ओवन बेंच के अंदर एक झोपड़ी का चित्रण। रूसी झोपड़ी की आंतरिक दुनिया
रूस के प्रतीकों में से एक, जिसकी बिना किसी अतिशयोक्ति के पूरी दुनिया प्रशंसा करती है, एक लकड़ी की झोपड़ी है। दरअसल, उनमें से कुछ अपनी अविश्वसनीय सुंदरता और विशिष्टता से आश्चर्यचकित करते हैं। सबसे असामान्य लकड़ी के घरों के बारे में - "माई प्लैनेट" की समीक्षा में।
कहाँ:स्वेर्दलोव्स्क क्षेत्र, गांव कुनारा
नेव्यांस्क से 20 किमी दूर स्थित कुनारा के छोटे से गाँव में, एक शानदार टॉवर है, जिसे 1999 में घर-निर्मित लकड़ी की वास्तुकला की प्रतियोगिता में हमारे देश में सर्वश्रेष्ठ के रूप में मान्यता दी गई थी। एक परी कथा के बड़े जिंजरब्रेड घर की याद दिलाने वाली यह इमारत एक अकेले व्यक्ति - लोहार सर्गेई किरिलोव द्वारा हाथ से बनाई गई थी। उन्होंने इस सुंदरता को 13 वर्षों तक बनाया - 1954 से 1967 तक। जिंजरब्रेड हाउस के सामने की सभी सजावटें लकड़ी और धातु से बनी हैं। और बच्चों के हाथ में पोस्टर हैं जिन पर लिखा है: "वहां हमेशा धूप रहे...", "उड़ो, कबूतरों, उड़ो...", "वहाँ हमेशा एक माँ रहे...", और रॉकेट ऊपर उड़ने के लिए तैयार हैं, और घोड़े पर सवार, और सूरज, और नायक, और यूएसएसआर के प्रतीक ... और कई अलग-अलग कर्लिक्यू और असामान्य रंग. कोई भी आंगन में प्रवेश कर सकता है और मानव निर्मित चमत्कार की प्रशंसा कर सकता है: किरिलोव की विधवा गेट पर ताला नहीं लगाती है।
कहाँ:स्मोलेंस्क क्षेत्र, फ़्लेनोवो गांव, टेरेमोक ऐतिहासिक और स्थापत्य परिसर
इस ऐतिहासिक और स्थापत्य परिसर में चार इमारतें शामिल हैं जो पहले प्रसिद्ध परोपकारी मारिया तेनिशेवा की थीं। सर्गेई माल्युटिन की परियोजना के अनुसार 1902 में बनाया गया मुख्य एस्टेट विशेष ध्यान देने योग्य है। यह नक्काशीदार शानदार मीनार रूसी लघु वास्तुकला की एक वास्तविक कृति है। घर के मुख्य हिस्से पर एक अविश्वसनीय रूप से सुंदर खिड़की है। केंद्र में, नक्काशीदार तख्ते के ऊपर, एक आकर्षक गुच्छे के साथ फायरबर्ड आराम करने के लिए बैठता है, सुंदर स्केट्स इसके दोनों किनारों पर पीछे की ओर होते हैं। नक्काशीदार सूरज अपनी किरणों से अद्भुत जानवरों को गर्म करता है, और फूलों, लहरों और अन्य घुंघराले पौधों के अलंकृत शानदार पैटर्न अपनी शानदार हवादारता से आश्चर्यचकित करते हैं। टावर का लॉग केबिन हरे स्केली सांपों द्वारा समर्थित है, और दो महीने छत की तिजोरी के नीचे स्थित हैं। दूसरी ओर खिड़की पर हंस राजकुमारी है, जो चाँद, चाँद और सितारों के साथ नक्काशीदार आकाश के नीचे लकड़ी की लहरों पर "तैरती" है। एक समय में फ़्लेनोवो में हर चीज़ को इसी शैली में सजाया गया था। अफ़सोस की बात है कि ये खूबसूरती सिर्फ तस्वीरों में ही बची रह गई।
कहाँ:इरकुत्स्क, सेंट। फ्रेडरिक एंगेल्स, 21
यूरोप का आज का घर शास्टिन व्यापारियों की पूर्व संपत्ति है। यह घर इरकुत्स्क के विज़िटिंग कार्डों में से एक है। इसका निर्माण 19वीं सदी के मध्य में हुआ था, लेकिन 1907 में ही इसे नक्काशी से सजाया गया और इसका नाम लेस रखा गया। ओपनवर्क लकड़ी की सजावट, मुखौटे और खिड़कियों के सुंदर पैटर्न, अद्भुत सौंदर्यबुर्ज, छत की जटिल रूपरेखा, घुंघराले लकड़ी के खंभे, शटर और वास्तुशिल्प की नक्काशी इस हवेली को बिल्कुल अद्वितीय बनाती है। सभी सजावटी तत्व बिना किसी पैटर्न या टेम्पलेट के, हाथ से काटे गए थे।
कहाँ:करेलिया, मेदवेज़ेगॉर्स्क जिला, के बारे में। किज़ी, लकड़ी की वास्तुकला का संग्रहालय-रिजर्व "किज़ी"
यह दो मंजिला घरएक समृद्ध रूप से सजाए गए टॉवर के समान, 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में ओशेवनेवो गांव में बनाया गया था। बाद में उनका तबादला लगभग कर दिया गया. बिग क्लिमेत्स्की द्वीप से किज़ी। एक बड़े के नीचे लकड़ी की झोपड़ीआवासीय और उपयोगिता कक्ष दोनों स्थित थे: इस प्रकार का निर्माण पुराने दिनों में कठोर सर्दियों और स्थानीय किसानों के जीवन की विशिष्टताओं के कारण उत्तर में विकसित हुआ था।
घर के अंदरूनी हिस्सों को 20वीं सदी के मध्य में फिर से बनाया गया था। वे 19वीं शताब्दी के अंत में उत्तर में एक धनी किसान के आवास की पारंपरिक सजावट का प्रतिनिधित्व करते हैं। झोपड़ी की दीवारों के साथ-साथ विशाल लकड़ी की बेंचें फैली हुई थीं; एक बड़ा बिस्तर. और हां, अनिवार्य ओवन। उस समय की प्रामाणिक चीजें भी यहां संग्रहीत हैं: मिट्टी के बर्तन और लकड़ी के बर्तन, बर्च की छाल और तांबे की चीजें, बच्चों के खिलौने (घोड़ा, स्लेज, करघा)। ऊपरी कमरे में आप एक सोफा, साइडबोर्ड, कुर्सियाँ और स्थानीय कारीगरों द्वारा बनाई गई एक मेज, एक बिस्तर, एक दर्पण देख सकते हैं: सामान्य रोजमर्रा की वस्तुएँ।
बाहर से, घर बहुत सुंदर दिखता है: यह खिड़कियों पर तीन तरफ दीर्घाओं से घिरा हुआ है नक्काशीदार वास्तुशिल्प... तीन बालकनियों का डिज़ाइन पूरी तरह से अलग है: एक छेनी वाला बालस्टर पश्चिमी और के लिए बाड़ के रूप में कार्य करता है दक्षिणी बालकनियाँ, जबकि उत्तरी में समतल घाटियों से बना एक ओपनवर्क डिज़ाइन है। मुखौटे की सजावट आरी और त्रि-आयामी नक्काशी के संयोजन से अलग है। और अंडाकार उभार और आयताकार दांतों का संयोजन "काटने" पैटर्न की एक तकनीक है, जो ज़ोनज़े के क्षेत्रों के लिए विशिष्ट है।
कहाँ:मॉस्को, पोगोडिंस्काया स्ट्रीट, 12ए
पुराना लकड़ी के मकानमॉस्को में बहुत कम लोग बचे हैं। लेकिन खामोव्निकी में, पत्थर की इमारतों के बीच, 1856 में रूसी लकड़ी की वास्तुकला की परंपराओं में बनी एक ऐतिहासिक इमारत है। पोगोडिंस्काया इज़्बा प्रसिद्ध रूसी इतिहासकार मिखाइल पेट्रोविच पोगोडिन का लकड़ी का लॉग हाउस है।
ठोस लट्ठों से बना यह ऊंचा लॉग केबिन वास्तुकार एन.वी. द्वारा बनाया गया था। निकितिन और उद्यमी वी.ए. द्वारा पोगोडिन को प्रस्तुत किया गया। कोकोरेव। मकान के कोने की छतपुराने घर को लकड़ी के नक्काशीदार पैटर्न - आरी की नक्काशी से सजाया गया है। खिड़की के शटर, "तौलिए", "वैलेंस" और झोपड़ी के अन्य विवरण भी लकड़ी के फीते से हटा दिए गए। और इमारत का चमकीला नीला रंग, बर्फ-सफेद सजावट के साथ मिलकर, इसे किसी पुरानी रूसी परी कथा के घर जैसा दिखता है। केवल अब पोगोडिन्स्काया झोपड़ी का वर्तमान बिल्कुल भी शानदार नहीं है - अब कार्यालय घर में स्थित हैं।
कहाँ:इरकुत्स्क, सेंट। दिसंबर की घटनाएँ, 112
वी.पी.सुकाचेव की सिटी एस्टेट की स्थापना 1882 में हुई थी। आश्चर्य की बात यह है कि पिछले कुछ वर्षों में इस इमारत की ऐतिहासिक अखंडता में गिरावट आई है अद्भुत सौंदर्यऔर यहां तक कि निकटवर्ती पार्कलैंड का अधिकांश भाग भी लगभग अपरिवर्तित रहा। लॉग हाउससाथ कूल्हे की छतआरी की नक्काशी से सजी: ड्रेगन की आकृतियाँ, फूलों की शानदार शैली वाली छवियां, पोर्च पर बाड़ की जटिल बुनाई, चैपल, कंगनी के बेल्ट - सब कुछ साइबेरियाई कारीगरों की समृद्ध कल्पना की बात करता है और कुछ हद तक प्राच्य आभूषणों की याद दिलाता है। दरअसल, संपत्ति के डिजाइन में प्राच्य रूपांकनों को काफी समझा जा सकता है: उस समय, चीन और मंगोलिया के साथ सांस्कृतिक और आर्थिक संबंध विकसित हो रहे थे, जिसने साइबेरियाई कारीगरों के कलात्मक स्वाद को प्रभावित किया।
आज, जागीर ने न केवल अपना शानदार स्वरूप और अद्भुत वातावरण बरकरार रखा है, बल्कि एक घटनापूर्ण जीवन भी जीता है। अक्सर संगीत कार्यक्रम, संगीत और साहित्यिक शामें, गेंदें, युवा मेहमानों के लिए मॉडलिंग, ड्राइंग, पैचवर्क गुड़िया बनाने में मास्टर कक्षाएं होती हैं।
बच्चा एक बर्तन नहीं है जिसे भरना है, बल्कि एक आग है जिसे सुलगाना है।
मेज को मेहमानों द्वारा सजाया जाता है, और घर को बच्चों द्वारा सजाया जाता है।
वह नहीं मरता जो बच्चों को नहीं छोड़ता।
बच्चे के संबंध में भी सच्चे रहें: अपना वादा निभाएं, अन्यथा आप उसे झूठ बोलना सिखा देंगे।
— एल.एन. टालस्टाय
बच्चों को बोलना सिखाया जाना चाहिए और वयस्कों को बच्चों की बात सुनना सिखाया जाना चाहिए।
बच्चों में बचपन को परिपक्व होने दें।
जीवन को बार-बार परेशान करना चाहिए ताकि उसमें खटास न आ जाए।
— एम. गोर्की
बच्चों को न केवल जीवन, बल्कि जीने का अवसर भी देने की जरूरत है।
वह पिता-माता नहीं जिसने जन्म दिया, बल्कि वह जिसने उसे पिलाया, पाला-पोसा और अच्छा सिखाया।
रूसी झोपड़ी की आंतरिक व्यवस्था
झोपड़ी एक रूसी व्यक्ति के लिए पारिवारिक परंपराओं का सबसे महत्वपूर्ण संरक्षक थी, यहां एक बड़ा परिवार रहता था और बच्चों का पालन-पोषण होता था। झोपड़ी आराम और शांति का प्रतीक थी। "हट" शब्द "हीट" शब्द से आया है। फायरबॉक्स घर का गर्म हिस्सा है, इसलिए शब्द "आग" है।
पारंपरिक रूसी झोपड़ी की आंतरिक सजावट सरल और आरामदायक थी: एक मेज, बेंच, बेंच, कैपिटल (मल), चेस्ट - सब कुछ झोपड़ी में अपने हाथों से, ध्यान से और प्यार से किया गया था, और न केवल उपयोगी, सुंदर था , आंख को भाता है, लेकिन अपने स्वयं के सुरक्षात्मक गुणों को धारण करता है। अच्छे मालिकों की झोंपड़ी में सब कुछ साफ-सफाई से जगमगाता था। दीवारों पर सफेद तौलिए की कढ़ाई की गई है; फर्श, मेज, बेंचें बिखर गईं।
घर में कोई कमरा नहीं था, इसलिए पूरे स्थान को कार्यों और उद्देश्य के अनुसार जोनों में विभाजित किया गया था। एक प्रकार के कपड़े के पर्दे का उपयोग करके पृथक्करण किया गया। इस प्रकार आर्थिक भाग को आवासीय भाग से अलग कर दिया गया।
घर में केन्द्रीय स्थान चूल्हे को दिया गया। स्टोव कभी-कभी झोपड़ी के लगभग एक चौथाई हिस्से पर कब्जा कर लेता था, और यह जितना अधिक विशाल होता था, उतनी ही अधिक गर्मी जमा होती थी। यह उसके स्थान पर निर्भर करता था। आंतरिक लेआउटमकानों। इसीलिए यह कहावत उठी: "चूल्हे से नाचो।" चूल्हा न केवल रूसी झोपड़ी का, बल्कि रूसी परंपरा का भी अभिन्न अंग था। यह एक ही समय में गर्मी के स्रोत, खाना पकाने की जगह और सोने की जगह के रूप में काम करता था; विभिन्न प्रकार की बीमारियों के इलाज में उपयोग किया जाता है। कुछ क्षेत्रों में, लोग कपड़े धोते थे और ओवन में पकाते थे। स्टोव, कभी-कभी, पूरे आवास का प्रतिनिधित्व करता है, इसकी उपस्थिति या अनुपस्थिति इमारत की प्रकृति को निर्धारित करती है (स्टोव के बिना एक घर गैर-आवासीय है)। रूसी ओवन में खाना पकाना एक पवित्र कार्य था: कच्चा, अविकसित भोजन उबले हुए, पकाए गए भोजन में बदल जाता था। ओवन घर की आत्मा है. दयालु, ईमानदार माँ-चूल्हा, जिसकी उपस्थिति में वे एक अपशब्द कहने की हिम्मत नहीं करते थे, जिसके तहत, पूर्वजों की मान्यताओं के अनुसार, झोपड़ी का रक्षक रहता था - ब्राउनी। चूल्हे में कूड़ा-कचरा जलाया जाता था, क्योंकि उसे झोपड़ी से बाहर नहीं निकाला जा सकता था।
रूसी घर में चूल्हे का स्थान उस सम्मान से देखा जा सकता है जिसके साथ लोग अपने चूल्हे का इलाज करते थे। प्रत्येक अतिथि को चूल्हे के पास जाने की अनुमति नहीं थी, और यदि वे किसी को अपने चूल्हे पर बैठने की अनुमति देते थे, तो ऐसा व्यक्ति विशेष रूप से करीब हो जाता था, घर में उसका स्वागत होता था।
चूल्हा लाल कोने से तिरछे स्थापित किया गया था। इसे घर का सबसे खूबसूरत हिस्सा कहा जाता है। "लाल" शब्द का अर्थ है: "सुंदर", "अच्छा", "उज्ज्वल"। लाल कोना सामने रखा गया था सामने का दरवाजाताकि प्रवेश करने वाला हर व्यक्ति सुंदरता की सराहना कर सके। लाल कोने में अच्छी रोशनी थी, क्योंकि इसकी दोनों घटक दीवारों में खिड़कियाँ थीं। लाल कोने की सजावट विशेष रूप से सम्मानजनक थी और उन्होंने इसे साफ रखने की कोशिश की। वह घर में सबसे सम्मानित स्थान था। विशेष रूप से महत्वपूर्ण पारिवारिक मूल्य, ताबीज, मूर्तियाँ यहाँ स्थित थीं। हर चीज़ को एक विशेष क्रम में कढ़ाई वाले तौलिये से ढकी एक शेल्फ या टेबल पर रखा गया था। परंपरा के अनुसार झोपड़ी में आने वाला व्यक्ति मालिकों के विशेष निमंत्रण पर ही वहां जा सकता था।
एक नियम के रूप में, रूस में हर जगह लाल कोने में एक मेज होती थी। कई स्थानों पर इसे खिड़कियों के बीच की दीवार में - स्टोव के कोने के सामने रखा गया था। टेबल हमेशा से एक ऐसी जगह रही है जहां परिवार के सदस्यों की एकता होती थी।
लाल कोने में, मेज के पास, दो बेंचें मिलती हैं, और शीर्ष पर - एक बेंच की दो अलमारियाँ। सभी महत्वपूर्ण घटनाएँ पारिवारिक जीवनलाल रंग से चिह्नित. यहां, मेज पर, रोजमर्रा का भोजन और दोनों उत्सव की दावतें; अनेक पंचांग अनुष्ठान हुए। शादी समारोह में, दुल्हन की मंगनी, उसकी गर्लफ्रेंड और भाई से उसकी फिरौती का काम लाल कोने में किया गया; उसके पिता के घर के लाल कोने से वे उसे ले गए; दूल्हे के घर लाया गया और लाल कोने तक भी ले जाया गया।
लाल कोने के सामने एक भट्ठी या "बेबी" कॉर्नर (कुट) था। वहां महिलाएं खाना पकाती थीं, कातती थीं, बुनाई करती थीं, सिलाई करती थीं, कढ़ाई करती थीं आदि। यहां, खिड़की के पास, भट्ठी के मुंह के सामने, हर घर में हाथ की चक्की के पाट होते थे, इसलिए कोने को चक्की का पाट भी कहा जाता है। दीवारों पर पर्यवेक्षक थे - टेबलवेयर, अलमारियाँ के लिए अलमारियाँ। ऊपर, बेंचों के स्तर पर, एक स्टोव बीम था, जिस पर रसोई के बर्तन रखे गए थे, और विभिन्न प्रकार के घरेलू सामान रखे हुए थे। चूल्हे का कोना, लकड़ी के विभाजन से बंद होकर, एक छोटा सा कमरा बनाता था, जिसका नाम "कोठरी" या "प्रिलब" था। यह झोंपड़ी में एक प्रकार की महिलाओं की जगह थी: यहाँ महिलाएँ खाना बनाती थीं, काम के बाद आराम करती थीं।
झोपड़ी की अपेक्षाकृत छोटी जगह को इस तरह से व्यवस्थित किया गया था कि सात से आठ लोगों का एक बड़ा परिवार इसमें सबसे बड़ी सुविधा के साथ रह सके। यह इस तथ्य के कारण हासिल किया गया था कि परिवार के प्रत्येक सदस्य को सामान्य स्थान में अपना स्थान पता था। दिन के दौरान पुरुष झोपड़ी के आधे हिस्से में काम करते थे, आराम करते थे, जिसमें सामने का कोना और प्रवेश द्वार के पास एक बेंच शामिल थी। दिन के समय महिलाएँ और बच्चे चूल्हे के पास महिलाओं के क्वार्टर में थे। रात्रि शयन के लिए स्थान भी आवंटित कर दिये गये हैं। सोने की जगहें बेंचों और यहाँ तक कि फर्श पर भी स्थित थीं। झोपड़ी की छत के नीचे, दो आसन्न दीवारों और स्टोव के बीच, एक विशेष बीम - "प्लेटी" पर एक विस्तृत तख़्त मंच बिछाया गया था। बच्चों को विशेष रूप से फर्शबोर्ड पर बैठना पसंद था - और गर्मी थी और सब कुछ दिखाई दे रहा था। बच्चे, और कभी-कभी वयस्क, बिस्तरों पर सोते थे, यहाँ कपड़े मोड़े जाते थे, यहाँ प्याज, लहसुन और मटर सुखाए जाते थे। छत के नीचे एक बच्चे का पालना लगा हुआ था।
घर का सारा सामान संदूक में रखा हुआ था। वे बड़े पैमाने पर, भारी थे, और कभी-कभी इतने आकार तक पहुँच जाते थे कि एक वयस्क के लिए उन पर सोना काफी संभव था। चेस्ट सदियों तक चलने के लिए बनाए गए थे, इसलिए उन्हें जाली धातु से कोनों से मजबूत किया गया था, ऐसे फर्नीचर दशकों तक परिवारों में रहते थे, विरासत में मिलते थे।
एक पारंपरिक रूसी आवास में, प्रवेश द्वार से शुरू होकर, बेंच दीवारों के साथ एक घेरे में चलती थीं, और बैठने, सोने और विभिन्न घरेलू सामानों के भंडारण के लिए काम करती थीं। पुरानी झोपड़ियों में, बेंचों को "किनारे" से सजाया जाता था - बेंच के किनारे पर कीलों से जड़ा हुआ एक बोर्ड, जो झालर की तरह उस पर से लटका होता था। ऐसी दुकानों को एक दृश्य के साथ "प्यूब्सेंट" या "चंदवा के साथ" कहा जाता था। बेंचों के नीचे वे विभिन्न वस्तुएं रखते थे, जो यदि आवश्यक हो, तो प्राप्त करना आसान था: कुल्हाड़ी, उपकरण, जूते, आदि। पारंपरिक अनुष्ठानों में और में व्यवहार के पारंपरिक मानदंडों के क्षेत्र में, एक दुकान एक ऐसी जगह के रूप में कार्य करती है जहां हर किसी को बैठने की अनुमति नहीं है। इसलिए, घर में प्रवेश करते समय, विशेष रूप से अजनबियों को, दहलीज पर खड़े रहने की प्रथा थी जब तक कि मालिकों ने उन्हें अंदर आने और बैठने के लिए आमंत्रित नहीं किया। . केवल निमंत्रण द्वारा बेंच पर।
रूसी झोपड़ी में कई बच्चे थे, और पालना - पालना एक मेज या स्टोव के रूप में रूसी झोपड़ी की एक आवश्यक विशेषता थी। पालने बनाने के लिए बास्ट, नरकट, पाइन शिंगल, लिंडन की छाल सामान्य सामग्रियां थीं। अधिक बार, पालने को झोपड़ी के पीछे, फायरबॉक्स के बगल में लटका दिया जाता था। एक अंगूठी को एक मोटी छत के लॉग में डाला गया था, उस पर एक "रॉकर" लटका दिया गया था, जिस पर रस्सियों से एक पालना जुड़ा हुआ था। ऐसे पालने को एक विशेष पट्टे की मदद से हाथ से और हाथ व्यस्त होने की स्थिति में पैर से झुलाना संभव था। कुछ क्षेत्रों में, पालने को एक ओचेप पर लटका दिया जाता था - एक काफी लंबा लकड़ी का खंभा। अक्सर, ओचेपा के लिए एक अच्छी तरह से झुकने वाली और स्प्रिंगदार बर्च का उपयोग किया जाता था। पालने को छत से लटकाना आकस्मिक नहीं था: छत पर सबसे अधिक जमा हुआ था गर्म हवाबच्चे को गर्म रखने के लिए. ऐसी मान्यता थी कि स्वर्गीय शक्तियां फर्श से ऊपर उठाए गए बच्चे की रक्षा करती हैं, इसलिए वह बेहतर बढ़ता है और महत्वपूर्ण ऊर्जा जमा करता है। लिंग को लोगों की दुनिया और उस दुनिया के बीच की सीमा के रूप में माना जाता था जहां बुरी आत्माएं रहती हैं: मृतकों की आत्माएं, भूत, ब्राउनी। बच्चे को उनसे बचाने के लिए पालने के नीचे ताबीज आवश्यक रूप से रखे जाते थे। और पालने के सिर पर उन्होंने सूरज को उकेरा, पैरों में - एक महीने और तारे, बहु-रंगीन लत्ता, लकड़ी के चित्रित चम्मच बांधे गए। पालने को स्वयं नक्काशी या चित्रों से सजाया गया था। छत्र एक अनिवार्य विशेषता थी। चंदवा के लिए, सबसे अधिक सुंदर कपड़ा, इसे फीता और रिबन से सजाया गया था। यदि परिवार गरीब था, तो वे एक पुरानी सनड्रेस का उपयोग करते थे, जो गर्मियों के बावजूद, स्मार्ट दिखती थी।
शाम को, जब अंधेरा हो जाता था, रूसी झोपड़ियाँ मशालों से जलाई जाती थीं। लुचिना कई शताब्दियों तक रूसी झोपड़ी में रोशनी का एकमात्र स्रोत था। आमतौर पर सन्टी का उपयोग मशाल के रूप में किया जाता था, जो चमकती हुई जलती थी और धुआं नहीं निकालती थी। स्प्लिंटर्स का एक बंडल विशेष जाली रोशनी में डाला गया था जिसे कहीं भी लगाया जा सकता था। कभी-कभी उपयोग किया जाता है तेल का दीपक- घुमावदार किनारों वाले छोटे कटोरे।
खिड़कियों पर पर्दे सादे या पैटर्न वाले होते थे। वे प्राकृतिक कपड़ों से बुने गए थे, जिन्हें सुरक्षात्मक कढ़ाई से सजाया गया था। सफेत फीता स्वनिर्मितसभी कपड़ा वस्तुओं को सजाया गया था: मेज़पोश, पर्दे और एक शीट वैलेंस।
छुट्टी के दिन, झोपड़ी को बदल दिया गया था: मेज को बीच में ले जाया गया था, एक मेज़पोश के साथ कवर किया गया था, उत्सव के बर्तन, जो पहले बक्से में संग्रहीत किए गए थे, अलमारियों पर रखे गए थे।
मुख्य के रूप में रंग कीझोपड़ी के लिए, लाल और सफेद रंगों के साथ सुनहरे-गेरू का उपयोग किया गया था। सुनहरे-गेरू रंग में चित्रित फर्नीचर, दीवारें, व्यंजन, सफेद तौलिये, लाल फूल और सुंदर चित्रों द्वारा सफलतापूर्वक पूरक थे।
छत को पुष्प आभूषणों के रूप में भी चित्रित किया जा सकता है।
विशेष रूप से उपयोग के माध्यम से प्राकृतिक सामग्रीनिर्माण के दौरान और भीतरी सजावट, झोपड़ियों में गर्मियों में हमेशा ठंडक और सर्दियों में गर्म रहती थी।
झोपड़ी के वातावरण में एक भी अनावश्यक यादृच्छिक वस्तु नहीं थी, प्रत्येक वस्तु का अपना कड़ाई से परिभाषित उद्देश्य था और परंपरा से प्रकाशित एक स्थान था, जो रूसी निवास के चरित्र की एक विशिष्ट विशेषता है।
3 एक किसान की झोपड़ी में
किसान का आवास उसके जीवन के तरीके के अनुरूप था। इसमें ठंडे कमरे शामिल थे - पिंजरोंऔर चंदवाऔर गर्म- झोपड़ियोंओवन के साथ. छत्र ठंडे पिंजरे और गर्म झोपड़ी, उपयोगिता यार्ड और घर को जोड़ता था। उनमें किसान अपना माल रखते थे और गरमी के मौसम में सोते थे। घर अवश्य होना चाहिए तहखाना,या भूमिगत (अर्थात, फर्श के नीचे, पिंजरे के नीचे क्या था)। वह एक ठंडा कमरा था, वहां भोजन रखा जाता था।
रूसी झोपड़ी में क्षैतिज रूप से खड़ी लकड़ियाँ शामिल थीं - मुकुट, जो एक दूसरे के ऊपर रखे गए थे, किनारों के साथ गोल अवकाश काट रहे थे। उन्होंने अगला लॉग उनमें डाल दिया। गर्मी के लिए लट्ठों के बीच काई बिछाई गई। पुराने दिनों में झोपड़ियाँ स्प्रूस या पाइन से बनाई जाती थीं। झोंपड़ी में लकड़ियों से एक सुखद रालयुक्त गंध आ रही थी।
झोपड़ी के कोनों को काटना: 1 - "ओब्लो में"; 2 - "पंजे में"
छत को दोनों ओर ढलानदार बनाया गया था। अमीर किसानों ने इसे ऐस्पन के पतले तख्तों से ढक दिया, जो एक दूसरे से बंधे हुए थे। दूसरी ओर, गरीबों ने अपने घरों को पुआल से ढक दिया। छत पर नीचे से शुरू करके पंक्तियों में पुआल जमा किया गया था। प्रत्येक पंक्ति को छत के आधार से बस्ट से बांधा गया था। फिर भूसे को रेक से "कंघी" की गई और मजबूती के लिए तरल मिट्टी से सींचा गया। छत के शीर्ष को एक भारी लट्ठे से दबाया गया था, जिसके सामने के सिरे पर घोड़े के सिर का आकार बना हुआ था। इसके कारण नाम स्केट।
किसान घर का लगभग पूरा मुखौटा नक्काशी से सजाया गया था। 17वीं शताब्दी में दिखाई देने वाले शटर, खिड़की के ट्रिम और पोर्च शामियाना के किनारों पर नक्काशी की गई थी। ऐसा माना जाता था कि जानवरों, पक्षियों, आभूषणों की छवियां आवास की रक्षा करती हैं बुरी आत्माओं.
XII-XIII सदियों के तहखाने पर झोपड़ी। पुनर्निर्माण
अगर हम किसी किसान की झोपड़ी में घुसेंगे तो निश्चित रूप से लड़खड़ा जायेंगे। क्यों? इससे पता चलता है कि जालीदार काजों पर लटका हुआ दरवाज़ा ऊपर की तरफ नीचा और नीचे ऊंची दहलीज वाला था। यह उस पर था कि आने वाले को ठोकर लगी। उन्होंने उसे गर्म रखा और कोशिश की कि उसे इस तरह से बाहर न जाने दिया जाए।
खिड़कियाँ छोटी बनाई गईं ताकि काम के लिए पर्याप्त रोशनी हो। झोपड़ी की सामने की दीवार में आमतौर पर तीन खिड़कियाँ होती थीं। इन खिड़कियों को तख्तों से ढँक (बादल) कहा जाता था खींचना।कभी-कभी उन्हें बुल ब्लैडर या तेल लगे कैनवास से कस दिया जाता था। खिड़की के माध्यम से, जो स्टोव के करीब थी, आग के दौरान धुआं निकला, क्योंकि छत पर कोई चिमनी नहीं थी। इसे डूबना कहा जाता था "काले रंग में"।
उन्होंने किसान झोपड़ी की एक तरफ की दीवार बनाई परोक्षखिड़की - जंब और ऊर्ध्वाधर सलाखों के साथ। इस खिड़की से उन्होंने आँगन को देखा, इसके माध्यम से रोशनी उस बेंच पर पड़ी, जिस पर बैठकर मालिक शिल्प में लगा हुआ था।
वोल्वो खिड़की
तिरछी खिड़की
आवासीय बेसमेंट पर झोपड़ी. पुनर्निर्माण. दूसरी मंजिल पर गार्जियनशिप पर एक भट्टी दिखाई देती है
पकड़ और कच्चा लोहा
रूस के उत्तरी क्षेत्रों में, इसके मध्य क्षेत्रों में, फर्श बिछाए गए थे फ़्लोरबोर्ड- लट्ठों के आधे हिस्से, झोपड़ी के साथ दरवाजे से सामने की खिड़कियों तक। दक्षिण में, फर्श मिट्टी के थे, तरल मिट्टी से सने हुए थे।
घर में केंद्रीय स्थान पर चूल्हे का कब्जा था। यह याद रखना पर्याप्त होगा कि "हट" शब्द स्वयं "हीट" शब्द से आया है: "फायरबॉक्स" घर का गर्म हिस्सा है, इसलिए "इस्तबा" (झोपड़ी)। झोपड़ी में कोई छत नहीं थी, जहां चूल्हा "काले रंग में" जलाया गया था, धुआं उसी छत के नीचे खिड़की से बाहर आता था। ऐसे किसान झोपड़ियाँ कहलाती थीं मुर्गा।केवल अमीरों के पास चिमनी वाला स्टोव और छत वाली झोपड़ी होती थी। ऐसा क्यों? मुर्गे की झोपड़ी में सभी दीवारें काली और कालिखयुक्त थीं। यह पता चला है कि ऐसी धुएँ वाली दीवारें अधिक समय तक नहीं सड़ती हैं, झोपड़ी सौ साल तक चल सकती है, और चूल्हा चिमनी के बिना कम जलाऊ लकड़ी "खाता" है।
किसान के घर में चूल्हा जल रहा था opechek- इमारती लकड़ी की नींव। अंदर बाहर रखा अंतर्गत- तल, जहाँ जलाऊ लकड़ी जलती थी और भोजन पकाया जाता था। ओवन के शीर्ष को बुलाया गया था तिजोरी,छेद - मुँह।चूल्हे ने किसान की झोपड़ी के लगभग एक चौथाई हिस्से पर कब्जा कर लिया। झोपड़ी का आंतरिक लेआउट स्टोव के स्थान पर निर्भर करता था: यहां तक \u200b\u200bकि एक कहावत भी उठी - "स्टोव से नृत्य।" स्टोव को प्रवेश द्वार के दायीं या बायीं ओर एक कोने में रखा गया था, लेकिन इस तरह से कि वह अच्छी तरह से जलता रहे। दरवाजे के सापेक्ष भट्टी के मुँह का स्थान जलवायु पर निर्भर करता है। गर्म जलवायु वाले क्षेत्रों में, स्टोव को मुंह से प्रवेश द्वार की ओर रखा जाता था, कठोर जलवायु वाले क्षेत्रों में - मुंह को दीवार की ओर रखा जाता था।
चूल्हा हमेशा दीवार से एक निश्चित दूरी पर बनाया जाता था ताकि आग न लगे। दीवार और चूल्हे के बीच की छोटी जगह को कहा जाता था सेंकना- इसका उपयोग घरेलू जरूरतों के लिए किया जाता था। यहां परिचारिका ने काम के लिए आवश्यक सामान रखा: पकड़विभिन्न आकार, पोकर, चायदानी,बड़ा फावड़ा.
स्टोव में बर्तन रखने के लिए ग्रिप्स "सींग वाले" अर्धवृत्ताकार उपकरण हैं। बर्तन के नीचे, या कच्चा लोहापकड़ के सींगों के बीच घुस गया। चायदानी के साथ तवे को ओवन से बाहर निकाला जाता था: इसके लिए लोहे की पट्टी के बीच में एक मुड़ी हुई जीभ बनाई जाती थी। ये उपकरण लकड़ी के हैंडल पर लगाए गए थे। लकड़ी के फावड़े की मदद से, रोटी को ओवन में डाला जाता था, और कोयले और राख को पोकर से निकाला जाता था।
चूल्हा जरूरी था छह,जहां बर्तन थे. उस पर कोयले उगले गए। चूल्हे के नीचे एक जगह में वे सामान, एक मशाल रखते थे, और सर्दियों में ... मुर्गियाँ वहाँ रहती थीं। घरेलू सामान रखने, मिट्टियाँ सुखाने के लिए छोटी-छोटी जगहें भी थीं।
किसान परिवार में हर किसी को चूल्हा बहुत पसंद था: इससे स्वादिष्ट, भाप में पका हुआ, अतुलनीय भोजन मिलता था। चूल्हे ने घर को गर्म कर दिया, बूढ़े लोग चूल्हे पर सोते थे। लेकिन घर की मालकिन अपना ज्यादातर समय चूल्हे के पास बिताती थी। भट्टी के मुँह के पास के कोने को कहा जाता था - बेबी कुट,यानी फीमेल कॉर्नर. यहाँ परिचारिका खाना पकाती थी, रसोई के बर्तन रखने के लिए एक अलमारी थी - बर्तन.
दूसरा कोना - दरवाज़े के पास और खिड़की के सामने - पुरुषों के लिए था। वहाँ एक दुकान थी जहाँ मालिक काम करता था और कभी-कभी सोता था। बेंच के नीचे किसानों का सामान रखा हुआ था। और दीवार पर काम के लिए हार्नेस, कपड़े और सामान लटका हुआ था। इस कोने को, उस दुकान की तरह जो यहाँ खड़ी थी, कहा जाता था शंकुधारी:बेंच पर उन्होंने घोड़े के सिर के आकार के पैटर्न बनाए।
लकड़ी की चम्मचें। 13वीं और 15वीं शताब्दी
स्कूप्स. 15th शताब्दी
इस बारे में सोचें कि किसान की झोपड़ी में अक्सर घोड़े के सिर वाला एक पैटर्न क्यों होता है।
छत के नीचे ओवन और साइड की दीवार के बीच, उन्होंने बिछाया वेतन,जहां बच्चे सोते थे, संपत्ति रखते थे, सूखे प्याज और मटर रखते थे। इसके बारे में एक तीखी नोकझोंक भी हुई:
माँ के नीचे, छत के नीचे
मटर की आधी टोपी लटकी हुई
कोई कीड़ा नहीं, कोई वर्महोल नहीं.
प्रवेश द्वार के किनारे से स्टोव तक बोर्डों का एक विस्तार जुड़ा हुआ है - पकाना,या गोल्बेट्स.आप उस पर बैठ सकते हैं, उससे आप चूल्हे पर चढ़ सकते हैं या सीढ़ियों से नीचे तहखाने तक जा सकते हैं। घरेलू बर्तन भी ओवन में रखे गए थे।
किसान घर में, हर चीज़ के बारे में सबसे छोटे विवरण पर विचार किया जाता था। झोपड़ी की छत के केंद्रीय बीम में एक विशेष लोहे की अंगूठी डाली गई थी - माँ,उसके साथ एक शिशु का पालना जुड़ा हुआ था। एक किसान महिला, जो एक बेंच पर काम कर रही थी, ने अपना पैर पालने के लूप में डाला और उसे झुलाया। आग से बचने के लिए, जहां मशाल जल रही थी, फर्श पर हमेशा मिट्टी का एक डिब्बा रखा जाता था, जहां से चिंगारियां उड़ती थीं।
डेक के साथ झोपड़ी का आंतरिक दृश्य। पुनर्निर्माण
17वीं सदी की झोपड़ी का आंतरिक दृश्य। पुनर्निर्माण
किसान घर का मुख्य कोना लाल कोना था: यहाँ चिह्नों के साथ एक विशेष शेल्फ लटका हुआ था - देवी,उसके नीचे एक डाइनिंग टेबल थी। किसान की झोपड़ी में सम्मान का यह स्थान हमेशा चूल्हे से तिरछे स्थित होता था। झोपड़ी में प्रवेश करने वाला व्यक्ति हमेशा इस कोने को देखता था, अपनी टोपी उतारता था, खुद को क्रॉस करता था और आइकनों के सामने झुकता था। और फिर उसने नमस्ते कहा.
सामान्य तौर पर, किसान बहुत धार्मिक थे, और "किसान" शब्द स्वयं संबंधित "ईसाई", "ईसाई" से आया है। बडा महत्वकिसान परिवार ने प्रार्थना की: सुबह, शाम, भोजन से पहले। यह एक अनिवार्य अनुष्ठान था. बिना प्रार्थना किये वे कोई भी कार्य प्रारम्भ नहीं करते थे। किसान नियमित रूप से चर्च जाते थे, विशेषकर सर्दियों और शरद ऋतु में, जब वे आर्थिक कठिनाइयों से मुक्त होते थे। किसान परिवार ने भी सख्ती से पालन किया पोस्ट.किसानों को प्रतीक बहुत पसंद थे: उन्हें सावधानीपूर्वक रखा जाता था और पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित किया जाता था। चिह्न जलाए गए लैंपडास- तेल के साथ विशेष छोटे बर्तन. देवी को कढ़ाईदार तौलिये से सजाया गया - तौलिये.
17वीं सदी में रूसी गांव। एनग्रेविंग
पानी निकालने की मशीन। 16 वीं शताब्दी
रूसी किसान, जो ईमानदारी से ईश्वर में विश्वास करते थे, उस भूमि पर बुरी तरह से काम नहीं कर सकते थे, जिसे वे एक दैवीय रचना मानते थे।
रूसी झोपड़ी में, लगभग सब कुछ किसानों के हाथों से ही किया जाता था। फर्नीचर घर का बना हुआ था, लकड़ी का, एक साधारण डिजाइन का: लाल कोने में खाने वालों की संख्या के आकार की एक मेज, दीवारों पर कीलों से लगी बेंचें, पोर्टेबल बेंच, चेस्ट। सामान तिजोरियों में संग्रहीत किया जाता था, इसलिए कई स्थानों पर उन्हें लोहे की पट्टियों से ढंक दिया जाता था और ताले से बंद कर दिया जाता था। घर में जितनी अधिक संदूकें होती थीं, किसान परिवार उतना ही अधिक धनी माना जाता था।
किसान झोपड़ीस्वच्छता से प्रतिष्ठित था: सफाई नियमित रूप से की जाती थी, पर्दे और तौलिये अक्सर बदले जाते थे। झोंपड़ी में चूल्हा हमेशा बगल में रहता था पानी निकालने की मशीन- दो टोंटियों वाला एक मिट्टी का जग: एक तरफ पानी डाला जाता था, दूसरी तरफ डाला जाता था। गंदा पानीके लिए जा रहा था टब- एक विशेष लकड़ी की बाल्टी। लकड़ी की बाल्टियों में भी पानी भरकर ले जाया गया घुमाव.यह उसके बारे में था कि उन्होंने कहा: "न तो प्रकाश और न ही भोर, आंगन से झुककर गई।"
किसान के घर में सभी बर्तन लकड़ी के थे, और बर्तन आदि पैच(कम सपाट कटोरे) - मिट्टी के बर्तन। कच्चा लोहा एक कठोर पदार्थ - कच्चा लोहा - से बनाया जाता था। फर्नेस कास्ट आयरन में एक गोल शरीर और एक संकीर्ण तल होता था। इस आकार के लिए धन्यवाद, ओवन की गर्मी बर्तनों की सतह पर समान रूप से वितरित की गई थी।
तरल पदार्थों को मिट्टी के बर्तनों में संग्रहित किया जाता था पलकोंगोल शरीर, छोटा तल और लम्बा गला। क्वास के भंडारण के लिए बीयर का उपयोग किया जाता था कोरचागी, घाटियाँ(टोंटी के साथ) और भाई बंधु(उसके बिना)। सबसे सामान्य रूप करछुलरूस में एक तैरती हुई बत्तख थी, जिसकी नाक कलम का काम करती थी।
मिट्टी के बर्तनों को साधारण शीशे से ढका जाता था, लकड़ी के बर्तनों को पेंटिंग और नक्काशी से सजाया जाता था। कई करछुल, कप, कटोरे और चम्मच आज रूस के संग्रहालयों में हैं।
करछुल. सत्रवहीं शताब्दी
12वीं-13वीं शताब्दी के लकड़ी के बर्तन: 1 - एक प्लेट (मांस काटने के निशान दिखाई दे रहे हैं); 2 - कटोरा; 3 - हिस्सेदारी; 4 - पकवान; 5 - घाटी
10वीं-13वीं शताब्दी के सहकारी उत्पाद: 1 - टब; 2 - एक गिरोह; 3 - बैरल; 4 - टब; 5 - टब; 6 - बाल्टी
टेस्ला और स्कोबेल
किसान अर्थव्यवस्था में, सहकारी उत्पादों का भी व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था: बैरल, टब, वत्स, टब, टब, गिरोह। टबइसे ऐसा इसलिए कहा जाता था क्योंकि इसके दोनों तरफ छेद वाले कान लगे होते थे। टब में पानी ले जाना अधिक सुविधाजनक बनाने के लिए उनमें एक छड़ी पिरोई गई थी। गैंग्सएक हैंडल के साथ थे. बैरलसंकीर्ण तल वाले बड़े गोल कंटेनर कहलाते हैं, और टबतल चौड़ा था.
थोक उत्पादों को लकड़ी में संग्रहित किया जाता था आपूर्तिकर्ताओंढक्कन, सन्टी छाल के साथ मंगलवारऔर चुकंदर।पाठ्यक्रम में विकरवर्क थे - टोकरियाँ, टोकरियाँ, बस्ट और टहनियों से बने बक्से।
किसानों ने सभी बर्तन साधारण औजारों की मदद से बनाए। उनमें प्रमुख थे कुल्हाड़ी.बढ़ईगीरी, बड़ी कुल्हाड़ियाँ और बढ़ईगीरी, छोटी कुल्हाड़ियाँ थीं। कुंडों को छेनी करते समय, बैरल और टब बनाते समय एक विशेष कुल्हाड़ी का उपयोग किया जाता था - adze.लकड़ी की योजना बनाने और उसे रेतने के लिए उपयोग किया जाता है स्कोबेल- काम करने वाले हिस्से पर ब्लेड के साथ एक सपाट, संकीर्ण, थोड़ा घुमावदार प्लेट। ड्रिलिंग के लिए उपयोग किया जाता है अभ्यास.आरी तुरंत प्रकट नहीं हुई: प्राचीन काल में, सब कुछ कुल्हाड़ियों से किया जाता था।
सदियाँ बीत गईं, और किसान झोपड़ी अपने साधारण घरेलू बर्तनों के साथ बिना किसी बदलाव के पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होती चली गई। नई पीढ़ी को केवल उत्पाद बनाने और घर बनाने में अधिक अनुभव और कौशल प्राप्त हुआ।
प्रश्न और कार्य
1. किसान झोपड़ी कैसे बनाई गई थी? इसमें कौन से भाग शामिल थे? उसकी योजना बनाने का प्रयास करें.
2. वर्णन करें कि किसान झोपड़ी अंदर से कैसी दिखती थी।
3. एक किसान की झोपड़ी में खिड़कियाँ, स्टोव और बेंच कैसे स्थित थे? आख़िर क्यों?
4. किसान घर में रूसी स्टोव ने क्या भूमिका निभाई और इसकी व्यवस्था कैसे की गई?
5. किसान बर्तनों की वस्तुएँ बनाएं:
क) स्टोव के बर्तन; बी) रसोई के बर्तन; ग) फर्नीचर; घ) काम के लिए उपकरण।
6. पुनः लिखें, लुप्त अक्षर डालें और शब्दों की व्याख्या करें:
क-च-रगा
के-आर-विचार
क्र-स्टानिन
पी-कैचर
हाथ धोने वाला
पी-स्टेवेट्स
7. एक विस्तृत कहानी लिखें "एक किसान की झोपड़ी में।"
8. पहेलियां सुलझाएं और उनका सुराग निकालें।
1. आधार - पाइन, बत्तख - पुआल।
2. राजकुमारी मैरी स्वयं झोपड़ी में, आस्तीन आँगन में।
3. दो क्लर्क मरिया को बवंडर में चला रहे हैं।
4. सफेद खाता है, काली बूँदें।
5. माता मोटी है, बेटी लाल है, बेटा बाज़ है, वह स्वर्ग के नीचे चला गया।
6. प्रार्थना करना अच्छा है, बर्तन ढकना अच्छा है.
7. काला घोड़ा आग में सवारी करता है।
8. बैल नहीं, बट,
खाना नहीं, लेकिन पर्याप्त खाना
क्या पकड़ता है, देता है,
वह कोने में चला जाता है.
9. - चेर्नीश-ज़ागरीश!
आप कहा चले गए थे?
- चुप रहो, मुड़-मुड़,
आप वहां होंगे।
10. तीन भाई
आइए तैराकी के लिए चलते हैं,
दो तैर रहे हैं
तीसरा किनारे पर पड़ा है.
नहाया, बाहर निकला
वे तीसरे पर लटके रहे।
11. समुद्र में मछली,
बाड़ पर पूँछ.
12. हिट के लायक,
तीन बेल्टों से सुसज्जित।
13. कानों से तो सुनता नहीं, परन्तु सुनता नहीं।
14. सभी कबूतर
एक छेद के आसपास.
अनुमान:बाल्टियाँ और एक जुआ, एक प्रतीक, एक जलती हुई खपच्ची, एक करछुल, एक टब, एक छत, एक पोकर, चम्मच और एक कटोरा, एक माँ, टिका और एक दरवाजा, एक स्टोव, एक चिमटा, एक टब, कच्चा लोहा और एक मटका।
को हम यात्रा के प्रति कितने आकर्षित हैं। आप शहर की हलचल से कैसे दूर जाना चाहते हैं? यह स्थान जितना दूर है, उतना ही रहस्यमय और आकर्षक है। बहरे इलाके और परित्यक्त गाँव पुराने जीर्ण-शीर्ण मंदिरों, प्राचीन पत्थर की पट्टियों से आकर्षित होते हैं। हमारे दूर के पूर्वजों के इतिहास को छूना...
लेकिन हमेशा अलग होकर दूर के जंगलों में जाना संभव नहीं होता। अक्सर आपको बस देश में जाने की ज़रूरत होती है, तुरंत बिस्तर खोदना होता है, माता-पिता और बच्चों को बहुत सारी भारी चीज़ों के साथ ले जाना होता है, इत्यादि। और ऐसा लगता है कि अगला सप्ताहांत रहस्यमयी यात्राओं में खो गया है। अफ़सोस की बात है...
लेकिन वास्तव में ऐसा नहीं है, आपको बस चारों ओर देखने में सक्षम होने की आवश्यकता है। देखने के लिए उतना नहीं जितना देखने के लिए। और फिर सामान्य सड़क, परिचित और यात्रा, जैसे कि दरवाजे में एक झाँक के माध्यम से, आपको अविश्वसनीय खजाने, एक विशाल परत का पता चल जाएगा प्राचीन संस्कृतिऔर हमारे दूर के पूर्वजों का इतिहास। मेरे साथ बिल्कुल ऐसा ही हुआ जब एक दिन, एक परिचित तस्वीर में, एक अद्भुत खोज दिखाई दी, जो मुझे एक दिलचस्प यात्रा पर ले गई।
सड़क के किनारे पंक्तिबद्ध घरों के साथ गाड़ी चलाते हुए, आप अनजाने में झाँकते हैं और ऊब न जाने के लिए तलाश करते हैं विशिष्ट सुविधाएं. यहां उन्होंने अब फैशनेबल साइडिंग बनाई और पुराने लॉग को फेसलेस प्लास्टिक के नीचे बंद कर दिया। यहाँ एक ऊँची बाड़ के पीछे ईंटों से बना एक नया घर है। यहाँ एक और है, अधिक समृद्ध, जिसकी खिड़कियों पर लोहे की सलाखें हैं। लेकिन यह सब एक साधारण, चेहराविहीन परिदृश्य है। और अब नज़र पुरानी झोपड़ी पर रुकती है, जो पड़ोसी पत्थर के घरों की पृष्ठभूमि के खिलाफ कुछ हद तक मनहूस दिखती है। और इसमें कुछ ऐसा है जो आपको रोक देता है, कुछ सार्थक, जैसे कि आप एक चेहरा देखते हैं, जीवंत और अभिव्यंजक।
प्लैटबैंड। दिमित्रोवा गोरा. घुंघराले समुद्र तट और एक प्रकाशस्तंभ वाला एक घर।
(फोटो. फ़िलिपोवा ऐलेना)
खिड़कियों पर प्लेटबैंड, इसी बात ने मेरा ध्यान खींचा। नक्काशीदार, विभिन्न रंग, सरल और जटिल पैटर्न के साथ। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि घर किस स्थिति में है, आप अक्सर देखते हैं कि उसका मालिक प्लेटबैंड की देखभाल करने वाला पहला व्यक्ति होता है। तुम देखो, झोंपड़ी तिरछी हो गई है, लेकिन पट्टियों को ताजा रंगा गया है! खिड़की पर लगे प्लेटबैंड किसी घर के चेहरे की तरह हैं बिज़नेस कार्ड. वे हर घर को उसके पड़ोसियों से अलग बनाते हैं।
पुराने दिनों में एक रूसी किसान को, जो कठिन जीवन से प्रेरित होकर उपयोगितावादी स्वभाव की ओर ले जाता था, घर पर नक्काशी और विशेष रूप से वास्तुशिल्प जैसी अव्यवहारिक छोटी-छोटी बातों पर इतना श्रद्धापूर्ण ध्यान देने के लिए किसने प्रेरित किया?
प्राचीन काल से, एक पेड़ ने रूसी व्यक्ति के जीवन में एक बड़ी भूमिका निभाई है। पेड़ से जुड़ी अनेक मान्यताओं की जड़ें बहुत गहरी हैं। हमारे लिए परिचित सन्टी, जिसे गुप्त रूप से रूस का प्रतीक माना जाता है, एक समय एक टोटेम वृक्ष था पूर्वी स्लाव. क्या यहीं से हमें अपने पवित्र वृक्ष की स्मृति और उसके प्रति इतना अतुलनीय प्रेम प्राप्त हुआ?
ऐसा माना जाता था कि पेड़ ने अपना अस्तित्व बरकरार रखा जादूयी शक्तियांकिसी भी प्रसंस्करण में और उन्हें मास्टर बढ़ई को हस्तांतरित कर सकता है। बढ़ई की अपनी मान्यताएँ और संकेत थे जो हमारे सामने आए हैं लोक कथाएंऔर गाँव की कहानियाँ। प्रत्येक पेड़ की अपनी शक्ति होती है, और हर पेड़ का उपयोग घर बनाने के लिए नहीं किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, घरों के निर्माण के लिए चौराहों और परित्यक्त पुरानी सड़कों पर उगने वाले पेड़ों को लेना असंभव था।
टवर तट से मेदवेदेवा पुस्टिन का दृश्य।
पेड़ का प्रतीक, मूल रूप से पूरी तरह से बुतपरस्त, दुनिया के बारे में ईसाई विचारों की प्रणाली में व्यवस्थित रूप से फिट बैठता है। पूरे उपवन और अलग-अलग पेड़ पवित्र हो सकते हैं - ऐसे पेड़ों पर चमत्कारी प्रतीक पाए गए।
पेड़ की पवित्र शक्ति में विश्वास समय के साथ गायब नहीं हुआ, यह बदल गया, मनुष्य की चेतना में बुना गया, और घर की नक्काशी के रूप में हमारे पास आया। रूसी झोपड़ी में खिड़की पर प्लैटबैंड को मूर्त रूप दिया गया है जादू मंत्रगहरी पुरातनता में निहित. क्या हम इन मंत्रों का अर्थ समझ सकते हैं?
इस शब्द को सुनें: "प्लेटबैंड" - "चेहरे पर स्थित।" घर का मुखौटा उसका चेहरा है, जो बाहरी दुनिया की ओर मुड़ा हुआ है। चेहरा धुला हुआ और सुन्दर होना चाहिए. लेकिन बाहरी दुनिया हमेशा दयालु नहीं होती और कभी-कभी आपको इससे अपना बचाव करने की ज़रूरत होती है। दरवाज़े और खिड़कियाँ न केवल बाहर जाने का रास्ता हैं, बल्कि अंदर जाने का एक अवसर भी हैं। प्रत्येक मालिक ने अपने घर की रक्षा करने, परिवार को तृप्ति और गर्मी, सुरक्षा और स्वास्थ्य प्रदान करने का प्रयास किया। वह ऐसा कैसे कर सका? स्वयं को सुरक्षित रखने का एक तरीका यह है कि आप अपने आप को सुरक्षा चिन्हों और मंत्रों से घेर लें। और प्लैटबैंड ने न केवल अंतराल को बंद कर दिया खिड़की खोलनाड्राफ्ट और ठंड से, उन्होंने घर को बुरी आत्माओं से बचाया।
घर की नक्काशी के पैटर्न की विशाल विविधता के बावजूद, इसमें व्यक्तिगत दोहराव वाली छवियां उभर कर सामने आती हैं। सबसे दिलचस्प बात यह है कि ये वही छवियां रूसी लोक कढ़ाई में पाई जा सकती हैं। बच्चे के जन्म, शादी या अंतिम संस्कार के लिए तैयार किए गए तौलिए और शर्ट हमारे पूर्वजों के लिए बहुत महत्वपूर्ण थे और अनुष्ठानों का हिस्सा थे। बच्चे के स्वस्थ रहने, परिवार के मजबूत और समृद्ध होने, महिलाओं के उपजाऊ होने के लिए जादुई मंत्रों से उनकी रक्षा करना आवश्यक था। यह वे मंत्र हैं जो कढ़ाई करने वालों के पैटर्न में खींचे जाते हैं।
पेडिमेंट पर मुर्गे
(फोटो. फ़िलिपोवा ऐलेना)
लेकिन अगर ऐसा है, तो क्या वास्तुशिल्प पर बने पैटर्न में वही जादुई शक्ति है?
रूसी गाँव का बुतपरस्ती, आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है रूढ़िवादी ईसाई धर्म, रूसी किसानों के अंधकार और शिक्षा की कमी का परिणाम नहीं था। बस, शहरवासियों के विपरीत, वह अपने आस-पास की प्रकृति के साथ इतनी निकटता से रहते थे कि उन्हें इसके साथ समझौता करना सीखना पड़ा। रूढ़िवादिता से हटने के लिए किसानों को फटकारना मूर्खतापूर्ण है। पहले से ही कोई, लेकिन उन्होंने इसे काफी हद तक बरकरार रखा। इसके विपरीत, हम, शहरवासी ही हैं, जिन्होंने प्रकृति के साथ उस महत्वपूर्ण पुरातन संबंध को खो दिया है, जिस पर शहर के बाहर का सारा जीवन आधारित है।
सबसे अधिक में से एक क्या था महत्वपूर्ण घटनाएँहमारे प्राचीन पूर्वजों के जीवन में? संभवतः जन्म. और महिला-माँ को मुख्य व्यक्ति माना जाता था।
फैली हुई भुजाओं और पैरों वाली एक मूर्ति एक ऐसी महिला की मूर्ति है जो जीवन देती है, स्त्रीत्व का प्रतीक है, सबसे लगातार छवियों में से एक जो पुरानी कढ़ाई और नक्काशीदार वास्तुशिल्प दोनों पर एक महत्वपूर्ण स्थान रखती है। उसका एक नाम तट भी है।
नक्काशीदार पैटर्न में समुद्र तट की मूर्तियों को देखना बहुत दिलचस्प है: कभी-कभी यह बहुत स्पष्ट रूप से परिभाषित होता है, और कभी-कभी यह इतना विकृत होता है कि यह फूलों और सांपों की एक अद्भुत बुनाई जैसा दिखता है। लेकिन किसी भी मामले में, इसे पहचाना जा सकता है - आकृति की केंद्रीय समरूपता, सिर, फैला हुआ हाथ और पैर।
समुद्र तट की शैलीबद्ध मूर्तियाँ, एक ही विषय के विभिन्न रूप
हमारे पूर्वजों के जादुई संकेतों का एक और महत्वपूर्ण प्रतीक सूर्य है। सौर मंडल को दर्शाया गया था अलग - अलग प्रकारआप सूर्योदय और सूर्यास्त पा सकते हैं। सूर्य की गति, आकाश में उसकी स्थिति से संबंधित सभी चिह्नों को सौर कहा जाता है और उन्हें बहुत मजबूत, मर्दाना चिह्न माना जाता है।
उगता और डूबता सूरज
(फोटो. फ़िलिपोवा ऐलेना)
पानी के बिना कोई जीवन नहीं है, फसल और, परिणामस्वरूप, परिवार का जीवन और कल्याण इस पर निर्भर करता है। जल स्वर्गीय और भूमिगत हैं। और ये सभी चिन्ह प्लेटबैंड पर हैं। आवरण के ऊपरी और निचले हिस्सों में लहरदार पैटर्न, इसके किनारे की अलमारियों के साथ बहती धाराएँ - ये सभी पानी के संकेत हैं, जो पृथ्वी पर सभी जीवन को जीवन देता है।
वह भूमि, जो मनुष्य को फसल देती है, ध्यान के बिना नहीं छोड़ी जाती। कृषि जादू के संकेत शायद सबसे सरल, सबसे आम में से एक हैं। अंदर बिंदुओं वाले हीरे, दोहरी धारियों को काटते हुए - इस तरह हमारे पूर्वजों ने जुताई और बोए गए खेत को चित्रित किया।
प्लैटबैंड। कोनाकोवो शहर, टवर क्षेत्र। सर्पीन पैटर्न. यह घर 1936 में कोरचेवा शहर से स्थानांतरित किया गया था।
(फोटो. फ़िलिपोवा ऐलेना)
और हमारी खिड़कियों पर कितने जानवरों के रूपांकन पाए जा सकते हैं! आत्मा घोड़ों और पक्षियों, साँपों और ड्रेगन से पकड़ती है। प्राचीन स्लावों की जादुई दुनिया में प्रत्येक छवि का अपना अर्थ था। जानवरों के रूपांकनों में एक अलग स्थान पर सांपों का कब्जा है, जो पानी की अवधारणा और इसलिए प्रजनन क्षमता से निकटता से जुड़े हुए हैं। संरक्षक साँपों, स्वामी साँपों के पंथ की जड़ें गहरी हैं और यह एक अलग कहानी की हकदार है।
चमत्कार युडो
(फोटो. फ़िलिपोवा ऐलेना)
इन सभी पैटर्नों और छवियों का एक बार एक निश्चित अर्थ होता था, जो स्वाभाविक रूप से सुरक्षा संकेत थे। वे प्राचीन अनुष्ठानिक वस्तुओं को सजाते हैं, वे पट्टियों पर भी इतराते हैं। लोक परंपरा सदियों से इन संकेतों को आगे बढ़ाती रही है। लेकिन समय के साथ वे हमारे लिए हार गए जादुई अर्थऔर उनका सार भुला दिया गया है। प्राचीन पुरातन पैटर्न सजावटी तत्वों में बदल गए हैं, आधुनिक आभूषणों से पतला हो गए हैं जिनका उनके पिछले अर्थ से कोई लेना-देना नहीं है। इन अलंकारों को पढ़ना, उनके गहरे अर्थ को समझना और जादुई मंत्रों को सुलझाना लगभग असंभव है। इसीलिए वे अपनी ओर इतने आकर्षित होते हैं...
के अनुसार कुछरूसी लोक कथाओं के अनुसार, एक देवदूत ने एक आदमी को एक खिड़की दी। यहाँ बताया गया है कि यह कैसा था।
लोगों ने जो पहले घर बनाए वे बिना खिड़कियों वाले थे। एक महिला, अपने घर को रोशन करने के लिए, आंगन से घर तक छलनी लेकर दौड़ने लगी, सूरज की रोशनी. तभी एक स्वर्गदूत उसके सामने प्रकट हुआ और बोला: "वह एक बुरी औरत है!", एक कुल्हाड़ी ली और दीवार में एक खिड़की काट दी।
महिला ने उत्तर दिया: "यह सब तो अच्छा है, लेकिन अब मेरे घर में ठंड होगी।" देवदूत नदी के पास गया, एक मछली पकड़ी और उसके बुलबुले से खिड़की का द्वार बंद कर दिया। झोपड़ी में यह हल्का और गर्म हो गया। तब से, लोग अपने घरों को खिड़कियों के साथ बनाते रहे हैं।
जब मैं पहली बार इस खूबसूरत किंवदंती से मिला, तो मेरे मन में एक अजीब सवाल था: एक खिड़की को बुलबुले से भरने में कितनी मछलियाँ लगीं?
लेकिन यह पता चला कि झोपड़ियों में सामान्य खिड़कियाँ अपेक्षाकृत हाल ही में, केवल 18वीं शताब्दी में दिखाई दीं। और फिर, पहले तो घर में केवल एक ही ऐसी खिड़की होती थी, उसे लाल कहा जाता था। लाल खिड़की में शीशा लगा हुआ था, उसमें एक फ्रेम और शटर थे।
और फिर देवदूत ने क्या काटा?
सबसे पहले खिड़कियाँ बहुत सरल और आकार में छोटी थीं, उन्हें पोर्टेज खिड़कियाँ कहा जाता था। ऐसी खिड़की को दो आसन्न लॉग में काटा गया था और अंदर से एक कुंडी प्लेट के साथ बंद कर दिया गया था। खिड़की छोटी थी, उसे खोलने के लिए कुंडी हटानी जरूरी थी. ऐसा माना जाता है कि पोर्टेज विंडो नाम "ड्रैग" शब्द से आया है।
लकड़ी की वास्तुकला के इस्तरा संग्रहालय में वोलोको खिड़की।
(फोटो. फ़िलिपोवा ऐलेना)
19वीं सदी के बाद से, जब रूस में कांच का उत्पादन व्यापक हो गया, हर जगह लाल खिड़कियों ने प्राचीन पोर्टेज खिड़कियों की जगह ले ली है।
लेकिन अब भी वे गांवों में, बाहरी इमारतों में, खलिहानों और भंडारगृहों में पाए जा सकते हैं। करीब से देखें, अचानक आपको एक दिव्य खिड़की मिलेगी जहाँ आपने उम्मीद नहीं की थी।
लेकिन यह कैसा है? यदि लाल खिड़कियाँ केवल 18वीं शताब्दी में दिखाई दीं, तो पुरातन कैसे हो सकती हैं जादुई संकेत? तो क्या हमारे सारे निष्कर्ष इतनी आसानी से टूट जाते हैं?
और यहाँ ऐसा कुछ भी नहीं है. घर की नक्काशी में संरक्षित प्राचीन परंपराओं को लाल खिड़कियों की पट्टियों में स्थानांतरित कर दिया गया। घरों की छतों पर वैलेंस, प्रिचेलिन्स (झोपड़ी के किनारों के साथ बोर्ड), वे सभी ले गए और अब उन्हीं संकेतों को धारण करते हैं जो हम प्लैटबैंड्स पर पढ़ते हैं। और किसने कहा कि पोर्टेज खिड़कियाँ बुरी आत्माओं से सुरक्षित नहीं थीं?
उदाहरण के लिए, किज़ी में, कम से कम एक बहुत, बहुत पुरानी पोर्टेज विंडो, जिसे नक्काशीदार सन डिस्क से सजाया गया है, संरक्षित किया गया है। निज़नी नोवगोरोड म्यूज़ियम-रिज़र्व ऑफ़ वुडेन आर्किटेक्चर में पोर्टेज विंडो पर एक प्लैटबैंड भी है।
निज़नी नोवगोरोड में शचेलोकोवस्की फार्म में लकड़ी की वास्तुकला का संग्रहालय। पश्कोवा का घर, 19वीं सदी के मध्य में।
(फोटो। बोबिलकोवा इरीना)
संग्रहालयों में लकड़ी के बर्तन, चरखे, नक्काशीदार करछुल और कंघियाँ सावधानीपूर्वक संग्रहित की जाती हैं। और व्यावहारिक रूप से कोई नक्काशीदार प्लेटबैंड नहीं हैं। एकल और बहुत पुरानी प्रतियां नहीं - अधिकतम जो पाई जा सकती हैं।
उत्तर आश्चर्यजनक रूप से सरल है. जब लोग एक घर से दूसरे घर जाते थे, तो वे अपनी परदादी का चरखा अपने साथ ले जाते थे, लेकिन खिड़कियों से पर्दा नहीं हटाते थे। जब घर को आग से बचाना ज़रूरी था, तो निश्चित रूप से किसी ने पुराने बोर्ड नहीं फाड़े। और जादुई प्रतीकों वाले नक्काशीदार तख्त घर के साथ ही मर गए। यही जीवन है। पुरावशेषों के पहले संग्रहकर्ताओं और संग्रहालयों के संस्थापकों के आगमन के साथ, स्थिति दो सौ साल से अधिक पहले नहीं बदली।
पुराने दिनों में, रूसी बढ़ई घर नहीं बनाते थे, बल्कि उन्हें काटते थे। यह शब्द अभिलेखीय दस्तावेज़ों और प्राचीन इतिहासों में पाया जाता है। उन्होंने कुशलतापूर्वक कुल्हाड़ी का उपयोग करके झोपड़ियों, मंदिरों और पूरे शहरों को काट दिया। आरी जैसा कोई उपकरण 18वीं शताब्दी में पीटर प्रथम के शासनकाल में ही यूरोप से रूस आया था।
हालाँकि, इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि रूसी पुरुष इतने काले थे। पहले से ही किसी चीज़ में, लेकिन बढ़ईगीरी में उनका कोई समान नहीं था। तथ्य यह है कि किसी पेड़ को कुल्हाड़ी से काटते समय उसके रेशे कुचले हुए प्रतीत होते हैं, जिससे छिद्र विनाशकारी से बंद हो जाते हैं लकड़ी की इमारतनमी। और जब आरी से संसाधित किया जाता है, तो इसके विपरीत, रेशे टूट जाते हैं और आसानी से नमी को लकड़ी में स्थानांतरित कर देते हैं।
लेकिन पीटर I के तहत, एक अलग कार्य उत्पन्न होता है - बहुत तेज़ी से निर्माण करना। यह समस्या कुल्हाड़ी से हल नहीं हो सकती.
वर्तमान घर की नक्काशी का अधिकांश हिस्सा नए उपकरण के साथ दिखाई देने वाली काटने की तकनीक का उपयोग करके बनाया गया है। नई तकनीक ने पुराने पैटर्न में काफी विविधता ला दी है, उन्हें आपस में जोड़ दिया है और संशोधित कर दिया है। 18वीं शताब्दी से, पुराने जादुई चिन्हों को नए आभूषणों के साथ विकसित किया जाने लगा। मास्टर बढ़ई पूरे रूस में घूमे, वास्तुशिल्प से सजाए गए घरों का निर्माण किया, अपनी शैली को एक गांव से दूसरे गांव में स्थानांतरित किया। समय के साथ, लकड़ी की नक्काशी के पैटर्न के पूरे एल्बम प्रकाशित होने लगे।
कुशालिनो में सड़क। नक्काशीदार वास्तुशिल्प वाले घर।
(फोटो. फ़िलिपोवा ऐलेना)
बेशक, नक्काशी करने वालों ने विशेष रूप से सौर पैटर्न या समुद्र तट को नहीं काटा, न तो 19वीं सदी में, न ही एक सदी पहले। साथ ही, कढ़ाई करने वालों ने कोई जादुई चिन्ह नहीं उकेरा। उन्होंने वैसा ही किया जैसा उनके परदादा और परदादी करती थीं, जैसा कि उनके परिवार में, उनके गांव में प्रथा थी। उन्होंने अपने पैटर्न के जादुई गुणों के बारे में नहीं सोचा, बल्कि विरासत में मिले इस ज्ञान को ध्यान से आगे बढ़ाया। इसे ही पूर्वजों की स्मृति कहा जाता है।
ये रहस्यमयी दूरियाँ हैं जिनमें आप सुदूर देशों को छोड़े बिना भी घूम सकते हैं। यह सामान्य सड़क को एक अलग नज़र से देखने के लिए पर्याप्त है। और आख़िरकार, ये इसके एकमात्र चमत्कार नहीं हैं, क्या कोने में कुछ और भी हमारा इंतज़ार कर रहा है?
फ़िलिपोवा ऐलेना
गाँव का घर एक प्रकार से किसान रूस का पालना है। 20वीं सदी की शुरुआत में, देश की अधिकांश आबादी गांवों और कई गांवों में लकड़ी के घरों में रहती थी। गाँव की झोपड़ियों में, सामान्य रूसी लोगों की दर्जनों पीढ़ियाँ पैदा हुईं और अपना जीवन व्यतीत किया, जिनके श्रम से रूस की संपत्ति बनी और बढ़ी।
स्वाभाविक रूप से, हमारे देश में, जो जंगलों से भरपूर है, निर्माण के लिए सबसे उपयुक्त सामग्री साधारण थी लकड़ी के लट्ठे. एक लकड़ी का घर, जो सभी नियमों के अनुसार बनाया गया था, दो या तीन पीढ़ियों के जीवन के लिए पर्याप्त था। ऐसा माना जाता है कि जीवनकाल लकड़ी के घरकम से कम सौ साल. क्षेत्र में इवानोवो क्षेत्रदुर्भाग्य से, 19वीं सदी के इतने सारे गाँव के घर संरक्षित नहीं किए गए हैं। ये रूसी लोगों की ग्रामीण जीवनशैली के अनमोल उदाहरण हैं। यह ध्यान दिया जा सकता है कि सबसे पुराना आवासीय लकड़ी के घरन केवल इवानोवो में, बल्कि इस क्षेत्र में शिष्टाचार के शिल्पकार वी. ई. कुर्बातोव का घर है, जो 1800 में बनाया गया था, जो मायाकोवस्की स्ट्रीट पर है।
कार्वर वी. ई. कुर्बातोव का घर। शास्त्रीय सौर चिन्ह.
(फोटो। व्लादिमीर पोबेडिंस्की)
हमारे समय में, जब आउटबैक में न केवल इवानोवो, बल्कि मॉस्को के ग्रीष्मकालीन निवासी भी घनी आबादी वाले हैं, कई घर अपना मूल स्वरूप खो रहे हैं। आश्चर्यजनक के बजाय लकड़ी के वास्तुशिल्पअक्सर डाला जाता है प्लास्टिक की खिड़कियाँ, आंख काटना और गांव के घरों की ऐतिहासिक उपस्थिति को विकृत करना। इसलिए, उनके मूल स्वरूप को संरक्षित करना बहुत महत्वपूर्ण है, यदि प्रकार में नहीं, तो कम से कम तस्वीरों में, ताकि युवा पीढ़ी को पता चल सके कि उनके पूर्वज किस घर में रहते थे।
रूस के विशाल विस्तार में, विभिन्न क्षेत्रों में एक किसान घर आकार, डिजाइन, बाहरी सजावट की निर्माण परंपराओं, अलग-अलग में काफी भिन्न हो सकता है सजावटी विवरण, नक्काशी पैटर्न, आदि। प्रतिभाशाली इवानोवो स्थानीय इतिहासकार-लेखक दिमित्री अलेक्जेंड्रोविच इवानोव, जिन्होंने इवानोवो भूमि की नृवंशविज्ञान का अध्ययन करने में बीस साल से अधिक समय बिताया, ने इवानोवो क्षेत्र में प्रचलित किसान घर का एक सामान्यीकृत चित्र संकलित किया। यह एक छोटा सा घर है जिसमें 3-4 खिड़कियाँ हैं उज्ज्वल कमराआगे। घर के गर्म हिस्से के पीछे एक रसोईघर और एक विस्तृत गलियारा है, और उनके पीछे घर से सटे उपयोगिता कक्ष हैं। इस प्रकार, घर एक संयुक्त चंदवा संरचना है - एक आंगन, सड़क से लम्बा, एक बरामदा किनारे से जुड़ा हुआ है। मुख्य विशेषताऐसा घर - एक आनुपातिक मुखौटा और एक निश्चित खत्म: नक्काशीदार फीता, घर की दीवार से खिड़कियों को अलग करने वाले प्लेटबैंड, नक्काशीदार या मढ़ा विवरण के साथ, एक प्रकाश कक्ष, कम अक्सर एक मेजेनाइन, लॉग के कोने के विस्तार को अवरुद्ध करने वाले तीन-भाग वाले ब्लेड "ओब्लो" में मुड़ा हुआ। छोटे से कमरे का पेडिमेंट काफी आगे की ओर बढ़ा हुआ है और दो जोड़ी नक्काशीदार खंभों पर टिका हुआ है, जिसके सामने एक जाली लगी हुई है, जिससे बालकनी का आभास होता है। यह पेडिमेंट एक आकृतियुक्त शिखर छवि से टूट गया है, जो एक आवासीय भवन के मुखौटे की सजावट का मुख्य छोटे शहर का तत्व है। स्थानीय बढ़ई इस कटे हुए हिस्से को "कीड़ा" कहते हैं। बालकनी की जाली, चैपल, पेडिमेंट गैप को ओपनवर्क आरी की नक्काशी से सजाया गया है। वर्णित डिज़ाइन के घर इवानोवो क्षेत्र की अधिकांश ग्रामीण इमारतों का निर्माण करते हैं।
(फोटो। व्लादिमीर पोबेडिंस्की)
आवासीय भवनों के डिज़ाइन तत्वों को तराशने की परंपरा बहुत पहले उत्पन्न हुई थी। चित्रों के रूपांकन प्राचीन काल में मौजूद बुतपरस्त प्रतीकों और ताबीज की लोक स्मृति को दर्शाते हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस में। कई क्षेत्र जिनकी जनसंख्या लकड़ी से भवन निर्माण की कला के लिए प्रसिद्ध थी। इनमें से एक लोक शिल्प इवानोवो क्षेत्र के क्षेत्र में मौजूद था। इसका केंद्र आधुनिक पेस्ट्याकोवस्की जिले का याकुशी गांव था। इस गाँव और आस-पास के क्षेत्र के निवासी बहुत कुशल बढ़ई थे। हर साल, सात सौ किसान पैसा कमाने के लिए यहां से चले जाते थे, जो बढ़ईगीरी कौशल में पारंगत होते थे। उनकी कला उस समय रूस में इतनी प्रसिद्ध और मान्यता प्राप्त थी कि याकुशी गांव का नाम इतिहास में दर्ज हो गया। एक शब्द ऐसा भी था जो वी.आई. के शब्दकोष में शामिल था। दल्या - "जकुश्निचट", अर्थात्। निर्माण करें, लकड़ी से सजाएँ। ये सिर्फ कारीगर नहीं थे, बल्कि कलाकार भी थे जिन्होंने आवासीय भवनों को एक विशेष प्रकार की सजावट - "जहाज" राहत नक्काशी से सजाया था। यकुशेव नक्काशी का सार यह था कि सजावटी तत्वों को एक मोटे बोर्ड में खोखला कर दिया गया था और इसकी तुलना में उत्तल बनाया गया था लकड़ी की सतह. अक्सर, ऐसा बोर्ड घर के सामने वाले हिस्से के फ्रिज़ पर कब्जा कर लेता है। रेखाचित्रों के कथानक सामान्यतः होते थे पुष्प आभूषण, फूल, जलपरी, शेर, हंस की छवियों के रूप में ताबीज। "जहाज" नक्काशी से सजाए गए घरों की सबसे बड़ी संख्या पेस्ट्याकोवस्की, वेरखनेलैंडखोव्स्की, सविंस्की जिलों में संरक्षित की गई है, जिनके गांव और गांव यकुश बढ़ईगीरी कला के उत्कृष्ट उदाहरण रखते हैं, वे प्राचीन लोक संस्कृति के अमूल्य स्मारक हैं। वर्तमान समय में ऐसे बहुत से घर नहीं बचे हैं, जिन्हें सचमुच उंगलियों पर गिना जा सके। यह काफी हद तक इस तथ्य से सुगम हुआ कि 19वीं सदी के 80 के दशक में। अंध राहत नक्काशी को बोर्ड के एक थ्रू स्लॉट द्वारा प्रतिस्थापित किया जाना शुरू हो जाता है - तथाकथित आरी नक्काशी, जो वर्तमान में अधिकांश ग्रामीण घरों को सुशोभित करती है।
झोपड़ी रूसी घर का मुख्य रहने का स्थान थी। इसका इंटीरियर सख्त, लंबे समय से स्थापित रूपों, सादगी और वस्तुओं की समीचीन व्यवस्था द्वारा प्रतिष्ठित था। इसकी दीवारें, छत और फर्श, आमतौर पर अप्रकाशित और अप्रकाशित, सुखद थे गरम रंगलकड़ी, नए घरों में रोशनी, पुराने घरों में अंधेरा।
झोपड़ी में मुख्य स्थान पर रूसी स्टोव का कब्जा था। स्थानीय परंपरा के आधार पर, यह प्रवेश द्वार के दायीं या बायीं ओर खड़ा होता था, इसका मुंह बगल या सामने की दीवार पर होता था। यह घर के निवासियों के लिए सुविधाजनक था, क्योंकि गर्म स्टोव ने प्रवेश द्वार से ठंडी हवा के प्रवेश का रास्ता अवरुद्ध कर दिया था (केवल यूरोपीय रूस के दक्षिणी, मध्य काली पृथ्वी पट्टी में, स्टोव प्रवेश द्वार से सबसे दूर कोने में स्थित था) ).
चूल्हे के विकर्ण पर एक मेज थी, जिस पर प्रतीकों के साथ एक देवी लटकी हुई थी। दीवारों के साथ गतिहीन बेंचें थीं, और उनके ऊपर शेल्फ की समान चौड़ाई की दीवारों में नक्काशी की गई थी - बेंच। झोपड़ी के पीछे, चूल्हे से लेकर बगल की दीवार तक, छत के नीचे, उन्होंने एक लकड़ी के फर्श - एक बिस्तर की व्यवस्था की। दक्षिणी रूसी क्षेत्रों में, स्टोव की साइड की दीवार के पीछे सोने के लिए लकड़ी का फर्श हो सकता है - एक फर्श (मंच)। झोपड़ी का यह सारा अचल वातावरण घर के साथ-साथ बढ़ईयों द्वारा बनाया गया था और इसे हवेली पोशाक कहा जाता था।
रूसी झोपड़ी का स्थान उन हिस्सों में विभाजित किया गया था जिनका अपना विशिष्ट उद्देश्य था। एक देवी और एक मेज के साथ सामने के कोने को एक बड़ा, लाल, पवित्र भी कहा जाता था: यहां पारिवारिक भोजन की व्यवस्था की जाती थी, प्रार्थना पुस्तकें, सुसमाचार और भजन जोर से पढ़े जाते थे। यहां अलमारियों पर सुंदर टेबलवेयर खड़े थे। जिन घरों में जगह नहीं होती थी, सामने के कोने को झोपड़ी का अगला हिस्सा माना जाता था, जो मेहमानों के स्वागत का स्थान होता था।
दरवाजे और चूल्हे के पास के स्थान को स्त्री का कोना, चूल्हे का कोना, बीच का कोना, बीच का कोना, बीच का कोना कहा जाता था। यह एक ऐसी जगह थी जहाँ महिलाएँ खाना बनाती थीं और विभिन्न काम करती थीं। अलमारियों पर बर्तन और कटोरे थे, चूल्हे के पास चिमटा, एक पोकर, एक पोमेलो था। लोगों की पौराणिक चेतना ने चूल्हे के कोने को एक अंधेरी, अशुद्ध जगह के रूप में परिभाषित किया। झोपड़ी में, जैसे कि, दो पवित्र केंद्र तिरछे स्थित थे: एक ईसाई केंद्र और एक बुतपरस्त केंद्र, जो एक किसान परिवार के लिए समान रूप से महत्वपूर्ण था।
रूसी झोपड़ी की अपेक्षाकृत सीमित जगह को इस तरह से व्यवस्थित किया गया था कि इसमें सात से आठ लोगों का एक परिवार कम या ज्यादा सुविधा के साथ रह सकता था। यह इस तथ्य के कारण हासिल किया गया था कि परिवार के प्रत्येक सदस्य को सामान्य स्थान में अपना स्थान पता था। पुरुष आमतौर पर दिन के दौरान झोपड़ी के आधे हिस्से में काम करते थे और आराम करते थे, जिसमें प्रवेश द्वार के पास आइकन और एक बेंच के साथ एक सामने का कोना शामिल था। दिन में महिलाएं और बच्चे महिला क्वार्टर में चूल्हे के पास थे।
सोने के लिए स्थान भी सख्ती से वितरित किए गए थे: बच्चे, लड़के और लड़कियाँ बिस्तरों पर सोते थे; घर की परिचारिका के साथ मालिक - एक विशेष फर्श या बेंच पर बिस्तरों के नीचे, जिस पर एक विस्तृत बेंच चलती थी; चूल्हे या गोलबेट पर बूढ़े लोग। जब तक यह अत्यंत आवश्यक न हो, इससे घर में व्यवस्था को तोड़ना नहीं माना जाता था। इसका उल्लंघन करने वाला व्यक्ति पितरों की आज्ञा नहीं जानता माना जाता था। झोपड़ी के आंतरिक स्थान का संगठन विवाह गीत में परिलक्षित होता है:
क्या मैं अपने माता-पिता के उज्ज्वल कमरे में प्रवेश करूंगा,
मैं चारों तरफ से हर चीज के लिए प्रार्थना करूंगा,
सामने के कोने पर एक और पहला प्रणाम,
मैं प्रभु से आशीर्वाद माँगता हूँ
गोरे शरीर में - स्वास्थ्य,
मन-मस्तिष्क के मस्तक में,
चतुरों के सफ़ेद हाथों में,
किसी और के परिवार को खुश करने में सक्षम होना।
मैं मध्य कोने को एक और धनुष दूंगा,
उसे रोटी के लिये नमक के लिये,
सोने के लिए, खिलाने के लिए,
गर्म कपड़ों के लिए.
और मैं तीसरा धनुष गर्म कोने को दूँगा
उसकी गर्मजोशी के लिए
गर्म कोयले के लिए,
गर्म ईंटें.
और आखिरी धनुष में
कुटनोय कोना
उसके मुलायम बिस्तर के लिए,
सिर के पीछे कोमल,
एक सपने के लिए, एक मीठी झपकी के लिए।
झोपड़ी को यथासंभव साफ रखा गया था, जो उत्तरी और साइबेरियाई गांवों के लिए सबसे विशिष्ट था। झोपड़ी में फर्श सप्ताह में एक बार धोया जाता था, और ईस्टर, क्रिसमस और संरक्षक छुट्टियों पर, न केवल फर्श, बल्कि दीवारों, छत और बेंचों को भी रेत से साफ कर दिया जाता था। रूसी किसानों ने अपनी झोपड़ी को सजाने की कोशिश की। सप्ताह के दिनों में, उसकी सजावट मामूली होती थी: मंदिर पर एक तौलिया, फर्श पर घर में बने गलीचे।
छुट्टी के दिन, रूसी झोपड़ी बदल दी गई थी, खासकर अगर घर में कोई कमरा नहीं था: मेज एक सफेद मेज़पोश से ढकी हुई थी; दीवारों पर, करीब सामने का कोना, और रंगीन पैटर्न के साथ कढ़ाई या बुने हुए तौलिए खिड़कियों पर लटकाए गए थे; घर में खड़ी बेंचें और चेस्ट सुंदर रास्तों से ढके हुए थे। कक्ष का आंतरिक भाग झोपड़ी के आंतरिक भाग से कुछ अलग था।
ऊपरी कमरा घर का अगला कमरा था और इसका इरादा नहीं था स्थायी निवासपरिवार. तदनुसार, इसके आंतरिक स्थान को अलग तरीके से तय किया गया था - इसमें सोने के लिए कोई फर्शबोर्ड और मंच नहीं था, रूसी स्टोव के बजाय टाइल्स से सुसज्जित एक डच महिला थी, जो केवल कमरे को गर्म करने के लिए अनुकूलित थी, बेंच सुंदर बिस्तर से ढके हुए थे, सामने मेज के बर्तनों को बेंचों पर रखा गया था, मंदिर के पास की दीवारों पर लोकप्रिय प्रिंट लटकाए गए थे। धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष सामग्री और तौलिए की तस्वीरें। बाकी के लिए, कक्ष की हवेली पोशाक ने झोपड़ी की गतिहीन पोशाक को दोहराया: दरवाजे से सबसे दूर कोने में आइकन के साथ एक मंदिर था, दुकान की दीवारों के साथ, उनके ऊपर अलमारियां, अलमारियां, कई संदूक, कभी-कभी रखे गए थे एक दूसरे के ऊपर.
ऐसे अनगिनत बर्तनों के बिना एक किसान घर की कल्पना करना मुश्किल है जो सदियों से नहीं तो दशकों से जमा हुए हैं और सचमुच इसकी जगह भर गए हैं। बर्तन भोजन तैयार करने, तैयार करने और भंडारण करने, उसे मेज पर परोसने के बर्तन हैं - बर्तन, पैच, श्रोणि, बर्तन, कटोरे, व्यंजन, घाटियाँ, करछुल2, क्रस्ट, आदि; जामुन और मशरूम चुनने के लिए सभी प्रकार के कंटेनर - टोकरियाँ, बॉडी, ट्यूसा, आदि; घरेलू सामान, कपड़े और कॉस्मेटिक सामान के भंडारण के लिए विभिन्न चेस्ट, ताबूत, ताबूत; घर में आग जलाने और आंतरिक प्रकाश व्यवस्था के लिए वस्तुएं - अग्नि चकमक पत्थर, लाइटें, कैंडलस्टिक्स और बहुत कुछ। आदि ये सब बनाए रखने के लिए आवश्यक हैं परिवारप्रत्येक किसान परिवार में वस्तुएँ कम या ज्यादा मात्रा में उपलब्ध थीं।
रूसी लोगों की बस्ती के पूरे क्षेत्र में घरेलू बर्तन अपेक्षाकृत एक ही प्रकार के थे, जिसे रूसी किसानों की घरेलू जीवन शैली की समानता से समझाया गया है। बर्तनों के स्थानीय संस्करण व्यावहारिक रूप से अनुपस्थित थे या, किसी भी मामले में, कपड़ों और भोजन की तुलना में कम स्पष्ट थे। मतभेद केवल छुट्टियों के दिन मेज पर परोसे जाने वाले बर्तनों में ही प्रकट होते थे। साथ ही, स्थानीय मौलिकता की अभिव्यक्ति टेबलवेयर के रूप में नहीं, बल्कि इसके सजावटी डिजाइन में हुई।
रूसी किसान बर्तनों की एक विशिष्ट विशेषता एक ही वस्तु के लिए स्थानीय नामों की प्रचुरता थी। एक ही आकार के, एक ही उद्देश्य के, एक ही सामग्री से बने, एक ही तरह के जहाज अलग-अलग प्रांतों, काउंटियों, वोल्स्टों और आगे के गांवों में अपने-अपने तरीके से बुलाए जाते थे। किसी विशेष परिचारिका द्वारा इसके उपयोग के आधार पर वस्तु का नाम बदल गया: जिस बर्तन में दलिया पकाया जाता था उसे एक घर में "काश्निक" कहा जाता था, उसी बर्तन को दूसरे घर में खाना पकाने के लिए "पिल्ला" कहा जाता था।
एक ही उद्देश्य के बर्तनों को अलग-अलग कहा जाता था, लेकिन बनाया जाता था अलग सामग्री: मिट्टी से बना एक बर्तन - एक बर्तन, कच्चे लोहे से बना - एक कच्चा लोहे का बर्तन, तांबे से बना - एक टिंकर। जिस तरह से बर्तन बनाया गया था उसके आधार पर शब्दावली अक्सर बदल जाती है: सब्जियों को किण्वित करने के लिए एक सहयोग-निर्मित बर्तन - एक टब, लकड़ी से बना डगआउट - डगआउट, मिट्टी से बना - एक कुंड। 19वीं शताब्दी के अंतिम तीसरे में किसान घर की आंतरिक साज-सज्जा में उल्लेखनीय परिवर्तन होने लगे। सबसे पहले, परिवर्तनों ने कक्ष के आंतरिक भाग को प्रभावित किया, जिसे रूसियों द्वारा एक किसान परिवार की संपत्ति के प्रतीक के रूप में माना जाता था।
ऊपरी कमरों के मालिकों ने उन्हें शहरी जीवन शैली की विशेषता वाली वस्तुओं से सुसज्जित करने की मांग की: बेंच, कुर्सियाँ, स्टूल के बजाय, कैनपेल दिखाई दिए - आधार के साथ एक पुरानी मेज के बजाय जालीदार या खाली पीठ वाले सोफे - एक शहरी प्रकार की मेज एक "फ़िलेट" मेज़पोश से ढका हुआ। दराजों का संदूक ऊपरी कमरे का एक अनिवार्य सहायक बन गया दराज, उत्सव के व्यंजनों के लिए एक स्लाइड और चतुराई से साफ किया गया बड़ी राशिबिस्तर के लिए तकिए, और रिश्तेदारों की फ्रेम वाली तस्वीरें और मंदिर के पास टंगी घड़ियाँ।
कुछ समय बाद, नवाचारों ने झोपड़ी को भी प्रभावित किया: लकड़ी का विभाजनस्टोव को बाकी जगह से अलग कर दिया, शहरी घरेलू वस्तुओं ने पारंपरिक स्थिर फर्नीचर को सक्रिय रूप से बदलना शुरू कर दिया। तो, धीरे-धीरे बिस्तर ने बिस्तर की जगह ले ली। XX सदी के पहले दशक में। झोपड़ी की सजावट अलमारियाँ, अलमारी, दर्पण और छोटी मूर्तियों से भर दी गई थी। बर्तनों का पारंपरिक सेट 30 के दशक तक बहुत लंबे समय तक चलता था। XX सदी, जिसे किसान जीवन शैली की स्थिरता, घरेलू वस्तुओं की कार्यक्षमता द्वारा समझाया गया था। एकमात्र अपवाद उत्सव भोजन कक्ष, या बल्कि, चाय के बर्तन थे: दूसरे से XIX का आधावी समोवर के साथ, चीनी मिट्टी के कप, तश्तरी, चीनी के कटोरे, जाम के लिए फूलदान, दूध के जग और धातु के चम्मच किसान के घर में दिखाई दिए।
धनी परिवार उत्सव के भोजन के दौरान अलग-अलग प्लेट, जेली मोल्ड, कांच के गिलास, गिलास, प्याले, बोतलें आदि का उपयोग करते थे। बड़ा शहरघर की आंतरिक सजावट और पारंपरिक घरेलू संस्कृति की क्रमिक मृत्यु के बारे में पिछले विचारों का लगभग पूर्ण प्रतिस्थापन हुआ।
