रचना “बज़ारोव के शून्यवाद की ताकत और कमजोरी। बाज़रोव के शून्यवाद की ताकत और कमजोरियाँ
आप एक अच्छे इंसान हो सकते हैं
और नाखूनों की सुंदरता के बारे में सोचें.
ए.एस. पुश्किन
"फादर्स एंड संस" उपन्यास को पढ़कर आप उपस्थित सभी शून्यवादियों को एक साथ ला सकते हैं। अर्काडिया को तुरंत इससे हटा दिया जाना चाहिए, क्योंकि यह "पुराने लोगों-किरसानोव्स" के युग से संबंधित है। बाज़रोव, सीतनिकोव और कुक्शिना बचे हैं।
सामान्य तौर पर शून्यवाद के बारे में बात करते समय, मेरी राय में, इसकी दो किस्मों के बीच अंतर करना आवश्यक है। मैं दूसरे से शुरू करूंगा. तेरहवें अध्याय के प्रत्येक पृष्ठ के अंत तक पहुँचते-पहुँचते कुक्षीना और सीतनिकोव के प्रति घृणा बढ़ती जा रही है। अन्य बातों के अलावा, इन व्यक्तित्वों के चित्रण के लिए तुर्गनेव को श्रेय दिया जाता है। हर संकट काल में ऐसे बहुत से लोग थे। प्रगतिशील बनने के लिए ड्रेपिंग ही काफी है। चतुर वाक्यांशों को चुनना, किसी और के विचार को विकृत करना - यह "नए लोगों" की आदत है, हालांकि, यह उतना ही आसान और लाभदायक है जितना कि पीटर के तहत एक यूरोपीय के रूप में तैयार होना आसान और लाभदायक था। इस समय, शून्यवाद उपयोगी है - कृपया, केवल मुखौटा लगा लें।
अब सामान्य वाक्यांशों से मैं पाठ की ओर बढ़ूंगा। कुक्शिना और सीतनिकोव किस बारे में बात कर रहे हैं? कुछ नहीं के बारे में। वह सवाल छोड़ देती है, वह भी उसी की बात दोहराता है, अपने स्वार्थ को संतुष्ट करता है। अव्दोत्या निकितिश्ना के प्रश्नों के क्रम को देखते हुए, आप अनजाने में सोचते हैं कि उसकी खोपड़ी में क्या चल रहा है। हवा के बारे में, जो, शायद, स्वतंत्र रूप से उसके दिमाग में चलती है और कोई न कोई विचार लाती है, उनके आदेश की बिल्कुल भी परवाह नहीं करती। हालाँकि, "प्रगतिशील" की यह स्थिति सबसे सुरक्षित है। यदि पहले सीतनिकोव कोचवानों को मजे से हरा सकता था, तो अब वह ऐसा नहीं करेगा - यह स्वीकार नहीं किया जाता है और मैं एक नया व्यक्ति हूं। वैसे फिर भी।
बाज़रोव शून्यवाद के विचारों का वाहक क्यों है? एक व्यक्ति जो दूसरों के लिए सुंदर हर चीज़ को निर्दयतापूर्वक अस्वीकार करने में सक्षम है, वह अक्सर रोजमर्रा के काम के धूसर माहौल में विकसित होता है। कठोर परिश्रम से हाथ, आचरण और व्यक्तित्व स्वयं ही कठोर हो जाते हैं। थका देने वाले काम के बाद साधारण शारीरिक आराम जरूरी है। वह ऊंचे और सुंदर के बारे में भूल जाता है, सपनों को एक सनक के रूप में देखने का आदी हो जाता है। आपको सिर्फ जरूरी चीजों के बारे में ही सोचना है. अस्पष्ट संदेह, अनिश्चित रिश्ते क्षुद्र, महत्वहीन लगते हैं। और अनजाने में, ऐसे व्यक्ति को उन लाड़-प्यार वाले बरचुकों को घृणा की दृष्टि से देखने की आदत हो जाती है जो समाज की समृद्धि के बारे में सोचते हैं और इसके लिए उंगली नहीं उठाते हैं। बजरोव की उपस्थिति भी इसी से जुड़ी है। तुर्गनेव ने बस उसे कई कार्यशालाओं में से एक से लिया और उसे लाल हाथों, एक उदास नज़र और एक एप्रन के साथ सीधे पाठक के पास लाया। शून्यवाद का गठन यहीं "प्राकृतिक परिस्थितियों में" हुआ था। वह स्वाभाविक है.
हर दर्शन के अपने फायदे और नुकसान हैं। शून्यवाद भी एक दर्शन है जिसके अपने पक्ष और विपक्ष हैं। हालाँकि, यह याद रखना चाहिए कि लाभ केवल एक ही दृष्टिकोण से ऐसा होता है, जैसे नुकसान खुशी में बदल सकता है।
शून्यवाद की एक विशेषता इसकी व्यावहारिकता है। इसमें कुछ भी अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं है, सब कुछ एक ही लक्ष्य के अधीन है। ऐसा करने के लिए, एक व्यक्ति को एक गेंद में सिकुड़ना होगा, जो इसमें हस्तक्षेप करता है उसे हटा दें। वह अंतिम मंजिल तक पहुंच जाता है, जहां सफलता हमेशा उसका इंतजार करती है। सभी शंकाओं, सभी अनावश्यक विचारों को दूर करें! कुछ भी बीच में नहीं आना चाहिए. किसी में दो व्यक्तित्व रहते हैं - एक सोचता और करता है, दूसरा उसे नियंत्रित करता है; कुछ स्वयं को बिल्कुल भी नहीं खोज पाते। शून्यवादी हमेशा अपने आप में एक होता है। उन्होंने विचार और कर्म, मन के कार्य और इच्छा के कार्य को एकजुट किया।
यह शून्यवाद का एक और लाभ है। इच्छित कार्य हमेशा किया जाता है, और अधिकतम प्रभाव के साथ किया जाता है। यह न सिर्फ हमें लक्ष्य के करीब लाता है, बल्कि जरूरी भी है।
संदेह हमेशा रास्ते में आ जाता है। और उनके साथ सभी अनावश्यक विचार और भावनाएँ। वे शून्यवादी को "सच्चे रास्ते" से भटका देते हैं: बाज़रोव प्रकृति की सुंदरता को नहीं देखते हैं, कविता की ऊंची उड़ान को महसूस नहीं करते हैं। वह उन्हें छिपाता नहीं है, समय के साथ भावनाएँ दृढ़ता से क्षीण हो गई हैं। बेशक, यह जीवन को सरल बनाता है और अनावश्यक समस्याएं पैदा नहीं करता है, लेकिन साथ ही यह आत्मा को दरिद्र बना देता है।
बज़ारोव को समझा जा सकता है। इसके बिना, उसका शून्यवाद पूरी तरह से अस्तित्व में नहीं है। और फिर भी यह बेहतर होगा यदि इसमें कम से कम कुछ भावनाएँ मौजूद हों। वे एक व्यक्ति को महान ऊर्जा से भर देते हैं जिसे हर जगह लागू किया जा सकता है। व्यवहारिक दृष्टि से भी यह बेहतर है। कई वैज्ञानिकों ने प्रेम और सौंदर्य से प्रेरित होकर अपनी खोजें कीं।
बाज़रोव का अपने माता-पिता के साथ रिश्ता नहीं चल पाया। यह भी शून्यवाद का अभाव है और इसके बारे में कुछ नहीं किया जा सकता। एवगेनी वासिलीविच अपने घर में क्या कर सकता है? दो बातें: फ्रेनोलॉजी, रेडेमाकर और अन्य बकवास के बारे में बात करना, या प्रयोग करना।
न तो कोई काम करेगा और न ही दूसरा। पहले मामले में, बज़ारोव को खुद को छोड़ना होगा। एक युवा, ऊर्जावान आदमी अपने माता-पिता की लगातार बकबक से दूर भागता था, इतना प्यार करने वाला और इतना परेशान करने वाला। दूसरा मामला भी काम नहीं करेगा. पिता, जो अपने बेटे के करीब रहने की कोशिश कर रहा है, उसे बहुत परेशान करेगा। चाहे जो भी हो, अलगाव और माता-पिता की पीड़ा से बचा नहीं जा सकता। और दो दिनों तक आत्मा से आत्मा तक साथ रहने के बाद छोड़ने के अचानक निर्णय से पिता और माँ को परेशान न करें। बेहतर होगा कि आप आएं ही नहीं.
बाज़रोव और ओडिंट्सोवा के बीच संबंध, या बल्कि, प्यार से पहले और बाद में उसकी स्थिति। अन्ना सर्गेवना से मिलने से पहले, एवगेनी वासिलिविच एक सामान्य व्यक्ति थे, कुछ भी शून्यवादी महसूस नहीं करते थे। झगड़े के बाद वह दुनिया के साथ अलग व्यवहार करने लगा। उसे अहसास होने लगा. प्यार ने उसे तोड़ दिया. शून्यवाद तब प्रबल होता है जब कोई व्यक्ति केवल इसमें विश्वास करता है। आप एक ही समय में ऐसा नहीं कर सकते और इसे महसूस भी नहीं कर सकते। इसका प्रमाण बज़ारोव की मृत्यु है। टूटा हुआ शून्यवादी अब मौजूद नहीं है। आइए मान लें कि एवगेनी वासिलीविच को भी ओडिन्ट्सोवा के लिए प्यार महसूस हुआ। इस मामले में, कोई विराम नहीं है, और इसलिए कोई मृत्यु नहीं है।
हालाँकि, बाज़रोव मर रहा है, जिसका अर्थ है कि शून्यवाद उसके साथ मर रहा है। इस दर्शन ने परीक्षण पास नहीं किया है - यह अस्थिर है और मृत्यु के लिए अभिशप्त है। आगे क्या होगा अज्ञात है.
आई.एस. तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में मुख्य पात्र येवगेनी बाज़रोव हैं। वह गर्व से कहता है कि वह शून्यवादी है। शून्यवाद की अवधारणा का अर्थ एक प्रकार का विश्वास है जो सांस्कृतिक और कई शताब्दियों से संचित हर चीज के खंडन पर आधारित है वैज्ञानिक अनुभव, सामाजिक मानदंडों के बारे में सभी परंपराएं और विचार। रूस में इस सामाजिक आंदोलन का इतिहास 60-70 के दशक से जुड़ा है। XIX सदी, जब समाज में पारंपरिक सार्वजनिक विचारों और वैज्ञानिक ज्ञान में एक महत्वपूर्ण मोड़ आया।
कला का काम 1857 में दास प्रथा के उन्मूलन से कुछ समय पहले होने वाली घटनाओं का वर्णन करता है। सत्तारूढ़ वर्गोंरूस ने शून्यवाद को नकारात्मक रूप से माना, यह मानते हुए कि यह सामाजिक और सांस्कृतिक दृष्टि से एक खतरा था।
व्यक्तिवाद के बिना उपन्यास के लेखक से पता चलता है कि बज़ारोव का शून्यवाद शक्तियों और कमजोरियों दोनों द्वारा दर्शाया गया है। अपने लेख "पिता और संस के संबंध में" में, तुर्गनेव ने खुले तौर पर घोषणा की कि वह नायक के विश्वासों से अलग नहीं हैं, वह कला पर विचारों के अपवाद के साथ, उनमें से लगभग सभी को स्वीकार करते हैं और साझा करते हैं।
शून्यवाद सड़ी-गली और अप्रचलित निरंकुश-सामंती व्यवस्था की आलोचना करता है। यह उनकी प्रगतिशील भूमिका है. यह कोई संयोग नहीं है कि उपन्यास में बताया गया है कि किरसानोव एस्टेट पर पूरा घर कितना उपेक्षित है। इसके द्वारा लेखक समाज में व्याप्त सामाजिक एवं आर्थिक समस्याओं की ओर संकेत करता है।
बाज़रोव खुद को समृद्ध बनाने की इच्छा को अनैतिक मानते हैं। नायक स्वयं अपनी संपूर्ण जीवनशैली से इसे दर्शाता है। वह विज्ञान के लिए निःस्वार्थ भाव से काम करना अपना कर्तव्य मानते हैं, जिससे यह पुष्टि होती है कि वह एक मेहनती व्यक्ति हैं। वह शिक्षा के बल पर तथा अपने विचारों को पुष्ट करने का कार्य करता है। अपने शून्यवाद के साथ, बाज़रोव भौतिकवादी विश्वदृष्टि, प्रमुख विकास की सर्वोच्चता का दावा करता है प्राकृतिक विज्ञान. इस सिद्धांत के सकारात्मक पक्ष को शब्दों, विश्वास पर भरोसा न करने, बल्कि सत्यापन, अनुसंधान के लिए सब कुछ देने, प्रतिबिंब के परिणामस्वरूप सत्य खोजने की फलदायी इच्छा माना जा सकता है। कड़ी मेहनत. शोधकर्ताओं के इस दावे को नकारना असंभव है कि अज्ञानता और अंधविश्वास के खिलाफ लड़ाई सबसे बड़ी लड़ाई में से एक है ताकतबाज़ार स्थिति. एक नायक के लिए दलित और अज्ञानी को देखना कठिन है आम लोग. वह, एक डेमोक्रेट की तरह, गुस्से में किसान की नम्रता और लंबी पीड़ा की बात करते हैं, उनका मानना है कि मुख्य कार्य एक साधारण रूसी व्यक्ति की आत्म-चेतना को जगाने में मदद करना है। इस स्थिति को आप कमजोर भी नहीं कह सकते.
बाज़रोव के शून्यवादी सिद्धांत में कमजोर उनके सौंदर्य संबंधी विचार हैं। नायक "कला", "प्रेम", "प्रकृति" जैसी अवधारणाओं को त्याग देता है। उनके सिद्धांत के आधार पर, आपको एक उपभोक्ता बनने की आवश्यकता है प्राकृतिक संसाधन. उनके अनुसार प्रकृति एक कार्यशाला मात्र है, मंदिर नहीं।
बाज़रोव ने सेलो बजाने के प्रति निकोलाई पेत्रोविच की प्रवृत्ति की तीखी आलोचना की। और लेखक मधुर संगीत की ध्वनि से प्रसन्न होता है, वह इसे "मधुर" कहता है। उपन्यास की पंक्तियों में रूसी प्रकृति की सुंदरता का आकर्षण भी सुनाई देता है। सब कुछ उसे आकर्षित करता है: डूबते सूरज की किरणों में एक ऐस्पन जंगल, एक गतिहीन क्षेत्र, हल्के नीले रंग में एक आकाश।
बाज़रोव खुद को उपहास और पुश्किन के काम के लिए उधार देता है, कविता की आलोचना करता है और जो वह पूरी तरह से नहीं समझता है उसका संदेहपूर्वक मूल्यांकन करता है। बातचीत में पता चला कि नायक के अनुसार पुश्किन एक सैन्य आदमी था। कट्टर शून्यवादी के अनुसार, किताबें व्यावहारिक उपयोग की होनी चाहिए। वह कवियों की गतिविधियों की तुलना में रसायनज्ञ के अध्ययन को उपयोगी और आवश्यक मानते हैं।
बज़ारोव के शब्द इस बात की पुष्टि करते हैं कि इस व्यक्ति के पास ऐसा नहीं है प्राथमिक प्रतिनिधित्वसंस्कृति और व्यवहार के पारंपरिक मानदंडों के बारे में, इसलिए उसका व्यवहार अपमानजनक दिखता है। यह किरसानोव्स एस्टेट में अपनी संपूर्णता में प्रकट होता है। नायक किसी पार्टी में नियमों का पालन नहीं करता, नाश्ते के लिए देर से आता है, लापरवाही से स्वागत करता है, जल्दी से चाय पीता है, जम्हाई लेता रहता है, बोरियत नहीं छिपाता, घर के मालिकों की उपेक्षा करता है और उनकी तीखी आलोचना करता है।
लेखक सामाजिक व्यवहार के मानदंडों के उल्लंघन में अपने नायक का समर्थन नहीं करता है। बाज़रोव का अश्लील भौतिकवाद, जो हर चीज़ को संवेदनाओं तक सीमित कर देता है, उसके लिए पराया है। नायक इन विचारों से निर्देशित होता है वैज्ञानिक गतिविधि. उसके लिए लोगों में कोई मतभेद नहीं है, वे उसे बिर्च की याद दिलाते हैं। इसके द्वारा वह किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व की मानसिक विशेषताओं और उच्च तंत्रिका गतिविधि की अभिव्यक्तियों को नकारता है।
शून्यवादी महिलाओं के प्रति अपने निंदक और उपभोक्तावादी विचारों से प्रभावित करता है। ओडिंट्सोवा की यात्रा की तैयारी करते हुए, वह अर्कडी के साथ बातचीत में उसे "त्वरित" कहता है। बज़ारोव खुद ऐसा सोचते हैं, और, इसके अलावा, वह इन विचारों को अपने दोस्त पर थोपते हैं, उसे लक्ष्य की ओर इशारा करते हैं - रिश्ते में "संवेदनशीलता"। रूमानियत और जो लोग महिलाओं का सम्मान करते हैं और उनकी देखभाल करना जानते हैं, वे उसके लिए पराये हैं।
बाज़रोव के लिए "विवाह", "परिवार" की अवधारणाएँ एक खाली वाक्यांश हैं, संबंधित भावनाओं की अभिव्यक्तियाँ उसके लिए समझ से बाहर और अस्वीकार्य हैं। वह स्वयं, एक बेटे की तरह, अपने पिता और माँ से मिलने जाना ज़रूरी नहीं समझता, जिन्हें उसने तीन साल से नहीं देखा है। वह अपने परिवार और बच्चों के बारे में भी नहीं सोचते। वह शाश्वत मूल्यों का विरोध करता है और इस प्रकार अपने जीवन को दरिद्र बनाता है।
तुर्गनेव का उपन्यास एक विश्वास के रूप में शून्यवाद की विरोधाभासी प्रकृति के बारे में एक उपन्यास है। प्रगति को समाज में राज्य की नायक की निंदा, गरीबी, अधिकारों की कमी, लोगों की अज्ञानता, कुलीनता की बेकारता कहा जा सकता है। लेकिन फिर भी बाज़रोव की कई स्थितियाँ आपत्तिजनक हैं। वह बहुत कुछ नकारता है, लेकिन साथ ही बदले में कुछ भी नहीं देता है। वह स्थापित स्थिति को नष्ट करने की कोशिश कर रहा है और इससे ज्यादा कुछ नहीं।
- बाज़रोव और पावेल पेत्रोविच के बीच विवाद तुर्गनेव के उपन्यास फादर्स एंड संस में संघर्ष के सामाजिक पक्ष का प्रतिनिधित्व करते हैं। यहां न केवल दो पीढ़ियों के प्रतिनिधियों के अलग-अलग विचार टकराते हैं, बल्कि दो मौलिक रूप से भिन्न राजनीतिक दृष्टिकोण भी टकराते हैं। बज़ारोव और पावेल पेट्रोविच खुद को पाते हैं अलग-अलग पक्षसभी मापदंडों के अनुरूप बैरिकेडिंग की जाए। बाज़रोव एक गरीब परिवार का मूल निवासी है, जो अपने दम पर जीवन में अपना रास्ता बनाने के लिए मजबूर है। पावेल पेट्रोविच एक वंशानुगत रईस, पारिवारिक संबंधों के रक्षक और […]
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- दो परस्पर अनन्य कथन संभव हैं: "बाज़ारोव की बाहरी उदासीनता और यहां तक कि अपने माता-पिता के साथ व्यवहार करने में अशिष्टता के बावजूद, वह उनसे बहुत प्यार करता है" (जी. बयाली) और "क्या वह आध्यात्मिक उदासीनता नहीं है जिसे अपने माता-पिता के प्रति बाज़ारोव के रवैये में प्रकट नहीं किया जा सकता है। ” हालाँकि, बज़ारोव और अर्कडी के बीच संवाद में, i के ऊपर बिंदु अंकित हैं: “- तो आप देखते हैं कि मेरे माता-पिता किस तरह के हैं। लोग सख्त नहीं हैं. - क्या तुम उनसे प्यार करते हो, यूजीन? - मैं तुमसे प्यार करता हूँ, अरकडी! यहां बाज़रोव की मृत्यु के दृश्य और उनकी आखिरी बातचीत को याद करना उचित है […]
- द्वंद्वयुद्ध परीक्षण. शायद आई.एस. तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में शून्यवादी बाज़रोव और एंग्लोमैन (वास्तव में एक अंग्रेजी बांका) पावेल किरसानोव के बीच द्वंद्व से अधिक विवादास्पद और दिलचस्प दृश्य कोई नहीं है। इन दो व्यक्तियों के बीच द्वंद्व का तथ्य ही एक घृणित घटना है, जो नहीं हो सकता, क्योंकि यह कभी नहीं हो सकता है! आख़िरकार, द्वंद्व दो लोगों के बीच का संघर्ष है जो मूल रूप से समान हैं। बाज़रोव और किरसानोव विभिन्न वर्गों के लोग हैं। वे एक, सामान्य परत से संबंधित नहीं हैं। और अगर बज़ारोव को स्पष्ट रूप से इन सब की परवाह नहीं है […]
- बाज़रोव और पावेल पेत्रोविच किरसानोव के बीच वास्तव में संघर्ष क्या है? पीढ़ियों का शाश्वत विवाद? विभिन्न राजनीतिक विचारों के समर्थकों का विरोध? प्रगति और स्थिरता के बीच एक भयावह असहमति जो ठहराव की सीमा पर है? आइए हम उन विवादों को एक श्रेणी में वर्गीकृत करें जो बाद में द्वंद्व में बदल गए, और कथानक सपाट हो जाएगा, अपनी तीक्ष्णता खो देगा। वहीं, तुर्गनेव का काम, जिसमें रूसी साहित्य के इतिहास में पहली बार इस समस्या को उठाया गया था, आज भी प्रासंगिक है। और आज वे बदलाव की मांग करते हैं और [...]
- शून्यवाद (लैटिन निहिल से - कुछ भी नहीं) एक विश्वदृष्टिकोण स्थिति है, जो सार्थकता के इनकार में व्यक्त की गई है मानव अस्तित्व, आम तौर पर स्वीकृत नैतिक और सांस्कृतिक मूल्यों का महत्व; किसी भी प्राधिकारी की गैर-मान्यता। तुर्गनेव के उपन्यास फादर्स एंड संस में पहली बार शून्यवाद का प्रचार करने वाले एक व्यक्ति को प्रस्तुत किया गया था। एवगेनी बाज़रोव ने इस वैचारिक स्थिति का पालन किया। बाज़रोव एक शून्यवादी है, यानी एक ऐसा व्यक्ति जो किसी भी अधिकारी के सामने नहीं झुकता, जो विश्वास पर एक भी सिद्धांत नहीं लेता है। […]
- नया!
तुर्गनेव ने उपन्यास में जिन घटनाओं का वर्णन किया है, वे 19वीं शताब्दी के मध्य में घटित होती हैं। यह वह समय है जब रूस सुधारों के दूसरे दौर से गुजर रहा था। कार्य का शीर्षक इस विचार को दर्शाता है कि यह सदियों पुराने प्रश्न - पीढ़ियों के संबंध - का समाधान करेगा।
आई.एस. के उपन्यास में विवाद संवादों का महत्वपूर्ण स्थान है। तुर्गनेव "पिता और पुत्र"। वे उपन्यास के पात्रों को चित्रित करने के मुख्य तरीकों में से एक हैं। अपने विचारों, विभिन्न चीजों और अवधारणाओं के प्रति अपने दृष्टिकोण को व्यक्त करते हुए, एक व्यक्ति खुद को खोजता है, अपने...
आधी सदी से भी अधिक समय तक, इवान सर्गेइविच तुर्गनेव रूस के सामाजिक और आध्यात्मिक जीवन के केंद्र में थे पश्चिमी यूरोप, प्रयास करते हुए, अपने शब्दों में, "इस पूरे समय के दौरान ... उचित प्रकारों में अवतार लेने के लिए और जिसे शेक्सपियर बहुत ही छवि कहते हैं ...
तुर्गनेव के छह उपन्यास, जो बीस वर्षों से अधिक की अवधि में बनाए गए ("रुडिन" -1855, "नवंबर" -1876), रूसी सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपन्यास के इतिहास में एक संपूर्ण युग हैं। पहला उपन्यास "रुडिन" एक रिकॉर्ड के लिए लिखा गया था लघु अवधि- 49 दिन (से...
आप एक अच्छे इंसान हो सकते हैं
और नाखूनों की सुंदरता के बारे में सोचें.
ए.एस. पुश्किन
"फादर्स एंड संस" उपन्यास को पढ़कर आप उपस्थित सभी शून्यवादियों को एक साथ ला सकते हैं। अर्काडिया को तुरंत इससे हटा दिया जाना चाहिए, क्योंकि यह "पुराने लोगों-किरसानोव्स" के युग से संबंधित है। बाज़रोव, सीतनिकोव और कुक्शिना बचे हैं।
सामान्य तौर पर शून्यवाद के बारे में बात करते समय, मेरी राय में, इसकी दो किस्मों के बीच अंतर करना आवश्यक है। मैं दूसरे से शुरू करूंगा. तेरहवें अध्याय के प्रत्येक पृष्ठ के अंत तक पहुँचते-पहुँचते कुक्षीना और सीतनिकोव के प्रति घृणा बढ़ती जा रही है। अन्य बातों के अलावा, इन व्यक्तित्वों के चित्रण के लिए तुर्गनेव को श्रेय दिया जाता है। हर संकट काल में ऐसे बहुत से लोग थे। प्रगतिशील बनने के लिए ड्रेपिंग ही काफी है। चतुर वाक्यांशों को चुनना, किसी और के विचार को विकृत करना - यह "नए लोगों" की आदत है, हालांकि, यह उतना ही आसान और लाभदायक है जितना कि पीटर के तहत एक यूरोपीय के रूप में तैयार होना आसान और लाभदायक था। इस समय, शून्यवाद उपयोगी है - कृपया, केवल मुखौटा लगा लें।
अब सामान्य वाक्यांशों से मैं पाठ की ओर बढ़ूंगा। कुक्शिना और सीतनिकोव किस बारे में बात कर रहे हैं? कुछ नहीं के बारे में। वह सवाल छोड़ देती है, वह भी उसी की बात दोहराता है, अपने स्वार्थ को संतुष्ट करता है। अव्दोत्या निकितिश्ना के प्रश्नों के क्रम को देखते हुए, आप अनजाने में सोचते हैं कि उसकी खोपड़ी में क्या चल रहा है। हवा के बारे में, जो, शायद, स्वतंत्र रूप से उसके दिमाग में चलती है और कोई न कोई विचार लाती है, उनके आदेश की बिल्कुल भी परवाह नहीं करती। हालाँकि, "प्रगतिशील" की यह स्थिति सबसे सुरक्षित है। यदि पहले सीतनिकोव कोचवानों को मजे से हरा सकता था, तो अब वह ऐसा नहीं करेगा - यह स्वीकार नहीं किया जाता है और मैं एक नया व्यक्ति हूं। वैसे फिर भी।
बाज़रोव शून्यवाद के विचारों का वाहक क्यों है? एक व्यक्ति जो दूसरों के लिए सुंदर हर चीज़ को निर्दयतापूर्वक अस्वीकार करने में सक्षम है, वह अक्सर रोजमर्रा के काम के धूसर माहौल में विकसित होता है। कठोर परिश्रम से हाथ, आचरण और व्यक्तित्व स्वयं ही कठोर हो जाते हैं। थका देने वाले काम के बाद साधारण शारीरिक आराम जरूरी है। वह ऊंचे और सुंदर के बारे में भूल जाता है, सपनों को एक सनक के रूप में देखने का आदी हो जाता है। आपको सिर्फ जरूरी चीजों के बारे में ही सोचना है. अस्पष्ट संदेह, अनिश्चित रिश्ते क्षुद्र, महत्वहीन लगते हैं। और अनजाने में, ऐसे व्यक्ति को उन लाड़-प्यार वाले बरचुकों को घृणा की दृष्टि से देखने की आदत हो जाती है जो समाज की समृद्धि के बारे में सोचते हैं और इसके लिए उंगली नहीं उठाते हैं। बजरोव की उपस्थिति भी इसी से जुड़ी है। तुर्गनेव ने बस उसे कई कार्यशालाओं में से एक से लिया और उसे लाल हाथों, एक उदास नज़र और एक एप्रन के साथ सीधे पाठक के पास लाया। शून्यवाद का गठन यहीं "प्राकृतिक परिस्थितियों में" हुआ था। वह स्वाभाविक है.
हर दर्शन के अपने फायदे और नुकसान हैं। शून्यवाद भी एक दर्शन है जिसके अपने पक्ष और विपक्ष हैं। हालाँकि, यह याद रखना चाहिए कि लाभ केवल एक ही दृष्टिकोण से ऐसा होता है, जैसे नुकसान खुशी में बदल सकता है।
शून्यवाद की एक विशेषता इसकी व्यावहारिकता है। इसमें कुछ भी अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं है, सब कुछ एक ही लक्ष्य के अधीन है। ऐसा करने के लिए, एक व्यक्ति को एक गेंद में सिकुड़ना होगा, जो इसमें हस्तक्षेप करता है उसे हटा दें। वह अंतिम मंजिल तक पहुंच जाता है, जहां सफलता हमेशा उसका इंतजार करती है। सभी शंकाओं, सभी अनावश्यक विचारों को दूर करें! कुछ भी बीच में नहीं आना चाहिए. किसी में दो व्यक्तित्व रहते हैं - एक सोचता और करता है, दूसरा उसे नियंत्रित करता है; कुछ स्वयं को बिल्कुल भी नहीं खोज पाते। शून्यवादी हमेशा अपने आप में एक होता है। उन्होंने विचार और कर्म, मन के कार्य और इच्छा के कार्य को एकजुट किया।
यह शून्यवाद का एक और लाभ है। इच्छित कार्य हमेशा किया जाता है, और अधिकतम प्रभाव के साथ किया जाता है। यह न सिर्फ हमें लक्ष्य के करीब लाता है, बल्कि जरूरी भी है।
संदेह हमेशा रास्ते में आ जाता है। और उनके साथ सभी अनावश्यक विचार और भावनाएँ। वे शून्यवादी को "सच्चे रास्ते" से भटका देते हैं: बाज़रोव प्रकृति की सुंदरता को नहीं देखते हैं, कविता की ऊंची उड़ान को महसूस नहीं करते हैं। वह उन्हें छिपाता नहीं है, समय के साथ भावनाएँ दृढ़ता से क्षीण हो गई हैं। बेशक, यह जीवन को सरल बनाता है और अनावश्यक समस्याएं पैदा नहीं करता है, लेकिन साथ ही यह आत्मा को दरिद्र बना देता है।
बज़ारोव को समझा जा सकता है। इसके बिना, उसका शून्यवाद पूरी तरह से अस्तित्व में नहीं है। और फिर भी यह बेहतर होगा यदि इसमें कम से कम कुछ भावनाएँ मौजूद हों। वे एक व्यक्ति को महान ऊर्जा से भर देते हैं जिसे हर जगह लागू किया जा सकता है। व्यवहारिक दृष्टि से भी यह बेहतर है। कई वैज्ञानिकों ने प्रेम और सौंदर्य से प्रेरित होकर अपनी खोजें कीं।
बाज़रोव का अपने माता-पिता के साथ रिश्ता नहीं चल पाया। यह भी शून्यवाद का अभाव है और इसके बारे में कुछ नहीं किया जा सकता। एवगेनी वासिलीविच अपने घर में क्या कर सकता है? दो बातें: फ्रेनोलॉजी, रेडेमाकर और अन्य बकवास के बारे में बात करना, या प्रयोग करना।
न तो कोई काम करेगा और न ही दूसरा। पहले मामले में, बज़ारोव को खुद को छोड़ना होगा। एक युवा, ऊर्जावान आदमी अपने माता-पिता की लगातार बकबक से दूर भागता था, इतना प्यार करने वाला और इतना परेशान करने वाला। दूसरा मामला भी काम नहीं करेगा. पिता, जो अपने बेटे के करीब रहने की कोशिश कर रहा है, उसे बहुत परेशान करेगा। चाहे जो भी हो, अलगाव और माता-पिता की पीड़ा से बचा नहीं जा सकता। और दो दिनों तक आत्मा से आत्मा तक साथ रहने के बाद छोड़ने के अचानक निर्णय से पिता और माँ को परेशान न करें। बेहतर होगा कि आप आएं ही नहीं.
बाज़रोव और ओडिंट्सोवा के बीच संबंध, या बल्कि, प्यार से पहले और बाद में उसकी स्थिति। अन्ना सर्गेवना से मिलने से पहले, एवगेनी वासिलिविच एक सामान्य व्यक्ति थे, कुछ भी शून्यवादी महसूस नहीं करते थे। झगड़े के बाद वह दुनिया के साथ अलग व्यवहार करने लगा। उसे अहसास होने लगा. प्यार ने उसे तोड़ दिया. शून्यवाद तब प्रबल होता है जब कोई व्यक्ति केवल इसमें विश्वास करता है। आप एक ही समय में ऐसा नहीं कर सकते और इसे महसूस भी नहीं कर सकते। इसका प्रमाण बज़ारोव की मृत्यु है। टूटा हुआ शून्यवादी अब मौजूद नहीं है। आइए मान लें कि एवगेनी वासिलीविच को भी ओडिन्ट्सोवा के लिए प्यार महसूस हुआ। इस मामले में, कोई विराम नहीं है, और इसलिए कोई मृत्यु नहीं है।
हालाँकि, बाज़रोव मर रहा है, जिसका अर्थ है कि शून्यवाद उसके साथ मर रहा है। इस दर्शन ने परीक्षण पास नहीं किया है - यह अस्थिर है और मृत्यु के लिए अभिशप्त है। आगे क्या होगा अज्ञात है.
शून्यवाद की ताकत और कमजोरियाँ
आप एक अच्छे इंसान हो सकते हैं
और नाखूनों की सुंदरता के बारे में सोचें.
ए.एस. पुश्किन
"फादर्स एंड संस" उपन्यास को पढ़कर आप उपस्थित सभी शून्यवादियों को एक साथ ला सकते हैं। अर्काडिया को तुरंत इससे हटा दिया जाना चाहिए, क्योंकि यह "पुराने लोगों-किरसानोव्स" के युग से संबंधित है। बाज़रोव, सीतनिकोव और कुक्शिना बचे हैं।
सामान्य तौर पर शून्यवाद के बारे में बात करते समय, मेरी राय में, इसकी दो किस्मों के बीच अंतर करना आवश्यक है। मैं दूसरे से शुरू करूंगा. तेरहवें अध्याय के प्रत्येक पृष्ठ के अंत तक पहुँचते-पहुँचते कुक्षीना और सीतनिकोव के प्रति घृणा बढ़ती जा रही है। अन्य बातों के अलावा, इन व्यक्तित्वों के चित्रण के लिए तुर्गनेव को श्रेय दिया जाता है। हर संकट काल में ऐसे बहुत से लोग थे। प्रगतिशील बनने के लिए ड्रेपिंग ही काफी है। चतुर वाक्यांशों को चुनना, किसी और के विचार को विकृत करना - यह "नए लोगों" की आदत है, हालांकि, यह उतना ही आसान और लाभदायक है जितना कि पीटर के तहत एक यूरोपीय के रूप में तैयार होना आसान और लाभदायक था। इस समय, शून्यवाद उपयोगी है - कृपया, केवल मुखौटा लगा लें।
अब सामान्य वाक्यांशों से मैं पाठ की ओर बढ़ूंगा। कुक्शिना और सीतनिकोव किस बारे में बात कर रहे हैं? कुछ नहीं के बारे में। वह सवाल छोड़ देती है, वह भी उसी की बात दोहराता है, अपने स्वार्थ को संतुष्ट करता है। अव्दोत्या निकितिश्ना के प्रश्नों के क्रम को देखते हुए, आप अनजाने में सोचते हैं कि उसकी खोपड़ी में क्या चल रहा है। हवा के बारे में, जो, शायद, स्वतंत्र रूप से उसके दिमाग में चलती है और कोई न कोई विचार लाती है, उनके आदेश की बिल्कुल भी परवाह नहीं करती। हालाँकि, "प्रगतिशील" की यह स्थिति सबसे सुरक्षित है। यदि पहले सीतनिकोव कोचवानों को मजे से हरा सकता था, तो अब वह ऐसा नहीं करेगा - यह स्वीकार नहीं किया जाता है और मैं एक नया व्यक्ति हूं। वैसे फिर भी।
बाज़रोव शून्यवाद के विचारों का वाहक क्यों है? एक व्यक्ति जो दूसरों के लिए सुंदर हर चीज़ को निर्दयतापूर्वक अस्वीकार करने में सक्षम है, वह अक्सर रोजमर्रा के काम के धूसर माहौल में विकसित होता है। कठोर परिश्रम से हाथ, आचरण और व्यक्तित्व स्वयं ही कठोर हो जाते हैं। थका देने वाले काम के बाद साधारण शारीरिक आराम जरूरी है। वह ऊंचे और सुंदर के बारे में भूल जाता है, सपनों को एक सनक के रूप में देखने का आदी हो जाता है। आपको सिर्फ जरूरी चीजों के बारे में ही सोचना है. अस्पष्ट संदेह, अनिश्चित रिश्ते क्षुद्र, महत्वहीन लगते हैं। और अनजाने में, ऐसे व्यक्ति को उन लाड़-प्यार वाले बरचुकों को घृणा की दृष्टि से देखने की आदत हो जाती है जो समाज की समृद्धि के बारे में सोचते हैं और इसके लिए उंगली नहीं उठाते हैं। बजरोव की उपस्थिति भी इसी से जुड़ी है। तुर्गनेव ने बस उसे कई कार्यशालाओं में से एक से लिया और उसे लाल हाथों, एक उदास नज़र और एक एप्रन के साथ सीधे पाठक के पास लाया। शून्यवाद का गठन यहीं "प्राकृतिक परिस्थितियों में" हुआ था। वह स्वाभाविक है.
हर दर्शन के अपने फायदे और नुकसान हैं। शून्यवाद भी एक दर्शन है जिसके अपने पक्ष और विपक्ष हैं। हालाँकि, यह याद रखना चाहिए कि लाभ केवल एक ही दृष्टिकोण से ऐसा होता है, जैसे नुकसान खुशी में बदल सकता है।
शून्यवाद की एक विशेषता इसकी व्यावहारिकता है। इसमें कुछ भी अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं है, सब कुछ एक ही लक्ष्य के अधीन है। ऐसा करने के लिए, एक व्यक्ति को एक गेंद में सिकुड़ना होगा, जो इसमें हस्तक्षेप करता है उसे हटा दें। वह अंतिम मंजिल तक पहुंच जाता है, जहां सफलता हमेशा उसका इंतजार करती है। सभी शंकाओं, सभी अनावश्यक विचारों को दूर करें! कुछ भी बीच में नहीं आना चाहिए. किसी में दो व्यक्तित्व रहते हैं - एक सोचता और करता है, दूसरा उसे नियंत्रित करता है; कुछ स्वयं को बिल्कुल भी नहीं खोज पाते। शून्यवादी हमेशा अपने आप में एक होता है। उन्होंने विचार और कर्म, मन के कार्य और इच्छा के कार्य को एकजुट किया।
यह शून्यवाद का एक और लाभ है। इच्छित कार्य हमेशा किया जाता है, और अधिकतम प्रभाव के साथ किया जाता है। यह न सिर्फ हमें लक्ष्य के करीब लाता है, बल्कि जरूरी भी है।
संदेह हमेशा रास्ते में आ जाता है। और उनके साथ सभी अनावश्यक विचार और भावनाएँ। वे शून्यवादी को "सच्चे रास्ते" से भटका देते हैं: बाज़रोव प्रकृति की सुंदरता को नहीं देखते हैं, कविता की ऊंची उड़ान को महसूस नहीं करते हैं। वह उन्हें छिपाता नहीं है, समय के साथ भावनाएँ दृढ़ता से क्षीण हो गई हैं। बेशक, यह जीवन को सरल बनाता है और अनावश्यक समस्याएं पैदा नहीं करता है, लेकिन साथ ही यह आत्मा को दरिद्र बना देता है।
बज़ारोव को समझा जा सकता है। इसके बिना, उसका शून्यवाद पूरी तरह से अस्तित्व में नहीं है। और फिर भी यह बेहतर होगा यदि इसमें कम से कम कुछ भावनाएँ मौजूद हों। वे एक व्यक्ति को महान ऊर्जा से भर देते हैं जिसे हर जगह लागू किया जा सकता है। व्यवहारिक दृष्टि से भी यह बेहतर है। कई वैज्ञानिकों ने प्रेम और सौंदर्य से प्रेरित होकर अपनी खोजें कीं।
बाज़रोव का अपने माता-पिता के साथ रिश्ता नहीं चल पाया। यह भी शून्यवाद का अभाव है और इसके बारे में कुछ नहीं किया जा सकता। एवगेनी वासिलीविच अपने घर में क्या कर सकता है? दो बातें: फ्रेनोलॉजी, रेडेमाकर और अन्य बकवास के बारे में बात करना, या प्रयोग करना।
न तो कोई काम करेगा और न ही दूसरा। पहले मामले में, बज़ारोव को खुद को छोड़ना होगा। एक युवा, ऊर्जावान आदमी अपने माता-पिता की लगातार बकबक से दूर भागता था, इतना प्यार करने वाला और इतना परेशान करने वाला। दूसरा मामला भी काम नहीं करेगा. पिता, जो अपने बेटे के करीब रहने की कोशिश कर रहा है, उसे बहुत परेशान करेगा। चाहे जो भी हो, अलगाव और माता-पिता की पीड़ा से बचा नहीं जा सकता। और दो दिनों तक आत्मा से आत्मा तक साथ रहने के बाद छोड़ने के अचानक निर्णय से पिता और माँ को परेशान न करें। बेहतर होगा कि आप आएं ही नहीं.
बाज़रोव और ओडिंट्सोवा के बीच संबंध, या बल्कि, प्यार से पहले और बाद में उसकी स्थिति। अन्ना सर्गेवना से मिलने से पहले, एवगेनी वासिलिविच एक सामान्य व्यक्ति थे, कुछ भी शून्यवादी महसूस नहीं करते थे। झगड़े के बाद वह दुनिया के साथ अलग व्यवहार करने लगा। उसे अहसास होने लगा. प्यार ने उसे तोड़ दिया. शून्यवाद तब प्रबल होता है जब कोई व्यक्ति केवल इसमें विश्वास करता है। आप एक ही समय में ऐसा नहीं कर सकते और इसे महसूस भी नहीं कर सकते। इसका प्रमाण बज़ारोव की मृत्यु है। टूटा हुआ शून्यवादी अब मौजूद नहीं है। आइए मान लें कि एवगेनी वासिलीविच को भी ओडिन्ट्सोवा के लिए प्यार महसूस हुआ। इस मामले में, कोई विराम नहीं है, और इसलिए कोई मृत्यु नहीं है।
हालाँकि, बाज़रोव मर रहा है, जिसका अर्थ है कि शून्यवाद उसके साथ मर रहा है। इस दर्शन ने परीक्षण पास नहीं किया है - यह अस्थिर है और मृत्यु के लिए अभिशप्त है। आगे क्या होगा अज्ञात है.
