Acasă > Design interior > Beneficiile și frumusețea arhitecturii populare rusești din lemn. Despre arhitectura rusă din lemn. De la lemn la piatră

Beneficiile și frumusețea arhitecturii populare rusești din lemn. Despre arhitectura rusă din lemn. De la lemn la piatră

Arhitectura rusă din lemn

Nu e de mirare că se spune că arhitectura este sufletul oamenilor, întruchipat în piatră. Acest lucru se aplică lui Rus numai cu unele modificări. Rus' de mulți ani a fost o țară de lemn, iar arhitectura ei, capele păgâne, cetăți, turnuri, colibe au fost construite din lemn. În copac, rușii, în primul rând, precum popoarele care trăiesc lângă slavii estici, și-au exprimat percepția despre frumusețea clădirii, simțul proporției, fuziunea structurilor arhitecturale cu natura înconjurătoare.

Arhitectura rusă din lemn, care a apărut în țara pădurilor, este, fără îndoială, mai veche decât piatra. În operele sale, în toată imediata și originalitatea ei, se dezvăluie talentul creator al poporului rus.
Un număr mare de lucrări minunate de artă populară sunt încă împrăștiate în pădurile din nordul Rusiei. În colibe tocate, cu prispa minunate, cu decorațiuni sculptate de ferestre, frontoane, pridvoruri, în mori, chiar și în hambare și poduri, se simte mâna iubitoare a artistului. Dar capelele și bisericile din lemn păstrate sunt deosebit de bune - de la clădiri mici și elegante până la structuri maiestuoase și severe.
Măiestria virtuoză a arhitecților – dulgherilor din Nord este izbitoare. Toate lucrările la aceste lucrări frumoase - de la bușteni la fabricarea de scânduri și adesea sculpturi cu modele de bijuterii - au fost efectuate în principal cu un topor.

Unele structuri de arhitectură din lemn uimesc prin dimensiunea lor cu adevărat colosală, chiar și din punct de vedere modern. Templele nu numai că au crescut în lățime cu vestibule, pridvoruri, culoar, dar au ajuns la înălțimea enormă a unei clădiri de 15 etaje (50-70 m). Cronicile mărturisesc și înălțimea enormă a turnurilor de veghe.

Natura aspră a Nordului, tehnica primitivă, monotonia materialului (lemnul) l-au obligat pe arhitect să caute expresivitatea artistică a formelor și monumentalitatea clădirilor nu în decor și decorațiuni, ci în gruparea maselor exterioare, în frumusețea și armonia siluetei, în proporții bine întemeiate, în simplitatea aspră a pereților tăiați, în fiecare linie, formă sau detaliu necesar structural și funcțional unei clădiri. De aceea, aceste clădiri se disting prin noblețea clasică, simplitate și sinceritate profundă.

Arhitectura rusă de piatră monumentală s-a dezvoltat în paralel cu lemnul și a atras forme pentru sine din sursa sa populară pură. Fără îndoială că arhitectura din lemn a Nordului a perceput și prelucrat formele arhitecturii din piatră în același mod.

Siluetele subțiri ale cupolelor și corturilor bisericilor de lemn sunt într-o armonie neobișnuită cu natura Nordului, parcă ar crește lângă copacii puternici ai pădurilor de secole din nord.

Interioarele bisericilor au păstrat decorațiuni sculptate de coloane, portaluri, uși etc. În biserica trapeză din satele Virme și Shizhne din fostul district Kemsky au supraviețuit stâlpi sculptați remarcabili; de remarcat mai ales este trapeza Bisericii Petru si Pavel din satul Puchug. Spațiul interior scăzut și înghesuit al templelor din lemn uimește vizitatorul cu o discrepanță accentuată între dimensiunile exterioare, adesea uriașe, ale acestor structuri.

Templele nordice din lemn sunt extrem de diverse în tipuri și forme. Temple minunate de cort. Cele mai vechi dintre ele sunt: Biserica Sf. Clement din așezarea Una, regiunea Arhangelsk, a cărei construcție datează din 1501, biserica din Panilov, regiunea Arhangelsk, construită în 1600 și altele.

O impresie extraordinară o fac așa-numitele biserici în formă de cub, al căror nume provine de la învelișul cu „cub”, adică un acoperiș în cochilii. S-au păstrat cimitire, unde templele în formă de cub sunt încununate cu multe cupole, iar cimitirul cu volumele sale simple și severe și acoperișurile în formă de cub capătă un pitoresc de neuitat. Biserica Schimbarea la Față a curții bisericii din așezarea Turchasovo (1786) are zece cupole, iar întreg complexul, format din două biserici, este neobișnuit de original.

Templele din lemn cu mai multe cupole prezintă un interes excepțional. Printre acestea sunt remarcabile: biserica cu nouă cupole din curtea bisericii Kizhi, biserica cu douăzeci de cupole a lui Vytegorsky Posad, Biserica Schimbarea la Față cu douăzeci și două de cupole din Kizhi (toate de la începutul secolului al XVIII-lea). Ultimul monument este deosebit de interesant pentru forma sa piramidală care crește în corniche, încununat cu o fantastică pădure de cupole.

O impresie de neuitat o lasă privitorului ansamblurile de curți nordice din lemn și sate, uneori maiestuoase și monumentale, evocând o stare de spirit solemnă cu puterea și fantezia formelor lor, ca în curtea bisericii Kizhi, de cele mai multe ori intime, cântând pacea cu simplitatea. a formelor structurilor lor, dar întotdeauna izbitoare în unitatea lor cu natura înconjurătoare.

Arhitectura din lemn a palatului, precum și arhitectura bisericească și cea casnică, își au rădăcinile în antichitate. Dovezi fragmentare ale cronicilor și referințe la epopee populare dau o idee despre aceste palate antice. Acestea erau conace înalte din lemn cu „polyushki”, gorenki, turnuri cu cupolă aurie, pasaje suspendate și baldachin. Aveau un caracter incontestabil pitoresc și erau decorate complex atât în exterior, cât și în interior.

Un exemplu remarcabil de construcție din lemn în secolul al XVII-lea a fost luxosul palat de țară al țarului Alexei Mihailovici din satul Kolomenskoye (1667-1681) - „a opta minune a lumii”. Palatul a fost demontat din cauza dărăpădării la mijlocul secolului al XVIII-lea. Modelul și desenele care au supraviețuit mărturisesc că Palatul Kolomna, cu varietatea sa pitorească de forme, cuști, turnulețe, pridvor, a fost o experiență de succes în stăpânirea artei populare din lemn în arhitectura palatului.

Sfera tâmplăriei de-a lungul întregului Ev Mediu rus a fost cu adevărat enormă: cronicile sunt pline de relatări despre construcția de orașe fortificate din lemn, începând cu intrarea sub anul 988: de la Vyatich, iar din acești oameni s-au așezat orașe". Și apoi: „... și tăiați orașul peste Vo. hov și supranumit Novgorod”; Sviatopol! în 1095 „a poruncit să se dărâme orașul de pe dealul Vetichevo”; în 1192 „orașul Suzhdal a fost înființat și tăiat în aceeași vară”; în 1276 prințul Vladimir al Galiției! trimis să caute un loc pentru construirea unui nou oraș, „Hurpi bărbați cu numele Alex, care, sub tatăl său, au dărâmat multe orașe; în 1531 „a fost tăiată repede... pe Kashira gra) a drevianilor”. Și așa chiar până la sfârșitul secolului al XVII-lea: în 1692, pe Dvina de Nord, „Orașul Kholmogory a fost reparat și mutat peste tot din talpă, iar turnurile au fost tăiate noi.”, totuși... „. Cuvântul „tăiat” în vechiul / în primul rând menit să construiască, iar folosirea lui mărturisea că ferăstrăul nu era cunoscut în tâmplărie.

Cronicile spun mai puțin despre construcția de biserici de lemn decât despre cele de piatră, doar pentru că era o chestiune de zi cu zi și, dacă cronicarul a considerat că este necesar să menționeze o astfel de biserică, atunci era ceva neobișnuit în ea: în vara anului 989 în Novgorod, „a pus Episcopul Vladyka Ioachim prima biserică de lemn de stejar a Sf. Sofia, având primele treisprezece. ..” . Sub anul 991 citim: „... s-a ridicat la Rostov o biserică de stejar, Adormirea Sf. atunci nu se va face”. În 1471, biserica Sf. Nicolae a ars în Pskov „foarte surprins și minunat, așa nu a fost cazul în întregul volost din Pskov, aproximativ o jumătate de treime din zece colțuri”, adică având 25 de colțuri tăiate la bază.

Acestea și multe alte monumente remarcabile ale arhitecturii din lemn nu au ajuns în epoca noastră, care, conform renumitului său cercetător I. V. Makovetsky, a fost întotdeauna cea mai fragilă parte a patrimoniului arhitectural. Unii au murit din cauza neglijării sau neînțelegerii de către oameni a valorii acestor clădiri, în timp ce alții au atins limita de vârstă (specialiștii au stăpânit secretele conservării lemnului abia în ultimii ani), alții au ars în focul a numeroase incendii, menționăm. din care se găseşte constant pe paginile de anale. Deci, la Vladimir în 1183, „nu ar fi de ajuns să ardă tot cetatea și curtea domnească a muntelui cel mare și bisericile în număr de 32”; în 1369 „întregul Pskov a ars și bisericile sacre... . În aceeași vară, Novgorod a ars ”; în 1636 „... mănăstirea, bisericile și chiliile, curtea voievodală și jumătate din orașul din râul Dvina au ars în orașul Arhangelsk”, iar în 1670 din nou.<г.. Архангельской город, и острог, и съезжая изба, и воеводской двор, и государевы житницы с хлебом, и анбары, и лавки... все погорело без остатка»

Lemnul este un material de scurtă durată, și nu numai pentru că arde ușor. Clădirile de locuințe au mai mult de 100-120 de ani, sunt de cult, chiar dacă acoperișurile lor sunt acoperite în timp și buștenii putrezi sunt înlocuiți („buștenii putrezi sunt măturați, iar în acele locuri se introduc bușteni noi...”, după cum este se spune într-o scrisoare a secolului al XVII-lea.) , — 300-350 de ani. Mai lung - macaraua nu este rară și chiar și atunci, cu condiția ca casa din bușteni în acest timp să fie mutată („pătată”) complet o dată sau de două ori. Acum este clar că cele mai vechi dintre casele țărănești supraviețuitoare au fost tăiate nu mai devreme de prima jumătate a secolului al XIX-lea, majoritatea bisericilor datează din secolul al XVIII-lea, cu atât mai puțin - din secolul al XVII-lea. și doar câteva - până în secolul al XVI-lea.

Doar trei monumente - Biserica Lazăr din Murom (acum în Rezervația Kizhi), satul Riznozhenskaya Boroda (acum în Mănăstirea Kirillo-Belozersky) și Georgievskaya din Yuksovichi (regiunea Leningrad) sunt datate și chiar și atunci, probabil, respectiv - înainte de 1391

Din clădirile din piatră, chiar dacă sunt distruse până la pământ, de obicei rămân fundații sau cel puțin șanțuri de fundație, permițând în majoritatea cazurilor refacerea planului, determinarea caracteristicilor zidăriei. Din clădirile din lemn, aceasta adesea nu rămâne și, prin urmare, studiul celor care au dispărut de mult de pe fața pământului întâmpină dificultăți aproape de netrecut, pe care cercetătorii arhitecturii din lemn le-au remarcat în mod repetat.

De exemplu, sunt cunoscute tipuri de temple din lemn, similare cu care în secolul trecut mai existau zeci. Astăzi au mai rămas doar câteva dintre ele. Știm despre existența altora doar din fotografiile de la sfârșitul trecutului - începutul secolului nostru. Nenumărate numere au fost menționate doar în cronici, cărți de scriitori sau alte documente din trecut. Câți au dispărut fără urmă? Nicio cetate de lemn nu a supraviețuit până în vremea noastră.

Desigur, toți cei care erau interesați de arhitectura din lemn au căutat, în primul rând, să consemneze cât mai mult din ceea ce s-a păstrat. În anii 1920, academicianul I. E. Grabar scria cu multă prevedere: „Studiul artei populare din nordul Rusiei este la început, când trebuie să te gândești nu atât la studiul ei științific, cât la simpla acumulare de material. Încă am adunat prea puțin și, prin urmare, știm prea puțin pentru a rezolva probleme complexe și controversate despre originea și evoluția tipurilor și formelor individuale și chiar pentru a sistematiza serios ceea ce am adunat: deocamdată, trebuie doar să călătorim, să fotografiem, să desenăm , adună aceste lucruri care dispar în fiecare an incomparabile și acolo vom ajunge cândva la cercetare.

Trebuie spus că munca celor care au călătorit și străbătut principalele drumuri ale Nordului Rusiei s-au descurcat extrem de bine. Arhitecții V. V. Suslov (1857–1921), D. V. Mileev (1878–1914), F. F. Gornostaev (1867–1915), L. R. Sologub (1884–?), K. K. Romanov (1882-1942), artiști și E. Grabar (1882-1942), artiști și E. Grabar 1960), I. Ya. Bilibin (1876-1942), V. A. Plotnikov (1866-1917) și mulți alții înainte de 1917. au fotografiat și măsurat sute de monumente. . Munca lor a fost continuată de istoricii arhitecturii sovietici.

Materialul colectat a stat la baza acelor studii de capital, a căror apariție a fost prezisă de I. E. Grabar. Aceasta este o lucrare nepublicată a lui K. K. Romanov despre locuințele țărănești, cărți de R. M. Gabe, S. Ya. Zabello, V. N. Ivanov și P. N. Maksimov, E. A. Ashchepkov, I. V. Makovetsky, V. P. Orfinsky. Printre acestea se deosebește lucrarea lui M. G. Miloslavsky privind tehnica construcției din lemn în Rus', construită în întregime pe material bogat de arhivă.

Și totuși, ideile noastre despre clădirile din lemn din trecut, chiar nu foarte vechi - acum 200-300 de ani, despre varietatea tipurilor existente, despre prevalența lor, despre bogăția de soluții constructive și compoziționale au încă lacune mari. Este suficient să spunem că dezvoltarea principalelor tipuri de clădiri de cult nu a fost încă urmărită în esență, istoria formării unui singur ansamblu de cimitire sau mănăstiri de lemn nu a fost încă dezvăluită.

Arhitectura rusă din lemn, de-a lungul Evului Mediu, cu o completitudine excepțională reflectând atât dezvoltarea forțelor productive, cât și modalitățile de formare a culturii naționale a poporului, reflectând viața, credințele și ideile lor, are nevoie de propria sa istorie. Până de curând a existat o situație paradoxală când cele mai vechi forme de arhitectură din lemn erau studiate pe exemplul monumentelor... din secolele XVI-XVIII. Eroarea acestei abordări a devenit evidentă odată cu acumularea materialelor arheologice.

Acum informațiile noastre despre arhitectura din lemn înainte de epoca invaziei mongole, deși puține și fragmentare, se bazează aproape în întregime pe date arheologice, care au făcut o adevărată revoluție în cunoștințele istorice. S-a dovedit că conținutul crescut de umiditate al solului din Novgorod, Ladoga și o serie de alte locuri protejează copacul de descompunere: niște bușteni de opt sute de ani găsiți în timpul săpăturilor au fost păstrați, astfel încât să poată fi acum utilizați pentru constructie.

Până în prezent, au fost descoperite aproximativ două mii de rămășițe ale locuințelor timpurii, dar în cel mai bun caz acesta este prăbușirea cuptorului, fragmente de podea, două sau trei coroane inferioare. O excepție fericită a fost Podilul Kiev, unde în timpul săpăturilor au fost găsite cabane din bușteni din secolele X-XI, care se ridicau la șase până la nouă coroane. Cu toate acestea, printre descoperiri, din păcate, nu există niciuna despre care s-ar putea spune cu exactitate că ar fi rămășițele unor biserici sau capele. Mai mult, marea majoritate a locuințelor s-au găsit pe teritoriile așezărilor urbane, iar vechile așezări rusești rămân încă prost explorate.

Cu toate acestea, arheologii au făcut multe: au reușit să afle prevalența anumitor planuri de locuit, câteva detalii structurale. Dar cum arătau aceste clădiri? Câte etaje aveau? Care au fost ferestrele, acoperișurile, verdurile? Împrăștiate prin curte, s-au conectat între ei? Cu alte cuvinte, „nici aspectul exterior al locuințelor antice, nici echipamentul lor intern, nu ne putem imagina acum suficient de clar”
Multă vreme a predominat credința că locuința s-a schimbat puțin de-a lungul secolelor. I. E. Zabelin, unul dintre cei mai mari cunoscători ai culturii Rusiei antice din secolul al XIX-lea, a exprimat această idee cu cea mai mare claritate: timp de o mie de ani”. Și apoi a apărut o carte de Yu. P. Spegalsky, în care se dovedește că aspectul celor mai vechi clădiri din Ruga nu semăna prea mult cu cele de mai târziu, că multe forme de construcție au dispărut fără urmă de-a lungul secolelor. Autorul a fost unul dintre primii din știința noastră istorică care a oferit o serie întreagă de interpretări grafice îndrăznețe ale rămășițelor clădirilor din lemn descoperite de arheologi.

Un loc excepțional îl ocupă comenzile de construcție (din vechiul „rând” rusesc - un acord), încheiate între clienți, care erau cel mai adesea comunități țărănești-lumi sau mănăstiri, și dulgheri. În esență, acestea sunt singurele documente întocmite chiar de maeștri. Acolo găsim nu numai condițiile de angajare, ci și referințe la mostre, o descriere a detaliilor viitoarei clădiri - cu alte cuvinte, proiectul său verbal, deoarece desenele și schițele în sensul modern, de regulă, nu au fost folosite. apoi.

Aceste ordine sunt încă puțin studiate, chiar departe de toate au fost identificate, deși importanța lor a fost apreciată de I. E. Zabelin: ocupă una dintre cele mai importante poziții. Fără ele, monumentele în sine vor rămâne tăcute pentru totdeauna. Materia tehnică a artelor antice cu termenii ei obscuri. .. poate fi explicat doar cu ajutorul acestor note, în care găsim cele mai detaliate instrucțiuni pe acest subiect "

Pentru studiul arhitecturii din lemn a secolelor XVI-XVII. avem, în plus, câteva, dar diverse surse picturale. Acestea sunt desene ale călătorilor străini, planuri (pe vremuri se numeau desene) ale unor orașe și sate, care au fost întocmite în timpul construcției de noi orașe cetate sau în timpul restructurării celor vechi, precum și pentru tratarea pământului. litigii. Ele au fost realizate fără a respecta scara și adesea combină planul propriu-zis (uneori dimensiunea orașului este indicată acolo) cu imaginea fațadelor, ceea ce permite să ne imaginăm aspectul clădirilor într-un grad sau altul. Judecând după inventarele arhivei țarului și Ordinul de descărcare de gestiune, desenele au fost distribuite pe scară largă în statul rus. Este suficient să spunem că 27 dintre ele sunt listate numai pentru Belgorod. Din păcate, doar fragmente din această bogăție au ajuns până la noi, adesea în sensul cel mai direct al cuvântului.

În plus, în secolul al XVII-lea. încep să înfățișeze biserici de lemn și ansambluri monahale întregi pe icoane dedicate sfinților nordici locali. Adevărat, transferul arhitecturii autentice nu a fost niciodată scopul pictorilor de icoane și totuși, ocazional, aceștia au pictat temple destul de specifice, chiar recunoscute, ca și cum ar fi reprezentat sfântul și mănăstirea sa. Atragerea de informații scrise și, atunci când este posibil, de date naturale, compararea cu altele similare din monumentele supraviețuitoare face posibilă utilizarea acestei surse greu de citit.

După cele spuse, nu trebuie să ne mire că din ce în ce mai des studiem monumentele de arhitectură din lemn nu în aer liber, ci în tăcerea muzeelor și a sălilor de lectură, deoarece materialele despre ele sunt împrăștiate printre fondurile multor arhive. și departamentele de manuscrise ale bibliotecilor. Este nevoie de ani pentru a colecta aceste cereale neprețuite. Uneori săptămâni întregi nu dau nicio „captură”, cele mai prețuite speranțe nu se împlinesc, dar se întâmplă (cel mai adesea în mod neașteptat) să găsești dintr-o dată ceva pe care deja ai disperat să-l găsești sau nu l-ai căutat deloc: anul construcției monumentului „tău”, numele constructorilor, „pictura” - o descriere a orașului fortificat, o înregistrare a consumului de materiale de construcție, o estimare a secolelor al XVIII-lea sau al XIX-lea. pentru reparații, din care se poate afla uneori despre piesele lipsă, despre acoperișul original, despre existența pridvorurilor, despre vechiul iconostas, care este înlocuit din cauza deteriorării etc. Dacă se găsește o imagine veche, aceasta este un succes rar.

Treptat, te obișnuiești cu monumentul „tău” și din suflet te bucuri la orice pomenire despre el, de parcă ar fi o veste a unei persoane dragi. Așa că o clădire care nu există de mult timp de către maeștri necunoscuți începe să trăiască o nouă viață. Încetul cu încetul, „punctele goale” ale biografiei sale de construcție se umplu: mai devreme sau mai târziu, un al treilea, ajunge la un document. În același timp, firesc, apar noi întrebări și noi presupuneri. O comparație a numeroaselor mărturii, de altfel, adesea contradictorii, duce la faptul că în mintea ta devin din ce în ce mai clare contururile monumentului, etapele din viața unei întregi curți bisericești sau mănăstiri, pierdute undeva în dens. pădurile nordice, sunt în curs de determinare. Și aici ajungem la un punct important al studiului, când toate cunoștințele, ideile și chiar presupunerile noastre sunt rezumate într-o reconstrucție pe hârtie.

Desigur, o imagine grafică nu este o fotografie, este mai degrabă un portret ipotetic, în unele detalii de care suntem complet siguri, în altele ne îndoim, dar, ca Yu. ipotezele nu ar duce la obiectivitate, ci, dimpotrivă. , la o denaturare clară a faptelor... Valoarea ipotezei nu poate fi doar negată, ci și excesiv de limitată - ar trebui să primească un loc atât în soluționarea unor probleme largi, cât și în reconstrucția clădirilor individuale "

Astăzi suntem încă departe de a prezenta cu suficientă completitudine o imagine a dezvoltării arhitecturii populare chiar și în Evul Mediu târziu, ca să nu mai vorbim de cel timpuriu. Istoria arhitecturii din lemn, dacă este scrisă, va fi cu siguranță rezultatul muncii comune a arhitecților, arheologilor, istoricilor, etnografilor și istoricilor de artă.

Continuând gândirea lui I. E. Grabar, putem spune că sarcina cercetătorilor moderni este să finalizeze studiul a ceea ce rămâne din arhitectura din lemn, să înceapă colectarea și sistematizarea materialului scris și vizual. Scopul acestei cărți este de a arăta, folosind mai multe exemple, rezultatele unei comparații de surse eterogene: acte, desene, icoane din secolele XVII-XVIII, fotografii de la începutul secolului nostru și materiale dintr-un studiu de teren al supraviețuirii. cladiri. Acestea sunt doar pagini separate ale istoriei arhitecturii din lemn, care vorbesc despre monumente care au dispărut de mult și recent. Cei ca ei au alcătuit odată fața Rusiei de nord, pentru temple și camere de piatră, deși au fost construite în secolele XVI-XVII. mai des decât înainte, dar în Nord erau încă rare.

Cititorii vor afla despre gospodăriile țărănești și posade din Tikhvinsky Posad, despre conacele bogate din Vologda și Oloitsa, despre bisericile de pe malurile Dvinei de Nord și Mintsy (în bazinul Mologa), despre formarea ansamblurilor din curtea bisericii Vvedensky. pe Ustye, un afluent al Vagăi, și mănăstirea Alexandru-Oșeveisky de lângă Kargopol, în sfârșit, despre construcția „orașului” din Oloneț - una dintre cele mai semnificative cetăți de lemn din nord în secolul al XVII-lea. Aici vom vorbi și despre artele de tâmplărie, munca și uneltele lor zilnice, despre secretele măiestriei.

Cităm în mod special multe documente antice, astfel încât cititorul să poată „auzi” limba unei epoci trecute și să vadă singur cum este interpretat textul lor, ceea ce nu este întotdeauna și nu este complet de înțeles acum nici măcar pentru un cercetător.

„Hack... bun și armonios”, au scris dulgherii într-unul dintre comenzile lor. Această obligație este întreaga esență a arhitecturii populare, care întruchipează umanitatea, măiestria înaltă și dorința eternă a oamenilor de armonie - de armonie, așa cum se spunea pe vremuri.

Monumentele arhitecturii din lemn sunt pline de multe mistere. Cum au reușit arhitecții să construiască un templu fără un singur cui? De ce nu poți găsi două clădiri identice cu elemente repetate în mod repetat? Este interesant să aruncăm o privire mai atentă la „perlele” din lemn din Rusia Antică.

În Rus', cel mai accesibil material pentru construcție a fost lemnul. Temple, turnuri boierești, colibe țărănești - totul era din lemn. Acest lucru nu este surprinzător, deoarece desișurile pădurii se întindeau pe mulți kilometri în jurul fiecărui sat. Un alt lucru este surprinzător: maeștrii ruși au creat adevărate opere de artă cu ajutorul unui topor. Nici măcar nu au creat, ci au tăiat. Prin urmare, casele au fost numite cabane din bușteni. Și constructorii - „tăietori” sau „topoare”.

isi are originea in Rus' antica din nord, bogata in paduri de conifere si foioase. În secolul al XV-lea, pe malurile Onegăi și Pechorei au apărut biserici de lemn. În același timp, primele turnuri clopotnițe au fost construite la Pskov și Novgorod. Dar cele mai uimitoare monumente au fost ridicate în epoca „barocului rusesc” în secolele XVI-XVII. S-au distins printr-o compoziție complexă și o abundență de detalii arhitecturale. Maeștrii nu și-au duplicat niciodată creațiile, fiecare clădire avea propria sa individualitate. Prin urmare, putem vorbi nu doar despre construcție, ci și despre creativitate reală.

„Topori” cu același respect au tăiat o colibă țărănească pentru un om și un templu - o casă pentru Dumnezeu. Găsirea copacului potrivit pentru a construi este o întreagă știință. Un pin de trei sute de ani crescut pe un deal uscat este cel mai potrivit. Preferau pinul conde, care avea o circumferință de cel puțin jumătate de metru și o înălțime de până la 20 de metri. Nu l-au tăiat imediat, ci au făcut vene - fâșii înguste pe trunchi, de-a lungul cărora curgea rășina. Maeștrii nu s-au grăbit, timp de cinci ani au lăsat copacul să crească în liniște și să se înmoaie cu rășină pentru putere. Să tai o casă din pin de condominiu este o plăcere.

Cea mai simplă formă de clădiri din lemn este cușca. Acestea sunt două sau trei cabane din lemn conectate între ele printr-un acoperiș comun. De obicei, biserica avea trei astfel de chilii-extensii: un templu, un altar și o trapeză. În mod tradițional, clădirea a fost decorată cu sculpturi complicate în lemn. Meșterii nu foloseau cuie de fier, crezând că lemnul putrezește din ele. Buștenii dintr-o casă de bușteni au fost conectați într-un mod special sub formă de pătrat, dreptunghi sau hexagon.

Clădirile antice ar putea fi demontate, transportate și reasamblate în altă parte. Deja în timpul nostru, muzeele moderne erau umplute după acest principiu. arhitectura din lemn. Cele mai interesante exponate au fost aduse din diferite părți ale țării la o expoziție în aer liber. De exemplu, la insula Kizhi din Karelia, lângă Arhangelsk, la așezarea etnografică din Kostroma.

Tâmplele din lemn care au supraviețuit până în zilele noastre încântă ochiul cu aspectul lor unic. Așadar, în Muzeul Kostroma puteți vedea Biserica Catedralei Sfintei Fecioare Maria din satul Galich din Kholm - unul dintre cele mai vechi monumente de arhitectură din lemn din Rusia Centrală, tăiat în 1552. Acest templu a fost încoronat inițial cu o cupolă sub formă de cort, ulterior a fost adăugată o structură cu cinci cupole. Un secol mai târziu, bisericile de cort vor fi interzise de Nikon, considerându-le demonice. Dar arhitecții vor continua să le construiască fără teamă.

Un exemplu de baroc rusesc este Biserica Schimbarea la Față a Domnului, construită în 1714 pe insula Kizhi. Înălțimea sa este izbitoare - 37 de metri. Templul este încoronat cu 22 de cupole de diferite forme și dimensiuni. Se crede că biserica a fost ridicată în cinstea bătăliei victorioase de la Poltava. Pentru a transmite solemnitatea evenimentului, a fost aleasă o formă neobișnuită a casei din bușteni - un octaedru.

În satul Kusherka, districtul Onega, există o biserică neobișnuită a Învierii, care a fost construită în 1669. Acesta este un exemplu de templu cub. Această formă de acoperiș, care seamănă cu o ceapă cu patru fețe, era comună pe malul Mării Albe.

Lemnul este un material fragil și de scurtă durată. Avem noroc că nu toate monumentele arhitectura din lemn ars în incendii sau putrezit de la bătrânețe. Cufundă-te în farmecul arhitecturii antice cât poți.

ETHNOMIR, regiunea Kaluga, raionul Borovsky, satul Petrovo

ETNOMIR este cel mai mare parc-muzeu etnografic din Rusia, un model interactiv colorat al lumii reale. Aici, pe o suprafață de 140 de hectare, sunt prezentate arhitectura, bucătăria națională, meșteșugurile, tradițiile și viața aproape tuturor țărilor. Fiecărei țări i se atribuie un fel de „rezervă culturală”. Numim astfel de rezerve curti etnice.

- expunere complexă. Este format din construirea celei mai mari sobe rusești din lume și nouă colibe din diferite regiuni ale părții europene a Rusiei.

În planificarea sa, ansamblul arhitectural recreează structura vechilor așezări slave, când clădirile rezidențiale înconjurau piața centrală.

Principalele expoziții ale muzeului sunt situate în colibe - acestea sunt sobe cu diferite structuri, forme, design și obiecte de uz casnic din secolele XIX-XX, precum și o expoziție de fier de călcat și o colecție de păpuși tradiționale rusești mozaic și diverse jucarii din lemn...

Arhitectura din lemn a parcurs un drum lung - de la o casă primitivă din bușteni, cu un cuptor cu foc negru, până la corurile grandioase ale palatului din Kolomenskoye, cu o aranjare complexă de clădiri, o abundență de pasaje și pridvor și tot felul de decorațiuni. Au trecut secole înainte ca templul păgân cu vârf și turnurile de veghe ale așezărilor antice să fie transformate în clădiri creștine de cult, în fortificații puternice ale orașelor rusești.

În dezvoltarea sa, arhitectura din lemn a atins cote cu adevărat fără precedent. Și nu degeaba Palatul Kolomna al lui Alexei Mihailovici a fost considerat „a opta minune a lumii”, iar arhitectul popular Nester, după cum spune legenda, a finalizat construcția Bisericii Schimbarea la Față din Kizhi și a aruncat cu toporul. Onego, cu tot dreptul de a spune: „Nu a fost, nu este și nu va fi așa ceva”.

Dar pentru ca Maestrul Nester să poată realiza acest miracol cu douăzeci și două de capete, multe generații de „lucrari în lemn” - meșteri au pregătit această decolare magnifică a imaginației creative și a tehnologiei de construcție.

Arhitectura din lemn a dezvoltat multe tipuri de clădiri rezidențiale, utilitare, defensive și religioase. Este incontestabil faptul că arhitectura de lemn a Rus'ului este mai veche decât cea de piatră, dar dacă clădirile din piatră chiar şi din secolul al XI-lea au supravieţuit până în vremea noastră, atunci cea mai mare parte a clădirilor supravieţuitoare ale arhitecturii din lemn datează din secolele al XVII-lea, al XVIII-lea şi secolele al XIX-lea. Și, de regulă, cele mai vechi dintre ele sunt clădirile religioase situate în sate mici, unde de obicei stau departe de locuințe.

Lemnul ca material de construcție nu este foarte durabil, deși în anumite circumstanțe, un cadru din lemn poate exista timp de câteva secole. Dar principalul rău al clădirii din lemn au fost incendiile. Toate cronicile rusești sunt pline de informații despre „marile incendii”. Orașe întregi au fost arse până la pământ, locuințele, cetățile, clădirile religioase au fost distruse în mod constant.

Orașele s-au dezvoltat întotdeauna mai intens decât satele, iar de pe vremea lui Petru cel Mare, aspectul lor s-a schimbat rapid, în urma creșterii industriei și comerțului care au dat naștere acestor schimbări. Și au rămas atât de puține orașe în care lemnul predomină în construcții, încât acum este greu de imaginat un oraș antic rusesc înconjurat de un zid tăiat.

Turnul de poartă al gardului Mănăstirii Nikolo-Karelsky. 1691-1692 Mutat la s. Kolomenskoie

Cu toate acestea, periferiile Rusiei, cum ar fi Nordul, Uralii și Siberia, datorită distanței lor de centru, au fost păstrătorii vechilor tradiții populare. Tot felul de inovații arhitecturale au ajuns acolo încet. Masive uriașe de taiga au făcut posibilă recoltarea de lemn selectiv și ieftin, construcția din lemn a fost preferată până de curând. Aceste regiuni ale Rusiei sunt bogate în exemple antice de arhitectură rurală și urbană din lemn. Și deși cele mai vechi dintre ele datează în principal din secolul al XVII-lea, studiul clădirilor din lemn din nord și Siberia în comparație cu imaginile și descrierile antice conținute în documentele istorice ajută la recrearea principalelor etape ale dezvoltării arhitecturii rusești din lemn.

Informații de neprețuit despre o perioadă mai veche în dezvoltarea arhitecturii lemnului ne sunt oferite de cronici și alte documente scrise pline cu rapoarte despre construcția orașelor, bisericilor, corurilor și podurilor.

Clădirile din lemn sunt descrise atât pe icoanele antice, cât și pe planurile vechi ale orașelor rusești. Vedem un întreg complex de structuri din lemn pe cel mai rar document al secolului al XVII-lea, planul Mănăstirii Tikhvin - o biserică în șold, colibe, garduri, palisade și chiar o fântână cu macara.

Desenele și gravurile străinilor care au vizitat Rusia în secolele XVI-XVII, precum Herberstein, Olearius, Meyerberg, Palmkvist, ajută la restabilirea aspectului orașelor și satelor din pre-Petrine Rus' și a caracteristicilor structurilor individuale.

Ideea naturii și a principalelor tipuri de construcție din lemn din Rus', obținută în urma studierii izvoarelor antice, se consolidează, parcă, după cunoașterea clădirilor secolelor ulterioare care au ajuns până în prezent.

Biserica Depozitarea Robului din sat Borodava, regiunea Vologda 1485 Transferat la Mănăstirea Kirillo-Belozersky

Nu este aceasta o dovadă a unei oarecare stagnări în dezvoltarea arhitecturii din lemn? La urma urmei, principiile generale de construcție par a fi incredibil de stabile. Dacă comparăm clădirile de pe planul Mănăstirii Tikhvin cu cele care există acum și aparțin unui timp mai apropiat de noi, vom găsi multe asemănătoare chiar și în detalii. Sursele scrise sunt pline de rapoarte conform cărora dulgherii ruși au căutat să construiască „în mod vechi”, „ca de obicei”. Dar dacă te uiți cu atenție la formele incomparabile ale Bisericii Kondopoga, la construcțiile Bisericii Schimbarea la Față din Kizhi, uimitoare în logica lor, și la planurile pentru colibe și moșii țărănești dezvoltate de secole, se va naște o altă atitudine față de acest angajament. a meşterilor populari la forme şi structuri legalizate în arhitectura lemnului.

Arhitectura din lemn a dezvoltat metode atât de perfecte de compunere și construcție a clădirilor, încât pentru o lungă perioadă de timp nu au necesitat înlocuirea cu altele noi. Doar reducerea costului cheresteașului (după apariția apei și apoi a gatelor cu abur în secolul al XVIII-lea) a făcut posibilă realizarea unor structuri mai ieftine de ferme în vârf și creșterea numărului de sculpturi pe fațade.

Cu mult înainte de apariția construcției din cărămidă și piatră în Rusia, arhitectura din lemn își dezvoltase deja fundațiile de bază ale clădirii. În timp ce vechii zidari ruși au încercat să înțeleagă și să refacă în lucrările lor schema bizantină a clădirii de cult, adusă Rusiei odată cu introducerea creștinismului, dulgherii au ridicat cu ușurință Sofia cu treisprezece cupole în Novgorod. Și în faptul că construcția din piatră în Rus' de la bun început a mers, s-ar putea spune, cu salturi, izbindu-i pe contemporani prin originalitatea sa, experiența colosală de construcție a „lucranilor” ruși a afectat cu siguranță.

Influența arhitecturii din lemn asupra arhitecturii din piatră este remarcată mai ales în bisericile de cort din piatră care au apărut în secolul al XVI-lea. Istoricii leagă în mod rezonabil aspectul lor cu faptul ascensiunii statului național rus, care s-a format în procesul de luptă împotriva jugului tătar-mongol. Afirmarea principiului național în arhitectură a stat la baza ascensiunii fără precedent a arhitecturii rusești din piatră, care a oferit lumii monumente precum Biserica Înălțarea Domnului din Kolomenskoye și Catedrala Pokrovsky de pe șanț (Catedrala Sf. Vasile) din Piața Roșie. in Moscova.

Biserica Nikolskaya din sat. Panilovo, regiunea Arhangelsk 1600

Biserica Kolomna, despre care analele spun: „Prințul cel Mare Vasily a construit biserica pe piatra Înălțării... în vârful afacerii cu lemn”, a stabilit ferm cortul în arhitectură de piatră, a cărui formă fusese până acum lucrată în lemn. . Cele cinci cupole canonice, plantate „de sus” și dezvoltate cu succes în arhitectura de cult în piatră, au fost gestionate cu sârguință de lucrători în lemn. Și dacă schema de bază a planului a fost respectată, atunci în exterior o biserică de lemn arăta rareori ca omologul său de piatră.

Finalizarea cortului era atât de familiară poporului rus, încât chiar și în piatră arhitecții au încercat să reproducă mai exact forma acoperișului clădirii, iubită de oameni. Și în nordul Rusiei, departe de centru, de Moscova, oamenii au continuat să construiască „pe vremuri”, pentru că cortul era întruchiparea ideilor oamenilor despre frumos, care se dezvoltaseră încă din epoca precreștină.

Maestrul popular a rămas mereu fidel tradițiilor arhitecturii din lemn și a căutat să dezvăluie într-o clădire din lemn esența sa constructivă, bazată pe posibilitatea unei case din bușteni.

În construcția locuințelor din piatră (de regulă, bogate camere boierești și de negustor) există și tehnici de compoziție și planificare comune cu arhitectura din lemn. Modul de amplasare a camerelor în jurul vestibulului, asemănător modului în care au fost amplasate colibele „în două legături”, prezența unui subsol și a unor pridvoruri înalte care duceau la al doilea etaj, rezidențial, sunt caracteristici tipice arhitecturii din lemn, care a înflorit o vreme. mult timp în construcția rezidențială din piatră din secolul al XVII-lea și la periferia Rusiei și în secolul al XVIII-lea.

Însuși cuvântul „subsol” a fost înființat de multă vreme în construcția din piatră a Rus’ului pentru a desemna etajul inferior al unei clădiri cu caracter de serviciu și economic. Originar din arhitectura din lemn ca camera de serviciu a colibei, subsolul era partea inferioară a cuștii-cadru, care protejează și partea rezidențială a casei de umezeală și frig.

În construcția de cetăți se remarcă și influența formelor din lemn asupra formelor din piatră. Învelișul de cort al turnurilor, formele fațetate ale acestora din urmă, erau probabil ecouri ale ideilor obișnuite ale arhitectului rus despre cetăți, care până la mijlocul secolului al XV-lea erau construite exclusiv din lemn. Pericolul constant al unui atac din partea unui inamic extern a creat astfel de condiții pentru dezvoltarea cetăților în Rus' încât evoluția formelor cetăților din lemn și piatră din secolul al XV-lea a mers în paralel. Rămășițele cetăților de lemn din secolele XVII-XVIII, care au supraviețuit până în zilele noastre, vorbesc despre marea artă de construcție a arhitecților și a dulgherilor.

Clopotnița din sat Regiunea Kuliga (Drakanovanovo) Arhangelsk secolele XVI-XVII

Monumentele arhitecturii rusești din lemn au fost create de oameni veniți din popor, în principal din masele țărănești, unde fiecare trăia din propria sa muncă, deținea atât plugul, cât și toporul la fel de bine. Din cele mai vechi timpuri, dulgherii se adunau în artele, care erau conduse de cei mai talentați și experimentați meșteri. În fiecare artel, alături de maeștri, se aflau studenți, ceea ce asigura continuitatea tâmplăriei. Majoritatea acestor artele s-au mutat prin țară din loc în loc, ridicând diverse clădiri în toată Rus'. A fost un astfel de artel de tâmplărie care a construit zidurile din jurul Moscovei în 1339 într-un timp fără precedent, puțin mai mult de patru luni.

Viteza cu care dulgherii au putut construi cutare sau cutare structură a fost cu adevărat fabuloasă. Nu degeaba basmele rusești sunt pline de evenimente precum construirea unui palat, a unui pod sau a unui cor într-o singură noapte. Iar eroul unuia dintre basme este un topor magic! Într-adevăr, în mâinile lucrătorilor ruși în lemn, orice topor ar putea deveni magic dacă există referiri la temple „obișnuite” (temple construite în aceeași zi) în anale. Probabil, a durat mai mult de o zi pentru a recolta cherestea și a prelucra bușteni, dar construcția clădirii în sine, cu un număr suficient de oameni și cu o organizare pricepută, a fost fezabilă într-un timp foarte scurt.

Artelele, de regulă, erau luate în principal pentru structuri mari; construcția de mici clădiri rurale era realizată chiar de locuitorii satului sau satului, căci fiecare dintre ei moștenise tainele tâmplăriei de la părinți și bunici.

Care au fost aceste secrete? Care este esența abilităților de construcție ale dulgherilor ruși? În primul rând, în experiența veche de construcție, care a fost realizată în principal cu un topor. În mâinile lucrătorilor în lemn, toporul a devenit o unealtă universală: au tăiat pereții cu toporul, au făcut decorațiuni pe case și temple, au creat structuri unice fără cuie, a căror putere uneori ne surprinde și ne încântă. Desigur, strămoșii noștri cunoșteau atât dalta, cât și clopotele, dar toporul domina alte tipuri de unelte pentru prelucrarea lemnului.

În procesul de dezvoltare a arhitecturii din lemn, a fost dezvoltat acel limbaj specific și stabil „dulgherului”, care este folosit de dulgheri până în prezent. Coroanele de bușteni din cabanele de bușteni au fost tricotate din „copaci” nu mai lungi de 7-10 metri, cu un diametru de 25 până la 50 cm. Baza oricărei structuri din lemn - o casă de bușteni a fost conectată la colțuri cu butași, cel mai adesea cu eliberări ale capetelor buștenilor, "voblo". Aceasta este cea mai veche și mai iubită tehnică a dulgherilor ruși, care poate fi observată în colibe moderne. Recepția „în labă” – când capetele buștenilor erau înghesuite – este mai puțin obișnuită.

Biserica Petru și Pavel din sat Regiunea Puchuga Arhangelsk 1698

Materialul în sine - un buștean - sugerează o formă dreptunghiulară a casei de bușteni. În clădirile religioase și fortificate, dulgherii taie adesea cabane de lemn octogonale sau hexagonale, care, cu aceeași lungime, au crescut semnificativ suprafața camerei.

Buștenii au fost de obicei selectați în funcție de tipul de structură dorit. Pentru clădirile de mare importanță publică sau pentru zidurile cetății, s-au luat buștenii cei mai puternici, „stupiți”, cu un diametru de peste jumătate de metru. Deci, fortificațiile Moscovei din 1339 au fost făcute din bușteni, ajungând la un diametru de șaptezeci de centimetri. Din aceiași bușteni ciclopici s-au tocat și niște colibe siberiene. Siberia bogată în păduri a oferit constructorilor posibilitatea de a tăia lemn la alegere.

Fără îndoială, prima casă din bușteni pe care a făcut-o o persoană a fost o cușcă vie sau, după cum a devenit cunoscut mai târziu, deoarece avea o sobă, - „sobă”, o colibă. Cușca era de obicei acoperită cu un acoperiș în două frontoane, care avea o pantă diferită în diferite zone. „Frontonul” caracteristic al fațadei de capăt este inerent tuturor clădirilor de locuințe și utilități construite în Rus’ din lemn. Această formă de acoperiș a fost folosită și în arhitectura religioasă.

Acoperirile din arhitectura bisericii erau atât de diverse, iar fiecare era atât de expresiv în felul său, încât finalizarea templelor a fost cea care a pus ultimul punct în formarea unuia sau altui tip de clădire bisericească. În construcția de conace, au creat o siluetă fără precedent în expresivitate. „A opta minune a lumii” – Palatul Kolomna a încântat pe toți cei care l-au văzut (palatul dărăpănat a fost demontat în secolul al XVIII-lea din ordinul Ecaterinei a II-a), mai ales prin varietatea vârfurilor. Corturile, butoaiele, învelișurile în formă de cub îi făceau silueta complicată și în același timp clară, precum dantelă Vologda.

Dar, desigur, acoperișurile complexe încoronau doar cele mai semnificative structuri, precum biserici, cetăți, conace. Cel mai „tipic” înveliș a fost învelișul cuștilor, colibelor, care era simplu și adesea executat fără cuie. Cel mai vechi sistem de acoperiș cu frontoane era un acoperiș pe bușteni „masculin”, parcă continua pereții de capăt ai casei din bușteni și formează un fel de fronton din bușteni. La bărbați, a căror dimensiune a scăzut corespunzător de jos în sus, ei tăiau orizontal „întins”. Pe plăci erau așezați bușteni subțiri cu rizomi lăsați la capete, care în limba dulgherului se numeau „găini”. Găinile erau fixate pe sănii cu tăieturi.

Casa lui Petru cel Mare, începutul secolului al XVIII-lea S-a mutat din Arhangelsk în sat. Kolomenskoie

Stradă în cu. Seimosovo, regiunea Arhangelsk

Capetele îndoite ale găinilor au fost folosite pentru a pune o scurgere pe ele - bușteni cu un jgheab (în nord acest detaliu se numește „pârâu”). Capătul pârâului era adesea decorat cu ornamente tăiate. Pe deasupra a fost așezată o placă, ale cărei capete inferioare s-au sprijinit de canelurile fluxului, iar capetele superioare au fost fixate la joncțiunea cu un „rece” sau „sholom” - un buștean scobit de jos. Uneori, sholom-ul a fost atașat la placa superioară "Knyazeva" cu tije de lemn - "stamiks", "coloane". Acest lucru a dat un aspect pitoresc extraordinar acoperișului. Capătul „sholom-ului”, care completează frontonul colibei, a fost foarte des sculptat. Capetele de animale și păsări l-au decorat. Un motiv deosebit de preferat pentru decorarea okhlupnya a fost capul unui cal. Un cal pentru un rus a însemnat atât de mult în muncă și rati! Prin urmare, fabulosul „Sivki-burki” din când în când a prins viață în mâinile pricepute ale „lucratorilor în lemn” și a fost ridicat în cel mai proeminent loc al cabanei - în partea de sus a frontonului, iar termenul de construcție „coasta acoperișului” încă trăiește în limbajul arhitectural.

Dar nici un cal nu a împodobit coliba; sculpturi de altă natură și tip au fost, de asemenea, decorate cu „prichelinuri”, acoperind capetele patului, cu vedere la fronton. La joncțiunea danelor atârna o scândură acoperită cu sculpturi ajurate pe verticală - un „prosop” sau „anemonă”. Sfârșitul său a fost aproape întotdeauna împodobit cu o imagine simbolică a soarelui. Chiar și placa care forma acoperișul avea un capăt în formă de suliță și se numea o placă „roșie” (adică, frumoasă). Plugul, asemenea solzilor, care acoperă învelișuri complexe cu profil curbiliniu, avea și el o tăietură la capete. Eliberările buștenilor superioare ale casei de busteni, susținând surplonțele acoperișului peste frontoanele casei, au fost prelucrate bogat. Numele acestor paranteze ciudate - „ajutor” sau „căderi” - indică direct scopul lor constructiv, pe care l-au îndeplinit, ajutând la menținerea surplopsului acoperișului deasupra frontonului casei, care ajungea adesea la doi metri. Și, în același timp, nu au existat detalii în construcția unei case de lemn, mai ales a celei de nord, care să ofere atâtea ocazii de a dezvălui adevăratul talent sculptural al dulgherilor ruși! Într-adevăr - câte case într-un sat sau sat, atât de multe forme noi de procesare paranteze.

Sculptura a împodobit, de asemenea, rame de ferestre, obloane, coloane de galerii și pridvor, unind cadrul și acoperișul într-un singur întreg artistic. Designul cabanei și acoperișul său „bărbătesc” poate fi „citit” în întregime, privind clădirea din exterior, minunându-se de simplitatea, logica supremă și perfecțiunea estetică a acesteia.

Interiorul casei, pereții săi din bușteni, plăcile largi de podea și covorașele de tavan (grinzi), băncile cu robinete sculptate, o sobă uriașă rusească, care ocupă aproape un sfert din întreaga cameră, vă permit să simțiți aceeași armonie a tuturor detalii ale structurii jurnalului.

Moara de vant din sat. Schelkovo, regiunea Vologda secolul al 19-lea Transferat la Mănăstirea Kirillo-Belozersky

Podelele și tavanele erau căptușite cu scânduri-plăci groase și fixate pe grinzi-matrice tăiate în perete. Podelele subsolului (etajul inferior) au fost „pavate peste bagaje”, adică de-a lungul unei platforme de grinzi așezate direct pe sol, iar podelele din anexe erau pavate din bușteni subțiri rotunji („rulare”). În clădirile de cult, podelele și tavanele au fost aranjate în același mod ca și în cele de locuit. Mai mult, în clădirile cu deschideri mari, grinda-matrice era susținută de stâlpi. Un ornament sculptat minunat decorează acești stâlpi, care nu numai că nu interferează cu percepția interiorului, dar îl îmbogățesc, ajutând la înțelegerea esenței copacului, a posibilităților sale constructive și estetice.

Arhitectura rezidențială din lemn în dezvoltarea sa a fost influențată de diverse motive socio-economice și condiții naturale și climatice. Prin urmare, în prezent, cercetătorii locuințelor rusești din lemn au multe tipuri de clădiri. Acestea se bazează pe schema structurală a standului. Lada în sine, după cum este necesar, ar putea fi împărțită în camere de celule separate prin pereți longitudinali și transversali. Apoi, pe măsură ce familia țărănească creștea, la cușca inițială s-au adăugat și altele, în funcție de nevoi. Ar putea fi două, sau trei, sau chiar patru astfel de tăieturi. Această formă relativ primitivă și, conform istoricilor, cea mai veche formă a unei case de lemn a fost numită, respectiv, în funcție de numărul de tăieturi - „gemeni”, „triple”, etc.

Curțile bogate aveau un întreg sistem de cuști conectate prin săli și pasaje. Erau numite „conacele”. Stratificarea țărănimii, care a evidențiat grupul cel mai prosper din mijlocul ei, a dus la apariția unor curți-moșii de planificare destul de complexe. Această împrejurare și condițiile naturale dure au contribuit la apariția, mai ales în regiunile de nord ale țării, a unor ansambluri mari formate din colibe înalte cu subsoluri, combinate într-un singur întreg cu curte economică. Partea economică a moșiilor, mai ales în nord, era cu două etaje, cu hambare și grajduri situate dedesubt, iar camera de sus era folosită ca fân sau hambar, unde se putea conduce o căruță direct de pe stradă de-a lungul unui rulou de bușteni. , „purtați”. Uneori doar partea rezidențială a moșiei era amplasată la subsol, iar anexele erau cu un singur etaj. În unele cazuri, subsolul a fost folosit ca locuință. Cabana a devenit, parcă, cu două etaje.

Este imposibil să citați într-un scurt articol toate tipurile cunoscute de clădiri rezidențiale din lemn - atât de multe opțiuni au fost date de combinația unei cabane calde cu anexe conectate prin pasaje, galerii, pridvoruri.

Pod tăiat peste râu. Acest. Regiunea Arhangelsk

Regiunile nordice ale Patriei noastre sunt deosebit de bogate în astfel de structuri. Începând o conversație despre trăsăturile arhitecturii din Nord, trebuie subliniat că diferențele în principiul construcției unei anumite regiuni, a unei anumite regiuni sunt întotdeauna vizibile mai clar pe eșantioanele de clădiri rezidențiale. Statutul social al țăranilor, caracteristicile dezvoltării economice a fiecărei regiuni și clima s-au reflectat în primul rând în aspectul clădirilor de locuit.

Într-adevăr, de ce colibele nordice sunt în majoritatea cazurilor de dimensiuni solide și de ce vechile forme de construcție din acele părți s-au dovedit a fi cele mai stabile? Regiunea Arhangelsk și Karelia în antichitate făceau parte din posesiunile Novgorod, ale căror granițe s-au pierdut undeva pe malurile Ob și Yenisei. Dezvoltarea înaltă a economiei și culturii din Novgorod cel Mare este binecunoscută. Republica feudală Novgorod a concurat cu succes mai întâi cu statul Kiev, apoi cu Moscova, până când în 1478 a fost în cele din urmă anexată statului moscovit.

Țăranii care locuiau pe moșiile feudale ale pământului Novgorod nu cunoșteau o astfel de sclavie monstruoasă precum locuitorii regiunilor Rusiei Centrale, nici în perioada de independență a Novgorodului, nici ulterior. Pământurile nordice erau „de stat”, iar țăranii din masa lor erau „cu urechi negru”, adică plăteau o rentă în numerar la vistierie pentru folosirea pământului. În plus, aceștia aveau anumite sarcini de „proiect”. Rezultatul tuturor acestor lucruri a fost dezvoltarea extraordinară a meșteșugurilor și meșteșugurilor în regiunile de nord ale Rusiei.

Pe căile de colonizare a nordului, novgorodienii și apoi coloniștii moscoviți au construit „reparații”, „rânduri”, sate și orașe așezate. Arhangelsk a fost cel mai mare port din nord până la începutul secolului al XVIII-lea. Aproape tot comerțul exterior în secolele XVI-XVII. efectuate la danele sale.

Cucerirea unei părți a coastei baltice și întemeierea Sankt Petersburgului sub Petru I au redus importanța portului Arhangelsk. De atunci, viața regiunilor de nord-est s-a oprit oarecum. Pe de altă parte, periferia vestică din zona Lacului Onega primește un nou impuls pentru dezvoltarea intensivă a economiei, datorită dezvoltării mineralelor care a început sub Petru I și construcției de uzine metalurgice. O amintire vie a acestui timp este orașul Petrozavodsk, acum capitala Kareliei. Și în alte capodopere ale arhitecturii din lemn de la începutul secolului al XVIII-lea - Biserica Schimbarea la Față a Kizhi Pogost și Catedrala Adormirea Maicii Domnului din orașul Kem - ascensiunea rapidă a Rusiei lui Petru este reflectată figurativ.

Biserica cu. Nelazskoye-Borisoglebskoye, regiunea Vologda 1964

Aderarea la antichitate în Nord a fost asigurată de următoarea împrejurare. În a doua jumătate a secolului al XVII-lea, în timpul schismei bisericești, familiile de Bătrâni Credincioși au fost atrase spre nord. Chiar și după reprimarea revoltelor schismatice și în ciuda represiunilor guvernamentale, locuitorii din Pomorye și Zaonezhie au aderat la vechiul mod de viață, profitând de îndepărtarea acestor zone de capitală.

Această ediție reflectă diferite tipuri de case Zaonezhsky, cele mai tipice pentru această zonă. Aceste case se află acum în Rezervația Muzeului de Arhitectură și Gospodărie Kizhi.

Casa lui Oshevnev (1876), în plan dreptunghiular, este o combinație a părții rezidențiale - o colibă cu două etaje - cu partea economică. Clădirea este acoperită cu un acoperiș asimetric, ceea ce îi conferă un contur deosebit, de la care acest tip de clădire a primit denumirea de „poșetă”. Un alt exemplu de același tip (cu o colibă) - casa lui Elizarov (1880) - oferă opțiuni interesante atât pentru designul exterior, cât și pentru interior. Se atrage atenția asupra patului încorporat pe hol și a sobei, care este încălzită în negru. De interes sunt construcția antică a acoperișului fără cuie (pe bărbați), forma galeriilor, balcoanele, ornamentele bogat decorate ale ferestrelor, capelele, „prosoapele” inerente ambelor case.

Casa lui Sergheev din satul Logmoruchey reprezintă un alt tip de locuință Zaonezhsky, așa-numita casă „grindă”. În ea, o colibă, o legătură de fân, un hambar, o curte, șopronele sunt amplasate una după alta și sunt acoperite cu un acoperiș simetric în două frontoane. Dintre celelalte structuri situate în Rezervația Kizhi, un hambar interesant din sat. Kokkoyla, regiunea de vest a Kareliei. Hambarele, aceste comori ale gospodăriei țărănești, erau de obicei plasate la o anumită distanță de locuință și arătau foarte maiestuos în nord. Hambarul are două etaje, cutele, prosopul, coloanele care susțin galeria sunt sculptate.

Contururile geometrice mari de sculptură, atât de caracteristice clădirilor Karelian din nord-vestul Rusiei, disting hambarul de o serie de alte structuri expuse în Rezervația Kizhi. Ele ne fac să ne amintim câteva motive ale broderiei din nordul Rusiei, care sunt o imagine stilizată a divinităților păgâne asemănătoare oamenilor. Două popoare - carelieni și ruși - de sute de ani, trăind unul lângă altul, fiecare creându-și propria cultură, s-au împrumutat mult unul de la celălalt. Această unire a fost atât de lungă și prietenoasă încât uneori, și mai ales în lucrările de arhitectură, nu este ușor să stabilești identitatea națională a maestrului.

curtea bisericii Kizhi. ASSR Karelian. Zaonezhie. Vedere generală dinspre nord

Tipul de colibe de nord a fost destul de răspândit și a pătruns chiar și în partea centrală a Rusiei. Cabanele din Ivanovo, Kostroma, Yaroslavl, Gorki și alte regiuni diferă de colibele nordice în dimensiuni mai mici, sunt construite fără subsoluri. Doar o mică parte din populația bogată și-a permis să construiască case cu două etaje. Cele mai comune sunt cabanele cu cinci pereți, adică cabanele din bușteni cu un perete principal care împarte coliba în două părți. Dependințe au fost rareori incluse în volumul total cu colibă. Magazine, magazii, grajduri, cămări erau amplasate, de regulă, în cuști separate de-a lungul perimetrului moșiei. Curțile acoperite erau rare.

Dacă în regiunile de nord ale Rusiei, descendenții vechilor Novgorodieni au creat structuri după imaginea și asemănarea oamenilor lor curajoși și duri, atunci în climatul relativ blând al regiunilor din Rusia Centrală, aceste caracteristici ale arhitecturii sunt oarecum atenuate. Aspectul satului central rus este mai prietenos. Amplasate convenabil de-a lungul străzii, casele sunt înconjurate de grădini. Dacă pentru așezările din nord principalul vecin verde este molid, atunci aici - mesteacăn, tei, plop cu o coroană verde deschis dantelă.

În centrul Rusiei, regiunea Volga a avut o contribuție deosebit de mare la istoria arhitecturii populare din lemn. Casele din regiunea Volga erau renumite pentru faimoasele „tăieri de nave”. Acoperă fațadele caselor și porțile curților din Iaroslavl, Kostroma, Ivanovo și alte regiuni situate de-a lungul malurilor marelui râu rusesc Volga. Din cele mai vechi timpuri, plugurile, mokshan-urile, rosshiva, barjele și alte vase ale comercianților și industriașilor au arat apele acesteia. Nordul și sudul Rusiei, prin cel mai mare drum albastru din Rus', au schimbat darurile naturii și roadele muncii poporului lor. Tâmplarii de nave din regiunea Volga și-au câștigat faima nu numai pentru puterea și ușurința de mișcare a navelor create de mâinile lor, ci și pentru bogăția sculpturii în lemn care împodobeau pupa și prova navelor Volga. De la începutul secolului al XIX-lea, înlocuind treptat ornamentul modest tocat nordic, „navă” sau, așa cum se mai numește, sculptura „surdă” a devenit o podoabă a locuințelor din Volga.

Această sculptură a fost numită „surdă” pentru a o deosebi de sculptura nordică și de metoda ulterioară de decorare a caselor cu ferăstrău, unde ornamentul taie prin scândură.

Maeștrii „cioplirii navelor” - cel mai adesea proprietarii sau maiștrii artelei tâmplarului - foloseau un întreg set de lungimi de diverse stiluri și un ciocan de ciocan pentru a realiza decorațiuni sculptate. Desenul pentru relief a fost realizat direct pe tablă, fără a folosi șabloane. Cei mai talentați meșteri au variat ornamentul chiar și în cadrul aceleiași clădiri.

Centrul cimitirului Kizhi. Vedere dinspre sud-est. De la stânga la dreapta: Biserica Mijlocirii 1764, clopotnita 1874, Biserica Schimbarea la Față 1714

Partea principală a decorațiunilor s-a concentrat pe frontonul fronton al fațadei principale a casei și pe poarta cu vedere la stradă. Mulți cercetători asociază înflorirea sculpturii oarbe pe fațada unei case din lemn cu apariția unui sistem de ferme de acoperiș, care l-a înlocuit pe cel masculin, mai vechi. Structura fermei, care este mai ușoară și necesită mai puțin material, a prins rădăcini în special în regiunile Rusiei Centrale ale Rusiei. Inițial, frontoanele formate din căpriori au fost cusute cu scânduri care repetă aranjarea buștenilor acoperișului masculin, iar trecerea de la buștenii casei de bușteni la frontonul din scânduri a fost închisă cu o „batistă” sau „scândură frontală” decorat cu ornamente sculptate. Odată cu dezvoltarea acestui tip de tavan și, fără îndoială, sub influența arhitecturii urbane, designul frontonului capătă un aspect apropiat de frontoanele clasicismului rus. Dar tâmplarul rural nu copia orbește frontonul clasic. Folosind creativ detaliile sale, el include în sculptură ornamente dragi inimii sale, care reflectă natura rusă, imagini fabuloase, adesea acoperind complet frontonul cu sculpturi, inserând zicale, data construcției.

Sculptura oarbă nu numai în fiecare zonă, ci și în limitele mai înguste, oferă un număr incredibil de opțiuni pentru ornamentarea și aranjarea compozițională a decorațiunilor locuințelor. Dar toate tipurile de „tăieri de nave” sunt unite printr-un singur moment comun: basmele îndrăgite de oameni, darurile pământului natal - flori, cereale, fructe - și-au găsit locul în lucrările meșterilor-cioplitori. Păsări sirene zâne cu capete de femeie, lei buni, sirene faraon fantastice, floarea soarelui, hamei - toate acestea sunt aproape de oameni.

Proiectarea și construcția clădirilor este o parte integrantă nu numai a vieții, ci și a moștenirii culturale a popoarelor lumii. Monumentele arhitecturii antice pot spune despre trăsăturile dezvoltării civilizațiilor, cultura și viața lor.

Ce este arhitectura? Definiție, termen

Termenul „arhitectură” este sinonim cu arhitectura. Vechiul cuvânt rusesc „arhitectură” provine de la cuvântul „zdchii” - un constructor. Arta de a crea structuri care îndeplinesc atât cerințele practice, cât și cele estetice este sensul cuvântului „arhitectură”.

Din cele mai vechi timpuri și de-a lungul existenței și dezvoltării sale, oamenii au construit structuri în diverse scopuri. În unele clădiri locuiau, în altele se rugau, în altele păstrau provizii.

Treptat, au fost impuse noi cerințe asupra clădirilor în curs de ridicare. Clădirile trebuiau nu numai să-și asigure sarcina funcțională, ci și să se încadreze armonios în mediul înconjurător, să îndeplinească viziunile estetice ale unei anumite epoci. Astfel, arta arhitecturii s-a dezvoltat, completată cu elemente noi și îmbunătățită. Fiecare epocă este caracterizată de anumite trăsături și stiluri.

Arhitectura din lemn

Arhitectura din lemn este un concept larg cunoscut în Rusia. Această direcție a artei ridicării clădirilor este parte integrantă a moștenirii istorice și culturale a Rusiei. Până în prezent, în Rusia s-au păstrat mai multe muzee-rezerve în aer liber, care permit unei persoane moderne să vadă din prima mână care este arhitectura Rusiei Antice.

Multă vreme, lemnul a fost principalul material de construcție. Și arhitecții ruși au atins perfecțiunea în crearea structurilor din lemn. A existat o tehnologie specială pentru selectarea arborilor pentru construcție, pregătirea și prelucrarea acestora. Multe monumente de arhitectură au supraviețuit până în vremurile noastre datorită acestor cunoștințe.

Instrumentul principal al arhitectului a fost un topor, dovadă fiind denumirea elementului principal de construcție din Rus' - o casă din bușteni. În arhitectura din lemn, folosirea cuielor nu era binevenită, se credea că copacul începe să putrezească din cui. Prin urmare, dacă era necesar, ca elemente de legătură au fost folosite cârje din lemn și rășină.

De la lemn la piatră

Odată cu dezvoltarea industriei în istoria lumii, piatra a înlocuit lemnul ca principal material de construcție. Arhitectura din piatră este o nouă rundă în dezvoltarea construcțiilor. În Rusia Kievană s-a dezvoltat în secolul al X-lea. Dezvoltarea arhitecturii din piatră în Rus' a fost foarte influenţată de arhitectura Bizanţului.

Inițial, doar templele erau construite din piatră, așa a fost până în secolul al XVI-lea. Mai târziu, arhitecții din alte state, unde arhitectura din piatră era stăpânită într-o măsură mai mare, au început să fie atrași de construcția de clădiri din piatră. Treptat, clădirile din piatră le-au înlocuit pe cele din lemn, deoarece acestea erau mai durabile și mai durabile.

Semnificație în cultura mondială

În istoria formării fiecărui stat, arhitectura este cea mai importantă componentă a culturii societății. Capodoperele arhitecturale de până acum ajută la a afla mai multe despre caracteristicile dezvoltării civilizațiilor în diferite perioade de timp. Templele antice ale Greciei Antice, piramidele Egiptului, Colosseumul Roman, Marele Zid Chinezesc pot spune despre stilul de viață, filozofia și cunoștințele contemporanilor lor.

Odată cu dezvoltarea comerțului, industriei și a interacțiunii dintre state, direcțiile arhitecturii s-au împletit între ele, îmbunătățindu-se și dobândind noi forme și stiluri. Tendințele arhitecturale din antichitate au fost înlocuite de gotic și romanism, apoi a venit Renașterea (secolele XV-XVI). Mai târziu, stilurile baroc și clasicism au câștigat popularitate în Europa. În secolul al XVIII-lea, arhitectura mondială este predominanța stilului rococo. Epoca capitalismului este caracterizată de o varietate de stiluri arhitecturale, cum ar fi eclectismul, modernitatea și constructivismul.

Arhitectura în lumea modernă

Ce este arhitectura în lumea modernă? În primul rând, aceasta este utilizarea tehnologiilor moderne de design și construcție, utilizarea materialelor de înaltă tehnologie și introducerea de inovații. Arhitectura modernă este o abundență de oportunități și mijloace pentru realizarea ideilor artistice ale unui arhitect.

Clădirile construite astăzi sunt o armonie de frumusețe, confort și funcționalitate. Tehnologiile moderne permit utilizarea și aplicarea diferitelor materiale și forme de structuri. Capodoperele arhitecturale ale lumii moderne reflectă tradițiile, valorile și aspirațiile societății în care sunt create.

INTRODUCERE

1. Lemnul în construcția de locuințe

INTRODUCERE

Din cele mai vechi timpuri, principalele materiale de construcție pentru arhitecții ruși au fost lemnul și lutul, deoarece ambele erau din abundență. Cărămizile de lut, conform istoricilor, au fost răspândite în Rus' încă de la mijlocul secolului al X-lea, iar lemnul a fost folosit ca principal material de construcție din timpuri imemoriale. Arhitectura din lemn a devenit baza unui stil deosebit al arhitecturii medievale rusești, ceea ce presupune combinația optimă de frumusețe și funcționalitate a clădirilor.

Toporul a rămas principala și adesea singura unealtă a constructorului timp de multe secole. Cert este că ferăstrăul rupe fibrele de lemn în timpul funcționării, lăsându-le deschise la apă. Toporul, zdrobind fibrele, sigilează capetele buștenilor, parcă. Nu fără motiv, se mai spun: „tai coliba”. Prin urmare, ferăstraiele erau folosite exclusiv în tâmplărie.

De aceea, atitudinea rușilor față de un copac este deosebită: îl animau, îl venerau, iar în Rusul păgân existau ritualuri asociate cu tăierea și construcția. Unele dintre aceste rituri sunt împrumutate de cultura ortodoxă.

1. Lemnul în construcția de locuințe

O casă bună este o clădire solidă care servește drept protecție împotriva intemperiilor și a frigului iernii, este un cuib confortabil, în care locuința aduce bucurie, este, în sfârșit, o structură gândită arhitectural care împodobește teritoriul înconjurător cu aspectul său.

O persoană care decide să-și construiască propria casă trebuie mai întâi să decidă din ce material va fi construită. Desigur, clădirile din piatră și cărămidă se remarcă prin rezistența și durabilitatea lor, dar mulți, în special compatrioții noștri, preferă să construiască case din lemn. Principalul avantaj al unei case din lemn este că lemnul este un material viu care are propria sa energie, care are un efect pozitiv asupra bunăstării oamenilor care locuiesc într-o astfel de casă. Chiar și un copac tăiat continuă să respire, să radieze energie termică, să mărească tonul vieții, protejând o persoană de excesele dăunătoare ale civilizației moderne. Totul a fost construit din lemn în Rus': temple, cetăţi, conace domneşti şi boiereşti, colibe ţărăneşti şi băi. Același lucru este valabil și pentru toate tipurile de anexe, inclusiv fântâni. Ce alți factori, în afară de cei enumerați mai sus, vorbesc în favoarea clădirilor din lemn?

În primul rând, pentru a menține condițiile normale de căldură și umiditate într-o casă din cărămidă, aceasta trebuie să fie periodic încălzită bine. După iarnă, va dura mult timp pentru a încălzi soba înainte ca clădirea să fie complet încălzită. Iar o casă din lemn poate fi încălzită în doar câteva ore. Al doilea factor important este economic. Construcția unei fundații grele, a pereților groși și finisarea lor ulterioară costă un bănuț destul de. În rest, o casă din cărămidă este de 1,3 - 1,5 ori mai scumpă decât una din lemn. Și, în sfârșit, al treilea - într-o casă de lemn, schimbul de aer are loc mai intens, inclusiv prin porii lemnului însuși: casele din lemn „respiră”. Din punct de vedere al sănătății, acesta este un factor important. În general, un copac cu caracteristicile sale tehnologice și operaționale excelente și conductivitate termică scăzută este un material de construcție perfect, un dar de la Natură însăși. De-a lungul istoriei de secole a construcției de locuințe din lemn, omenirea a acumulat o mare varietate de tehnici și metode de prelucrare a lemnului de construcție. Însă până astăzi, căutarea casei de lemn „ideale” continuă. Aceasta este o căutare bazată pe combinația optimă de tehnici „de modă veche” și tehnologii moderne de construcție. La urma urmei, o casă de lemn de astăzi nu este doar o casă tradițională din bușteni, ci o structură care a absorbit toate realizările tehnologiilor avansate din industria construcțiilor.

2. Monumente ale arhitecturii rusești din lemn

Dacă ne întoarcem la istoria arhitecturii rusești din lemn, atunci cea mai mare și unică rezervă de artă populară este Nordul Rusiei. Există mai multe clădiri din lemn conservate în provincia Arhangelsk decât oriunde altundeva în Rusia. Este imposibil din punct de vedere fizic să vezi toate aceste monumente, așa că, la un moment dat, unele dintre ele au fost transferate la unul dintre cele mai faimoase muzee de arhitectură din Rusia, în satul Malye Korely, care se află lângă Arhangelsk.

În Malyye Korela, au fost recreate mai multe complexe rezidențiale din diferite cartiere - Kargopol-Onega, Mezensky, Pinezhsky și Severo-Dvinsky, în timp ce toate clădirile sunt grupate în funcție de o caracteristică „geografică”, ca și cum ar crea un model redus al întregii Ruse. Nord în complex.

Un alt ansamblu arhitectural de o frumusețe de neegalat este situat lângă satul Kizhi. În ceea ce privește concentrarea siturilor de patrimoniu, complexul istoric, cultural și natural Kizhi este un teritoriu istoric unic, care nu are egal în nordul european al Rusiei.

Împreună cu monumentele de arhitectură care au fost păstrate neschimbate din momentul construcției sau scoase din alte zone și recreate pe teritoriul rezervației, colecția muzeului Kizhi ilustrează principalele aspecte ale culturii tradiționale a popoarelor indigene din Karelia: Kareliani, Veps, ruși.

Material excelent pentru studierea direcțiilor principale ale arhitecturii medievale din lemn este furnizat de Kostroma. Orașul a apărut în regiunea Volga Mijlociu, adică într-o zonă excepțional de bogată în păduri, ceea ce a determinat natura dezvoltării. Trebuie să spun că construcția din piatră până la sfârșitul secolului al XVII-lea în Kostroma a fost un fenomen extrem de rar - chiar și casele celor mai bogați nobili și negustori și casa mamei țarului Mihail Romanov - Martha, erau din lemn. Puteți restaura imaginea templelor antice de lemn din Kostroma folosind monumente arhitecturale conservate în Muzeul de Arhitectură din Lemn și pe teritoriul Regiunii Kostroma.

Vechiul oraș rusesc Suzdal este excepțional de bogat în monumente arhitecturale. Distribuite în mod pitoresc și uniform în tot orașul, ele formează un ansamblu arhitectural de o frumusețe și integritate rară. Stilul ales de arhitecții antici conferă farmec orașului antic, a cărui istorie datează de aproape mii de ani.

3. Istoria arhitecturii lemnului

Totul a fost construit din lemn: de la un simplu gard de lemn la biserici, coruri regale și cetăți. Forme simple laconice de locuințe istorice, tehnici de construcție, care mărturisesc priceperea remarcabilă a arhitecților ruși, au fost perfecționate de secole. Arta de a construi case a fost transmisă de-a lungul generațiilor. Și acum, pe teritoriul Rusiei, puteți vedea diverse clădiri din lemn, care sunt adevărate opere de artă. Deoarece construcția de locuințe pe vastul teritoriu al Rusiei acoperă diferite zone climatice, care determină în mare măsură tipul de clădiri, arhitectura caselor variază semnificativ în funcție de regiune. Coloniștii din diferite regiuni au făcut modificări arhitecturii tradiționale, combinând experiența diferitelor grupuri etnice. Acest lucru a făcut posibilă formarea unor tehnici de construcție mai avansate și a oferit cele mai raționale modalități de a realiza anumite detalii arhitecturale.

În cea mai mare parte, monumente și mostre de locuințe tradiționale sau materiale documentare de pe aceste clădiri datând de la sfârșitul secolului al XIX-lea au supraviețuit până în zilele noastre (Fig. 1).

Orez. 1. Casa de lemn a Nordului Rusiei la sfârșitul secolului al XIX-lea

Spre deosebire de locuințele țărănești sau monumentele de arhitectură a templului din lemn, marile conace sau palate, din păcate, nu au ajuns până la noi, cu excepția clădirilor conacului care au supraviețuit accidental, care se află astăzi într-o stare groaznică. Extragem informații despre perioadele anterioare ale formării unei locuințe din materiale arheologice, picturi ale artiștilor celebri sau manuscrise istorice.

Meșteșugul străvechilor „tăietori” îi uimește pe contemporanii noștri. Casele din lemn au fost asamblate din „cuști” (cabane din bușteni) folosind o metodă fără cuie cu o mare varietate de tehnici de tâmplărie. Clădiri țărănești sau ansambluri întregi de coruri boierești și domnești îmbinau monumentalitatea cabanelor din bușteni și a extinderilor de rame ușoare, precum și a încăperilor de vară cu decorațiuni interioare și exterioare sacramentale și pitorești.

În zonele bogate în păduri au fost folosite pentru adăpostire specii de conifere, mai rar specii de foioase, printre care stejarul era respectat în special. Clădirile din bușteni au fost săpate în pământ, iar acoperișul a fost acoperit cu pământ de sus. Astfel de încăperi erau încălzite cu sobe-încălzitoare sau focare de chirpici „pe negru”, fumul din care ieșea prin găurile din perete sau acoperiș (fum), ferestre sau uși. Deschiderile din pereti au fost facute joase pentru a nu taia un numar mare de busteni si pentru a minimiza pierderile de caldura. Ferestrele hubloului nu au rupt deloc această legătură, au fost tăiate o jumătate de buștean în sus și în jos în bușteni adiacente. Din interior, ferestrele au fost mutate cu un oblon de lemn (înnorat), din care a apărut numele - portage. În deschiderile mai mari, buștenii tăiați erau legați împreună cu punți de grinzi. De-a lungul timpului, astfel de ferestre au început să fie acoperite cu mica și abia în secolele XVIII-XIX se folosea sticlă în acest scop. Așa au apărut ferestrele „roșii”, pe părțile cărora erau adesea instalate ferestre portage. Ușile erau blocate cu pânze din scânduri brute obținute prin despicarea buștenilor. Podelele din astfel de case erau în mare parte din lut. Dar dacă un depozit pentru cereale era amenajat sub podea, atunci acesta era acoperit cu bușteni, golurile dintre care erau acoperite cu lut.

De-a lungul timpului, au început să apară tot mai multe clădiri la sol, dotate cu etaje superioare, mansarde și mezanin. În regiunile cu ierni lungi înzăpezite, au încercat să ridice case cât mai sus posibil deasupra solului, ceea ce a protejat casa de bușteni de umiditate și a oferit spațiu suplimentar pentru depozitarea proviziilor și păstrarea animalelor.

De-a lungul timpului, tehnicile de construcție s-au îmbunătățit. În Rus' sunt cunoscute peste 50 de tipuri de cabane din busteni. Cele mai simple tipuri de clădiri includ patru pereți. Pentru extinderea curții sau a camerelor utilitare s-au realizat bușteni, la care s-au bătut în cuie șoproane, hambare etc. De obicei, dulgherii ruși nu foloseau bușteni de îmbinare pe lungime, iar pentru a mări dimensiunea casei au amplasat mai multe cabane din bușteni una lângă alta sau au folosit clădiri poligonale (șase sau octogonale) sau cruciforme din punct de vedere al planului. Mai ales adesea, astfel de tehnici au fost folosite în construcția bisericilor. Cei mai obișnuiți au fost cu cinci pereți - un tip complicat de casă din bușteni, care este o colibă dreptunghiulară, împărțită de un perete transversal. Astfel, s-au obținut două părți ale casei: o parte rezidențială mare cu sobă, bine luminată, și una mai mică - un baldachin care leagă locuința de partea economică. Dacă baldachinul a fost tăiat separat, atunci ambele părți ale peretelui cu cinci au fost folosite pentru locuință. Cei șase pereți erau despărțiți de doi pereți în direcții diferite, formând patru încăperi separate. Numărul spațiilor rezidențiale (și, prin urmare, tipul casei din busteni) depindea de compoziția familiei și de averea materială.

Fundațiile pentru clădirile din lemn nu au fost puse, iar coroanele inferioare au fost așezate direct pe pământ. Sub colțuri erau așezate pietre mari și în mijlocul pereților se puneau „scaune” din bușteni groși de stejar. Pentru scaune s-a ales lemn de zada sau stejar, a cărui rezistență la degradare este destul de mare. Pentru a crește această rezistență, lemnul a fost ars pe rug sau uns cu gudron. Dintre varietatea mare de tehnici, cele mai utilizate sunt tăieturile „în labă”, „în castron”, „în mustață” și „coada de rândunică”, care au fost folosite cu succes până în zilele noastre. Se folosea un topor pentru a tăia cupe, care era principala unealtă de tâmplărie. De menționat că strămoșii noștri au acționat cu măiestrie cu toporul. Cu ajutorul acestui instrument universal, aproape toate lucrările au fost efectuate: de la tăiere până la elemente sculptate care decorează fațadele. Secretul unei astfel de popularități a toporului este simplu. Faptul este că chiar și în antichitate s-a observat că lemnul tăiat este mai susceptibil la umiditate și degradare. Buștenii tratați cu un topor par să se înfunde sub loviturile sale și să devină mai puțin higroscopici. Prin urmare, în ciuda faptului că fierăstrăul era cunoscut în Rus' de multă vreme, acesta a fost rar folosit.

Originalul a fost metoda de ridicare a acoperișului, al cărui design depindea de forma dorită. Popoarele slave au folosit construcția acoperișului „pe pluguri” - stâlpi de lemn instalați în colțurile clădirii. Una dintre cele mai vechi metode de construcție a acoperișului a fost construcția frontonului masculin, a cărei esență era că buștenii de fronton se scurtau pe măsură ce se apropiau de creastă.

Un astfel de acoperiș a fost completat cu un triunghi tăiat dintr-un buștean. Acoperișul era așezat pe șipci tăiate în capetele masculilor și reprezentând o ladă. Această structură de acoperiș este încă folosită în nordul patriei noastre până în prezent. Arhitectura acoperișului masculin nu sa limitat la forma triunghiulară. Prin schimbarea lungimii masculilor s-a obținut un acoperiș sub formă de turn, care se numea „butoaie” (Fig. 3).

Dacă bărbații erau instalați pe patru laturi ale casei, ei primeau o cruce „butoi”. În timpul construcției templelor și castelelor, „butoiul” crucii a fost îmbunătățit, luând forma unei cepe, a cărei coroană era o cruce, un stâlp sau un alt decor din lemn. Asemenea structuri de acoperiș au fost folosite până la sfârșitul secolului al XIX-lea, când a devenit dominantă structura fermei, care a supraviețuit până în zilele noastre fără modificări semnificative. De-a lungul timpului, forma acoperișului în cochiș a devenit mai complicată, luând o formă de patru, șase și octogonală.

Încă din cele mai vechi timpuri în Rus', casele erau acoperite cu șindrilă, familiile sărace foloseau paie pentru acoperiș. Sindrila a fost făcută din lemn: brad, frasin și mai ales molid. O șindrilă realizată corespunzător se numește șindrilă despicată. Pentru obtinerea acestui material de acoperis s-au folosit piese plate ale unui trunchi de copac, situate intre ramuri individuale cu un numar minim de noduri si lungimea de 60 cm.Zindrila a fost intepata in directie radiala. Pentru a face acest lucru, părțile în formă de pană de 2 cm grosime au fost separate de bușteni cu un topor și un ciocan.Fiecare pană a fost prelucrată cu un tăietor cu două mâini până s-a obținut o parte în formă de picătură de aproximativ 1 cm grosime. Sindrila a fost impregnata in prealabil cu ulei antracen, iar dupa montarea acoperisului a fost acoperita cu vopsea.

Casele din bușteni au concurat cu succes cu casele din piatră timp de multe secole. Dar, în prima jumătate a secolului trecut, devastările provocate de războiul civil i-au provocat pe constructori să găsească o alternativă mai ieftină. Și în Leningrad au stăpânit producția de case din lemn cu panouri prefabricate pe modelul produselor din Suedia și Finlanda. Costul redus și timpul scurt de construcție al unor astfel de case a atras mulți fani, iar casele în sine au fost numite „finlandeze”. Structurile prefabricate au devenit populare după al Doilea Război Mondial, când a fost necesară asigurarea populației cu locuințe ieftine și construite rapid. În dezvoltarea proiectelor au fost implicați cei mai buni arhitecți, în urma cărora a fost creat un album de proiecte complexe de construcție rurală ieftină. Multe dintre casele construite conform acestor proiecte au supraviețuit până în zilele noastre, oferind adăpost mai multor generații de ruși.

Din cele mai vechi timpuri în Rus', casele din lemn erau împodobite cu sculpturi, transformând casele în adevărate opere de artă. Sculpturile de pe capele, golurile acoperișului și arhitravele ferestrelor au fost combinate cu pictura, subliniind individualitatea fiecărei case. Motivele sculpturii au fost florile, cerealele, animalele și păsările, printre care cocoșul era respectat în special ca vestitor al răsăritului. Principalele decorațiuni s-au concentrat pe frontoane, coame, tocurile ferestrelor și obloane, iar pridvorul a fost decorat cu sculpturi. Sculptura a fost folosită nu numai pentru a decora exteriorul casei, ci și în interiorul acesteia. Stâlpii trapezelor au fost dotați cu tăieturi sub formă de mănunchiuri și „pepeni”, subliniind frumusețea lemnului și proprietățile sale unice. Arta cioplitorului a fost transmisă din generație în generație și a păstrat tradițiile arhitecturii rusești din lemn până în zilele noastre.

Secolul 21 a stabilit sarcini complet noi pentru constructorii de case. Utilizarea materialelor și structurilor de construcție foarte eficiente a făcut posibilă implementarea la un nivel superior a sistemului arhitectural și de construcție tradițional pentru Rusia de construcție a locuințelor din lemn: din lemn masiv (cu pereți din cherestea profilată și bușteni); cadru și panou.

Cea mai promițătoare este construcția de locuințe cu cadru, care este unul dintre cele mai flexibile sisteme de construcție individuală. Oferă oportunități excelente pentru crearea unei varietăți de soluții arhitecturale și de planificare, calitate operațională ridicată și mentenanță. Un factor important care vorbește despre avantajele construcției de locuințe cu cadru este ieftinitatea acesteia. De exemplu, pentru a respecta cerințele moderne de rezistență la căldură (pentru condițiile regiunii Moscova), peretele exterior trebuie să aibă o grosime: atunci când se construiește din cherestea - 50 cm, din cărămidă - 150 cm și dintr-un cadru de lemn. - doar 15 cm.Studii recente în domeniul construcției de locuințe spun că utilizarea tehnologiei cadrelor ca structură de susținere reduce costul unui metru pătrat de locuință cu 40-50%. Și economia este o știință încăpățânată, iar locuințele ieftine din punct de vedere economic devin din ce în ce mai promițătoare.

4. Arhitectura Rusiei: probleme ale mântuirii

În secolul al XIX-lea clădirile din lemn au determinat aspectul majorității satelor și orașelor Rusiei. Acum acest strat imens de clădire și cultură artistică este pe cale de dispariție completă. Peste 80% dintre templele înregistrate înainte de Revoluția din octombrie nu mai există. Numai în ultimii ani în regiunea Arhangelsk, Biserica Nașterii Domnului (1763) din satul Bestuzhev de pe râul Ustye, Biserica celor Doisprezece Apostoli (1799) din satul Pirinem pe Pinega, ansamblurile Ust-Kozhsky și Verkhnemudyugsky curţile bisericilor (secolele XVII - XVIII) au fost arse în totalitate.) pe râul Onega, Biserica celor Trei Ierarhi (1782) s-a prăbuşit pe Vaga - ultimul monument al mănăstirii teologice, cândva foarte însemnată. Cortul Bisericii Nikolskaya (1670) din satul Volosovo, districtul Kargopolsky, s-a prăbușit, Biserica Baptistă (1780) din satul Litvinovo pe Vaga stă fără acoperiș. În 2004, celebra Biserică a Mântuitorului pe grămezi (1628), transportată din satul Volga Spas-Vezhi pe teritoriul Muzeului Kostroma, a ars; Lista, din păcate, este lungă.

Starea templelor de lemn din secolele XVI-XVIII este alarmantă. Regiunea Leningrad, fără de care este imposibil să studiezi arhitectura rusă din lemn. Este reprezentată aici de aproape cele mai vechi biserici de tip Klet din Yuksovichi (districtul Podporozhsky) și Listvenka (districtul Boksitogorsky), care se disting prin meritul artistic ridicat. Bisericile cu șapte din Soginitsy și Gimrek, fiind exemple rare ale școlii Onega, aparțin etapei următoare în dezvoltarea arhitecturii populare, iar biserica cu zece pereți din Vazhiny sau turnul cu șase pereți din Soginitsy sunt, în esență, singurele structuri de acest fel. Biserica din apropiere din Shcheleyki marchează o etapă relativ târzie în istoria arhitecturii din lemn. Ansamblul cimitirului Volnavoloksky (cartierul Podporozhsky) - unul dintre puținele din nordul Rusiei care a păstrat toate cele trei clădiri, a ars în urmă cu trei ani.

Moșiile de lemn de pe teritoriul regiunii, dintre care doar câteva există acum, sunt monumente vii ale culturii ruse: Europa de Vest nu cunoaște clasicismul lemnului. Conacele stricte, care amintesc de clădirile palatului, foișoarele, podurile, pavilioanele, adesea proiectate de arhitecți celebri din Sankt Petersburg, de regulă, sunt cele mai importante părți ale ansamblurilor palate și parcuri. Cele mai vechi case din lemn de conac, până de curând, se aflau pe râul Oredezh, în satul Rozhdestveno, districtul Gatchina. A fost construită inițial în 1780-1784. ca casa primarului pentru orașul Rozhdestveno, înființată cu puțin timp înainte, la sfârșitul secolului al XIX-lea. a aparținut viitorului scriitor Vladimir Nabokov și a devenit „eroul” multor lucrări ale sale. În aprilie 1995, casa a ars și acum este reconstruită cu includerea părților rămase în noua clădire. Expresivitatea considerabilă a acestei case și a altora asemănătoare a fost dată de o legătură organică cu mediul natural, adesea transformată de arhitecții peisagisti - constructorii de parcuri.

Până la sfârșitul secolului trecut, distrugerea monumentelor de arhitectură din lemn a devenit o avalanșă. Se poate spune cu durere profundă că în următorii 10-15 ani vor dispărea complet în mediul rural, poate cu excepția câtorva biserici și capele care sunt acum într-o stare satisfăcătoare și a celor care au fost transferate în deschidere. muzee ale aerului. Din cauza lipsei aproape depline de finanțare bugetară, a incapacității și deseori a nedorinței autorităților locale de a face ceva, chiar și puținele lucrări începute cu câțiva ani în urmă s-au oprit. Un exemplu este biserica amintită din Soginitsy. Nu este nevoie să spunem cât de dezastruoasă este o astfel de oprire pentru monument. Cu toate acestea, chiar și după restaurare, monumentele au nevoie de îngrijire constantă. Deci, de mai bine de 20 de ani, acoperișurile bisericilor din Shcheleyki și Gimrek nu fuseseră reparate, în anii 1980. pune în ordine. Scurgerile neremediate la timp duc la distrugerea rapidă a buștenilor, iar în curând vor fi necesare lucrări complexe și costisitoare pentru a înlocui coroanele putrezite ale casei de bușteni. Un exemplu în acest sens este Biserica Trinității cu cinci șolduri din Nenoksa (1727) din districtul Onega din regiunea Arhangelsk.

Moartea celei mai originale părți a culturii noastre naționale este o catastrofă nerealizată încă de societate. Principalele sale motive sunt următoarele: apropierea limitei de vârstă pentru viabilitatea clădirilor de locuit construite cu mai bine de o sută de ani, și a clădirilor de cult construite cu mai bine de două sute de ani în urmă; numeroase incendii și absența aproape completă a oricărui fel de protecție împotriva incendiilor; distrugerea intenționată a bisericilor și capelelor în anii 1930-1950; o schimbare bruscă a modului de viață al vieții țărănești după colectivizare; în ciuda adoptării unei noi legi privind protecția patrimoniului cultural, lipsa unei legislații efective în domeniul protecției monumentelor; finanțarea insuficientă de către stat în trecut a lucrărilor de reparație și conservare a monumentelor de arhitectură din lemn și încetarea aproape completă a acestora acum; lipsa unui serviciu de suport permanent chiar si pentru monumentele remarcabile. În plus, acum, după împărțirea necugetă a organelor de protecție a obiectelor de patrimoniu cultural în cele regionale și federale, monumentele au rămas pur și simplu fără proprietar: șapte bone au un copil fără ochi.

Nu este de mirare că astăzi problema salvării puținului rămas din arhitectura din lemn a devenit extrem de urgentă. Principala modalitate de conservare a monumentelor de arhitectură din lemn în ultimii 30-40 de ani a fost transportul lor la muzeele în aer liber, ceea ce a dus în mod inevitabil la îndepărtarea monumentelor din mediul lor natural, mediul format istoric și locuitorii locali au fost privați de cei mai vizibili martori ai istoriei pământului lor natal. În plus, trebuie avut în vedere că în timpul transportului, lemnul este înlocuit cu nou cu 50% sau mai mult, detaliile decorative sunt recreate în mare parte din analogi, iar restauratorii se străduiesc adesea să prezinte monumentul în așa-numita sa formă originală, unora. măsura ipotetică sau în cel mai bun caz, în „aspectul optim” (A. V. Opolovnikov), care este o „sinteză a părții sale originale și a straturilor tradiționale”. În plus, valoarea unui monument transportat (sau complet sortat) ca sursă inepuizabilă a propriei istorii, tehnologiei de construcție și organizarea muncii este în scădere bruscă.

Criteriul autenticității, cu rare excepții, nu a fost decisiv în luarea deciziilor de restaurare. Restaurarea prin metoda reviziei complete, efectuată în locurile originale, s-a deosebit doar prin faptul că monumentul a rămas în mediul natal. Desigur, într-o serie de cazuri, un perete a fost singura modalitate de a salva un templu pe moarte, dar până acum nu au fost elaborate criterii strict obiective pentru rezolvarea acestei probleme acute.

Mi se pare necesar să realizez că conceptul de „aspect optim” ca criteriu de alegere a unei metode de restaurare este depășit și, de asemenea, să consider că multe straturi ulterioare, inclusiv cele așa-numite „stilistice”, sunt cel puțin istorice. valoare și, prin urmare, ar trebui păstrate. În cazul în care se pune problema necesității unei reproiectări complete, examinările independente și adoptarea unei decizii finale la nivelul Consiliului Federal pentru Protecția Patrimoniului Cultural ar trebui prevăzute ca o condiție indispensabilă.

În 1960-1980. în partea europeană a Rusiei, au fost create următoarele muzee în aer liber: pe insula Kizhi din Karelia, în Malyye Korelakh lângă Arhangelsk, în Vitoslavlitsy lângă Novgorod, în Podmonastyrskaya Sloboda lângă Mănăstirea Ipatiev din Kostroma, în Khokhlovka lângă Perm, lângă Kremlin din Suzdal, lângă mănăstirea Novo-Ierusalim de lângă Moscova, în satul Vasilevo lângă Torzhok (regiunea Tver) și la ferma Shchelokovsky de lângă Nijni Novgorod, în satul Semenkovo de lângă Vologda.

Cu excepția Kizhi, unde muzeul a apărut în jurul unei curți străvechi, toate muzeele enumerate sunt formațiuni noi. Spre deosebire de analogii străini, aici se pune accentul nu atât pe obiectele tipice de natură predominant etnografică, cât pe lucrări remarcabile de arhitectură din lemn. Muzeele în sine, reprezentativitatea exponatelor prezentate în ele, orientarea către refacerea „funcției estetice” a acestora reflectă inevitabil nivelul cunoștințelor noastre, desigur, relativ, și nivelul ideilor estetice dominante ale acestei epoci. În mod caracteristic, relativ recent, punctul de vedere opus a fost definit de A. V. Opolovnikov ca „conservarea fără principii a monumentelor de dragul conservării în sine”.

Cu toate acestea, cu toate deficiențele, aceste muzee, desigur, contribuie la popularizarea arhitecturii populare, la includerea acesteia în viața modernă și, de asemenea, într-o oarecare măsură, la conservarea, chiar și într-un mediu artificial și sub formă de structuri, uneori apropiindu-se modele in marime naturala... De asemenea, este incontestabil faptul că formarea muzeelor a fost impulsul pentru studiul în masă al monumentelor, culegerea de diverse informații legate de acestea. Cu toate acestea, din păcate, niciun muzeu nu a devenit un centru metodologic și organizatoric pentru o rețea de muzee locale care ar fi trebuit să ia naștere în jurul monumentelor „lor”. Într-un fel sau altul, dar muzeele în aer liber sunt din ce în ce aproape singura sursă de cunoștințe pentru noile generații despre arhitectura populară și cultura de construcție a trecutului. Și aici trebuie spus și despre problema reparațiilor curente ale monumentelor transportate la acestea, care a devenit extrem de acută pentru muzee. Este nevoie de a crea acolo servicii de sprijin și școli pentru dulgheri-restauratori. Muzeul-Rezervație Kizhi a făcut deja primul pas în această direcție sub forma „Centrului de tâmplărie”.

Din păcate, nu am primit dezvoltarea parcurilor naționale - o formă incomparabil mai perfectă de conservare a patrimoniului cultural și natural. În acest sens, Parcul Național Kenozero este o excepție fericită, unde, de altfel, se realizează o cooperare fructuoasă cu restauratorii norvegieni.

Între timp, tocmai Norvegia, unde s-au păstrat biserici de lemn din secolele XII-XIII, ne oferă un exemplu de atitudine atentă și grijulie față de această parte cea mai fragilă a moștenirii sale culturale. Ei înțeleg că arhitectura lor din lemn este o chestiune de mândrie națională, atrăgând turiști din întreaga lume, deoarece astfel de monumente, remarcate prin cel mai înalt merit artistic, au supraviețuit doar în două țări europene - în patria lor și în Rusia.

Pentru a salva rămășițele arhitecturii din lemn din țara noastră, este necesar să se ia o serie de măsuri extraordinare. Iată pe cele principale:

1. Efectuarea unei fixări (monitorizări) temeinice a monumentelor muribunde conform unui program special întocmit;

2. Elaborarea unui program de măsuri prioritare de răspuns la situații de urgență cu finanțare de stat și beneficii direcționate pentru toate organizațiile și persoanele implicate în implementarea acestui program;

3. Crearea unui comitet temporar de salvare cu puteri largi;

4. Refuzul temporar de a restaura monumente de arhitectură din lemn (cu rare excepții, care includ, de exemplu, celebra Biserică Schimbarea la Față din Kizhi sau Biserica Ilyinsky din Tsipino, lângă Ferapontov, unde lucrările de restaurare sunt deja în curs) în numele concentrarea forțelor și mijloacelor doar asupra activității de răspuns în situații de urgență în locurile cele mai defavorizate;

5. Aprobarea urgentă a prețurilor de stat pentru lucrări de restaurare, corespunzătoare nivelului prețurilor din anul 2008;

6. Crearea de centre (şcoli) de tâmplărie şi brigăzi pentru astfel de lucrări;

7. Recunoașterea faptului că o înveliș aranjat corespunzător crește durabilitatea unei case din bușteni și, prin urmare, în unele cazuri, este necesară repararea și chiar restaurarea acesteia;

8. Pentru operațiunile de urgență este permisă recoltarea lemnului în ordinea răririi în pădurile de categoria I;

9. Luarea de măsuri pentru dezvoltarea și susținerea sistemului de parcuri naționale în locurile cu cea mai mare concentrație de monumente;

10. Înființarea, pe baza cooperării bilaterale cu țările Scandinaviei - Finlanda și altele - a brigăzilor mixte atât pentru fixarea monumentelor muribunde, cât și pentru efectuarea lucrărilor de urgență, folosind experiența de succes a cooperării cu Norvegia.

Desigur, aceste propuneri pot fi rafinate și extinse. Totuși, trebuie admis că neconștientizarea tragediei situației de către societate și autorități face ca adoptarea măsurilor de mai sus să fie foarte puțin probabilă. În acest caz, pentru a păstra memoria arhitecturii pe moarte, prima propunere este de o importanță deosebită - crearea unei bănci de date pe cea mai largă gamă posibilă de clădiri, care nu este asociată cu costuri materiale semnificative. În același timp, este importantă sistematizarea materialului deja acumulat (în special prin numeroase expediții pentru alcătuirea Codului Monumentelor). Apropo, o astfel de muncă a fost începută în regiunea Leningrad cu aproximativ un sfert de secol în urmă, dar, din păcate, nu a fost finalizată. Crearea unei bănci de date sistematizate, împreună cu păstrarea elementelor autentice ale monumentelor muribunde în muzee, pare a fi o sarcină reală chiar și în condițiile nefavorabile actuale. Acest tip de lucrare sub auspiciile UNESCO ar putea deveni una dintre sarcinile principale pentru organizațiile de restaurare, muzeele în aer liber, instituțiile de învățământ specializate, iar materialele colectate în viitor ar fi principala sursă pentru construirea de copii ale capodoperelor pierdute.

Inacțiunea va duce inevitabil la faptul că din arhitectura populară, această pagină strălucitoare și originală nu numai în istoria Rusiei, ci și a culturii mondiale, nu vor mai rămâne suficiente informații complete. Suntem ultima generație care încă mai poate îndeplini această sarcină cu adevărat istorică.

LISTA LITERATURII UTILIZATE

1. Smirnov I.A. Arhitectura din lemn: probleme, restaurare, cercetare. - Vologda: „Editura Vologzhanin”, 2005.

2. http://www.mount.ru/Opolovnikov.htm

3. http://www.mukhin.ru/stroysovet/woodhouse/02.html

4. http://derzod.by.ru/arhan.html

5. http://www.bibliotekar.ru/rusZod

Articole De subiect:

Paste cu ton în sos cremos Paste cu ton proaspăt în sos cremos

Pastele cu ton în sos cremos este un preparat din care oricine își va înghiți limba, desigur, nu doar pentru distracție, ci pentru că este nebunește de delicios. Tonul și pastele sunt în perfectă armonie unul cu celălalt. Desigur, poate cuiva nu va place acest fel de mâncare.

Rulouri de primăvară cu legume Rulouri de legume acasă

Astfel, dacă te lupți cu întrebarea „care este diferența dintre sushi și rulouri?”, răspundem - nimic. Câteva cuvinte despre ce sunt rulourile. Rulourile nu sunt neapărat bucătărie japoneză. Rețeta de rulouri într-o formă sau alta este prezentă în multe bucătării asiatice.

Protecția florei și faunei în tratatele internaționale ȘI sănătatea umană

Rezolvarea problemelor de mediu și, în consecință, perspectivele dezvoltării durabile a civilizației sunt în mare măsură asociate cu utilizarea competentă a resurselor regenerabile și a diferitelor funcții ale ecosistemelor și gestionarea acestora. Această direcție este cea mai importantă cale de a ajunge

Salariul minim (salariul minim)

Salariul minim este salariul minim (SMIC), care este aprobat anual de Guvernul Federației Ruse pe baza Legii federale „Cu privire la salariul minim”. Salariul minim este calculat pentru rata de muncă lunară completă.

Popular

2022-12-17 06:18:07	Calculul costului real al produselor finite
2022-12-17 06:18:07	Surse de finanțare a investițiilor
2022-11-17 00:23:54	Ce este abstracția, gândirea abstractă
2022-11-17 00:23:54	Costurile de producție și de circulație
2022-11-17 00:23:54	PIB pe cap de locuitor Lista țărilor după PIB pe cap de locuitor
2022-11-17 00:23:54	Thaddeus Fadeevich Bellingshausen, celebrul navigator rus Ce a făcut Thaddeus Bellingshausen
2022-10-20 00:32:43	Compatibilitatea semnelor zodiacale el este Vărsător, ea este Săgetător
2022-10-20 00:32:43	De ce visează un budgerigar: o fată, o femeie, o femeie însărcinată, un bărbat - interpretare din diferite cărți de vis
2022-10-20 00:32:43	Ce se întâmplă cu o persoană după curățarea biocâmpului
2022-10-20 00:32:43	Cum să înțelegeți că daunele au fost îndepărtate de la o persoană: semne, simptome și consecințe ale înlăturării daunelor

Nou

2022-10-20 00:32:43	Compatibilitate cu dragostea Gemeni și Balanță
2022-10-20 00:32:43	Rugăciune puternică pentru ca copilul să doarmă bine și senin
2022-09-26 04:05:41	Oh Mondy. Distribuitori. Politica de mediu în domeniul gospodăririi pădurilor
2022-09-26 04:05:41	Cine este beneficiarul în cuvinte simple Beneficiar de fonduri
2022-09-26 04:05:41	Crearea unei organizații publice fără formarea unei persoane juridice Asociația persoanelor juridice fără formarea unei persoane juridice
2022-09-26 04:05:41	„Raiffeisenbank Connect” - intrare în „Contul personal
26.09.2022	SA „wimm-bill-dann”: situații financiare și analiză financiară
26.09.2022	Ce trebuie să știți despre carnetul de cecuri
01.09.2022	Când combinația nu este „cu adevărat” introductivă?
01.09.2022	Regele șobolanului - ce înseamnă acest concept în psihologie?
01.09.2022	„Cine are nevoie de tine în afară de mine?
01.09.2022	Puzzle-uri incredibil de dificile (9 fotografii) Cel mai interesant puzzle din lume