якобы «доказывается их видом, языком и житейскими обычаями» (Георги, 1779: 15). Следует отметить, что данная концепция, высказанная авторитетнейшими учеными, - об этническом родстве тувинцев с самоедами и самодийском этническом компоненте как главной составляющей в этногенезе тувинского народа - в научной среде конца XVIII в. получило широкую поддержку и на протяжении длительного времени не вызывало особых дискуссий.

В 1847 г. в Туве удалось побывать А. М. Кастрену - финскому ученому-языковеду с мировым именем, внесшим большой вклад в финно-угроведение, в изучение самодийских, монгольских, тюркских и палеоазиатских языков. Факты и материалы для своихисследований он черпал не из книг, а добывал в трудных и долгих путешествиях, совершавших по заданию и на средства Петербургской Академии наук (см.: Муравьев, 1961: 56). А. М. Кастрен собрал богатый материал по языкам народов Западной Сибири и считал, что все они так или иначе связаны с самодийской средой. В своих исследованиях он писал, что сойоты действительно говорили на том же наречии, что и минусинские татары-хакасы, но в их языке остались следы, свидетельствующие о том, что часть сойотских племен, несомненно, «самоедского происхождения» (Кастрен, 1860: 402).

Исследователи XIX - начала XX в., особенно те, ко­торые побывали в Туве, ближе подошли к решению от­дельных вопросов этногенеза тувинцев. Так, исследова­тель древностей Сибири Г. И. Спасский впервые правиль­но определил принадлежность тувинцев к тюркоязычным народам на основании записанных им свидетельств тувинцев на Саянах (Спасский, 1820: 146).

Выдающийся тюрколог академик В. В. Радлов после посещения в 1861 г. Западной Тувы пришел к заключению, что тувинцы «говорят на турецком (т. е. тюркском. - З. А., М. М. ) языке», а по происхождению они «представляют смешанную из киргизов, самоедов и енисейских остяков народность» (Радлов, 1907: 14) Кстати сказать, о нелегком труде ученого-исследователя того времени, о трудностях и невзгодах, которые приходилось им преодолевать в процессе сбора полевого материала, красноречиво свидетельствует текст, опубликованный В. В. Радловым в предисловии его монументального труда, посвященном изучению наречий тюркских племен. В частности, он пишет: «Эти тексты, несмотря на их несовершенство, важны в лингвистическом отношении, так как по саянским языкам, сколько мне известно, до сих пор подобных образцов никогда еще издано не было. Собрание этих немногих образцов стоило мне без того уже довольно труда, так как я для этого должен был совершать продолжительные поездки верхом по пустой бездорожной тайге» (Радлов, 1866: 14).

Важные наблюдения и сведения о родоплеменном со­ставе тувинцев имеются в трудах известного географа и путешественника Г. И. Потанина, посетившего Туву в 1876–1879 гг. и высказавшего предположение о том, что тувинцы - «потомки древних уйгуров» (Потанин, 1883: 13). Он также считал, что некоторые монгольские группы являются омонголившимися тюрками. Так, в своей монографии «Очерки Северо-Западной Монголии» он отмечает: «В средней части Монгольского Алтая находится Халхасский хошун Тачжи-Урянхай, теперь это настоящие монголы, но имя хошуна вполне совпадает с именем урянхайского поколения Тачжи-Урянхай. Не было ли то тюркское поколение, впоследствии омонголившееся, но удержавшее свое имя?» (там же: 654). Потанин также считал, что «дархаты, по-видимому, не что иное, как омонголившиеся урянхайцы, таких же омонголившихся тюрков можно принять и население пяти хошунов Западной Монголии» (там же: 653). Кроме того, в этой же работе в разделе «Урянхайцы» он описал не только общественный, семейный и религиозный быт, но и дал новые данные об административно-племенном разделении урянхайцев, выявил названия отдельных родов (там же: 10–13).

Не утратила своего источниковедческого значения по выяснению этнического состава тюркоязычных народов (в том числе тувинцев) работа востоковеда-тюрколога И. Л. Аристова (Аристов, 1896). В ходе исследования он приходит к выводу, что в формировании этнического состава тувинцев приняли участие турки-тюкю, в лице телесов и кыргызов. И далее замечает, что «принимая в свой состав многие примеси, урянхайцы должны были и со своей стороны участвовать в составе других народов. Несомненно участие их в образовании западных моноголов, в котором они играли роль в числе других лесных племен (там же: 348). Он также заключает, что «урянхаи так называются монголами, сами же зовут себя туба или тува, как отуреченные самоеды северных склонов Алтая и Саянского хребта; именуют их также сойотами, соитами, сойонами (там же: 347). Недостатком этой работы следует считать недооценку комплексных источников и изучение этнического состава тех или иных племен, народностей преиму­щественно на основе данных этнонимики.

Французский географ Ж. Ж. Э. Реклю, участ­ник Парижской коммуны, в многотомном груде «Земля и люди. Всеобщая география» разделяет тувинцев на сойо­тов, урианхов (урянхайцев. - З. А., М. М.) и сойонов. По его мнению, сойоты «говорят диалектом, близко подходящим к наречию самоедов» и «представляют помесь финской расы с тюркской», урианхи «считаются принадлежащими к тюркской расе, и они имеют тюркский тип лица, и боль­шинство их говорит татарским наречием», а сойоны - «другой тюркский народ, отличный от урианхов и дархатов, но более или менее смешанный с киргизами» (Реклю, 1898: 676). Этот ученый, не посетивший Туву, вероятно, использовавший компилятивные источники, ошибочно разделял тувинцев на сойонов, сойотов, урианхов. Известно, что сойотами и урянхайцами ошибочно называли тувинцев монголы, а вслед за ними китайцы и русские. Ни финской, ни тюрк­ской расы не существует. Реклю, говоря об этих расах, вероятно, имел в виду тюркские и финские этносы.

В «Сибирском торгово-промышленном и справочном календаре на 1899 год» также затрагивался вопрос о про­исхождении тувинцев. В нем они отмечались как «остатки некогда многочисленного племени, не раз упоминаемого китайскими историками под названием туба, а именно: сойоны или сойоты. Все говорят тюркским языком» (Сибирский торгово-промышленный…, 1899: 362).

В Энциклопедическом словаре Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона поставлен вопрос о происхождении «населения верхнего бассейна Енисея (тувинцев. - З. А., М. М.) в пре­делах Сибири и Китая», которое якобы «состоит из мон­голов, финнов и тюрков, представляющих разнообразное смешение племен...» (Энциклопедический словарь…, 1900: 718).

В 1889 г. с исследовательской целью Туву посетил тюрколог Н. Ф. Катанов. Специально за­нимавшийся изучением , он не согласился с лингвистическими выводами М. Л. Кастрена. «Сравни­вая урянхайские слова своего собрания, - писал он, - с самоедскими словами, собранными М. Л. Кастреном... не нашел я сходства урянхайского языка с самоедским в лек­сическом отношении. Большая часть урянхайских слов, совпадающих с самоедскими, в частности, со словами ка­маринского наречия самоедского языка, оказались тюрк­ского происхождения или монгольского, но не самоед­ского» (Катанов, 1903: 17). Н. Ф. Катанов впервые на основе данных лингвистики научно доказал, что «тувинцы в основном говорят на од­ном и том же языке с самыми слабыми отклонениями, вполне по-тюркски, а не по-самоедски и не по-остяцски» (там же: 17). Исходя из опыта своих исследований, он делает вывод, что фонетика и морфология всецело тюркские (там же: 18). Касаясь вопроса о происхождении тувинцев, Н. Ф. Катанов констатирует, что «они составились из элементов тюркских, мон­гольских и самоедских и известны были под именем дубо в древнее время» (там же: 3). В то же время он подчеркивает важную роль уйгуров, которые те сыграли в происхождении тувинцев. Существующие в этот период на сей счет разные точки зрения, исследователь объясняет тем, что «на основании того, что в XVII в. русские в южной части Енисейской губернии сталкивались более всего с финскими племенами, некоторые ученые убежденно говорят, что нынешние сойоты по происхождению своему остяки или самоеды» (там же: 3).

В 1897 г. впервые антропологическим типом тувинцев заинтересовались И. П. Слинич и К. И. Горошенко. Если в распоряжении первого было всего 11 черепов тувинцев, то второй исследовал 92, из них 20 женских. Однако их вы­воды, построенные на основании далеко не достаточных данных, оказались поспешными (Слинич, 1901: 70; Горошенко, 1901: 72).В 1907 г. антропологи­ческие типы тувинцев изучал А. А. Ивановский, который на основании материалов К. И. Горошенко впервые пра­вильно отнес их к монголоидной расе.

В 1897 г. Восточную Туву посетил этнограф П. Е. Островских, который собрал обширные этнографические и антрополо­гические материалы, проливающие свет на этногенез тувинцев-тоджинцев (Островских, 1897, 1898, 1899). К сожалению, в большинстве своем его материалы не были изданы, опубликованы лишь краткие отчеты об экспедиции и статьи. В появившейся в 1899 г. в «Известиях Русского географического общества» статье, посвященной обоснованию русской колонизации и развитию торговли в Урянхайском крае, автор дает в том числе ценные сведения о численности населения Тоджинского хошуна, включая численность взрослых и детей (Островских, 1899: 340).

Этнографические данные о тюркоязычных народах долины Енисея содержатся в свод­ном труде русского революционера Е. К. Яковлева. Следует пояснить, что самому Е. К. Яковлеву так и не удалось побывать в Туве, так как, являясь политическим заключенным, он не имел возможности выехать за пределы России. Вместе с тем, данное обстоятельство ни в коей мере не умаляет ценности и значения его трудов: он собрал важные материалы по материальной культуре тувинцев и их общественному быту (Яковлев, 1900).

В 1901 г. Восточный отдел РГО обратился к Ф. Кону, также политическому ссыльному, осуществить этнографическую экспедицию в Сойотию (Туву). Основной задачей данной экспедиции было изучение истории, культуры и быта местного населения. В опубликованной в 1934 г. книге Ф. Кона получили всестороннее освещение разные стороны материальной и духовной культуры жителей Тувы: занятия, (скотоводство, охота и рыболовство, земледелие, ремесла), жилище, одежда, пища, брак и семья, верования, народные празднества и т. д. В работе специальный раздел посвящен также исследованию тувинского рода (клана). Так, в ходе исследования он резюмирует, что «вся Урянхайская земля в административном отношении делится на девять хошунов. Хошун подразделяется на четыре рода (клана) - «сумо». В свою очередь «сумо» делится на «кости» - «сююк» (Кон, 1934: 143–144). Безусловно, Ф. Кон является одним из видных дореволюционных исследователей этнографии и этногенеза тувинцев.

Исследователь древностей Сибири И. Т. Савенков на основании сравнительно-этнографического изучения эволюции шахматной игры пытался выяснить вопросы происхождения и направления передвижений народно­стей, их родства, культурных и этнических сношений. Та­кой односторонний подход к этногенетическим вопросам привел к тому, что тувинцы, по его мнению, в равной степени сформировались за счет смешения самых разных племен (Савенков, 1905).

История этнографического изучения тувинцев в начале ХХ в. отмечена, кроме всего прочего, проявлением интереса к этой теме европейских ученых. В частности, вопроса происхождения тувинцев касался англий­ский путешественник Д. Каррутерс, посетивший Туву в 1910 г. Он пессимистически предсказывал будущность тувинцев, как «угасающих племен верхнего бассейнаЕнисея» и со свойственной ему амбициозностью заявлял, что они представляют «... из себя потомков нации, образо­вавшейся путем смешения аборигенов территорий, при­легающих к реке Енисею, с древними тюркскими и угор­скими племенами, на которых сильное влияние оказали, в свою очередь, монголы» (Каррутерс, 1919: 198).

Далее следует сказать о фундаментальном труде из­вестного путешественника и исследователя Центральной Азии Г. Е. Грумм- Гржимайло «Западная Монголия и Урянхайский край», издание которого было завершено в 1930 г. Несмотря на некоторые общеметодологические не­достатки, работа Г. Н. Грумм-Гржимайло, написанная па основе изучения колоссального количества разнообраз­ных источников (письменных, археологических, антропологических, этнографических), представляет большой ин­терес. Фактически это была первая обобщающая работа, посвященная истории и этнографии тувинского народа. Рассматривая проблему происхождения тувинцев, Г. Н. Грумм-Гржимайло отмечает сложный этнический состав этого народа, в который входят тюркские, самодийские, монгольские, кетские этнические компоненты. В антропологическом отношении он сближает тувинцев с монголами. В предисловии названной книги, говоря о важности подобных научных изысканий и наибольшей достоверности полученных материалов, автор особо подчеркивает, что «этнографические исследования от исследователя, помимо знания языка изучаемой им народности и соответствующей подготовки, требуют стационарной работы среди нее и продолжительности пребывания» (Грумм-Гржимайло, 1926: 1).

Таким образом, дореволюционные исследователи придерживались самых различных точек зрения на проблему происхождения тувинцев, однако в целом их трудах содержатся ценные сведения по тем или иным вопросам этногенеза и этнического состава тувинцев. Эти ученые, естественно, располагали только отрывочными сведениями и не были вооружены основополагающими научными методами исследования. Многие из них были представителями различных наук и по этой причине зачастую лишь попутно затрагивали проблему происхождения и этнической истории того или иного сибирского народа. Вместе с тем, важность и значимость трудов дореволюционных исследователей, внесших не только существенный вклад в изучение проблем этногенеза тувинцев, но и всей этнической истории Тувы, не вызывает сомнений.

Современное изучение истории и этногенеза тувинцев началось в период существования Тувинской Народной Республики (1921–1944 гг.) и продолжалось после вхождения Тувы в состав СССР с дальнейшим развитием исторической науки и накоплением новых материалов.

В числе первых советских экспедиций, проводивших исследования в Тувинской Народной Республике, была Комплексная этнографо-антропологическая экспедиция под руководством известного советского антрополога, профессора В. В. Бунака (1926 г.). Антропологический отряд этой экспедиции в составе антропологов А. И. Ярхо и В. И. Белкиной работал в Дзун-Хемчикском и Барун-Хемчикском районах и обследовал 124 чел. Группа в составе аспиранта Института антропологии М. Г. Левина и художницы О. Ф. Амосовой занималасьэтнографическими исследованиями в Тодже. Участниками этой экспедиции собраны ценные этнографические и археологические данные, имеющие прямое отношение к этногенезу тувинцев.

Антропологическими исследованиями установлено, что западные тувинцы в наиболее ярко выраженной форме - представители центрально-азиатского типа (Ярхо, 1929: 130). Однако краниологические исследования крупного советского антрополога Г. Ф. Дебеца показали, что западные тувинцы отличаются от центральных, среди которых преобладают южно-сибирские типы (Дебец, 1929: 36).

Важное значение для определения численности и этнического состава населения Тувы и состояния ее экономики имели материалы сельскохозяйственной и демографической переписи 1931 г., проведенные при непосредственном участии ученых.

Углубленная и систематическая разработка проблем этногенеза и истории тувинского народа началась после вхождения Тувы в состав СССР (1944 г.). В этих исследованиях участвуют ученые как ведущих научных центральных учреждений - Института этнографии АН СССР (в настоящее время Институт этнологии и антропологии РАН), Государственного музея этнографии народов СССР (в настоящее время Российский этнографический музей), так и местных - Тувинского научно-исследовательского института языка, литературы и истории (в настоящее время Тувинский институт гуманитарных исследований), Национального музея им. Алдан Маадыр Республики Тыва. На сегодняшний день благодаря научным изысканиям нескольких поколений отечественных исследователей по названной проблематике накоплен богатый и разнообразный материал.

В статье «К ан­тропологии Южной Сибири» М. Л. Левин на основании новых материалов, «вопреки предположению Г. Ф. Дебеца об отличии центральных тувинцев от западных и преобладании среди них южносибирского типа» (Левин, 1952: 26), приходит к выводу, что тувинцы цен­тральных и западных районов составляют один централь­но-азиатский тип. Согласно его точке зрения, «центральные тувинцы не обнаруживают сдвига в сторону южносибирского типа и антрополгически они не отличаются от западных тувинцев» (там же). Что касается восточных тувинцев, то тоджинцы-оленеводы сближаются с представителями байкальского антропологического типа (эвенками, эвена­ми), а тоджинцы-скотоводы (кол-сумон) по антрополо­гическому типу занимают промежуточное положение между тоджинцами-оленеводами и тувинцами западных и центральных районов (там же: 25). В 1956 г. Г. Ф. Дебец, пересматривая свои сделанные ранее выводы об антропологическом отличии западных и центральных тувинцев, отнес тувинцев-тоджинцев к са­янскому типу (т. е. байкальскому, по М. Г. Левину), а ту­винцев остальных районов Тувы - к центрально-азиат­скому (Дебец, 1960).

Ценные сведения о тувинских племенах, их рассе­лении и этнонимах содержатся в капитальном труде В. И.Дулова. Особое место в работе уделено пережиткам родового строя и общественным отношениям у тувинцев в XIX - начале XX в. (Дулов, 1956).

О возросшем интересе в 1950-е годы к названной проблеме со стороны научного сообщества свидетельствует, в частности, и тот факт, что вопрос о происхождении тувинцев впервые был поставлен «на повестку дня» и стал основной темой работы секции этнической истории и этнической географии Всесоюзного этнографического совещания в г. Ленингра­де (1956 г.).

Проблемами этногенеза и этнической истории тувин­цев занимался известный этнограф-тюрколог Л. П. Пота­пов. В разделе «Тувинцы» книги «Народы Сибири» он указывает на смешанное происхождение ту­винцев, включивших в свой состав тюркские, частично монгольские, самодийские и кетские компоненты. И заключает, что «этнический состав тувинцев довольно сложный» (Народы Сибири, 1956: 420). Этнический состав тувинских племен и ряд проблем, связанных с этногене­зом тувинцев, нашли свое отражение и в последующих ра­ботах этого автора. Так, например, в 1969 г. вышла в свет его монография, посвященная народному быту тувинцев, в которой, наряду с основной темой исследования, получили освещение и некоторые аспекты этнической истории Тувы (Потапов, 1969). В целом же в работах этого исследователя вопросы этногенеза тувинцев рассматриваются лишь попутно, как правило, в связи с проблемами происхождения хакасов и алтайцев.

Большое место в разработке вопросов этногенеза тувинцев занимают труды С. И. Вайнштейна. В 1957–1958 гг. он опубликовал ряд статей. Среди них «Очерк этногенеза тувинцев» - по существу, это первое специальное исследование, рассматривающее этногенез тувинского народа. На протяжении нескольких десятилетий им были организованы этнографические экспедиции практически во все районы Тувы и скрупулезно исследованы разные группы тувинцев, включая тувинцев-тоджинцев (Вайнштейн, 1972; 1980; 1991). Собранные автором в процессе полевых исследований материалы и тщательный их анализ, позволяют автору утверждать, что «традиционная концепция о самодийской основе в этногенезе тувинцев не подтверждается (Вайнштейн, 1957: 214).

Исследователь приходит к выводу, что «в основе этногенеза степных народов, составляющих подавляющее большинство тувинского народа, лежат древние тюркоязычные племена Центральной Азии... и тюркизированные или монголоязычные группы», а «в этногенезе тоджинцев наряду с тюркоязычными группами большую роль сыграли самоедские группы» (Вайнштейн, 1961: 20). Таким образом, С. И. Вайнштейн четко разграничил этногенез тувинцев степных районов, составляющих большинство тувинского народа, от этногенеза тувинцев таежной части. Дальнейшие исследования обобщены в первой части его докторской диссертации «Происхождение и историческая этнография тувинцев» (1970 г.). В этом труде сделанный ранее вывод в отношении тувинцев степных районов остается неизменным, а в происхождении восточных тувинцев, как он пишет, «наряду с тюркоязычными племенами, важную роль сыграли самодийские, в меньшей мере кетские и монгольские, а на раннем этапе, вероятно, и тунгусские компоненты» (Вайнштейн, 1970: 21). Исследуя этническую историю тувинцев, он приходит к выводу, что «длительный процесс сложения тувинского народа завершился в конце XVIII - первой половине XIX в.» (Вайнштейн, 1957: 214).

Проблема этногенеза и этнической истории тувинского народа нашли свое отражение в ряде публикаций тувинского историка-археолога М. Х. Маннай-оола (Маннай-оол, 1970а; 1970б; 1970в; 1975; Маннай-оол, Татаринцева, 1976). В этом ряду следует назвать его монографию «Тувинцы. Происхождение и формирование этноса», изданную в 2004 г. (Маннай-оол, 2004). Она представляет собой первый опыт целостного монографического исследовании истории формирования и становления тувинского этноса, начиная с его истоков - с так называемого скифского времени (VIII–III вв. до н. э.) - важнейшего историко-культурного периода в истории народов Евразии, который положил начало консолидации предков современных тувинцев вплоть до их формирования в единый этнос. Работа базируется на сравнительно-историческом анализе разнообразных источников - письменных, археологических, этнографических, антропологических. Важно отметить, что существенной основой для его исследований явились материалы собственных полевых работ. М. Х. Маннай-оол на протяжении длительного времени (с 1960 по 1985 гг.) являлся руководителем археологической экспедиции Тувинского института языка, литературы и истории (ТНИИЯЛИ).

В названной работе, автором, в частности, обоснован вывод о том, что исконное этническое ядро тувинцев составили тюркоязычные племена, жившие в Туве и проникавшие на ее территорию со II в. до н. э. по XII в. н. э. Исследуя письменные источники, автор заключает, что этноним «дубо», зафиксированный китайскими летописями VI–VIII вв. как общее наименование складывающегося тувинского этноса, получило распространение со второй половины XVII в. (там же: 142).

Говоря о советских исследователях, в трудах которых нашли отражение те или иные аспекты этнической истории Тувы, следует особо сказать о ленинградском этнографе Е. Д. Прокофьевой. Как пишут о ней современные коллеги, забытый исследователь Тувы (Кисель, 2012: электр. ресурс). Нам бы хотелось к этим словам добавить - «незаслуженно забытый»… Ее монография «Процесс национальной консолидации тувинцев» была написана в 1957 г. и издана лишь в 2011 г. в серии «Кунсткамера - Архив» (Прокофьева, 2011). Представляя эту работу, Е. А. Резван справедливо отмечает, что это «… во многом пионерский для своего времени труд» (там же: 7). Основу данной работы составили богатейшие эмпирические материалы, собранные Е. Д. Прокофьевой во время Саяно-Алтайской экспедиции, тувинский отряд которой она возглавляла в течение трех полевых сезонов - 1952, 1953, 1955 гг. В ходе исследования различных аспектов этнической консолидации тувинцев, автор заключает, что «характерным для этого процесса являлось наличие нескольких центров, где слагалась этническая общность племен, составлявших современный тувинский народ. Таким очагами были западные районы Тувы, где создававшиеся племенные союзы имели тесные связи с племенами Алтая и западного угла Северо-Западной Монголии; северо-восточные территории Тувы, где племена, населявшие Туву, были тесно связаны с населением северных склонов Саян, Прикосоголья, Минусинской котловины; южным центром была территория хребта и отрогов Танну-ола, где в основном племена Тувы входили в сношения с племенами степной Монголии (Восточной)» (там же: 424). Важно также отметить, что в названной работе наряду с основной темой исследования рассмотрен обширный круг проблем, касающихся материальной и духовной культуры тувинцев, многие из которых на тот период были слабо изучены.

Значительный вклад в палеоантропологическое изучение Тувы внесли известные советские антропологи Г. Ф. Дебец, В. П. Алексеев, И. И. Гохман и др. Как показывают их исследования, начиная с эпохи бронзы и вплоть до хуннуского времени (II в. до н.э. - I в. н.э.) в Туве проживало в основном население древнего европеоидного типа. Примесь монголоидных черт у населения Тувы усиливается к концу I тыс. н.э. Дальнейшее увеличение доли монголоидного компонента у местных племен происходит в древнетюркское время (VI–VIII вв.) и последующие эпохи вплоть до конца первой половины II тыс. н.э. По мнению палеоантрополога И. И. Гохмана, полученные ими в ходе экспедиции материалы с территории Алтае-Саянского нагорья, Бурятии и Западной Монголии доказали наличие древнего европеоидного компонента в составе не только южносибирского, но и центральноазиатского типа (Гохман, 1980).

Что касается антропологического типа современныхтувинцев, то антрополог В. И. Богданова в результате своих исследований, проведенных в Туве в 1972–1976 гг., приходит к заключению, что тувинцы неоднородны по своему антропологическому составу и в их формировании приняли участие различные компоненты (Богданова, 1979: 23). Неоднородность антропологического состава тувинцев определяется выделениями типов как с резко выраженными монголоидными чертами, так и с ослаблением выраженности монголоидных особенностей по целому ряду антропологических признаков и дерматологии (Хить, 1979: 18). Помимо классического описания физической внешности мужчин и женщин В. И. Богданова собрала материалы по дерматоглифике, одонтологии, группам крови; в сравнительном анализе перенесла акцент на внутриэтническую дифференциацию тувинцев и широкие межгрупповые сопоставления. В результате ею установлено, что своеобразие комплексной антропологической характеристики тувинцев при межэтническом сравнении. Они сочетают черты сходства с казахами, киргизами, алтайцами, с одной стороны, и с монголами и якутами, с другой. Европеоидные черты в расовом типе тувинцев Юго-3ападной Тувы сохранились у более древнего местного населения (Тюркские народы Восточной Сибири, 2008: 12).

Большое значение при изучении этногенеза и этнической истории тувинцевимеют исследования по топонимике и этнонимике тувинцев. Они нашли свое отражение в работах вышеназванных авторов - Г. Е. Грумм-Гржимайло, В. И. Дулова, С. И. Вайнштейна, Л. П. Потапова, Е. Д. Прокофьевой, М. Х. Маннай-оола.

Говоря о работах современной историографии Тувы, где так или иначе освещались вопросы этногенеза, прежде всего, назовем переработанное и существенно дополненное издание первого тома «Истории Тувы» под редакцией С. И. Вайнштейна и М. Х. Маннай-оола, охватывающую многовековую историю региона от каменного века до начала XX столетия (История Тувы, 2001). Следует также отметить коллективную монографию «Тюркские народы Восточной Сибири», в которой значительное место, наряду с освещением основных этапов этнической истории Тувы, уделено непосредственно истории этнографического изучения тувинцев, включая проблему их этногенеза (Тюркские народы Восточной Сибири, 2008: 21–42).

Таки образом, приведенные данные свидетельствуют о том, что изучению этногенеза и этнической истории тувинцев посвящена довольно обширная литература. И, как мы видим, в разработку этой проблемы в должной мере существенный вклад внесли как дореволюционные исследователи, так и ученые советского и постсоветского периода (см. также: Ламажаа, 2010: электр. ресурс). При этом следует особо подчеркнуть, что, в отличие от истории этногенеза многих других народов, специалисты практически единодушно признавали важную роль и существенное преобладание в этногенезе тувинцев именно тюркского компонента. Вместе с тем, исходя из рассмотренной нами литературы, можно констатировать, что процесс образования этнического ядра тувинцев был не только достаточно длительным и сложным, но и в его формировании на отдельных этапах приняли участие самые разные этнические группы.

Список литературы:

Аристов, Н. А. (1896) Заметки об этническом составе тюркских племен и народностей и сведения об их численности // Живая старина. Год шестой. Вып. III–IV. С. 277–456.

Арутюнов, С. А. (2012) Силуэты этничности на цивилизационном фоне. М. : Инфра-М.

Бичелдей, К. А. (2001) Звуковой строй диалектов . М.

Богданова, В. И. (1979) Антропологический состав и вопросы происхождения современных тувинцев: автореф. дис. … канд. ист. н. М.

Вайнштейн, С. И. (1957) Очерк этногенеза тувинцев // Ученые записки ТНИИЯЛИ. Вып. 5. С. 178–214.

Вайнштейн, С. И. (1961) Тувинцы-тоджинцы. Историко-этнографические очерки. М. : Наука.

Вайнштейн, С. И. (1970) Происхождение и историческая этнография тувинского народ: автореф. дис. ... д-ра ист. н. М.

Вайнштейн, С. И. (1972) Историческая этнография тувинского народа. М. : Наука.

Вайнштейн, С. И. (1980) Происхождение саянских оленеводов (проблема этногенеза тоджинцев и тофаларов // Этногенез народов Севера. С. 68–88.

Вайнштейн, С. И. (1991) Мир кочевников Центра Азии. М. : Наука.

Георги, И. Г. (1779) Описание всех в Российском государстве обитавших народов, а также их житейских обрядов, верований, обыкновений, жилищ, одежды. СПб. Ч. 1–3.

Горошенко, К. (1901) Сойоты // Русский антропологический журнал. М. № I.

Гохман, И. И. (1980) Происхождение центральноазиатской расы в свете новых палеоантропологических материалов // Сборник МАЭ. Л. Т. 36. С. 5–34.

Грумм-Гржимайло, Г. Е. (1926) Западная Монголия и Урянхайский край. Антропологический и этнографический очерк этих стран. Л. Т. 3. Вып. I.

Дебец, Г. Ф. (1929) Краниологический очерк танну-тувинцев // Северная Азия. № 5–6. С. 32–37.

Дебец, Г. Ф. (1960) Антропологические типы. Народы Кавказа. М. Т. I.

Дулов, В. И. (1956) Социально-экономическая история Тувы (XIX - начало XX в.). М. : АН СССР.

История Тувы (1964). М. : Наука. Т. I.

История Тувы (2001). Новосибирск: Наука. Т. 1.

История Тувы (2007). Новосибирск: Наука. Т. 2.

Каррутерс, Д. (1919) Неведомая Монголия. Урянхайский край. Пг. Т. I.

Кастрен, А. М. (1860) Магазин землеведения и путешествий. Географический сборник. Собрание старых и новых путешествий. М. Т. 6, Ч. 2.

Катанов, Н. Ф. (1903) Опыт исследования урянхайского языка с указанием важнейших родственных отношений его к другим языкам тюркского корня. Казань.

Кисель, В. А. (2012) Тува в судьбе этнографа Е. Д. Прокофьевой [Электронный ресурс] // Новые исследования Тувы. № 2. URL: https://www..html (дата обращения: 09.06.2013 г.).

Кон, Ф. Я. (1934) За пятьдесят лет. Кн.III. Экспедиция в Сойотию. М.: Издательство Всероссийского общества политкаторжан и ссыльнопереселенцев.

Ламажаа, Ч. К. (2010) Тувиноведение: область знания и социальная миссия [Электронный ресурс] // Новые исследования Тувы. № 2. URL: https://www..html (дата обращения: 06.06.2013).

Левин, М. Г. (1952) К антропологии Южной Сибири. Предварительный отчет о работе антропологического отряда Саяно-Алтайской экспедиции // Краткие сообщения Института этнографии. М. Вып. 2. С. 17–26.

Маннай-оол, М. Х. (1970а) Об этническом составе населения Тувы (I тысячелетие н.э) // Ученые записки ТНИИЯЛИ. Вып. 14. С. 108–126.

Маннай-оол, М. Х. (1970б) К вопросу о тюркизации населения Гуны: Новейшие исследования по археологии Тувы и этногенезу тувинцев // Ученые записки ТНИИЯЛИ. Вып.14. С. 102–111.

Маннай-оол, М. Х. (1970в) Роль монголо-язычного компонента в этногенезе тувинцев // Ученые записки ТНИИЯЛИ. Вып. 14. С. 112–119.

Маннай-оол, М. Х., Татаринцев, Б. И. (1976) К вопросу об участии кетоязычного компонента в этногенезе тувинцев // Материалы Всесоюзной конференции. 35 июня 1976 г. Томск. С. 180–182.

Маннай-оол, М. Х. (1975) Исследования по этногенезу тувинцев// Ученые записки ТНИИЯЛИ. Вып. 17. С. 230–236.

Маннай-оол, М. Х. (2004) Тувинцы. Происхождение и формирование этноса. Новосибирск: Наука.

Муравьев, А. М. (1961) Вехи забытых лет. М. : Издательство географической литературы.

Народы Сибири (1956) / под ред. М. Г. Левина, Л. П. Потапова. М. – Л. : Изд-во АН СССР.

Островских, П. Е. (1897) План поездки в страну сойотов // Известия РГО. Т. 33.

Островских, П. Е. (1898) Краткий отчет о поездке в Тоджинский хошун Урянхайской земли // Известия РГО. Т. 34. Вып. 4.

Островских, П. Е. (1899) Значение Урянхайской земли для Южной Сибири // Известия РГО. Т. 35. Вып. 3.

Паллас, П. С. (1788) Путешествие по различным провинциям Российского государства. СПб. Кн. 1. Ч. 3.

Потанин, Г. П. (1883) Очерки Северо-Западной Монголии. СПб.

Потапов, Л. П. (1969) Очерки народного быта тувинцев. М. : Наука.

Прокофьева, Е. Д. (2011) Процесс национальной консолидации тувинцев. СПб. : Кунсткамера.

Радлов, В. В. (1866) Образцы народной литературы тюркских племен. СПб. Ч. I.

Радлов, В. А. (1907) Образцы народной литературы тюркских племен. СПб. Ч. 9.

Реклю, Э. (1898) Земли и люди. Всеобщая география. СПб. Кн. 4. Т. 6, 7.

Савенков, И. Т. (1905) К вопросу об эволюции шахматной игры: Сравнительно-этнографический очерк // Этнографическое обозрение. № 1. С. 1–128.

Слинич, И. П. (1901) К краниологии сойот // Русский антропологический журнал. № I.

Социально-экономическое положение Республики Тыва за январь-декабрь 2011 г. (2012) / Материалы Федеральной службы государственной статистики. Территориальный орган федеральной службы государственной статистики по Республике Тыва. Кызыл.

Сибирский торгово-промышленный и справочный календарь на 1899 год (1899). Томск.

Спасский, Гр. (1820) Изображение обитателей Сибири. СПб.

Тюркские народы Восточной Сибири (2008) / сост. Д. А. Функ; отв. ред.: Д. А. Функ, Н. А. Алексеев. М. : Наука.

Хить, Г. Л. (1979) Расогенетические связи населения Алтае-Саян по данным дерматоглифики // Материалы конференции «Этногенез и этническая история тюркоязычных народов Сибири и сопредельных территорий». Омск.

Энциклопедический словарь Ф. Брокгауза и И. А. Ефрона (1900). СПб. Т. 30.

Яковлев, Е. К. (1900) Этнографический обзор инородческого населения долины Южного Енисея и объяснительный каталог этнографического отдела Музея. Минусинск.

Ярхо, А. И. (1929) Антропологический тип кемчикских танну-тувинцев // Северная Азия. № 5, 6. С. 127–131.

Дата поступления: 09.06.2013 г.

Скачать файл статьи (cкачиваний: 81)

Библиографическое описание статьи:

Анайбан З. В., Маннай-оол М. Х. Происхождение тувинцев. История вопроса [Электронный ресурс] // Новые исследования Тувы. Электр. журнал. 2013, № 3. URL: https://www..html (дата обращения: дд.мм.гг.).

Подписаться на сайт

Ребята, мы вкладываем душу в сайт. Cпасибо за то,
что открываете эту красоту. Спасибо за вдохновение и мурашки.
Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте

Республика Тува или Тыва является субъектом Российской Федерации. Тува расположена на границе с Монголией, имеет общую площадь территории 168 тысяч км², на которой расположены горы и межгорные котлованы. При этом около 80% территории – это горные хребты. Регион относится к одним из самых бедных в России, но тем не менее есть среди населения и состоятельные люди. Самые богатые люди Тувы не настолько известны, как миллионеры России, Европы или богачи США. Но это не мешает им из года в год грамотно улучшать свое финансовое состояние.

Факты о благополучии Республики не радужные:

    по уровню безработицы в стране Тува занимает второе место;

    средняя оплата труда у жителей Республики по отношению к минимальной корзине потребительских товаров составляет 1,11.

И это при том, что Тува - богатый природными ресурсами регион. На территории Республики богатейшие залежи коксующего угля, немало меди и никеля, кобальта и урана. Благодаря потрясающей природе есть все предпосылки для развития туризма. Только вся промышленность этого региона находится в весьма плачевном состоянии, а туристический рынок даже не пытается привлекать внимание потенциальных посетителей. Но есть отрасли, которые позволяют некоторым жителям региона получать неплохой доход.


Иргит Шолбан-оол Советович на данный момент является замом Председателя Правительства в Республике. До получения ответственного поста сменил немало должностей. Несколько лет после получения высшего образования Иргит трудился на Кызылской птицефабрике, занимал пост замдиректора. Потом перешел на должность директора ООО «Плутон». После этого также работал на посту исполнительного директора ООО АПК “Урянхай”.

С 2007 года Шолбан-оол Советович ведет активную политическую деятельность. Это год его избрания депутатом народного совета, после чего отмечен карьерный рост до заместителя Председателя Правительства. Основной доход депутат получает от предпринимательской деятельности.


Неволин Анатолий Афанасьевич на данный момент является председателем самой крупной в мире артели старателей. В золотодобычу Неволин пришел не сразу, до этого он отработал около 10 лет редактором в СМИ. В тувинский поселок он приехал ради собственной книги о золотоискателях. Трудовая книжка Неволина имеет много пунктов:

  • бригадир,

    начальник смены,

    председатель артели.

Анатолий Афанасьевич очень ответственно относится к работе. Поэтому с того момента, как понял, что золотодобыча его интересует больше, чем просто для написания книги, получил необходимое образование. За время учебы Неволин понял, что золотодобыча Тувы отстает на целый век от современных методов. Но не опустил руки, а стал постепенно вводить новшества, улучшая уровень золотодобычи региона, усовершенствуя её методы и меняя отношение к работникам. И если в 80-е годы прошлого столетия артель «Ойна» намывала около 20 килограмм ценного металла, то сейчас она занимает ведущие позиции среди лидеров золотодобычи РФ. Штат сотрудников за годы руководства Неволина вырос с 9 до 700 сотрудников. Работникам предлагают удобное жилье, а некоторым даже оплачивают обучение в специализированных вузах.

Анатолий Афанасьевич также являлся членом Великого хурала Республики Тыва. Но его состояние - результат кропотливой работы в артели «Ойна».


Шолбан Валерьевич Кара-оол года занимает пост главы Республики Тывас 2007. Закончил УрГУ, имеет специальность «философ-политолог», а также учился на очном отделении аспирантуры Уральского государственного университета. До своей политической карьеры преподавал в ДГУ.

Депутатом был избран в 1998 году, после чего Шолбан Валерьевич надежно закрепил свои позиции в политике. С 2007 года занимает пост Председателя Республики Тыва, а с 2012 года переизбран на этот пост. Глава подает в отставку, в 2016 году, но на данный момент является временно исполняющим обязанности Главы Республики до появления нового кандидата.

Супруга Главы Республики является генеральным директором ООО «Докар», которое приносит семье хороший доход.

Сергей Конвиз


Конвиз Сергей - известный в Туве человек, который также может претендовать на заметное место в списке самых богатых людей Тувы. Конвиз является издателем газеты «Риск». В прошлые годы вел активную политическую деятельность, но сейчас больше известен скандальными выходками и острыми статьями. Свою позицию Конвиз не боится высказывать на страницах газеты.

Кроме газеты Конвиз владеет АЗС, имеет автосалон и небольшое, но успешное кафе. Предпринимательская деятельность позволяет Сергею Семеновичу успешно держаться на плаву.


Депутат и Председатель Законодательной палаты Верховного хурала до этого был председателем Нижней Палаты Великого Хурала Республики Тыва. До 1993 Оюн Василий был зоотехником, но далее решил активно строить политическую карьеру.

В список самых богатых людей Тувы попадает не столько сам Оюн Василий Майлович, сколько его супруга Чечен. На данный момент она является главой крестьянского хозяйства, где насчитывается не меньше 3000 голов скота.


Кызылчанин Роберт Доржу несколько лет назад стал «звездой малого бизнеса». И на самом деле, у этого человека на сегодняшний день есть сеть гастрономов, несколько универмагов и кафе. Также Доржу владеет АЗС и имеет собственное мебельное производство. Сегодня малым предпринимателем его вряд ли можно назвать, а вот успешным бизнесменом называют с легкостью.

Сегодня Роберт Дермеевич является депутатом, а также занимает пост Президента федерации дзюдо и Главы палаты ремесленников РТ.


Виктор Николаевич - известный в Республике Тува политический деятель и успешный бизнес. До того, как попасть в список состоятельных людей Тувы, прошел путь от обычного мастера до главного инженера строительной компании. На данный момент имеет собственный бизнес и является депутатом Кызылского городского Хурала. Ранее занимал должность Главы Кызыла.

Основной доход Тунев получает от коммерческой недвижимости, которая является его собственностью, от работы телекомпании «Новый век» и магазина.


Депутат верховного Хурала РТ Юрий Афанасьевич Тыхеев является совладельцем ОАО “ТЫВААГРОСНАБ”, благодаря которому и получает основной доход.


Заметное место в списке самых богатых людей Тувы имеет Виктор Васильевич Уюсов. Он является гендиректором крупной компании «Восток». Строительная компания включает три асфальтобетонных завода, огромный парк автомобилей и механизмов, поэтому радует отличными производственными мощностями и, соответственно, высокими доходами.


Владимир Александрович Фалалеев занимает пост Первого зама Председателя Правительства Республики Тыва. В рейтинг попала благодаря тому, что является совладельцем ООО «Водоканал».


Эрес Кыргысович Чульдум на данный момент является Министром земельных и имущественных отношений РТ. Свои первые существенные доходы получал от деятельности собственных магазинов, которые предлагали бытовую технику, продукты питания, строительные материалы и осуществляли поставку товаров в пределах Республики. На данный момент Чульдум владеет целой сетью магазинов.

Прекрасным помощником Эресу Кыргысовичу всегда была Маргарита Михайловна - любимая и любящая супруга, которая является основателем магазинов. На данный момент также успешно ведет свою политическую деятельность, являясь депутатом Верховного хурала РТ.

 
Статьи по теме:
Военные походы александра македонского Походы александра македонского были в
После смерти царя Филиппа II престол занял его сын Александр. Весть о смене правителя разнеслась по предместьям очень быстро, после чего власти в Афинах, Фивах и некоторых других крупных городах попытались изгнать македонские гарнизоны. К тому же начали б
Скорость тела при неравномерном движении Скорость тела при неравномерном движении
1. Равномерное движение встречается нечасто. Обычно механическое движение - это движение с изменяющейся скоростью. Движение, при котором скорость тела с течением времени изменяется, называют неравномерным . Например, неравномерно движется транспорт. Авт
Тематическое занятие на тему:
Урок мужества «Давайте, люди, никогда об этом не забудем...» Оформление доски : плакаты с цитатами о Сталинграде; Сталинградской битве; рисунки детей, посвященные годовщине разгрома немецко-фашистских войск под Сталинградом. Подсчитайте, живые, Сколько ср
Конспект НОД по познавательно-исследовательской деятельности «Губка- губочка Эксперименты с губками
Евгения Куваева Конспект занятия по познавательно-исследовательской деятельности в младшей группе «Грибы» Конспект занятия по познавательно-исследовательской деятельности в младшей группе на тему «Грибы » . Цель : дать представление о грибах и ягодах ,