მისი მტერი იყო ვულგარულობა (ა.პ. ჩეხოვის მოთხრობები). ნარკვევი ნამუშევარზე თემაზე: „მისი მტერი იყო ვულგარულობა“ (ა. ჩეხოვის მოთხრობებზე დაყრდნობით „კაცი საქმეში“, „გოჭო“, „სიყვარულის შესახებ“)
"მისი მტერი იყო ვულგარულობა..."
(A.P. ჩეხოვის მოთხრობების შესახებ)
ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვი - ცნობილი რუსი მწერალი, ოსტატი მოკლე ისტორია. მშვენიერი, კეთილშობილი ადამიანი, ის ოცნებობდა, რომ ადამიანები ყოფილიყვნენ ლამაზი, ბედნიერები და თავისუფალი. მან თქვა: „ადამიანში ყველაფერი ლამაზი უნდა იყოს: სახე, ტანსაცმელი, სული და აზრები“.
სამწუხაროდ, ში ნამდვილი ცხოვრება ლამაზი ადამიანებიეს საკმარისი არ იყო, უფრო ხშირად მწერალს უწევდა საქმე უხეშობასთან, უხეშობასთან, გულუბრყვილობასთან და ჭორაობასთან - ყველაფერთან, რასაც ჩეხოვი ვულგარულობას უწოდებს. ადამიანის სიყვარულის სახელით დასცინოდა ფილისტიზმს, ვულგარულობას, ფილისტიზმს - ყველაფერს, რაც სულს ამახინჯებს. გორკიმ ჩეხოვის შესახებ თქვა: ”მისი მტერი იყო ვულგარულობა და ის მთელი ცხოვრება ებრძოდა მას”.
განსაკუთრებით ჩეხოვი აუტანელი იყო ადამიანის თვითდამცირების, ლაყბობისა და სერობისთვის. რიგ მოთხრობებში მწერალი უმოწყალოდ დასცინოდა წოდების თაყვანისცემას და ხალხის მონურ ფსიქოლოგიას. "ჩინოვნიკის სიკვდილში" ჩეხოვი საუბრობს პატარა ჩინოვნიკზე ჩერვიაკოვზე, რომელიც თეატრში იჯდა და შემთხვევით ჩაეცინა, აფრქვევდა სახელმწიფო მრჩეველს. თავად გმირის სახელი მეტყველებს ამ ადამიანის ქცევის არსზე. ის ჭიაყელავით ტრიალებს უმაღლესი წოდების წინ და განმეორებითი ბოდიშის შემდეგ, არასოდეს დამშვიდდება, საშინლად შეშფოთებული, კვდება.
კიდევ ერთი ამბავია „სქელი და გამხდარი“. სადგურზე შემთხვევით შეხვდნენ ორი მეგობარი: მსუქანი და გამხდარი. ორივეს გაცნობა უხარია, ეხუტებიან. მაგრამ როცა გამხდარი მოულოდნელად გაიგებს, რომ მისი მეგობარი ამაღლდა პირადი მრჩევლის რანგში, უცებ უბრუნდება. ფერმკრთალი ხდება, უხერხულია და იწყებს სხვაგვარად ქცევას: „სახეზე დახვეწილი ეწერა ისეთი პატივისცემით, სიტკბოებითა და პატივისცემით მჟავიანობით, რომ პირადმა მრჩეველმა პირღებინება გამოთქვა“.
ამ ტიპის ხალხი ამას თავის ქვეშევრდომებზე აყენებს. ჩეხოვმა ასეთი გმირი განასახიერა მოთხრობაში "ქამელეონი". სიუჟეტის მსვლელობისას პოლიციელი ოჩუმელოვი, რომელიც არკვევდა ვის ეკუთვნოდა ძაღლი, მუდმივად იცვლის ქცევას იმისდა მიხედვით, თუ ვინ დასახელდა ბრბოში. თუ ეს იყო მაღალი თანამდებობის პირი, გმირი მზად იყო "უკანა ფეხებზე გაევლო" და ძაღლის კეთილგანწყობა მოეპოვებინა. დაბალი რანგის ადამიანს რომ დაუძახეს, ოჩუმელოვი უხეშად იქცეოდა, როგორც ბოსი. ჩეხოვი ასევე შეშფოთებული იყო, რომ ვულგარულობა აინფიცირებს ინტელიგენციას. მოთხრობაში „ნიღაბი“ მწერალი გმობს ბოროტებასა და ნებადართულობას. ვულგარულობას ბევრი სახე აქვს. ხშირად ჩეხოვის მოთხრობების გმირები ექიმები არიან – მწერალი ხომ თავადაც ექიმია. საავადმყოფოს ხელმძღვანელობს მოთხრობის „მე-6 პალატის“ გმირი, დოქტორი რაგინი, რომელმაც კარგად იცის, რომ იქ აუტანელი პირობებია - აქ ანტისანიტარიაა, პაციენტები ცუდად იკვებებიან და ცემეს. საავადმყოფო ციხეს ჰგავს. მაგრამ რაგინი არ რეაგირებს იმაზე, რაც კეთდება საავადმყოფოში და თავს იმართლებს იმით, რომ ცხოვრება არ შეიცვლება. ის საკუთარ თავს არწმუნებს, რომ ადამიანი უნდა იტანჯოს. შერიგების ეს ფილოსოფია გმირს მიჰყავს იქამდე, რომ ის შორდება ყოველდღიურ საზრუნავს, შეეგუება ბოროტებას და თავად იწყებს მის ჩადენას. ჩეხოვმა შერიგების ამ ფსიქოლოგიასაც ვულგარულობა უწოდა.
"მე-6 პალატაში" მწერალი საუბრობს უკვე ჩამოყალიბებულ პიროვნებაზე, ჩეხოვი კი წერს ადამიანის დაცემაზე, მის თანდათანობით დეგრადაციაზე მოთხრობაში "იონიჩი". ეს არის ისტორია იმის შესახებ, თუ როგორ იქცევა კარგი მიდრეკილებების მქონე კარგი ადამიანი სულელ, ხარბ და გულგრილად ჩვეულებრივ ადამიანად. მოთხრობის გმირი დიმიტრი იონიჩ სტარცევი ახალგაზრდა ექიმია, ენერგიითა და ძალით სავსე, იმდენად გატაცებული თავისი საქმით, რომ არდადეგებზეც კი არ ჰქონდა თავისუფალი დრო და დაინტერესებულია ლიტერატურითა და ხელოვნებით. ჩვეულებრივ ადამიანებში თავს მარტოსულად გრძნობს, მათთან სალაპარაკო არაფერი აქვს. მაგრამ თანდათან სტარცევი ეჩვევა მოსაწყენ ფილისტიმურ გარემოს და მას უკვე "იონიჩს" ეძახიან. გმირი მშვიდობას ამყარებს გარშემომყოფებთან და იქცევა კარგად გამოკვებავ, მნიშვნელოვან, გულგრილი ვაჭრად. ახლა საღამოობით ხალისით თამაშობს კარტს და სახლში რომ მოდის, ფულს სიხარულით ითვლის. ოთხი წლის განმავლობაში სტარცევის სული გამკაცრდა და მისი საქმიანობა კაპიტალის მოპოვების საშუალებად იქცა.
ჩეხოვი ცდილობს გამოავლინოს მიზეზები, რომლებიც წარმოშობს ჩერვიაკოვებს და სხვა. პირველ რიგში, ეს არის თავად სოციალური რეალობა. საზოგადოებაში, როგორც იქნა, იყო ორი კლასი: ძალაუფლების მფლობელები და მონები. მსახურებაში მიიღეს უდავო წარდგენა, რამაც გამოიწვია შიში, თაყვანისცემა და საკუთარი თავის დამცირება. კიდევ ერთი მიზეზი, რომელიც იწვევს ვულგარულობას, არის სოციალური გარემო. მოთხრობაში "იონიჩი" ხედავთ, როგორ სწოვს ფილისტიმური ტალახი დოქტორ სტარცევს. ქალაქში იყო ბიბლიოთეკა, რომელსაც არავინ სტუმრობდა. როდესაც სტარცევი პატიოსან შრომაზე საუბრობდა, ხალხს მისი არ ესმოდა და განაწყენებული იყო. ტურკინის ოჯახი ქალაქში ერთადერთ „საინტერესო და განათლებულ“ ოჯახად ითვლებოდა, მაგრამ ოჯახის წევრების ამოცნობის შემდეგ მკითხველი მაშინვე ხვდება, რომ ისინი მოსაწყენი და უნიჭიერები არიან. სტარცევის გარშემო სუფევდა ბურჟუაზიული გაჯერება, გულგრილობა, მშვიდი, უსაქმური ცხოვრება. ამ გარემომ საზიანო გავლენა მოახდინა გმირზე და თანდათან გადაიქცა ძუნწ, მოსაწყენ ადამიანად.
მაგრამ ჩეხოვს სჯეროდა, რომ ბევრი რამ დამოკიდებულია თავად ადამიანზე, ეს ნამდვილი კაციშეუძლია გაუძლოს გარემო ზემოქმედებას. ეს არის ექიმი დიმოვი მოთხრობიდან "მხტუნავი". უსაქმურმა, ცარიელმა ცხოვრებამ, რომელსაც ცოლი ატარებს, არ აწეწა, რადგან თავდაუზოგავად არის ერთგული თავისი საქმისთვის, სულ თავის საქმეზეა დამოკიდებული, რომელიც ძალიან უყვარს. ავადმყოფი ბავშვის გადასარჩენად კი კვდება. მოთხრობაში "პატარძალი" ნადიამ იპოვა ძალა, თავი დააღწიოს ფილისტიმური, "საქმის" ცხოვრების ჭაობიდან და წასულიყო სასწავლებლად დედაქალაქში. ამრიგად, ჩეხოვს მიაჩნია, რომ მარტო გარემოს ბრალი არ შეიძლება, თავად ადამიანში არის ჭიის ხვრელი. თუ მიდრეკილებები და მაღალი მისწრაფებები არ განხორციელდა, ეს ნიშნავს, რომ ადამიანს არ გააჩნდა შინაგანი ძალა და მტკიცე რწმენა.
ჩეხოვი თვლიდა, რომ ადამიანს მაღალი უნდა ჰქონდეს ცხოვრების მიზანი, და როცა უმნიშვნელოა, მაშინ ადამიანი პატარა ხდება. ეს არის მოთხრობის "Gooseberry" გმირი, რომელიც მთელი ცხოვრება ოცნებობდა გამდიდრებაზე, საკუთარი ქონების შეძენაზე და მასზე გოგრის დარგვაზე. სიცოცხლის ბოლოს მისი ოცნება ახდა. გმირი გადაიქცა სასტიკ კაცად, სულელ, მსუქან კაცად ქუჩაში. ჩეხოვმა თქვა, რომ ადამიანს სჭირდება არა სამი არშინი მიწა, არამედ მთელი დედამიწა, რათა მან გამოიყენოს თავისი ძალა, ენერგიულობა, ახალგაზრდობა: "სანამ ახალგაზრდა ხარ, ძლიერი, ენერგიული, არ დაიღალო სიკეთის კეთებით!"
ჩეხოვი დარწმუნებული იყო, რომ მუშაობა წარმართავს და აკეთილშობილებს ადამიანს. გარდა ამისა, მწერალმა მნიშვნელოვნად მიიჩნია, რომ ადამიანებს შეეძლოთ გრძნობა და სიყვარული. სიყვარული კლავს ვულგარულობას, მის საწყისებს.
კეთილშობილური მიზანი, შრომა და სიყვარული - ეს არის ის, რაც შეიძლება დაამარცხოს ვულგარულობა. სწორედ ამას მოუწოდებდა ჩეხოვი თავის ნამუშევრებში. ჩეხოვის მოთხრობები დღესაც აქტუალურია, რადგან ბევრი მანკიერება, რომელიც მწერალმა გააკრიტიკა, ჯერ კიდევ არ არის აღმოფხვრილი. .ჩეხოვის დიდებულმა ისტორიებმა ჩემში ადამიანური პიროვნება აღზარდა, ადამიანების მიმართ უფრო კეთილი გამხადა, მასწავლა სიყვარული და საკუთარი თავის გაწირვა დედამიწაზე ბედნიერებისთვის.
კომპოზიცია
ჩეხოვის მთავარი მტერი იყო ტყუილი, თვალთმაქცობა, ვულგარულობა და მთელი ცხოვრება, შეძლებისდაგვარად, ცდილობდა ებრძოლა მანკიერებებს. ამის წინააღმდეგ ჩეხოვი თავის მოთხრობებში გამოხატავდა პროტესტს. ეს განსაკუთრებით შესამჩნევია მის შემდგომ მოთხრობებში, რომლებიც დაწერილია ბოლო წლებიცხოვრება. ნანახის გაანალიზების შემდეგ ჩეხოვი ქმნის ისტორიებს, რომლებშიც აპროტესტებს არსებული ცხოვრება. თვალსაჩინო მაგალითიამ მიზანს შეიძლება ემსახურებოდეს მოთხრობა „მე-6 პალატა“. ეს თითქოს სახალინის ციხის კუნძულიდან მიღებული შთაბეჭდილებების გამოძახილი იყო. საზოგადოება, რომელშიც არიან ადამიანები, რომლებიც ყველასგან განსხვავებულად ფიქრობენ, ამას ვერ იტანს და ბოლოს ეს არასასურველი ადამიანები საგიჟეთში ხვდებიან. არსებითად, ეს იყო არა სამედიცინო დაწესებულება, არამედ ციხე. საგიჟეთში მყოფი ადამიანების გაგება შეუძლებელია, მაგრამ არის ადამიანი, რომელმაც ყველაფრის გაგება შეძლო, მაგრამ უკვე გვიანი იყო, მხოლოდ მას შემდეგ, რაც თავად აღმოჩნდა ამ ციხეში. ჩეხოვის თანამედროვეს, მწერალ ლესკოვის სიტყვებით: „მე-6 პალატაში ჩვენი ზოგადი წესრიგი და პერსონაჟები გამოსახულია მინიატურულად. ყველგან არის პალატა No6. ეს რუსეთია...“
არანაკლებ გასაოცარია თავისი მანკიერებით მოთხრობა "კაცი საქმეში". მასწავლებლის ბელიკოვის გამოსახულებით ჩეხოვი დასცინის იმ ადამიანებს, ვისთვისაც ნათელია მხოლოდ ცირკულარული და საგაზეთო სტატიები, სადაც რაღაც აკრძალული იყო; ადამიანები, რომლებიც ცდილობდნენ ერთგვარი საქმის დადებას საკუთარსა და სამყაროს შორის. ბელიკოვის მარადიული თანამგზავრია მისი შიში და მისი სიტყვები: „რაც არ უნდა მოხდეს“. ბელიკოვის გავლენით მრავლდება ყველაფერ ბილწთან თანამონაწილეობა, ყველაფერი ცოცხალი, კეთილი და პატიოსანი იყინება. ბელიკოვიზმი ტიპიური ფენომენია საზოგადოებრივი ცხოვრებარუსეთი გასული საუკუნის 80-90-იან წლებში და დამახასიათებელიზოგადად მონების ფსიქოლოგია. ბელიკოვის იმიჯით ჩეხოვმა გააპროტესტა ავტოკრატიული სისტემა, რომელმაც საზოგადოებაში სერვიულობა და ფისკალიზმი გააჩინა.
სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე ჩეხოვმა დაასრულა სპექტაკლი "ალუბლის ბაღი". ნემიროვიჩ-დანჩენკომ ნახა სპექტაკლში "რუსული ცხოვრების მძიმე დრამა". ვხვდებით სპექტაკლის სხვადასხვა გმირებს. აქ ჩვენ ვხედავთ რანევსკაიასა და გაევის გამოსახულებებს, რომლებიც ცხოვრობენ დღევანდელ დღეს, პეტიას - ამ მარადიული სტუდენტის, ლოპახინის - წარმატებული ბიზნესმენის, ჭეშმარიტად რთული ადამიანის გამოსახულებას. თითოეული ეს ადამიანი გამოხატავს თავის აზრს, რომელიც დამახასიათებელია თავისი დროის ხალხისთვის. რანევსკაიასა და გაევისთვის ალუბლის ბაღი ბავშვობის, ოჯახის, კეთილდღეობის და სიამაყის მოგონებაა. ლოპახინი აფასებს არა იმდენად თავად ბაღს, როგორც დიდებულ მამულს, მაცდუნებელ ადგილს მეწარმის კაპიტალისა და ენერგიის ინვესტირებისთვის. ანას ეჩვენება, რომ მისი საყვარელი ბაღი აუცილებლად მიდის. წარსულში და მასთან ერთად - და ყველა " ძველი ცხოვრება" აქ, რა თქმა უნდა, პეტიას გავლენაა, რომელიც ამ ბაღში მხოლოდ წარსულის ჩრდილებს ხედავს, მისი იდეა: ბაღ-სამკვიდროდან გამოსვლა - მთელ რუსეთს მოიცავს. ალუბლის ბაღის გამოსახულება მოძრაობს და იცვლება მთელი სპექტაკლის განმავლობაში, იგი ივსება ახალი მნიშვნელობით პიესის სიცოცხლის განმავლობაში, მკითხველისა და მაყურებლის გონებაში. მაგრამ როგორც არ უნდა შევხედოთ მას, ალუბლის ბაღი წარსულს ჩაბარდა და მასთან ერთად წარსული ცხოვრებაც მიდის.
მანამდე ბოლო წუთსმთელი თავისი ცხოვრების განმავლობაში ჩეხოვი თავისი იდეალების ერთგული იყო, მაშინაც კი, როცა მის გარდაცვალებამდე სულ რამდენიმე საათი რჩებოდა, ჩეხოვი იგონებდა თავის მომავალ ისტორიას.
თემა: "მისი მტერი იყო შესაძლებლობა“ (ისტორიები
"კაცი საქმეში", "ბურღული", "სიყვარულის შესახებ")
მიზნები: დაეუფლოს „პატარა ტრილოგიის“ შინაარსს; გამოავლინოს მოთხრობების იდეოლოგიური და მხატვრული ორიგინალობა.
გაკვეთილების დროს
I. მასწავლებლის გახსნის სიტყვა.
მე-19 საუკუნის 90-იანი წლები სავსეა მოვლენებითა და ფაქტებით, რომლებიც პირდაპირ კავშირშია ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვთან.
1895 წელს მოსკოვიდან და პეტერბურგიდან 114 მეცნიერმა და მწერალმა მიმართა ცარ ნიკოლოზ II-ს პეტიციით, რომელშიც თამამად საუბრობდნენ ცენზურის ჩაგვრისა და გამოცემის შეუძლებლობის შესახებ. ხელმომწერთა შორის არის ა.პ.ჩეხოვი. ეს მწერლის უჩვეულო და გაბედული ქმედებაა.
1898 წელს ჩეხოვის პიესები დიდი წარმატებით ითამაშეს სამხატვრო თეატრის სცენაზე: იმავე წელს ჩეხოვი შეხვდა გორკის. ჩეხოვი აირჩიეს მეცნიერებათა აკადემიის საპატიო წევრად (1901), ხოლო ერთი წლის შემდეგ (1902) ახალგაზრდა გორკი იმავე პატივით მიენიჭა. მაგრამ ნიკოლოზ II-ის ბრძანებით გორკის არჩევნები ბათილად იქნა ცნობილი.
პროტესტის ნიშნად ჩეხოვმა (კოროლენკოსთან ერთად) დააბრუნა მეცნიერებათა აკადემიის საპატიო წევრის დიპლომი. ქმედება არის გადამწყვეტი და გაბედული.
ჩეხოვის შემოქმედებაში ცვლილებები მოხდა. ახლა მწერლის ნამუშევრებს ახასიათებს თემები, რომლებიც აერთიანებს რამდენიმე ისტორიას ერთ ციკლში.
II. ჩეხოვის „პატარა ტრილოგიის“ შინაარსზე მუშაობა.
ჩეხოვმა 1898 წელს დაწერა „კაცი საქმეში“, „გოჯა“, „სიყვარულის შესახებ“. ლიტერატურაში „პატარა ტრილოგიას“ უწოდებენ ისტორიებს, რომლებიც დაკავშირებულია საერთო სიუჟეტთან, იდეასთან და პერსონაჟებთან.
სალტიკოვ-შჩედრინის საინტერესო განცხადება, რომელიც სრულად შეიძლება მივაწეროთ ჩეხოვის "პატარა ტრილოგიას": "მე მივმართე ოჯახს, ქონებას, სახელმწიფოს და ნათლად განვაცხადე, რომ ამის საწყობში აღარაფერია. ”
"კაცი საქმეში"
"პატარა ტრილოგიის" პირველი ამბავი.
საუბარი კითხვებზე:
1) მოთხრობის შინაარსის გადმოცემა ფრაგმენტების კითხვით.
2) გვითხარით ბელიკოვის ბინაში გარეგნობისა და მდგომარეობის შესახებ.
3) რატომ ინახავდა მშიშარა და უმნიშვნელო ბელიკოვმა არა მარტო გიმნაზია, არამედ მთელი ქალაქი შიშში 15 წლის განმავლობაში?
4) როგორ გესმით სიტყვა "ბელიკოვიზმი"? „ბელიკოვიზმი“ მასწავლებლის სიკვდილით გაქრა?
5) რა თავისებურებები ახასიათებს მოთხრობის „კაცი საქმეში“ კომპოზიციას? (თხრობა მოთხრობილია მთხრობელის სახელით. კონსტრუქციული თვისება: ამბავი მოთხრობაში, ან ორმაგი ამბავი.)
ჩეხოვი საოცარი ძალით ამხელს „ვულგარული კაცის ვულგარულობას“. გიმნაზიის მასწავლებელი ბელიკოვი არის ყველაფრის ახალი და მოწინავე მტერი, მას სძულს ყველაფერი, რაც სცილდება უფროსების მიერ დაშვებულს. "რაც არ უნდა მოხდეს" ცხოვრების ფილოსოფიაბელიკოვა. სიუჟეტი „საქმის კაცზე“ მაინც არ ტოვებს უიმედობის განცდას. "არა, ასე ცხოვრება უკვე შეუძლებელია!" ეს სიტყვები გამოხატავს გრძნობებს საუკეთესო გმირებიმოთხრობა და თავად ავტორი.
"Gooseberry"
ეს „პატარა ტრილოგიის“ მორიგი ამბავია.
საუბარი კითხვებზე:
1) რაზე ოცნებობს ჩიმშა-ჰიმალაის ჩინოვნიკი მთელი ცხოვრება?
2) ახდა ეს ოცნება?
3) გმირი შეიცვალა? შეიძლება მას ვუწოდოთ „საქმის კაცი“? (ქონების ყიდვა პატარა ჩინოვნიკს გადაგვარებს. ის უკვე მიწის მესაკუთრეა, მთლიანად მენეჯმენტის სამყაროში ჩაძირული, თანდათან გადაიქცევა ქუჩაში თვითკმაყოფილ და გულგრილად ადამიანად. ჩეხოვი ვნებიანად იძახის: „ადამიანს სამი არშინი მიწა არ სჭირდება. არა სამკვიდრო, არამედ მთელი გლობუსი, მთელი ბუნება, სადაც ღია სივრცეში მას შეეძლო გამოეხატა თავისი სულის ყველა თვისება და მახასიათებელი.")
"Სიყვარულის შესახებ"
"პატარა ტრილოგიის" ბოლო მოთხრობები.
საუბარი კითხვებზე:
1) როგორ ცხოვრობს, რაზე ოცნებობს მთავარი გმირიალეხინე?
2) რატომ არის ის გადამწყვეტი, მორცხვი, ყველაფრის ეშინია? რატომ არ გამოვიდა მისი სიყვარული?
3) რა საერთო აქვთ ბელიკოვის, ნიკოლაი ივანოვიჩის და ალეხინეს გამოსახულებებს?
(ალეხინის ცხოვრება ეძღვნება ეკონომიკურ საზრუნავს. მისი ცხოვრება, რომელიც მხოლოდ სასოფლო-სამეურნეო ვაჭრობის წრეშია ჩაკეტილი, აზრს კარგავს. გმირი თანდათან მცირდება - ატარებს ჭუჭყიან ტანსაცმელს, არ რეცხავს, სძინავს ციგაში. სიყვარული დაკარგა, ალეხინმა. ცხოვრობს მარტო, მუშაობს და ზრდის შემოსავალს, რომელიც მას აღარ სჭირდება.)
დასკვნა. ბელიკოვების, ჩიმშა-ჰიმალაიანებისა და ალეხინების სამყაროში „ადამიანის ცოცხალი მისწრაფებების ადგილი არ არის“.
Საშინაო დავალება.
2. ახსენით სიტყვების მნიშვნელობა: დეგრადაცია, ვულგარულობა, ჩვეულებრივი, ბანალური, სარგებელი შესრულება.
ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვი ცნობილი რუსი მწერალი, მოთხრობის ოსტატია. მშვენიერი, კეთილშობილი ადამიანი, ის ოცნებობდა, რომ ადამიანები ყოფილიყვნენ ლამაზი, ბედნიერები და თავისუფალი. მან თქვა: „ადამიანში ყველაფერი ლამაზი უნდა იყოს: სახე, ტანსაცმელი, სული და აზრები“. სამწუხაროდ, რეალურ ცხოვრებაში მშვენიერი ადამიანები ცოტანი იყვნენ, უფრო ხშირად მწერალს უწევდა საქმე უხეშობასთან, უხეშობასთან, გულუბრყვილოებასთან და ღელვასთან - ყველაფერთან, რასაც ჩეხოვი ვულგარულობას უწოდებს. ადამიანის სიყვარულის სახელით დასცინოდა ფილისტიზმს, ვულგარულობას, ფილისტიზმს - ყველაფერს, რაც სულს ამახინჯებს. გორკიმ ჩეხოვის შესახებ თქვა: ”მისი მტერი იყო ვულგარულობა და ის მთელი ცხოვრება ებრძოდა მას”. განსაკუთრებით ჩეხოვი აუტანელი იყო ადამიანის თვითდამცირების, ლაყბობისა და სერობისთვის. რიგ მოთხრობებში მწერალი უმოწყალოდ დასცინოდა წოდების თაყვანისცემას და ხალხის მონურ ფსიქოლოგიას. "ჩინოვნიკის სიკვდილში" ჩეხოვი საუბრობს პატარა ჩინოვნიკზე ჩერვიაკოვზე, რომელიც თეატრში იჯდა და შემთხვევით ჩაეცინა, აფრქვევდა სახელმწიფო მრჩეველს. თავად გმირის სახელი მეტყველებს ამ ადამიანის ქცევის არსზე. ის ჭიაყელავით ტრიალებს უმაღლესი წოდების წინ და განმეორებითი ბოდიშის შემდეგ, არასოდეს დამშვიდდება, საშინლად შეშფოთებული, კვდება.
კიდევ ერთი ამბავია „სქელი და გამხდარი“. სადგურზე შემთხვევით ორი მეგობარი შეხვდა: მსუქანი და გამხდარი. ორივეს უხარია შეხვედრა და ჩახუტება. მაგრამ როდესაც გამხდარი უცებ გაიგებს, რომ მისი მეგობარი ავიდა პირადი მრჩევლის რანგში, უცებ ფერმკრთალდება, უხერხულია და იწყებს სხვაგვარად მოქცევას: „გამდიდრის სახეზე იმდენი პატივისცემა, სიტკბო და პატივმოყვარეობა ეწერა, რომ პირდაღებულმა მრჩეველმა პირღებინება გამოთქვა“.
ამ ტიპის ხალხი ამას თავის ქვეშევრდომებზე აყენებს. ჩეხოვმა ასეთი გმირი განასახიერა მოთხრობაში "ქამელეონი". სიუჟეტის მსვლელობისას პოლიციელი ოჩუმელოვი, რომელიც არკვევდა ვის ეკუთვნოდა ძაღლი, მუდმივად იცვლის ქცევას იმისდა მიხედვით, თუ ვინ დასახელდა ბრბოში. თუ ეს იყო მაღალი თანამდებობის პირი, გმირი მზად იყო "უკანა ფეხებზე გაევლო" და ძაღლის კეთილგანწყობა მოეპოვებინა. დაბალი რანგის ადამიანს რომ დაუძახეს, ოჩუმელოვი უხეშად იქცეოდა, როგორც ბოსი. ჩეხოვი ასევე შეშფოთებული იყო, რომ ვულგარულობა აინფიცირებს ინტელიგენციას. მოთხრობაში "ნიღაბი" მწერალი გმობს ბოროტებასა და ნებადართულობას. ვულგარულობას ბევრი სახე აქვს. ხშირად ჩეხოვის მოთხრობების გმირები ექიმები არიან – მწერალი ხომ თავადაც ექიმია. საავადმყოფოს ხელმძღვანელობს მოთხრობის „მე-6 პალატის“ გმირი, დოქტორი რაგინი, რომელმაც კარგად იცის, რომ იქ აუტანელი პირობებია - ანტისანიტარიაა, პაციენტები ცუდად იკვებებიან და ცემეს. საავადმყოფო ციხეს ჰგავს. მაგრამ რაგინი არ რეაგირებს იმაზე, რაც კეთდება საავადმყოფოში და თავს იმართლებს იმით, რომ ცხოვრება არ შეიცვლება. ის საკუთარ თავს არწმუნებს, რომ ადამიანი უნდა იტანჯოს. შერიგების ეს ფილოსოფია გმირს მიჰყავს იქამდე, რომ ის შორდება ყოველდღიურ საზრუნავს, შეეგუება ბოროტებას და თავად იწყებს მის ჩადენას. ჩეხოვმა შერიგების ამ ფსიქოლოგიასაც ვულგარულობა უწოდა. "მე-6 პალატაში" მწერალი საუბრობს უკვე ჩამოყალიბებულ პიროვნებაზე, ჩეხოვი კი წერს ადამიანის დაცემაზე, მის თანდათანობით დეგრადაციაზე მოთხრობაში "იონიჩი". ეს არის ისტორია იმის შესახებ, თუ როგორ იქცევა კარგი მიდრეკილებების მქონე კარგი ადამიანი სულელ, ხარბ და გულგრილად ჩვეულებრივ ადამიანად. მოთხრობის გმირი დიმიტრი იონიჩ სტარცევი ახალგაზრდა ექიმია, ენერგიითა და ძალით სავსე, იმდენად გატაცებული თავისი საქმით, რომ არდადეგებზეც კი არ ჰქონდა თავისუფალი დრო და დაინტერესებულია ლიტერატურითა და ხელოვნებით. ჩვეულებრივ ადამიანებში თავს მარტოსულად გრძნობს, მათთან სალაპარაკო არაფერი აქვს. მაგრამ თანდათან სტარცევი ეჩვევა მოსაწყენ ფილისტიმურ გარემოს და მას უკვე "იონიჩს" ეძახიან. გმირი მშვიდობას ამყარებს გარშემომყოფებთან და იქცევა კარგად გამოკვებავ, მნიშვნელოვან, გულგრილი ვაჭრად. ახლა საღამოობით ხალისით თამაშობს კარტს და სახლში რომ მოდის, ფულს სიხარულით ითვლის. ოთხი წლის განმავლობაში სტარცევის სული გამკაცრდა და მისი საქმიანობა კაპიტალის მოპოვების საშუალებად იქცა.
ჩეხოვი ცდილობს გამოავლინოს მიზეზები, რომლებიც წარმოშობს ჩერვიაკოვებს და სხვა. პირველ რიგში, ეს არის თავად სოციალური რეალობა. საზოგადოებაში, როგორც იქნა, იყო ორი კლასი: ძალაუფლების მფლობელები და მონები. მსახურებაში მიიღეს უდავო წარდგენა, რამაც გამოიწვია შიში, თაყვანისცემა და საკუთარი თავის დამცირება. კიდევ ერთი მიზეზი, რომელიც იწვევს ვულგარულობას, არის სოციალური გარემო. მოთხრობაში "იონიჩი" ხედავთ, როგორ სწოვს ფილისტიმური ტალახი დოქტორ სტარცევს. ქალაქში იყო ბიბლიოთეკა, რომელსაც არავინ სტუმრობდა. როდესაც სტარცევი პატიოსან შრომაზე საუბრობდა, ხალხს მისი არ ესმოდა და განაწყენებული იყო. ტურკინის ოჯახი ქალაქში ერთადერთ „საინტერესო და განათლებულ“ ოჯახად ითვლებოდა. მაგრამ ოჯახის წევრების ამოცნობის შემდეგ მკითხველი მაშინვე ხვდება, რომ ისინი მოსაწყენი და უნიჭიერები არიან. სტარცევის გარშემო სუფევდა ბურჟუაზიული გაჯერება, გულგრილობა, მშვიდი, უსაქმური ცხოვრება. ამ გარემომ საზიანო გავლენა მოახდინა გმირზე და თანდათან გადაიქცა ძუნწ, მოსაწყენ ადამიანად. მაგრამ ჩეხოვს სჯეროდა, რომ ბევრი რამ არის დამოკიდებული თავად ადამიანზე, რომ ნამდვილ ადამიანს შეუძლია წინააღმდეგობა გაუწიოს გარემოს გავლენას. ეს არის ექიმი დიმოვი მოთხრობიდან "მხტუნავი". უსაქმურმა, ცარიელმა ცხოვრებამ, რომელსაც ცოლი ატარებს, არ აწეწა, რადგან თავდაუზოგავად არის ერთგული თავისი საქმისთვის, სულ თავის საქმეზეა დამოკიდებული, რომელიც ძალიან უყვარს. ავადმყოფი ბავშვის გადასარჩენად კი კვდება. მოთხრობაში "პატარძალი" ნადიამ იპოვა ძალა გაქცეულიყო ფილისტიმური, "საქმის" ცხოვრების ჭაობიდან და წასულიყო დედაქალაქში სასწავლებლად. ამრიგად, ჩეხოვს მიაჩნია, რომ მარტო გარემოს ბრალი არ შეიძლება, თავად ადამიანში არის ჭიის ხვრელი. თუ მიდრეკილებები და მაღალი მისწრაფებები არ განხორციელდა, ეს ნიშნავს, რომ ადამიანს არ გააჩნდა შინაგანი ძალა და მტკიცე რწმენა.
ჩეხოვს მიაჩნდა, რომ ადამიანს უნდა ჰქონდეს მაღალი ცხოვრებისეული მიზანი და როცა ის უმნიშვნელოა, მაშინ ადამიანი პატარა ხდება. ეს არის მოთხრობის "Gooseberry" გმირი, რომელიც მთელი ცხოვრება ოცნებობდა გამდიდრებაზე, საკუთარი ქონების შეძენაზე და მასზე გოგრის დარგვაზე. სიცოცხლის ბოლოს მისი ოცნება ახდა. გმირი გადაიქცა სასტიკ კაცად, სულელ, მსუქან კაცად ქუჩაში. ჩეხოვმა თქვა, რომ ადამიანს სჭირდება არა სამი არშინი მიწა, არამედ მთელი გლობუსი, რათა გამოიყენოს თავისი ძალა, ენერგიულობა, ახალგაზრდობა: "სანამ ახალგაზრდა ხარ, ძლიერი, ენერგიული, არ დაიღალო სიკეთის კეთებით!"
ჩეხოვი დარწმუნებული იყო, რომ მუშაობა წარმართავს და აკეთილშობილებს ადამიანს. გარდა ამისა, მწერალმა მნიშვნელოვნად მიიჩნია, რომ ადამიანებს შეეძლოთ გრძნობა და სიყვარული. სიყვარული კლავს ვულგარულობას, მის საწყისებს.
კეთილშობილური მიზანი, შრომა და სიყვარული - ეს არის ის, რაც შეიძლება დაამარცხოს ვულგარულობა. სწორედ ამას მოუწოდებდა ჩეხოვი თავის ნამუშევრებში. ჩეხოვის მოთხრობები დღესაც აქტუალურია, რადგან ბევრი მანკიერება, რომელიც მწერალმა გააკრიტიკა, ჯერ კიდევ არ არის აღმოფხვრილი.
ჩეხოვის დიდებულმა მოთხრობებმა აღზარდა ჩემში ადამიანური პიროვნება, გამხადა უფრო კეთილი ადამიანების მიმართ, მასწავლა სიყვარული და მსხვერპლად გაღება მიწიერი ბედნიერებისთვის.
