अगस्त के छठे दिन झुंड के आशीर्वाद के लिए प्रार्थना यह कहना उचित है: पवित्र पिताओं के इमामों की परंपरा के अनुसार, परिवर्तन के इस बचत पर्व से, गुच्छा खाने के लिए, जहां यह पाया जाता है, आशीर्वाद पुजारी से प्राप्त होता है. मैं पूर्व समूह को चर्च में लाया और अनाफोरा के अनुसार

एल्बम के लिए ईस्टर विजय के पहले दिन! क्रोध निहत्था है. वसंत! मसीह कब्र से उठता है, उसका माथा अग्नि से प्रकाशित होता है। हर चीज़ जिसने इशारे से धोखा दिया और शांत दिल में सो गया, एक चुंबन से फिर से जाग गया। सर्दियों की ठंड को भूलकर, हालांकि एक पल के लिए मैं गर्म और युवा हूं, अपने दिल से आपकी ओर

बच्चे के जन्म के बाद पहले दिन की प्रार्थना (यह प्रार्थना एक पुजारी द्वारा पढ़ी जानी चाहिए।) मास्टर भगवान सर्वशक्तिमान, हर बीमारी और हर अल्सर को ठीक करें, जिसने आज ही आपके सेवक (नाम) को जन्म दिया है, ठीक करें, और जिस बिस्तर पर वह लेटी है, उस पर से उसे उठाओ: भविष्यवक्ता दाऊद के शब्दों के अनुसार, में

पाठ 1। ईस्टर का पहला दिन (ईस्टर की छुट्टी हर किसी के लिए आध्यात्मिक खुशी की छुट्टी है) ईसा मसीह जी उठे हैं! हमारे चार्टर के अनुसार परम्परावादी चर्चभाइयों, हमें आज आपको पढ़ना चाहिए प्रसिद्ध शब्दअनुसूचित जनजाति। हमारे पिता जॉन क्राइसोस्टोम, जो अब हम करने का इरादा रखते हैं। लेकिन यह कैसा है?

पाठ 2। ईस्टर का पहला दिन (यीशु मसीह के पुनरुत्थान के सुसमाचार से शिक्षा की शिक्षा) I. आइए, मसीह यीशु में प्रिय भाइयों और बहनों, हमारे प्रभु के मृतकों में से पुनरुत्थान की आनंदमय घटना के बारे में बात करें। ) भगवान कब उठे? द्वारा

अध्याय 3। ईस्टर का पहला दिन (वेस्पर्स पर) (पुनरुत्थान के दिन प्रेरितों के सामने पुनर्जीवित भगवान के प्रकट होने पर, नैतिक और हठधर्मी निष्कर्षों के साथ) I. पुनरुत्थान के दिन ही सुबह, पुनर्जीवित भगवान प्रकट हुए पहले मरियम मगदलीनी को, फिर अन्य लोहबान धारकों को। पास में

पाठ 4. ईस्टर का पहला दिन (वेस्पर्स पर) (ईस्टर शुभकामनाओं की उत्पत्ति की व्याख्या) मसीह जी उठे हैं! वह सचमुच जी उठा है!मैं. तो संक्षेप में, भाइयों, लेकिन ख़ुशी से हम आज एक दूसरे को बधाई देते हैं। अब हम इससे बेहतर अभिवादन के बारे में नहीं सोच सकते।II. क) क्या आप चाहते हैं, भाइयों,

संपूर्ण संग्रह और विवरण: एक आस्तिक के आध्यात्मिक जीवन के लिए ईस्टर केक और अंडे के अभिषेक पर प्रार्थना।

ईस्टर केक, अंडे और पासोक के आशीर्वाद का अर्थ

यह स्पष्ट है कि ईस्टर सभी मामलों में एक अद्भुत छुट्टी है: घटना की विशिष्टता में, जिसने हमारे लिए अनंत काल के महल खोल दिए, और संचार की खुशी में, और परंपराओं और रीति-रिवाजों के अनूठे माहौल में, प्रत्येक का सख्ती से पालन किया गया वर्ष, शायद धार्मिक चार्टर की तुलना में अधिक सावधानी से। क्या एक आधुनिक व्यक्ति के लिए बहुरंगी अंडे, सुगंधित ईस्टर केक और कोमलता के बिना इस छुट्टी की कल्पना करना संभव है पनीर ईस्टर? कभी-कभी कोई व्यक्ति भगवान में विश्वास नहीं करता है और चर्च नहीं जाता है, और ईस्टर केक और अंडे के बिना ईस्टर उसके लिए ईस्टर नहीं है।

ईस्टर व्यंजनों के प्रति यह रवैया कहां से आया, जो लगभग उनके अपवित्रीकरण के बिंदु तक पहुंच गया, जो उन्हें खाने वाले लोगों को पवित्रता देने की क्षमता में विश्वास करते थे? यह दिलचस्प है कि ऐसी मान्यता न केवल आम लोगों के बीच, बल्कि रूढ़िवादी जीवन के केंद्रों में भी मौजूद है। इसलिए, उदाहरण के लिए, कीव-पेचेर्स्क लावरा में, ईस्टर केक (जो, वैसे, स्थानीय परंपरा के अनुसार, ईस्टर कहा जाता है), सेवा के बाद रात में पवित्र किया जाता है, रेफेक्ट्री में मेज पर रखा जाता है और पूरे पेंटेकोस्ट में रखा जाता है (अर्थात् ईस्टर के 50 दिन बाद, ट्रिनिटी दिवस तक)। भोजन से पहले सुबह में, इसका एक छोटा सा हिस्सा अलग कर लिया जाता है और एंटीडोर या प्रोस्फोरा के बजाय अभिषेक के साधन के रूप में उपयोग किया जाता है।

महत्वपूर्ण तथ्य यह है कि यह चर्च चार्टर और अभिषेक के संस्कार दोनों का खंडन करता है। "रंगीन ट्रायोडियन" में निहित अभिषेक के संस्कार की व्याख्या में, निम्नलिखित निर्देश दिया गया है: "हर किसी को पता होना चाहिए कि यह सब (मांस, पनीर और अंडे जो अभिषेक के लिए लाए जाते हैं) न तो फसह है और न ही बलि का मेमना है, जैसा कि कुछ लोग सोचते हैं और किसी प्रकार के मंदिर के रूप में पूरी श्रद्धा के साथ स्वीकार करते हैं, लेकिन प्रसाद के सामान्य पहले फल को उपवास के बाद खाने के लिए आशीर्वाद के रूप में स्वीकार करते हैं। यह खबर है! उन छिलकों के बारे में क्या, जिन्हें अंडे साफ करने के बाद इकट्ठा करके गाड़ दिया जाता है? और पके हुए ईस्टर केक के कागजात, जो पारंपरिक रूप से डेढ़ महीने में एकत्र किए जाते हैं, फिर उन्हें जलाने के लिए पुजारी के पास मंदिर में ले जाया जाता है? मैं सनसनीखेज बयानों के साथ उदारवादी या "नाम कमाना" नहीं दिखाना चाहता, लेकिन अभिषेक के बाद जो कुछ भी बचता है वह भोजन के लिए उपयुक्त नहीं है। पुनर्नवीनीकरण किया जा सकता है. बेशक, अपवाद उन अंडों के छिलके हैं जिन पर उद्धारकर्ता, क्रॉस और इसी तरह की छवियां लगाई जाती हैं। इस खोल या फिल्म को जला देना चाहिए। और आइकन पेंटिंग के नियमों के दृष्टिकोण से, पवित्र छवियों को केवल एक बोर्ड, पत्थर या धातु पर ही लगाया जा सकता है, जो चित्रित दुनिया की हिंसात्मकता, अपरिवर्तनीयता और अनंत काल का प्रतीक है।

वस्तुनिष्ठ होने के लिए, मैं निम्नलिखित मुद्दों पर एक साथ विचार करने का प्रस्ताव करता हूँ।

हम किस उद्देश्य से उत्पादों का अभिषेक करते हैं: ईस्टर केक, ईस्टर अंडे, आदि? आशीर्वाद उत्पादों का क्या अर्थ है? क्या धन्य खाद्य पदार्थ एक पवित्र स्थान है जिसे हर कोई अपने घर में लाने का प्रयास करता है? पवित्र भोजन का हम पर क्या प्रभाव पड़ता है?

पवित्रीकरण का मुख्य अर्थ यह है कि हममें से प्रत्येक को अपना हर काम ईश्वर के प्रति प्रार्थना और कृतज्ञता के साथ करना चाहिए। चाहे हम मेज पर बैठते हैं, हम भोजन का आशीर्वाद देते हैं, या हम उठते हैं, हम इस तथ्य के लिए उन्हें धन्यवाद देते हैं कि प्रभु ने हमारी शारीरिक शक्ति को मजबूत करने के लिए हमारे लिए भोजन भेजा, और इसके माध्यम से हमारी आत्मा को मजबूत किया। और यदि हम रोजमर्रा की मेज को प्रार्थना के साथ "सीज" करते हैं, तो यह उपवास के समय पर और भी अधिक लागू होना चाहिए, क्योंकि इससे जुड़ी हर चीज विशेष प्रार्थना के साथ की जाती है। हम सभी को याद है कि क्षमा रविवार को पुजारी लेंट की शुरुआत में दो प्रार्थनाएँ पढ़ता है। तो इस समय के अंत को न केवल वर्ष की सबसे महत्वपूर्ण सेवा - ईस्टर लिटुरजी द्वारा चिह्नित किया जाता है, बल्कि हमारे जीवन के रोजमर्रा के पक्ष के साथ प्रार्थनाओं द्वारा भी चिह्नित किया जाता है - उपवास का पहला टूटना। दिलचस्प बात यह है कि इसमें कुछ तारीखें भी शामिल हैं चर्च कैलेंडरइस संबंध में, उन्हें दिन का रोजमर्रा का पक्ष कहा जाता है, न कि संतों या चर्च की घटनाओं की स्मृति। इसलिए, ईस्टर से 56 दिन पहले रविवार को "मांस रहित" कहा जाता है। पश्चिमी दुनिया में, यह दिन प्रसिद्ध लेकिन समझ से परे शब्द "कार्निवल" (लैटिन कार्ने और वेले से, शाब्दिक रूप से "विदाई, मांस!") से मेल खाता है।

कार्निवल अवधि "ऐश बुधवार" के साथ समाप्त होती है, जिसमें न केवल विशेष प्रार्थनाएं होती हैं, बल्कि व्रत में प्रवेश करने वाले व्यक्ति पर पवित्र जल का छिड़काव भी होता है।

इस संबंध में, हम नाज़रीन के तेजी से प्रवेश करने और चले जाने की पुराने नियम की प्रथा को याद कर सकते हैं। जब नाज़री प्रतिज्ञा के दिन समाप्त हो गए, जिसमें उन्होंने शराब और अंगूर से परहेज करते हुए कुछ धार्मिक निर्देशों को पूरा किया, तो वह मिलापवाले तम्बू के प्रवेश द्वार पर आए, एक बलिदान दिया, अपने बाल काट दिए और वेदी पर रख दिए। बलिदान का एक भाग उस पुजारी को जाता था जिसने बलिदान में भाग लिया था (संख्या 6:13-18)। हम देखते हैं कि नाज़रीन के बीच मन्नत के दिनों का अंत एक विशेष अनुष्ठान, बलिदान और मन्नत पूरी करने वाले की प्रार्थना के साथ होता था। ये अद्भुत रिवाज - सभी धन्यवाद की प्रार्थना के साथ समाप्त - आज तक जीवित है। यह पूरे धार्मिक वर्ष तक चलता है। फलों का संग्रह शुरू होता है - सर्वोत्तम को मंदिर में लाया जाता है, ताकि अभिषेक के बाद, इसे कृतज्ञता के साथ चखा जाए, और बाकी गरीबों को वितरित किया जाए। अन्य मामलों में भी वही संस्कार प्रदान किए जाते हैं - शहद, सब्जियों आदि का अभिषेक। यानी, अभिषेक का पूरा संस्कार उत्सव के भोजन की शुरुआत में आशीर्वाद से ज्यादा कुछ नहीं है। कुछ मिसालों में, उदाहरण के लिए, अंडे, ईस्टर केक और मांस के आशीर्वाद के लिए प्रार्थनाओं को इस प्रकार निर्दिष्ट किया गया है: "ईस्टर पर भोजन के आशीर्वाद के लिए प्रार्थना।" दिलचस्प बात यह है कि, नियमों के अनुसार, इन प्रार्थनाओं को पवित्र शनिवार को नहीं पढ़ा जाना चाहिए (जैसा कि चर्चों में लोगों की भारी भीड़ के कारण व्यवहार में किया जाता है), बल्कि ईस्टर लिटुरजी के बाद, भोजन से पहले ही पढ़ा जाना चाहिए।

बेशक, उपरोक्त सभी से, किसी को यह निष्कर्ष नहीं निकालना चाहिए कि अभिषेक का संस्कार इतना महत्वपूर्ण नहीं है, और ईस्टर केक और अंडे को पवित्र करने की प्रथा के प्रति लोगों की श्रद्धा ध्यान देने योग्य नहीं है। जाहिर है यह मामला नहीं है! हालाँकि, एक तार्किक प्रश्न उठता है: "जो कुछ भी हम मंदिर में लाते हैं उसका क्या होता है?" जब किसी मंदिर में जल का अभिषेक किया जाता है, तो यह एक व्यक्ति और उसके घर को पवित्र करने का साधन बन जाता है, लेकिन जब हम एक धन्य ईस्टर केक, ईस्टर या मांस स्वीकार करते हैं, तो क्या वे किसी व्यक्ति को पवित्र करने का एक ही साधन बन जाते हैं या नहीं?

इसका उत्तर हमें स्वयं अभिषेक की प्रार्थनाओं में मिलेगा: “। और हमें आपके द्वारा पवित्र और आशीर्वादित भोजन से संतुष्ट होने की संतुष्टि प्रदान करें। ” - या - "गाढ़े दूध (पनीर और पनीर) और अंडे को आशीर्वाद दें और अपनी कृपा से हमें बचाएं, क्योंकि हम जो उनका स्वाद लेंगे वे आपके उपहारों के योग्य होंगे..."। पहली नज़र में ऐसा लग सकता है कि इस प्रार्थना में हम उस तथ्य के बारे में बात कर रहे हैं जिसने चखा है पवित्र भोजनकुछ महान दैवीय उपहार प्राप्त होंगे। हालाँकि, प्रार्थनाओं का तर्क अलग है: सांसारिक चीजें खाते समय, हम स्वर्गीय चीजों से वंचित नहीं होने के लिए कहते हैं, जैसा कि खाने के बाद परिचित प्रार्थना में होता है: “हम आपका धन्यवाद करते हैं, हमारे भगवान मसीह, जिन्होंने हमें आपके सांसारिक आशीर्वाद से भर दिया है; हमें अपने स्वर्गीय राज्य से वंचित मत करो।”

लेकिन अगर हमें अभी भी इस तथ्य से संबंधित संदेह है कि सामान्य दिनों में हम अपने दोपहर के भोजन को पवित्र जल से नहीं छिड़कते हैं, जैसा कि पुजारी ईस्टर पर करता है, तो यह याद रखना पर्याप्त होगा कि ईस्टर पर पवित्र जल के साथ भोजन छिड़कना केवल एक है कई परंपराएँ. मुझे थियोलॉजिकल अकादमी में अपने जीवन का अनुभव याद है। तो वहाँ, साथ ही लावरा में, सभी भोजन में पवित्र जल मिलाया गया! और बचा हुआ खाना खलिहान में ले जाकर जानवरों को दे दिया, बिना यह सोचे कि यह उसे रौंद रहा है। इसके अलावा, हम जानते हैं कि एपिफेनी के दिन, नियमों के अनुसार, सचमुच हर चीज को पवित्र जल से छिड़का जाता है - घर, जानवर और यहां तक ​​​​कि शौचालय भी। और हम यह नहीं मानते कि इस कृत्य से हम धर्मस्थल को रौंद रहे हैं।

इस प्रकार, जो कुछ भी हम पवित्र करते हैं वह हमारे भौतिक जीवन को बनाए रखने का एक साधन बन जाता है, और उसके माध्यम से आध्यात्मिक जीवन के विकास में मदद मिलती है। हमारी प्रार्थनाओं में, हम आपसे प्रार्थना करते हैं कि हमें ज्यादती के पाप से बचाएं और सांसारिक आशीर्वाद का आनंद लेते हुए मदद करें, स्वर्गीय आशीर्वाद को न भूलें, जिसके लिए हमारे दिलों को प्रयास करना चाहिए। सांसारिक प्रचुरता की प्रचुरता, जिसे किसी व्यक्ति द्वारा संयमित रूप से माना जाता है, न केवल प्रार्थना में, बल्कि पवित्रता की इच्छा और हमें दिए गए प्रेम की प्राप्ति में भी ईश्वर के प्रति कृतज्ञ प्रतिक्रिया की भावना पैदा कर सकती है।

मैं अभिषेक हेतु प्रार्थना पर विशेष ध्यान देना चाहूँगा

मांस। चर्च के इतिहास में, ऐसा हुआ कि मांस को कभी-कभी अशुद्ध या किसी अर्थ में किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक जीवन के लिए लाभहीन उत्पाद के रूप में माना जाता था। ईस्टर के लिए मांस का पवित्रीकरण करके, चर्च दिखाता है कि यह अन्य सभी की तरह, मनुष्यों के लिए एक उत्सव और इसके अलावा, स्वस्थ उत्पाद है। चर्च कानूनों के संग्रह - "स्लाविक हेल्समैन" में नियम शामिल है: "यदि कोई बिशप या पुजारी या डीकन भगवान की छुट्टियों के दिनों में मांस या शराब नहीं खाता है... तो उसे भड़कने दो... क्योंकि... कई लोगों को प्रलोभन में डालता है," जो मानव आत्माओं के चरवाहों के गलत व्याख्या किए गए उदाहरण से उत्पन्न हो सकता है। आलोचना और प्रलोभन से बचने के लिए, अन्य लोगों के प्रलोभन से बचने के लिए, जो लोग संयम की विशेष उपलब्धि रखते हैं, उनके लिए एंसीरा परिषद का 14वां नियम, कभी-कभी मांस खाने का निर्णय लेता है। उन पादरी के लिए जो हर समय मांस न खाकर संयमित रहते हैं और स्वेच्छा से उपवास करते हैं, परिषद का आदेश है कि "। उन्होंने छुट्टियों में मांस खाया और फिर दोबारा मांस नहीं खाया।'' यदि वे ऐसा नहीं करते हैं, तो नियम यह निर्देशित करता है कि उन्हें डीफ्रॉक कर दिया जाए! फिर भी, लोगों की चेतना अक्सर इन सवालों पर लौट आती है। हम आधुनिक दुनिया में कुछ उदाहरण पा सकते हैं।

कभी-कभी आप ऐसे लोगों से मिलते हैं, विशेषकर नए धर्मान्तरित लोगों से, जो मांस से "घृणा" करते हैं। ऐसे परिवारों में ऐसा होता है कि न केवल परिवार के वयस्क सदस्य इसे नहीं खाते हैं, बल्कि धर्मपरायणता और स्वास्थ्य लाभ की आड़ में छोटे बच्चे भी मांस उत्पादों से वंचित रह जाते हैं। इस बीच, प्राचीन चर्च ने पहले से ही विशेष नियम संकलित कर लिए हैं, इसलिए 51वें अपोस्टोलिक नियम में लिखा है: "यदि कोई मांस और शराब से दूर जाता है, तो संयम के लिए नहीं, बल्कि घृणा के कारण, यह भूलकर कि सभी अच्छी चीजें हैं बुरा, या तो उसे सुधार दिया जाएगा, या उसे चर्च से खारिज कर दिया जाएगा। चर्च कैनन (नियमों) पर टिप्पणीकार ज़ोनारा लिखते हैं कि नियम उन लोगों की बात करता है जो मांस को आत्मा के लिए हानिकारक, अयोग्य (आक्रामक) मानते हैं।

प्रेरित पौलुस अपने मित्र प्रेरित तीमुथियुस को झूठे शिक्षकों और पाखंडियों के बारे में पवित्र आत्मा से प्राप्त रहस्योद्घाटन के बारे में लिखता है: "आखिरी समय में कुछ लोग पाखंड के माध्यम से, राक्षसों की शिक्षाओं को सुनकर विश्वास से भटक जाएंगे।" झूठे, प्रवेश करने से रोकते हैं... परमेश्वर ने जो बनाया है उसे खा रहे हैं, ताकि जो विश्वासयोग्य और सत्य को जानते हैं वे धन्यवाद के साथ खा सकें। क्योंकि परमेश्वर की हर रचना अच्छी है, और यदि धन्यवाद के साथ ग्रहण किया जाए तो कोई भी वस्तु दोषी नहीं, क्योंकि वह परमेश्वर के वचन और प्रार्थना के द्वारा पवित्र की जाती है” (1 तीमु. 4:1-5)। यह परिच्छेद भोजन उपभोग के सिद्धांतों को बहुत स्पष्ट रूप से व्यक्त करता है और इसमें किसी व्याख्या की आवश्यकता नहीं है। एक संत या सन्यासी को अक्सर ऐसे व्यक्ति से जोड़ा जाता है जो बिल्कुल भी मांस नहीं खाता है, और कभी-कभी दूध भी नहीं खाता है। दरअसल, अधिकांश संतों का जीवन ऐसे ही उदाहरणों से भरा है, लेकिन सभी का नहीं। पवित्र ग्रंथ स्वयं हमें अन्य उदाहरण दिखाता है। किंग्स की तीसरी पुस्तक से एक अद्भुत कहानी, जब प्रभु, अपने धर्मी व्यक्ति - पैगंबर एलिजा - के जीवन की रक्षा के लिए एक कौआ भेजते हैं, जो हर दिन उसके लिए मांस का एक टुकड़ा लाता है।

अपने आदेश से, प्रभु हमें दिखाते हैं कि पवित्रता मांस से दूर रहने में नहीं है। पवित्रता इस बात में निहित है कि हम परमेश्वर की वाणी का पालन करते हैं और उसकी वाचा का पालन करते हैं (निर्गमन 19:5), बुराई से मुक्त रहते हैं (इब्रानियों 7:26), जो सही है वह करते हैं और सच बोलते हैं (भजन 14:2)। यह भी दिलचस्प है कि कुछ अन्य स्थानीय चर्चों में, उदाहरण के लिए ग्रीक और सर्बियाई, मांस एक ऐसा उत्पाद है जिसे मठों में भी उपभोग के लिए अनुमति दी जाती है, जो एक बार फिर उद्धारकर्ता के शब्दों की पुष्टि करता है: "बाहर से किसी व्यक्ति में प्रवेश करने वाली कोई भी चीज़ अपवित्र नहीं कर सकती है।" उसे, परन्तु जो कुछ उस से निकलता है, वह मनुष्य को अशुद्ध करता है” (मरकुस 7:15)।

इस प्रकार, हम देखते हैं कि चर्च ने सभी प्रकार के उत्पादों का अभिषेक शुरू किया: मांस और डेयरी, हमें यह दिखाने के लिए कि भगवान द्वारा बनाई गई हर चीज एक निश्चित तरीके से हमारे लिए उपयोगी है। कम से कम और एक ज्ञात रवैया. अपनी आत्मा में अभिमान को घर न करने देना और आध्यात्मिक चीज़ों के प्रति अधिक चिंता करने की इच्छा पैदा करना। मांस और डेयरी सहित भोजन खाने से व्यक्ति को खुशी और शारीरिक स्वास्थ्य मिलता है, और यह बदले में, हमारे जीवन के संरक्षण की ओर जाता है और "शक्तिहीन की दुर्बलताओं" को सहन करने में मदद करता है (रोमियों 15: 1)। यही वह चीज़ है जो एक व्यक्ति को पवित्र और ईश्वर के समान बनाती है। क्योंकि: "उसने हमारी दुर्बलताओं को अपने ऊपर ले लिया, और हमारी बीमारियों को अपने ऊपर ले लिया" (मत्ती 8:17)।

जो कुछ भी कहा गया है, उससे यह स्पष्ट है कि हम सभी को हर चीज में "दूसरों के लाभ" की तलाश करने के लिए बुलाया गया है (रोमियों 15:1) और हर चीज को प्रार्थना के साथ करने के लिए, यहां तक ​​कि सांसारिक जरूरतों में भी बहुत समयआध्यात्मिक पक्ष को दें. इसी तरह, हमारी छुट्टियाँ अधिक खाने और नशे का समय नहीं, बल्कि प्रार्थना और आनंद का समय बननी चाहिए।

जो कुछ बचा है वह यह है कि हर कोई मुख्य चीज़ को देखे, शाश्वत के लिए प्रयास करे, अच्छे रीति-रिवाजों को संरक्षित करे, मसीह के पुनरुत्थान के महान दिन के सही अर्थ को न भूले!

क्या ईस्टर केक, अंडे और पनीर पास्खा को पवित्र करना आवश्यक है?

में पवित्र शनिवारईस्टर टेबल के लिए भोजन से भरे बैग और बंडलों के साथ लोगों की धाराएँ चर्चों की ओर बहती हैं। जो लोग अभिषेक के लिए भोजन लाते हैं उनमें से कई वास्तव में चर्च नहीं जाते हैं। हमें इसके बारे में कैसा महसूस करना चाहिए? क्या ईस्टर केक और रंगीन अंडे को आशीर्वाद देना आवश्यक है?

आर्कप्रीस्ट अलेक्जेंडर एजिकिन, एलोखोव, मॉस्को में एपिफेनी कैथेड्रल के रेक्टर:

कोई भी आपको ईस्टर टेबल के लिए भोजन का आशीर्वाद देने के लिए बाध्य नहीं करता - यह एक पवित्र परंपरा है। लेकिन पवित्रीकरण सिर्फ कुछ ऐसा नहीं है जो आप अपने लिए करते हैं। एक आदमी कुछ लेकर मंदिर आता है, इस मामले मेंये पारंपरिक ईस्टर व्यंजन हैं - ईस्टर पनीर, रंगीन अंडे, ईस्टर केक, मांस - भगवान का आभार व्यक्त करते हुए कि उसके पास यह सब है।

आख़िरकार, एक व्यक्ति जो कुछ भी खाता है वह उसे ईश्वर की ओर से दिया जाता है। इसलिए हम अपने साथ लाए गए भोजन में से कुछ को मंदिर में छोड़ देते हैं।

हमें ईसा मसीह की अपील याद है, जो गूंजती रहेगी अंतिम निर्णय: "मैं भूखा था, और तुमने मुझे खिलाया" (मैथ्यू 25:35), क्योंकि "जो तुमने मेरे सबसे छोटे भाइयों में से एक के साथ किया, वही तुमने मेरे साथ किया" (मैथ्यू 25:40)।

मंदिर में कुछ भोजन रखकर व्यक्ति अपने पड़ोसी के लिए छोड़ देता है। अत्यधिक ज़रूरत वाला कोई भी व्यक्ति चर्च में आ सकता है और ईस्टर पनीर, ईस्टर केक, रंगीन प्राप्त कर सकता है ईस्टर एग्स. यह भोजन को आशीर्वाद देने की परंपरा का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है।

तो यह जादू के बारे में नहीं है, किसी पदार्थ को किसी विशेष चीज़ में बदलने के बारे में नहीं है, बल्कि ईश्वर के प्रति कृतज्ञता के बारे में है, उन लोगों के सामने ईश्वर के प्रति हमारे बलिदान के बारे में है जिनके पास विभिन्न परिस्थितियों के कारण इन उत्पादों को खरीदने का अवसर नहीं है।

वह स्थिति जब हम किसी दुकान पर आते हैं और हमें ईस्टर केक खरीदने की पेशकश की जाती है जो पहले ही यहां पवित्र हो चुके हैं रूढ़िवादी परंपरा: एक व्यक्ति धन्यवाद बलिदान के साथ मंदिर में आने के अवसर से वंचित है। या, उदाहरण के लिए, एक रेस्तरां कहता है: "हमारे सभी व्यंजन धन्य हैं।" किस लिए? क्या हम मूर्तियों को बलि किए गए भोजन के बारे में बात कर रहे हैं?

किसी के पड़ोसी के जीवन में दान और ईमानदारी से भागीदारी की परंपरा विभिन्न खाद्य पदार्थों - सेब, शहद, ईस्टर व्यंजनों के अभिषेक में रहती है। वैसे, इस्लाम में ऐसी परंपरा है, जब मुस्लिम छुट्टियों पर प्रत्येक गरीब व्यक्ति को प्राचीन परंपरा के अनुसार बलिदान किए गए मेमने के मांस का एक टुकड़ा मिलता है।

हम इसे अन्य व्यंजनों से प्रतिस्थापित करते हैं, लेकिन यह हमें उन प्राचीन, पुराने नियम की परंपराओं को संदर्भित करता है जो अब मसीह के जन्म और पुनरुत्थान में बल नहीं रखते हैं, लेकिन, रूपांतरित होकर, हमारे पड़ोसी के जीवन में भाग लेना संभव बनाते हैं।

वास्तव में, पवित्र शनिवार को अभिषेक कोई पारंपरिक घटना नहीं है, बल्कि हमारे भीड़-भाड़ वाले पारिशों की एक निश्चित आवश्यकता है। परंपरागत रूप से, रात की ईस्टर सेवा के बाद भोजन को आशीर्वाद दिया जाता था। यानी उन लोगों के लिए जो मंदिर में प्रार्थना करने आए थे, सिर्फ पवित्र करने के लिए नहीं।

वह स्थिति जब शनिवार को अभिषेक करना आवश्यक होता है वह बुरी नहीं होती है: एक व्यक्ति को कफन की पूजा करने, मंदिर में प्रार्थना करने और अभिषेक के दौरान ईस्टर मंत्र सुनने का अवसर मिलता है।

लेकिन, दूसरी ओर, यह थोड़ा अजीब हो जाता है: यह अभी भी पवित्र शनिवार है, ईसा मसीह अभी भी प्रतीकात्मक रूप से मंदिर के बीच में कफन में लेटे हुए हैं, और ईस्टर भजन पहले से ही गाए जा रहे हैं। कई अज्ञानी लोग फिर घर लौट आते हैं और अपना उपवास तोड़ना शुरू कर देते हैं।

यह सोवियत काल का अवशेष है, जब कुछ चर्च थे, जब कई लोग रात्रि ईस्टर सेवा में नहीं आ सकते थे।

छोटे ग्रामीण चर्चों में, यहां तक ​​​​कि मॉस्को क्षेत्र में भी, कई पैरिशियन रात की सेवा के बाद या सुबह की पूजा के बाद लाए गए भोजन को पवित्र करते हैं।

यदि अभिषेक शनिवार को हो और व्यक्ति न आ सके तो कोई बात नहीं। तथ्य यह है कि वह पवित्र भोजन या अपवित्र भोजन खाता है, यह किसी भी तरह से उसे भगवान के करीब या उससे दूर नहीं लाता है। प्रेरित पौलुस भी इस बारे में बोलता है।

तथ्य यह है कि कई लोग पवित्र शनिवार को अभिषेक के लिए आते हैं जो चर्च नहीं जाते हैं और चर्च का जीवन नहीं जीते हैं, यह मिशनरी सेवा के लिए एक अद्भुत अवसर है।

हम इस दिन की तैयारी कर रहे हैं, विशेष पत्रक और सामग्रियां जारी कर रहे हैं, जिन्हें बाद में लोगों को वितरित किया जाता है ताकि वे पढ़ और समझ सकें: पवित्रीकरण हमारी आध्यात्मिक परंपरा का एक छोटा सा हिस्सा है, जो आपकी उपस्थिति पर आधारित है, आपको खुद को भगवान को सौंप देना चाहिए .

इसलिए हमारे चर्च में सभी पूर्णकालिक मिशनरियों को पवित्र शनिवार को ड्यूटी पर जाने, मिशनरी पत्रक वितरित करने, बातचीत करने, लोगों के साथ संवाद करने में स्वयंसेवकों को शामिल करने के लिए बाध्य किया जाता है।

इसलिए पवित्र शनिवार मिशनरियों के लिए छुट्टी है, क्योंकि लोगों के साथ मुख्य चीज़ के बारे में बात करने का ऐसा अवसर होता है!

उद्धारकर्ता का कहना है कि खेत "सफेद हो गए हैं और फसल के लिए तैयार हैं" (यूहन्ना 4:35)। जब चर्च के प्रांगण ईस्टर व्यंजनों को आशीर्वाद देने आए लोगों से भरे होते हैं, तो यही वह क्षेत्र है जिस पर काम करने की जरूरत है।

हर किसी की धार्मिकता का अपना-अपना स्तर होता है

आर्कप्रीस्ट मैक्सिम पेरवोज़्वांस्की, नेस्लेडनिक पत्रिका के प्रधान संपादक:

मैं इस प्रश्न से आश्चर्यचकित हूं: क्या ईस्टर व्यंजनों का अभिषेक करना आवश्यक है? आप यह भी पूछ सकते हैं: क्या किसी व्यक्ति के लिए शादी करना ज़रूरी है? मुझे ऐसा लगता है कि प्रश्न का ऐसा सूत्रीकरण ग़लत है।

इस अर्थ में चर्च में कुछ भी अनिवार्य नहीं है। प्रभु ने, हमारे प्रति प्रेम के कारण, हमें जीने का अवसर दिया। और यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि हम इस जीवन में हर चीज़ को पवित्र करने का प्रयास करते हैं - इसे भगवान को समर्पित करने के लिए। रूढ़िवादी ईसाई हर उस चीज़ को पवित्र करने का प्रयास करते हैं जिसे पवित्र किया जा सकता है।

जब भी हम खाना खाते हैं, हम उसे पवित्र करते हैं - क्रूस के चिन्ह और प्रार्थना के साथ।

49 दिनों के उपवास के बाद जैसे-जैसे ईस्टर नजदीक आता है, लोगों का उत्सुक होना स्वाभाविक है उत्सव की मेजमन्दिर में पवित्र भोजन किया गया।

जिस तरह पवित्र पेंटेकोस्ट की शुरुआत के लिए प्रार्थना पढ़ी जाती है तो उपवास में प्रवेश होता है, उसी तरह उपवास से बाहर निकलने का भी एक तरीका होता है, जिसमें भोजन उपवास भी शामिल है, जो अंडे, ईस्टर केक और ईस्टर केक का अभिषेक है।

यह स्पष्ट है कि ईस्टर पर साम्य प्राप्त न करना ईस्टर केक को आशीर्वाद न देने से कहीं अधिक बुरा है। वैसे, यदि आप पवित्र शनिवार को ऐसा करने में असमर्थ थे, तो आप रात्रि पूजा के बाद चर्च में ईस्टर केक का अभिषेक भी कर सकते हैं।

चर्च के भीतर लोगों के बीच इस बात पर चर्चा नहीं हुई कि ईस्टर व्यंजनों को पवित्र करना कितना महत्वपूर्ण है या बिल्कुल भी महत्वपूर्ण नहीं है। अपेक्षाकृत रूप से कहें तो यह लंबे समय से "रूढ़िवादी प्रोटेस्टेंट" और उन लोगों के बीच अस्तित्व में है, जो शायद अनुष्ठान पक्ष पर अत्यधिक ध्यान देते हैं।

यह चर्चा सौ वर्षों से भी अधिक समय से चली आ रही है, और पश्चिम में सुधार आंदोलन के बाद से: आखिर पुजारियों की दाढ़ी और वस्त्रों की आवश्यकता क्यों है, सुनहरे गुंबदों वाले मंदिरों की आवश्यकता क्यों है, इत्यादि। तब हम इस बात पर सहमत हो सकते हैं कि प्रतीक, पवित्र जल, प्रोस्फोरा की आवश्यकता क्यों है...

चूँकि हम आत्मा और शरीर से मिलकर बने हैं, हमारा शरीर भी आध्यात्मिक जीवन में भाग लेता है। वही प्रोटेस्टेंट, जो प्रतीत होता है कि रीति-रिवाजों को त्याग चुके थे, फिर भी अपने स्वयं के अनुष्ठानों के साथ आए, केवल अधिक संक्षिप्त, जैसे कि माफी मांग रहे हों: "क्षमा करें, लेकिन हमारे पास अभी भी कुछ अनुष्ठान हैं।"

कोई अनुष्ठान अपने आप में कभी भी कोई मूल्य नहीं होता। यह एक निश्चित रूप है जो एक निश्चित सामग्री को व्यक्त करता है। कभी-कभी जब लोग इस सामग्री को महसूस करना बंद कर देते हैं, तभी छोड़ देते हैं बाह्य रूप, - यह गलत हो जाता है.

ईस्टर भोजन का आशीर्वाद भी इन्हीं में से एक रूप है। यह अनिवार्य नहीं है, यह पंथ का तत्व नहीं है, यह कहीं नहीं कहता है "मैं ईस्टर केक और ईस्टर अंडे, ईस्टर टेबल की चाय के अभिषेक में विश्वास करता हूं।" हालाँकि हम सभी, जब लेंट ख़त्म होने वाला होता है, चाय पीते हैं और स्वादिष्ट ईस्टर पनीर और ईस्टर केक का इंतज़ार करते हैं।

लेकिन एक रूढ़िवादी संस्कृति की कल्पना करना काफी संभव है जहां कोई ईस्टर केक नहीं है, कोई पनीर ईस्टर केक नहीं है, पवित्र शनिवार को कोई अभिषेक नहीं है। इसके अलावा, विशुद्ध रूप से धार्मिक दृष्टि से भी, शनिवार को अभिषेक पूरी तरह से सही नहीं है।

यह स्पष्ट है कि, संस्कार के अनुसार, पवित्र शनिवार की पूजा शाम को कहीं समाप्त होनी चाहिए, जिसके बाद लोग चर्च नहीं छोड़ते हैं, शराब और रोटी का अभिषेक होता है ताकि लोग चर्च छोड़े बिना खुद को तरोताजा कर सकें। जिसके बाद लोग आधी रात के कार्यालय, ईस्टर जुलूस की प्रतीक्षा करते हैं... और ईस्टर केक और ईस्टर अंडे का अभिषेक रात्रि ईस्टर सेवा के बाद माना जाता है।

लेकिन इसे झेलो आधुनिक जीवनकोई नहीं कर सकता। और इसलिए, आज, ऐतिहासिक रूप से, चीजें अलग तरह से विकसित हुई हैं, और लोग ईस्टर व्यंजनों को पहले से ही पवित्र करते हैं। और मुझे लगता है ये सही है.

हां, परंपरा बदल रही है: एक बार कड़ाई से निर्धारित दिन थे जब ईस्टर केक पकाया जाता था और अंडे रंगे जाते थे। आधुनिक मनुष्य कोयह आरामदायक नहीं है.

मुझे आश्चर्य नहीं होगा अगर सौ वर्षों में कोई ईस्टर केक या ईस्टर नहीं होगा। लेकिन मुझे लगता है कि अंडों को रंगने की परंपरा बनी रहेगी.

जब हजारों लोग जो साल भर चर्च नहीं जाते, पवित्र शनिवार को छुट्टी के भोजन का आशीर्वाद देने आते हैं, तो मुझे खुशी होती है। ठीक वैसे ही जैसे जब मैं एपिफेनी फ़ॉन्ट पर लोगों की भीड़ देखता हूं।

हर किसी की धार्मिकता का अपना-अपना पैमाना होता है। औसत चर्चगोअर महीने में लगभग चार में से तीन रविवार चर्च जाता है और महीने में एक बार कम्युनिकेशन प्राप्त करता है। ऐसे विश्वासी हैं जो आश्चर्यचकित हैं: "महीने में केवल एक बार भोज प्राप्त करना कैसे संभव है?" हमें हर रविवार को चालिस के पास जाना चाहिए!”

और कुछ लोग हर दिन चर्च जाने से खुद को रोक नहीं पाते हैं, और वे सप्ताह में चार बार कम्युनिकेशन प्राप्त करते हैं। और वे उन लोगों से कह सकते हैं जो महीने में एक बार साम्य लेते हैं: "अच्छा, क्या यह वास्तव में एक धार्मिक जीवन है?"