Acasă > Repararea podelei > Istoria Galich Kostroma. Istoria Kostroma medievală

Istoria Galich Kostroma. Istoria Kostroma medievală

Partea 1. Istoria ținutului Kostroma în secolele 11-16.

Monumentul lui Yuri Dolgoruky în Kostroma.

1024

Cronicile menționează Așezarea Minsk (teritoriul regiunii moderne Kostroma).

1152

Data înființării orașului Kostroma de către prințul Rostov-Suzdal Yuri Dolgoruky (conform istoricului V.N. Tatishchev).

1159

Data înființării orașului Galich (conform istoricului V.N. Tatishchev).

secolul al XII-lea

Primele biserici și mănăstiri ortodoxe au fost întemeiate în partea Galich. Avraam din Galich, un discipol al lui Serghie de Radonezh, a întemeiat Mănăstirea Novozaozersky pe malul lacului Galich și a pus temelia Mănăstirii Gorodețki.

1213

Prima știre analistică despre Kostroma. Prințul Rostov Konstantin a atacat Kostroma: a ars-o și a luat locuitorii în captivitate.

1214

Prima mențiune a lui Nerekhta în „Cronica” Mănăstirii Pereslavl-Suzdal.

1218

1238

Înfrângerea lui Kostroma de către detașamentul Batyev.

Prima mențiune în analele lui Galich Mersky.

Terenurile regiunii moderne Neisky fac parte din principatul Galich.

1241

S-a născut Vasily Yaroslavovich „Mizinny”, primul prinț al Kostroma

1242

Potrivit legendei, satul Georgievskoye (Egorievskoye) a fost fondat.

1247

Galich este capitala unui principat specific independent.

Kostroma este capitala unui principat specific independent.

Mijlocul secolului al XIII-lea

Construcția primei cetăți din Kostroma. Apariția în Kostroma a icoanei miraculoase a Maicii Domnului Feodorovskaya.

1255

La vârsta de 30 de ani, a murit primul prinț Galich Konstantin Udaloy, fiul Marelui Duce al lui Vladimir Yaroslav Vsevolodovich.

1260

Biserica Mântuitorului de pe Zaprudnya a fost construită în orașul Kostroma.

La începutul anilor 60. secolul al XIII-lea

Bătălia de la Kostroma, condusă de prințul Vasily Yaroslavich, la Lacul Sfânt cu detașamentul Hoardei.

1265

Nuntă în Kostroma în biserica catedrală în numele Marelui Mucenic Fiodor Stratilat, primul principe al Kostroma Vasily cu fiica prințului lituanian Vitovt.

Ultimul sfert al secolului al XIII-lea

Întemeierea Mănăstirii Ipatiev de către patrimoniul Kostroma Zakharia, strămoșul soților Saburov, Godunov, Velyaminov-Zernov.

1276

Prințul Vasily Yaroslavich de Kostroma a murit și a fost înmormântat în biserică în numele marelui martir Fiodor Stratilat.

1293

Domnia din Kostroma a fiului Marelui Prinț al lui Vladimir Dmitri Alexandrovici Ivan, nepotul lui Alexandru Nevski.

secolul al XIV-lea

În testamentul spiritual al Marelui Duce Semeon cel Mândru este menționat volost Obnorsky cu satul Sandogora.

În diverse documente se menționează salinele și producția de sare pe teritoriul districtului modern Soligalichsky.

1304

Vechea biserică catedrală în numele Marelui Mucenic Teodor Stratilat din Kostroma a ars.

1328

Kostroma cu Novgorod cel Mare i-a fost dat lui Ivan Danilovici Kalita conform împărțirii teritoriului marelui prinț, făcută de Khan Uzbek.

1330

La Kostroma s-a ținut Consiliul Local al Episcopilor de Nord-Est sub conducerea Mitropolitului Feognostului Toate Rusiei.

1335

A fost fondată Mănăstirea Învierii, care a devenit centrul așezării Sol Galitskaya (Usolye, Soligalich).

1352

La intersecția rutelor comerciale Kineshma - Galich și Kostroma - Unzha - Vyatka s-a format satul Semyonovskoye (acum satul Ostrovskoye).

1355

A fost fondată Mănăstirea Avraamiyevo-Gorodetsky Chukhloma.

1360

„Congresul pe Kostroma” al prinților ruși, condus de Marele Duce Vladimirski Dmitri Konstantinovici și Ambasadorul Jukotinski din Hoardă, despre capturarea tâlharilor din Novgorod și încetarea jafurilor lor pe Volga.

Pentru prima dată, orașul fortificat Sudislavl a fost documentat.

1362

Kostroma ca parte a teritoriilor Marelui Vladimir și principatelor Moscovei care s-au fuzionat sub prințul Dmitri Ivanovici (Donskoy).

Mențiunea lui Nerekhta în „Viața” călugărului Pahomie din Nerekhta, care a fondat în secolul al XIV-lea. Mănăstirea Treime-Sypanov.

1364

Ciuma (ciumă) în Kostroma.

1380

Armata Kostroma sub comanda guvernatorului Ivan Rodionovich Kvashnya participă la bătălia de la Kulikovo.

1381

Chukhloma este menționat pentru prima dată în sursele cronice.

1382

Marele prinț al Moscovei Dmitri Donskoy se refugiază în Kostroma în timpul invaziei Tokhtamysh a Moscovei.

1386

Armata Kostroma participă la campania Marelui Duce al Moscovei Dmitri Donskoy împotriva lui Novgorod cel Mare pentru jaf comis de ushkuyniki în Kostroma și Nijni Novgorod în 1375.

1389

După moartea lui Dmitri Donskoy, al doilea fiu al său, Yuri, devine fondatorul celei de-a doua dinastii a prinților Galich.

1390

A fost fondată Mănăstirea Zheleznoborovsky.

secolul 15

Pe teritoriul viitorului Kadiya, se extrage un produs valoros - sare.

Documentele menționează satele Kulikovo, Nikolskoye, Moskovsky Pochinok, Poddubnoye, Ondreevsky pe Sennega.

1408

Marele prinț al Moscovei Vasily Dmitrievich s-a refugiat la Kostroma în timpul invaziei Edigei.

Marele Duce Vasily i-a dat Nerekhta soției sale Sofia Vitovtovna.

1413

Primul Kremlin Kostroma a ars la confluența râurilor Kostroma și Sula în Volga.

1414

Campania prințului Galich Yuri împotriva prinților din Nijni Novgorod, pentru victoria asupra lor de la Marele Duce al Moscovei Vasily, el primește posesiuni extinse ale lui Vyatka, care a fost anexată principatului Galich.

1416

Construcția unei noi cetăți în Kostroma pe malul înalt al râului. Volga.

1420

O ciumă în Kostroma, a devastat zona într-o măsură atât de mare încât boabele au rămas necomprimate pe câmpuri.

1422

Foamete în Kostroma. Cătușul de secară, care consta din patru sferturi, era egal ca preț cu o liră de argint (aproximativ două ruble).

1425–1462

Ivan Ivanov - guvernator al orașului Kostroma.

1425

Icoana Maicii Domnului i s-a arătat boierului Ioan Ovin.

1425–1453

Lupta prinților Galich pentru tronul Moscovei nu a fost încununată cu succes.

1428

S-au deschis un han și un magazin în satul Soltanovo.

1433

Prințul Moscovei Vasily Întuneric a transferat o parte din pământurile de lângă Kostroma unchiului său, prințul Galich Yuri Dmitrievich, în schimbul unei domnii grozave.

1435

Prima mențiune în analele Mănăstirii Ipatiev. „Pe capul de lângă Sfântul Hypatius” a fost încheiat un acord de pace între Marele Duce Vasily Vasilyevich și prințul galic Vasily Iurievici.

1439

Călugărul Macarie de Unzhensky a întemeiat mănăstirea.

1446

Sofia Vitovtovna, mama Marelui Duce Vasily (Întunecat) a fost exilată la Chukhloma.

1448

Primul mitropolit al Moscovei, independent de Patriarhul Constantinopolului, a fost Iona, originar din satul Odnouşevo, care se află la „12 mile de Soligalich”.

1450

O ciumă a devastat orașul Chukhloma.

1452

Marele Duce Vasily cel Întunecat vine cu putere la Kostroma, după ce a aflat despre campania lui Dmitry Shemyaka împotriva lui Veliky Ustyug.

1461

Pe lângă orașul Kostroma urmează, călătorind „pe trei mări”, Afanasy Nikitin.

1463

Satul Yakovlevskoye de lângă Kostroma este menționat pentru prima dată.

1467

Guvernatorul Kostroma - Ivan Vasilyevich Striga-Obolensky.

1468

În Kostroma, ca și în alte orașe, Marele Duce al Moscovei Ivan Vasilievici a trimis un avanpost și „a ordonat să stea sub asediu, păzind Kazanul”.

1470

Cea mai veche biserică din regiune a fost construită în satul Tikhon și o mănăstire. (După cronica Mănăstirii Krestogorsky - extrase de V. Afanasov și N. Lyapugin în 1969) Potrivit celebrului istoric local D.P. Dementiev, cele mai vechi biserici din Zavetluzhye și din întreaga regiune sunt bisericile din satul Kazhirovo: Bobotează și Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni. (Data întemeierii mănăstirii - 1423)

1486

Din ordinul Marelui Duce Ivan al III-lea, ținuturile Galich au fost împărțite în asedii: Sarea Galiției, Chukhloma, Sudai, Parfeniev, Kologriv și Unzha. În centrul fiecăruia se află un oraș-cetate.

1489

În Kostroma, novgorodienii evacuați de pe pământurile lor au primit moșii de la Marele Duce Ivan Vasilievici.

1493

Kostroma a ars în Sâmbăta Floriilor.

1498

În scrisoarea lui Ivan Sumarokov către marele duce Dmitri, se numește satul Karavaevo.

al 16-lea secol

Potrivit documentelor, satul Molvitino este cunoscut drept centrul industriei locale a minereului de fier (minereuri de mlaștină Andobo).

Teritoriul districtului Sharyinsky de astăzi este inclus în taberele Vozdvizhensky, Trinity, Bogoroditsky ale asediului Unzha.

1505

Marele Voievod Vasily Ivanovici a acordat parohiei Nemdu să hrănească F.M. Gorin.

1512

Semyon Fedorovich Alabyshev servește ca guvernator al orașului Kostroma. Kostroma a ars - Kremlinul și toate suburbiile.

1521

Înfrângerea detașamentului mongolo-tătarilor de lângă Soltanov și Kotkishev.

Din ordinul lui Ivan al III-lea, a fost fondată cetatea Parfenevskaya.

1522

Mănăstirea Makariyevo-Unzhensky și orașul Unzha sunt protejate de tătari.

1525–1545

Apărați-i pe galicieni de atacurile inamice. Luptă domnească.

Primul sfert al secolului al XVI-lea

Orașul Kady a fost fondat ca punct de apărare al statului Moscova pentru a proteja împotriva tătarilor din Kazan.

1536

Atacul tătarilor din Kazan asupra volostelor Kostroma. Voievodul princiar Pyotr Vasilyevich Zasekin Motley a murit apărând avanpostul.

Mama Marelui Duce al pruncului Ivan al IV-lea cel Groaznic, Elena Glinskaya, a fondat „fortificația-cetate, Bui-gorodok pe Korega”.

Bătălia rușilor cu tătarii pe râul Kus.

Prima mențiune despre locurile Kologriv în cronică (Shișkilevo, lângă orașul vechi Kologriv).

al XVI-lea, prima treime

O cetate cu un meterez de pământ a fost ridicată în Sarea Galiției.

1540

Tătarii din Kazan au făcut furori lângă Kostroma.

1542

Biserica Buna Vestire a fost fondată în Bue, ulterior a devenit cunoscută sub numele de biserica catedrală.

În Sudai se construiește o fortăreață pentru a se apăra împotriva tătarilor din Kazan.

1549

Guvernatorul Kostroma Zakhary Petrovici Yakovlev a învins un detașament de tătari din Kazan pe câmpul Gusev de lângă râul Yazovka, între Kostroma și Galich.

Prima jumătate a secolului al XVI-lea

Pentru a proteja împotriva raidurilor tătarilor din Kazan în cursurile superioare ale râului. Unzhi a construit cetatea Kologriv (data exactă a întemeierii orașului este necunoscută, literatura de istorie locală indică 1525).

Mijlocul secolului al XVI-lea

Unul dintre cele mai vechi sate de pe teritoriul districtului modern Antropovsky - Palkino, a aparținut familiei boierești a Godunovilor.

1551

Țarul Moscovei Ivan Vasilievici (Groznîi) a început o campanie împotriva Kazanului. Kostroma a fost desemnat ca punct de raliune pentru trupele conduse de guvernatori - prinții Gorbaty și Serebryany. Prințul Mihail Ivanovici Vorotynsky a fost trimis de Ivan cel Groaznic guvernatorilor orașului Kostroma.

1565

Țarul Ivan Vasilievici (Grozny) s-a mutat la Kostroma o parte din germanii luați prizonieri la Iuriev. S-au stabilit în Gasheevka (o așezare germană) - străzile moderne Mayakovsky și Katushechnaya.

1569

Krasnoe a devenit un sat palat, condus de Ordin.

1573

Din ordinul lui Ivan cel Groaznic, pământurile de lângă Kady au fost separate și descrise de către scribii Naumov și Odintsov.

1579

Boierul D.I. a devenit proprietarul satului Isaevo. Godunov. Satul Priskokovo cu satele a fost transferat la Mănăstirea Ipatiev.

1581

Țarul Ivan cel Groaznic a acordat Mănăstirii Chudov „cimitirul Samin” (satul Samet), „cimitirul Shunga” și „cimitirul Vezhi” (satul Spas-Vezhi).

1585

Țarul Fiodor Ioannovici a acordat Mănăstirii Ipatiev satul Strelnikovo.

1589

Unchiul viitorului țar Vasily Shuisky, prințul Andrei Ivanovici Shuisky, a fost exilat la Bui, în a cărui fortăreață se afla o închisoare în dizgrație. De atunci Bui a servit ca loc de exil timp de secole.

1592

Biserica de lemn Kazhirovsky din numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni a fost repartizată Mănăstirii Ipatiev, iar în 1717 - Schitul Varnavinskaya.

Un templu cu șold de piatră al Bobotezei a fost construit în satul Krasnoe pe cheltuiala boierilor Godunov.

1596

Documentele menționează satul Ilyinskoye (modernul district Kostroma).

1596–1597

„Cărțile de scrisori” din raionul Kostroma au fost întocmite de scribii V.A. Velyaminov, F. Krivoborsky și P.D. Usov.

Sfârșitul secolului al XVI-lea - începutul secolului al XVII-lea

Primele mențiuni în sursele scrise ale satelor Ponazyrev Vorobykha, Loshkarikha, Mundyr, Ploskovo, Gudkovo.

Din vremurile precreștine, și chiar în creștinism, oamenii credeau că lucrurile, obiectele de uz casnic, ornamentele suspendate, hainele decorate cu modele simbolice protejează casa și persoana de spiritele rele, boli, aduc bucurie, sănătate și fericire.

Despre contribuția semnificativă a nobilimii Kostroma la istoria Rusiei și cultura sa. Nobilii Lermontov, Pușkin, Ryleev și alte familii celebre au fost studiati de autorul cărții. Colecția celor mai semnificative lucrări ale lui Alexandru Alexandrovici Grigorov (1904-1989) - un istoric rus, un specialist proeminent în istoria nobilimii, un istoric local remarcabil al Kostroma.

La începutul secolului nostru, în orașul Kostroma existau trei brigade de pompieri, fără a număra fabrica și cea mică Zavolzhsky. Stația principală de pompieri a fost amplasată, acolo unde se află acum - în Piața Susaninskaya, un auxiliar, sau Voskresenskaya, pe actuala stradă Podlipaeva (colțul străzilor Pastukhovskaya și Voskresenskaya), o echipă de voluntari a fost la începutul străzii Myasnitskaya, unde în prezent se află turnul de apă.

Biserica din numele profetului lui Dumnezeu Ilie de pe dealul Gorodishchensky de deasupra Volga este una dintre cele mai vechi din Kostroma. Fosta biserică parohială a satului Gorodishcha, construită în urmă cu trei secole și jumătate de boierul G.I. Morozov și soția sa, nobila F.P. Morozova, este un martor al evenimentelor tragice ale schismei Bisericii Ortodoxe Ruse din a doua jumătate a secolului al XVII-lea.

Tâmplăria din regiunea Kostroma a atins un nivel înalt de calificare. Acest lucru este confirmat de dovezile documentare ale existenței pe teritoriul regiunii a monumentelor unice de arhitectură populară din lemn, inclusiv a celor care nu au supraviețuit până în prezent, precum și de recenzii admirative despre creatorii, restauratorii, criticii de artă și cercetătorii lor populari. arhitectură.

În cele din urmă, o carte despre Fyodor Vasilyevich Chizhov a fost publicată în seria populară „Viața oamenilor remarcabili”. Pe coperta este un portret al lui Cijov însuși și două obiective turistice Kostroma: Catedrala Epifaniei și vechiul turn de apă. Acest turn a fost demolat cu mult timp în urmă, fiind amplasat pe locul actualei fântâni din centrul orașului.

Cartea este dedicată memoriei Ninei Petrovna Rodionova (1944-2015), în anii 1985-2009. care a lucrat ca director al Muzeului Nerekhta de cunoștințe locale. Cu numele de N.P. Rodionova este asociată cu „Renașterea Nerekhta” - o renaștere în anii 80 - 90. Secolului 20 majoritatea templelor orașului Nerekhta. Principala trăsătură de personalitate a lui N.P. Rodionova, care a determinat viața și soarta, a fost dragoste pentru locul în care s-a născut și a trăit - o dragoste activă pentru Nerekhta.

Din ce Cosmogonie pre-Hesiod a luat această linie Arseni Tarkovski? Aparent, a existat încă ca idee - aceasta este cunoștințele inițiale despre ordinea mondială și forța sa motrice rațională. Îngerii sunt un trib minunat: se hrănește cu lumină și aer, dar îndură atât întunericul, cât și sufocarea: niciun înger „nu-și caută pe ale lui, îndură mult, este milostiv, nu se înalță” și lovește sau mânie cu virtuțile sale pe cei care invidiază. , nu îndura, caută pe al lor și pe al altcuiva, în special pe al altcuiva... Opt secole au fost măturate

Istoria regiunii începe de obicei din momentul în care au apărut primele așezări umane pe teritoriul regiunii moderne Kostroma, dar vom încerca să revenim la vremuri și mai străvechi, cu milioane de ani în urmă, la pădurile tropicale calde, la clima blândă a care era asemănător, cu excepţia poate: cu zona tropicală a sudului modern.- Asia de Est.

Din întâmplare, în hârtiile Mănăstirii Simonov din Moscova, s-a găsit un extras din recensământul lui M. Laskarev al orașului Soligalich, făcut pentru starețul mănăstirii. Mănăstirea Simonov avea patrimonii lângă Soligalich, iar chiar în oraș, avea fântâni de sare și fabrici de bere. Acest extras a fost găsit în arhiva Actelor antice de la Moscova în fondul „Diplome ale Colegiului de Economie” nr. 3494. Conținutul complet al acestui extras este prezentat mai jos.

Când expediția a cercetat Soligalichsky și Sudaysky (1959), precum și districtele Pavinsky, Pyshchugsky și Kologrivsky (1960), atenția expediției a fost atrasă în satul Shablovo de o casă neobișnuită care arăta ca un hambar cu două etaje. , proprietarul acestei case (după poveștile locuitorilor) era „Sfântul Bătrân”...

Natura fâșiei Rusiei Centrale, ușor cântărită de apropierea nordului dur, apare aici în toată originalitatea și farmecul ei discret. Fiecare localitate, desigur, este bună în felul ei, iar „țara Ostrovsky” nu poate diferi prea mult de regiunile învecinate, și totuși două trăsături sunt caracteristice în teritoriul Kostroma doar pentru acest teritoriu: o rețea de râuri neobișnuit de extinsă și o constantă, mai ales când se apropie de Volga, alternând înălțimi și coborâșuri.

Primul templu din lemn, conform legendei, a fost construit aici în secolul al XIII-lea. Prințul Kostroma Vasily Yaroslavich Kvashnya (1248-1276), „mic” (cel mai mic) fiu al Marelui Duce Yaroslav Vsevolodovich. Din secolul al XV-lea pe Debra de Jos a început să se formeze o aşezare, cunoscută în secolul al XVII-lea pentru tăbăcării.

Povestea artistului Chestnyakov. Se va întâlni dimineața pe o stradă largă Shablovskaya, sub mesteacăni, străluciți cu brumă pe lemn de foc - să adăugăm un basm despre mesteacăni și despre un țăran, despre un cal și despre lemn de foc. Va vedea o vidră de paie în zăpada din afara satului, va vedea un număr de băieți și fete din sat - să adunăm despre ei, să adunăm despre un omet înalt, foarte, foarte asemănător cu un turn rotund auriu sub un acoperiș înzăpezit.

În 1382, Marele Duce Dmitri Ioanovich Donskoy s-a refugiat în zidurile Kremlinului Kostroma în timpul invaziei lui Tokhtamysh, iar Marele Duce Vasily Dmitrievich în 1408 - de formidabilul Edigey. Dar nu numai impregnabilitatea locației le-a dat prinților Moscovei încredere în siguranța lor personală în acest oraș: loialitatea Kostromichs față de Marii Duci, testată din cele mai vechi timpuri, a fost un motiv și mai puternic pentru aceasta. Kostromichi, în ciuda faptului că au trecut de la un Prinț la altul nu mai puțin decât alte destine, fie prin moștenire, fie prin drepturi de război, i-a considerat conducători legitimi doar pe Prinții Moscovei, iar acest angajament față de familia lor, așa cum am văzut. în articolul precedent, a fost marcat în toată splendoarea de isprava nemuritoare a lui Susanin.

Kostroma este situat pe malul stâng al Volga, la confluența râului Kostroma. Începutul său a fost împrumutat (cum se spune) prințului Iuri Vladimirovici Dolgoruky în 1152. În secolul al XIII-lea, a desfășurat un comerț semnificativ cu Novgorod și a experimentat toate necazurile în formidabila invazie a tătarilor.

Activitățile trupelor militare din 1913 pot fi împărțite în două componente: participarea formațiilor muzicale militare la evenimente de concert, culturale, de divertisment și dans; participarea orchestrelor la evenimentele prevăzute de regulamentele militare și alte reglementări.

Este nevoie de doar o noapte pentru a ajunge de la Moscova la Galich cu trenul. În Galich, este mai plăcut să stai în străvechea Rybnaya Sloboda, într-o colibă tocată lângă lac. Deplasarea ulterioară poate fi efectuată fie cu autobuze, fie cu avioane locale. Vă puteți sfătui prin Chukhloma către Soligalich să mergeți cu autobuzul local.

Documentația păstrată în arhivele Comitetului pentru Securitatea de Stat al URSS, astăzi devine mai des proprietatea publiciștilor decât a istoricilor. Munca viitorului rămâne dezvoltarea metodelor pentru analiza sursei acestui grup vast, dar este deja posibil să se apeleze la documente individuale. Acest lucru ne permite să luăm în considerare, în special, procesul de distrugere a mișcării tradiționale locale care a urmat perioadei 1918-1929, pe bună dreptate numită de S.O. „Deceniul de aur” Schmidt al istoriei locale sovietice.

În primele zile după lovitură de stat, Sovietul deputaților muncitori Kostroma a devenit de fapt un organ al puterii de stat în provincie. Imediat, angajații instituțiilor guvernamentale, publice și private ale orașului s-au declarat deschis împotriva consiliului: la ședințele lor adoptă rezoluții privind nesupunerea la ordinele „așa-zișilor comisari ai poporului”.

Am decis să numim cartea noastră, să fim sinceri, oarecum provocatori și sfidătoare în felul lui Rozanov: „[email protected]” În rusă, sună așa: „Câinele lui Rozanov și așa mai departe Rusia”, unde semnul @ înseamnă „ câine” ca o nominalizare colocvială comună în comunitatea modernă de internet din Rusia. Trebuie remarcat faptul că în Rusia acest semn, pe lângă „câine”, mai este numit și „broască” și „berbec”. În diferite țări ale lumii, acest semn, care este prezent în orice adresă de e-mail, este numit diferit, dar, de regulă, și cu propria „culoare animală”.

Inițial, Kineshma a fost o mică așezare, care se întindea de-a lungul malului înclinat al râului Volga, la confluența râului Kineshma; locuitorii săi erau angajați în pescuitul pentru ei înșiși și pentru suveran. Ulterior, datorită creșterii numărului acestor industriași care s-au stabilit în diferite locuri de-a lungul malurilor râurilor menționate mai sus, a primit denumirea așezării. Posada era formată din patru sate: a) posadul propriu-zis, zona înălțată a cărei, adiacentă fortificației, se numește Kukuy; în această parte există acum două străzi Moskovskaya și Pokrovskaya sau Sobornaya; b) așezări dincolo de râul Kineșma; c) în afara orașului - un sat adiacent râului Kizokha, la vest de fortificație, unde a existat o mănăstire fecioara Înălțarea Domnului, care a existat până în 1764; d) Yamskaya Sloboda, în apropierea zonei rurale, pe malul stâng al râului Kizokha, numit în prezent Zarechnaya Sloboda sau Turuntaevka.

Toți au fost de acord să aleagă un rege demn doar din al lor. Dar au fost, de asemenea, supuși unui control strict. Golitsyn nu a fost la Moscova, a fost în captivitate poloneză, starul Vorotynsky, Mstislavsky a fost suspectat că ar avea legături cu polonezii. Eliberatorii capitalei Pozharsky și Trubetskoy nu aparțineau familiei dinastice a lui Rurikovici. Un deznodământ neașteptat, care amintește de un adevărat miracol, a avut loc la 7 februarie 1613. Apariția bruscă a unui nobil din orașul Galich a șocat literalmente Consiliul ales cu logica dovezilor în favoarea alegerii tânărului boier Mihail Fedorovich Romanov pe tronul regal.

Întemeierea inițială și apoi dezvoltarea celor mai vechi orașe din nordul Rusiei în legătură cu colonizarea triburilor reprezintă, fără îndoială, puncte interesante în istoria vieții primitive rusești, deși datorită îndepărtării semnificative a evenimentelor din timpul prezent și mai ales datorită din lipsa datelor documentare referitoare la acestea, această istorie este în mare parte într-o lumină slabă. Într-un lung șir de orașe antice rusești, Kostroma, nu mai puțin decât altele, trezește interes în sine cu suișurile și coborâșurile fundației sale și dispensarea ulterioară până la formarea și amenajarea sa finală. Dintre destinele trecute ale orașului Kostroma, atenția noastră s-a concentrat acum asupra istoriei doar a Kremlinului Kostroma, cunoscut în secolele XVII-XVIII sub numele de „Orașul Vechi”.

Regiunea Kostroma în timpul Rusiei Kievene

In moara I. e. Pe teritoriul regiunii Kostroma locuiau triburile finno-ugrice și baltice. Slavii au început să pătrundă aici în secolele X-XI. Erau atrași de pădurile bogate în animale și pești, zăcămintele de sare. Fortificațiile slave au servit la protejarea granițelor de nord-est ale Rusiei.
Kostroma a fost fondată în 1152 de Iuri Dolgoruky în timpul campaniei sale militare pe pământurile bulgarilor din Kazan. Prima știre analistică despre Kostroma datează din 1213 și este legată de cearta dintre fiii marelui prinț Vladimir Vsevolod al III-lea „Cuibul cel Mare”. În acest an, prințul Konstantin de Rostov a ars Kostroma, care a aparținut fratelui său, Vladimir Prințul Yuri, și i-a dus pe locuitorii captivi ai orașului la Rostov. În anii treizeci ai secolului al XIII-lea, Kostroma recent reconstruită a fost din nou ars, dar de trupele lui Batu, care au ruinat toate orașele din Volga „până la Galich Mersky”. Evident, după 1239, Kostroma a fost restaurată de către Marele Duce al lui Vladimir Yaroslav Vsevolodovich, care a construit o biserică de lemn în oraș în cinstea sfântului patron Fiodor Stratilat, al cărui nume l-a purtat la botez. Vasily Yaroslavich nu a trăit mult și a murit la vârsta de 37 de ani, dar scurta sa domnie a fost una dintre cele mai strălucitoare pagini din istoria Kostroma. În 1272, Vasily a devenit Marele Duce al Vladimir - șeful tuturor principatelor specifice Rusiei de Nord-Est. Nu a mers în capitala Vladimir, ci a rămas în specificul Kostroma, făcând astfel, contrar vechilor tradiții, capitala Rusiei de Nord-Est. În timpul domniei lui Vladimir Iaroslavici, la Kostroma au fost înființate Mănăstirea Spaso-Zaprudnensky și Biserica Învierii de pe Debra și a fost construită Catedrala Adormirea Maicii Domnului. Numele acestui prinț este asociat cu achiziționarea altarului principal Kostroma - icoana Maicii Domnului de Fedorov, care a supraviețuit până în zilele noastre. Potrivit legendei, icoana i-a ajutat pe locuitorii din Kostroma să câștige bătălia cu detașamentul Hoardei în 1272. În amintirea acestei victorii, la începutul secolului al XVIII-lea, a fost ridicată o capelă de piatră pe malul lacului, lângă satul de Nekrasov, acoperit cu o acoperire de cort și pictat în interior în anii douăzeci ai secolului al XVIII-lea cu fresce, dintre care unele sunt dedicate victoriei trupelor Kostroma.
După moartea lui Vasily Yaroslavich, Kostroma a devenit din nou un oraș îndepărtat. În 1330-1340, a fost cumpărat de Ivan Kalita și a devenit unul dintre orașele principatului Moscovei. Din acel moment, soarta Kostroma și istoria sa au fost indisolubil legate de dezvoltarea și cultura statului rus.
Din surse reiese clar că „în acest loc erau păduri dese de nepătruns”, iar aici se ascundeau tâlhari, de care „nu era deloc cale”. Yuri Dolgoruky s-a ocupat de tâlhari cu o „mare în flăcări”. Și pe pământul ars a apărut orașul Kostroma. Unii cercetători cred că numele se bazează pe cuvântul finlandez „kostrum” – „cetate” (odinioară triburile finno-ugrice au trăit aici). Potrivit unei alte versiuni, numele este asociat cu un rit păgân. „Kostroma” era o sărbătoare în aceste locuri, care amintea de Shrovetide.
În timpul invaziilor tătaro-mongole, orașul a fost devastat și ars.

Regiunea Kostroma în secolele XIV-XVI.

În secolul al XIV-lea, în jurul Kostroma au apărut mănăstiri fortificate, protejând abordările către oraș: Ipatiev și Nikolo-Babaevsky. La acea vreme, Kostroma era deja un oraș destul de mare, cu un număr mare de locuitori. Dimensiunea orașului oferă o idee despre mesajul din 1413, care spune că în timpul incendiului din Kostroma au ars 30 de biserici. După acest incendiu, orașul a fost reconstruit, dar topografia lui s-a schimbat oarecum din cauza transferului Kremlinului pe malul înalt al Volgăi, în locul unde se află acum parcul orașului. După incendiul din 1413 de la Kostroma, la ordinul Marelui Duce al Moscovei Vasily Dmitrievich, în noul Kremlin au fost ridicate primele clădiri din piatră ale Catedralelor Adormirea Maicii Domnului și Treimii din oraș.
Până în secolul al XV-lea, pe teritoriul actualei regiuni Kostroma, existau două principate - Kostroma și Galich. Prinții Galich în secolul al XV-lea au susținut primatul cu cei de la Moscova, dar au pierdut această luptă.
În timpul domniei Moscoviei s-au format districtele Kostroma și Galich.
În a doua jumătate a secolului al XV-lea. Kostroma devine o fortăreață importantă în lupta împotriva hanaților Volga.
În secolul al XVI-lea. Kostroma participă la campaniile lui Ivan cel Groaznic împotriva Hanatului Kazan, iar în ajunul bătăliei decisive pentru Kazan, un regiment de mâna dreaptă condus de prinții Serebryany și Humpbacked s-a adunat la Kostroma.
Construcția de piatră semnificativ extinsă în Kostroma în a doua jumătate a secolului al XVI-lea, în legătură cu ascensiunea boierilor din familia Godunov. Godunovii se considerau descendenți ai legendarului tătar Murza Chet, care s-ar fi convertit la creștinism la începutul secolului al XIV-lea și a fondat Mănăstirea Ipatiev lângă Kostroma. Boris și Dmitri Godunov au început construcția din piatră a zidurilor și clădirilor Mănăstirii Ipatiev.

Provincia Kostroma în secolele XVII-XX.

La mijlocul secolului al XVII-lea, Kostroma era a patra cea mai importantă așezare a statului rus.
Pentru prima dată, teritoriile actualei regiuni au fost separate unele de altele sub Petru I: în 1708, când țara a fost împărțită în provincii, Kostroma a devenit parte a provinciei Moscova, Galich a devenit parte a provinciei Arhangelsk. În 1778, aceste două teritorii au fost din nou unite ca parte a viceregelui Kostroma, care a fost conectat mai întâi cu Iaroslavl, apoi cu Nijni Novgorod și mai târziu cu viceregele Vladimir într-un singur guvern general.
În 1797, Paul I a desființat guvernatorul general al lui Vladimir și Kostroma, iar în locul guvernatului Kostroma a fost creată provincia Kostroma, care a existat în limitele neschimbate până în 1917.
Transformarea Kostroma într-un centru provincial a accelerat dezvoltarea sa economică și culturală, în ciuda faptului că în 1773 și 1779 orașul a fost complet ars de incendii. În 1781, orașului i s-a dat un plan de dezvoltare, care a fost elaborat de „Comisia de clădiri din Petersburg” și aprobat de guvern. Planul s-a bazat pe o rețea radial-concentrică de străzi care converg într-o mare piață centrală semicirculară, deschisă spre Volga.
Sfârșitul secolului al XVIII-lea - prima jumătate a secolului al XIX-lea este considerat pe bună dreptate perioada de glorie în dezvoltarea culturală (arhitectură, pictură, literatură) nu numai a orașului Kostroma, ci și a altor orașe de județ - Galich, Nerekhta, Soligalich. Ansamblurile arhitecturale în stilul clasicismului încă împodobesc centrele acestor orașe. Distributie excelenta a primit moșii nobiliare, care au devenit centre de cultură în periferia îndepărtată a provinciei.
Din 1863 până la revoluție, provincia Kostroma a fost formată din 12 județe: Buisky, Varnavinsky, Vetluzhsky, Galichsky, Kineshma, Kologrivsky, Kostroma, Makaryevsky, Nerekhtsky, Soligalichsky, Chukhlomsky și Yurievets. În legătură cu formarea în 1918 a noii provincii Ivanovo-Voznesensk, a avut loc prima separare de provincia Kostroma a județelor Kineshma, Yuryevets și o parte din Nerekhta. Pe parcursul anilor 1920 Problema zonei intra-provinciale a fost revizuită de mai multe ori. În 1929, când regiunea Ivanovo-Voznesensk a fost aprobată prin decizia Comitetului Executiv Central al Rusiei, provincia Kostroma a fost și ea inclusă. Regiunea Kostroma a fost din nou separată într-o entitate administrativă separată la 13 august 1944.

Regiunea Kostroma în timpul Marelui Război Patriotic

În timpul Marelui Război Patriotic, pe teritoriul regiunii nu s-au desfășurat acțiuni militare. Principalele sarcini și încercări pentru conducerea și populația regiunii nou formate au fost să asigure armatei hrană și să găzduiască aproximativ 11 mii de evacuați, inclusiv două mii de copii. Locuitorii din Kostroma s-au arătat preocupați de blocada de la Leningrad. În regiune erau 8 spitale de evacuare - în Kostroma, Galich, Bui, Manturov, Sharya. La inițiativa membrilor Makarievsky Komsomol, tinerii din regiune au strâns fonduri pentru construirea unei coloane de tancuri numită după Eroul Uniunii Sovietice Yuri Smirnov. Fermierii colectivi Kostroma au construit pe cheltuiala lor o coloană de rezervor numită după Ivan Susanin.
Ca și în această țară, după război, numărul muncitorilor s-a redus drastic, echipamentele au fost uzate, nivelul producției industriale și agricole a scăzut semnificativ sub nivelul de dinainte de război. Reînvierea a devenit sarcina principală pentru regiune în primii ani postbelici și la începutul anilor 50.

Regiunea Kostroma în anii postbelici

În 1944 s-a format regiunea Kostroma. Teritoriul regiunii nu cuprindea cele mai dezvoltate părți sudice ale fostei provincii Kostroma - Kineshma, Yuryevets, Varnavin, Vetluga, ci teritoriile fostei provincii Vologda - Pyshchug, Pavino, Vokhma, Bogovarovo, care alcătuiau periferia nord-estică. din regiunea Kostroma, au fost anexate.
De o importanță excepțională pentru dezvoltarea economică a regiunii a fost construcția căii ferate Kostroma-Galich, lungă de 127 km, care a continuat în cel de-al cincilea plan cincinal. A fost pusă în funcțiune permanentă și pusă în funcțiune în 1956. Linia de cale ferată nou construită a creat o ieșire directă pentru Kostroma către autostrada de nord, kilometrajul de mărfuri de la Kostroma la Galich a fost mai mult de jumătate. Drumul a adus o serie de regiuni adânci mult mai aproape de linia de cale ferată, a facilitat furnizarea de lemn de foc, turbă și cherestea comercială către orașul Kostroma. Legătura centrului regional cu centrele îndepărtate ale regiunii s-a îmbunătățit.
În 1951-1955. s-a realizat reconstrucţia tehnică a industriei lemnului. De cinci ani, numărul de centrale mobile, locomotive cu abur, tractoare și locomotive cu motor a crescut la întreprinderile forestiere din regiune.
După formarea regiunii Kostroma, a început dezvoltarea rapidă a culturii, educației și asistenței medicale. În 1949 au fost deschise institute pedagogice și agricole. În 1953 a început construcția unui spital regional. În 1946 au fost organizate lucrări de restaurare la Mănăstirea Ipatiev și a început procesul de transformare a acesteia în muzeu. În 1948, a fost deschis muzeul memorial al lui Ostrovsky „Șchelykovo”, care a devenit un loc preferat de vacanță pentru personajele de teatru rusești. În 1965, biblioteca regională poartă numele lui V.I. N. K. Krupskaya, care a devenit centrul metodologic pentru întreaga rețea de biblioteci a regiunii.
În anii 1960 complexul turistic al regiunii Kostroma a început să se dezvolte. În 1971, Kostroma a intrat în „Inelul de Aur” al Rusiei. În 1958 a fost construit hotelul „Kostroma”, în 1977 a fost construit hotelul „Volga”.
În 1965, la Kostroma, a început construcția unui pod auto-pietonal peste râul Volga, care a fost lansat în 1970. La Kostroma, în 1986, a fost pus în funcțiune un pod auto-pietonal peste râul Kostroma.
După prăbușirea URSS în 1991, Rusia și, odată cu aceasta, regiunea Kostroma, au trecut prin toate dificultățile tranziției de la o economie planificată la una de piață. Încălcat relațiilor industriale a dus la o scădere a producției industriale în 1994. În același timp, într-o măsură mai mare, declinul a afectat tocmai acele industrii pe care se află economia Kostroma: industria textilă, inginerie mecanică și prelucrarea lemnului.
În 1997, odată cu apariția noului guvernator al regiunii Kostroma, au început schimbări structurale în economia regiunii. Administrația regională a întreprins pași activi pentru a scoate regiunea din criza profundă. Atragerea largă a investițiilor și dezvoltarea producției de produse de substituție a importurilor au fost alese drept direcții de conducere în dezvoltarea economiei.

Regiunea Kostroma până în secolul al XVII-lea

În mileniul I d.Hr e. Pe teritoriul regiunii Kostroma locuiau triburile finno-ugrice și baltice. Slavii au început să pătrundă aici în secolele X-XI. Erau atrași de pădurile bogate în animale și pești, zăcămintele de sare. Fortificațiile slave au servit la protejarea granițelor de nord-est ale Rusiei.

Kostroma a fost fondată în 1152 de Iuri Dolgoruky în timpul campaniei sale militare pe pământurile bulgarilor din Kazan. Prima știre analistică despre Kostroma datează din 1213 și este legată de cearta dintre fiii marelui prinț Vladimir Vsevolod al III-lea „Cuibul cel Mare”. În acest an, prințul Konstantin de Rostov a ars Kostroma, care a aparținut fratelui său, Vladimir Prințul Yuri, și i-a dus pe locuitorii captivi ai orașului la Rostov. În anii treizeci ai secolului al XIII-lea, Kostroma nou reconstruită a fost din nou ars, dar de trupele lui Batu, care au ruinat toate orașele din Volga „până la Galich Mersky”. Evident, după 1239, Kostroma a fost restaurată de către Marele Duce al lui Vladimir Yaroslav Vsevolodovich, care a construit o biserică de lemn în oraș în cinstea sfântului patron Fiodor Stratilat, al cărui nume l-a purtat la botez. Vasily Yaroslavich nu a trăit mult și a murit la vârsta de 37 de ani, dar scurta sa domnie a fost una dintre cele mai strălucitoare pagini din istoria Kostroma. În 1272, Vasily a devenit Marele Duce al Vladimir - șeful tuturor principatelor specifice Rusiei de Nord-Est. Nu a mers în capitala Vladimir, ci a rămas în specificul Kostroma, făcând astfel, contrar vechilor tradiții, capitala Rusiei de Nord-Est. În timpul domniei lui Vladimir Iaroslavici, la Kostroma au fost înființate Mănăstirea Spaso-Zaprudnensky și Biserica Învierii de pe Debra și a fost construită Catedrala Adormirea Maicii Domnului. Numele acestui prinț este asociat cu achiziționarea altarului principal Kostroma - icoana Maicii Domnului de Fedorov, care a supraviețuit până în zilele noastre. Potrivit legendei, icoana i-a ajutat pe locuitorii din Kostroma să câștige bătălia cu detașamentul Hoardei în 1272. În amintirea acestei victorii, la începutul secolului al XVIII-lea, a fost ridicată o capelă de piatră pe malul lacului, lângă satul de Nekrasov, acoperit cu o acoperire de cort și pictat în interior în anii douăzeci ai secolului al XVIII-lea cu fresce, dintre care unele sunt dedicate victoriei armatei Kostroma.

După moartea lui Vasily Yaroslavich, Kostroma a devenit din nou un oraș îndepărtat. În 1330-1340, a fost cumpărat de Ivan Kalita și a devenit unul dintre orașele principatului Moscovei. Din acel moment, soarta Kostroma și istoria sa au fost indisolubil legate de dezvoltarea și cultura statului rus.
Din surse reiese clar că „în acest loc erau păduri dese de nepătruns”, iar aici se ascundeau tâlhari, de care „nu era deloc cale”. Yuri Dolgoruky s-a ocupat de tâlhari cu o „mare în flăcări”. Și pe pământul ars a apărut orașul Kostroma. Unii cercetători cred că numele se bazează pe cuvântul finlandez „kostrum” – „cetate” (odinioară triburile finno-ugrice au trăit aici). Potrivit unei alte versiuni, numele este asociat cu un rit păgân. „Kostroma” era o sărbătoare în aceste locuri, care amintea de Shrovetide.

În timpul invaziilor tătaro-mongole, orașul a fost devastat și ars.

Regiunea Kostroma în secolele XIV-XVI.

Până în secolul al XV-lea, pe teritoriul actualei regiuni Kostroma, existau două principate - Kostroma și Galich. Prinții Galich în secolul al XV-lea au susținut primatul cu cei de la Moscova, dar au pierdut această luptă.
În timpul domniei Moscoviei s-au format districtele Kostroma și Galich.

În a doua jumătate a secolului al XV-lea. Kostroma devine o fortăreață importantă în lupta împotriva hanaților Volga.
În secolul al XVI-lea. Kostroma participă la campaniile lui Ivan cel Groaznic împotriva Hanatului Kazan, iar în ajunul bătăliei decisive pentru Kazan, un regiment de mâna dreaptă condus de prinții Serebryany și Humpbacked s-a adunat la Kostroma.

Construcția de piatră semnificativ extinsă în Kostroma în a doua jumătate a secolului al XVI-lea, în legătură cu ascensiunea boierilor din familia Godunov. Godunovii se considerau descendenți ai legendarului tătar Murza Chet, care s-ar fi convertit la creștinism la începutul secolului al XIV-lea și a fondat Mănăstirea Ipatiev lângă Kostroma. Boris și Dmitri Godunov au început construcția din piatră a zidurilor și clădirilor Mănăstirii Ipatiev.

Provincia Kostroma în secolele XVII-XX.

În 1797, Paul I a desființat guvernatorul general al lui Vladimir și Kostroma, iar în locul guvernatului Kostroma a fost creată provincia Kostroma, care a existat în limitele neschimbate până în 1917.
Transformarea Kostroma într-un centru provincial a accelerat dezvoltarea sa economică și culturală, în ciuda faptului că în 1773 și 1779 orașul a fost complet ars de incendii. În 1781, orașului i s-a dat un plan de dezvoltare, care a fost elaborat de „Comisia de clădiri din Petersburg” și aprobat de guvern. Planul s-a bazat pe o rețea radial-concentrică de străzi care converg într-o mare piață centrală semicirculară, deschisă spre Volga.

Sfârșitul secolului al XVIII-lea - prima jumătate a secolului al XIX-lea este considerat pe bună dreptate perioada de glorie în dezvoltarea culturală (arhitectură, pictură, literatură) nu numai a orașului Kostroma, ci și a altor orașe de județ - Galich, Nerekhta, Soligalich. Ansamblurile arhitecturale în stilul clasicismului încă împodobesc centrele acestor orașe. Moșiile nobiliare s-au răspândit și au devenit centre de cultură în periferia îndepărtată a provinciei.

Din 1863 până la revoluție, provincia Kostroma a fost formată din 12 județe: Buisky, Varnavinsky, Vetluzhsky, Galichsky, Kineshma, Kologrivsky, Kostroma, Makaryevsky, Nerekhtsky, Soligalichsky, Chukhlomsky și Yurievets. În legătură cu formarea în 1918 a noii provincii Ivanovo-Voznesensk, a avut loc prima separare de provincia Kostroma a județelor Kineshma, Yuryevets și o parte din Nerekhta. Pe parcursul anilor 1920 Problema zonei intra-provinciale a fost revizuită de mai multe ori. În 1929, când regiunea Ivanovo-Voznesensk a fost aprobată prin decizia Comitetului Executiv Central al Rusiei, provincia Kostroma a fost și ea inclusă. Regiunea Kostroma a fost din nou separată într-o entitate administrativă separată la 13 august 1944.

Regiunea Kostroma în timpul Marelui Război Patriotic

La fel ca în toată țara după război, numărul muncitorilor s-a redus drastic, echipamentele au fost uzate, nivelul producției industriale și agricole a scăzut semnificativ sub nivelul de dinainte de război. Reînvierea a devenit sarcina principală pentru regiune în primii ani postbelici și la începutul anilor 50.

Regiunea Kostroma în anii postbelici

De o importanță excepțională pentru dezvoltarea economică a regiunii a fost construcția căii ferate Kostroma-Galich, lungă de 127 km, care a continuat în cel de-al cincilea plan cincinal. A fost pusă în funcțiune permanentă și pusă în funcțiune în 1956. Linia de cale ferată nou construită a creat o ieșire directă pentru Kostroma către autostrada de nord, kilometrajul de mărfuri de la Kostroma la Galich a fost mai mult de jumătate. Drumul a adus o serie de regiuni adânci mult mai aproape de linia de cale ferată, a facilitat furnizarea de lemn de foc, turbă și cherestea comercială către orașul Kostroma. Legătura centrului regional cu centrele îndepărtate ale regiunii s-a îmbunătățit.

În 1951-1955. s-a realizat reconstrucţia tehnică a industriei lemnului. De cinci ani, numărul de centrale mobile, locomotive cu abur, tractoare și locomotive cu motor a crescut la întreprinderile forestiere din regiune.

După formarea regiunii Kostroma, a început dezvoltarea rapidă a culturii, educației și asistenței medicale. În 1949 au fost deschise institute pedagogice și agricole. În 1953 a început construcția unui spital regional. În 1946 au fost organizate lucrări de restaurare la Mănăstirea Ipatiev și a început procesul de transformare a acesteia în muzeu. În 1948, a fost deschis muzeul memorial al lui Ostrovsky „Șchelykovo”, care a devenit un loc preferat de vacanță pentru personajele de teatru rusești. În 1965, biblioteca regională poartă numele lui V.I. N. K. Krupskaya, care a devenit centrul metodologic pentru întreaga rețea de biblioteci a regiunii.

În anii 1960 complexul turistic al regiunii Kostroma a început să se dezvolte. În 1971, Kostroma a intrat în „Inelul de Aur” al Rusiei. În 1958 a fost construit hotelul „Kostroma”, în 1977 a fost construit hotelul „Volga”.
În 1965, la Kostroma, a început construcția unui pod auto-pietonal peste râul Volga, care a fost lansat în 1970. La Kostroma, în 1986, a fost pus în funcțiune un pod auto-pietonal peste râul Kostroma.

După prăbușirea URSS în 1991, Rusia și, odată cu aceasta, regiunea Kostroma, au trecut prin toate dificultățile tranziției de la o economie planificată la una de piață. Legăturile de producție întrerupte au dus la o scădere a producției industriale în 1994. În același timp, declinul a afectat într-o măsură mai mare exact acele industrii pe care se află economia Kostroma: industria textilă, inginerie mecanică și prelucrarea lemnului.

Regiunea Kostroma astăzi

Până în 1996, scăderea globală a producției a fost de 60% comparativ cu începutul anilor 90. Peste 70 la sută dintre întreprinderi se aflau într-un stat pre-faliment, salariile și pensiile nu au fost plătite la timp. Umplerea bugetului regional a fost minimă.

Dar chiar și în aceste condiții dificile, locuitorii Kostroma și-au găsit puterea și curajul să facă tot ce este necesar pentru a reînvia regiunea.

Până în 2004, Regiunea Kostroma s-a clasat pe locul 1 între subiectele Federației Ruse în producția de țesături de in, pe locul 2 la producția de placaj, pe locul 11 la producția de țesături, pe locul 12 la producția de lemn industrial și cheresteaua. Regiunea a generat aproximativ 2% din totalul energiei electrice din Rusia.

Regiunea are toate condițiile necesare pentru ca Regiunea Kostroma să arate ca un teritoriu prosper și în curs de dezvoltare cu succes în formatul Districtului Federal Central. Iar cifrele dezvoltării socio-economice a regiunii confirmă acest lucru.

Unul dintre cele mai vizibile rezultate este indicele producției industriale. În 2008, printre șapte din cele optsprezece regiuni ale Districtului Federal Central, regiunea Kostroma a avut un indice de producție pozitiv - 1,3%. Ar fi putut fi mai mare dacă nu ar fi fost începutul crizei și declinul fără legătură în al patrulea trimestru al nivelului integral rusesc.

Munca eficientă în colectarea impozitelor a oferit Regiunii Kostroma un loc demn în primele cinci regiuni ale Rusiei în ceea ce privește creșterea veniturilor în 2008 și i-a permis să rămână la acest nivel și în 2009.

Creșterea păsărilor se dezvoltă rapid în regiune. Introducerea tehnologiilor moderne cu modernizarea activă a echipamentelor, reconstrucția și construcția instalațiilor de producție ne permite să asigurăm funcționarea stabilă a fermelor de păsări. Regiunea Kostroma ocupă cu încredere locul 27 în rândul regiunilor rusești în ceea ce privește producția de ouă, a doua dintre regiunile Districtului Federal Central. Trei ferme de păsări Kostroma sunt membre ale clubului producătorilor eficienți Agro-300.

În 2009, regiunea Kostroma și-a sărbătorit cea de-a 65-a aniversare. Aceasta este o sărbătoare grozavă pentru toți cei care în ani diferiți și-au investit munca și cunoștințele, generozitatea și talentul, tineretul și energia într-o mare cauză comună, ale cărei eforturi au sporit bogăția regiunii.

Baza economiei regiunii Kostroma este industria lemnului, agricultura, industria de bijuterii și energia.

Indicele producției industriale pentru anul în regiune a fost de 108,1% față de 2010 și, conform estimărilor, a depășit cu 3 puncte procentuale indicatorul integral rusesc (în ianuarie - noiembrie 2011 - regiunea Kostroma s-a clasat pe locul 8 în Federația Centrală). District). Industria regiunii nu numai că a restabilit volumul producției industriale, dar a depășit și nivelul de dinainte de criză cu 4,4%.

Peste 60% din volumul total din Federația Rusă este produs în regiunea Kostroma Bijuterii(cu diamante, piatră, fără piatră), 20% macarale montate pe mașină, 27% lenjerie, 13% plăci fibroase, 11% placaj, 10% PAL.

În 2011, producția de produse agricole în toate categoriile de ferme din complexul agroindustrial al regiunii a crescut cu 12,5% față de 2010 și s-a ridicat la 16220,9 milioane de ruble. Conform indicelui producției agricole, regiunea Kostroma a ocupat locul 26 în clasamentul integral rusesc, îmbunătățindu-și rezultatul anterior de 2 ori.

La 11 august 2011, agenția internațională de rating Fitch Ratings a afirmat ratingurile pe termen lung în valută străină și națională ale Regiunii Kostroma la „B+”, ratingul în valută pe termen scurt „B” și ratingul național pe termen lung „A”. (rus)'. Perspectiva de rating este stabilă.

În regiunea Kostroma, pentru perioada 2009-2011, numărul șomerilor a scăzut de la 8,5 mii persoane la 4,0 mii persoane. Nivelul șomajului înregistrat a scăzut de la 2,3% la 1,09%, coeficientul de tensiune pe piața muncii din regiune a scăzut de la 3,4 la 1,0.

O mare importanță în regiunea Kostroma este acordată politicii investiționale.

Pentru 2009-2011 Volumul investițiilor în active fixe s-a ridicat la 32,5 miliarde de ruble, inclusiv 7,9 miliarde de ruble pentru 9 luni ale anului 2011. Peste 400 de proiecte de investiții sunt implementate, revizuite și aprobate de Consiliul de Investiții sub guvernatorul regiunii Kostroma, în valoare totală de peste 110 miliarde de ruble. Ca urmare a implementării lor, au fost create încă 16.000 de locuri de muncă. Valoarea veniturilor fiscale la bugetele de diferite niveluri pentru 2009-2011. pentru aceste proiecte a depășit 800 de milioane de ruble.

Unul dintre proiectele majore de investiții este OJSC Gazpromtrubinvest pentru construcția celei de-a treia etape a unei fabrici de producție de țevi de diametru mediu pentru industria petrolului și gazelor și proiectul National Oilwell Varco pentru construcția unei fabrici pentru producția de echipamente și instalații de foraj pentru industria petrolului din Volgorechensk. Volumul total al investițiilor în proiect este de 13 miliarde de ruble.

Proiecte la scară largă aprobate pentru construcția de complexe rezidențiale în districtele Zhuzhelino și „Orașul Nou” din orașul Kostroma, cu o investiție totală de peste 4 miliarde de ruble. Prima casă eficientă din punct de vedere energetic a fost deja pusă în funcțiune în Zhuzhelino.

Peste 30 de milioane de ruble au fost deja investite în implementarea unui proiect de investiții pentru a crea și a stăpâni producția în masă a macaralelor de mai multe tone pe baza fabricii de macara Galich Truck Crane Plant OJSC. Abia în 2011, la fabrică au fost deschise 190 de locuri de muncă suplimentare.

Mai multe proiecte majore de investiții sunt implementate în agricultură. Printre acestea se numără și proiectul ZAO Shuvalovo, singura întreprindere de creștere a porcilor cu ciclu complet din regiunea Kostroma. Volumul investițiilor în 2010 s-a ridicat la 426 de milioane de ruble. Compania deschide o nouă unitate de producție pe an. În 2011, a fost deschisă o nouă fabrică de producție pentru prelucrarea bovinelor și porcinelor.

„Parfenevskie Syry” este un alt proiect major de investiții (construirea unei ferme de lapte pentru 2.000 de capete și reconstrucția unei producții de brânzeturi). Proiectul este conceput pentru 10 ani. Investiția totală este de 1,4 miliarde de ruble.

Din punct de vedere al nivelului de sprijin social, Regiunea Kostroma este unul dintre liderii din Districtul Federal Central - atât în ceea ce privește tipurile, cât și volumul asistenței sociale acordate populației.

Destinatarii măsurilor de sprijin social sunt aproximativ 235 de mii de locuitori ai regiunii. Se acordă asistență veteranilor de muncă, lucrătorilor la domiciliu, familiilor cu copii și persoanelor cu dizabilități. Regiunea Kostroma este singura regiune din Rusia unde măsurile de sprijin social pentru familiile numeroase nu depind de venitul mediu pe cap de locuitor al acestora.

Pe parcursul anii recenti Regiunea Kostroma se află pe primul loc în Districtul Federal Central în ceea ce privește rata natalității. La sfârșitul anului 2010, natalitatea era de 11,8 la 1.000 de locuitori (în Federația Rusă - 12,3 la 1.000 de locuitori, iar în Districtul Federal Central - 10,6). Potrivit estimărilor din 2011, natalitatea va fi de 12,3 la 1.000 de locuitori.

Întemeierea orașului. Secolul al XII-lea - prima jumătate a secolului XIII.
Kostroma este un oraș antic situat la 360 de kilometri nord-est de Moscova. Volga împarte Kostroma în 2 părți, oferind orașului o frumusețe și o originalitate deosebite.

Întemeierea Kostroma este atribuită la mijlocul secolului al XII-lea. Apoi a început lupta activă a Rusiei cu Volga-Kama Bulgaria pentru ruta comercială de-a lungul Volgăi. Acest lucru a forțat așezările Volga să fie întărite și a fost construită o fortăreață în Kostroma, ca și în multe alte locuri.

Nu există un consens cu privire la locația sa inițială. Unii cercetători cred că orașul a fost fondat pe malul drept înalt al Volgăi, pe locul satului modern Gorodishche, și transferat pe malul stâng după ruina lui Baty. Alții cred că Kostroma a fost construit de la bun început pe un deal de la confluența râului Sula cu Volga, ceea ce este confirmat de săpăturile arheologice efectuate aici în mod repetat. Există suficiente motive pentru a crede că centrul vechiului Kostroma a fost situat la intersecția străzii moderne Ostrovsky cu strada Pyatnitskaya. Kostroma a fost fondată în 1152 de Iuri Dolgoruky ca avanpost al granițelor de nord-est ale Rusiei. Legenda despre întemeierea orașului, consemnată și publicată la mijlocul secolului al XIX-lea, spune că Iuri Dolgoruky a sosit cu o armată în aceste locuri înconjurate de jungla forestieră pentru a proteja negustorii și negustorii de raidurile tâlharilor.

Există mai multe interpretări ale numelui orașului. Unii cercetători consideră că originea sa din cuvântul finlandez „kostrum” – „cetate”, un loc fortificat. Alții îl asociază cu străvechiul „dans rotund” numit Kostroma și a existat încă din vremurile păgâne în Rus’ în acele părți în care se cultiva inul. Sărbătoarea în onoarea zeității Kostroma, care a personificat forțele dătătoare de viață ale primăverii, a ocupat un loc proeminent în jocurile rituale în onoarea zeului soarelui Yarila. Kostroma a fost reprezentat de o păpușă elegant îmbrăcată din crenguțe și paie. În cinstea ei s-au ținut jocuri, iar la finalul festivalului, păpușa a fost înecată în apă sau arsă pe rug. Unii autori oferă o variantă diferită: numele provine de la lemnul recoltat iarna pe malurile râurilor cu „focuri de tabără” mari, plutite primăvara din județele Buisky și Kostroma.

Pentru prima dată, Kostroma ca o așezare semnificativă a fost menționată în Cronica Învierii din 1213 în legătură cu o descriere a luptei dintre fiii prințului Vsevolod Cuibul Mare. Marele Duce Vsevolod al III-lea, când a împărțit pământurile între fiii săi, a dat tronul lui Vladimir celui mai tânăr dintre ei, Yuri, în timp ce cel mai mare Konstantin a primit Rostov și alte cinci orașe: Beloozero, Uglich Pole, Yaroslavl, Kostroma, Galich Meryazhsky.

În 1237-1238, Kostroma a fost capturat și jefuit de tătari-mongoli, dar a reînviat: a fost ridicat Kremlinul Kostroma și în 1246 s-a format principatul specific Kostroma, care mai târziu a devenit parte a posesiunilor Moscovei. În 1272, după moartea Marelui Duce Iaroslav Iaroslavovici, prin drept de vechime, Vasily, Prințul de Kostroma, a urcat pe marele tron, dar nu și-a schimbat locul de reședință, iar Kostroma până în 1276 inclusiv a devenit capitala Marelui Ducat de Vladimirovski, centrul politic al Rusiei de Nord-Est.

jugul tătar-mongol. Prima jumătate a secolelor XIII-XIV.

În secolele XIII-XIV, în jurul Kostroma au apărut mănăstiri fortificate, protejând abordările către oraș: Ipatiev și Nikolo-Babaevsky.

În anii 60-70 ai secolului al XIII-lea, au început demonstrațiile în masă ale poporului ruși împotriva jugului tătarilor. În 1272, locuitorii Kostroma au învins un detașament de colectori de tribut tătari pe malul lacului, care mai târziu a primit numele de „Sfânt” (acum Nekrasovskoye).

În soarta ținutului Kostroma, a doua jumătate a secolului al XIV-lea a avut o importanță deosebită, când în 1364 Kostroma și principatul Kostroma au devenit parte a statului centralizat rus condus de Moscova. Și deja în bătălia de pe câmpul Kulikovo în 1380, războinicii Kostroma au luptat în armata lui Dmitri Donskoy sub comanda guvernatorului Ivan Rodionovich Kvashnya.

Orașul bine fortificat în timpul secolelor XIV-XV a servit în mod repetat drept refugiu pentru familia Marelui Duce al Moscovei. În 1382, în timpul invaziei Moscovei de către Hanul Tokhtamysh, prințul Dmitri Donskoy, împreună cu întreaga sa familie, se ascundea în spatele zidurilor orașului, iar în 1408, fiul său Vasily Dmitrievich și-a găsit refugiu aici în timpul invaziei ținuturilor rusești de către Han. Edigei.

Timpul Necazurilor. Secolele XV - XVI.

În ciuda marilor dificultăți - războaie și lupte feudale - de-a lungul timpului, orașul a crescut și s-a dezvoltat. Există doar date indirecte, dar elocvente despre mărimea și populația sa. Deci, în incendiul din 1413 din Kostroma, 30 de biserici au ars: aceasta dă o idee despre numărul de parohii și, prin urmare, numărul de locuitori ai orașului.

După un incendiu din 1416, cetatea orașului a fost mutată de pe malurile râului Sula în josul Volga pe un deal înalt, unde se află în prezent Parcul Central. Până atunci, vechea cetate devenise insuficient de fiabilă: de exemplu, nu putea proteja locuitorii de atacul ushkuinilor din Novgorod din 1375, care au navigat cu 70 de bărci și au jefuit orașul. Într-un loc nou, s-au turnat metereze înalte, s-au ridicat ziduri de stejar și pe ele au fost așezate paisprezece turnuri de luptă. Partea centrală - „orașul vechi” - era înconjurată de Kostroma din trei laturi cu un meterez de pământ, iar din a patra latură era protejată de Volga. De la baza puțului până la vârful peretelui, înălțimea a fost de 10-12 metri. Lungimea totală a zidului „orașului vechi” a ajuns la un kilometru. Din zidul exterior, șanțuri adânci pline cu apă protejau accesele către metereze și către zidurile cetății. Trei poduri batante duceau prin șanțuri la cetatea de la porțile de nord (Spassky), de sud (până la Volga) și de est (din partea laterală a Debri).

Prezența unor astfel de fortificații l-a ajutat pe Kostroma să supraviețuiască unei alte lupte civile din 1425-1253 pentru marea domnie de la Moscova.

În anii 1470, a avut loc un eveniment care a afectat cultura și viața artistică din Kostroma. Armata Kostroma sub comanda prințului Daniil Kholmsky a participat la campaniile prințului de la Moscova Ivan al III-lea împotriva lui Novgorod. O parte din cele mai nobile familii din Novgorod, când s-au stabilit în orașele principatului Moscova, a fost trimisă la Kostroma, așa că în viitor a existat o implicare a culturii Kostroma cu arta Novgorod.

Structurile din lemn și apoi din piatră au fost ridicate de mâinile unor maeștri străvechi. Construcția din piatră a început în Kostroma de la mijlocul secolului al XVI-lea - odată cu apariția mănăstirilor Ipatiev și Bobotează, precum și a catedralelor Adormirea Maicii Domnului și a Treimii din centrul orașului vechi.

Din a doua jumătate a secolului al XV-lea, Kostroma a devenit o fortăreață importantă în lupta împotriva hanatelor Volga: aici se creează un avanpost militar.

La sfârșitul anilor 60 ai secolului XV, un detașament inamic se afla lângă Kostroma. Distrus în bătălia de la apropierea cetății, s-a retras la gura Unzha. În timpul raidului din 1517, locuitorii Kostroma au experimentat și ei amărăciunea înfrângerii, iar doi ani mai târziu, într-o nouă bătălie sângeroasă pe malul Volgăi de sub Kostroma, au învins detașamentul tătar invadator. Invadatorii au fost învinși lângă Plyos și Galich în timpul următorului raid din 1540.

Odată cu aderarea hanatelor Volga în Rusia, raidurile devastatoare asupra orașelor din regiunea Volga Superioară au încetat. O cale liberă a parcurs Volga pe toată lungimea sa, ceea ce a contribuit la dezvoltarea Kostroma și la creșterea relațiilor sale comerciale. În secolul al XVI-lea, Kostroma a devenit unul dintre centrele producției artizanale. Tâmplari, săpunerii, tăbăcării, fierarii, armurierii produceau suficiente produse atât pentru consumul local, cât și pentru vânzare în diverse regiuni ale țării. Comercianții Kostroma vindeau și pește, blănuri, sare în interiorul țării și în țările din Est (prin Astrakhan) și în Europa de Vest (prin Arhangelsk).

Sfârșitul vremurilor tulburi. secolele XVII-XVIII.

Primul deceniu al secolului al XVII-lea a adus poporului rus încercări severe ale Epocii Necazurilor. În 1608, trupele poloneze s-au apropiat de oraș și l-au ocupat, dar orășenii s-au revoltat. Orașul și-a schimbat mâinile de mai multe ori. Polonezii au fost în cele din urmă expulzați în 1609 sub conducerea guvernatorului Davyd Zherebtsov, dar susținătorii lui Fals Dmitri al II-lea s-au refugiat în spatele zidurilor Mănăstirii Ipatiev. În noaptea de 24 spre 25 septembrie, nativii din Kostroma Posad Nikolai Kosygin și Konstantin Mezentsev au subminat zidul cetății mănăstirii din nord și l-au aruncat în aer cu o încărcătură de pulbere. Ambii temerari au murit, dar detașamente de furtuni au izbucnit în gol și au învins inamicul.

În toamna anului 1612, locuitorii Kostroma s-au răzvrătit împotriva guvernatorului trădător, care nu a lăsat miliția Nijni Novgorod să intre în oraș, au deschis porțile cetății și s-au alăturat lui Kuzma Minin și Dmitri Pojarski.

La scurt timp după expulzarea intervenționștilor, Kostroma s-a dovedit a fi centrul evenimentelor de importanță rusească. În 1613, Zemsky Sobor a decis să aleagă în regat nepotul primei soții a țarului Ivan cel Groaznic Anastasia, Mihail Fedorovich Romanov, al cărui sediu la acea vreme s-a dovedit a fi Mănăstirea Ipatiev. Aici a venit delegația să predea starea ruinată tânărului țar.

În același timp, și-a îndeplinit isprava Ivan Susanin, țăran din provincia Kostroma, originar din satul Domnino. Detașamentul polonez, trimis să-l captureze pe noul rege ales, și-a făcut drum printr-un drum forestier surd, și-a pierdut drumul și a ajuns în satul Derevișche, unde l-au întâlnit pe Ivan Susanin, care a condus dușmanii în desișuri impenetrabile și el însuși a murit la mainile lor.

Intervenția a cauzat pagube mari statului rus, iar după expulzarea intervenționștilor, orașele și orașele nu au fost reconstruite imediat. Kostroma, de asemenea grav avariat, nu s-a făcut repede, dar a devenit din ce în ce mai puternic. Creșterea orașului și a populației sale în secolul al XVII-lea este evidențiată de date: în 1614 în Kostroma erau doar 312 gospodării, în 1634 - deja 1633 gospodării, în 1646 - 1726 și în 1650 - 2086 gospodării. Până la 600 de artizani au lucrat în oraș, iar la mijlocul secolului al XVII-lea au apărut așezările Kuznetsk, Brick, Yamskaya, Rybnaya, ale căror nume vorbeau despre principalele ocupații ale locuitorilor lor.

În prima jumătate a secolului al XVII-lea s-a format și centrul comercial Kostroma. Conform datelor pentru 1734, carnea, făina, sare, kalash, icoana, fierul, blana și alte rânduri comerciale aveau deja 739 de locuri.

Până la mijlocul secolului al XVII-lea, Kostroma, în ceea ce privește importanța sa economică, a devenit al treilea oraș al Rusiei Moscovei după Moscova și Iaroslavl. Negustorii Kostroma făceau comerț cu Est și Vest. Dintre meșteșugurile Kostroma, fabricarea săpunului, inul și pielea au fost deosebit de renumite. Dezvoltarea economiei a avut un efect benefic asupra dezvoltării orașului, transformându-l într-unul dintre centrele culturii ruse.

Centrul compozițional al vechiului Kostroma a rămas Kremlinul (Orașul Vechi și Nou). Dezvoltarea teritoriului Orașului Vechi a fost înghesuită și a constat în clădiri din lemn tipice orașelor rusești din acea vreme. Aici s-au construit o curte voievodală, un birou de voievodat, o colibă de pază, grânarele suveranului și o fierărie. În Orașul Vechi se aflau și multe biserici de lemn și două catedrale de piatră - Adormirea Maicii Domnului și Treimea.

Meșteșugurile au înflorit în oraș. În Mănăstirea Ipatiev a existat o școală de pictură icoană fondată sub Godunov. Șaptezeci de pictori de icoane Kostroma, conform documentelor Armeriei, au fost chemați la Moscova prin decretul țarului pentru a efectua opera țarului.

Regiunea Kostroma a fost unul dintre centrele artei bijuteriilor. Există puține informații istorice despre argintarii Kostroma. O sursă de încredere de informații sunt lucrările semnături ale bijutierilor Kostroma din secolele al XVII-lea - începutul secolului al XVIII-lea, care se află în colecțiile Muzeului-Rezervație de Arhitectură Kostroma, Muzeului Istoric de Stat și Armeriei.

În Kostroma, tradițiile sculpturii artistice unice în lemn au fost transmise din generație în generație, s-au dezvoltat toate tipurile de țesut cu modele, iar broderia a devenit parte integrantă a artei populare, broderia cu cusătură de lanț a fost răspândită pe scară largă.

De-a lungul secolului al XVIII-lea, Kostroma a continuat să se dezvolte ca centru industrial, comercial și politic al unei regiuni vaste. În 1778 a devenit oraș de provincie. Aici, la mijlocul secolului al XVIII-lea, a fost construită prima fabrică de lenjerie a negustorilor Uglechaninovs pentru cinci sute de mașini, iar deja în anii 1790 existau cinci fabrici de pânze, P.MM a devenit ulterior coproprietar al uneia dintre ele. Tretiakov. Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, Kostroma a ocupat primul loc în Rusia în producția de țesături. În oraș existau 18 fabrici de cărămidă, o turnătorie de clopote a negustorului Sintsov și o fabrică de țiglă fondată în jurul anului 1781. La sfârșitul secolului, la Kostroma a fost deschisă prima tipografie.

Ultima treime a secolului al XVIII-lea este vremea evenimentelor urbanistice de amploare, datorită apariției instituțiilor provinciale. În 1767, orașul a fost vizitat de împărăteasa Ecaterina a II-a, care a oferit orașului o stemă înfățișând galera „Tver”, pe care a călătorit de-a lungul Volgăi. La Sankt Petersburg a fost creată o comisie, care s-a ocupat inițial de planificarea Sankt-Petersburgului și a Moscovei, iar apoi a început să elaboreze planuri generale pentru toate orașele de provincie. Planul final al Kostroma a fost aprobat în 1781. Avea un centru clar definit, din care străzile principale plecau în direcție radială. Axa principală a planului este perpendiculară pe terasamentul râului și trece prin centrul pieței. La construirea conform noului plan pentru casele din piatră, tronsoanele de colț au fost atribuite în primul rând pentru a fixa direcția străzilor. Amenajarea evantaiului orașului nu permitea construirea de case în aceste locuri conform planurilor dreptunghiulare standard. Au fost reluate proiectele așa-zise „testate”, în urma cărora casele au primit un aspect individual. Cele mai interesante au fost printre monumentele de arhitectură care reflectă diferite stiluri.

A fost nevoie de câteva decenii pentru a-l implementa. Un incendiu uriaș în 1773 a schimbat foarte mult fața orașului. Toate clădirile din lemn ale orașului vechi, precum și cele Nou, nouă biserici parohiale, au ars. Au supraviețuit doar clădirile din piatră din mănăstirile Ipatiev și Bogoyavlensky, Catedrala Treimii și Biserica Învierii de pe Debre. Conform noului plan general, s-a decis să nu se refac Kremlinul, ci să se aloce o parte din teritoriul Kremlinului pentru bulevarde.

Adevărat, în această perioadă dezvoltarea economică a provinciei a lăsat mult de dorit. Deci, în 1770 în Kostroma existau 5 fabrici de pânză, în 1792 în provincia Kostroma, pe lângă 22 de fabrici de lenjerie, mai existau 78 de fabrici de diferite feluri. Până în 1810, au mai rămas doar 10 întreprinderi de in, iar la începutul anilor 50 ai secolului al XIX-lea, doar o singură fabrică a negustorului Kolodkin supraviețuise.

Creştere. secolul al 19-lea

Orașul s-a dezvoltat rapid în secolul al XIX-lea. În ceea ce privește populația urbană, Kostroma a ocupat locul 39 dintre cele 50 de orașe de provincie ale Rusiei europene și a depășit Ryazan, Tver și Kaluga în ceea ce privește numărul de locuitori.

Creșterea populației s-a datorat afluxului din exterior. Cercetătorii notează însă că în Kostroma - un oraș cu o industrie textilă dezvoltată - în anii 60-70 a existat un declin natural al populației. În anii următori, începând cu anii 1990, se preconizează o uşoară creştere naturală a populaţiei.

Abolirea iobăgiei în 1861 a dus la o creștere economică rapidă în provincia Kostroma, asociată cu dezvoltarea industriei textile. Până la începutul secolului al XX-lea, industria lenjeriei din provincia Kostroma sa mutat pe unul dintre primele locuri printre provinciile Rusiei europene.

Creșterea și mecanizarea industriei fabrici a fost însoțită de o concentrare a producției. În 1858, în provincia Kostroma existau 553 de fabrici și fabrici, producând produse în valoare de 7,2 milioane de ruble; în 1908, producția totală a întreprinderilor subordonate numai supravegherii inspectoratului fabricii a ajuns la 104 milioane de ruble.

Cea mai mare și cu cea mai rapidă creștere întreprindere a fost fabrica de țesut și țesut de in Tretyakov, Konshin și Kashin, deschisă în decembrie 1866 sub firma „Parteneriatul Marii fabrici de in Kostroma”.

Existau fabrica de țesut și țesut de in a lui Brunov Opalikhinsky din orașul Kostroma, cu 260 de muncitori, și moara de filare a inului Cernorechenskaya a Simonova, cu 132 de muncitori; Fabrica de țesut și țesut de in a lui Bryukhanov din Nerekhta, cu 1.407 muncitori; Fabrica de țesut hârtie a lui Savelyev și Kozhin din Nerekhta cu 488 de muncitori; fabrica de tors și țesut hârtie a Societății Anonime Belgiene din Kostroma cu 1609 muncitori.

Conform structurii lor, fabricile Kostroma aparțineau în principal întreprinderilor care produc produse în formă finită pentru consumator. Pe lângă vânzările interne, pânza și-a găsit o distribuție largă pe piețele europene.

Creșterea industriei a fost facilitată de dezvoltarea căilor navigabile în provincie. În anii cincizeci ai secolului al XIX-lea, au apărut majoritatea celor mai mari companii de transport pe acțiuni ale râului Volga și afluenților săi navigabili. La începutul anilor 60, aproximativ 220 de aburi navigau de-a lungul râurilor din bazinul Volga. Odată cu dezvoltarea companiei de transport maritim, calea navigabilă Volga a oferit producătorilor Kostroma livrare ieftină de materii prime din regiuni îndepărtate și vânzarea de produse către Târgul Nijni Novgorod, Caucaz, Persia și alte piețe îndepărtate.

În 1887, calea ferată Nerekhta-Kostroma a fost construită pe teritoriul provinciei, iar în 1906, calea ferată de Nord.

O trăsătură caracteristică a dezvoltării industriei fabricii a fost distribuția extrem de inegală a întreprinderilor pe teritoriul provinciei. Marea majoritate a fabricilor și fabricilor au fost concentrate în districtele de sud-vest ale provinciei - Kostroma și Nerekhtsky, Kineshma și Yuryevets. În același timp, fabricile erau amplasate nu numai în orașe, ci și în satele de fabrici. În plus, dezvoltarea industriei a fost unilaterală, în principal datorită producției textile, care a predominat în provincie.

În ciuda infrastructurii de transport fluvial dezvoltate, nu existau autostrăzi care să lege așezările îndepărtate între ele și cu centrele economice. Centrul provincial Kostroma însuși s-a dovedit a fi separat de sistemul feroviar al țării: calea ferată a fost adusă numai pe malul drept al Volgăi. A fost necesar să se construiască un pod de cale ferată peste Volga și să se așeze șine de cale ferată mai departe - prin Kostroma până la Galich.

Secolului 20

Odată cu industria textilă, prelucrarea lemnului s-a dezvoltat destul de repede în provincia Kostroma. Prima fabrică de cherestea cu abur a lui Linev din provincie a fost fondată în Kostroma în 1859. Dar până la sfârșitul secolului al XIX-lea, munca manuală a predominat în fabrică. Prelucrarea lemnului în provincie a fost ocupată de două fabrici de strunjire a bobinelor - în Kostroma și în Sudislavl, care deservesc fabricile lor textile. Abia până la sfârșitul secolului al XIX-lea, în legătură cu construcția de locuințe mari din Kostroma, au apărut o serie de fabrici pentru tăierea mecanică a lemnului.

Dezvoltarea industriei gaterului în județele nordice a mers deosebit de rapid după construirea căii ferate Vologda-Vyatka în 1906, care a făcut posibilă punerea în funcțiune a vastelor resurse forestiere din nordul provinciei, îndepărtate de râurile plutabile. Pe acest drum din 1901 până în 1912. a deschis 15 gatere. Tot materialul tăiat era exportat în porturile Mării Baltice, de unde era transportat în străinătate cu aburi (în Anglia, Belgia etc.).

Dezvoltarea industriei nu a schimbat practic caracterul agrar al economiei provinciei. Conform recensământului din 1897, 79,5% din populație era angajată în agricultură în provincie.

Suprafața de teren arabil în anii de după reformă a scăzut constant. Comparativ cu 1860, până în 1912 a scăzut cu 12%. Nu au fost însămânțate toate câmpurile: pustie și subsemănat, mai ales în câmpul de iarnă, au ajuns în medie la 11% din totalul terenului arabil.

În ceea ce privește productivitatea, provincia Kostroma a ocupat unul dintre ultimele locuri printre alte provincii. Țăranii s-au săturat de pâine doar până la mijlocul iernii. Mulți țărani trăiau de la mână la gură. Venitul brut din agricultură a fost scăzut. Principalul venit a fost din culturile de câmp, inclusiv inul și cartofii. Pământurile infertile, natura riscantă a agriculturii din provincia Kostroma au fost printre motivele care au dus la plecarea țăranilor la muncă în orașe. La începutul secolului al XX-lea, dezvoltarea vieții urbane în Rusia a crescut retragerea către diverse industrii de construcții. Tâmplari, zugravi, betonieri au găsit în orașe o cerere tot mai mare de forță de muncă. Deșeurile comerciale au fost trimise în primul rând la Moscova și Sankt Petersburg, apoi în Siberia și provinciile inferioare și în cele din urmă către fabricile și fabricile locale.

Consecințele războiului civil au afectat negativ viața socio-economică și politică a provinciei Kostroma. Producția brută a fabricilor și uzinelor Kostroma în 1921 față de 1913 a scăzut cu 70%, numărul muncitorilor a scăzut cu 30%.

Până în 1918, provincia Kostroma a fost împărțită în 12 județe: Buysky, Varnavinsky, Vetluzhsky, Galichsky, Kineshma, Kologrivsky, Kostroma, Makaryevsky, Nerekhtsky, Soligalichsky, Chukhlomsky și Yurievets. În 1918, li s-a adăugat nou-formatul Koverninsky uyezd, dintre care majoritatea erau volosti care se îndepărtaseră de Makaryevsky uyezd. Noul județ a fost aprobat doar la nivel provincial.

Cel mai mare și cu adevărat istoric proiect de construcție pentru locuitorii Kostroma din primul plan cincinal a fost construcția unui pod feroviar peste Volga, nevoia vitală pentru care orașul a fost copt la sfârșitul secolului trecut în legătură cu apariția în 1887 a căii ferate Nerekhta-Kostroma.

În decembrie 1927, locuitorii Kostroma s-au adresat conducerii de vârf a țării cu o cerere de construire a unui pod de cale ferată.Iar la 1 martie 1932, ziarul Severnaya Pravda relata cu entuziasm într-un editorial: „O nouă victorie a fost câștigată. În noaptea de 28-29 februarie la ora 2:30, părțile din stânga și malul drept ale podului sunt închise…”.

Principalul șantier al celui de-al doilea plan de cinci ani a fost moara de in a sistemului inginerului I. D. Zvorykin.În 1937, moara și-a atins capacitatea de proiectare.

Astfel, în anii 1920-1930. Teritoriul Kostroma nu a făcut un progres în dezvoltarea sa. Industriile textile și prelucrarea lemnului au rămas sectoarele dominante în economie. Agricultura, care era în mod tradițional slabă, nu numai că nu a devenit mai puternică, dar a fost decimată în cursul colectivizării și deposedării. Kostroma nu a devenit niciodată un centru universitar, în ciuda creării unui institut de textile în anii 1930.

În aprilie 1929, prin decizia celui de-al XVIII-lea Congres Provincial al Sovietelor, provincia Kostroma a fost transformată în districtul Kostroma din regiunea industrială Ivanovo.

Datorită complexității gestionării dimensiunii regiunii industriale Ivanovo în martie 1936, aceasta a fost împărțită în două - Ivanovo și Yaroslavl.

O anumită șansă i s-a dat regiunii în 1944, când s-a format regiunea Kostroma. Teritoriul regiunii nu cuprindea cele mai dezvoltate părți sudice ale fostei provincii Kostroma - Kineshma, Yuryevets, Varnavin, Vetluga, ci teritoriile fostei provincii Vologda - Pyshchug, Pavino, Vokhma, Bogovarovo, care alcătuiau periferia nord-estică. din regiunea Kostroma, au fost anexate.

În 1965, la Kostroma, a început construcția unui pod auto-pietonal peste râul Volga, care a fost lansat în 1970. La Kostroma, în 1986, a fost pus în funcțiune un pod auto-pietonal peste râul Kostroma.

Regiunea Kostroma nu aparține principalelor centre de construcție de mașini din Rusia, și totuși complexul de construcție de mașini joacă un rol semnificativ în regiune. În 1993, peste 30% din toți lucrătorii industriali din regiune erau aici. Pentru nevoile industriei textile, fabricile „Textilmash” (mașini de filat, bobinat), „Tsvet” (echipamente pentru vopsirea și finisarea țesăturilor), „Red Mayovka” (cască pieptănată, cu ac și șipcă), pentru prelucrarea lemnului. industrie - fabrica "Kodos" (mașini pentru prelucrarea lemnului).

După prăbușirea URSS în 1991, Rusia și, odată cu aceasta, regiunea Kostroma, au trecut prin toate dificultățile tranziției de la o economie planificată la una de piață. Legăturile de producție întrerupte au dus la o scădere a producției industriale în 1994 cu 43,2% față de 1991. În același timp, declinul a afectat într-o măsură mai mare tocmai acele industrii pe care se află economia Kostroma: industria textilă, inginerie mecanică și prelucrarea lemnului. .

Materialul a fost pregătit de Natalia Kondrina.

Istoria Kostroma

Kostroma este un oraș antic rusesc situat la aproximativ 360 de kilometri nord-est de Moscova. Originea numelui orașului "nu este foarte clară și există două presupuneri majore cu privire la nume. Potrivit uneia dintre acestea, numele "Kostroma" este o derivație din cuvântul finlandez-maghiar "kostrum" care înseamnă "o fortăreață". sau castel". Cealaltă poveste leagă numele orașului de un vechi ritual de dans păgân în care o păpușă uriașă de paie, despre care se spunea că personifică trezirea forțelor naturii în primăvară, era folosită într-o ceremonie de sacrificiu. Păpușa de paie care de fapt a fost numită „kostroma” a jucat rolul de sacrificiu simbolic pentru zeitatea păgână Soare Yarila. Păpușa ar fi fie incendiată, fie înecată în râu. Ecouri ale acelui ritual pot fi încă găsite în timpul festivităților Shrovetide.

Printre orașele rusești, mari și mici, care se află în imensul teritoriu din jurul Moscovei, Kostroma este ușor de recunoscut datorită caracterului său unic, arhitectural și spiritual. Se datorează în mare parte apelor care curg încet ale magnificului Volga, care împarte orașul în părți aproape egale, malul drept și cel stâng Kostroma, și parțial pentru că unele dintre cele mai vechi capodopere arhitecturale, mănăstiri și biserici, au supraviețuit în cele mai grele vremuri din Istoria Rusiei când prea mult din moștenirea sa a fost distrusă fără milă.De asemenea, istoricul centrului Kostroma a fost momentul, datând din secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, adaugă mult la integritatea clădirilor imaginii orașului.

Conform cercetărilor lui V.Tatihev, un istoric al secolului al XIX-lea, Kostroma a fost fondată de Marele Duce Yury Dolgoruky de Suzdal. Prima mențiune despre Kostroma datează din 1213 și poate fi găsită într-unul dintre manuscrisele antice. În același an, orașul a fost incendiat când a izbucnit cearta sângeroasă și devastatoare dintre Ducele de Rostov și Ducele de Vladimir. Bărbații, Konstantin și Yury, erau frați și cearta lor era un lucru prea obișnuit în acele vremuri. Dacă numele ducilor menționați mai sus a fost asociat în istoria orașului cu distrugerea, atunci ducele Vasily Yaroslavich trebuie amintit pentru un lucru care în istoria bisericii și în istoria țării este considerat a fi destul de miraculos. De fapt, unul dintre cele mai venerate obiecte din istoria Bisericii Ortodoxe Ruse au fost găsite de Ducele Vasily în împrejurări misterioase.Ducele în timpul uneia dintre aventurile sale de vânătoare în pădurile din jurul Kostroma.Icoana poate fi văzută în aceste zile în catedrala principală a orașului și atrage mii de oameni. pelerinii sosiţi din toată Rusia. Uneori, la ocazii religioase foarte importante, Icoana Feodorovskaya este dusă la Moscova și în alte orașe rusești, astfel încât mulți credincioși pot veni la Icoană să se roage.

1613 s-a dovedit a fi un an extrem de important în istoria Rusiei. Acel an este, de asemenea, special pentru Kostroma, deoarece în 1613 viitorul monarhiei ruse era decis în mănăstirea Ipatievsky, chiar în afara limitelor orașului. A fost timpul marcat în istorie ca timpurile Marii Tulburări. La Moscova, Zemsky Sobor, cel mai reprezentativ consiliu din acea vreme, compus din familii aristocratice importante, urma să ia decizia finală cu privire la cine urma să devină următorul țar al Rusiei. Mihail Feodorovich Romanov s-a dovedit a fi cel mai probabil candidat și astfel o delegație de la Zemsky Sobor a fost trimisă la Kostroma cu o singură misiune - să-l convingă pe tânărul Romanov (avea doar șaisprezece ani la acea vreme) să accepte oferta lor. De fapt, decizia urma să fie luată de mama lui Marfa, slujind ca călugăriță într-una dintre mănăstirile de acolo. Acele zile sunt, de asemenea, asociate cu povestea eroică a lui Ivan Susanin, un țăran din satul Domnino care, potrivit unei legende, s-a oferit voluntar să arate unui regiment polonez drumul către locul în care locuia Mihail Romanov. Dar „planul lui Susanin era să-i îndepărteze pe dușmani de pe calea cea bună din pădure în pustie, unde ei” s-ar pierde și s-ar fi pierdut. Ceea ce a reușit să facă, dar cu prețul propriei vieți. Și acel regiment militar nu era doar un grup de ofițeri și soldați fără stăpân, scopul lor era să-l omoare pe tânărul Romanov, despre care se credea că ar fi cel care ar putea în viitor să creeze o monarhie puternică și independentă în Rusia. La începutul primăverii anului 1613, Marfa și-a dat acordul, totul a avut loc în Catedrala Treimii a mănăstirii Ipatyevsky, iar pe 19 martie Mihail

Romanov a plecat la Moscova pentru a deveni primul țar al dinastiei regale Romanov. Astfel i s-a asigurat un loc cu totul special bradul Kostroma în istoria familiei regale.

De asemenea, dezvoltarea rapidă a comerțului dintre negustorii Kostroma și diverse țări atât din Europa, cât și din Orient a contribuit la stabilirea statutului economic înalt al orașului, iar până la mijlocul secolului al XVII-lea s-a clasat printre cele mai importante centre comerciale din Rusia Centrală.

Locația orașului pe malurile deluroase ale Volga a fost folosită ca un bun artistic de către arhitecți în eforturile lor de a crea o imagine foarte recunoscută a orașului. În acele zile, clădirile bisericii erau principalele atracții arhitecturale ale oricărui oraș rusesc. Așadar, până la sfârșitul secolului al XVII-lea, Kostroma se putea lăuda cu cinci mănăstiri și 35 de biserici. Majoritatea au fost construite pe donații de la negustorii bogați locali.

Anul 1767 s-a dovedit a fi, de asemenea, foarte important pentru a crea o mare parte din aspectul actual al Kostroma. Împărăteasa Ekaterina a II-a a vizitat orașul în acel an în timpul unei excursii cu barca pe Volga. Ca recompensă pentru ospitalitatea excepțională a cetățenilor, ea a oferit orașul stema sa, emblema orașului care a supraviețuit până în zilele noastre. Caracteristica sa principală era nava pe care călătorea împărăteasa. De asemenea, ea a ordonat să stabilească oficial Kostroma ca centru administrativ al provinciei și a conceput personal planul de dezvoltare a orașului.

Din păcate, multe dintre cele mai vechi clădiri nu au reușit să supraviețuiască de-a lungul secolelor lungi contaminate de tot felul de tulburări sociale și politice.

Până la mijlocul secolului al XVII-lea aproape toate bisericile din Kostroma au fost făcute din lemn, dar în curând, până la sfârșitul acelui secol, tot mai multe biserici au fost construite din piatră, astfel încât, la mijlocul secolului al XIX-lea, biserica a înlocuit complet biserica. cele vechi de lemn. Kremlinul Kostroma a suferit și ele schimbări radicale. Incendiul din 18 mai 1773 a distrus complet interiorul Catedralei Adormirea Maicii Domnului (Icoana Feodorovskaia și alte zece icoane au fost salvate), alte biserici, inclusiv Catedrala Treimii, și toate clădirile din lemn au pierit în incendiu. La scurt timp după dezastru, procesul de reconstrucție a Kremlinului a fost în desfășurare: în primul rând, Catedrala Adormirea Maicii Domnului a fost reconstruită în totalitate, apoi noua Catedrală a Epifaniei a fost construită în 1776 - 1791. Toate casele noi private, non-bisericești urmau să fie amplasate în afara Kremlinul, transformând astfel Kremlinul Kostroma într-un centru exclusiv religios.

Evenimentele tragice de la începutul secolului al XX-lea au adus schimbări dramatice în fiecare sferă a vieții. Biserica a fost supusă constantelor atacuri vicioase din partea guvernului bolșevic militant ateu. Deci, Icoana Feodorovskaya, datorită importanței sale atât pentru ortodocși, cât și pentru istoria regală a Rusiei, a fost pentru militantul ateu doar un alt obiect de credință pe care doreau să-l distrugă.

În 1922 guvernul sovietic a început campania de confiscare a comorilor bisericii ortodoxe, cu interesul principal pentru aur, argint și pietre prețioase. Campania cu scopul de a îmbunătăți starea financiară precară a țării s-a transformat în jefuirea oficială a bisericilor. Aproape toate obiectele decorative din aur și argint au fost confiscate din catedralele Adormirea Maicii Domnului și Bobotează, inclusiv cea mai recentă riză de aur a Icoanei Feodorovskaya...

În zilele noastre, impresionantul teritoriu ocupat anterior de Kremlinul Kostroma face parte din Parcul Central al orașului, care se învecinează cu minunatul și plăcut verdele din strada Chaikovsky de vară, care urcă de la malul râului până în centrul istoric al orașului Kostroma. pe stradă, pe un deal, se află așa-numita „Casa de vară a lui Ostrovsky”, cu vedere la terasament, care de obicei este aglomerată de oameni în zilele calde și însorite de vară. Casa de vară și-a luat numele după AN Ostrovsky, un mare dramaturg care „este considerat pe bună dreptate părintele școlii rusești clasice de scrieri dramatice. Teatrul Kostroma îi poartă și numele și nu este surprinzător că multe dintre piesele din repertoriul său au fost scrise de Ostrovsky. Înapoi la casa de vară: unele dintre caracteristicile sale pe care le puteți vedea în fotografiile originale vechi diferă de aspectul de astăzi, deoarece a fost reconstruită cu unele alternanțe în 1956.

Strada Chaikovsky menționată mai sus nu este doar una dintre cele mai pitorești din oraș, dar unele dintre clădirile situate acolo merită o atenție deosebită. Printre acestea, casa rotunjită cu fața la terasament și aparținând anterior catedralei Adormirea Maicii Domnului, acea casă este prima lucrare importantă a arhitectului-șef de atunci al provinciei Petr Ivanivich Furtsev.

Există o altă casă acolo, strada Chaikovsky 11, care are o poveste de viață proprie. Proiectată de Karl Claire și construită în jurul anului 1788, casa a fost cumpărată de soția generalului Korniliv în 1817. Generalul P.Kornilov a luat parte la Războiul patriotic din 1812 ca comandant de brigadă și a intrat în rândurile eroilor de război.Casa a aparținut familiei Kornilov până la sfârșitul secolului al XIX-lea.Fiul mai mare al generalului s-a căsătorit cu Anna Gotovtseva, o doamnă nu numai excepțional de frumoasă, dar posedând un minunat talent poetic.Ea a corespondat chiar cu Alexandru Pușkin, corespondența lor a acoperit probleme poetice profesionale, fapt care poate fi interpretat ca o recunoaștere a darului ei de către marele poet.Iulia urma să devină și o scriitoare și poetă de succes, unii dintre romanele ei s-au bucurat de o popularitate considerabilă. Iar poeziile erau adesea folosite de compozitori serioși atunci când aveau chef de a scrie cântece, printre acele nume mari s-a numărat și M.Glinka, una dintre figurile fondatoare în crearea unei școli cu adevărat rusești de compoziție.

Strada 9 Chaikovski, o altă clădire care poate spune o serie de povești interesante. Construită inițial în 1788, în 1815 a devenit proprietatea lui D. Kozlovsky, mareșalul de atunci al nobilității locale. Soția sa, Praskovya, s-a născut într-o familie de țărani și era cunoscută în principal pentru faptul că a devenit nașa marelui scriitor Feodor Dostoievski. La rândul său, D.Kozlovsky era cunoscut a fi prototipul pentru „Duke K.”, unul dintre personajele din povestea lui Dostoievski „Visul unchiului”. Unele povești ale industriei cinematografice rusești sunt, de asemenea, înrădăcinate în strada Chaikovsky. M.Trofimov a fost unul dintre pionierii filmului din această țară. Cunoscut mai bine ca fondatorul fabricii de film Russ din Moscova, el a fost, de asemenea, responsabil pentru construirea celebrului cinematograf local din Kostroma, pe care l-a numit „Teatrul Modern”. Dar, la fel ca multe clădiri din acele vremuri, era făcută din lemn și, în ciuda valorii sale istorice, a fost demolată în anii 1960. Înapoi la Fabrica de Film Russ: deși majoritatea filmelor realizate acolo au fost filmate fie în studiouri, fie pe străzile din apropierea Moscovei, unele scene au fost filmate în locație din Kostroma, inclusiv strada Chaikovsky.

Partea stângă a străzii este ocupată de parcul central al orașului.Este formată dintr-un număr de benzi care se intersectează între ele.1913 a fost anul împlinirii a 300 de ani a familiei regale Romanov și cu ocazia vizitei împăratului autoritățile locale au făcut planuri pentru renovarea parcului și, cel mai important, a decis să construiască un monument uriaș care să comemoreze evenimentul. Conform intențiilor originale, baza monumentului și întreaga sa structură a trebuit să fie înfrumusețate cu numeroase figuri ale tuturor țarilor și reginelor dinastiei. De asemenea, în compoziție trebuiau incluse câteva personalități istorice neregale importante. Dar, odată cu ridicarea monumentului propriu-zis, sculpturile suplimentare nu au fost niciodată instalate, deoarece revoluția din 1917 a schimbat totul până la absurd uneori. Nikolai al II-lea, ultimul țar din dinastie, a fost prezent la ceremonia de deschidere a procesului propriu-zis de construcție a monumentului, dar în schimb, ani mai târziu, sculptura lui Lenin a fost plasată deasupra monumentului, transformându-l astfel într-unul dintre cele mai paradoxal. monumente istorice unice în istorie.

Strada principală din Kostroma se numește strada Sovietskaya, ceea ce trădează faptul că nu este numele original și a fost dat străzii după 1917. Adevărat, numele inițial era diferit, se numea strada Rusina. Începutul poveștii sale datează din secolul al XIV-lea. Potrivit unui manuscris antic, un regiment de boieri se afla în drum spre Moscova, călătoreau dintr-o parte de sud-vest a Rusiei pentru a continua serviciul în capitală. Unii dintre boieri au preferat să rămână în Kostroma, iar oamenii din propria lor regiune erau numiți rușini, se crede că denumirea străzii principale a orașului își are originea.Nu știm acum cum arată exact strada în acele vremuri, așa cum am putea numi fața modernă a străzii, au început să prindă contur la sfârșitul secolului 18. Strada Sovietică (Rusina) se întinde acum din centrul istoric al orașului până în piața de lângă Terminalul Feroviar. începând, în centrul orașului, strada se învecinează cu două piețe. Dintre care una, Piața Sovietică, este înconjurată în mare parte de clădiri din secolul al XIX-lea, unele dintre ele erau administrative, de exemplu, Duma orașului (principalul organ legislativ local) De asemenea, Trade Rows învecinate au fost construite _la începutul secolului al XIX-lea, iar arhitectural au completat imaginea de ansamblu a centrului orașului. Aceste cuvinte pot fi, de asemenea, aplicate în mod corect caselor de oaspeți din partea opusă a pieței. Din punct de vedere arhitectural, ele sunt în anumite privințe, nu literal, dar mai ales în spirit, o imagine în oglindă a clădirilor mai impresionante de pe cealaltă parte.

De asemenea, există mici grădini publice pe fiecare parte a pieței, dintre care una are o fântână care funcționează, din cauza condițiilor meteorologice rusești, doar vara când locul este de obicei ocupat de localnici, bătrâni și tineri, care se plimbă sau doar stând pe jos. bănci de lemn. Recent, aspectul pieței sovietice a suferit unele modificări și un nou monument a fost adăugat ansamblului arhitectural - cel dedicat ducelui Yury Dolgoruky, care este considerat de istorici fondatorul Kostroma.

Mergi doar o scurtă porțiune de stradă sovietică și intri într-o altă piață - Piața Susanin. În istoria urbanismului mic din Rusia veche a fost destul de unic. Deoarece a devenit punctul de plecare în planul de ansamblu al dezvoltării orașului proiectat și aprobat în 1871. Străzile orașului urmau să se întindă din punctul focal - piața - ca niște raze. De fapt, orașul și-a început cu adevărat nou. viața așa cum fusese total devastată de incendiul din 1773. Străzile din noul Kostroma, care se întindea din piață, au primit numele împărătesei Yekaterina a 2-a - strada Yekaterininskaya și fiului ei, viitorul împărat Pavel, precum și Nepoții Ekaterinei Alexandru, Konstantin, Maria și Elena.

Cea mai veche clădire care a apărut în acea piață a fost clădirea Administrației Provinciei (1806-1808) proiectată de arhitectul A.Zakharov. Casa a fost construită în stilul clasic tradițional predominant în majoritatea clădirilor administrative ale vremii. A servit scopului de a crea o impresie impunătoare ca ceva reprezentând autoritatea în provincie. Sa întâmplat că în aceste zile clădirea nu și-a pierdut importanța administrativă, deoarece găzduiește biroul primarului din Kostroma. Apropo, inițial în acele vremuri piața a fost menită să fie un teritoriu exclusiv administrativ și ca clădiri se întâmpla adesea ca intenția inițială să fie aruncată imediat după ce au început să apară apartamente în zonă.

Casa în așa-numitul stil palat a fost construită în 1819-1824 pentru generalul S.Borshov, cunoscut pentru curajul său în timpul Războiului Patriotic din 1812. A fost singura casă de locuit în stil palat din Kostroma și standurile sale frontale. afară din cauza porticului cu opt stâlpi. După încheierea războiului patriotic, proprietarul, generalul Borshow, a devenit senator și și-a petrecut cea mai mare parte a timpului în capitală. Așa că el și familia lui vizitau rar casa, deși unora dintre rudele lor le plăcea să stea acolo din când în când. Unul dintre cei mai frecventi vizitatori a fost nepotul generalului, Natalya Borshova, studentă a renumitului Institut Smolny, ea venea în mod regulat să stea în casa unchiului ei între 1820 și 1930. Atât Natalya, cât și fiica generalului Alexandra erau bine cunoscute în St.Petersburg. înalta societate pentru inteligența și frumusețea lor și ambele au fost imortalizate în portretele a doi dintre cei mai buni pictori ai perioadei D.Levitsky și A.Venet-sianov. Cuibul familiei Borshov, a fost vândut în 1849. Noul proprietarul, APervushin, a început cu o renovare completă a clădirii înainte de a o transforma într-o afacere hotelieră profitabilă - Hotel London. Printre cei mai renumiți oaspeți care au stat acolo în anii care au urmat s-au numărat membrii Familiei Regale și figuri proeminente ale lumii artelor.

În 1824 - 1827 cele mai importante două piese arhitecturale au fost adăugate tabloului centrului orașului. Ambele au fost proiectate de arhitectul local P.Fursov și au devenit capetele de finisare ale ansamblului arhitectural. Acestea erau Turnul de veghe al focului și casa de pază. Pe lângă valoarea artistică considerabilă a arhitecturii lor, acestea au avut o importanță practică enormă. În primul rând, Kostroma, la fel ca multe orașe rusești cu o mulțime de case din lemn, a suferit daune grave de incendiu. Și în al doilea rând, atât serios, cât și ironic, casa de gardă era absolut necesară, deoarece garnizoana orașului era impresionantă ca număr până atunci, iar ofițerii săi erau destul de infami pentru băutură și comportament sălbatic.

Deoarece inițial piața a fost concepută ca un simplu teren de paradă, nu au fost plantați copaci acolo la acea vreme. Monumentul lui Ivan Susanin a fost plasat în mijlocul zonei în 1851. Autorul său, V.Demut-Malinovsky, a creat o compoziție cu două cifre unite de stâlp ca parte centrală. A pus deasupra un bust al tânărului Mihail Fomanov, cu figura îngenunchiată a lui Ivan Susanin la bază. În timpul perioadei sovietice de istorie, monumentul a fost demontat și unul nou a fost construit nu departe de locația originalului. Prezintă o figură impunătoare în picioare a eroului țăran cu barbă, cu fața la Volga.

Atât în stânga cât și în dreapta monumentului Susanin putem vedea cele două rânduri comerciale numite inițial Red Rows și Big Flour Rows. Acestea au fost concepute ca piețe cu mult loc pentru magazine și tarabe separate. Interesant este că teritoriul unde au fost construite șirurile de comerț în 1791-1796 a fost folosit de mult timp ca piață în aer liber de către localnici, iar astăzi rândurile găzduiesc numeroase magazine, cafenele și un muzeu. The Big Flour Rows, așa cum erau cunoscute în acele vremuri, este acum cea mai mare piață alimentară a orașului.

După cum știm, mai multe străzi ale orașului încep din piața centrală, întinzându-se ca niște raze din acel punct focal. Una dintre aceste străzi este strada Symanovsky, unde se află celebra mănăstire Bogoyavlensky-Anastasyin. Catedrala Epifaniei este principala biserică din Kostroma și, de asemenea, biroul celei mai înalte autorități bisericești din provincie - Eparhia Kostroma. V-am spus deja distrugerea tragică a bisericilor, inclusiv a Kremlinului Kostroma, de către bolșevici în anii 1920 și 1930.

Reînvierea Bisericii Ortodoxe Ruse a început în 1988 cu sărbătorirea celor 1000 de ani de istorie creștină a Rusiei.Totul a afectat pozitiv atât națiunea, cât și destinul Icoanelor Sacre ale Ortodoxiei.În 1990 a avut loc prima procesiune religioasă din decenii la Kostroma. a fost pe 29 august 1990, ziua apariției miraculoase a Icoanei Feodorovskaya, când mii de credincioși au mers de la Catedrala Învierii până la Catedrala Mântuitorului din Zaprudny, care marchează adevărata renaștere a acelei tradiții anuale.

La 18 august 1991, Icoana Feodorovskaya a fost mutată în Catedrala Bogoyavlensky-Anastasyin, recent restaurată, care a primit statutul de catedrală principală a Eparhiei Kostroma.

În mai 1993, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Ruse Alexy al II-lea a făcut prima sa vizită la Kostroma și a fost pe 9 mai 1993 când Patriarhul a ținut slujba în Catedrală, prima slujbă patriarhală din istoria celei mai vechi Catedrala Kostroma. A doua vizită a Patriarhului la Kostroma a coincis cu aniversarea a 250 de ani a Eparhiei, în iulie 1994.

Începând cu 27 martie 1995, mulți dintre preoții care și-au pierdut viața în deceniile de după revoluția bolșevică au fost canonizați Sfinți Mucenici ai Bisericii, iar acele slujbe de canonizare au avut loc exact în acea zi de 27 martie - ziua sărbătoririi Icoanei Feodorovskaya.

Catedrala principală a Eparhiei Kostroma, unde este așezată icoana Feodorovskaya, face parte din mănăstirea femeilor Bogoyavlensko-Anastasyin. Mănăstirea a fost fondată în 1426 de reverendul Nikita Kostromskoy, care a fost o rudă apropiată și discipol spiritual al reverendului Sergy și Radonezh. după o lungă perioadă de domnie atee, mănăstirea și viața monahală au fost restaurate în 1990. Acum, de mai bine de zece ani, la mănăstire lucrează un orfelinat de fete (30 de fete trăiesc și învață acolo). Un alt orfelinat de fete a fost deschis la mănăstirea Trinity din Nerekhta, un alt semn al renașterii monahale din provincia Kostroma. Călugărițele mănăstirii Bogoyavlensko-Anastasyin, sub îndrumarea maicii superioare Innokentya, au înregistrat toate lucrările de minuni și vindecare. cazuri care s-au întâmplat după rugăciunea în fața Icoanei Feodorovskaya din 1991. Trebuie remarcat că în fruntea listei facultăților de a face minuni ale Icoanei se află cele legate de nașterea și creșterea copiilor și, în general, de viața corectă în familie.

Pe una dintre străzi, care se întind din piața centrală a orașului, se poate vedea o casă destul de obișnuită, cu placa care trădează importanța istorică remarcabilă a locului - se spune Feodor Volkov, căruia îi aparține onoarea de a fi figura fondatoare a Acolo s-a nascut teatrul rusesc, apoi, nu departe de acel loc, o alta strada te duce catre Muzeul de Arta, Adunarea Gentry si teatrul orasului. Trebuie remarcat faptul că atât Muzeul de Arte, cât și Adunarea Gentry adăpostesc o colecție remarcabilă de opere de artă, deoarece ambele clădiri fac parte din Muzeu. Uneori „este numit „muzeul Romanov” sau „fostul muzeu Romanov”, deoarece de fapt a fost construit pentru aniversarea a 300 de ani a familiei regale Romanov. Designul clădirii a fost aprobat oficial de împăratul Nikolai al II-lea, care a fost prezent și la ceremonia de deschidere din mai 1913. Inițial în posesia muzeului se aflau documente istorice, piese arheologice, o serie de picturi ale artiștilor locali și unele donate de Academia de Arte din Sankt Petersburg. De asemenea, o parte importantă a acelei mici colecții inițiale au fost icoanele din secolul XVI-XVIII, dintre care una, magnifica „Apocalipsă”, se spune că ar fi un cadou mănăstirii Bogoyavlensky de la nimeni altul decât Ivan cel Groaznic.

La începutul secolului al XX-lea existau aproximativ 1712 familii de nobili în provincia Kostroma, altfel cunoscute sub denumirea de „cuiburi de familie de nobili”, cu

Propriile tradiții, stil de viață și cultură. O parte integrantă a acelui stil de viață a fost fascinația pentru artele plastice, pictura, care a ajutat la construirea unor colecții de portrete de familie de dimensiuni „capabile”.

Portretele prezentate în această expoziție au origini variate, unele dintre ele fiind achiziționate de la moșiile de țară ale provinciei, unde au aparținut inițial galeriilor de portrete de familie menționate mai sus. Printre ei „Portretul fraților Zverev”, „Portretul pădurarului Nazorov”, „MA Levashova”. Alte lucrări din această expoziție au venit din Fondul Muzeului de Stat.

Aceste exemple de pictură portretistică de la începutul secolului al XIX-lea arată o gamă largă de nivel artistic: de la eforturile amatorilor ale artiștilor autodidacți provinciali până la splendoarea academică a F.N. Riss și A. A. Rizzoni.

Aproape toate portretele acestei colecții prezintă această cameră, de calitate intimă, deoarece au fost create doar pentru uzul familiei. Copii, bărbați și femei, persoane civile și militare - toți au fost portretizați în interiorul caselor lor, uneori cu motive peisagistice adăugate. În mod semnificativ, majoritatea acestor artiști și-au concentrat eforturile pe trăsăturile caracteristice interioare ale modelelor lor.

În acele vremuri vechile moșii de țară nobiliști erau împrăștiate pe întreg teritoriul provinciei Kostroma, printre peisaje virginal frumoase și viața oamenilor de acolo s-a dezvoltat în strânsă armonie cu natura. Toate aceste sentimente pot fi urmărite în peisajele liniștite, de cameră din Rusia, Crimeea și Europa, de artiști precum Aivazovsky, Bogolyubov, Levitan și Polenov.

Casa Adunării Gentry Kostroma a fost deschisă în iarna anului 1839. Apoi a fost strada Pavlovskaya, acum Prospect Mira. Înainte ca clădirea să fie cumpărată de Adunarea Gentry, a aparținut familiei de vânzători ai Durygin, care, la rândul lor, o cumpărase de la Uglichanovys.

Ideea de a găsi o casă potrivită pentru Adunare i-a aparținut mareșalului de atunci al nobilimii Kostroma Serghei Kupreyanov. El a supravegheat, de asemenea, procesul de strângere de fonduri, care a dus la o sumă mai mult decât impresionantă în acele vremuri - 47.000 de ruble. Dar mai erau multe de făcut, deoarece clădirea avea nevoie urgentă de o restructurare completă. Această sarcină a fost delegată talentatului arhitect Maxime Prave, iar până la sfârșitul anului 1838 clădirea era în plină nouă splendoare gata să-i întâmpine pe membrii Adunării Gentry.

Teritoriul de la primul etaj a fost dedicat camerelor de birouri și așa-numitei săli „deputate”. Sala a fost decorată cu steme ale tuturor celor 12 districte ale provinciei Kostroma.

Trebuie remarcat faptul că principala trăsătură care domina imaginea de la primul etaj a fost scara din fontă proiectată de M.Prave și Stepan Dmitriev și turnată în Yaroslavl.

Etajul doi a fost ocupat inițial de săli și săli mai mari pentru tot felul de întruniri oficiale și festive.

Sala mare, care se putea incadra sub descrierea de sala de concert, a fost cea mai importanta caracteristica a interiorului Adunarii.A primit denumirea de „sala alba” pentru faptul ca peretii erau decorati cu felie de marmura artificiala in culoarea ei pana la fildes.

În partea din spate a sălii care era folosită ca scenă de concert s-a făcut un golf în care a fost așezat un portret al Împăratului. Întreaga sarcină uriașă de decorare a sălii a fost îndeplinită de Pankraty Andreyev, din satul Chentsy, iar cea mai mare parte a lucrărilor de tencuială a fost făcută de Serghei Shutov dintr-un alt sat Kostroma - Ovechkino.

La un moment dat, sala mare de primire se numea sala Ekaterinei din cauza portretului împărătesei așezat în acea cameră. Sala de recepție era legată de două încăperi mai mici.

Etajul superior, al treilea, găzduia opt camere de birou utilizate de către mareșalii nobili, iar mai târziu unele dintre ele au fost replanificate pentru a fi transformate în sala de biliard și alta - o ceainărie.

Picturile timpurii menționate mai sus sunt o parte importantă a colecției, dar printre cele mai importante lucrări ale muzeului ar trebui să numim picturile de avangardă din anii 1910-1920 și colecția de picturi, desene, sculpturi și opere literare ale lui Yephim Chestnyakov, un fenomen unic. Yephim Chestnyakov a încercat să facă excursii la Sankt Petersburg pentru a studia pictura în istoria artelor ruse, unii dintre artiștii cunoscuți ai vremii pe care i-a întâlnit la St.Petersburg au remarcat că tânărul nou venit de pe terenurile agricole nu era doar talentat, ci și foarte talentat. original și i-a prezis un mare viitor. Realitatea a fost însă diferită și Yephim a trebuit să se întoarcă în satul natal Shablovo pentru a avea grijă de părinții săi în vârstă și de surorile mai mici. Cu toate acestea, a continuat să lucreze în pictură și alte arte și, deși în uitare , a creat un corp impresionant și unic de lucrări, majoritatea aparținând acum colecției Muzeului de Arte Kostroma.

Teatrul Dramatic, unul dintre cele mai vechi din Rusia, se află pe aceeași stradă, lângă Adunarea Gentry. A fost construit pe baza donațiilor unei campanii de strângere de fonduri de succes și a fost deschis în 1863. Inițial, a fost construit în stilul arhitectural cunoscut sub numele de clasicism, dar de-a lungul deceniilor tot felul de ornamente au devenit mult mai eclectice combinând o serie de stiluri arhitecturale.

În 1923, Teatrul Kostroma a fost numit după marele dramaturg rus Alexander Ostrovsky. Și „este singurul teatru din Rusia unde în diferite perioade ale istoriei sale a fost pusă în scenă fiecare piesă a lui A. Ostrovsky. În arhivele teatrului se găsesc o mulțime de note interesante despre actori remarcabili care ar apărea pe scena sa, și, de asemenea, marele dramaturg însuși a folosit orice ocazie pentru a supraveghea repetițiile pieselor sale.

Să ne întoarcem acum în piața centrală din Kostroma și să mergem pe alte străzi care pornesc de acolo. Este Bulevardul Textilshik care duce la, sau, mai precis, este începutul districtului fabricii al orașului, care a apărut pe hartă din cauza necesității cauzate de creșterea rapidă a Kostroma, astfel încât Planul de dezvoltare din 1781 a devenit în curând depășit. I s-a adăugat un nou cartier format în mare parte din fabrici și cămine pentru muncitori și, având în vedere ritmul de dezvoltare a industriei, promitea să se avânte și mai mult. Deși primele fabrici de textile au apărut în Kostroma abia în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, iar cele nu erau cu adevărat mari, până la mijlocul secolului al XIX-lea au crescut în număr impresionant și erau deja fabrici mari și puternice.

De exemplu, noua fabrică de textile Kostroma existentă acum a fost fondată în acea perioadă, iar facilitățile sale de producție i-au permis până la sfârșitul secolului al XIX-lea să producă mai mult material textil decât producția totală a tuturor fabricilor de textile suedeze, olandeze și daneze ale vremii. Este un fapt larg cunoscut că unul dintre proprietarii fabricii, Pavel Tretiakov, a cheltuit fantastica sumă de un milion și jumătate de ruble pentru a fonda Galeria Tretiakov din Moscova, dar nu toată lumea știe că o treime din această sumă a primit-o de la el. Afaceri textile Kostroma.

Dezvoltarea industrială a zonei a dus la creșterea numărului de așa-ziși muncitori „sate cu grădinițe, spitale, școli și bibliotecă publică. De asemenea, s-a construit o casă pentru activități culturale numită Casa Poporului. Mai târziu, în primele decenii ale erei sovietice, Kostroma a fost, în planurile de dezvoltare industrială ale guvernului sovietic, unul dintre cele mai importante orașe textile ale URSS. Deci, fabrici de textile noi și chiar mai mari au fost construite în apropierea renumitei fabrici de textile New Kostroma.

Mergând mai departe pe Bulevardul Textilshik ajungem la malurile râului Kostroma care se varsă în Volga. Chiar peste râul Kostroma, veți vedea una dintre cele mai importante atracții istorice și turistice din Kostroma - Mănăstirea Ipaty.

Iată „un extras din notele de călătorie ale scriitorului francez ADumas din 1858, intitulate „De la Paris la Astrakhan”:

„De îndată ce nava s-a oprit, am sărit într-o barcă și am ajuns repede la malul râului... Apoi am folosit un droshky condus de cai pentru a urca dealul-Rusia are mănăstiri, are, la fel ca Elveția, propriii munți, sunt lacuri in Rusia, ca cele din Finlanda, si chiar vulcani ca cei din Italia.vezi-le, nu mai scrii despre ele.

Dar „nu te enerva, dragă cititor, eu” nu am de gând să descriu aici toate mănăstirile rusești, inclusiv mănăstirea Ipaty.

Dar, când vine vorba de legătura cu familia regală Romanov, aceasta este o chestiune complet diferită, care merită să fie menționată...

El (Mikhail Romanov - ed.) se afla în Kostroma când a primit vestea că a fost ales pe tron. Casa familiei în care locuia la acea vreme este încă acolo și bine conservată. Rușii, pentru care „este un obiect venerat al mândriei istorice, îi sfătuiesc întotdeauna pe străini să meargă acolo și să-l arunce o privire.

Cât despre Susanin (o vizită la monumentul său a fost numărul trei pe lista noastră de obiective turistice obligatorii), simplul fapt al „existenței monumentului este un semn de adevărat respect pentru un om de rând”.

Amplasarea Mănăstirii Ipaty la confluența râurilor Kostroma și Volga la granițele de est ale Rusiei antice și protecția pe care a primit-o de la Godunov, puternici proprietari de pământ Kostroma, și mai târziu de la Romanov, au fost cei doi factori decisivi în originile sale.

Genealogia Godunovilor și legendele din secolul al XVI-lea atribuie întemeierea mănăstirii lui Murza tătar (căpetenia) Chet, despre care se credea că a adoptat creștinismul sub numele de Zakhari și a intrat în slujba Marelui Duce al Moscovei Ivan Kalita. Potrivit academicianului Veselovsky "s. descoperiri mănăstirea a fost fondată în secolul al XIII-lea. În secolul al XIII-lea, Kostroma a fost condusă de Vasily Yaroslavich, fratele lui Alexandru Nevski. După cum spune legenda, Vasily Yarich a întemeiat Mănăstirea Mântuitorului din Zaprudnya de cealaltă parte a râului Kostroma și, de asemenea, a construit o serie de biserici în Kostroma.

Mănăstirea Ipaty, situată pe o importantă rută comercială, era o cetate inexpugnabilă. Inițial, mănăstirea avea ziduri robuste de stejar, dar nu a supraviețuit nimic din structurile sale timpurii. Și doar o imagine destul de elocventă a istoriei mănăstirii poate fi urmărită în arhitectura, literatura și arta de la sfârșitul secolului al XVI-lea.

Amenajarea terenului reflectă două etape principale în dezvoltarea mănăstirii Ipaty: construirea ansamblului arhitectural, cunoscut mai târziu sub numele de Orașul Vechi, de către Godunov în perioada 1560-1605 și Orașul Nou la mijlocul secolului al XVII-lea. secol. Godunov a construit, de asemenea, la mijlocul secolului al XVII-lea. Godunovii au construit, de asemenea, catedrale de piatră - Catedrala de vară a Sfintei Treimi și Catedrala Nașterea Fecioarei (încălzită) de iarnă, clopotnița, reședința priorului, chiliile călugărilor și alte clădiri domestice, precum și mănăstirea. ziduri inexpugnabile cu turnuri care o protejează.din perioada Godunov sunt în curs de restaurare cu scopul de a le apropia cât mai mult de original.

Structurile acelei perioade au pereți frumos decorați, ferestre mici și tavane boltite. Toate posedă acel aspect minunat de unic al arhitecturii ruse timpurii.

Prosperitatea mănăstirii s-a bazat în mare parte pe donațiile generoase ale godunovilor sub formă de pământ, sate și bani. Mănăstirea Ipaty a devenit proprietara unei colecții neprețuite de icoane, broderii și manuscrise bogat decorate cu miniaturi fine, datorită patronajul unchiului lui Boris Godunov D.I.Godunov. Multe dintre manuscrisele și cronicile unice au fost păstrate intacte în biblioteca mănăstirii, inclusiv una dintre cele mai vechi cronici - Cronica Ipatyev - care se păstrează în Biblioteca Academiei Ruse de Științe.

Mai târziu, Romanovilor li s-a acordat stăpânirea mănăstirii și a pământurilor acesteia, ca recompensă pentru că au fost exilați acolo de către Godunov după ce au căzut în disgrație față de cei din urmă. De asemenea, a servit un adăpost pentru ei în timpul Timpului de Turmoil, de aceea ceremonia de alegere a lui Mihail Romanov la tron a avut loc în Catedrala Treimii a Mănăstirii în martie 1613. Mănăstirea Ipaty s-a bucurat de patronajul regal pentru următoarele trei suta de ani.

A devenit un important organism administrativ ecleziastic care gestionează eparhia Kostroma. A doua etapă a dezvoltării mănăstirii a început în al doilea sfert al secolului al XVII-lea când teritoriul acesteia a fost dublat odată cu construirea Orașului Nou în 1642-1645.

Zidurile și turnurile Orașului Nou au fost construite de Andrei Andreyev Kuznets, un constructor și arhitect cu adevărat talentat din Kostroma. Această parte a mănăstirii este mai simetrică în structura ei, ceea ce a făcut mult mai ușor să o aperi de dușmani. Sirul deosebit de hublouri din ziduri a sporit capacitatea de aparare a manastirii.Orasul Nou reflecta tendinta generala de construire a cetatii din acea perioada a istoriei Rusiei.In ton cu gusturile perioadei, decorul edificiilor devine mai elaborat, de-a lungul timpului. Poarta principală din partea centrală a zidului de vest care se confruntă cu drumul Moscovei este Turnul Verde, care își trage numele de la țigla verde a acoperișului său și a fost ridicat în 1642-1645 pentru a comemora încoronarea lui Mihail Romanov. Prin această poartă, procesiunea lui monarhul nou ales a trecut pe drumul său la ceremonia de încoronare de la Moscova în 1613.

Noua Catedrală a Treimii construită în 1652 este de tipul „posad” de biserici găsite în zona Volga; are cinci cupole și pridvor pe trei laturi, este bogat decorată în exterior și minunat de spațioasă în interior. Vechea clopotniță din perioada Godunov a fost adăugată o clopotniță înaltă, cu un acoperiș în formă de cort. Până la mijlocul secolului al XVII-lea, complexul arhitectural al mănăstirii a fost în mare parte finalizat, deși lucrările de construcție au continuat timp de câteva secole.

Una dintre principalele atracții ale Mănăstirii Ipaty sunt frescele din Catedrala Treimii pictate de celebrul artist Kostroma Gury Nikitin și echipa sa de pictori de icoane. Frescele sunt executate în cele mai înalte tradiții ale artei ruse timpurii, combinând spiritul epic cu o nouă interpretare profund umanistă a textelor biblice. Frescele și interiorul maiestuos al catedralei sunt percepute de privitor ca un întreg integral. Sunt cu adevărat fascinante ca culoare, combinând într-o armonie perfectă auriu, albastru, verde smarald, roz și alb. Sunt remarcabile și prin calitatea expresivă a compozițiile lor individuale și liniile lor blânde.

În 1958, în terenul mănăstirii a fost înființat Muzeul de Istorie și Arhitectură Kostroma. Muzeul include biserica Sf. Ioan Teologul (1681-1686) și capela din satul Nekrasovo (primul sfert al secolului al XVIII-lea), decorate cu fresce care înfățișează evenimente din istoria Kostroma. Acesta cuprinde, de asemenea, Muzeul de Arhitectură Populară în aer liber, care expune cel mai valoros exemplar de arhitectură civilă și ecleziastică colectat din toată provincia Kostroma.

Muzeul în aer liber a fost deschis în 1960, iar de când a devenit unul dintre locurile preferate de pe teritoriul mănăstirii, nu numai de turiști, ci și de oameni din Kostroma. Oferă o oportunitate unică de a călători înapoi în timp, în trecutul Rusiei. la faptul că acele case țărănești, atât simple cât și cele aparținând țăranilor bogați, au fost restaurate pentru cel mai fin detaliu.

Conform documentelor istorice, una dintre cele mai vechi străzi ale Kostroma este strada cu numele "Nizhnyaya Debrya", care se întinde de-a lungul malului Volga. Una dintre cele mai frumoase biserici ale orașului este situată pe acea stradă și povestea ei merită. a fi spus.

De fapt, pe strada aceea erau două biserici, biserica Învierea-pe-Debra și biserica Sfântul Semn. Ambele reprezintă cele mai bune exemple ale arhitecturii bisericești din Rusia din secolul al XVII-lea. Oricum, Jet se întorc în acele vremuri când Kyrill Isakov, un bogat comerciant, după ce a făcut cea mai mare donație inițială, a început o campanie de strângere de fonduri pentru a obține fonduri pentru construirea unei noi biserici. Ceea ce a urmat poate fi considerat doar o legendă interesantă, dar cine știe în aceste zile ce a fost adevărat și ce a fost înfrumusețarea imaginară a lui. Oricum, Kyrill Isakov avea parteneri în Anglia de la care cumpăra vopsea pentru propria sa afacere de textile. Într-o zi, a descoperit că într-unul dintre butoaiele care trebuia să conțină colorant era ceva diferit și aparent mai greu. S-a dovedit că butoiul era plin de monede de aur. El a raportat partenerilor săi englezi și a întrebat care este ideea lor despre originea comorii și dacă trebuie să o trimită înapoi. Legenda spune că ambele părți au convenit să folosească aurul în scopuri creștine bune.

Bisericile suburbane din Rusia au fost întotdeauna diferite de bisericile monahale în unele aspecte. În primul rând, în loc de stilul monahal auster, acele biserici suburbane s-au remarcat pentru culorile mai strălucitoare și mai festive atât în interior, cât și în exterior. Biserica Resurection-on-the-Debra este, de asemenea, un bun exemplu al acestor calități, în special peretele din față al bisericii și poarta principală numită Poarta Sfântă.

Interiorul bisericii este excepțional prin faptul că unele dintre frescele originale au supraviețuit, acestea fiind executate în anii 1650-1652 de pictorul Kostroma V.Zapokrovsky. Unii istorici cred, de asemenea, că un alt set de fresce, cele din capela laterală, aparțin legendarului artist bisericesc Gury Nikitin și au fost pictate în jurul anului 1670. Așadar, cele mai vechi fresce datează toate din secolul al XVII-lea, dar cea mai mare parte a interiorului bisericii a fost pictat mult mai târziu, în secolul al XIX-lea. Iconostaza bisericii Învierii a fost, de asemenea, asamblată în secolul al XIX-lea, dar, așa cum sa întâmplat adesea, unele dintre puținele icoane anterioare care au supraviețuit au fost folosite în compoziția sa. În cazul nostru, sunt icoanele din rândul de sus al catapetesmei, acestea au fost create în secolul al XVII-lea. „Este adevărat că aspectul de astăzi al Iconostazei se datorează mult cantității uriașe de lucrări de restaurare care s-au făcut în diferite perioade, cel mai important proiect de restaurare fiind îndeplinit în anii 1960-1970. Clopotnița vecină, care este acum în toată gloria sa originală, nu este, de fapt, originalul din secolul al XIX-lea, care a fost distrus în anii 1930. A fost complet reconstruită de arhitectul L.Vasyliev cu respect deplin pentru designul original.

Resursele naturale ale provinciei Kostroma au fost întotdeauna considerate ca o comoară națională, sunt peste două mii de zone, mari și mici, care au primit statutul de rezervații naturale și sunt sub protecția Guvernului. Situația ecologică relativ favorabilă din provincie există datorită faptului că dezvoltarea regiunii de-a lungul deceniilor a fost mai mult orientată spre agricultură decât industrială. Unele dintre orașele mai mici de pe harta provinciei prezintă, de asemenea, un interes considerabil din punct de vedere istoric și cultural. În fruntea listei se află Galich, Soligalich, Nerekhta și Chukhloma.

Die Geschichte der Kostroma

Kostroma eine sehr interesant Stadt der "Der Goldene Ring Russlands". Die Reise durch das Gebiet wird Sie sehr beeindrucken:malerische Landschaften, Kultur-und Geschichtsdenkmaler, wunderbare Vorbilder der Volkskunst sind unvergesslich. Das Land Von Kostromoma ist Sehr Engr Mit Vielen Bekannenten Kulturschaff En Den Verbunden: Wolkow E, Dem Grunder desessisChen National Theatres, Pissemski Af., Ostroveski a.n.N., NEKR Assow N.A., Potekhin A.A., Rozanow National Literature W.W.S.; Rozanow Den Klassi W.S.; Kustodijew B.M. einem von den gräten Malern des Silbernen Jahrhunderts; Florenski P.A.-einem Religionsphilosophen, der in den sowjetischen Folterkammern umgekommen ist; Solzhenitzin A.I.dessen Bucher jetzt in der ganzen Welt bekannt sind.

Im Laufe der langen Zeit wurden in Kostroma und seiner Umgegend Traditionen gepflegt, die fur die gesamte altrussische Kultur und Kunst charakteristisch waren. Hier sind eigenartige und hochwertige Baudenkmaler, schone Erzeugnisse der Schmiedekunst und der Holtzschitzerei erhalten geblieben.

Falls Sie bisschen Zeit haben werden, dann besuchen Sie auch die Umgebungen der Stadt und die Dorfer Krassnoje und Sidorowskoje, Siedlung Sudisslawl, den Museums-Gutshof Schelikowo. Die Geschichte von diesen Orten tief im Altertum wurzelt: man erwahnt sie schon in den Quellen der 16-17 Jahrhunderten.

Wandern Sie die grunen kleinen Stra?en entlang und betrachten nicht nur einige Denkmaler er mit der Spitzenholzschnitzerei der Fenstereinfassungen oder Steinhauser mit durchbrochenen Schmiedevordachern uber den Turen. Und dann sehen Sie ganz plotzlich eine besondere Welt der raffinierten alten Zeiten.

În Schelikowo dem Gutshof von A.N. Ostrowski werden Sie bezaubernde Natur des Berendej "s Zarenreiches, die der bekannte Dramaturg im Stuck, Schneewittchen" besungen hat, genie?en. Wahrend der Besichtigung des Interieurs des Gutshofes, erleben Sie auch eine echte Atmosphare des 19. Jahrhunderts. Im Literaturmuseum erzahlt man Ihnen uber den kunstlerischen Schaffensweg des Dramaturgen, uber das ewige Leben von seinen Werken.

Man meint, dass Kostroma in der Mitte des 12. Jahrhunderts gegrundet wurde. În jene Zeit fiel der Beginn eines aktiven Kampfes des Ru?es gegen die Wolga - und Kamabulgarien um den Wolgaer Handelsweg. Dieser Umstand veranlasste die Befestigung von russischen Ansiedlungen an der Wolga; eine Festung wurde auch an Stelle der heutigen Stadt Kostroma erbaut. Ausgrabungen bekraftigen, dass die Stadt am linken Wolga Ufer, am Zusammenfluss von der Wolga und Kostroma, stand.

Die Legende der Stadtgrundung wurde in der Mitte des 19. Jahrhunderts veroffentlicht. In der Legende hei?t es, das der Furst Juri Dolgoruki, der mit seinem Heer an die Wolga gekommen war, um die Handelsleute von rauberischen Uberfallen zu schutzen, lift dort die Stadt Kostroma entstehen.

Es gibt mehr als eine Erklarung den Namen der Stadt. Einige Untersucher meinen, dass er aus dem finnischen Wort "kostrum", das "eine Festung" bedeutet, stammt. Die anderen aber finden, dass der Name mit dem "Khorowod"-volkstumlichen Reigenspiel unter dem Namen Kostroma, der in den Flachsregionen des heidnischen Ru?es sehr verbeitet war, verbunden ist. Datenaufzeichnungen uber die ursprungliche Ansiedlung sind sehr armlich. Kostroma wurde zum ersten Mai in der Woskresenskaja Chronik în 1213 erwahnt. 1237-1239 besiegten und verwusteten Kostroma mongolisch-tatarische Truppen der Goldenen Horde, danach aber wurde die Stadt aus den Ruinen wiederaufgebaut. Man hat den Kostromaer Kreml gebaut und 1246 wurde das Kostromaer Lehnsfurstentum entstanden. Durch au?ere Uberfalle und feudale Kriege wurde die Stadt wiederholt niedergebracht; deshalb sind hier fast keine alteren kulturellen Denkmaler erhalten geblieben. Sowie einige Bekannt sind die wundertatige Verfahrensikone der Gottesmutter Fjodorowskaja aus dem 13 Jahrhundert

Kleinplastiken und Haushaltsartikel, die bei archaologischen Ausgrabungen auf dem Stadtgebiet gefunden worden sind. Aber auch diese wenige Raritaten berechtigen zur Schli?folgerung, dass bereits damals Kostroma uber begabte Meister verfugte, die hohe kunstlerische Traditionen geschaffen hatten, welche in der Folgzeit gepflegt und weiterentwickelt wurden. Das auf einer wichtigen Handelstra?e der 15-16 Jahrhunderten gelegene Kostroma entwickelte sich zu einem bedeutenden Gewerbe - und Handelszentrum und wurde am Ende des 16. und in der ersten Halfte des 17. Jahrhunderts de rustendts zu.

Die von Waldern umgebene Stadt wurde aus Holz gebaut und oft von Grofeuern heimgesucht. Nach der Feuersbrunst von 1413 wurde der Kostromaer Kreml an einem anderen, hoher gelegenen Ort am Wolgaufer errichtet. Der Kreml bestand aus der Himmelfahrt Kathedrale des 16. Jahrhunderts und der Epiphanias-Kathedrale mit dem Glockenturm (18Jh.), zwei Wohnhausern und der Einfriedung mit den Heiligen Toren. Die Epiphanias-Kathedrale mit dem Glockenturm hat der Baumeister Stephan Worotilow gebaut. Man konnte den Kreml vom Fluss weit von der Distanz sehen und auf die Weise einerseits dekorierte er die Stadt und anderseits war Architekturleitmotiv des Stadtzentrums und Stadtsymbol.

1934 wurde den Kreml von Bolschewiken vernichtet (mit der Ausnahme von zwei Wohnhausern). Start des Kremls gibt es jetzt dort einen Park, dort auf der Grundung des fur Romanows vorgesehenen Denkmals, der Grunder des Sowjetischen Staates Lenin steht.

Heute lasst sich das fruhere Stadtbild von Kostroma kaum rekonstruieren. Recht seltene Manuskripte und Zeichnungen des 17

Die polnische Intervention des Anfangs des 17. Jahrhunderts hat die Stadt Kostroma sehr negativ beeinflusst. Mit der Zeit ist auch Heldentat von Iwan Sussanin verbunden. Der Wiederaufbau der Stadt a început nach der Vertreibung von Feinden.

In der Mitte des 17 Jahrhunderts gewann Kostroma neben seiner wirtschaftlichen Rolle im Moskauer Staat auch als ein Zentrum des kunstlerischen Schaffens Bedeutung an. Besonders bekannt wurden Baumeister, Ikonenmaler, Gerber, Schmiede, Silberschmiede und Leinenweber. Das Kostromaer Leder wurde ausgefuhrt. Rohleinen, Waagen und Schlosser waren auch au?erhalb der Stadt wohl bekannt. Kostromaer Bauleute und Steinmetze wurden gern am Bau von Palasten und Kathedralen in Moskau und anderen russischen Stadten eingeladen.

Besonders bekannt waren Kostromaer Freskenmaler, die sich durch gro?artige Ausmalungen von Kathedralen wanden in Moskau und Jaroslawl, Pereslawl-Zalesski und Suzdal hervor taten.

Aus dem 17.Jahrhundert stammen solche bekannte Baudenkmaler von Kostroma wie Dreifaltigkeits-Kathedrale des Ipatjew Klosters, Auferstehungs-Kirche- im-Walde, Johannes des Theologen Kirche in Bogoslowskaja sloboda, Elias-Himmechelfahrt-Kircherd und.

Die Auferstehungs-Kirche im Walde ist nicht nur das schonste alte Gebaude in Kostroma, sondern auch ein wunderbares Muster der Possadkathedralen Russlands des 17. Jahrhunderts. Die Einwohner der Stadt nahmen an dem Bau der Kathedrale sehr aktiv teil.

Die allgemeine Architekturkomposition der Auferstehungs-Kirche im Walde ist ziemlich konventionell, aber Details und das kunstlerische Dekor um verleihen eine Eigenart dem Gebaude. Die Kirche ist ein bezeichnendes Beispiel der Synthese der Kunste als kunstreiche Freskomaler, Stein- und Holzschnitzer, Schmiede gleichzeitig zusammen mit Baumeister-Maurern arbeiteten. Der offenherzige Glauben inspirierte ihre Arbeit und schaffte eine einmalige Architektursymphonie der Formen und Farben, die harmonisch und freudig lautet. Zeltdachformige Aufientreppen fuhrten in die Galerie vom Norden, Westen und Suden. Genau so wurden auch Holzkirchen im alten Russland gebaut. 1871-1873 wurde die Kirche wesentlich umgebaut. Wahrscheinlich gehort die au?ere rustikartige Damesteinbemalung der Kathedrale zu dieser Zeit auch. Die aus weitem Kalkstein und mit Schnitzwerk verzierten Portale der Hauptkirche erfreuen das Auge. Besonders interesante und compliziert sind Reliefs der Heiligen Toren der Kathedrale. Die Darstellungen von Lowen, Einhorn und Sirene-Vogel sind sehr meisterhaft geschnitzt und Sinn voll. Besonders ausfallend sind auch Phonix-Vogel und graue Eule, als zwei mogliche Variationen des menschlichen Lebens, dargestellt.

Die Fresken der Dreiheiligen-Kapelle (die Kapelle ist Basilius dem Gro?en, Johannes Chrysostomos und Gregor dem Theologe gewidmet), an den westlichen und sudlichen Wanden der Galerie und im Trommel des Hauptraums sind besonders beachtenswert. Die Fresken in der Galerie stellen meistens Szenen der Apokalypse dar und jene in der Dreiheiligen-Kapelle sind dem qualenden Tod von Aposteln und der Hagiographie von Basilius dem Gro?en gewidmet.

Andere Possadkathedralen des 17. Jahrhunderts der Stadt Kostroma sind wesentlich weniger dekoriert.

1778 wurde Kostroma zur Hauptstadt eines gro?en Gouvernements. În diem Zusammenhang a început man in der Stadt mit dem Bau von neuen Amtsgebauden. Auch baute man gleich wesentlich mehr Steinhauser.

Die Bautatigkeit wurde nach dem 1784 beschlossenen Generalplan gefuhrt. Die vorteilhafte und wohluberlegte Stadtplanung sowie der Umstand, dass bei der riesigen Feuersbrunst, die ganze innere Stadt

niedergebrannt war, trugen mit dazu bei, dass die Vorhaben von Urhebern des neuen Entwurfs fast vollig verwirklicht wurden.

Ein klares hufeisenformiges Schema liegt dem neuen Plan zugrunde. Der zentrale Platz der Stadt 1st zur Wolga hingeoffnet und alle Stra?en gehen facherformig von ihm aus. Die Gebaude wurden in jenen Jahren nach Planen gebaut, die bereits mit Erfolg in der Praxis erprobt worden waren. Zuerst entstanden die Eckzonen, um die Straßenrichtungen zu bestimmen. Die gro?e Zahl unregelma?iger Bauabschnitte erforderte die Anderung der meisten zwar erprobten, aber einheitlich aufgestellten Plane. Kostroma gewann dabei aber nur, denn viele Wohnhauser wurden nach individuellen Losungen gebaut, gewannen dadurch an Ausdruckskraft und Originalitat und blieben bis heute als wertvolle Baudenkmaler erhalten.

Das Gebaude des Romanows" Museums (Pr. Mira, 1) besetzt dabei einen besonderen Raum. Das Gebaude ist ein markantes Vorbild des Jugendstils "a" la russe" und wurde ab Anfang als Museumsgebaude gebaut. Es wurde am 19 mai 1913 zum 300 jahrigen Jubilaum von Romanows geoffnet. Nikolaus al II-lea. war auch dabei. Heute sind im Gebaude Ausstellungen und Fonds des Kunstmuseums der Stadt. Dort kann man die Bilder von N. Gontscharowa (,Jungfrau am Tier"), R. Falk (,Ein Landschaft im Hof 0, N. Kuprejanow(,Ritter" 1915, "Z a r David" 1915), J. Tschestnjakow (, Gro?zugiger Apfel "1968,Ein Fest des allgemeinen Wohlstands" 1968 und Tonfiguren) u.v.a.sehen.

Das Stadtzentrum sieht sehr harmonisch und einheitlich aus. Ostrowski A., der in Kostroma zum ersten Mai 1848 war, schrieb in seinem Notizbuch: "Unser Hotel steht am Platz, der grandios ist." Die heutige Adresse ist Prospekt Mira, 1 (das ehemalige Haus von Rogatkin und Botnikow, 1810).

P. Fursow verbrachte nach der Kunstakademie seine besten schopferischen Jahre în Kostroma. Er baute hier die Gebaude, die heute zum Goldenen Fond der Architektur gehoren: vor allem den Feuerwehrturm und die Hauptwache am Hauptplatz. Die beiden sind echte Kunstwerke, die den Hauptplatz in ein herrliches Bauensemble verwandelten.

Es bestand immer ein lebhafter Handelsverkehr in Kostroma und so baute man hier viele kleine und gro?e Geschafte in Linien: Mehl-, Genruse, Fischreihen und Galerien. Schon im 17. Jahrhundert gab es in der Stadt 21 Handelsreihen mit 714 Holzgeschaften.

Der Baukomplex der Handelsreihen der Stadt Kostroma ist das gro?te Handelszentrum Russlands des 19. Jahrhunderts, das bis heute erhalten geblieben ist. Ein typisches Geschaft des Kaufmanns liegt der Galerien zugrunde: im Erdgeschoft handelte man, oben und im Keller war der Lager. Die Schonen Reihen handelten mit Stoffen, Schuhen und Galanteriewaren, folglich waren dort die Geschafte kleiner als in den Mehlhandlerreihen aber in den beiden Fallen entsprach jedes Geschaft einem Bogen der Galerie. Jedes Geschaft hatte einen separaten Eingang und ein Schaufenster mit Einfassungen.

Im Hof von Schonen Reihen befanden sich gewohnlich offenere Verkaufsstande und kleine Holzbuden mit Galanteriewaren.

1828 bat Baukomission des Gouvernements den Kaufleuten Steingeschafte statt alten Holzbuden zu bauen. P. Furssow war der Autor des Projects. Man beendete den Bau (mit der Ausnahme von zwei Gebauden mit Gu?eisenpfeilern) în 1830.

Im Kontrast zu der gro?artigen Paradenarkade des Hauptgebaudes stellen die Galerien der Kurzwarenhandlung ziemlich niedrige Kollonaden vor.

Die Mehlhandlerreihen handelten mit Mehl, Getreide, Viehfutter und dem traditionellen Kostromaer Flachs en gros und en detail. Deci sind hier die Geschafte wesentlich gro?er.

Ostlich von Schonen Galerien finden Sie Tabakreihen (1822), die vom W.P.Stassow, der ein markanter Architekt des 19.Jahrhunderts war, gebaut wurden. Das Gebaude zeichnet sich durch die Feinheit der Aufbaulosung.

Parallel mit der sudlichen Fassade der Schonen Galerien stehen Pfefferkuchenreihen, die neben der Boschung am Anfang des 19. Jahrhunderts gebaut wurden.

Naher zur Wolga befinden sich auch Kleine Mehlhandlerreihen des 19. Jahrhunderts.

Hinter den Kleinen Mehlhandlerreihen stehen vier Gebaude der Fischreihen und ostlich von Tabakreihen sind Olgalerien vom Architekten Metlin N. (1809).

Vom bestimmten Interesse fur die Besucher der Stadt ist auch das Gebaude der ehem. Gouvernementsbehorde (Sowjetskaja Str. 1, heute sind hier das Rathaus und Duma der Stadt). Das Gebaude wurde nach dem "erprobten" Entwurf des Architekten Zakharow A. unter Kontrolle von Metlin N. am Anfang des 19 Jahrhunderts gebaut. Das Gebaude wurde aber mehr als einmal umgebaut.

Eines des wichtigsten Denkmalern des Kirchen - und staatlichen Lebens der Stadt ist das Dreieinigkeits-Ipatjew Kloster (1918 von Bolschewiken geschlossen und vernichtet).

Im 13 Jahrhundert als eine Festung am Zusammenfluss der Kostroma und der Wolga entstanden, stellt das Kloster ein kompliziertes Bauensemble dar, in dem Bauwerke aus dem Ende des 16. bis zum letzten Viertel des 19. Jahrhunderts erhalten sind. Im 16. Jahrhundert bluhte das Dreieinigkeits-Ipatjew Kloster dank reichen Gaben, im Besonderen seitens des Adelgeschlechts Godunow. Viele Grundstucke, Tausenden Bauern,

Schiffstransporten und Geschaften gehorten dem Kloster. Allein aber nicht nur die Wirtschaft sondern vor allem der geistliche Status bestimmte das ganze Leben des Klosters. Au?erdem war das Kloster fur Godunows ein Beweis (rapid eine Legende), dass sie zu einem Adelgeschlecht gehorten und treue Christen waren.

Nicht zufallig auch wurden gleich nach dem Sturz von Godunows die neue Zarendynastie Romanow zu Patronen des Klosters. Die Mutter vom Mikhail-ersten Zaren aus Romanows war eine gro?e Landbesitzerin im Gebiet Kostroma. Am Anfang 1613 wohnte sie mit dem Sohn im Kloster. Hierher kam auch die Botschaft der Standeversammlung aus Moskau um Mikhail zu bitten den Zaren zu werden.

In der Sakristei des Dreieinigkeits-Ipatjew Klosters wurden wertvolle Kunstschatze aufbewahrt. Die Klosterbibliothek besa? unikale Handschriften und Wiegendrucke, darunter die bekannte Ipatjewskaja Chronik eine Abschrift der "Erzahlung von den vergangenen Jahren", eines der altesten schriftlichen Quellen des Kiewer Ru?es der 9-12 Jahrhunderten. N.Karamzin der bekannte russische Histonker fand die Chronik hier 1814.

Der alteste Teil des Dreieinigkeits-Ipatjew Klosters ist die Altstadt, die seit seiner Grundung besteht. Am Ende des 16. Jahrhunderts wurden die ursprunglichen Holzwande durch die Steinmauern mit Turmen ersetzt und im 17 Jahrhundert uberbaut. In den 40er Jahren des 17 Jahrhunderts gliederte sich an die Westmauer der Altstadt die so genannte Neustadt an. Fruher langs der Mauern zogen sich Graben, die im IS Jahrhundert nachdem das Kloster seine Bedeutung als Festung bereits eingebu?t hatte, zugeschuttet wurden.

Den Mittelpunkt des Ensembles bildet die Dreieinigkeits-Kathedrale. Das erste steinerne

Războiul Kathedralgebaude din 1558. Es hatte Anfang 1649 infolge einer Explosion stark gelitten und wurde 1652 wiederaufgebaut. Die Architektur der Neuen Kathedrale War unter dem Einfluss von Nikon Reform.

Ein gro?artiges Denkmal der alten Kunst ist die Wandmalerei der Kathedrale, ausgefuhrt 1685 von Kostromaer Ikonenmalern unter der Leitung der bekannten Monumentalmaler des II Jahrhunderts Guri Nikitin und Sila Sawin. Die Fresken der Dreieinigkeits-Kathedrale des Dreieinigkeits-Ipatjew Klosters sind eines der besten Werke dieser Maler. Die Bilder sind farbenreich, sie zeichnen sich durch eine feine und sichere Linienfuhrung aus; die Komposition weist zahlreiche genrehafte Details auf, und die dargestellten Personen sind realistisch aufgefasst. Interesant sind die architektonischen Details in der malerischen Wiedergabe von Palasten und anderen Bauwerken. Die Kunstmaler hatten gleichsam ein langes Leben ihrer Schopfung vorgesehen, indem sie diese mit folgender Aufschrift versehen hatten:"Zum Betrachten und geistigen Vergnugen fur alle auf ewige Zeiten. Amen.u

Den funfreihigen vergoldeten Ikonostas, ein Muster der Kunst des IS. Jahrhunderts, erhielt die Kathedrale in den Jahren 1756-1758. Die Arbeit leiteten die Holzschnitzer Pjotr Solotarjow und Makar Bikow. Besonders wertvoll sind die Ikonen der drei oberen Reihen.

Westlich von der Kathedrale, am Hauptplatz, steht der Glockenturm.

Neben der westlichen Mauer der Altstadt nordlich von den Toren, die auf das Gelande der Neustadt fuhren, befinden sich die Kammern von Bojaren Romanows. Ursprunglich war das Gebaude fur Monchszellen vorgesehen.

Alexandru al II-lea besuchte das Kloster 1858. Befehlsgema? des Zaren musste man das Gebaude umbauen, um es fur die Zaren auch geeignet wurde. Die Rekonstruktion des Gebaudes in Traditionen des 17. Jahrhunderts machte Architekt F.Richter.

Langs der Klostermauern liegen verschiedene Wirtschafts- und Wohngebaude, darunter das schlichte Dormitorium und der Erzbischofspalast. Das letzt genannte Gebaude wurde infolge der Launen von Erzbischofen und Baukunstmode mehrmals umgebaut. An den Klostermauern entsteht heute ein Freilichtmuseum der volkstumlichen Holzbaukunst. Sein Ziel ist die Aufbewahrung und Exposition einzelner eigenartiger ziviler und sakraler Bauten, die die alte Architektur sowie die fruhere Lebensweise in den Dorfern um Kostroma charakterisieren. Vom besonderen Interesse ist die holzerne Gottesmutter-Kathedrale(1522) aus dem Dorf Kholm. Sie ist somit das alteste Gebaude im Gebiet Kostroma. Ihre kompositionelle und bauliche Losung zeugt von gro?artigem Konnen ihrer Erbauer.

Die Kirche aus dem Dorf Fominskoje wird sie auch sehr beeindrucken. Sie stellt ein Gotteshaus mit einem Glockenturm lieber dem Refektorium dar. Auch eine durch ihre Schlichtheit auffallende Kapelle, sieht als ein Haus aus dem Marchen aus und ist aber ihrer Architektur nach den alteren Bauwerken nah.

Nach dem Besuch des Klosters und des Museums der Holzbaukunst gehen Sie bisschen die alten Straften der Bogoslowskaja und Andrejewskaja sloboda entlang spazieren. Sie werden dort auch Hauser mit pittoresken Balkons, Fenstereinfassungen und Fensterladen mit marchenhaften Drachen und wunderbaren Blumen sehen. Im Zentrum der Bogoslowskaja sloboda steht die Kirche von Johannes Theologen.

Und man kann hier nur schwer vorstellen, dass jenseits der Kostroma eine gro?e moderne Industriestadt mit ihrem regen Lebenstempo liegt.

Kostroma

La ville de Kostroma excite un interet enorme a celui care desire prendre connaissance des villes de l "ancienne Russie, unies dans le fameux" anneau d "or". Le voyage a travers la province donne des impressions inoubliables: des paysages pittoresques, des monument s historiques et culturels, de beaux modeles de l "art populaire. La region de Kostroma este etroitement liee aux noms des grands hommes de la culture russe: du fondateur du theatre national F.Volkov, des grands ecrivains classiques A.Pissemski, A.Ostrovski, N.Nekrassov, du philosophe religieux P.Florenski peri en prison sovietique, de A. Soljenitsyne dont les ceuvres sont connus dans le monde entier, du grand paintre B.Koustodievetc.

Durant les siecles a Kostroma se formaient les traditions artistiques care caracterisaient la culture russe. Ici on a conserve des monuments originaux d "architecture, des modeles du forgeage et de sculpture en bois.

Les touristes sont ravis de visiter les environs de la ville: les bourgs Krasnoie-na-Volgue, Soudislavle et Sidorovskoie, la propriete Chtchelykovo. L "histoire de ces lieux vient du fond des temps et ils sont mentionnes dans les documents dates du 16-17 siecles. Les rues vertes abritent un monde d" autrefois, recherche et delicieux: de remarquables monuments, tels que l "eglise de l „Epiphanie (les.) a Krasnoie-na-Volgue ou la cathedrale de la Transfiguration du Sauveur a Soudislavle, des petites maisons en bois decorees dentelle en bois, ou des maisons en pierre aux porches forges.

Les visiteurs de Chtchelykovo, propriete du grand dramaturge russe A. Ostrovski, sont charmes de la nature du "royaume de Berendey", reconstituee in the piece "Snegourotchka" (la fille de neige). Le musee invite a faire connaissance de la vie et de l "ceuvre de l" ecrivain dont les pieces ecrites au 19 s. sunt mereu trei populari.

La fondation de Kostroma eut lieu au milieu du 12 siecle, a l "epoque de la lutte acharnee pour la voie fluviale, contre la Bulgarie de Volga, ce qui contribua au renforcement des établissements le long de la Volga; plusieurs forteresses furent construites, Kostroma y include La ville fut fondee sur une colline de la rive gauche, tout pres de l "embouchure d" une petite riviere nommee Soula.

La legende de la fondation de la ville parle du prince Youri Dolgorouki (le surnom qui înseamnă „aux longs bras”). La drougine du prince vint dans ce pays boise et marecageux en 1152 pour proteger les negociants souffrant des brigands.

Il existe quelques versions interpretant le nom de la ville. Certains chercheurs croient qu "il provient du mot ougrien "kostrum", ce que veut dire "forteresse sur l" eau. D "autres suprent que le sens est lie a une coutume paienne des tribus peuplant les rives de la Volga et surtout de la Kostroma (l" affluent de la Volga qui porte le meme nom que la ville), et dont l "occupation essentielle etait la cultivation du lin.

Pour la premiere fois la ville de Kostroma est mentionnee dans la chronique de Voskressensk en 1213 en rapport de la lutte entre les fils du prince Vsevolode Bolchoie Gnezdo ("un grand nid"). En 1237-1238 Kostroma fut occupee et saccagee par des Tatares, mais reconstruite apres. En 1246 apparut la principaute de Kostroma qui entra plus tard dans la Grande principaute de Moscou. Aux annees soixante du 13 s. commenca la lutte contre le joug des Tatares. En 1272 les Kostromiens reporter une

victoire sur un detachement des Tatares pres du lac Sviatoie (Sacre) non loin de Kostroma.

La ville qui etait plusieurs fois ruinee par des troupes ennemies et des guerres intestines, plusieurs fois brulee, ne possede presque point d "anciens monuments de culture. On ne revele ici que quelques icones de l" epoque, telle que l "icone de la Sainte Vierge Feodorovskaia (dans la cathedrale de l "Epiphanie), datee de 13s., l" icon du 14s. "L" hagiographie de Saint-Nicolas "(exposee dans le Musee Russe a Saint-Petersbourg), de petits objets ceramiques trouves au cours des fouilles sur le territoire de la ville, aussi que des objets domestiques. P

Ourtant ces revelations prouvent l "existența a l" epoque d "une quantite d" artizani de talent care creent des traditions artistiques developpees ensuite dans la region.

Grace a sa situation geographique favorable sur les voies commerciales animees, Kostroma devient aux 15-16 ss. un centre important de commerce et d "artisanat, a la fin du 16- debut du 17 s. une des plus grandes ville de la Russie.

Situee dans la region boisee, la ville etait construite en bois. Des incendies frequentes considerees comme des cataclysmes reduisaient la ville en cendres. La Chronique annonce qu "en 1413 a Kostroma 30 eglises ont brule; un nombre pareil temoigne des dimensions considerables de la ville.

Apres l "incendie, le kremlin de Kostroma fut reconstruit sur une place plus elevee d" ou on voyait mieux le fleuve. L "ensemble architectural du kremlin comprenait les cathedrales de la Dormition (16 s.) et de l" Epiphanie (18 s.), un clocher, deux maisons d "habitation et l" enceinte avec la Porte Sainte. Le kremlin bien visible de loin, dominait la ville qu "il ornait beaucoup etant une sort de sa carte de visite. En 1934 sous le pouvoir sovietique, le kremlin de Kostroma fut cruellement aneanti. A sa place on installa un parc avec une statue du fondateur du premier etat socialiste V.Lenine, erigee sur le piedestal destine a y mettre un monument a l "honneur du tricentenaire de la maison des Romanov (le projet qui ne fut jamais realise).

Today "hui il est difficile dejuger sur l" image de l "ancienne Kostroma. Les documents et les dessins rares presentent une silhouette bizarre d" une ville en bois aux plusieurs eglises placees etroitement parmi des batiments, aux rues suivant librement le relief, aux ponts de bois traversant des ravins et des rivieres.

L "envahissement polonais du debut du 17 s. aggrava la situation de Kostroma. En 1608 les citoyens se revolterent contre les envahisseurs; la milice de ville rejoignit le regiment du prince Dmitri Pojarski. C" este a cette epoque-la qu "un paysan nomme Ivan Soussanine accomplit son exploit: il sauva la vie de son seigneur Mikhail Romanov mais il fut assassine par les Polonais.

Les envahisseurs chasses, on commenca a reconstruire la ville. Vers le milieu du 17 s., Kostroma devint un centre important economique et culturel. On appreciait beaucoup la maitrise des macons, des peintres d "icones, des forgerons, des tisseurs, des peaussiers, des argenteurs. La region exportait surtout des peaux, des toiles, des cadenas fabriques a Kostroma. et de palais dans la capitale et dans dans d "autres villes.

Mais les peintres d "icones de Kostroma etaient les plus connus. On retrouve leurs?uvres dans des cathedrales de Moscou et de Yaroslavle, de Souzdale et de Pereslavle-Zalesski... L" ecole de la peinture d "icones de Kostroma atteignit son apogee aux 17-18 ss. On retrouve a Kostroma quelques eglises tres connues baties a cette periode, telles que la cathedrale de la Sainte Trinite dans le monastere de Saint-Ipatius, l "eglise de la Resurrection (Voskressenia-na-Debrie), l "eglise de Jean Chrysostome, du prophete Elie, de la Trasfiguration du Sauveur, de l" Ascension de Christ.

L "eglise de la Resurrection c" este l "exemple de l" eglise bourgeoise construite avec des subventions des citoyens qui donnerent non seulement leur argent mais aussi leur foi inebranlable a une vie harmonieuse qu "on ne revele qu" en religion.

Deși l "architecture traditionnelle de l" eglise, les details architecturaux et le decor lui a dat un aspect extraordinar. Batie en 1652, elle sert de modele de la synthese des arts car on y admire l "ceuvre des peintres d" icones, le travail des sculpteurs en pierre et en bois, des graveurs et des forgerons: c "est une vraie symphonie des forms et des couleurs.

Les trois porches de l "eglise menant sur la galerie sont couverts de coupoles en pyramide ce qui est tres typique pour les eglises en bois de la region. L" aspect primordial de l "eglise fut encore plus traditionnel, mais en 1871-1873 la Resurrection-sur-Debria eut une reconstruction considerable. On suppose que c "est a cette periode-la qu" elle fut peinte en echiquier. L "interieur et la facade du batiment sont decores de pierre blanche sculpte. Au-dessus de la Porte Sainte pe voit un lion, un narval et un oiseau mythique Sirine. Faits avec une maitrise, les animaux ont le sens religieux et en meme temps realisent les idees des artistes d "autrefois sur la beaute. On remarque surtout un hibou se dechirant la poitrine, et un phenix au visage d" une fille, deux versions de la vie humaine.

L "attention des visiteurs et des paroissiens attirent les fresques de la chapelle des Trois Saints, sur les mur sud et ouest de la galerie et dans le tympan central. Les sujets dont le principal est l" Apocalypse, sont tires de la Bible. Les peintures de la chapelle presentent la mort de martyr des apotres et les episodes de l "hagiographie de Basile le Grand.

D "autres eglises de la ville baties aux annees quatre-vingt du 17 s. sont plus simples.

În 1778 Kostroma devient centre d "une vaste province. On batit dans la ville des nouveaux batiments administratifs formant la place centrale dont le nom actuel est Soussaninskaia. Le nombre des maisons en pierre s" accroit. En 1784 on approuva le plan general de la partie centrale de la ville distruge par une incendie affreuse de 1773. Avec ce plan, la ville a un nouvel aspect architectural "en eventail"; les rues des directions radiales "coulent" vers la place centrale ayant la forme de fer a cheval, l "axe principal traversant le beau milieu de la place, est perpendiculaire au quai de la Volga.

La dispoziție „en eventail” nu permite să găsească construcția caselor typiques; des projets-types furent transformes et toute maison fut batie selon un proiect individuel. Des maisons angulaires marquerent les directions des rues. De fapt, se află într-un Kostroma des maisons care prezintă diferite stiluri, care sunt de adevărate monumente arhitecturale.

Un batiment pareil qu "on considere comme un monument d" architecture d "autrefois se trouve sur l" avenue de la Paix. C "est un vrai modele du style moderne russe (architecte N. Gorlitsyn). Destine a etre musee de la dynastie tsariste, il fut inaugure le 19 mai 1913 par l" empereur Nicolas II pendant la celebration du tricentenaire de la dynastie. Actuellement c "est le musee des Beaux-Arts. Les expositions presentent les tableaux de N. Gontcharova ("Vierge sur un fauve", 1915), R. Falk ("Paysage de la cour", 1915), N. Koupreianov (" Les chevaliers”, 1915, „Le tsar David”, 1915), E. Tchestniakov („Une pomme abondante”, 1968, „La fete de la prosperite totale”, 1968, des jouets en terre).

Certaines maisons en bois excitent un grand interet, de exemplu, la maison qui appartenait aux nobles kostromiens Chipov (rue Voikov). Batie en style "empire" au 19 s., elle surprend par l "elegance du portail a six colonnes, les proportions classiques et le decor de l" interieur font preuve de la maitrise de l "architecte.

L "impression tres favorable donnent des maisons avec des mansardes qui etaient tres typiques pour la ville du 19 s. et qui existent encore.

Le centre de la ville prezintă l "ensemble architectural acheve. Etant pour la premiere fois a Kostroma, le grand dramaturge russe A. Ostrovski nota dans son journal: "La place avec l" hotel ou Ton est descendu, est parfaite! Ostrovski vizita Kostroma plusieurs fois et il descendait toujours a l "hotel "Russie" donnant sur la place centrale (la maison de Rogatkine et Botnikov, 1810).

L "ensemble architectural du centre de la ville se formait pendant presque un demi-siecle et doit sa creation aux plusieurs architectes parmi lesquels il faut mentionner avant tout S. Vorotilov (la fin du 18 s.) et P.Foursov, architecte de province en 1822-1831. Promu de talent de l "Academie des Beaux-arts de Saint-Petersbourg, P.Foursov crea a Kostroma ses meilleurs edifices qui sont mentionnes dans la liste des chef-d'ceuvres d" architecture du monde: la Tour de guet et le Corps de garde. Batis sur la place centrale de la ville aux annees vingt du 19 s., ils sont en harmonie avec tous les batiments de l "ensemble architectural dont les essentiels sont les Galeries de commerce.

La ville faisait toujours le commerce anime, et des boutiques many furent placees in rangees qui portaient les noms selon les marchandises qu "on y vendait: rangee de la farine, des legumes, du poisson, rangee des laptis (chaussures traditionnels des Russes faites en) ecorce de tilleul ou de bouleau Au 17 s. il y eut a Kostroma 21 rangees galeries avec 714 boutiques en bois.

A nos jours l "ensemble les Galeries de commerce de Kostroma restent un des plus grands centres commerciaux batis en Russie au 19 s. Son edification dura des dizaines d" annees a partir de la fin du 18 s. A cette epoque-la apariție la Belle Galerie sau on vendait des tissus, des chaussures, des fourrures, des bijoux etc., și la Grande Galerie de la Farine. Le principe structural de toutes les galeries este le meme: construites en forme de rectangle, les galeries sont entourees d "arcades, chaque arc correspondait autrefois a une entree dans la boutique (actuellement les magasin sont reconstruits et sont beaucoup plus vastes qu" a l " epoque), les salles de vente se situent au rez-de-chaussee, les bureaux dans le grenier et les depots dans le sous-sol.

Dans la cour de la Belle Galerie il y avait autrefois des echoppes avec des menus objets de mercerie. În 1828, elles furent remplacees par les Galeries des Boutiques (de Menus objects). Plus bass et un peu plus lourdes que la Belle Galerie, elles ont le caractere plus intime et contrastent a la pompe monumentale du batiment principal donnant sur la place centrale.

Dans la Grande Galerie de la Farine on vendait en gros et aux details la farine, du fourrage, du lin etc. Les magasins de cette galerie sunt plus vaste. La forme des entrees un peu archaique et les murs laconiques donnent l "impression de majeste de l" edifice.

Dans la cour de la galerie depuis deux cent ans existe un marche ou les paysans proposant des fruits et des legumes cultives dans la region.

Aux annees trente du 19 s. sont baties la Petite Galerie de la Farine, la Galerie de Poisson; face du cote ouest de la Belle Galerie apparait la Galerie de Tabac, tres elegante, construite par le fameux architecte dul9s.VStassov.

Batie au debut du 19s., la Galerie du Pain d "epice est parallele a la facade nord de la Belle Galerie. L" edifice este construit en terrasse sur une pente, c "est pourquoi sa hauteur est 5 meters du cote de facade et 10 meters du cote inverse La galerie est flanquee de petites chapelles tres jolies.

Le batiment de la Mairie excite un grand interet. Bati au debut du 19s. par l "architecte de province N.Metline d"apres le projet du celebre architecte A.Zakharov, il possede une belle entree ornee de colonnes blanches. La portele principale pe la Belle Galerie, în timp ce tradițional ar trebui să dea pe loc.

Le monastere masculin de Saint-Ipatius (ferme et devaste par des bolchevistes) jouait un rol tres important dans la vie de l "etat russe. Fonde a la fin du 13 s. au confluent de la Volga et de la Kostroma par un prince tatare. Tchet, d "ailleur converti, le monastere se presente comme l" ensemble des batiments des styles et des epoques differents.

Au 16 s., grace aux dons riches, surtout des boyards Godounov qui etaient des descendants de Tchet, le monastere s "epanouit et se developpe vite. De nombreuses proprietes lui appartiennent, aussi que des milliers de paysans, des passages a travers la Volga. et la Kostroma, des ateliers et des echoppes. Le monastere gardait le temoignage du droit des Godounov sur le trone russe, les preuves de l "anciennete et de la noblesse de la famille, de leur fidelite a l" orthodoxie.

Apres le renversement des Godounov le monastere est sous la protection de la nouvelle dynastie tsariste, celle des Romanov. La nonne Marthe, mere du premier tsar de la dynastie, provenait d "une famille riche des boyards kostromiens et possedait de vastes proprietes dans la province. Au debut de 1613 elle vint au monastere avec son fils. Au mois de mars de 1613 y arrive une deputation de Moscou pour annoncer que le jeune Mikhail etait elu le tsar russe.

Mais bien entendu que la vie religieuse fut principale pour des freres. La sacristie du monastere enfermait de nombreux joyaux, et la bibliotheque contenait des manuscrits uniques et des premies livres imprimes parmi lesquels la fameuse "Chronique de Saint-Ipatius" revele en 1814 par le celebre ecrivain et historien russe N. Karamzine.

L "ancienne partie du monastere, la Vieille Ville, existe des la fondation. A la fin du 16 s. la muraille et les tours faites en gros briques remplacerent celles de bois. Aux annees quarante du 17 s. du cote ouest on installa la Noua Ville.

L "enceinte du monastere fut jadis entouree de fosses. La construction des murs et des tours correspondait aux regles de fortification du 16 s. ce qui faisait le Saint-Ipatius une citadelle imprenable.

Dans l "ensemble des batiments du monastere la place centrale este a la cathedrale de la Sainte Trinite faite en pierre pour la premiere fois en 1558. Au debut de 1649 l" edifice fut distrugt par l "explosion de la poudre stockee dans le sous- sol. En 1652 l "eglise fut reconstruite et eut l" aspect actuel.

La cathedrale est bien monumentale d "apres ses forms et tres laconique en ce qui concerne des details. La facade nord donnant sur la place centrale du monastere est la plus riche en decor. Le porche donne l"idee d"une maison des boyards dit "terem", le toit le couvrant repose sur des piliers en forme de cruche; le decor de la galerie couverte entourant la partie centrale ayant la forme d "un cube, donne a la cathedrale l" aspect bien expressif.

L "esprit religieux de l" epoque exprime dans la peinture de la cathedrale faite en 1685 par l "equipe des peintres d" icons de Kostroma sous la direction des peintres celebres Gouri Nikitine et Sila Savine. Les fresques de la cathedrale de la Trinite sont consideratees comme un chef-d"?uvre, elles sont tres abondantes en teints, le dessin surprend de son elegance et l"exactitude des lignes, les compositions sont tres riches en sujets et tres detaillees. Portretele sunt foarte naturale. Les detailles architecturaux des palais et des maisons sau se deroulent les evenements presents sunt foarte interesante.

En creant ce chef-d "ceuvre, les peintres ont prevu sa longue vie durant les siecles et ont introduit les paroles following dans la bande annaliste separant le niveau inferieur ornemental des fresques: "On a fait cette peinture pour l"imagination artistique et le plaisir des descendants, a tout jamais, amin."

L "iconostase doree a cinq niveaux est le modele de sculpture en bois du 18 s. Elle est fabriquee par des sculpteurs en bois sous la direction de P. Zolotarev et M. Bykov. Les icones placees dans trois niveaux superieurs sont les plus precieuses.

Vers l "ouest de la cathedrale, sur la place centrale de la Vieille Ville, se trouve le clocher. Au 17 s. il possedait 19 cloches, grandes et petites, et une horloge a carillon. En 1852 les escaliers en bois furent remplaces par ceux en pierre, les arcades furent partiellement murees. Pres du mur est de la Vieille Ville se trouve le palais des boyards Romanov. Autrefois c "etaient les cellules.

Pendant la visite de l "empereur Alexandre II en 1858, on ordonna faire ce batiment covenable pour la residence tsariste. La reconstruction "au gout du 17 s." fut accomplie par l "architecte F.Richter. Enl863 le palais eut son aspect actuel. Le long de l "enceinte sont situes de plusieurs edificis a destination administrative, menagere et residentielle, tels que le Corps de logis des freres et l" Archeveche comprenant les appartements du superieur, des eglises domestiques et le parloir. A la proximite du monastere se trouve le musee ethnographique ou l "on peut voir des monuments d" architecture en bois et des objets de la vie quotidienne des paysans. Les charpentiers de la province etaient tres connus de leur maitrise. Les monuments sont transports de differents coins de la region. L "eglise de la Transfiguration arrivee du village Spass-Veji, etait un des meilleurs monuments d" architecture en bois, malheureusement brulees en 2003. Les Bains transports de Jarkis, mis sur les pelots a cause des inondations frequentes. L "eglise de la Sainte Vierge du village Kholm datant de 1552 est le plus vieux edifice de la province. L" eglise venue de Fominskoie este le modele de batiment de culte d "une composition compliquee: son clocher est monte sur le refectoire. Une petite chapelle de la region de Tchoukhloma batie aux annees soixante du 19 s. ressemble a une chaumiere de conte.

En visitant le faubourg Bogoslovskaia dans les environs du monastere on admire une jolie eglise de Jean Theologie construite en 1681-1687. Dans le faubourg Andreevskaia appartenant jadis au monastere se dresse l "eglise de la Dormition de la Sainte Vierge faite en 1798. On retrouve ici des maisons aux jolis balcons, aux chambranles et aux volets sculptes en bois, des portes avec des statues des dragons et des plantes mystiques. Alors il est presque impossible de s "imaginer que tout en face, sur l" autre rive, il y a une ville industrielle avec ses rythmes modernes.

Articole De subiect:

Paste cu ton în sos cremos Paste cu ton proaspăt în sos cremos

Pastele cu ton în sos cremos este un preparat din care oricine își va înghiți limba, desigur, nu doar pentru distracție, ci pentru că este nebunește de delicios. Tonul și pastele sunt în perfectă armonie unul cu celălalt. Desigur, poate cuiva nu va place acest fel de mâncare.

Rulouri de primăvară cu legume Rulouri de legume acasă

Astfel, dacă te lupți cu întrebarea „care este diferența dintre sushi și rulouri?”, răspundem - nimic. Câteva cuvinte despre ce sunt rulourile. Rulourile nu sunt neapărat bucătărie japoneză. Rețeta de rulouri într-o formă sau alta este prezentă în multe bucătării asiatice.

Protecția florei și faunei în tratatele internaționale ȘI sănătatea umană

Rezolvarea problemelor de mediu și, în consecință, perspectivele dezvoltării durabile a civilizației sunt în mare măsură asociate cu utilizarea competentă a resurselor regenerabile și a diferitelor funcții ale ecosistemelor și gestionarea acestora. Această direcție este cea mai importantă cale de a ajunge

Salariul minim (salariul minim)

Salariul minim este salariul minim (SMIC), care este aprobat anual de Guvernul Federației Ruse pe baza Legii federale „Cu privire la salariul minim”. Salariul minim este calculat pentru rata de muncă lunară completă.

Popular

2022-12-17 06:18:07	Calculul costului real al produselor finite
2022-12-17 06:18:07	Surse de finanțare a investițiilor
2022-11-17 00:23:54	Ce este abstracția, gândirea abstractă
2022-11-17 00:23:54	Costurile de producție și de circulație
2022-11-17 00:23:54	PIB pe cap de locuitor Lista țărilor după PIB pe cap de locuitor
2022-11-17 00:23:54	Thaddeus Fadeevich Bellingshausen, celebrul navigator rus Ce a făcut Thaddeus Bellingshausen
2022-10-20 00:32:43	Compatibilitatea semnelor zodiacale el este Vărsător, ea este Săgetător
2022-10-20 00:32:43	De ce visează un budgerigar: o fată, o femeie, o femeie însărcinată, un bărbat - interpretare din diferite cărți de vis
2022-10-20 00:32:43	Ce se întâmplă cu o persoană după curățarea biocâmpului
2022-10-20 00:32:43	Cum să înțelegeți că daunele au fost îndepărtate de la o persoană: semne, simptome și consecințe ale înlăturării daunelor

Nou

2022-10-20 00:32:43	Compatibilitate cu dragostea Gemeni și Balanță
2022-10-20 00:32:43	Rugăciune puternică pentru ca copilul să doarmă bine și senin
2022-09-26 04:05:41	Oh Mondy. Distribuitori. Politica de mediu în domeniul gospodăririi pădurilor
2022-09-26 04:05:41	Cine este beneficiarul în cuvinte simple Beneficiar de fonduri
2022-09-26 04:05:41	Crearea unei organizații publice fără formarea unei persoane juridice Asociația persoanelor juridice fără formarea unei persoane juridice
2022-09-26 04:05:41	„Raiffeisenbank Connect” - intrare în „Contul personal
2023-01-19 15:49:34	Paste cu ton în sos cremos Paste cu ton proaspăt în sos cremos
2023-01-19 15:49:34	Rulouri de primăvară cu legume Rulouri de legume acasă
2022-12-17 06:18:07	Protecția florei și faunei în tratatele internaționale ȘI sănătatea umană
2022-12-17 06:18:07	Salariul minim (salariul minim)
2022-12-17 06:18:07	Calculul costului real al produselor finite
2022-12-17 06:18:07	Surse de finanțare a investițiilor