S-a născut Paisios Sfântul Alpinist. Ce așteaptă Rusia în viitor. Celula „Panaguda”. Ultimii ani ai vieții Sfântului Paisios
Este imposibil să ne imaginăm lumea creștină fără bătrâni și văzători înțelepți care au devenit predicatori ai Ortodoxiei, o confirmare clară a măreției credinței în Isus Hristos. Majoritatea au trăit în vremuri întunecate îndepărtate și am avut doar șansa să le citim viața și amintirile martorilor oculari. Dar secolul al XX-lea a dat lumii și mulți slujitori evlavioși ai bisericii. Bătrânul sfânt Paisios Svyatogorets a parcurs un drum cu adevărat demn și a avut o mare influență spirituală asupra oamenilor, iar predicțiile sale despre pace și război încă entuziasmează publicul.
Biografie
Arseniy Eznepidis (acesta este numele lui lumesc) s-a născut în 1914 în Asia Mică, la vremea aceea acest teritoriu făcând obiectul unor dispute între Grecia și Turcia. Câteva luni mai târziu, familia a fost nevoită să plece din cauza persecuției musulmanilor fanatici și să găsească adăpost în orașul grec Konitsa.
Paisius Svyatogorets, bătrân, văzător și slujitor al lui Athos, a fost predestinat lui Dumnezeu din copilărie. Un apropiat al familiei, Sfântul Arsenios al Capadociei, încă înainte de fuga Eznepidilor din Turcia, a prezis viitorul monahal al băiatului și l-a botezat cu numele său: „Să rămână călugărul după mine”. Părinții săi au onorat toate tradițiile bisericești și și-au crescut copiii în credința creștină.
Încă din copilărie, Arsenie a simțit dragoste pentru Dumnezeu în sine și a decis să-și dedice drumul pe pământ slujirii preceptelor sale. Cu toate acestea, înainte de a părăsi viața lumească, a reușit să obțină meseria de tâmplar și să-și servească țara. În armată, a lucrat ca operator radio și a participat direct la bătălii, aceste dificultăți s-au consolidat în credința tânărului în Domnul și în învățăturile sale.
Personalitate deosebită
Viața bătrânului Paisius Svyatogorets nu i-a oferit imediat posibilitatea de a face ceea ce sufletul său a aspirat cu atâta pasiune încă de la o vârstă fragedă. După ce se întoarce de la slujbă, încearcă să meargă imediat la mănăstire, dar la prima vizită la Athos nu reușește să găsească un mentor, iar tânărul se întoarce acasă pentru a-și ajuta tatăl și surorile. Arseniy se ocupă de tâmplărie, face uși, diverse ustensile și face multe lucrări gratuit, ajutând pe cei săraci și nevoiași.
În cele din urmă, înțelege că viața este imposibilă fără Domnul, iar în 1950 se hotărăște în sfârșit să-și ia rămas bun de la tot ce este lumesc. Pentru a sluji lui Dumnezeu, tânărul a ales unul dintre cele mai sfinte locuri pentru creștini, mănăstirea păzită de Preasfânta Maica Domnului, unde slujeau bătrânii din Athos. Paisius Svyatogorets devine novice al mărturisitorului Chiril, învață de la el smerenia și înrobirea cărnii. Toți membrii fraților din mănăstire au lucrat toată ziua și și-au închinat nopțile rugăciunilor, el a trecut toate testele și a fost tuns într-o sutană sub numele de Avriky.
El decide să-și continue dezvoltarea spirituală în mănăstirea Felofey, unde a locuit ieromonahul Simeon. L-a cunoscut cândva pe sfântul său naș Averky, iar tânărul pustnic a fost primit cu bucurie de călugări. Aici își continuă ascultarea, inclusiv în atelierul de tâmplărie, ceea ce i-a câștigat dragostea și respectul tuturor fraților. În ciuda sănătății înrăutățite, Avriky nu a încetat să lucreze și să se roage, iar curând părintele Simeon i-a tonsurat personal călugăr.
Caritate
Paisios Svyatogorets, bătrânul din Athos, își începe drumul drept cu o sarcină misionară dificilă. A fost chemat la mănăstirea arsă din Stomion, unde creștinii au fost asupriți de protestanți. Aici, venerabilul părinte este angajat în restaurarea lăcașului sfânt și în caritate, oamenii și-au dat seama imediat că este un adevărat sfânt și au întins mâna către templu. Săracii transportau cereale, cei mai bogați - materiale de construcție, ajutau la transport. Paisius Svyatogorets a depus multe eforturi pentru educarea moralității în rândul populației, a predicat o viață bună.
Mai târziu, a decis să organizeze strângerea de fonduri cu mai multă atenție și a stabilit locuri speciale pentru pomană și, de asemenea, a creat un consiliu de administrație care distribuie bani oamenilor în nevoie. Nu toată lumea a fost mulțumită de activitatea misionară a părintelui Paisios; sectanții au încercat să-i facă rău, cu care călugărul a luptat prin foi de campanie și predici. De asemenea, unii proprietari l-au displacut, acuzându-l că și-a însuşit pământuri monahale. Dar toate acestea au rămas departe de sfântul părinte, el a trăit și a lucrat după legea lui Dumnezeu și nu a băgat în seamă disputele omenești.
Viața în deșert
De-a lungul timpului, părintele Paisius simte tot mai mult nevoia de singurătate și detașare de lume. El însuși s-a autodenumit operator radio al Bisericii, stabilind o legătură cu Dumnezeu prin rugăciuni, care uneori are nevoie să ia contactul cu Atotputernicul într-o singurătate deplină. Nu a încetat să se gândească la deșert și la singurătatea care va veni, dar Domnul nu l-a lăsat să meargă pe această cale.
S-a pregătit mult timp pentru o viață ascetică și, după amintirile oamenilor, nu a putut mânca câteva zile, antrenându-și trupul și spiritul. În cele din urmă, după ce a primit o binecuvântare pentru tăcere, călugărul s-a stabilit lângă peștera Sfântului Galaktion. Mai târziu, a spus că a mâncat pâine sau orez, a băut apă acumulată din ploaie sau rouă și doar o lingură, un borcan și un tricou pentru dormit erau de unelte și haine.
Acest loc a păstrat amintiri ale multor fapte ascetice ale sfinților pustnici. O dată pe săptămână cobora la mănăstire să slujească și să-i ajute pe frați, părintele Paisios lucra ca toți ceilalți, dulgher și instruind tineri novici, iar seara mergea din nou la schitul său.
Patrimoniul
Însă sănătatea lui s-a deteriorat vizibil, iar în 1962 Paisius Svyatogorets, bătrânul din Athos, s-a întors la mănăstire. Aici își continuă activitatea ascetică și, chiar și după o operație complexă, în urma căreia i-a fost luat aproape tot plămânul stâng, nu încetează să participe activ la viața mănăstirii și să primească pelerini.
Datorită uimitoarei deschideri a bătrânului și darului său de a preda și de a profeți, Paisius a avut mulți copii duhovnicești, admiratori - preoți și oameni obișnuiți, au lăsat înregistrări neprețuite despre viața și faptele sfântului. Împreună cu cărțile sale, putem acum să compunem pentru noi înșine un portret al acestui evlavios asociat.
În aceste culegeri sunt scrise toate gândurile cunoscute ale călugărului Athos: despre căutarea păcii spirituale cu sine; despre învățătura mincinoasă care vorbește despre transmigrarea sufletelor, sfântul părinte numea astfel de gânduri intrigi ale diavolului; despre scopul special al omului: „Nu am venit pe lumea asta ca să ne simțim confortabil”.
Viața Starețului Paisie Sfântul Muntean, moștenirea sa spirituală către urmașii săi, a fost întocmit după 2015, ziua canonizării sale de către Biserica Ortodoxă. Unul dintre copiii spirituali ai tatălui său a descris formarea sa ca duhovnic, dificultățile și pericolele căii alese de el, ajutând oamenii și previziuni importante. Toate cuvintele și profețiile sale pe diverse subiecte au fost adunate și publicate în șase volume. Raționamentul său se referea la problema declinului moralității în omul modern, rolul rugăciunii în perfecțiunea spirituală.
Sfântul Părinte a primit multe scrisori de la cei suferinzi, una dintre cele mai frecvente probleme la ei este relația dintre soț și soție. Bătrânul Paisios Svyatogorets a dedicat multe discursuri acestui subiect. „Viața de familie” este o colecție a învățăturilor sale către soți, aici poți găsi sfaturi despre cum să scapi de egoismul lumii moderne și să încerci să-ți vezi persoana iubită într-o lumină nouă.
În ultimii ani, presa rusă a început să apară din ce în ce mai multe predicții ale părintelui Paisius, rostite de acesta în urmă cu jumătate de secol și au primit confirmare abia acum.
Profeții de război
Bătrânul a fost adesea întrebat despre atitudinea lui față de confruntările religiilor din lume, evenimentele sângeroase din Grecia, Turcia și alte puncte fierbinți. Călugărul însuși în copilărie și mai târziu, ca misionar, a simțit oroarea crimelor din motive ideologice, a văzut motivul în fragmentarea popoarelor, a spus că calea către pace este posibilă doar printr-o singură religie – Ortodoxia.
Bătrânul Paisius Svyatogorets, ale cărui profeții au început să se adeverească pe neașteptate în ultimii câțiva ani, a prezis cel de-al treilea război mondial. Potrivit acestuia, vor începe luptele din Orientul Mijlociu, lungi și fără milă, la care vor participa majoritatea țărilor, inclusiv China.
De asemenea, a prevăzut rolul Rusiei ca stat capabil să oprească războiul și să readucă Constantinopolul (Istanbul) în lumea creștină. El a văzut mântuirea omenirii în unirea tuturor ortodocșilor și în vestirea învățăturilor lui Hristos.
Faptele Sfântului Paisios nu sunt recunoscute, decât poate doar în Turcia, pentru că el a prezis acestei țări un război iminent cu Rusia și împărțirea ulterioară în 5 sau 6 părți. Bătrânul a spus de mai multe ori că musulmanii vor fi nevoiți să părăsească teritoriile ocupate cu mulți ani în urmă, iar Orașul Sfânt se va întoarce din nou în Grecia.
Profeții despre Federația Rusă
Nu este o coincidență că vârstnicul Paisius Svyatogorets a spus atât de multe cuvinte despre Rusia, el a văzut misiunea specială a acestei țări drept ultimul bastion al Ortodoxiei din întreaga lume. Într-o zi i-a spus unui vizitator că Uniunea Sovietică va înceta în curând să mai existe și credința în Hristos va renaște. Pentru țara noastră au fost prezise multe nenorociri - atât intrigile politicienilor occidentali, cât și războaiele distructive, dar în cele din urmă călugărul a văzut renașterea unei noi Rusii puternice.
Bătrânul Paisios Svyatogorets, ale cărui profeții aveau și un scop moralizator, i-a avertizat pe ruși despre problemele teologiei din țară. Oamenii vin la lideri spirituali, conduși de considerente lumești de a câștiga putere și de a conduce mințile. Înlocuirea adevăratelor norme și dogme creștine poate afecta, din păcate, viitorul statului. Oamenii au cedat propagandei sovietice, care timp de decenii a calomniat clerul și Biserica însăși.
El a văzut prosperitatea Greciei și a Rusiei în unificarea lor, atât spirituală, cât și politică. Liderii moderni ai noii etape a renașterii țării noastre ar face bine să citească predicțiile bătrânului. Paisius Svyatogorets nu a fost doar un văzător, ci și un om uimitor de înțelept care a lăsat o mare moștenire de instrucțiuni, gânduri și vorbe.
Despre parenting
Una dintre activitățile ascetice ale sfântului părinte a fost să-i ajute pe tineri să-și creeze o familie creștină adecvată. El a subliniat că majoritatea problemelor apar din cauza neînțelegerilor din cercul celor dragi. Totul începe cu alegerea unui partener, bătrânul a avertizat fetele și băieții să continue despre sentimentele carnale și să caute un tovarăș pentru dragoste și un spirit comun.
Paisiy Svyatogorets a acordat o atenție deosebită creșterii copiilor: un copil, potrivit lui, ca un burete, absoarbe toate conversațiile, vede un exemplu al relației dintre mama și tata unul cu celălalt și cu el, iar mai târziu transferă toate aceste cunoștințe către propria sa casă.
Bătrânul le-a avertizat pe unele mame împotriva dragostei carnale excesive pentru copilul lor, nu este nevoie să-i lăudăm constant talentele și virtuțile, care încă nu sunt acolo. Copilul va deveni egoist cu credința că numai el este cel mai deștept și mai frumos.
Un copil trebuie crescut cu rugăciune și, în ideile morale ale lumii ortodoxe, nu trebuie să arate severitate excesivă, precum și dragoste excesivă. Totul are nevoie de un echilibru și echilibru de vederi. Părinții ar trebui să-și găsească întotdeauna timp să-și asculte copilul și să explice ceea ce nu înțelege, altfel bebelușul va merge să caute răspunsuri la întrebările lui în alte locuri.
Participarea la viața țării
Bătrânul Paisios Svyatogorets a ajutat multe suflete pierdute. Cuvintele sale erau îndreptate atât către tineri, cât și către bătrâni, uneori călugărul se întâlnește și cu oameni în funcții înalte, deoarece prin acțiunile lor pot beneficia un număr mult mai mare dintre cei care suferă.
Părintele Paisios a fost un adevărat patriot al țării natale, a luptat cândva pentru aceasta în tinerețe și a continuat să o facă în gradul său monahal. El nu a propovăduit ridicarea statutului Greciei printre alte țări, nu a dorit lux și fericire pentru locuitorii statului natal, cuvintele sale aveau drept scop trezirea adevăratei credințe în Domnul în concetățeni. Bătrânul spunea mereu că din cauza decăderii spiritului în societatea elenilor, turcii vor veni pe pământurile lor și vor trece prin ele fără nicio rezistență.
Ajutorul său nu s-a limitat la predici, vârstnicul Paisius a adus o mare contribuție la păstrarea statalității Greciei, s-a opus falsificării istoriei și a încercat să împiedice încercările țărilor vecine de a lua pământuri care nu le aparțineau. Părerea părintelui Paisie era considerată chiar și în guvern, atât de puternică era autoritatea sa în rândul poporului.
Filme despre bătrân
Sfântul Munte Athos, pe care călugărul a trăit mulți ani, a fost binecuvântat de însăși Maica Domnului. De secole, credincioșii din întreaga lume au venit în mica peninsulă stâncoasă pentru a simți spiritul divin al acestor locuri. Clerul din mănăstirile din Athos a avut întotdeauna o influență deosebită asupra laicilor; așa că Paisios Sfântul Muntean, bătrânul, văzătorul secolului al XX-lea, datorită faptelor sale, a devenit cunoscut cu mult dincolo de granițele Greciei sale natale.
Mulți oameni au asistat la activitățile sale ecleziastice și sociale, el a murit în 1994, după o lungă boală, dar copiii spirituali și cei pur și simplu nu indiferenți au reușit să înregistreze și să surprindă pe film discursurile despre lume și Dumnezeu pe care le-a exprimat însuși vârstnicul Paisios Svyatogorets. Un film documentar despre viața lui, isprăvile spirituale și fizice, o lungă călătorie către Dumnezeu și autocunoaștere include șase episoade.
Directorul ciclului, Alexander Kuprin, a încercat să parcurgă toate reperele din formarea sfântului ascet al Bisericii Ortodoxe, de la naștere până la canonizare. Poza cuprinde atât amintirile prietenilor, rudelor și ale altor persoane care l-au vizitat cândva pe călugăr, cât și propriile însemnări și cărți ale părintelui Paisius.
Canonizarea
Sfântul bătrân a devenit cel mai faimos ascet athos al zilelor noastre, activitățile sale erau de altă natură: propovăduia respectarea tradițiilor creștine, dragostea față de Dumnezeu și om, dar în același timp el însuși nu se limita doar la cuvinte. A restaurat temple, a organizat cursuri de pregătire pentru tineri, a strâns donații pentru cei aflați în nevoie, dar, cel mai important, a reușit să adune un grup de asociați în jurul său.
Toate aceste fapte ale părintelui Paisie au fost notate de Sfântul Sinod condus de Patriarhul Ecumenic. După ce au studiat calea de viață a bătrânului, membrii congregației și-au exprimat ideea canonizării sale. Decizia a fost luată în 2015 în unanimitate și nu a ridicat nicio obiecție. A fost stabilită ziua memoriei sale - 12 iulie.
O recunoaștere binemeritată deja în timpul vieții l-a putut câștiga pe bătrânul Paisius Svyatogorets. Cărțile sale vorbesc despre sute de oameni pe care sfântul părinte i-a ajutat în vremuri grele, despre cei care, datorită lui, și-au găsit pacea spirituală.
Bătrânul Paisius Svyatogorets în timpul vieții a câștigat faimă în rândul oamenilor din întreaga lume - și asta, în ciuda faptului că mass-media nu a vorbit despre el, el nu a fost afișat la televizor. Faima lui s-a transmis prin gură în gură - din gură în gură. Pentru a-l vedea pe Bătrân sau pentru a primi sfaturi, au venit oameni din diferite părți ale lumii - Australia, Africa, SUA, Canada, Franța, România, Germania. Venerarea bătrânului Paisius în Grecia este comparabilă cu dragostea de foc a poporului ruși pentru. Acum, în Rusia, de multe ori necunoscându-l pe Bătrân în timpul vieții, nefiind cunoscut cu el, mulți creștini evlavioși au reușit să se îndrăgostească de el cu dragoste arzătoare, simțind efectiv mijlocirea rugăcătoare a părintelui Paisie, mijlocirea lui pentru oameni înaintea lui Dumnezeu, iubire nemărginită, bunătate, milă, ambulanță, ajutor și binecuvântări. Relatările martorilor oculari despre darurile profetice, teologice ale Bătrânului, evenimentele miraculoase asociate cu el, vindecări, inclusiv bolnavii de cancer, cei paralizați, se revarsă în volume întregi de carte. Învățăturile și conversațiile Bătrânului au fost consemnate cu evlavie de către cei pe care Domnul i-a condus să caute mângâiere și experiență spirituală de la acest ascet, iar astăzi avem ocazia din nou și din nou să cădem în această sursă spirituală inepuizabilă.Cui îi pasă de ceilalți astăzi? Nimeni. Doar despre mine. Pentru aceasta vom răspunde. De aceea, înaintea lui Dumnezeu, Care este Iubire, vom răspunde pentru această indiferență.
Dumnezeu vrea ca oamenii să fie instruiți de oameni.
Despre viața bătrânului Paisios
Fericitul Stareț Schemamonah Paisius Svyatogorets (nume lumesc Arseniy Eznepidis) s-a născut la 25 iulie 1924 (după stilul vechi) în satul Farasy, în Cappadocia (Asia Mică). În copilărie, a fost transportat în Grecia din cauza catastrofei din Asia Mică, în urma căreia populația greacă, după aproximativ 2,5 mii de ani de reședință permanentă în această regiune, a fost nevoită să se mute pe teritoriul Eladei moderne ca refugiați în pentru a evita persecutarea și masacrarea turcilor.
Pe lângă micuțul Arseniy, în familie mai erau nouă copii. Înainte de a pleca în Grecia, băiatul a fost botezat de Sfântul Arsenie al Capadociei și i-a dat numele, spunând profetic: „Vreau să las un călugăr în urma mea”.
Familia Bătrânului s-a stabilit în cele din urmă la Konitsa, în Epir, în partea de nord-vest a Greciei. Acolo au trecut anii copilăriei bătrânului Paisios.
Ea a dezvăluit devreme o vocație spirituală deosebită, alegerea, așa cum a profețit despre el Sfântul Arsenie din Capadocia. Din copilărie, Arsenie a trăit ca un ascet, i-a plăcut să citească viețile sfinților, cu sârguință, cu râvnă extremă și uimitoare necompromis, a căutat să imite isprăvile lor. Avea o mare dragoste pentru Hristos și Maica Domnului, își dorea foarte mult să se călugărească. Arseni s-a dedicat rugăciunii neîncetate, încercând să dezvolte în sine principalele calități creștine: iubire, smerenie, răbdare. În mare sobrietate duhovnicească, în rugăciuni și post, tânărul Arsenie s-a pregătit cu râvnă arzătoare pentru o viață ascetică.
M-am dus la munți... și m-am cățărat pe vreo stâncă să mă rog acolo, ca pe stâlpii străvechi
„Dimineața m-am dus la munți, luând apă cu mine și m-am urcat pe o stâncă să mă rog acolo, ca pe stâlpii străvechi. Când eram adolescent, nu aveam o companie cu colegii mei, ei mergeau și ucideau păsări și făceau alte lucruri care nu îmi plăceau. Și am interacționat cu copiii mici. Ei, ca cei mai mari, m-au venerat ca conducător și s-au bucurat de prietenia noastră. Am ținut post – și ei au vrut să postească, așa că am avut probleme cu mamele lor. „Nu sta cu el, te va conduce la consum”, le-au spus mamele copiilor, „așa le-a povestit zâmbind Bătrânul despre copilăria lui Afanasy Rakovalis, autorul cărții de memorii despre Bătrân” Părintele Paisios mi-a spus...”, publicată în 2003.
La o vârstă fragedă, viitorul bătrân a învăţat meşteşugul tâmplar, dorind să fie ca Hristos în aceasta, Care până la vârsta de 30 de ani a lucrat ca tâmplar în casa tatălui său Iosif, înainte de a ţine o predică de trei ani. Când a izbucnit războiul civil în Grecia între armata guvernamentală și rebelii comuniști (1944-1948), Arseniy Eznepidis a fost înrolat în armată, a primit profesia militară de operator radio și și-a servit patria timp de 3,5 ani. În armată, a continuat o viață ascetică, remarcată prin curaj, sacrificiu de sine, înaltă moralitate creștină și talente diverse.
„Când a fost planificată o operațiune periculoasă”, a spus vârstnicul Paisios, „am încercat să particip la ea. Dacă aș fi arătat indiferență și altcineva ar fi plecat în locul meu și ar fi fost ucis, atunci m-ar fi ucis toată viața (adică aș fi fost ucis de multe ori), iar în război ar fi fost uciși doar o singura data ...
Odată tabăra noastră a fost bombardată. Am găsit un șanț în apropiere și m-am adăpostit în el. Curând trece cineva și spune: „Pot să vin aici?” — Haideţi! Spun. Și există suficient spațiu pentru o singură persoană. De frică, dorind să se protejeze, mă strânge afară. Apoi a venit altul. A trebuit să ies cu totul din șanț. „Nimic”, spun eu, „nu-ți face griji, Dumnezeu nu va pleca!” Tocmai am ieșit - un glonț a zburat și mi-a bărbierit capul. (Bătrânul a râs.) Deci, aproape atins pielea, tăiați o fâșie în păr. Un centimetru mai jos - ar fi ucis. M-am mirat.”
Conștiinciozitate nemiloasă, curaj, curaj, nesăbuit, dăruire de sine necondiționată - așa a fost bătrânul Paisios în tinerețe. „A câștigat dragostea și respectul tuturor - atât soldaților, cât și ofițerilor. Jertfa de sine a Bătrânului, încă dinainte să se călugărească și să pornească pe calea unui războinic al lui Hristos, s-a extins la dorința de a accepta moartea de dragul dragostei față de aproapele! Cât de departe suntem noi, oamenii moderni, de asta”, notează Afanasy Rakovalis.
După ce și-a plătit datoria față de patrie, în vârstă de aproximativ 30 de ani, Arsenie a pornit pe calea vieții monahale - cea la care a aspirat încă din copilărie. Rețineți că, la aceeași vârstă, Hristos a venit. Bătrânul a îndurat multe încercări, dar nu a fost părăsit de Domnul. În timp ce era încă laic, el a experimentat în mod repetat experiențele divine ale vieții în Hristos. Dar când s-a călugărit, favoarea deosebită față de el a sfinților, Preasfânta Maicuță și Domnul Însuși a devenit cea mai evidentă, după cum povestesc surorile mănăstirii pe care a ctitorit-o la Suroti. În același timp, a dus o viață cu adevărat ascetică și un război deschis cu inamicul uman. „Cred că faptele ascetice ale Bătrânului depășesc cu mult limitele erei noastre, cu efeminația caracteristică a oamenilor răsfățați chiar și în ceea ce privește modul lor de gândire”, spune Afanasy Rakovalis. – Prin urmare, isprăvile bătrânului Paisius sunt comparabile doar cu isprăvile vechilor asceți din secolul al IV-lea. Odată cu relaxarea noastră, chiar și a auzi despre aceste fapte poate fi înfricoșător pentru noi!
În 1950, Arsenie a devenit novice al fericitului părinte duhovnicesc, părintele Chiril, mai târziu stareț al mănăstirii Kutlumush († 1968). Un timp mai târziu, părintele Chiril a trimis un novice la mănăstirea Esfigmen, unde în 1954 Arsenie a primit o sutană cu numele Averky. Călugărul novice a îndeplinit cu resemnare și bucurie orice ascultare și, după ce și-a împlinit-o pe a lui, a ajutat pe alți frați să-și termine lucrarea. Averky se ruga constant, încercând să nu fie observat de cei din jur. În același an, la sfatul părintelui său duhovnic, s-a mutat la mănăstirea Filoteu, a devenit elev al părintelui Simeon, cunoscut pentru virtutea sa. Doi ani mai târziu, părintele Simeon l-a tonsurat pe părintele Averchie în mica schemă cu numele Paisius, în cinstea lui Paisios al II-lea, Mitropolitul Cezareei, care era și originar din Farasa din Capadocia. În noul loc, părintele Paisios și-a dus viața anterioară: a urmat asceza pentru evlavie și a ajutat frații cât a putut.
Părintele Paisios ascetizat în mănăstirea Stomion din Konitsa, unde a hrănit urșii sălbatici din mâinile sale, a petrecut trei ani singur în deșertul sfântului Munte Sinai (în peștera Sfântului Munte Athos. Și-a petrecut viața în obscuritate, predându-se complet lui Dumnezeu, care l-a descoperit și l-a dat oamenilor. Mulți și mulți au venit la Bătrân și au găsit călăuzire și mângâiere, vindecare și pace pentru sufletele lor chinuite. Divinul se revărsa din sufletul sfințit al Bătrânului, strălucirea harului divin emana din înfățișarea lui reverenda. Zile în șir, vârstnicul Paisios Svyatogorets și-a îndepărtat neobosit durerea de la oameni, risipind consolarea divină în jurul lui.
La 29 iunie / 12 iulie 1994, după cu adevărat martiriu, care, după părerea Bătrânului însuși, i-a adus mai mult folos decât munca ascetică a întregii sale vieți, s-a odihnit în Domnul. Locul fericitei sale morți a fost Mănăstirea Sf. Ioan Teologic (înființată chiar de Bătrân), situată lângă satul Suroti, nu departe de Salonic, în Grecia. Bătrânul Paisios a fost înmormântat în stânga altarului bisericii mănăstirii Sf. Arsenios al Capadociei, care l-a botezat în copilărie. Astăzi în magazinele bisericești găsești icoane uimitoare cu imaginea Sfântului Arsenie, pe spatele cărora este lipită o fotografie a părintelui Paisios, care trezește un sentiment emoționant de unitate între doi asceți, o legătură spirituală inextricabilă între profesor și elev, care va fi de asemenea proslăvit solemn de Biserică în viitorul apropiat.
Un amănunt interesant: astăzi, părintele Paisie este venerat de mulți ca mijlocitor pe drum, în special de șoferii care sunt pe drum noaptea. La mănăstirea din Suroti, evlavioșii șoferi, și nu numai șoferii, bineînțeles, pot achiziționa fotografii ale Bătrânului cu un autocolant special pentru mașină, pentru ca Bătrânul să le țină cu rugăciune pe drum.
Pe mormântul părintelui Paisie, pe o tăbliță de marmură albă, este scris modestul și smeritul său testament față de oameni: să ne rugăm fără încetare. Linia vie până la mormântul Bătrânului nu scade...
„Eu sunt călugărul Paisie, după ce mi-am cercetat viața, am văzut că am călcat toate poruncile Domnului, că am făcut toate păcatele. Și nu contează dacă unele dintre aceste păcate le-am săvârșit într-un grad mai mic, pentru că nu am deloc circumstanțe atenuante, întrucât Domnul mi-a făcut mari favoruri. Roagă-te ca Hristos să aibă milă de mine. Iarta-ma, si fie ca toti cei care cred ca m-au suparat intr-un fel sa fie iertati de mine... Sunt foarte recunoscator si intreb din nou: roaga-te.
Sute și mii de pelerini se îngrămădesc în Suroti în fiecare zi, merg într-un pârâu nesfârșit, așa cum a fost în viața bătrânului Paisios, să se roage, să culeagă pământ din mormântul său sfânt, să vadă cu ochii lor locurile în care Bătrânul și-a desfășurat ispravă ascetică, respirați același aer, bucurați-vă de priveliștea pitorească a platoului de la poalele văii, a cărui priveliște uluitoare se deschide dinspre munte, unde se află Mănăstirea Sfântul Ioan Teologul.
„Oamenii de astăzi sunt bolnavi spiritual”
– Spune-ne ceva, Geronda.
- Ce pot să-ți spun?
- Ce iti spune inima ta?
- Inima îmi spune asta: „Ia un cuțit, taie-mă în bucăți, dă-le oamenilor și apoi mor”
Poți vorbi la nesfârșit despre darurile părintelui Paisius. „Bătrânul însuși este pentru oameni. Să nu credeți că aceasta este o exagerare. Nu, aceasta este realitatea, spune Afanasy Rakovalis, autorul mai multor cărți despre Bătrân. - Cine, dacă nu Dumnezeu, a împodobit-o și a onorat-o cu atâtea daruri! Și așa cum El Însuși este infinit și nelimitat, tot așa pot fi darurile lui Dumnezeu.”
Dintre toate darurile Bătrânului, cea mai mare impresie asupra oamenilor care s-a întâmplat să vină în contact cu Lumina Divină revărsată din inima lui a fost iubirea. „Iubește fără limite, fără ezitare interioară, cu sacrificiu de sine absolut”, spune Rakovalis. - Dragostea este înflăcărată, dulce, atotputernică. Divin. Iubirea, revărsând din adâncul sufletului său, fără raționament, primind la fel de călduros în brațele ei pe binele și pe răul, prietenii și dușmanii, aproape și departe, vrednici și nevrednici, ortodocși și neortodocși, oameni și animale și chiar plante, dar mai ales aspirând la Dumnezeu. A fost dragoste inumană. Doar Duhul Sfânt poate da naștere unei astfel de iubiri în inima omului. „Iubirile” noastre umane sunt atât de neînsemnate și egoiste, atât de temporare și de volubile, atât de egoiste și despotice, se transformă atât de ușor în antipatie și ură, încât este rușinos și nedrept să le comparăm cu dragostea Bătrânului.
Contemporan cu Paisie Sfântul Muntean, vârstnicul Porfiry a spus despre el următoarele: „Harul pe care-l are părintele Paisie valorează mai mult, pentru că l-a dobândit cu faptele sale, în timp ce Dumnezeu mi l-a dat de mic pentru a ajuta oamenii. Dumnezeu trimite astfel de sfinți (precum părintele Paisios) pe pământ o dată la 400 de ani!”
Fericitul Stareț Paisius a lăsat un testament spiritual lumii - conversații cu călugărițele și laici, care au avut ca rezultat o ediție în șase volume a învățăturilor Bătrânului. Destul de recent, mult așteptatul volum al șaselea al seriei, Despre rugăciune, a apărut în sfârșit în Rusia; Cartea poate fi achiziționată de la magazinul Sreteneniya.
„Cuvintele” sunt conversații despre tot ceea ce poate excita o persoană modernă pe calea sa spirituală. Acestea sunt răspunsurile la toate întrebările care pot deranja oamenii în vremurile noastre tulburi. Acesta este un bun ghid-prieten în căutarea adevărului și în dobândirea dragostei pentru Dumnezeu. Acestea sunt cărți despre cel mai important lucru din viața fiecăruia dintre noi. Este imposibil să nu te ții de aceste cărți din toată inima.
Un simplu călugăr care a primit doar o educație elementară în școala primară, dar binecuvântat cu generozitate cu înțelepciune după Dumnezeu, părintele Paisie s-a epuizat cu adevărat de dragul aproapelui său. Învățătura lui nu era predicarea sau catehismul. El însuși a trăit Evanghelia, iar învățăturile au revărsat din propria sa viață, care a fost caracterizată de iubire. El s-a „format” după Evanghelie și, în primul rând, și-a învățat contemporanii cu toată înfățișarea, și numai după aceea – cu dragostea sa evanghelică și cu cuvântul luminat de Dumnezeu.
„Cuvintele” bătrânului Paisius sunt extrem de relevante. Acest lucru este înțeles de toți cei care descoperă pentru prima dată această bogăție spirituală lăsată nouă de marea iubire a Domnului. „Cuvintele” bătrânului Paisios pot și ar trebui să devină o carte de referință pentru noi – un bun prieten și consilier. Cu toate acestea, Starețul a subliniat și a insistat mereu asupra importanței aplicării în practică a învățăturilor, deoarece este nevoie de muncă spirituală asupra a ceea ce se aude și se citește. În caz contrar, multe cunoștințe nu vor aduce niciun beneficiu.
Toți suntem o mare familie și frați între noi, pentru că toți oamenii sunt copii ai lui Dumnezeu
Unicitatea personalității bătrânului Paisios constă și în faptul că și-a răspândit propriul dar al vorbirii în principal în Grecia. Învățăturile și instrucțiunile sale înțelepte erau adresate în primul rând compatrioților săi - poporului grec. Cu toate acestea, mai târziu s-au dovedit a fi extrem de în ton cu nevoile și cerințele oamenilor de diferite naționalități. Și, desigur, moștenirea literară a părintelui Paisius Svyatogorets a rezonat cu un șir cald în inimile poporului rus. Chiar și în timpul vieții sale, Bătrânul însuși a dat o explicație simplă pentru acest fenomen: „Toți suntem o mare familie și frați între noi, pentru că toți oamenii sunt copii ai lui Dumnezeu”. În Rusia, bătrânul Paisius Svyatogorets este poate cel mai faimos dintre bătrânii Athos. La fel ca cel mai faimos sfânt rus din Grecia.
„Cuvinte” - o cămară spirituală
În timpul vieții bătrânului Paisios, nu s-au scris cărți despre el. La radio, la televiziune, în presă, nu a fost menționat. Cu toate acestea, sfaturile, mângâierea și poveștile despre minunile care s-au întâmplat prin rugăciunile Starețului Paisios au fost transmise de la om la om. În plus, surorile înțelepte ale mănăstirii Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan Teologul din Suroti, pe care a ctitorit-o și de care a avut grijă până la moarte părintele Paisie, și-au notat cuvintele și înțeleptele îndrumări. La început, manual, și în ultimii ani ai vieții Bătrânului, cu ajutorul unui magnetofon. În plus, fiecare mănăstire a mănăstirii, imediat după convorbirile personale cu Bătrânul, și-a notat în detaliu conținutul. S-au păstrat și scrisorile pe care părintele Paisios le-a trimis mănăstirii. Ulterior, aceste comori verbale au crescut foarte mult și acum sunt cu adevărat un depozit de neprețuit, un fond spiritual de aur, o perlă de mare valoare.
Datorită eforturilor tuturor acelor evlavioși care au depus eforturi pentru a păstra monumentul viu al Bătrânului - cuvintele sale - moștenirea spirituală unică este acum sistematizată și publicată sub forma unor volume tematice separate, unite în seria „Cuvinte” a Bătrânului. Paisios Sfântul Alpinist.
În 1998-2001, primele trei volume din „Cuvintele” ale bătrânului Paisios au fost publicate în limba greacă. S-a decis să se înceapă traducerea întregii colecții de învățături în limba rusă din volumul al doilea al „Trezirea spirituală”, deoarece tema sa este deosebit de actuală astăzi. Traducătorul aproape tuturor volumelor în rusă, Ieromonahul Dorimedont (Sukhinin), a subliniat importanța și acuitatea moștenirii instructive a Bătrânului, deoarece oamenii din lumea modernă sunt bolnavi spiritual, deformați, deformați, implicați într-o rețea de neglijență, indiferență, nesimțire pietrificată, descurajare și alte pasiuni. Iar genul, care poartă vestea caldă a iubirii sincere, „Cuvintele” bătrânului Paisios sunt cu adevărat o armă puternică unică în „opus eforturilor viclene de a cufunda omenirea într-un somn păcătos”.
Limbajul „Cuvintelor” este surprinzător de vioi, figurat, plin de dialectisme, întorsături frazeologice, glume, proverbe... Structura textului este de așa natură încât cărțile se citesc ușor și rapid – literalmente „înghițite”. După ce am citit fiecare volum, abia aștept să-l iau pe următorul. Și este păcat că sunt doar șase. Până la urmă, de fiecare dată este o Întâlnire, după care există un postgust lung.
De asemenea, aș dori să remarc designul excelent al cărții în șase volume: un format mare convenabil de cărți (60x100/16), o legare albă plăcută la atingere, un text ușor de perceput vizual, ilustrații color, evidențierea individuală. mini-capitole și subtitrări în text cu caractere cursive roșii, ceea ce vă permite să navigați rapid în căutarea subiectelor relevante, indicatori la îndemână. Tirajul fiecăreia dintre cărți este de 5-7 mii de exemplare.
Fiecare volum din „Cuvinte” poate fi considerat o carte separată. Prima, intitulată „Cu durere și dragoste pentru omul modern”, este împărțită în patru secțiuni tematice: despre păcat și diavol, despre cultura modernă, despre spiritul lui Dumnezeu și spiritul acestei lumi și despre Biserica din noi. eră. Al doilea volum – „Trezirea spirituală” – este format din cinci părți: despre responsabilitatea iubirii, despre asceză și evlavie, despre curajul spiritual, despre dependența de Rai, despre armele spirituale. Al treilea volum – „Lupta spirituală” – vorbește despre bătălia gândurilor, despre dreptate și nedreptate, despre păcat și pocăință, despre puterea mărturisirii și, de asemenea, despre forțele negre ale întunericului. A patra carte – „Viața de familie” – este raționamentul Bătrânului despre cum să creezi o familie, despre părinți, copii și responsabilitățile lor, despre viața spirituală, încercări, despre moarte și viața viitoare. În prima secțiune a volumului al cincilea din Pasiune și virtute, părintele Paisios, parcă sub lupă, consideră păcate atât de importante precum egoismul – mama tuturor patimilor, mândria – rădăcina răului, condamnarea – cea mai mare nedreptate. În partea a doua a volumului, povestea este despre virtuțile opuse acestor patimi: răbdarea, dragostea pentru aproapele, noblețea, evlavia și raționamentul, pe care Bătrânul le numește cununa tuturor virtuților.
Raționamentul a fost întotdeauna o măsură a cuvintelor și faptelor lui Paisie Sfântul Muntean. Scopul final pentru el a fost să salveze sufletul unei persoane care a apelat la el cu durerea, problema, situația insolubilă. Cei care l-au cunoscut pe Bătrân își amintesc de tandrețea care apărea în inimă din cuvintele lui, oricât de stricte erau uneori. Acest lucru s-a întâmplat pentru că sarcina părintelui Paisius a fost întotdeauna să vindece răul, și nu să stigmatizeze o persoană cu rușine. Nu și-a pus pasiunea interlocutorului său în pilon, ci l-a ajutat să-și elibereze sufletul de ea. Pentru orice persoană - o creație perfectă a lui Dumnezeu - Bătrânul este tratat cu dragoste mângâietoare, durere de inimă și dispoziție umilă.
Știți ce fel de profit spiritual și experiență spirituală dobândește o persoană dacă lucrează spiritual la tot ce îi iese în cale?
Călugărița Philothea, stareța mănăstirii din Suroti, spune: „Comunicarea Bătrânului cu surorile mănăstirii se construia de obicei sub forma răspunsurilor sale la întrebări. Realizarea spirituală a fost întotdeauna subiectul principal al conversațiilor personale. Bătrânul a știut să beneficieze de toate pentru suflet. Orice fleac și fleac ar putea deveni un prilej pentru o conversație pe o temă serioasă. El a spus: „Folosesc totul pentru a mă conecta cu cerul, cu Raiul. Știți ce fel de profit spiritual și experiență spirituală câștigă o persoană dacă lucrează spiritual la tot ceea ce îi iese în cale?” Întâlnindu-se cu oameni – atât de diferiți unul de celălalt – Bătrânul nu a ascultat doar cu răbdare ceea ce aveau încredere în el. Cu simplitatea și raționamentul său caracteristic, el a pătruns în adâncul inimilor umane. Bătrânul și-a făcut propriile sale durerea, anxietatea și dificultățile. Și apoi - într-un mod discret - s-a întâmplat un miracol: o schimbare în om.
Starețul Paisios a sperat că instrucțiunile, poveștile, pildele, poveștile și exemplele sale din viață, care timp de 28 de ani fuseseră adunate puțin câte puțin și păstrate cu grijă de comunitatea mănăstirească, vor insufla maici și mireni o bună grijă. Așa că ne luptăm cu evlavie, și răul se retrage și pacea lui Dumnezeu domnește pe pământ. În învățăturile Bătrânului, găsim răspunsuri la multe întrebări dureroase, insolubile, după părerea noastră. Întrebări care entuziasmează și tulbură pe toți cei care se gândesc la viața lui și la propria sa mântuire. Toți cei care nu sunt indiferenți față de acele orori și dureri spirituale în care este înfundată omenirea. Toți cei care caută lumină în întunericul nespiritualului. Toți în care arde flacăra creativității, care este „chinuit de setea spirituală”. În inimile cititorilor grijulii și simpatici, sămânța spirituală a bătrânului Paisios va găsi pământ bun și cu siguranță va da roade din belșug. „Cei care aud cuvântul, îl primesc și aduc rod” (Marcu 4:20).
Cu durere și dragoste pentru omul modern
Dumnezeu face un miracol atunci când participăm din inimă la durerea altei persoane.
Fericitul Stareț Paisius Svyatogorets
Potrivit bătrânului Paisios, sarcina vieții spirituale este să renunțe la propriul egoism, egoism și egocentrism. Tocmai acele „virtuți” sunt acum promovate în mod special într-o societate în care postulatele sunt sloganurile „Trăim o singură dată!”, „Ia totul din viață!”, „Trăiește pentru tine!” Și iată, ca o înghițitură dintr-o sursă pură dătătoare de viață, cuvintele strălucitoare și vesele ale bătrânului Paisios, respirând cu credință, speranță și iubire sinceră: „Când arunci „Eul” tău, Hristos se repezi asupra ta”. Bătrânul a subliniat în mod repetat că, fără a dezvolta spiritul de jertfă în sine, este imposibil să se împărtășească din viața lui Hristos. Fără sacrificii, cineva poate deveni doar un creștin formal, o persoană fără viață interioară.
„Bunului Dumnezeu îi pasă în primul rând de viața noastră viitoare și abia apoi de viața pământească”, a remarcat Bătrânul. El însuși, așa cum scrie în prefața primului volum al „Cuvintelor” stareței mănăstirii Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan Teologul, călugărița Filotea, comunicând cu oamenii, a avut același scop: a ajuta o persoană să cunoaște voia lui Dumnezeu și se unește cu Creatorul său, pentru care l-a pregătit părintele Paisios. Citând exemple din domeniul naturii sau al științei, al artei sau al existenței umane cotidiene, Bătrânul nu le-a considerat abstract, izolat de realitatea spirituală. El a căutat să trezească sufletele interlocutorilor săi din somn, cu ajutorul unei pilde i-a ajutat să înțeleagă cel mai profund sens al vieții și „să apuce de Dumnezeu”. „Te încălzesc ca soarele”, a spus Bătrânul, ceea ce înseamnă că căldura soarelui este necesară pentru ca mugurii florali să înflorească, iar o atingere blândă pastorală a sufletului îl ajută să se deschidă și să se vindece de boală.
„A fost cu adevărat o lucrare pastorală luminată de Dumnezeu”, notează stareța Filofei. - A pregătit adesea pământul sufletului pentru adoptarea unui cuvânt strict despre adevărul fără compromisuri din Evanghelie. Prin urmare, chiar și cel mai strict cuvânt al bătrânului Paisios este perceput de inimă ca o rouă vindecătoare.
Profunzimea conținutului teologic spiritual al scrisorilor Bătrânului, pe care le-a scris mănăstirii din Salonic, indică faptul că acestea sunt rodul iluminării divine. „Cuvântul lui Dumnezeu se naște, nu se scrie”.
Vârstnicul Paisios dorea ca fiecare persoană, fie călugăr sau laic, să caute „viața monahală” care provine din dăruirea totală de sine a unei persoane lui Dumnezeu. Astfel, o persoană este eliberată de sentimentul de nesiguranță generat de credința în propriul „eu” și chiar și în această viață gustă bucuria cerească.
„Cum suferă oamenii!”
Dacă oamenii nu s-au încrezut suficient în Dumnezeu pentru a se baza pe El complet, atunci nu pot evita suferința.
Părintele Paisios a simpatizat cu evenimentele care au avut loc și continuă să aibă loc în lume. Și-a rănit sufletul pentru oameni, a simpatizat cu ei. „Lumea este chinuită”, a spus Bătrânul, „este pe moarte și, din păcate, toți oamenii sunt nevoiți să trăiască în mijlocul acestui chin lumesc. Suferința umană nu are sfârșit. Decăderea generală - familii întregi, adulți, copii. În fiecare zi inima îmi sângerează. Majoritatea simt un mare abandon, indiferență – mai ales acum – o simt peste tot. Oamenii nu au de ce să se țină. Direct conform proverbului: „Un om care se îneacă își apucă de păr”, adică un om care se îneacă caută ceva de care să se apuce, cum să se salveze. Oamenii caută ceva de care să se sprijine, ceva de care să se apuce. Și dacă nu au credință să se bazeze pe ea, dacă nu s-au încrezut suficient în Dumnezeu pentru a se baza pe El complet, atunci nu pot evita suferința. este un lucru grozav.”
Cu instrucțiunile sale înțelepte, Bătrânul oferă mângâiere și speranță, vorbind despre singura cale posibilă de ieșire din chinul uman - acest iad de pe pământ. El amintește încă o dată de nevoia de a ne despărți de sinele nostru: „Dacă te îmbolnăvești și îți faci griji pentru ceilalți, și nu pentru tine, atunci întreaga lume este vizibilă, ca pe o radiografie, care strălucește cu raze spirituale. . Anii prin care trecem sunt foarte grei și periculoși, dar până la urmă Hristos va învinge. În mijlocul laxității predominante, este nevoie de un spirit ascetic. Modelele în viața spirituală ar trebui să fie sfinții, nu oamenii acestei lumi.”
„Dumnezeu nu ne lasă destinului nostru”
Părintele Paisius subliniază constant că astăzi fiecare om face ce vrea și orice îi vine în cap. Dar el observă că Dumnezeu nu părăsește creația Sa, El îi ajută pe oameni. Prin aceasta, Bătrânul ne dă nădejde pentru mântuire, că în sfârșit ne vom „veni în fire”, ne vom trezi spiritual și ne vom ridica împotriva dușmanului uman. Dar realizarea acestei mântuiri este posibilă numai cu condiția ca persoana însuși să facă un efort. El va face propria alegere în favoarea luminii și a bunătății.
Dumnezeu protejează lumea de astăzi cu ambele mâini, în timp ce în vremuri cu una singură
Iată cum a vorbit Bătrânul despre poziția unei persoane în lumea modernă: „Astăzi, dacă o persoană vrea să trăiască cinstit, spiritual, atunci nu are loc pentru el în lume, îi este greu. Alții captivează, îl conduc împreună cu ei. Dacă toată lumea merge în același loc, atunci este dificil pentru o persoană să nu meargă cu toată lumea - chiar dacă nu vrea. Și dacă este neatent, se va rostogoli la vale, va fi dus în jos de pârâul lumesc. În ciuda faptului că ne-am adus într-o asemenea stare, Dumnezeu nu ne lasă în mila destinului. El păzește lumea de astăzi cu ambele mâini, în timp ce în vremuri - cu una singură. Astăzi, când o persoană este înconjurată de atâtea pericole, Dumnezeu o protejează, ca mama unui copil care începe să meargă. Majoritatea oamenilor sunt într-o asemenea stare încât este groaznic de spus. Unul este beat, celălalt este dezamăgit de viață, al treilea este în stare de ebrietate, al patrulea este epuizat de durere de insomnie. Toți acești oameni conduc mașini, merg cu motociclete, efectuează lucrări riscante, operează mașini periculoase. Câți oameni ar fi putut fi infirmi cu mult timp în urmă! Cum ne ține Dumnezeu, dar noi nu înțelegem asta.
Bătrânul i-a protejat pe oameni de spiritul raționalismului care predomină în țările din Europa de Vest: „Trebuie să te gândești la ceea ce ești - și ar trebui să fii ca Creatorul tău în toate. Dacă acest gând este cel care determină o persoană să acționeze, atunci el se mișcă în direcția corectă. În caz contrar, este în pericol să cadă în umanism.
Cel mai trist lucru este că acum oamenii chiar nu înțeleg, nu își dau seama și, din păcate, nu vor să-și dea seama încotro se îndreaptă lumea. Lumea s-a dat peste cap: valorile morale au fost răsturnate, sunt distorsionate, iar în rândul tinerilor orientările morale sunt în general denaturate. Indiferența, nesimțirea, suferința, dezbinarea sufletelor și singurătatea sunt tovarăși constanti ai omului modern. Dar acest lucru se aplică unui necredincios. O persoană duhovnicească, potrivit Bătrânului, nu are tristețe: „Când iubirea se înmulțește într-un om și inima lui este pârjolită de râvna divină, atunci întristarea nu-și mai poate găsi loc în el. Oamenii provoacă durere și suferință unei astfel de persoane, dar sunt biruiți de marea dragoste pentru Hristos.
Părintele Paisius a avertizat că nu trebuie să tragem concluzii despre o persoană pe baza a ceea ce este vizibil - deoarece nu suntem capabili să distingem ceea ce ascunde în sine. Aceasta este o notă foarte importantă. „O persoană este un mister pentru o altă persoană”, repeta el adesea. „Nu vom trage concluzii, judecând după aparență, fără a verifica totul, mai ales dacă ne lipsește iluminarea sau experiența divină.”
lupta spirituală
Cel care se cunoaște cu adevărat pe sine are smerenie.
Fericitul Stareț Paisius Svyatogorets
Cine sunt? De ce trăiesc? Care este sensul vieții mele? Probabil, nu există o astfel de persoană care măcar o dată să nu pună aceste întrebări. Pentru a ajunge mai aproape de înțelegerea scopului pe care Creatorul l-a intenționat pentru creația Sa, vârstnicul Paisios sugerează ca o persoană să se cufunde constant în introspecție: „Studiul de sine este cel mai util dintre toate celelalte studii. O persoană poate citi multe cărți, dar dacă nu are grijă de sine, tot ceea ce citește nu îi aduce niciun beneficiu. Dar dacă are grijă de sine, atunci beneficiul pe care îl primește este mare, chiar dacă citește puțin. În acest din urmă caz, acțiunile, comportamentul unei persoane sunt rafinate - indiferent de ceea ce face. În caz contrar, face greșeli grave și nu înțelege acest lucru.
Potrivit Bătrânului, sarcina omului este să se cunoască pe sine. Fără a-și realiza vechiul sine, este imposibil ca un creștin să învețe smerenia, mama tuturor virtuților. Dacă o persoană nu are smerenie, nu va putea intra pe orbita spirituală. Astfel, omul rămâne pe orbita lumească. „O persoană care face munca necesară autocunoașterii”, a explicat părintele Paisios, „este ca cineva care sapă adânc în pământ și găsește minerale în el. Cu cât ne adâncim mai mult în autocunoașterea, cu atât ne vedem mai jos. Astfel, o persoană se smerește, dar mâna dreaptă a lui Dumnezeu îl înalță constant. Și când o persoană se cunoaște în sfârșit pe sine, smerenia devine deja starea sa și, fără greș, are dreptul la „prelungirea contractului de închiriere” în inima lui. Mândria nu mai amenință o astfel de persoană. Iar cel care nu face acest gen de muncă asupra lui însuși, adaugă în mod constant tot mai multe lucruri noi la gunoiul său spiritual, își mărește grămada de gunoi, pentru puțin timp stă cu mândrie pe vârful ei și în cele din urmă cade jos.
Din conversațiile cu Bătrânul:
„- Geronda, ce ajută o persoană să se îmbunătățească cel mai mult?
În primul rând, voința. Voința, dorința de a se îmbunătăți este, într-un fel, o inițiativă bună. Atunci persoana ar trebui să realizeze că este bolnavă și să înceapă să ia antibiotice spirituale adecvate.”
Vârstnicul Paisius ne arată cu dragoste nouă, copiii neglijenți ai Domnului, că principalul lucru este conștientizarea unei persoane cu privire la faptul că trebuie să-și recunoască și să-și recunoască afecțiunile. În plus, o condiție prealabilă în procesul de studiu a propriei esențe este un sentiment de bucurie: toate acțiunile noastre trebuie să fie însoțite de bucurie interioară. Abia după aceea o persoană poate începe „tratamentul” - atunci când este gata în interior să ia pastile spirituale. Și atunci Hristos va începe să-l întărească. Este extrem de important ca o persoană să-și dea seama de propria slăbiciune și păcătoșenie. Bătrânul Paisios reamintește cu afecțiune unei persoane că, fără a-și recunoaște greșelile și inexactitățile, este imposibil să se „întoarcă” pe dos și să-și vezi adevărata față – bătrânul. Și fără aceasta, așa cum am menționat mai sus, nu este posibilă nici cunoașterea de sine, propriul „eu”, nici mântuirea. Cu toate acestea, dacă o persoană își recunoaște infirmitățile, va fi eliberată.
O bună autocunoaștere îl aduce pe Dumnezeu la tandrețe și ne dă ajutor divin și bucurie cerească.
„O bună cunoaștere a sinelui”, a spus Părintele Paisios, „Îl duce pe Dumnezeu la tandrețe și ne oferă ajutor divin și bucurie cerească”. Dar el avertizează imediat că există și o cunoaștere opusă despre sine - nebună. Acest lucru se întâmplă atunci când o persoană se justifică, își calmează gândurile. Adică are o cunoaștere eronată a omului său interior. „Trebuie să facem întotdeauna cel puțin un mic efort pentru a ne îmbunătăți”, a remarcat Bătrânul. Pentru ca o persoană să se îmbunătățească, trebuie să existe regrete interioare cu pocăință sinceră.
Din conversațiile cu Bătrânul:
„– Geronda, este posibil să-ți dai seama de greșeala ta și totuși să nu reușești?
- Când o persoană își dă seama de greșeala sa păcătoasă și din nou, fără să vrea, o comite, atunci aceasta înseamnă că are mândrie sau o predispoziție spre mândrie. Și de aceea Dumnezeu nu îl ajută să reușească. Dacă o persoană își dă seama de păcătoșenia sa, atunci aceasta este o mare putere, o mare faptă. Atunci omul începe să se urate, să se smerească, să atribuie tot ce este bun omenirii și bunătății lui Dumnezeu și să-I simtă o mare recunoștință. Prin urmare, Dumnezeu îi iubește pe păcătoșii care sunt conștienți de păcătoșenia lor, care se pocăiesc și trăiesc cu smerenie, mai mult decât pe cei care se luptă mult, dar nu își recunosc păcătoșenia și nu au pocăință.
Experiența din căderile noastre
Cercetându-se pe sine, așa cum a raționat Bătrânul, ar fi foarte util să-ți cercetezi viața din când în când: pas cu pas, începând din copilărie. Acest lucru este necesar pentru a vedea unde a fost o persoană înainte, unde este acum și unde ar trebui să fie. Fără a compara trecutul cu prezentul, este imposibil de înțeles că, chiar și într-o stare mai mult sau mai puțin bună, o persoană încă nu este acolo unde ar trebui să fie. Și nu va înțelege ceea ce îl întristează pe Dumnezeu.
Căderile te ajută să te cunoști pe tine însuți. Totul iese la iveală, iar încetul cu încetul se face o muncă utilă asupra ta
Când o persoană este tânără, are o scuză că nu este într-o stare foarte bună. Totuși, nu are nicio scuză dacă, părăsindu-și vârsta fragedă, rămâne în aceeași stare sau nu se corectează suficient. Vârstnicul Paisius subliniază că cu cât trec mai mulți ani, cu atât o persoană ar trebui să devină mai matură spiritual. El a vorbit despre căderi și greșeli ca un beneficiu pentru o persoană pe care trebuie să-l poată extrage: „Adesea, chiar și suișurile și coborâșurile schimbătoare din lupta spirituală ajută o persoană să-și facă fruct și cu încredere calea spirituală către Dumnezeu. Urmărind îndeaproape tot ce se întâmplă și folosind totul spre bine, câștigăm experiență, folosindu-ne de ajutor considerabil. Căderile te ajută să te cunoști pe tine însuți. Totul iese la iveală, iar încetul cu încetul se face o muncă utilă asupra ta.
Pentru a nu vărsa, păstra și crește bogăția spirituală, ar trebui „să se prindă în fapta unei crime”, așa cum îi plăcea Bătrânului să spună. Cel care face asta, își alungă bătrânul și intră pe calea spirituală cea dreaptă. Bătrânul nostru jefuiește ceea ce face omul nou. După ce am învățat să-l prindem pe bătrânul nostru la locul unei crime, îi prindem cu el pe toți ceilalți hoți care jefuiesc binele pe care ni-l va da Dumnezeu. Astfel, bogăția spirituală rămâne cu noi.
Acțiune spirituală cu lupa
„Bătrânul nostru este „chiriașul” rău care trăiește în noi”, a spus Bătrânul în batjocură, a cărui vorbire se distingea întotdeauna prin folosirea potrivită a epitetelor. - Pentru ca acest „chiriaș” să plece, trebuie să-i distrugem locuința și să începem să ridicăm o nouă clădire - să construim o nouă persoană. Dar această clădire grandioasă (care poate fi numită opera principală a vieții noastre) trebuie să înceapă cu reînnoirea fundației pe care se va sprijini întreaga clădire. Atâta timp cât bătrânul nostru funcționează ca fundație, este periculos să ridici o clădire nouă din cauza precarității și lipsei de forță.
Este imposibil să te naști din nou, să învii din nou fără pocăință - cu ea începe reînnoirea bătrânului. Este ca o piele veche, ca vopseaua uscată care se ciobește strat cu strat și se dezvăluie o pânză netedă și curată, gata să capete o nouă paletă de culori. „Nu avem nicio scuză când nu vrem să ne pocăim și să ne spovedim”, a remarcat părintele Paisios, „dar vrem să rămânem murdari. Sunt oameni care, gândindu-se că vor cădea în același păcat, nu se spovedesc, adică adaugă murdărie nouă la murdăria veche (totuși dacă li se murdăresc hainele, le spală).
Din pocăință vine Divinul. Vârstnicul Paisios a explicat că trebuie să înveți să te dăruiești lumii și aproapelui, atunci pacea și liniștea vor domni în inima unei persoane. În acele momente în care uităm cu adevărat de noi înșine (făcând lucrări de milă și milostenie, dând timpul aproapelui nostru, ajutând bolnavii, îngrijind un copil), dobândim adevăratul sens al vieții.
Dăruiește, dă fără să te gândești la tine. Cu cât dai mai mult, cu atât primești mai mult!
„Dăruiește, dă fără să te gândești la tine. Cu cât dăruiești mai mult, cu atât vei primi mai mult, pentru că Dumnezeu îți va da din belșug harul și dragostea Lui. El va începe să te iubească cu putere, iar tu Îl vei iubi, pentru că vei înceta să te mai iubești pe tine însuți, „Eul” tău, care necesită mândrie și egoism pentru a-l hrăni, și nu harul lui Dumnezeu, care dă sufletului toate sumele necesare. , schimbă carnea cu o schimbare divină și face o persoană să strălucească lumină imaterială."
Starețul Paisius îi numește pe cei care nu vor să se pocăiască cei mai nerezonați din lume - nu numai pentru că „au în mod constant o greutate în suflet, deoarece nu se pocăiesc pentru a se elibera de acest mic iad, ceea ce duce la și mai rău. , veșnice, dar și pentru că sunt lipsiți de bucuriile cerești pe pământ, care sunt mult mai puternice în paradis, lângă Dumnezeu.
Feat
„Deoarece corpul nostru este conectat cu sufletul și sarcina cărnii este să ascultăm de spirit și să-l slujim cu ascultare pentru a aduce sufletul într-o bună dispensație, avem nevoie doar de o parte din puterea sa de la trup, și nu de ultrajele sale.” argumentă bătrânul Paisios.
„De aceea, îngrijirea mânzului (carnei) trebuie făcută cu rațiune. Trebuie să-l hrănim cu orz potrivit ca să-l ținem la coadă și ca să nu acționeze scandalos, să nu lovească și cumva – Doamne ferește! - nu ne-a aruncat în abis. Necazul este că carnea cufundă sufletul în iad, în timp ce mânzul călărețului său - cel mult - poate fi aruncat în abis, ceea ce nu va dăuna sufletului proprietarului său.
Dragoste
Conștiința este legea principală pe care Dumnezeu a scris-o adânc în inima omului. Această lege, după spusele Bătrânului, fiecare dintre noi, fiind născut, o primește de la părinți ca fotocopie. „Cei care își rafinează conștiința prin autoexaminarea zilnică se simt deja străini de această lume, iar oamenilor lumești comportamentul lor rafinat pare ciudat. Totuși, cei care nu își examinează conștiința nu beneficiază nici de lectura spirituală, nici de sfaturile bătrânilor. Nici ei nu pot păzi poruncile lui Dumnezeu, pentru că devin insensibili”.
Bătrânul a spus că fiecare om susține examene în această viață pentru a intra într-o altă viață, veșnică - în.
Iubirea arzătoare a lui Hristos hrănește mai bine decât orice hrană materială, dând sufletului și trupului multe calorii.
„Iubirea spirituală fierbinte îi face pe oamenii sensibili și mai sensibili, iar pe cei nerușinați mai nerușinați. Iubirea arzătoare a lui Hristos hrănește mai bine decât orice hrană materială, dând sufletului și trupului multe calorii și adesea, fără medicamente, vindecă boli incurabile și liniștește sufletele.
„Bătrânul ne-a împins cu el în rai”
E ca și când ești lângă șemineu, te simți cald, deși nu e nicio acțiune din partea ta.
Afanasy Rakovalis
Studiind moștenirea literară lăsată nouă de vârstnicul Paisius Svyatogorets și adunată cu grijă de oamenii care l-au iubit, este imposibil să nu fii impregnat de iubire reciprocă. Iubește cu un strop de durere de inimă. Din cât de mult nu înțelegem și cât de puțină iubire îi dăm lui Dumnezeu, lumii, aproapelui nostru. În timp ce fiecare cuvânt al bătrânului Paisios este pătruns de suflarea luminii, iubire sinceră pentru lume și om.
În fiecare mesaj verbal, care, datorită marii iubiri a Domnului pentru om, a rămas de la bătrânul Paisius, există o durere liniștită a tatălui pentru copiii săi neglijenți. Oricare ar fi pagina din scrisorile sau conversațiile sale cu mirenii și călugărițele pe care o deschide o persoană, spiritul iubirii și bucuriei se simte clar peste tot. Bătrânul ne instruiește cu dragostea cu care a fost dăruit, ne învață cu o inimă curată, deschisă, sinceră. În orice dispoziție o persoană apelează la ajutorul Bătrânului, din paginile învățăturilor sale primește invariabil lumină, bucurie, un sentiment de pace. Iar simțul umorului bătrânului Paisius este pur și simplu imposibil de a nu observa și de a nu simți - este uimitor de perspicace. Ca niște săgeți bine îndreptate lubrifiate în soluția uleioasă a iubirii Bătrânului, ele nimeresc drept țintă, răsunând în suflet cu bucurie liniștită și exultare.
De remarcat în mod deosebit este discursul uimitor al Bătrânului, pe care traducătorul seriei „Cuvinte”, ieromonahul Dorimedont (Sukhinin), a încercat să ni-l transmită. Este foarte vioi, bogat, tonul este moale, vesel și optimist. Tot din acest motiv, după ce intră în contact cu lucrările părintelui Paisie, în inimă există mereu lejeritate și pace. De fiecare dată un zâmbet pe buze. Până și cuvintele în sine, interjecțiile, exclamațiile, turele de vorbire, sufixele diminutive, cu care vorbirea Bătrânului abundă dintr-un exces de iubire, sunt pictate în tonuri calde, blânde. În care există iubire. Dragostea pentru lume, om, animale, plante, chiar și boabe de nisip - fiecare materie divină de pe pământ.
Cuvintele Bătrânului strălucesc cu lumină interioară infinită. Această lumină și aceste cuvinte sunt de la Dumnezeu. Când înțelegi și accepți aceste discursuri și cuvinte, toate problemele și problemele umane par nesemnificative și ridicole, își pierd sensul, de multe ori exagerat din cauza slăbiciunii naturii umane. Cu învățăturile sale înțelepte, pilde, povești, povești, glume, vârstnicul Paisius, la prima vedere, cu ușurință și fără dificultate a reușit să „ridică” o persoană deasupra cotidianului, să-l facă să treacă dincolo de carapacea lui, „eu” lui și să privească în jur. . Și-a întors fața către lume, cel puțin pentru o vreme a putut să uite de propriul egoism, să se vadă pe sine și pe aproapele ca într-o oglindă. Și măcar pentru un minut să atingă iubirea Divină care a venit de la Bătrân pentru a simți adevărata bucurie - bucuria de a contempla frumusețea uimitoare a fiecărui moment al vieții.
Vârstnicul Paisios m-a învățat să văd această frumusețe în fiecare creație a lui Dumnezeu. Nimic din viața noastră nu este întâmplător. Prin urmare, sunt recunoscător că vârstnicul Paisios a fost cel care, prin cuvântul de hârtie, a devenit primul meu „mentor spiritual”. Dar iubirea nu este o chestiune corporală, nu are trup, nici carne. Prin cuvânt, Domnul l-a adus Bisericii – prin „Cuvintele” strălucitoare ale Starețului Paisie Sfântul Muntean, care, ca un nor luminos, învăluie sufletul omului. Acest nor este îmbrățișarea caldă a Bătrânului, isprava lui rugătoare pentru noi către Domnul, iubirea sa scânteietoare care umple lumea și inimile oamenilor în care, chiar și pentru o clipă, dispar durerea, chinurile singurătății, descurajării, uitării. . Și asta dovedește încă o dată că Duhul Sfânt poate să reverse lumina Sa în inima fiecăruia dintre noi. Însă pentru aceasta trebuie să muncim din greu, și nu „să ne suflam propria melodie”, cum îi plăcea Bătrânului să-i mustre în glumă pe acei norocoși cărora Dumnezeu i-a dăruit în viața pământească să se alăture personalității unice a fericitului bătrân Paisios Sfântul Muntean.
Profeția 1:
Un doctor l-a întrebat pe Bătrân ce ne rezervă viitorul?
„Viitorul, copilul meu, numai Dumnezeu îl știe.
- Geronta, vor fi războaie mari?
Ce întrebi, copile? Și habar nu ai ce se va întâmpla!
Profeția 2:
Astăzi, citirea profețiilor este ca și citirea unui ziar: totul este scris atât de clar. Gândul îmi spune că vor avea loc multe evenimente: rușii vor ocupa Turcia, Turcia va dispărea de pe hartă, pentru că 1/3 dintre turci se vor creștini, 1/3 va muri și 1/3 va merge în Mesopotamia.
Orientul Mijlociu va deveni scena războaielor la care vor lua parte rușii. Se va vărsa mult sânge și chiar și chinezii vor trece râul Eufrat, cu o armată de 200.000.000 de oameni, și vor ajunge la Ierusalim.
Un semn caracteristic că aceste evenimente se apropie va fi distrugerea moscheii din Omar, deoarece. distrugerea sa va însemna începutul lucrărilor de reconstrucție a templului lui Solomon, care a fost construit chiar în acel loc.
La Constantinopol va avea loc un mare război între ruși și europeni și se va vărsa mult sânge. Grecia nu va juca un rol principal în acest război, dar Constantinopolul îi va fi dat, nu pentru că rușii ne vor venera, ci pentru că nu există o soluție mai bună și vor fi de acord împreună cu Grecia, iar circumstanțele grele vor pune presiune asupra lor. Armata greacă nu va avea timp să se apropie de acolo, căci i se va da cetatea. Evreii, din moment ce vor avea puterea și ajutorul conducerii europene, vor deveni insolenți și se vor arăta cu nerușinare și mândrie și vor încerca să conducă Europa. Atunci 2/3 dintre evrei vor deveni creștini.
Din păcate, astăzi oamenii care nu au nicio legătură cu Biserica și cu o sofisticare absolut lumească sunt împinși în teologie, care spun lucruri diferite și fac acțiuni ilegale, cu scopul de a îndepărta deliberat creștinii din credință prin poziția lor. La fel au făcut și rușii când au vrut să introducă comunismul în Rusia. Ce făceau acolo? După ce unii preoți și teologi greșiți s-au alăturat partidului – și erau deja „una cu ei” – au fost forțați să acuze Biserica și să vorbească adesea împotriva ei. Așa că au otrăvit poporul, pentru că nu puteau recunoaște rolul acestor teologi. Apoi l-au luat pe unul dintre preoții lor, care era foarte gras de boală, au căutat luni de zile vreun băiețel osos, i-au pus pe un afiș și au scris în jos: „Așa trăiește Biserica și cum trăiește oamenii în sărăcie. ” Au făcut și o fotografie a camerelor patriarhului, acoperite cu covoare, mobilier etc., și așezate lângă barăca unuia dintre cerșetori (ca țiganii noștri) și au spus: uitați-vă la luxul preoților și cum cetățeanul rus. vegeta! În felul acesta au reușit, încetul cu încetul, să otrăvească poporul și „să le strice gândurile”. Și după ce oamenii s-au devorat unul pe altul, au apărut și aceștia și, după cum știm, au aruncat Rusia înapoi acum 500 de ani și au lăsat-o pe moarte, ucigând milioane de creștini ruși.
Ei vor construi multe intrigi, dar prin persecuția care va urma, creștinismul va fi pe deplin unit. Cu toate acestea, nu în felul în care cei care mașinații aranjează o unificare mondială a bisericilor, dorind să aibă o conducere religioasă în frunte, o doresc. Se va uni, pentru că în situația care s-a creat, va avea loc separarea oilor de capre. Fiecare oaie se va strădui să fie aproape de celelalte oi, iar apoi „o turmă și un păstor” se va realiza în practică. Înțelegi? Vedem că acest lucru este deja parțial implementat: creștinii, ați văzut, au început deja să simtă că se află într-un climat nesănătos și vor încerca să evite situațiile dureroase și vor curge în mii de mănăstiri și biserici. Veți vedea în curând că în oraș sunt două părți ale oamenilor: cei care vor duce o viață de risipire și o viață departe de Hristos, și restul care vor curge spre privegheri și lăcașuri de cult. Starea de mijloc, așa cum este acum, nu mai poate exista.
Profeția 3:
Odată am coborât scările și l-am văzut pe Bătrân oarecum stânjenit și supărat. M-a tratat și a început să vorbească:
- Unele persoane au venit aici și au început să-mi spună că va fi război, și că turcii vor intra în Grecia și că ne vor conduce la șase mile până la Corint (explicându-ne eronat, corupt de gândul lor, profeția lui Cosma din Etolia). ). Apoi i-am luat și le-am spus că cel mai mare dușman pentru eleni este că atunci când anumiți eleni ca tine în toată lumea răspândesc că, dacă va fi război, turcii ne vor mâna la Corint, pentru că atunci când va începe războiul, toată lumea va avea spiritul este zdrobit și ei înșiși se vor retrage în Corint. Mai mult, dacă acesta ar fi adevărul, ar fi imposibil să vorbim despre el. Mai ales când nu este adevărat. Și vă repet încă o dată: să nu vorbiți nicăieri despre asta, pentru că veți face mult mai rău decât ar fi făcut multe divizii turcești.
Le-am spus asta și m-au obligat să le explic, deși nu am vrut niciodată să vorbesc despre profeții, că cele șase mile despre care vorbește Sfântul Cosma sunt la șase mile de platforma mării. Acesta este subiectul de care ne-am certat cu Turcia în ultimii ani și va fi problema de care ne vom „prinde”. Cu toate acestea, ei nu vor intra în Hellas: vor înainta doar aceste șase mile și atunci un mare dezastru va veni asupra lor dinspre nord, așa cum spun scripturile, și „nimic drept nu va rămâne”. O treime dintre turci vor fi uciși, o treime se va converti la creștinism, iar restul va merge departe în Asia. Nu vom suferi nimic de la turci. Unele lucruri neimportante vor fi distruse și mânia lui Dumnezeu va veni peste ele.
Am auzit asta de la ei și m-am supărat. Nu-mi venea să cred că grecii înșiși, răspândind astfel de lucruri în timp de pace, vor oferi turcilor cel mai mare ajutor.
De asemenea, au început să-mi spună că ceea ce a spus Sfântul Cosma: „atunci va veni când două veri și două pascale se vor aduna”, acum că Învierea (Paștele) a coincis cu Buna Vestire – iar iarna a trecut ca vara – înseamnă că turcii. va ataca Hellas (Grecia).
Cu toții am devenit profeți, tată, și explicăm lucrurile cu mintea după bunul plac. Și iată că am fost silit să le spun că Sfântul Cosma, când a spus: „atunci va veni”, nu se referea la turci. El a înțeles că atunci va veni libertatea pentru locuitorii din nordul Epirului. Într-adevăr, în acest an, după atâția ani, s-au deschis granițele și pot, într-un anumit fel, să comunice liber cu patria lor.
Tatăl meu, am văzut că acești oameni fac un rău foarte mare explicând lucrurile cu mintea lor săracă. Și mai mult, își transmit altora gândurile lor corupte.
Profeția 4:
Deci „nobil” împărțit în părți ale Turciei
Fratele l-a întrebat pe Bătrân despre evenimentele din Serbia, iar el, printre altele, a spus:
- Europenii fac acum, de dragul turcilor, zone independente în care locuiesc musulmanii (Bosnia și Herțegovina). Văd, însă, că Turcia va fi divizată într-un mod nobil: kurzii și armenii se vor ridica, iar europenii vor cere ca aceste popoare să fie independente. Ei vor spune atunci Turciei: ți-am făcut o favoare acolo, acum kurzii și armenii ar trebui să câștige independența într-un mod similar. Deci „nobil” va împărți Turcia în părți.
Sfântul Arsenie din Faras le-a spus credincioșilor că își vor pierde patria, dar în curând o vor primi din nou.
Profeția 5:
În vara lui 1987, l-am întrebat pe Bătrân despre un viitor război mondial, cel numit „Armagedon” și relatat în Scripturi.
Cu interes patern mi-a dat diverse informatii. Și chiar a vrut să descopere anumite semne care să ne convingă că suntem cu adevărat în generația Armaghedonului. Deci el a spus:
„Când veți auzi că turcii blochează apele Eufratului în cursul de sus cu un baraj și le folosesc pentru irigare, atunci să știți că deja am intrat în pregătirea acelui mare război și astfel se pregătește calea pentru un doi. sute de milioane de armată de la răsărit, după cum spune Apocalipsa.
Printre pregătiri se numără și aceasta: râul Eufrat trebuie să se usuce pentru ca o armată mare să poată trece. Deși – zâmbi Bătrânul în acest loc – dacă două sute de milioane de chinezi, când ajung acolo, beau o cană de apă, vor scurge Eufratul!
Mi s-a spus că armata chineză în acest moment este de două sute de milioane, adică. numărul specific despre care scrie Sfântul Ioan în Apocalipsa. Chinezii pregătesc chiar un drum, pe care îl numesc „miracolul epocii”: lățimea lui este de așa natură încât mii de soldați înșirați trec liber de-a lungul ei. Și până atunci îl aduseseră deja la granițele Indiei.
Cu toate acestea, este nevoie de o mare atenție și de o minte pură luminată pentru a putea distinge semnele vremurilor, pentru că, într-un anumit fel, totul se întâmplă în așa fel încât să nu poată fi distinse de cei cărora nu le pasă de purificarea inimile și, ca rezultat, este ușor indus în eroare. Să presupunem că cineva știe că, pentru ca o armată de un milion de oameni să treacă, râul Eufrat trebuie să se usuce. Cu toate acestea, dacă cineva se așteaptă să se întâmple într-un mod miraculos, de exemplu. Să presupunem că se deschide o fisură mare și toată apa dispare, atunci o astfel de persoană va greși, pentru că nu a avut grijă să „intră în spiritul” Scripturilor prin puritatea inimii. Ceva asemănător s-a întâmplat cu Cernobîl: în Apocalipsa, Sfântul Ioan Teologul relatează că a văzut o stea care a căzut din cer și a lovit apele și oamenii. Cei, însă, care se așteaptă ca o stea să cadă din cer, s-au înșelat de mult și nu vor înțelege niciodată că acest lucru s-a întâmplat deja. Cernobîl în Rusia înseamnă „pelin” și vedem că s-a făcut un rău uriaș și va fi și mai mult în timp...”
Profeția 6:
În timpul procesiunii Teribilului Reprezentant din 1992, un steag din Ioannina ținea o umbrelă peste icoana Panagiei. Când am mers, eu eram în dreapta lui, iar Bătrânul era în stânga lui, care la un moment dat i-a spus ofițerului:
- Hai, roagă-te bine, că vei fi steagul în Oraș (Constantinopol) când vom intra.
Și întorcându-se spre mine a spus:
„Ai auzit ce am spus?
— Da, Geronta, am auzit. Amin. i-am răspuns.
Apoi a zâmbit și a spus caracteristica lui:
- A! (Bine, exact!).
O zi mai târziu m-am dus la celula lui și am întrebat despre oraș. Și el a zis:
„Vom lua Constantinopolul înapoi, dar nu noi. Noi, din cauza faptului că majoritatea tineretului nostru a căzut, nu suntem capabili de asta. Cu toate acestea, Dumnezeu va aranja ca alții să ia Orașul și să ni-l dea nouă ca soluție la problema lor.
Profeția 7:
Un grup de mici discipoli din Athonias a coborât la Bătrân. Erau ocupați de un singur subiect: au auzit, de parcă Bătrânul le-ar fi spus unora că vom lua Constantinopolul. Și au vrut să audă ei înșiși de pe buzele lui și mai ales să întrebe dacă vor trăi în vremea aceea. Deci, vorbeau între ei pe drumul în care cineva ar fi trebuit să-l întrebe pe Bătrân despre acest subiect. Așa că au venit și s-au așezat cu el, dar nimeni nu a îndrăznit să pună o asemenea întrebare. S-au ridicat, au luat binecuvântarea și s-au îndreptat spre potecă. Bătrânul, despărțindu-i, a spus zâmbind:
- Și să știi: vom lua Constantinopolul și vei trăi și tu pe vremea aceea!
Ucenicii au fost loviți ca un trăsnet de ceea ce a spus el și au fost uimiți de harul pe care îl avea și că ea era informată despre toate și, de asemenea, că toate aceste lucruri groaznice se vor întâmpla în generația lor.
Profeția 8:
domnul D.K. l-a vizitat pe Bătrân. La acea vreme, URSS era foarte puternică din toate punctele de vedere și nimeni nici măcar nu-și putea imagina că s-ar putea prăbuși - era încă sub conducerea lui Brejnev.
Bătrânul, printre altele, i-a spus:
Veți vedea că în curând URSS se va destrama.
Domnul D. a obiectat:
- Dar o putere atât de puternică, Geronta, care o va strica. Și nu îndrăznesc să-i atingă unghia.
- Vei vedea!
Bătrânul a prezis că și URSS se va prăbuși și că domnul D. va fi încă în viață și va vedea asta (în ciuda faptului că era deja în vârstă).
Și bătrânul a continuat:
- Să știi că Turcia se va destrama. Va fi un război de doi ani și jumătate. Vom fi câștigători pentru că suntem ortodocși.
- Geronta, vom suferi pagube în război?
„Eh, cel mult una sau două insule vor fi ocupate, iar Constantinopolul ne va fi dat. Vezi vezi!
Profeția 9:
Într-o după-amiază, un grup de pelerini a ajuns la chilia Bătrânului. Luând binecuvântarea, s-au așezat în arhondarikul exterior. Bătrânul le-a adus cu bunăvoință delicie tradițională turcească, apă răcoritoare și prune de cireș proaspăt, pe care i le aduseseră pelerinii anteriori. S-a așezat și a început să vorbească:
Mai mare: Cum trăiesc ei în lume?
Dimitri:În general, Geront, mass-media răspândește răul și sunt îndreptate către acesta. Mai mult, chiar și copiii mici sunt corupți.
Mai mare: Ce spune legea? Depuneți reclamații?
Dimitri: Încercăm, Geronta, să facem ceva, dar ei nu acceptă cuvinte.
Mai mare: Ai întotdeauna conștiința curată pentru că îți faci datoria. Dumnezeu va aranja restul.
Dimitri: Ne poți spune, Geronta, cum ar trebui să ne comportăm în această lume rea? Deci... în general.
Mai mare: Am nevoie de o discuție. Ai un tată spiritual?
Dimitri: Da, Geront.
Mai mare: Consultați-vă cu mărturisitorul, pentru că uneori nu putem spune nici „da”, nici „nu”, de aceea se cere raționament.
Aici Bătrânul s-a ridicat și i-a lăsat în pace, iar ei au profitat de un moment convenabil și au fost de acord să-l roage pe Bătrân să le spună despre Constantinopol. Curând Bătrânul s-a întors și, spre uimirea tuturor, înainte de a avea timp să întrebe ceva – indicând că „radarul” lui spiritual le captase gândurile – le spune:
Mai mare: Ce zici, vom lua Orașul?
Au rămas uluiți și nu au spus nimic.
Mai mare: Spune-mi, vom lua Orașul?
Grupul, uimit, nu răspunde.
Mai mare(în glumă): Bouncers...
Teodor: Luați Geront.
Mai mare: Slavă Ție, Doamne. (Se face cruce spre est și privește spre oraș.)
Dimitri: Dacă Dumnezeu binecuvântează, Geront, să-l luăm.
Mai mare: Da, este de la Dumnezeu! Să o luăm! Numai că noi nu o vom lua, dar ei ne-o vor da. Cei care o iau de la turci ne vor da ca soluție, pentru că vor crede că este în avantajul lor.
Dimitri: Geronta, cât timp va continua așa rău?
Mai mare: Poate, poate! Totuși, vom susține examene.
Dimitri: Va exista o îndrumare adecvată?
Mai mare: Dumnezeu va aranja. În acest război, toți vor ieși învingători. Armata greacă va fi un spectator. Nimeni nu se va întoarce învingător. Palestina va fi arena lor, mormântul lor va fi Marea Moartă. Va fi în prima repriză. Dar va fi și o a doua jumătate de timp: după aceste evenimente, o persoană va ajunge la disperare, iar apoi toată lumea va studia Evanghelia și Scripturile. Hristos va avea milă de lume și va arăta un semn pentru credință. Atunci îl vei căuta pe necredincios.
Dimitri: Geront, un tropar al profetului Ilie, spune că el este „al doilea înaintemergător al venirii lui Hristos”. El, după cum știți, nu a murit, așa cum a murit Enoh. Va veni profetul Ilie pe pământ?
Mai mare(zâmbind): Profetul Ilie ascută și își pregătește cuțitul! Și chiar înainte de asta, va începe cu patriarhi, episcopi, preoți și călugări!
Nicolae:Și cele lumești.
Mai mare: Tu ai ignoranță, noi avem păcate. Nu se spune în rugăciunea de la Dumnezeiasca Liturghie: „Păcatele noastre și neștiința oamenilor”? Proorocul Ilie își ascută cuțitul: totuși, este nevoie de multă atenție, pentru că Părinții vorbesc diferit despre unele lucruri, iar lumea interpretează altfel, ca, să zicem, despre cele șase mile, pe care le relatează Sfântul Cosma al Etoliei. (Turcii vor pleca, dar vor veni din nou și vor ajunge la șase mile. În cele din urmă vor fi conduși la Mărul Roșu (Kokkinh Mhlia). Dintre turci, 1/3 va muri, cealaltă 1/3 va fi botezat și ultima 1/3 va merge la Mărul Roșu.) Nimeni nu poate explica asta.
Sunt șase mile în Langadas, Kilnis, în Tracia, în Corint, dar nimeni nu știe că cele despre care vorbește sunt șase mile de ape teritoriale. Nu citiți din profeți: Ioel, Zaharia, Ezechiel, Daniel? Totul se spune acolo. Timp de șapte ani în Palestina nu vor arde lemne, ci bețe, dar de unde știi diferența dintre bețe și lemn de foc! Acum aveți încălzitoare în case (zâmbind), în timp ce eu sunt aici ard lemne în sobă și știu ce este.
(Vorbim despre profeția profetului Ezechiel - 39, 9-10: „Atunci locuitorii cetăților lui Israel vor ieși și vor aprinde focul și vor arde armele, scuturile și armurile, arcurile și săgețile și buzdugane și sulițe, le vor arde timp de șapte ani. Și nu vor aduce lemne de foc din câmp, nici nu vor tăia din pădure, ci doar le vor arde armele, și-și vor jefui tâlharii și-și vor jefui pe jefuitorii lor, zice Domnul. Dumnezeu.")
Hristos: evreii...
Mai mare: Un iordanian evlavios mi-a spus că evreii au săpat un tunel adânc de mulți metri sub Moscheea lui Omar și vor să distrugă moscheea pentru a construi templul lui Solomon, pentru că. atunci, spun ei, va veni mesia, adică. Antihrist. Atunci arabii vor spune creștinilor: Nu spuneți voi, creștinii, că Mesia a venit deja? Ce spun ei aici acum, evreii?
Bătrânul, aducând băuturi răcoritoare pelerinilor nou apropiați, l-a întrebat pe unul dintre ei:
Mai mare: Vom lua Orașul? Ce zici?
Hristos: Voi merge în nordul Epirului.
Mai mare: Să luăm Orașul, să luăm Epirul de Nord cu șapte!
Hristos:Șapte și eu - opt!
Mai mare: Bine făcut! Și voi transfera moaștele Sfântului Cosma al Etoliei, sunt grele! Ce să spun, băieți, cărțile noastre (biserica) scriu și vorbesc despre toate acestea, dar cine le citește? Oamenii habar n-au. Dormit în sandale!
Dimitri: Asta, Geronta, semne ale vremurilor?
Mai mare: Nu vezi semnele, semnele vremurilor... Scuză-mă, trebuie să fii o oaie ca să nu înțelegi ce se întâmplă... Mulți dintre Sfinții Părinți s-au rugat să trăiască în vremea noastră, căci este un timp de spovedanie. Dormim în pantofi de bast. În curând vor cere creștini, așa cum obișnuiau să ceară convingeri politice.
Nicolae: Vor depune un dosar împotriva noastră, Geronta?
Mai mare: Ah, bravo! Afaceri.
Dimitri: Geronta, Grecia va suferi?
Mai mare: Grecia a trecut prin multe furtuni, dar vor fi mai multe! Grecia nu va suferi în niciun fel, căci Dumnezeu o iubește. Aveam multe relicve în Asia Mică. Pe fiecare centimetru al pământului vei găsi moaște sfinte. Să luăm Hagia Sofia și se vor deschide porțile. Nimeni nu știe aceste porți... să vedem totuși ce se va întâmpla? Ce vor deveni atunci minaretele?
Nicolae: Le vom distruge.
Teodor: Să le facem clopotnițe.
Mai mare(zâmbind): Nu, vor deveni stâlpi pentru stâlpi, iar rozariul va atârna până jos!
Dimitri: Vor fi evreii conducătorii acestui război?
Mai mare: Da, vor fi evrei. Va ajuta foarte mult și Papa, pentru că toți copiii diavolului vor fi considerați ai lui (adică Papa) și îi va îndruma să-l urmeze pe Antihrist. De aceea, Sfântul Cosma a spus: „Blestemați pe Papa, pentru că. el va fi cauza.” Sfântul însemna Papa din acea vreme, care va ajuta la instalarea lui Antihrist. Alți papi vor părea buni prin comparație.
După aceasta, pentru prima dată au auzit și uimitor, pe care le-a arătat dragostea Bătrânului, întregul grup a rămas tăcut și agitat o vreme. Bătrânul s-a ridicat, i-a binecuvântat și le-a arătat drumul ca să nu se piardă și să ajungă la locul.
Au plecat șocați din chilia Bătrânului, gândindu-se la ce pregătește Dumnezeu pentru viitor. De asemenea, au crezut că astfel de evenimente apocaliptice nu trebuie uitate niciodată. Numele grupului sunt reale, iar frații ți-au cerut dragostea să te rogi pentru ei, să găsească milă înaintea lui Dumnezeu. Amin.
Scurte informații despre viața bătrânului Paisius
Starețul Paisius din Athos (în lume Arseniy Eznepidis) s-a născut în Faras din Capadocia, în Asia Mică, la 25 iulie 1924, de ziua Sfintei Ana, din părinți evlavioși. A fost botezat la 7 august 1924 de Sfântul Arseni al Capadociei, care i-a dat numele la botez. În copilărie, îmi doream foarte mult să mă călugăresc. Înainte de a sluji în armată, a lucrat ca tâmplar, la fel cum a făcut Domnul nostru când era pe pământ. În 1945 a fost înrolat în armată și a servit ca operator radio. În 1949 și-a terminat slujba și a plecat imediat la Sfântul Munte. În 1950 a venit la mănăstirea Esfigmen. Acolo, în 1954, a adoptat o sutană cu numele Averky. În același an a mers la sfânta mănăstire Filotheus, unde unchiul său era călugăr. În 1956, a fost tuns în mica schemă cu numele Paisios în cinstea mitropolitului Paisios al II-lea al Kessaria, cu care erau compatrioți (a venit și din Faras din Capadocia). În 1958, după ce a primit o notificare de la Dumnezeu, s-a retras din Athos la mănăstirea sfântă a Nașterii Fecioarei din Stomio Konitskaya. Acolo, cu ajutorul harului lui Dumnezeu, a ajutat mii de suflete, iar de acolo în 1962 a plecat în Sinai din anumite motive spirituale. La Sinai a locuit în chilia Sfinţilor Galaction şi Epistimiu. S-a întors în Sfântul Munte în 1964 și s-a stabilit în schitul iberic, în chilia sfinților Arhangheli. În 1966, s-a îmbolnăvit și a fost tratat timp de multe luni în spital, unde i-au luat majoritatea plămânilor. În timp ce se afla în mănăstire, Stavronikita a fost aproape de vestitul mărturisitor Părinte Tihon, care venea din Rusia și avea multe daruri duhovnicești. Bătrânul l-a slujit cu mare jertfă de sine, oferindu-i tot ajutorul de care avea nevoie. La cererea părintelui Tihon (după moartea sa), bătrânul Paisios s-a stabilit în chilia sa din Sfânta Cruce, unde a locuit până în 1979. După aceea, a venit la sfânta mănăstire Kutlumush și s-a stabilit în chilia Panaguda. În Panaguda, Bătrânul a ajutat mii de suflete. Toată ziua, de la răsărit până la apus, a sfătuit, a consolat, a rezolvat probleme, a alungat orice constrângere și a umplut sufletele de credință, speranță și dragoste pentru Dumnezeu. A suferit foarte mult de diverse boli, pe care le-a îndurat cu multă răbdare și curaj. Pe 22 octombrie, după stilul vechi (5 noiembrie, după stilul nou), 1993, a părăsit pentru ultima dată Sfântul Munte și a plecat la Sf. Ioan Teologul din Suroti pentru a asista, ca de obicei, la priveghiul sărbătorii Sfântului Arsenie, care este venerat pe 10 noiembrie. Din cauza bolii, a fost nevoit să rămână acolo, iar marți, 12 iulie 1994, la ora 11:00, Bătrânul și-a predat cu liniște și smerenie sufletul său reverend Domnului, pe care l-a iubit atât de mult și pe care-l slujea din partea sa. tineret. A fost înmormântat în mănăstirea Sfântul Ioan Teologul din Suroti Tesalonic. A lăsat o poruncă: să nu-și scoată moaștele de pe pământ până la a Doua Venire.
Nu s-au găsit linkuri înrudite
Fiecare creștin a auzit măcar o dată despre bătrâni, a căror faptă a fost plăcută lui Dumnezeu. Rugăciunile lor i-au salvat pe oameni de boli, pericole, necazuri. Există astfel de călugări astăzi, în vremea noastră? Desigur ca da! Despre un bătrân care a trăit în secolul trecut și va fi discutat.
Viața bătrânului Paisie Sfântul Muntean: naștere și botez
Ar fi mai corect să spunem - viață. Călugărul Paisios a fost canonizat la începutul anului 2015. Deci haideți să aruncăm o privire asupra vieții lui.
Pe teritoriul Turciei există o zonă istorică numită Cappadocia. Aici, în 1924, pe 25 iulie, s-a născut un băiețel lui Prodromos și Evlampia Eznepidis. Nașul copilului a fost Arseni al Capadociei, acum slăvit în El a numit pruncul pe numele său și a spus că vrea să-l lase pe călugăr în urma lui.
Ulterior, despre omul care i-a fost naș, sfântul bătrân Paisios Svyatogorets a scris că, cu viața sa dreaptă, Arseni al Capadociei a propovăduit credința ortodoxă, a schimbat sufletele și i-a umbrit pe creștini și turci, credincioși și necredincioși cu harul lui Dumnezeu.
Copilăria și tinerețea lui Arsenie
În timpul copilăriei viitorului bătrân Paisius, credincioșii ortodocși au fost hărțuiți și persecutați de către turcii de credință musulmană. Drept urmare, multe familii au fost nevoite să-și părăsească locuințele. Printre refugiați s-a numărat și micul Arseni cu rudele sale. În septembrie 1924, migranții forțați au sosit în Grecia. Familia viitorului sfânt s-a stabilit în orașul Konitsa.
Paisios Svyatogorets, un bătrân în viitor, din copilărie a visat la o viață monahală, a fugit adesea în pădure, unde a petrecut timp în rugăciune - dezinteresat dincolo de anii săi.
După absolvirea școlii, Arsenie a lucrat ca tâmplar. În 1945 a fost chemat la serviciul militar. În timpul războiului, viitorul călugăr era operator radio. Dar asta nu l-a împiedicat pe prima linie să ceară comandamentului cele mai periculoase sarcini în locul camarazilor care aveau soții și copii.
Calea monahală a bătrânului
În 1949, Arsenie a fost demobilizat din armată. A ales să devină călugăr și a decis să meargă pe Muntele Athos.
Starețul Kirill, care mai târziu a devenit stareț al mănăstirii Kutlumush, în 1950 l-a primit pe Arsenie ca novice. După ceva timp, viitorul sfânt a fost trimis la o altă mănăstire - Esfigmen. Aici a urcat la treapta următoare a căii monahale și în 1954 a devenit călugăr sutană cu numele Averky. Îi vizita adesea pe bătrâni, citea viețile sfinților, se ruga constant în singurătate.
În 1956, vârstnicul Simeon l-a tonsurat pe Arseni în schema minoră (a treia etapă a monahismului). Totodată, numele viitorului sfânt a fost dat în cinstea lui Paisius al II-lea, Mitropolitul Kessaria.
Starețul Kirill a devenit părintele spiritual al călugărului. El a prevăzut întotdeauna momentul sosirii lui Paisius în schitul său, a cunoscut nevoile copilului și a ajutat să găsească răspunsuri la toate întrebările. Prin rugăciunile părintelui Chiril, călugărul Arseni a crescut duhovnicesc. El a încercat să obțină harul divin și a crezut că, pentru aceasta, orice problemă trebuie rezolvată cu smerenie, răbdare și bună intenție.
Paisiy Svyatogorets
Deși Arsenie a iubit singurătatea încă din copilărie, a avut încredere în providența Tatălui Ceresc. Mulți credincioși au mers în pelerinaj la Paisie Sfântul Muntean în speranța unor sfaturi și sprijin. Iar călugărul nu a refuzat nimănui acest lucru.
În 1958-1962, Paisios Svyatogorets, un bătrân, a locuit în Stomio, în mănăstirea Nașterea Maicii Domnului. Aici a început să primească pelerinii care veneau la el cu nevoile lor spirituale.
În 1962, bătrânul s-a mutat în Sinai la chilia Sfinților Epistimia și Galaktion. Paisius s-a întors în Athos doi ani mai târziu și a început să trăiască în Sketul Iberic.
Boala bătrânului din 1966 a fost foarte gravă. Drept urmare, a trebuit să-și piardă o parte din plămân. Însă Domnul nu l-a lăsat pe sfânt bolnav – Paisius a fost bine îngrijit în spital. Maicile, care visau să construiască o mănăstire în cinstea lui Ioan Teologul, l-au ajutat pe bătrân să se însănătoșească și l-au îngrijit. După ce și-a revenit, Paisiy Svyatogorets le-a ajutat să găsească un loc pentru o mănăstire, în plus, le-a susținut spiritual pe surorile pentru tot restul vieții.
Fericitul Stareț Paisius Svyatogorets și dragostea pentru oameni
Părintele Paisius și-a schimbat din nou locul în 1967. S-a stabilit în Katunaki, în celula Lavriot din Hypatia.
Bătrânul are amintiri speciale din acest loc. El a scris că într-o noapte, în timp ce se ruga, a simțit o bucurie cerească și a văzut o lumină albăstruie frumoasă, care era foarte strălucitoare. Dar ochii călugărului îl țineau. Potrivit bătrânului, el a stat în această lumină multe ore, nesimțind timpul și neobservând nimic în jur. Nu era o lume fizică, ci una spirituală.
În 1968, mănăstirea numită „Stavronikita” a devenit refugiul lui Paisius Svyatogorets. Pelerinii l-au găsit pe bătrân peste tot. Simțindu-și dragostea nemărginită pentru fiecare dintre oameni, primind de la el alinare spirituală și sfaturi necesare, l-au numit sfânt. Dar bătrânul însuși credea cu sinceritate că el este ultimul dintre păcătoși și nu a refuzat niciodată sprijinul nimănui. A fost o gazdă cordială și ospitalieră, oferind tuturor celor care veneau un deliciu turcesc și o cană cu apă proaspătă rece. Dar o altă sete i-a venit să se potolească.
Chiar și în vremuri de boală, bătrânul Paisios, întărit de Domnul, i-a primit pe cei necăjiți. El i-a mângâiat toată ziua și i-a ajutat să dobândească credință și speranță și își petrecea nopțile în rugăciune, odihnindu-se doar 3-4 ore pe zi. Bătrânul însuși le-a spus copiilor săi spirituali că bunătatea aduce beneficii și bucurie doar atunci când sacrifici ceva pentru ea. A acceptat durerea oamenilor ca pe a lui, a știut să se pună în locul oricărei persoane și să înțeleagă ca nimeni altul. Așa a fost Sfântul Paisie Sfântul Muntean, bătrânul, și așa a fost al lui și al poporului.
Rugăciunile călugărului
În fiecare zi, sfântul recitea complet Psaltirea, iar când adormea totul în jur, se ruga cu ardoare pentru lumea întreagă, precum și pentru cei bolnavi, pentru soții aflați în ceartă, pentru munca târziu și călătoria noaptea.
Odată, în timpul întunecat al zilei, bătrânului i s-a dat o revelație că un bărbat pe nume Ioan era în pericol. Paisie Sfântul Munte a început să facă rugăciuni pentru el. A doua zi, același tânăr l-a vizitat pe călugăr, spunându-i că disperarea i-a umplut sufletul noaptea și a decis să se urce pe o motocicletă, să părăsească orașul, să cadă de pe o stâncă și să se prăbușească. Însă tânărul a fost oprit de gândul la bătrânul Paisios și a venit la călugăr pentru sfat. De atunci, Ioan a dobândit un părinte spiritual care iubește și înțelege. Prin rugăciunile sfântului tânăr s-a îmbarcat pe adevărata cale.
Vârstnicul Paisios Svyatogorets a recitat cuvinte de rugăciune cu atâta credință și dragoste, încât mulți oameni au primit vindecare de boli prin aceasta. Iată un exemplu: tatăl unei fete care era surdă și mută s-a întors către sfânt. I-a spus bătrânului că, înainte de nașterea fiicei sale, s-a amestecat în orice fel cu fratele său, care visa să devină călugăr. Paisie Sfântul Muntean, văzând că bărbatul s-a pocăit sincer, i-a promis copilului vindecare și s-a rugat pentru aceasta. Și într-adevăr, după ceva timp fata a început să vorbească.
Miracolele vindecării
Foarte mulți oameni care sufereau de boli ale aparatului locomotor și chiar și invalizi, deplasându-se cu mare dificultate, l-au lăsat sănătos pe călugărul Paisios. Au fost cazuri de vindecare de infertilitate a cuplurilor căsătorite.
Tatăl fetei bolnave de cancer, întorcându-se către bătrân cu o cerere de ajutor, a auzit ca răspuns că, pe lângă rugăciunea lui Paisius însuși, bărbatul însuși trebuie să sacrifice ceva pentru a-și salva fiica. Călugărul l-a sfătuit să se lase de fumat. Bărbatul a jurat că va scăpa de dependență, iar prin rugăciunea bătrânului, fata și-a revenit curând. Dar tatăl a uitat repede de promisiunea făcută lui Dumnezeu și a început să fumeze din nou. După aceea, boala fiicei ei a revenit din nou. Bărbatul s-a întors din nou către bătrân, dar călugărul a spus doar că tatăl ar trebui în primul rând să încerce de dragul copilului, iar rugăciunea este al doilea lucru.
Sunt multe mărturii despre vindecarea pacienților fără speranță, cărora medicii le-au spus că nu se poate face nimic. Rugăciunile călugărului i-au ajutat pe oameni să se recupereze și aici. Dar însuși Paisios Svyatogorets, bătrânul, își pierdea din ce în ce mai mult sănătatea.
Sfârșitul vieții
Chiar și în timpul unei boli pulmonare, în 1966, după ce a luat antibiotice, Paisius a dezvoltat o complicație cu dureri abdominale severe. Bătrânul credea că acest lucru este numai benefic, deoarece sufletul se smerește prin suferința fizică. Și a îndurat durerea, stând ore în șir și acceptând pe cei care doreau să primească binecuvântarea lui.
În 1988, starea călugărului s-a complicat de sângerare. Dar sfântul bătrân Paisius Svyatogorets, nedorind să meargă la medici, a continuat să primească oameni, până când în 1993 i-a devenit complet dificil. Dar chiar și atunci, la sfatul copiilor spirituali de a merge la spital, Paisius Svyatogorets a răspuns că boala ajută în viața spirituală, așa că nu vrea să scape de ea.
Călugărul a îndurat suferințele trupești cu răbdare și blândețe și s-a rugat numai pentru alții, dar nu a cerut niciodată nimic pentru el. Cu toate acestea, Paisios a cedat persistenței copiilor săi spirituali. Când medicii l-au examinat, a fost descoperit cancer. Două operațiuni efectuate în 1994 nu au adus nicio ușurare. Sufletul i s-a stins din viață pe 12 iulie 1994. Această dată este ziua amintirii bătrânului. Paisie Sfântul Muntean a fost înmormântat în mănăstirea lui Ioan Teologul din Suroti Tesalonic.
Dar mijlocirea sfântului nu s-a oprit aici. Paisius Svyatogorets face și astăzi minuni, ajutând la vindecarea sufletului și trupului bolnavilor.
Muncile Călugărului
Multe vorbe și gânduri, scrise și rostite, au lăsat în urmă sfântul. Toate trezesc interesul credincioșilor și celor care își caută propriul drum în viață. Și aici bătrânul Paisios Svyatogorets va veni în ajutor. Cărțile, scrise de însuși sfântul, sunt ușor de înțeles. Iată doar câteva dintre ele:
- „Cuvinte” (cinci volume);
- „Arsenie din Capadocia”;
- „Întoarce-te la Dumnezeu de pe pământ la cer”;
- „Scrisori”;
- „Părinții-Svyatogorsk și poveștile lui Svyatogorsk”;
- „Gânduri despre familia creștină”.
Aș dori mai ales să notez cartea „Cuvinte”. Vârstnicul Paisios Svyatogorets a pus multe gânduri pe hârtie, conversațiile cu el au fost înregistrate pe bandă, iar scrisorile sale au fost, de asemenea, foarte interesante. Tot acest material a fost folosit la compilarea a cinci volume, fiecare dintre ele fiind o carte separată.
Primul volum se numește „Cu durere și dragoste despre omul modern”. Raționamentul bătrânului din ea privește morala modernă, rolul bisericii de astăzi, despre diavol, păcate și spiritul lumii noastre.
Al doilea volum se numește Trezirea spirituală. Vârstnicul Paisius Svyatogorets vorbește în ea despre importanța lucrului asupra sinelui, a comportamentului prudent și a biruinței asupra indiferenței și iresponsabilității de astăzi a oamenilor.
A treia carte, numită „Lupta spirituală”, vorbește despre sacramentul spovedaniei și al pocăinței, precum și despre lupta cu gândurile.
Titlul volumului al patrulea. Vorbeste de la sine. Vârstnicul Paisios povestește despre rolul unui soț și al soției în familie, despre creșterea copiilor, despre alegerea încercărilor în relația cu oamenii iubitor.
În cartea a cincea, Patimile și virtuți, sfatul sfântului se referă la modul de a recunoaște patimile și de a scăpa de ele, precum și de a trece la faptele virtuoase.
Profețiile bătrânului Paisios Sfântul Alpinist
Călugărul a început să vorbească despre încercările grele și despre vremurile care vin deja în 1980. În conversațiile cu oamenii, a încercat să-i trezească din indiferența care cuprinde întreaga lume. Bătrânul a căutat să ajute să scape de egoism și infirmități pentru ca rugăciunile aduse Domnului să fie mai puternice, altfel cuvintele adresate lui Dumnezeu ar fi slabe și incapabile să-i ajute pe oameni, și chiar pe el însuși.
Previziunile bătrânului Paisie Sfântul Alpinist se referă în principal la evenimente care preced sfârșitul timpului. Despre ce a scris Ioan Teologul în cartea sa „Apocalipsa”, călugărul lămurește pentru a oferi un ghid pentru ceea ce se întâmplă.
Potrivit bătrânului, va arăta așa: sioniștii îl vor prezenta ca pe propria lor persoană - și Buddha, și Hristos, și Imam, și Mesia evreilor și pe cel pe care iehoviștii îl așteaptă. O recunosc și aceștia din urmă.
Venirea falsului Mesia va fi precedată de distrugerea moscheii din Ierusalim pentru a reconstrui templul lui Solomon.
Toate aceste evenimente sunt încă amânate de Domnul de dragul fiecărei persoane. După cum a spus vârstnicul Paisios, pentru ca „să putem dobândi o bună dispensație spirituală”.
Despre numărul 666, călugărul a spus că acesta este deja implementat în toate țările. Chiar și semnele cu laser sunt făcute pentru oamenii din America - pe frunte și pe braț. Așa va fi pus pecetea lui Antihrist. Cei care nu sunt de acord să o facă nu vor putea să obțină un loc de muncă, să cumpere sau să vândă ceva. Așa că Antihrist vrea să preia puterea asupra întregii omeniri. Hristos Însuși îi va ajuta pe cei care refuză pecetea. Acceptarea semnului ar echivala cu negarea lui Isus.
Viitorul prin ochii unui bătrân
Au fost și predicții făcute de vârstnicul Paisios Sfântul Alpinist. Cărți
cu afirmaţiile sale conţin multe profeţii. Așadar, sfântul a spus că Turcia va fi ocupată de ruși, iar China cu o armată de două sute de milioane va trece râul Eufrat și va ajunge la Ierusalim.
Chiar și bătrânul a susținut că un război mondial va începe la scurt timp după ce turcii au barajat râul Eufrat și au folosit apa pentru irigații.
De asemenea, sfântul din timpul lui Brejnev a prezis prăbușirea URSS.
A mai vorbit de multe ori despre războiul din Asia Mică, despre prăbușirea Turciei, despre Constantinopol.
După cum se poate vedea din toate cele de mai sus, unele predicții s-au adeverit deja, altele pot începe în curând să devină realitate.
Prin harul lui Dumnezeu, viitorul i s-a deschis bătrânului, pentru a-i avertiza încă o dată pe cei care trăiesc acum pe pământ și pentru a raționa, pentru a-i pune pe gânduri.
Există mulți sfinți în istoria creștinismului. Dar rolul celor care locuiesc cu noi sau au trăit destul de recent nu poate fi supraestimat. La urma urmei, mulți oameni au fost întăriți, iar unii chiar au crezut datorită rugăciunilor și minunilor sfinților. Viața bătrânului Paisie Sfântul Alpinist doar ne convinge de acest lucru. Un călugăr strălucitor a cărui dragoste pentru oameni era nemărginită. Un asemenea curaj în a se învinge pe sine, slăbiciunile și bolile cuiva poate fi arătat, probabil, doar de sfinți.
Fericitul Paisie Sfântul Muntean, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi!
Printre numărul imens de sfinți ortodocși, se găsesc asceți uimitori din toate timpurile creștinismului. Aceștia sunt martirii primelor secole, când credința în Hristos era persecutată și pedepsită fără milă cu moartea; aceștia sunt sfinții părinți ai Bisericii, care au sistematizat doctrina creștină și au descris toate dogmele ei; aceștia sunt noii martiri care au suferit în anii represiunilor sovietice și mulți alții. Rugăciunea sinceră din inimă înainte ca fiecare dintre ei să poată face minuni. Totuși, aproape fiecare creștin credincios are propriul său sfânt, în special veneratul, rugăciunea la care se distinge prin cea mai mare ardoare. Pentru mulți ortodocși, bătrânul athonit Paisius Svyatogorets, care a fost glorificat ca sfânt chiar în 2015, a devenit un astfel de sfânt. Cu toate acestea, chiar și în timpul vieții sale pământești, Sfântul Paisie Sfântul Muntean a fost venerat de mulți oameni ca un adevărat purtător de înțelepciune și iubire creștină.
Familia și copilăria viitorului ascet
Toți strămoșii bătrânului Paisios erau din satul Farasy, așezare ai cărei locuitori au fost dintotdeauna faimoși pentru păstrarea atentă a credinței ortodoxe și a culturii tradiționale. Un număr mare de biserici și mănăstiri creștine din timpuri imemoriale au susținut scânteia credinței în rândul întregii populații.
Important. Întreaga familie a viitorului ascet se distingea printr-o spiritualitate deosebită.
Deci, bunica lui deținea chiar unul dintre templele locale, în care se retragea adesea pentru rugăciuni lungi. Tatăl viitorului bătrân provenea dintr-o familie nobilă ai cărei membri ocupau posturi de comandă în Faras. Fiind un om puternic și curajos, părintele Paisie s-a ridicat de mai multe ori în brațe pentru a-și apăra satul natal. În plus, a fost un nobil cu toate meseriile - a topit fier pentru diverse produse și nu a evitat munca țărănească.
Arsenie din Capadocia și Paisius din Svyatogorsk
Mama bătrânului provenea din familia nobiliară a Sfântului Arsenie al Capadociei. A avut o reverență deosebită, a fost crescută ca o fată muncitoare și prudentă. A fost căsătorită la o vârstă foarte fragedă, dar în același timp a reușit să devină o soție și o mamă exemplară. Domnul le-a dat acestor soți să nască zece copii. Primele două fete, din păcate, au murit în copilărie. A treia fiică a lor a fost numită Zoya, ceea ce înseamnă „viață”, iar după aceea toți copiii au crescut sănătoși. Viitorul bătrân Paisius, și prin naștere numit Arsenie, s-a născut în cuplu ca al șaselea dintre copiii supraviețuitori. S-a întâmplat pe 25 iulie 1924.
Schimbul istoric de populație a dus la faptul că grecii care trăiau în Asia Mică au fost nevoiți să plece în Grecia. Familia cu pruncul Arsenie a ajuns pe insula Kerkyra, unde călugărul Arsenie din Capadocia a odihnit în Domnul, botezându-l pe viitorul bătrân și prevestindu-i calea monahismului.
copil neobișnuit
Venerabilul Paisios din Svyatogorsk
Război și încercări
După ce și-a petrecut anii din tinerețe în rugăciune și pregătire pentru monahism, Arsenie a avut și timp pentru încercări. Au venit ani grei de război, a început războiul greco-italian. Când a avut loc ocupația, familia Arseniy i-a ajutat pe cei săraci, a împărțit pâinea cu cei flămând și i-a ajutat pe toți cei care aveau nevoie de ea în toate felurile posibile. Viitorului bătrân i-a părut foarte rău că, din cauza vârstei sale fragede, nu a mai putut ajuta suferința - s-a străduit din toată inima pentru asta.
Războiul civil care a urmat a adus noi provocări. Arseni a fost arestat și băgat în închisoare. Condițiile groaznice de viață ale prizonierilor, crampele extreme din celulele mici l-au epuizat foarte mult pe tânăr. Nu fără ispite - autoritățile închisorii l-au transferat pe Arseniy la izolare, unde au adus două fete tinere practic goale. Începând să se roage, tânărul a simțit cât de pasionale l-au părăsit gândurile și a putut să privească fetele cu totul calm. Mai mult, a reușit să vorbească cu ei în așa fel încât fetele să le fie rușine și să-l lase în lacrimi.
Autoritățile închisorii comuniste l-au interogat pe Arseni, acuzându-l de faptul că fratele său mai mare lupta în armata inamicului. La aceasta, ascetul a răspuns că fratele, prin dreptul de vechime, nu i-a raportat în acțiunile sale și că Arsenie însuși nu poate influența alegerea fratelui său. Găsind altceva decât să-l acuze, tânărul a fost eliberat.
Icoana lui Paisius Svyatogorsky
Interesant. După ce a ieșit din închisoare, viitorul bătrân i-a ajutat pe oricine putea - atât pe comuniști, cât și pe adversarii acestora - pentru că credea că orice persoană este demnă de ajutor și compasiune.
Războiul și dificultățile asociate cu acesta l-au forțat pe Arsenie să-și amâne pentru o vreme plecarea la mănăstire, deoarece familia avea mare nevoie de ajutor. Dar viața spirituală interioară a tânărului era încă foarte intensă și bogată. Postul strict, rugăciunea neobosită, obligarea să ajute și să jertfească de dragul aproapelui - toate acestea au pregătit treptat sufletul pentru ascultarea monahală.
Datorie către Patria Mamă
Dar văzând că Patria Mamă era în pericol, Arseni s-a dus să o apere cu o armă în mână. Pe lângă credința sinceră, tânărul avea atât patriotism, cât și datorie față de Patrie. Singurul lucru pentru care s-a rugat Arsenii înainte de a pleca în armată a fost că nu va trebui să ucidă nicio persoană.
Domnul i-a ascultat rugăciunile și, în mod miraculos, Arsenie a primit o specialitate militară ca operator radio, ceea ce l-a scăpat de nevoia de a ucide. În serviciu, nu a încetat să-și mai servească vecinii - a făcut cu bucurie munca altcuiva, a înlocuit soldații la concediere. Unii au profitat de bunătatea lui și au abuzat de ea, dar și Arsenie s-a bucurat de asta. Departe de credință, oamenii râdeau de el, considerându-l ciudat, dar cu timpul, ridicolul s-a stins și a fost chiar înlocuit de respect. Mulți l-au considerat o binecuvântare pentru unitatea lor, aproape un talisman în război.
Icoana lui Paisius în templu
Războiul a adus multe încercări viitorului călugăr. Împreună cu colegii săi, a trebuit să îndure foamea, setea și frigul. Odată, Arsenii a trebuit să scoată soldați degerați de sub dărâmăturile înzăpezite și a salvat până la 26 de oameni. El însuși a primit degerături severe pe picioare, amenințând cu amputarea. Dar, prin harul lui Dumnezeu, totul a mers, iar tânărul și-a revenit.
Miracole în război și stare în credință
Bineînțeles, grelele încercări militare nu au putut decât să afecteze starea spirituală a viitorului călugăr. Încercând să îndure toate greutățile războiului fără să mormăiască, Arsenie a obținut beneficii spirituale din toate. Era în fiecare clipă gata să-și dea viața pentru mântuirea aproapelui său. Participând la oricare dintre cele mai periculoase sarcini, ascetul nu a părăsit niciodată rugăciunea și credința sinceră. Și Domnul a ferit de moarte atât pe El însuși, cât și pe mulți oameni din cercul său interior.
Așadar, unul dintre colegii săi a povestit cum doi soldați din batalionul său au cerut să intre într-un mic șanț unde Arsenii se ascundea de gloanțe. Văzând că nu era loc pentru toată lumea, ascetul a ieșit din șanț, lăsând loc altora. În acel moment, lângă el a explodat un obuz, iar tânărul a simțit că unul dintre fragmente îl lovește în cap. Simțind și examinând capul mai târziu, Arsenie a văzut că fragmentul nu a lăsat nici cea mai mică zgârietură, ci a zburat astfel încât doar a ras cu grijă o fâșie de păr până la rădăcină.
Într-o altă bătălie, când batalionul lui Arsenie s-a trezit într-un inel și era din ce în ce mai puțină speranță de mântuire, viitorul călugăr s-a târât brusc din șanț, s-a ridicat la toată înălțimea în mijlocul gloanțelor și obuzelor șuierate, și-a încrucișat. braţele peste piept şi începu să se roage. Câteva minute mai târziu, avioanele de atac au sosit și au distrus complet inamicul.
Icoana lui Paisius din Svyatogorsk și Arseniy din Capadocia
salvarea vieții
Mulți oameni cu care Arseni a luptat cot la cot îi datorează viața. Așadar, unul dintre colegii săi cu lacrimi în ochi a povestit cum în timpul retragerii a căzut și și-a pierdut cunoștința. Au observat absența lui abia când soldații au ajuns la adăpost. Nimeni nici măcar nu s-a gândit să-l salveze pe bietul om, considerându-l mort, și numai Arsenie s-a repezit înapoi. Aruncându-și tovarășul pe umeri, l-a târât până la locație, unde și-a revenit în fire. Până la sfârșitul zilelor, i-a mulțumit lui Arsenie că i-a salvat viața.
După ce a slujit în total 5 ani, viitorul bătrân a primit transfer în rezervă și se putea întoarce acasă. Prietenii din slujbă s-au oferit să se stabilească în cartier într-unul din sate și să întemeieze familii, dar Arsenie le-a spus ferm tuturor că, după ce și-a plătit datoria față de Patria Mamă, va merge la mănăstire.
Vizită la muntele sfânt și la mult așteptatul monahism
Aproape imediat după demiterea sa din armată, în timp ce era încă în uniformă militară, Arsenie a decis să-și îndeplinească vechiul vis - să viziteze Sfântul Munte Athos. Fiind complet neexperimentată în viața spirituală, prima călătorie nu a adus beneficiile spirituale așteptate. Arsenii era gata să aibă încredere în oricine îi vorbea pe tema credinței. În plus, la scurt timp după sosirea sa, a primit o scrisoare de la tatăl său prin care îi cerea ajutor. Considerând aceasta ca o altă ascultare, Arsenie s-a întors la casa tatălui său și a început din nou să lucreze în folosul familiei sale, fără a lăsa postul strict și rugăciunea neobosită.
După ce a făcut tot ce i-a stat în putere pentru a-și ajuta familia, la câțiva ani de la prima vizită la Sfântul Munte, tânărul pleacă din nou acolo. După ce a ales una dintre mănăstiri, el începe acolo o viață de novice, pentru care s-a pregătit cu atâta grijă. Arsenie a întâlnit în mănăstirea sa monahi și părinți minunați, care l-au instruit și l-au întărit și mai mult în credință.
Paisiy Svyatogorsky
Interesant. Deja novice, cu binecuvântarea starețului, Arsenie a dus la îndeplinire reguli ascetice dificile, care depășeau puterea multor călugări experimentați.
Ziua lucra ascultător ca tâmplar, seara și noaptea se ruga. Dormea pe pietre sau cărămizi, nu s-a înecat în chilia lui. Iarna, mergea într-o sutană și înfășura trupul sub ea cu hârtie. Dormea o jumătate de oră sau o oră pe zi, iar pentru a nu adormi noaptea în timpul rugăciunii, stătea cu picioarele într-un lighean cu apă rece.
În cele din urmă, la 27 martie 1954, după transferul tuturor obediențelor, tânărul și-a luat prima tonsura cu numele Averky. A început o viață monahală grea, plină de ascultare și încercări. Așadar, călugărul Averky a primit un loc de muncă ca tâmplar pentru unul dintre călugării în vârstă. Acest călugăr nu era deosebit de evlavios, era arogant și furios. Frații mănăstirii au suferit mult de la el, dar era singurul tâmplar, așa că nu l-au putut izgoni. Tânărul călugăr Averky a stat cu el în ascultare mai bine de 2 ani și a îndurat cu umilință toate insultele și pedepsele nedrepte ale mentorului său. Mai târziu, ascetul va spune că în această perioadă de timp a primit un beneficiu spiritual extraordinar.
După câțiva ani de monahism simplu, părintele Averchie a fost tuns într-o mantie cu numele Paisius - sub acest nume a devenit faimos ca mare Bătrân, iar mai târziu ca sfânt.
Fotografia Preasfințitului Stareț Paisie Sfântul Alpinist
Minunile Sfântului Paisie Sfântul Muntean și ajutor prin rugăciunile sale
Întreaga viață a bătrânului drept din copilărie a fost plină de miracole uimitoare care arătau către Providența specială a lui Dumnezeu pentru această persoană. Dar mai ales părintele Paisios a simțit prezența lui Dumnezeu când locuia într-o mănăstire.
Rugăciuni către alți sfinți ortodocși:
Așadar, într-o zi se întorcea de la muncă foarte obosit și flămând. În timp ce aștepta la debarcader o barcă, îi era teamă că va leșina de epuizare. Apoi a luat rozariul și a vrut să se roage Preasfintei Maicii Domnului să-i dea mâncare, dar s-a răzgândit, găsind o asemenea cerere prea meschină pentru Maica Domnului. În același moment, unul dintre călugări a ieșit pe porțile mănăstirii și i-a înmânat părintelui Paisie un mănunchi de mâncare cu cuvintele „Luați această mâncare de dragul Maicii Domnului”.
Important. Părintele Paisie a fost onorat să o vadă personal pe Maica Domnului și chiar pe Domnul nostru Isus Hristos însuși.
Aceștia i-au apărut în diferite perioade ale vieții sale, întărindu-l și sprijinindu-l mereu pe bătrân. Părintele Paisie spunea că harul care i-a fost dăruit de sus s-a simțit în suflet ani de zile, ceea ce i-a permis să îndure cu smerenie orice greutăți ale vieții monahale.
Sărbători în cinstea canonizării lui Paisie Sfântul Muntean
Locuind deja într-o chilie separată, unde bătrânul se putea ruga neîncetat Domnului, oamenii se înghesuiau constant la el, căutând mângâiere și călăuzire spirituală. Au existat și cazuri de vindecare atunci când oameni fără speranță au venit la bătrân și s-au vindecat complet.
Pelerinii veniți la el au mărturisit că ascetul vorbește cu animale și păsări, care îl ascultă fără îndoială. Așa că, într-o zi, un grup de oaspeți stătea în curtea chiliei bătrânului. Unul dintre pelerini a sărit brusc și a strigat îngrozit: „Șarpe, șarpe!”. Într-adevăr, toată lumea a văzut un șarpe veninos mare târându-se până la picioarele călugărului. Părintele Paisius i-a liniștit pe oaspeți, a luat o cutie goală, a umplut-o cu apă și a dat de băut șarpelui. După aceea, i-a cerut să se târască și să nu sperie vizitatorii. Spre surprinderea mută a tuturor celor adunați, șarpele s-a târât ascultător.
Este imposibil să enumerăm toate minunile săvârșite prin rugăciunile bătrânului atât în timpul vieții sale, cât și după moartea lui binecuvântată. Cu sinceritate și din inimă curată, rugându-ne lui Paisie Sfântul Muntean, găsim un mijlocitor de încredere și credincios înaintea Domnului. Bătrânul ajută în orice împrejurări de afaceri și de viață, dacă numai rugăciunea este curată, iar cererea nu dăunează sufletului uman.
Bătrânul a mers la Domnul în pace, după o lungă boală gravă în 1994. După doar două decenii, a fost canonizat în 2015, iar mulți creștini din întreaga lume au acum ocazia să-i aducă rugăciunile.
Cuviosul Părinte Paisios Sfântul Muntean, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi!
Urmăriți un videoclip despre predicțiile lui Paisius
