Mituri despre argonauți pe scurt. Miturile Greciei antice în artă
Grecia antică a fost faimoasă pentru miturile sale de foarte mult timp. Unele dintre ele sunt cunoscute chiar și de copii. Unul dintre cele mai populare mituri grecești antice, după, este mitul lânii de aur.
După cum știm din mitologia greacă veche, Lâna de Aur era pielea unui berbec, care a fost trimisă din cer de către zeița Nephele. Printre greci, ea a fost zeița norilor, fosta soție a regelui Beoției, Amafant.
Legenda Lânei de Aur
Extraordinar de fermecătoare a fost soția regelui Beoției, Nephele. Ea era zeița norilor. Împreună au trăit destul de mult timp, crescând doi copii, o fată și un băiat pe nume Gella și Frix. Dar lor viață de familie nu a durat mult. Poporul beoțian nu-și plăcea regina și într-un mod complicat l-a obligat pe Amafant să-și alunge soția din regat.
Zeița s-a întors în cer, iar regele s-a căsătorit cu altul. Dar pe zi ce trece, Nephele a suferit din ce în ce mai mult fără copiii ei. Acest lucru se vedea din șuvoaiele lacrimilor ei, care s-au transformat în picături de ploaie.
Noua soție a lui Amafant a fost o prințesă frigiană pe nume Bino. Era o femeie rece și foarte prudentă, care știa să-și ia drumul. Mai mult decât orice pe lume, lui Bino nu-i plăcea fata și băiatul din care rămăseseră fosta sotie iubit. Ea plănuia să scoată copiii din calea ei odată pentru totdeauna.
Începutul planului ei a fost ordinul de a-i exila pe Frix și Gella pe o pășune montană îndepărtată. Mai târziu, Bino, cu tot felul de trucuri, a încercat să-l facă pe soțul ei să creadă că zeii înșiși doresc moartea copiilor săi. Trucul era că, dacă Amafant nu se supune voinței zeilor, se va confrunta cu eșecul recoltei și foametea în rândul oamenilor.
Pentru ca Amafant să nu aibă bănuieli că soția lui a greșit, Bino s-a înțeles cu femeile beoțiene să semene primăvara ogoarele cu cereale uscate. Și astfel, când a venit vremea secerișului, toți oamenii din Beoția s-au alarmat. Recolta nu a venit.
Însuși țarul a fost alarmat de eșecul recoltei. A înțeles că acum oamenii lui vor muri de foame. Dar nici asta nu l-a făcut să creadă că copiii lui sunt de vină. Pentru a afla cauza eșecului recoltei, Amafant a trimis mai mulți mesageri la oracolul de la Delphi.
Dar și aici au sosit trădătoarea Bino și slujitorii ei credincioși. Împreună i-au interceptat pe soli în drum spre casă și, după ce i-au mituit cu daruri scumpe, le-au ordonat să-i spună regelui că trebuie să-și omoare copiii. Numai așa se va putea scăpa de tristul nenoroc.
Auzind veștile proaste de la mesagerii săi, Amafant a căzut în durere și a început să se pregătească pentru inevitabilul sacrificiu. Între timp, copiii lui s-au jucat cu oile la pășune și nu au bănuit nimic. Și deodată au observat printre oile obișnuite un berbec uriaș cu lână aurie. Era un mesager de la mama lor. I-a avertizat despre pericolul iminent și le-a oferit ajutorul lui. Ajutorul a constat în faptul că berbecul a trebuit să-i livreze într-o țară îndepărtată, unde un viitor mai bun îi așteaptă pe copii.
Copii cu un berbec au decolat chiar sub nori și s-au repezit în depărtare. Dar în timpul zborului, fata era prea epuizată și nu se mai putea ține de berbec, căzând în adâncul mării. Băiatul a mers în siguranță în regatul Colchienilor, unde a fost primit de regele Eet.
Lână de berbec mitic, regele sacrificat zeului Zeus. Pentru aceasta, lui Eetu i s-a prezis o domnie lungă atâta timp cât pielea de aur a unui berbec era în regatul său. Pentru o protecție suplimentară a lânii de aur, regele a desemnat un dragon puternic să o păzească.
argonauți, greacă („navigare pe Argo”) - participanți la călătoria pentru Lâna de Aur la Colchis.
Organizatorul și conducătorul acestei expediții a fost eroul Iason din Iolkul Tesalian, care a acceptat să îndeplinească ordinul unchiului său, regele iolc Pelias.
Iason era fiul regelui Aeson și nepotul fondatorului statului Iolk; Pelias era fiul vitreg al lui Creteus. Deși, prin drept de succesiune, tronul lui Iolk ar fi trebuit să treacă la Aeson, Pelias i-a luat puterea. Când Jason a crescut, a cerut lui Pelius să-i transfere puterea ca moștenitor de drept. Pelias i-a fost teamă să-l refuze pe Jason și aparent a fost de acord, dar cu condiția să-și demonstreze capacitatea de a domni printr-o faptă eroică. Iason a acceptat această condiție, iar apoi Pelius l-a instruit să obțină lâna de aur, care a fost depozitată în Colhida, de la puternicul rege Eeta (vezi articolul „”). Din ordinul lui Eet, lâna de aur a fost atârnată de un copac înalt din crângul sacru al zeului războiului, iar un dragon a păzit-o, fără să-și închidă ochii.
Conform credinței generale, era aproape imposibil să intrați în posesia Lânei de Aur. Deja calea spre Colchis (la curent Coasta Mării Negre Caucaz) a abundat în nenumărate pericole. Dacă cineva ar fi reușit să meargă pe această cale, ar trebui să se ocupe de puternica armată etiană, dar chiar dacă ar câștiga, nu ar avea nicio șansă să-l învingă pe groaznicul dragon. Cu toate acestea, Pelius spera că lui Jason pur și simplu se va teme de toate aceste pericole, altfel îl aștepta moartea inevitabilă. Dar Jason a fost un erou, iar eroii își asumă orice sarcină, iar obstacolele, în opinia lor, există pentru a fi depășite.
Pregătirea pentru campania Argonauților
Cu toate acestea, Jason și-a dat seama curând că el singur nu poate face față acestei sarcini. Dar ceea ce este dincolo de puterea unei singure persoane, oricât de curajos ar fi el, poate fi stăpânit împreună. De aceea, Jason a călătorit în jurul ținuturilor grecești și a vizitat toți eroii celebri ai vremii, cerându-le ajutor. Exact cincizeci de eroi puternici au fost de acord să meargă cu el în Colhida.
Printre ei se numărau fiul lui Zeus, mândria Atenei - Tezeu, celebrii frați din Sparta, regele Lapiths Pirithous, regele Phthia Peleus, fiii înaripați ai lui Boreas - Kalaid și Zet, eroii Idas și Linkey, regele Salamina Telamon, Meleager din Calidonia, eroul, eroii Admet, Tydeus, Eufem, Oileus, Clytius, Typhius, prietenul lui Hercule Polifem și mulți alții.
Printre ei s-a numărat și celebrul muzician și cântăreț Orpheus, Pug i-a însoțit ca ghicitor și viitorul zeu al vindecării ca medic.
Când fiul lui Arestor Apr a construit o corabie rapidă cu cincizeci de vâsle, numită Argo (însemnând „rapidă”) după numele său, eroii s-au adunat la Iolka și, după ce a făcut sacrificii zeilor, au pornit.
Comandantul navei era, desigur, Jason, cybernet-ul său (cum erau numiți cârmacii în acele vremuri) era puternicul Typhius, iar funcțiile radar erau îndeplinite de eroul cu ochi ascuțiți Linkei, a cărui privire pătrundea nu numai prin apa, dar și prin copac și stânci. Restul eroilor s-au așezat pe vâsle, iar Orfeu le-a pus ritmul cântând și cântând la liră.
Argonauții din Lemnos
Din Golful Pagasean, argonauții au navigat în marea deschisă, care nu era încă numită Egee, și s-au îndreptat către insula Lemnos, care era condusă de o regină. Acolo îi aștepta o primire entuziastă, întrucât lemnienii, care de curând și-au ucis toți soții (pentru trădare), s-au convins curând că, deși viața cu bărbații este grea, fără ei este imposibilă. Argonauții au devenit obiectul unei asemenea atenții, iar femeile lemniene și-au prevenit atât de mult toate dorințele, încât argonauții și-au pierdut dorința de a continua călătoria. Dacă nu era Hercule, care i-a făcut de rușine pe eroi, probabil că aceștia ar fi rămas pe insulă pentru totdeauna. Dar după o ședere de doi ani pe Lemnos (conform unei alte versiuni - chiar după prima noapte), argonauții și-au dat seama și au pornit din nou, în ciuda lacrimilor și rugăciunilor ospitalierilor lemnieni, pe care eroii i-au bucurat cu numeroși urmași.
Argonauți cu dolioni și uriași cu șase brațe
În Propontis (acum Marea Marmara), argonauții au aterizat lângă peninsula Cyzicus, unde au trăit descendenții lui Poseidon, doliones. Regele care conducea dolionii i-a primit cordial pe argonauți, le-a aranjat un festin bogat și, înainte de a naviga, a avertizat despre uriașii cu șase brațe care locuiau pe malul opus. Și într-adevăr, a doua zi, argonauții s-au împiedicat de ei, dar Hercule, care a condus o mică forță de aterizare, i-a ucis pe toți uriașii, iar argonauții au putut să-și continue călătoria cu calm. Cu toate acestea, vântul schimbător al nopții le-a spălat din nou nava până la țărmurile Cyzicus. În întuneric, dolionii nu i-au recunoscut și i-au confundat cu pirați. A izbucnit o bătălie nemiloasă, în timpul căreia Jason l-a învins pe liderul armatei care apăra coasta, fără a bănui că acesta era însuși regele Cyzicus. Doar dimineața care a urmat a pus capăt vărsării de sânge și atunci soldații și-au dat seama de greșeala lor. Timp de trei zile și trei nopți, sărbătoarea a continuat pentru rege și pentru cei care au căzut cu el.
Pierderea lui Heracles, Hylas și Polyphemus, luptă cu Bebriki
Continuându-și călătoria, argonauții au ajuns pe țărmurile Misiei, care se întindea pe marginea de est a Propontisului, și acolo au suferit o mare pierdere. Nimfele l-au răpit pe Hylas, un tânăr prieten și favorit al lui Hercule, după care Hercule și Polifem au decis să nu se întoarcă pe navă până nu l-au găsit. Nu l-au găsit pe Hylas și nu s-au întors pe navă. Jason a trebuit să meargă la mare fără ele. (Hercule era destinat să se întoarcă în Lidia, iar Polifem - să se stabilească în țara vecină a Khalibs și să așeze orașul Kios.) Spre seară, argonauții au ajuns pe țărmurile Bitiniei, pe departe in nord Propontide, dincolo de Bitinia, neospitaliera (actuala Marea Neagră) îi aștepta deja. Bebricii care locuiau acolo nu se distingeau nici prin ospitalitate, luând un exemplu din al lor - bătăuși și lăudăroși. Deoarece este descris într-un articol separat, nu vom pierde timp sau spațiu aici.
Întâlnirea cu Phineus și bătălia cu harpiile
Înainte de următoarea etapă a călătoriei, deosebit de periculoasă, Jason a decis să le dea o pauză argonauților și a ordonat lui Tithius să trimită nava spre vest, pe țărmurile Traciei. Ajunși pe țărm, au întâlnit un bătrân orb, care abia stătea în picioare din cauza slăbiciunii. Spre surprinderea lor, au aflat că înaintea lor se afla regele trac Phineus, un faimos clarvăzător și ghicitor. Zeii l-au pedepsit cu foame pentru că, la instigarea celei de-a doua soții, și-a închis fiii din prima căsătorie într-o temniță întunecată. De îndată ce Phineus s-a așezat la masă, au zburat imediat harpii îndrăznețe, femei înaripate și urate de moarte. I-au mâncat mâncarea și chiar au poluat rămășițele cu canalizare. Argonauții s-au făcut milă de Phineus și au decis să-l ajute. Eroii înaripați i-au salvat pe fiii lui Phineus din temniță (aceștia erau nepoții lor, întrucât prima soție a lui Phineus era sora lor Cleopatra) și au plecat spre cer, pregătindu-se să întâlnească harpiile. De îndată ce au apărut, boreazii s-au repezit asupra lor și i-au gonit spre Insulele Ploțiene din Marea Ionică. Frații înaripați erau gata să omoare harpiile, dar aceștia au fost opriți de mesagerul zeilor, care a promis că harpiile nu îl vor mai chinui niciodată pe Phineus. Ca recompensă pentru aceasta, ghicitorul orb i-a sfătuit pe argonauți cum să treacă prin strâmtoarea periculoasă care leagă Propontis (Marea Marmara) de Marea Neospitalieră.
Pasaj între Symplegades (strâmtoarea Bosfor)
Această strâmtoare (acum o numim Bosfor) era păzită de Symplegades - două strâmtoare uriașe care s-au ciocnit neobosit, s-au divergent și s-au ciocnit din nou, nepermițând să treacă prin strâmtoare. Amintindu-și de sfatul lui Phineus, argonauții au eliberat un porumbel pentru a le arăta calea. Când a zburat în siguranță (doar câteva pene din coadă au rămas blocate între stâncile închise), argonauții. Ei credeau că și ei vor avea noroc. S-au sprijinit de vâsle și, de îndată ce stâncile s-au despărțit, s-au repezit înainte. Cu ajutorul care ținea una dintre stânci, argonauții au reușit să depășească și acest obstacol (doar pupa a fost ușor deteriorată). Și Symplegade au fost pentru totdeauna înghețați pe loc - tocmai o astfel de soartă le-a fost promisă printr-o veche profeție dacă lăsau să treacă măcar o navă.
Întâlnire cu păsările stimfaliene
După ce au trecut strâmtoarea și s-au trezit în apele Mării Negre, argonauții au navigat multă vreme fără nicio aventură deosebită de-a lungul coastei de nord a Asiei Mici, până când au ancorat în largul insulei Aretiada, despre care nimeni nu auzise nimic. înainte sau după. De îndată ce s-au apropiat de insulă, pe măsură ce deasupra lor se încercuia pasăre mareși a scăpat un stilou de aramă, care a străpuns umărul eroului Oileus. Atunci argonauții și-au dat seama că au de-a face cu una dintre păsările stimfaliene, pe care Hercule o alungase cândva din Arcadia. Imediat, deasupra navei a apărut o altă pasăre, dar eroul Clitius, un excelent arcaș, a doborât-o. Acoperindu-se cu scuturi, argonauții au coborât pe țărm, pregătindu-se pentru o luptă cu aceste păsări devoratoare de oameni. Dar nu au fost nevoiți să lupte, deoarece stimfalidele s-au speriat de ei și au dispărut la orizont.
Întâlnirea fiilor lui Phrixus
La Aretiada, o altă surpriză îi aștepta pe argonauți. Au găsit pe insulă patru tineri epuizați și epuizați - însuși fiii lui Frix. Au vrut să ajungă la Orchomenus, patria strămoșilor lor, dar au naufragiat în largul Aretiada. Aflând că argonauții navigau spre Colchis pentru a lua Lâna de Aur de la Aeëtes, fiii lui Phrixus s-au alăturat expediției cu bucurie, deși știau de pericolele care îi așteptau. Argo a navigat spre nord-est și în curând au apărut vârfurile albastre ale Caucazului - Colchis se întindea în fața argonauților.
Argonauții în Colchis
Aterizarea pe mal, argonauții au făcut un sacrificiu zeilor, iar Jason s-a dus la Eet să-i ceară lâna de aur. Spera că regele îi va da lâna cu bunăvoință și argonauții nu vor fi nevoiți să recurgă la forță. Dar Eet a raționat în felul său: nu voia să creadă că atât de mulți eroi glorioși veneau doar pentru Lâna de Aur și credea că argonauții aduceau cu ei pe copiii lui Phrixus pentru a intra în stăpânire pe Colchis cu ajutorul lor. După o încăierare ascuțită - eroul Telamon dorea deja să rezolve disputa cu o sabie - Iason l-a asigurat pe rege că își va îndeplini oricare dintre sarcinile sale, doar pentru a obține lâna de aur, iar apoi să lase Colchisul cu prietenii săi în pace. Atunci Eet i-a ordonat să înhame taurii care suflă foc la un plug de fier, să ară câmpul sacru al zeului războiului Ares cu acest plug și să-l semene cu dinți de dragon; iar când războinicii cresc din acești dinți, Jason trebuie să-i omoare. Dacă Jason va îndeplini această sarcină, va primi Lâna de Aur.
Furtul Lânei de Aur și fuga din Colchis
Puteți citi despre modul în care Jason a făcut față acestei sarcini dificile în articolul corespunzător. Aici ne amintim doar că Iason ar fi avut dificultăți dacă nu ar fi fost ajutorul Medeei, fiica lui Eet, marea vrăjitoare, care la prima vedere s-a îndrăgostit de liderul Argonauților. Și totuși Eet nu a renunțat la lână. Apoi Iason, cu ajutorul Medeei, care a adormit balaurul de pază, pur și simplu a furat lâna de aur din crâng Ares, s-a urcat pe corabie cu Medeea, prietenii săi au luat vâsle - și după trei zile și nopți de navigare cu un vânt bun, Argo a aruncat ancora la gura râului Ister (acum Dunărea). Acolo s-a întâmplat o poveste urâtă cu Apsyrtus (vezi articolul „”), care l-a ajutat pe Jason să se desprindă de persecuție și să meargă departe spre vest.
Vrăjitoarea Kirk, Skilla și Charybdis, sirene
Cu tine și cu mine știm foarte bine că niciuna dintre brațele Dunării nu duce la Marea Adriatică; dar grecii antici nu știau despre acest lucru și, prin urmare, Argo a ajuns fără probleme la Marea Iliră de-a lungul Dunării, de acolo de-a lungul râului Eridanus (râul Po de azi) până la Rodanus (Ronul de azi), și de acolo până la Marea Tireniană. și în cele din urmă a ancorat în largul insulei, unde a trăit vrăjitoarea Kirk, fiica zeului soarelui Helios. Fiind o rudă cu Medea, ea i-a curățat pe Jason și pe Medea de murdăria crimei și i-a sfătuit cum să evite pericolele care îi așteaptă pe argonauți pe drumul spre Iolk. Călătorii și-au amintit cu recunoștință de sfatul ei, mai ales când au navigat în siguranță între Skilla și Charybdis și când Orfeu a înecat vocile fermecatoare ale sirenelor cu cântetul său, făcând semn călătorilor către o moarte sigură.
Insula Feacres, nunta lui Jason și Medeea
După o călătorie lungă, trecând, printre alte pericole, vârtejurile dezastruoase dintre stâncile Plankt, argonauții au aterizat pe insula poporului binecuvântat al feacsului. i-a primit cordial pe argonauții, dar a doua zi o navă colchiană s-a apropiat de țărm, al cărei conducător a cerut extrădarea Medeei. Alkinoi a considerat că această cerere era justă, dacă Eet avea drepturi asupra ei; dar dacă Medea este soția lui Jason, atunci tatăl ei nu mai are putere asupra ei. În aceeași noapte, Jason și Medea și-au săvârșit ceremoniile de nuntă, iar colchienii au plecat cu o înghițitură sărată.
Furtună, transfer de nave prin deșert, grădinile Hesperidelor, Lacul Triton
După ce s-au odihnit la feaci, argonauții s-au îndreptat spre coasta Greciei. Dar, când locurile lor natale erau deja vizibile, o furtună bruscă i-a purtat în larg. Linkey și-a pierdut orientarea și, după o lungă rătăcire, Argo a rămas blocat pe coasta nisipoasă a Libiei. Disperați să găsească calea corectă, argonauții au decis, la sfatul nimfelor marine locale, să mute nava prin deșert pentru a se întoarce în larg. După chinuri groaznice, epuizați de căldură și sete, argonauții au ajuns în grădinile Hesperidelor și au văzut o suprafață de apă scânteietoare în fața lor. S-au grăbit să lanseze nava, dar în curând s-au convins că nu sunt pe mare, ci pe Lacul Tritonian. După ce au plecat la țărm, argonauții au făcut sacrificii bogate proprietarului lacului - zeul Triton. Pentru aceasta, Triton i-a condus printr-un golf îngust, plin de vârtejuri, până la mare, de-a lungul căruia au înotat până în Creta.
Talos uriaș și întoarcere la Iolk
Aici ultimul obstacol îi aștepta pe argonauți: gigantul de aramă Talos, care, din ordinul lui Zeus, păzea posesiunile regelui cretan Minos, nu a vrut să-i lase la țărm. Cu toate acestea, Medea l-a ruinat cu farmecele ei. După ce s-au odihnit și și-au completat proviziile de apă, argonauții s-au îndreptat spre nord. Trecând pe lângă numeroase insule din marea azurie, argonauții s-au întors în cele din urmă cu bine în Iolkul Thessalian.
Fondarea Jocurilor Olimpice
Astfel s-a încheiat glorioasa expediție a argonauților. După ce au făcut sacrificii fără precedent zeilor, participanții la campanie au plecat acasă, promițându-și reciproc că se vor aduna la fiecare patru ani pentru a-și testa puterea și dexteritatea în competiții reciproce - în cazul în care unul dintre ei avea din nou nevoie de ajutorul lor. Organizarea acestor competiții i-a fost încredințată lui Hercule, care a ales pentru ei un loc în Elis, într-o vale frumoasă dintre râurile Alpheus și Kladei, și a dedicat acest loc lui Zeus Olimpicul: de aceea aceste competiții au devenit ulterior cunoscute sub numele de Jocuri Olimpice.
DESPRE soarta viitoare Iason, Medea și alți argonauți puteți citi în articolele relevante. Adăugăm doar că Jason nu a devenit conducătorul Iolk. Un alt act crud al nestăpânitei Medee l-a forțat să plece în exil și și-a încheiat zilele sub epava corăbiei stricate Argo. Lâna de Aur a dispărut fără urmă, dar multe secole mai târziu a fost reînviată Europa de Vest sub forma unuia dintre cele mai înalte ordine, care a fost desființat abia odată cu căderea monarhiei habsburgice. Jocurile Olimpice, după cum știți, încă există, totuși, cu o pauză de o mie și jumătate de ani din cauza faptului că împăratul Teodosie le-a anulat temporar în 394 d.Hr. e.
Mitul argonauților este foarte vechi, chiar și după standardele grecești antice. Cu unele dintre episoadele sale, ne întâlnim deja în Homer, care le menționează ca fiind ceva bine cunoscut. A supraviețuit în numeroase variante; în cea mai veche dintre ele apare nu Colchis, ci doar orașul Eeta, Eya (de exemplu, poetul Mimnerm, sfârșitul secolului al VII-lea î.Hr.).
Desigur, versiunile individuale se contrazic în mare măsură atât în descrierea evenimentelor, cât și în datele geografice sau în destinele eroilor individuali; sincronizarea cu alte mituri este de asemenea foarte dificilă. Fără îndoială, au existat și versiuni care nu au fost consemnate în scris: judecând după imaginea de pe vaza secolului al V-lea. î.Hr e., depozitat la British Museum, Jason s-a luptat cu un dragon la Colchis, pe o altă vază (sec. 5-4 î.Hr., Muzeele Vaticanului) Capul lui Iason este deja în gura balaurului etc.
Prima poveste coerentă și integrală despre campania argonauților îi aparține lui Apollonius din Rodos (o poezie în 4 cântece „Argonautica”, a 2-a jumătate a secolului al III-lea î.Hr.). Exemplul lui a fost urmat în secolul I. n. e. Poetul roman Valery Flaccus, dar nu și-a încheiat povestea epică sub același nume.
Ploturi separate ale mitului despre argonauți sunt descrise pe mai mult de o sută de vase antice (în mare parte din secolul al V-lea î.Hr.) și zeci de reliefuri.
O poziție excepțională în rândul lor o ocupă așa-numitul „Crater Orviet” cu argonauți (Paris, Luvru) și o cutie de bronz cu imagini gravate ale argonauților (așa-numita „Cutie Ficoroni”, secolul IV î.Hr., Roma, Vila Giulia). Muzeu).
În epoca Renașterii și barocului, scenele din mitul Argonauților au devenit o temă preferată a picturilor mari, a frescelor și a tapiserii - de exemplu, ciclul de fresce de B. Bianco (1625-1630, Palatul Wallenstein din Praga) și ciclul de tapiserii bazate pe desenele lui J. F. de Trois (sfârșitul secolului al XVIII-lea), care împodobește acum sala mare de recepție a castelului regal din Windsor.
Campania argonauților prezintă un interes constant pentru poeții și scriitorii timpurilor moderne: 1660 - drama „Lână de aur” de P. Corneille; 1821 - drama „Argonauts” de F. Grillparzer (a doua parte a trilogiei sale „Lâna de aur”); 1889 - piesa „Argonauții de pe Lemnos” de D. Ilich; 1944 – roman „Lâna de aur” de R. Graves. Romanul „Argonauții” de B. Ibanez nu este dedicat eroilor mitici, ci soartei emigranților spanioli în Statele Unite, iar piesa cu același nume de C. Assimakopoulos este dedicată emigranților greci.
Cum au apărut miturile și legendele
În zorii civilizației, s-au născut mituri și legende, care au absorbit întreaga lume a oamenilor antici, faptele și gândurile lor. În esență, gândirea om străvechi a fost fabulos, dar nu a inventat basme, ci și-a reflectat toată realitatea în mituri. Și deși la vremea aceea oamenii nu înțelegeau multe lucruri, ele reprezentau diverse fenomene naturale și tot ce era neidentificat sub formă creaturi mitice- monștri și zei. Așa s-au născut legende străvechi.
In spate pentru o lungă perioadă de timpînainte de apariţia scrisului, popoarele antice aveau diverse mituri, care povestea despre eroii care au făcut isprăvi, despre zeii puternici, despre originea universului. Aceste povești reflectau prima și destul de primitivă idee a oamenilor despre lumea din jurul lor, care le părea misterioasă și plină de miracole.
Legendele sunt un fel de proză de basm. Au fost transmise de la o generație la alta sub forma tradiției orale. Odată cu apariția scrisului, legendele despre isprăvile eroilor și transformările magice au început să fie scrise pe hârtie. În același timp, fiecare scriitor a venit cu noi povești incredibile și interesante. Aceste povești se bazează adesea pe legende despre un eveniment sau figură istorică care de fapt a existat și s-a întâmplat. Evenimentele obișnuite au fost rareori sursa de înregistrări și povești. Legendele descriu cel mai adesea fapte semnificative și acei oameni care și-au imortalizat numele în istorie.
Miturile primitive au fost împletite cu credințele religioase ale oamenilor. Personajele principale din ele erau zeități și creaturi misterioase care aveau puteri neobișnuite. Unele povești erau atât de neobișnuite încât erau cântate cu acompaniament muzical, iar acest lucru le dădea un farmec aparte.
Mituri ale Greciei antice plin de imagini speciale în care viața oamenilor este strâns împletită cu viața zeilor. Istoria Greciei antice este indisolubil legată de credința în zeii care trăiau pe Muntele Olimp. Grecii antici credeau că zeii de pe Olimp au propria lor viață, asemănătoare vieții umane, dar care este inaccesibilă simplilor muritori. Zeii i-au ajutat pe oameni sau i-au pedepsit pentru păcatele lor. Prin urmare, au început să apară legende despre zei și despre eroi cu mare putere. Nume ca acestea nu au nevoie de explicații. Mitologia greacă este considerată cea mai faimoasă, iar toate poveștile sale sunt foarte instructive și interesante.
mituri Roma antică impregnat de o relatie speciala cu zeii. Locuitorii romani au refuzat multă vreme să dea zeilor lor trăsături de caracter uman și aspect. Dar, până la urmă, au împrumutat câteva dintre poveștile grecilor. Și dacă pentru grecii antici zeitatea este asemănătoare cu o persoană, atunci pentru romani zeii erau creaturi cu putere supranaturala. Au creat legende despre zei care nu semănau deloc cu oamenii. Cea mai cunoscută legendă este mitul întemeierii Romei. Foarte populare au fost și poveștile despre personaje care s-au sacrificat sau au făcut isprăvi de dragul Romei. Aceștia sunt Rem și Romulus, frații Horace și mulți alții.
Mituri ale Egiptului antic spune oameni moderni despre religia, speranțele și părerile egiptenilor antici. Nu există nici un mit al Egiptului în care intriga și imaginile să nu se schimbe. În mitologia egiptenilor antici, se pot distinge trei comploturi principale ale miturilor:
ÎN lumea modernă mitologia antică este percepută ca un basm. Dar uneori oamenii nu se pot descurca fără această poveste uimitoare și uneori instructivă, atât în timpul nostru, cât și în viitor.
Cu mult timp în urmă în Grecia, între două golfuri albastre ale mării într-o vale adâncă îngrădită munti inalti din restul lumii, se afla țara Beoției.
Sub cerul său albastru, se înălța vârful Helikon, un munte misterios, unde între crângurile întunecate, deasupra jeturilor sonore ale izvorului Hipocrene, trăiau zeițele artelor - muzele.
Mult mai jos, strălucind ca o oglindă, era strălucitorul lac Canada. Ţărmurile lui sunt acoperite de astfel de stuf, din care ies cele mai bune, cele mai sunătoare şi melodioase flaute; aici noaptea, spuneau oamenii, uneori însuși zeul pădurilor, marele Pan, venea să taie o trestie pentru fluierul său divin.
Lacul foșnea ușor în țărmuri blânde, înconjurat de pământ arabil, pajiști și vii, pentru că locuitorii Beoției erau fermieri pricepuți. Și foarte aproape de apa ei, reflectând în ea templele și turnurile, casele și porțile sale, se afla pe unul dintre malurile lacului orașul beoțian Orchomenus.
În acele vremuri despre care se va vorbi povestea, stăpânul lui Orchomenus era fericitul rege Afamant, fiul zeului vânturilor Eol.
Tatăl înaripat al regelui Eol, zi și noapte, plutea peste mări și peste pământ în fruntea armatei sale aeriene. Și-a iubit fiul Athamas și l-a ajutat. Știa bine ce anume putea aduce fericire plugarilor beoți.
Cu sape ascuțite au slăbit pământul gras și fierbinte al Beoției, așteptând secerișul. Mai mult decât orice, le era frică de secetă. Cel mai mult în lume erau mulțumiți de ploaia mare și caldă, care spăla recoltele, curgea ca sucul dulce de pe pământ în struguri grei.
De aceea, pe când regele Afamant era încă foarte tânăr, violentul zeu al vântului Eol i-a adus lui Orchomenus pe aripile sale zgomotoase o fată tăcută și blândă cu păr de cenușă, zeița norilor dătători de viață și a norilor de lumină, Nefelu.
Nephele-cloud era frumos. Părul moale ondulat îi învăluia tabăra într-o ceață ușoară. Ochi mari umezi priveau cu o mângâiere gânditoare - în timp ce stelele privesc prin ceata ușoară a cerului... Athamant s-a îndrăgostit de Nephele. S-a căsătorit cu ea. Și, deocamdată, viața lor a curs liniștit și fericit.
Zeița ploii și a ceții s-a înrudit cu poporul beoțian harnic. Adesea ieșea pe acoperișul palatului regal și rămânea acolo mult timp, cu părul lasat, mâinile acoperite cu încheieturile de aur ridicate. Stând așa, deasupra orașului, ea a aruncat incantații misterioase.
Atunci, tatăl lui Athamas, Eolus, a zburat din locuința lui cu sunetul aripilor sale. Vântul începu să fluieră printre ramurile pinilor beoți, foșnind frunzele uscate ale dafinului și măslinilor. Lăcustele sonore și cicadele și-au oprit cântatul stocolos. Șopârle agile se înghesuiau în crăpături. Păsările au tăcut. Vulturii de munte au coborât în chei. Ei știau că ploaia dătătoare de viață avea să se reverse în curând.
Iar Nephele a cântat imnurile ei profetice. Iar din ordinul reginei, norii ei surori au început să se adune din toate părţile spre pajiştile şi câmpiile Beoţiei. Îngreunate de umezeală, s-au adunat în vârf, se învârteau, se îngrămădiră. Fulgerele îndepărtate au fulgerat, tunete înfundate au bubuit.
Și acum primele picături de ploaie sar peste pietrele fierbinți; aici copiii, deschizând gurița, îi prind chiar pe limbă; pomi fructiferi tremura cu frunzele spălate; iar țăranii obosiți își expun fericiți capetele prăfuite ploii calde. „Mulțumesc Nephele, regina norilor! ei spun. - Acum vom avea pâine și vinul nostru obosit acru, răcoritor: plouă!
Zeul Eol zbura adesea noaptea în ferestre înguste, apoi prin ușile largi ale Palatului Afamantov. S-a aplecat peste leagănele în care dormeau nepoții săi Frix și Gella. A agitat buclele lui Frix, a sărutat fruntea netedă a Gellei și a suflat peste ele. respirație puternicăși, strecurându-se în dormitorul regal, îi șopti la urechea fiului său adormit:
- Afamant, Afamant, iubește Nefelu-nor! Ai grijă de Nephelu-cloud! În mâinile ei se află viața și fericirea țării tale.
Și în timp ce Athamas a ascultat sfatul înțelept, totul a mers bine.
Dar s-a întâmplat că într-o zi a mers în orașul principal al Beoției, la cele șapte porți ale lui Shiva, la mândrul rege teban Cadmus. Aici, la o sărbătoare în magnificele camere regale, ochii lui au fost captivați de fiica lui Cadmus, Ino cu părul negru.
Ino era o fată îndrăzneață, înflăcărată, vorbăreață, iar soția lui Afamant, Nefela, mergea cu un pas inaudibil, vorbea în liniște, zâmbea timid.
De multe ori și zgomotos râdea - Nefela-cloud plângea mai des cu lacrimi strălucitoare de tandrețe.
Ino era mereu veselă, ca o rază de soare, - Nefela devenea adesea tăcută și tristă, ca dragele ei surori, nori de ploaie fără zgomot.
Și acum Athamas s-a îndrăgostit de veselul și furtunul Ino. L-a alungat pe blânda Nephele și a luat-o de soție pe fiica cu părul negru a lui Cadmus. Athamas s-a îndrăgostit de ea, dar ea nu a iubit pe nimeni decât pe ea însăși. Și mai presus de toate, mama vitregă a copiilor lui Nephele, băiatul Frix și fata Hella, au urât. Nu-i plăcea că Afamant i-a lăsat cu el când Nephele s-a retras de la el în locuința zeilor, în îndepărtatul munte înzăpezit Olimp.
Odată cu trecerea timpului. Friks și Gella au devenit adolescenți, iar mama vitregă a început să se teamă de ei: i-a trecut tot mai mult prin minte că, devenind adulți, ar putea să o răzbune pentru mama lor și să o distrugă.
Apoi a decis asupra unei fapte insidioase pentru a preveni acest lucru.
Ea știa bine că acum regele Athamas și poporul beoțian nu aveau de ce să se aștepte la ajutor de la ofensatul nor Nephele. Norii trecuseră de mult de granițele beoției peste cer. Ploaia a devenit rară. Praful se învârtea peste tot, iar lucrătorii nu știau dacă ar trebui să arunce semințe în pământul uscat și fierbinte. Ino, însă, le-a adunat pe femeile orchomeene și le-a învățat să usuce și mai mult la soare acele boabe pe care soții lor urmau să le semene.
- Este necesar să-i dai o lecție mândru lui Nephele! râse ea sfidătoare. - Nefela crede că fără grija ei vei pieri! E o minciuna. Roagă-te zeului soarelui Apollo, și el îți va trimite o recoltă mare!
La fel și femeile din Orkhomen. Boabele uscate, slabe s-au întins în pământul uscat și fierbinte și din multe mii de semințe nu a încolțit nici una.
Frica i-a cuprins pe beotien. Foametea le-a amenințat țara. Degeaba s-au rugat cerului să le trimită o ploaie răcoritoare. În zadar, Eolul cu multe aripi l-a convins pe nefericitul Nephele să-și uite ofensa: zeița a ocolit cu mult țara care îi devenise ură, iar lacrimile ei amare curgeau peste țări ciudate, îndepărtate.
Ce trebuiau să facă oamenii? Athamas, disperat, s-a hotărât să-i trimită pe cei mai înțelepți bătrâni în orașul sfânt Delfi: să-i învețe pe preoții profeti ai lui Apollo ce să facă pentru a evita foamea și moartea.
Ambasadorii au pornit și au ajuns la templul delfic.
„Regele Afamant”, le-au spus preoții, „trebuie să ceară iertare de la norii Nephele. El trebuie să facă orice îi spune ea să facă.
Dar insidiosa Ino nu i-a permis soțului ei să-i transmită aceste cuvinte groaznice. Mult dincolo de zidurile orașului, unde statuia zeului Hermes era albă în umbra livicului sacru de măslini, ea, deghizată în femeie simplă, i-a întâlnit pe ambasadorii lui Afamant. I-a făcut să bea vin scump. Le-a umplut cu cadouri somptuoase. Ea i-a mituit. Și, ajungând la palatul regal, ambasadorii cu barbă gri s-au jucat viclean în fața lui Athamas.
- O, rege! i-au spus așa cum i-a învățat Ino. - Pentru a-ți salva poporul de la dezastru, foame și moarte, trebuie să-l sacrifici pe fiul tău Frix marilor zei. Du-l pe băiat pe muntele sacru și măcelează-l acolo deasupra altarului. Lasă-i sângele să stropească în loc să plouă pe pământul beoțian. Atunci zeii te vor ierta și acest pământ va aduce oamenilor o mare recoltă.
Regele Athamas a plâns amar când a auzit aceste cuvinte. Cu un strigăt de disperare și-a rupt hainele regale. Și-a bătut pieptul, și-a strâns brațele, și-a lipit fiul iubit de el. Dar în afara zidurilor palatului, o mulțime de oameni făcea deja furie. Oamenii, slăbit de foame, priveau posomorât. Mame palide s-au ridicat în brațe și și-au arătat copiii înfometați nefericitului rege. Iar regele Afamant s-a hotărât.
„Să piară unul dintre fiii mei dacă moartea lui îi salvează pe mulți!” şopti el, acoperindu-şi capul cu tivul chitonului. - O, Nefela, Nefela! Zeii mă pedepsesc îngrozitor pentru vinovăția mea în fața ta. Îngrozitoare este pedeapsa mea, Nephele! Ai milă de noi!
Noaptea a trecut, plină de dor și plâns. Și așa, pe un munte înalt sacru, sub un smochin cu frunze, adunați în zori ziua urmatoare o grămadă de oameni. Era liniște și cerul era de un albastru strălucitor. Dar ciudat: deasupra vârfului muntelui, dimineața, era un nor luminos, strălucitor și strălucitor pe cerul albastru. 
Totul era pregătit pentru sacrificiu. Piatra albă, pătată cu sângele nenumăratelor miei și viței, a fost spălată seara. Boabe de tămâie parfumată erau aprinse în cădelnițe pe trepiede de cupru. Au adus vase cu gura largă cu apă. Bătrânul preot sever, reținându-se mana dreapta un cuțit ascuțit și curbat, întinse pe cel din stânga. A apucat fără milă părul creț, negru ca beznă, al unui băiat care plângea și tremura, legat într-un prosop alb.
Băiatul țipă de groază. Hella cu părul blond, sora lui, cu un strigăt disperat s-a repezit la fratele ei. Preotul a împins-o brusc, dar deodată...
Deodată, peste munte se auzi un tunete. Atât preotul, cât și toți cei care veneau să vadă cum avea să fie sacrificat fiul regelui, Phrixus, s-au înfiorat și și-au acoperit ochii cu mâinile. O lumină orbitoare a tăiat aerul.
Argonauții - „navigare pe Argo” - participanți la călătoria către Colchis pentru pielea unui berbec cu lână de aur, pe care Frix și sora lui au fugit de mama vitregă rea. Regele Colhidei, Eet, a sacrificat un berbec lui Zeus și a atârnat pielea în crângul sacru din Ares, unde era păzită de un dragon vigilent, care suflă foc...
Argonauții
Nikolai Kun
Miturile despre campania argonauților sunt expuse în principal în poemul lui Apollonius din Rhodos „Argonautica”
În vechiul Minian Orchomenus din Beoția, a domnit fiul zeului vântului Aeolus, regele Afamant. A avut doi copii de la zeița norilor Nephele - fiul lui Frix și fiica lui Gella. Athamantes l-a trădat pe Nephele și s-a căsătorit cu fiica lui Cadmus, Ino. Nu i-au plăcut copiii Ino din prima ei căsătorie...
Pe malul golfului albastru din Tesalia, fratele regelui Athamas, Creteus, a construit orasul Iolk. Orașul Iolk a crescut, fertilitatea câmpurilor sale, comerțul și navigația i-au dat bogăție. Când Creteu a murit, fiul său Eson a devenit domnitorul Iolca...
Când Iason a venit la Iolk, s-a dus direct în piață, unde se adunaseră toți locuitorii. Locuitorii din Iolk l-au privit surprinși pe frumosul tânăr. Au crezut că este fie Apollo, fie Hermes - era atât de frumos...
Imediat după ce a vorbit cu Pelius, Jason a început să se pregătească pentru o campanie în Colchis. A călătorit prin toate țările Greciei și peste tot i-a numit pe eroi glorioși pentru faptele lor într-o campanie la Colhida pentru Lâna de Aur. Toți marii eroi i-au răspuns apelului...
După o scurtă călătorie fericită, argonauții au ajuns pe insula înflorită Lemnos. Acolo domnea tânăra regină Hypsipyla. Pe Lemnos nu era niciun om. Femeile lemniene și-au ucis toți soții pentru trădarea lor...
Când argonauții au navigat de-a lungul Propontisului, au aterizat în peninsula Cyzicus pe parcurs. Acolo locuiau Dolionii, urmașii lui Poseidon. Au fost conduși de regele Cyzicus. Nu departe de Cyzicus se afla Muntele Urșilor, unde trăiau uriași cu șase brațe...
După o scurtă călătorie, argonauții au ajuns pe țărmurile Misiei. Acolo au aterizat pe mal pentru a se aproviziona cu apă și mâncare. Puternicul Hercule s-a dus în pădure, care creștea lângă țărm, pentru a-și face una nouă în loc de o vâslă spartă...
În dimineața următoare, argonauții au aterizat pe coasta Bitiniei. Ei nu au fost întâlniți acolo la fel de ospitalier ca în Cyzicus. În Bitinia, Bebriki trăiau pe malul mării, conduși de regele Amik. Era mândru de puterea sa gigantică și faima sa de pumnitor invincibil. Toți străinii au fost forțați de regele crud să lupte cu sine...
Eroii au plecat la țărm pentru a-și reface proviziile. Pe malul mării au văzut o casă și s-au dus la ea. Un bătrân orb a ieşit din casă să-i întâlnească pe argonauţi; abia putea să stea în picioare și tremura de slăbiciune. Ajuns în pragul casei sale, bătrânul, epuizat, s-a scufundat la pământ...
Argonauții nu au stat mult la Phineus. S-au grăbit mai departe. Argo se repezi repede de-a lungul valurilor mării. Deodată se auzi un zgomot îndepărtat în față. Tot mai clar și mai tare acest zgomot. Este ca vuietul unei furtuni care se apropie, uneori înăbușit ca de un tunet. Aici au apărut stâncile Symplegade...
Argonauții au navigat mult timp de-a lungul malurilor Pontului Euxin. Au trecut multe țări, au văzut multe popoare. În cele din urmă, o insulă a apărut în depărtare. Argo se apropia rapid de insulă, țărmul nu era departe. Deodată, o pasăre mare s-a ridicat de pe insulă, scânteind în razele soarelui cu aripile sale...
Când argonauții au ajuns în Colchis, marea zeiță Hera și zeița Atena s-au consultat pe Olimpul înalt cum să-l ajute pe Jason să obțină lâna de aur. În cele din urmă, zeițele au decis să meargă la zeița iubirii Afrodita și să o roage să-i poruncească fiului ei Eros să străpungă inima Medeei cu o săgeată de aur...
Argonauții s-au trezit dimineața devreme. La consiliu, au decis ca Iason să meargă cu fiii lui Phrixus la regele Eet și să-i ceară să dea lâna argonauților, dar dacă regele mândru refuză, atunci recurge doar la forță. Cu personalul lumii, Jason a mers la palat la Eet...
Când Jason s-a întors în Argo, le-a povestit camarazilor săi ce s-a întâmplat în palatul Eeta și ce sarcină i-a dat regele. se gândiră Argonauţii. Cum să fii el, cum să îndeplinești ordinul lui Eet? În cele din urmă, Argos a spus: - Prieteni, fiica lui, Medea, locuiește în palatul Eeta...
Noaptea a venit. Îmbrăcat în haine negre, Jason a mers pe malul Phasis și acolo, în miezul nopții, s-a scăldat în valurile lui rapide. Apoi a săpat o groapă adâncă și a adus peste ea, după cum i-a spus Medea, un sacrificiu lui Hecate. De îndată ce s-a făcut sacrificiul, pământul a tremurat și marea Hecate a apărut cu torțe fumegătoare în mâini...
Întorcându-se la palat, Eet a convocat pentru un consiliu pe cei mai nobili locuitori ai Colchidei. Mult după miezul nopții, regele s-a consultat cu ei despre cum să-i distrugă pe argonauți. Eet a ghicit că numai cu ajutorul Medeei Jason ar putea realiza isprava. Medea a simțit că un mare pericol o amenință atât pe ea, cât și pe Jason...
Când Argo a ieșit în larg, a suflat un vânt frumos. Eroii și-au întins pânzele și Argo s-a repezit repede de-a lungul valurilor Pontului Euxin. Eroii au navigat trei zile. În cele din urmă, țărmurile Scythiei au apărut în depărtare. Argonauții au decis să urce Istra, pentru a coborî apoi de-a lungul uneia dintre ramurile sale în Marea Adriatică...
Insidiosul Pelius nu s-a ținut de cuvânt, nu i-a returnat lui Jason puterea strămoșilor săi. Jason a răzbunat și a decis să se răzbune crunt pe Pelias. Și iată că Medea i-a venit în ajutor. Curând s-a prezentat o oportunitate de răzbunare. Bătrânul tată al lui Jason, Eson, după ce a aflat că Medea era o mare vrăjitoare, a vrut ca ea să-i redea tinerețea...
După uciderea lui Pelius, Iason și Medeea, alungați din Iolk, s-au stabilit cu regele Creon la Corint. Medeei i s-au născut doi fii. Se părea că Jason și Medeea ar fi trebuit să fie fericiți chiar și într-o țară străină. Dar soarta nu a judecat nici fericirea lui Jason, nici a Medeei...
5 aprilie 2019
1453- Sultanul Mehmed al II-lea a început asediul Constantinopolului
1568- s-a născut viitorul Papă Urban al VIII-lea (Maffeo Barberini).
1801- născut Vincenzo Gioberti, predicator, filozof, om politic și publicist italian, autor al ideii de unificare a Italiei
Aforism aleatoriu
Nu este nimic mai remarcabil decât răspândirea infidelității religioase, sau a raționalismului, în a doua jumătate a vieții mele.
Darwin Ch.
Glumă întâmplătoare
Când un iubitor de cărți vede o carte, este gata să-și dea inima pentru ea. Când un călugăr vede bani, este gata să dea cărți sacre pentru ei.
Creatorul s-a așezat pe Tron și s-a gândit. În spatele Lui se întindea întinderea nemărginită a raiului, scăldat în splendoarea luminii și a culorilor, înaintea Lui noaptea neagră a Spațiului se înălța ca un zid. El s-a ridicat la zenit ca un munte abrupt maiestuos, iar capul Său divin strălucea pe cer ca un soare îndepărtat...
Ziua Sabatului. Ca de obicei, nimeni nu o urmărește. Nimeni în afară de familia noastră. Păcătoșii de pretutindeni se adună în mulțime și se răsfăț la distracție. Bărbați, femei, fete, băieți - toată lumea bea vin, se luptă, dansează, pariază, râde, strigă, cântă. Și faci tot felul de alte lucruri urâte...
L-am primit pe Profetul Nebun astăzi. El om bunși, după părerea mea, mintea lui este mult mai bună decât reputația lui. A primit această poreclă cu foarte mult timp în urmă și complet nemeritat, deoarece face pur și simplu predicții și nu profețește. El nu pretinde că este. El își face previziunile bazate pe istorie și statistici...
Prima zi a lunii a patra a anului 747 de la începutul lumii. Astăzi am 60 de ani, căci m-am născut în anul 687 de la începutul lumii. Rudele mele au venit la mine și m-au implorat să mă căsătoresc, pentru ca familia noastră să nu fie tăiată. Sunt încă tânăr să am atâta grijă de mine, deși știu că tatăl meu Enoch, și bunicul meu Jared și străbunicul meu Maleleel și stră-străbunicul Cainan, toți s-au căsătorit la vârsta la care am ajuns. aceasta zi ...
O altă descoperire. Odată am observat că William McKinley părea foarte bolnav. Acesta este primul leu și de la început m-am atașat foarte mult de el. L-am examinat pe bietul om, căutând cauza afecțiunii sale și am constatat că avea un cap de varză nemestecat înfipt în gât. Nu l-am putut scoate, așa că am luat o mătură și am împins-o înăuntru...
... Iubire, pace, pace, bucurie nesfârșită liniștită - așa am cunoscut viața în Grădina Edenului. A trăi a fost o plăcere. Timpul care trece nu a lăsat urme – nici suferință, nici decrepitudine; boala, întristarea, grijile nu aveau loc în Eden. S-au ascuns în spatele gardului, dar nu l-au putut pătrunde...
Am aproape o zi. Am aparut ieri. Deci, oricum, mi se pare. Și, probabil, exact așa este, pentru că, dacă ar fi fost alaltăieri, atunci nu am existat, altfel mi-aș aduce aminte. Este posibil, totuși, să nu fi observat când a fost alaltăieri, deși a fost...
Această nouă creatură par lung Sunt foarte plictisit. Îmi iese tot timpul în fața ochilor și mă urmărește pe călcâie. Nu-mi place deloc: nu sunt obișnuit cu societatea. Du-te la alte animale...
Dagestanis - un termen pentru popoarele care trăiesc inițial în Dagestan. În Daghestan există aproximativ 30 de popoare și grupuri etnografice. Pe lângă ruși, azeri și ceceni, care alcătuiesc o mare parte din populația republicii, aceștia sunt avari, darghini, kumti, lezghini, lacii, tabasarani, nogaii, rutuli, agulși, tați și alții.
Cercasieni (auto-desemnare - Adyge) - oameni din Karachay-Cherkessia. În Turcia și în alte țări din Asia de Vest, circasienii sunt, de asemenea, numiți toți imigranții din nord. Caucaz. Credincioșii sunt musulmani suniți. Limba Kabardino-Circasian aparține limbilor caucaziene (iberico-caucaziene) (grupul abhază-adighe). Scriere bazată pe alfabetul rus.
