≡×قائمة طعام

• بصلح
• بصلح
• تصميم داخلي
• حول كل شيء
• حول السباكة

فيليس (فولوس). فيليس (شعر) ، في الأساطير الوثنية الروسية القديمة ، إله الماشية والحيوانات والثروة ، ثاني أهم إله بعد بيرون

الله فيليس / فولوس

إله الرعد ، الذي يعيش في السماء ، على قمة جبل ، يلاحق عدوه الأفعواني فيليس ، الذي يعيش في الأسفل ، على الأرض. سبب فتنتهم هو اختطاف فيليس للماشية والناس ، وفي بعض الحالات ، زوجة أو ابنة الرعد. يختبئ فيليس الملاحق على التوالي تحت شجرة ، ويتحول الحجر إلى رجل ، وحصان ، وبقرة ، وحيوانات أخرى ، وأخيراً إلى ثعبان ، مختبئًا في جوف بلوط. خلال مبارزة مع فيليس ، يقسم بيرون شجرة ويقسم حجرًا ويرمي السهام. ينتهي الانتصار بتحرير الماشية والمرأة ، ويبدأ المطر ، وينتج الخصوبة. يستمر لمدة 40 يومًا حتى يتم دفن جسد الحية. الديك يحمل الأرض للدفن. تريجلاف العظيم للحكم العالمي- الله الخالق رعمها ، الله رود ، الله سمو الذي يعطي الناس السباق العظيم - قوى الخلق (الرمحة) ؛ قوى التكاثر (God Rod) ؛ أماكن الإقامة (الله فيشن).
عظيم تريجلاف ميرا نافي - فيليسو Dazhdbog و Svyatovit ، والتي تمنح الناس السباق العظيم - الاجتهاد (فيليس) ؛ الحكمة القديمة (Dazhdbog Tarkh Perunovich) ؛ الروحانيات (مقدسة).
كشف تريجلاف العظيم في العالم- Svarog و Perun و Sventovit ، والتي تمنح الناس العرق العظيم - الضمير (Svarog) ؛ الحرية (بيرون) ؛ الإخلاص (سفينتوفيت).

كان أول الآلهة الجديدة مارا - إلهة المرض والموت ، ثم العالم السفلي ، ورود - إله الحرفة والبناء وصانع مصير الإنسان ، ثم كل شيء العالم المرئي. من معابد ماكوشي ، نوع ماري ، نشأ مجمع معبد ، حيث الجزء الداخليكان معبد موكوش ، الخارجي كان معبد رود ، والآخر تحت الأرض كان هيكل مريم.
ثم يظهر الإله فيليس المرتبط بعبادة القمر والإله سفاروج المرتبط بعبادة الشمس.

بواسطة الأفكار القديمةنشأ الكون من بقرة سماوية. درب التبانة هو حليبها. فيليس - ابن بقرة الكون. إلك - كوكبة Ursa Major - قصور فيليسوف.
مشعر - زوجات فيليس ، كوكبة الثريا. Volosozhary - درب التبانة.

أحد أسمائه موكوس- زوج موكوش ، إلهة القدر ، وفليس نفسه - إله الحظ.

فيليس ، مثل شيفا ، هو الإله - مدمر الكون. في تجسد آخر هو إله الحكمة.

يوم فيليس - الأربعاء ، الحجر - العقيق أو الزجاج البركاني ، المعدن - الرصاص أو الزئبق ، الخشب - التنوب ، الصنوبر ، الجوز أو الرماد (الطقسوس) ، يجب أن تكون التمائم والعصي والأصنام وغيرها من الأشياء المرتبطة بعبادة فيليس مصنوع.

الأماكن المخصصة لضحايا فيليس والإهداءات له هي غابات كثيفة صنوبرية. غالبًا ما يتعذر المرور بالأشجار القبيحة والأخشاب الميتة ، يحب فيليس الطحالب والأشنة ، بالإضافة إلى الفطر ، من الجيد وضع صنم أو وضع الأشجار على مفترق طرق وثلاثة طرق للغابات. ثلاث أشجار دائمة الخضرة (غالبًا صنوبر) ونمل هي أيضًا علامات على فيليسوف. إذا كانت على أرض مستوية - فحينئذٍ نفس التقاطعات ، ولكن مع شجرة أو حجر وحيدة عليها.
فيليس هو إله العالم الآخر. في نظر الهندو-أوروبيين القدماء ، الحياة الآخرة هي مرعى للأرواح.

غراب أسود أو بومة ، قطة ، ثعبان أو بالفعل - كل هذه نذير نظر فيليس خلال الحفل. غالبًا ما يتم تعليق الحروف ذات الحروف ، وكذلك جماجم أو قرون الماشية ، على معابد فيليس. في كثير من الأحيان ، توج المعبود فيليس نفسه بالقرون.
تم التضحية بفيليس بالنحاس والصوف والفراء ، كما تم سكبها بالبيرة والكفاس.

"قارن الباحثون اسم فارونا بإله البحر الحثي أرونا ، مع إله السماء اليوناني القديم أورانوس ، وأخيرًا مع السلافيك فولوس (فيليس) وليتواني فيلنيا ، إلخ."
فيليس له اسم مقدس آخر - رمنا (أو راما). كلمة "روماني" في السنسكريتية تعني "شعر على الجسد" ، أي نفس "الصوف". تعود كلمة "رون" وكلمة "شعر" إلى اسم الإله فولوس - رامنا ، الذي أعطى هذه الأحرف الرونية ، علامات سرية للسلاف الآريين. إنه فيليس - فولوس ، إله الحكمة ، الذي يحظى بالاحترام باعتباره خالق الأحرف الرونية.
وفقًا للتقاليد الفيدية ، تم إحضار الأحرف الرونية إلى السلاف من بنات سفياتوفيت. تلقى سفياتوفيت الأحرف الرونية من فيليس.
كان لدى فيليس العديد من الأطفال (ما وراء الثقافات). وفقًا لـ Slavic Vedas ، يتم تبجيل Ariy Oseden (Jason) وشقيقه Troyan باعتباره سليلًا لـ Veles. كان لأريوس وترويان والد ، دفويان ، وجده أودين. كان أودين (Slavic Odinets) يحظى بالاحترام والتقليد باعتباره تجسيدًا لفيلس.

فيليس. الفنان A. Klemenko

دُبٌّ

مثل السلاف الشرقيون فيليس في شكل دب. كان مخلب الدب بمثابة تميمة سحرية. كان يوم الاثنين مخصصًا له.

تميمة على شكل مخلب دب

كان الدب حيوانًا مقدسًا بين جميع الشعوب الهندية الأوروبية. لقد اعتقدوا أنك إذا أكلت قطعة من لحمه ، فسوف تكتسب قوته. كان السلاف يؤمنون بأن أقدام الدب تحمي الماشية من الوحش المفترس ، لذلك سعى السلاف الذين يمتلكون الماشية إلى الحصول على تمائم "الدب".
"Arg" أو "Ark" تعني "الدب" في العديد من اللغات الهندية الآرية ، وهذا هو الاسم المقدس للإله فيليس. قام فيليس ببناء السفينة "أرغو" كأول ملاح لـ Argonauts ، الذين انطلقوا بحثًا عن الصوف الذهبي.
في التقليد الديني للكلت ، كانت هناك بدايتان: إحداهما تم تجسيدها بواسطة خنزير ، والأخرى بدب. الدب - رمز القمر ، قوة بدائية قاسية. الدب هو علامة المحاربين في جنوب أوروبا وآسيا. كانت الكاهنات العذارى في معبد أرتميس (اليونان) يرتدون أزياء الدببة. بين هنود أمريكا الشمالية والأينو ، كان الدب يُعتبر شخصية قبلية.

4480 - 2320 ق ه. عمر الثور / الثور

رمزية علامة فيليس

تم تصوير سلافيك فيليس تحت ستار إله - ثور ، مثل رجل الماعز بان. باعتباره ابن البقرة زيمون (بقرة الكون) ، تم تصويره برأس ثور. ومن هنا جاء نقش الرمز السلافي للصليب المعقوف الشخصي لـ Veles - هذه هي علامة Veles-Ox-Taurus - القمر (مثلث مع أعلى لأسفل ؛ الرمز الأنثوي للإلهة ماري) وعليه منجل (أيضًا رمز مريم). لذلك ، رمزها هو الحرف "اللاتيني" "V" ، بشكل عام يشبه رأس الثور.

يقابل Bull-Veles.

نجمة سداسية- نجمة فيليس (نجمة داود). يُطلق على نجمة فيليس اسم "Dauda" ، "Magen-David" ، "hexagram".

هيكساد- السداسية - نجمة سداسية. في التقليد الأفلاطوني الحديث ، يعكس الشكل السداسي أو السداسي مبدأ توازن الكون. توازن علوي وسفلي ، ذكوري وأنثوي ، وهو ما ينعكس بشكل تخطيطي من خلال النجمة السداسية. يتحقق الانسجام بين العالم الصغير والكبير بتكوين الثالوث (3) في صورة واحدة (1) مقسومة على ثنائي (2).

يعود فيليس / فولوس إلى زمن المجتمع الهندي الأوروبي المشترك. قارن أسماء وألقاب الآلهة بنفس الجذر مع فيليس: مضاءة. فيلنياس ، فيلونا ؛ ltsh. فيلينز. صناعة أخرى. Vrtra ، Vala ، Varuna ، وكذلك Vols "مشعر" - لقب الإله الألماني أودين. وفقًا لعدد من العلامات (القرب من الماء ، رعاية الشعر) ، هناك كل الأسباب لتحديد Varuna الهندية و Slavic Veles. نظرًا لأنه في Rigveda Varuna و Indra (الاسم الهندي لـ Perun) يطلق عليهما كلي القدرة ، يمكن الاستنتاج أن Veles كان الله الاعلىالفوضى ، أي قبل إنشاء عالم منظم - الكون. في وقت لاحق ، في العصر الأسطوري للفضاء ، حل محله عبادة الله الآب - سفاروج ، الذي حل محله بيرون بدوره. في Rigveda ، هذا الإله يدعى Varuna Asura. يحتوي Slavic Veles أيضًا على اسم مكون من مقطعين - فيليس. الجزء الثاني يتوافق مع أسورا ، وكذلك مع إله سلتيك القديم إسوس والإله الإسكندنافي القديم عسير.

يُطلق على الإله فيليس في سجلات التاريخ اسم "إله الماشية" والذي يكون طوطمه ثورًا (جولة أو برج الثور). علاوة على ذلك ، ارتبطت هذه العبادة أيضًا بالعبادات النجمية ، وليس بدون سبب أن فيليس هو إله الحكمة.
تلقت العبادة الكونية المرتبطة بالأفكار الآرية المبكرة ، بروح وحدة الوجود آنذاك (تأليه الطبيعة) والشرك (تعدد البدع والمساواة بينها) ، تفسيرًا جديدًا ، يتضمن العبادة التجارية لرعاة طرابلس - المنتج الرئيسي قوة تلك الفترة.
كانت راية الهندو-أوروبيون للبحر الأسود عبارة عن ثور (فيليس) ، تجسيدًا لقوة الحيوان والعاطفة والقسوة. انظر حالة أورام.

فيليس / تشيرنوبوج

تشيرنوبوج- نافي ، الإله "الشرير" وفقًا لـ "Slavic Chronicle" لهيلمولد. في البانتيون الصربي-اللوزائي ، أطلق على أ. فرينزل (1696) اسم تشيرنبوج ​​، وكان الأول في هذا البانتيون هو عدو الإله الأسود - سفينتوفيت.

سفيتوفيت / بيلوبوج

Svantevit - إله Yavy ("الصالح") ، إله الخصوبة وفقًا لقاموس القرون الوسطى التشيكي "Mater Verborum" - "Ares ، bellum" ، "Mavours: Mavortem poete dicunt martem" ، حيث يُشبه أيضًا بإله الحرب آريس . وفي المصدر ذاته: "بلبوغ - بعل بعل".

22 مايو - ربيع ماكوشي - يوم الأرض. اليوم المقدس ، عندما تستيقظ Mother Cheese-Earth ، بعد نوم شتوي ، يتم تكريمها كـ "فتاة عيد ميلاد". يُعتقد أن الأرض في هذا اليوم "تستريح" ، وبالتالي لا يمكن حرثها وحفرها وتقطيعها ، ولا يمكن وضع الأوتاد فيها ويمكن رمي السكاكين. يتم تكريم فيليس وماكوش بشكل خاص في هذا اليوم - الشفعاء الدنيويين. يخرج المجوس إلى الحقل ، ويستلقي على العشب - استمع إلى الأرض.
22 مايو - يوم فيليس. / نيكولا فيشني /.

من 22 إلى 29 مايو (حمام واحد) - سيميك سفياتوياروف. فيليس سيمارجل سفاروجيتش وديفا. النجوم تمر أولاً برأس الحاج ، ثم منكب الجوزاء. (أغاني 2 ، 3).

9 يونيو (الحمام 19). فيليس سمر. يلتقي فيليس سوريفيتش مع ديفا دودولا ، ظاهرة بحيرة سفيتلوياروفا. Asgast و Duleba. نقرأ "كتاب Kolyada" (السادس ، 6). النجم سيريوس يمر.

12 يوليو - DAY OF VELES SHEP. بداية الحصاد. في هذا اليوم ، تم تبجيل آخر حزمة مقيدة ، حيث ، كما يعتقد الحاصدون ، مرت روح الحقل ، ومن ثم روح فيليس ، أثناء الحصاد. تم استبدال يوم فيليس شيف بيوم بطرس وبولس.

18 يوليو - اسم يوم الشهر ورعاته: فيليس ذا هورنيد وماري وجه القمر. / أثناسيوس الأثوس /.

يصادف يوم 6 ديسمبر (الطقس البارد) لقاء فيليس فروست (وينتر فيليس) - وهو يوم مقدس يلتقي فيه فيليس بلباسه الشتوي - على شكل سانتا كلوز. عطلة الصقيع والشتاء والثلج والبرد.
30 ديسمبر - 11 يناير (10-22 ترانيم) - الأيام التي يتم فيها تبجيل فيليس الشتاء (موروزكو) وابنته سنيغوروشكا (Tales V، 3). يتم تبجيل Frost the Red Nose أيضًا في 31 يناير.

على الرغم من أن Hall of the Wolf يعطي التشدد واليقظة والرغبة في استعادة النظام بأي ثمن ، إلا أن الأشخاص الذين ولدوا في Hall of the Wolf هم باحثون بطبيعتهم. يحبون تجربة أنفسهم والبحث عن المعنى في كل شيء. الشعور بالفضول لدى المولودين في هذه القاعة أقوى من الخوف من المجهول وهم مهتمون برؤية الكل العالم. وفقًا لنوع الشخصية ، يمكن تسمية هؤلاء الأشخاص "بمنظمة الحياة".

قاعة الذئب

فيليس- هو الإله الراعي وحاكم القاعة السماوية للذئب في دائرة سفاروج ، التي تقع بجوار الحدود السماوية التي تفصل بين عوالم النور والظلام ، الآلهة العليا التي أوكلت إلى فيليس أن يكون الحارس الأعلى للبوابات السماوية من العالم. بوابة الجنة هذه على الطريق الذهبي التطور الروحي، الأمر الذي يؤدي إلى Heavenly Asgard ، وكذلك إلى Heavenly Vyry و Light Halls of Volhalla. يجسد الله فيليس دائمًا الرعاية الشاملة والاجتهاد الإبداعي الجاد والصدق والتصميم والمثابرة والثبات وحكمة السيد والقدرة على تحمل المسؤولية عن جميع أفعاله وكلماته المنطوقة وأفعاله المثالية. الله فيليس ، الذي يحرس البوابات السماوية للعالم المشترك ، يسمح فقط لأولئك الذين يعيشون وفقًا لضميرهم وانسجامًا مع الطبيعة الأم لسفارجا الروح الأكثر نقاءً. فيليس ابن البقرة السماوية زيمون. راعي الحكمة ، يُدعى أيضًا الحكيم الله المرشد. يُدعى أيضًا إله الماشية ، وهو شفيع الأسكتلنديين (السلتيين) ، الذي كان يرتدي الخوذات ذات القرون ، وكان يحظى بالتبجيل من قبل مزارعي الحبوب ومربي الماشية والحرفيين ، أنا. لقد أعطى الجميع حكمته ، وتحول إلى ذئب سماوي ، وانغمس في ذلك ، وقام بتفريق قطعان أمه السماوية. من أجل ذلك ، أمرت الأم - الإلهة زيمون - بيرون بإرساله إلى مدكارد إيرث حتى يستقر ، يُدعى أيضًا الله ، الذي كان يرعى الكهنة الذين عرفوا كيف يتقمصون. ولكي تتحول إلى ذئب أو صقر (كما فعل فيليس) ، عليك أن تتدحرج على جذع حور.

إن مسألة الطبيعة الحقيقية للأشياء تعذب الكثير من الناس ، ولكن بالنسبة للأفراد الذين يمكن أن يُنسبوا إلى قاعة الذئب ، غالبًا ما يصبح هذا البحث هو المعنى الرئيسي للوجود. لأنهم يبحثون عن المعنى في كل شيء ويسعون للوصول إلى جوهر الأشياء ، للعثور على الحقيقة الحقيقية ، الحقيقة المطلقة. هذا السؤال حول معنى الوجود ، يطارد ، ومن هنا الفضول ، الذي يولد من جديد في الفضول. باختصار ، قاعة الذئب هي في حد ذاتها رمز لعقل فضولي ، بالمناسبة ، فيليس ، وهي نموذج أولي لهيكل UMA - هذا هو الحد الفاصل بين العالمين. هذا نوع من السد الذي يعيق تدفق النور الإلهي ، إذا أمكن التعبير عنه بهذه الطريقة: - ضوء قوة التوتر اللانهائية ، وتحويله إلى نهائي ، وهو نوع من المحولات التي توزع الخير الإلهي على الجميع وفقًا لـ مداها ، في عوالم Reveal و Navi. في ياف ، جيد بشكل طبيعي في ملاعب البحرية من أجل الاستيعاب الصحيح لدروس الحياة. كما تعلم ، فإن فيليس هو حارس مفاتيح العالم الآخر. ماذا يعني العالم الآخر ، حاول أن تكتشفه بنفسك ، دون الاعتماد على الأنماط المعمول بها - من عالم آخر ، فهذا يعني Navi ، dark ، كل شيء يمكن أن يكون عكس ذلك تمامًا. من يدري ، ربما ستتمكن من النظر هناك بعين واحدة؟ ...
لا تميل "الذئاب" إلى قبول طلب شخص آخر. على العكس من ذلك ، يسعون جاهدين لإعادة الحياة إلى قاسمها ، الذي يعتبرونه الوحيد الحقيقي! السعر لا يهم على الإطلاق.
بناءً على ذلك ، فليس من المستغرب أن يواجه ممثلو Hall of the Wolf العديد من المشاكل على طول الطريق ، لكن لا تتوقع منهم أن يركضوا إلى شخص ما للحصول على المساعدة. لا ، كل شيء يتم تحديده من تلقاء نفسه ، عن طريق التجربة والخطأ ، بالطبع ، يمكن للذئاب أن تخطو على أشعل النار عدة مرات ، ولكن بمفردها! وهذه هي قوتهم وثقتهم!

تمنح قاعة الذئب التشدد واليقظة والرغبة في استعادة النظام بأي ثمن. وفقًا لنوع الشخصية ، يمكن أن يُطلق على هؤلاء الأشخاص "منظِّمات الحياة".

الشجرة المقدسة لقاعة الذئب - الحور.
لقد ساعد في التناسخ وتخفيف التوتر ، إذا كان لدى الشخص زيادة في الجهد - فسيتم إعفاؤه من الحور ، الذي يزيل الفائض ، وينسق الطاقة. تم استخدام الحور منذ العصور القديمة كعلاج. جرح رجل إصبعه ، ولديه خراج. يقوم بتطبيق لوح خشب الحور ، ويقوم بإخراج كل شيء غير ضروري للجسم. يجب على الشخص المولود في هذه القاعة أن يتعلم الحكمة ويوجه الآخرين فيها ، كما فعل بيليس.

حقوق النشر © 2015 الحب غير المشروط

في حكاية السنوات الماضية ، دعا المؤرخ نستور فيليس "إله الماشية" ، شفيع الحيوانات الأليفة. ربما لم يكن هذا الراهب يعرف الأساطير ما قبل المسيحية جيدًا لروس أو حاول التقليل من أهمية ابن رود ، شقيق سفاروج.

فيليس هي واحدة من أعظم آلهة العالم القديم.

كان عمله الرئيسي هو أن فيليس وضع العالم الذي أنشأه رود وسفاروج في الحركة. بدأ النهار يحل محل الليل. تبع الشتاء حتمًا الربيع والصيف والخريف. بعد الزفير - الشهيق ، بعد الحزن - الفرح. لم يكن تكرارًا رتيبًا لنفس الدورات ، بل تعلم أساسيات الحياة. تعلم الناس التغلب على الصعوبات وتقدير السعادة. يحدث الدوران وفقًا لأعلى قانون للقاعدة بعد حركة الشمس عبر السماء - التمليح. القوة الموجهة هي الحب العظيم ، الذي يساعد في التجارب.

حول هذه القوة كتب الشاعر الإيطالي دانتي في الكوميديا ​​الإلهية: "الحب الذي يحرك الشمس والنجوم." رمز هذه الحركة من الظلام إلى النور ، من Navi عبر Reality إلى Rule ، هو علامة الانقلاب الشمسي ، أو في اللغة السنسكريتية - الصليب المعقوف. في الوقت نفسه ، من المهم جدًا معرفة مكان توجيه الأشعة المنحنية للانقلاب الشمسي: إذا كانت الحزمة العلوية تتجه إلى اليسار ، فإن الحركة سوف تتحرك "في اتجاه عقارب الساعة" - التمليح - من اليسار إلى اليمين ، باتجاه اليمين.

إذا تم تحويل الطرف العلوي من الصليب المعقوف إلى اليمين ، فستعود حركة الحياة - Osolon ، "عكس اتجاه عقارب الساعة" ، من عالم الآلهة - القاعدة ، إلى Navi الأسود ، مقر Chernobog و Seduni و Dyya . مثل هذا الرمز هو "شعار النبالة" لقوى الظلام. الشخص الذي ينتقل من الخير إلى الشر سيصبح أكثر مرارة ، وروحه سوداء. ليس عبثًا أننا في أيامنا هذه ، نبصق ثلاث مرات على كتفنا اليسرى ، التي خلفها قوة شريرة ، ونقول عن العمل الصالح أنه صواب ، أي حق.

أعطى فيليس قانون الحركة الصحيحة للعالم. تم تسجيله في "كتاب فيليس" المقدس ("كتاب فيليس"). والسحرة ، خدام الإله العظيم (هذه الكلمة التي تشكلت باسم فيليس) ، ذكروه وشرحوا للناس. وهكذا ، لم يكن فيليس مساعدًا في الحياة العملية فحسب ، بل كان أيضًا الحكيم الأصلي الذي يعيش دائمًا. ، وكذلك مدرس القانون.

كانت معابد فيليس الشاسعة والغنية المزخرفة في أماكن كثيرة من الأرض الروسية: بالقرب من نوفغورود ، في أماكن أخرى من الشمال الروسي ، في روستوف وكييف. في العصر المسيحي ، تم استبدال عبادة فيليس بتبجيل القديس الراعي للماشية ، القديس بليز. في نوفغورود ، في موقع المعبد السابق ، تم وضع شارع فولوسوفايا. أقيمت كنيسة القديس بليز في روستوف. في أوكرانيا ، في فصل الشتاء في عيد الميلاد وفي Maslenitsa ، يمكنك مقابلة الممثلين الإيمائيين - أشخاص يرتدون "شعر" ، وفراء في الخارج ، ومعاطف من جلد الغنم وأقنعة ذات قرون. هذا كل ما تبقى من عطلة فيليس.

سجلات روسية وفقًا لمعاهدات أوليغ وسفياتوسلاف مع الإغريق: في صيف عام 6415 (911): "عقد قيصر ليون والإسكندرية سلامًا مع أولجم ، متخيلًا في الجزية والرفقة فيما بينهم ، يقبلون أنفسهم عبر الصليب ، وقادت أولجا رفقة وزوجها على طول القانون الروسي ويقسمون بأسلحتهم وبرونم الله بأملاكهم وفولوسم ماشية الله وتأكيد العالم. في صيف 6479 (971). "... نعم ، لدينا قسم من الله ، لكننا نؤمن به من بيرون ومن فولوس ، ماشية الله."

الأميرة فولخوف. ميخائيل فروبيل 1898

ربما يكون فيليس ومانح الثروة (من خلال الماشية ، الثروة الرئيسية للقبائل البدوية هي "إله الماشية" ("على أصنام فلاديميروف") ، وبعد ذلك ببساطة إله الثروة ، الذي يكسبه العمل طوال الحياة. هناك كل الأسباب التي تجعلنا نعتقد أنه كان فيليس يرصد تنفيذ القوانين والمعاهدات ، فهو الأب والقاضي للحقيقة ، على غرار هيرميس وأودين. لذلك ، "الثاني (المعبود) فولوس ، إله الماشية ، كان مع لهم (الوثنيين) في شرف كبير "(" تاريخ غوستين ").

لم يكن ذكر فيليس في العقد ، بجانب بيرون ، راعي الأمير والفرقة ، عرضيًا. كما تم استدعاء عطارد من قبل الألمان جنبًا إلى جنب مع المريخ الحربي. والزوجان المقدسان هنا ليسا عرضيًا - رجل حكيم ، عجوز ، غير إيجابي تمامًا بالمعنى المسيحي لكلمة "إله الماشية" وحاكم محارب شاب قوي. على الرغم من السمات الواضحة للسواد ، فإن فيليس ، مثل أودين وميركوري وهيرميس ، هو إله العلم والحكمة. في "حملة حكاية إيغور" نجد "سواء تم غنائها ، بويان النبوية ، حفيدة فيليسوف ...". تم العثور على اسمه أيضا في النص الطقسي المسجل في وقت متأخر من المقدونيين البلغار ، ما يسمى ب "فيدا السلاف" في المحرر. فيركوفيتش (الرابع ، 5.5 - 13).

وفي أساطير Balts ، يُطلق على الإله الأسود اسم Vielona أو Wellns أو Vels ، وهو ما يعني في الواقع "الشيطان" ، و "الشيطان" هو خصم دائم لـ Thunderer وصاحب عالم الموتى ، وهو مهرج ومحتال. إن هوية هذا الاسم وتشابه هذه الصورة مع Slavic Veles ملحوظة تمامًا.

في الكتاب المسيحي الملفق "المشي للعذراء خلال العذاب" يُدعى فيليس مباشرة شيطانًا ، لكنه يُدعى أيضًا "إله شرير" ، مثل تشرنوبوج هيلمولد تقريبًا في "السجل السلافي" (من المفهوم أن هناك آلهة صالحة ، انتبه لصيغة الجمع): الوثنيون "هؤلاء هم الذين أطلقوا على الآلهة ؛ الشمس والقمر ، الأرض والماء ، الحيوانات والزواحف ، الذين في قساوة قلوبهم أطلقوا أسماء الآلهة ، مثل الناس ، وأولئك الذين كانوا يوقرون أوتريوس ، ترويان ، خورس ، فيليس ، يحولون الشياطين إلى آلهة. وآمن الناس بهذه الآلهة الشريرة ".

God le Vlas le
تدرس على قيد الحياة ما يودا
نعم ، هذا كتاب واضح ،
نعم ، اجلس واكتب.
علمت ما ، الله ، علم.
وأنت ، يا الله ، نعم يا معلم
نعم ، صحيح ، كوشير تا.
نعم ، ستعطيني ثلاثمائة ثور ،
ثلاثمائة ثور وثلاثمائة دم

حرفيًا حسب قائمة أخرى: "خلق الله مخلوقًا إيمانيًا جنوبنا ليعمل ، ثم سموا كل الآلهة الشمس والشهر الأرض والماء والحيوانات والزواحف ، فهي أكثر شبكة وعضوًا". من الفيلم الوثائقي لـ Trojan chrsa فيليس بيرونا للآلهة ، يحول الشيطان الشرير إلى الإيمان ، الذي كان مهووسًا بظلام الشر ، من أجل هذا ، سندويشات التاكو للتبول.

بجانبه ، فيليس ، في القائمة يوجد ترويان ، الذي يخشى ، وفقًا للأساطير الصربية ضوء الشمسوعملاق ماعز وكذلك حصان. تشهد "حملة لاي أوف إيغور" على مسار ليلي معين في خورس ، لأن فسيسلاف كان يتجول على شكل ذئب في الليل بالتحديد: "أمير فسيسلاف بحكم الناس ، إنه أمير المدينة ، وهو نفسه ذئب في الليل ؛ من كييف دوريسكاش إلى دجاج تموتوروكان ، انفصال خورسوف العظيم والذئب ".

لقد تذكر التشيكيون ، حتى بعد اعتناقهم المسيحية ، أن فيليس هو أحد أقوى "الشياطين" ، حيث ضحوا بالدجاج والحمام الأسود من أجله. يقال في "كلمة القديس غريغوريوس" عن عبادة السلاف "لإله الماشية والرفيق وإله الغابة". أولئك. فيليس - إله الماشية ، شفيع المسافرين ، إله الغابات.

يتجلى سواد فيليس بغياب عموده في معبد الأمير فلاديمير ، وقفت عمود فيليس بشكل منفصل ، ليس على تل ، بل على بوديل. في هذه الأثناء ، يتعاملون مع فيليس في كييف تحت قيادة فلاديمير ، ويرسلونه إلى الآخرةعلى طول النهر ، أي لا تشوهوا بل ادفنوا الإله القديم. تقول "حياة فلاديمير": "وشعر المعبود ... قاد نهر بوتشاينا إلى النهر". وبهذا ، يُزعم ، أرسل فلاديمير فيليس ، كما كان حتى ذلك الحين بيرون ، في رحلة إلى مملكة الموتى. تم التخلص من أشهر الآلهة السلافية. ومع ذلك ، في روستوف ، بعد ذلك بكثير ، تم تدمير المعبود الحجري في فيليس. قيل في حياة أفراامي روستوف: "نهاية شود عبدت المعبود الحجري ، فيليس". نولي اهتماما للمكان المقدس للمعبود - نهاية Chudsky. مع فيليس ، تتم مقارنة الشيطان بشكل مباشر ، ويمتلك معرفة بالكنوز المخفية. وإبراهام ، الذي دمر "حجر المعبود" لفولوس في روستوف ، "كاد أن يصبح ضحية للشيطان" ، والذي تحول إلى نقيضه - "على صورة محارب افتراء عليه بـ" الملك "فلاديمير .." . "اتهم الشيطان إبراهيم بالتورط في السحر ، وأنه أخفى عن الأمير مرجلًا نحاسيًا بالمال الذي وجده في الأرض". إنها حقًا استهزاء شيطاني يستحق المحتال لوكي وإله نافي - أودين.

في "حكاية بناء مدينة ياروسلافل" ، مصدر من القرن الثامن عشر يعود إلى سجل قديم ، "والذي ، على الرغم من تحديثه لاحقًا ، إلا أنه يعكس بشكل كافٍ المسار الحقيقي للأحداث" ، فقد ورد بشكل مباشر أن المجوس كانوا كهنة "لإله الماشية": "لهذا المعبود المتعدد المنفذين وكيرمت (المعبد) تم إنشاء الحياة وفولخوف فدان ، وعقد هذه النار التي لا تطفأ لفولوس ودخان الذبيحة له". خمن الكاهن من دخان النار ، وإذا خمن خيبة ، وخمدت النار ، أعدم الكاهن. "وهؤلاء الناس ، بقسم في فولوس ، وعدوا الأمير بالعيش في وئام ومنحه المستحقات ، لكنهم فقط لم يرغبوا في أن يتعمدوا ... القيثارة ، والغناء الذي سمع عدة مرات ، وبعض الرقص كان مرئيًا الماشية عند سيرها في هذا المكان تعرضت لنحافة غير عادية ومرض ... قالوا إن كل هذه المصيبة كانت غضب فولوس الذي تحول إليه. روح شريرةمن أجل سحق الناس ، كما سحقوه وكيرمت ".

غالبًا ما كان يصور على أنه رجل عجوز حكيم ،
حامي النباتات والحيوانات

ن. يعيد Karamzin رواية (بدون الإشارة إلى المصدر ، ولكن هذا في الأساس أحد المتغيرات في "Great Poland Chronicle") "لـ" الخرافات "الغريبة ، والتي نجد في إحداها:" الأمراء السلوفينيين الروس ، سعداء بذلك مثل هذه الرسالة (من الإسكندر الأكبر) ، علقها في معبده على الجانب الأيمن من معبود فيليس ... بعد فترة ، تمرد الأميران لياخ (ماموخ ، لالوخ) ولاشيرن من عائلتهم ، وحاربوا الأرض اليونانية وذهب تحت المدينة الأكثر سيطرة: هناك ، بالقرب من البحر ، وضع الأمير لاتشيرن رأسه (حيث تم إنشاء دير بلاكيرنا بعد ...) "

مع درجة عالية من الاحتمالية ، يمكننا القول أن فيليس هو فودكا وراعي الموتى ، مثل نظرائه في منطقة البلطيق ، مثل St. نيكولاي. "النهر الناري يمر عبر النهر الناري جسر الويبرنوم ، على طول جسر الويبرنوم هناك رجل عجوز ؛ يحمل في يديه صحنًا ذهبيًا ، ريشة فضية ... يخلص خادم الله سبعين مرضًا."

إله المستذئب ، سيد السحر والسر ، حاكم مفترق الطرق ، إله نافي ، كما أوضحنا في كتابنا السابق ، حيث تم إجراء تحليل وظيفي لصور تحوت ، هيرميس ، ميركوري ، أودين ، فيليس . أحد أسمائه هو Mokos - زوج Mokosh ، إلهة القدر (نعرف أربعة على الأقل ذكر Mokosh-Mokos في الجنس المذكر) - وبالتالي فيليس نفسه ، الذي يظهر في القصص الخيالية كرجل عجوز مع كرة إرشادية - إله الحظ. لاحظ أنه في التقاليد الهندية الأوروبية ، كان للآلهة ذات الأسماء المتشابهة أيضًا وظائف مماثلة. على سبيل المثال ، Roman Lares و Mavkas الروسي و mermaids و Roman Fauns و Fauns و Indian Adityas وما إلى ذلك.

من بين السلوفينيين في Priilmensky ، ربما يكون Volos-Veles قد عمل أيضًا تحت اسم Lizard أو Volkhov. وقع التبجيل في 19 ديسمبر - نيكولا الماء فولك ، فولكوف ، فولكوفيتس - أيضًا ابن السحلية ، إله المستذئب ، إله الصيد والفريسة مثل فيليس ، ربما صاحب المياه وربما القديس الراعي من المحاربين ، هناك مؤشرات عنه في "كلمة فوج إيغور" ، ملاحم عن فولخ فسسلافيتش وسادكو ، سجلات نوفغورود الأولى ، كما وصف الصرب فوك ذا فاير سيربنت. سلف - الذئب الرمادي النبوي من القصص الخيالية الروسية. أقنوم فيليس. يحتفل بيومه الممر الأوسطروسيا 2 أكتوبر ، هذه هي البداية موسم الصيد. Volosyns هم زوجات Veles ، كوكبة Pleiades وفقًا لـ I.I. Sreznevsky (هم Vlasozhelishchi ، بابا) بالإشارة إلى عمله لأفاناسي نيكيتين "رحلة وراء ثلاثة بحار": "دخل الشعر والحصة إلى الفجر ، وتقف الأيائل معها توجه إلى الشرق ". Volosozhary - درب التبانة - "خدش فيليس شعره ونثره". وفقًا للأفكار القديمة (المصريون والألمان والسلاف) ، ظهر الكون من بقرة سماوية. درب التبانة هو حليبها. فيليس هو ابن بقرة الكون. إلك - كوكبة Ursa Major - قصور فيليسوف.

فيليس. أندري كليمينكو

لذا فيليس:

1. "إله الماشية" - صاحب البرية.

2. فودشي على كل الطرق يا رب السبل راعي كل الرحالة

3. سيد نافي ، حاكم المجهول الأسود

4. القاضي بعد وفاته واختبار مدى الحياة.

5. الساحر العظيم وسيد السحر ، بالذئب.

6. راعي التجارة ووسيط العقود ومفسر القوانين.

7. مانح الثروة.

8. راعي العارفين والباحثين ، مدرس الآداب بما فيها السكالديك

9. إله الحظ.

يوم فيليس - الأربعاء ، الحجر - العقيق أو الزجاج البركاني ، المعدن - الرصاص أو الزئبق ، الخشب - التنوب ، الصنوبر ، الجوز أو الرماد (الطقسوس) ، يجب أن تكون التمائم والعصي والأصنام وغيرها من الأشياء المرتبطة بعبادة فيليس مصنوع. بالطبع ، تختلف أسطورة إله الساحر الشمالي إلى حد ما عن أسطورة التقليد الجنوبي. الأماكن المخصصة لضحايا فيليس والإهداءات له هي غابات كثيفة صنوبرية. غالبًا ما يتعذر عبوره بالأشجار القبيحة والخشب الميت ، فليس هو فولوهات ويحب الطحالب والأشنة ، وكذلك الفطر ، ربما وضعوا له صنمًا أو وضعوا الأشجار على مفترق طرق وطرق الغابات الثلاثة. ثلاث أشجار دائمة الخضرة (غالبًا أشجار صنوبر - ومن ثم "تضيع في ثلاثة أشجار صنوبر") ونمل النمل هي أيضًا علامات على فيليسوف. إذا كانت على أرض مستوية - فحينئذٍ نفس التقاطعات ، ولكن مع شجرة أو حجر وحيدة عليها.

على معابد فيليس ، لا يمكن تعليق الحروف بالحروف فقط ، كما في الأسطورة ، ولكن أيضًا جماجم الماشية أو قرونها. على الأرجح ، توج المعبود فيليس نفسه بقرون - ومن هنا تعلقه بالشيطان ، أو بعصا ملتوية.

تم التضحية بفيليس بالنحاس ، لأنه إله الرفاهية والازدهار ، والصوف والفراء ، كما قاموا بصب البيرة والكفاس - تلك المشروبات التي علم الناس تحضيرها وفقًا لإحدى الأساطير. قد تحتوي صور أصنام فيليس على صور لنفس القرن (أو قرون) ، بالإضافة إلى رأس بشري ميت في يد إله. لم يتم وضع أصنام فيليس ، وفقًا لإعادة بناء د. جروموف ، على قمة التلال ، ولكن على منحدر أو في أرض منخفضة ، أقرب إلى المياه. تم الاحتفال بأيامه ، فيليسوف ، رسميًا بشكل خاص في 22-24 ديسمبر ، 31 ديسمبر ، 2 و 6 يناير - في أيام القديس نيكولاس الشتاء ، في 24 فبراير طلبوا من "إله الماشية" أن يطرق أبواق الشتاء. كما كرموه في أيام تكريم القديس نيكولاس فيشني - 22 مايو (يوم ياريلين ، سيميك). 12 يوليو - عندما وضعوا الحزمة الأولى وبدأوا في القص ، وحصدوا التبن للماشية. بين 18 و 20 أغسطس ، تم تجعيد فيليس في خصلة في حقل تم حصاده "على لحية" - لحية نيكولينا.

على مر القرون ، يستمر التقليد الوثني للمواجهة بين الإله الأسود والأبيض ويتجلى على جميع المستويات. الأول - القديم - يهدئ الطبيعة ، والثاني - الشباب - يحييها ، ومعها ينهض ، ممتلئًا بالقوة. في الربيع ، يحل الشباب محل القديم ، ويحل الجديد محل القديم. ثم تتكرر الدورة ، وهكذا ستكون إلى الأبد.

"كتاب فيليس" ("كتاب Vles" ، "كتاب فيليس") هو ترجمة للنصوص المقدسة لنوفغورود ماجي في القرن التاسع ، والتي تحكي أقدم تاريخ للسلاف والشعوب الأخرى من نهاية القرن الثاني. الألفية قبل الميلاد. حتى نهاية الألفية الأولى بعد الميلاد. (القرن التاسع).

يتحدثون عادة عن علم التنجيم الزرادشتية (الفارسية) ، عن الفيدية (الهندية)
علم التنجيم وحول علم التنجيم الغربي. لكن لا أحد يعرف ماذا معظم
نظام واسع النطاقفي علم التنجيم ، وكذلك علم الكونيات ، موجود بين أسلافنا -
السلاف والآريون. لم يكن أسلافنا يعرفون فقط عن علم الكونيات بمزيد من التفصيل
العلماء المعاصرين ، لكنهم عرفوا أيضًا كيفية تطبيق هذه المعلومات في الممارسة.

قبل الشروع في مناقشة مفصلة لعلم التنجيم السلافي ، من الضروري تحديد المصطلحات والمفاهيم.

المفاهيم السلافية حول النجوم والأرض

دائرة SVAROZHY - هذه هي مجرة ​​درب التبانة ، والتي تتحرك على طولها Yarilo Sun ،
مروراً بـ 16 قاعة سماوية.

CherT0G - قسم من الكون فيه الشمس والنجوم والنجوم
عناقيد المجموعات.

النجوم هي أجرام سماوية يوجد حولها نظام له ما يصل إلى
7 كواكب (كواكب) ، تدور حولها أيضًا أجسام سماوية
(الأقمار والأقمار الصناعية).

SUN هو النجم المركزي ، حوله أكثر من
7 الأرض.

الأرض هي أجسام سماوية تتحرك في مداراتها حول النجوم (أو
شموس).

الأقمار هي أجسام سماوية تدور حول الأرض.

ياريلو -
اسم شمسنا (نجمة) ، والتي تدور حولها 27 كوكبًا أرضيًا (ومن هنا
عبارة - "لثلاث دول تسع ، لثلاثة عشر مملكة" ، أي خارج الحدود
النظام الشمسي).

كان لنظام Yarila-Sun 27 كوكبًا أرضيًا (Earth Dei - تم تدميره في مداره
الآن هناك حزام كويكب. أو كما قالوا سابقاً: "أراضٍ بعيدة
»).

ميدجارد إيرث - في العصور القديمة ، السلاف - أطلق الآريون على أرضنا. حول
ثلاثة أقمار تدور حولها (هذه الفترة من "الأقمار الثلاثة" مذكورة في
دول كثيرة)

Lelya - أقرب قمر ، دمره Dazhdbog. فترة الإعارة 7
أيام. هذا هو السبب في أن العديد من الدول احتفظت بتقويم يكون الأسبوع فيه 7
أيام.

الفتة - مدة التداول 13 يوم. تم تدميره من قبل كهنة أتلانتس. منذ ذلك الحين
ظهر تعبير القاتلة ، والرقم 13 له معنى سلبي.

MONTH - فترة التداول 29.5 يومًا. قمرنا الحالي الذي نسميه
أيضا شهر. تخضع الحياة في الكون لقانون واحد ، وهي لا تتزعزع (أي
أعلاه ، على غرار ما أدناه) ويلاحظ مراعاة هذه القوانين
الآلهة رامحات ونوميروبوج.

كل الكواكب
تدور حول محورها ، فإنها تشع الطاقة ، كما أنها تدور حول Yarila ، و
يدور Yarilo حول مركز المجرة - وهم جميعًا ، كما كانوا ، في
دائرة تذبذبية مغلقة ، تشع أنواعًا دقيقة من الطاقات التي تتغذى
شمس. هذه الطاقات تدخل وتخرج وبالتالي كل النجوم
تؤثر الأرض والشمس على كل جرم سماوي.

التأثير يمتد إلى كل نبات ، كل حشرة ، كل حيوان ، كل
الإنسان - وبينهما علاقة. وبما أن هناك علاقة
التأثير المتبادل ، مما يعني أن حياة الإنسان تؤثر أيضًا على الأرض والقمر والشمس
ونجوم.

حول الأبراج

في عام 1922 ، في روما ، بقرار من الجمعية العامة الأولى للأممية
وافق الاتحاد الفلكي أخيرًا على قائمة تضم 88 كوكبة ، بتاريخ
التي انقسمت السماء المرصعة بالنجوم. من بين 88 كوكبة ، هناك 47 فقط
القديمة ، والمعروفة منذ عدة آلاف من السنين. إنها تستند إلى الأساطير
اليونان القديمة وتغطي منطقة من السماء يمكن الوصول إليها من جنوب أوروبا.
تم تقديم الأبراج الحديثة المتبقية في القرنين السابع عشر والثامن عشر. في البدائية
العصر (4-6 الألفية قبل الميلاد) ، عندما تم إنشاء علم الفلك من قبل العلماء القدماء
تخصيص 27 كوكبة من شمال وجنوب روس. تسمى الأبراج الـ 12 تقليديا
البروج - تلك التي تمر من خلالها الشمس (باستثناء الكوكبة
الحواء). تتوافق هذه الأبراج مع 12 اتحادًا قبليًا لفالداي
التلال.

دورات في الطبيعة بين السلاف والعطلات والطقوس

في العصور القديمة ، كانت تسمى "الأبراج" مجموعات معبرة من النجوم التي ساعدت
التنقل في المكان والزمان. لكنهم يقابلون البعض
الظواهر التاريخية للتاريخ القديم وإحداثياتها الجغرافية. معظم
مجموعات مميزة قديمة من النجوم الساطعة رجل خص في السماء بالحجر
قرن. في شعوب مختلفة، الخامس وقت مختلفكان مبدأ تقسيم السماء المرصعة بالنجوم
مختلف.
في القرن الرابع قبل الميلاد. في الصين ، 122 كوكبة تضم 809 نجوم. في 275 ق
وصف الشاعر اليوناني آرات في القصيدة الظهورات الأبراج التي عرفها. في نفس الوقت ، في
الظواهر التي استخدمها الشاعر أكثر من ذلك بكثير وصف مبكرالكرة السماوية. في
وصف "المجسطي" كلوديوس بطليموس (137 جم) 48 كوكبة ،
في الغالب السماء الشمالية (من بين هذه الأبراج ، احتفظ 47 بأسمائهم حتى
في أيامنا هذه ، لكن كوكبة واحدة كبيرة - أرغو وسفينة جيسون والأرجونوتس -
كانت في القرن الثامن عشر مقسمة إلى أربع مجموعات أصغر: كارينا ، كورما ، أشرعة و
البوصلة) ، وتم إعطاء بقية التغييرات في العصور الوسطى ، عندما كان المترجمون من النجوم
قدمت الخرائط الأبراج الجديدة. في منغوليا في القرن الثامن عشر ، تضمنت قائمة الأبراج
237 كوكبة. كانت الأشياء الرئيسية للرصد في علم الفلك الإنكا مظلمة
أقسام من درب التبانة - نوع من "كوكبة معكوسة" في المصطلحات
ثقافات الأنديز: لاما ، لاما شبل ، الراعي ، كوندور ، الحجل ، الضفدع ، الأفعى ،
ثعلب بالإضافة إلى النجوم: الصليب الجنوبي ، الثريا ، ليرا وغيرها.

الوهم البصري السماوي

بشكل واضح
الليل ، أينما كنا ، يبدو لنا دائمًا أن جميع الأجرام السماوية
متباعدة بالتساوي وتقع على السطح الداخلي للكرة.
العالم السماوي هو في الواقع وهم. منذ آلاف السنين سيطرت
الرأي القائل بأن الكرة السماوية هو الحد الذي
كون. ولكن في 1837-1839 ، عندما تم قياس الاختلافات السنوية لأول مرة
بعض النجوم ، فقد ثبت أنهم على مسافة بعيدة من
لنا ، والكرة السماوية هي خداع بصري. ومع ذلك ، فإن المفهوم
تم الحفاظ على الكرة السماوية في علم الفلك.

على الكرة السماوية ، يمكن رؤية إسقاطات النجوم والأجرام السماوية. نحن نعتقد،
أن النجوم قريبة من بعضها البعض ، بينما يمكنهم ذلك في الفضاء
أن تكون مفصولة بمسافات هائلة.

لا يتغير منظر السماء المرصعة بالنجوم بمرور الوقت. هذا هو الاول
الاكتشاف الذي قام به علماء الفلك القدماء. في الواقع ، بسبب
خلال فترة ما قبل الأرض ، يتغير مظهر السماء المرصعة بالنجوم على مدار حوالي 25900 عام. هؤلاء
تحدث التغييرات ببطء شديد بحيث تصبح محسوسة فقط من خلال
آلاف السنين.

لاحظ علماء الفلك الأوائل أن نفس النجوم تظهر في السماء المرصعة بالنجوم.
نفس الأبراج في الربيع والصيف والخريف والشتاء. بدأوا في تحديد الوقت.

خريطة النجوم للأرض

ترسيم الحدود
الأبراج الأبراجية ومعظم الأبراج في نصف الكرة السماوية الشمالي
حدث في روس حوالي 5500 قبل الميلاد. ه. اعتمد الإغريق القدماء اللغة الروسية
تعيين حدود الأبراج ، ولكن منحهم أسماء جديدة. وصف في
"إلياذة" درع أخيل ، يسمي هوميروس الأبراج المرسومة على الدرع
Ursa Major ، Bootes ، Orion ، Pleiades ، Hyades - بواسطة الإله هيفايستوس. هؤلاء
الأبراج هي خريطة شمال روس.

بقرار من الاتحاد الفلكي الدولي (MAC) ، تم قبول هذا الرقم
الأبراج في الكرة السماوية كلها 88 ، منها 27 سميت
منذ حوالي 7500 عام ، و 47 منهم - قبل 4500 عام.

هذا كبير
Ursa Minor ، Dragon ، Bootes ، Taurus ، Aquarius ، Capricorn ، Sagittarius ،
الميزان ، العذراء ، العقرب ، الجوزاء ، السرطان ، الأسد ، الحمل ، الحوت ، أوريون ، كانيس ميجور ، هير ،
هرقل ، أرو ، دولفين ، إريدانوس ، حوت ، سمكة جنوبيّة ، تاج جنوبي ، كلب صغير ،
القنطور ، الذئب ، هيدرا ، الكأس ، الغراب ، شعر فيرونيكا ، الصليب الجنوبي ، الحصان الصغير ،
التاج الشمالي ، الحواء ، العجلة ، سيفيوس ، كاسيوبيا ، أندروميدا ، بيغاسوس ،
فرساوس وليرا ودجاجة ونسر ومثلث.

غالبية
أسماء تتزامن مع أبطال الأساطير اليونانية.

في عام 1603
نشر عالم الفلك الألماني يوهان باير أطلس نجمه ، والذي فيه
أضافت الأبراج القديمة 11 كوكبة جديدة (الطاووس ، الطوقان ، الرافعة ، العنقاء ،
السمك الطائر ، الهيدرا الجنوبية ، السمك الذهبي ، الحرباء ، طائر الجنة ، الجنوب
المثلث والهندية). لا ترتبط أسماء هذه الأبراج بالأساطير (لـ
باستثناء فينيكس). معظمهم يحملون أسماء حقيقية ورائعة
الحيوانات والطيور وهو انعكاس للعصر الجغرافي العظيم
الاكتشافات.

في عام 1690 ، نُشر أطلس النجوم لعالم الفلك البولندي يان هيفيليوس. في
وضعت "الفراغات" بين الأبراج القديمة هيفيليوس 11 أخرى
الأبراج (الزرافة ، يطير ، يونيكورن ، حمامة ، كلاب الصيد ، شانتيريل ، سحلية ،
السدس ، الأسد الصغير ، الوشق والدرع). كتب: "من هو غير راض عني
الاختيار ، يمكن أن يرسم شيء آخر هنا ، ما يحبه ، ولكن في أي
هذا الفراغ العظيم في السماء يجب ألا يبقى شاغرا. "

في العصور القديمة ، كانت خريطة السماء صورة طبق الأصل لخريطة الأرض.
كوكبة Ursa Major تتوافق مع جبال Riphean ، التي بدأت
في Valdai وتمر عبر Uvaly الشمالية ، وامتدت إلى أورال، الجبال. عاش هنا
rishis (أي رجال حكماء) ، كان هناك نقطة تحول كبيرة هنا من أوروبا الشرقية. كوكبة الصغرى
كان الدب انعكاسًا لأراضي Semirechie - بالقرب من المدينة الحديثة
فورونيج. كان هنا أيضًا المركز الإداري والديني في جنوب روس ، حيث كانوا يعيشون
أسورا. يعتبر اثنان من الدببة من أكثر الأبراج القديمة.

الحواء

كوكبة
Serpens هو الوحيد الموجود في منطقتين منفصلتين من السماء. في
في أطالس النجوم القديمة ، تم تصوير هذه الأبراج في شكل شخص
(Ophiuchus) يحمل ثعبانًا ضخمًا في يديه. هذه الكوكبة ترمز
البناء على الأرض في الألفية الثانية قبل الميلاد الجدران حول سارماتيا ،
التي قسمت العالم إلى جنوب وشمال. هذه الكوكبة تتوافق مع اللغة الروسية
ملحمة عن الأمير Kozhemyaku ، الذي جعل الثعبان يصنع ثلمًا من البحر إلى
البحار. بقيت آثار هذا الجدار العالمي في أوكرانيا تحت اسم الأسوار الأفعوانية ،
وفي الشرق الأقصى في وقت لاحق ، بنى الصينيون أنفسهم عليهم
حائط عظيم. جورج المنتصر على شعار موسكو يرمز إلى نفسه
إنها كوكبة. انتصار على الثعبان. الأبراج على حد سواء قيراط ونصب تذكاري
الأحداث الهامة في التاريخ القديم وليس القديم.

حول حدود الأبراج

حوالي 300
النجوم الأكثر سطوعًا لها أيضًا أسماء خاصة بها - يتوافق معظمها
أسماء الأجناس والأطراف من روس القديمة. ومن المثير للاهتمام أن أسماء النجوم تعتمد على
ما هو المكانة التي تحتلها في السلسلة الأسطورية للروس القديمة
النسب. على سبيل المثال ، تلقت α Taurus اسم Al-de-ram (“عين
الثور "يرمز إلى أن عصر الإله فيليس يتبعه عصر ياريلو أو رع
(رام)) ، يسمى أوريون منكب الجوزاء ("كتف العملاق") ، β ليو
- دينيبولا ("ذيل الأسد") ، إلخ. كل هذا مرتبط بالمفاهيم
علم التنجيم وجداول الأنساب لأصل شعوب روسيا. هذا،
بالطبع ، يتعلق الأمر فقط بالأبراج القديمة.

في مؤتمر فلكي في عام 1922 ، 27 كوكبة مع
أسماء غير لائقة للحفاظ على أسماء الأبراج القديمة و
تمت إضافة الأبراج بواسطة Bayer و Hevelius و Lacaille.

تم تنفيذ العمل على تحديد الحدود الجديدة للأبراج على الكرة السماوية
عالم الفلك البلجيكي يوجين دلبورت. اعتماد الاتحاد الفلكي الدولي
حدود جديدة للأبراج في المؤتمر عام 1930 وقررت عدم تغييرها
إضافي. بموجب هذا القرار ، لا أحد لديه الحق في تقديم
الأبراج الجديدة ، أو إلغاء الموجودة. في جميع أنحاء الكرة السماوية الآن
هناك 88 كوكبة.

في أطلس النجوم الروسي لعام 1829 لكورنيليوس ريسيغ ، الذي نُشر في سانت بطرسبرغ ،
تحتوي على قائمة من 102 كوكبة. في روسيا ، من بين 88 كوكبة حديثة ، يمكنك ذلك
لاحظ فقط 54 كوكبة.

الأبراج من الأبراج لديها 12 كوكبة (لم يتم تضمين الثالث عشر - الحواء). في
في الأزمنة السابقة ، لعبت الأبراج الأبراجية دور التقويم في كل منها
أمضت الشمس حوالي شهر واحد. ماذا كانوا يطلقون بالضبط في العصور القديمة؟
النجوم والأبراج غير معروفة. كان ألمعها 20 نجمة وأضيف إليها
7 نجوم آخرين من Ursa Major - إجمالي 27 نجمة.

السماء المرصعة بالنجوم لأسلافنا

Zvezdnoe
تم تقديم السماء في عيون السلاف القدماء كحقل مضغوط - قش ،
قصبة. وتمثل النجوم نفسها بنهايات بقايا سيقان الحبوب المضغوطة
(في الروسية ، يسمى الحصاد - المعاناة ، الاسم هو نفس الجذر "str"). في
محفوظة في ألمانيا: ستيرن - نجم ، وكذلك نجمة (راجع المؤخرة الروسية). باللغة الإنجليزية
و الفرنسية - نجمة. من الكلمة الروسية stubble / star جاءت السامية القوقازية
اسم الإلهة عشتار (هو تحريف للغة الروسية ، وهو طرف اصطناعي للغات التراصية).

في الفرنسية والإيطالية ، بقي الروس الآخرون لتعيين نجمة.
الأشكال هي vedette و diva على التوالي. كلمة vedette (cf. star ، zvezda) تحمل
أنت تحمل بقايا الكلمة الروسية في نفسك ، مما يشير إلى أن المسافرين كانوا موجودين
بالنجوم ، راجع. الروسية sterno - عجلة القيادة على السفينة ، قف على اللحية - تحرير
المقود. وكلمة ديفا هي الاسم إلهة السلافيةالمغنيات.

Zvezdnoe
السماء [أطلس يان هافيل] مع المواقع النسبية للأبراج برج الثور (فيليس) ، كيتا
(قيطس) ، الثريا (ماكوش) والحمل (أريوس).

يشار إلى القاعات (الممالك): 1 - القوقاز - الروس ، الثريا (ماكوش) ؛ 2- القوقازيين ، الثور (فيليس) ؛ 3 - المنغولويد والأسترالويد ، كيت (سيدون) ؛ 4 -
نيجرويد ، أوريون.

في منطقة السماء المرصعة بالنجوم قيد الدراسة ، نميز أربعة أحرف:
الأول - فيليس - بعل - برج الثور - الرب ؛ الثاني - الثريا - عش البطة ، المسكن
ماكوشي - الأم العظيمة - ماعت ؛ الثالث - كيت (أوشاكوف - كيتوس اليوناني ؛ يان
Havel - cetus) - Sedun goat - الشيطان في المسيحية - مصر. تعيين؛ الرابع -
Auriga.

وفي هذا المزيج من الأبراج قيد الدراسة ، لا تحكم Auriga أيًا منها
برج الثور فيليس ولا عنزة سيدون. كل من الواحد والآخر خلفه (كما في
رسم سومري ، انظر "الملك السومري إيور وألقابه"). بينما
سائق العربة هو الشخص الذي يقود الخيول المسخرة ، أو
مرشد ، سائق ، أي شخص يقود الحيوانات أمامه.

أمام العجلة مباشرة مجموعتان من الأبراج: على اليد اليسرى - Lynx و
على اليمين - الزرافة. إذا اعتبرنا الوشق زمامًا ، والزرافة كسوط ، فالأبعد
الحافة التي تتزامن مع نجم الشمال ، ثم طبيعية تمامًا
مزيج من عدة الأبراج: العجلة يحمل مقاليد (الوشق)
تحملها وتتأرجح سوطًا عليها (زرافة ونجم الشمال).

البطاقات
موقع مغارف النجم: 1 - Ursa Minor و Ursa Major ؛ 2 - الثريا. 3-
مغرفة الطقوس السلافية من مستنقع جوربونوفسكي (الألف الثالث إلى الأول قبل الميلاد) ،
منطقة سفيردلوفسك ، شجرة ، المتحف التاريخي ، موسكو.

لاحظ أن الأبراج Ursa Major و Ursa Minor تم تصويرها على أنها دببة
ذيول طويلة بشكل غير واقعي ، والتي لا توجد في الطبيعة. لذلك فهو الأصح
سيكون قلب الصور ورسم الرؤوس والرقاب بدلاً من ذيول
الحيوانات ، ونجوم الأشكال الرباعية تصور الأرجل الأمامية والخلفية
الحيوانات ، مثل الخيول والخيول.

لذلك نصل إلى الفهم السلافي للكوكبة: Sozhar ، Stozhar - "في بعض الأماكن
هذا هو اسم كوكبة Ursa ، بما في ذلك North Star ، والتي
يمثل stozhar ، وهي حصة توضع حولها الأيائل أو الحصان ". "نكتة،
حصة مدفوعة لربط الماشية ، لسباق الخيل حولها ، على حبل (حبل -
المصادقة.). تم وضع الحصان ، كوكبة Ursa Major ، مع النجم القطبي ، في كل مكان
إلى من تشير إليه ؛ عربة ، موس. نجم مضحك ، أورال. نجم القطب الشمالي.

نفسها النجم القطبي (α Ursa Minor) هو نجم ثلاثي!
(الثالوث متأصل في موكوش). مكونه اللامع هو نجم متغير
- سيفيد - مع لمعان مدته حوالى 4 أيام. Cepheids بمثابة أساس المقياس
مسافات بين المجرات.

قطبي
يقع النجم بالقرب من القطب الشمالي للعالم وفي جوهره - هذه هي النقطة
السماء ، حيث يتم ضبط محور جيروسكوب الأرض.

يتضمن Big Dipper 7 نجوم ساطعة ، والتي بصريًا أيضًا
تمثل صورة ظلية البطة - مغرفة. في الوقت نفسه ، الاسم الشائع للثريا هو سبعة
الأخوات ، وكوكبة Ursa Major - سبعة حكماء ، يشير أيضًا
العلاقة الزوجية و / أو الأخ. الاسم الياباني للعنقود
الثريا - سوبارو - تشير إلى علاقة اشتقاقية مع سوبورجان - دنيوي
منزل ماكوش.

وهكذا ، في النظر
في مكان السماء المرصعة بالنجوم ، تتميز مجموعة من عدة الأبراج:
Taurus-Veles-Vaal ، Goat-Sedun-Satan ، Elk - Ursa Major والقريبة من Malaya.
هذه "الحيوانات" "ترعى" على نكتة شائعة - نجم الشمال.

إن رمزية الأيائل السماوية ، وهي تسير على مزحة ، تقودنا أيضًا إلى الصورة
موكوش ، لأن ماكوش تقليديا يرافقه بقرتان موس في المخاض (أو اثنتان
حصان ، أو زهرتان ، أو شجرتان من الحياة). هذه المؤامرة مشارك متكرر باللغة الروسية
والمطرزات والمطرزات لجميع الشعوب من أصل روسي.

نماذج من التطريز الروسي وغيره: 1- ماكوش وحصانان موس.
روس ، فولوغدا (القرنان التاسع عشر والعشرين) ؛ 2 - ماكوش على شكل قطب وامرأتين في المخاض
شكل الخيول والتطريز الروسي المزخرف ؛ 3 - ماكوش على شكل امرأتين
النساء أثناء الولادة على شكل أزهار ، تطريز فيبسيان (أواخر القرن التاسع عشر) ؛ 4 - عينة التطريز. 5
- ماكوش على شكل زهرة امرأة وامرأتين في الولادة على شكل شجر الحياة ، تطريز جنوبي
كاريليان (أوائل القرن العشرين).

جوهر التقويم السلافي الآري

الضاري
التقويم هو عرض شرطي لإشعاع شبكة المجرة الثلاثة
الفراغات ، تتغير بشكل دوري في مسار حركة الأرض.

تم ترتيب كل شيء للإنسان وللإنسان - رجل النور والكون - هذا
الجوهر الرئيسي للتقويم السلافي الآري.

بدأ اليوم المعتاد للسلافيك الآريين في الساعة 18 مساءً ، وتم تقسيمه إلى
ستة عشر جزءًا ، وانتهت الساعة 6 مساءً من اليوم التالي.

يتكون الأسبوع من 9 أيام (عدد الشاكرات البشرية) ، والشهر يتكون من 40-41 يومًا ،
وكان هناك 9 أشهر في السنة أي وكذلك عدد الشاكرات.

لماذا تتكون دائرة السنوات بين السلافيين الآريين ، مثل اليوم الآري المكون من 16 ساعة ، من
16 سنة؟

اليوم الذي اعتدنا عليه الآن يتكون من 24 ساعة ، وهو انعكاس لما هو مرئي
حركات الشمس في الأبراج البروجية ومضاعفات عددها.

عاش الآريون وعاشوا في النصف الشمالي من الكرة الأرضية ، حيث توجد 16 كوكبة رئيسية في السماء - 4 كبيرة
الأبراج في السماء طوال الوقت ، ليلا ونهارا ، في خطوط العرض الشمالية
لا تتجاوز الأفق - Ursa Major و Ursa Minor و Cassiopeia و Cepheus. أ 12
تقع الأبراج في مستوى مسير الشمس وتظهر بسبب
الأفق بشكل متقطع فقط. كل هذه الأبراج الشمالية مشعة وتصب
على ضوء طيفه. هكذا اتضح - ضوء الأبراج غير المستقرة لا يفعل ذلك
يعتبر؟؟؟ سوف الزغب ...

والآريون
هذه الأبراج الشمالية غير المحددة هي الأبراج الرئيسية التي توفر الثابت
التأثير على الشخص ، ولماذا المقدس ، والبروج - ثانوي فقط.
هذه هي الطريقة التي يصف بها السلافيون الآريون القدماء خريطة النجوم للسماء الشمالية
مصادر:

«… السجلات الرونية ... قل ذلك
يقع Yarilo-Sun الخاص بنا في الهيكل المجري لنظام Swati Star System
(لا يوجد نظائر في الأبراج الحديثة) ، وتسمى أيضًا طريقة Perunov أو
السماوية إيري. يتم تمثيل Swati على أنها صليب معقوف على الجانب الأيسر. في الجزء السفلي
أحد أكمام الصليب المعقوف في Swati هو Yarilo-Sun. هو - هي
هو Trilight ، لأن يضيء ثلاثة عوالم: الواقع والملاحة والحكم (الطيف
إشعاع من النجوم في ثلاث فضاءات). Yarilo-Sun جزء من الكوكبة
آلهة زيمون (البقرة السماوية أو ، في المصطلحات الحديثة ، Ursa Minor) وهي
النجم الثامن.

يوجد أيضًا في ذراع الصليب المعقوف للمجرة نظام Dazhbog الشمسي -
الشمس (الاسم الحديث: بيتا - ليو). يُدعى الشمس الذهبية العظيمة ،
إنه أكثر إشراقًا من حيث إخراج الضوء والحجم والكتلة منه
ياريلو صن. تدور أحداث Ingard-Earth حول الشمس الذهبية ، فترة الثورة
هو 576 يومًا. لدى إنجارد إيرث قمرين: قمر كبيرمع فترة
الدورة الدموية 36 يومًا ، والقمر الصغير - 9 أيام. نظام Golden Sun موجود
Hall of the Race on the Svarog Circle (إحدى علامات الأبراج السلافية الآرية). في
نظام الشمس الذهبية ، على إنجارد إيرث ، هناك حياة بيولوجية مشابهة لها
مع الحياة على ميدجارد إيرث. هذه الأرض هي موطن أجداد العديد من السلاف -
العشائر الآرية ... "

«… تم الكشف عن قاعة النار في وسط سفارجا -
Stozhary (Svetozhary) - صياغة Svarog نفسها ، مصدر كل الوجود. هذه هي القمة
World Tree ، Mer-Mountain ، مكان اتصال عالمنا مع Superworld ، في
الذي به يوجد النوع القدير نفسه. في Stozhary ، يخترق Goy Rod - Ost of the World
البيضة العالمية لكوننا ، بدء دوران سفارجا. هذه Stozhary هي الجوهر
نجمة الشمال والتي تسمى الآن النجم القطبي ، وأسلافنا يدعون سيدافا ،
اجلس كنجم. لدى Sedava صور نجمية لسفاروج ولادا في شكل بشري
- الأبراج ، تسمى الآن Cepheus و Cassiopeia. يذهب Svarog و Lada salting إلى
شجرة العوالم ، التي يلتف حولها الوصي - فيليس في ستار ثعبان النار (كوكبة)
التنين). تظهر أيضًا كوكبة في مكان قريب ، والتي يسميها البعض Ursa ، والبعض الآخر
- بقرة ، وغيرها - الغزلان. هؤلاء هم حراس إريا - فيليس وداشبوج. في جدا
في وسط Stozhar Svarozhikh أنا صورة المغرفة النارية (Ursa Minor). هذا دلو
ألقوا فيليس في السماء ، وبعد ذلك - روف… »

يجب أن تأخذ البيئة الموجية الأكثر اكتمالا للضوء في نصف الكرة الشمالي في الاعتبار
ليس 12 برجًا من الأبراج ، مثل الجنوبيين ، ولكن 16 كوكبة من السماء ، أو "قاعات" ،
كما دعاهم الآريون.

لذلك ، فإن نظام 12 كوكبة من الأبراج للآريين غير مكتمل و
غريبة ، لكنها مهمة فقط لشعوب الجنوب.

ثم كان لدى الآريين دائرة الحياة ، والتي تتكون من 16 × 9 = 144 عامًا.

هذه هي الدورات اليومية ، السنوية ، 16 سنة ، 144 سنة ، 25920 سنة. يتغير
تؤثر مجالات انبعاث الضوء لثلاث مسافات بشكل مباشر على علم الأحياء
الإنسان من خلال تغيير في تركيب الهرمونات ، وبالتالي في اجتماعه
السلوك ، وبالتالي - على أحداث الحياة والمجتمع. الكمال والعلمي
نظام موثق من تأثير الضوء على علم الأحياء وحياة الإنسان -
لا يوجد هنا "عرافون".

في
وفقًا لعلم التنجيم السلافي الآري ، الذي جاء إلينا من الأقدم
مرة ، لا تتحرك أرضنا حول الشمس فحسب ، بل تدور حولها أيضًا
يتحرك محوره ، والمحور بدوره ببطء على طول مخروط دائري. في
في هذه الحالة ، يصف القطب الشمالي شكلًا بيضاويًا في الفضاء ، وهو
قاعدة هذا المخروط ، والقطب الجنوبي قمته على التوالي.
محور هذا المخروط عمودي على مستوى مدار الأرض ، والزاوية بين المحور و
تكون المصفوفة المولدة للمخروط 23 درجة 27 تقريبًا. هذه هي حركة محور دوران الأرض على طول
يسمى المخروط الدائري المداورة. ونتيجة لذلك ، تم إكمال (بصريًا
لوحظ من الأرض) ثورة السماء المرصعة بالنجوم تحدث في 25920 سنة. من هنا
- دائرة سفاروجي.

في جميع أنحاء دائرة سفاروج (لمراقب أرضي) ، شمسنا
ينتقل عبر السماء من كوكبة إلى كوكبة (قاعة) في
الاتجاه المعاكس للدورة السنوية العادية. موقع الشمس على
يتم تحديد السماء أثناء الانقلابات ، أي في أي كوكبة
(القاعة) هي الشمس في 22 مارس (النمط اللاتيني ، الغربي) أو 22 سبتمبر
(آري ، أسلوب روسي) - في تلك الحقبة نعيش. منذ ذلك الحين ، على عكس
علم التنجيم الغربي والصيني ، لا يميز الآريون السلافيون في السماء
12 و 16 من الأبراج الأبراجية ، على التوالي ، عصر البروج
يستمر 1620 سنة. أي نقطة الانقلاب الشمسي في الخريف كل 1620 سنة
ينتقل إلى صالة جديدة.

تتكون دائرة سفاروج من القاعات التالية:

1 العذراء جيفا 10948-9328 ق حقبة

2 سباق
دازدبوغ (طرح) 9328-7708 ق حقبة

3 النسر بيرون
7708-6088 ق حقبة

4 حصان
كوبالا 6088-4468 ق حقبة

5 النهاية
فيشن 4468-2848 ق حقبة

6 إلك لادا
2848-1228 ق حقبة

7 جولة
روف 1228-392 ق حقبة

8 فوكس
Madder 392-2012 م حقبة

9 وولف فيليس
2012-3632 م حقبة

10 بوسل
(اللقلق) جنس 3632-5252 م حقبة

11 الدب
سفاروج 5252-6872 م حقبة

12 الغراب
كوليادا ، فارونا 6872-8492 م عصر الثريا - ستوزاري ()

13 ثعبان
سيمارجل 8492-10112 م حقبة

14 بجعة
ماكوش 10112-11732 م حقبة

**

كيف يتم ربط الحشوات والممرات والمشاركين

بيانات حقيقية!

GF Kovalev - حول معنى الاسم السلافي لكوكبة Pleiades.

تتكون كوكبة الثريا من ستة نجوم مرئية بوضوح ونجوم واحدة مرئية بشكل خافت ، وغالبًا ما تسمى الكلمة الأصلية لستوزهارا باللغة الروسية. تم تعريف المتذوق الكبير للطبيعة الروسية ، وخاصة منطقة تشيرنوزم مظهرالثريا: 5 أكتوبر. ... مميز بنجمة. لقد وقفت على الخطوة الأخيرة من الشرفة الخاصة بي - كان أمامي تمامًا (فوق الحديقة) كوكب المشتري ، وعلى كتفه الأيسر برج الثور مع شرارة من Aldebaran ، أعلى برج الثور هو عش من الألماس - الثريا "(بونين 1990 ، ص 43 ). من المثير للاهتمام أنه في اللهجات الروسية يوجد اسم Pleiades في المتغيرات Nest و Duck's Nest وما إلى ذلك.

مشهور علم الفلك M.M. يعتقد Dagaev أن اسم Stozhary "يعني" العديد من الحرائق "(مائة - العديد ؛ الحرارة - النار)" (Dagaev 1983 ، ص 39). بالطبع ، هذا هو المثال الأكثر شيوعًا لما يسمى بعلم أصول الكلام الشعبي. في. إيفانوف وف. تم إنتاج Toporov ، دون أي إشارة إلى المصادر ، بواسطة Stozhary من Volostozhary (Ivanov ، Toporov 1973 ، ص 52). تم العثور على الفهم الصحيح لهذا الاسم في قاموس V. داهل ، وفقًا لذلك ، يشير إلى أعمدة حول (أو داخل) كومة قش ، عالقة للتقوية أو المبارزة (Dal 1903 ، ص 539). حاول اللغوي والإثنوغرافي البولندي ك.موشينسكي شرح اسم فولوستوزاري عن طريق نقل هذا الاسم من اسم النجم القطبي: إنه مثل القطب الذي يسير حوله ثور ، السؤال الذي يطرح نفسه: هل كان يحمل اسم فولوستوجاري "قطب" لربط الثيران "وما إذا كان هذا الاسم ، وتغيير الدلالات ، قد أدى إلى ظهور العديد من المتغيرات لأحد الأسماء القديمة للثريا (Volosozhar الروسي ، ستوزاري ، ستوزاري البلغارية ، إلخ)" (Moszyński 1934، s. 20-21). لعبت هذه الكوكبة دورًا مهمًا في تحديد الوقت في الليل. يعتقد بعض العلماء أن هذه هي الكوكبة الرئيسية في النظام الفلكي الشعبي السلافي (Moszyński 1934 ، ص 29 ؛ روث 1974 ، ص 51).

يربط إم إي روث هذا الاسم باسم الإله الوثني فيليس (روث 1971 ، ص 154-155). وهي تعتقد أن "الشكل الأصلي كان * مواقد الشعر = * مواقد الدراجات = * مواقد vlast ، أي "Volosov Stozhary" ، "Volos Stozhary" ، متبوعًا بتبسيط VOLOSOZHARY ، VOSOZHARY ، إلخ. " (روث 1987 ، ص 41). وهي تؤيد هذا الموقف برأي ن. يانكوفيتش (أحفاد فولوس في فولوس) وأ. كريتينكو (إلهة فولوسين ، ابنة فولوس) (روث 1987 ، ص 40).

في اللهجات الشعبية للغة الروسية ، هناك حوالي 40 اسمًا لهذه الكوكبة. في لهجات فورونيج ، يُطلق على Stozhary بشكل مختلف: أحيانًا Stozhary (I du "zha love" e "that sazve" zdiya - Experience "ry ، قرية Krasnoye ، منطقة Talovsky) ، ولكن في أغلب الأحيان Visozh" ry ، Vosozh "ry ، Vysozha "ry and Volosozha" ry. لذلك ، في قرية Kopanishche ، مقاطعة Ostrogozhsky ، تم استخدام اسم Visozhary. هناك ، حددت هذه الكوكبة وقت الليل: Ush Visazha "ry مرئية (نفس الشيء في قرية Yablochny ، Liskinsky يصرف). في. Turovo السفلى ، منطقة Nizhnedevitsky ، تسمى بالفعل Vosozhary: Vasazha "ry في أماكن مختلفة" x buva "yut. في. Rostoshi من مقاطعة Ertilsky ، أعطى مخبرون مختلفون أمثلة مختلفة: Visozhary (Visazha "ry - ani vysako" burn) و Vosozhary (العديد من "ha of stars عند الفجر - Vasazha" ry). الاسم يتعلق فقط بفئة العدد - Visozhar و Visozhary: Visazha "r - sazve" zdia في vi "di a" lipsa ، وهناك العديد من "ha" عليها ؛ مثل Visazha "ry I will come" من المساء ، لذا فإن Bond "vtra bu" ya I "snaya pago" نعم. وفي قرية Verkhnyaya Khava ، أصبح هذا الاسم شائعًا جدًا لدرجة أنهم أطلقوا عليه اسم رجل طويل: حسنًا ، لديها ابن - بطيئا "ل ، مثل Vasazha" ص.

لا يستخدم سكان المناطق الأوكرانية في المنطقة الأوكرانية أبدًا في خطابهم. zіrka (انظر Zіrki "صرخ" خلف hma "rami ، مظلمة" lo - بالقرب من Polubyanka ، مقاطعة Ostrogozhsky) ، غالبًا روسي. نجمة. في تلك المناطق من المنطقة التي تتخلل فيها اللغة الروسية اللغة الأوكرانية ، يوجد عادةً اسم Volosozhary: تجربة "ry zavu" لدينا Valasazha "rami (Blizhnyaya Polubyanka ، مقاطعة Ostrogozhsky). في قرية Selyavnoye ، مقاطعة Liskinsky ، هذا الاسم يبدو بالفعل مثل Volosozhar: Volosozha "r - ku" cha stars ، usho "de vі" black ، وفي قرية Petrovka ، مقاطعة Pavlovsky ، تم تقديم التفسير التالي: سبعة نجوم في ku "chі - that i Volosozha" r . تم قبول نفس الاسم في Pleiades / Stozhar وفي أوكرانيا (الأوكرانية narodoznavstvo 1994 ، ص. 174). ومع ذلك ، كما يعتقد G. A. مثل شعر فيرونيكا (شعر فيرونيكا) (بولاشيف 1993 ، ص .250).

يمكن تفسير اسم Volosozhary بهذه الطريقة: عندما يتم إخراج التبن من كومة القش ، فإن ما تبقى من القشور ، خاصة من بعيد ، يشبه الشعر. علاوة على ذلك ، يوجد في اللهجات الروسية معنى محدد لكلمة شعر - "شعر الشمس" (قاموس اللهجات الشعبية الروسية ، 1970 ، ص 57) ، أي "أشعة الشمس". لذلك ، على ما يبدو ، أطلق أفاناسي نيكيتين على الكوكبة Pleiades Volosiny في "رحلة ما وراء البحار الثلاثة": في Indian Besermensky ، في الورك العظيم ، نظرت إلى الليلة العظيمة في اليوم العظيم - دخلت الشعيرات والوتد الفجر ، وتقف الأيائل ورأسها على ... شرقًا "(نيكيتين 1958 ، ص 23). تم تسجيل اسم فولوسينيا أيضًا في مخطوطة القرن السادس عشر التي نشرها علماء بولنديون." كتاب العبارات الروسية الألمانية لتوماس شروف "في شكل woloßmý مع شرح: das Siebengestirn ، أي سبعة نجوم (Ein Russisch Buch 1992، S. 68. I. I. يحتوي قاموس Sreznevsky على المعادل الروسي القديم (أو بالأحرى الكنيسة السلافية) ، والذي كان موجودًا في القرن الثاني عشر القرن: vëövlasozhelec (Sreznevsky 1893 ، ص .270).

أنا. تربط روث هذا الاسم باسم الإله الوثني فيليس (روث 1971 ، ص 154-155). يربط مؤلفو القاموس الشهير للأساطير السلافية أيضًا اسم Pleiades بـ Veles / Volos: "الشعر هو صورة كوكبة الثريا في أساطير السلاف. الاسم اللاحق: Volosozhar ، Stozhary ، Vlasozhely ، Baba. ... شعر زوجة الإله فولوس ، راعية تربية الماشية "(كونونينكو 1993 ، ص 41). حتى في وقت سابق ، D.O. شرح Svyatsky هذا الاسم على النحو التالي: "Volosozhary" ، أي النجوم الساخنة (الساطعة) من Volos أو "Volosa-bright" ، أي yarki (خروف) فولوس ، الذي يزوره كل شهر بالقرب منه ، وأحيانًا "يغطيها" (Svyatsky 1961 ، ص 88). يكتب أيضًا: "في الجبل الأسود ، تحمل Pleiades نفس الاسم" vlashichi "الراعي ، Veles النجوم التي تتوافق في الشعر الشعبي للسلاف الغربي مع اسمنا الأكثر تحديدًا Volosozhary ، وبالتالي ، في ضوء الملاحظات الأولية للسماء المرصعة بالنجوم ، يتم شرح صفحة شعرية كاملة من الفولكلور السلافي ، وفي نفس الوقت تقدم ميزة أخرى مثيرة للاهتمام في تاريخ العبادة - إله القمر الوثنية روسوربما كل السلاف: فلاشيشي وفولوسوزاري وفولوسوزاري هم النجوم المفضلون في فيليس "(سفياتسكي 1961 ، ص 88-89). وقد توصل دي أو سفياتسكي إلى هذا الاستنتاج على أساس حقيقة أن" في بالاقتران مع Pleiades ، يحدث القمر كل شهر ، ويغطي أحيانًا هذه المجموعة أو بعض نجومها ؛ هذه الظاهرة من التغطية على وجه الخصوص يمكن أن تسلسل خيال "أحفاد فيليس" إلى نفسها وتغنى في شعرهم "(Svyatsky 1961 ، ص 88).

ومع ذلك ، توصل اللغوي اليوغوسلافي T. Maretich ، بعد تحليل اسم Vlašići / Vlasii في لهجات صربيا المختلفة ومقارنته بالأسماء السلوفينية واللوزية ، إلى استنتاج مفاده أن هذا الاسم يمكن أن يأتي بالتساوي من كل من Vlah و vlasi ، ولكن ليس من فيليس / شعر (ماجيس 1882 ، ص 170-172).

بالطريقة نفسها ، بناءً على عبادة فولوس ، من خلال ارتباطها بالجنس ، أميل إلى تفسير عالم الفلك فولوسيا وب. اوسبنسكي. وبهذا الارتباط يشرح ، "لماذا في الآثار الفلكية الروسية في العصور الوسطى ، تسمى سبعة كواكب تؤثر على مصير الناس بالنساء في المخاض. يجب مقارنة هذا الاسم بالروسية الأخرى. الشعر كاسم Pleiades (وفقًا لـ Afanasy Nikitin وفي كتاب تفسير العبارات الشائعة لـ T. Fenne 1607) ، راجع. البلغارية فلاسيت "أوريون" ، فلاسكيت "أوريون ، بلياديس" ، إلخ. " (Uspensky 1982 ، ص .148). ومع ذلك ، دون الانتقاص من مزايا فرضية D.O. Svyatsky ومقارنات مثيرة للاهتمام من قبل B.A. Uspensky ، ما زلنا لا نستطيع اعتبار العلاقة بين اسم Volosozhary / Volosynya واسم الإله الوثني السلافي فيليس مثبتة بالكامل. يجب أن ننطلق من الواقع: بصريًا ، تشبه مجموعة النجوم في الثريا قبعة من الشعر اللامع.

مع تبني السلاف للمسيحية ، كان المعنى الأساسي لاسم Volosynia ، Volosozhary من المحرمات ، ثم أخيرًا تم حجبه وإزالته من أصله.

الأدب:

1. بولاشيف ج. الشعب الأوكراني في أساطيرهم ووجهات نظرهم الدينية ومعتقداتهم: ينظر القوم الأوكرانيون الكونيون إلى هذا الاعتقاد. كييف ، 1993.
2 - بونين أ. أيام ملعونة. ذكريات. مقالات. م ، 1990.
3. Dagaev M.M. ملاحظات للسماء المرصعة بالنجوم. م ، 1983.
4. Dal V. القاموس التوضيحي للغة الروسية العظمى الحية. م ، 1903 ، 1.
5. Ivanov V.V.، Toporov V.N. حول مشكلة موثوقية المصادر الثانوية المتأخرة فيما يتعلق بالبحث في مجال الأساطير (بيانات عن فيليس في تقاليد روس الشمالية وقضايا نقد النصوص المكتوبة) // أوش. برنامج. جامعة تارتو ، 1973 ، لا. 308.
6. نيكيتين أ. رحلة إلى ما وراء البحار الثلاثة أثناسيوس نيكيتين 1466-1472. M.-L. ، 1958.
7. روث م. حول أصل الاسم الروسي Volosozhary (Pleiades) // Uch. برنامج. جامعة ولاية أورال ، 1971 ، رقم 114.
8. روث م. علم الفلك الشعبي الروسي. سفيردلوفسك ، 1987.
9. Svyatsky D.O. مقالات عن تاريخ علم الفلك في القديمة روس. الجزء الأول // البحث التاريخي والفلكي. م ، 1961 ، لا. سابعا.
10. قاموس اللهجات الشعبية الروسية. L. ، 1970 ، الإصدار. 5.
11. Sreznevsky I.I. مواد لقاموس اللغة الروسية القديمة وفقًا للآثار المكتوبة. SPb. ، 1893 ، المجلد. 1.
12- الفولكلور الأوكراني. لفيف ، 1994.
13. Uspensky B.A. البحث اللغوي في مجال الآثار السلافية. م ، 1982.
14. "عين روسيش بوخ" لتوماس شرويجو. Słownik i rozmówki rosyjsko-niemieckie z XVI c. جمهورية التشيك 1. Wstęp. فوتوكوبي. كراكوف ، 1992 (جزء من Fotokopie).
15. Maretić T. 60.
16. Moszyński K. Kultura ludowa Słowian. كراكوف ، 1934 ، تشيكوسلوفاكيا. الثاني ، ض. 1.
17. البحث اللغات السلافيةتمشيا مع تقاليد علم اللغة التاريخي والمقارن 10/30/2001 ، ص. 53-57

.
العودة إلى آلهة الآلهة السلافية >>>
.

فيليس ، فولوس ، فلاس ، فلاس - "إله الماشية" في الأساطير السلافية - (ابن رود ، شقيق الخورس) راعي الماشية والثروة ، تجسيدًا للذهب ، وصي التجار ومربي الماشية والصيادين والفلاحين. اسم فيليس ، وفقًا للعديد من الباحثين ، يأتي من كلمة "مشعر" - مشعر ، والتي تشير بوضوح إلى علاقة الإله بالماشية التي كان يحميها. (من الممكن أيضًا أن تكون كلمة "ساحر" مشتقة من اسم هذا الإله ومن عادات كهنته في ارتداء معاطف من الفرو "كثيفة الشعر" قد تحولت إلى الفراء لتقليد إلههم)
كل الأرواح السفلية أطاعته. تزوج فيليس أزوفوشكا(روح بحر آزوف(بنات Svarog و Mother Earth) أصبحت جزيرة Buyan المقر السحري لـ Veles و Azovushka. كان فيليس يعمل بشكل رئيسي في الشؤون الدنيويةبعد كل شيء ، كان يحظى بالتبجيل باعتباره رب الغابات والحيوانات وإله الشعر والازدهار. كان إله القمر ، شقيق الشمس ، والحارس العظيم للحكم. وفقًا لتعاليم الفيدية ، بعد الموت ، صعدت آذان الإنسان على طول شعاع القمر إلى البوابات نافي . هنا تقابل الروح فيليس. تنعكس أرواح الصالحين النقية من القمر وتذهب بالفعل إلى الشمس ، دار العلي ، على طول شعاع الشمس. أرواح أخرى إما تبقى مع فيليس على القمر ويتم تطهيرها ، أو تتجسد على الأرض كأشخاص أو أرواح أقل. فيليس هو أيضًا وصي وحارس أنهار الكشمش ونهر رع والحجر الأسود.
تم التضحية بالثيران والأغنام إلى فيليس. جسد قوة الذهب. يفسر هذا معنى قسم سفياتوسلاف: "إذا خانوا بيرون ، فدعهم يتحولون إلى اللون الأصفر مثل الذهب." إله الباقي (غير العسكري) روس. بينما كانت صورة بيرون في الجزء العلوي من كييف ، كان تمثال فيليس يقف في الأسفل ، في بوديل ، بالقرب من أرصفة التجارة. أثرت بعض خصائص وعلامات الوثنية فيليس على كريستيان بليز فيما بعد.
وفقًا للأسطورة ، يجمع الثعبان فولوس (فيليس) بطريقة ما بين الفرو والمقاييس في مظهره ، ويطير على أجنحة غشائية ، ويعرف كيف ينفث النار (على الرغم من أنه هو نفسه يخاف من النار حتى الموت ، وفي المقام الأول البرق) ومولع جدًا بالبيض المخفوق وحليب. لذلك ، اسم آخر لفيليس هو Smok ، Tsmol. هناك سبب للاعتقاد بأن المروض ، الذي تم دفعه إلى الزنزانة المحصنة ، أصبح فيليس "مسؤولاً" عن الخصوبة والثروة الأرضية. لقد فقد مظهره الوحشي جزئيًا ، وأصبح أشبه بالرجل. لا عجب أن آخر مجموعة آذان تركت في حقل "شعر على لحية"
امتلك فيليس أشياء سحرية ، أي أن فيليس كان لديه قيثارة سحرية ، وعندما بدأ في العزف عليها ، نسي الجميع كل شيء. ومباراة رائعة القيثارة السحرية درست فيليس مع زيفا نفسها.
كانت ملاذات فيليس عادة ما تكون مرتبة في الأراضي المنخفضة والوديان أو البساتين.
يوم فيليس - كومويديتسي ، 23 مارس. في مثل هذا اليوم يخرج الدب من العرين. يبدأ العام الجديد.
تقترب احتفالات رأس السنة الجديدة التي تستمر أسبوعين من نهايتها مع الكوميديا ​​، يبدأ العد التنازلي من 9 مارس ... إنهم يدفنون الشتاء بعواصف ثلجية وخوف متجمد ، وعجلات نارية تتدحرج من الجبل ... في هذا اليوم ، حريق جديد تضاء في كل البيوت ، نار حياة جديدة نقية ...

يختلف اسم الإله فيليس في قوائم السجلات والتعاليم المناهضة للوثنية - فيليس ، فولوس ، فلاسي ، فلاسي ، فلاسي - "إله الماشية" ، "الماشية" ، أي وحشي ، شرس ، وحشي. وهذا ما تؤكده حقيقة أن فيليس يشبه الإله بان الحياة البرية(Mater Verborum - "Veles: Veles - Pan، ymago hircina"). لا تحتاج علاقة الشيطان بالماعز في العصور الوسطى إلى إثبات.
سجلات روسية عن معاهدات أوليغ وسفياتوسلاف مع الإغريق:
في صيف 6415 (911): "تصالح قيصر ليون وألكساندر مع أولغم ، بفرض الجزية ورفقة تتنقل فيما بينهما ، وتقبيل نفسها المصلوبة ، وأولجا تأخذ زوجها وشركته وفقًا للقانون الروسي ويقسمان بأسلحته وبرونم ، والله بشعره. من مواشي الله وتأكيد العالم ".
في صيف 6479 (971). "... نعم ، لدينا قسم من الله ، لكننا نؤمن بنا من بيرون ومن فولوس ، وحش الله."
ربما يكون فيليس ومانح الثروة (من خلال الماشية ، الثروة الرئيسية للقبائل البدوية هي "إله الماشية" ("على أصنام فلاديميروف") ، وبعد ذلك ببساطة إله الثروة ، الذي يكسبه العمل طوال الحياة.
هناك كل الأسباب للاعتقاد بأن فيليس هو الذي يراقب تنفيذ القوانين والمعاهدات ، فهو الأب والقاضي للحقيقة ، مثل هيرميس وأودين. لذلك ، فإن "فولوس الثاني (المعبود) ، الإله سكوت ، كان معهم (الوثنيون) في شرف عظيم" ("تاريخ جوستين").
لم يكن ذكر فيليس في العقد ، بجانب بيرون ، راعي الأمير والفرقة ، عرضيًا. كما تم استدعاء عطارد من قبل الألمان جنبًا إلى جنب مع المريخ الحربي. والزوجان المقدسان هنا ليسا عرضيًا - رجل حكيم ، عجوز ، غير إيجابي تمامًا بالمعنى المسيحي لكلمة "إله الماشية" وحاكم محارب شاب قوي.
على الرغم من السمات الواضحة للسواد ، فإن فيليس ، مثل أودين وميركوري وهيرميس ، هو إله العلم والحكمة. في " كلمة عن حملة إيغور " نجد "سواء تم غنائها ، بويان النبوية ، حفيدة فيليسوف ...". تم العثور على اسمه أيضا في النص الطقسي المسجل في وقت متأخر من المقدونية البلغارية-Pomaks ، ما يسمى ب "فيدا السلاف" في المحرر. Verkovich (انظر ، على سبيل المثال ، IV ، 5. 5-13).

الله ، le Vlas ، le Alive ، ما Yuda علم نعم ، الكتاب واضح ، نعم ، ونعم ، اكتب. علمت ما ، الله ، علم. وأنت ، يا الله ، نعم يا معلمي نعم ، نعم ، نعم ، كوشير تا. نعم ، ستعطيني ثلاثمائة ثور ، وثلاثمائة ثور ، وثلاثمائة دم في ملفق "المشي للعذراء خلال العذاب" يُدعى فيليس مباشرة شيطانًا ، لكنه يُدعى أيضًا "إله شرير" ، تقريبًا مثل تشيرنوبوج هيلمولد في "السجل السلافي" (من المفهوم أن هناك آلهة صالحة ، انتبه إلى صيغة الجمع): الوثنيون "هؤلاء هم الذين أطلقوا على الآلهة ؛ الشمس والقمر ، الأرض والماء ، الوحوش والزواحف ، الذين في قساوة قلوبهم أطلقوا أسماء الآلهة مثل الناس ، وأولئك الذين تبجلوا أوتريوس ، ترويان ، خورس ، فيليس ، يحولون الشياطين إلى آلهة. وآمن الناس بهذه الآلهة الشريرة ".
حرفيا من قائمة أخرى: "خلق الله إيمانك مخلوق الجنوب منا ، ثم سموا كل الآلهة الشمس والشهر الأرض والماء والحيوانات والزواحف ، ثم الشبكة ورجل الشوفان من طروادة chrsa فيليس بيرونا تحولت الآلهة إلى الشيطان الشرير إلى إيمان ، حتى الآن كان الظلام مهووسًا بالشر ، من أجل تناول سندويشات التاكو موشاتيا ".
بجانبه ، يوجد بيليس في القائمة ترويان ، وفقًا للأساطير الصربية ، وهو عملاق يخاف من أشعة الشمس ولديه آذان ماعز ، وكذلك هورا. تشهد "حملة حكاية إيغور" على مسار ليلي معين في خورس ، لأن فسيسلاف كان يتجول على شكل ذئب في الليل:
"فسيسلاف الأمير حسب رأي الشعب ، أمير المدينة هو صف ، وهو نفسه يتجول مثل الذئب في الليل ؛ من كييف دوريسكاش إلى دجاج تموتوروكان ، الطريق إلى خورسوف العظيم والذئب يتجول."
لقد تذكر التشيكيون ، حتى بعد اعتناقهم المسيحية ، أن فيليس هو أحد أقوى "الشياطين" ، حيث ضحوا بالدجاج والحمام الأسود من أجله. يقال في "كلمة القديس غريغوريوس" عن عبادة السلاف "لإله الماشية والرفيق وإله الغابة". أولئك. فيليس - إله الماشية ، شفيع المسافرين ، إله الغابات.
يتجلى سواد فيليس بغياب عموده في معبد الأمير فلاديمير ، وقفت عمود فيليس بشكل منفصل ، ليس على تل ، بل على بوديل. في هذه الأثناء ، يتعاملون مع فيليس في كييف تحت قيادة فلاديمير ، ويرسلونهم إلى الحياة الآخرة على طول النهر ، أي. لا تشوهوا بل ادفنوا الإله القديم. تقول حياة فلاديمير: "وشعر المعبود .. يقود النهر إلى Pochaina" مع هذا ، من المفترض أن فلاديمير أرسل فيليس ، كما كان حتى ذلك الحين بيرون ، في رحلة إلى مملكة الموتى. تم التخلص من أشهر الآلهة السلافية.
ومع ذلك ، في روستوف ، بعد ذلك بكثير ، تم تدمير المعبود الحجري في فيليس. قيل في حياة أفراامي روستوف: "نهاية شود عبدت المعبود الحجري ، فيليس". نولي اهتماما للمكان المقدس للمعبود - نهاية Chudsky. مع Beles ، تتم مقارنة الشيطان بشكل مباشر ، ويمتلك معرفة بالكنوز المخفية. وإبراهام الذي دمر "حجر المعبود" لفولوس في روستوف "كاد أن يصبح ضحية شيطان" تحول إلى نقيضه - "في صورة محارب شوهه إلى" القيصر "فلاديمير .." . "اتهم الشيطان إبراهيم بالتورط في السحر ، وأنه أخفى عن الأمير مرجلًا نحاسيًا بالمال الذي وجده في الأرض". إنها حقًا استهزاء شيطاني يستحق المحتال لوكي وإله نافي - أودين.
في "حكاية بناء مدينة ياروسلافل" ، مصدر من القرن الثامن عشر يعود إلى سجل قديم ، "والذي ، على الرغم من تحديثه لاحقًا ، إلا أنه يعكس بشكل كافٍ المسار الحقيقي للأحداث" ، فقد ورد بشكل مباشر أن المجوس كانوا كهنة "إله الماشية": "إلى هذا المعبود المتعدد المنفّذ وكيرمت (المعبد) تم إنشاؤه بسرعة والمجوس فدان ، وهذه النيران التي لا تُطفأ فولوس ممسكة ودخانًا ذبيحة له". خمن الكاهن من دخان النار ، وإذا خمن خيبة ، وخمدت النار ، أعدم الكاهن. "وهؤلاء الناس ، بقسم في فولوس ، وعدوا الأمير بالعيش في وئام ومنحه المستحقات ، لكنهم فقط لم يرغبوا في أن يتعمدوا ... أثناء الجفاف ، توسل الوثنيون باكية من أجل فولوس لإسقاط المطر على الأرض ... في المكان الذي كان يقف فيه فولوس ذات مرة ، هنا والأنابيب ، والقيثارة ، والغناء الذي سمع مرات عديدة ، وكان بعض الرقص مرئيًا. النحافة والمرض ... قالوا إن كل هذه المصيبة كانت غضب فولوس الذي تحول إلى روح شريرة تسحق الناس كما سحقوه و
سيرميت.
ن. يعيد Karamzin رواية (بدون الإشارة إلى المصدر ، ولكن هذا في الأساس أحد المتغيرات في "Great Poland Chronicle") "لـ" الخرافات "الغريبة ، والتي نجد في إحداها:" الأمراء السلوفينيين الروس ، سعداء بذلك مثل هذه الرسالة (من الإسكندر الأكبر) ، علقها في معبده على الجانب الأيمن من معبود فيليس ... بعد فترة ، تمرد الأميران لياخ (ماموخ ، لالوخ) ولاشيرن من عائلتهم ، وحاربوا الأرض اليونانية وذهب تحت المدينة الأكثر سيطرة: هناك ، بالقرب من البحر ، وضع الأمير لاتشيرن رأسه (حيث تم إنشاء دير بلاكيرنا بعد ...) "
مع درجة عالية من الاحتمالية ، يمكننا القول أن فيليس هو فودكا وراعي الموتى ، مثل نظرائه في منطقة البلطيق ، مثل St. نيكولاس.
"النهر الناري يمر عبر النهر الناري جسر الويبرنوم ، على طول جسر الويبرنوم هناك رجل عجوز ؛ يحمل في يديه صحنًا ذهبيًا ، ريشة فضية ... يخلص خادم الله سبعين مرضًا."
إله المستذئب ، سيد السحر والسر ، حاكم مفترق الطرق ، إله نافي ، كما أوضحنا في كتابنا السابق ، حيث تم إجراء تحليل وظيفي لصور تحوت ، هيرميس ، ميركوري ، أودين ، فيليس .
أحد أسمائه هو Mokos - زوج Mokosh ، إلهة القدر (نعرف أربعة على الأقل ذكر Mokosh-Mokos في الجنس المذكر) - وبالتالي فيليس نفسه ، الذي يظهر في القصص الخيالية كرجل عجوز مع كرة إرشادية - إله الحظ. لاحظ أنه في التقاليد الهندية الأوروبية ، كان للآلهة ذات الأسماء المتشابهة أيضًا وظائف مماثلة. على سبيل المثال ، Roman Lares و Mavkas الروسي و mermaids و Roman Fauns و Fauns و Indian Adityas وما إلى ذلك.
ربما هو تشيرنوبوج من السلاف ، على الرغم من أنه مجسد أيضًا في القاعدة. تم تحديد فيليس من قبل B.
من بين السلوفينيين في Priilmensky ، ربما يكون Volos-Veles قد عمل أيضًا تحت اسم Lizard أو Volkhov. سقط التكريم في 19 ديسمبر - نيكول فودياني
فولخ ، فولكوف ، فولكوفيتس - أيضًا ابن السحلية ، إله بالذئب ، إله للصيد والفريسة يشبه فيليس ، ربما يكون صاحب المياه ، وربما راعي المحاربين ، هناك مؤشرات عنه في " حملة كلمة إيغور "، ملاحم عن فولخ فسسلافيتش وسادكو ، سجلات نوفغورود الأولى. سلف - الذئب الرمادي النبوي من القصص الخيالية الروسية. أقنوم فيليس. يتم الاحتفال بيومه في وسط روسيا في 2 أكتوبر ، وهذه بداية موسم الصيد.
Volosyns هم زوجات Veles ، كوكبة Pleiades وفقًا لـ I.I. Sreznevsky (هم Vlasozhelishchi ، بابا) بالإشارة إلى عمله لأثاناسيوس نيكيتين "رحلة وراء ثلاثة بحار": "دخلت الشعيرات والأوتاد في الفجر ، وتوجه الأيائل إلى شرق" . Volosozhary - درب التبانة - "شعر فيليس مخدوش ومتناثر". وفقًا للأفكار القديمة (المصريون والألمان والسلاف) ، ظهر الكون من بقرة سماوية. درب التبانة هو حليبها. فيليس هو ابن بقرة الكون. إلك - كوكبة Ursa Major - قصور فيليسوف.

1. "إله الماشية" - صاحب البرية.
2. فودشي على كل الطرق يا رب السبل راعي كل الرحالة
3. سيد نافي ، حاكم المجهول الأسود
4. القاضي بعد وفاته واختبار مدى الحياة.
5. الساحر العظيم وسيد السحر ، بالذئب.
6. راعي التجارة ووسيط العقود ومفسر القوانين.
7. مانح الثروة.
8. شفيع العارفين والباحثين ، ومعلم الآداب منهم
سكالديك
9. إله الحظ.
يوم فيليس - الأربعاء ، الحجر - العقيق أو الزجاج البركاني ، المعدن - الرصاص أو الزئبق ، الخشب - التنوب ، الصنوبر ، الجوز أو الرماد (الطقسوس) ، يجب أن تكون التمائم والعصي والأصنام وغيرها من الأشياء المرتبطة بعبادة فيليس مصنوع.
بالطبع ، تختلف أسطورة إله الساحر الشمالي إلى حد ما عن أسطورة التقليد الجنوبي. الأماكن المخصصة لضحايا فيليس والإهداءات له هي غابات كثيفة صنوبرية. غالبًا ما يكون سالكًا مع الأشجار القبيحة والأخشاب الميتة ، فيليس هو فولوهات و "يحب" الطحالب والأشنة ، وكذلك الفطر ، ربما وضعوا له صنمًا أو وضعوا الأشجار على مفترق طرق وطرق الغابات الثلاثة. ثلاث أشجار دائمة الخضرة (غالبًا أشجار صنوبر - ومن ثم "تضيع في ثلاثة أشجار صنوبر") ونمل النمل هي أيضًا علامات على فيليسوف. إذا كانت على أرض مستوية - فحينئذٍ نفس التقاطعات ، ولكن مع شجرة أو حجر وحيدة عليها.
غراب أسود أو بومة ، قطة ، ثعبان أو بالفعل - كل هذه تنذر بنظرة فيليس على وثنية خلال الحفل.
على معابد فيليس ، لا يمكن تعليق الحروف بالحروف فقط ، كما في الأسطورة ، ولكن أيضًا جماجم الماشية أو قرونها. على الأرجح ، توج المعبود فيليس نفسه بقرون - ومن هنا تعلقه بالشيطان ، أو بعصا ملتوية.
تم التضحية بفيليس بالنحاس ، لأنه إله الرفاهية والازدهار ، والصوف والفراء ، كما قاموا بصب البيرة والكفاس - تلك المشروبات التي علم الناس تحضيرها وفقًا لإحدى الأساطير.
قد تحتوي صور أصنام فيليس على رموز لنفس القرن (أو قرون) ، بالإضافة إلى رأس بشري ميت في يد إله. لم يتم وضع أصنام فيليس ، وفقًا لإعادة بناء د. جروموف ، على قمة التلال ، ولكن على منحدر أو في أرض منخفضة ، أقرب إلى المياه. تم الاحتفال بأيامه ، فيليسوف ، رسميًا بشكل خاص في 22-24 ديسمبر ، 31 ديسمبر ، 2 و 6 يناير - في أيام القديس نيكولاس الشتاء ، في 24 فبراير طلبوا من "إله الماشية" أن يطرق أبواق الشتاء. كما كرموه في أيام تكريم القديس نيكولاس فيشني - 22 مايو (يوم ياريلين ، سيميك). 12 يوليو - عندما وضعوا الحزمة الأولى وبدأوا في القص ، وحصدوا التبن للماشية. بين 18 و 20 أغسطس ، تم تجعيد فيليس في خصلة في حقل تم حصاده "على لحية" - لحية نيكولينا.
تحت هاتي - اسم مستعار إلهي - يمكن أن يختبئ إله السلاف الأسود الحكيم تمامًا فيليس القديمةلأن أخلاق شعوب التقليد الشمالي ليست أخلاقيات الخير والشر ، فهي مبنية على مفهوم العدالة.
على مر القرون ، يستمر التقليد الوثني للمواجهة بين الإله الأسود والأبيض ويتجلى على جميع المستويات. الأول - القديم - يهدئ الطبيعة ، والثاني - الشباب - يحييها ، ومعها ينهض ، ممتلئًا بالقوة. في الربيع ، يحل الشباب محل القديم ، ويحل الجديد محل القديم. ثم تتكرر الدورة ، وهكذا ستكون إلى الأبد.
فيليس هو راعي برج الجدي ، الذي يتسلق ، عنيدًا في كفاحه ولا توجد مثل هذه الهاوية التي لن ينجو منها ، ولا توجد مثل هذه الذروة التي لن يأخذوها.
في The Tale of Bygone Years ، لم يرد اسم فولوس (في حرف العلة الروسي الشمالي - Beles) بين أسماء آلهة آلهة البانتيون التي أنشأها الأمير فلاديمير. ومع ذلك ، ليس هناك شك في أن فولوس هو أحد الآلهة الوثنية القليلة التي كانت تُعبد في جميع أنحاء أراضي الدولة الروسية القديمة. كانت الأصنام الحجرية في بيليس معروفة جيدًا في أراضي شمال روسيا. وفقًا للأسطورة ، كان ملاذ فولوس موجودًا على النهر. كولوتشكا ، على بعد 16 فيرست من مدينة فلاديمير. تم ذكر أصنام فولوس (بيليس) في كييف ونوفغورود في حياة القديس. فلاديمير وحياة القديس. ابراهام روستوف.
تتجلى أهمية فولوس في حقيقة أن اسمه ، إلى جانب اسم بيرون ، كانا يستخدمان في القسم على مستوى الولاية. لذلك ، وفقًا لـ Laurentian Chronicle (تحت 971) ، عند إبرام معاهدة سلام مع اليونانيين ، أقسمت الفرقة الأميرية بالسلاح و Perun ، وبقية الجيش - "Volo-som scotem bgom". وفقًا للبنية الطبقية للدولة الروسية القديمة في القرن العاشر ، كان يُنظر إلى فولوس على أنه راعي الشعب وإله "كل روسيا" ، بينما كان بيرون بمثابة إله الفرقة الأميرية كجزء خاص من المجتمع . ربما كانت هذه المعارضة بين الإلهين هي سبب عدم وجود اسم فولوس في قائمة آلهة فلاديمير. ومن المعروف أيضًا أنه على عكس أصنام البانتيون التي أنشأها فلاديمير عام 980 ، لم يقف معبود فولوس في كييف على تل ، ولكن على ضفة النهر في بوديل ، أي في الجزء السفلي من المدينة.
إن تشابه "المدافن السلكية" لأصنام كلاهما ، على عكس كل الأصنام الأخرى ، يشهد أيضًا على عظمة بيرون وفولوس المتساوية. إذا تم قطع وحرق جميع أصنام آلهة فلاديمير ، فإن بيرون ، في كل من كييف ونوفغورود ، قد "اصطحب" من الأرض (الأرض) إلى الماء (إلى النهر) ، وهو ما يعني ، وفقًا للأفكار القديمة ، المغادرة للعالم الآخر. وبالمثل ، وفقًا لأحد القوائم القديمةحياة فلاديمير (1492) ، عملوا أيضًا مع معبود فولوس: العودة من كور سون ، جراند دوق"عندما دخلت كييف ، أمرت بتصحيح وضرب الأصنام ، وأكل الأفران ، وحرقها في مكان آخر ، وقاد النهر إلى Pochaina شعر المعبود ، اسمه هو ماشية الإله."
يتضح ارتباط فولوس بالماشية ، على سبيل المثال ، من خلال عطلة سجلت في أواخر القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين ، والتي كانت تسمى "فولوسيا" في مقاطعة فيتيبسك ، و "فولوسيا" ، "فولوسيا" في مقاطعة غرودنو. في منطقة فيتيبسك ، تم الاحتفال به في عيد القديس باسيل (28 فبراير) ، وبناءً عليه ، كان مرتبطًا بـ St. فاسيلي كابيلنيك. في مقاطعة غرودنو ، تم الاحتفال بـ "فولوس" يوم الخميس خلال أسبوع Shrove ، وأحيانًا تم تأجيله حتى الخميس من الأسبوع الأول من الصوم الكبير ، لذلك كان عطلة متنقلة. في يوم فولوس ، تم إطلاق سراح الماشية العاملة ، وقبل غروب الشمس ، تم نقل ثور صغير أو مهر. أعدت النساء في هذا العيد في الصباح وجبات خفيفة وفيرة من اللحوم ، على الرغم من حقيقة ذلك بشكل عام
في أسبوع Shrove ، لم يكن من المفترض تناول اللحوم ، وقام أصحاب الفلاحين بتخزين الفودكا ودعوة الأقارب والجيران لزيارتها. بعد الاحتفالات على المائدة ، بدأ الفلاحون المحتفلون بالتجول في شوارع القرية ، حتى أنه وفقًا للاعتقاد السائد ، كان الرجال يرعون الماشية ، وولدت النساء الكتان الليفي.
يشير وصف العطلة البيلاروسية إلى ارتباط صورة الشعر في التمثيلات الأسطورية ليس فقط بالماشية ، ولكن أيضًا مع مجال مهن النساء مثل معالجة الكتان. يتضح هذا الارتباط أيضًا من خلال الحظر الواسع النطاق بين جميع السلاف الشرقيين على الغزل وعمل النساء الأخريات المتعلق بالتطريز في وقت عيد الميلاد ، وعلى وجه الخصوص ، في St. باسل قيصرية ، الذي ، كما ذكر أعلاه ، تولى جزئيًا وظائف فولوس. هدد انتهاك الحظر بعقوبة من الروح ، والتي كانت تسمى "فولوسن" والتي من المحتمل أن تكون ذات صلة وراثية بفولوس. وفقًا للمعتقدات الشعبية ، قام فولوسن ، تحت ستار آكل اللحوم ، بقضم إصبع من منتهك الحظر ، والذي سقط منه عظم غير نظيف. كان يعتقد أيضًا أنه إذا قمت بالخياطة والدوران في وقت عيد الميلاد ، فسيولد الأطفال والحيوانات الأليفة أعمى ، والحملان - ذات أرجل مقوسة ، والشخص الذي انتهك الحظر سيكون له شعر متشابك.
من الواضح أن عبادة الشعر ارتبطت بالخيوط والشعر والصوف ، والتي في التمثيل الأسطوري كان يُنظر إليها على أنها من نفس الطبيعة وتمنحها معنى رمزيًا واحدًا. في الثقافة التقليدية ، ارتبطت الألياف / الخيوط من النباتات وشعر الحيوانات وشعر الإنسان بفكرة الثروة والازدهار والقوة المحتملة والخصوبة ، وهو ما يفسر بعلامة هيكلها المتعدد والقدرة على النمو بشكل ملحوظ وزيادة. لذلك ، على سبيل المثال ، في مقاطعة فولوغدا ، مباشرة بعد الولادة ، تم ربط المولود الجديد بسرة بخيط قاسي ملتوي بشعر الأم ، والذي كان من المفترض أن يوفر للطفل الحماية والنمو الناجح. في مقاطعة موسكو ، تم تدخين بقرة تم شراؤها ، بحيث تعطي عائدًا جيدًا من الحليب في مزرعة جديدة ، ولا تمرض وتجلب ذرية جيدة ، بخصلات شعر مأخوذة من جميع أفراد الأسرة. في منطقة فلاديمير ، تم دحرجة أول بيضة وضعتها دجاجة صغيرة ثلاث مرات على رأس طفل أكبر سنًا ، قائلة: "الدجاجة ، الدجاجة ، تضع العديد من الخصيتين مثل N (اسم الطفل) لديه شعر!" وفي منطقة فيتيبسك ، قامت الفلاحات المسنات بتمشيط شعرهن بشكل خاص في عيد الفصح حتى يكون لديهن عدد من الأحفاد مثل الشعر على رؤوسهن. يدرك الجميع جيدًا العادات الشائعة بين الروس في كل مكان ، والتي بموجبها كان العرسان الجدد في وليمة العرس يجلسون على الطاولة على معطف من الفرو مغطى بالصوف ، كما قاموا أيضًا بصنع سرير زفاف ، ووضعوا سريرًا من الفرو ؛ تم كل هذا حتى يعيش الزوجان الشابان بوفرة وينجبان الكثير من الأطفال. يمكن الاستشهاد بالعديد من الأمثلة من هذا النوع. ولكن المهم بالنسبة لنا هو أنه إذا تم تخصيص قيمة إنتاجية للنباتات / الألياف والصوف والشعر المرتبطة بنظام التمثيلات الأسطورية مع فولوس ، فإن الإله الوثني نفسه كان مرتبطًا بفكرة الحياة والثروة والخصوبة . يتضح ارتباط فولوس بالطوائف الزراعية من خلال العادة ، التي استمرت حتى القرن التاسع عشر ، بترك حفنة من آذان الذرة غير مضغوطة في الحقل بعد الحصاد ، والتي أطلقوا عليها اسم "لحية الشعر" (وفي بعض الأماكن - "نيكولينا" لحية "،" لحية الله "، وما إلى ذلك). هنا ، على سبيل المثال ، وصف لطقوس "تجعيد اللحية" المسجلة في مقاطعة نوفغورود في سبعينيات القرن التاسع عشر:
عندما يضغطون للخارج ، يتركون شجيرة صغيرة من الأذنين في الملعب ويقولون لامرأة واحدة: "تدير لحيتك إلى فولوس ، أو فيليس ، سيقولون بشكل مختلف." تتجول في الأدغال ثلاث مرات ، وتلتقط خيوطًا من 30 أذنًا بالمنجل ، تغني:

"باركني يا رب ،
نعم ، لف اللحية:
والحرث قوة ،
وبذور البقرة ،
ورأس الحصان
و Mikule لحية.

يوضح هذا الوصف بوضوح أن Volos و St. ترتبط نيكولا ببعضها البعض من خلال وظيفة رعاية الحصاد. تم تفسير احتفال صنع "اللحية" - لف آذان الذرة في حزمة أو تجديلها في الضفائر والضغط عليها بحجر على الأرض أو دفن الجزء العلوي من السيقان بجوار الجذور - على أنها تضحية وساهم الله في عودة القوة إلى الأرض ، وبالتالي ضمان حصاد جيد العام المقبل.
في التقليدية الثقافة XIXقرون ، في مجال طقوسها ، تم الحفاظ على عدد كبير من الطقوس ، والتي تهدف إلى ضمان الرفاهية والخصوبة وزيادة الثروة.
تم توقيت العديد من هذه الطقوس الإنتاجية ، المتجذرة في العصور القديمة العميقة ، لتتزامن مع الخميس المقدس (الخميس في الأسبوع المقدس) ، وهي أفكار تنتمي بالفعل إلى الطبقة المسيحية من الثقافة الشعبية. مع الأخذ في الاعتبار دور فولوس كإله للثروة ، وراعي الماشية ، فضلاً عن علاقته بالأشياء الممنوحة برموز إنتاجية ، يمكن افتراض أن طقوس الخميس المقدس ، التي يرتبط معناها بمجال وظائف الإله الوثني ، يمكن أن تعكس إلى حد ما عبادته. لذلك ، على سبيل المثال ، كان يُعتقد أن أي إجراء يتم إجراؤه في خميس العهد ساهم في حسن الحظ في هذا النوع من النشاط على مدار العام. لذلك ، في مثل هذا اليوم ، استيقظ المالك قبل الشمس ، وقام بحساب المال الذي كان لديه حتى يتم الاحتفاظ بها في المزرعة ، ثم ذهب إلى الحظيرة ، وأطعم ، وسقي ، ونظف الخيول حتى تكون صلبة وبصحة جيدة. ثم قلَّب الحبوب في البراميل حتى كانت بكثرة على الدوام ؛ نقل الأدوات الزراعية من مكان إلى آخر حتى لا تنكسر أثناء العمل وحتى يتم حصاد الحبوب بشكل أفضل. لحسن الحظ في الصيد ، قطع الصيادون حفرة في ذلك اليوم ، وأطلق الصيادون النار ثلاث مرات ؛ عرّض النحالون خلايا النحل للهواء حتى يتكاثر النحل بشكل أفضل ويحمل العسل. مضيفات في خميس العهدكان الخبز يخبز ليكون بكثرة طوال العام. بالإضافة إلى ذلك ، حاولت النساء إعادة الكثير من الأشياء من أجل مواكبة كل شيء. على مدار السنة: قاموا بتنظيف الكوخ ، ونسجه ، وخيوط الجرح ، ونسجهم ، وخياطتهم. في مقاطعة أوريول ، قامت سيدة الخيط ، التي تم نسجها في الليلة السابقة ليوم خميس العهد ، بتقييد معصمي وظهر جميع أفراد الأسرة حتى لا يمرض أحد طوال العام. لهذا ، تم نسج الخيط بطريقة خاصة ، ولفه في الاتجاه المعاكس أكثر من المعتاد. تم حمل نفس خيط إنقاذ الماشية حول المنزل ثلاث مرات ، وكانت نهاياته متشابكة في أرجل دجاجة ، والتي كانت تُحمل حول الطاولة في المنزل ، قائلة: "كعك شخص آخر ، اذهب إلى المنزل ، وقطعة الكعكة الخاصة بك بعد الماشية ، أطعم الماشية ".
بشكل عام ، كانت العديد من طقوس يوم الخميس المقدس تهدف بشكل خاص إلى رفاهية الماشية. في الشمال الروسي ، على سبيل المثال ، "نقر" ربات البيوت على حيواناتهن الأليفة عبر المدخنة حتى لا تموت أثناء موسم الرعي. حتى لا تمرض الماشية ولم تجوع ، وجلبت النسل ، تم "إطعامها" بحزمة دوزين ، أي تلك التي تم عصرها في العام الماضي. في الوقت نفسه ، في بعض المناطق ، تم توقيت ذبح الماشية أو طقوس ذبح الدجاج لتتزامن مع هذا اليوم ، والذي ، وفقًا للعلماء ، يمكن أن يعود إلى طقوس التضحية القديمة لفولوس.
كانت إحدى السمات المميزة لخمس العهد ماوندي هي عادة قص الشعر للناس ، والصوف للحيوانات ، وريش الدواجن. في وسط روسيا ، في مثل هذا اليوم ، ولأول مرة ، تم قص شعر الأطفال الذين يبلغون من العمر عامًا واحدًا حتى يصبحوا أكثر كثافة ونموًا جيدًا. لنفس الغرض ، قطعت الفتيات طرف الجديلة. قطع Xo3fleBa الصوف على جبين الغنم وذيول الأبقار والخيول والدجاج حتى لا يمرضوا ويكونوا غزير الإنتاج. في العصور القديمة ، تم تفسير قص الشعر / الصوف أيضًا على أنه تضحية.
حصر الطقوس ، التي يرتبط معناها وموضوعها بوظائف فولوس ، بيوم الخميس العظيم ، وكذلك دليل على التقليد البيلاروسي للاحتفال بعيدًا خاصًا مرتبطًا بشكل أساسي بالحيوانات الأليفة - "فولوسيا" ("فولوسيا" ، "Volosye") - يوم الخميس في أسبوع Shrove أو الخميس من الأسبوع الأول من الصوم الكبير يشير إلى أن Volos ، مثل Perun ، كان مخصصًا ليوم الأسبوع الخميس في التقليد الأسطوري القديم.
بالإضافة إلى وظائف فولوس المختلفة ، وفقًا للباحثين ، فقد كان راعي المطربين ورواة القصص ، وارتبطت طائفته بأغاني الطقوس والشعر ، لأنه في حملة حكاية إيغور ، يُطلق على المغني الملحمي بويان اسم "حفيد فيليس" ". يظهر Boyan نفسه في المصادر المكتوبة الروسية القديمة - في نقوش القديسة صوفيا في كييف وفي مؤرخ نوفغورود - كشخصية أسطورية: إنه مغني نبوي ، أي أنه يعرف ما لا يمكن الوصول إليه عن وعي الشخص العادي ، وغنائه مثل طقوس سحرية يتم خلالها القيام برحلة في جميع العوالم - الأعلى والأوسط والسفلي: "بويان نبوي ، إذا أراد أي شخص تأليف أغنية ، فسوف ينشر أفكاره على طول الشجرة ، فولك رمادي على الأرض ، نسر [رمادي] خجول تحت السحب ".
بناءً على الارتباط بين العديد من الأفكار الأسطورية القديمة والمتأخرة ، توصل العلماء إلى بعض الاستنتاجات حول ظهور فولوس. لذلك ، في بعض الأراضي الروسية ، على سبيل المثال ، في منطقة ترانس فولغا ، يُفترض أنه تم تمثيله في شكل دب ، كان يُنظر إليه في الثقافة التقليدية على أنه مالك الحيوانات ، بالإضافة إلى ارتباط صورته بـ فكرة الثروة والخصوبة. ومن المعروف أن التمائم المأخوذة من رأس وكفوف الدب ، وكذلك صوفه ، كانت تُعلق غالبًا في حظيرة لحماية الماشية وضمان نسل جيد. الدليل غير المباشر على المظهر الهابط لـ Volos هو الصورة الموجودة على أيقونة بجوار St. فلاسي ، الذي ورث وظيفة الإله الوثني بصفته راعي الماشية ، مخلوق معين برأس دب.
تجسد آخر لفولوس هو صورة ثعبان. لذلك ، تحتوي إحدى السجلات الروسية القديمة على منمنمة مع مشهد لأداء اليمين من قبل حاشية الأمير أوليغ. يقسم المحاربون بالآلهة - بيرون وفولوس ، أولهما يصور على أنه صنم مجسم ، والثاني - على شكل ثعبان يرقد عند أقدام المقاتلين. تجدر الإشارة إلى أنه في الثقافة الروسية التقليدية ، ترمز صورة الثعبان ، المرتبطة بالأرض والعالم السفلي ، إلى الثروة والخصوبة ، والتي تتوافق مع وظائف فولوس. لذلك ، على سبيل المثال ، في منطقة سمولينسك ، من أجل العيش بوفرة ، كان من المعتاد ارتداء تميمة ذهبية على شكل ثعبان - "أفعواني". وجدت الأفكار القديمة حول المظهر السربنتيني لفولوس استمرارها في المعتقدات حول الدودة الأسطورية التي تعيش في الماء ، وتجسد المرض. في كثير من الأماكن ، يسميه الروس "الشعر" (" شعر الحصان") أو" الشعر "، وكذلك" السربنتين "،" السربنتين ".
في التقليد الأرثوذكسيشعر مثل الآخرين آلهة وثنية، كان يُنظر إليه على أنه شيطان ، روح نجس ، جحيم. ومن هنا ، من المحتمل ، وجود أسماء في اللهجات الروسية مثل "شعر" و "شعر الأيائل" و "مشعر" وما شابه ذلك لصور علم الشياطين الأدنى ، والتي تجسد الخطر والميل الشرير. هذا هو "شعر" الدودة الذي يشبه الثعبان ، والذي تمت مناقشته للتو ، و "شعر" الروح المذكور أعلاه ، والذي ، وفقًا لمعتقدات تامبوف ، يعاقب من يدور تحت السنة الجديدة. يمكن للكلمات "مشعر" ، "إله مشعر" ، "مشعر" ، "شعر" أن تدل على كل من الماء ، والعفريت ، والروح النجسة ، والشيطان ، والذي ، حسب الاعتقاد السائد ، ليس فقط خطيرًا ، ولكن في بعض الأحيان يمكن أن يجلب الحظ السعيد لشخص ما ، والذي يرتبط بأفكار حول فولوس. من الممكن أن يكون التراجع في صورة فولوس بعد الحظر الرسمي للوثنية مرتبطًا بطقوس التطهير العديدة التي تم إجراؤها يوم الخميس العظيم باعتباره يومًا مهمًا للثقافة المسيحية ، إلى جانب الطقوس المذكورة أعلاه ، والتي يتردد فيها صدى عبادة من الواضح أن "إله الماشية" محفوظ ، بما في ذلك حبسهم حتى يومنا هذا.
مع تأسيس المسيحية ، تم استبدال فولوس بالقديس المسيحي للماشية القديس. فلاسي. في نوفغورود ، كييف وياروسلافل ، بالفعل في القرن الحادي عشر ، توجد كنائس القديس. فلاسيا. في موقع معبد فولوس على نهر كولوتشكا ، تم إنشاء دير فولوسوف-نيكولاييف. في هذا الدير ، كانت هناك أيقونة معجزة للقديس نيكولاس ، والتي ، وفقًا للأسطورة ، ظهرت مرارًا وتكرارًا على شجرة معلقة على شعرها.
لم يكن القديس بليز البديل الوحيد لفولوس. جزئيًا ، تولى St. باسل قيصرية - شفيع الخنازير أو بين الناس - "إله الخنزير" القديسين. فلور ولوروس - رعاة تربية الخيول - "آلهة الخيول" ، سانت. نيكولاس وسانت. إيجوري. بالإضافة إلى ذلك ، وجدت عبادة فولوس استمرارًا في الأفكار حول بعض ممثلي علم الشياطين السفليين: على سبيل المثال ، في المعتقدات حول العفريت والماء والبراوني.
الفرضية حول الأسطورة "الرئيسية" للسلاف الشرقيين
سمحت المعلومات حول الأساطير السلافية الشرقية من المصادر المكتوبة المبكرة والمعتقدات المتأخرة ، والتي تراكمت بحلول منتصف القرن العشرين ، للعلماء المشهورين في.في.إيفانوف وف.ن.توبوروف بطرح فرضية حول الأسطورة "الرئيسية" ، والتي تستند إلى التصنيف المقارن طريقة وطريقة إعادة الإعمار. تتضمن هذه الأساليب مقارنة المواد السلافية المتاحة مع التمثيلات الأسطورية للشعوب الهندية الأوروبية الأخرى ، في المقام الأول مع بيانات الأساطير Balto-Slavic و Indo-Iran ، وعلى أساس هذا - استعادة مؤامرات السلافية الشرقية الأساطير. وفقًا للباحثين المؤيدين لفرضية "الأسطورة الرئيسية" ، كان لدى السلاف الشرقيين عدد من المؤامرات الأسطورية التي وحدت بعض الآلهة الوثنية ، وخاصة بيرون وفولوس.
أثناء إعادة بناء الأسطورة "الرئيسية" ، تم استخدام البيانات اللغوية والمواد الفولكلورية للسلاف الشرقيين وبعض التقاليد السلافية الأخرى ، على وجه الخصوص ، العديد من الألغاز والحكايات الخيالية والملحمة والأغاني وغيرها من النصوص الشعرية الأسطورية التي تحتوي ، وفقًا لـ الباحثين ، بقايا تحولت من الأساطير السلافية.
أساس الأسطورة هو مبارزة بيرون مع العدو. في صورة الفارس على حصان أو على عربة ، والتي ترتبط بالأيقونية اللاحقة لإيليا النبي ، يضرب بيرون بسلاحه عدوًا أفعوانيًا. في النسخة الأصلية من الأسطورة ، العدو هو مخلوق أسطوري ذو طبيعة أفعواني ، يتوافق معها فولوس (الأبيض). العدو يختبئ من بيرون في شجرة ، ثم في حجر ، في شخص ، حيوانات ، في الماء.
في المصادر السلافية الشرقية المستخدمة لإعادة الإعمار ، تم استبدال الآلهة الوثنية بحكاية خرافية أو شخصيات مسيحية: يتم استبدال بيرون ، كقاعدة عامة ، بالنبي إيليا أو الشخصيات ذات الأسماء اللاحقة ، ويتم استبدال فولوس بالشيطان أو الثعبان أو الملك زميولان. لذلك ، يمكن تتبع آثار مؤامرة "الأسطورة الرئيسية" في القصص الخيالية البيلاروسية حول صراع بيرون (الرعد ، إيليا) مع الثعبان (الشياطين ، الشيطان) ، في الحكاية الخيالية الروسية عن القيصر النار (الرعد) ، الملكة Malanytsia و Zmiulan (القيصر النار والملكة Malanytsia يحرقان قطعان الملك زميولان - في هذه الحكاية ، تعمل مالانيا كزوجة لإله الرعد) ، في أسطورة ياروسلافل حول الخلاف بين إيليا وفولوس ونصوص أخرى. معتبرا أن المتلقين لبعض وظائف فولوس هم القديس. نيكولاس وسانت. إيغوري ، يعتقد الباحثون أن العلاقة بين الرعد وخصمه ربما انعكست في الأمثال التي تربط بين أسماء مالانيا ونيكولا أو يوري: "مالانيا كانت تستمتع في يوم نيكولين" ، "حكم مالانيا في يوم القديس جورج" ، حيث يرتبط اسم Malanya بشكل واضح بالبرق (في اللهجات الروسية - "البرق") ، والذي بدوره يرتبط بسلاح إله الرعد.
وفقًا للأسطورة المستعادة ، بعد انتصار بيرون على العدو الثعبان (فولوس) ، تم إطلاق المياه وتساقط المطر. وفقًا لمواد المتوازيات الهندو أوروبية ، في بعض التحولات في الأسطورة ، تنتهي المبارزة بإطلاق سراح ماشية أو امرأة اختطفها خصم بيرون. مع الشخصية الأنثوية للأسطورة "الرئيسية" ، يربط العلماء صورة موكوش ، الإله الوثني الأنثوي ، والتي سيتم مناقشتها أدناه.
يمكن تصنيف الأسطورة المعاد بناؤها على أنها مسببة - حول أصل الرعد والعواصف الرعدية والأمطار الخصبة. وفقًا لبعض الباحثين ، ترتبط هذه الأسطورة بالطقوس الزراعية السلافية الشائعة لصنع المطر ، والتي تشمل عنصرًا مثل صب الماء على امرأة.
وتجدر الإشارة إلى أنه ليس كل العلماء يشاركون في فرضية الأسطورة "الرئيسية" التي قدمها ف. إيفانوف وف. ن. توبوروف. حجة مهمة تدعو إلى التشكيك في إعادة الإعمار التي تم إنشاؤها ، يعتبر المعارضون مشاركة كبيرة للمصادر الأسطورية غير السلافية لإعادة إنشاء الأسطورة.