Konoval sensul cuvântului în rusă. Konoval în Rus'. Sensul cuvântului konoval
Anatoly GANULICI
În vremea noastră, cuvântul „konoval” evocă cu siguranță ideea unui medic rău, ignorant. Cu toate acestea, pe vremuri, acesta era numele unui reprezentant al unei profesii foarte răspândite, mai ales în mediul rural. Konoval a fost un meșter veterinar care, fără o educație veterinară specială, era angajat în tratarea animalelor, în principal a cailor. Țăranii care se plimbau prin sate, precum și țiganii nomazi, vânau curse de cai. Acest comerț obișnuit a fost adus la viață, pe de o parte, de marea nevoie a locuitorilor din mediul rural și parțial urban din Rusia de îngrijire veterinară și, pe de altă parte, de o lipsă sau inaccesibilitate evidentă a medicilor veterinari profesioniști. Rezultatul cererii nesatisfăcute a fost apariția unui detașament foarte mare de medici autodidacți.
Ocupația inițială și principală a konovalului a fost emascularea, adică castrarea, a armăsărilor și masculilor altor animale de fermă. O astfel de operație era absolut necesară, deoarece bărbații tineri care nu erau emasculați erau adesea neliniștiți, periculoși și greu îngrășați. Mânjii au fost singuri în principal în al doilea sau al treilea an de viață. De fapt, chiar cuvântul „konoval” sau, după cum spuneau și „tezaurul de cai”, explica natura acestei operațiuni. Un cal sau alt animal trebuia mai întâi doborât, pus pe pământ, pentru a transforma apoi un armăsar într-un castron, un taur în bou, un mistreț într-un porc (mistreț), un berbec într-un mistreț. Această operațiune grea, care se mai numea și zidărie, botez, fulger, castrare, curățare, necesita o mare forță fizică, o dexteritate remarcabilă și un temperament aparte din partea potcovarului.
O idee a tarifelor pentru această lucrare delicată în sate și sate este dată de cifrele tipice anilor 70 ai secolului al XIX-lea. Deci, călăreții Sannikov din provincia Yaroslavl au luat 1-5 ruble pentru emascularea unui armăsar, 15-40 copeici pentru un taur, 5-25 copeici pentru un porc, 2-5 copeici pentru un berbec, 2 copeici pentru o pisica. Cu toate acestea, călărețul de obicei nu avea de-a face cu pisici și câini.
Pe lângă răcire, caiștii erau angajați în tratamentul vitelor și împotriva tuturor bolilor - atât externe, cât și interne. O metodă comună de tratare a animalelor, precum și de tratare a oamenilor, a fost sângerarea. Aceiași călăreți Sannikov plăteau 10-15 copeici pentru sângerarea unui cal. Piercing-ul pe burtă a fost folosit și pentru a elibera gazele acumulate. Dar călăreții foloseau cel mai des medicamente vegetale și minerale, în special diferite tipuri de ierburi și otrăvuri.
În 1850, tipografia lui A. Evreinov din Moscova a publicat o carte cu titlul lung „Un nou ghid practic pentru creșterea animalelor și tratamentul bolilor animalelor, precum: cai, vite, oi, capre, porci și câini, în beneficiul proprietarii urbani, și în special rurali, cu instrucțiuni detaliate despre cum să păstreze, să hrănească și să crească animale sănătoase și puternice, cum să-și recunoască, să prevină și să-și trateze bolile, culese de la cei mai buni scriitori străini și ruși N.V. Danilevsky. Cartea conține „Farmacia Konovalnaya”, constând din 122 de articole din diverse amestecuri, pulberi, stropi, unguente, pastile, elixire, esențe, loțiuni, tencuieli, tincturi (tincturi), pietre, decocturi și alte medicamente cu o indicație detaliată a acestora. compoziție și utilizare. Cu ajutorul acestor medicamente, au tratat tumori, răni și multe alte boli, au oprit sângerările nazale, au îndepărtat viermii și au oferit asistență cu mușcăturile de la animale otrăvitoare sau turbate.
Să dăm o serie de exemple de la Farmacia Konovalnaya. Deci, cartea a afirmat că extractul de plumb sub formă de loțiune ameliorează inflamația, declanșând focul anton (gangrenă), corodând spută acută, tratează mâncărimea, mușcăturile de muschi, abcesele purulente maligne, extermină carnea sălbatică din răni. Ochiul albastru de apă servește pentru toate bolile oculare și este, de asemenea, folosit pentru tratarea rănilor în loc de loțiuni. Un terci antihelmintic ucide și îndepărtează viermii și viermii din interior. Mineralul etiopian are un efect bun asupra fulgerului (bolilor de piele), a crustelor și a pielii impure, ucide viermii din stomac, curăță sângele, subțiază sucurile groase și produce transpirație.
Cu toate acestea, este îndoielnic că caiștii au folosit această carte, deoarece în cea mai mare parte erau analfabeti, dacă nu complet analfabeti. Cunoștințele și aptitudinile erau transmise de la un konoval la altul, adesea comerțul cu konoval era ereditar. Setul tipic de poțiuni pe care călăreții le-au luat cu ei în călătoria lor includea diverse ierburi uscate, frunze, rădăcini, pietricele, vopsea de argilă albastră, alabastru, sublimat, arsen, sabur, antimoniu, alaun, vitriol, sulf combustibil și așa mai departe.
Printre ierburi, frunze și rădăcini, rolul principal l-au jucat iarba Bogorodskaya, sunătoarea, frunzele de mesteacăn și frasin praf, rădăcina de ovar, rădăcina de brusture, rădăcina de feriga. Speranțe deosebite s-au pus asupra unor ierburi misterioase care purtau denumirile exotice „culoarea Ierusalimului”, „capul lui Adam”, „crucea lui Petru”. „Culoarea Ierusalimului” a fost amestecată cu tămâie și folosită pentru a fumiga nu numai vitele, ci și o persoană, precum și un loc „nepotrivit”. „Capul lui Adam”, care creștea lângă mlaștină, era venerat ca regele tuturor ierburilor. Rădăcina „crucii lui Petru”, cunoscută de botanişti ca o cântar, trebuie tăiată fin şi folosită ca un instrument puternic pentru a depăşi forţele inamice demonice. Arsenicul, fiind o otravă puternică, era folosit în doze mici ca parte a unor medicamente.
Obligația de a colecta și pregăti aprovizionarea anuală cu ierburi și rădăcini era atribuită familiei călărețului care stătea acasă, care mergea mult timp la muncă. Cât despre sublimat, arsen, antimoniu, sabur (suc de aloe evaporat) și medicamente similare, acestea au fost achiziționate în mod liber de la comercianții din oraș.
Medicamentul preferat pentru cai era așa-numita comoară, constând dintr-un amestec de ouă, vin, antimoniu, arsen, ulei vegetal. Cu ajutorul unor poțiuni simple, unii călăreți au avut mare succes în tratarea bolilor animalelor, inclusiv chiar a mucăi și a antraxului. Uneori au început să trateze oameni, în special în zonele îndepărtate, dar aceste experimente s-au încheiat adesea cu eșec.
Fără a se limita la tratamentul propriu-zis, caiștii se ocupau și de lucrări precum spălarea și tăierea copitelor, introducerea inelelor în nările taurilor și tăierea coarnelor vacilor viguroase.
Dar călărețul a jucat nu doar rolul unui medic. De foarte multe ori era și vindecător. În majoritatea dicționarelor, el este definit în primul rând ca un vraci, adică. un vindecător care folosea tehnici de vrăjitorie. Au existat motive întemeiate pentru asta. În primul rând, oamenii de rând au păstrat în continuare credințele păgâne în tot felul de magicieni și magicieni, care ar fi avut capacitatea de a se vindeca de acțiunea oricărei forțe inamice, de exemplu, brownie-ul altcuiva. Unii călăreți credeau sincer în cunoștințele lor misterioase și posedau puterea de sugestie. În al doilea rând, mulți călăreți au folosit inteligent ignoranța și superstițiile populației rurale pentru a-i înșela cu obrăznicie pe oamenii simpli și creduli. Nu fără motiv, în dicționarul lui Vladimir Dahl, se observă că paraziții, adică paraziții, sunt angajați în călărie.
În calitate de vindecător, călărețul a apelat la ajutorul nu numai a ierburilor medicinale speciale, ci și a conspirațiilor, plângerilor, rugăciunilor pentru vindecarea diferitelor afecțiuni și aversiunea spiritelor rele. În rugăciuni erau folosite pe scară largă numele sfinților ortodocși, care erau considerați patronii animalelor: cai - Flor și Laurus, vaci - Blasius, porci - Vasile Cezareei, oi - Anastasia cea Dreptă.
Iată un exemplu de conspirație pentru a trata un cal: „Dumnezeu să binecuvânteze. Doamne, mila trimisă, prin buzele mele păcătoase, prin Numele Domnului. Îmi voi oferi scrisul de mână. Tată plin de milă, protectorul ecvestru al lui Frol-Laver, mijlocește, mântuiește și ai milă dintr-un loc fierbinte de apă, dintr-un transport greu. Șaptezeci și șapte de necazuri, șaptezeci și șapte de dureri, îndepărtez toate necazurile și durerile, cobor până jos piatra alb-inflamabilă, ca să nu se ridice din fund, nici în cartilaj, nici în cartilaj. nările, nici în capul mic violent nu se ridică. Milostiv ecvestru Frol-Laver, mijlocește, mântuiește și ai milă, caii la muncă și o rublă de argint pentru îngrijire.
Uneori, călăreții se descurcau cu fraze complet lipsite de sens, memorate inteligent. Ei au numit un set de aceste fraze o conversație formală. Cei mai experimentați călăreți au luat cu ei o carte în franceză, germană sau tătără, care ar fi conținut secrete magice. Cu ajutorul acestei cărți, pe care au numit-o „Cartea grădinii de flori”, vindecătorii fac stropii cu succes.
***
Este foarte greu de stabilit când s-a născut meșteșugul Konovalian. În orice caz, a existat deja în secolul al XVII-lea, dovadă fiind „Lexiconul trilingv, adică comorile slave, elene și latine” (1704), compilat de F. Polikarpov, în care cuvintele „konoval” și „konovalstvo”. ” au fost menționate prima dată.
Creierul de cai porni, de regulă, însoțit de unul sau doi asistenți, aleși dintre oameni experimentați și pricepuți, și se afla de obicei pe drumuri toamna, iarna și primăvara.
Mulți au ieșit să pescuiască în cartierele apropiate și îndepărtate ale satului lor natal. Erau cunoscuți de localnici. Cu toate acestea, au existat astfel de centre ale comerțului sezonier Konovalsky, în care majoritatea populației masculine adulte era angajată în potcoavitul. Konovaly a părăsit aceste centre cu mult dincolo de granițele provinciilor lor, fiind pe drumuri de multe luni. Astfel de centre includ districtele Ardatovsky și Alatyrsky din provincia Simbirsk (acum Simbirsk Ardatov, spre deosebire de Nijni Novgorod Ardatov, face parte din Republica Mordovia, iar Alatyr face parte din Republica Chuvahia), districtul Kologrivsky din provincia Kostroma, districtul Poshekhonsky din provincia Yaroslavl, districtul Aleksinsky din provincia Tula, districtul Egorievsk din provincia Ryazan (în vremea noastră, Egorievsk este situat în regiunea Moscovei). Principalul motiv pentru care aceste județe au fost centrele industriei pescuitului Konoval au fost condițiile locale nesatisfăcătoare pentru dezvoltarea agriculturii.
Pescuitul Konovalsky a atins cea mai mare dezvoltare în provincia Simbirsk, unde țăranii din satele Skrypino, Shemarino, satele Knyazhukha (Knyazhulya), Maryino, Rostislaevka, Ratmanovo, Nazarovo, Neuspypaevka și alții erau angajați. Numărul sufletelor care au vânat cai în această zonă în anii 60 ai secolului XIX a ajuns la 800-1000. După numele satului Skrypino, toți erau cunoscuți sub numele de călăreții Skrypin. Meseria lor a fost transmisă din generație în generație. Konovalov avea chiar și propriul lor jargon. Această limbă Konovaliană a constat din cuvinte tătare distorsionate și o relatare tătără denaturată.
Casele și curțile Konovalsky erau complet pustiite, deoarece proprietarii lor au lipsit multă vreme, lăsând doar femei și copii în colibe. Da, și întorcându-se în vară din rătăcirile îndepărtate, bărbații nu erau atât de angajați în agricultura arabilă, ci încercau să risipească prada bogată înainte de următoarea campanie. După ce și-au plătit cotizațiile și au primit pașapoarte noi, au pornit din nou într-o călătorie lungă. Plecând ușor de acasă, călărețul se întorcea adesea pe doi-trei cai cu căruțele pline de pradă: bani, haine, ustensile de uz casnic. Cei mai experimentați dintre ei au reușit să obțină până la o mie de ruble în bancnote în două sau trei luni de iarnă.
Dacă la început traseele cailor trasi de cai Skrypin au străbătut partea de nord-est a Rusiei - provinciile Vyatka, Perm, Orenburg, atunci în viitor au alergat din ce în ce mai mult la mii de mile spre est - până în Siberia, până la Tobolsk, Tomsk, Krasnoyarsk și chiar Irkutsk. Mergând în călătorii atât de lungi, călăreții nu erau uneori acasă un an sau doi. Faptul este că, după ce și-au câștigat reputația proastă a șarlatanilor și a înșelatorilor de la locuitorii buni și ospitalieri, dar analfabeți și superstițioși ai provinciilor Vyatka, Perm și Orenburg, au fost forțați să exploreze noi ținuturi. Și după ce a dat peste țărani deja înșelați, se putea pierde nu numai prada, ci și caii lor. Țăranii siberieni, precum și muncitorii din fabricile și minele de aur din Siberia, nu erau încă familiarizați cu trucurile cailor trasi de cai ai lui Skrypin.
În provincia Yaroslavl, satul Sannikovo, Șchetinsky volost, districtul Poshekhonsky, era renumit pentru caii săi trasi de cai. Călării Sannikov au dobândit abilități practice de la bătrâni. La sfârșitul anilor 70 ai secolului al XIX-lea, aproximativ 40 de oameni erau angajați în pescuitul Konoval în sat. Au fost nevoiți să iasă la muncă, deoarece nu era suficient hrană pentru animale, și au fost nevoiți să cumpere lemne de foc din lipsă de pădure. Călării lui Sannikov, spre deosebire de ai lui Skrypin, nu stăteau vara, ci erau angajați în muncă țărănească. Toamna, iarna și primăvara se duceau la pescuit în provinciile învecinate, dar erau și călăreți care lucrau constant în imediata apropiere.
Călăria a fost ocupația principală și ereditară a populației masculine din patru volosturi adiacente din districtul Aleksinsky din provincia Tula, cu un centru în satul Dmitrovskoye (planta Solomyanny). Caii trasi de cai Aleksin au cutreierat toată Rusia din toamnă până în primăvară. În anii 60 ai secolului al XIX-lea, au început să combine ecveismul cu purtarea cărților. Luând cu ei cărți populare și tipărituri populare, le vindeau la sate. Această afacere s-a dovedit a fi atât de profitabilă încât mulți călăreți și-au părăsit meșteșugurile și s-au angajat exclusiv în comerțul cu cărți, adică au devenit adesea. Frații Gubanov s-au remarcat printre călărașii aleksinieni, care, în ciuda analfabetismului lor, s-au transformat în editori de tipărit populari bine-cunoscuti la Kiev și Moscova.
Toți călăreții ieșeau la muncă în haine de casă, atârnând peste umeri o centură largă, necesară pentru doborârea animalelor. Uneltele lui Konoval și diverse medicamente au fost puse într-o geantă de piele, suspendată la nivelul taliei, pe o curea prin gât. Geanta călărețului era decorată cu o placă masivă de cupru turnat (alama). Lustruită până la strălucire, era un fel de emblemă profesională a unui potcovar rătăcitor, o distincție a unui medic veterinar din sat. Placa Konoval înfățișa de obicei un cal și figuri umane în relief turtit sau convex.
Leskov a scris în The Enchanted Wanderer: „M-am spânzurat peste tot cu insigne și ham Konovalsky și am început să merg din târg în târg, iar peste tot conduc oameni săraci și strâng avere pentru mine și beau toate cănile”. În prezent, plăcuțele Konoval au devenit obiect de colecție.
Această descriere a înfățișării ar fi putut pune capăt poveștii îmbrăcămintei de cai. Cu toate acestea, nu se poate să nu spună că, pe lângă călăreții autodidacți din sate, în Rusia secolelor XVIII-XIX mai existau și oameni pregătiți în artă veterinară în școli speciale, care au fost numiți și călăreți. Erau în serviciul public, în special în unitățile de cavalerie și artilerie ale armatei ruse. Abia în 1869 acești călăreți au fost redenumiti paramedici veterinari.
Apropo, numele de familie rusesc frecvent întâlnit „Konovalov” este o dovadă indirectă a distribuirii largi în Rusia a meșteșugului strămoșilor lor - Konovalov.
Formarea medicinei veterinare a avut multe fapte istorice interesante și evenimente puțin cunoscute unei game largi de cititori. Astăzi aș vrea să vorbesc despre cei care au început serviciul veterinar, ai căror reprezentanți erau una dintre cele mai respectate profesii din provinciile agrare ale Imperiului Rus, de care a depins literalmente soarta familiilor rurale, și uneori a satelor și raioanelor întregi. Aceștia sunt cai!
Cine erau de fapt acești oameni? În orice cărți de referință, puteți citi că călărețul este „un medic care a tratat în mod tradițional animalele în satele rusești, de fapt, un medic veterinar. Totuși, diferența esențială dintre Konovali a fost că au fost autodidacți, adică nu au primit o educație sistematică adecvată. Cel mai adesea, arta de a trata animalele domestice a fost transmisă în mod tradițional din generație în generație, sau conform tradiției uceniciei de la măcelar la asistenții săi. Una dintre sarcinile principale ale călărețului era răcirea - adică. castrarea masculilor (tauri, berbeci, mistreți și armăsari). O idee a tarifelor pentru această lucrare delicată în sate și sate este dată de cifrele tipice anilor 70 ai secolului al XIX-lea. Deci, călăreții din provincia Yaroslavl au luat 1-5 ruble pentru emascularea unui armăsar, 15-40 copeici pentru un taur, 5-25 copeici pentru un porc, 2-5 copeici pentru un berbec, 2 copeici pentru o pisică. Motivul principal pentru efectuarea acestei operații a fost că masculii înfrigurați erau mai calmi și, de asemenea, s-au îngrășat mai bine. Originea numelui konoval este, de asemenea, legată de această îndatorire: pentru a castra animalele (în special, un cal), acestea trebuiau așezate (doborate) pe pământ. De regulă, konoval a mers prin sate, oferindu-și serviciile. Datorită specificului meșteșugului asociat cu opoziția față de reproducerea vieții, opera konovalului a fost copleșită de mituri și povești de natură mistică. Etnografii au înregistrat o mulțime de credințe, legende și povești despre esența magică, supranaturală a konovalelor.
Un caz caracteristic al muncii unui călăreț a fost înregistrat în provincia Sankt Petersburg în 1898. Din memorii, creierul de cai: laptele nu merită, acru. „M-am uitat în vasul de muls, în oale”, spune călărețul în continuare, „și spun: nu e în regulă, trebuie să ne înțelegem cu ceva. Inunda, zic eu, aragaz, si fierbe apa, si inunda totul, ce fel de oale ai. Că uneori ieșea în afara satului, rupea credința, strângea pietre, le aducea, dar el însuși nu arăta nimic. A ordonat tuturor să părăsească coliba. Pietrele s-au încălzit, apa a fiert, am pus veresa într-un jgheab, în ghivece - și am început să plantez în ele o piatră înroșită. Cum le-am turnat apă clocotită, cum bubuia, bâzâia - pasiune! Și eu, de distracție, am desenat un cerc în jurul întregului loc cu cărbune. Am spălat toate aceste vase și apoi am sunat-o pe gazdă... Gazda mi-a dat o cămașă pestriță pestriță. Este de remarcat cum, din procesul elementar de dezinfecție de astăzi, călărețul a pus în scenă un spectacol de teatru cu cerc magic și efecte sonore.
Prima mențiune despre konoval datează din secolul al XII-lea! Experiența acumulată de-a lungul secolelor, cunoștințele în tratarea animalelor domestice au fost transmise de la călăreți aproape exclusiv de la tată la fiu și mai rar de la profesor la elevi. Astfel, vorbind despre etapele istorice ale dezvoltării medicinei veterinare în raport cu teritoriul statului rus, trebuie menționat că esența acesteia, până la introducerea învățământului veterinar special, a fost determinată de figura unui meșter care a fost foarte popular în rândul populației. Căci numai ei au protejat de nenorocirea adusă de bolile în masă ale animalelor. „Cunoscători de afecțiuni ale vitelor” erau invitați constant în alte sate. Practica „folosirii” cailor, vacilor, porcilor a dat un venit bun, creând treptat o întreagă ramură a muncii – potcoava. Au fost create „artele” întregi ale lui konovalov. Desigur, o distribuție atât de largă a călăriei a fost și rezultatul unui număr mic de medici veterinari oficiali cu pregătire specială. Chiar și până la începutul secolului al XX-lea, erau doar câteva sute în Rusia în ansamblu. Prin urmare, solul pentru prosperitatea medicinei veterinare populare, primordiale, a fost cel mai favorabil.
Konovaly avea abilitățile de a diagnostica ("tortura", "recunoaște") bolile animalelor domestice și tratamentul acestora. Deci, de exemplu, au determinat febra („tremurătură”) la animale pe baza unei oglinzi nazale uscate și fierbinți la atingere, a temperaturii ridicate a „rădăcinii urechii”, a tremurului („frisoane”) a corpului. Ei cunoșteau inflamația ganglionilor limfatici („șoareci”), myt („afte”), boli ale greabănului („ciuperci”), boli cu colici („unghie”) cailor etc. Au fost capabili să identifice și să trateze răni, vânătăi și șchiopături, ameliorează umflăturile și „pompele”, pentru a face sângerare, dar castrarea armăsarilor, taurilor, berbecilor și mistreților a rămas principala lucrare a călărețului.
Uneltele lui Konoval și diverse medicamente au fost puse într-o geantă de piele, suspendată la nivelul centurii, pe o curea prin gât. Geanta călărețului era decorată cu o placă masivă de cupru turnat (alama). Lustruită până la strălucire, era un fel de emblemă profesională a unui potcovar rătăcitor, o distincție a unui medic veterinar din sat. Placa Konoval înfățișa de obicei un cal și figuri umane în relief turtit sau convex.
Cu toate acestea, nu se poate să nu spună că, pe lângă călăreții autodidacți din sate, în Rusia secolelor XVIII-XIX mai existau și oameni pregătiți în artă veterinară în școli speciale, care au fost numiți și călăreți. Erau în serviciul public, în special în unitățile de cavalerie și artilerie ale armatei ruse. Abia în 1869 acești călăreți au fost redenumiti paramedici veterinari.
Cine este acest călăreț? În zilele noastre, un medic rău este caracterizat atât de disprețuitor. Dar călării din Rus' nu aveau nimic de-a face cu medicii fără scrupule. Acesta era numele oamenilor care tratau vite la sate. Aici trebuie să înțelegeți că caii, vacile, oile, porcii erau de o importanță vitală pentru țărani. Existența oamenilor depindea de sănătatea și bunăstarea lor. Prin urmare, medicii veterinari cai se bucurau de un mare prestigiu în mediul rural.
Dar nu totul este atât de clar și simplu pe cât ar părea la prima vedere. Vindecătorii de vite nu erau priviți ca oameni obișnuiți, ci ca personalități cu abilități mistice. Nu se vorbea despre ei ca fiind medici obișnuiți sau medici veterinari, ci erau numiți vrăjitori și vrăjitori vindecători.
În poveștile despre konovalov, au existat adesea ochi răi, conspirații, calomnie și pagube. Țăranii erau profund convinși că acești oameni posedau cunoștințe secrete care le-au fost transmise din generație în generație. În zilele noastre, aproape că nu există bătrâni și femei în viață care să poată spune o mulțime de lucruri interesante și misterioase despre acești vindecători misterioși.
Cu toate acestea, se știe că au fost împărțiți în două grupuri. Unii vindecători locuiau stabiliți în sate. Aveau propriile case, conduceau o gospodărie și tratau vite atât în satul lor, cât și în satele din apropiere. Pentru aceasta, țăranii le plăteau cu bani și mâncare.
A doua categorie de vindecători ducea un stil de viață nomad. Acești oameni au rătăcit prin vastele întinderi rusești. Mergeau dintr-un sat în altul, iar cineva avea mereu vite, așa că rătăcitorii nu rămâneau fără muncă.
Se credea că vindecătorii rătăcitori aveau abilități magice mai puternice decât cei stabiliți. Localnicii se temeau de ei și încercau să le mulțumească în orice. I-au dus la cabane pentru a sta, i-au repartizat cele mai bune locuri, i-au hrănit cu produsele pe care le-au păstrat de sărbători.
Dacă cineva a jignit pe cineva, atunci ar putea să se enerveze și să-l pedepsească pe vinovat în cel mai crud mod. Era în puterea lui să trimită pagube cailor și vacilor. Iar pentru o familie de țărani, asta a însemnat o catastrofă. Oamenii puteau pur și simplu să moară de foame sau să se transforme în cerșetori. De aceea, toți i-au încântat pe medicii veterinari și le-au arătat tot respectul.
Dar să trecem de la general la specific și să ne familiarizăm cu o poveste pe care un bătrân străvechi a spus-o ascultătorilor inactivi în anii 50 ai secolului trecut.
Povestea despre călăreț
Naratorul s-a întâlnit cu unul dintre călăreți la sfârșitul secolului al XIX-lea, când era un tip tânăr și voinic. Pe vremea aceea, a plecat din sat, s-a dus la muncă și a lucrat la exploatarea lemnului. Erau mulți muncitori, atât bărbați, cât și femei.
Femeile locuiau într-o baracă, iar bărbații în alta. Au lucrat din zori până în amurg, iar mizerul lor petrecere a timpului liber era înseninat de sărbători rare. Într-una dintre aceste sărbători a apărut un călăreț lângă cazarmă. A salutat politicos oamenii, s-a prezentat și a cerut să se încălzească lângă sobă, deoarece era iarnă, iar gerul de pe stradă era considerabil.
Bărbații nu s-au opus, m-au invitat la cazarmă, au turnat o ceașcă. Au început să întrebe o persoană nouă despre știri. Nu existau radio, televiziune, telefoane la acea vreme, așa că toate ultimele știri erau transmise tocmai de astfel de rătăcitori.
În timp ce vorbea, străinul s-a îmbogățit treptat și i s-a părut că în paharul lui i s-a turnat mai puțin luciu de lună decât în alții. Este destul de înțeles că o persoană este jignită și care într-o astfel de situație nu va fi jignită și spune: „Vrei să-ți arăt un truc acum?”
De îndată ce rosti aceste cuvinte, zidurile de lângă cazarmă tremurau. Toți cei care erau acolo s-au speriat și au sărit afară în stradă. Se uită la cazarmă, iar el stă în picioare, de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat. Iar farsul extraterestru se sufocă cu râs.
Oamenii s-au jignit, au început să-l mustre pe călăreț și să-l reproșeze că te-am salutat și faci așa ceva. Ca răspuns, el spune că glumea și se oferă fetelor să meargă la coliba vecină și, în același timp, promite că toate își vor ridica tivul rochiilor la înălțimea maximă.
Bărbați interesați de această propunere. Au luat ceva de băut și toată mulțimea s-a dus la fete. Aceștia au sărbătorit sărbătoarea în propriul lor cerc și au invitat oaspeții la masă. De îndată ce s-au așezat și au băut un pahar de vin, vindecătorul de afară a strigat: „Uite, fetelor, e apă pe jos. Vezi cât de repede ajunge. Acum ajunge până la genunchi, acum se ridică mai sus.”
Fetele s-au alarmat, au sărit de pe bănci, iar pentru a nu uda tivurile, au început să le ridice tot mai sus: nimeni nu vrea să meargă ud iarna. Și bărbații stau și se uită cu toți ochii, dar nu văd apă.
Între timp, apa femeilor a ajuns deja până în talie. S-au repezit în stradă în mulțime. Aici, bărbații nu mai râdeau. Iar farsa extraterestră strigă deodată: „Stați, fetelor, apa pleacă. Acum a dispărut complet, podeaua a devenit uscată.” După aceea, femeile s-au întors, s-au așezat la masă, iar sărbătoarea a continuat.
Această poveste caracterizează perfect oportunitățile pe care le aveau călăreții în Rus'. Prin urmare, toți au fost temuți, respectați și au arătat respect. Dar totul trece, vindecătorii misterioși au dispărut din viața noastră și aproape că nu există amintiri despre ei. Cine își amintește de acești oameni acum? Doar bătrânii străvechi, care devin din ce în ce mai puțini.
Konoval este un medic care a tratat în mod tradițional animalele din satele rusești. Acum sarcinile lui sunt îndeplinite de un medic veterinar, însă, diferența esențială dintre călăreți era că erau autodidacți, adică nu primeau ... ... Wikipedia
Vrăjitor, medic veterinar, doctor, doctor, vindecător Dicționar de sinonime ruse. călăreț 1. vezi medic veterinar. 2. vezi doctor Dictionar de sinonime r ... Dicţionar de sinonime
KONOVAL, călăreț, soț. 1. Un vindecător care tratează caii (regiune). 2. Despre un doctor rău, ignorant (disprețul colocvial). Dicționar explicativ al lui Ushakov. D.N. Uşakov. 1935 1940... Dicționar explicativ al lui Ushakov
KONOVAL- medicul veterinar meşterul care se ocupă de hl. arr. castrarea femelelor si masculilor din alte s. X. bine. Cunoștințele și aptitudinile elementare au fost transferate de la un K. la altul; adesea acest meşteşug a devenit ereditar. În Rusia în secolele XVIII XIX. K. a fost de asemenea chemat oficial în... Manual de creștere a cailor
KONOVAL- Danilo Konoval, arcaș din Smolensk. 1610. A. I. II, 357. Vaska Konoval, arcaș din Verkhoturye. 1620. A. I. III, 87 ... Dicţionar biografic
konoval- a, m. Un vindecător care tratează caii. Tată, a venit călărețul! strigă Varya dintr-o altă cameră. // Cehov. Profesor de limbi //... Dicționar de cuvinte uitate și dificile din operele literaturii ruse din secolele XVIII-XIX
Lustrui konowaɫ. De la cal și dă jos; Lustrui walic konia pentru a doborî un armăsar pentru castrare (Brückner 253; Brandt, RFV 22, 139) ... Dicționar etimologic al limbii ruse de Max Fasmer
Comp. "Prezentare de ansamblu asupra măsurilor. Chernig. guberna. zem. în zona satului. hoz." si frate. despre creşterea caprelor (1903 1911). (Vengerov)... Mare enciclopedie biografică
Medicul vitelor este autodidact. În unele localități (satul Sannikovo, districtul Poshekhonsky din provincia Yaroslavl, multe sate din districtul Alatyr din provincia Simbirsk.), meșteșugul lui K. a căpătat caracterul unui comerț sezonier, la care sunt trimiși aproape toți adulții ...... Dicţionar Enciclopedic F.A. Brockhaus și I.A. Efron
Cărți
- , P. I. Zorn. Cartea oferită cititorului, întocmită de figura militară și scriitorul rus P. I. Zorn (1777-1829) din scrierile diverșilor autori cu note proprii, este...
- Un călăreț nou și complet experimentat, un cavaler desăvârșit, cunoscător, călăreț, vânător și crescător, Zorn P.I. Cartea oferită cititorului, întocmită de liderul militar și scriitorul rus P.I. Zorn (1777-1829) din scrierile diverșilor autori cu note proprii, reprezintă...
Secțiunea este foarte ușor de utilizat. În câmpul propus, introduceți doar cuvântul dorit și vă vom oferi o listă cu semnificațiile acestuia. Aș dori să remarc faptul că site-ul nostru oferă date din diverse surse - dicționare enciclopedice, explicative, de construire a cuvintelor. Aici vă puteți familiariza și cu exemple de utilizare a cuvântului pe care l-ați introdus.
Sensul cuvântului konoval
călăreț în dicționarul de cuvinte încrucișate
Dicționar explicativ al limbii ruse. D.N. Uşakov
konoval
călăreț, m.
Un vindecător care tratează cai (regiune).
Despre un doctor rău, ignorant (disprețul colocvial).
Dicționar explicativ al limbii ruse. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova.
konoval
A, m. (învechit). Un vindecător care vindecă caii. Nu un medic, ci un doctor (despre un medic rău, ignorant; disprețul colocvial).
Noul dicționar explicativ și derivativ al limbii ruse, T. F. Efremova.
konoval
se desfășoară Doctor rău, ignorant.
învechit Medic cal autodidact.
Konoval
Konoval- un medic care a tratat în mod tradițional animalele din satele rusești.
Acum, sarcinile lui sunt îndeplinite de un medic veterinar, dar diferența esențială dintre konovali a fost că au fost autodidacți, adică nu au primit educația sistematică corespunzătoare. Cel mai adesea, arta de a trata animalele domestice a fost transmisă în mod tradițional din generație în generație, sau conform tradiției uceniciei de la măcelar la asistenții săi.
Una dintre principalele îndatoriri ale călărețului era castrarea (castrarea) masculului până la pământ.
De regulă, călăreții mergeau prin satele din vecinătatea propriei locuințe, oferindu-și serviciile. Datorită specificului meșteșugului asociat cu opoziția față de reproducerea vieții, opera konovalului a fost copleșită de mituri și povești de natură mistică.
În limba și literatura modernă, cuvântul „konoval” poate fi folosit ca o insultă la adresa unui medic sau medic veterinar, în timp ce se înțelege că acesta nu are calificările corespunzătoare și nu face față bine îndatoririlor sale.
Konoval (dezambiguizare)
Konoval:
- Konoval este un medic care a tratat în mod tradițional animalele din satele rusești.
- Konoval, Vladimir Ivanovici (1940-2014) - constructor, erou al muncii socialiste.
- Konoval, Karin (născută în 1961) este o actriță americană.
- Konoval, Philip (1888-1959) - canadian de origine ucraineană, deținător al Crucii Victoria.
Exemple de utilizare a cuvântului konoval în literatură.
Kerensky stătea în fața ei, Konovalov, Kișkin, generalul Bagratuni, adjutanții lui Kerensky și alți militari necunoscuți lui Malyantovich.
Iar soldații mergeau acum în spatele soldaților - medici cu farmacii, profesioniști cu bici, trompeți cu țevi, preoți cu cădelnițe, auditori cu legile, oboiști cu oboi, funcționari cu călimărie, fierari cu ciocane, frizieri cu foarfece, șalari cu pungi, konoval cu tăietori, dulgheri cu topoare, taximetriști cu frâiele, săpători cu lopeți, căpitani cu declarații.
Elevii săi Vlad Raspadov, Sveta Zhurkina, Alyosha Konovalov, altcineva, nu-mi amintesc.
În districtul Zmievsky, volost Limansky, funcționează o bandă de numere necunoscute Konoval.
Acești țigani s-au târât la Tobolsk și Irbit, continuându-și din timpuri imemoriale viața rătăcitoare liberă, cu eternul urs învățat și cu copii nimic învățați, cu calari, divinație și furturi mărunte.
Au adus totul în grabă - și l-au îngrămădit în grămezi, acolo unde ofițerul poruncea, din când în când, de parcă striga plângător: - Konovalov, și material de căptușeală?
Konovalov m-a ascultat, făcând ochii mari de frică și pocnind buzele în semn de condoleanță.
Chiar în momentul în care Konovalov, după ce a desfășurat perdeaua de pânză, a intrat în cort, comandantul batalionului a atârnat ramuri goale cu capace multicolore de rachete aprinse.
Sokolov știa că aprovizionarea capitalei a fost dezorganizată în mod deliberat atât de comitetele militaro-industriale, cât și de Zemgori, conduși de aceiași conspiratori: Guchkov, Konovalov, Lviv, Terescenko.
Konovalov, fără să-și ia ochii de la gâtul de cauciuc, de unde, gâlgâind și emanând un miros de fusel, în paharele înlocuite s-a turnat un lichid tulbure.
Rând pe rând, Shrewsbury, unul câte unul, până acum, se pare, nu se întâlnise și se întâlnise deja în mănăstire, în fața tuturor: croitorul Walter Bagot, mănușătorul John Schur și konoval William Hales.
O trinitate de artizani: Walter Bagt, croitor, John Schuur, mănușar, da William Hales, konoval, -- își vor prelua adevărata meserie, vor zari și vor cădea direct în mâinile lui Hugh.
În acea noapte la hospice, fratele Denis a ratat patru oaspeți: negustorul Guildford Simon Poer, croitorul Walter Bagot, mănușul John Shua și konoval William Hales.
În acest moment, s-a întâmplat să meargă la han konovolu care era pe cale să-i descurce pe purcei și, intrând, a suflat de mai multe ori în aripa de ceară, după care Don Quijote era pe deplin convins că se află într-un fel de castel glorios, că la sărbătoarea în cinstea lui se cânta muzică, că codul era păstrăv, că pâinea era din chinurile albe ca zăpada că fetele indecente sunt doamne, că proprietarul hanului este proprietarul castelului și prima sa călătorie, precum și ideea însăși de a pleca. pe rătăciri, i s-a părut extrem de reuşită.
