Reportaj: Posad oameni. Sistemul social: negustori și orășeni în Rusia în secolele XVI-XVII
Posad oameni orăşeni
în statul rus, populația comercială și industrială a orașelor. Termenul provine de la cuvântul „posad”. În secolele XIV-XV. orăşenii erau numiţi „oameni ai orăşenilor”. Aceștia transportau impozitul de stat (impozite, taxe comerciale, taxe în natură etc.). În anii 1570-80. oamenii de comercianți erau deosebiți dintre orășeni, care erau uniți în corporațiile privilegiate de oaspeți, suta de sufragerie și suta de pânză. În 1775 au fost împărțiți în negustori de breaslă și filisteni. Potrivit Scrisorii de plângere către orașe din 1785, orășenii sunt cetățeni ai uneia din 6 categorii, angajați în meserii și meșteșuguri. Treptat fuzionat cu orășenii.
OAMENI POSADOAMENII POSAD, în statul rus, populația comercială și meșteșugărească a orașelor și a unei părți a așezărilor de tip urban (orașe, așezări). Posadele suportau impozitul de stat (impozite, taxe comerciale, taxe naturale). Termenul „posad” (posadzhane) provine din cuvântul „posad” și se găsește în surse din anii 1440. Dar în literatura istorică, orășenii sunt de obicei numiți comerțul urban, meșteșugul și populația industrială a Rusiei în secolele 10-18. Un strat de orăşeni a apărut în procesul de transformare a oraşelor Rus' în centre ale vieţii economice. În orașe Rusiei antice (cm. Rus' antic) existau artizani de peste 60 de specialități diferite. Populația meșteșugărească și comercială a orașelor și-a creat propriile asociații teritoriale și profesionale (sute, „capete” în Veliky Novgorod; în Rus’, existau și organizații de artizani precum ateliere). Sursele din secolele XIV-XV îi numesc de obicei pe orășeni „oameni de oraș”, „oameni civili” și îi evidențiază printre ei pe comercianți și pe oameni „negri”.
În a doua jumătate a secolului al XV-lea - prima jumătate a secolului al XVI-lea, numărul orășenilor a crescut foarte mult. Acest lucru a fost facilitat de politica marilor duci de la Moscova, care au efectuat confiscări în orașele anexate Moscovei, proprietatea prinților appanage și, parțial, mănăstiri. Depinde de prinți și mănăstiri specifice populatie urbanaîn cea mai mare parte transferat la categoria orăşeni. În același timp, au apărut noi centre de tip urban (posade, așezări, rânduri), a căror populație a fost inclusă în clasa orășenilor. Au fost stabilite îndatoririle orășenilor în favoarea statului: taxe comerciale, taxe comerciale, participare la lucrările orașului, în special la construirea fortificațiilor. Orășenii formau o comunitate condusă de bătrâni zemstvo, care erau responsabili cu plata impozitelor și distribuirea acestora între membrii comunității. În anii 1570-1580, o elită de comercianți a fost remarcată din masa generală a orășenilor, care s-a unit în corporații privilegiate de oaspeți, o sută în viață și o sută de pânză. Aceste corporații comerciale au fost folosite de guvern pentru a executa comenzi financiare și comerciale. Cei mai mulți dintre orășeni - negustori, negustori, artizani, oameni care trăiau din muncă pe bani și pomană - au rămas în comunitățile fiscale „negre”. În secolele 16-17, orășenii au fost împărțiți în „cei mai buni”, „mijloc”, „cei mai tineri” și uneori chiar „cei mai tineri”.
Creșterea impozitelor și taxelor, criza economică generată de Războiul Livonian(1558-1583) și oprichnina, și apoi Necazurile de la începutul secolului al XVII-lea, au dat o lovitură grea așezărilor. Oamenii Posad au părăsit comunitatea, s-au înscris oameni de serviciu, „ipotecat” pentru mari feudali spirituali și laici, au fugit din orașe la periferia statului. Membrii rămași ai comunităților orașului au luptat împotriva marilor feudali care au pus mâna pe pământul orașelor și și-au așezat oamenii aflați în dependență de ele. Acești oameni nu plăteau taxe de stat și concurau cu plantatorii din piața orașului. Declinul așezărilor a provocat alarma guvernului. În anii 1600-1602 s-au încercat returnarea amanetilor în comunitate. Diverse grupuri ale populației urbane au fost înregistrate în moșia orașului „prin licitație și prin meșteșuguri”. Guvernul țarului Mihail Fedorovich a efectuat o serie de căutări pentru orășenii care au părăsit comunitățile, încercând să-i aducă înapoi. La mijlocul secolului al XVII-lea, în timpul revoltelor orașelor din Moscova, Novgorod, Pskov, orășenii au cerut distrugerea așezărilor albe din orașe și atenuarea poverii financiare. Guvernul a mers să îndeplinească aceste cerințe. Ca urmare a construcției orașului (1649-1652), numărul orășenilor a crescut de la 31,5 la 41,6 mii de gospodării. Activitățile de comerț și meșteșuguri din orașe au fost declarate monopol al orășenilor.
În a doua jumătate a secolelor XVII-XVIII, numărul orășenilor a crescut ca urmare a înregistrării în localități a foștilor artizani de stat, oameni de serviciu. În anii 1720, erau aproximativ 183 de mii de bărbați orășeni, în anii 1740 - aproximativ 212 mii, în anii 1760 - aproximativ 228 mii. În anii 1720, întreaga populație a orașului a început oficial să fie numită negustori, dar vechiul nume „oameni orășeni” a rămas mai răspândit. În a doua jumătate a secolului al XVII-lea, proprietatea și stratificarea socială s-au intensificat în rândul orășenilor. În 1775, orășenii au fost împărțiți în negustori de bresle și burghezie. Potrivit Scrisorii de plângere către orașe (1785), orășenii din una din cele șase categorii angajați în meserii și meșteșuguri au început să fie numiți orășeni, dar după statutul lor de proprietate nu erau repartizați în primele cinci categorii. Treptat, această categorie de orășeni s-a contopit cu orășenii.
Dicţionar enciclopedic . 2009 .
Vedeți ce sunt „posad people” în alte dicționare:
Pozadii sunt o moșie a Rusiei medievale (feudale), ale cărei atribuții erau să suporte impozitul, adică să plătească impozite în numerar și în natură, precum și să îndeplinească numeroase îndatoriri. Populația taxată a fost împărțită în negri ...... Wikipedia
OAMENII POSAD, populația comercială și industrială a orașelor rusești. Termenul provine de la cuvântul așezare. În secolele al XIV-lea și al XV-lea P. l. oamenii erau numiți orășeni. Aceștia transportau impozitul de stat (impozite, taxe comerciale, taxe naturale etc.) În anii 1570 și 80. din... istoria Rusiei
Populația comercială și artizanală a orașelor rusești și o parte a așezărilor de tip urban (posade, așezări) ... Dicţionar de drept
POSAD PEOPLE, în stat rusesc populaţia urbană comercială şi industrială. Aceștia transportau impozitul de stat (impozite, taxe comerciale, taxe în natură etc.). În 1775 au fost împărțiți în negustori și filisteni... Enciclopedia modernă
Statul rus are o populație urbană comercială și industrială. Aceștia transportau impozitul de stat (impozite, taxe comerciale, taxe în natură etc.). În 1775 au fost împărțiți în negustori și filisteni... Dicţionar enciclopedic mare
OAMENI, oameni, oameni, oameni, despre oameni. Dicţionar Ozhegov. SI. Ozhegov, N.Yu. Şvedova. 1949 1992... Dicționar explicativ al lui Ozhegov
Posad oameni- OAMENII POSAD, în statul rus, populația urbană comercială și industrială. Aceștia transportau impozitul de stat (impozite, taxe comerciale, taxe în natură etc.). În 1775 au fost împărțiți în negustori și filisteni. … Dicţionar Enciclopedic Ilustrat
Oamenii negri din statul Moscova era numele clasei comerciale și industriale, care, după ce a evidențiat oaspeții (vezi) și oamenii de comerț din camera de zi și o sută de pânze (vezi Sute) din mijlocul lor în categoria privilegiată a semi-servicii oameni, constituite... Dicţionar Enciclopedic F.A. Brockhaus și I.A. Efron
Populația de comerț și meșteșuguri Rus. orașe și o parte din așezări de tip urban (posadov, așezări). Termenul „P. l." („Posadzhane”) provine din cuvântul Posad și se găsește în surse din anii 40. secolul al XV-lea Dar în literatura istorică P. l. admis… … Marea Enciclopedie Sovietică
Posad oameni- comert. meşteşugăreşte-ne. Rusă oraș și h. munţi tip (posadov, așezări). Pe U. formarea lui P. us. din timp în procesul de dezvoltare a regiunii și apariția orașelor în secolul al XVI-lea. Categoria P.L. formată din imigranţi din aşezările de semănat. Pomerania, cruce. raioane, ...... Enciclopedia istorică a Uralului
Cărți
- Eseuri despre istoria vieții de zi cu zi și a vieții culturale în Rusia. Prima jumătate a secolului al XVIII-lea , L. N. Semenova. Monografia examinează impactul reformelor din primul sfert al secolului al XVIII-lea. asupra culturii, vieții și obiceiurilor societății ruse. Accentul se pune pe principalele clase ale populației - țărani, orășeni, ...
În a doua jumătate a secolului al XVI-lea și în secolul al XVII-lea. continuă creșterea orașelor, meșteșugurilor, comerțului. A crescut semnificativ numărul orășenilor, care în secolul al XVII-lea. atașat palierului. Crește și comercianții, care aveau privilegii (scutire de la o serie de taxe). Planificat împărțire clarăîn oraşe la negustori şi la oamenii „negri”. Acesta din urmă includea artizani și mici comercianți.
Cel mai înalt rang dintre negustori erau vizitatori. Acest titlu era acordat negustorilor pentru merite deosebite. Le-a acordat o serie de privilegii: i-a eliberat de curtea autorităților locale și i-a subordonat curții regale, de impozitele și taxele comunale, le-a acordat dreptul de a deține moșii și moșii. Oaspeții aveau dreptul de a efectua comerț exterior și de a călători în străinătate. De regulă, comercianții care veneau în vizită slujeau în autoritățile financiare, se ocupau de vamă, monetărie, se ocupau cu evaluarea și distribuirea trezoreriei, acordau împrumuturi suveranilor etc. Cea mai mare amendă era aplicată pentru injurii. un oaspete - 50 de ruble. Numărul lor era mic, la sfârșitul secolului al XVII-lea, potrivit lui G. Kotoshikhin, nu mai mult de 30.
În secolul al XVII-lea din care categoria oameni eminenti. Pe lângă beneficiile pe care le aveau toți oaspeții, aceștia au primit dreptul de a fi numiți pe nume și patronimic. Pentru insultarea unei persoane celebre, se datora o amendă de 100 de ruble. În secolul al XVII-lea singurul nume de familie de „oameni eminenti” din statul rus era negustorii Stroganovs.
Cea mai mare parte a negustorilor era unită în sute. A fost deosebit de faimos sufragerieȘi o sută de pânză, ale căror membri apar în izvoare deja în secolele XIV-XV. Deținând aproape aceleași drepturi ca și oaspeții, au fost lipsiți de dreptul la moșii. Pentru dezonoarea unui negustor de pânză, se datora o amendă de 20 de ruble.
Populația urbană, angajată în meșteșuguri și mici comerțuri, locuia în suburbii (pe străzi și în așezări, unind de cele mai multe ori specialiști de aceeași meserie - olari, cizmari, armuri, aurari etc.). Aici existau propriile lor organizații de meșteșuguri, cum ar fi atelierele occidentale. Oamenii din Sutele Negre și așezările au fost împărțiți în cei mai buni, medii și cei mai rele. Au plătit taxe și au îndeplinit sarcini grele. Pentru dezonoarea orășenilor de rând, a fost stabilită o amendă de 1 rublă, iar pentru orășenii mijlocii - 5 ruble.
Pe lângă aşezările „negre”, în aşezări se aflau curţile marilor moşii şi mănăstiri – aşezări „albe”. Proprietarii lor nu suportau impozitul suveranului (erau văruiți în alb) și puteau reduce prețurile bunurilor lor, creând concurență pentru orășeni. Pe lângă boierii (locuitori ai „așezărilor albe”), aceștia erau scutiți de impozit în orașe. oameni de service pe instrument(arcași, tunieri, gulere etc.), care se ocupau și cu meșteșuguri și aveau un avantaj față de contribuabili. Prin urmare, povara fiscală a orășenilor era foarte grea, iar responsabilitatea reciprocă pentru plata impozitelor și taxelor în comunitatea orășeanului a împiedicat dezvoltarea antreprenoriatului. Populația urbană, încercând să evite greutăți excesive, a început să părăsească așezările, unii s-au dus „în gaj” la Belomest, înscriși în serviciu, în iobagi, statul și-a pierdut contribuabilii.
Deja în prima jumătate a secolului al XVII-lea. începe să ia măsuri pentru combaterea acestui rău și interzice în mod repetat prin lege „ipotecile” orășenilor și achiziționarea de terenuri în orașe de către Belomest. Catedrală. Codul de la 1649 a restituit așezărilor „așezările albe” luate din ele, care aparțineau de patrimoniale, mănăstiri și biserici, precum și curțile văruite (scutite de impozit) ale copiilor preoți, sacristanilor, sacristanilor și altor clerici, magazine. si ograda de tarani. Țăranii, în special, aveau voie să facă comerț în orașe numai din căruțe și pluguri, iar toate unitățile lor de comerț și meșteșuguri fie erau vândute orășenilor, fie ei înșiși s-au înscris la taxa de oraș. De asemenea, militarii erau obligați să plătească taxe conform aparatului până când își vindeau magazinele și meșteșugurile către contribuabili. Aceste prevederi ale Codului Consiliului au uşurat povara fiscală a orăşenilor şi le-au extins drepturile de a se angaja în meşteşuguri şi comerţ (de fapt, a fost introdus dreptul de monopol al orăşenilor de a se angaja în antreprenoriat).
Există, de asemenea, o tendință spre atașarea treptată a orășenilor de culoare la impozit (la orașe). În 1637, a fost stabilit un ordin de detectiv, menit să restituie „taxele” fugare așezării. Codul Catedralei dispunea întoarcerea în aşezări a tuturor celor care au părăsit impozitul în anii precedenţi, efectuând o căutare „fără copii” şi „irevocabilă” a amanetilor (ţărani, iobagi, servitori, militari instrumentali, arcaşi, noi cazaci etc.). .). Părăsirea așezării, din taxă, a fost interzisă de acum înainte sub amenințarea exilului în Siberia. Cei care acceptă orășeni fugari au fost amenințați cu „o mare rușine din partea suveranului” și cu confiscarea pământului. Decretul din 1658 prevedea pedepse severe chiar și pentru transferul neautorizat dintr-o așezare în alta.
Astfel, în orașe a fost introdusă o variantă specifică de iobăgie. A fost un pas care a condamnat orașul rus la înapoiere timp de secole. Spre deosebire de Occident, orașul nu a devenit un loc de dezvoltare a liberei întreprinderi și concurență, un loc liber de iobăgie.
societatea rusăîn a doua jumătate secolul al 17-lea nu era omogen. A constat din diverse grupuri. Poziția diferitelor grupuri ale populației în societate, relația lor între ele se numește xia relatii sociale.
Întreaga populație a regatului rus la acea vreme poate fi împărțită în două grupuri mari: se serveste statul (este in serviciul de stat) si nu plateste impozite - oameni de serviciu; celălalt plătește impozite către stat. S-a chemat taxa impozit(trimite), deci acest grup de populație a fost numit - oameni grei.
Țărănimea
Posad oameni
Cea mai mare parte a locuitorilor orașelor rusești din secolul al XVII-lea erau orășenii. Oamenii privilegiați au inclus „oaspeți”, în special negustori venerați, negustori bogați și industriași. Acestea erau " cei mai buni oameni". S-au bucurat de un mare respect, au fost scrise Numele complet cu adăugarea numelui tatălui, de exemplu, Ivan Semenov, fiul lui Polikarpov. Orășenii cu venituri mici erau numiți „tineri”. Ei au inclus mici artizani și negustori, muncitori.
Procesul de restaurare, renaștere afectat după Necazuri și meșteșuguri, industrie, comerț în orașe. Și aici au început ture, nu foarte mari și hotărâtoare ca amploare, dar foarte vizibile.
Până la jumătatea secolului, în țară erau peste 250 de orașe și, conform datelor incomplete, în ele erau peste 40 de mii de gospodării, dintre care 27 de mii de gospodării se aflau la Moscova. Au aparținut meșteșugarilor și negustorilor (8,5 mii), arcașilor (10 mii), boierilor și nobililor, bisericilor și negustorilor înstăriți.
Orașele mari erau situate pe rute comerciale importante de-a lungul Volgăi (Iaroslavl, Kostroma, Nijni Novgorod, Kazan, Astrakhan), Dvina și Sukhona (Arkhangelsk, Kholmogory. Sol Vychegodskaya, Ustyug cel Mare, Vologda, Totma), la sud de Moscova (Tula, Kaluga), în nord-vest (Novgorod cel Mare, Pskov), nord-est (Sarea Kamskaya). Aveau mai mult de 500 de gospodării în fiecare. Multe orașe medii și mici erau, în esență, cetăți (în sud, raioanele Volga), dar în ele au apărut treptat așezări - suburbii locuite de oameni de comerț și meșteșuguri.
Populația orașelor în prima jumătate a secolului a crescut de peste o dată și jumătate. În ciuda ponderii modeste a comercianților și artizanilor în populația totală a Rusiei, aceștia au jucat un rol foarte important în viața sa economică. Printre orășeni vedem ruși și ucraineni, bieloruși și tătari, mordoveni și ciuvași etc.
Centru de artizanat lider productie industriala, operațiuni comerciale - Moscova. Aici, în anii 1940, meșteri lucrau în prelucrarea metalelor (în 128 de forje), meșteșuguri cu blănuri (aproximativ 100 de meșteri), făcând diverse alimente (circa 600 de persoane), piele și bunuri din piele, haine și pălării și multe altele - tot ce are nevoie un oraș mare aglomerat.
Într-o măsură mai mică, dar destul de vizibilă, meșteșugul sa dezvoltat în alte orașe ale Rusiei. O parte semnificativă a meșterilor lucrau pentru stat, trezorerie. O parte dintre artizani au servit nevoilor palatului (palatului) și ale feudalilor care locuiau la Moscova și alte orașe (artizani patrimoniali). Restul făceau parte din comunitățile orașelor comunale, purtau (trageau, după cum se spunea atunci) diverse taxe și plăteau taxe, a căror totalitate se numea impozit. Meșteșugarii de la taxele comune au trecut adesea de la lucrul la comanda consumatorului la lucrul pentru piață, iar meșteșugul s-a transformat astfel în producția de mărfuri. A apărut și cooperarea capitalistă simplă, s-a folosit forța de muncă angajată. Oamenii săraci și țăranii mergeau ca mercenari la fierarii bogați, cazanerii, brutarii și alții. Același lucru s-a întâmplat în transport, fluvial și tras de cai.
Dezvoltarea producției artizanale, specializarea sa profesională, teritorială aduce o mare revigorare la viata economica orașe, legăturile comerciale dintre acestea și districtele lor. Este până în secolul al XVII-lea. începutul concentrării piețelor locale, formarea pieței integral rusești pe baza acestora. Oaspeții și alți negustori înstăriți au apărut cu marfa lor în toate părțile țării și în străinătate. Pe vremea Necazurilor și după aceasta, de mai multe ori au împrumutat bani autorităților.
Cei mai bogați dintre comercianți, artizani, industriași conduceau totul în comunitățile orașului. Ei au transferat sarcina principală a taxelor și îndatoririlor către țăranii săraci - mici artizani și negustori. Inegalitatea proprietății a dus la social; discordia dintre „cei mai buni” și „mai mici” orășeni s-a făcut simțită de mai multe ori în Viata de zi cu zi orașe, mai ales în timpul revoltelor urbane și Războaie civile„vârsta răzvrătită”.
În orașe, timp îndelungat au locuit în curți și așezări aparținând boierilor, patriarhului și altor ierarhi, mănăstiri, țăranii acestora, iobagi, meșteșugari etc. Erau angajați, pe lângă slujirea proprietarilor, și comerț, meșteșuguri. . Mai mult decât atât, spre deosebire de orășeni, ei nu plăteau taxe și nu duceau taxe în favoarea statului. Aceasta a eliberat oamenii care aparțineau boierilor și mănăstirilor, acest caz- meşteşugarii şi negustorii, din taxă, le „văruiau”, după terminologia de atunci.
Posad oameni pe Zemsky Sobors, în petiții, au cerut restituirea tuturor persoanelor implicate în meșteșuguri și comerț la comunitățile din municipiu, la taxa de localitate.
Posad oameni
Posad oameni- moşia Rus'ului medieval (feudal), ale cărei atribuţii erau de a suporta impozitul, adică de a plăti impozite băneşti şi naturale, precum şi de a îndeplini numeroase atribuţii.
Populația taxată a fost împărțită în așezări negre și sute de negri.
ÎN așezări negre orășenii s-au stabilit, furnizând diverse provizii palatului regal și lucrând pentru nevoile palatului. Taxa se plătea din loc și din comerț. Datoria este comună. Impozitele și taxele erau distribuite de comunitate. Taxa se plătea din numărul de gospodării, și nu din numărul de persoane. În cazul în care o persoană părăsește așezarea, comunitatea trebuia să plătească în continuare impozit pentru el.
ÎN sute negre erau adunați orășenii de rând, angajați în comerțul mărunt, meșteșuguri și meșteșuguri. Fiecare sută neagră a constituit o societate autonomă cu bătrâni și centurioni aleși. Până la mijlocul secolului al XVII-lea, în orașe au existat așa-zise așezări albe.
Populația posade era personal liberă, dar statul, interesat de primirea corectă a plăților, a căutat să atașeze contribuabilii de posade. Prin urmare, pentru plecarea neautorizată din localitate, chiar și pentru căsătoria cu o fată din alt localitate, au fost pedepsiți cu pedeapsa cu moartea. În 1649, orășenilor li s-a interzis să-și vândă și să ipotecheze curțile, hambarele, pivnițele etc.
Pe baza proprietății (ca toate moșiile statului Moscova), orășenii au fost împărțiți în cei mai buni, mijlocii și tineri.
Drepturi reclamate celor mai buni și medii. De exemplu, orășenii aveau voie să păstreze băuturi „fără șanț” pentru diferite ocazii speciale.
Terenurile aflate sub așezări aparțineau comunității, dar nu persoanelor fizice. Petițiile au fost depuse în numele întregii comunități. O insultă adusă unui orășean era considerată o insultă la adresa întregii comunități.
Oamenii Posad au fost împărțiți în sute și zeci. Ordinea era respectată de aleșii soți, cincizeci și zecimi. Sub Ivan cel Groaznic, așezările aveau propriile lor administrații și curți alese. În secolul al XVII-lea, acest sistem a fost înlocuit cu colibe zemstvo. În coliba zemstvo stăteau: căpetenia zemstvo, sărutatorul de tarabă și sărutatorii zemstvo. Bătrânii Zemsky și tselovalniks au fost aleși pentru 1 an - de la 1 septembrie. În unele orașe, pe lângă bătrânii zemstvo, existau și judecători preferați. Judecătorii preferați s-au ocupat de cazuri de proprietate între orășeni, cu excepția cauzelor penale.
Șefii de vamă și pupatorii au fost aleși pentru a colecta veniturile din comerț. Uneori, șefii vamali erau numiți de la Moscova.
După vremea necazurilor, comunitățile orașului au început să se prăbușească. Posad au început să se înscrie ca țărani sau iobagi. Oamenii umblători au început să deschidă magazine, hambare, beciuri în suburbii fără să plătească taxe. Din 1649, toți cei care locuiau în așezare (chiar și temporar) erau obligați să se înscrie în impozit. Toți cei care au scăpat din așezări au fost nevoiți să se întoarcă în așezările lor.
De la sfârșitul secolului al XVIII-lea, orășenii au început să fie numiți mici burghezi, deși uneori se folosea denumirea de orășeni.
Memoria moșiei este păstrată în toponimia unor orașe rusești, unde este imortalizată în nume de străzi: străzile 1 și 2 Posad din Orel, strada Posadskaya din Ekaterinburg, Bolshaya Posadskaya din Sankt Petersburg și, de asemenea, în Ufa (Posadskaya) .
Vezi si
Literatură
- Kostomarov N.I. Eseu despre comerțul statului moscovit în secolele al XVI-lea și al XVII-lea. St.Petersburg. Tipul Vi. N. Tiblen şi Comp., 1862 p. 146-153
Fundația Wikimedia. 2010 .
- Kostendorf
- Marele Premiu al Italiei din 1997
Vedeți ce sunt „oamenii Posad” în alte dicționare:
OAMENI POSAD- OAMENI POSAD, populația comercială și industrială a orașelor rusești. Termenul provine de la cuvântul așezare. În secolele al XIV-lea și al XV-lea P. l. oamenii erau numiți orășeni. Aceștia transportau impozitul de stat (impozite, taxe comerciale, taxe naturale etc.) În anii 1570 și 80. din... istoria Rusiei
OAMENI POSAD- populația comercială și meșteșugărească a orașelor rusești și o parte a așezărilor de tip urban (posadov, așezări) ... Dicţionar de drept
OAMENI POSAD- OAMENII POSAD, în statul rus, populația urbană comercială și industrială. Aceștia transportau impozitul de stat (impozite, taxe comerciale, taxe în natură etc.). În 1775 au fost împărțiți în negustori și filisteni... Enciclopedia modernă
OAMENI POSAD- în statul rus, populația urbană comercială și industrială. Aceștia transportau impozitul de stat (impozite, taxe comerciale, taxe în natură etc.). În 1775 au fost împărțiți în negustori și filisteni... Dicţionar enciclopedic mare
Posad oameni- OAMENI, oameni, oameni, oameni, despre oameni. Dicționar explicativ al lui Ozhegov. SI. Ozhegov, N.Yu. Şvedova. 1949 1992... Dicționar explicativ al lui Ozhegov
Posad oameni- OAMENII POSAD, în statul rus, populația urbană comercială și industrială. Aceștia transportau impozitul de stat (impozite, taxe comerciale, taxe în natură etc.). În 1775 au fost împărțiți în negustori și filisteni. … Dicţionar Enciclopedic Ilustrat
orăşeni- în statul rus, populația comercială și industrială a orașelor. Termenul provine de la cuvântul „posad”. În secolele XIV-XV. orăşenii erau numiţi „oameni ai orăşenilor”. Aceștia purtau impozitul de stat (impozite, taxe comerciale, taxe în natură etc.). ... ... Dicţionar enciclopedic
Posad oameni- orășenii de culoare din statul Moscova era numele clasei comerciale și industriale, care, după ce a evidențiat oaspeții (vezi) și oamenii de comerț din camera de zi și o sută de pânze (vezi Sute) din mijlocul ei în categoria privilegiată de semi- oameni de serviciu, constituiți... Dicţionar Enciclopedic F.A. Brockhaus și I.A. Efron
Posad oameni- populaţia comerţului şi meşteşugărească a Rusiei. orașe și o parte din așezări de tip urban (posadov, așezări). Termenul „P. l." („Posadzhane”) provine din cuvântul Posad și se găsește în surse din anii 40. secolul al XV-lea Dar în literatura istorică P. l. admis… … Marea Enciclopedie Sovietică
Posad oameni- comert. meşteşugăreşte-ne. Rusă oraș și h. munţi tip (posadov, așezări). Pe U. formarea lui P. us. din timp în procesul de dezvoltare a regiunii și apariția orașelor în secolul al XVI-lea. Categoria P.L. formată din imigranţi din aşezările de semănat. Pomerania, cruce. raioane, ...... Enciclopedia istorică a Uralului
Cărți
- Eseuri despre istoria vieții de zi cu zi și a vieții culturale în Rusia. Prima jumătate a secolului al XVIII-lea , L. N. Semenova. Monografia examinează impactul reformelor din primul sfert al secolului al XVIII-lea. asupra culturii, vieții și obiceiurilor societății ruse. Accentul se pune pe principalele clase ale populației - țărani, orășeni, ...
