≡×قائمة طعام

• بصلح
• بصلح
• تصميم داخلي
• حول كل شيء
• حول السباكة

بطاقات التارو تفسير فرعون الخلود رمسيس. معنى بطاقات التارو للفرعون. التارو المصري - أسطورة من أرض الأهرامات

سطح التارو المصري له أصل صوفي. السطح معروف لدى الباطنيين، وقد استخدم في عهد الفراعنة في مصر.

في المقالة:

التارو المصري - أسطورة من أرض الأهرامات

هناك العديد من الإصدارات حول أصل بطاقات التارو. وطرح العالم الفرنسي الماسوني والباطني أنطوان كورت دي جبلين النسخة المصرية. في القرن الثامن عشر، بدأ علم المصريات في الظهور جنبًا إلى جنب مع الكهانة على التارو، وتمكن الكونت من "الدخول في الموجة". نسخته مدعومة من قبل العديد من المتابعين.

هناك أسطورة تقول أنه كان يوجد في مصر معبد مقدس يتكون من اثنتين وعشرين غرفة. عدد الرائد أركانا تاروت هو نفسه. توجد على جدران كل غرفة مشاهد رمزية تتوافق مع معاني الرائد أركانا. اعتقد المصريون أن المعبد يحتوي ليس فقط على حكمة حضارتهم، بل على حكمة العالم كله. ولا يسمح للكهنة بدخول المبنى إلا بعد التكريس.

وبعد التنبؤ بفترة تراجع مصر، قام الكهنة بتشفير الحكمة المخزنة في المعبد في مجموعة من أوراق اللعب. إن أوراق اللعب تغذي الرذائل البشرية: لا يمكن لأحد أن يخمن أن البطاقات لها معنى مهم. احتفظ الكهنة بالمعرفة المتراكمة، لكنهم حرصوا على عدم تمكن المبتدئين من التعرف عليها.

وفقًا للأسطورة، يُترجم اسم "التارو" من اللغة المصرية القديمة إلى "طريق الملوك" أو "الطريق الملكي". وفي الواقع فإن الكلمات في اللغة المصرية تبدو مختلفة. لم يعثر علماء الآثار حتى على معبد مشابه لذلك الموصوف في الأسطورة. وهذا دليل على تدمير النسخة المصرية من أصل التاروت، إلا أن الكثيرين يفضلون الأسطورة ويستخدمون التاروت المصري.

بطاقات التاروت المصرية - تشكيلات لمؤلفين مختلفين

تم إنشاء المجموعة الأولى من بطاقات التاروت المصرية على يد بابوس، وهو عالم وعالم باطني ومؤلف للعديد من الكتب، من بينها " السحر العملي". يعتقد بابوس أن النسخة المصرية من أصل نظام العرافة هي الأصح. تم نشر مجموعة Papus في عام 1909 كملحق بالأبيض والأسود لكتاب Predictive Tarot. الفنان غابرييل جولين. فقط في الثمانينيات من القرن العشرين تم رسم السطح ونشره بالألوان.

يحتوي سطح Papus على عدة اختلافات عن السطح التقليدي. Arcanum Jester بدون رقم، يقع بين المحكمة والعالم. لم يتم رسم Minor Arcana. أولى بابوس اهتمامًا كبيرًا بالصورة مشاكلالتي تم تصويرها على لاسو الكاهنة.

Tarot Torah - مجموعة من تأليف علماء الباطنية الروس فيكتور خوركوف وألكسندر كليويف. نشرت عام 2002. لا علاقة له باللا: لم يستخدم كراولي الأسلوب المصري. إن سطح Thor هو محاولة من قبل المؤلفين لإعادة التفكير في معاني الأركانا، بناءً على الموضوع المصري. تم تصميم المجموعة للأشخاص ذوي الخبرة في التعامل مع البطاقات. ويرفق بالبطاقات كتاب، يعرّف القارئ بعالم التاريخ والأساطير المصرية، ويكشف أسرار العرافة بالتاروت. لا توجد أسماء على بطاقات Thor: وفقا لفكرة المؤلفين، يركز العراف على الصور الرسومية.

تشكيلات شعبية من دار النشر الإيطالية Lo Scarabeo، التي تطور وتنتج بطاقات التاروت والأوراكل والتشكيلات الأخرى للتنبؤات. قامت دار النشر بتطوير خط من التاروت المصري بناءً على الاكتشافات من مصر وكل ما هو معروف عن ثقافة وتاريخ البلاد. جميع الطوابق عبارة عن أنماط حديثة، لكن العديد من علماء الآثار يستخدمونها.

هناك خمسة طوابق من Lo Scarabeo. هناك العديد من الأشياء المثيرة للاهتمام في معرض التارو المصري، على سبيل المثال، كليوباترا تاروت لا يتوافق مع أي مدرسة تاروت. الطوابق ممتعة من الناحية الجمالية لأي متذوق للثقافة المصرية.

التارو المصري - معنى كل بطاقة

في معظم الطوابق، ترتيب أركانا هو نفسه كما هو الحال في التقليدية. مع بعض الاستثناءات هذه أسطح حديثة تم تطويرها على أساس الأنظمة الحالية. معاني البطاقات تسبب صعوبات للعرافين المبتدئين.

وفي معنى كل بطاقة يختبئ جزء من سر الكون، بحسب علماء الآثار الذين يفضلون النسخة المصرية من أصلهم. يختلف معنى المعنى حسب الغرض من العرافة. النظر في تفسير موجز للرائد أركانا.

أحمق- تصرفات طائشة وإهدار للموارد. الفجور، اتباع الشهوات الدنيوية، قلة الإرادة، الرعونة، السذاجة، الغباء. في العلاقة - اتصال سهل، علاقات مجانية، هوايات متهورة. في العمل - قلة الخبرة، قلة الاحترافية، صعوبة في التحليلات والتخطيط. نصيحة الأحمق هي أن تمنح نفسك المزيد من الحرية لتتجه نحو التغيير. تنطبق البطاقة في شكل مقلوب على السفر وتغيير البيئة والعمل ومكان الإقامة. الحديث عن عدم الاستقرار.

بركه- قوة الإرادة والبراعة. ضبط النفس والتصميم من الصفات التي تسمح للشخص بتكوين مصيره بشكل مستقل. - عدم القابلية للاقتراحات وعدم التحيز. المصالح الشخصية واستخدام السحر. في العلاقات - التغلب على الصلابة، والرغبة في اتخاذ الخطوة الأولى، والتلاعب في بعض الأحيان. في العمل - الثقة والكفاءة المهنية والتخطيط الدقيق وتنفيذ الأفكار. نصيحة الساحر هي اتخاذ القرارات بنفسك، لبدء عمل تجاري لم يتم تحديده منذ فترة طويلة. مقلوب - التلاعب والماكرة.

البابا- دراسة العلوم وفهم الأسرار. التواضع، وتقبل الأحداث. الأم. قدرات الشفاء. في العلاقة - علاقة قوية بين الناس، وقبول عيوب الشريك. في العمل - أنشطة المعالجين والسحرة والوسطاء، والقدرة على وضع روحهم في العمل واستخدام الحدس. النصيحة - ثق بالحدس، لا تجبر الأحداث، قم بإثراء العالم الداخلي. مقلوبًا، الباباوات تعني الأسرار.

الخصوبة، الوفرة، الضرب، المساعدة، التدبير المنزلي، الحيوية. الإبداع، والكثير من الأفكار. امرأة قوية، سيدة المنزل. في العلاقة - الحب، العاطفة، يقع في بعض الأحيان على الحمل. في العمل - شركاء موثوقون، والازدهار، والنمو. نصيحة - فكر بشكل إيجابي، ونفذ خطتك. مقلوب - الرعاية والموقد والانسجام والكرم والضيافة. يعني الأم، الأخت، صديقة جيدة.

إمبراطورية- السيطرة على الوضع والمسؤولية والنظام والسمعة الطيبة. الانضباط ورفض ما هو ضار أو غير ضروري. تنفيذ الأفكار والقضاء على المشاكل. في العلاقة - الزواج والأسرة والنوايا الجادة. في العمل - السلطة، تنظيم عمل الشركة، منصب القيادة. نصيحة - إنهم يفكرون في مستقبل آمن وآمن مقدما، وحان الوقت للانتقال إلى تنفيذ ما تم التخطيط له. مقلوب - الاستبداد والقمع والصلابة.

هيروفانت- الواجب والتقليد. تعليمات المعلم، ابحث عن المعنى أو الغرض. اكتساب المعرفة أو النصيحة الجيدة. المعلم، الحكيم، رجل الدين، المدافع عن الحقوق، المعالج. في العلاقات - صداقة قوية، زواج مستقر، الاهتمام بالتقاليد. في العمل - التعلم من تجربة شخص آخر، والتدريب المهني، والبحث عن عمل. النصيحة - اتبع المبادئ والتقاليد الأخلاقية، في المواقف الصعبة، اطلب المشورة من شخص ذي خبرة. مقلوب - المبالغة في أهمية الفرد، والحكم "من ارتفاع برج الجرس"، والنظرة الضيقة.

عشاق- الحب، التقارب، اتباع المسار المختار، تقوية الروابط، الصداقة، الفرح، اللقاءات الممتعة. المسؤولية ، قبول الالتزامات ، الزواج ، الاتفاق. في العلاقات - العاطفة والمودة والحب وحل النزاعات والتسوية. في العمل - أهمية العمل الجماعي واختيار الاتجاه والشركاء الموثوقين. النصيحة هي الاستماع إلى القلب وتوحيد الجهود مع الشخص المناسب أو مجموعة الأشخاص المناسبين. مقلوب - تعقيد الاختيار والتناقضات والاختبار.

عربة- الشجاعة والمثابرة تساهمان في المضي قدماً. حظا سعيدا في العمل والسفر، رحلة ممتعة تجلب النجاح. في العلاقات - علاقات جديدة أو حداثة في العلاقات القديمة، والرغبة في كسب الإحسان والمثابرة. في العمل - الترقية من خلال الرتب والنشاط القوي والتجسيد النشط للأفكار. النصيحة - تصرف ولكن تحكم في العواطف والرغبات. مقلوب - رباطة جأش، والسيطرة، والسيطرة على الوضع، والتي تم الحصول عليها بسبب سيطرة العقل على العواطف.

عدالة- الحصول على ما يستحقونه، والشرعية، والامتثال للقانون. النشاط القانوني. في العلاقة - الزواج والاحترام. في العمل - حل مشكلة مربكة ومعقدة والكفاءة المهنية والضمير. النصيحة - إبرام اتفاقية أو توقيع عقد وسداد الديون. مقلوب - الصدق والحقيقة والحقيقة والمعرفة الدقيقة بالموقف والحياد والكشف عن الأسرار.

الناسك- رفض رأي أو تأثير شخص آخر، والاكتفاء الذاتي، والقوة الداخلية، والحذر والحصافة. معالج، عالم، ساحر. في العلاقات - النضج والحكمة والتواصل مع شخص غني روحيا. في العمل - الاتساق والمثابرة والبحث عن معنى النشاط. النصيحة - أن تتقاعد لكي تفهم نفسك، ولا تسمح بفرض رأي شخص آخر. مقلوب - العزلة، المحبسة الطوعية، الحياة في عالمها الصغير.

عجلة القدر- فرص جديدة، الحظ، التقدم، النجاح. في العلاقة، من الأفضل أن تسير مع التيار. في العمل - زيادة وتسريع الإيقاع والربح. نصيحة - ابدأ في تنفيذ ما يُطلب منك، ولكن لكي تكون مستعدًا لأية أحداث، سيتعين عليك التفكير في الأمر. مقلوب - الفشل والتغييرات السيئة والتدخل والتأخير.

قوة- التحمل والسيطرة على العواطف والتحمل الجسدي والروحي والمعنوي. الإيمان الراسخ بصواب الفرد وثقته ومثابرته. في العلاقة - شريك واحد أكثر حكمة من الثاني، غلبة العنصر الجنسي والرغبة والعاطفة. في العمل - الاجتهاد والاستعداد لتحمل المخاطر وتجسيد الخطة. النصيحة هي أن تؤمن بقوتك وأن تكون على دراية بالمشاكل التي تعيق السير نحو الهدف. المقلوب - الصبر والمصالحة والحاجة إلى الانتظار لتحقيق الهدف.

معلق- التضحية بالنفس، العقوبة التي يوافق عليها السائل، الكفارة، الواجب. لتحقيق ما تريد، عليك أن تتخلى عن شيء ما. في العلاقة، يتم التضحية برغبات معينة من أجل الخروج من الأزمة (الفرصة الوحيدة لإنقاذ الزواج). في العمل - مطلوب مراجعة الوضع، وإبطاء جميع العمليات حتى التوقف. النصيحة هي التوقف والنظر في الوضع من جميع الزوايا. المقلوب - البصيرة والوعي والتغييرات في نظام القيم ورفض العادات غير الضرورية والعلاقات الجديدة.

موت- نهاية مجرى الأحداث القديم وبداية مسار جديد، والانتقال من حالة إلى أخرى. توسيع آفاق السائل. في العلاقة تغيير أو نهاية العلاقة. في العمل - تصفية المشروع، والتخلص من غير الضروري، ونهاية النشاط. النصيحة هي التخلص من الركود، واتخاذ خطوة إلى حياة جديدة، وتجاهل كل ما لم يعد مفيدا. معكوسة، لا تتغير القيمة.

الاعتدال- اتباع المسار الأمثل للسلوك وحل النزاعات والتناقضات واستقرار الوضع والتسوية والتعاون. الوسيط، صانع السلام، المعالج. في العلاقات - الانسجام والتوازن. في العمل - مرحلة سلمية وهادئة، والتخطيط. نصيحة - لا تتعجل، ابحث عن السلام في روحك ولا تفكر في الطموح والمنافسة. مقلوب - التكيف والتكيف مع الظروف.

شيطان- الإغراءات والعواطف والهواجس. التلاعب، الاستعباد، السلطة، التبعية. الكحول، المخدرات، الجنس. في العلاقة - العاطفة، المودة القوية، الجذب، زواج المصلحة. في العمل - التثبيت على المواد واختبارات المبادئ الأخلاقية. نصيحة - اذهب إلى التطرف، وتوقظ المشاعر والرغبات الحية. مقلوب - التساهل في الرغبات والعاطفة والإثارة والسرور.

برج- تدمير أسلوب الحياة الحالي. خسارة كل شيء مهم، جهد ضائع. كارثة، حادث، تهديد بالسقوط من ارتفاع. في العلاقة - اختبار جدي للحب أو الصداقة، نهاية العلاقة. في العمل - الفصل والتوتر والصراعات وفقدان السمعة والعملاء. نصيحة - للحصول على جديد، قم بتدمير القديم. مقلوب - الدمار والأزمة والشعور بالذنب والمتاعب.

نجمة- الأمل والرغبات والأهداف الجديدة. نية البدء في التحرك نحو ما تم تصوره والثقة في قدرات الفرد. قبول المساعدة في الوقت المناسب. في العلاقة - لقاء طال انتظاره، حب جديد، الرومانسية، الرغبة في تعزيز العلاقة. في العمل - مكان عمل جديد، منصب أعلى، حظا سعيدا ونتمنى لك التوفيق. النصيحة - اتبع الهدف، واستفد من الفرص الجديدة، وثق بغرائزك. مقلوب - الإلهام والإبداع والشفاء والمساعدة والسعادة والتفاؤل.

قمر- الخداع والخوف ومزيج العقل والعاطفة. نقص المعلومات والنفاق والغيرة والحسد. الاضطرابات النفسية، والتوتر. في العلاقة - خداع الذات، وعدم الرغبة في ملاحظة التغييرات، ووجود الحبيب، والقضايا التي لم يتم تناولها من قبل. في العمل - دوافع خفية، وخيانة الأمانة، وعدم الكفاءة. نصيحة - كن حذرا، احذر من الخداع، تحقق من المعلومات الواردة، الإبداع سوف يخفف التوتر. المقلوب - الخيال والخيال، والمغامرة، والقدرات خارج الحواس، والتواصل مع العالم الآخر.

شمس- الرخاء والنجاح والسعادة. تحقيق الرغبات والرفاهية وحل المشكلات. ولادة طفل. الوعي بالحقيقة، والبصيرة. في العلاقات - التفاهم المتبادل والحب واتحاد غير قابل للتدمير. في العمل - التغلب الناجح على الصعوبات والمشاريع الجديدة ونتمنى لك التوفيق. النصيحة هي أن تكون منفتحًا وكريمًا، وتحافظ على الثقة وتشع بالفرح. مقلوب - الفرح، حب الحياة، الثقة، تحقيق الذات، الإبداع.

محكمة- النهضة، الهدنة، التغيير نحو الأفضل. استعادة الطاقة والانتعاش والحياة الجديدة. في العلاقة - المغفرة والتجديد. في العمل - تغييرات، نهاية المشاكل القديمة أو تغيير في صفاتهم، إبداعهم. نصيحة - لا تخافوا من التغييرات والتحسينات في الحياة، والعودة إلى المؤجلة للمستقبل. مقلوب - الفداء، العودة إلى الماضي أو وضع البداية، التوبة، القصاص.

عالم- التواصل والارتباط والاستبطان والتفاهم المتبادل والأشخاص ذوي التفكير المماثل. الحصول على ثواب العمل أو جزاء الذنوب. يسقط قبل السفر. في العلاقات - المصالحة والوئام. في العمل - الإنجازات والنجاح المادي والشهرة وفرصة القيام بما تحب. النصيحة - حان الوقت لطلب النصيحة الحكيمة من شخص مطلع وترتيب أفكارك وإلقاء نظرة على ما يحدث في العالم. مقلوب - نهاية سعيدة، تحقيق الهدف، الانسجام، السلام، الراحة.

الكهانة على التارو المصري

يتضمن الكهانة على التارو المصري اتباع القواعد التي تنطبق على الطوابق التقليدية. هناك العديد من التخطيطات المناسبة للعرافة على سطح السفينة - معقدة وبسيطة. أي من الطوابق المصرية عالمية، ومناسبة للعرافة على الوضع، والعمل، والأطفال، والعلاقات، والصحة، وتستخدم للاستبطان.

أبسط تخطيط هو. إنهم يلتقطون سطح السفينة ويفكرون في ما يجب طرحه على التارو: سؤال حول موقف معين، أو موقف الشخص، أو شيء آخر. يتم توزيع ثلاث بطاقات بشكل أعمى:

1. البطاقة الأولى هي الماضي.
2. والثاني حقيقي.
3. والثالث يكشف أسرار المستقبل.

التارو المصري ليس سطحًا منفصلاً. هناك اختلافات من مؤلفين مختلفين تؤثر على الأساطير والتصميم المصري.

في تواصل مع

هناك شائعة بأن البطاقات الأولى جاءت إلينا من مصر القديمة. تم تزيين معبد معين بلوحات من "كتاب الموتى" الغامض والمهيب. إذا كنت ترغب في الاتصال بالإله، فأنت بحاجة إلى التجول في جميع القاعات الـ 22 المقابلة لكل صورة من هذا الكتاب.

ومن السمات الفريدة لخرائط الفرعون رمسيس عدم وجود صور عليها. ولكن هناك حقائق محددة بوضوح من حياة الفرعون نفسه. تصور كل بطاقة رمسيس ومبانيه وخدمه الذين يلعبون دورًا مثيرًا للإعجاب في حياته.

ما هو هيكل سطح السفينة؟

من المهم أن تعرف!

تميمة ستساعدك في العثور على سعادتك وحبك...

كما هو الحال في أي مجموعة من بطاقات التاروت، تتضمن المجموعة 78 بطاقة. بالإضافة إلى ذلك، هناك تقسيم إلى فصول: كبار وصغار أركانا. تنقسم بطاقات Arcana Junior أو Court، بدورها، إلى بدلات. سطح مشرق وملون يجذب العين بشكل لا إرادي وبالتأكيد لا يترك أي شخص غير مبال.

يتم عرض رسم الفرعون على كل بطاقة بأفضل صورة. بالإضافة إلى ذلك هناك أوصاف لمحاسن شخصية رمسيس وأفضل صفاته. منذ العصور القديمة، كان فرعون مساوياً للآلهة.

بل إن فرعون هو أيضاً كيان إلهي يحكم الشعب. ولهذا السبب دُفن رمسيس مع زوجاته وحاشيته. في البداية تم وضعهم في القبر، وفقط بعد ذلك تم ختمهم مع التابوت. يمكننا القول أنهم دفنوا أحياء.

تفسير بطاقات التاروت للفرعون

قبل الشروع في وضع البطاقات، سيكون من المفيد معرفة أكبر قدر ممكن عن حياة الفرعون ومرؤوسيه. لماذا نحتاج هذا؟ على سبيل المثال، ستكون بطاقة "الموت" تجسيدا لشخصية مكسورة ومقموعة، وتغييرات جذرية في الحياة في اتجاه سلبي.

إذا كنت لا تزال تجرؤ على اللجوء إلى بطاقات التارو فرعون، فإننا ننصحك بالعمل معهم إلا بعد مرور بعض الوقت. أولاً، قم بإجراء اختبار المحاذاة ليوم واحد ولا تنس أن تطلب المغفرة والرحمة من الفرعون على الإساءة. على الأرجح، سيغير غضبه إلى حسن الخلق وسيسمح له باستخدام أوراقه.

وتذكر أن رمسيس ليس لديه عادة إخفاء الصفقة أو تخفيفها. ولهذا السبب يلجأ المزيد والمزيد من الناس إلى مجموعة التاروت الخاصة بالفرعون رمسيس. إنها مفيدة عندما تحتاج إلى معرفة عواقب الإجراء ومزاياه وعيوبه.

على مدى العقدين الماضيين، عمل العديد من الفنانين على تصميمات بطاقات التاروت المستوحاة من الموضوعات المصرية. قام بعضهم بتصوير مصر القديمة، بناءً على صور من خيالهم فقط، وهذا لم يتزامن أبدًا مع الحقائق التاريخية. واستلهم آخرون مباشرة من أصول الثقافة المصرية وقاموا بنسخ التماثيل والنقوش الغائرة أو الأوصاف أو الرسومات من ورق البردي، أو إعادة إنتاجها بدقة أو إجراء تعديلات خاصة بهم. ومع ذلك، في معظم الحالات، تبين أن إبداعاتهم ميتة إلى حد ما، بلا روح، وليس لها مفهوم متماسك ولا قيمة فنية. وطبعًا هذه الانتقادات لا تنطبق على كل مسلسلات التاروت المصرية الجديدة، ومن بينها بعض الاستثناءات (قليلة جدًا للأسف). يمكن دون تردد أن تنسب فئة الأعمال التي تتمتع بالتماسك الفني والفلسفي إلى بطاقات سلسلة رمسيس - تارو الخلود التي رسمها سيد الرسوم التوضيحية التاريخية سيفيرينو بارالدي. تغطي هذه السلسلة فترة تاريخية محددة جيدًا، بدءًا من اعتلاء الفرعون سيتي الأول العرش المصري (حوالي 1304 قبل الميلاد) وانتهاءً بعهد مرنبتاح (1224 قبل الميلاد). هذا هو والد وابن الفرعون رمسيس الثاني، الذي يبدأ وينتهي بسلسلة مكونة من 22 ركنًا رئيسيًا، وتسمى أيضًا الأوراق الرابحة. يسبق هذه الفترة ظهور شخصيتين على الساحة التاريخية، كما لو كانتا خارج زمنهما. إنهم أتباع الديانة التوحيدية (التوحيد)، والتي غيرت مسار التاريخ بعد ذلك بكثير. فمن ناحية، هذا هو الفرعون الزنديق أمنحتب الرابع، المعروف باسم أخناتون، الذي حكم البلاد حتى حوالي عام 1347 قبل الميلاد. ومن ناحية أخرى، فإن النبي موسى، الذي أخرج بني إسرائيل من مصر حوالي عام 1220 ق.م. بين هؤلاء الغرباء، يتم ترتيب كل أركانا الكبرى في تسلسل يتوافق مع الفاصل الزمني المأخوذ كأساس، والذي يغطي الحياة الطويلة (من 1302 إلى 1224 قبل الميلاد) للإله على الأرض مستخدم ماعت رع ستيبن رع، وهو ما يعني القوة. مصدر العدالة هو رع، المختار من رع، المعروف باسم رمسيس الثاني. يمتلئ التسلسل الكامل لشخصيات ترامب بصور زوجاته الرئيسيات وأبنائه وبناته الأكثر شهرة وأعداءه وحلقات حياته.

الرائد أركانا
0 - المهرج (ايل ماتو) - اخناتون
القائم: الإهمال، الإسراف، عدم النضج، التعرض.
المعكوس: خداع النفس، الهذيان المحموم، الجنون العنيف، التسمم.
أنا - الساحر (الباجاتو): سيتي الأول (والد رمسيس الثاني)
تستقيم: الإرادة والاستقلال والبراعة والمكر والدبلوماسية.
معكوس: الأكاذيب، المهنية، الاحتيال.
الثانية - الكاهنة الكبرى (لابابيسا): تيا (والدة أخناتون)
تستقيم: التدريس، الحدس، الغموض، الإيمان، الغموض.
على العكس: الجهل، التحيز، التحيز، الهستيريا.
الثالث - الإمبراطورة (ليمبيراتريس): نفرتاري (زوجة رمسيس الثاني المحبوبة)
المستقيم: الخصوبة، الذكاء، الحوار، المساعدة، الحمل.
والعكس: الغباء، والعقم، والرعونة.
رابعا – الإمبراطور (L1MPERATORE) : رمسيس الثاني
المستقيم: الاستقرار، القوة، السلطة، الحماية.
المعكوس: الوهم الكبير، الغطرسة، الجرأة، المعارضة.
5- رئيس الكهنة (ايل بابا): نبونينف
المستقيم: الإلهام، الإحسان، الفرج، الصبر، التقليد.
على العكس: الغضب، والعداء، والتعصب، والفجور.
السادس العشاق (جلي أمانتي): العشاق
تستقيم: اتخاذ القرار، والمحاولة، والاختبار، والميثاق، والاتحاد.
المعكوس: الخيانة، الفسخ، الفراق، التردد.
السابع - عربة (IL CARRO): مينا (ممفيس)
تستقيم: النصر، والقدرة على الإدارة، والاعتراف العام.
المعكوس: الهزيمة، قلة الفرص، الأخطاء.
الثامن - العدالة (LA CIUSTIZIA): ماعت حور نفرو رع (اجتماع الآلهة)
تستقيم: التوازن والقانون والمنطق والتسلسل الهرمي.
المعكوس: الظلم، ومشاكل القانون، وانعدام النظام.
X - الناسك (LEREMITA): كايمويز (الزوجة الثانية لرمسيس - أميرة حيثية)
المستقيم: الحذر، الحذر، التأمل، العزلة، الصمت.
المعكوس: الشفقة على النفس، والحسد، والتأخير.
X - العجلة (LA RUOTA): Heb-Sed (احتفال على شرف الفرعون)
تستقيم: التغيير، الدورات الطبيعية، التغيير، الفرصة.
المعكوس: عدم الاستقرار، وضياع الميزة.
الحادي عشر - القوة (لا فورزا): بن عنات (بالو عنات، زوجة ست، إلهة الصيد والمعركة)
تستقيم: الطاقة والعمل الجاد والقوة الأخلاقية والشجاعة.
والعكس: الكسل، الشدة، الضعف.
الثاني عشر - الرجل المشنوق (لابيسو): حمواس (ساتني خمواس، ابن رمسيس، حكيم)
تستقيم: التضحية، المثالية، نكران الذات، الإيثار، النشوة الصوفية.
والعكس: العجز، المرض.
الثالث عشر - الموت (LA MORTE): أوزوريس-ني-فيرتاري
المستقيم: النهاية، التغيير المفاجئ والجذري، البدء.
معكوس: صعوبات خطيرة، وتقلبات القدر، ومشاكل كبيرة.
الرابع عشر - الاعتدال (LA TEMPERANZA): حتحور-نفرتاري
في وضع مستقيم: ضبط النفس، والاعتدال، والقدرة على التكيف، والراحة الصحية، والرعاية والصيانة.
والعكس: الخوف، والضيق.
الخامس عشر - الشيطان (LA DIAVOLO): سيث (إله العالم السفلي)
القائم: الأفعال الغريزية، والسحر، والشهوانية، والإيحاء.
والعكس: الانحراف، والإثارة، والكراهية.
السادس عشر - برج (لا توري): رمسيس (مقبرة رمسيس في طيبة)
في وضع مستقيم: الهروب، الرحيل المتسرع، المنفى، انهيار الثقة، الخطر.
معكوس: حادث، خراب، كارثة، فوضى.
السابع عشر - النجوم (LE STELLE): إيزيس-كو-موك (الإلهة أم حورس- سيريوس)
المستقيم: الأمل، البشائر الميمونة، الأفكار الجديدة، السلام
المعكوس: نذير شؤم، والتنازل، وخيبة الأمل.
الثامن عشر - لونا (LA LUNA): أوبت (ابنة رمسيس)
تستقيم: أحلام، رؤى، مغامرات، لقاءات غريبة، أسفار. المعكوس: الخطر، والسحر، والأكاذيب.
XIX Sun (IL SOLE): مرنبتاح (ابن ووريث رمسيس الثاني)
تستقيم: الانسجام والصداقة والحب والشرف والفرح.
على العكس: قلة السعادة والأنانية والتهيج.
XX - يوم القيامة (IL GIUDIZIO): موسى (نبي بني إسرائيل)
تستقيم: التجديد، الولادة، الصحوة الجديدة، الانتعاش.
المعكوس: الشك، الندم، المرض.
الحادي والعشرون - العالم (ايل موندو): شي (إله القدر)
تستقيم: المكافأة، والوفاء، والنجاح، والميراث، والوقت.
المعكوس: التأخير، خيبة الأمل، الفشل.

أركانا الصغرى

بدلة الصولجانات (باستوني)

1. الآس. المستقيم : الاختراع . خلق. بداية مشروع جريء. قوة الذكور.
والعكس: الدمار، الاضمحلال. تعب.
2. الموقع المباشر: مفترق طرق، مفترق طرق. المقاطعة القسرية لمؤسسة جريئة.
والعكس: مشكلة كبيرة. مصيبة. مشاكل.
3. الوضع المستقيم: التحضير الدقيق. إلهام. الإثمار.
معكوس: المرحلة الانتقالية. الصعوبات المحتملة.
4. الموقف المباشر: التجديد والتحسين. التغلب على الصعوبات. الالتزام المقبول
المعكوس: التعارف غير الصادق.
5. استقيم: جهد عظيم، عمل شاق، عناء عظيم. عمل شاق.
عكس: التنقل. تغيير الفكر. صراع داخلي. مشاجرة لفظية.
6. الموقف المباشر : النصر المشكوك فيه. نجاح عابر .
المعكوس: انعدام الأمن، وعدم اليقين. عوائق. الصعوبات.
7. الموقف المباشر: الحماية. إجراءات الدفاع عن الحقوق أو الممتلكات المادية.
معكوس: خطر السرقة أو الخداع.
8. الموقف المباشر: السرعة. يسرع. الفرصة المستغلة في الوقت المناسب.
والعكس: البطء، والبطء. الفرصة الضائعة.
9. الموقف المباشر: المعرفة. تحليل الفرصة. يبحث.
معكوس: الظروف التي تشجعك على ارتكاب الأخطاء.
10. الوضعية المباشرة : التعب والإرهاق . الإدمان الثقيل.
المعكوس: الحرمان من الشجاعة، واليأس. الآمال المفقودة.
الصفحة (FANTE DI BASTON1) - الوضع المستقيم: القياس. الدقة في التفاصيل. وقت الدراسة.
المعكوسة: الأفكار السخيفة. الحماس المفرط.
الفارس (كافاليري دي باستوني) - الوضع المستقيم: دال. رحلة متعبة. مرشد / قائد / عديم الخبرة / .
عكس : الوهم. المخاطر السرية.
الملكة (ريجينا دي باستوني) - منتصبة: العلاقة الحميمة والألفة والسرية. امرأة بالغة. الأم.
المعكوس: المرأة الغيورة، الزوجة. الحب مسموح.
الملك (RE DI BASTONI) - المنصب المباشر: الاجتهاد، الاجتهاد. شخص لطيف ولطيف. أب. معكوسة: نصيحة يجب اتخاذها.

بدلة الكأس (SORRE)

1. الآس. المستقيم : الكثرة . ولادة الحب أو ولادة طفل. عطلة.
والعكس: ثمار هزيلة. خطوة للخلف.
2. الموقف المباشر: العاطفة، هواية. العلاقات المثالية. الصداقة الصادقة.
عكس: الحب التعيس. التناقضات.
3. الوضع المستقيم: الارتفاع. الترويج الوظيفي. اِرتِياح.
المعكوس: الضرر الدائم. الإسراف في استهلاك الطاقة.
4. الموقف المباشر: الفسوق. علاقات غير واضحة. نمط الحياة المذاب.
المعكوس: الشك وعدم اليقين في شؤون الحب.
5. الموقف المباشر: الخوف غير العقلاني. الخجل. التردد. مشاكل عقلية.
معكوسة: البشائر القاتمة.
6. الموقف المباشر: الذكريات. تغيير الفكر مفيد. استعادة. استراحة.
عكس: قضايا مثيرة للجدل. مشاكل عائلية صغيرة.
7. الوضع المباشر: الغرور، الغنج. الاستثارة. النرجسية.
المعكوس: الرغبات التافهة. طموح غير معقول
8. الموقف المباشر : التسلية . ترفيه بسيط.
والعكس: الانتثار، والتحول إلى آخر. ضياع الوقت. الخمول، الخمول، السلبية.
9. الوضع المستقيم : الخيال . الخلق الإبداعي. عبادة الفن.
المعكوس : رؤى غريبة . خطط سخيفة.
10. تستقيم: البلوغ. موافقة حميمة. تحديث. عكس: الشيخوخة. ركود.
صفحة (FANTE DI SORRE) - الموضع المباشر: الجدة، الجدة. أخبار من صديق.
معكوس: أخبار غير متوقعة. نميمة. اخبار سيئة.
الفارس (CAVALIERE DI SORRE) - الوضع المباشر: الإغراء، الإغواء. الهدايا أو العروض المواتية.
المعكوس: الآمال الزائدة في النفس أو في الآخرين.
الملكة (ريجينا دي سوري) - المنصب المباشر: الخطوبة، الخطوبة. صديق حقيقي. زوجة مخلصة.
المعكوس: الترفيه، التحول إلى شيء آخر. خطر الخيانة.
الملك (RE DI SORRE) - المنصب المباشر: الإبداع الإبداعي. فنان معترف به. مخترع.
عكس: النوايا السيئة. ابتزاز. سرقة علمية.

بدلة السيوف (SPADE)

1. الآس. تستقيم: ديناميكي. غزو. النصر الكامل.
المعكوس: الاصطدام الشديد بشكل خاص. انتصار مشكوك فيه.
2. تستقيم: مبارزة. مواجهة صعبة ولكنها صحيحة. توازن مضطرب.
والعكس: الانفصال، الطلاق. محاكمة.
3. القائم: العجز. تعب. معاناة منتظمة وألم.
وعكسه: الخطر الكامن. مرض.
4. المستقيم: التضحية بالنفس، وإنكار الذات. التنازل المطلوب.
عكس: احترام الذات. أزمة داخلية. التوبة. القدرية.
5. الموقف المباشر: الامتياز. فقدان الحرية.
وعكسه: التزكية، الحيلة. إخماد. استبداد.
6. الموقف المباشر : كشف الأسرار . الشك، وعدم الثقة. مخاوف معقولة. نذير شؤم.
المعكوس: الكوابيس المتكررة.
7. الموقف المستقيم : المغامرة. رحيل غير متوقع. بحث داخلي.
عكس: رحلة درامية.
8. الموقف المباشر: التوفيق بين التدخل. التدخل المهووس والمستمر والوقح.
والعكس: الطيش، الثرثرة، إفشاء السر.
9. الموقف المباشر : القصاص . تدابير الانتقام. عقوبة رهيبة.
وعكسه: القسوة. الوحشية. الخسة، الخسة.
10. الموقف المباشر: الويل، الحزن، الأسى. معاناة قوية. الخيانة والخيانة.
وعكسه: السبي. العقبات والصعوبات التي لا يمكن التغلب عليها.
صفحة (FANTE DI SPADE) - الموضع المباشر: التحقيق والبحث. طالب شاب ومتألق.
عكس: جاسوس. مرتزق. شاب عديم الخبرة .
الفارس (CAVALIERE DI SPADE) - الوضع المستقيم: السرعة، الغضب، الحماس. شخص ذو مزاج ناري.
المعكوس: المساعد المهمل أو المفرط.
الملكة (ريجينا دي سبايد) - منتصبة: الشدة، الشدة. امرأة جادة ذات طابع صعب.
المعكوسة: المرأة المنافقة أو المعادية.
الملك (RE DI SPADE) - الموضع المباشر: الجملة. القاضي أو السياسي، متابعة خطه الخاص.
والعكوس : عدو قوي .

بدلة العملة (DENARI)

تتم استشارتنا من قبل عالمة النفس الفلكية المعروفة في موسكو جوليا!
سيسمح لك الاستئناف بالحصول على استشارة، ومخطط الولادة، ومخطط الكون، وتصميم الشخص، وصورة نفسية، بالإضافة إلى عرافة التارو. عالمة النفس الفلكية - ستساعدك جوليا على حل المشكلات المالية وتحسين مستوى عائلتك. ابحث عن الحب وحل الخلافات مع أحبائك. اكشف عن مواهبك الخفية، ووجه مسيرتك المهنية في الاتجاه الصحيح وأخبر مصيرك.
احصل على استشارة الآن، اكتب إلى البريد
أو في برقية @astrologslunoyvDeve
إذا كانت لديك أي أسئلة حول أي من المقالات أو كنت تريد نصيحة من متخصص حقيقي - فاكتب إلى جوليا.

1. الآس. المستقيم : النجاح . لحظة مواتية. فوز، دخل.
عكس: المكاسب غير المشروعة. الفرصة الضائعة.
2. الموقف المباشر: الصرف. تجارة. التعاون الاقتصادي.
وعكسه: نفاد الصبر. الحاجة إلى المال.
3. الوضع المباشر: التوسع. نمو الممتلكات. طلب. عدد.
وعكسه: اضطراب. أهمل.
4. الوضع المباشر: الادخار. البصيرة. التواضع، التواضع. العقل والذكاء والحصافة.
وعكسه: الإسراف. مضيعة للموارد.
5. استقام: الخوف. مشاكل خطيرة.
المعكوس: الخوف من الأمور الصحية أو المالية.
6. الموقف المباشر: الشجاعة، الجرأة. إجراءات محفوفة بالمخاطر للغاية والمساومة.
المعكوس: فقدان الثقة. فضيحة.
7. الموقف المباشر: التفاني. المساعدة المضمونة أو الطوعية. حاضر. جائزة.
وعكسه: الحسد. اتساع خادع للطبيعة.
8. الموقف المباشر: الحكم الذاتي. استقلال. تحرير.
المعكوس : الوسيلة الخاطئة . الفقر اللائق.
9. المنصب المباشر : الدخل . استثمرت في الماضي يحقق الربح.
معكوسًا: نادرًا ما يأتي المال.
10. المنصب المباشر : الثروة. ممتلكات العائلة. ميراث.
المعكوس: الميراث المثير للجدل. القرض العقاري.
صفحة (FANTE DI DENARI) - الموضع المباشر: التقدم. شاب صاحب أفكار جديدة ورائعة. والعكس: التردد. خطوة للخلف.
الفارس (CAVALIERE DI DENARI) - الوضع المستقيم: الاحتفاظ بالاحتياطي؛ ضبط النفس والتواضع. رسائل مشفرة. المدعي العام، المحامي.
والعكس: الخداع، الخداع، الوهم. عدو كامن. السحر الأسود.
الملكة (ريجينا دي ديناري) - المنصب المباشر: الامتثال. امرأة حساسة وطيبة القلب.
المعكوسة: المرأة الجاهلة أو المتهورة.
الملك (RE DI DENARI) - الوضع المستقيم: الطموح.
والعكس: رجل ثري، حسن النية.

©القيم الأصلية التي تأتي مع سطح السفينة

سطح التارو الأبدي

بطاقات فرعون رمسيس

الفرضية الأكثر شيوعًا حول أصل مجموعة التاروت تعتبر أن "كتاب تحوت" المقدس هو مصدر أركانا الكبرى والصغرى، ومصر القديمة هي موطنهم.
في مصر القديمة، كان الإله تحوت يُدعى رب الكتب الإلهية وكاتب مجمع الآلهة. وفي الحياة الآخرة، في حكم أوزوريس، كتب أحكام المحكمة. وكان تحوت الحكيم يعتبر أيضًا جامعًا لقوانين مصر العليا والسفلى.
كان الإله تحوت راعي المعرفة والسحر والطب؛ فهو يعرف كل الكلمات السحرية والتعاويذ المعجزة الموجودة في العالم الأرضي والعالم الآخر. وفي عصر ما قبل الأسرات، تم التعرف على تحوت، باعتباره إله القمر، بالعين اليسرى لحورس الصقر. ترمز العين اليسرى لحورس إلى البعث بعد الموت: عندما قتل ست أوزوريس، قام حورس، ابن أوزوريس وإيزيس، بإحياء والده، مما سمح له بابتلاع عينه التي قطعها ست من قبل، وتحوت إله مصر. شفاء، وتجمع في أجزاء، وربطها، - وقامت العين.

لسوء الحظ، لم يحتفظ التاريخ بأدلة لا جدال فيها فيما يتعلق بالتجسد المادي للإله المصري تحوت. ويرى بعض الباحثين أن تحوت، أو كما كان يسمى توتي، جاء إلى أرض مصر بعد وفاة جزيرة أتلانتس. إذا أخذنا في الاعتبار وقت الفيضان الذي دمر حضارة الأطلنطيين، والذي أشار إليه أفلاطون بالتأكيد، يتبين أن تحوت ظهر في مصر حوالي 9600 قبل الميلاد. لكن هذا لا يتطابق تماما مع شؤون تحوت الذي يعتبر مخترع الكتابة (أو جلبها من أتلانتس)، حيث أن أقدم سجل تاريخي معروف لنا، دون احتساب الكتابة الرمزية على أعمدة المعابد، يعود تاريخه إلى عام 4400 قبل الميلاد. بالطبع، لا يمكن ببساطة أن تصل مصادر الكتابة القديمة إلى أيامنا هذه، أو أن أفلاطون في كتابه "كريتياس" ارتكب خطأً بمقدار 5000 عام.
ومن الوثائق التي وصلت إلينا، ورد اسم تحوت لأول مرة في كتاب الموتى المقدس، والذي يعود تاريخه إلى عام 3633 قبل الميلاد. على وجه الخصوص، هناك السطور التالية: “في مدينة هيرموبوليس (الاسم يأتي من الاسم اليوناني تحوت – إرميوس – هيرميوس – هيرميس)، عثر ابن الفرعون منقرعا على لوح من المرمر مطلي باللون الأزرق ويحتوي على صورة مقدسة”. "تحت قدمي الإله تحوت".
وقد ورد ذكره أيضًا في حوار أفلاطون "فايدروس" (274): "... بالقرب من مدينة نافكراتيس المصرية، ولد أحد أقدم الآلهة المحلية، والذي أهدى له الطائر المسمى أبو منجل. وكان اسم الإله نفسه توت (تحوت). وهو أول من اخترع العدد والعد والهندسة والفلك، بالإضافة إلى لعبة الداما (السينيت) والنرد، وكذلك الكتابة. وكان الملك على مصر كلها آنذاك تاموس، الذي حكم في المدينة العظيمة بالمنطقة العليا، التي يسميها اليونانيون طيبة المصرية، وإلهها أمون (آمون). بعد أن وصل إلى الملك، أظهر توت (تحوت) مهاراته وقال إنه ينبغي نقلها إلى بقية المصريين. سأل الملك ما الفائدة التي جلبها كل منهم. بدأ توت في الشرح، وكان الملك، اعتمادًا على ما إذا كان توت، في رأيه، يتحدث جيدًا أم لا، يلوم شيئًا ما، ويمتدح شيئًا ما. فيما يتعلق بكل فن، يُقال إن تاموس قال الكثير من الأشياء الجيدة والسيئة لتوتوس، ولكن سيكون من الصعب قول ذلك. وعندما جاء الدور على الكتابات، قال توت: "هذا العلم، أيها الملك، سيجعل المصريين أكثر حكمة وتذكرًا، حيث تم العثور على وسيلة للذاكرة والحكمة". قال الملك: "تيوت الأكثر مهارة، أحدهما قادر على إنتاج أشياء فنية، والآخر هو الحكم على حصة الضرر أو المنفعة التي ستحققها لأولئك الذين سيستخدمونها. والآن أنت يا أبو الأدب، من منطلق حبك لها، أعطيتها المعنى المعاكس تماماً. سوف يغرسون النسيان في نفوس من تعلموه، حيث ستُحرم الذاكرة من التمرين: سيبدأون في التذكر من الخارج، واثقين من الحرف، حسب علامات دخيلة، وليس من الداخل، بأنفسهم. لقد وجدت إذن علاجًا ليس للذاكرة، بل للتذكر. أنت تمنح الطلاب حكمة خيالية وليست حقيقية. سيعرفون الكثير منك عن طريق الإشاعات، دون تدريب، وسيبدو أنهم على دراية، وسيظلون في الغالب جاهلين، ويصعب التواصل معهم؛ سوف يصبحون حكماء زائفين بدلاً من أن يكونوا حكماء.
جادل عالم اللاهوت واللغوي والتنجيم الفرنسي الكونت أنطوان كورت دي جبلن بأن مفهوم "التارو" ذاته كان يستند إلى طقوس مصرية قديمة مرتبطة بعبادة إله الكتب والكتابة تحوت، الذي جمع "كتاب" الحكمة المصرية أو "كتاب تحوت" المقدس. ويعتبر هذا الكتاب مفتاح الخلود، حيث أنه يحتوي على جميع أسرار العملية التي يمكن للإنسان من خلالها أن يحصل على الخلود. بالإضافة إلى ذلك، يحتوي الكتاب على مفتاح بقية كتابات تحوت-هرمس. ومن المعروف أن جميع صفحات "كتاب تحوت" كانت مغطاة بالهيروغليفية والرموز الغريبة التي تمنح من يعرف كيفية استخدامها قوة غير محدودة على أرواح الهواء والآلهة تحت الأرض. عندما يتم تحفيز مناطق معينة من الدماغ من خلال العمليات السرية في الألغاز، يتسع وعي الشخص ويسمح له برؤية الخالدين والتواجد في حضور الآلهة العليا. يصف كتاب تحوت الطريقة التي يمكن بها تحقيق هذا التحفيز.
كتب إم بي هول: “وفقًا للأسطورة، تم حفظ كتاب تحوت في صندوق ذهبي في الحرم الداخلي للمعبد. لم يكن هناك سوى مفتاح واحد لها، وكان يحتفظ به سيد الألغاز، أعلى متدرب في أركانا الهرمسية. كان وحده يعرف ما هو مكتوب في الكتاب السري. لقد ضاع كتاب تحوت أمام العالم القديم مع تراجع الألغاز، لكن المبتدئين المخلصين أخذوه مختومًا في علبة مقدسة إلى أراضٍ أخرى. لا يزال الكتاب موجودًا ويستمر في قيادة التلاميذ في هذا العصر إلى ملاذ الخالدين. لا توجد معلومات أخرى عن الكتاب، لكن خلافة الرسل من الكاهن الأول، التي بدأها هيرميس نفسه، ظلت دون انقطاع حتى يومنا هذا، ويمكن لأولئك المستعدين لخدمة الخالدين أن يفتحوا هذه الوثيقة التي لا تقدر بثمن إذا سعوا بإخلاص ودون كلل .
ويشير أيضًا إلى أن "هيرميس في كتاب تحوت فتح الطريق الوحيد للبشرية جمعاء، وعلى مدى قرون كاملة حقق حكماء جميع الشعوب والأديان الخلود من خلال الطريق الذي رسمه هيرميس في وسط الظلام لخلاص البشرية. "
يعتقد بعض الباحثين أن معرفة التارو تم نقلها إلى الكهنة المصريين من أتلانتس نفسها (كما ذكر أعلاه، من الممكن أن يكون تحوت هيرميس قد جاء من أتلانتس). وفقا للأسطورة، في مصر القديمة كان هناك معبد تعقد فيه أسرار التنشئة الغامضة. تمت كل مرحلة من مراحل البدء المتعاقبة في غرفة منفصلة. كان هناك 22 منهم، وعلى جدران الغرف كانت هناك لوحات رمزية، والتي نشأت منها أركانا التارو الكبرى فيما بعد. وفي أسرار إيزيس وأوزوريس، ظهرت رمزية العناية الإلهية على شكل 22 رسمًا منحوتة على الحجر، والتي أصبحت بعد غزو الخليفة عمر، أركانا التاروت الكبرى، أو كتاب تحوت المقدس. يمكنك أن تقرأ عن هذا في كتاب "الألغاز المصرية" المنسوب إلى يامبليخوس والذي وصل إلينا من خلال ب. كريستيان، الممثل البارز لتقليد التارو الفرنسي. يصف P. Christian في كتابه "تاريخ السحر" طقوس التفاني في الألغاز المصرية، حيث يُزعم أن الصور المشابهة لبطاقات التارو لعبت دورًا خاصًا: "تم ترتيب هذه اللوحات الاثنتين والعشرين في أزواج مقابل بعضها البعض. بعد مرور اثنين وعشرين لوحة من المعرض، تلقى المبتدئ تعليمات من الكاهن. تم نحتها على الحجر في منافذ مفصولة بأعمدة في معرض أركانا، حيث اجتاز المبتدئون بدايتهم والتي، وفقًا للأسطورة، لا تزال موجودة سليمة بين تماثيل أبي الهول والأهرامات.
هناك أيضًا أسطورة مفادها أنه في عهد فرعون الأسرة التاسعة عشرة (1306 - 1186) رمسيس الثاني (Usermaatra-Setepenra، 1290 - 1224) تم تقديم رموز التارو على لوحات ذهبية.
كان من مؤيدي الأصل المصري للتارو أيضًا الكونت أنطوان كورت دي جبلين المذكور أعلاه ، والذي كان منذ عام 1776 عضوًا في المحفل الماسوني Nine Sisters ، والذي ضم بالمناسبة فولتير ودانتون. درس اللاهوت في جامعة لوزان، وبعد ذلك، أصبح واعظًا متجولًا في الكنيسة الإصلاحية، مهتمًا بالأساطير والأسرار المقدسة. يُعرف Cour de Geblen في المقام الأول بأنه مؤلف عمل متعدد الأجزاء، والذي كتبه طوال حياته، ولكن لم يكن لديه الوقت لإنهائه. ولم يُنشر هذا العمل إلا بعد وفاته تحت عنوان "العالم البدائي، تحليلًا ومقارنةً بالعالم الحديث" ("Le Monde primitive, analise et Compare avec le monde Moderne"). وفيه، على وجه الخصوص، يحلل رمزية بطاقات التاروت بمساعدة الكابالا، مما يثبت أن رموز أركانا نشأت في مصر بعد قرن ونصف من الطوفان.
يربط عالم السحر والتنجيم الفرنسي الشهير وباحث التاروت بابوس أيضًا أصل التارو بمصر القديمة ويضع الأسطورة التالية بهذه المناسبة:
"عندما تعرضت مصر للتهديد من قبل غزو الأجانب، قرر الكهنة، الذين علموا أن مملكة الفراعنة هذه المرة لم تعد قابلة للاستعادة، الاستعداد لموت كل شيء. لقد جمعوا كل العلماء لمناقشة كيفية الحفاظ على المعرفة المتراكمة على مدى آلاف السنين، وكيفية نقلها إلى الأجيال القادمة، والتي كانوا يعلمون أنها ستأتي بعد البرابرة.
في البداية فكروا في إسناد المعرفة إلى الفضيلة. اختيار الأشخاص الفاضلين بشكل خاص من بين المبتدئين وإرشادهم إلى الاحتفاظ بالمعرفة ونقلها فقط إلى الأشخاص الفاضلين مثلهم، من جيل إلى جيل.
لكن أحد الكهنة اعترض على ذلك قائلاً إن الفضيلة هي أضعف شيء في العالم، علاوة على ذلك، من الصعب العثور عليها، خاصة عند الحاجة إليها. لذلك، اقترح تكليف الحفاظ على الأسرار للرذيلة، التي هي دائما وفي كل مكان حاضرة وقوية بشكل غير عادي في الناس.
وقال إن الرذيلة لن تختفي تمامًا أبدًا، ويمكننا أن نكون على يقين من أن مبادئنا، إذا وثقنا بها للرذيلة، سوف تستمر لفترة طويلة وبصحة جيدة.
تم قبول هذا الرأي، وتم اختراع لعبة، كخادم للرذيلة، تم فيها استثمار العقيدة السرية بأكملها. يتكون التاروت في الأصل من ألواح معدنية صغيرة تم نقش عليها شخصيات غامضة. من المعروف أن اللاعبين يؤمنون بالخرافات للغاية. وهم، على الرغم من أنهم لم يفهموا معناها، إلا أنهم احتفظوا بدقة بجميع الأرقام والعلامات ونقلوا التارو من جيل إلى جيل أفضل بكثير مما يمكن أن يفعله أي شخص فاضل.
وهكذا فإن التارو، الذي يمثل التوليف أو جوهر كل معرفة العالم القديم، قد وصل إلينا تحت ستار أوراق اللعب وقراءة الطالع.
لذلك، بالنسبة للباحث الجاد في العلوم الغامضة، فإن سطح التارو يحمل سجلاً رمزيًا للتعاليم القديمة، وبالنسبة للمبتدئين، يتبين أنها مجرد لعبة ممتعة.
فكرة الأصل المصري لبطاقات التاروت أيدتها أيضًا تلميذة الكونت أنطوان كور دي جبلين، عالم السحر والتنجيم الفرنسي والقبالي إيتيلا. لقد "اكتشف" أنه منذ 3953 عامًا (العد من 1783)، أي "171 عامًا بالضبط بعد الطوفان"، قام سبعة عشر حكيمًا مصريًا قديمًا، بقيادة الأسطوري هيرميس تريسميجيستوس، بإنشاء أركانا التاروت ونقشوها على ألواح ذهبية. وادعى أنه رأى ألواحًا ذهبية مصرية عليها صور الرائد أركانا. لذلك، حاول رسم سطحه "تحت مصر" (وبالتالي، بالمناسبة، ظهر أبو الهول في طوابق أتباعه في بطاقة "العربة").
ومع ذلك، لم يتم إثبات صحة الأصل المصري للتارو بشكل موثوق. ولا يقتصر الأمر على أن الرسومات أكثر حداثة في طبيعتها فحسب، بل إن الرمزية أيضًا فرنسية أكثر منها مصرية. إنه فقط خلال فترة إيتيلا في فرنسا، كانت الموضة في مصر قد بدأت للتو في الظهور (توقفت بسبب الثورة الفرنسية، ولكنها استؤنفت مع حملة نابليون المصرية). في الواقع، بصرف النظر عن العمل المنسوب إلى يامبليخوس وتقاليد الأوامر الهرمسية، ليس لدينا أي دليل على وجود "كتاب تحوت" (أركانا التاروت الكبرى) في مصر القديمة.

تنتمي مجموعة "تارو الخلود أو بطاقات الفرعون رمسيس" إلى مجموعة من الطوابق المصنوعة على الطراز المصري المزعوم. مؤلفها هو سيد الرسوم التوضيحية التاريخية سيفيرينو بارالدي. يغطي السطح الفترة التاريخية بدءًا من اعتلاء الفرعون سيتي الأول العرش المصري (حوالي 1304 قبل الميلاد) وانتهاءً بعهد مرنبتاح (1224 قبل الميلاد). هذا هو والد وابن الفرعون رمسيس الثاني (Usermaatra Setepenra، والذي يعني "القوة هي مصدر العدالة رع، المختار من رع"). كما ذكرنا أعلاه، هناك أسطورة مفادها أنه في عهد الفرعون رمسيس الثاني، تم تقديم رموز التاروت على لوحات ذهبية. يسبق هذه الفترة ظهور شخصيتين على الساحة التاريخية، وكأنهما "خارج زمنهما". إنهم أتباع الديانة التوحيدية (التوحيد)، والتي غيرت مسار التاريخ بعد ذلك بكثير. هذا هو الفرعون الزنديق أمنحتب الرابع، المعروف باسم أخناتون، الذي حكم البلاد حتى عام 1347 قبل الميلاد تقريبًا. والنبي موسى الذي قاد شعب إسرائيل للخروج من مصر حوالي عام 1220 قبل الميلاد.
إذا كنت تشارك النسخة المصرية من أصل التاروت وتحب ثقافة ودين مصر القديمة، فإن مجموعة بطاقات تاروت الخلود أو فرعون رمسيس هي الاختيار الصحيح.

تم تصوير الساحر على أنه فرعون الأسرة التاسعة عشرة (1306 - 1186) سيتي الأول (منماطرة، 1304 - 1290) - والد رمسيس الثاني. يحمل صفات القوة بكلتا يديه: في اليمين - سيف (رمز القانون العقابي)، وفي اليسار - العصا التقليدية للفراعنة. ومع ذلك، في معظم الطوابق، يحتفظ الساحر في يده بعصا أو عصا سحرية فقط - رمزا لعنصر النار وبدلة الصولجانات من Minor Arcana of Wands.
سيتي الأول، ثاني ملوك الأسرة التاسعة عشرة في مصر، حكم في الفترة من 1337 إلى 1317 قبل الميلاد. لقد خلف عرش والده رمسيس الأول، كونه رجلاً ناضجًا بالفعل. وفي السنة الأولى من حكمه، تولى المهمة الصعبة المتمثلة في استعادة ممتلكات مصر الآسيوية، التي فقدها الملك أخناتون (حكم من حوالي 1419 إلى 1400 قبل الميلاد). وكانت أعماله ناجحة للغاية لدرجة أنه أسس عددًا من الحصون الجديدة في المحافظات القديمة، وبنى في بعضها معابد، خاصة في بيسان في فلسطين. وكان سيتي أول فرعون مصري يحيي ذكرى انتصاراته في نقوش بارزة على جدران المعابد، وتعد البانوراما النحتية التي تم إنشاؤها تحت قيادته في الكرنك أهم مصدر تاريخي ينير عهده. قام ببناء العديد من المعابد الجديدة، بما في ذلك معبد أبيدوس، المزين بأفضل النقوش البارزة الموجودة في المعابد المصرية، وبدأ أو واصل بناء قاعة الأعمدة في الكرنك، والتي أكملها ابنه رمسيس الثاني. كما تولى سيتي أيضًا ترميم وتجديد المعابد التي تضررت في عهد إخناتون. ومقبرته في وادي الملوك هي الأكبر والأجمل، وموميائه محفوظة بشكل ممتاز.

كاهنة عالية

تم تصوير الكاهنة الكبرى مع الأطفال، ومع ذلك، في معظم الطوابق القديمة والحديثة، لا يوجد سوى شخصية واحدة للكاهنة في الرسم التوضيحي. وها هي تويا أم رمسيس الثاني، أو تيا أم أخناتون. الفرعون الشاب يجلس على حجرها. ومن المعروف أنه في العام الثاني عشر من حكم أخناتون، تم تصوير والدته تيو في تاج مزدوج، وفي النقوش المصاحبة كانت تسمى "الزوجة العظيمة للملك".

الإمبراطورة

في بعض أسطح التاروت، تظهر الإمبراطورة كملكة تاريخية أو أسطورية، أو زوجة جميلة ومحبوبة. في مجموعة بطاقات تارو الخلود أو فرعون رمسيس، تم تصوير الإمبراطورة على أنها نفرتاري، زوجة رمسيس الثاني المحبوبة.
من المعروف أن نفرتاري ميرنموت ("الأجمل والمحبوبة") هي الزوجة الأولى لرمسيس الثاني، والتي كانت تعتبر الملكة الرئيسية بالفعل في السنة الأولى من حكم الفرعون المستقل. لا يُعرف أي شيء تقريبًا عن أصلها. ومع ذلك، يُشار إلى نفرتاري على أنها "سيدة نبيلة" أو "نبلاء وراثيون"، أي سيدة نبيلة جدًا تنتمي بالولادة إلى إحدى عائلات البلاط. يمكن تسليط الضوء على هذا اللغز من خلال اكتشاف تم العثور عليه في مقبرة نفرتاري في بداية القرن - "زر" لإغلاق الصندوق. هذه القطعة المصغرة مصنوعة من الخزف. وقد تم حفظ على سطحه خرطوش يحمل اسم عين الملك قبل الأخير للأسرة الثامنة عشرة. وقد أثار هذا الاكتشاف اهتماما كبيرا وأصبح سببا في طرح العديد من الفرضيات حول العلاقة بين نفرتاري وآخر ملوك العمارنة. وبالنظر إلى طول مدة حكم حورمحب، يصبح من الواضح أن الملكة لا يمكن أن تكون ابنة آي من حيث العمر، بل كانت حفيدته أو حتى حفيدة حفيدته. يبدو أن هذه الحقيقة كانت مخفية، لأن العلاقات الأسرية مع الدائرة الداخلية للفرعون المصلح أخناتون يمكن أن تعرض الملكة للخطر.
تم تخصيص معبد إبشك الكبير لنفرتاري في أبو سمبل في النوبة، شمال ضريح رمسيس الثاني نفسه. تم تزيين واجهة الحرم على جانبي المدخل بأشكال ضخمة لرمسيس، حيث يقف تمثال نفرتاري نفسها على شكل الإلهة حتحور. في الجزء الداخلي من الحرم، تحظى الملكة بنفس القدر من الاهتمام الذي يحظى به زوجها. تم تكريم الملكة المصرية بمثل هذا التكريم مرة واحدة فقط: أقام فرعون الأسرة الثامنة عشر أمنحتب الثالث معبدًا لزوجته الشهيرة تي في سيدينج، حيث كانت تُبجل مثل نفرتاري، مثل الإلهة حتحور.

إمبراطورية

في مجموعة تاروت الخلود، يظهر الفرعون رمسيس الثاني نفسه في صورة الإمبراطور.
رمسيس الثاني ميريامون (أوسيرماترا ستبنرا) أو رمسيس الثاني الكبير (في الأدب القديم أيضًا رمسيس؛ عاش على الأرجح في 1314 ق.م - 1224 ق.م. أو 1303 - 1212 ق.م.) - الملك الثالث من الأسرة التاسعة عشرة، ابن الفرعون سيتي الأول و زوجته تويا. وفي عهد رمسيس الثاني، وصلت مصر إلى أقصى حدودها. أيضًا، كما ذكرنا سابقًا، هناك أسطورة مفادها أنه في عهد رمسيس الثاني تم تصوير رموز التاروت على ألواح ذهبية.
خلال فترة حكم رمسيس الثاني الطويلة، تم إنشاء عدد كبير من مجمعات المعابد والأعمال الفنية الضخمة، بما في ذلك المعابد الصخرية الفريدة للنوبة - في أبو سمبل، ووادي السبعة، وعمار الغربي، وبيت الوالي، والدرع، والجرف. حسين وأنيبي وكافي وبوخين وجبل باركلي. والأكثر إثارة للدهشة في نطاقه هو برنامج البناء للملك في مصر نفسها: العديد من المعابد والتماثيل العملاقة الشهيرة في ممفيس؛ الفناء والصرح الأول الضخم لمعبد الأقصر، مزين بالتماثيل الملكية والمسلات؛ مجمع مشرحة الرامسيوم على الضفة الغربية لنهر النيل في طيبة؛ المعبد بأبيدوس، الانتهاء من بناء وزخرفة قاعة الأعمدة الفخمة بمعبد آمون رع بالكرنك. بالإضافة إلى ذلك، تم تسجيل آثار رمسيس الثاني في إدفو، أرمنت، أخميم، مصر الجديدة، بوباستيس، أتريبيس، هيراكليوبوليس. وفي عهد رمسيس الثاني، تم بناء جزء من معبد الإلهة حتحور في سرابيط الخادم في سيناء. وبشكل عام، قام رمسيس الثاني ببناء العديد من التماثيل والمعابد تكريمًا له في مختلف أنحاء مصر. وأكبرها حتى الآن هو تمثالان بطول 20 مترًا لرمسيس الثاني جالسًا في أبو سمبل بجنوب البلاد.
في السنوات الأخيرة من حكمه، تم تأليه رمسيس الثاني باعتباره "الروح العظيمة لرع حوراختي"، وبذلك أعلن نفسه تجسيدًا لإله الشمس على الأرض.

الهيروفاني العظيم

ويحمل رئيس الكهنة بيده اليسرى صولجانًا عليه صورة رأس كبش، وهو يمثل نبونينف رئيس كهنة آمون (كان الكبش هو الحيوان المقدس لآمون). يُلقى جلد النمر على كتفيه - الزي التقليدي للكهنة في مصر القديمة. قبل أن يصبح كاهنًا كبيرًا لآمون، كان نبوننف رئيسًا للكهنوت في ثينيس، وكان أيضًا رئيس كهنة حتحور في دندرة؛ ترك منصبه في ثينيس وتركه لابنه هوري. حصل نبونينف على لقب "عراف آمون" الرفيع في العام الأول من حكم رمسيس الثاني. لقد كان محبوبًا جدًا من قبل الفرعون لدرجة أنه، مثل أمنحتب، ابن حابو، سُمح له ببناء معبده الجنائزي الخاص به في طيبة على الضفة الغربية لنهر النيل بالقرب من معبد والد رمسيس الثاني، سيتي الأول. يقع تحت منحدر درا أبو النجا، ويوجد في الأعلى قبره الصخري. ومع ذلك، في الوقت الحاضر، لم يبق في موقع المعبد سوى تمثالين ضخمين مدمرين لرمسيس الثاني، يقعان عند مدخل فناء المعبد.

عشاق

في الرسم التوضيحي، بدلاً من شخصيتين تقليديتين (صبي وفتاة) أو ثلاث (صبي وفتاتين)، تم تصوير خمسة شخصيات: الفرعون رمسيس الثاني، فتاة لها مروحة، وثلاثة راقصات شابات جميلات. هذا هو أكبر عدد من الشخصيات الموجودة في الرسوم التوضيحية لبطاقة العشاق في مجموعات مختلفة.

عربة

كان الحدث الرئيسي في السياسة الخارجية في عهد رمسيس الثاني هو تفاقم العلاقات، وأخيراً الحرب الدموية مع مملكة حاتي. نقطة التحول في هذه الحرب هي معركة قادش الشهيرة التي وقعت في السنة الخامسة من حكم الفرعون، ونتيجة لذلك تم حماية مصالح مصر في سوريا وفلسطين. من بين المصادر التي تحكي عن معركة قادش، يبرز عمل تاريخي وأدبي رائع يسمى. "قصيدة بنتاور" التي تحكي عن شجاعة رمسيس الثاني الرائعة والمساعدة التي قدمها له الإله آمون أثناء المعركة. بعد معركة قادش، التي انتهت بالتعادل، عاد رمسيس الثاني للظهور مرارًا وتكرارًا مع قواته في سوريا وفلسطين. تم توضيح صورة هذه المعركة في الرسم التوضيحي الموجود في مجموعة بطاقات Tarot of Eternity أو فرعون رمسيس.

عدالة

يختلف الرسم التوضيحي لـ Arcana "العدالة" في مجموعة "Tarot of Eternity أو بطاقات الفرعون رمسيس" عن التراكيب التقليدية لأنه بدلاً من شخصية واحدة للعدالة، تم تصوير ثلاثة على البطاقة. من المفترض أن هذا هو فرعون رمسيس الثاني نفسه وزوجته ورئيس الكهنة - تجسيد القانون والنظام والسلطة الأرضية. وخلفهم لوحة جدارية تصور محكمة الآلهة في الآخرة، حيث يزن تحوت وماعت قلوب الناس.
بشكل عام، في الأساطير المصرية القديمة (نشأة الكون في هليوبوليس)، كانت تفنوت تعتبر إلهة القانون والنظام. كانت الإلهة الأولى التي خلقها الإله الخالق أتوم مع إله الهواء والرياح شو. عرف أتوم أن الريح وحدها هي القادرة على تحريك المحيط البارد البدائي الذي لا حدود له. لكنه كان يعلم أيضًا أنه إذا جاءت الحركة إلى العالم، فإن كل شيء تم إنشاؤه: الجبال والنباتات والطيور والحيوانات والناس سيتم تدميره على الفور بواسطة قوى الظلام ويتحول إلى الفوضى مرة أخرى. كان من غير المجدي القيام بأي شيء طالما أنه لا يوجد استقرار في العالم ولا أحد يحرس قوانين الكون. لذلك، قرر أتوم أنه في نفس الوقت الذي تحتاج فيه الريح إلى إنشاء إلهة قوية تحمي النظام العالمي وتحافظ عليه. عندها سيكون العالم مستقرًا وآمنًا الآن وإلى الأبد.
بعد اتخاذ هذا القرار الحكيم بعد الكثير من المداولات، بدأ آتوم في خلق العالم. لقد ألقى السائل المنوي في فمه، مخصبًا نفسه، وسرعان ما بصق من فمه شو، إله الريح والهواء، وتقيأ تيفنوت، إلهة النظام العالمي. (في النص الأصلي، تم بناء النص على تناغم الأسماء "Shu" و "Tefnut"، وبالتالي، فإن الأفعال "يبصقون" و "يبصقون" - دافع الخلق بالكلمة. وهذا نموذجي مثال على تحديد الآلهة: تفنوت، إلهة الرطوبة، في هذه الحالة يتم التعرف عليها مع إلهة الحقيقة والنظام العالمي ماعت).
بعد خلق العالم، جاء عصر الآلهة - الوقت الذي كانت فيه الآلهة على الأرض مع الناس. حكمت الآلهة بدورها، لتحل محل بعضها البعض على العرش الأرضي. الأول والأطول كان عصر حكم رع - إله الشمس، خالق العالم ورب كل شيء. أصبحت Tefnut عين رع - العين الشمسية، حارس العدالة والقوانين.
عين رع، أو العين الشمسية - العين اليمنى لحورس الصقر، تجسد القوة والسلطة. في أغلب الأحيان، يتم تصويره في شكل الكوبرا الصل، وبالتالي يتم تحديده مع آلهة كوبرا واجيت، راعية النهر السفلي. تحمي عين يوري العدالة والقانون وتقتل بأشعتها جميع أعداء النظام العالمي الذي أنشأه أتوم وتفنوت (أو رع وماعت). وفي إحدى الصور، يظهر الصل المجنح على شكل الإلهة واجيت يحمي آمون من قوى الشر؛ ويعلو تاج آمون أيضًا اثنان من الصل. كما تم التعرف على العين الشمسية مع ماعت ونخبت وحتحور ومع كل الآلهة المصورة على شكل لبؤة: تفنوت ومخيت وسخمت وغيرهم، وكذلك مع العين اليمنى لحورس الصقر - الشمس، والتي، يموت في المساء في الغرب، وينهض دائمًا في الشرق في الصباح.
أيضًا ، وفقًا للأساطير المصرية القديمة ، على قوس القارب الشمسي أو قارب الخلود ، الذي نقلت عليه الآلهة بقيادة رع الشمس ، هناك إلهتان - ماعت وحتحور. كلاهما تجسيد لعين رع. ماعت تحمي النظام العالمي، وحتحور تحمي العدالة والقانون.
ماعت ("ريشة النعام")، في الأساطير المصرية، إلهة الحقيقة والعدالة والوئام، ابنة إله الشمس رع، أحد المشاركين في خلق العالم، عندما تم تدمير الفوضى واستعادة النظام. لعبت دورًا بارزًا في بلاط أوزوريس في الحياة الآخرة. وكانت روح المتوفى توزن على الميزان، ويوازنها ريشة النعامة للإلهة أو تمثالها الصغير (ولذلك كان شعار القضاة في مصر القديمة هو تمثال ماعت الصغير الذي كانوا يرتدونه على صدورهم). وحمل الميزان أنوبيس الإله برأس ابن آوى، وصدر الحكم زوج ماعت الإله تحوت. وإذا كان القلب مثقلاً بالجرائم، فإن الوحش أمتو، وهو أسد برأس تمساح، يلتهم الميت. إذا عاش المتوفى الحياة "والماعت في قلبه"، كانت نقية وبلا خطيئة، فقد جاء إلى الحياة ليعيش حياة سعيدة في حقول الجنة، يارو. وكانت ماعت تُصوَّر عادةً مع ريشة في شعرها، وتضعها على الميزان في المحكمة. وكان يعتقد أن الناس يعيشون "بفضل ماعت وماعت وماعت".
أيضًا، قد يكون النموذج الأولي للعدالة في الأساطير المصرية هو الإلهة الحربية نيث، التي تساعد إله الشمس رع في محاربة الثعبان أبيب. لقب نيث - "مرعب". وهي راعية القوات، وتقود دائمًا جيش الفرعون وتمنحها النصر. ولكن على الرغم من أن نيث لا ترحم مع أعداء رع، ولا ترحم في زمن الحرب، إلا أنها في أيام السلم تكون إلهة لطيفة، وراعية الصيد والنسيج، ومعطية الحصاد وحامية الموتى. في دوات، عند حكم أوزوريس، يحمي نيث الموتى، جنبًا إلى جنب مع إيزيس ونفتيس والإلهة العقرب سركت.

الناسك

ويظهر الناسك ككاهن مصري قديم يرتدي ثيابًا بيضاء ويلقي جلد النمر على كتفه الأيسر - علامة وزير عبادة الموتى. يحمل في يده اليسرى عصا ذهبية تقليدية، ويرمي بيده اليمنى مسحوقًا سحريًا في الجمر الساخن. توجد خلف الكاهن لوحة جدارية تصور الإله تحوت برأس كلب، وفي يده أيضًا عصا. تحوت الحكيم - كاتب رع، مخترع الأرقام والهيروغليفية، رسول الآلهة، "رب الحقيقة"، راعي الكتب والمعرفة والسحر والطب؛ فهو يعرف كل الكلمات السحرية والتعاويذ المعجزة الموجودة في العالم الأرضي والعالم الآخر. ينقل القارب الفضي لتحوت - القمر - الموتى عبر سماء الليل إلى العالم الآخر - وراء الأفق.
ومع ذلك، تقليديا الناسك في التارو يرمز له بشخصية رجل عجوز يرتدي عباءة داكنة مع غطاء محرك السيارة. يحمل عصا في يد ومصباحًا في اليد الأخرى. إذا كان التارو له جذور مصرية، فقد يكون مصباح الناسك مرتبطًا بمهرجان المصابيح المشتعلة، الذي تم الاحتفال به في 24 يونيو في مصر القديمة. وفي الكنيسة الموجودة تحت الأرض أسفل المبنى الرئيسي لمعبد إيزيس كان يوجد التابوت الخشبي للإله أوزوريس. اجتمعت الكهنة والكهنة والمبتدئون في هذا المكان السري، حاملين في أيديهم مصابيح مضاءة، وتجولوا بها حول التابوت. وقال المصريون إن إيزيس أعادت أوزوريس إلى الحياة بمساعدة ضوء القمر (9 هو رقم أركانا الناسك ورقم القمر). وتقول الأسطورة أيضًا أنه عندما مات أوزوريس، ذهب إلى القمر.
ومن الممكن أيضًا أن يكون مصباح الناسك بمثابة تذكير بالمصابيح القديمة الغامضة. حقيقة مثيرة للاهتمام: توصل العلماء في متحف القاهرة إلى استنتاج مفاده أن الحرفيين القدماء كانوا قادرين على صنع مصابيح تحترق لآلاف السنين دون تغيير الفتيل والوقود. مثل هذه المصابيح لا تدخن، باستثناء سحابة خفيفة من الدخان عندما تنكسر أو تنطفئ. تم العثور على مصابيح مشتعلة إلى الأبد في المعابد الهندية والصينية، في معابد الأمريكتين، لكن لم يذهب أي منها إلى العالم ككل.
على سبيل المثال، تم العثور على مصباح مماثل في قبر ابنة شيشرون توليا بالقرب من طريق أبيان خلال بابوية بولس الثالث. والمثير للدهشة أنه احترق في غرفة لم يتغلغل فيها الأكسجين منذ 1600 عام. أضاءت جسد فتاة صغيرة ذات شعر ذهبي طويل، مغمورة في محلول شفاف يمنع التحلل. ومع ذلك، عندما دخل الناس القبر، هب نسيم، وأطفأ اللهب، وانطفأ المصباح. ولم يكن من الممكن إضاءة المصباح مرة أخرى. كما يمكن العثور على وصف لهذا المصباح في كتابات بلوتارخ. وزعم أن مثل هذا المصباح معلق فوق باب معبد جوبيتر – آمون. واستكمل هذه القصة القديس أغسطينوس، إذ ذكر في كتاباته مصباح "الشيطان" المصري القديم، الذي لم ينطفئ بالماء ولا بالرياح.
تم العثور على مصباح آخر مشتعل دائمًا في الرها (أنطاكية) في عهد الإمبراطور جستنيان (القرن السادس). وقد كانت موجودة في محراب فوق أبواب المدينة واحترقت، حسب تاريخ الاشتعال المختوم عليها، لأكثر من 500 عام، حتى حطمها الجنود.
كما تم العثور على مصباح مماثل في إنجلترا في قبر شخص غير معروف من جماعة Rosicrucian. لسوء الحظ، بفضل جهاز بارع - فارس ميكانيكي برمح طويل، والذي، عند غزوه من الخارج، كان عليه أن يكسر المصباح، لم يقع المصباح الفريد أيضًا في أيدي العلماء.
كما تشبه صورة الناسك الروح الحارسة لأهرامات وادي الموتى في مصر. وزعم البعض أنهم شاهدوا "روح الأهرامات" على هيئة رجل عجوز يتجول بين المقابر، ويلوح بالنار في إناء من نوع المبخرة...

عجلة الحظ

في الرسم التوضيحي، بدلا من عجلة الحظ التقليدية، يتم تصوير عطلة تكريما للفرعون - Heb-Sed. هيب-سيد هو "مهرجان الذيل" المصري القديم الذي تم الاحتفال به بأبهة في السنة الثلاثين من حكم الفرعون وبعد ذلك، كقاعدة عامة، كل ثلاث سنوات لاحقة من حكمه. وكانت الملكة حتشبسوت هي الوحيدة التي احتفلت بحبسد قبل هذا التاريخ، في العام السادس عشر من حكمها. غالبًا ما كان الاحتفال مصحوبًا بتشييد معبد خاص، أشهرها مجمع المعبد الذي أقامه أوسركون الثاني في بوباستيس. العطلة لها أصل قديم جدًا، ويبدو أنه تم الاحتفال بها بالفعل في زمن دن وزوسر. كان ذيل الحيوان في ذلك الوقت عنصرًا ضروريًا في الملابس الملكية؛ في وقت لاحق من الاحتفالات تم استبداله بـ جد. وفقًا لبعض الباحثين، كانت العطلة بمثابة الاستعادة السحرية للقوى الذكورية للملك وبالتالي خصوبة البلاد الخاضعة له، لتحل محل الطقوس القديمة المتمثلة في قتل زعيم مسن.
كانت إحدى السمات الرئيسية التي تميز الملك والآلهة عن البشر هي مشاركتهم المباشرة في دورات الحياة والموت.
وكانت إحدى هذه الطقوس مجرد الاحتفال بتجديد حيوية الملك. خلال هذه العطلة، مر الملك، كمشارك في الدورات الإلهية، بطقوس الموت والتجديد. خلال ذروة الطقوس، تعرض الملك لأكبر خسارة لحيويته (النظير، الصفر المطلق). في هذه اللحظة بالذات من الموت والبعث المتزامن تقريبًا، عاد الملك للحظات إلى الحالة الأصلية للفوضى. وأصبحت هذه نقطة بداية جديدة في حياة الملك كإله مولود حديثاً.
هنا، اتضح ما هو معنى الطقوس بأكملها - في "التصفير" المطلق. أصبح الملك إلهًا للحظة. ليس اسميًا (كتجسد الله على الأرض)، بل في الواقع، من خلال الطقوس.
وكان هذا هو أخطر وقت بالنسبة لمصر، حيث كان مصير البلاد يعتمد على نجاح أو فشل الطقوس. أستطيع أن أتخيل كيف تجمد الكهنة والناس المجتمعون في صمت تام. حسنًا، عندما خرج الملك، بعد أن نجح في اجتياز عملية الولادة من جديد، مرت العطلة بسلاسة إلى مرحلة الابتهاج والفرح للشعب بأكمله، أي "المرحلة الأخيرة من حب سيد مع طقوس" الانضمام "للفرعون الجديد" والذي كرر جزءا من طقوس التتويج المصرية المعتادة."

قوة

وتمثل بنت عنات ابنة الفرعون رمسيس الثاني من الملكة إيسنفرت الأولى في صورة قوة، وكانت الزوجة الملكية الثانية الكبرى، والتي أصبحت عليها في وقت واحد تقريبًا مع نفرتاري، لكنها ظلت في الظل حتى وفاة الأخيرة. . لا يُعرف أي شيء تقريبًا عن أصل استنفرت الأول. ومن بين ألقابها مثل نفرتاري لا يوجد لقب "ابنة الملك" - فدماء الفراعنة لم تسري في عروقها. ونظرًا لأن ابنتها الكبرى بنت عنات تحمل اسمًا سوريًا، فقد افترض العديد من الخبراء أن استنفرت ليست مصرية؛ ومع ذلك، فإن هذه الفرضية مشكوك فيها للغاية. ومن المثير للاهتمام أنه تم العثور على أوشبتي بنتانات بواسطة بعثة ج. مارتن إلى سقارة، في مقبرة تم إعدادها لحورمحب عندما كان لا يزال مجرد نبيل. ومن المعروف أن بنت عناة دفنت في طيبة. تم اكتشاف قبرها، الذي تعرض لأضرار بالغة بسبب الحريق، في وادي الملكات. ولكن كيف يمكن تفسير وجود ممتلكاتها الجنائزية في قبر الرجل الذي جعله القدر فرعونًا عند تقاطع سلالتين ضخمتين؟ هل كان هناك أي نوع من العلاقة بين حورمحب وأم بنت عنات الملكة إستنفرت الأولى؟
وبعد ذلك أصبحت بنت عنات زوجة والدها الفرعون رمسيس الثاني. ومن المعروف أنه كان متزوجا من ابنتيه - ميريت آمون (من نفرتاري) وبنت عنات (من إيست نوفرت). كان هناك أطفال من هذه الزيجات.

معلق

بدلاً من الشكل التقليدي للرجل المشنوق في سطح Tarot of Eternity، يُظهر الرسم التوضيحي عدة شخصيات - هؤلاء العبيد المقيدين بالسلاسل الذين أُجبروا على العمل الجاد والجاد في بناء المعابد والقصور والأهرامات. وتجدر الإشارة إلى أنه خوفًا من النهب، تم إعدام جميع بناة الأهرامات المصرية، الذين تعرفوا أثناء عملهم على الممرات المؤدية إلى الأهرامات.

موت

في مجموعة بطاقات "تارو الخلود أو بطاقات الفرعون رمسيس"، بدلاً من الهيكل العظمي التقليدي، تم تصوير مومياء الفرعون في تابوت. تم تصوير أوزوريس على يسارها، وعلى يمينها أنوبيس.
أوزوريس، في الأساطير المصرية، إله الغطاء النباتي وقوى الطبيعة المنتجة، سيد العالم السفلي، القاضي في عالم الموتى. كان أوزوريس الابن الأكبر لإله الأرض جب وإلهة السماء نوت، وهو شقيق إيزيس وزوجها. حكم على الأرض بعد الآلهة با وشو وجب وقام بتعليم المصريين الزراعة وزراعة الكروم وصناعة النبيذ واستخراج ومعالجة النحاس وخام الذهب وفن الطب وبناء المدن وأسس عبادة الآلهة. قرر ست، شقيقه إله الصحراء الشرير، قتل أوزوريس وصنع تابوتًا على مقاسات أخيه الأكبر. بعد أن رتب وليمة، دعا أوزوريس وأعلن أن التابوت سيتم تقديمه لمن يناسبه. وعندما استلقى أوزوريس في التابوت، أغلق المتآمرون الغطاء وملأوه بالرصاص وألقوه في مياه النيل. عثرت إيزيس، زوجة أوزوريس المخلصة، على جثة زوجها، واستخرجت بأعجوبة قوة الحياة المخبأة فيها، وحملت من أوزوريس الميت ابنًا اسمه حورس. وعندما كبر حورس، انتقم من ست. أعطى حورس عينه السحرية، التي مزقها ست في بداية المعركة، ليبتلعها والده الميت. عاد أوزوريس إلى الحياة، لكنه لم يرغب في العودة إلى الأرض، وترك العرش لحورس، وبدأ في الحكم والحكم في الحياة الآخرة. عادة ما يتم تصوير أوزوريس كرجل ذو بشرة خضراء، يجلس بين الأشجار، أو مع كرمة ملفوفة حول شخصيته. كان يُعتقد أن أوزوريس، مثل عالم النبات بأكمله، يموت كل عام ويولد من جديد لحياة جديدة، لكن قوة الحياة المخصبة فيه محفوظة حتى في الموتى.
أنوبيس، في الأساطير المصرية، الإله الراعي للموتى، ابن الإله أوزوريس ونفتيس أخت إيزيس. أخفت نفتيس المولود أنوبيس عن زوجها سيث في مستنقعات دلتا النيل. وجدت الإلهة الأم إيزيس الإله الشاب ورفعته.
في وقت لاحق، عندما قتل ست أوزوريس، قام أنوبيس، بتنظيم دفن الإله المتوفى، بلف جسده بأقمشة مبللة بتركيبة خاصة، وبذلك صنع المومياء الأولى. ولذلك يعتبر أنوبيس مبتكر الطقوس الجنائزية ويلقب بإله التحنيط. كما ساعد أنوبيس في محاكمة الموتى ورافق الصالحين إلى عرش أوزوريس. تم تصوير أنوبيس على أنه ابن آوى أسود أو كلب بري ساب (أو رجل برأس ابن آوى أو كلب).
في الخلفية، على خلفية السماء المرصعة بالنجوم، يصور الإله تحوت وزوجته الإلهة ماعت. بصفته كاتب الآلهة، كان تحوت حاضرًا في محاكمة أوزوريس وسجل نتائج وزن روح المتوفى. وبما أن تحوت شارك في دفن أوزوريس وأصدر الأمر بتحنيطه، فمن المعتقد أنه يشارك أيضًا في طقوس جنازة كل مصري متوفى ويقوده إلى مملكة الموتى. على هذا الأساس، تم التعرف على تحوت مع هيرميس الآلهة اليوناني، الذي كان يُطلق عليه أيضًا اسم Psychopomp ("مرشد الروح").
زوجة تحوت، الإلهة ماعت ("ريشة النعام")، في الأساطير المصرية، إلهة الحقيقة والعدالة. عادة ما كانت تُصوَّر مع ريشة في شعرها، وتضعها على الميزان في محكمة أوزوريس في الحياة الآخرة. أمسك أنوبيس الميزان، وصدر الحكم من زوج ماعت الإله تحوت. وإذا كان القلب مثقلاً بالجرائم، فإن الوحش أمتو، وهو أسد برأس تمساح، يلتهم الميت. إذا عاش المتوفى الحياة "والماعت في قلبه"، كانت نقية وبلا خطيئة، فقد جاء إلى الحياة ليعيش حياة سعيدة في حقول الجنة، يارو.
في وسط الرسم التوضيحي فوق التابوت مع مومياء الفرعون، تحوم الإلهة نخبت، في الأساطير المصرية إلهة السلطة الملكية. وبما أن الحيوان المقدس نخبت كان عبارة عن طائرة ورقية، فقد تم تصويرها على أنها امرأة ذات خصلة على رأسها أو كطائرة ورقية ذات رأس ثعبان في التاج الأبيض لمصر العليا. تم تبجيل نخبت باعتبارها تجسيدًا لقوة الفرعون واعتقدت أنها وفرت له النصر على أعدائه. في الرسم التوضيحي، رأس نخبت مزين بتاج ذهبي على شكل عين شمسية مجنحة، والتي تم التعرف عليها بالعين اليمنى لصقر حورس - الشمس، التي تموت في المساء في الغرب، دائمًا يرتفع في الشرق في الصباح.

الاعتدال

في الرسم التوضيحي تظهر الإلهة حتحور. اهتمت بالأحياء ورافقت الموتى إلى العالم السفلي، حيث حصنتهم بالطعام والشراب من شجرة الجميز، الشجرة التي تجسدت فيها. حدد المصريون القدماء حتحور بعين رع. وفقًا للأسطورة، عندما كبر رع، بدأ الناس بالتآمر ضده. عندما سمع الإله الغاضب عن ذلك، أرسل عليهم عينًا إلهية، وأشعلت حرارة الشمس. اتخذت العين شكل سخمت، إلهة الحرب، ذات رأس الأسد، والتي غالبًا ما كانت تُعرف باسم حتحور. بدأت في التهام الناس، وأوقف رع المذبحة عندما رأى أن هناك ما يكفي من الضحايا. لوضع حد للقتل الوحشي، غمر رع ساحة المعركة بمزيج من البيرة وعصير الرمان الأحمر من ألف إبريق. متعطشة للانتقام، اعتقدت سخمت أنه دم بشري، وشربت السائل الأحمر وتحولت مرة أخرى إلى حتحور الجميلة. وفي ذكرى هذا الحدث، تم شرب أباريق ضخمة من البيرة مع عصير الرمان في مهرجان حتحور السنوي. الإلهة هي أيضًا بطلة الأسطورة المعروفة عن عودة تفنوت حتحور من النوبة.
تجدر الإشارة إلى أنه في مجموعة تاروت الخلود، لا يصور الرسم التوضيحي الإلهة حتحور فحسب، بل يصور أيضًا راكعًا فوق التابوت الذهبي لزوجته الحبيبة نفرتاري، الفرعون رمسيس الثاني المنكوب بالحزن. تم إهداء نفرتاري على صورة الإلهة حتحور إلى معبد إبشك الكبير في أبو سمبل في النوبة، شمال حرم رمسيس الثاني نفسه. تم تزيين واجهة هذا المعبد على جانبي المدخل بتماثيل ضخمة لرمسيس، يقف بينهما تمثال نفرتاري نفسها على شكل الإلهة حتحور.

شيطان

ويظهر الرسم كهنة الإله ست وهم يضعون الهدايا على العمود الذي يحمل صورته. سيث، في الأساطير المصرية، إله الصحراء، أي "البلاد الأجنبية"، تجسيد للنزعة الشريرة، شقيق وقاتل أوزوريس، أحد أبناء إله الأرض الأربعة جب ونوت، إلهة الأرض. سماء. كانت حيوانات ست المقدسة تعتبر خنزيرًا ("رجس الآلهة") والظباء والزرافة وكان الحمار هو الحيوان الرئيسي. لقد تخيله المصريون كرجل ذو جذع طويل رفيع ورأس حمار. بعض الأساطير المنسوبة إلى ست خلاص رع من الثعبان أبيب - اخترق ست العملاق أبيب، مجسدًا الظلام والشر، بالحربة. في الوقت نفسه، جسد ست أيضًا الميل الشرير - باعتباره إله الصحراء التي لا ترحم، إله الغرباء: قطع الأشجار المقدسة، وأكل القطة المقدسة للإلهة باست، وما إلى ذلك.

برج

على عكس الصور التقليدية لهذه Arcana، في سطح Tarot of Eternity، لم يتم تدمير البرج، بل يتم بناؤه فقط. البرج هنا هو برج رمسيس المستقبلي - أحد أهم المعابد التي بنيت في عهد رمسيس الثاني. تُعرف رميسي الآن على نطاق واسع باسم رمسيوم، ويُترجم اسمها الكامل إلى "بيت رمسيس-ميريامون الذي يعود لملايين السنين في حوزة آمون". المعبد غير متماثل إلى حد ما في المخطط، تبلغ أبعاده 58 في 183 م، ويحيط به سور أبعاده 180 في 257 م، ويرتفع مستوى المعبد من جزء إلى آخر، حيث يقع على حافة الصحراء على سفح مائل مصطبة.
الصرح الأول مبني من الحجر الرملي ويبلغ عرضه 69 مترًا (حاليًا مدمر جزئيًا). سطح الصرح مغطى بالنقوش التي تم فيها تخليد مؤلفين: المعركة مع الحيثيين في قادش والملك في حفل مهرجان مينا.
يتميز الفناء السفلي بتصميم غير متماثل. كما كان جانبها الجنوبي بمثابة واجهة القصر. كان عبارة عن صفين من صفين من 10 أعمدة. الجانب الشمالي عبارة عن رواق به صف واحد مكون من 11 عمودًا، وأمامه تماثيل لرمسيس الثاني على هيئة الإله أوزوريس. ومن خلال الرواق الجنوبي، كان هناك ممران عبر دهليز صغير يؤديان إلى قاعة استقبال القصر التي كانت تضم 16 عمودًا. خلف القاعة كانت هناك غرفة عرش مكونة من أربعة أعمدة ومقصورة خاصة للفرعون.
من الفناء السفلي، عبر الصرح الثاني المنخفض، كان هناك درج يؤدي إلى الفناء العلوي. وعلى جوانب الدرج كان يوجد تمثال ضخم لرمسيس يبلغ ارتفاعه حوالي 20 مترًا، وقد تم الحفاظ على أحدهما.
كان للفناء العلوي، على عكس الجزء السفلي، تكوين متماثل تمامًا. وكان جانباها الشمالي والجنوبي عبارة عن أعمدة مكونة من صفين من الأعمدة التي تشبه ورق البردي. من الشرق، على طول الصرح الثاني، كان هناك صف واحد من الأعمدة مع تماثيل أوزوريس، من الغرب - نفس التماثيل الأوزيرية، ولكن مع صفين من الأعمدة. ممر يؤدي عبر الرواق الأخير من الفناء الثاني إلى قاعة الأعمدة المركزية.
تتكون قاعة الأعمدة من 9 بلاطات مكونة من 48 عمودًا. كان الصحن المركزي أعلى من بقية الصحن، وكانت الأعمدة التي تؤطره تحتوي على تيجان على شكل ورق البردي المفتوح، على عكس البلاطات الجانبية، التي كانت تيجان الأعمدة تبدو وكأنها ورق البردي غير المنفوخ. تم تصوير الطائرات الورقية ذات الأجنحة الممدودة على سقف الصحن المركزي، كما تم تصوير النجوم الصفراء على الخلفية الزرقاء لأسقف البلاطات الجانبية. تم تزيين الجدران والأعمدة بنقوش تصور حملات وانتصارات رمسيس الثاني أو مناظر طقسية. ويوجد معبد صغير لتويا والدة رمسيس الثاني يجاور الجدار الشمالي لقاعة الأعمدة.
خلف قاعة الأعمدة على المحور المركزي كانت هناك ثلاث قاعات متطابقة مكونة من ثمانية أعمدة تواصل الصحن المركزي. وقد تم تزيين سقف القاعة الأولى بصور رمزية للأبراج. تم وصف هذه البروج من قبل هيكاتيوس العبديري، الذي وردت قصته في ديودوروس (I.47-49). على يمين ويسار هذه القاعات كانت هناك دور عبادة مختلفة. وبعد ذلك كانت الكنيسة الرئيسية للمعبد مخصصة لآمون والملك، وترتكز أرضياتها على أربعة أعمدة رباعية السطوح. وأغلق معبد أوزوريس المحور المركزي للمعبد.

نجمة

يُظهر الرسم التوضيحي الفرعون رمسيس الثاني وهو يقدم الهدايا إلى إيزيس-سوثيس على ضفاف نهر النيل أثناء شروق نجم سيريوس أو سوثيس، المعروف أيضًا باسم نجمة الكلب. قوس قارب الفرعون مزين بصورة إيزيس سوثيس.
إيزيس (إيزيس) في الأساطير المصرية، إلهة الخصوبة والماء والرياح وكذلك الملاحة. وكانت رمزاً للأنوثة والإخلاص الزوجي، وهي أخت وزوجة أوزوريس، وأم حورس إله السماء والشمس على هيئة الصقر. وكانت إيزيس تحظى بشعبية كبيرة في مصر لدرجة أنها مع مرور الوقت أخذت ملامح آلهة أخرى. كما تم تبجيلها باعتبارها راعية النساء أثناء الولادة، وتحديد مصير الفراعنة حديثي الولادة.
قام M. P. Hall، مؤلف العرض الموسوعي الشهير للفلسفة الرمزية الماسونية والمحكمية والقبالية والروزيكروسية، بتحديد الشخصية الأنثوية التقليدية على بطاقة النجمة بإيزيس. وكتب: “ترمز الشخصية الأنثوية إلى إيزيس وهي تملأ النيل بالماء، ويصاحب ذلك ظهور نجمة الكلب. وقد يعني عري إيزيس أن الطبيعة لم تكن قد ارتدت بعد ثيابها الخضراء قبل طلوع النيل الذي تمنح مياهه الحياة للنباتات والزهور.
في العصور القديمة، تم التعرف على آلهة الشعوب الأمومية، التي تعطي الحياة والخصوبة، بالمياه والينابيع والأنهار. مع وجود وعاء في يديها، تم تصوير إلهة السماء المصرية نوت - أم الشمس، التي كان رحمها السماء المرصعة بالنجوم. لقد لُقبت بـ "أم النجوم العظيمة التي أنجبت الآلهة". كانت نوت ابنة إله الهواء شو وإلهة الرطوبة تفنوت، وكذلك الأخت التوأم لإله الأرض جب. ضد إرادة رع تزوجت من أخيها. كان رع غاضبًا جدًا لدرجة أنه أمر إله الهواء شو بفصل التوأم. رفع شو نوت لأعلى - هكذا تشكلت السماء، وترك هيبي بالأسفل - هكذا تشكلت الأرض. كان غضب رع عظيمًا لدرجة أنه لعن 360 يومًا في السنة حتى لا تتمكن نوت من إنجاب طفل في أي منها. لكن الإله تحوت أشفق عليها. دعا القمر ليلعب معه لعبة الداما، وفاز، وحصل على ضوء القمر كجائزة لإنشاء خمسة أيام جديدة. هذه الأيام الخمسة الجديدة - "تلك التي فوق العام" - كرّس رع على الفور. لن يلعن إله الشمس، فقد لعن سابقًا الـ 360 يومًا كلها، والأيام المخصصة لنفسه! وبالطبع سوف يهدئ غضبه بعد هذه الهدية السخية من أحد الرعايا المخلصين! ولم ينخدع في حساباته. غفر له رب الآلهة، ويمكن الآن لإلهة السماء نوت أن تلد طفلاً واحدًا في كل يوم من أيام رأس السنة الخمسة. وفي اليوم الأول أنجبت أوزوريس، وفي الثاني حورس (حسب بلوتارخ، هارويريس (مصر. هارفر)، وفي الثالث ست، وفي الرابع إيزيس، وفي الخامس نفتيس. وهكذا الأربعة "وُلدت الآلهة الأصغر سناً للتسعة العظماء - أبناء السماء. وفي كل السنوات اللاحقة، عندما جاءت الأيام التي خلقها تحوت، أنجبت نوت النجوم.
وفقًا لأسطورة مصرية أخرى، عندما أصبح رع متهالكًا ومتعبًا من حكم مصر، قرر التخلي عن السلطة تمامًا. ثم رفع نوت على شكل بقرة رع إلى السماء. تشبثت آلهة أخرى ببطن البقرة وتحولت إلى نجوم.
على ما يبدو، كان النجم الأول الذي حصل على اسم هو النجم الذي يحمل الاسم الحديث سيريوس. منذ حوالي ثمانية آلاف عام، عندما كان جزء كبير من أوروبا لا يزال مغطى بالنهر الجليدي، وبقي أكثر من خمسة آلاف عام قبل ولادة الذئب الأسطوري الذي أرضع رومولوس وريموس بحليبها، جاءت قبائل الصيد إلى المستنقع سهل في دلتا النيل وبدأوا في زراعة التربة الطينية الخصبة. اعتمدت حياة المزارعين بشكل كامل على السلوك الضال لنهر النيل: ففي يونيو/حزيران فاضت ضفافه، ومن يوليو/تموز إلى نوفمبر/تشرين الثاني، غمرت مياهه مساحات واسعة. وبمجرد دخول النهر المضطرب إلى الضفاف، بدأ المصريون في الزراعة، وبعد أربعة أشهر حصدوا. منذ شهر مارس، بدأت فترة أربعة أشهر من نقص المياه والجفاف، عندما هبت رياح ساخنة باستمرار من الصحراء، حاملة معها سحبًا من الرمال الساخنة وتحول البلاد إلى صحراء. الكهنة المصريون، الذين قارنوا لعدة عقود ظهور السماء المرصعة بالنجوم قبل الفجر مع أيام بداية فيضانات النيل، وجدوا أنها تحدث بعد أيام قليلة من ظهور الصباح الأول (أي قبل شروق الشمس مباشرة) لألمع نجمة في السماء، والتي نزل إلينا اسمها إيزيس - سوثيس (دمعة إيزيس). وكان المصريون يعتقدون أن إلهة الخصوبة إيزيس تبكي في هذا الوقت، فتفيض دموعها الأنهار فتفيض. الاسم الحديث للنجم سوتيس هو سيريوس (الاسم لاتيني). ولا تزال الكتابة الهيروغليفية محفوظة على جدار المعبد المصري بدندرة المخصص للإلهة حتحور: "سوثيس العظيم يشرق في السماء والنيل يفيض على ضفتيه".

قمر

بدلاً من الصورة التقليدية في مقدمة الرسم التوضيحي لـ Arcana "Moon" للسرطان أو السلطعون في سطح "Tarot of Eternity" ، يبرز الفم المفتوح لفرس النهر الضخم من الماء. تصور حبكة الرسم التوضيحي عطلة آمون - أوبت المصرية القديمة. ومن المعروف أن الإله آمون قدم مساعدة خارقة في المعركة للفرعون رمسيس الثاني، محاطًا بمحاربي حاتي "اللئيمين".
كان عيد أوبت يقام خلال الشهر الثاني والثالث من الفيضان، عندما كانت المياه في أعلى مستوياتها. تجولت السفن والقوارب بحرية ليس فقط على طول نهر النيل وعلى طول القنوات، ولكن أيضًا عبر الحقول التي غمرتها المياه. لم يجرؤ أحد على التحرك على طول سدود الطرق التي جرفتها الأمواج، لكن جميع المرافق العائمة نزلت في الماء - من القوارب إلى الطوافات.
كان مركز العطلة هو المعبد في أوبت (إيبت سوت، الكرنك الحديث). عند سفح الأبراج العملاقة كان التجار المتجولون. لقد قدموا البطيخ والرمان والعنب والتين والتين والطرائد المقطوفة والمحمصة أو المحمصة وبالطبع الخبز. في الهيكل سقط الكهنة. بادئ ذي بدء، كان من الضروري إزالة القوارب المحمولة لآلهة طيبة من الأقبية. وكان أكبرها قارب آمون. يمكن التعرف عليها بسهولة من خلال رأسي خروفيها - في المقدمة وفي المؤخرة. وكان قارب الإلهة موت مزينا برأسين أنثويين بغطاء للرأس على شكل طائرات ورقية، لأن اسم زوجة آمون كان مكتوبا بالهيروغليفية "الطائرة الورقية". أما القارب الثالث الذي يحمل رؤوس الصقور فهو ملك لخونسو. عبر الحمالون الساحات بهذه القوارب على أكتافهم، ومروا بين الأبراج وتعمقوا في زقاق تماثيل أبي الهول برؤوس الكباش، الذي كان جزءًا من مجمع معبد ضخم. كانوا يرتدون فقط التنانير الطويلة مع أحزمة الكتف. مشى موسيقي إلى الأمام مع الدف. أحرق الكهنة الذين يرتدون جلود النمر على أكتافهم زيت التربنتين في مبخرة بمقبض وسكبوا الرمل ومظلات ومراوح.
ولإيصال هذه السفن الثقيلة إلى المياه العالية، تم حشد جيش كامل مسلح بالرماح والدروع والفؤوس قصيرة المقابض. وقف البحارة وحاملو الرايات على الجانبين. أولاً، تم غناء ترنيمة على شرف آمون. ثم أمسك الجميع بالحبال وبدأوا، بناءً على الأمر، في سحب القوارب المقدسة تحت صيحات التعجب المشجعة للحشد الذي تجمع على الجسر. هزت النساء أخواتهن والمصفقات. وصفق الرجال بأيديهم وغنوا أغاني ليبية وعسكرية بمصاحبة الدفوف. وكان السود يرقصون. سار عازفو الأبواق والمحاربون ذوو الريش في شعرهم بين الحشد. وواصل المحاربون الليبيون ضرب الدفوف. رقص الراقصون عراة حتى الخصر على صوت الأخوات والخشخيشات.
لكن الجزء الأصعب قد انتهى. تنطلق المراكب المقدسة في مياه النيل. وهنا يتم سحبهم بواسطة السفن الشراعية أو المجاديف، والتي يسيطر عليها القباطنة. السفن من جميع الأشكال والأحجام ترافق هذا الأسطول الضخم. ومن بينها يمكنك رؤية قارب صغير رشيق على شكل طائر مائي برأس بشري منحوت على مجذاف التوجيه. إنها محملة على الجانبين بكل أنواع المؤن.
ومن ضفتي النيل، شاهد هذا المشهد الضخم سكان المنطقة بأكملها وشاركوا في الاحتفال على طريقتهم الخاصة. تم نصب خيام الطعام والشراب في كل مكان. تم جلب المؤن من جميع الجهات. تم قيادة قطعان كاملة من الثيران والعجول، وتم قيادة الغزلان، وحمل سلال الدواجن والفواكه وأواني زيت التربنتين للبخور. تم ذبح الثيران هناك في الهواء الطلق، وتم ذبحها بسرعة، وحمل الحمالون قطعًا من اللحوم إلى المباني الصغيرة ذات الأعمدة الرفيعة، حيث عمل الطهاة بلا كلل.
انتهت العطلة بنفس القدر من الجدية بعودة الأسطول المقدس. تمت إزالة القوارب المحمولة من السفن ونقلها في الحالات التي تم إزالتها منها قبل أربعة وعشرين يومًا. نفس الموكب، على صوت الدفوف، ولكن ربما ليس بمرح، عاد عبر طريق تماثيل أبي الهول برؤوس الكباش إلى أبواب المعبد. الآن تأكد الفرعون من أن الآلهة ستمنحه كل أنواع البركات والإحسانات - "طول عمر رع، ومكانة أتوم، وسنوات الخلود على عرش حورس في فرح وشجاعة، والنصر على كل البلدان، قوة أبيه آمون يوميا، مملكة الأرضين، شباب الجسد، آثار ثابتة، أبدية كالسماء.
أما الناس فشربوا وأكلوا وغنوا ورقصوا واستمتعوا لمدة شهر كامل تقريبًا. وقد اكتفى بالمنظر البديع وأحس أن خيره وازدهاره وحريته وحياته نفسها تعتمد على هذا الرجل الإلهي الذي رافق والده آمون في الطريق بين الحرمين العظيمين.
وفيما يتعلق بالرسم التوضيحي التقليدي لـ "القمر" أركانا، كتب النائب هول: "يرى محكمة جبلين في هذه البطاقة إشارة أخرى إلى ارتفاع النيل، وفي الوقت نفسه، يلجأ إلى سلطة بوسانياس، الذي يعتقد أن ملء النهر النيل بالماء هو نتيجة دموع آلهة القمر التي تسقط في النهر وتملأه. يبدو أن هذه الدموع تتدفق من وجه القمر.
تربط إحدى الأساطير المصرية بين المطر ودموع آلهة الرطوبة تفنوت. عندما صعدت ابنة إله الهواء والرياح شو وتفنوت، إلهة السماء نوت، تحت ستار بقرة سماوية، فوق الأرض، أصيبت بالدوار من الارتفاع. أمر إله الشمس شو بدعم نوت. تساعد إلهة الرطوبة تيفنوت أحيانًا زوجها شو في إبقاء نوت فوق الأرض، لكنها تتعب بسرعة كبيرة وتبدأ في البكاء من التعب. دموعها - المطر - تتحول إلى نباتات.
تقليديا، في تكوين الرسم التوضيحي لـ Arcana "Moon" يوجد ذئب وكلب. تجدر الإشارة إلى أنه في الأساطير المصرية تم ذكر الذئب أوبووت - وهو إله حربي ومدجج بالسلاح. يصعد على متن قارب الخلود الليلي مسكتت ويأخذ مكانًا على رأس حاشية رع بأكملها، على مقدمة القارب. اسم Upuaut يعني "فاتح الطرق" وعليه أن يفتح جميع البوابات الاثني عشر التي تفصل بين وديان Duat. وكثيرا ما كان يصور الإله تحوت برأس كلب.

شمس

تقليديا، يتم تصوير الأطفال في الرسم التوضيحي لـ Arcana "Sun". يمكن أن يكون صبيًا يركب حصانًا أو يلعب صبيًا وفتاة. ومع ذلك، في مجموعة "تارو الخلود أو بطاقات الفرعون رمسيس"، يُظهر الرسم التوضيحي أربعة أولاد يلعبون، أحدهم مرنبتاح، ابن ووريث الفرعون المصري رمسيس الثاني. ومن المعروف أن رمسيس الثاني توفي في العام 67 من حكمه ونجا من اثني عشر من أبنائه، من بينهم اثنان - القائد العسكري أمنحرخبشف وخيمواس، كبير كهنة الإله بتاح في ممفيس، حملا لقب وريث العرش. لفترة طويلة بشكل خاص. ورث العرش المصري الابن الثالث عشر للملك - مرنبتاح، ابن الملكة إيست نفرت الأولى، في ذلك الوقت - وهو رجل في منتصف العمر. وكان الأول من بين العديد من ورثة الفرعون رمسيس الثاني، الذي أنهت فترة حكمه القصيرة الأسرة التاسعة عشرة.
ومن المعروف أن مرنبتاح ولد في مصر الجديدة: وهو الابن الرابع للملكة إيسطنفرت والابن الثالث عشر لرمسيس الثاني. وحتى السنة الأربعين من حكم أبيه، كان مرنبتاح أحد الأمراء غير المعروفين. في البداية كان يحمل فقط اللقب المتواضع "الكاتب الملكي"، وأصبح تدريجياً القائد الأعلى، وبعد سلسلة من الوفيات لإخوته الأكبر سناً، تم تعيينه وريثاً للعرش. حدث ذلك في السنة الخامسة والخمسين من حكم رمسيس، الذي كان في ذلك الوقت رجلاً عجوزًا يبلغ من العمر ثمانين عامًا. من المحتمل أن الورثة السابقين بحلول هذا الوقت قاموا بالفعل بالعديد من واجبات الدولة للملك. لا نعرف متى تنحى رمسيس الثاني فعليًا عن السلطة، ولكن بحلول الوقت الذي أصبح فيه مرنبتاح وليًا للعهد، كان عليه أن يواجه السلطة المطلقة تقريبًا ليس كحاكم مشارك رسمي، ولكن كحامل لأعلى لقب عسكري للدولة. عندها، بأمر من مرنبتاح، تم صنع جعران تذكاري، طبعت عليه جميع ألقابه الفريدة للحاكم، على الرغم من وجود الفرعون "الحي الأبدي" رمسيس.
ولم يحدث اعتلاء مرنبتاح الحقيقي إلا بعد وفاة والده، وهو ما حدث في بر رمسيس بين يوم 29 من الأول و13 من الشهر الثاني من موسم آخت؛ استغرق الأمر أكثر من أسبوعين حتى وصلت الأخبار الحزينة إلى طيبة. تقليديا، يعتبر نقش مرنبتاح على جدار الكنيسة الفخمة في جبل السلسلة، بتاريخ اليوم الخامس من الشهر الثاني من موسم آخت، نقطة البداية لعهد جديد.
بحلول وقت وفاة رمسيس الثاني، كان ولي العهد الأمير مرنبتاح يبلغ من العمر حوالي ستين عامًا. ومن المحتمل أنه حكم لمدة تسع سنوات تقريبًا. كانت السمة المميزة لهذا العهد هي رغبة الملك غير المعقولة في اغتصاب أكبر عدد ممكن من الآثار لأسلافه؛ في الوقت نفسه، على ما يبدو، لم يكن مرنبتاح مهتمًا ببناء هياكله الخاصة. تهيمن المعلومات العسكرية عن الصراعات المسلحة في آسيا ثم، بعد فترة قصيرة، عن قمع الانتفاضة في النوبة، بين المصادر التي تحكي عن هذا الوقت.

الحكم الميت

في الرسم التوضيحي، ينشر ملاك ذهبي جناحيه على موسى، نبي بني إسرائيل وشعبه. تصور المؤامرة خروج اليهود من مصر.
موسى في تقاليد اليهودية والمسيحية هو أول نبي الرب ومؤسس دينه، والمشرع والمعلم الديني والزعيم السياسي للقبائل اليهودية في الخروج من مصر إلى كنعان (فلسطين). وبحسب القصة التوراتية، فإن موسى كان يهودياً من سبط لاوي، ابن عمرام ويوكابد، شقيق هارون ومريم النبية، لكن بالصدفة تلقى تربية مصرية. وبما أن فرعون أمر بإغراق جميع الأطفال اليهود الذكور حديثي الولادة في النيل، فقد خبأته أم موسى في منزلها لمدة ثلاثة أشهر، وبعد ذلك وضعت الطفل في سلة من القطران ووضعته في سرير من القصب على ضفاف النيل. جاءت ابنة فرعون إلى النهر لتغتسل، ورأت طفلاً جميلاً، فأمرت بحمله وإعطائه للمرضعة، التي تبين أنها والدة موسى. (خروج 2، 9). نشأ موسى مع ابنة فرعون التي أحبته كابن. لكن ذات يوم رأى مشرفًا مصريًا يضرب يهوديًا أثناء أعمال البناء الثقيلة ويقتل الجاني. هربًا من غضب فرعون، هرب موسى إلى مديان، حيث تشفع عند البئر من أجل بنات الكاهن يثرون، الذي أساء إليه الرعاة. استقبل يثرون موسى في المنزل وتزوجه بعد ذلك من ابنته صفورة. وفي هذه الأثناء، في مصر، وصل أنين الشعب المظلوم إلى الرب، ودُعي موسى إلى مهمة التحرير. وبينما كان يرعى غنم حميه بالقرب من جبل حوريب (في شبه جزيرة سيناء)، دعاه الملاك الرب من العليقة المشتعلة وغير المحترقة (التي تسمى العليقة المشتعلة)، وقال نيابة عن الرب: "أنا إله أبيك إله إبراهيم وإله إسحق وإله يعقوب" (خر 3: 6). لقد منح الرب موسى موهبة صنع المعجزات وجعل هارون "فم" موسى معقود اللسان، مترجمه ومبشره. ظهر موسى مع هارون أمام فرعون وطالب من وجه الرب: "أطلق شعبي ليصنعوا لي عيدًا في البرية" (خروج 5 ، 1). لكن ردا على ذلك، عاقب فرعون اليهود بصعوبات جديدة، وبدأ الناس في التذمر على موسى، الذي تفاقم وضعه فقط. ثم بدأ الرب يصنع بيد موسى عجائب رهيبة: أمام أعين فرعون تحولت عصا هرون إلى حية وابتلعت عصي سحرة فرعون. ثم أرسل الرب، عن طريق موسى، عشر ضربات من مصر إلى المصريين: اكتسبت مياه النيل لون الدم ورائحتها الكريهة، وأصبحت غير صالحة للشرب؛ امتلأت مصر بجحافل الضفادع. البراغيش. ذباب الكلب بدأ فقدان الماشية. تنتشر الخراجات القيحية بين الماشية والناس. في كل مكان، باستثناء جاسان، حيث عاش اليهود، مر برد ساحق؛ ظهر الجراد. "ظلام واضح" معلق في الهواء؛ في جميع أنحاء مصر، بدأ الأبكار يموتون، باستثناء بيوت اليهود، التي كانت قوائم أبوابها موسومة بدم خروف الفصح. كان على فرعون أن يستسلم، وانطلق اليهود. "كان الرب يسير أمامهم نهارًا في عمود سحاب ليريهم الطريق، وليلاً في عمود من نار ينير لهم لكي يسيروا نهارًا وليلاً" (خروج 13: 21). وانطلق فرعون في المطاردة على رأس المركبات الحربية لجيشه، لكن اليهود تمكنوا من الوصول إلى البحر. "فمد موسى يده على البحر فدفع الرب البحر بريح شرقية شديدة الليل كله وجعل البحر يابسة وانشقت المياه. وسار بنو إسرائيل في وسط البحر على اليابسة» (خروج 14: 21-22). عندما دخل المصريون إلى قاع البحر، غطتهم المياه، مما أراح المضطهدين من المطاردة (تم وصف ظواهر من هذا النوع لبحر سربون في التقليد الجغرافي اليوناني). إن المرور عبر البحر الأحمر ("الأحمر") (أي عبر مصب هذا البحر في الطريق إلى شبه جزيرة سيناء) هو اللحظة المركزية في تاريخ الخروج بأكمله، وهو رمز للطريق المعجزي للخروج من العالم. حالة ميؤوس منها. وفقا لأسطورة يهودية لاحقة، لم ينشق البحر على الفور تحت عصا موسى، بل انتظر المؤمن الأول ليخطو مباشرة إلى الهاوية.

يتم تمثيل المهرج على أنه الفرعون أخناتون (1419-1400 قبل الميلاد)، الفرعون العاشر من الأسرة الثامنة عشرة، ابن أمنحتب الثالث والملكة تي. ويشتهر أخناتون بأنه قام خلال حياته القصيرة بإصلاح ديني يقترب من تأسيس التوحيد. Z. فرويد، بناءً على المخطط الزمني التقليدي، الذي حكم أخناتون تقريبًا. 1340 قبل الميلاد، رأى فيه سلف موسى وحتى معلمه. ومع ذلك، يصر علماء آخرون على مراجعة هذا التاريخ ويضعون عهد أخناتون في كاليفورنيا. 830 قبل الميلاد (بعد موسى بأكثر من 500 سنة)، معتبرا أنه معاصر لملوك مثل أخآب في إسرائيل، ويهوشافاط في اليهودية، وشلمنصر الثالث في آشور.
كان أخناتون مريضا عندما كان طفلا، وربما كانت حياته في خطر بسبب قرار العرافة الطيبية التي كانت مسؤولة عن كهنة الإله آمون. لاحقًا، بعد أن أصبح فرعونًا بالفعل، قام بتعظيم خادم قديم يُدعى بارينيفر، والذي قدم له خدمة لا تقدر بثمن في طفولته، وغالبًا ما أضاف لقبًا لاسمه، يعني "الناجي ليعيش طويلاً". لقد مات شباب أخناتون بأكمله من طيبة، وجزئيًا خارج مصر. ولم يرد ذكر وجودها في أي من النقوش التي ترجع إلى عهد أمنحتب الثالث.
كان عهد أمنحتب الثالث فترة أعلى ازدهار وقوة في مصر (على الأقل منذ وقت بناء الأهرامات). كان أمنحتب الحاكم الأعلى لفلسطين وفينيقيا وسوريا، وتضمنت دولته معظم أراضي السودان وليبيا الحديثتين. كان لمصر علاقات تجارية وثيقة مع اليونان الميسينية، وحافظت على علاقات دبلوماسية، مضمونة عن طريق الزواج، مع مملكة ميتاني المتوسطة، الواقعة بالقرب من جبل أرارات. كان المنافس الجدي الوحيد لأمنحتب هو الإمبراطورية الآشورية، التي امتدت أراضيها من المدن الكلدانية في جنوب بلاد ما بين النهرين إلى المناطق الحيثية (حاتي) في وسط الأناضول، والتي امتد نفوذها إلى الغرب.
كان أمنحتب الثالث محبًا للرفاهية، وكان رجلًا فاجرًا، على الأقل في سنواته الأخيرة. القوة الحقيقية تعود إلى الملكة تي، التي تشهد ألقابها على قوتها. وبعد وفاة أمنحتب الثالث، حكمت الدولة بصفتها وصية على العرش. استدعت تيي ابنها إلى طيبة، حيث توج تحت اسم أمنحتب الرابع.
دخل الفرعون الجديد في صراع حاد مع كهنة آمون، وأعلن نفسه معجبًا بالإله المشع آتون (الذي يجسده عادة قرص الشمس - آتون)، الذي كانت عبادته منتشرة بالفعل في زمن أمنحتب الثالث وتي. أدى تشييد الفرعون لمعبد آتون في طيبة إلى القطيعة التامة مع عبادة آمون وكهنته. غير أمنحتب اسم عرشه ("آمون مسرور") إلى أخناتون ("خادم آتون"). علاوة على ذلك، قام بتدمير اسم "أمنحتب" على آثار والده (وهو ما كان بالنسبة للمصري عملاً لا يمثل جريمة قتل رمزية) ودمر تماثيل أبي الهول المرتبطة به، وألقى بها من منحدر في محيط طيبة. وبحلول السنة الخامسة من حكمه، وبدعم من كهنة هليوبوليس، المنافس القديم لطيبة، قام بنقل المقر الملكي إلى عاصمة جديدة، تابع شخصيا تخطيطها وتشييدها وزخرفتها، تسمى أختاتون ("مكان"). بقوة آتون"). كان إخناتون نفسه بمثابة رئيس كهنة آتون، وقام بتأليف العديد من الترانيم تكريمًا لهذا الإله ونشر تعاليمه بين أتباعه. في قلب عبادة آتون كانت ماعت - إلهة الحقيقة ومفهوم "الحقيقة". عادة ما يكتب أخناتون اسمه، مضيفا لقب عنخ إن ماعت - "العيش في الحقيقة". وكانت ديانة آتون تعني عبادة النور، وكانت القرابين تقدم على مذابح موضوعة في صفوف منتظمة في الأروقة الفسيحة لمعبد هذا الإله. وكان الحفل في تناقض صارخ مع عبادة آمون "المخفي" الذي كانت مقدساته مخفية في الظلام. لم يتم تصوير آتون، بل تم تمثيله على شكل قرص أو كرة تنبعث منها أشعة، تنتهي كل منها بيد واهبة للحياة. ونرى صورة مشابهة لآتون في الرسم التوضيحي خلف ظهر أخناتون.
في العام السابع عشر (آخر ما ورد في المصادر) من حكم أخناتون، تم تعيين أحد أبنائه (لم يتم تحديد اسم والدته) - سمنخ كا رع - شريكًا في الحكم. وسرعان ما تمت الإطاحة بإخناتون وأصيب بالعمى على ما يبدو. وبعد أن حكم سمنخ كا رع لمدة عام واحد فقط، سلم التاج إلى أخيه الأصغر توت عنخ آتون، الذي غير اسمه إلى توت عنخ آمون وانتقل إلى طيبة. وبعد سنوات قليلة، حاول سمنخ كا رع استعادة العرش، مما أدى إلى وفاته هو وتوت عنخ آمون. تم تكريم توت عنخ آمون بدفن فخم، بينما تم العثور على جثة أخيه الأكبر في نهاية المطاف في حفرة بسيطة، وكذلك جثة تيا، التي ربما انتحرت. بعد ذلك، حكم آي لفترة وجيزة في طيبة باعتباره الفرعون الثالث عشر والأخير من الأسرة الثامنة عشرة.
وتجدر الإشارة إلى أنه في الرسوم التوضيحية التقليدية على بطاقة "المهرج" يوجد تمساح يختبئ في قاع الهاوية. ورأى قدماء المصريين في التمساح رمز تايفون، والشيطان المدمر، وشعار الإله الأعلى. لقد اعتبروا التمساح حيوانًا مقدسًا وعبدوه باعتباره حارس النهر وتجسيدًا لقوى الظلام التي لا ترحم الإنسان. تتحدث مقبرة التمساح في ممفيس عن عبادة التماسيح كحيوانات مقدسة في مصر القديمة. وكان التمساح يعتبر حيوانا مقدسا عند سوبك (سبك) إله الماء وفيضان النيل في الأساطير المصرية. تم تصويره على أنه تمساح أو كرجل برأس تمساح. ومركز طائفته مدينة خاتنشر-سوبك (باليونانية: كروكوديلوبول) عاصمة الفيوم. وكان يُعتقد أنه في البحيرة المجاورة للمعبد الرئيسي لسوبك، تم الاحتفاظ بالتمساح بتسوخوس، باعتباره تجسيدًا حيًا للإله. وكان المعجبون بسوبك، الذين طلبوا حمايته، يشربون الماء من البحيرة ويطعمون التمساح الأطعمة الشهية. في الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. أطلق العديد من الملوك على أنفسهم اسم سبك حتب أي "سبك مسرور". يُعتقد أن القدماء كانوا ينظرون إلى سيبك على أنه الإله الرئيسي الذي يمنح الخصوبة والوفرة، فضلاً عن حامي الناس والآلهة. وبحسب بعض الأساطير، فإن الإله الشرير ست لجأ إلى جسد سوبك لتجنب العقاب على قتل أوزوريس. ويُعتبر سوبك أحيانًا ابن نيث، أم الآلهة العظيمة، إلهة الحرب والصيد والماء والبحر، والتي يُنسب إليها أيضًا ولادة الثعبان الرهيب أبيب.

الشخصية الرئيسية للبطاقة العالمية ليست راقصة تقليدية أو خنثى، بل رجل. ويظهر في الرسم التوضيحي الفرعون رمسيس الثاني وهو يؤدي الصلاة أمام تمثال حجري لإله القدر شاي. هذا هو إله الحظ السعيد والحظ السعيد والازدهار، وكذلك الراعي والوصي على الإنسان. كان شاي يعتبر أيضًا راعيًا لزراعة الكروم، ومنذ منتصف عصر الدولة الحديثة تقريبًا، بدأ في الاتصال بعبادة الحياة الآخرة.
في هذا السطح، توجد صورة شخصية أنثوية فقط على اللوحة الجدارية خلف تمثال شاي. وهي تصور إلهة السماء نيث واقفة على الأرض وقدميها ويديها وجسدها ممدود عبر السماء. لم تكن نيث أم الشمس فحسب، بل كانت أيضًا خالقة العالم، كما يتضح من لقب نيث "أبو الآباء وأم الأمهات". وكانت تعتبر أيضًا راعية الملكات المصرية.
وتجدر الإشارة أيضًا إلى أنه في أساطير مصر القديمة، ترتبط الإلهة ميرت، راعية الموسيقى والتراتيل الجليلة للآلهة، بصورة راقصة. تم تصويرها على أنها امرأة ترقص وعلى رأسها كلمة "الذهب" الهيروغليفية.

زارا® 2010

سطح التاروت هو نظام من الرموز المستخدمة للعرافة والتنبؤ بالمستقبل والمساعدة في المواقف اليومية المختلفة. هناك عدد كبير من أنواع بطاقات العرافة هذه. ترتبط جميعها بحقيقة أن هناك أربعة إصدارات مختلفة من أصلها. ويعتقد البعض أن التاروت هو معرفة الأطلنطيين، بينما يعتقد البعض الآخر أن المصريين كانوا يمتلكون معرفة سرية تساعد على التنبؤ بالمستقبل. نسختان أخريان تعتمدان على الأصل الغجري واليهودي.

فكر في مجموعة مثل التارو المصري، وتعلم كيفية التنبؤ بالمستقبل بشكل صحيح بمساعدة هذه البطاقات.

أصناف

كما ذكرنا سابقًا، هناك عدد كبير من بطاقات العرافة المختلفة. وكقاعدة عامة، فإنها تختلف في أسلوب الصور نفسها، وبطبيعة الحال، في الأسماء. لذلك، هذه الطوابق معروفة على نطاق واسع:

• التارو تحوت.
• درويد التارو.
• مرسيليا التارو.
• التارو فيسكونتي سفورزا.
• التارو المصري.
• التارو من الزهور.

كقاعدة عامة، تحتوي كل مجموعة على 78 بطاقة وقيمتها هي نفسها تقريبًا. بالطبع، يمكن أن يكون للبطاقات نفسها اسم مختلف، ولكن جوهر هذا لا يتغير عمليا. بالإضافة إلى ذلك، فإن التارو المصري نفسه لديه عدة أصناف. الحقيقة هي أن المؤلفين المختلفين رأوا المجموعة بطرق مختلفة تمامًا ولهذا السبب تختلف الصور الموجودة على البطاقات. لذلك، نشر بابوس (عالم الباطنية الفرنسي) في عام 1909 مجموعة من التارو المصري، تسمى التارو التنبؤي.

في النصف الأول من القرن العشرين، أنشأ أليستر كراولي مجموعة فريدة من نوعها تصور الأساطير المصرية والسلتية تسمى تارو تحوت. سيتم وصف وصف أكثر تفصيلاً وتاريخ إنشائها أدناه.

قصة الأصل

كل مجموعة من البطاقات لها قصة أصل غامضة خاصة بها. هي التي تلعب الدور الرائد في تفسيرها. التارو المصري ليس استثناء. ويعود تاريخها إلى مصر القديمة. هناك أسطورة أنه في مدينة دندرة الواقعة على الضفة الغربية لنهر النيل، كان يوجد معبد به 22 غرفة. في كل منها، تم رسم الصور الرمزية، والتي أصبحت مؤامرة للرائد أركانا. لم يظهروا هناك بالصدفة. لقد عرف المصريون القدماء أن البطاقات لن تمر دون أن يلاحظها أحد، ولكن في الوقت نفسه، النخبة فقط هي التي يمكنها قراءة المعلومات المشفرة فيها. لسوء الحظ، لم يتم الحفاظ على تفسير التارو المصري الأصلي، ولكن يعتقد أن كراولي الموهوب يصف بدقة كل المعرفة السحرية وأسرار تفسير التارو.

تحوت هو إله الحكمة والمعرفة عند المصريين القدماء. يمكن العثور على أول ذكر لسطح Tarot of Thoth في عالم الآثار الفرنسي جان بابتيست أليتا. ويعتقد أن سبعة عشر ساحراً، بتوجيه من الإله تحوت، قاموا بإنشاء سطح التاروت ونقشه على ألواح ذهبية. في وقت لاحق، قام كراولي، بعد أن درس بعناية جميع أعمال Aletta، جنبا إلى جنب مع الفنانة الرائعة فريدا هاريس، بإنشاء سطح Tarot Thoth فريد من نوعه وكتاب يصف تفسير كل بطاقة.

بناء

هناك رأي مفاده أن التارو المصري تم إنشاؤه في الأصل كأوراق لعب. ولهذا السبب، فهي مشابهة جدا لهم. The Minor Arcana عبارة عن مجموعة مكونة من 56 بطاقة. وهم بدورهم مقسمون إلى 4 بدلات: السيوف (البستوني)، ديناريوس (الماس)، العصي (الهراوات)، الكؤوس (الديدان). وفقًا لذلك، تحتوي كل بدلة على 14 بطاقة: الأمير والأميرة والملكة والفارس والآس والبطاقات من اثنين إلى عشرة. الرائد أركانا (22 بطاقة) هو الجزء العلوي من أي مجموعة. إنهم مهيمنون ويظهرون دائمًا الأحداث المهمة وتقلبات القدر.

تفسير البطاقة

من أجل تفسير المحاذاة على بطاقات التارو المصرية لتحوت بشكل صحيح، عليك أن تعرف معنى كل بطاقة. الصور المرسومة عليها هي أفضل مساعدة وتقترح الجوهر. على سبيل المثال، بطاقة المهرج (رقم 0): وهي تصور رجلاً أخضر اللون بعيون مجنونة وأقدام مرفوعة. لا يمس الأرض، مما يعني أنه لا يجذب حيوية الأرض. هذا مخلوق فقد هدفه في الحياة. في بعض الأحيان قد يعني ذلك فرصًا جديدة وجهلًا بما قد يحدث في المستقبل القريب. باعتبارها سمة شخصية، يمكن أن تشير البطاقة إلى عدم المسؤولية. دعونا نلقي نظرة فاحصة على سطح السفينة بأكمله.

دعوى السيوف: معنى البطاقات

التارو المصري، معنى البطاقات التي ندرسها، مثل الطوابق الأخرى، يحتوي على بدلة مثل السيوف (الرماح). إنها تجسد البصيرة والحكمة وتنتمي إلى عنصر الهواء. هذه بدلة ثقيلة، مما يشير إلى أنه يجب استخدام العقل بعقلانية. يجب قبول جميع الهزائم بكرامة ومراعاة حقيقة أن أي خسارة هي تجربة ضخمة. ترتبط البدلة بالقوة والمشاعر. في التخطيطات، قد لا يكون لهذه البطاقات دور مهيمن، ولكنها تشير فقط إلى تفاصيل معينة. على سبيل المثال، قد تشير Seven Swords مع بطاقة Jester التي تمت مناقشتها سابقًا إلى أنه بسبب عدم الاتساق في الإجراءات، يمكنك أن تفقد كل شيء. معنى مختصر لبطاقات بدلة السيوف:

• الآس والتعادل - مشاريع جديدة، أفكار جيدة، فهم وحل القضايا المهمة؛ الفكر والسلام والوئام والتوازن والقرارات المتوازنة.
• ثلاثة - إجراءات نشطة للغاية يمكن أن تضر.
• أربعة وخمسة - تراجع، ضيق الوقت، الحاجة إلى إيجاد الحل الصحيح؛ الهزيمة، الفشل، الكارثة.
• ستة - الحركة والمساواة وحل القضايا العالمية.
• سبعة وثمانية - الخداع، المؤامرات، النفاق، التدخل؛ عدم تناسق الإجراءات والقلق.
• تسعة - القسوة والذعر والخوف والخسارة.
• العاشرة - خيبة الأمل، وانهيار الآمال. ترمز البطاقة إلى تحول غير متوقع وسلبي للأحداث. في علاقة حب - استراحة، شجار قوي.
• الأميرة والأمير - انتقادات وخلافات وأجواء معادية. في أغلب الأحيان، تُظهر هذه البطاقات شخصًا متضاربًا يمكنه تعطيل الخطط وإنشاء موقف غير متوقع.
• الملكة - الحيلة والبراعة والحل الوسط للقضايا والوساطة.
• فارس - الإلهام، نصيحة جيدة، "الريح الثانية"، فرص جديدة.

بدلة ديناريا: معنى البطاقات

يحتوي سطح التارو المصري لتحوت أيضًا على بدلة مثل العملات المعدنية (الأقراص، الخماسي، الديناري). عنصرها هو الأرض، مما يعني أن البطاقة مسؤولة عن الرفاهية المادية. يرتبط تفسيره ارتباطًا وثيقًا بالمهنة والنجاح وطاقة المال. إذا تحدثنا عن القيم السلبية فهذا هو الجشع والجشع.

• الآس - فرص مادية واسعة، هدية القدر، الميراث.
• اثنان - دورة أبدية، تغيير، انتقال. ستشير البطاقات الدائمة القريبة بدقة إلى التغييرات الجيدة أو السيئة التي تنتظر الشخص في المستقبل.
• الثلاثة هي بطاقة العمل والاستقرار والرفاهية المادية. وفي بعض الحالات، يمكن أن يعني الاعتدال.
• أربعة وتسعة - القوة، والبحث عن المصير، والرغبة في تجميع الموارد المالية، والاستحواذ.
• خمسة - القلق والأزمات المؤقتة والخسائر والوضع غير المستقر.
• ستة وعشرة - النجاح والربح وعمليات الاستحواذ الناجحة والوفرة والثروة.
• سبعة وثمانية - الهزيمة والحذر والبصيرة والحاجة إلى انتظار الوقت.
• الأميرة والأمير - الآفاق الجيدة والإبداع والجهود السابقة بدأت تؤتي ثمارها. يمكن أن تمثل هذه البطاقات أيضًا الأشخاص الذين يحبون الثروة المادية.
• الملكة - الاستقرار والمسؤولية والمثابرة والاتساق.
• فارس - الثبات والدخل المرتفع والصفقات المربحة. يمكن أن يعني أيضًا مسؤولًا أو رئيسًا أو أي شخص آخر ذو رتبة أعلى.

دعوى الصولجانات (العصي): معنى البطاقات

تشير الأركانا الصغيرة للتارو المصري لبدلة الصولجانات إلى الطاقة والإبداع والاندفاع والعاطفة. عنصرهم هو النار، مما يعني أن البطاقات تشير إلى أحداث معينة يمكن أن تغير حياة الشخص بشكل جذري. تظهر البدلة الإنجازات وإمكانية تحقيق الذات. في مخططات الحب، بالطبع، ترمز هذه البدلة إلى شعور قوي بالعاطفة أو الكراهية.

• الآس - العلاقات الجديدة والمخاطر وقوة الإرادة والتصميم.
• اثنان وخمسة هي بطاقات المخاطرة والشجاعة. أشير إلى الحاجة إلى اتخاذ إجراءات حاسمة. يمكن أن يعني أيضًا النضال والعدوانية والطموح.
• ثلاثة - المغامرة والتفاؤل والانسجام. قد يحذر الإنسان من تفويت فرصته.
• أربعة - الانتهاء، فترة من الهدوء والانحدار العاطفي.
• ستة - النصر والنجاح والإيمان بالأفضل والاحتمالات الجيدة. في شؤون الحب، يمكن أن يعني حفل زفاف وولادة طفل طال انتظاره.
• سبعة - الشجاعة والأعمال النبيلة والشجاعة.
• ثمانية - السرعة، الحب من النظرة الأولى.
• تسعة - القوة والاستقرار والانسجام والحماس وفترة جديدة في العلاقات.
• عشرة - القمع والتوتر وقسوة القلب ونفاد الصبر.
• الأميرة والأمير - مزاج ممتاز، سفر لطيف، يمزح. في بعض الحالات، قد تشير البطاقات إلى عدم المسؤولية.
• الملكة - العفوية والعاطفة والعلاقات التافهة.
• فارس - بشرى سارة، صفات قيادية، شجاعة، تصميم، تصميم.

بدلة الكؤوس (الطاسات): معنى البطاقات

التارو المصري، معنى البطاقات التي ندرسها، هو أحد أقدم العرافة. أنه يحتوي على كل حكمة مصر القديمة. واحدة من أكثر البدلات احترامًا هناك كانت تعتبر على وجه التحديد بدلة الكأس. عنصرها هو الماء. أركانا تجسد الهدوء والشهوانية والبطء والحدس والوداعة.

• يعد الآس أحد أكثر البطاقات حظًا في مجموعة مثل التارو المصري. تشير التخطيطات التي وجدت فيها إلى فرصة كبيرة قدمها القدر. إذا كانت هناك بطاقات سلبية حول آس الكؤوس، فهذا يخفف من قيمتها على أي حال.
• اثنان وستة - تفسيرات الحب والمصالحة والتواصل.
• ثلاثة - الوفرة والسعادة والامتنان والاحتفال.
• أربعة وتسعة - الفخامة والحنان والراحة والرعاية والمودة والمشاعر الموقرة للغاية.
• خمسة - خيبة الأمل، التفاهة، الخيانة، بداية النهاية.
• سبعة وثمانية - العربدة، المؤامرات، الإدمان، المعاناة.
• عشرة - التشبع والسرور والرغبة في تدليل الشريك.
• الأميرة - الرومانسية، الفتاة، الحب، الحدس الجيد أو القدرات النفسية.
• الأمير - الانسجام، الجذب القوي، الشاب.
• الملكة والفارس - صوت داخلي، توازن، رغبة قوية في أن نكون معًا، صدق.

الرائد أركانا

التارو المصري، تفسير البطاقات التي ندرسها، يشمل 22 أركانا كبرى. كل واحد منهم لديه رقم تسلسلي خاص به ويبدأ العد التنازلي من الصفر. أعلاه، تم بالفعل وصف بطاقته الأولى ذات القيمة (0) "المهرج". بادئ ذي بدء، من الضروري الانتباه إلى حقيقة أن بطاقة الشخصية يتم اختيارها بدقة من الرائد أركانا. يختاره بعض علماء القطران بشكل حدسي. للمبتدئين، هناك طريقة واحدة بسيطة للغاية. من أجل تحديد البطاقة الشخصية، من الضروري إضافة يوم وشهر وسنة ميلاد الشخص. ويجب جمع الأرقام الناتجة معًا حتى يتم الحصول على رقم أقل من 21.

لنأخذ مثالا. الشخص من مواليد 11 مارس 1985. نحدد بطاقة شخصيته، ولهذا نضيف الأرقام: 11 + 3 + 1985 = 1999. الآن تحتاج إلى إضافة الأرقام 1 + 9 + 9 + 9 = 28، ثم جمع مرة أخرى 2 + 8 = 10. خريطة الرائد أركانا رقم 10 (فورتشن) وسيكون بطاقة هوية الشخص المولود في 11 مارس 1985.

كما ذكرنا سابقًا، فإن التارو المصري، الذي ندرس تفسيره للبطاقات، يتضمن 22 من الرائد أركانا. هذه بطاقات مهمة جدًا ولها دور حاسم في العديد من التخطيطات. دعونا نفكر في أهمها بمزيد من التفصيل.

• المهرج (0) - رمز الخسارة والعبث والعلاقات التافهة. بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن تعني البطاقة بداية شيء جديد. في العديد من المخططات، تجسد شخصًا عاصفًا وتافهًا.
• الساحر (1) - النشاط والقوة وتحقيق الذات. تنصح البطاقة أنك بحاجة إلى الإيمان بنفسك وبقدراتك. في بعض التخطيطات، تحذر من أنه في المستقبل القريب سيكون من الضروري استخدام كل إمكاناتها لتحقيق الهدف.
• الكاهنة (2) هي بطاقة مثيرة للاهتمام وفريدة من نوعها. إنه يصور إيزيس. ما علاقتها بسطح التاروت المصري؟ قد يكون كتاب أليستر كراولي الذي يصف تقنية العرافة على هذه البطاقات مفيدًا في الإجابة على هذا السؤال. والحقيقة هي أن كراولي نفسه يصف الإلهة إيزيس بأنها الكاهنة العليا التي تتحكم في القوى البديهية واللاواعية. هذه هي واحدة من أكثر البطاقات صوفية. وهذا يعني أن الشخص لديه حدس متطور وقنوات اتصال مفتوحة مع الكون. في بعض الحالات، "تقدم البطاقة نصيحة" أنه في هذه الحالة تحتاج إلى الاعتماد على نفسك فقط.
• الإمبراطورة (3) - التطوير والثقة والتغيير. يمكن أن تعني البطاقة فتاة أو امرأة ذات شعر أشقر.
• هيروفانت (5) - بطاقة مثيرة جدًا للاهتمام. في بعض التاروت الأخرى، يطلق عليها أيضًا اسم الكاهن. إنها ترمز إلى العناصر الأربعة وهي بطاقة جيدة وسيئة في نفس الوقت. ويدل على الغطرسة والرضا عن النفس، وكذلك العدالة. يمكن أن يعني الوقوع في سيناريو للمستقبل درسًا في الحياة.
• اللائحة (8) - في بعض التشكيلات الأخرى، تسمى البطاقة "العدالة". إنه يرمز إلى التوازن والتوازن والحقيقة والعدالة. هذا يعني أنك بحاجة إلى إعادة النظر في وضعك في الحياة وربما تغييره. بطاقات التاروت المصرية هي عرافة لا يوجد فيها تملق أو كذب، ولهذا السبب فإن العديد من البطاقات "تحاول فتح عيون الشخص" على مشاكله وتجاربه الداخلية. هذه مجرد بطاقة، تشير إلى أنك بحاجة إلى "النظر إلى نفسك".
• الناسك (9) - العزلة والتواضع والصبر. تشير البطاقة إلى أنك بحاجة إلى أن تكون قادرًا على الانتظار.
• Fortune (10) هي بطاقة فريدة يمكن أن تحتوي على عدد كبير من المعاني. كقاعدة عامة، في التارو المصري، يعني أن ما يحدث لشخص ليس حادثا. قد تشير "الحظ" إلى أنه في المستقبل القريب ستكون هناك تغييرات قوية جدًا لا تعتمد على الشخص. اعتمادا على البطاقات المجاورة، يمكن أن تظهر "هدية" من الأعلى، والعقوبة. لا يمكن تغيير هذه الأحداث. ويعتقد أنهم مقدر لهم القدر.
• الشهوة (11) - الإبداع والتحفيز والعلاقات القوية. ربما ينتظر الشخص في المستقبل القريب "اختبار القوة".
• الرجل المشنوق (12) هي بطاقة غير مواتية إلى حد ما. وهذا يعني العمل الجاد، ومستقبل ميؤوس منه. ربما لن تتحقق خطط الشخص ويحتاج إلى العمل في اتجاه مختلف.
• الموت (13) - تشير البطاقة إلى النهاية والنهاية. ليس عليك أن تعتبرها علامة سيئة. إذا سبقته بطاقات ذات معنى سلبي، فقد يعني نهاية الشريط الأسود في حياة الإنسان.
• الشيطان (15) - الفساد والخداع واللعب النجس والأعمال المحرمة. ربما يقوم شخص ما بتضليل شخص ما، أو هو نفسه في حيرة من أمره في الموقف.
• البرج (16) هي بطاقة مثيرة للجدل للغاية، مما تسبب في الكثير من الجدل بين قراء التارو. كقاعدة عامة، فإنه يدل على الانفصال والإفلاس والخسارة. من المهم أن نلاحظ أن مثل هذا الحدث السلبي الذي تنذر به البطاقة ليس عرضيًا أو مفاجئًا.
• الشمس (19) - النجاح والفرح والحياة الجديدة والإمكانات الكبيرة وفترة مشرقة من الحياة.
• الكون (21) هو أحدث بطاقة للرائد أركانا. وتعني الأنانية والمتعة والفرح والاستمتاع بالحياة.

تقنيات الانتشار

إن الكهانة على التارو المصري ليس بالأمر الصعب بشكل خاص إذا كنت تعرف تقنيات التخطيط وتفسير كل بطاقة. بالطبع، إذا كنت جديدا في هذا العمل، فقد يكون الأمر صعبا بعض الشيء في البداية. بمرور الوقت، يعمل الشخص باستمرار مع سطح السفينة، يبدأ الشخص في فهمه ويشعر به بشكل أفضل. للبدء، من الأفضل أن تبدأ بتخطيطات بسيطة. على سبيل المثال، كل يوم يمكنك أن تطلب المشورة من سطح السفينة. للقيام بذلك، تحتاج إلى رسم بطاقتين وتفسيرهما بشكل صحيح. على سبيل المثال، تسأل سطح السفينة السؤال التالي: "ماذا ينتظرني اليوم؟" يتم رسم ورقتين: الكاهنة وخمسة ديناري. ماذا يريد التارو المصري أن «يقول» بهذه الطريقة؟ يجب إضافة قيمة كل بطاقة معًا. خمسة دنانير تعني الأزمة والصعوبات المؤقتة، والكاهنة هي الحدس والحكمة. تقول المجموعة أن اليوم سيكون صعبًا للغاية، ولهذا السبب تحتاج إلى استخلاص القوة من الفضاء، وربط الحدس والحس السليم، في هذا اليوم عليك أن تكون حذرًا وحكيمًا.

المحاذاة الأكثر شيوعًا التي تعطي وصفًا عامًا لتطور أي حدث هي بالطبع "Celtic Cross". يستخدم 10 بطاقات:

• يقدم الأولان وصفًا كاملاً للوضع الحالي.
• البطاقات الثالثة والرابعة هي معلومات إضافية.
• خامساً- أحداث الماضي التي أدت إلى هذه المشكلة.
• والسادس هو المستقبل القريب.
• البطاقة السابعة هي بطاقة السائل. ويدل على أفكاره وعواطفه فيما يتعلق بالوضع الحالي.
• ثامناً - يوضح مدى ارتباط المشكلة بالأشخاص الآخرين.
• التاسع: آمال السائل ومخاوفه ومخاوفه.
• البطاقة العاشرة هي نتيجة الوضع، حدث المستقبل.

دعونا نحاول تنفيذ هذا التصميم على سطح التارو المصري. توضح الصورة أدناه بوضوح البطاقات التي سقطت: Jack of Denarius، Jack of Wands، Universe، Hanged Man، 7 Cups، King of Wands، 5 Denarius، Tower، Lovers، 10 Denarius.

تشير بطاقات التاروت المصرية هذه إلى أن الوضع الحالي مرتبط بمشاكل مالية. ويتجلى ذلك من خلال وجود ديناريوس في التخطيط (3 بطاقات). للوهلة الأولى، يبدو أن الشخص لديه آفاق جيدة ونتمنى لك التوفيق في العمل. ولكن وفقا للمعلومات الإضافية (البطاقة الثالثة والرابعة)، يمكننا أن نستنتج أن المتعة والمزيد من المرح يرتبط بالأنانية واليأس والعبث. هذه مجرد متعة خيالية، ولكن في الحقيقة الإنسان يسير على الطريق الخطأ.

البطاقة الخامسة في التخطيط هي "7 أكواب"، تقول أنه في الماضي استسلم الشخص للإغراء، فقد ارتكب نوعًا من الأخطاء الكبيرة أو اتصل بشركة سيئة، لكنه لم يفهم ذلك بعد. في المستقبل القريب، يجب أن يكون حاسما وهادفا من أجل حل المشكلة التي نشأت.

البطاقة التي تميز الشخص في هذا السيناريو هي "خمسة دناريوس". يدل على انزعاج الشخص وقلقه. إنه خائف من خسارة كل شيء. "البرج" - البطاقة الثامنة، تشير إلى أن الآخرين غير متورطين في مشكلة الشخص. هو نفسه هو المسؤول عما يحدث في حياته. التارو المصري، الذي ندرس تفسيره، يقدم دائمًا النصائح اللازمة والوصف الصحيح. هذه المرة، يُقال إن الشخص قرر في وقت مبكر جدًا أن يزدهر عمله. في الواقع، كل شيء بدأ للتو. توضح البطاقة العاشرة الأخيرة كيف سيتم حل الموقف. في حالتنا، سقطت عشرة ديناري. وهذا يعني أنه على الرغم من أن الشخص كان إسرافًا وإسرافًا، إلا أن شؤونه المالية ستتحسن على أي حال. مع القليل من الجهد، يمكنه تحقيق الاستقرار المالي والاستقلال. التارو المصري، معنى البطاقات التي فحصناها، يظهر دائمًا الوضع برمته من الداخل. في بعض الأحيان يبدو أن البطاقات تظهر محض هراء، وفي الواقع يبدو الوضع مختلفًا. ومع ذلك، بعد فترة من الوقت، يأتي الإدراك أن البطاقات كانت صحيحة بالفعل. من أجل معرفة كيفية تفسير المجموعة والتنبؤ بالمستقبل بشكل أفضل، يمكنك بدء دفتر ملاحظات منفصل. اكتب فيه تاريخ العرافة والسؤال والجواب عليه. ثم، بعد فترة من الوقت، سيكون من السهل عليك تحليل العمل مع سطح السفينة.

التارو المصري له أصل باطني. يتم استخدام مجموعة البطاقات هذه بنشاط اليوم من قبل علماء الباطنية المعاصرين، وقد وصلت إلينا منذ زمن الفراعنة المصريين القدماء. سنخبرك اليوم بالتفصيل عن المجموعة الأكثر غموضًا من بطاقات التارو في هذه المقالة.

معلومات تاريخية عن التاروت المصري

تعد مصر من أوائل الدول التي ورثت المعرفة السرية لسكان أتلانتس الأسطورية حتى قبل غرقها تحت الماء.

تم العثور على المصادر الأولى للتارو المصري في اللوحات الجدارية المختلفة: تم تزيين المعابد القديمة بها، وتم تصويرها على صفائح ذهبية وتحمل معلومات مشفرة.

هناك أسطورة تقول أنه كان يوجد معبد في مصر يتكون من اثنتين وعشرين غرفة، تم طلاء جدران كل غرفة بصور صوفية. لقد كانوا بمثابة الأساس لإنشاء أركانا التارو الكبرى (عددهم أيضًا يساوي اثنين وعشرين).

وفقًا لأسطورة أخرى، يرتبط أصل التارو بالكتاب الهيروغليفي المصري، كتاب تحوت. لقد أنشأها الكهنة على أساس المعرفة السرية التي تلقاها الناس من إله الحكمة ورسالة تحوت.

بمرور الوقت، بدأ استخدام الميداليات كحامل، وبعد ذلك تم استبدالها بألواح معدنية، ثم بألواح جلدية، وأخيراً بألواح ورقية (هذه هي النسخة الحديثة من البطاقات). الآن يتم أخذ الورق المقوى كمواد لبطاقات التارو، وفي بعض الحالات يتم تغليفه بشكل إضافي.

طوابق التارو المصرية للمؤلف

1. تم إنشاء المجموعة الأولى من البطاقات بواسطة بابوس، وهو عالم وعالم باطني ومؤلف لعدد كبير من الكتب (أصبح "سحره العملي" مشهورًا بشكل خاص). وأعطى تفضيله للنسخة المصرية من أصل بطاقات التاروت.

في عام 1909، نشر بابوس مجموعة أوراقه، وكانت باللونين الأسود والأبيض وتم إرفاقها بنشر التارو التنبؤي. عمل الفنان غابرييل جولين على تصميم البطاقات. وفقط بحلول الثمانينيات من القرن العشرين، تم نشر نسخة ملونة من بابوس التارو المصري.

كيف يختلف سطح Papus عن الإصدار القياسي؟ لا تحتوي بطاقة المهرج على رقم، ولكنها تقع أيضًا بين بطاقات الحكم والعالم. لا يوجد رسم لـ Minor Arcana كما ينبغي أن يكون حسب قواعد مؤلفي المدرسة الفرنسية. بطاقة الكاهنة تمثل الإلهة المصرية إيزيس.

1. Tarot Torah - تم إنشاؤه من قبل علماء الباطنية من روسيا فيكتور خوركوف وألكسندر كليويف وتم نشره في عام 2002. حاول المؤلفون أثناء عملية إنشاء مجموعة لملء البطاقات بمعنى جديد. من الأفضل استخدام Tarot Thoth لأولئك الذين يتعاملون جيدًا مع البطاقات. جنبا إلى جنب مع سطح السفينة، يتم بيع الطبعة التي يتم فيها الكشف عن أسرار العرافة المختلفة من قبل أركانا المصرية.

لا تحتوي البطاقات الموجودة في هذه المجموعة على أسماء - وهذا، وفقًا للمؤلفين، يجعل العراف يركز على الصور المرئية قدر الإمكان.

1. تنتج دار النشر الإيطالية Lo Scarabeo أيضًا بطاقات التاروت، فهي تقدم عدة أنواع من التارو المصري في وقت واحد. عند تطوير هذه الطوابق، تم أخذ الاكتشافات المختلفة التي تم إجراؤها أثناء الحفريات وجميع المعلومات المعروفة حاليًا حول هذه الحالة في الاعتبار.

أصدر الناشر 5 مجموعات، لكل منها خصائصها الخاصة. على سبيل المثال، ليس لدى كليوباترا تاروت أي مراسلات في أي من مدارس التاروت. تحظى البطاقات من Lo Scarabeo بشعبية كبيرة.

يمكنك معرفة المزيد من الأشياء المثيرة للاهتمام حول التارو المصري بعد مشاهدة الفيديو التالي.

ماذا تعني كل بطاقة في التارو المصري؟

تحتفظ معظم أوراق التاروت المصرية بنفس تسلسل البطاقات كما في النسخة التقليدية. قد يكون من الصعب جدًا على المبتدئ أن يفهم ما يعنيه كل سر من الأسرار المصرية، لذلك نقترح عليك التعرف على هذا التفسير بشكل أكبر في المقالة.

• أحمق- يميل الإنسان إلى ارتكاب أفعال متهورة ويهدر طاقته سدى. يعتمد بشكل كبير على الرغبات الجسدية، لديه إرادة ضعيفة، تتميز بالرياح والسذاجة والغباء. إذا تحدثنا عن الحب، فإن ظهور بطاقة الأحمق هنا يشير إلى علاقة مفتوحة وغير ملزمة بأي شيء. الشخص لديه القليل من الخبرة في العمل، فهو ليس محترفا جيدا بما فيه الكفاية. تنصح البطاقة بعدم الخوف من التغيير والمضي قدمًا بجرأة. وفي وضع مقلوب يعد برحلة، وتغيير المشهد، يشير إلى عدم الاستقرار.
• بركه- يدل على الإرادة القوية والبراعة الجيدة. يعرف الإنسان كيف يتحكم في نفسه ويخلق مستقبله، ولا يستسلم لتأثير الآخرين. يستطيع ممارسة السحر . في المجال الشخصي، يشير اللاسو إلى الرغبة في اتخاذ الخطوة الأولى، للاهتمام. القائم بإجراء المقابلة محترف للغاية. توصية البطاقة هي التصرف دائمًا بشكل مستقل. في وضع مقلوب، يتحدث لاسو عن الماكرة والتلاعب.
• البابا- هو رمز للتعلم وفهم أسرار الكون. يتصالح الشخص بسهولة مع الأحداث المختلفة في الحياة، وتشير البطاقة إلى قدرة المعالج. وفي مجال العلاقات، فإنه يدل على رابطة قوية بين الشركاء. في الحياة المهنية - أنشطة الشفاء، وعلوم السحر، واستخدام الحدس. توصية البطاقة - استمع إلى "أنا" الثانية، خذ وقتك، وقم بتحسين نفسك. في الموضع العكسي يشير إلى الألغاز.
• الإمبراطورة- لاسو الخصوبة والوفرة واكتساب الدعم والحيوية والأفكار المختلفة. يشير إلى ممثل قوي للجنس العادل. في الحب يتحدث عن العاطفة، وأحياناً عن الحمل. في الحياة المهنية، سوف تسير الأمور على ما يرام. توصية اللاسو هي الحفاظ على التفكير الإيجابي والانخراط في تنفيذ الخطة. في الوضع العكسي سيتحدث عن الرعاية والوئام والكرم (أحيانًا يشير إلى إحدى قريباته).
• إمبراطورية- شخص مسؤول يتحكم في الوضع ويتمتع بسمعة طيبة. يتم تنفيذ الأفكار بسهولة في الحياة. في الحياة الشخصية - علاقة جدية. في الحياة المهنية - يشير إلى موضع الرأس. التوصية - تأمين مستقبل آمن لنفسك. وفي الموقف المعاكس - مظاهر الطغيان والقسوة.
• هيروفانت- خريطة الواجبات والتقاليد، نصائح من المعلمين الحكماء. في مجال العلاقات، سيشير اللاسو إلى صداقات جيدة واستقرار. في حياتك المهنية، تعلم من أخطاء الآخرين. توصية الهيروفانت - الالتزام بالمبادئ والتقاليد الأخلاقية، إذا كنت لا تعرف ماذا تفعل - اطلب المساعدة من مرشد حكيم. في الموضع المعاكس - بالغ في أهميتك.
• عشاق- بطاقة الحب والتقارب وتقوية الروابط والمسؤولية واتخاذ القرار. في الحب - يشهد على العاطفة والمودة للشريك. في مجال الحياة المهنية، يقول إنه من المهم العمل ضمن فريق، والثقة بشركائك. توصية أركانا - اتبع حدسك، وتصرف معًا. في وضع مقلوب - يصعب عليك اتخاذ القرارات وتعاني من التناقضات.
• عربة- بفضل الشجاعة والمثابرة سوف تمضي قدما، وتشير البطاقة إلى الحظ في السفر وإقامة علاقات جديدة. في الحياة المهنية - يمكنك الارتقاء في السلم الوظيفي. توصية البطاقة - عليك أن تتصرف ولكن لا تنتهك حدود المسموح به. في الوضع العكسي، تشير البطاقة إلى رباطة جأش، وإرادة قوية، والعقل يتحكم في العواطف.
• عدالة- احصل على ما تستحقه، تتحدث البطاقة عن الأنشطة القانونية والامتثال للقانون. في الحب - الزواج والاحترام المتبادل. في الحياة المهنية - فرصة لحل مشكلة معقدة، حبل من الاحتراف. توصية - لا تتردد في إبرام الاتفاقيات وتوقيع العقود. في الموضع المعاكس - يشهد على الحقيقة، بعقل متفتح، والكشف عن الأسرار.
• الناسك- الرأي الخاص، وجود القوة الداخلية، والحذر والحصافة، وقدرات الشفاء. في الحب - يتحدث عن النضج والحكمة، الشخص الذي اخترته لديه عالم داخلي عميق. في الحياة المهنية - البحث المستمر عما هو مطلوب. توصية - عليك أن تكون وحيدًا مع نفسك حتى تفهم ما تريده حقًا. في الوضع العكسي يتحدث عن العزلة والمنسكة والانغماس في الذات.
• عجلة القدر- لاسو الفرص الجديدة والنجاح. في الحب - ثق الآن بالقدر. في الحياة المهنية - سيتم ترقيتك، وتحقيق الربح. توصية - ابدأ عملاً جديدًا، ولكن تابع بحذر. في الموضع المعاكس - يتحدث عن الإخفاقات والتغيرات السلبية في الحياة.
• قوة- لاسو القدرة على التحمل والجسدية والروحية والأخلاقية والسيطرة على العواطف والإيمان بقوة الفرد. في الحب - أحد الشركاء أكثر ذكاءً من الآخر، ويحتل العنصر الجنسي مكانًا كبيرًا. في الحياة المهنية - يشير إلى شخص مجتهد، والآن يمكنك المخاطرة. التوصية هي أن تؤمن بنفسك، وأن تكون على دراية بمشاكلك التي تمنعك من تحقيق هدفك. يتحدث الوضع العكسي عن ضرورة التحمل والتواضع والانتظار.
• معلق- بطاقة التضحية بالنفس وسداد الديون. لتحقيق أهدافك، عليك أن تضحي بشيء ما. في الحب عليك أن تتخلى عن رغباتك للخروج من موقف صعب. في مهنة - إعادة النظر في الوضع، فإن الأمر يستحق أخذ قسط من الراحة. التوصية - توقف وفكر في الموقف. وفي الوضع العكسي يتحدث عن البصيرة والوعي بأخطائه ورفض المواقف القديمة.
• موت- انتهت دورة معينة وبدأت دورة جديدة، وآفاقك تتوسع. في الحب - انقطاع في العلاقات وتغييرات. في حياتك المهنية، تخلص من المشاريع غير الضرورية. توصية - حارب الركود في حياتك، وتخلى عن كل ما عفا عليه الزمن. وفي الموضع المعاكس المعنى مشابه.
• الاعتدال- من الضروري إنشاء خط سلوك أمثل للتعامل مع التناقضات وإيجاد حل وسط وحلقة لصانع السلام والمعالج. في الحياة المهنية - يشير إلى الهدوء ووضع الخطط. في الحب - الانسجام والتوازن. توصية البطاقة - التخلي عن القرارات المتسرعة والسعي لتحقيق الانسجام. في الوضع العكسي يشير إلى التكيف مع الظروف الجديدة.
• شيطان- بطاقة الإغراءات تشير إلى العاطفة والهوس والتلاعب والإدمان (على الكحول والمخدرات والجنس). في الحب - يحكي عن المودة القوية والزواج من أجل المصلحة. في حياتك المهنية، أنت مهووس بالمال. يوصي أركان ببدء إيقاظ المشاعر والعواطف الحية. في الموضع المعاكس - تنغمس في رغباتك والإثارة.

• برج- تغيير في حياتك المعتادة، تفقد كل ما هو مهم بالنسبة لك، يشير اللاسو إلى الكوارث والحوادث والتهديد بالسقوط. في الحب - يتحدث عن تجارب جادة وكسر العلاقات القديمة. في الحياة المهنية - ترك العمل، والمواقف العصيبة، وفقدان السمعة. توصية هذه البطاقة هي أنه إذا كنت تريد الجديد، فتخلص من القديم. وفي الموضع المعاكس فإنه يشير إلى الدمار والأزمة والشعور بالذنب.
• نجمة- حبل الأمل، الأهداف والرغبات الجديدة، بداية التحرك نحو هدفك، الإيمان بقدراتك، المساعدة من الآخرين. في مجال الحب - يتحدث عن الاجتماع الذي كنت تنتظره لفترة طويلة جدًا، والرومانسية، والعلاقات الجديدة. في الحياة المهنية - تغيير الوظيفة والترقية والنجاح. التوصية - عليك أن تصل إلى أهدافك، وتستخدم الفرص الجديدة، وتثق في حدسك. يشير الوضع العكسي لللاسو إلى الإلهام والطاقة الإبداعية وقدرات العلاج والسعادة والتفاؤل.
• قمر- بطاقة الخداع والخوف والعقل والعواطف مجتمعة ونقص المعلومات ونوبات الغيرة والحسد ووجود الاضطرابات النفسية. في الحب - أنت منخرط في خداع الذات، ولا ترى ما هو واضح. في مهنة، تتحدث بطاقة القمر عن الإجراءات السرية، وخيانة الأمانة. ينصح أركان بالحذر، وتصفية المعلومات التي تأتي إليك، وتخفيف التوتر بالإبداع. الوضع العكسي - خيال جيد، مغامرة، قدرات نفسية.
• شمس- بطاقة الرخاء والنجاح والأحداث السعيدة وتحقيق الرغبة والقضاء على الصعوبات وولادة طفل. في مجال الحب، يقول إن الشركاء يفهمون بعضهم البعض جيدا، والحب يسود بينهم، وهو اتصال قوي للغاية. في حياتك المهنية - يمكنك التغلب على أي صعوبات والتعامل مع أي مشاريع جديدة. ينصح أركان بالانفتاح والتصرف بسخاء والإيمان بنفسك والاستمتاع بالحياة. في الموضع المعاكس يشير إلى تحقيق الذات والطاقة الإبداعية.
• محكمة- لاسو النهضة، الهدنة، التغييرات الإيجابية، تطبيع توازن الطاقة، بداية حياة جديدة. في مجال الحب يتحدث عن المغفرة والتجديد. في حياتك المهنية - ستواجه تغييرات، وتتخلص من السلبية القديمة. توصية اللاسو - لا تخف من التغيير، لا تتردد في تحقيق أحلامك في الحياة. يشهد اللاسو في الوضع العكسي على الفداء، والعودة إلى شيء قديم، ونقطة البداية، والتوبة.
• عالم- لاسو التواصل والارتباط والاستبطان والتفاهم المتبادل، والحصول على مكافأة مقابل عمل الفرد، غالبًا ما يعني رحلة. وفي مجال الحب يشير إلى الانسجام والمصالحة. في الحياة المهنية - الرفاهية المالية والشهرة وفعل ما تريد. التوصية - خذ نصيحة شخص حكيم، ونسق أفكارك وأعد تقييم ما يحدث في حياتك. يشير الوضع العكسي للبطاقة إلى الانتهاء السعيد من الشؤون، والوئام الذي طال انتظاره، والاسترخاء العقلي والجسدي.

بعد أن اخترقت سحر بطاقات التاروت المصرية وأتقنت كل أسرار استخدامها، ستتمكن من رفع حجاب السرية - وهو ما يخبئه لك المستقبل القريب.

كل شخص لديه فكرته الخاصة عن الخلود. لا يفهم الأطفال على الإطلاق أن العالم يتغير ويتقدم باستمرار. إنهم يعيشون وينغمسون في كل أفراح الحياة. لقد كان البالغون لفترة طويلة متشككين في كل شيء، ولكن في أول فرصة يلجأون إلى بطاقات التارو للتحقق من مشاعرهم أو يتخلون عنها تمامًا.

إذا كنت تريد أن تملأ روحك بالدفء، وقلبك بالحكمة، فارجع إلى مجموعة التاروت الخاصة بفرعون الخلود رمسيس. وتصور البطاقات مشاهد من حياة وتاريخ مصر القديمة. إنهم يفتقرون تماما إلى التفسير الرسومي للرموز، ولا توجد مخططات تحتاج إلى دراسة متعمقة. من أجل التشبع الكامل ببطاقات هذه المجموعة، عليك أن تقرأ على الأقل القليل عن الأبطال الذين تم تصويرهم على بطاقات الرائد أركانا.

خذ على سبيل المثال المهرج، هذا تجسيد للفرعون أخناتون، الذي كان أول من أعلن أن عبادة آلهة كثيرة أمر غير معقول، لأن الله روح واحد ويجب عبادته فقط. فغضب المصريون الذين اعتادوا عبادة الشرك، وغضبوا. وتسببت عاصفة من سخط المصريين في حكم الفرعون بعدم جواز الحملات العسكرية. كانت البلاد، التي اعتادت على الغزو، على وشك الثورة، والتي حدثت في الواقع قريبا. وأطاح المصريون بإخناتون. وهنا تفسير الخريطة. الابتكارات التي تتعارض مع التقاليد الراسخة. في الرائد أركانا على سطح السفينة، تم وصف عهد الفرعون رمسيس بالتفصيل، وفي سطح السفينة هو الإمبراطور. لا تتطلب Minor Arcana مثل هذه المعرفة العميقة بالتاريخ، حيث تم تصويرها جميعًا في مشاهد من حياة المصريين.

العديد من علماء الآثار، بعد أن التقطوا لأول مرة مجموعة أوراق التارو الخاصة بالفرعون رمسيس، ليس لديهم أدنى شك في أنهم سيعملون معها. ومع ذلك، فإن التعبير غير الممتع أو سقوط البطاقة عن طريق الخطأ يكفي، حيث يرفض الفرعون الفخور بشكل قاطع العمل معهم. يتم توزيع جميع الأوراق مقلوبة، مما يدل على عدم رغبتهم في التعاون.

ينصح علماء القطران ذوو الخبرة بوضع السطح جانبًا لفترة من الوقت والبدء في العمل به بعد مرور بعض الوقت. قم بإجراء محاكمة ليوم واحد واطلب من الفرعون المغفرة على الإساءة التي لحقت به. ربما سيغير غضبه إلى الرحمة ويسمح لك باستخدام معرفة مجموعة التاروت الخاصة بالفرعون رمسيس. ليس لدى الفرعون عادة إخفاء أو تخفيف صورة المحاذاة، ولهذا السبب يلجأون إلى مجموعة البطاقات هذه عندما يحتاجون إلى معرفة عواقب إجراء ما أو إيجابيات وسلبيات الموقف.

يمكنك التعرف على سطح التاروت الخاص بالفرعون رمسيس في المعرض والتأكد من أن الصفات الخارجية للسطح ليست أقل أهمية من الصفات الداخلية. سطح ملون ومشرق وحيوي يجذب العين ويسعدها. أي شخص ليس غير مبال بثقافة وتاريخ مصر سيكون مهتمًا بالعمل معها. لا يُنصح المبتدئين بالبدء في تعلم المعنى العميق لبطاقات التارو من هذه المجموعة. في البداية، يوصى باستخدام بطاقات Classic Tarot.

كيف يمكن للمرء أن يفهم معنى بطاقات التاروت من الطريقة الرمزية في إعادة إنتاج حياة الفرعون رمسيس وخلفائه منذ المرة الأولى، يظل لغزا. قصص من حياة أبنائه والعديد من زوجاته، وكذلك أسلافه، تحمل حمولة دلالية معينة، وبعض المعرفة سوف تساعدك على فهمها.

إن سطح التارو الخاص بالفرعون رمسيس مشبع بحكمة العصور، والتي تسمح لك بنفس الدقة بوصف أحداث السنوات الماضية والتنبؤ بأحداث المستقبل. ينظر إلينا الخلود من خلال رسومات سيفيرينو بارالدي، الذي ابتكر مجموعة من الصور والأحداث الرائعة الجمال.

هناك الكثير من الأساطير والقصص حول أصل بطاقات التارو، وكل منها تحاول إثبات حقها في الوجود. نحن نستخدم ما تم إنشاؤه لنا بالفعل، ولهذا لا يسعنا إلا أن نشكر كل من يرتبط بشكل مباشر أو غير مباشر بظهور هذه الطريقة غير المسبوقة لمعرفة المستقبل.