للعيش في عصر التغيير. التغيرات العالمية على الأرض
يقول مثل صيني قديم: "لا سمح الله أن نعيش في عصر التغيير" ، وفي غضون ذلك ، لا يتوقف هذا العصر أبدًا ، وربما لا يمكن أن يكون هناك عصر آخر. بالطبع ، عندما تقرأ الكلاسيكيات ، يبدو أن لديهم نفس الأشياء - نفس المشاكل والتجارب والأحلام والقلق. ومع ذلك ، هل هذا صحيح؟ ليس حقيقيًا. حتى خلال الـ 100 - 150 سنة الماضية ، هناك العديد من الجوانب الحياة اليوميةتغيرت إلى درجة لا يمكن التعرف عليها ، وما صدمنا اليوم ترك أسلافنا غير مبالين ، بينما كان المعتاد الإنسان المعاصرتسببت الأشياء في الأيام الخوالي في الكثير من الإحراج والعداء والإزعاج.
الإسكان
من الطبيعي اليوم أن يكون لدينا شقتنا الخاصة أو حتى منزل ، أو أن نستأجر منزلًا. عادة ما يكون موضوع الإيجار إما شقة كاملة أو غرفة. بالنظر إلى الشقق الفاخرة من اللوحات والنقوش القديمة ، ننسى كيف تتجمع نسبة كبيرة من سكان المدن في الزوايا والسندرات والأقبية.
في السابق ، لم يتم تأجير الغرف فقط في الشقق ، ولكن أيضًا في الزوايا والأسرة
لم يتم استئجار غرف حتى - زوايا. في غرفة واحدة ، مفصولة بحاجز أو ستارة ، يمكن للأفراد والعائلات بأكملها التعايش. علاوة على ذلك ، تمت ممارسة تأجير نفس السرير لعدة أشخاص في وقت واحد: أثناء وجودك في العمل ، يتمكن العديد من المستأجرين من النوم في سريرك.
النظافة الشخصية
لا تعرف أي شيء عن الخزي إلا إذا اضطررت إلى إخفاء الحمام في خزانة وإخفاء الحمام خلف باب مزيف. في هذه الأثناء ، وفقًا لآداب القرن التاسع عشر ، كانت هذه الأشياء تعتبر غير لائقة. في قصر الإسكندر الثاني ، كان الحمام مخفيًا في فترة راحة خاصة في الأرضية ، فوقها أريكة ، وكان الدش في الخزانة حرفيًا. قبل ملء الحمام بالماء ، كان من الضروري وضع ورقة نظيفة فيه - حاولوا تجنب الاتصال المباشر للجسم بجسم الحمام. كانت دشات الثريا شائعة أيضًا - تم إدخال الشموع فيها من جانب ، وتدفقت المياه من الفتحات الموجودة على الجانب الآخر.
جاو إدوارد بتروفيتش. حمام الإمبراطورة الكسندرا فيودوروفنا. 1877
طريق الحياة
عند البقاء لوقت متأخر في العمل ، ربما تحذر عائلتك من هذا الأمر. لكن تخيل أن العودة المتأخرة تعدك بالليل في الشارع. وليس لأن الزوج أو الزوجة الغيورة لن تسمح لك بالوصول إلى العتبة ، ولكن لأن حارسك الخاص ببساطة لن يفتح لك. يعد العودة بعد منتصف الليل وعدم السماح لك بالدخول إلى شقتك أمرًا شائعًا لسكان المنازل السكنية. لأسباب تتعلق بالنظام والأمن ، يتم إغلاق عمال النظافة دائمًا أبواب المدخل، وتم أخذ المتأخرين "لتناول الشاي".
حيوانات أليفة"
"إذا كان هناك كوخ ، ستكون هناك صراصير" ، "الصرصور ليس ذبابة ، لن يثير بطنًا" - هناك العديد من الأمثال عن الصراصير في الثقافة الروسية ، وليس من قبيل المصادفة أنه مع البراغيث والبق والنمل وغيرها من الآفات ، كانوا جزءًا لا يتجزأ من سكان المنازل السكنية. "ما هو النوم بدون بق الفراش؟" أحد شخصيات غونشاروف جادل في Oblomov. ليس الأمر أنهم لم يحاولوا القضاء عليهم ، لكنهم لم يتم اعتبارهم كارثة خاصة أيضًا. كانت مساكن المواطنين العاديين ، تلك الأرستقراطيين الجميلين من الصور الاحتفالية ، تعج بالآفات والحشرات المختلفة. بدلاً من محاربتهم ، غالبًا ما يفضل الأشخاص من أعلى المجتمعات حمل خدوش اللدغة الأنيقة وصناديق فخ البراغيث الرائعة.
من الصعب تخيل ما سيصبح اليوم عاديًا ومألوفًا وحشيًا لأحفادنا. ما الذي سيسخرون منه بعد مائة عام وماذا ستفزع الأجيال القادمة؟ يبدو لنا أننا طبيعيون تمامًا الآن.
لماذا تخفي الدش في الخزانة وكيف تتعامل مع الاشمئزاز من الحمام؟ من منا لا يسمح لك بالدخول إلى شقتك ومع من يتقاسم الأرستقراطيين والفقراء السرير؟ نجيب على هذه الأسئلة في العدد الجديد من "مقرر اختياري في التاريخ".
يقول مثل صيني قديم: "لا سمح الله أن نعيش في عصر التغيير" ، وفي غضون ذلك ، لا يتوقف هذا العصر أبدًا ، وربما لا يمكن أن يكون هناك عصر آخر. بالطبع ، عندما تقرأ الكلاسيكيات ، يبدو الأمر كما لو كان لديهم نفس الأشياء - نفس المشاكل والتجارب والأحلام والقلق. ومع ذلك ، هل هذا صحيح؟ ليس حقيقيًا. حتى على مدى 100-150 سنة الماضية ، تغيرت العديد من جوانب الحياة اليومية إلى درجة لا يمكن التعرف عليها ، وما صدمنا اليوم ترك أسلافنا غير مبالين ، بينما تسببت الأشياء المشتركة للإنسان المعاصر في الكثير من الإحراج والعداء والإزعاج في الأيام الخوالي.
من الطبيعي اليوم أن يكون لدينا شقتنا الخاصة أو حتى منزل ، أو أن نستأجر منزلًا. عادة ما يكون موضوع الإيجار إما شقة كاملة أو غرفة. بالنظر إلى الشقق الفاخرة من اللوحات والنقوش القديمة ، ننسى كيف تتجمع نسبة كبيرة من سكان المدن في الزوايا والسندرات والأقبية. لم يتم استئجار غرف حتى - زوايا. في غرفة واحدة ، مفصولة بحاجز أو ستارة ، يمكن للأفراد والعائلات بأكملها التعايش. علاوة على ذلك ، تمت ممارسة تأجير نفس السرير لعدة أشخاص في وقت واحد: أثناء وجودك في العمل ، يتمكن العديد من المستأجرين من النوم في سريرك.
لا تعرف أي شيء عن الخزي إلا إذا اضطررت إلى إخفاء الحمام في خزانة وإخفاء الحمام خلف باب مزيف. في هذه الأثناء ، وفقًا لآداب القرن التاسع عشر ، كانت هذه الأشياء تعتبر غير لائقة. في قصر الإسكندر الثاني ، كان الحمام مخفيًا في فترة استراحة خاصة في الأرضية ، فوقها أريكة ، وكان الحمام في الخزانة حرفيًا. قبل ملء الحمام بالماء ، كان من الضروري وضع ورقة نظيفة فيه - حاولوا تجنب الاتصال المباشر للجسم بجسم الحمام. كانت دشات الثريا شائعة أيضًا - تم إدخال الشموع فيها من جانب ، وتدفقت المياه من الفتحات الموجودة على الجانب الآخر.
عند البقاء لوقت متأخر في العمل ، ربما تحذر عائلتك من هذا الأمر. لكن تخيل أن العودة المتأخرة تعدك بالليل في الشارع. وليس لأن الزوج أو الزوجة الغيورة لن تسمح لك بالوصول إلى العتبة ، ولكن لأن حارسك الخاص ببساطة لن يفتح لك. يعد العودة بعد منتصف الليل وعدم السماح لك بالدخول إلى شقتك أمرًا شائعًا لسكان المنازل السكنية. لأسباب تتعلق بالنظام والسلامة ، كان عمال النظافة يغلقون دائمًا الأبواب الأمامية كل مساء ، ويأخذون "الشاي" من المتأخرين.
"إذا كان هناك كوخ ، ستكون هناك صراصير" ، "الصرصور ليس ذبابة ، لن يثير بطنًا" - هناك العديد من الأمثال عن الصراصير في الثقافة الروسية ، وليس من قبيل المصادفة أنه مع البراغيث والبق والنمل وغيرها من الآفات ، كانوا جزءًا لا يتجزأ من سكان المنازل السكنية. "ما هو النوم بدون بق الفراش؟" جادل أحد شخصيات غونشاروف في Oblomov. ليس الأمر أنهم لم يحاولوا القضاء عليهم ، لكنهم لم يتم اعتبارهم كارثة خاصة أيضًا. كانت مساكن المواطنين العاديين ، تلك الأرستقراطيين الجميلين من الصور الاحتفالية ، تعج بالآفات والحشرات المختلفة. بدلاً من محاربتها ، غالبًا ما يفضل الأشخاص من أعلى المجتمعات حمل خدوش اللدغة الأنيقة وصناديق فخ البراغيث الرائعة.
جاو إدوارد بتروفيتش. حمام الإمبراطورة الكسندرا فيودوروفنا. 1877
من الصعب تخيل ما سيصبح اليوم عاديًا ومألوفًا وحشيًا لأحفادنا. ما الذي سيسخرون منه بعد مائة عام وماذا ستفزع الأجيال القادمة؟ يبدو لنا أننا طبيعيون تمامًا الآن.
09.02.2014 09:04
"حاشا لكم أن تعيشوا في عصر التغيير". (مثل صيني)
خلال فترة البيريسترويكا التي اجتاحتنا بشكل غير متوقع والتغييرات التي تلت ذلك ، تم إثبات الرأي القائل بأن فترة الركود كانت الأكثر إثارة للاشمئزاز في الحياة السابقة. ومع ذلك ، سرعان ما اتضح أن سنوات البيريسترويكا والاضطرابات والانهيارات المالية والتحولات الاجتماعية والاضطرابات الاجتماعية وعدم الاستقرار السياسي هي التي تحولت إلى مصيبة أكبر. أفظع وكارثة وضياع الوقت.
هذه الحقيقة المبتذلة ، التي لاحظها حكماء الصينيون القدماء ، كان لا بد من إعادة اكتشافها واختبارها على جلد المرء.
لحسن الحظ ، في إسرائيل ، تجنبنا الاضطرابات الثورية ، على الرغم من عدم وجود حاجة للحديث عن الهدوء الكامل / الركود. لطالما كان هناك الكثير من الاضطرابات والقلق: أزمات سياسية ، صعوبات اقتصادية ، صعوبات في التكيف ، دون احتساب النزاعات العسكرية ، الانتفاضات ، قصف المدن ، والهجمات الإرهابية.
ومع ذلك ، فإن تلك الأحداث المأساوية ، كانت لحظات الأزمة تلك ظاهرة مؤقتة. إما أنها اشتعلت بشكل مشرق أو تلاشت ببطء ، لكنها تلاشت بسرعة في الظل ، وسرعان ما فقد الجمهور الاهتمام بها.
وهناك ظاهرة اجتماعية واحدة فقط تحظى باهتمام دائم وهي في مركز السيطرة اليقظة على الصحافة. فقط في منطقة واحدة يتم الانهيار وإعادة الهيكلة ، يتم استبدال ثورة بأخرى ، وإصلاح واحد ، ليس لديه وقت للانتهاء ، يتم استبداله بآخر جاهز للبدء.
"أولئك الذين يحدقون في طرف الشعر لن يلاحظوا حجم العالم."
نحن نتحدث عن إصلاح التعليم المدرسي في البلاد.
تمامًا مثل تجديد المنزل ، بعد أن بدأ العديد من فناني الأداء ودخلوه في مداره ، فإنه لا ينتهي أبدًا - لذا فإن الإصلاح الواسع النطاق ، بعد أن اكتسب الزخم ، بعد أن شعر بطفرة في الأموال والمبادرات الوزارية ، لن يكتمل أبدًا. يبدو أن إصلاح المدرسة عبارة عن سجادة حمراء لا نهاية لها ، انقلبت في المستقبل ، ومن المريح جدًا أن يسير المسؤولون الإصلاحيون على طولها. هناك مكان تتجول فيه اليد المتسلطة ، وهناك مكان لكتف الإصلاحيين.
لا أريد أن أتحدث عن الجميع: لقد نجا الإسرائيلي العادي من كارثة تسونامي التي لا نهاية لها في المدرسة. ربما يؤلم قليلا أولئك الذين يدرس أطفالهم الآن ، والذين شعروا بالهزات من خلالهم. من الذي حصل بشكل غير مباشر ، بطريقة منعكسة ، على فكرة عن التقدم الهائل والخطط الهائلة وإعادة الهيكلة الشاملة في التعليم المدرسي.
إذا سمحنا لأنفسنا أن نقتبس بوقاحة من الحكمة الصينية الشعبية ونقتبسها بوقاحة ، فسيكون من الخطيئة ألا نتذكر الشاعر الروسي الشعبي. لإعادة صياغة نيكراسوف: انكسرت السلسلة الكبيرة ، وانكسرت وضربت - بنهاية المعلم ؛ للآخرين ، طالب.
فقط الضحايا (الطلاب) وكباش الفداء (المعلمين) والمشاركين المباشرين وفناني الأداء في حدث الترفيه الجماعي تحت الاسم الهائل "إصلاح المدرسة" شعروا بعواقب الموجة المتصاعدة من التغييرات.
"من يسمع الرعد لن يسمع الصمت".
انطلاقًا من حركة تقدمية نحو التغيير في التعليم الإسرائيلي القديم ، كمساعدة للطالب الحديث ، كتغيير في صورة المعلم ، انقلبت الإصلاحات ضد كل من الطالب والمعلم في النهاية.
عادت الموجة الأولى من الإصلاحات المدرسية المخططة إلى الوراء في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. في ذلك الوقت ، كانت الحاجة إلى الإصلاحات وحسن توقيتها واضحًا حقًا: فقد نشأت عن نتائج عمليات التفتيش التي تراجعت من سنة إلى أخرى ، وبسبب شكاوى الجمهور من الأساليب القديمة والنهج القديمة.
حاول الإصلاح المدرسي الواسع النطاق الذي خططت له لجنة دوفرات تغطية جميع الأطراف الحياة المدرسية: دفع وعبء عمل المعلمين ، تدريب المعلمين ، تحسين صورة المعلمين ، تغيير الأساليب. كتب شلومو دوفرات أن مجموعته "تقضي ساعات طويلة مع قيادة نقابة المعلمين وتبذل جهودًا جبارة لإحداث إصلاح يغطي جميع جوانب نظام التعليم".
على رأس الإصلاح المعد كانت آنذاك ليمور ليفنات الطموحة والمثابرة (2001-2006) ، التي استطاعت إقناع أرييل شارون بضرورة وفائدة إصلاح المدرسة.
"من يرى أكثر لن يرى أقل".
ولكن حتى ذلك الحين ، في وقت الذروة والموافقة العالمية على الإصلاح ، تم سكب ذبابة سيئة في المرهم في برميل من العسل. بادئ ذي بدء ، قبل الدخول في الإصلاح ، سارعت ليمور ليفنات إلى الإدلاء ببيان: "وفقًا لخطة الإصلاح ، سيتم تخفيض عدد المعلمين. سيؤدي فصل عدد من المعلمين إلى زيادة رواتب المعلمين المتبقين وخلق وظائف شاغرة لمعلمين جدد ".
تم استبدال ليمور ليفنات بيوليا تامير ، وحل محله جدعون سار ، الذي تنازل بدوره عن منصبه لشاي بيرون. كان وزراء التعليم مختلفين ، لكنهم ظلوا على حالهم في واحد - كانوا جميعًا مصلحين متحمسين ، مؤيدين لضغوط الإصلاح المستمرة.
بعد أن بدأ في عهد ليمور ليفنات كمشروع جيد ، في عهد جدعون سار ، تحول الإصلاح إلى أداة فعالة للضغط على المدرسة ، إلى كبش مدمر أسقط المدرسة التي لم تتعافى بعد من الصدمات سواء إصلاح للصفوف الدنيا ("Ofek Hadash") ، ثم للكبار ("Oz -le-Tmura").
إذا لم يكن هناك في بداية الإصلاح المدرسي سوى جرعة صغيرة من الذبابة في المرهم في فوائد المعلم المستقبلية ، فقد قل الحديث الآن عن المكملات - المزيد عن المسؤوليات الجديدة. تم تغيير يوم عمل المعلم بالكامل: أصبح يوم العمل الكامل إلزاميًا - 40 ساعة ، معادلة لموظفي الخدمة المدنية.
"من يستمع لما هو قريب لن يصل إلى ما هو بعيد".
و المرحلة الأخيرةجاءت ملحمة الإصلاح المدرسي المطولة مع قدوم وزير التربية والتعليم الجديد شاي بيرون. بدا له ليس فقط ما تم إنجازه بالفعل في المدرسة ، وليس فقط أن كل خطوة من خطوات المعلم تم التحكم فيها - فالروح تطالب بإيماءات واسعة جديدة.
تطرق جولة أخرى من الإصلاح اللانهائي هذه المرة الجوانب الداخليةالحياة المدرسية. الآن لم تعد المعايير الموضوعية المحددة هي التي تملي مجموعة الامتحانات النهائية وقواعد دخول الجامعات ، بل الرأي الوزاري الشخصي.
إذا كان الوزير لا يحب الاختبارات السيكومترية للقبول في الجامعات والكليات ، فسوف نلغيها بضربة قلم. لا يحب شاي بيرون الكثير من الاختبارات النهائية في مختلف المواد - فلنقلصها بشكل جذري. علاوة على ذلك ، يخطط الوزير لتعميق الإصلاح والاستمرار فيه: "يخطط شاي بيرون لإصلاح أكثر طموحًا ، والذي ينص على خفض جذري في عدد المواد التي يخضع فيها الطلاب للامتحانات ... ووعد بتنفيذها في مرحلتين ، وفي المرحلة الثانية سينخفض عدد المواد التي يتقدم فيها تلاميذ المدارس لامتحاناتهم النهائية ".
توضيح: للثورة بداية - لا نهاية للإصلاح.
ما كان يقصده الصينيون عندما قاموا بنفخ الحروف الهيروغليفية لحكمة صينية أخرى "لا سمح الله أن تعيش في عصر التغيير" ، لا أعرف ، لكنني أعتقد أن هذا القول ، بعبارة ملطفة ، ليس صحيحًا تمامًا.
(مع) وايز لين في العمل.
في الواقع ، مع الأخذ في الاعتبار الافتراض الأساسي لـ "I-ching": "كل شيء يتدفق ، كل شيء يتغير" ، يبدو التعبير السابق غريبًا.
المعنى الذي وضعه الفيلسوف في كلمات فراقه ، في جميع الاحتمالات ، كان يجب أن يُفهم على النحو التالي: "لا قدر الله أن تعيش في عصر التغييرات التي هي تغيرات زائفة".
حسنًا ، دعنا نقول هذا:
"ذات مرة كان هناك حاكم في مملكة تانغ ، يحب ، ينفخ خديه ويهز رأسه مثل دمية صينية ، لإصدار المراسيم للإمبراطورية السماوية. كان اسمه ببساطة: وانغ الغبي. كان يعتقد أن الناس لا يعيشون بشكل كافٍ ، ومن ذلك فهم غارقون في الجمود والكسل الشديد. لذلك ، كتب وانغ الغبي كل يوم نداءات ساخنة مع توصيات حول كيفية تجهيز مملكة تانغ لرعاياه. وبالطبع ، تذكر الجميع دعوته التاريخية "السماوية ، المضي قدمًا!" ، والتي من خلالها اتضح أن مملكة تانغ حقًا في المقدمة.
بعد ذلك ، كتب أحد البلاط الدقيق المسمى لين ، في "كتاب التغييرات" بخط اليد ، الفكرة التي خطرت بباله: "اجعل الأحمق يصلي إلى الله ، سوف يكسر جبهته".
لكن وانغ الذي لا قيمة له والغباء كان لديه عضو مجلس الدولة شيانغ ، وهو ملازم حقيقي. عادة ، من أجل منافسة أكبر ، كان لدى أي وانغ ثلاثة مستشارين رئيسيين في طاقم العمل - "ثلاثة مدافع": "معلم عظيم" ، " مدرس عظيم"و" الراعي العظيم "(تم تعيين شيانغ من بينهم). بجانب، دور مهمثلاثة حكام يلعبون في الولاية: أحدهم مسؤول عن خدمة التسبيح ، والآخر يحافظ على الخزانة ويزيدها ، والثالث ("رئيس الكراسي العظيم") يتحكم في الإدارة العسكرية.
لذا ، فإن وانغ الغبي ، بدلاً من ثلاثة من كبار المستشارين ، كان لديه واحد. كان اسم شيانغ هذا السرة. وبما أن السرة كانت ماكرة ومتعطشة للسلطة ، فقد قرر الإطاحة بالشاحنة الغبية ، التي انتهت كل محاولاتها الشرجية للتغيير في جو فاسد.
علاوة على ذلك ، لم يرغب الأشخاص في تنفس أجواء عدم الحرية والظلم وكانت مزاج "اليوسفي" تنضج في مملكة تانغ. وكان هذا خطيرًا على سلامة المملكة الوسطى.
وبعد أن أسقط وانغ الغبي ، أعلن السرة الخبيث لشعب الإمبراطورية أن وانغ قد تأثر بالعقل (وكانت هذه كذبة صافية ، لأن وانغ لم يكن لديه أي سبب ، وبدلاً من العقول كان لديه فضلات الحمير) والآن هو سيفعل. كن إمبراطور مملكة تانغ. حتى لا يتذمر الناس ، أمر السرة المتعطش للسلطة جميع مسؤوليه: غونغ ، هو ، بو ، جي ، ينان وآخرين ، بالتعهد بالاستقرار والازدهار للشعب. وأمر مدير خدمة الحمد بمدح الإمبراطور سرة في جميع الأماكن المفتوحة ومفترق الطرق للإمبراطورية السماوية.
تم إلغاء جميع المبادرات التشريعية الغبية التي قام بها وانغ الغبي من قبل السرة الخبيثة. وبدأ يصور نشاطًا عنيفًا ، لأن الناس كانوا ينتظرون التغييرات. قام بتغيير ثوب واحد إلى آخر ، وغيّر جي إلى بو ، وهاو إلى غونغ ، وارتدى الكيباه بدلاً من قلنسوة ، وخوذة الغوص بدلاً من غطاء مع غطاء للأذن. حلق في السماء ونزل تحت الماء ، وركب حمارًا أصفر حول المملكة ، وأثنى على الحمير المحلية باعتبارها الأكثر ديمومة واجتهاد. لقد وخز أعين الجميع: من الخزافين إلى رهبان شاولين سي ، من الفلاحين إلى التجار ، من التانغوت إلى الأويغور.
لكن لم يتغير شيء ، لأن السرة الخبيثة لم تفهم شيئًا بسيطًا واحدًا: د حتى على الباطل الصغير جدًا لا يمكن للمرء أن يبني عالم الحقيقة.
مرة أخرى ، عاش شعب الإمبراطورية السماوية في كرب أصم وظلمة ميؤوس منها من الاستقرار ، والتي أطلق عليها بعض الأشخاص "الركود" ، بينما أطلق عليها المواطنون الأكثر تقدمًا "المصات". بعد ذلك ، خطرت لين الدقيق في ذهنه هذه الحكمة ، التي دونها على الفور بخط اليد بخط اليد في "كتاب التغييرات": "لا سمح الله أن تعيش في عصر التغييرات الزائفة".
وكما نعلم الآن ، تم اختصار هذه العبارة من قبل المؤرخين في وقت لاحق إلى "الحكمة" سيئة السمعة: لا سمح الله أن تعيش في عصر التغيير ".
اتضح أن كل شيء بسيط للغاية.
ملاحظة. عن البعض حقائق غير معروفةيمكن قراءة السير الذاتية للين
