Dlaczego Ruś Kijowska odegrała znaczącą rolę w stosunkach międzypaństwowych w Europie Wschodniej? Stosunki między krajami ruskimi i europejskimi
Na terenie Rusi do połowy XV wieku istniało wiele stowarzyszeń politycznych, z których głównymi były Republika Nowogrodzka, a także Wielkie Księstwo Moskiewskie i Wielkie Księstwo Litewskie.
Wielkie Księstwo Litewskie odegrało ważną rolę w historii Rosji. Państwo litewskie powstało dopiero w XIII wieku. Jej założycielem był Mindovg (Mindaugas), o którym pierwsza wzmianka w kronikach rosyjskich pochodzi z 1219 roku. Nazywany jest nawet „autokratą”. Mindovg wspierał sojusz z Aleksandrem Newskim i księciem galicyjskim Daniilem Romanowiczem, z którym poślubił swoją córkę.
Litwini byli wówczas jeszcze poganami, a prawosławie (Rus) i katolicyzm (Polska i Zakon Krzyżacki) rywalizowały o prawo do chrystianizacji Litwy. Mindaugas przeszedł na katolicyzm (1251), ale był to jedynie jego sprytny manewr polityczny. Kilka lat później powrócił do pogaństwa i kontynuował zwycięską walkę z Zakonem Krzyżackim o niepodległość Litwy.
W 1263 roku Mindovg zmarł w wyniku spisku wrogich mu książąt. Na Litwie rozpoczęły się konflikty społeczne.
Okres świetności Wielkiego Księstwa Litewskiego (od tego czasu
zwany) przeszedł pod panowanie Giedymina (1316 - 1341). Wielkie Księstwo Litewskie od samego początku obejmowało nie tylko ziemie litewskie, ale także rosyjskie, a szczególnie duże terytoria Rusi trafiały do Wielkiego Księstwa Litewskiego pod panowaniem Giedymina. Mińsk, Turow, Witebsk, Pińsk były w jego rękach. Na ziemi połockiej panowali książęta litewscy. Wpływy Giedymina rozciągnęły się także na ziemię kijowską, galicyjską i wołyńską.
Za następców Giedymina - Olgerda (Algirdasa), Keistuta (Keistutisa),
Witowt - jeszcze więcej ziem rosyjskich, a przyszłe ziemie białoruskie i ukraińskie wchodzą w skład Wielkiego Księstwa. Sposoby aneksji tych ziem były różne. Oczywiście doszło też do bezpośredniego zajęcia, ale często książęta rosyjscy dobrowolnie uznawali władzę książąt litewskich, a miejscowi bojarowie wzywali ich, zawierając z nimi porozumienia - „szeregi”. Powodem tego były niekorzystne warunki polityki zagranicznej. Z jednej strony ziemiom rosyjskim groziła agresja niemiecka rozkazy rycerskie, z drugiej - jarzmo Hordy. Rozdrobnienie feudalne i waśnie książęce na Rusi północno-wschodniej sprawiły, że Ruś była bezsilna, aby pomóc zachodniej i południowo-zachodniej części kraju. Dlatego rosyjscy panowie feudalni zwracali się do Wielkiego Księstwa Litewskiego o ochronę przed zagrożeniami zewnętrznymi, zwłaszcza od
książęta litewscy nie byli wasalami Hordy, dlatego jarzmo Hordy nie rozciągało się na jej terytorium.
Włączenie ziem rosyjskich do Wielkiego Księstwa Litewskiego
przyczynił się także do wielostronnych i długotrwałych więzi plemion litewskich z
Rosja, szczególnie wzmocniona w XIV wieku. Ich wyznacznikiem są także małżeństwa.
książęta litewscy. Tak więc jedna z córek Giedymina wyszła za mąż za Twera
książę, jego syn Olgerd był dwukrotnie żonaty z rosyjskimi księżniczkami, z mężami
jego dwie córki były książętami Suzdal i Serpukhov.
Ziemie rosyjskie wchodzące w skład Wielkiego Księstwa Litewskiego, więcej
liczniejsze od litewskich i stojące na wyższym poziomie
rozwoju, wywarło istotny wpływ na charakter stosunków społecznych i kulturę tego państwa. Feudalna szlachta Wielkiego Księstwa, np
z wyjątkiem książąt składała się ona głównie nie z Litwinów, ale z Rosjan. Ten
tłumaczono m.in. tym, że na Litwie przez długi czas utrzymywała się subordynacja
bezpośrednio do wielkiego księcia wolne chłopstwo i miejscowa ludność
Klasa feudalna była liczebnie niezwykle mała.
Od lat 70. XIV w. Księstwo Litewskie walczyło na dwóch frontach – z Zakonem Krzyżackim i Moskwą – a w innych okresach zawierało nawet sojusze z krzyżowcami, aby odnieść sukces w walce z książętami rosyjskimi. W latach 1368 - 1372 Książę Olgerd trzykrotnie brał udział w kampaniach przeciwko księstwu moskiewskiemu, otwierając erę tzw. litwinizmu. Książę Witowt nie rezygnował z prób powstrzymania wzrostu potęgi Moskwy. W 1404 r. Smoleńsk został przyłączony do Księstwa Litewskiego. Jednak do tego czasu Moskwa umocniła swoją pozycję w zjednoczeniu Rusi północno-wschodniej. Po bitwie pod Kulikowem stało się centrum ruch wyzwoleńczy. Ponadto katolicyzm i kultura katolicka stawały się coraz bardziej powszechne w Księstwie Litewskim, co oczywiście uniemożliwiało książętom litewskim roszczenie sobie roli spadkobierców ziem wchodzących niegdyś w skład państwa prawosławnego staroruskiego.
Pytania do samokontroli:
1. Jaką rolę odegrali Warangianie w tworzeniu starożytnego państwa rosyjskiego?
2. Co wiesz o pierwszych rosyjskich książętach?
3. Wymień przyczyny przyjęcia chrześcijaństwa na Rusi? Jak chrzest Rusi wpłynął na jej historię?
4. Opowiedz nam o strukturze społecznej Rusi Kijowskiej; Jak rozwijał się aparat rządowy na Rusi?
5. Podkreśl etapy upadku Rusi Kijowskiej, z nazwiskami jakich książąt są z nimi kojarzeni?
6. Formację starożytnej rosyjskiej kultury duchowej wyróżniała znacząca oryginalność, na czym ta oryginalność polegała?
7. Jakie są powody rozdrobnienie feudalne na Rusi?
8.Jak rozwijały się ziemie rosyjskie przed najazdem mongolsko-tatarskim?
9. Jakie są poglądy na kwestię najazdu mongolsko-tatarskiego?
Car Iwan III (1462-1505) był pierwszym i jedynym monarchą Europy Wschodniej, który uwolnił się od Jarzmo mongolskie , będąc jednocześnie niezależnym od tronów europejskich. Rzeczywiście, w pamiętnych czasach Iwana III nawiązały się pierwsze postmongolskie zachodnie więzi Rusi. Jednak Ruś była postrzegana jako możliwy obiekt wpływów, a nie jako członek europejskiej, chrześcijańskiej rodziny narodów. Papież Paweł II próbował wykorzystać zamiar króla, aby poślubić Zoję Paleolog (która przyjęła imię Zofia), siostrzenicę ostatniego cesarza bizantyjskiego Konstantyna XI, która po wyemigrowaniu do północnych Włoch przeszła na katolicyzm. Wbrew życzeniom papieskim przyjęła jednak stan królewski – już w pierwszym rosyjskim mieście przeszła na prawosławie. Ślub odbył się w listopadzie 1472 roku. Można powiedzieć, że Ruś po raz pierwszy zetknęła się z Zachodem podczas podróży orszaku księżnej Zofii do Moskwy przez porty bałtyckie (Revel) i Psków. Mieszkańcy Pskowa ze zdziwieniem patrzyli na legata papieskiego w czerwonej szacie kardynalskiej, który nie kłaniał się rosyjskim ikonom, nie nakładał na siebie znaku krzyża tam, gdzie prawosławni Rosjanie żegnali się na kolanach. Wtedy właśnie doszło do pierwszego spotkania obu światów. „Wprowadzenie w Rosji herbu dwugłowego orła, rzekomo zapożyczonego z Bizancjum, kojarzy się zwykle z małżeństwem Iwana III z Zofią Paleologus... Wprowadzając nowy herb, Iwan III chciał pokazać Habsburgom wzmożoną rola ich państwa i jego znaczenie międzynarodowe.” Pierwszymi przedstawicielami Zachodu, którzy odwiedzili wyzwoloną od Mongołów Moskwę, byli misjonarze katoliccy realizujący swoje cele, podyktowane chęcią papieża poszerzania granic swoich wpływów. Niektórzy podróżnicy z Zachodu pozostawili bardzo nieprzyjemne opisy Moskwy jako „niegrzecznego i barbarzyńskiego królestwa” o okrutnej moralności. Pierwszym problemem rosyjsko-zachodnim omawianym przez Iwana III z bojarami było to, czy legat papieski z odlanym ze srebra krucyfiksem będzie mógł wejść do stolicy książęcej – Moskwy. Metropolita moskiewski, sprzeciwiający się takiemu bluźnierstwu, zapowiedział wielkiemu księciu, że jeśli poseł rzymski otrzyma oficjalne odznaczenia, opuści stolicę. Przedstawiciel Zachodu natychmiast zaprosił metropolitę moskiewskiego do walki w świecie abstrakcyjnych idei i przegrał. Jedenaście tygodni pobytu w Moskwie przekonało legata rzymskiego, że nadzieja na podporządkowanie Kościoła rosyjskiego papieżowi jest dość efemeryczna. Papież popełnił także błąd, licząc na prozachodnią orientację królowej Zofii Paleologus. Pozostała wierna prawosławiu i odmówiła roli przewodnika wpływów papieskich i pomocy we wprowadzeniu unii florenckiej na Rusi.
Pierwszy stały ambasador Rusi na Zachodzie, niejaki Tolbuzin (1472), reprezentował Moskwę w Wenecji. Jego główne zadanie nie było debaty teoretycznej, ale zapożyczenie zachodniej technologii. wielki książę Chciałem zobaczyć zachodnich architektów w Moskwie. Pierwszym nosicielem wiedzy zachodniej, który uznał za dopuszczalne (i pożądane) pokazanie swoich umiejętności technicznych w języku ruskim, był Arystoteles Fioravanti z Bolonii. „Włoscy architekci zbudowali Katedrę Wniebowzięcia”, Pałac Faset i sam Kreml; Włoscy rzemieślnicy odlewali armaty i bili monety. Ambasada rosyjska została wysłana w 1472 roku do Mediolanu. Nastąpiła wymiana ambasad z władcą Stefanem Wielkim (1478), Maciejem Korwinem z Węgier (1485) i wreszcie z Wiednia do Moskwy przybył pierwszy ambasador Świętego Cesarstwa Rzymskiego Mikołaj Poppel (1486).
Naturalnie, wraz z zainteresowaniem Zachodem w tym zasadniczym momencie, pojawia się reakcja w przeciwnym kierunku – trend o doniosłym znaczeniu dla Rosji. Nic dziwnego, że sprzeciw wobec westernizmu prowadzony był przede wszystkim pod sztandarem obrony ortodoksji. Idea „trzeciego Rzymu” (a nie byłoby „czwartego”) bardzo szybko stała się rdzeniem ideologicznego sprzeciwu wobec słabych wówczas przejawów westernizacji Rosji. Tym samym za panowania Iwana III i jego następcy Wasilija III Rosja zaczyna odczuwać wpływy Zachodu. Dlatego też naprzeciwko twierdzy krzyżackiej wzniósł Iwan III kamienna forteca Iwangorod. W 1502 roku Zakon Krzyżacki pokonał wojska rosyjskie na południe od Pskowa. Od tego momentu bliskość Rusi do Zachodu była już przedstawiana jako bezpośrednie zagrożenie. Jedną z form odpowiedzi była próba zbliżenia – zapraszano do nich cudzoziemców. W odpowiedzi na wezwania cara Rosji kilku przybyszów z Zachodu osiedliło się w Moskwie, wyróżniając się rzemiosłem i sztuką. Najbardziej znanym był mieszkaniec Vicenzy Gianbattista della Volpe, który założył bicie monet państwowych. Ale w ogóle pierwsza fala wpływów Zachodu na Ruś była związana głównie z medycyną, w której Zachód odniósł niewątpliwy sukces. Już pierwszymi rosyjskimi tłumaczeniami z łaciny były teksty medyczne, encyklopedie ziół i traktat „Tajemne objawienia Arystotelesa Aleksandrowi Wielkiemu o prawdziwej naturze świata zależnej od biologii”. „Przedstawiciele Zachodu mieli raczej sprzeczne wrażenia na temat Rusi. Z jednej strony Ruś była państwem chrześcijańskim... Z drugiej zaś widoczna była wyjątkowa wyjątkowość samego ludu chrześcijańskiego wschodniego. Nawet doświadczeni podróżnicy byli zdumieni skalą rosyjskich otwartych przestrzeni.”
Kolejna zewnętrzna cecha wyróżniająca: rozwijające się miasta na Zachodzie i osobliwe miasta Rusi są w znacznie mniejszym stopniu skupiskiem rzemieślników, handlarzy i mieszczan. Tym, co najbardziej uderzało obcokrajowców, mieszkańców Zachodu, był brak samoregulującej się klasy średniej w Rosji. Samorząd miejski posiadały jedynie Nowogród i Psków, odległe od hordy Zawołgi i blisko Hanzy. W tych latach, kiedy ludność Zachodu żeglowała, rozwijała rozległy handel i tworzyła manufaktury, większość narodu rosyjskiego żyła w pokoju, w społeczności wiejskiej związanej z ziemią, a nie z rzemiosłem i wymianą towarową. Komunikację z obcokrajowcami utrudniał brak znajomości języków. Cudzoziemcy zauważyli, że Rosjanie uczą się wyłącznie swojego języka ojczystego i nie tolerują żadnego innego w swoim kraju i społeczeństwie, a wszystkie ich nabożeństwa odbywają się w język ojczysty. Dyplomata Zakonu Kawalerów Mieczowych T. Herner tak scharakteryzował (1557) krąg czytelniczy wykształconych Moskali: „Mają w tłumaczeniu różne książki Ojcowie Święci i wiele dzieł historycznych, które traktują zarówno o Rzymianach, jak i innych narodach; nie mają książek filozoficznych, astrologicznych ani medycznych”. Kolejna fala wpływów Zachodu zaczyna przenikać kanałami dyplomatycznymi przez główny ośrodek kontaktów z Zachodem – Dekret o stosunkach zagranicznych, przyszłe Ministerstwo Spraw Zagranicznych Rosji. Z ziem zachodnich przybył do służby carowi Iwanowi III pierwszy szef oficjalnie uznanego departamentu polityki zagranicznej Fiodor Kurycyn. Tego rosyjskiego dyplomatę można nazwać jednym z pierwszych aktywnych propagatorów zachodniej kultury i zwyczajów w Rosji. „W Moskwie zaczyna kształtować się krąg wielbicieli Zachodu, którego nieformalnym przywódcą był bojar Fiodor Iwanowicz Karpow, który interesował się astronomią i opowiadał się za zjednoczeniem kościoły chrześcijańskie" W początek XVI V. Sytuacja polityczna i psychologiczna w stolicy Rusi zaczyna coraz bardziej sprzyjać zbliżeniu obu światów. Jak przyznają późniejsi historycy, car Wasilij III, następca Iwana III, był wychowywany przez matkę Zofię na sposób zachodni. Był to pierwszy rosyjski władca, który otwarcie opowiadał się za ideą zbliżenia z Zachodem.Przedmiotem myśli Wasilija III jest rozłam w świecie chrześcijańskim; martwił się podziałami religijnymi w Europie. „W 1517 r. rozpoczyna się Reformacja... Zarówno katolicy, jak i protestanci usilnie zabiegali o przeciągnięcie Rosji na swoją stronę, intensywnie wysyłając misjonarzy”. kościoła rosyjskiego i zachodniego. Werbował do swojej służby Litwinów, którzy odwiedzili Zachód. Nie wiadomo, jak daleko Wasilij III był gotowy posunąć się w swoich zachodnich sympatiach, ale sam fakt, że zgolił brodę, był wyrazem nowego, nieznanego Moskwie wpływów. Prozachodnie sympatie Wasilija III uwypukliło jego małżeństwo z Eleną Glińską, pochodzącą z rodziny znanej z kontaktów z Zachodem. Wuj Eleny Michaił Lwowicz Gliński przez długi czas służył w oddziałach Alberta Saksońskiego i cesarza Maksymiliana I. Przeszedł na katolicyzm i znał kilka języków zachodnich. Po ślubie swojej siostrzenicy ten człowiek Zachodu piastował ważne stanowiska rządowe pod rządami Wasilija III.
Na początku XVI wieku. Ruś mogła zbliżyć się do Zachodu ze względów politycznych: wyłonił się wspólny wróg w polityce zagranicznej. W tym sensie pierwsze autentyczne zainteresowanie Zachodu Rosją wiązało się z celami strategicznymi: w sojuszu z Rosją osłabić nacisk Imperium Osmańskiego na Święte Cesarstwo Rzymskie, zadać mu cios. Taki sojusz dla króla Wasilij III w 1519 r. zaproponowany przez papieża za pośrednictwem Mikołaja von Schoenberg. Ambasador Cesarstwa, baron Herberstein, również był gorliwym zwolennikiem tej idei i nalegał, aby papież Klemens VII przezwyciężył polski sprzeciw wobec tej unii. Taki strategiczny sojusz niewątpliwie natychmiast zbliżyłby Moskwę i Wiedeń, lecz na Rusi obawiały się one wzmocnienia wpływów katolickiej Polski. Herberstein podkreślał, że władza wielkiego księcia w Moskwie znacznie przewyższa władzę zachodnich monarchów nad poddanymi. „Rosjanie publicznie oświadczają, że wola księcia jest wolą Boga”. Wolność jest dla nich nieznanym pojęciem. Baron Herberstein wezwał papieża Klemensa VII do „nawiązania bezpośrednich stosunków z Moskwą i odrzucenia mediacji króla polskiego w tej sprawie”. Zirytowani takimi próbami, Polacy w 1553 roku grozili nawet Rzymowi zerwaniem z nim stosunków politycznych i zawarciem sojuszu z sułtanem. Ale już szkodzimy interesom Iwana Groźnego... Jeśli pierwsze kontakty z Zachodem odbywały się pod auspicjami papieży i cesarza niemieckiego, to w drugiej połowie XVI wieku. Na Rusi zaczynają być odczuwalne wpływy protestanckiej części Europy. Znakiem „nadejścia protestanckiego Zachodu” była budowa w Moskwie w latach 1575-1576. Kościół luterański dla obcokrajowców. Car Iwan Groźny kochał przede wszystkim Włochów i Brytyjczyków. Ale rycerze w zbrojach i na koniach, którzy pochodzili głównie z Niemiec, mogli śmiało liczyć na szczególne stanowisko na dworze. Z Zachodu zamówiono artylerię typu włoskiego; Do zorganizowania wojsk zaproszono oficerów niemieckich.
W połowie stulecia nawiązały się więzi morskie między Rosją a Zachodem. Po przekształceniu Archangielska w port międzynarodowy Rosja miała dwa „punkty styku” z Zachodem: Narwę i Morze Białe. Przez Narwę, która przeszła w ręce Rosjan, w 1558 roku kupcy zachodni zaczęli rozwijać rynek rosyjski. W 1553 r w poszukiwaniu arktycznej drogi do Chin kapitan R. Kanclerz zarzucił kotwicę w Archangielsku, który stał się symbolem pierwszych poważnych kontaktów gospodarczych Zachodu z Rosją. Iwan Groźny najżyczliwiej spotkał się z przedsiębiorczym Anglikiem w Moskwie, a Angielsko-Rosyjska Kompania otrzymała monopol na bezcłowy handel z Rosją.
Rozpoczęta w Europie kontrreformacja, która uczyniła z Niemiec i Królestwa Polsko-Litewskiego pole bitwy sił wewnątrzzachodnich, zdecydowanie spowolniła postęp Zachodu na Wschód. To z Brytyjczykami Iwan Groźny próbował sformalizować sojusz wojskowo-polityczny. „Anglia otrzymała kiedyś znaczące przywileje w rosyjskim handlu zagranicznym, co dało jej pozycję niemal monopolistyczną. W zamian Iwan liczył na sojusz w wojnie inflanckiej. Ale królowa nie miała zamiaru dać się wciągnąć w wojnę na kontynencie i zgodziła się jedynie udzielić carowi Iwanowi azylu politycznego, gdyby był zmuszony do ucieczki z Rosji”. Otrzymawszy odmowę, król zwrócił się do mocarstw kontynentalnych. „W 1567 roku Rosja zawarła z królem szwedzkim Erykiem XIV porozumienie w sprawie zjednoczenia i podziału Inflant”. Częściowo tłumaczono to koniecznością znalezienia sojuszników na Zachodzie i chęcią wzmocnienia pozycji Moskwy w przededniu jej ekspansji. Czując jednak rosnącą presję Zachodu, Iwan Groźny, opierając się na zwiększonej potędze swojego państwa, zaproponował Zachodowi podział Rzeczypospolitej pomiędzy Moskwę a Święte Cesarstwo Rzymskie (wyprzedzające Katarzynę II o prawie dwa stulecia). . W pewnym sensie była to próba stworzenia bariery przed naciskami Zachodu i zjednoczenia interesów Rosji i Zachodu. Jednak zbliżenie z Zachodem przeszkodziła niefortunna wojna inflancka: jej niepomyślny wynik dla Rosji zdewaluował 25-letnie wysiłki Iwana Groźnego w poszukiwaniu własnej drogi na Zachód. Co więcej, w wojnie inflanckiej Rosja utraciła Narwę, ostoję swoich więzi z Zachodem. Zimą 1581 roku Iwan Groźny pod presją porażki Wojna inflancka wysłał do Rzymu swojego ambasadora Leonty'ego Szewrigina z propozycją skierowaną do papieża, aby pełnił funkcję mediatora w wojnie między Rusią a Polską, a w przyszłości zawarł sojusz na rzecz walki z Turcją. Wysłannik papieża Grzegorza XIII Antonio Possevino o pomoc w zawarciu pokoju domagał się, aby Kościół rzymskokatolicki otrzymał na Rusi nowe możliwości, co nie znalazło zrozumienia w Moskwie. „W sierpniu 1582 r. wysłano do Londynu poselstwo Fiodora Pisemskiego, którego celem było nawiązanie stosunków sojuszniczych z Elżbietą I... Iwan IV nalegał, aby Elżbieta nakłoniła Batorego do wyrzeczenia się Połocka i Inflant. Królowa angielska nie była jednak skłonna poprzeć propozycji Iwana IV i myślała jedynie o uzyskaniu nowych korzyści handlowych”. Po śmierci Iwana Groźnego Brytyjczycy starali się nie osłabiać swojej pozycji w Rosji. Zaraz po stabilizacji życie polityczne W Moskwie, związanej z dojściem do władzy Borysa Godunowa, królowa Elżbieta I wysłała do Moskwy ambasadę liczącą ponad czterdziestu osób. Ambasador królowej obiecał „zaopatrzyć Moskwę we wszystko, co niezbędne, towary (angielskie) będą tańsze i najwyższa jakość, a nie towary Holendrów i innych narodów.” Intuicyjnie sprzeciwiając się monopolowi, car Borys ostatecznie zapewnił Brytyjczykom i Holendrom takie same warunki zawierania umów handlowych. Borys Godunow wysłał swego ambasadora do Danii i we wrześniu 1602 roku z wielką pompą przyjął duńskiego księcia Johanna. Zagraniczni goście z wielkim zdziwieniem patrzyli na przepych wschodniej stolicy i rozmach królewskiego przyjęcia. Ze swojej strony książę przywiózł ze sobą pastorów, lekarzy, chirurga i kata. Johann przybył z poważnymi zamiarami - poprosił o rękę córki Godunowa. Małżeństwo z przyczyn niezależnych od Godunowa nie doszło do skutku, jednak Rosja w ostatnich latach przed Czasami Kłopotów znacznie rozszerzyła swoje kontakty z Zachodem. W 1604 r. do Moskwy przybył ambasador cesarza rzymskiego. „Borys” – pisze włoska Massa – „był miłosierny i życzliwy dla cudzoziemców; miał niesamowitą pamięć i choć nie umiał ani czytać, ani pisać, wiedział wszystko lepiej niż ci, którzy to wszystko potrafili.” Do państwa napływały setki, a nawet tysiące cudzoziemców, osłabionych kataklizmami epoki Iwana Groźnego . Penetracja Zachodu do Rosji stała się szczególnie intensywna w czasach kłopotów. Za Borysa Godunowa rozpoczęła się prawdziwa kulturowa „samoobrona” państwa, które znalazło się w trudnym okresie rozwoju. Tym samym w Moskwie powstał patriarchat, który car uważał za ostoję rosyjskich wierzeń i tradycji. Wojna między Rosją a Szwecją pod koniec XVI wieku. była pierwszą wojną Rosji z prawdziwie zachodnim mocarstwem, która zakończyła się porażką Rosji. W 1592 roku król polski Zygmunt III został królem Szwecji, a nad Rosją zebrały się chmury z Zachodu. W tym czasie car Borys omawiał plany utworzenia w Moskwie wyższej szkoły, w której zapraszano do nauczania cudzoziemców, co można uznać za pierwsze oficjalne uznanie wyższości Zachodu. Jednocześnie po raz pierwszy wielu młodych ludzi zostało wysłanych na Zachód po wiedzę – to też dość wyraźny sygnał. W kwietniu 1604 roku, u szczytu kryzysu politycznego w Rosji, nieznany mnich Grzegorz, który przeszedł na katolicyzm, podając się za (zmarłego) syna Iwana Groźnego Dmitrija, pomaszerował z wojskiem polskim do Moskwy. Następnej wiosny umiera car Borys Godunow, a oszust wkracza na Kreml. Namaszczony na króla został w 1605 r. przez metropolitę Ignacego, powołanego z Riazania, gotowego do uznania unii brzeskiej. Westernizacja, we współczesnym języku, staje się specyficznym zadaniem Fałszywego Dmitrija – reformą systemu administracji państwowej, restrukturyzacją, nawiązywaniem kontaktów z Zachodem, w szczególności zdobywaniem wykształcenia za granicą.
Pod naciskiem Polaków i w wyniku wrogości feudalnej grupa bojarów wybrała w 1610 roku na cara Rosji Władysława, syna króla polskiego, potomka szwedzkiego rodu królewskiego Wazów. Wojska szwedzkie rozpoczęły ofensywę na północnym zachodzie, a Polacy udali się prosto na Moskwę, zdobywając ją w 1610 roku. Jednak trzy tysiące żołnierzy polskiej armii i kilkudziesięciu niemieckich ochroniarzy Fałszywego Dmitrija I nie było siłą uderzającą Zachodu, który w tym czasie kolonizował cały świat. Jako organizm, jako społeczeństwo, świat polski nie wyróżniał się zachodnią efektywnością. Ponadto król polski Zygmunt III zaczął wkraczać na tron rosyjski swojego syna. A w Nowogrodzie Szwedzi nalegali na uznanie szwedzkiego pretendenta za cara Rosji. Latem 1612 roku święty cesarz rzymski Maciej nominował na tron rosyjski swojego brata, a następnie siostrzeńca. Nawet Brytyjczycy zaczęli opracowywać plany angielskiego protektoratu nad północną Rosją. Rosja znajdowała się w najniższym punkcie swoich wpływów w Europie. Była naprawdę bliska utraty zarówno wolności, jak i tożsamości. Po polskiej okupacji Moskwy nie było mowy ani o przyjęciu unii, ani o podporządkowaniu się katolicyzmowi. Patriotyczny ruch narodowy, na którego czele stali Koźma Minin i Dmitrij Pożarski, pokazał wszystkim pretendentom do tronu rosyjskiego niemożność realizacji swoich planów. Rosja, podobnie jak inne wielkie państwa: Chiny, Indie, Imperium Osmańskie, w XVII wieku. stanął przed trudną perspektywą – stanąć lub poddać się Zachodowi. Rosja dała przykład najdłuższej w historii konfrontacji z Zachodem w praktycznym, naukowym, metodycznie zorganizowanym podporządkowaniu sobie całego otaczającego świata. Rosja starała się zachować, a jej epicka walka była praktycznie jedyną alternatywą dla stopniowej kapitulacji – udziału reszty świata. W ten sposób państwo moskiewskie skutecznie wykorzystało zaistniałą wówczas sytuację geopolityczną: upadek Złotej Ordy wyniósł Moskwę do rangi następcy rozległych terytoriów na wschodzie, co nastąpi w przyszłości; obecność zachodniego zainteresowania współpracą wojskową i handlową; Najważniejszym kierunkiem polityki zagranicznej jest mecenat nad ludnością prawosławną. Ale taka nadaktywna polityka zagraniczna doprowadziła do nadmiernego wysiłku sił, a rozwiązanie znaleziono najpierw w kulturowej „samoobronie”, a następnie w ruchu narodowo-patriotycznym na rzecz wypędzenia Polaków z Rosji.
100 RUR bonus za pierwsze zamówienie
Wybierz rodzaj pracy Praca dyplomowa Praca kursowa Streszczenie Praca magisterska Sprawozdanie z praktyki Artykuł Sprawozdanie Recenzja Praca testowa Monografia Rozwiązywanie problemów Biznes plan Odpowiedzi na pytania Praca twórcza Esej Rysunek Eseje Tłumaczenie Prezentacje Pisanie na maszynie Inne Zwiększanie niepowtarzalności tekstu Praca kandydata Praca laboratoryjna Pomoc online
Poznaj cenę
Polityka zagraniczna Rosji przez cały XVII wiek miała na celu rozwiązanie trzech problemów: uzyskanie dostępu do Morza Bałtyckiego, zapewnienie bezpieczeństwa jej południowych granic z najazdów chanów krymskich, a także zwrot terytoriów zajętych w „Czasie kłopotów”.
W wyniku pokoju Stołbowskiego z 1617 r ze Szwecją i rozejm Deulina z 1618 r wraz z Rzeczpospolitą Obojga Narodów Rosja stanęła w obliczu znacznych strat terytorialnych.
Przez długi czas głównym węzłem sprzeczności były stosunki między Rosją, z Rzeczpospolitą Obojga Narodów. Wysiłki rządu patriarchy Filareta w latach 20. i początku 30. XX wieku. miały na celu utworzenie antypolskiej koalicji składający się ze Szwecji, Rosji i Turcji. Kurs na wojnę z Polską, ogłoszony przez Sobor Zemski w 1622 r., wyrażał się na 10 lat w pomocy gospodarczej przeciwnikom Rzeczypospolitej Obojga Narodów – Danii i Szwecji.
W połowie XVII wieku. Austrii i Polsce, odmawiając kiedyś pomocy Rosji w walce z agresją turecko-tatarską, sami znaleźli się w obliczu realnego zagrożenia. W 1684 r. utworzono „Świętą Ligę”. składający się z Austrii, Polski i Wenecji pod patronatem Papieża. Uczestnicy Ligi uznali za konieczne włączenie do niej wszystkich krajów chrześcijańskich, a zwłaszcza Rosji, ze względu na jej skuteczne działania przeciwko Turkom.
Porozumienie o przystąpieniu do „Świętej Ligi” zostało wykorzystane przez szefa moskiewskiego rządu W.W. Golicyna do przyspieszenia podpisania Pokoju Wiecznego z Polską w 1686 r., co utrwaliło warunki rozejmu andrusowskiego, i znacznych ustępstw terytorialnych z jego strony.
Zgodnie z podjętymi zobowiązaniami w latach 1687 i 1689. Wojska rosyjskie przeprowadziły dwie kampanie na posiadłości chana krymskiego. Książę V.V. Golicyn został mianowany dowódcą ogromnych sił zbrojnych. Będąc wybitnym dyplomatą i mężem stanu, nie miał talentu przywódczego w wojsku. Kampanie krymskie nie przyniosły Rosji większych sukcesów militarnych ani zdobyczy terytorialnych. Niemniej jednak główne zadanie „Świętej Ligi” zostało wykonane - wojska rosyjskie zablokowały siły chana krymskiego, który nie był w stanie udzielić pomocy wojskom tureckim, pokonanym przez Austriaków i Wenecjan. Ponadto włączenie Rosji do europejskiego sojuszu wojskowego, co nastąpiło po raz pierwszy, znacząco podniosło jej prestiż międzynarodowy.
W 1697 r. w celu przygotowań dyplomatycznych do walki z Turcją wysłano do Europy Wielką Ambasadę. Jednak rządy europejskie, nieufne wobec sił rosyjskich, zasadniczo odrzuciły propozycje Piotra dotyczące wspólnej walki z Turcją.
Po zwycięstwie w Połtawie nastąpiło zdecydowane rozszerzenie zakresu udziału Rosji w sprawach ogólnoeuropejskich, a inicjatywa takiego rozszerzenia wyszła już ze strony krajów Zachodnia Europa.
Uczestnicy wojny o sukcesję hiszpańską starali się przyciągnąć Rosję na swoją stronę. Rząd angielski wyraził życzenie, aby Rosja zwróciła się do niego z prośbą o mediację w stosunkach ze Szwecją. Wzrosły jednak także wymagania Piotra wobec potencjalnych sojuszników. Oświadczył tym samym, że jest gotowy przystąpić do Wielkiego Sojuszu jedynie na korzystnych dla kraju warunkach.
Stopniowo odbudowywano upadły Sojusz Północny: Polska i Dania wróciły na swoje miejsca. W 1715 roku w Prusach, Hanowerze, Anglia i Holandia zaczęły go wspierać.
Próby aktywnego prowadzenia przez Rosję polityki zagranicznej spotkały się ze sprzeciwem tak dużych państw europejskich, jak Francja, Anglia i Austria.
Wrogość Anglii wyraźnie objawiło się podczas Wojna Północna; Francja stale zachęcał i forsował agresywną politykę Turcji; Austria, działając jako sojuszniczka, często łamała swoje obowiązki, próbując uniemożliwić wzmocnienie Rosji.
Na początku lat 30. Anglia i Francja próbowały stworzyć „wschodnią barierę” od Polski, Szwecji i Turcji w celu osłabienia aktywności Rosji w Europie Środkowej, zwłaszcza w czasie wojny o sukcesję polską. Pchnęli Turcję i Rosję do wojny, której pretekstem były drapieżne najazdy na Ukrainę Tatarów krymskich, wasali Imperium Osmańskie.
Z wydarzeń polityki zagranicznej połowy stulecia najwyższa wartość miał Wojna siedmioletnia(1756 - 1763), w którym uczestniczyły dwie koalicje mocarstw europejskich. Jedna obejmowała Prusy i Anglię, druga obejmowała Francję, Austrię, Szwecję i Saksonię. Rosja stanęła po stronie tego ostatniego. Armia rosyjska odniosła szereg znaczących zwycięstw iw 1760 r. zajęła Berlin. Prusom groziła katastrofa, a Fryderyk II był gotowy zawrzeć pokój na każdych warunkach. Ale w nocy 25 grudnia 1761 roku zmarła Elżbieta i ktokolwiek wstąpił na tron Piotr III wysłał adiutanta do Fryderyka II z propozycją nie tylko zawarcia pokoju, ale także rozpoczęcia wspólnych działań przeciwko Austrii. Decyzja ta niezwykle skomplikowała całą sytuację międzynarodową, zwiększył wrogość Francji i Anglii. Dopiero szybkie obalenie Piotra III zapobiegło katastrofie.
Rosja przez długi czas w swojej polityce zagranicznej opierała się na Austrii, który był uważany za potencjalnego wroga Turcji. Po wstąpieniu na tron Katarzyny II podjęto próbę zmiany kierunku polityki zagranicznej. N.I. został mianowany szefem Kolegium Spraw Zagranicznych. Panin (1718-1783), jeden z największych rosyjskich dyplomatów i mężów stanu. Odpowiadał za rozwój tzw. „Układu Północnego”, oparty na sprzeciwie koalicji Francji, Hiszpanii i Austrii wobec sojuszu krajów Europy Północnej: Rosji, Prus, Anglii, Danii, Szwecji i Polski. Jednak w rzeczywistości utworzenie takiej unii okazało się bardzo trudne, ponieważ każdy kraj wysuwał własne żądania.
Wiadomość o rozpoczęciu rewolucji we Francji wywarła silne wrażenie na klasie rządzącej Rosji. W 1790 r. zostało podpisane porozumienie o zbrojnej interwencji w sprawy wewnętrzne Francji trzech mocarstw: Rosja, Austria, Prusy. Na pierwszym etapie interwencja nie powiodła się, gdyż trzy państwa były zajęte własnymi problemami zewnętrznymi.
Egzekucja króla Ludwika XVI skłoniła cesarzową do podjęcia zdecydowanych kroków. Rosja zerwała stosunki dyplomatyczne i handlowe z Francją. W 1793 roku Rosja, Anglia, Prusy i Austria zawarły porozumienie o pomocy wojskiem i pieniędzmi w walce z Francją.
Za Katarzyny II Rosja nie brała udziału w operacjach wojskowych przeciwko Francji, ponieważ była zajęta rozwiązaniem kwestii polskiej.
W 1797 r. powstała koalicja składający się z Rosji, Austrii, Turcji, Anglii i Królestwa Neapolu przeciwko Francji. Powodem rozpoczęcia wojny było zdobycie wyspy przez Napoleona. właścicielem Malty Zakon Maltański. Dowództwo wojsk rosyjsko-austriackich powierzono A.V. Suworowowi. W kwietniu zwycięstwo Suworowa nad rzeką. Dodaj otworzyło mu drogę do Mediolanu i Turynu i zmusiło Francuzów do wycofania swoich wojsk. Według dowództwa rosyjskiego zadanie we Włoszech zostało zakończone, a działania wojskowe należało przenieść na terytorium Renu i Francji. Było to jednak sprzeczne z planami Austriaków. Suworow został zmuszony do wyjazdu do Szwajcarii, aby dołączyć do korpusu generała Rimskiego-Korsakowa i stamtąd najechać Francję. Kampania szwajcarska nadwyrężyła stosunki między sojusznikami i doprowadziła do wycofania się Rosji z koalicji.
Równolegle z działaniami Suworowa flota rosyjska pod dowództwem Uszakowa zdobyła Wyspy Jońskie i szturmowali francuską fortecę Korfu. Jednak pomimo porozumienia z Anglią w sprawie powrotu Wysp Jońskich do Zakonu Maltańskiego, Brytyjczycy je zachowali, co spowodowało rozłam między nimi a Pawłem I.
Po zamachu stanu 18. Brumaire'a (9-10 listopada) 1799 r. Napoleon, zostając konsulem, zadeklarował gotowość zawarcia sojuszu rosyjsko-francuskiego. Przyciągnął cesarza rosyjskiego ofertą rozległych przejęć terytorialnych w Turcji, Rumunii, Mołdawii, a nawet wspólnej wyprawy do Indii.
Paweł 1 przygotował dekret zakazujący handlu z Anglią, co groziło krajowi ogromnymi stratami. Polityka antyangielska cesarza był ostatecznym impulsem dla arystokracji dworskiej do zorganizowania spisku przeciwko niemu.
Skutki niezwykle aktywnego kursu polityki zagranicznej Rosji na przestrzeni XVIII w. przesądziły o szybkim wzroście geopolitycznego znaczenia Rosji jako wielkiego mocarstwa. Nowe granice imperium pozwoliły Petersburgowi wywrzeć decydujący wpływ na ukształtowanie się całego systemu stosunków międzynarodowych, zarówno w Europie, jak i na Wschodzie.
Głównym zadaniem rosyjskiej polityki zagranicznej na początku XIX wieku. pozostało jedynie powstrzymać francuską ekspansję w Europie. Próba Pawła I osiągnięcie tego poprzez zbliżenie z Francją przy jednoczesnym zerwaniu stosunków z Anglią nie zakończyło się sukcesem.
Pierwsze kroki nowego cesarza miały na celu normalizację stosunków rosyjsko-angielskich: Wydano rozkaz zwrotu pułków kozackich Atamana M.I. wysłanych przez Pawła I na kampanię przeciwko Indiom. Płatowa, a 5 czerwca 1801 roku Rosja i Anglia zawarły konwencję „o wzajemnej przyjaźni”, skierowany przeciwko Francji.
W tym samym czasie Rosja prowadziła negocjacje z Francją, które zakończyły się podpisaniem porozumienia pokojowego 26 września 1801 roku.
Jednak w 1804 r. ekspansjonistyczna polityka Francji na Bliskim Wschodzie i w Europie ponownie nadwyrężyła jej stosunki z Rosją. Po egzekucji przez Napoleona członka francuskiej rodziny królewskiej, księcia Enghien (marzec 1804), Rosja zerwała stosunki dyplomatyczne z Francją w maju 1801 roku. Z inicjatywy Anglii i przy aktywnym udziale Rosji do lipca 1805 r. utworzono 3. koalicję antyfrancuską (Anglia, Rosja, Austria, Szwecja). Koalicja poniosła szereg porażek, z których najpoważniejszą była porażka pod Austerlitz. Po nim Austria natychmiast wycofała się z wojny, ale Aleksander I odrzucił propozycje pokojowe Napoleona.
We wrześniu 1806 roku Rosja, Anglia i Prusy zgodziły się utworzyć 4. koalicję, do którego dołączyła Szwecja. Jednak już 2 października (14) wszystkie siły zbrojne Prus – głównej nadziei koalicji – zostały pokonane pod Jeną przez Napoleona i pod Auerstedt – przez marszałka Davouta.Napoleon wkroczył do Berlina i tam podpisał dekret o blokadzie kontynentalnej Anglii (listopad 1806).
25 czerwca (7 lipca) 1807 r. w Tylży podpisano rosyjsko-francuski traktat pokojowy, przyjaźni i sojuszu. Rosja uznała wszystkie podboje Napoleona i jego tytuł cesarski, zawarła sojusz z Francją i zobowiązała się do zerwania stosunków dyplomatycznych z Anglią i przyłączenia się do blokady kontynentalnej. U granic Rosji, na terenach dawnych posiadłości pruskich, utworzono Księstwo Warszawskie, znajdujące się pod wpływem Francji. Obwód białostocki przeszedł w ręce Rosji. Francja stała się mediatorem w zakończeniu konfliktu rosyjsko-tureckiego, ale Rosja musiała wycofać wojska z Mołdawii i Wołoszczyzny.
Ogólnie rzecz biorąc, pomimo porażki w wojnie, Rosja nie poniosła strat terytorialnych i zachowała pewną niezależność w sprawach europejskich. Ale świat Tylży zadał dotkliwy cios gospodarce rosyjskiej w związku z zerwaniem stosunków z Anglią i zaprzeczył jej interesom w kwestii wschodniej.
Stosunki Rosji z Francją w latach 1807 - 1812 stale się pogarszały. Porozumienia w Tylży umieściły Rosję w międzynarodowej izolacji, nie powstrzymując francuskiej ekspansji. Rosja nie wzięła udziału w piątej koalicji antyfrancuskiej, a jej przystąpienie do blokady kontynentalnej miało wyjątkowo negatywny wpływ na rosyjski handel zagraniczny i finanse; stosunki gospodarcze między Rosją a Francją były słabo rozwinięte i nie mogły zastąpić rosyjsko-angielskich powiązań gospodarczych. Ponadto traktat rosyjsko-francuski wzbudził powszechny sprzeciw w kraju jako upokarzający sojusz z „Antychrystem”, sprzeczny z tradycyjną rosyjską polityką zagraniczną, skupioną na Prusach i Austrii.
Aleksander I uważał sojusz z Napoleonem za rozwiązanie tymczasowe, wymuszone, lecz Napoleon próbował zacieśnić więzi z Rosją. Na spotkaniu w Erfurcie we wrześniu - październiku 1808 roku nie udało mu się przekonać Aleksandra I do bliższej współpracy. Choć formalnie, na mocy porozumień tylżyckich, Rosja była sojusznikiem Napoleona w wojnie z Austrią w 1809 r., to jej armia nie brała żadnego udziału w działaniach wojennych.
Odmowa Aleksandra I wyrażenia zgody Napoleonowi na poślubienie jego siostry Katarzyny w 1808 r. i Anny w 1810 r. nie przyczyniła się do poprawy stosunków między sojusznikami.
W grudniu 1810 roku Napoleon przyłączył do swojego imperium szereg niemieckich księstw, w tym Księstwo Oldenburga, łamiąc traktat tylżycki. Nawet o tym nie wiedząc, Aleksander I wprowadził skrajnie niekorzystną dla importu francuskich towarów taryfę celną, a także wprowadził nowe postanowienie o handlu neutralnym, co otworzyło drogę przemytowi z Anglią.
Od tego momentu obie strony zaczęły aktywnie przygotowywać się do konfliktu zbrojnego, zwiększenie budżetu wojskowego, zwiększenie sił zbrojnych, przygotowanie dyplomatyczne do wojny.
12 czerwca 1812 roku Napoleon przekroczył Niemen i wkroczył na terytorium Rosji. Rozpoczęty Wojna Ojczyźniana. Na pierwszym etapie szczęście było po stronie Napoleona, któremu udało się nawet zająć Moskwę. Ale ruch partyzancki, zręczne działania dowództwa rosyjskiego, błędne obliczenia samego Napoleona, ostatecznie doprowadziły do jego całkowitej porażki. 23 listopada wojska rosyjskie zakończyły kontrofensywę, a 25 grudnia 1812 r. manifest Aleksandra I ogłaszał ostateczne wypędzenie najeźdźców z terytorium Rosji i zwycięskie zakończenie Wojny Ojczyźnianej.
Wypędzenie Francuzów z Rosji nie oznaczało końca walki z Napoleonem. Aby zapewnić sobie bezpieczeństwo, Rosja przewodziła działaniom militarnym i ruchowi na rzecz wyzwolenia narodów europejskich spod dominacji francuskiej. Sojusz z Rosją zawarły Prusy, Austria, Anglia i Szwecja.
We wrześniu 1814 - czerwcu 1815 w Wiedniu Odbył się Kongres Państw Sprzymierzonych. Poważne sprzeczności między nimi dały początek długiej zakulisowej walce.
Wiadomość o ucieczce Napoleona przed ks. Elba i jego tymczasowe przejęcie władzy we Francji nieoczekiwanie przyspieszyły osiągnięcie porozumienia. Zgodnie z aktem końcowym Kongresu Wiedeńskiego (28 maja 1815) Rosja otrzymała Finlandię, Besarabię i tereny dawnego Księstwa Warszawskiego pod nazwą Królestwa Polskiego, zjednoczonego z Rosją unią dynastyczną. Utrzymanie nowego porządku europejskiego z inicjatywy Aleksandra I, Rosji, Austrii i Prus zawarł 14 września 1815 roku Święte Przymierze, głosząc jedność chrześcijańskich monarchów i ich poddanych. Podstawą Unii było uznanie nienaruszalności istniejących monarchii europejskich.
Wkrótce prawie wszyscy europejscy władcy przystąpili do Świętego Przymierza. Na spotkaniach i kongresach Świętego Przymierza w Akwizgranie (1818), Troppau i Labach (1820-1821), Werona(1822) podjęto decyzje, aby stawić czoła fali rewolucyjnej, która przetoczyła się przez Europę. Rewolucje we Włoszech i Hiszpanii zostały stłumione siłą zbrojną. Próbując zwiększyć swoje wpływy na Wschodzie, Rosja chciała wykorzystać Święte Przymierze do wsparcia ludów słowiańskich i Greków w walce z muzułmańską Turcją, ale sprzeciwiały się temu Anglia i Austria.
Sytuacja pogorszyła się wiosną 1821 roku wraz z wybuchem powstania greckiego pod dowództwem A. Ypsilantiego, oficera armii rosyjskiej. W obawie przed osłabieniem Unii Aleksander I nie odważył się udzielić pomocy powstańcom, jednak w lipcu 1821 r. zerwał stosunki dyplomatyczne z Turcją.
Polityka zagraniczna Mikołaja I zachowała swoje dotychczasowe założenia: utrzymanie stabilnego porządku w Europie i
ekspansję na Wschód. W przeciwieństwie do Aleksandra I, nowy cesarz nie starał się zachować Świętego Przymierza, preferując rozwiązywanie problemów w drodze porozumień dwustronnych.
W marcu 1826 r. w Petersburgu podpisano rosyjsko-angielski protokół o współpracy w pojednaniu Turcji ze zbuntowanymi Grekami. Jeżeli Turcja odmówi mediacji, Rosja i Anglia mogłyby na nią wywrzeć wspólny nacisk. Zgodnie z planem dyplomacji brytyjskiej porozumienie to miało uniemożliwić Rosji samodzielne działanie na Wschodzie.
Aby wzmocnić swoją pozycję na Bałkanach, Rosja regularnie wypowiadała się w obronie ludności greckiej, któremu groziła fizyczna eksterminacja. W grudniu 1826 r. Grecy zwrócili się do rządu rosyjskiego o pomoc wojskową. 24 czerwca 1827 w Londynie podpisano konwencję pomiędzy Rosją, Anglią i Francją, w sprawie mediacji między Turcją a Grecją. Pod naciskiem Rosji konwencję uzupełniono tajnym artykułem dotyczącym wykorzystania alianckich eskadr śródziemnomorskich do blokady floty tureckiej, gdyby Turcja odmówiła jej misji mediacyjnej.
Rewolucja lipcowa 1830 r. we Francji, a następnie powstanie polskie przyczyniły się do zbliżenia Rosji i Austrii. 3 października (15) 1833 Rosja, Austria i Prusy podpisał konwencję w sprawie wzajemnego poręczenia mienia polskiego i ekstradycji uczestników ruch rewolucyjny tworząc swego rodzaju Święte Przymierze. Miesiąc wcześniej podpisano rosyjsko-austriacką konwencję monachijską w sprawie współpracy w sprawach bliskowschodnich. Osiągając polityczną izolację Francji, Mikołaj I próbował normalizować stosunki z Anglią. Ale sprzeczności istniejące między obydwoma krajami stale rosły.
Anglia wszelkimi sposobami starała się osłabić pozycję Rosji na Kaukazie, W Turcji I Azja centralna. Wspierała walkę górali północnokaukaskich z Rosją, dostarczając im broń i amunicję. Wysiłki angielskich kupców i dyplomatów do końca lat 30-tych. znacząco osłabiło pozycję Rosji w Turcji. Interesy Rosji i Anglii ścierały się także w Azji Środkowej.
Na początku lat 40. Anglii udało się „zatopić” traktat Unkar-Iskelesi przed jego wygaśnięciem. Organizując zawarcie Konwencji Londyńskich (lipiec 1840 i lipiec 1841), dyplomacja brytyjska zanegowała sukcesy Rosji w kwestii wschodniej. Turcja znalazła się pod „zbiorową ochroną” Rosji, Anglii, Austrii, Prus i Francji, a cieśniny uznano za zamknięte dla statków wojskowych. Rosyjska marynarka wojenna została zamknięta na Morzu Czarnym. Przez jego odmowę zawarcia traktatu Unkyar-Iskelesi Rosja miała nadzieję zrekompensować zbliżenie z Anglią w kwestii wschodniej, wykorzystując swoje sprzeczności z Francją. Próba Mikołaja I zawarcia rosyjsko-brytyjskiego porozumienia w sprawach bliskowschodnich zakończyła się jednak niepowodzeniem.
Klęska w wojnie krymskiej podważyła międzynarodową władzę Rosji i doprowadziła do utraty jej dominujących wpływów na Bałkanach. Neutralizacja Morza Czarnego uczyniła południowe granice morskie kraju bezbronnymi, zahamowała rozwój południa kraju i utrudniła rozwój handlu zagranicznego.
Głównym zadaniem dyplomacji rosyjskiej było zniesienie artykułów Traktatu Paryskiego. Do tego potrzebni byli wiarygodni sojusznicy. Przede wszystkim próbowała wyjść z międzynarodowej izolacji, zbliżając się do Francji. W marcu 1859 roku został zawarty traktat rosyjsko-francuski o życzliwej neutralności Rosji w przypadku wojny między Francją a Sardynią przeciwko Austrii.
Wkrótce jednak przekonana o niechęci Francji do zagwarantowania poparcia rosyjskim interesom na Wschodzie, Rosja zwróciła się ku zbliżeniu z Prusami. W 1863 roku zawarto konwencję wojskową z Prusami, co ułatwiło rządowi carskiemu walkę z powstaniem polskim. Rosja poparła pragnienie kanclerza pruskiego O. von Bismarcka zjednoczenia ziem niemieckich. To wsparcie dyplomatyczne pomogło Prusom wygrać wojny z Danią (1864), Austrią (1866) i Francją (1870-1871). W odpowiedzi Bismarck stanął po stronie Rosji w kwestii anulowania neutralizacji Morza Czarnego.
Na konferencji w Londynie mocarstw, które podpisały Traktat paryski (styczeń – marzec 1871), Rosji udało się znieść zakaz utrzymywania floty wojennej na Morzu Czarnym i budowy arsenałów wojskowych na wybrzeżu Morza Czarnego.
W kwietniu 1873 roku zawarto rosyjsko-niemiecką konwencję o obronie wojskowej. W tym samym roku Rosja i Austro-Węgry podpisały konwencję polityczną, do której przystąpiły Niemcy. W ten sposób powstała „Unia Trzech Cesarzy”. Pomimo poważnych sprzeczności między stronami, w latach 70. Unia wywarła znaczący wpływ na stosunki międzynarodowe. Zawarcie „Unii” oznaczało także wyjście Rosji z międzynarodowej izolacji. Starając się utrzymać równowagę sił w Europie, Rosja udaremniła w 1875 r. Niemcy próby wykorzystania „Unii” do ostatecznego pokonania Francji.
W latach 80. Rosja zachowała priorytety polityki zagranicznej. Jednak układ sił szybko się zmieniał. Po wstąpieniu na tron Aleksander III przez pewien czas kontynuował politykę germanofilską. mój ojciec. Na początku lat 80. Najważniejszym rynkiem zbytu produktów rolnych dla Rosji pozostały Niemcy. Ponadto sojusz z nią mógłby stać się wsparciem w walce z Anglią. Długie negocjacje z Niemcami, do których Austro-Węgry przystąpiły pod naciskiem Bismarcka, zakończyły się 6 (18) czerwca 1881 podpisaniem nowej austro-rosyjsko-niemieckiej „Unii Trzech Cesarzy” na sześcioletnią kadencję. Strony zobowiązały się do zachowania neutralności na wypadek wojny pomiędzy jedną z nich a czwartą potęgą. Traktat wspierał zamknięcie cieśnin czarnomorskich dla okrętów wojennych i uregulował stosunki na Bałkanach.
Wkrótce Bismarckowi udało się przyciągnąć Włochy do sojuszu austro-niemieckiego. W traktacie podpisanym 20 maja 1882 roku Niemcy i Austro-Węgry zobowiązały się do udzielenia Włochom pomocy w przypadku wojny z Francją. W centrum Europy ukształtował się wojskowy Trójprzymierze.
Mimo swojej kruchości „Unia Trzech Cesarzy” odegrała ważną rolę w konflikcie rosyjsko-angielskim w 1885 r. Wojska rosyjskie, zajmując Turkmenistan w 1884 r., zbliżyło się do granic Afganistanu, nad którym Anglia ustanowiła swój protektorat. W marcu 1885 r. Doszło do starcia militarnego pomiędzy rosyjskim oddziałem wyprzedzającym a oddziałami afgańskimi pod dowództwem oficerów brytyjskich. Istniało realne zagrożenie wojną między Rosją a Anglią. Ale dzięki Sojuzowi Rosja nakłoniła Turcję do zamknięcia cieśnin czarnomorskich dla brytyjskiej floty wojskowej, zabezpieczając jej granicę na Morzu Czarnym. W takich warunkach Anglia nie mogła liczyć na sukces i zdecydowała się ustąpić, uznając podboje Rosji w Azji Środkowej.
W latach 80. Rosja poniosła porażkę na Bałkanach. W tym konflikcie Austro-Węgry i Niemcy sprzeciwiły się Rosji, w wyniku czego „Unia Trzech Cesarzy” została faktycznie zniesiona do czasu jej wygaśnięcia (1887). Przy udziale dyplomacji niemieckiej w 1887 r. zawarto sojusz austro-angielsko-włoski - Ententę Śródziemnomorską. Jego głównym celem było osłabienie wpływów rosyjskich w Turcji.
Stosunki między Niemcami a Rosją nadal się pogarszały. Pod koniec lat 80. Sprzeczności Rosji z Niemcami i Austro-Węgrami stały się jeszcze bardziej znaczące niż z Anglią.
W takiej sytuacji nastąpił zwrot w rosyjskiej polityce zagranicznej, który zmierzał w stronę zbliżenia z republikańską Francją. Podstawą zbliżenia rosyjsko-francuskiego była obecność wspólnych przeciwników – Anglii i Niemiec.Aspekt polityczny został uzupełniony ekonomicznym – w 1887 r. rozpoczęło się regularne udzielanie Rosji pożyczek francuskich. Po konwersji długu rządu rosyjskiego na giełdzie paryskiej w latach 1888–1889. Głównym wierzycielem stała się Francja Rosja carska Uzupełnieniem pożyczek były znaczące inwestycje w rosyjską gospodarkę. 27 sierpnia 1891 roku Rosja i Francja zawarły porozumienie sekret porozumienie w sprawie skoordynowanych działań w przypadku ataku na jedną ze stron. W następnym roku, w związku ze wzrostem armii niemieckiej, opracowano projekt rosyjsko-francuskiej konwencji wojskowej, a ostateczne sformalizowanie sojuszu rosyjsko-francuskiego nastąpiło w styczniu 1894 r. Zawarcie tego sojuszu oznaczało znaczącą zmianę w układzie sił równowagi sił w Europie, która podzieliła się na dwa ugrupowania wojskowo-polityczne.
Rosnące zagrożenie wojną paneuropejską w wyniku zaostrzenia się sprzeczności francusko-niemieckich i anglo-niemieckich zmusiło Rosję, nieprzygotowaną na taką wojnę, do zainicjowania zwoływania konferencji międzynarodowych w celu zapewnienia pokoju i powstrzymania rozwoju broni. Pierwsza taka konferencja miało miejsce w maju – lipcu 1899 roku w Hadze, W jej pracach wzięło udział 26 państw. Na konferencji przyjęto konwencje: w sprawie pokojowego rozwiązywania sporów międzynarodowych, w sprawie praw i zwyczajów prowadzenia wojny na lądzie, ale w sprawie głównej – ograniczenia wyścigu zbrojeń – nie udało się podjąć żadnej decyzji. Druga konferencja w Hadze zebrali się w 1907 r., także z inicjatywy Rosji. Brały w nim udział już 44 mocarstwa. 13 konwencji dotyczących praw i zwyczajów wojennych na lądzie i morzu, przyjętych na Drugiej Konferencji Haskiej, miało takie znaczenie bardzo ważne, a niektóre z nich nadal obowiązują.
Termin „Zachód” został tu użyty z zastrzeżeniami. Dwa „filary” średniowiecznego Zachodu to Rzym Kościół katolicki i Świętego Cesarstwa Rzymskiego. Z religijnego punktu widzenia część narodów Europy Środkowo-Wschodniej omawianych w poprzednim rozdziale – narody Czech, Polski, Węgier i Chorwacji – należała raczej do „Zachodu” niż do „Wschodu”, a Czechy były faktycznie częścią imperium. Z drugiej strony w Europie Zachodniej jako takiej nie było wówczas silnej jedności. Jak już widzieliśmy, Skandynawia pod wieloma względami pozostawała zdystansowana i przyjęła chrześcijaństwo znacznie później niż większość innych krajów. Anglia przez jakiś czas znajdowała się pod kontrolą Danii, a zacieśnione stosunki z kontynentem weszła przez Normanów – czyli Skandynawów, jednak w tym przypadku zgalizowanych.
Na południu Hiszpania, podobnie jak Sycylia, stała się na pewien czas częścią świata arabskiego. A jeśli chodzi o handel, Włochy były bliżej Bizancjum niż Zachodu. W ten sposób Święte Cesarstwo Rzymskie i Królestwo Francji utworzyły kręgosłup Europy Zachodniej w okresie kijowskim.
Przejdźmy najpierw do stosunków rosyjsko-niemieckich. Przed ekspansją Niemiec w Wschodnia część W krajach bałtyckich pod koniec XII i na początku XIII wieku ziemie niemieckie nie miały kontaktu z Rosjanami. Jednak niektóre kontakty między obydwoma narodami utrzymywały się poprzez handel i dyplomację, a także poprzez więzi dynastyczne. Znajduje się tu główny niemiecko-rosyjski szlak handlowy wczesny okres przeszedł przez Czechy i Polskę. Już w 906 r. przepisy celne w Raffelstadt wymieniały sztukę i dywany wśród zagranicznych kupców przybywających do Niemiec. Wiadomo, że ci pierwsi mają na myśli Czechów, drudzy natomiast można utożsamić z Rosjanami.
Miasto Ratyzbon stało się punktem wyjścia dla handlu niemieckiego z Rosją w XI i XII wieku; tutaj niemieccy kupcy prowadzący interesy z Rosją utworzyli specjalną korporację, której członkowie są znani jako „Rusarii”. Jak już wspomniano, Żydzi odgrywali także ważną rolę w handlu Ratyzbony z Czechami i Rosją. W połowie XII wieku powiązania handlowe pomiędzy Niemcami i Rosjanami nawiązały się także we wschodnim Bałtyku, gdzie od XIII wieku Ryga była główną niemiecką bazą handlową. Po stronie rosyjskiej w handlu tym brał udział zarówno Nowogród, jak i Psków, jednak jego głównym ośrodkiem w tym okresie był Smoleńsk. Jak już wspomniano, w 1229 roku została podpisana ważna umowa handlowa pomiędzy miastem Smoleńsk z jednej strony, a szeregiem miast niemieckich z drugiej. Reprezentowane były następujące miasta niemieckie i fryzyjskie: Ryga, Lubeka, Sest, Münster, Groningen, Dortmund i Brema. Kupcy niemieccy często odwiedzali Smoleńsk; część z nich mieszkała tam na stałe. W umowie jest mowa o niemieckim kościele Najświętszej Marii Panny w Smoleńsku.
Wraz z rozwojem aktywnych stosunków handlowych między Niemcami i Rosjanami oraz poprzez więzi dyplomatyczne i rodzinne między Niemcami i Rosjanami domy rządzące Niemcy musieli zgromadzić znaczną ilość informacji o Rusi. Istotnie, notatki niemieckich podróżników i zapisy niemieckich kronikarzy stanowiły ważne źródło wiedzy o Rusi nie tylko dla samych Niemców, ale także dla Francuzów i innych mieszkańców Europy Zachodniej. W 1008 r. niemiecki misjonarz św. Bruno odwiedził Kijów w drodze na ziemie Pieczyngów, aby szerzyć tam chrześcijaństwo. Został ciepło przyjęty przez Świętego Włodzimierza i udzielił mu wszelkiej możliwej pomocy. Włodzimierz osobiście towarzyszył misjonarzowi do granicy ziem Pieczyngów. Ruś, podobnie jak naród rosyjski, wywarła na Brunonie najkorzystniejsze wrażenie iw swoim przesłaniu do cesarza Henryka II przedstawił władcę Rusi jako władcę wielkiego i bogatego.
Bogactwo Rusi podkreślał także kronikarz Thietmar z Merseburga (975 - 1018). Twierdził, że w Kijowie jest czterdzieści kościołów i osiem targowisk. Kanonik Adam z Bremy w swojej książce „Historia diecezji hamburskiej” nazwał Kijów rywalem Konstantynopola i jasna dekoracjaŚwiat grecko-prawosławny. Ówczesny czytelnik niemiecki mógł znaleźć ciekawe informacje o Rusi także w Rocznikach Lamberta Hersfelda. Cenne informacje o Rusi zebrał także niemiecki Żyd Rabin Moses Petahia z Ratyzbony i Pragi, który w latach siedemdziesiątych XII wieku odwiedził Kijów w drodze do Syrii.
Jeśli chodzi o stosunki dyplomatyczne pomiędzy Niemcami a Kijowem, to rozpoczęły się one w X wieku, o czym świadczy próba zorganizowania przez Ottona II misji rzymskokatolickiej do księżniczki Olgi. W drugiej połowie XI wieku, w czasie konfliktów domowych wśród książąt rosyjskich, książę Izyasław I próbował zwrócić się do cesarza niemieckiego jako arbitra w rosyjskich stosunkach międzyksiążęcych. Wypędzony z Kijowa przez brata Światosława II, Izyasław zwrócił się najpierw do króla polskiego Bolesława II, który nie otrzymawszy pomocy od tego władcy, udał się do Moguncji, gdzie poprosił o wsparcie cesarza Henryka IV. Na poparcie swojej prośby Izyasław przyniósł bogate dary: złote i srebrne naczynia, cenne tkaniny i tak dalej. Henryk był wówczas uwikłany w wojnę saską i nie mógł, nawet gdyby chciał, wysłać wojsk na Ruś. Wysłał jednak posła do Światosława, aby wyjaśnić sprawę. Poseł Burchardt był zięciem Światosława i dlatego był naturalnie skłonny do kompromisu. Burchardt wrócił z Kijowa z bogatymi prezentami na poparcie prośby Światosława skierowanej do Henryka, aby nie wtrącał się w sprawy Kijowa, na co Henryk niechętnie się zgodził. Wracając teraz do niemiecko-rosyjskich stosunków małżeńskich, trzeba powiedzieć, że co najmniej sześciu książąt rosyjskich miało żony Niemki, w tym dwóch książąt kijowskich – wspomniany Światosław II i Izyasław II. Żoną Światosława była siostra Burchardta Cylicja z Dithmarschen. Imię Niemki żony Izjasława (jego pierwszej żony) nie jest znane. Dwóch niemieckich margrabiów, jeden hrabia, jeden landgraf i jeden cesarz mieli żony Rosjanki. Cesarzem był ten sam Henryk IV, u którego Izyasław I szukał ochrony w 1075 roku. Ożenił się z Eupraksją, córką Książę Kijów Wsiewołod I, wówczas wdowa (jej pierwszym mężem był Henryk Długi, margrabia Staden. W pierwszym małżeństwie była najwyraźniej szczęśliwa. Drugie małżeństwo zakończyło się jednak tragicznie; za przyzwoity opis i interpretację jej dramatyzmu historii potrzebny byłby Dostojewski.
Pierwszy mąż Eupraksji zmarł, gdy ta miała zaledwie szesnaście lat (1087). W tym małżeństwie nie było dzieci i okazało się, że Eupraksja zamierzała złożyć śluby zakonne w klasztorze Quedlinburg. Tak się jednak złożyło, że cesarz Henryk IV podczas jednej ze swoich wizyt u przeoryszy Quedlinburga spotkał młodą wdowę i był pod wrażeniem jej urody. W grudniu 1087 zmarła jego pierwsza żona Berta. W 1088 roku ogłoszono zaręczyny Henryka i Eupraksji, a latem 1089 roku pobrali się w Kolonii. Eupraksja została koronowana na cesarzową pod imieniem Adelheide. Namiętna miłość Henryka do narzeczonej nie trwała długo, a pozycja Adelheide na dworze wkrótce stała się niepewna. Wkrótce pałac Henryka stał się miejscem obscenicznych orgii; według co najmniej dwóch współczesnych kronikarzy Henryk przyłączył się do wypaczonej sekty tzw. nikolaitów. Adelheide, która początkowo niczego nie podejrzewała, zmuszona była wziąć udział w niektórych z tych orgii. Kronikarze podają także, że pewnego dnia cesarz ofiarował Adelheidę swemu synowi Konradowi. Konrad, który był mniej więcej w tym samym wieku co cesarzowa i był wobec niej przyjacielski, odmówił z oburzeniem. Wkrótce zbuntował się przeciwko ojcu. Związki Rosji z Włochami wynikały z wielu czynników, z których najważniejszy był prawdopodobnie Kościół rzymski. Stosunki między papieżem a Rosją rozpoczęły się pod koniec X wieku i były kontynuowane, częściowo za pośrednictwem Niemiec i Polski, nawet po podziale Kościołów w 1054 r. W 1075 r., jak widzieliśmy, Izyasław zwrócił się do Henryka IV o pomoc. Jednocześnie wysłał swojego syna Jaropełka do Rzymu, aby negocjował z papieżem. Warto dodać, że żoną Izyasława była polska księżniczka Gertruda, córka Mieszka II, a żoną Jaropełka – niemiecka księżniczka Kunegunda z Orlamünde. Choć obie te kobiety miały po ślubie oficjalnie wstąpić do Kościoła prawosławnego, najwyraźniej w głębi serca nie zerwały z katolicyzmem. Prawdopodobnie pod ich naciskiem i za ich radą Izyasław wraz z synem zwrócili się o pomoc do ojca. Widzieliśmy wcześniej, że Jaropełk w imieniu swoim i ojca przysiągł wierność papieżowi i oddał Księstwo Kijowskie pod opiekę św. Piotra. Papież z kolei bullą z 17 maja 1075 r. przyznał Izjasławowi i Jaropełkowi księstwo kijowskie jako lenna i potwierdził ich prawo do rządzenia księstwem. Następnie przekonał polskiego króla Bolesława, aby zapewnił swoim nowym wasalom wszelką możliwą pomoc. Podczas gdy Bolesław się wahał, w Kijowie (1076) zmarł rywal Izyasława, Światopełk. ), co umożliwiło Izyasławowi powrót tam. Jak wiadomo, zginął w bitwie ze swoimi siostrzeńcami w 1078 r., A Jaropełk, który nie miał możliwości utrzymać Kijowa, został wysłany przez starszych książąt do Księstwa Turowskiego. Zginął w 1087 r.
Położyło to kres marzeniom papieża o rozszerzeniu władzy nad Kijowem. Jednak prałaci katoliccy bacznie obserwowali dalsze wydarzenia na Rusi Zachodniej. W 1204 r., jak widzieliśmy, wysłannicy papiescy odwiedzili Romana, księcia galicyjsko-wołyńskiego, aby nakłonić go do przejścia na katolicyzm, ale nie udało im się to.
Kontaktów religijnych Rusi z Włochami nie należy wiązać wyłącznie z działalnością papieża; w niektórych przypadkach wynikały one z ogólnie panujących nastrojów. Najciekawszym przykładem takich spontanicznych powiązań religijnych Rosji i Włoch był kult relikwii św. Mikołaja w Bari. Oczywiście w tym przypadku obiektem kultu był święty okresu przedschizmatyckiego, popularny zarówno na Zachodzie, jak i na Wschodzie. A jednak przypadek ten jest dość typowy, gdyż ukazuje brak barier wyznaniowych w rosyjskiej mentalności religijnej tamtego okresu. Chociaż Grecy obchodzili święto św. Mikołaja 6 grudnia, Rosjanie obchodzili drugie święto św. Mikołaja 9 maja. Powstało w 1087 roku na pamiątkę tzw. „przeniesienia relikwii” św. Mikołaja z Myry (Licja) do Bari (Włochy). W rzeczywistości relikwie przywiozła grupa kupców z Bari, którzy handlowali z Lewantem i odwiedzali Myrę pod postacią pielgrzymów. Zanim greccy strażnicy zorientowali się, co się dzieje, przedostali się na swój statek, po czym udali się prosto do Bari, gdzie zostali entuzjastycznie przyjęci przez duchowieństwo i władze. Później całe to przedsięwzięcie tłumaczono chęcią przeniesienia relikwii w bezpieczniejsze miejsce niż Mira, gdyż miastu temu groziły potencjalne najazdy Seldżuków.
Z punktu widzenia mieszkańców Miry był to po prostu rabunek i jasne jest, że Kościół grecki odmówił uczczenia tego wydarzenia. Zrozumiała jest także radość mieszkańców Bari, którym udało się teraz zainstalować w swoim mieście nową świątynię, oraz Kościoła rzymskiego, który ją pobłogosławił. Dużo trudniej jest wytłumaczyć szybkość, z jaką Rosjanie przyjęli Święto Przeniesienia. Jeśli jednak weźmiemy pod uwagę tło historyczne południowych Włoch i Sycylii, rosyjskie powiązania z nimi staną się wyraźniejsze. Ma to wpływ na wieloletnie interesy Bizancjum w tym regionie i wiąże się z jeszcze wcześniejszym natarciem Normanów od zachodu. Normanowie, których pierwotnym celem była walka z Arabami na Sycylii, później przejęli kontrolę nad całym terytorium południowych Włoch, a sytuacja ta spowodowała cała linia starcia z Bizancjum. Widzieliśmy już, że armia bizantyjska co najmniej od początku X wieku posiadała pomocnicze oddziały rosyjsko-warangjskie. Wiadomo, że w kampanii bizantyjskiej na Sycylię w latach 1038–1042 brały udział silne powiązania rosyjsko-warangijskie. W wyprawie wziął udział między innymi Warangianin Norweg Harald, który później poślubił córkę Jarosława Elżbietę i został królem Norwegii. W 1066 r. w Bari stacjonował kolejny oddział rosyjsko-warangijski, będący w służbie bizantyjskiej. Było to jeszcze przed „przeniesieniem” relikwii św. Mikołaja, jednak należy zaznaczyć, że niektórym Rosjanom to miejsce tak się spodobało, że osiedlili się tam na stałe i ostatecznie uległy włoskowaniu. Podobno za ich pośrednictwem Rusi dowiedzieli się o sprawach włoskich i zachwycili się nowym sanktuarium w Bari szczególnie blisko jego serca.
Ponieważ przez cały ten okres wojna była ściśle związana z handlem, rezultatem wszystkich tych kampanii wojskowych najwyraźniej był jakiś rodzaj stosunków handlowych między Rosjanami i Włochami. Pod koniec XII wieku kupcy włoscy rozszerzyli swoją działalność handlową o m.in. Region Morza Czarnego. Zgodnie z warunkami traktatu bizantyjsko-genueńskiego z 1169 r. Genueńczycy mogli handlować we wszystkich częściach Imperium Bizantyjskie, z wyjątkiem „Rus” i „Matracha”.
W okresie Cesarstwa Łacińskiego (1204 - 1261) Morze Czarne było otwarte dla Wenecjan. Zarówno Genueńczycy, jak i Wenecjanie założyli ostatecznie szereg baz handlowych („fabryk”) na Krymie i regionie Azowskim. Chociaż nie ma dowodów na istnienie takich punktów handlowych w okresie przedmongolskim, zarówno kupcy genueńscy, jak i weneccy musieli odwiedzać porty krymskie na długo przed 1237 rokiem. Ponieważ odwiedzali je także kupcy rosyjscy, istniała oczywista możliwość kontakty Rosjan i Włochów w regionie Morza Czarnego i Azowskiego już w okresie przedmongolskim.
Można zauważyć, że do Wenecji i innych miast włoskich musiała przybyła znaczna liczba Rosjan wbrew swojej woli, w innych celach związanych z handlem czarnomorskim. Nie byli to handlarze, a wręcz przeciwnie, przedmioty handlu, czyli niewolnicy, których włoscy kupcy kupowali od Kumanów (Kumanów). Mówiąc o Wenecji, możemy przypomnieć sobie śpiewaków „wenedyjskich”, wspomnianych w „Opowieści o kampanii Igora”. Jak widzieliśmy, można ich uważać albo za Słowian bałtyckich, albo za Wenecjan, ale najprawdopodobniej byli to Wenecjanie.
Chazarowie korespondowali z Hiszpanią, a ściślej z hiszpańskimi Żydami w X w. Jeśli w okresie kijowskim jacyś Rosjanie przybyli do Hiszpanii, to prawdopodobnie także byli niewolnikami. Należy zauważyć, że w X i XI wieku muzułmańscy władcy Hiszpanii wykorzystywali niewolników jako ochroniarzy lub najemników. Takie oddziały nazywane są „słowiańskimi”, chociaż w rzeczywistości tylko część z nich była Słowianami. Wielu arabskich władców Hiszpanii opierało się na tych kilkutysięcznych słowiańskich formacjach, które wzmacniały ich władzę. Jednak wiedza o Hiszpanii na Rusi była niejasna. Natomiast w Hiszpanii, dzięki badaniom i podróżom mieszkających tam muzułmańskich naukowców, stopniowo zbierano pewną ilość informacji o Rusi – dawnej i współczesnej. Traktat Al-Bakri, napisany w XI wieku, zawiera cenne informacje na temat okresu przedkijowskiego i wczesnego kijowskiego. Oprócz innych źródeł AlBakri wykorzystał narrację żydowskiego kupca Ben-Jakuba. Inne ważne dzieło arabskie zawierające informacje o Rusi należy do Idrisiego, także mieszkańca Hiszpanii, który ukończył swój traktat w 1154 r. Hiszpański Żyd Beniamin z Tudeli pozostawił cenne notatki ze swoich podróży po Bliskim Wschodzie w latach 1160 - 1173, podczas którego spotkał z wieloma rosyjskimi kupcami.
V.V. Filatow
Rosja w systemie stosunków międzynarodowych
(IX-XXI wiek): pytania i odpowiedzi
Magnitogorsk 2014
BBK 63,3(2)ya7
Recenzenci
Oddział Państwowej Instytucji Edukacyjnej Wyższego Kształcenia Zawodowego „Moskiewski Instytut Psychologiczno-Społeczny” w Magnitogorsku
Kandydat nauk historycznych, profesor nadzwyczajny Wydziału Historii Rosji Magnitogorsk Uniwersytet stanowy
wiceprezes Polew
Filatow V.V. Rosja w systemie stosunków międzynarodowych (IX-XXI w.): pytania i odpowiedzi. Instruktaż. Magnitogorsk: Wydawnictwo Magnitogorsk. technologia Uniwersytet, 2014. 185 s.
Podręcznik ukazuje w formie pytań i odpowiedzi główne etapy rosyjskiej polityki zagranicznej i jej rolę w systemie stosunków międzynarodowych na przestrzeni XII stuleci. Podręcznik powstał w oparciu o Federalny Państwowy Standard Edukacyjny III generacji i jest przeznaczony dla studentów wszystkich kierunków i specjalności studiów stacjonarnych i niestacjonarnych, studiujących dyscyplinę akademicką „Historia”, a także dla wszystkich interesuje się problematyką stosunków międzynarodowych i historią Rosji.
Przedmowa 8
Wprowadzenie 9
Temat 1. Ruś Kijowska w systemie stosunków międzynarodowych
(IX – początek XII wieku) 10
1.1. Dlaczego Ruś Kijowska odegrała znaczącą rolę w
stosunki międzypaństwowe w Wschodnia Europa? 10
1.2. Jakie stosunki istniały między Rosją a
Chazar Khaganat? jedenaście
1.3 Jak powiązania starożytnego państwa rosyjskiego z
Wołga Bułgaria? 12
1.4. Jaką rolę odegrało Bizancjum w Europie? 13
1,5. Jakie były cechy związku?
Ruś Kijowska i Bizancjum? 14
1.6. Jak Ruś współdziałała z innymi sąsiednimi krajami
przez stany? 15
Temat 2. Specyficzna Ruś i utworzenie scentralizowanego
Państwa w kontekście historii świata (XII-XV w.) 17
2.1. Jak budowano stosunki zewnętrzne ziem rosyjskich?
w okresie rozbicia feudalnego? 17
2.2. Jakie terytoria podbili wcześniej Mongołowie?
inwazja na Ruś? 18
2.3. Jak doszło do najazdu Mongołów na Ruś? 18
2.4. Jakie cele postawili sobie szwedzko-niemiecki zdobywcy? 20
2.5. Z jakimi stosunkami utrzymywały się księstwa rosyjskie
Litwa i Polska w XIV-XV wieku? 21
2.6. Jakie są cechy rosyjskiej polityki zagranicznej?
stany za Iwana III? 23
2.7. Jak powstało Imperium Osmańskie? 25
Temat 3. Rosja i świat w XVI – XVII wieku. 26
3.1. Jakie były cechy polityki zagranicznej
Rosja w drugiej połowie XVI wieku? 26
3.2. Jak Rosji udało się odeprzeć konflikt polsko-szwedzki
interwencja w „czasie ucisku”? 27
3.3. Jakie działania w polityce zagranicznej podjęła?
Rosja w latach 1630 – 1660? 28
3.4. Jakie są konsekwencje pokoju westfalskiego dla Europy? trzydzieści
3.5. Dlaczego Rosja zdecydowała się pod koniec XVII wieku? sprzeciwiać się
Imperium Osmańskie? trzydzieści
Temat 4. Rosja i świat w XVIII wieku. 31
4.1. Jakie są rezultaty zmagań Rosji ze Szwecją? 31
4.2. Jak rozwiązano kwestię wschodnią w XVIII wieku? 32
4.3. Jaką rolę odegrała Rosja w wojnie siedmioletniej? 33
4.4. Jak przebiegały podziały Polski? 33
Temat 5. Rosja i świat w XIX wieku. 34
5.1. Przeciw jakiemu udziałowi w koalicjach podjęła Rosja
Francja? 34
5.2. Jakie są przyczyny i skutki najazdu Napoleona
w Rosji? 36
5.3. Jakie były główne decyzje Wiednia
Kongres? 38
5.4. Jakie były cele stworzenia Najświętszego?
5.5. Jakie są główne kierunki polityki zagranicznej
Mikołaj I? 39
5.6. Jakie były przyczyny kryzysu wschodniego i krymskiego
5.7. Jakie cele realizował Sojusz Trzech Cesarzy? 42
5.8. Jak rozwiązano nowy kryzys wschodni? 42
5.9. Jakie były główne kierunki polityki?
Rosja dalej Daleki Wschód w drugiej połowie XIX wieku? 43
5.10. Jak Azja Środkowa dołączyła do Rosji?
w latach 1860-1890? 44
5.11. Jaki porządek świata rozwinął się w Europie w ostatnim czasie
trzeci wiek XIX – początek XX?45
5.12. Jaką rolę odegrały w stosunkach międzynarodowych?
Konferencje w Hadze? 46
Temat 6. Rosja i świat na początku XX wieku. 46
6.1. Dlaczego Rosja przystąpiła do wojny z Japonią? 46
6.2. Jakie były główne kierunki zewnętrzne
działalność polityczna Rosja w przededniu Pierwszego
wojna światowa? 47
6.3. Jakie są główne przyczyny I wojny światowej? 48
6.4. Jakie są skutki udziału Rosji w I wojnie światowej?
Temat 7. Rosja Radziecka i świat w latach 1917 – 1929. 50
7.1. Jaka była główna treść dekretu ws
7.2. Jak zakończyła się I wojna światowa? 51
7.3. Co przewidywały artykuły traktatu wersalskiego? 52
7.4. Jakie były cele Ligi Narodów? 53
7,5. Dlaczego struktura świata po I wojnie światowej
zwany systemem „Wersal-Waszyngton”? 54
7.6. Jaka jest istota teorii i praktyki rewolucji światowej? 54
7.7. Jak zadziałała interwencja przeciw sowiecka Rosja? 55
7.8. Jak przeprowadzono sowietyzację?
obrzeża kraju? 56
7.9. Jak układały się stosunki między Rosją Radziecką a
Polska? 57
7.10. W jakim celu zwołano międzynarodowe spotkanie?
konferencja w Genui? 58
7.11. Jak ZSRR został uznany przez obce kraje
Państwa? 59
7.12. Jakie były główne kierunki zewnętrzne
Polityka ZSRR w połowie lat dwudziestych? 60
Temat 8. ZSRR i świat w latach 30. XX wieku. 63
8.1. Dlaczego na przełomie lat 20. i 30. XX w. zwiększony
napięcie międzynarodowe? 63
8.2. Jak zmieniła się sytuacja w Europie po przybyciu
Hitler do władzy? 64
8.3. Na czym polegała polityka ustępstw
Europa w latach 1935 - 1937? 65
8.4. Do czego doprowadziła polityka nieinterwencji?
Wielka Brytania i Francja? 67
8,5. Dlaczego Japonia w latach 30 przeprowadził agresję
Polityka? 69
8.6. Jakie są skutki konfliktu radziecko-japońskiego w
1938 – 1939? 70
8.7. Jakie znaczenie miał pakt o nieagresji pomiędzy
ZSRR i Niemcy? 71
Temat 9. ZSRR i świat w czasie II wojny światowej. 72
9.1. Na jakich podstawach budowano stosunki międzynarodowe?
NA etap początkowy Druga wojna światowa? 72
9.2. Jak wyglądała formacja
koalicja antyhitlerowska? 74
9.3. Jakie są rezultaty konferencji międzynarodowych w
lata II wojny światowej? 75
9.4. Jak odkrycie wpłynęło na przebieg II wojny światowej?
drugi front? 76
9,5. Jak zakończyła się II wojna światowa? 78
Temat 10. ZSRR i świat w drugiej połowie lat 40. - 50. XX wieku. 77
10.1. Jak objawiała się dwubiegunowość konfliktu jałtańsko-poczdamskiego?
systemy? 77
10.2. Jakie są przyczyny zimnej wojny? 78
10.3. Jak rozwiązano kwestię niemiecką w drugiej połowie
Lata 40.? 79
10.4. Co dało utworzenie wojskowo-politycznego i
bloki gospodarcze? 81
10,5. Jak potoczyły się wydarzenia w Azji w okresie powojennym? 83
10.6. Dlaczego w krajach socjalistycznych doszło do kryzysów?
zjawiska? 85
10.7. Jakie zmiany w stosunkach międzynarodowych
miało miejsce w latach pięćdziesiątych? 86
10.8. Jak przebiegał proces dekolonizacji? 88
10.9. Jak rozwijały się stosunki międzynarodowe w latach 60. XX wieku? 89
10.10. Jak przebiegał proces międzynarodowego odprężenia?
napięcia w latach 70.? 93
10.11. Jakie czynniki wpłynęły na politykę zagraniczną ZSRR w
pierwsza połowa lat 80-tych? 97
Temat 11. ZSRR i świat w drugiej połowie lat 80-tych. 98
11.1. Jaka była istota koncepcji nowej polityczności
myślący M.S. Gorbaczow? 98
11.2. Na jakich fundamentach zbudowano stosunki radziecko-amerykańskie?
stosunki w latach 1985 – 1991? 100
11.3. Jakie zmiany w stosunkach międzynarodowych
miało miejsce w Europie w latach 1985–1991? 101
11.4. Dlaczego nastąpił upadek Jałty-Poczdamu
systemy stosunków międzynarodowych? 102
Temat 12. Rosja i świat na przełomie XX i XXI wieku. 103
12.1. Jakie są cechy rosyjskiej polityki zagranicznej w
Lata 90.? 103
12.2. Jakie były cechy polityki zagranicznej?
działalność Rosji na początku XXI wieku? 107
12.3. Jak na początku budowano stosunki między Rosją a Stanami Zjednoczonymi
dekada XXI wieku? 110
12.4. Jaka jest istota Koncepcji Polityki Zagranicznej Rosji 2013? 112
Wniosek 115
Aplikacje 116
Załącznik 1. Pytania testowe 116
Załącznik 2. Abstrakty 118
Załącznik 3. Krótki słownik terminologiczny 119
Załącznik nr 4. Szefowie polityki zagranicznej
Oddziały rosyjskie 126
Załącznik nr 5. Tablica chronologiczna 131
Dodatek 6. Mapy polityczne 162
Załącznik 7. Bibliografia 184
PRZEDMOWA
Dyscyplina akademicka „Historia” wpisuje się w podstawową część cyklu humanitarnego, społecznego i gospodarczego państwa federalnego standard edukacyjny Złośliwe oprogramowanie trzeciej generacji. Dyscyplina ta zasadniczo różni się treścią od dotychczasowej dyscypliny akademickiej „Historia Kraju”. Obecnie główną uwagę poświęca się badaniu historii Rosji w kontekście stosunków międzynarodowych i globalnego procesu historycznego.
Historia Rosji wieloaspektowy. Obejmuje różne obszary aktywności państwa. Obok polityki wewnętrznej ważnym elementem działalności państwa jest polityka zagraniczna, miejsce państwa w systemie stosunków międzynarodowych.
W związku z tym, że powstaniu nowej dyscypliny akademickiej nie zapewniono odpowiedniej literatury pedagogicznej i metodycznej, istotne wydaje się uzupełnienie tego niedoboru i wydanie dla studentów publikacji, która będzie mogła posłużyć do przygotowania się do wykładów i zajęć praktycznych, a także doboru temat eseju , sprawdź swoją wiedzę za pomocą pytań testowych. Samodzielne przestudiowanie poszczególnych rozdziałów podręcznika pozwoli studentom studiów stacjonarnych i zdalnych nie tylko opanować materiał edukacyjny na zajęciach, ale także dobrze przygotować się do egzaminu.
Podręcznik został przygotowany w oparciu o nowe podejścia, odzwierciedlające najnowsze osiągnięcia nauk historycznych. Warto zauważyć, że istniejące publikacje dotyczą stosunków międzynarodowych od czasu zawarcia pokoju westfalskiego . Autor uważa jednak, że prezentacja materiału edukacyjnego powinna być prowadzona od momentu jej powstania Państwowość rosyjska. Takie podejście pozwoli nam rozważyć politykę zagraniczną państwa staroruskiego - Rosji - ZSRR - Federacja Rosyjska jako pojedynczy i ciągły proces.
WSTĘP
Udział Rosji w stosunkach międzynarodowych od IX wieku. i do dziś jest to złożony i sprzeczny system interakcji, w którym przeplatają się sukcesy i porażki, sukcesy rosyjskiej dyplomacji i władców państwa oraz nieudane decyzje w polityce zagranicznej, zdobycze i straty terytorialne.
W oparciu o wiedzę historyczną uczniowie powinni rozwijać w uczniach poczucie patriotyzmu i miłości do Ojczyzny. Materiały zawarte w samouczku pozwalają to zrobić.
Podręcznik podzielony jest na rozdziały odzwierciedlające główne etapy kształtowania polityki zagranicznej Rusi, Rosji, ZSRR i Federacji Rosyjskiej oraz udział naszego kraju w stosunkach międzypaństwowych. W poszczególnych rozdziałach podręcznika znajdują się odpowiedzi na pytania dotyczące tego, jak na przestrzeni wieków budowano stosunki Rosji z innymi krajami.
Oczywiście w niewielkiej objętości podręcznika nie da się szczegółowo omówić wszystkich wydarzeń światowych i działań polityki zagranicznej naszego państwa, dlatego nacisk położony jest na pytania i odpowiedzi dotyczące najważniejszych wydarzeń w historii.
W załącznikach znajdują się tematy esejów, literatura i źródła, z których można wybierać samodzielnie lub na polecenie prowadzącego. Dodatkowe pytania testowe pozwalają sprawdzić Twoją wiedzę w każdej sekcji. Krótki słownik terminologiczny pomoże uczniom w zdefiniowaniu nieznanych pojęć.
W dobrym zrozumieniu materiału edukacyjnego pomogą także tablice chronologiczne i mapy polityczne. Jak pokazuje praktyka, uczniowie nie mają pojęcia, gdzie znajdował się ten czy inny stan. Dlatego praca z mapami pozwoli uzupełnić brakującą wiedzę i dowiedzieć się, jak zmieniła się konfiguracja granic naszego kraju i państw sąsiadujących z Rosją.
Temat 1. Ruś Kijowska w systemie stosunków międzynarodowych (IX - początek XII w.)
Dlaczego Ruś Kijowska odegrała znaczącą rolę w stosunkach międzypaństwowych w Europie Wschodniej?
Pozycja geograficzna Ruś Kijowska była korzystna, gdyż przechodziły przez nią najważniejsze drogi wodne i szlaki handlowe, zapewniające dostęp do mórz, a przez nie do innych krajów. Państwa graniczące z Rosją próbowały jednak przejąć te terytoria w celu poprawy swojej pozycji gospodarczej i władzy. Tak i siebie Stare państwo rosyjskie dążyła do wzmocnienia swojej pozycji poprzez rozszerzenie swojego terytorium.
Na północy Ruś Kijowska graniczyła ze Skandynawią, na zachodzie z Królestwem Polskim, na południu plemiona koczownicze oddzieliły ją od Bizancjum, na wschodzie rozszerzyła terytorium do Chazar Khaganat. Współpracując z tymi i innymi sąsiadującymi państwami, Starożytna Ruś starała się jednocześnie bronić swoich różnorodnych interesów.
