Umetnost biti moder je vedeti, kaj prezreti. (William James). Pozorni ne bi smeli biti na tistem, kar pade v oči, ampak na tisto, kar je globoko skrito, na pravi vzrok prepira, ki se kaže v vsakem zasebnem pogovoru.
Ameriški filozof William James; 1842-1910) in psiholog, eden od utemeljiteljev in vodilnih predstavnikov pragmatizma in funkcionalizma.
Citati in aforizmi
1. Največja korist, ki jo lahko dobimo od življenja, je, da življenje porabimo za namen, ki nas bo preživel.
2. Umetnost biti moder je sestavljena iz sposobnosti vedeti, na kaj ne bi smeli biti pozorni.
3. Mnogi ljudje mislijo, da razmišljajo, v resnici pa le postavljajo stare predsodke v nov red.
4. Vsak dan ali vsak drugi dan se prisilite narediti nekaj, kar vam ni všeč, da vas ura krute nuje, ko pride, ne preseneti.
5. Genij je samo nenavaden način gledanja na stvari.
6. Človek je najstrašnejši plenilec na svetu, ker samo človek teži k lovu svoje vrste.
7. Pri vsakem projektu je najpomembnejši dejavnik vera v uspeh. Brez vere je uspeh nemogoč.
8. Ko se je treba odločiti, pa je ne naredite, je tudi to izbira.
9. Bog nam lahko odpusti naše grehe, vendar živčni sistem- nikoli.
10. Ne bojte se življenja. Verjemite, da je življenje vredno živeti. In vaše zaupanje bo te besede uresničilo.
11. Samospoštovanje je enako uspehu, deljenemu s trditvami.
Izbira katerega koli izdelka je vedno povezana s koristnimi in nekoristnimi nasveti. To še posebej velja pri izbiri avtomobilski akumulator. Včasih morajo avtomobilisti preživeti veliko časa za računalnikom, da na koncu ne kupijo prašiča v žaklju. Človek v takšni situaciji absorbira absolutno vse informacije, kar mu ne omogoča vedno izbireakumulatorji za avtomobile Prav. Upoštevati morate nekaj nasvetov, ki pri nakupu te enote zagotovo ne bodo koristili.
Datum izdelave in teža baterije
Najprej se morate tega spomniti kakovostno delo Sploh ni nujno, da kupite avto samo izdelan akumulator. Saj avtodeli niso kruh, ki se lahko pokvari v kratkem času. Rok uporabnosti večine baterij je dve leti in če baterijo ponovno napolnite, ne bo izgubila svojega značilnosti delovanjaše pet let.
Drugič, pri nakupu avtomobilskega akumulatorja masa akumulatorja vsekakor ni pomembna. Mnogi svetujejo preverjanje teže, tako da bo mogoče prepoznati strukturne napake v napravi ali premajhno polnjenje elektrolita. Toda teža baterije od modela do modela bo še vedno drugačna, saj vsak proizvajalec v proizvodnem procesu uporablja svoje tehnologije izdelave ohišij. Za maso akumulatorja ni značilna le količina elektrolita, temveč tudi prisotnost ojačitev, zaščitnih pokrovov na sponkah, ročajev za transport in drugih dejavnikov. In tudi v potnem listu do baterije natančna teža ne bo navedena.
Gostota elektrolita
Tretjič, zagotovo ne bi smeli biti pozorni na gostoto elektrolita. Da, zahvaljujoč temu parametru lahko določite raven baterije. Toda skoraj vsi modeli sodobnih baterij ne potrebujejo vzdrževanja, zato tega parametra zagotovo ne bo mogoče preveriti. Tudi v primeru servisiranega akumulatorja vam prodajalec preprosto ne bo dovolil odviti čepov pred nakupom izdelka. In vseeno, ta parameter avtomobilistu ne bo povedal nič novega.
Ne smemo pozabiti, da tudi garancija na baterijo ni pomembna. Kupec ga lahko koristi le v primeru, ko dokaže tovarniško napako na napravi. Ti in nekateri drugi nasveti bodo neuporabni pri izbiri avtomobilskega akumulatorja.
Naučite se pogovarjati s svojo mačko [IV. del]
JEZIK ZVOKOV
"Kako mačka govori?" vprašamo otroke. "Mijau," odgovorijo. "Kaj pravi pes?" - "Bow-wow". No, "woof" je verjetno dober način za posredovanje glavnega signala, h kateremu se pes zateče in zahteva našo pozornost. Toda ena zvočna kombinacija "meow" je očitno preslaba in ne more opisati velikega števila zvokov, ki so na voljo v mačjem leksikonu.
Raziskave, namenjene preučevanju zapletenosti mačjega besedišča, so se začele relativno nedavno. Različni strokovnjaki različno razvrščajo zvoke, mi pa jih bomo obravnavali v kontekstu odnosa do hišnih ljubljenčkov.
Da bi razumeli različne zvoke in intonacije, ki jih mačka uporablja v komunikaciji, boste morali delati resno in previdno. Običajno instinktivno razumemo, kaj nam mačka »govori«, in je ne ocenjujemo toliko po zvokih, kot ugibamo po videz in okoliščine, kaj si želi: čakanje na božanje, »namigovanje«, da je čas za večerjo, ali samo prijateljski pogovor. Pametna mačka nam olajša razumevanje: prišla bo do prazne sklede, do vrat ali začela praskati po oknu, da bi jo spustili na sprehod. Če resno želite razlikovati zvoke, ki jih vaša mačka oddaja, posnemite mačji glas in svoje interpretacije na magnetofon: kako razumete pomen različnih signalov. Ob kasnejšem poslušanju posnetka, ko glas ni podprt z govorico telesa in gibi, boste ugotovili, da že veliko težje razumete še tako znane mačje »izraze«, klice ali prošnje.
Vsaka mačka ima svoj edinstven repertoar zvokov in kretenj. Poudariti je treba tudi, da mačke veliko bolje razumejo naš jezik, kot mi razumemo njihove signale. Prilagajajo svoje besede našemu razumevanju. Včasih se zdi, da nas mačke navadijo na zaznavanje določenih zvokov. Če se pravilno odzovemo na kakšen poseben mijavk, ga bodo opazili in se vedno znova zatekli k njemu. Torej se repertoar signalov, ki so uporabni pri komunikaciji z ljudmi, širi, ko usvajamo gradivo. Pogosto imajo mačke za nas "besede", ki jih ne uporabljajo, ko se pogovarjajo z drugimi mačkami ali celo drugimi ljudmi v naši družini.
Nekateri kristjani so mnenja, da se ne bi smeli ozirati na misli in jih preiskovati.
Med kristjani so tisti, ki verjamejo, da ni treba "zavarovati duše pred mislimi". Na to odgovorijo sveti asketi:
Varsanofy Optina(Sob. »Dušni nauk častitljivih Optinskih starešin«, pogl. Misli): »Zaščititi svojo dušo pred mislimi je težka zadeva, katere pomen je posvetnim ljudem celo nerazumljiv. Pogosto se reče: zakaj zaščititi dušo pred mislimi? No, prišla je in odšla misel, zakaj bi se borili proti njej? Zelo se motijo. Misel ne pride in gre samo. Drugačna misel lahko uniči človekovo dušo, drugačna misel pa človeka popolnoma obrne življenjska pot in šel v popolnoma drugo smer, kot je šel včasih."
Efraim Sirin(Ukor sebi in priznanje): »Mogoče pa boste rekli, da misli ne bi smeli biti vključeni v študij ... Lahko pa vam dam tudi dokaz za to iz Božjega pisma. Job je daroval žrtve za svoje otroke, rekoč: »Mogoče so moji sinovi grešili in v svojem srcu preklinjali Boga« (Job 1:5). In če misli ne bi bile podvržene odgovornosti, zakaj bi mu potem prinesli eno samo tele za padec misli? ... In ko slišimo: »In lasje na vaši glavi so vsi prešteti« (Mt 10,30), potem so lasje na glavi misli, slava pa je um, v katerem je moč mišljenja. . Bog je priznal privolitev v prešuštvo kot prešuštvo, ženino poželenje pa samo dejanje, greh pa umor, sovraštvo pa ceni enako kot umor, saj pravi, da "vsakdo, ki je jezen na svojega brata v nečimrnost je podvržena sodbi« (Mt 5,22); in »... kdor sovraži svojega brata, je morilec« (1 Jn 3,15). Tudi blaženi Pavel pričuje o naši odgovornosti za svoje misli, ko pravi, da bo Gospod razodel »skrito v temi in razodel namene srca« (1 Kor 4,5). In spet pravi: »njihove misli drug drugega zdaj obtožujejo, zdaj opravičujejo« (Rim 2,15). Torej, ne recite mi, da misli ne pomenijo ničesar, saj je privolitev vnje priznana kot samo dejanje.
Navedli bomo tudi nekaj naukov svetih očetov, ki pravijo, da naj vsak kristjan dela po svoje. notranji svet, ali srce, s treznostjo nad svojimi mislimi, grajanjem s strastnimi mislimi in molitvijo ter opravljanjem nekaterih zunanjih dejanj, ki ustrezajo krščanskim vrlinam in telesnim podvigom. Ampak delaš svoje notranji človek in misli – še pomembneje, če hoče kristjan biti očiščen greha v sebi.
Macarius Optinsky(Zbrana pisma, letnik 6, str. 168): »Ni samo stvar<спасения>kaj hoditi v cerkev in sedeti pri obroču, vendar morate paziti na svoje srce in iztrebiti strasti: ponos, ponos, nečimrnost, jezo, bes, zlobo, požrešnost, poželenje mesa itd.; Prav v tem je sestavljeno naše duhovno bojevanje - upreti se strastem, jih uničiti z božjo pomočjo.
Nikodema Svetega gorca (Nevidna zloraba , 1. knjiga, 1. poglavje): »Bog zahteva od kristjanov polnost popolnosti, zahteva, da smo popolni v vseh krepostih. Če pa ti, moj ljubljeni bralec v Kristusu, želiš doseči takšno višino, moraš vnaprej vedeti, v čem je krščanska popolnost. Kajti, če tega ne veste, lahko skrenete s prave poti in se, misleč, da tečete proti popolnosti, usmerite v povsem drugo smer. Odkrito bom rekel: najbolj popolna in velika stvar, ki si jo človek lahko želi in doseže, je približevanje Bogu in združitev z njim. A ni jih malo, ki pravijo, da je popolnost krščanskega življenja post, bedenje, klečanje, spanje na golih tleh in druge podobne telesne askeze. Drugi pravijo, da sestoji iz opravljanja številnih molitev doma in vstajanja pri dolgih cerkvenih službah. Obstajajo tudi tisti, ki verjamejo, da je naša popolnost v celoti sestavljena iz duševne molitve, samote, samote in tišine. Največji del te popolnosti omejuje na natančno izpolnjevanje vseh asketskih dejanj, ki jih predpisuje listina, pri čemer ne odstopa niti v presežku niti v pomanjkanju česar koli, ampak se drži zlate sredine. Vse te kreposti pa same po sebi še ne tvorijo želene krščanske popolnosti, ampak so samo sredstva in poti, da jo dosežemo. Da so sredstvo in učinkovito sredstvo za dosego popolnosti v krščanskem življenju, o tem ni dvoma. Kajti vidimo zelo veliko krepostnih ljudi, ki gredo skozi te vrline, kot bi morali, z namenom pridobiti skozi to moč in moč proti svoji grešnosti in hudobiji, da bi iz njih črpali pogum, da bi se uprli skušnjavam in zapeljevanju naših treh glavnih sovražniki: meso, svet in hudič ... Po drugi strani pa lahko te iste vrline naredijo več škode tistim, ki vanje polagajo ves temelj svojega življenja in svojega upanja, kot njihove očitne opustitve, ne pa sami sebi , ker so pobožne in svete, vendar po krivdi tistih, ki jih ne uporabljajo tako, kot bi bilo treba, namreč, ko, pazijoč le na te navzven izvedene vrline, pustijo srce svoje tašče v svojem lastnem srcu. dekretov in v voljah hudiča, ki jih, videč, da so zašli s prave poti, ne moti ne samo z veseljem, da bi se trudili v teh telesnih podvigih, ampak jih tudi širiti in množiti po svoji ničevi misli. Ob tem, ko doživijo nekaj duhovnih gibov in tolažb, ti delavci začnejo misliti o sebi, da so se že povzpeli do statusa angelov in čutijo prisotnost Boga samega v sebi ... "
Zunanja dejanja in molitev so torej za kristjana obvezna, če pa »zapusti taščino srce«, kakor je volja njegovi grešni duši in hudiču, kar pomeni, da ne bo sledil svojemu mnenju in se ne bo bojeval s strastjo. misli, potem bo v različnih stopnjah v zablodi o sebi. In to pomeni, da bo imel napačno mnenje o sebi in ne bo videl strasti, ki ga obvladujejo od znotraj (in navzven ne more narediti nič slabega in grešnega), in ne bo sledil Kristusovi poti, ker:
Makarij Egipčan(Duhovni pogovori, b.53): "... kdor hoče postati pravi kristjan, mora pridobiti trud in boj ne v mesu, ampak (v boju) v umu z mislimi."
Teofan Samotar(Sob. »Notranje življenje, pogl. 6): »Kdor ni izkusil bolezni notranjega boja, kdor ni kakor koli trpel za Kristusa, zaman upa, da bo poročen v Kristusovem kraljestvu.«
Cvetlični vrt meniha Doroteja(pogl. 26): »Tisti, ki dela s telesom in opravlja nekatere kreposti, ne skrbi pa za ureditev srca, ne skrbi za ohranjanje uma in notranjega delovanja (o treznosti in zlorabi - iz sestavka) ne skrbi, ne skrbi za zaščito čutov, - izgleda kot nekdo, ki z eno roko nekaj zbira in z drugo raztrese.
Vsi sveti očetje pravijo, da kdor ne sledi mislim in se ne bori z njimi, je »v veliki nevarnosti« in »zasužnjenju«, pa tudi živi v nenehni prevari, ker je navzven videti pobožen, navznoter pa ustvarja nezakonitost.
Teofan Samotar(Zbirka besed »Notranje življenje«, 18): »Ko je človek vdan strastem, jih ne vidi v sebi in se od njih ne loči, ker živi v njih in z njimi.«
Nikodema Svetega gorca(Invisible Warfare, v. 1, pogl. 1): »Zakaj je očitno, da so v veliki nevarnosti. Ker imajo zatemnjeno notranje oko, to je um, se z njim zazrejo in gledajo narobe. Ko razmišljajo o svojih zunanjih dejanjih pobožnosti, da so z njimi dobri, mislijo, da so že dosegli popolnost, in, ponosni na to, začnejo obsojati druge. Po tem ni več nobene možnosti, da bi kdo od ljudi spreobrnil takšne ljudi, razen posebnega vpliva Boga. Primerneje je obrniti se k dobremu očitnemu grešniku kot skrivnemu, ki se skriva pod pokrovom vidnih vrlin.
Sofronije (Saharov)(Starešina Siluan iz Atosa, 2. Začetek duhovnega življenja je boj s strastmi): “ normalna oseba, v svojem sedanjem stanju, vse življenje biti v boju; vendar obstajata dve skrajni stanji, za katere je značilna njegova odsotnost. Brezstrastni človek nima boja v smislu, da ga užitek, ki ga ponuja strast, niti najmanj ne pritegne in se vse konča pri »goli« misli. In tistega, ki je, čeprav podvržen napadom misli, ni dostopen njihovi vabljivi sili, lahko imenujemo brezstrasen. Znak popolnega zasužnjevanja je tudi odsotnost boja, a že zato, ker se na vseh stopnjah razvoja strastne misli človek ne samo ne upira, ampak mu gre tudi naproti, živi z njimi.
Bazilija Velikega(Pogovori, b.3): »Včasih mračnega človeka, ki se poveličuje s poštenostjo, navzven nosi krinko čistosti in pogosto celo sedi med tistimi, ki mu ugajajo zaradi kreposti, v nevidnem gibu srca odnese misel k mesto greha. V upodobitvi vidi predmet svojih želja, zamisli si nespodoben pogovor in v najglobljem templju srca, ko je živo in popolnoma začrtal jasno zadovoljstvo v sebi, stori notranji greh, ki nima prič in ostane vsem neznan. dokler Tisti, ki prihaja, ne razkrije »skrivne teme in ne razglasi naklepov srca« (1 Korinčanom 4,5). Zato pazi: "Nobena krivična beseda naj ne bo skrita v tvojem srcu."
In še nekaj: tisti, ki ne sledijo mislim in nenehno bodisi sanjajo ali se z nekom v mislih pogovarjajo, delajo samovoljno zlo, tisti, ki jim sledijo in se jim zoperstavljajo, pa delajo neprostovoljno zlo.
Barsanofij Veliki(Vodnik po duhovnem življenju, v. 617): »Kdo ima v sebi greh in zlobo prostovoljno in kdo neprostovoljno? Odgovori. Tisti, ki imajo v sebi prostovoljno zlo, so tisti, ki svojo svobodo prepustijo zlu, se z njim veselijo in se z njim spoprijateljijo. Takšni imajo mir s Satanom in se z njim v mislih ne vojskujejo. Nehote, tisti, ki imajo v sebi zlo, so tisti, ki po besedah apostola (glej Rim. 7, 23) čutijo nasprotno silo, ki je antagonistična v svojih članih, in obstaja določena temna moč in tančica nad ampak samo v mislih, s katerimi se ne strinjajo, jih ne veselijo, jih ne ubogajo, ampak nasprotujejo, nasprotujejo, govorijo proti, se upirajo, se jezijo nase. Ti slednji so pred Bogom veliko boljši in bolj pošteni od tistih, ki svobodo samovoljno izdajajo zlu in se v njej naslajajo.
Torej, tukaj so glavni duhovni razlogi, zakaj ljudje ne vidijo svojih misli ali jih vidijo slabo. In na koncu tistim, ki želijo spoznati samega sebe: če še nimate veščine treznosti in pravega poznavanja samega sebe, potem začnite opazovati, kako pogosto nekomu namišljenemu (in kasnejšemu gradivu, ki bo predstavljeno) v mislih nekaj rečete. v naslednjih poglavjih upam, da bo to pomagalo).
Izreki, citati in aforizmi o pozornosti in čuječnosti
« Pozornost do detajlov je velika razlika uspešno izvedbo poslovne ideje." Richard Branson
« Umetnost biti moder je vedeti, kaj prezreti." James W.
« Vsaka medsebojna primerjava predmetov predpostavlja pozornost; vsa pozornost predpostavlja razumevanje Značilnosti razvoja pozornosti in trud, vsak trud pa je motiv, ki sili, da ga naredimo. Oseba brez želja - če bi taka oseba lahko obstajala - ne bi primerjala predmetov med seboj in ne bi izražala nobenih sodb.." Helvecij K.
« S prižnice se ne sme povedati nič novega, toda vse, kar je povedano, zasluži pozornost; vsaj za razumevanje: kam si prišel!" Borisov V.
« Majhne stvari se velikodušno zahvaljujejo pozornim ljudem za njihovo pozornost.." Chomutius
« Vedeti, kaj prezreti, je prav tako pomembno kot vedeti, na kaj se osredotočiti..» Warren Edward Buffett
« Vsak trenutek lahko spremeni izid dvoboja, izguba pozornosti lahko prinese poraz ali smrt!» Akbar D.
« Očitno marsikomu pogosto uide pozornosti.." Potapljač D.
« Moral bi biti previden. Ni sumljiv, ampak samo pozoren.» Denisenko O.
« Nič v vesolju ni naključno. Vaša pretekla dejanja zakon bumeranga ne pridejo nazaj, da bi te kaznovali, ampak da bi pritegnili tvojo pozornost. So kot vodilni ključi za razkritje skrivnosti." Chopra D.
« Naša pozornost je naš najdragocenejši vir. Tisto, na kar smo pozorni, se v našem življenju množi." Pavel Durov
« Nepazljivost je zločin za ustvarjanje.»
« Preveč koncentrirano pozornost je treba razredčiti z dejanji." Tatarkin Yu.
« Ljudje so navajeni, da niso pozorni na to, kar jih obdaja. "Bližje ko si predmetu, bolj ga preziraš," kajne?»Heyer D.
« Bolj kot se vam zdi detajl smešen in nesramen, več pozornosti si zasluži. Do razpleta največkrat pripeljejo tiste okoliščine, ki na prvi pogled zadevo le zapletejo." Conan Doyle A.
« Prezir do malega – zanemarjanje velikega." Alejev R.
« Najpomembnejša stvar je biti pozoren. Bodite pozorni na vse okoli sebe, na vse, kar vidite, na vse, česar drugi ne opazijo - in vedeli boste, česar drugi ne vedo..»
« Bolj kot pozorno poslušate notranji glas, bolje začnete slišati glasove zunanjega sveta.." Hammarskjöld D.
« Poznam rudnik bahave pozornosti: to je najgloblja stopnja odsotnosti." Lichtenberg G.
« Tisti, ki zna biti pozoren, se lahko spomni." Johnson S.
« Protislovje naj vzbudi pozornost, ne čustev." Fuller T.
« Vadite se, da ne boste nepozorni na to, kar drugi govori, in čim bolj prodrete v dušo govorca..»
« Ne zadovoljite se s površnim videzom. Niti izvirnost vsake stvari niti njena dostojanstvenost vam ne smeta uiti.»Avrelij M.
« Naučite se iskati znake in jim slediti.." Paulo Coelho
SMEŠNE IN SMEŠNE IZJAVE, AFORIZMI IN CITATI O POZORNOSTI IN SKRBI
« Pijanci so tisti ljudje, ki niso opazili, kako so drugi postali pijanci." Chomutius
« Ko prileti v eno uho in izleti iz drugega, potem prileti v obe hkrati." Suhorukov L.
« Skopuh plača dvakrat. Razpršeno - trikrat." Ivanov A.
Če najdete napako, označite del besedila in kliknite Ctrl+Enter.
