Чи єдиний "єдиний" бог? Правда, що Бог єдиний для всіх релігій
Запитує ФедірВідповідає Віктор Білоусов, 30.03.2009
Мир Вам, Федоре!
Ні, так може здатися лише на перший погляд. Той, хто глибоко вивчає і практикує різні релігійні підходи, чудово побачить відмінності.
У різних релігіяхподібне саме слово Бог, але відмінності – особистість Він чи просто енергія, який Його характер, як виявляються Його дії на Землі. Особливість у Християнстві, крім наведеного вище, це роль Ісуса Христа - Сина Божого, Який відкриває Отця і якого відкриває Батько.
44 Ніхто не може прийти до Мене, якщо не привабить його Отець, що послав Мене; і Я воскрешу його в останній день.
45 У пророків написано: і будуть всі навчені Богом. Кожен, хто чув від Отця і навчився, приходить до Мене.
46 Це не те, щоб хтось бачив Отця, крім Того, Хто є від Бога; Він бачив Батька.
47 Істинно, істинно кажу вам: Той, хто вірує в Мене, має вічне життя.
48 Я хліб життя.
()
8 Пилип сказав Йому: Господи! покажи нам Отця, і достатньо для нас.
9 Ісус сказав йому: Скільки часу Я з вами, і ти не знаєш Мене, Пилипе? Хто бачив Мене, бачив Отця; Як же ти кажеш, покажи нам Отця?
10 Хіба ти не віриш, що Я в Отці і Батько в Мені? Слова, які Я вам кажу, не від Себе кажу. Батько, що перебуває в Мені, Він чинить справи.
11 Вірте Мені, що Я в Отці і Батько в Мені; а якщо не так, то вірте Мені за справами.
()
16 Бо так полюбив Бог світ, що віддав Сина Свого Єдинородного, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав вічне життя.
17 Бо не послав Бог Сина Свого в світ, щоб мир судити, але щоб світ був спасений через Нього.
18 Той, хто вірує в Нього, не судиться, а невіруючий уже засуджений, бо не повірив в ім'я Єдинородного Божого Сина.
19 Суд же полягає в тому, що світло прийшло у світ; але люди більше полюбили темряву, аніж світло, бо їхні діла були злі;
20 Бо кожен, хто чинить зло, ненавидить світло, і не йде до світла, щоб не викрили його діла, бо вони злі,
21 А той, хто чинить правду, іде до світла, щоб явні були діла його, бо вони в Богові зроблені.
()
Або Ісус воістину Господь і Його слова правдиві - або Він брехун і просто людина (можливо пророк), як навчають інші релігії, окрім християнства.
Тож відмінностей достатньо.
Благословень,
Віктор
Читайте ще за темою "Бог є любов!":
| 14 лист |
Мешканці різних країні континенти відрізняються один від одного. Хоча їх усіх об'єднує головна риса, а саме приналежність до людської расиміж ними є безліч відмінностей, що носять другорядний характер. Неможливо знайти двох абсолютно однакових людей. Навіть близнюки відрізняються один від одного зовнішністю та характером, тому не дивно, що уродженці різних країн не можуть бути схожими у всьому. Оскільки у кожній країні унікальні кліматичні умовиі ландшафт, рослинність та продукти харчування, уродженці цих країн мають різну статуру, різний коліршкіри та різні звичаї, носять різний одяг та їдять різну їжу. Те саме стосується їхнього образу думки, а отже, і до уявлень про Бога, які, хоч і подібні по суті, відрізняються в деталях. Минаючи первісний рівень та долучаючись до цивілізації, науковому знанню, моральним принципам і, нарешті, відданому служінню, різні народиприродним чином набувають відмінності у мові, одязі, їжі та складі розуму. А вони, у свою чергу, призводять до виникнення різних формпоклоніння Богові. З об'єктивної точки зору, у таких малосуттєвих відмінностях немає нічого поганого. Якщо ці народи дотримуються правильного розуміння Бога і поклоняються Йому, всі вони, без сумніву, досягнуть однієї й тієї ж мети. Тому Шрі Чайтанья Махапрабху закликав проповідувати служіння Господу у Його вищому образі, але при цьому говорив, що треба уникати критичних зауважень на адресу тих, хто поклоняється Богові інакше.
З названих причин релігії світу мають п'ять основних відмінностей. Перше стосується вчителів чи пророків. Друге - способу думки віруючих, а отже, і того настрою, в якому вони шанують Бога. Третє - релігійних ритуалів. Четверте - уявлень про Бога, а п'яте - імен та назв, що залежать від особливостей тієї чи іншої мови.
Духовними наставниками в Індії вважаються ріші, а в інших країнах - Магомет та інші пророки, Ісус Христос та різні святі. Почитати святих свого народу – обов'язок кожної людини. Але ніхто не повинен вирушати в чужі країни і проповідувати там перевагу свого вчення над іншими (хоча віруючий може і повинен думати, що його вчення найкраще, бо це зміцнює його віру). Зрештою, прозелітизм нікому не приносить блага.
Щодо настрою віруючих та способів вираження поваги, в Індії Богу поклоняються, сидячи на асані і здійснивши перед поклонінням ньясу та пранаяму. Мусульмани п'ять разів на день кланяються Господу, повернувшись обличчям до Мекки. Християни смиренно віддають Богу хвалу, стоячи навколішки зі складеними долонями. При цьому в кожній країні свій ритуальний одяг та їжа, а також свої поняття про чистоту та неохайність.
Аналогічним чином, існують відмінності в уявленнях віруючих про об'єкт поклоніння та пов'язані з цим ритуали. Одні, сповнені відданості Богу, створюють Його образ спочатку у своєму серці, потім в умі і, нарешті, у навколишньому світі, а потім поклоняються цьому образу, внутрішнім почуттям усвідомлюючи його тотожність Самому Господу. Послідовники інших релігій, які наголошують на необхідності філософського пошуку істини, вважають Бога безформним і поклоняються Йому подумки. Але, по суті, все це лише різні іпостасі Господа.
Залежно від мови люди по-різному називають Бога та свою релігію та читають різні молитви. Через згадані відмінності релігії світу, природно, відрізняються одна від одної, але ці відмінності в жодному разі не повинні ставати предметом спору. Якщо нам доведеться спостерігати, як Богові поклоняються прихильники іншого віросповідання, ми повинні думати так: «Тут проводять богослужіння моєму Господу, але не так, як це я роблю, а інакше. Оскільки я вихований в іншому середовищі, мені не до кінця зрозумілий такий метод поклоніння. Тим не менш, за його допомогою я можу краще зрозуміти і гідно оцінити свою релігійну традицію. Бог єдиний всім. Я шанобливо схиляюся перед цим символічним зображенням Господа. Нехай посилить Він мою любов до того Його образу, який ближче мені і звичніший»... Ті ж, хто думає інакше, хто засуджує інші релігії, живить ненависть до їхніх послідовників і переслідує їх, безперечно, не відрізняються великим розумом і не можуть вважатися людьми гідними. Якою мірою вони розпалюють безглузду ворожнечу, сіють розбрати, настільки вони втрачають інтерес до Бога.
Зазначимо, що, хоча слід сліпо засуджувати інші методи поклоніння, водночас не можна заплющувати очі на явні помилки. Заради загального блага їх потрібно виправляти.
З книги «Шрі Чайтанья Шікшамріта».
Ця наполеглива внутрішня потреба привела деяких із нас до переживання Бога і Творіння, що, своєю чергою, надихало інших і – зрідка – навіть мільйони людей. Коли це трапляється, народжується нова світова релігія, новий спосібсприйняття та розуміння Бога.
Майже у всіх світових релігіях вважається, що існує тільки Один Бог, і це, на мою думку, є очевидним, якщо людина вивчала Сакральну Геометрію. Тому що можна математично довести, що існує єдиний образ - Квітка Життя, - що містить у собі знання про все Творіння. Цей образ виявляється по всьому світу на стінах та інших будівлях стародавнього світу, свідчивши у тому, що було відомо про цю єдність давним-давно. Але він також виявляється і навколо людського тілаі є невидиме електромагнітне поле, змушуючи зробити припущення про те, що Єдність Бога - щось більше, ніж просто віра. Це є закон природи.
Сакральна Геометрія ясно показує, що все, що існує без винятку, було створено за моделлю і народжене з цього єдиного образу - дев'ятнадцяти кіл, що перетинаються. Це означає єдину думку, єдиний розум. Це також означає єдиного Бога.
То чому ж у більшості світових релігій немає розуміння того, що всі моляться одному й тому ж Богові? Три провідні релігії - християнство, іслам та іудаїзм - навіть визнають єдиного предка, Авраама. І все ж таки вони продовжують ворогувати, вважаючи, що сповідуваний ними шлях є єдиним шляхом до Бога, в ім'я чого, мабуть, можна і вбивати...
Мені хочеться поставити запитання: якщо якась релігія чи духовне вченнядійсно веде людину до Бога, то чи так уже важливо, яким шляхом?
Народжена з духовної гордині ідея у тому, що якась релігія єдино істинна, - це основа більшості воєн, що відбувалися Землі. Під час хрестових походів XI-XIII століть відбулося близько 1000 битв, і у всіх них, за винятком приблизно шести, християни вбивали інших християн в ім'я Христа. Яка дурість!
Ситуація у сьогоднішньому "освіченому" світі анітрохи не відрізняється від тієї. Хіба що сьогодні мусульмани вбивають "невірних" в ім'я Аллаха.
Коли ж ми нарешті порозумнішаємо? Не у вбивстві один одного ми знайдемо Мир і Бога, але у взаємній любові один до одного.
Основні заповіді більшості світових релігій практично однакові. Всі вони стверджують, що існує лише Єдиний Бог, а отже, ми всі один одному брати і сестри. І наступний щабель скрізь один і той самий: необхідно зрозуміти, що ми повинні ставитись один до одного з любов'ю, повагою та співчуттям.
Більшість із нас, жителів Америки (адже Америка переважно християнська країна), чули Золоте Правилоз Біблії: "І так у всьому, як хочете, щоб з вами чинили люди, так чиніть і ви з ними; бо в цьому закон і пророки" (Матв. 7:12).
Але чи знаєте ви, що і в ісламі сказано: "Ніхто з вас не буде істинно віруючим, якщо не побажаєте вашому братові того самого, що й собі бажаєте" (Сунна)? І те саме в юдаїзмі: "Чого не бажаєш собі, того не бажай і сусіду твоєму. У цьому весь закон; решта - лише коментар" (Талмуд, Шабат, 31).
Можливо, ці вислови такі схожі тому, що у всіх них спільний батько. Але більш ймовірно, що ця схожість походить з тієї істини, що існує тільки Єдиний Бог, Єдиний Творець людського роду, і тому людство об'єднує єдиний дух.
Давайте подивимося і інші релігії та його розуміння цього найважливішого закону.
У даосизмі говориться: "Успіхи твого сусіда та його втрати ставляться до тебе як твої власні" (Тайшан Кан Йінг Пієн). У буддизмі: "Не ображай інших, якщо не хочеш, щоб тебе ображали" (Уданаварга, 5:18).
В індуїзмі: "Ось усе, що треба робити: не роби іншим того, що могло б образити тебе, якби було зроблено тобі" (Махабхарата, 5:1517).
У стародавньому Китаїі у вченні Конфуція: "Чи існує правило, яке треба слідувати все життя? Так! Це правило м'якої доброти: того, що ми не хочемо, щоб робили з нами, ми не повинні робити іншим" (Аналекти, 15:23).
Таким чином, у більшості світових релігій Золоте Правило яскраво сяє як шлях, що веде людство до здобуття Світу та мети його існування. Тому що сенс існування ми знаходимо лише у коханні один до одного.
У цьому випуску нашого журналу, щоб поглибити порозуміння між світовими релігіями, їхні послідовники розкажуть нам про свій шлях пізнання Бога. Це дозволить вам краще дізнатися про інші можливості, але, будь ласка, приймайте це священне знання з відкритим серцем і розумом. Враховуючи, що всі ми є Єдиною Людською Сім'єю Бога, розуміння інших релігій не блюзнірське. Це шлях співчуття. І шлях мудрості.
Існує безліч мов. Вони відрізняються один від одного, тому що давним-давно ми виділилися великими відстанями та географічними бар'єрами - горами та океанами. Жодна мова не "краща" за іншу. І всі вони мають однакову мету: дозволити нам спілкуватися один з одним.
Якщо релігії порівняти з мовами, то істина стає зовсім ясною. Інші релігії можуть здаватися нам чужими і навіть дивними, але ціль у них одна й та сама: звертатися до Бога і розмовляти з Ним. Знати багато мов - добре, і добре знаходити Бога на багатьох інших шляхах; але це завжди буде Єдиний Бог.
У відмінностях між нами нехай ми знайдемо любов одне до одного і нехай ставимося один до одного так, як хотіли б, щоб ставилися до нас. Нехай ми житимемо за Законом Єдиним, і нехай наша любов одна до одної перетворить наш світ на тисячолітній сяючий Золотий Світ.
Чи один Бог у різних релігіях?
ієрей Данило Сисоєв
«Ну, навіщо ви настільки вузьколобі фанатики? Чому стверджуєте, що поза Православної Церквинемає порятунку? Адже в одного Бога вірять усі – мусульмани, і християни, юдеї та буддисти, а різниця тільки в обрядах. То навіщо ж наполягати на своїй винятковості? Невже ви думаєте, що Всевишній не прийме мусульман до Себе? Адже йому все одно у що хто вірить. Головне, щоб людина була хороша!» - Такі слова чув кожен християнин, мабуть, не одну сотню разів. А часто доводиться чути це нечестя з вуст тих, яких неуважні священики чомусь допускають до святої Чаші.
І справді, хіба можна відкидати, що Бог є Єдиним? Адже ще апостол Павло сказав: «Немає Бога, крім Єдиного» (1 Кор. 8:4). Господь – єдиний Імператор світів, Він – Бог і юдеїв, і язичників (Рим. 3:29). Звичайний здоровий глузд показує, що не можуть бути два Всюдисущі – Їм просто не знайшлося б місця, і Вони обмежували б один одного.
Але якщо є фактом Єдності Божественної Сутності, то з цього ніяк не випливає, що всі знають про Бога, а тим більше знають Бога і вірно шанують Його. Фраза «всі в одного Бога вірять» невірна хоча б тому, що у світі багато атеїстів – і комуністів, і буддистів, і шаманістів. Вони зовсім у жодного Бога не вірять.
Якщо ж говорити про інших, то з факту існування Бога Творця зовсім не випливає, що люди шанують Його.
Можна навести такий приклад. Багато хто знає президента Росії, але хіба з цього випливає, що всі до нього лояльно ставляться, а тим більше розуміють його дії? Також багато мільярдів людей знають про існування Бога. Але переважна більшість сприймає Його як далеку і незрозумілу Силу. Наприклад, в ісламі не прийнято говорити, що Аллах – Особа. Він скоріше Щось, що дає Закон, що карає і нагороджує своєю волею. Так само і в кабалі Ейн-Соф не пізнаваний і не пізнає нічого. Це радше Феміда римлян, ніж Бог, який відкрив Себе у Біблії. Це світло далекого багаття, яке не може зігріти нічию.
І це уявлення насправді загальнолюдське. Невипадково «символ віри» обивателя звучить:
Ну, то щось є. Але що не знаю.
При цьому із цим «Щось» зазвичай пов'язують поняття справедливості. Не випадково при будь-якій образі кажуть:
Якби Бог був, хіба Він припустився б такого?
Але хіба таке знання можна назвати нормальним? Уявіть собі, що вас запрошують одружитися з нареченою, про яку ви нічого не знаєте. І коли ви питаєте «хто вона така?», вам відповідають: «вона справедлива і нікому невідома». Хіба можна визнати цю відповідь задовільною?
Адже більшість людей знають про Бога значно менше, ніж роботодавець, який приймає до себе нового працівника. Але при цьому чомусь вважається, що цього невігластва, що погано приховується, достатньо, щоб врятуватися. Причому невігластво це пов'язане зовсім не з тим, що люди не мають можливості дізнатися про Бога, а з тим, що просто немає бажання.
Виходить як в Євангелії – замість того, щоб йти на Божий бенкет, люди воліють копатися на городах і займатися сімейними та національними розбірками. Особливо ж наполегливих запрошують вони вважають за краще в гіршому випадку вбити, а в кращому виставити ідіотами. І невже вони наївно думають, що Бог затягне арканом до Себе тих, хто Його не любив і ні в що ставив? «Незнання Батька лише такий злочин, як і боротьба проти Нього» - говорив Мінуцій Фелікс.
Лише в православному християнствілюдина настільки сильно залучається до Божественного життя, що споглядає таємниче полум'я Триєдиної любові.
Але часто кажуть:
Чи є ж щирі люди в інших релігіях? Невже вони загинуть?
При цьому забувається, що невірне знання про Бога ще страшніше, ніж невігластво. Адже невіглас може усвідомити свій недолік і бути посвяченим у Божу таємницю, а той, хто вірить у брехню – не схильний до пошуку. Він вважає, що в нього вже є.
Навіть у звичайного життята людина, яка не має карти, має більше надії дістатися до мети, ніж та, у кого карта фальшива. Краще безпечний лікар, який просто не лікує, ніж впевнений шарлатан. У останньому випадкухворий просто немає шансів. Так і в справі богопізнання переконаний іновірець не здатний без прямого Божого втручання побачити світло. Так говорить Бог: знаю твої; ти не холодний, ні гарячий: о якби ти був холодний чи гарячий! Але, як ти теплий, а не гарячий, і не холодний, то викину тебе з Моїх уст. Бо ти кажеш: «я багатий, розбагатів і ні в чому не потребую»; а не знаєш, що ти нещасний, і жалюгідний, і сліпий, і голий. Раджу тобі купити в Мене золото, очищене вогнем, щоб збагатитися тобі, і білий одягщоб одягнутися і щоб не видно було сорому наготи твоєї; і помазай очною маззю очі твої, щоб бачити» (Апок. 3:15-18).
Так само і з хибними релігіями. – Чим більше людина вкорінена у свою хибну традицію, тим складніше їй із неї вибратися. Практика місіонерства показує, що до Бога звертаються частіше ті, хто з одного боку не втратив почуття Істини, а з іншого відійшов від хибної віри. І Євангеліє прийняли не книжники та фарисеї, а прості рибалки. Тому не варто схвалювати релігійне прагнення мусульман чи юдеїв, а скоріше показувати всю безглуздість їхньої помилки, як це робили святі. Злу справу роблять ті, хто вітають їх зі своїми святами, тим самим, підтримуючи їхню гріховну завзятість.
В одній книжці наводиться приклад, коли до священика звернувся татарин із запитанням: «що йому робити, якщо брати заважають йому ходити в мечеть?» Що мав би сказати нормальний пастир? Звичайно, «кидай іслам – приймай хрещення та йди до монастиря, якщо хочеш швидше догодити Богові». Але той відповів: «ходь у мечеть двічі на тиждень і слухай мулу». Автор книги вважає цю пораду мало не доблестю (не даремно мулла позитивно оцінив цього псевдопастиря), а насправді це просто підлість. Через помилковий гуманізм священик просто зіштовхнув нещасного в ще більшу безодню помилки, і прирік його на вічну загибель. Хіба міг він не знати, що «той, хто не вірує в Сина, не побачить життя, але гнів Божий перебуває на ньому» (Ів. 3:36)?
Тут варто розібрати питання, чи можна говорити про те, що можна бути добрим, незважаючи на віру. А що означає бути хорошим?
Де критерії добрості? Алкоголік вважає добрим такого ж пияка, а його дружина дотримується протилежної точки зору. Говорять, що «хороший той, хто іншому поганого не робить», але це не визначення. Ми ж ще не вирішили, що таке «погано» і «добре». З погляду пияки погано робить той, хто йому не наливає, а його рідні думають навпаки. Де ж правда? Та й звичайний пень хіба комусь робить щось погано, але невже він тому зразок чесноти?
Совість теж часто дурить. І особливо їй у цьому «допомагає» хибна релігія. Господь Ісус Христос передбачив: «Настає час, коли кожен, хто вас убиває, буде думати, що він тим служить Богу. Так будуть чинити, бо не пізнали ні Отця, ні Мене» (Ів. 16:2-3). І християни бачили це приклади весь час своєї історії. Ми знаємо, що ті, хто не вірить у Отця і Сина – юдеї та мусульмани, з почуттям релігійного обов'язку вбивають вірних Христу. Почалося це зі святого Стефана і продовжується і до наших днів. Приклад протоієрея Анатолія та воїна Євгена, убитих уже в наші дні в Чечні, показує, що однакова причина (відкидання Святої Трійці) призводить до однакового результату. – Мусульмани вбивають християн так само старанно, як це робили юдеї. Отже, і совість і релігія сама по собі не є критерієм добра і зла.
Де цей критерій? Відповідь очевидна. Добре лише те, що таким вважає Бог Творець. Адже найдостовірніша інструкція для приладу та, що написана його конструктором. Для християн це ще більш очевидно, бо ми знаємо, що чесноти - це безпочаткові властивості Бога. Тому те, що згідно з волею Господа – добро, а що противиться їй – зло.
Але тепер повернемося до питання, чи «можуть врятуватися щирі люди в інших релігіях?» Очевидно, що щирий маніяк - убивця, який вважає, що все зло світу полягає в жінках або росіян, навряд чи за цю «щирість» буде схвалено Великим Суддею. Але якщо це досить очевидно, то де можна знайти ту міру щирості, яка в очах Бога переважила б факт лиходійства? Як визначити – ця щирість хороша, а ця ні? Ми знову повертаємося до того, чи є реальні критерії добра і зла, тому що щирість чи нещирість – речі є досить суб'єктивними.
Якщо ж ми домовилися, що добро – це воля Бога, а зло – її порушення, то відповідь стане очевидною. Саме перебування людини у тій релігійної традиції, яка встановлено Самим Богом – гріх. З Десяти Заповідей даних Мойсею найперша забороняє інші віри: «Я Господь, Бог твій, Який вивів тебе з єгипетського краю, з дому рабства; Нехай не буде в тебе інших богів перед Моїм лицем» (Вих. 20:1-2).
Так що ті люди, які стверджують, що мірило добра і зла – Декалог, повинні задуматися про те, що жоден атеїст та іновірець не уникне Божого гніву.
І Господь наш Ісус Христос на запитання: «Що нам робити, щоб чинити діла Божі?», відповів: «Ось Божа справа, щоб ви вірували в Того, Кого Він послав» (Ів. 6:28-29).
Сам Христос наказав покаятися і вірувати в Євангеліє (Мк. 1:15), а хто не покається, сам винен, що сокира Божа срубає його (Лк. 3:9). Господь наказав усім народам приймати хрещення в ім'я Отця і Сина і Святого Духа (Мт. 28:19), а «хто не народиться від води та Духа, не може увійти до Царства Божого» (Ів. 3:5). Сам Викупитель, а не фанатичні православні, засвідчив: «хто буде вірувати і хреститься, спасен буде, а хто не буде вірувати, буде засуджений» (Мк. 16:16).
Господь всесвіту сказав: «Істинно, істинно кажу вам: якщо не будете їсти Плоти Сина Людського і пити Крові Його, то не будете мати в собі життя» (Ів. 6:53), а в нас думають врятуватися невизначеним добрим станом без святого Причастя .
Нехай же дадуть нам заперечення, кому нам вірити – людям чи Богу? Христос каже одне, а гуманісти інше. Син Божий говорить, що мусульмани та юдеї, еволюціоністи та буддисти, які відкинули Бога Сина, перебувають під гнівом Божим, а наші ліберали стверджують, що всі врятуються. Чому ми маємо їм вірити? Хіба вони стояли в Божій раді, щоб їм поправляти Творця? Це нахабне повстання смертних дурнів проти Безсмертної Премудрості! Це сучасні лжепророки, яким готується Боже покарання.
Ні, нехай багато хто і вірить у існування Бога, але лише ті врятуються, хто знає Бога, довіряє Йому, слухається Його, любить Його. Коротко сказати, щоб врятуватися – треба, щоб і людина знала Бога, і Бог дізнався людину, як написано: «пізнав Господь Своїх, і нехай відступить від неправди кожен, хто визнає Господнє ім'я» (2 Тим. 2:19). А Бог дізнається як Своїх лише тих, у кому бачить Сина Свого (який увійшов по вірі через Хрещення та Причастя), і хто несе у собі освячення Його Духа.
- Чи один Бог у всіх релігіях?
Це питання дуже нагальне, адже зараз відбувається дуже сильний процес зовнішнього об'єднання всіх релігій. І щодо цього, на жаль, дуже велику рользіграв Римський престол. В Ассизі, я не пам'ятаю вже з якого року, з 86-го, на мою думку, почали проходити, скажімо так, з'їзди представників усіх релігій. Це містечко, до речі, батьківщина Франциска Ассизького. Зараз у Португалії, у Фатімі збудовано загальнорелігійний центр, не загальнохристиянський, а загальнорелігійний. Це величезний центр, де кожна зі світових релігій має відсік. Ідея така, що, зрештою, всі релігії поклоняються одному Богу, і нехай кожен молиться по-своєму. У чому небезпека цієї точки зору? У наступному: Хто такий Бог? Бог є Дух. Як ви молитиметеся Богу, Духу? Обов'язково ми шукаємо форми, тобто образ, у якому ми представляємо цього Бога. І образ Бога є тим ідеалом, який ми повинні слідувати. Так от, у кожній релігії свій образ Бога, відповідно, свої моральні якості та властивості Його, яким людина віруюча має наслідувати. У християнстві навіть Сам Господь Ісус Христос називається образом Бога невидимого, образом Отця. Подивіться у язичництві, що то були за образи? З яким гнівом християнство викривало релігійні вірування язичників - чому? Здається, якщо одному Богу всі моляться, навіщо боротися? А тому, що ці культи стимулювали пристрасті. Виявляється, образи Бога можуть носити прямо протилежний характер, навіть апостол Павло писав: «Яке спілкування світла з пітьмою та Христа з веліаром?». А й антихрист назве себе Христом. Ця сучасна тенденціяніби всі релігії слідують одному й тому ж Богові, приведе нас до того, що антихрист буде прийнятий як єдиний цар і бог. Написано прямо в апостола Павла, що він сяде в Божому храмі і видаватиме себе за Бога. Величезна небезпека рухається на свідомість людей, яка може призвести до страшної духовної катастрофи. Ми приймемо лжехриста за Христа - уявляєте, людство прийме брехуна, негідника, лукавого, гордеця, за Христа! Тому повторюю ще раз: ні, не одному Богові поклоняються у різних релігіях, кожна має свій образ Бога.
Допомога телеканалу
«Православна газета»
Ми в контакті
Останні телепередачі
Питання та відповіді
Що робити, якщо в храм ходиш через силу і не відчуваєш благодаті?
Що є причиною втрати почуття спорідненості?
Відповідь:Якась внутрішня катастрофа. Тобто людина втрачає зв'язок із Богом через гріх. Що таке злочин? Гріх - це переступити межу, промахнутися з цибулі в ціль.
