Scenariul familiei parentale: influență și consecințe. Mesaje parentale și scenariu de viață
Ce este un scenariu de viață? Ce impact au programele parentale asupra planului de viață al unei persoane? Cheile destinului - găsim principalele noastre scenarii. Articolul „Corectarea scenariului vieții” continuă postările „Libertate sau predestinare?”, „Cum programează oamenii? „Și se intersectează tematic cu „Harta vieții – algoritmii destinului”, „Ucigașii noștri sunt” gândaci „în cap”.
Cu acest articol, deschid un curs practic despre schimbarea destinului meu. Materialele tematice publicate până acum au o mulțime de informații utile, dar nu există practici pas cu pas. De-a lungul anilor de muncă, un eficient și sistem eficient cu care vă voi prezenta.
Scenariul de viață - programe de bază
Psihologia, psihanaliza și psihosinteza, precum și toate domeniile aplicate cu prefixul psiho-, sunt de acord că copilul dezvoltă idei inițiale care determină ulterior valorile și poziția de viață. În multe feluri, determinând soarta. Unele școli le numesc setări de bază, altele - cadre sau programe.
Acestea sunt primele programe care formează atitudini față de evenimente. Toate cele ulterioare, de regulă, se încadrează în acest cadru și nu-și încalcă niciodată granițele.
Se pare că programele de bază construiesc limitele atitudinii și, în consecință, ale comportamentului nostru. Aceste programe sunt cele care determină scenariul destinului. Ultimul punct merită clarificat.
Este a noastra comportament conștient poate merge împotriva programelor inconștiente. Cu toate acestea, va conține elemente de sabotare pe care de cele mai multe ori nici nu le observăm. Acestea sunt aberații de comportament sau de stare, care, cel mai probabil, vor înlătura oportunitatea de a obține rezultatul necesar conștiinței, dar contrar programelor inconștiente. S-au scris și filmat multe despre asta, nu văd niciun motiv să dau exemple.
Ce formează programele de bază?
Cadrul în care ne dezvoltăm este consecința imprimării. În primul rând, este o reacție la trauma nașterii și a traumei fizice și psihice din copilărie. Al doilea ca importanță este sugestia directă și indirectă în momentul vulnerabilității amprentei. Uită-te la diagramă:
Mărimea cercului determină semnificația factorului.
Tipuri de programe de bază
Programele de bază formate în primii ani de viață vizează supraviețuirea. Psihologii disting grupul principal asociat cu bunăstarea unei persoane în lume. Acestea sunt poziții existențiale care formează toate valorile de bază și, în consecință, viziunea asupra lumii a individului. Un program pentru bunăstarea propriei persoane, a mediului și a lumii în ansamblu. Poate avea patru forme, schematic este o matrice:
Persoanele cu o poziție în pătratul verde și galben pretind și realizează. În gri - se aplică, dar nu se realizează. În roșu - nici măcar nu te preface. Pentru toți oamenii, cu excepția celor din piața verde, frica și violența pătrund în organizarea mentală și, în consecință, în soarta.
Atitudinile sunt convingeri inconștiente. În consecință, gândurile, visele, așteptările și comportamentul nostru poartă amprenta acestor credințe. Uneori evident, dar cel mai adesea implicit.
Cele două pătrate de jos sunt pentru persoanele cu anxietate bazală cronică. Pătrat galben - frici paranoice, similare cu căutarea de conspirații și intrigi în mediu și în lume în ansamblu. Oamenii din pătratul verde reprezintă mai puțin de 3% din populația lumii.
Practica de clarificare a convingerilor
Teoria trebuie să contribuie la implementarea problemelor aplicate, altfel este inutilă. Vorbesc și despre programe de bază cu un motiv. Exercițiul de mai jos este obligatoriu. Dacă o săriți peste, lucrul cu materiale suplimentare este o pierdere de timp.
Exercițiul „Convingerile tale despre oameni”
Instrucțiuni pas cu pas:
- Luați o bucată de hârtie și un pix.
- Relaxați-vă. Principalul lucru este ameliorarea oboselii spatelui și a ochilor, întinderea, aplecarea, masarea pleoapelor. Dacă unele gânduri te bântuie, amintește-ți un cântec stupid sau o rimă. Repetați-l pentru câteva minute sau concentrați-vă asupra respirației.
Bloc de întrebări
1. Când te gândești la oameni, care este primul gând care îți vine în minte?
Gândul negativ este cel care trebuie notat, nu gândul deloc.
2. Al doilea?
3. Al treilea?
4. Al patrulea?
6. Al șaselea?
8. Din ce motiv s-a terminat negativul? De ce? Ce mi-a venit în minte?
Acest lucru ar trebui menționat în detaliu, chiar dacă răspunsurile sunt, cum ar fi „Nu găsesc cuvintele”, „Am spus totul” și altele asemenea.
Blocul II de întrebări
1. Ce gânduri din cele scrise în primul bloc au venit din copilărie?
Notează-le, indică dacă sunt generate de propria ta tristă experiență sau copiate de la semeni, părinți sau rude. Trebuie să fim clari cu privire la această problemă.
2. Care crezi că este cel mai negativ gând pe care mama ta îl are despre oameni?
Scrie ce iti vine in minte. Ceea ce contează nu este ceea ce crede ea sau gândește cu adevărat, ci gândurile tale.
3. Care crezi că este cel mai negativ gând pe care tatăl tău îl are despre oameni?
4. Dar prietenul tău?
5. Desenați un numitor comun - notați o propoziție asamblată din fraze care vă vin în minte.
Următorul pas în programul nostru este să afli ce părere ai despre tine.
Convingerile tale despre tine
Instrucțiuni pas cu pas:
- Asumați-vă întreaga responsabilitate pentru exercițiul următor.
- Găsiți cel puțin 20 de minute de muncă interioară liniștită.
- Opriți telefonul sau opriți-l.
- Luați o bucată de hârtie și un pix.
- Relaxați-vă. Îndepărtați oboseala spatelui și a ochilor - întindeți, aplecați, masați pleoapele. Dacă unele gânduri te bântuie, amintește-ți un cântec stupid sau o rimă. Repetați-l pentru câteva minute sau concentrați-vă asupra respirației.
- Răspundeți la întrebări sincer și fără prejudecăți. Când o persoană înșală pe ceilalți - acesta este un teatru, când sine - o clinică.
- Nu construiți un răspuns, acesta va veni de la sine și aproape instantaneu. Toate răspunsurile sunt spații libere pe care le-am folosit de multe ori de multe ori.
- Nu numai gândurile sunt importante, ci și ordinea lor. Prin urmare, notează imediat și clar numărul.
Întrebări:
1. Care este primul gând negativ care îți vine în minte despre tine?
2. A doua gândire?
3. Al treilea?
4. Ce a crezut/gândit tatăl tău despre tine?
Pot fi atât gândurile lui, cât și presupunerile tale despre ele. Nu contează gradul de conformare, ceea ce contează este ceea ce crezi despre asta.
5. Ce a crezut/a gandit mama ta despre tine?
6. Ce cred prietenii tăi despre tine?
7. Ce cred detractorii despre tine?
Poate fi nu numai dușmani, ci pur și simplu oameni invidioși, vecini morocănos și altele asemenea.
8. Ce au părut colegii tăi despre tine?
Fiți specific în cel puțin două paragrafe.
Când îl notați, treceți la o altă activitate. Răspunsurile trebuie să se întindă. Vom analiza mai târziu.
Mesaje parentale și scenarii de viață
Câteva cuvinte despre scenarii
În orice moment au existat oameni înclinați să analizeze realitatea. Unii dintre ei aveau o minte și o perspectivă extraordinare. Aceștia din urmă au devenit înțelepți și filozofi recunoscuți. Acești oameni, cu mult înaintea psihologilor și psihoterapeuților, au observat că viața fiecărei persoane este supusă unui anumit plan. Este plin de modele, aflând care, puteți prezice cu succes cursul evenimentelor ulterioare.
Astăzi, cercetătorii au dat o astfel de definiție. Un scenariu psihologic este un plan de viață inconștient care dictează care va fi rezultatul și cum vom ajunge acolo.
Un scenariu în psihologie este planul de viață al unei persoane, creat de acesta în copilărie sub influența semnificativă a părinților sau a persoanelor apropiate.
Evenimentele recurente și, prin urmare, rezultatele recurente indică un scenariu.
Analiza scenariului lui Eric Berne a dezvăluit scenariile de bază transmise nouă de părinții noștri și formate până la vârsta de 12 ani. Majoritatea școlilor de psihologie sunt de acord că astfel de scenarii sunt implementate în viața fiecărei persoane, indiferent dacă își dă seama sau nu.
Gradul de subordonare față de scenariu depinde de puterea individului, intelectul său, independența și criticitatea judecăților. Există oameni a căror mișcare prin viață nu este diferită de mișcarea unui robot. Implementarea oarbă a programelor stabilite în copilărie. Alți oameni experimentează și trec dincolo de rolul prestabilit. Cei care, în general, șterg scripturile vechi și scriu singuri altele noi sunt puțini la milioane. Fără cunoștințe și aplicarea psihotehnicii speciale este imposibil.
Forma în care sunt plasate scripturile (scripturile) este poziția de bază. Le-am revizuit. Scripturile în sine sunt instrucțiuni care au devenit comenzi. Ele devin astfel în momente de vulnerabilitate de amprentă, dependență psihologică sau din repetare frecventă de-a lungul mai multor ani. Numiți un om de o sută de ori porc, mormăie el.
Părinții, deliberat și inconștient, își impun așteptările copilului. Învață de la cineva, lucrează acolo, împrietenește-te cu cineva, trăiește așa. Dacă astfel de directive sunt rostite insistent în momentele de vulnerabilitate de amprentă, ele devin comenzi. Copilul, în consecință, devine ostatic al modelelor părinților. Modele care sunt cel mai adesea inadecvate realității.
Scripturile sunt afișate în patru moduri - prin repetarea directivelor și arătând spre evenimente care confirmă logica scenariului, prin impactul unor informații semnificative din exterior.
Prima opțiune este „Nu-l imita pe Vasya. Părinții lui sunt bogați și hoți. Suntem săraci, dar sinceri.”
Un exemplu al celei de-a doua opțiuni este „Ți-am spus că era un nenorocit”.
A treia opțiune sunt basmele în care copilul crede.
A patra opțiune este programarea culturală. Acestea sunt scenarii naționale, subculturale și familiale:
Programarea scripturilor în timp urmează această scară:
Până la trei ani, se formează nucleul tuturor scenariilor de viață. De la 3 la 7 ani, aceștia dobândesc detalii, rămân împreună și echilibrează. Mai departe implementăm aceste scripturi în timpul vieții.
O persoană cu o constituție mentală slabă, fără ajutor din exterior, nu va putea rupe scenariul cusut. Om puternic capabil să implementeze anti-scenariul. Pe de o parte, aceasta este o victorie, pe de altă parte, el este forțat să fie legat reversul scenariu. Acționând din contra, încă nu suntem liberi.
O persoană cu un scenariu puternic acționează adecvat în cele mai rare cazuri. Inconștientul lui se bazează pe deciziile stabilite în planul scenariului. De exemplu, oricât de mult ar depune bietul om în eforturi care vizează creșterea financiară, acest lucru nu este prevăzut în scenariu. Prin urmare, viziunea sa asupra lumii va fi distorsionată în așa fel încât să respingă deciziile corecte, chiar dacă acestea se află la suprafață. Mai mult, el va căuta în mod constant confirmarea lipsei de scrupule a partenerilor, mită a funcționarilor, lipsa de încredere a colegilor și așa mai departe. Desigur, le va găsi din abundență.
Acum vom face munca practica a prinde „gândaci” în cap. Te vei gândi la frazele de mai jos și le vei nota pe cele care îți sunt caracteristice.
Exercițiul „Scripturile mele”
Scrieți cu ce sunteți de acord. Ceea ce alcătuiește convingerile tale.
Nu voi obține niciodată ceea ce îmi doresc cu adevărat.
Pot să mă bucur astăzi, dar mâine va trebui să plătesc pentru asta.
Fiecare greier cunoaste vatra ta. Eu le cunosc pe ale mele.
Nimic sau ceva bun nu se va întâmpla până când voi... (Voi face asta și asta, de exemplu: voi absolvi o universitate, voi începe să primesc așa și o sumă, voi întâlni femeia/bărbatul visurilor mele și așa mai departe) .
Următorul articol va analiză detaliată scenariul dvs. în funcție de răspunsurile pe care le-ați dat la întrebările exercițiului. Pe lângă diagnosticare, vor fi date metode pentru ștergerea scenariilor negative, părţile slabe metode populare. Desigur, voi introduce o alternativă.
Nu suntem pierduți!
Cu respect și recunoștință, Vladimir Darov.
Părintescenarii
relația părinte-copil Cu viață favorabilă
scripturi omul realizează ale lui
obiective și experiență
bucurie și satisfacție, dificultăți,
fundături și nenorociri percepe
ca temporar, dar viața ta ca întreg
se simte semnificativ și
dezvoltare.
Cele mai distructive mesaje parentale
Cel mai distructiv parentingmesaje
„Nu trăi”
„Nu crește”
"Nu fi copil"
"Nu gândi",
"Nu simti"
"Sa nu ai incredere",
„Nu fi tu însuți”
sunt adesea transmise non-verbal.
1. NU TRAIȚI
Bob și Mary Goulding1. NU TRAIȚI
Când părinții au dificultăți, ei pot spune:
„Ne-ai adus atâtea probleme”;
„Ai fost atât de bolnav, nu am dormit toată noaptea”;
„Nu ești altceva decât necaz”
ORDINĂ ASCUNSĂ: NU TRAIȚI
Apoi copilul gândește așa: „E greu pentru părinții mei, ar fi mai bine
Nu am fost, mai bine ar fi să mor sau să nu m-aș fi născut „=>
se rănesc adesea
alege sporturi extreme;
au obiceiuri nesănătoase (alcool, fumat).
EXIT: problemele parintilor copiilor nu privesc!
2. NU FII TU ȘI
2. NU FII TU ȘIA) În viață, o astfel de persoană simte în mod constant
nemulţumire.
Vrea să fie ca cineva tot timpul
o alta.
Părinții de aici spun: „Uite cum se comportă
Fata asta". Și asta te învață să invidiezi.
B) Manifestat atunci când era așteptat un alt copil
gen. „Așteptam un băiat și tu te-ai născut...”
ORDIN ASCUNS: Nu fi tu însuți.
EXIT: încearcă să te exprimi și să nu-ți fie frică.
3. NU CREȘTI, FII ÎNTOTDEAUNA BEBE / RĂMĂȚI MIC
3. NU CREȘTI, FI ÎNTOTDEAUNA COPIL /RĂMÂNȚI MIC
Părinților le este frică că atunci când copiii lor vor crește, o vor face
nu va fi nevoie. Pe baza temerilor lor, părinți
ei inspiră că copilăria este cea mai fericită perioadă,
este cel mai frumos lucru pe care îl are o persoană.
În parteneriat, partenerii lor au dificultăți, mai ales
bărbați.
ORDINE ASCUNSĂ: Fii întotdeauna un copil
EXIT: conștientizarea că la orice vârstă este bine și
că copiii cresc și își trăiesc propriile vieți.
Nu fi copil
Nu fi copilAceasta este o altă interdicție impusă de părinții care sunt în stare
Copilul se simte amenințat de propriul copil. Dar
în loc să vrea să scape de acest copil
direct,
Ordine ascunsă: „Este loc doar pentru un copil aici și acesta
copilul sunt eu. Cu toate acestea, sunt dispus să te tolerez dacă vrei
comportă-te ca un adult, nu ca un copil.”
În viitor, acest lucru poate fi exprimat în astfel de mesaje verbale:
„Ești suficient de mare ca să...” sau „Băieții mari nu plâng”.
Interdicția de a fi copil este impusă și de astfel de părinți, care în copilărie
ei înșiși nu aveau voie să se comporte copilăresc și care, prin urmare
să se simtă amenințat în comportamentul copiilor. Ei ar putea fi crescuți
familii stricte, în care măsura valorilor unei persoane era doar
fapte şi fapte specifice.
4. NU GANDI
4. NU GANDIÎn acest caz, părinții spun „Destul
visează / zboară în nori”, „Gândește-te mai puțin,
fă mai mult”, „Nu fi deștept”. Părinții vor
că copiii lor sunt confortabili.
ORDIN ASCUNS: Nu te gândi.
CONSECINTE: o persoana nu stie sa decida
probleme, nu are strategii, nu poate
are grijă de sine și de familie, nu poate lucra.
Poate abuza de alcool.
EXIT: Ascultă-ți
nevoilor si invata sa le satisfaci.
5. NU SIMȚI
5. NU SIMȚIÎn acest caz, părinții nu se pot prezenta
sentimentele mele. Și în familie există o interdicție a manifestării
furie, iritare, frica. Copilul nu învață
auzi semnalele din corpul tău. „Fără zahăr nu
te vei topi”, „Nu plânge” sunt comenzi frecvente de la părinți.
ORDINE ASCUNSĂ: Nu simți.
CONSECINTE: autoagresiune => fizica
suprasolicitare și, în consecință, psihosomatică.
EXIT: Arată-ți sentimentele fără să-ți fie frică de asta
respins.
10. 6. FII CEL MAI BUN DAR NU REUSI
6. FI CEL MAI BUN DAR NUSUCCES
A) În acest caz, părinții vor să fie mândri de copil,
dar certat dacă copilul nu a obținut rezultatul.
Ei cred că totul trebuie vindecat. Părinții vor
că copiii lor sunt confortabili. Iubito aici fața
părinţi.
ORDINE ASCUSCĂ: Fii cel mai bun, dar nu atinge.
CONSECINȚE: faceți multă muncă pentru alții
oameni, pentru că nimeni nu le poate face mai bine.
EXIT: stabilește-ți obiectivele și stabilește-ți propriile tale
bar.
11.
B) invidia părinților. Atingerea rezultatelor esteaduce nefericire și invidie părinților.
În acest caz, părinții spun „Noi
noi ne refuzăm totul, iar tu...”.
În acest caz, mamele își iau soții
fiicele lor.
ORDINĂ ASCUNSĂ: Nu ajunge.
CONSECINȚE: se lucrează mult pentru
alte persoane, pentru că nimeni nu le poate face mai bine.
EXIT: stabilește-ți obiectivele și stabilește-te
12. 7. NU
7. NUÎn acest caz, părinții nu permit să efectueze acțiuni: „Nu
atinge pisica”, „Nu mângâi pisica”, „Nu te cățăra în copaci”.
Temerile părinților sunt transmise copiilor, iar copiii devin
fricos.
Ei spun adesea: „Nu voi realiza asta”, „Nu am
va funcționa”, „Nu pot”.
ORDIN ASCUNS: Nu.
CONSECINTE: nu separa si nimic
realiza in viata.
EXIT: înțelegeți că fricile sunt pur și simplu insuflate și nu
nu au nimic de-a face cu tine.
13. 8. FI PUTERNIC
8. FI PUTERNICDesigur, acest mesaj are un sens pozitiv.
CONSECINȚE: dacă este excesivă, dacă în ea
performanța nu oferă flexibilitate, atunci o persoană
forțat să-și ascundă sentimentele ca să nu poată vedea nimeni
vulnerabilitatea lui. Astfel, el este prins
sentimentele nerostite se transformă în simptome
boli, dificultăți în relațiile apropiate,
pentru că o persoană arată rece, închisă,
dur.
EXIT: pentru a trece de această capcană, trebuie să te dai
permisiunea de a vorbi despre sentimentele tale, de a admite că puterea
nu este a-ți suprima și ascunde
sentimente, ci pentru a face contact deschis,
14. 8. FI PERFECT
8. FI PERFECTAspectele pozitive ale unui astfel de mesaj sunt de netăgăduit. Uman,
urmându-l, hotărât, muncitor, de încredere,
adesea modest. El încearcă să facă totul perfect corect,
de multe ori nu doar munca lui, ci si cei din jur, deci
cum simte că nimeni nu poate face mai bine decât el.
CONSECINTE: capcana este ca persoana
se dovedește a fi condus, funcționează pentru uzură într-o constantă
tensionat, incapabil să se relaxeze și să se bucure
din viata.
EXIT: pentru a ieși din capcană, trebuie să-ți dai dreptul la
greșeală, recunoaște-te ca fiind suficient de bun și suficient de valoros pentru a
alți oameni au vrut să rămână prin preajmă așa, și nu pentru noi
realizări la locul de muncă.
15. 9. VA ROG PE ALTI
9. VA ROG PE ALTICONSECINȚE: în exprimare excesivă, acest mesaj duce la
că o persoană mulțumește altora în detrimentul său, poate confunda dragostea și atenția,
„a fi iubit” și „a fi de folos”, crede că știe ce vrea
alții, face și uită să întrebe dacă vor astfel de acțiuni ale lui, asta
poate enerva pe alții, poate fi perceput ca o importanță.
EXIT: constă în a nu uita să te mulțumești, să intri în
contact cu puterea ta interioară și nevoile tale, învață
ai grija de tine asa cum ai grija de altii, permite-ti
satisface-ți nevoile în mod direct, mai degrabă decât să faci altora ce
ai dori pentru tine.
În copilărie, nu avem de ales, pentru a supraviețui, trebuie să înduram
nedreptate împotriva ta. Ca adult, este timpul pentru asta
corecta nedreptatea. Treptat, trebuie să vă asigurați că noul
autopercepția și comportamentul nu duc deloc la respingere, ci la faptul că
respecta si aprecia.
16. 10. ÎNCERCĂ, ÎNCERCĂ
10. ÎNCERCĂ, ÎNCERCĂCopiii primesc acest mesaj dacă
părinții lor i-au aprobat pentru că sunt puternici
încordați, nu pentru ceea ce obțin
rezultat. Atingerea rezultatelor poate fi
chiar nedorit, de exemplu, dacă părinții
Se tem că copiii lor îi pot întrece într-un fel.
Atunci copilul se confruntă cu o dilemă: fie să fie
succes, sau fii iubit și el alege
al doilea.
EXIT: Pentru a ieși din această capcană, trebuie
reamintiți-vă rezultatul, faceți,
terminați, afișați rezultatul și
17.
Același mesaj este difuzat atunci când felul părintelui de a face cevaprezentat ca singurul corect. Apoi copilul își afirmă dreptul
asupra independenţei prin încăpăţânare. Este mai bine să nu o faci decât să o faci corect.
cere. Capcana se blochează în luptă. Să te aperi
sa nu aiba succes.
A obține un rezultat înseamnă a-ți trăda independența, a pleca
o ocazie. Nimeni nu câștigă în această luptă. Acest lucru amintește oarecum
principiu binecunoscut: „Pentru a-mi ciudă mama, voi avea degerături la urechi”. Adesea de-a lungul timpului te lupți cu
presiunea părintească se transformă într-o luptă internă, o luptă a motivelor.
EXIT: constă în refuzul de a lupta. Trebuie să-ți găsești drumul, drumul tău
obține rezultate.
Acest mesaj este foarte frecvent. Poate fi găsit pe solicitanți
care nu reușesc să-și termine teza, contabili, pentru cine
depunerea la timp a unui raport este o adevărată tortură, pentru toți cei care în mod constant
întârzie și nu predă munca la timp, în ciuda amenințării cu concedierea, amână
totul în ultimul moment.
Energia protestului poate fi foarte puternică. Uneori, o persoană este gata să pună
o cruce pe toată viața lui, fie și numai pentru a arăta smochinul figurilor sale părintești.
18. 11. Grăbește-te, grăbește-te
Cei care au primit un astfel de mesaj vor totulfi la timp, lupta pentru o foarte ocupat
viața, adesea târziu, trăiește mai mult
în viitor decât în prezent (diamant
Pezeshkian). Peste urmărire
mesajul care sunt
copleșit, incapabil să facă nimic
aprofundează, nu pot executa
angajamentele luate ca
afectează negativ relațiile.
11. Grăbește-te, grăbește-te
EXIT: în a-ți permite
19. Scenariu: Îmi datorezi viața
Planul scenariului: îmi datorezi al tăuviaţă
„Nu simți ceea ce simți,
simt ceea ce simt.”
această mamă îi poate spune fiului ei: „Eu
flămând. Ce o sa mananci?"
sau „Ceva mi-e frig, îmbrăcă-te
pulover".
20. Rombul lui Nossrat Pezeshkian
Rombul lui Nossrat Peseschkian21. Interdictii: pe baza mesajelor parintilor, copilul se lipseste de c.-l. funcția mentală
Interdictii: pe baza mesajelor parintilor, copilulse lipsește de k.l. funcția mentală
Nu pot (nu face nimic)
Mesajul general „Nu!” înseamnă: „Nu face nimic,
pentru că tot ceea ce faci este atât de periculos încât e mai bine
nu face nimic”.
Interdicția „Nu!” impuse de copil asupra sa din cauza părintelui,
care, în starea de Copil, este îngrozit la gândul că al lui
copilul se va face rău dacă face ceva în afara părintelui
tutelă.
Dacă o persoană din viața adultă nu decide ce să facă, totul
timp, simțind în același timp că era blocat într-un centru mort și totuși
mai puțin să nu faci nimic pentru a ieși din această situație, chiar
poate că poartă un astfel de mesaj scris.
22. O variantă a interzicerii intimității este mesajul de scenariu „Nu ai încredere”.
O variantă a interzicerii intimității este mesajul de scenariu „NuÎncredere."
Uneori, un astfel de mesaj pentru un copil este o plecare bruscă sau o moarte.
mamă. Neînțelegerea adevăratelor motive din spatele dispariției
părinte, copilul poate ajunge la concluzia: „Niciodată
Cred că va fi în apropiere în caz de nevoie.
Încrederea" poate fi învățată și în cazurile în care părintele insultă,
încearcă să înșele sau să folosească copilul în scopuri proprii. Copil
decide: „Pentru a mă proteja de asta, voi sta departe de tine”.
În urma unor decizii similare în viața de adult, o astfel de persoană poate
fii invariabil suspicios față de oamenii din jurul lui. Chiar dacă ei
îl tratează cu căldură și îl acceptă pe deplin, tot va fi
incearca sa gasesti cateva semne de respingere in acest sens. Dacă
cealalta persoana refuza sa-l respinga, le poate supune pe acestea
relație „testată până la distrugere”, după care să spui: „I
a spus!"
23. Nu fi sănătos (Nu fi sănătos mintal)
Nu fi sănătos (nu fi sănătos mintal)Părinții iubesc copilul, dar nu-i pot oferi
suficientă atenție.
Dar când copilul este bolnav, părintele rămâne acasă,
a avea grijă de el, nu face ceea ce niciodată
făcut.
Uneori se impune interdicția de a fi sănătos
prin intermediul definiţiilor repetate constant
părinţi către rude şi vecini: „Ştii
este un copil slab și bolnav”.
24. Ban "Nu simt nimic"
Ban "Nu simt nimic"Această interdicție poate fi impusă din cauza părinților care înșiși
suprima-le sentimentele. Sunt familii unde este interzis
orice manifestare a sentimentelor. Dar mai des unele sentimente
sunt permise iar unele sunt interzise. Prin urmare interdicția
sentimentul poate fi interpretat ca „Nu te simți supărat”,
„Nu simți frică” și așa mai departe.
Uneori, acest mesaj poate fi tradus în
Interdicție: „Simte, dar nu arăta”.
În unele familii, mesajul „Nu simți” înseamnă „Nu te simți”.
experimentează senzații fizice.” Adesea o astfel de interdicție
impuse în prima copilărie. Dacă este suficient de puternic, atunci
poate deveni o sursă de probleme serioase la vârsta adultă.
25. Ține-ți capul în jos
Nu te aplecaOamenii care poartă o astfel de interdicție în ei înșiși se tem îngrozitor
preia un rol principal. Ei „înghite
limba" atunci când li se cere să vorbească la o întâlnire. La serviciu, ei
se pot dovedi perfect pe un subordonat
poziții, dar nu sunt niciodată promovate
service sau evitați-l.
O altă versiune a acestei interdicții este „Nu cere ceea ce îți
Vrei".
Acesta este un alt mesaj script, condiționat
impulsul părintesc de a respinge copilul. Părinte în
starea Copilului îl anunță non-verbal: „Voi
Tolerează-ți prezența, iubito, atâta timp cât tu
înțelegi că tu și dorințele tale nu ești absolut nimic aici
Rău."
26. Nu te încurca
Nu te încurcaAcest mesaj poate fi trimis în formular
definiții pentru când părinții vorbesc constant
copil că este „retras”, „dificil” sau „nu
ca toţi copiii.” Acesta din urmă poate fi
asociat cu reproșuri („cioara albă”) sau
evidenţiat ca pozitiv
semn de „exclusivitate”,
"extraordinar". Mai mult, această interdicție
poate fi învățat și prin imitație
izolarea socială a părinților.
27. Nu fi aproape
Acest lucru poate implica interzicerea intimității fizice.Adesea, o astfel de interdicție este învățată prin imitarea părinților,
care se ating rar între ei sau pe copil. Alte
forma acestei interdicții este „Nu fi aproape emoțional”. Acest
mesajul poate fi transmis din generație în generație
familii în care nu se obișnuiește să vorbească despre sentimentele lor.
Copilul își poate impune interdicția „Nu fi
Aproape” ca răspuns la refuzul constant al părintelui din punct de vedere fizic
a lua legatura. Copilul poate ajunge la părinte din nou și din nou,
iar și iar fără a întâlni reciprocitatea. În sfârșit poate
decide că intimitatea pe care o dorești nu merită durerea respingerii.
rTYZMBYBA CHBU RPDHNBFSH Y RPTBUUKHTsDBFSH CHPF DESPRE LBLHA FENKH.
PPF TEVEOPL TPTSDBEFUS. tBUFF. HUIFUS ZPCHPTYFSH Y CHPURTIOINBFSH TEYUSH. y U FPZP UBNPZP NPNEOFB, LBL PO OBYUBM LFP DEMBFSH (YMY DBCE TBOSHIE, OE UHFSH CHBTsOP), TPDYFEMY YMY RTEDNEFSHCH YI OBNEOSAEIE OBYUYOBAF TBUULBSCCHBFSH ENH P OEN. p FPN, LBLYN PO DPMTSEO VSHCHFSH, LBLYN OE DPMTSEO, LBLYNY SCHMSAFUS MADY CHPLTHZ OEZP (LBL UCHPEZP, FBL Y RTPFYCHPRPMPTsOPZP RPMB), LBLHA TBVPFH PO DPMTSEO UEV OBKDBFCHPCHBLZ, CHEMPCSHPZ VTBFSH CH URCHFOILY TSOYOY, ULPMSHLP DEFEK TPDYFSH... OH Y FBL DBMEE. tPDYFEMY CHPURTYOYNBAFUS LBL VPMSHYYE, HNOSHCHEY UYMSHOSHCHE, Y DP LBLPZP-FP ChPtBUFB TEVEOPL "IBCHBEF" RTBLFYUEULY CHUE, YUENKH POI EZP HYUBF (PUPVEOOP EUMY RBB CERBB Y NBUSFERBTS Y NBUSFER) OP TBOP YMY RPDOP X MAVPZP YUYMDTEOB (YMY X RPDTPUFLB, YMI X CHTPUMPZP - LPNKh LBL RPCHEEF) RPSCHMSEFUS LTYFYYUEULPE NSHCHYMEOYE, Y PO OBHYUBEFUS PFUELBFSH, YUFPM DE CHTPDYSFFERP, YUFPKCHTPHFPU N YI UFPYF UMHYBFSH, CH YUEN RPMEOEEE IBVYFSH. OP UFP-FP KHUCHPEOP OBUFPMSHLP OBNETFCHP, UFP KhTSE CHPURTYOYNBEFUS OE LBL OBCHSBOOPE Y'CHOE, B LBL UCHPE. dBCE EUMY POP YOBYUBMSHOP UCHETIEOOOP OE ZBTNPOYTHEF U YUFYOOPC MYUOPUFSHHA TEVEOLB (CHTPUMPZP). obrtynet, în conformitate cu cheush Y UEVS HNOIL U FEIOYYUEULYN ULMBDPN HNB, LPFPTPNKh CHRPTH UFBOCHYFSHUS CHEMILYN NBFENBFYLPN YMY ZHYYYLPN-FEPTEFYLPN (DESPRE IHDPK LPOEG - RTPZTBN NETCELP CHRPTH) - Y EZP FPMLBAF FKDB TSE, CHOHYBS, UFP UYE UBNSHCHK MHYuYK Y UBNShCHK RTBCHYMSHOSHCHK CHSHVPT DMS OEZP, B PUFBMSHOPE - PF MHLBCHPZP. pe CHETYF. y CH TEHMSHFBFE FPRBEF OE RP UCHPEK DPPTTSLE, NPCEF, CH DHYE Y RTPLMYOBS TPDYFEMEK, OP TEBMSHOP OE CHYDS DMS UEVS DTHZYI RHFEK. y LBTFYOLB, U OELPFPTSCHNY CHBTYBGYSNY OE UFPMSh KhTs TEDLBS.
chPRTPU NPK FBLPK: LBL PFDEMYFSH LTERLP BUCHEE TPDYFEMSHULPE PF UCHPEZP MYUOPZP? pUPVEOOP FBLPE, LPFPTPE OH OILBLOE CH LBUUH Y OILBLPK RPMShSHCH, LTPNE CHTEDB OE RTYOPUYF (CHVYFSHCHE H ZPMPCH TPDYFEMSHULYE BNVYGYY TPDYFEMSHULYE ZMALY)?
lBLPE-FP CHTENS OBBD S UYUYFBMB, UFP VEYPYYVPYUOSCHN NBTLETPN DESPRE „UCHPE-YUHTSPE” SCHMSEFUS UPUFPSOYE CHOHFTEOOOEZP LPNZHPTFB YMY DYULPNZHPTFB. dPRHUFYN, CHFPMLPCHBMY FEVE RTEDLY, YuFP UYBUFSHE CH FPN, YuFP ЪBTVBVPFBFSH RPVPMSHIE DEOEZ (CHEDSH YNEOOP POY DBAF LTBFYUBKYYK RKHFSH L TBOBOPZP TPDB VMBZBN), MPHDYULFSHFPH, UPFYULFYPPHY, UPHYUFYPPHY OB YFP CHPTBBYFSH PUPVEOOP OEYEZP, MYUOP DMS FEVS LPMYUEUFCHP OILPZDB OE RETEKDEF CH LBYUEUFCHP DP FEI RPT, RPLB FSH VKHDEYSH BOINBFSHUS CHCHZPDOPK CH RMBOE DEOEZ, OP OMAVYNPK TBVFPPK. y OBIMHYUYN CHSHCHIPDPN YJ DBOOPC UIFKHBGYY VKHDEF OBKFY RHUFSH NEOOE PRMBUYCHBENHA, OP FH, UFP VMYCE LDHIE. DEMP CH YMSRE? OYZHYZB. uGEOBTYK - FBLBS YFHLB, LPFPTBS LTERLP DETZYF CH UCHPYI FYULBI Y LBTBEF RTY RPRSHFLE UDEMBFSH YBZ CH UFPTPOH. l RTYNETKH, EUMY YUFETYYUOBS Y UELUKHBMSHOP OEPVVUMHTSEOOBS NBNB CH UCHPE CHTENS CHOHYYMB DPULE, YUFP CHUE NKHTSYUOSCH - UCHPMPYUY, FP, RPCHTPUMECH, RPCHTPUMECH, DECHPYULB VKhDEF Y CHUESHOPCHUCHEBT CHUETPUCHBF YUFP UCHUPCHUOSCH FBLYI NHTSYLPCH. EUMY RP LBLPC-FP RTYYUOYOE UTEDY YUETEDSCH "LPMMPCH" EK RP LBLPC-FP DYLPK UMHYUBKOPUFY RPRBDEFUS OPTNBMSHOSHCHK YuEMPCHEL, POB URETCHB OBRTTSEFUS Y VKhDEF YULBFSH, ZBAFSH. OE PVOBTHTSYCH OYUEZP RPDPTYFEMSHOPZP, OBRTSCEFUS EEE UYMSHOEE. h LPOEYUOPN YFPZE POB MYVP UBNB CHSHCHOHDYF EZP DESPRE „LPMYOPE” RPCHEDEOYE (Y RPFPN HDPCHMEFCHPTEOOP CHADPIOEF „OH S TSE LFP CHUEZDB OBMB”), MYVP FBL YMY YOBYUE PF OEZP Y ЪVBCDEPHYFUS CHUEZPUF, DPIVBCDEPHYFUS F CH YI PFOPEOYSI OELHA OERTEPDPMYNHA FTHDOPUFSH ). h YFPZE: VPTSHVB U DHYECHOCHN DYULPNZHPTFPN CH DBOOPN UMHYUBE RP MAVPNKH IDEF DESPRE RPDRYFLH UGEOBTYS.
fBL LBLIE CHSHCHCHYDYFE LTYFETYY, YUFPVSCH CHSHDEMYFSH OEUFP YUFYOOP UCHPE Y PFDEMYFSH EZP PF ЪBRTPZTBNNNYTPCHBOOPZP?
pFCHEFYFSh
| chBTEOSHE 28 BCZHUFB 2003 ZPDB | 52 50 |
b NPTSEF, „CHMPTSEOOPE” - LFP OE FBL HTS Y RMPIP? dMS UBNPZP YuEMPCHELB, CH LPFPTPZP CHLMBDSHCHCHBAF :). s OE RTYYSHCHCHBA, LPOEYUOP, L ЪPNVYTPCHBOYA DEFEK U REMEOPL, OP, NPTSEF, PFDEMSFSH PF UEVS LBLHA-FP YUBUFSH HCE RPUME ZHPTNYTPCHBOYS LTYFYUEULPZP BRRBEBFSH OPTYEPL, PFDEMSFSH PF UEVS LBLHA-FP YUBUFSH HCE RPUME ZHPTNYTPCHBOYS LTYFYUEULPZP BRRBTBFSH OPTYEPL, PFDEMSFSH PF UPSYP UPSYUUPZP US MYUOPUFY? LBL LTYFETYK: CHUE, UFP U LBLPZP-FP NPNEOFB (YNEOOP FPZP NPNEOFB, YUFP chsch PRYUBMY - LPZDB RPCHMSEFUS LTYFYUEULPE NSHCHYMEOYE) . eUMY UFP-FP HTS RTPULPYUYMP LTYFYYUEULYK BRRBTBF Y CHAYEMPUSH - VKHDSH DPVT RTYOSFSH LBL UCHPE :). lBL TBL - EUMY RMPIP RTPPRETYTPCHBFSH, RPSCHSFUS NEFBUFBSHCH.
B CHPF EEE, NPTsOP UNPFTEFSH DESPRE YuEMPCHELB LBL DESPRE YOBBYUBMSHOP OYEBRPMOOOOSCHK RBIM. 4TH, LBL DESPRE UIENH "FTEEYOPL" NETSDH UPUFBCHOSCHNY YUBUFSNY. lPOEYUOKHA YMI VEULPOEYOKHA - FFP XC LBL LPNH HZPDOP :). rPRBMUS ENH CH TSYOY LBLPC-FP YuEMPCHEL/KHUMSCHYBM NSHCHUMSH RP FEMELKH/RTPUYFBM ZHTBBKH CH LOYZE/RPOSM YuFP-FP UBNPUFPSFEMSHOP, PUNSCHUMYM YMY RTYOSM YOFHYFYFYCHOP - CHBLBY RUBFEUFP, CH LOYZE/RPOSM SCHIMUS EEE PYO LHUYUEL. uFBMP YUHFSH RPOSFOEE, UFP YЪPVTBTSEOP. eUMY FFP LHUPYUEL OE PF OEZP - OE VEDB. eUMY PF OEZP, OP PO EZP OE CHPURTYOYNBEF - VKHDEF DSHTLB OB LFPN NEUFE. b CHMPTSEOOPE H VEUUPOBFEMSHOPN CHPTBUFE - FFP OBYUBMP, FP, PFLHDB UVPTLB Y OBJOYOBEFUS :). CHEDSH OBDP U YUEZP-FP OBJOYOBFSH;)?
CHPF FBLPK ZMHRSHCHK RTYNET: S U TBOOEZP DEFUFCHB OE MAVMA LCHBU. FETREFSHOE NPZH. oEOBCHYCH. IPFS HCE DBCE OE RPNOA, LBLPC ON DESPRE CHLHU :). a TBBPVTBMBUSH RPYUENKh: PDOP YЪ STLYYI CHPURPNYOBOYK DEFUFCHB (NOE ZPDB 3-4) - NSC U VBVHYLPK YDEN RP RBTLH. oERPDBMELKH UFPYF VPYULB U LCHBUPN, Y UINRBFYUOBS FEFS U THNSOGEN, LBL YU ULBLY, OBMYCHBEF LBTsDPNKh CEMBAEENH. TEVEOLKH (NOE, FP VYYSH) LPOEYUOP CE, BIPFEMPUSH PFCHEDBFSH. despre UFP VBVHYLB TBUULBMBMB UFTBYOKHA YUFPTYA RTP FP, LBL VPYULY RMPIP NPAF, Y CH OYI BCPDSFUS YUETTTCHY, UPTPLPOPTSLY Y NPLTYGSCH (FPTS OE PYUEOSH MAVMA!). UEKYUBU, LPOEYUOP, RPDP'TECHBA, UFP VBVHYLE VSCHMP RTPUFP MEOSH YUKHITBFSH RP TSBTE YuETE CHEUSH RBTL b LCHBUPN :)). OP FERETSH PFCHTBEEOYE L LCHBUKH FBL ZMHVPLP PE NOE BUEMP .. IN ... DBCE EUMY S CHYTSKH RTPGEUU RTYZPFPCHMEOYS UEK VKhTDSC (RTPYKH RTPEEOIS X MAVIFEMEK Y OBFPPLCH :)) DBCE EUMY S CHYTSKH RTPGEUU RTYZPFPCHMEOYS UEK VKhTDSC (RTPYKH RTPEEOIS X MAVIFEMEK Y OBFPPLCH :)) DBCE L CHPOGBTHUBS, UMPYEPODP L CHPOGBTHUBS, UMPYEPODP ETCHSLCH, SOE NPZH BUFBCHYFSH UEVS EA CHSHCHRYFSH. vBVHILB TSE LCHBU RYMB Y RSHEF RP UEK DEOSH.
uFP S IPFEMB ULBBFSH LFPK OEHLMATSEK BOBMPZYEK: ChPNPTsOP, RTY "RETEMYCHBOY" UGEOBTYECH UGEOBTYK, BMPTSEOOSCHK CH TEVEOL, PYUEOSH Y PYUEOSH DBCE PFMYUBEFUS PF UGEOBTYE FP UGEOBTYS RB, VFBZP YERB, VBMPZP BVHILB, UPANHMSHFJIMSHN EFU.). uFP UCHYDEFEMSHUFCHHEF P FPN, UFP CH EZP RETETBVPFLE HYBUFCHPCHBMY LBLIE-FP CHOHFTEOOOYE UYMSCH TEGERYEOFB => LFP, LPOEYUOP, EEE OE DEMBEF EZP YUFYOOP UCHPYN, PO HCE DBMTELPPFUS PYPFUK YBTMELPPFCHHEF P FPN.
OBRTYNET, RTP „LPMCH”. CHPNPTSOP, TEVEOPL, OBUNPFTECHYUSH MBFYOPBNETYLBOULYI UETYBMPCH, ZDE iPUE tPBNHODP VTPUBEF RHMSHIETYA dPTNYDPOFPCHOH U RTYPVTEFEOOSHCHN TEVEOLPN Y RPFETSOOCHNY DECHUFCHEOOCHNY DECHUFCHEOONSDUFCHPNCHPNCH, Y OPTBUFCHEOONSPUCHPNCHPNCH UOYGE, ZDE RTY YZTE CH DPYULY-NBFETY UCHEFLB VSHEF CHCHLH OB FP, YuFP PO RSHEF Y OE RTYOPUYF DPNPC RPMHYULH, DB RPUNPFTECH "PLOB", DB Y FBL DBMEE, UMSHCHYF PDYO TB PF NBFETY - OERTETELBENPZP BCHFPTYFEFB - CH UETDGBI: "CHUE NHTSYLY - LPMSHCH". a ChSHUFTBYCHBEF DESPRE CHUEK OPCHPK YOZHPTNBGYY LBLPK-FP UFETEPFYR, UGEOBTYK. VEKHUMPCHOP, UCHPK, RTPUFP ULPNRIMYTPCHBOOSCHK și TBOSHI YUFPYUOILPCH.
RTP HNOILB-FEIOBTS. ok, L NPNEOPKH RPUFHRMEOYS YUEMPCHEL XTs DPMTSEO UPPVTBTSBFSH, YuEZP ENKh IPUEFUS. yNIP. s Ch UCHPE CHTENS RTPUFP (VHLCHBMShOP) RPDVTPUYMB NPOEFLH P YuEFShCHTEI ZTBOSI Y RPYMB HYUFSHUS YNEOOP FHDB, LHDB CHSHCHRBMP (CHSCHVPT VSHCHM FPMSHLP Yb ChbtybofCHTEI ZTBOSI Y RPYMB HYUFSHUS YNEOOP FHDB, LHDB CHSHCHRBMP (CHSCHVPT VSHCHM FPMSHLP Yb ChbtybofCHTEI ZTBOSI) , YuFPVSH YЪVETSBFSH CHMYSOIS WENSHY. rPFPNH UFP WENSHY - NOPZP, Y X LBTsDPZP UCHPE CHYDEOYE DEMB :). y RPFPNKh, YUFP ЪOBA ЪB UPVPK PFCHTBFYFEMSHOKHA ULMPOOPUFSH L TEZHMELUY, YOE IPYUKH ULBFIFSHUS DP PVCHYOEOYS LPZP-FP CH UCHPYI PYYVLBI CH VHDKHEEN.
nPCOP NSCHUMEOOP RPUFBCHYFSH UEVS DESPRE NEUFP NBNSCH, OBRTYNET - DPMZP CHTSYCHBFSHUS CH EE TPMSh, VTPDS RP LCHBTFYTE U TANLPK YUBS, B RPFPN RPDHNBFSH: "b CHPF NPK USCHO/DPYUBBL RPUFK -FPHRIMPK". eUMMY TEBLGYS DESPRE LFH NSCHUMSh PF CHPUFPTTSOOOPK DP "CHBKH-X-X-X!" - Cu RHZBAUSH. eUMMY CHTPDE „vPCE NPK, UTPYuOP VETSBFSH Y CHUE YURTBCHMSFSH” - FPCE. eUMMY OEKFTBMSHOBS, ULMPOSSUSH L RPMPTSYFEMSHOPC - CHUE CH RPTSDLE :).
CHPF. b EEE, dPTPFY, YUYFBFSH ChBU PVSHCHUOP MEZLP Y RTYSFOP. pFCHEYUBKFE Y ЪBDBCHBKFE CHPRTPUSCH RPYUBEE :).
| obRYUBFSH LPNNEOFBTYK |
|
| x NEOS U LCHBUPN H DEFUFCHE RTPYYPYMB FPYUOP FBLBS TSE YUFPTYS (CHRMPFSH DP VBVHYLY Y RTYNETOPZP CHPTBUFB). FE CE UETCHSLY Y FB CE UBNBS ZMHVPYUBKYBS OERTYSKOSH L OBRYFLH, LBL TEEKHMSHFBF ... :)))))))))) - GnoMIK | |
| UGEOBTYY, OBCHSBOOSHCHE TPDYFEMSNY, PVEEUFCHPN (OBYOBS U REUPYUOYGSCH), ZHIMSHNBNY, LOIZBNY Y RTPUYN - GEOOBS, UCHETIEOOOP OEBNEOINBS YUBUFSH MYUOPUFY, U FYN OILTYFP O. rTPVMENB CH FPN, YuFP Yuempchelkh RPMPTSEOB PRTEDEMEOOOBS UCHPVVPDB DEKUFCHYK, YUFPVSCH CHSHVTBFSH PRFINBMSHOHA TEBLGYA DESPRE TSYFEKULYE UYFKHBGYY. b UGEOBTYK LFH UCHPPVPDH PZTBOYYUYCHBEF, BUFBCHMSS DEKUFCHPCHBFSH BYUBUFHA UPCHUEN OETBGYPOBMSHOP. chNEUFP FPZP, UFPVSCH UPCHEFPCHBFSH - UGEOBTYK RTYLBSHCHCHBEF. CHPF YNEOOP LFY OETBGIPOBMSHOSHCHE, "DPZNBFYUEULIE" UGEOBTYY NEYBAF OBN TSYFSH. pFUADB Y RTPVMENSCH :) - rhiannon |
| rhiannon 28 BCZHUFB 2003 ZPDB | 51 50 |
pV LFPN, OBULPMSHLP S RPNOA, NOPZP Y DPUFBFPYUOP CHTBIKHNYFEMSHOP OBRYUBOP X VETOB (FE UBNSCHE "yZTSCH, CH LPFPTSHCHE ...")
rTPVMENB CH FPN, UFP X OEZP PRYUBOSCHOE FPMSHLP UGEOBTYY - OP Y BOFYUGEOBTYY. FP EUFSH LPZDB DEMBEYSH CHUE LBL HZPDOP, FPMSHLP OE LBL CHOHYMYMY:) ULBOP NBNPK "UELU FPMSHLP RPUME UCHBDSHVSHCH!" - Y DPUEOSHLB CH 15 MEF HCE RHULBEFUS CHP CHUE FSTSLIE. ULBOP RBPK "HYUYUSH, USCHOPL - CHCHKDEYSH CH MADY!" - USCHOPL WEZBEF YY YLPMSH Y HIPDYF VTPDSOYUBFSH. yN LBCEFUS, UFP SING LTHFSHCHE TECHPMAGYPOETSHCH Y OPOLPOZHPTNYUFSHCH, B DESPRE UBNPN DEME - LTHFSFUS H FPN CE LPMUEUE ...
LBL U FYN VPTPFSHUS - UETF EZP OBEF. veto oP ЪBFP EUFSH URPUV HMBTSYCHBFSH OE UMYYLPN UETSHEESHE RPDUPЪOBFEMSHOSHCHE LPOZHMYLFSHCH (LBL LFPF, L RTYNETH) PF aOZB: YI, LFY LPOZHMYLFSHCH, OBDP RTPUFP PUPOBFSHCH. h DBOOPN UMHYUBE - UUEUFSH Y TBBMPTSYFSH DMS UEVS RP RPMPYULBN, ufp S DEMBA Y yuen LFP RPIPTSE DESPRE CHOKHYEOOSCHKNOE UGEOBTYK. FP, UFP PFOPUYFUS L UGEOBTYSN - HDTHYUBAE PDOPPVTBBEOPE RPCHFPTEOYE PDOPC Y FPK CE UIFHBGYY Y PDOPC Y FPK CE NPDEMMY RPCHEDEOYS; RTY NBMPNBMSHULPK CHOYNBFEMSHOPUFY FBLYE NPDEMY NPTsOP ZHYLUYTPCHBFSH, Y CH UMHYUBE RPCHFPTEOYS - NSCHUMEOOP "OBUFHYUBFSH UEVS RP THYULBN" RPCHEDEOYS.
ChPPVEE DECUFCHYFEMSHOP YOFETEUOSCHK CHPRTPU...
| obRYUBFSH LPNNEOFBTYK |
|
| dB X VETOB CHUE PRTEDEMEOOEE OELHDB: BKDB DESPRE ZTHRRH FTBOBLFOPZP BOBMYIB - Y VHDEF FEVE ebufe !!! CHUE FCHPY YZTSCH RPDLPTTELFYTHEN, UGEOBTYY RETERYYEN, DB FBL, YuFP ЪBMAVHEYSHUS! :) fPMSHLP HYUFY: UBN DMS UEVS FSH OYUEZP FPMLCHPZP UDEMBFSH OE NPTSYSH, BLTPNS BOFYUGEOBTYS, RPFPNH LBL ЪBPNVYTPCHBO RP UBNSCH KHYY. RPNPYUSH FEVE NPZKh MYYSH S, CHBNEO ZBMYNSCHI RTPZTBNN, BRYUBOOSHCHI ZPMPUBNY NBNSCH Y RBRSCH, UBRYUBFSH ITPPYYE UCHPYN UPVUFCHEOOOSCHN ZPMPUPN (BLY "fChPS CHFPTBS RBRB"). h PVEEN-FP, EUMY PFVTPUYFSH LPOFLTEFYLH, TBHNOPE ETOP CH EZP UMPCBI EUFSH. MYUOBS RUYIPFETBRYS Y IPTPYK FTEOYOSIS (RTY "DPTECHYEN LMYEOFE") DBDHF CHRPMOE UEVE OPTNBMSHOSHCHE TEHMSHFBFSCH, CH FPN YUYUME - Y CH FFPN OBRTBCHMEOYY. oP OEKHCEMY YUEMPCHELH U ZPMPPCHPK OB RMEYUBI, RPOINBOYEN, PFLHDB TBUFHF OPZY H EZP OSCHOOEYOYI ZMALPCH Y YULTEOOIN TSEMBOYEN YJNEOYFSH UEVS OECHPNFPTSOP UDEMBFSH FFP UBNPU? eUMMY OE UPCHUEN Y OE CHUE FBL XC RMPIP. RTP PFUMETSYCHBOYE RPIPTSYI UYFKHBGIK Y PDOPPVTBBOPZP OELPOUFTHLFICHOPZP RPCHEDEOYS CH YI NSHCHUMSH YOFETEUOBS. OP FHF PRSFSH CE CHP-CHTBEBENUS L FPNKh, P Yuen S RYUBMB: ZPMPPK RPOYNBEYSH CHUE, OP UGEOBTYK RTPDPMTSBEF FEVE DETTSBFSH CH UCHPYI GERLYI MBRBI. y ULPMSh OE "UFHYUY UEVS RP THLBN", YUHCHUFCHB Y YNPGYY RP RPCHPDH RTPYUIPDSEZP PUFBOHFUS CHUE FE CE. dB, S RPOYNBA, UFP LFP NBNB NOE CHOHYYMB, UFP CHUYE NHTSUOYOSCH LPMSHCH, OP POY TSE Y CHRTTBCHDH LPMSCH! cu Y TBDB VSC RPCHETYFSH, UFP PO OE LPMEM, OP CHDTHZ ... th F.D. y CH TEEKHMSHFBFE, ULPMSH OE ZPCHPTY "iBMCHB-IBMCHB", PE TFH UMBEE OE UFBOEF. IPFS ... rty DPMZPCHTENEOOOSCHI KHUYMYSI Y RPMPTSYFEMSHOPN RPDLTERMEOYY ... obdp RPDHNBFSH EEE. URBUYVP ЪB PFCHEF! — dPTPFY |
|
| ChPF LBL TB ЪB LFP S MAVMA aOZB: RPNYNP RTPUEZP RPMEЪOPZP PO HFCHETSDBEF, UFP RTYNYTEOYE CHOKHFTEOOYI LPOZHMYLFPCH Y ChPPVEE UFBOPCMEOYE ZBTNPOYUOPK MYUOPUPUOPK MYUOPUFYVPZBS , DPMPFYVPZBS LPOZHMYLFPCH FB, OP UDEMBFSH HER YuEMPCHEL NPTSEF (Y PVSBO!) ubn. eumy, lpoeyuop, fbn - FP OKHTSOB LCHBMYZHYGYTPCHBOOBS RPNPESH, OP PRSFSH CE RUYIPBOBMYFYL NPCEF RPDFPMLOHFSH, RPNPYUSH, RPDULBYBFSH - OP OE VKhDEF (Y OE UNPTSEF) DEMBFSH FFP bB ChBU. RP UTBCHOEOYA U AOZPN VETO, LPOEYUOP - OEULPMSHLP RPRUB UTPDOI LBTOEZY, RTPUFP YNEOOP PO RTEDMPTSYM FETNYO "UGEOBTYK", ENKH Y ZHMBZ CH THLY. — rhiannon |
| dcyo 29 BCZHUFB 2003 ZPDB | 51 50 |
Despre NPK CHZMSD, RPDCHPI ChPF CH Yuen. FP, UFP TPDYFEMY zpchptsf, NPTsEF CHPURTIOINBFSHUS (YMY OE CHPURTIOINBFSHUS) LTYFYYUEULY. YOSCHNY UMPCHBNY, EUMY DECHPYULE RETYPDYUEULY FBMDSCHYUBF, YUFP ChShKFY OBNKhTs OHTsOP OERTENEOOP DP DCHBDGBFY RSFY, YOBYUE RPUYUYFBAF UFBTK DECHPK, - YUFPEN NShch?
1) POB RTYOYNBEF YFP DEMP LBL BLUYPNH Y CHSHCHRPMOSEF UGEOBTYK. rTYUEN, ЪBNEFSHFE, RTY LFPN NPTSEF VShFSH RPYFYCHOSCHK TBULMBD (UGEOBTYK RPDIPDYF DMS OEE MYUOP): OBYMB ITPPYEZP RBTOS, LPFPTSCHK BYOFETEUPCHBO CH UETSHESHI PFOPTSYEHFOYSIH, TTPTSYEHFSHFE. b NPTsEF VSHCHFSH Y FBL: CHSHCHULPYUYFSH GBNKhTs BL LPZP RPRBMP, MYYSH VSH PUKHEEUFCHYFSH TPDYFEMSHULHA RTPZTBNNH (LUFBFY, CH POK ZPCHPTYFUS P O UBNPN ZhBLFE "PUKHEEUFCHYFSH" PUKHEEUFCHYFSH TPDYFEMSHULHA RTPZTBNNH (LUFBFY, CH POK ZPCHPTYFUS P O UBNPN ZhBLFE "PUKHEEUFCHYFSH" RTBCHYMBI - Y TBCHPDYFUS YUETE RPMZPDB: FP, UFP IPFEMY TPDYFEMY , S UDEMBMB, ЪBNKhTSEN RPVSCHCHBMB, B FERETSH PFUFBOSHFE PF NEOS, CHOHFTEOOOYE UFTTBTSY!) BUFUS (B LPZDB DECHHILB UBNB UEVE UVBCHYF DYBZOP "UFBTBS DECHB, MBLEZLPHYFUSH RUBFUS", PBLZDB) HPRMPTSOSCHN RMPPN).
2) POB CHSHCHRPMOSEF BOFYUGEOBTYK - PYUEOSH MAVIF RPTBUUKHTsDBFSH DESPRE FENKH, OBULPMSHLP PZTBOYUEOB UCHPVVPDB OBNKHTSOEK TSEOEYOSCH (CH LTBKOEN CHBTYBOFE - "UENSHS - LTBHPK") NEBOUCHPDCHBPFP, MPOUCHPCHBZVPK, MPHYPDCHBZVPK THZY TsBMHAFUS DESPRE NHTsB-DEURPFB YMY BMLPZPMYLB, ZPTDIFUS UCHPYNY RPVEDBNY DESPRE MAVPCHOPN ZHTPOFE Y, PFLTPCHEOOP ZPCHPTS, RPVBYCHBEFUS CHUFHRBFSH CH VMYELLE PFOPIEOYS (YOFYNPZHPVYS), PFUEZP UBNB TSE Y FYIP UFTBDBEF. prsfsh-fbly, npcef vshchfsh i rpyfychoshchk chbtybof: yuempchchel tebmy’khef uevs h TBVPFE, NOPZP dpvychbefus, b rpume 25 OBTYS - CHUE, S RETEYZTBMB TPDYFEMEKPTSFPDYS, ZP, LFP EC RP DHYE . yMY OE CHSHCHIPDYF, EUMY YUKHCHUFCHHEF, UFP LFP OE EE.
3) b PPF FERESCH UBNPE YOFETEUOPE. FFPF UGEOBTYK TBUFSOHF PE CITIRE, RPDHNBFSH NPTsOP. eUMMY DECHKHYLB BDKHNBEFUS OBD FFYN CHPRTPUPN, RTPUYFBEF FPZP CE VETOB, FP CHCHUYUMYFSH UCHPK UGEOBTYK EK VKHDEF DPUFBFPYuOP MEZLP: ON CHETVBMYYTPCHBO, BOE BYUPFCHOBYF CHOPBY. b FHF KhTs - RTEDHRTETSDEO-ChPPTKhTSEO: NPTsOP TBBPVTBFSHUS CH UEVE, RPOSFSH, UFP UBN ZhBLF CHSHCHIPDB OBNHTS DP DCHBDGBFY RSFY EEE OE POBYUBEF FPZP, YuFP Fshch OERDMKSHTENEOOPDY "XHFNPDLSHTENEOOPDY "XHBLF CHSHCHIPDB OBNHTS DP DCHBDGBFY BU RTPUFP UPCHRBDBFSH NOOEIS), RTPBOBMYYTPCHBFSH TBULMBDSCH DTHZYI (OBCHETOSLB, CH PLTKHTSEOY DECHHYLY OBKDHFUS UBNSHE TBOSCHE RTYNETSHCH "CHSHCHULPLCH ЪBNKhTS" U TBOSCHNY TEHMSHFBFBNY), RPDHNBFSH PV PFOPYOYSI UP UCHPYN RBTOEN, DB NBMP MY. i ЪDEUSH VHDEF FPYULB CHSHCHIPDB, ЪB LPFPTPK RPSChMSEFUS TEBMSHOBS UCHPVPDB CHSHCHVPTB. PRSFSH CE, U FPK CE NBNPK, H LPFPTPK "CHUE NHTSYLY LPMSHCH": EUMY RTPBOBMYYTPCHBFSH, RP LBLIN RTYUYOBN NBNE RPRBDBMYUSH LPMSHCH (NPTSOP DBCE UBDBFSH UEVE CHPRTPU: "VKhЪЪSUPYS VMYKhЪSUPYS VMYKhDUSH NBNPK SH UP UCHPEK NBNPK?"), FP UP UCHPYN UGEOBTYEN TBYPVTBFSHUS VKHDEF RTPEE.
b FERESCH P FPN, UFP KHUCHPEOP „OBNETFCHP”. LBL RTBCHYMP, LFP CHEEY, LPFPTSHCHE FPMLPN OE CHETVBMYYTHAFUS, B YOPZDB DBTSE CHUFHRBAF CH LPOZHMYLF U FEN, YuFP ZPCHPTYFUS. OH CHPF OBRTYNET: EUFSH CHETVBMSHOBS TPDIFEMSHULSHULBS HUFBOPCHLB, DPRHUFYN, UFP DECHHILB DPMTSOB ITPPYP ZPFCHYFSH, HVYTBFSH, UFITBFSH Y CHPPVEE PVMBDBFSH IPTPYEUKFCHBLY IPTP. eumy fp rpdltermeop fen, UFP H NBNSCH "ON RPMH NPTsOP CHSHCHURBFSHUS", FP ZHPTNYTHEFUS PRTEDEMEOOOSCHK UGEOBTYK "S DPMTSOB BLVPFYFSHUS P DPNE": UEF VHDEN EZP PGEOYCHBFSH RPTEDEMEOOOSCHK UGEOBTYK "S DPMTSOB BLVPFYFSHUS P DPNE": UEF VHDEN EZP PGEOYCHBFSH RPTEDEMEOOOSCHK UGEOBFY, Kh UFP ЪDEUSH CHUE IBCHYUYF PF OABOUCH. b FERETSH RTEDUFBCHSHFE, YuFP NBNB DECHKHYLY CHUA TSYOSH KHRPTOP UTTBTSBEFUUS U VSHFPN Y FETRYF RPTBTSEOYE, Y YFP, EUFEUFCHEOOP, OB RPDUPOBFEMSHOPN HTPCHOE IBNEYUBEF DPYULB. lBLPC VKhDEF UGEOBTYK? xC CHTSD MY UFP-FP CHTPDE "PE CHUEN DPKFY DP UCHETIOUFCHB". xC ULPTEE RPMHYUYFUS RPDUPOBFEMSHOPE: „ZMBCHOPE - FFP RTYMPTSEOOSCHE HUYMYS, B RPMHYUYFUS MY TSEMBENSCHK TEEKHMSHFBF, LFP LBL VPZ DBUF”. ChPF Y YNEEN NSC DEMP U IPSKLPK, LPFPTBS „BYYCHBEFUS” DESPRE LHIOE, OYUEZP OE KHURECHBEF, RPFPNKh YUFP ICHBFBEFUUS OB OEULPMSHLP DEM UTBYH, OE HRHULBEF UMHYUBS UMHYUBS RTPTHPCHDENPOU FTPCHBTPCHBEFUS RTPPNKh YUFP ICHBFBEFUUS ЪBZOBOOPUFSH", OP EEE OE ZhBLF, UFP NSUP, U LPFPTSCHN CHPYIMYUSH YUEFSHCHTE YUBUB, RPMHYUYFUS DEKUFCHYFEMSHOP LHMYOBTOSHCHN YEDECHTPN (Y DEUSH ZMBCHOSCHN BTZHNEOFPN VKhDEF "s UFBTMBUSH-UFBTMBUSH, ZPFPCHYMB-ZPFPCHYMB, B CHSH OPU CHPTOBYFEOFPNVCH) și EUFSHCHTE YUBBSH-UFBTMBUSH, ZPFPCHYMB-ZPFPCHYMB, B CHSH OPU CHPTOBYFEPTCH LPTOPFYPCH ?" N, VKhDEF CHCHUYUMSFSH UCHPK UGEOBTYK RP CHETVBMSHOSHCHN RTYOBBLBN, POBOE OBKDEF , CH YUEN RTPVMENB. CHPF ЪDEUSH Y NPTsOP RPYULBFSH OEUFSHCHLPCHPYULH: EUMY DESPRE UMPCBI RPMHYUBEFUS PDOP, B DESPRE DEME UIFHBGYS CHSCHZMSDYF UPCHUEN OE FBL, FP Y UGEOBTYK VHDEF UZHPTNYTPCHBO VHDEF UZHPTNYTPCHBO LSCBMPK, VSCHBPLMBCHBO VSCHPMSHM PUCHBO RP UMPCHEUOPK HUFBOPCLE. NPTsOP MY FFP UDEMBFS UBNPUFPFSSFEMSHOP? yuEMPCELKH U RUYIPMPZYUEULPK RPDZPPFPCHLPK Y TSEMBOYEN TBVPPFBFSh, RP-NPENKh, NPTsOP. PYUEOSH IPTPYP, EUMY EUFSH U LEN RPTBVPFBFSH CH RBTE: CHZMSD UP UFPTPOSCH CH FBLYI CHEEBI RTPUFP OEEPVIPDYN (OH, OBRTYNET, FB TSEOEYOB NPTSEF VSHCHFSH YULTEOOOE HCHETEOB, UFP SFUEFP READY, UFP SFUEFP READER B LFP OE FTBFIF - VEDEMSHOYL Y MEOFSK , Y DPN X OEZP ROPPTS DESPRE RPNPCLH).
rBTH UMPC P MYUOPN. DESPRE NPK CHZMSD, LFP FE HUFBOPCHLY, LPFPTSHCHE NBLUINBMSHOP UPPFCHEFUFCHHAF FENRETBNEOFH YuEMPCHELB, EZP ZHYYPMPZYYUEULYN Y RUYIPMPZYYUEULYN PUPVEOOPUFSN, UYMPZOBVPSCHUE UYMPZOBVPSCHUE FIRB. eUMMY TPDYFEMSHULYK UGEOBTYK UPCHRBDBEF U ONYY, FP BYuEN U OIN, RPYFYCHOSCHN, VPTPFSHUS (NBMSHUYLB U CHEMYLPMEROPK MPZYLPK TPDYFEMY "RPDFBMLYCHBAF" CH FEIOYYUEULYK CH X)? eUMMY CE OEF, OBJOBEFUS UBNPBOBMY.
P.S. pZTPNOPE URBUYVP ЪB CHPRTPU, S DBCOP HCE OE RPMHYUBMB UFPMSHLP HDPCHPMSHUFCHYS;)
| obRYUBFSH LPNNEOFBTYK |
|
| GnoMIK 29 BCZHUFB 2003 ZPDB | 42 50 |
lMBUUOSCHK CHPRTPU!
h LBYUEUFCHE LTYFETYS, NOE LBTCEFUS, NPTsOP YURPMSHЪPCHBFSH UYUFENKH, RTEMPTSEOOKHA rhiannon, FPMSHLP NBMPUFSH NPDETOYYTPCHBOOKHA: LPZDB BOBMYYTHEYSH OVS, OHTSOP YULTPHFPHYTHYTHEYS PLBBFSHUS Y UPVUFCHEOOOPK RTPZTBNNPK), B FIRPCSHCHE TEBLGYY, RTYCHPDSEYE L PFTYGBFEMSHOPNH TEHMSHFBFH Y OE CHPOYLBAEYE RP RTYOGYR X „OBMP CHUEN” (OBMP PFGH KHY PFNPTPTSH). CHPF YI-FP Y OHTSOP YULPTEOSFSH (RTPUFBS HCPMAGYS - OBYVPMEE BLHZHELFYCHOSCHK NEFPD UPITBOSEFUS, OEZHZHELFYCHOSCHE PFVTBLPCHSHCHCHBAFUUS).
B, CHPPVEE ZPCHPTS, OBN CHOHYBAF OE FPMSHLP TPDYFEMSHULHA RTPZTBNNH, NSC HCE U TPCDEOYS PVTEYUEOSCH DESPRE RTPZTBNNNYTPCHBOYE. bTZHNEOFYTHA: chshch TPTSDBEFEUSH CH LBLPC-FP UFTBOE. chshch NPTSEFE OE RTYOYNBFSH HUFPECH PVEEUFCHB LFPK UFTBOSHCH, F.E. PFLBFSHUS PF UPGIBMSHOPZP RTPZTBNNNYTPCHBOYS, NPTSEFE RTYDETTSYCHBFSHUS PFMYUOPZP PF PUFBMSHOSHCHI CHETPYURPCHEDBOYS - PFLB PF TEMYZYP'OPZP RTPZTBNNYTPCHBOYS, NMPOBFSYF OMPSFHBYF OMPSFBHYF CH - PFLB PF ZPUHDBTUFCHEOOPZP RTPZTBNNNYTPCHBOYS, OP H MAVPN UMHYUBE, EUMY chshch LPTEOOOPK TSYFEMSH FFK UFTBOSHCH, FP chshch ZPCHPTTYFE Y DKHNBEF E DESPRE EA VEZI. b SHCHL FFPF ULMBDSCHCHBMUS CHELBNY. y CHOEN HCE HYUFEOSCH Y CHOEUEOSCH CHUE HLBBOOSCHE NOPA TBOEE RTPZTBNNSC. NSC LBCDSCHK DEOSH UBNY UEVS RTPZTBNNYTHEN YUKHTSYNY RTPZTBNNBNY (CHEDSHOE NSC RTYDKHNBMY SHCHL). fBLBS, CHPF, ZTHUFOBS RTBCHDB TSOYOY.
DTHZPK CHPRTPU, SCHMSEFUS RTPZTBNNB MEU "UMPN". la PDOPC FPYULY TEOYS, POB HVYCHBEF MYUOPUFSH, Y FP RMPIP. OP, U DTHZPK UFPTPOSCH, VSCCHBAF RTPZTBNNSC, CHOHYEOOSCHE OBN, OBRTYNET, TPDYFEMSNY, LPFPTSCHE RPCHPMSAF UPDATE TEYBFSH LBTsDHA UELHODH PDOY Y FE CE FIRPCSHCHE, OE RETCHPV MENCOOOSH obrtynet, UFP RTYZPFPCHYFSH DESPRE PVED - EUMY CH CHBYEK WENSHE DESPRE PVED CHUEZDB EDSF MHLPCHSHCHK UHR, FP ChBN OE RTYDEFUS ETSEDOECHOP DKHNBFSH, ZDE DPUFBFSH PLHOEK, UFPVSHHPHKUCCHBTY (UFPVSHHPHPCHBTY).
VSCHBAF Y RTPUFP RPMEЪOSCH RTPZTBNNSC - H DEFUFCHE TPDYFEMY RTYHYUBAF CHBU TEZHMSTOP RYFBFSHUS Y YUYUFYFSH ЪHVSHCH, YUEN OE RPMEЪOBS RTPZTBNNB.
B CHPF YЪVBCHYFSHUS PF YUBUFY TPDYFEMSHULYI UGEOBTYECH Y UPITBOYFSH DTHZYE OB NPK CHZMSD OECHPNPTSOP - EUMY HTS POY RTPYMY YUETEJ "ZHYMSHFT" CH RETYPD LTYFYLY, FP MYFYPCHPFUSPFUSPFUSPSHOP (RTPFYCHPRPUFBCHMSFSH UEVS TPDIFEMSN), MYVP OE FTPZBFSH OYYUEZP. rPFPNH, UFP HVEDYFSH UEVS CH VEURPMEЪOPUFY LBLPK-FP PDOPC RTPYEDYEK RTPZTBNNSCH VKhDEF PPPPPYEOSH FSCEMP.
| obRYUBFSH LPNNEOFBTYK |
|
| cu OE RTPFICH RTPZTBNNNYTPCHBOYS CHPPVEE Y RPMOPUFSHHA UPZMBUOB U FEN, UFP VSCCHBAF Y "IPTPYE" RTPZTBNNSC. h FPN YUYUME - TPDYFEMSHULYE. TEYUSH YDEF YNEOOP P RMPIYI. a CHPPVEE ChPRTPU NPTsOP RPUFBCHYFSH YYTYE: NPTsOP MY, RPOINBS, UFP U FPVPK RTPYUIPDYF, YuFP-FP YURTBCHYFSH? CHPPVEE - RPOINBOYE MY FFP? YMY YMMAYS? y UBNPYODHMSHZYTPCHBOYE MEU? rTP FP, UFP „YMIY CHUE, YMY OYUEZP” UZMBUYFSHUS OE NPZH LBFETPTYYUEULY, RTPUFY HTs. dplbbop uwufcheoooshchn rtynetpn. oE tb. — dPTPFY |
| Enot 29 BCZHUFB 2003 ZPDB | 41 50 |
„DTBCHUFCHKhFE, dPTPFY!
MHYUYE CHUEZP PFCHEF OB FFPF CHPRTPU, S DHNBA, PFLTSCHF CH LOYSE rBHMP lPMSHP "CHETPOYLB TEYBEF HNETEFSH": FE CE "OBCHSBOOSCHE" UGEOBTYY, YI TEEKHMSHFBFSCH, RPYUL CHSHIPBFSCH, YI TEEKHMSHFBFSCH, RPYUL CHSHIPBFSCH, RPYUL CHSHIPPDHPO Y OTPYBEF HNETEFSH NBFSHUS. b RTPEE CHUEZP, OP Y FTHDOEE, TSYFSH FBL LBL chshch UYUYFBEFE OKHTSOSCHN. rPUFHRBFSH, LBL chshch UYUYFBEFE RTBCHYMSHOSHCHN dms uevs, OP OE DMS LPZP-FP (LPOEYUOP, U HYUEFPN PVEEYUEMPCHEYUEULYI BLPOCH). RTINIFICHOSHK RTNENN: CHTMUMSCHK YUMPCHEL EUFSH FP, YuFP ENH Otbchiyfshus, FP, YuFP Ulbskhf Uyaeufsh ENHTHTHTHEIE MADY (Eumi pe VPMEO, OTVMADBFSH Dyephsh). eUFEUFCHEOOP, DMS LFPZP DPMTSEO VSHCHFSH CHSHCHUPLYK HTPCHEOSH UBNPPDPUFBFPYUOPUFY. dB Y UPGYHN (PLTHTSBAEYE MADY, VMYELLYE, LPMMEZY) RTPUFP FBL OE "CHSHCHRHUFSF Y FYULPCH UCHPYI HUMPCHOPUFEK". fBL CE, S DKHNBA, Yuempchel NPTsEF PUPOBFSH UCHPY UGEOBTYY (FEN VPMEE, chshch OBEFFE, UFP SOY X YuEMPCHELB EUFSH, NOPZYE DBTSE OE RPOINBAF RPDPVOSHCHI RTYUYO UCHPYI RPUFHRLPCH). b PUPOBCH, RPRTPVPCHBFSH RPUFKhRYFSH RP-DTKhZPNKh, PGEOYFSH TEEKHMSHFBF, RPRTPVPCHBFSH EEE Y EEE Tb. uFP LBUBEFUS YUFYOOPZP "s": FP LFP "CHEYUOSCHK" ChPRTPU, PFCEF DESPRE LPFPTSCHK YEKHF NOPTSEUFCHP ZHIMPUPZHPCH UFPMEFYSNNY Y LBTsDSHCHK YNEEF UCHPK, YODYCHYDKHBMSHOSHF. NPE NOOEOYE, UFP Yuempchel LBL VSC NOPZPMYL: Ch LBCDPK UYFKHBGYY PO RPUFKHRBEF RP-TBBOPNKh, U LBTDSCHN YuEMPCHELPN PVEBEFUS YOBYUE, YUEN U DTHZYN, NPTCEF UFBFSH Ch PDDMEPTHBGYOK RP-TBBOPNKh. vPMEE FPZP, YuEMPCHEL OE UFBFYUEO, PO RPUFPSOOP, LBTsDShK DEOSH, NYZ NEOSEPHUS RPD CHPDEKUFCHYEN PLTHTSEOIS, PVUFPFSFEMSHUFCH, UPVUFCHEOOOSCHI CHCHCHPDCH P UIFHBGYSI MADSTH. b ЪOBYUYF, UGEOBTYY FPCE NPZHF NEOSFSHUS. y NPEZP PRSHCHFB PYUEOSH IPTPYP LFP HNEAF DEMBFSH RUYIPMPZY, CHMBDEAEYE FEIOYLBNY omr. CHPNPTSOP, POY RTPZHEUYPOBMSHOP PFCHEFSF DESPRE CHBY CHBY CHPRTPPUSH Y RPNPZHF TBPVTBFSHUS CH UEVE? KHUREIPCH!
| obRYUBFSH LPNNEOFBTYK |
|
| coasteb 03 UEOFSVTS 2003 ZPDB |
Psihoterapeuții Bob și Mary Goulding au observat că baza deciziilor negative timpurii în oameni diferiti iar și iar cele douăsprezece teme tabu sunt dezvăluite. Ei au întocmit o listă cu aceste douăsprezece interdicții, pe care le oferim mai jos.
Pentru fiecare interdicție, există o permisiune corespunzătoare. Când se analizează un scenariu, se obișnuiește să scrieți interdicții care încep cu cuvântul „nu” și permisiuni care încep cu cuvântul „posibil”.
Rețineți că „nu” și „asta e bine” nu sunt doar opuse. „Nu” exprimă o interdicție completă, o instrucțiune de a nu face ceva. Pe de altă parte, expresia „asta e bine” nu conține o instrucțiune de a face ceva. Dimpotrivă, invită persoana care primește mesajul să decidă singur dacă o face sau nu.
De asemenea, este important să se țină seama de faptul că numele interdicțiilor și permisiunilor sunt doar etichete verbale folosite pentru comoditate în timpul analizei scenariilor. Ca atare, interdicțiile și permisiunile sunt comunicate copilului în primul rând prin canale non-verbale.
DOUAȘE INTERDICȚII
„Nu trăi (nu există)”
Dacă te-ai gândit vreodată la sinucidere, atunci cel mai probabil mesajele tale din scenariu includ această interdicție a existenței. Acest lucru este, de asemenea, probabil dacă te-ai simțit vreodată lipsit de valoare, inutil sau de neiubit.
Poate îți amintești că un părinte ți-a spus odată ceva de genul „Te omor pentru asta!” sau „ar fi mai bine dacă nu te-ai fi născut!” Amintirea unor astfel de mesaje verbale poate servi ca confirmare a prezenței acestei interdicții în tine, dar conținutul său principal a fost învățat prin semnale non-verbale la o vârstă mai fragedă.
De ce părinții le interzic propriului copil să trăiască? De obicei, acest lucru se datorează faptului că părintele Copil simte că copilul îl privează sau îl amenință. Să presupunem că un tânăr se căsătorește și devine tată. Văzând că soția își acordă cea mai mare parte a puterii și a atenției nou-născutului, tatăl se poate trezi abandonat de banda elastică în copilărie. Neconștient de acest lucru, trăiește din nou ceea ce a trăit la vârsta de doi ani, când a apărut familia nou-nascut. La vârsta de doi ani, îi era foarte teamă că nu va mai primi niciodată suficientă atenție. Cum a putut să-și recupereze dragostea mamei sale? Se pare că a văzut singura șansă posibilă pentru el în moartea unui copil. Acum, ca adult, el poate manifesta non-verbal aceleași tendințe omucidere față de propriul copil.
Sau, să zicem, o femeie are deja mai mulți copii și nu vrea să aibă mai mulți dintre ei. Sub presiunea familiei, sau „întâmplător”, ea încă mai dă naștere unui altul. Copilul ei interior țipă: „Nu! Nu mai! Vreau să fie atenți la nevoile mele!” Cel mai probabil, ea își va înăbuși mânia Copilului, fără a-și recunoaște nici măcar. Cu toate acestea, ea îi comunică copilului respingerea într-un mod obișnuit. Ea poate face tot ce este necesar pentru a-i satisface nevoile fizice, dar nu-i zâmbește niciodată și îi vorbește rar.
În cazurile în care un părinte abuzează sau lovește un copil, mesajul „nu trăiți” este comunicat deschis.
Când se analizează scenariul, interdicția vieții se găsește destul de des. Având în vedere posibilele sale efecte letale, acest lucru poate părea ciudat. Dar să ne amintim că sugarul percepe cu ușurință amenințarea cu moartea în acele manifestări comportamentale ale părinților sau evenimente externe care unui adult par complet inofensive. Amintiți-vă, de asemenea, că un copil mic poate confunda acțiunile cu îndemnurile de a acționa. Să zicem, dorind moartea fratelui său, copilul a decis: „Sunt un criminal și merit să mor”. Adică și-a impus această interdicție.
La fel se poate întâmpla dacă mama îl informează implicit pe copil: „Prin nașterea ta mi-ai provocat o rană groaznică”. (Berne a numit-o „Scenariul mamei rupte”). În consecință, copilul poate decide: „Am mutilat-o sau chiar am ucis-o pe mama naștendu-mă. Prin urmare, sunt un pericol pentru oameni, deoarece îi pot schilodi sau ucide chiar cu prezența mea. Așa că eu însumi merit să fiu mutilat sau ucis.”
De asemenea, un copil poate auzi astfel de declarații de la părinți: „Dacă nu ai fi tu, aș putea absolvi facultatea, aș pleca în călătorie, aș putea căsători cu o persoană decentă...”
Întrucât interdicția vieții este impusă tot timpul, de ce majoritatea oamenilor nu se sinucid? Din fericire, oamenii sunt foarte inventivi în ceea ce privește motivele pentru a rămâne în viață. Un copil care are o interdicție de viață, de regulă, ia decizii de compromis foarte devreme pentru a se proteja de un rezultat fatal. Acestea sunt decizii de genul: „E posibil să trăiesc atâta timp cât...” Punctele de suspensie pot fi umplute cu orice, de exemplu: „... voi munci din greu” sau „... nu mă voi apropia de oameni. ." Vom discuta despre compromisuri mai detaliat la sfârșitul capitolului.
„Nu fi tu însuți”
Această interdicție poate fi impusă unui copil de către părinții care au avut un băiat și și-au dorit o fată, sau invers. Non-verbal, ei îi spun: „Nu fi o persoană de genul tău”. Acest lucru poate fi exprimat în alegerea unui nume: o fată poate fi numită un nume masculin, iar un băiat poate fi numit un nume feminin. Părinții pot îmbrăca fata „ca un băiețel”, iar băiatul îl pot îmbrăca în gulere de dantelă cu fundițe. La vârsta adultă, o persoană cu această inhibiție poate continua să poarte haine și să cultive manierele sexului opus.
Interdicția de a fi tu însuți poate fi mai generală și înseamnă pur și simplu „nu fi tu însuți, fii alt copil”. Părinții pot prefera copil mai mic frate sau soră mai mare. O mamă care nu își acceptă copilul îl poate compara în mod constant cu alți copii: „Micuțul Johnny este deja pe o bicicletă cu două roți - ce inteligentă! Și el este cu un an mai tânăr decât tine.” ÎN acest caz mama poate avea o imagine despre „copilul ideal” pe care și-ar dori să-l aibă. Prin urmare, ea reacționează pozitiv doar la acele manifestări ale copilului ei adevărat care îi amintesc de această imagine și tratează restul cu dispreț.
Părinții pot, de asemenea, să facă remarci de genul: „Ești ca un ratat unchiul Harry”. În consecință, cu cât copilul seamănă mai mult cu unchiul Harry prin comportamentul său, cu atât primește mai multe lovituri.
„Nu fi copil”
Aceasta este o altă interdicție impusă de părinții care, în statul Copil, se simt amenințați de propriul copil. Dar, în loc să dorească să scape direct de acest copil, Copilul din părinte spune: „Există loc doar pentru un copil aici, iar acel copil sunt eu. Cu toate acestea, sunt dispus să te tolerez dacă te comporți ca un adult și nu ca un copil.” În viitor, acest lucru poate fi exprimat în astfel de mesaje verbale: „Ești deja mare ca să...” sau „Băieții mari nu plâng”.
Interdicția de a fi copil este impusă și de părinții cărora, în copilărie, ei înșiși nu aveau voie să se comporte copilăresc și care, prin urmare, se simt amenințați în comportamentul copiilor. Ei puteau fi crescuți în familii stricte, unde doar faptele și faptele specifice erau măsura valorii unei persoane.
Uneori, această interdicție este impusă lor înșiși de către copiii mai mari sau singuri din familie. Privind o ceartă între tata și mama, un singur copil ar putea decide: „Nu este nimeni în preajmă în afară de mine. Deci conflictul a apărut din cauza mea. Prin urmare, trebuie să fac ceva cu el. Trebuie să cresc repede ca să pot face față.” În mod similar, copiii mai mari pot decide că sunt responsabili pentru frații lor mai mici.
Dacă vă simțiți inconfortabil în relațiile cu copiii, atunci poate că aveți o interdicție de a fi copil. Acest lucru poate fi adevărat și dacă te comporți ciudat la petreceri și în situații similare de petrecere a timpului liber pentru adulți. Uneori, „Nu fi fericit” și „Nu te distra” sunt menționate ca variante ale interdicției „Nu fii copil”. Desigur, pentru a ne bucura sau a ne distra, nu trebuie să fim în starea de Copil. Dar dacă în copilărie ai hotărât că numai copiii se bucură și se distrează, iar tu trebuie să fii un mic adult serios, atunci te poți agăța acum de asta cu o bandă elastică. solutie pentru bebelusi ori de câte ori ai ocazia să te distrezi.
În unele familii, un copil, dacă este prea vesel, poate fi numit un leneș sau un păcătos. S-ar putea să existe convingeri magice aici că, dacă te simți foarte bine, cu siguranță se va întâmpla ceva rău. În consecință, mijlocul magic de a alunga răul este să te simți nu bine.
„Nu crește”
Adesea, această interdicție este impusă celui mai mic copil din familie. Părinții în starea de Copil pot rezista să nu lase pe nimeni mic în familie. Poate că își văd valoarea doar în capacitatea lor de a fi un tată sau o mamă bună. Dacă copilul lor crește, își vor pierde simțul valorii de sine. În schimb, această interdicție poate fi impusă de părinți care ei înșiși nu au devenit niciodată adulți. Ei vor ca copilul să rămână micul lor „tovarăș de joacă”.
Uneori, interdicția „Nu crește” este luată drept „Nu mă părăsi”. O femeie de vârstă mijlocie care s-a dedicat îngrijirii pentru mama ei în vârstă, mereu nemulțumită, poate avea acest tip de inhibiție.
O altă variantă a interdicției de a crește este interzicerea sexualității. Adesea, o astfel de interdicție este impusă de tată fiicei din copilărie când corpul ei începe să capete trăsături clar feminine. În starea Copil, tatăl este speriat de răspunsul său sexual față de ea. El îi trimite semnale non-verbale de retragere fizică, care pot fi percepute de o fetiță ca o interdicție de a crește și de a deveni o femeie atractivă sexual.
"Nu intelege"
Această interdicție este impusă de un părinte care, în starea Copilului, este gelos pe realizările fiului sau fiicei sale. Să presupunem că tatăl a crescut într-o familie săracă. A fost nevoit să muncească de la vârsta de cincisprezece ani și nu a avut ocazia să studieze la institut. Acum, ca urmare a mulți ani de muncă, el și copiii săi au obținut bunăstare materială. El plătește pentru ceea ce merge fiica lui scoala de prestigiu, după care va putea intra la universitate.
Văzând realizările fiicei sale, tatăl poate fi mândru de ea ca părinte. Totuși, în starea Copilului, el, fără să-și dea seama, simte invidie neagră pentru perspectivele care se deschid în fața fiicei sale, pe care nu le-a avut niciodată. Dacă ea excelează cu adevărat în studii? Nu ar dovedi asta că ea era mai bună decât el? Tatăl îi poate interzice non-verbal să realizeze acest lucru, deși la un nivel superficial o obligă să studieze bine.
Un elev care a luat decizia scenariului de a se supune regulii „Nu o atinge”, de obicei, se descurcă bine la școală și completează cu sârguință toate temele. Dar când vine vorba de examene, de obicei găsește o modalitate de a-și anula eforturile. Poate fi copleșit și poate fugi de la examen. Poate „uita” să predea unele muncă importantă. Poate chiar să sufere o cădere nervoasă sau să constate că nu poate citi.
„Nu poți (nu face nimic)”
Mesajul general „Nu!” înseamnă: „Nu face nimic, pentru că orice ai întreprinde este atât de periculos, încât este mai bine să nu faci nimic.” Dacă o persoană din viața adultă nu decide în niciun fel ce să facă, simțind tot timpul că este blocată într-un centru mort și totuși nu face nimic pentru a ieși din această situație, este foarte posibil să aibă un astfel de scenariu. mesaj.
Interdicția „Nu!” impus de un părinte care, în starea Copil, este îngrozit la gândul că copilul său își va face rău dacă face ceva în afara îngrijirii părintești. Baza pentru această groază este scenariul propriu al părintelui, și nu realitatea obiectivă. Un astfel de părinte ar putea spune, de exemplu, „Johnny, du-te să vezi ce face sora ta mai mică și spune-i să nu facă”.
„Nu ieși”
Oamenii care poartă acest mesaj sunt îngroziți să-și asume orice rol principal. Ei „își înghită limba” atunci când li se cere să vorbească la o întâlnire. La locul de muncă, se pot dovedi excelent într-o poziție subordonată, dar nu obțin niciodată promovare sau se sfiesc de ea. O altă versiune a acestei interdicții este „Nu cere ceea ce vrei”.
Acesta este un alt mesaj script condus de impulsul părintesc de a respinge copilul. Un părinte în starea Copil îi anunță non-verbal: „Voi tolera prezența ta, iubito, atâta timp cât înțelegi că tu și dorințele tale nu înseamnă absolut nimic aici”.
"Nu te implica"
indian om de stat Pandit Nehru a spus: „Când sunt printre europeni, mă simt ca un hindus. Când sunt printre hinduși, mă simt ca un european.” Este posibil ca părinții lui Nehru să-i fi impus o interdicție de „Nu te încurca”. Respectând această interdicție, o persoană se simte ca un „în afară” în orice grup și este probabil să fie considerat „nesociabil” și „nesociabil”.
Acest mesaj poate fi transmis sub forma unei definiții, atunci când părinții îi spun în mod constant copilului că este „introvertit”, „dificil” sau „nu ca alți copii”. Acestea din urmă pot fi asociate cu reproșuri („corb alb”) sau subliniate ca semn pozitiv de „exclusivitate”, „extraordinar”. În plus, această interdicție poate fi învățată și prin imitarea izolării sociale a părinților.
„Nu fi aproape”
Acest lucru poate implica interzicerea intimității fizice. Adesea o astfel de interdicție este învățată prin imitarea părinților care se ating rar între ei sau pe copil. O altă formă a acestei interdicții este „Nu fi aproape emoțional”. Acest mesaj poate fi transmis din generație în generație în familii în care nu se obișnuiește să se vorbească despre sentimentele lor.
Copilul își poate impune o interdicție „Nu fi aproape” ca răspuns la refuzul continuu al părintelui de a contact fizic. Un copil poate ajunge la părinte din nou și din nou, din nou și din nou, fără a întâlni reciprocitatea. În cele din urmă, el poate decide că intimitatea dorită nu merită durerea respingerii.
O variantă a interzicerii intimității este mesajul de scenariu „Nu ai încredere”. Uneori, un astfel de mesaj pentru un copil este plecarea bruscă sau moartea unui părinte. Incapabil să înțeleagă adevăratele motive ale dispariției unui părinte, bebelușul poate ajunge la concluzia: „Nu voi mai avea încredere în nimeni că va fi acolo dacă va fi nevoie”. Interdicția „Nu ai încredere” poate fi învățată și în cazurile în care un părinte insultă, încearcă să înșele sau folosește un copil în propriile scopuri. Copilul decide: „Pentru a mă proteja de asta, voi sta departe de tine”.
În urma unor astfel de decizii la vârsta adultă, o astfel de persoană poate fi invariabil suspicios față de oamenii din jurul său. Chiar dacă îl tratează cu căldură și îl acceptă complet, el va încerca totuși să găsească câteva semne de respingere în acest sens. Dacă cealaltă persoană refuză să-l respingă, poate supune relația unui „test până la distrugere” și apoi să spună: „Ți-am spus așa!”
„Nu fi sănătos” (Nu fi sănătos mintal)
Să ne prefacem că tata și mama oameni ocupați care dispar toată ziua la serviciu. Își iubesc fiica, dar când se întorc acasă seara, nu reușesc să-i acorde suficientă atenție.
Apoi fiica s-a îmbolnăvit și nu a putut participa grădiniţă. Mama stă acasă să aibă grijă de ea. Tata face ceva ce nu a făcut aproape niciodată înainte - îi citește basme înainte de culcare.
În perceptivul ei profesor, fata conchide: „Pentru a obține atenția de care am nevoie, trebuie să fiu bolnavă”. Fără să știe, părinții ei îi interzic să fie sănătoasă. Dacă îl ascultă la vârsta adultă, ea poate folosi strategia scenariului bolii atunci când ceva nu merge bine în relațiile ei cu oamenii sau la locul de muncă.
Uneori, interdicția de a fi sănătos se impune cu ajutorul definițiilor repetate constant de părinți rudelor și vecinilor: „Știți, acesta este un copil slab, bolnav”.
Varianta „Nu fii sănătos mintal” a acestei interdicții este adesea învățată prin imitarea unui părinte sau a unei rude care suferă de un fel de tulburare mintală. În plus, copilul ar putea reuși să atragă atenția asupra lui însuși doar dacă s-a comportat suficient de nebunesc. Această interdicție poate fi întărită de regulile nerostite ale familiei „cursă de ștafetă a nebuniei”.
"Nu gândi"
Interdicția „Nu gândi” poate fi impusă de un părinte care umilește constant capacitatea de gândire a copilului. Micul James îi arată cu mândrie tatălui prima încercare de a-și scrie propriul nume. Tatăl chicotește disprețuitor: „Hmm, a fost un literat.” Uneori, interdicția de a gândi este dobândită prin imitarea, să zicem, a unei mame isterice, observând că fiica ajunge la concluzia: „Când femeile vor să obțină ceva de la bărbați, opresc gândirea și se predau sentimentelor”. Interdicția de a gândi poate însemna și: „Gândește-te la orice în lume, dar nu la ceea ce ai de-a face în acest moment”.
Urmând tabu-ul „Nu gândi”, adulții tind să se piardă în fața problemelor sau să se plângă de ele în loc să se gândească să le rezolve.
Alte două opțiuni pentru a nu gândi: „Nu te gândi la X” (unde X poate însemna sex, bani etc.) și „Nu te gândi la ceea ce gândești – gândește-te la ceea ce cred eu”.
"Nu simti"
Această interdicție poate fi impusă de părinți care își suprimă ei înșiși sentimentele. Sunt familii în care orice manifestare a sentimentelor este interzisă. Dar mai des unele sentimente sunt permise, iar altele sunt interzise. Prin urmare, interdicția de a simți poate fi interpretată ca „Nu simți furie”, „Nu simți frică” și așa mai departe.
Uneori, acest mesaj poate fi citit ca „Simte, dar nu-l arăta”. Alți copii se confruntă cu o interdicție mai rigidă, obligându-i să nu experimenteze nicio emoție anume. Băieților, de exemplu, li se spune constant: „Băieții mari nu plâng” sau „Fii curajos ca un soldat!” Aceste sloganuri sunt traduse prin „Nu simți întristare” și „Nu simți frică”.
În unele familii, mesajul „Nu te simți” înseamnă „Nu te simți fizic”. Adesea, o astfel de interdicție este impusă în prima copilărie. Dacă este suficient de puternic, poate deveni o sursă de probleme serioase la vârsta adultă. De exemplu, un copil care este obligat să nu sufere de foame poate dezvolta ulterior tulburări de alimentație. Potrivit unui număr de practicanți AT, mesajul „Nu simți” se află la baza unor psihoze.
O altă versiune a acestei interdicții: „Nu simți ceea ce simți – simți ceea ce simt eu”. În același timp, mama îi poate spune fiului ei: „Mi-e foame. Ce o sa mananci?" sau "Mi-e frig, du-te imbraca-te un pulover."
EPISCENARIUL
Fanita English a descris un tip de mesaj de scenariu deosebit de dăunător, pe care ea l-a numit episcript. În acest caz, părintele impune interdicția, însoțită de un mesaj non-verbal: „Sper să ți se întâmple asta, ca să nu mi se întâmple mie”.
De exemplu, o mamă căreia i s-a dat interdicția „Nu trăi” în copilărie o poate impune ulterior fiului sau fiicei sale. În Micul ei Profesor, ea crede că va obține astfel eliberare magică din propria ei vrajă. La nivel psihologic, ea îi spune copilului: „Dacă mori, poate că nu va trebui”. Astfel, interdicția în acest caz seamănă cu un „cartof fierbinte” aruncat de la o generație la alta.
Uneori, episcrisul poate lua forma unei sarcini de familie sau a unui blestem familial, fiecare generație succesivă așteptând același rezultat așteptat. Fanita English descrie cazul unui tânăr care se droga de ceva vreme. Apoi s-a interesat de psihologie, a renuntat la droguri si a inceput sa lucreze ca psihoterapeut. Cu toate acestea, curând a devenit evident că lucrează împotriva unora dintre clienții săi, trimițându-le mesaje implicite: „Nu insistați și mergeți la azilul de nebuni!”
Supraveghetorul său a descoperit acest lucru și tânărul însuși a devenit clientul unui psihoterapeut. Analizând scenariul său, și-a dat seama că a fost instruit să „meargă la azilul de nebuni” (Not Being Mentally Healthy) ca un „cartof fierbinte” de la mama sa. Pentru a respecta această interdicție, a trebuit să se drogheze. A devenit psihoterapeut în încercarea de a-și arunca „cartoful fierbinte” clienților. Când a analizat istoria familiei sale, a constatat că același scenariu „nebunesc” a fost transmis în familia lui cel puțin în ultimele două generații. Nu a ajuns niciodată la o casă nebună. Fiecare generație a fost încrezătoare că a evitat acest rezultat prin actul magic de a transmite „cartoful fierbinte” altcuiva.
CUM DECIZIILOR SUNT LEGATE DE INTERDICII
Am subliniat în mod repetat că interdicțiile părinților nu pot forța un copil să scrie un anumit scenariu. Copilul însuși decide ce să facă cu interdicțiile care i se impun. Un copil poate accepta interdicția în forma sa originală. Un altul poate remodela în mod creativ interdicția impusă pentru a-i atenua impactul. Al treilea poate refuza pur și simplu să o accepte.
Să presupunem că un băiețel a moștenit interdicția „Nu trăi” de la mama sa. El o poate lua la propriu și necondiționat, sinucidendu-se în copilărie sau la vârsta adultă. Această sinucidere poate fi fățișă sau poate lua forma unui „accident”, cum ar fi conducerea rapidă în stare de ebrietate.
Sau copilul poate lua o decizie magică de a schimba efectele interdicției „Nu trăi”, ucigând pe altcineva în loc de el însuși. Acest lucru va duce la scrierea unui scenariu fatal, al cărui deznodământ nu va fi sinuciderea, ci crima.
Decizia magică poate lua și următoarea formă: „Dacă pot să nu mai trăiesc așa oameni normali atunci s-ar putea să nu fiu nevoit să mor.” Acest lucru oferă un scenariu fatal cu un deznodământ „nebun”.
Alături de astfel de decizii tragice, este posibilă o altă extremă, atunci când bebelușul este capabil să realizeze: „Acesta este un mesaj despre problema mamei mele și nu mă privește”, respingând astfel complet interdicția vieții. Copiii care vin la aceste decizii, în cuvintele lui Goulding, „...devin mici psihiatri sau preoți, în timp ce își examinează familia și încearcă să o vindece, salvându-și viața, realizând că toată această patologie nu are nimic de-a face cu ei. ." Mulți dintre acești „mici psihiatri și preoți” devin în cele din urmă mari psihiatri și preoți și psihiatri și preoți destul de buni.
Copilul are întotdeauna posibilitatea de a transforma interdicția în avantajul său, astfel încât să-i aducă rezultate pozitive, nu negative. De exemplu, un băiețel care a primit mesaje „nu fii propriul gen” poate deveni un bărbat cu multe „feminine” în mod tradițional. calități pozitive, - empatie, cordialitate, profunzime de sentimente.
O altă modalitate de a evita impactul interdicțiilor este luarea unor decizii de compromis. În acest caz, copilul, cu ajutorul inventivului Mic Profesor, combină diferite mesaje de scenariu pentru a rămâne în viață și a-și satisface cât mai deplin nevoile. Aceste compromisuri, care se găsesc adesea în analiza scenariilor, servesc la element important pentru a înțelege mecanismele interne ale scenariului. În continuare, vom analiza diferite tipuri de soluții de compromis și vom vedea cum sunt utilizate pentru a proteja împotriva interdicțiilor distructive. Practica arată că cel mai adesea copiii sunt protejați de interdicția vieții, așa că o vom folosi în majoritatea exemplelor noastre.
Interdicția este acoperită de o contrainterdicție
Luați în considerare matricea scenariului prezentată în figură
După cum puteți vedea, Jack a primit o interdicție de viață de la mama. sarcina principală Micul profesor Jack trebuie să găsească o modalitate de a rămâne în viață. Cum o poate face?
O modalitate este de a acoperi interdicția vieții cu un fel de contra-interdicție. Jack poate profita de contra-interdicția mamei sale „Munceste din greu!” și luați următoarea decizie de compromis: „Atâta timp cât muncesc din greu, pot rămâne în viață”.
Care sunt consecințele probabile pentru Jack ca adult? Cel mai probabil, el va deveni o persoană care face totul, fără efort. La locul de muncă, el va fi considerat un muncitor neobosit. În timp ce face sport, poate lucra din greu în sala de antrenament. În relațiile personale, el va munci din greu să fie interlocutor interesant, iar în viața sexuală, este probabil că va munci din greu pentru a-și satisface partenerul.
Să presupunem acum că Jack are hipertensiune arterială, a dezvoltat un ulcer la stomac sau a dezvoltat alte simptome de stres. El decide să nu muncească atât de mult. Poate că își scurtează ziua de muncă sau deleagă unele sarcini altor oameni. Deocamdată totul merge bine. Dar, destul de ciudat, Jack constată că îi este foarte greu să se mențină în cadrul unui nou mod de viață. Aproape involuntar, își umple odihna cu lucruri noi. După o săptămână sau două, începe să le ia atât de în serios încât se obligă să muncească mai mult decât înainte. Ce se întâmplă?
Se pare că Jack a deranjat echilibrul dinamic al scenariului său. În mod conștient, el crede că a făcut pasul corect eliberându-se de o parte din responsabilitățile sale de muncă. Cu toate acestea, Micul său profesor, de care este inconștient, percepe această schimbare ca pe o amenințare la adresa vieții sale. Credința lui în scenariu este: „Acum că am încetat să mai muncesc din greu, trebuie să o ascult pe mama și ea îmi spune să mor”. Deloc surprinzător, el găsește în curând motive pentru a începe din nou să lucreze excesiv.
După cum sa spus, Jack a acoperit interdicția mamei „Nu trăi” cu contra-interdicția „Munceste din greu”. Începând să lucreze mai puțin decât de obicei, el dezvăluie această interdicție.
Adesea, o astfel de organizare a scenariului duce la rezultate paradoxale. În timp ce continuă să muncească din greu, Jack urmează strategia Micului Profesor de a rămâne în viață. Dar epuizându-se de la an la an cu munca, poate muri de infarct sau devine invalid din cauza unei boli, pierzându-și capacitatea de a munci. Însăși organizarea scenariului, care este concepută pentru a servi drept apărare împotriva deznodământului fatal, conduce la acest rezultat.
Pentru a ne da seama ce poate face Jack pentru a ieși cu adevărat din acest cerc vicios, trebuie să înțelegem dinamica soluției sale de compromis. Dacă decide să nu se suprasolicită cu munca, lăsând nesupravegheată interdicția de bază a vieții, atunci în curând va începe cu siguranță să suprasolicită din nou. Un observator din exterior poate considera că „se distruge” cu munca. Dar pentru Micul Profesor Jack, acesta pare a fi exact opusul, și anume, singura cale evitați amenințarea cu moartea care vine de la mama.
Pentru a elimina această parte a scriptului, Jack trebuie mai întâi să dezamorseze mesajul „Nu trăiți”. Când își permite să trăiască independent de blestemul impus de mama, poate face pasul următor și își poate reduce volumul de muncă. Acum va descoperi că se poate opri de fapt „să se urmărească în gât”, iar acest lucru nu-i provoacă niciun disconfort.
Interdicția este acoperită de o altă interdicție
Interdicția vieții nu a fost singura pe care Jack a primit-o de la mama lui. De asemenea, ea i-a interzis „Nu fi aproape”. Jack ar putea folosi această inhibiție mai ușoară pentru a se apăra de cea mai grea. În copilărie, putea lua o decizie de compromis: „Pot trăi foarte bine, dacă nu sunt aproape de nimeni”.
Ca adult, Jack însuși va implementa această decizie de scenariu fără să știe. Oamenii din jurul lui îl vor găsi o persoană îndepărtată din punct de vedere fizic, care nu este înclinat să-și împărtășească sentimentele. După toate probabilitățile, va avea dificultăți să dea sau să primească lovituri, în special lovituri fizice.
S-ar putea ca Jack să nu fie fericit cu această parte a vieții sale. El se poate simți lipsit de accidente vasculare cerebrale sau singur și va încerca să formeze o relație mai strânsă cu cineva. Dar probabil că nu își va permite să le întrețină pentru o perioadă de timp. Apoi, cel mai probabil, va găsi o modalitate de a le rupe prin organizarea circumstanțelor care ar da un motiv pentru a respinge un partener sau a fi respins de el.
În mintea lui, Jack este întristat și frustrat că este din nou singur. Dar, în calitate de Micul Profesor, Jack respiră uşurat. Continuând această relație, el ar încălca regula mamei „Nu fi aproape” și ar trebui să se ocupe de comanda ei criminală „Nu trăi”.
Ca și în cazul precedent, dacă Jack vrea să iasă din această situație scenariu și să se bucure de bucuria intimității, trebuie mai întâi să depășească interdicția vieții. El poate face acest lucru luând decizia de a trăi orice ar fi.
Folosirea unui părinte împotriva altuia
Tatăl nu i-a interzis lui Jack să trăiască. În schimb, i-a impus o interdicție mai ușoară „Nu gândi”. Acesta din urmă îi permite lui Jack să folosească o altă strategie de supraviețuire a sugarului. El poate decide: „Atâta timp cât fac prostul pentru tata, nu va trebui să mor pentru mama”.
Ca adult, Jack poate uneori să-și „oprească” gândirea. În acest moment, aruncă o privire confuză și spune ceva de genul: „Nu-mi vine nimic în minte. Se pare că a luat-o razna”. Fără să-și dea seama, se agață de tata pentru a-l proteja de interdicția mortală a mamei.
ANTI-SCENARIO
Unii oameni pot lua unul dintre mesajele lor script și îl pot transforma în opusul lor. Pe viitor, ei nu urmează mesajul original, ci invers. Cel mai adesea acest lucru se face ca parte a unui contra-script. Când ne comportăm în acest fel, se spune că am intrat într-un anti-script.
O persoană poate introduce sau lăsa un anti-script în diferite perioade ale vieții, reacționând la orice mesaj de scenariu. Ca de obicei, anti-scriptul se joacă în adolescență. Un exemplu tipic este că o fată și-a petrecut întreaga copilărie urmând contra-scenariul „Fii liniștit și fă ce spun mama și tata”. La vârsta de paisprezece ani, ea se schimbă brusc, devine obscenată și obraznică, vine acasă târziu și, potrivit părinților ei, este asociată cu „compania proastă”.
La prima vedere, poate părea că s-a eliberat de contrascriptul ei. De fapt, ea îl urmează ca înainte. Ea pur și simplu l-a întors, ca și cum am întoarce un diapozitiv de culoare pentru a-l privi din cealaltă parte.
Antiscenariul poate fi interpretat ca activitatea unui copil rebel care s-a săturat de scenariu și contrascenariu. În contextul anti-scenariului, fetei noastre nu-i pasă ce se întâmplă dacă nu își urmează deciziile inițiale de scenariu.
Mai târziu, după căsătorie, ea poate ieși din anti-script și reintră în propriul ei scenariu și contra-script. Va deveni din nou tăcută și decentă, de data aceasta jucându-se „soția” pentru soțul ei.
DEZVOLTAREA MATRICEI DE SCENARI
Lua frunză mare hârtie și desenați pe ea o matrice de scenarii goală ca cea prezentată în figură
Puteți scrie în el mesaje script primite de la părinți.
Această introspecție nu este un exercițiu în sensul strict al cuvântului. De asemenea, nu este conceput pentru a primi unele răspunsuri date o dată pentru totdeauna. Considerați matricea dvs. de script ca o sursă importantă de informații despre trecutul dvs. Vă oferă o hartă a căilor prin care vă puteți schimba viitorul. Pe măsură ce noi informații devin disponibile, matricea, ca orice hartă, poate fi revizuită și completată. Și, ca o hartă, se poate schimba pe măsură ce noi drumuri sunt construite și extinse, iar cele vechi sunt șterse.
Lucrează rapid și bazează-te pe intuiția ta.
Interdictii
Revizuiți lista cu „douăsprezece interdicții”. Gândiți-vă dacă ați avut vreodată probleme de viață sau neplăceri în legătură cu fiecare dintre ele. Marcați interdicțiile pe care le considerați semnificative pentru dvs. Introduceți-le în matrice, legându-le de părintele de la care provin. Unii dintre ei ar fi putut proveni de la ambii părinți. Îți amintești cum unul dintre ei ți-a impus o interdicție prin propriul exemplu? Ți-a dat instrucțiuni sau definiții de interdicție? Dacă ai vreo îndoială, mergi la intuiția ta.
Indicând interdicțiile dvs. pe matrice, utilizați numele general acceptate din lista Goulding. Dacă descoperiți că într-un caz o altă variantă a numelui vi se potrivește mai bine, indicați-o între paranteze după cea general acceptată. De exemplu: „Nu fii copil (nu te bucuri).”
Contrascript
Amintește-ți tot felul de sloganuri și apeluri să faci asta și nu să faci asta, pe care părinții tăi ți le-au repetat adesea în copilărie. Cu ce ocazii fiecare părinte a fost mulțumit de tine? Supărat pe tine? Ce cuvinte au folosit pentru a te anunța că sunt mulțumiți sau nemulțumiți de tine? Ce ți-au sfătuit ca să poți reuși în viață și să devii mândria familiei tale?
Pe baza acestui lucru, introduceți contra-scriptul în matrice. Aparent, nu vă va fi greu să determinați de la ce părinte a venit cutare sau cutare rețetă. Ascultă vocea care se aude în capul tău. Dacă nu vă puteți da seama, încercați doar să ghiciți. Uneori contrascriptul poate veni de la alte rude, frați mai mari sau profesori de școală.
Program
Când completați matricea scenariului, se obișnuiește să includeți în ea doar partea negativă a programului. (Nu ar fi suficient spațiu pentru a înregistra toate miile de mesaje pozitive „cum...” pe care le-am primit de la părinți.) Amintiți-vă că programul negativ vine de la părintele adult infectat, deși diagrama arată că vine pur și simplu din cercul adulților.
Ți-a servit vreunul dintre părinții tăi ca exemplu despre cum să obții rezultate în scenariu? Adesea, un părinte arată cum să urmeze interdicțiile sau contra-ordonațiile primite de la celălalt părinte. De exemplu, mama îți poate spune „Nu simți”, în timp ce tata îți arată: „Iată cum să-ți suprimi sentimentele”.
Scrieți-vă agenda negativă în matrice ca o serie de propoziții care încep cu „Iată cum...” Unii oameni nu au în scenariu mesaje de agendă în mod evident negative. Dacă nu le puteți găsi, lăsați această parte a matricei goală.
Vise, fantezii și basme
Acum revizuiți materialul din exercițiile de fantezie, basm și vis din capitolul zece. Aceste materiale au fost înregistrate în formă liberă pe măsură ce ați venit cu ceva.
Considerați-le acum în termenii unei matrice de scenarii formale. Încercați să înțelegeți și să simțiți modul în care acestea se raportează la datele pe care le-ați introdus deja în schema matriceală. Modificați sau completați aceste date în consecință.
(Text preluat de la Ian Stuart, Vann Joynes. Modern Transactional Analysis. /Trad Vladimir Danchenko/)
Este vorba despre scenarii familiale, scenarii de viață - scenarii parentale care sunt familiare celor care au citit lucrările psihologului și psihiatrului american Eric Berne. „Scenariu de viață – scenariu parental” este un plan de viață inconștient pe care o persoană și-l creează practic în copilărie sub influența părinților, a oamenilor și a evenimentelor importante pentru el. Mai detaliat, „scenariul” este „scris” până la vârsta de 18 ani și ... se împlinește toată viața, cu condiția ca o persoană să nu-și dea seama și să-l schimbe în mod semnificativ. „Matricea scenariului”, care este folosită pentru a crea un scenariu, conține mesaje de la părinți despre cum să trăiești, cum să te comporți în anumite situații, care sunt interdicțiile și permisiunile, ce comportamente, norme, morale, sentimente etc. sunt acceptabile. și „greșit și interzis”, și, desigur, informații despre cum se comportă părinții, ce fac, ce și cum spun și despre ce tac, ascund. Aici putem aminti și secrete de familie, care sunt tăcute, dar care se simt în domeniul familiei. Se dovedește că putem moșteni nu numai anumite modele, tipare (patterns) de comportament în anumite situații, ci și „deplasăm realitatea” în așa fel încât să intrăm în astfel de povești.
Tradiția familiei, la fel ca unele aspecte ale „scenariului de viață - scenariu parental”, este diferită prin aceea că adevăratele motive ale apariției sale au intrat în plan secund cu mult timp în urmă, de multe ori în urmă cu mai mult de o generație, și au rămas un set de acțiuni, deși din în afară poate părea complet lipsit de sens. Natalya Kravchenko mi-a spus o pildă care descrie destul de exact de unde și de ce provin scenariile. Un bărbat a remarcat odată că soția sa nu prăjește niciodată un pui întreg, ci îl taie întotdeauna în bucăți. El a întrebat de ce a făcut asta și a primit răspunsul: „Așa gătea întotdeauna mama mea”. S-a dus la soacra lui, i-a pus aceeași întrebare și a primit răspunsul: „Am primit această rețetă de la mama mea”. Tânărul neastâmpărat a ajuns la bunica lui, iar ea i-a spus: „Da, eu chiar gătesc pui mereu așa. Dar acest lucru se datorează faptului că în tinerețe aveam o sobă foarte mică și un pui întreg pur și simplu nu încăpea pe ea. Fiecare are felul lui de a găti puiul. Doar noi, spre deosebire de părinții și bunicii noștri, avem de ales: să gătim așa cum ne-am obișnuit încă din copilărie, sau să încercăm o altă rețetă, pentru că avem o sobă mai mare! Cu toate acestea, nu observăm întotdeauna această alegere din imaginea noastră despre lume.
Cel mai usor iar întruchiparea simplă a scenariului de viață - scenariul parental - este repetarea „liniei de viață” a părinților, iar fetele repetă soarta mamei, iar băieții - a tatălui sau a altor adulți semnificativi, dacă familia era incompletă sau părinții erau prezenți sporadic în viața copilului. Dar cel mai adesea, modelele parentale de comportament în noile condiții sunt refractate într-un mod deosebit. De exemplu, o mamă, care îi dorește fiicei sale o căsătorie reușită, o inspiră că fericirea familiei depinde de o femeie în măsura în care este mai înțeleaptă și capabilă să controleze treptat un bărbat, iar sexul puternic este doar băieții neinteligenti. Fata crește, devine o educație bună, face o carieră științifică - și se dovedește că pur și simplu nu-și găsește un partener de viață demn, pentru că, conform instalației învățate de la mama ei, ea consideră a priori bărbații mai proști decât ea însăși, încearcă cu fiecare ocazie să o sublinieze propria superioritate intelectuală față de colegii ei de sex masculin și cunoscuții și admiratorii care încearcă să manipuleze - cu succes diferite. Ea va trebui să învețe, singură sau cu ajutorul unui psiholog, un comportament diferit, mai potrivit pentru societatea modernă, îndepărtându-se de modelul patriarhal al familiei, din care provine „înțelepciunea feminină secretă” (când puterea în societate aparține bărbaților, o femeie încearcă să o ia treptat pe a ei, cel puțin în limitele înguste ale căminului). vatră).
Copiii sunt mult mai buni amintiți-vă mai degrabă ce fac părinții decât ceea ce spun ei. Iar mama și tata se contrazic adesea pe ei înșiși sau unul pe altul, provocând o scindare aproape schizofrenica la copii. De exemplu, o mamă îi inspiră fiicei că o femeie, pentru a avea loc, este obligată să se căsătorească și să aibă copii, iar ea însăși își tratează soțul alcoolic, ca să spunem blând, fără respect. Cel mai probabil, fiica, în dorința ei sinceră de a îndeplini instrucțiunile mamei sale, va alege bărbați asemănători cu tatăl ei și, în același mod, va construi relații cu aceștia, care se vor prăbuși de fiecare dată. Situația se va repeta cu siguranță de mai multe ori sau de două ori, conducând femeia la o concluzie logică, după cum i se pare, despre lipsa de valoare a întregului sex masculin. Apropo, multe lesbiene au un scenariu de viață similar - scenariul parental a dus la faptul că și-au ales femeile ca partenere, fiind deziluzionate de bărbați.
O altă reacție tipică la scenariul vieții este scenariul parental - o încercare de a o întoarce, de a face totul invers, nu așa cum au fost învățați: de a întâlni bărbați care nu seamănă în niciun fel cu un tată, de a obține o profesie de care părinții sunt îngroziți... Dar anti-scenariu, așa cum am scris Berna, este același scenariu, doar cu un semn diferit. Nici una, nici alta nu ne vor face fericiți, pentru că atât scenariul, cât și antiscenarul nu țin cont de propriile noastre dorințe, care sunt unice, nu asemănătoare cu ale părinților noștri, de multe ori chiar contrazicându-le.
Deşi anti-scenariul- aceasta este o etapă normală în construirea propriului plan de viață (și nu parental). De obicei, comportamentul anti-script apare la adolescenți.
Faptul că acest sau acel model de comportament nu ne aparține se vede în inconvenientul pe care ni-l provoacă o poveste care se repetă (parcă ai pune o haină de pe umărul altcuiva și e prea strâmtă pentru tine), sau deja probleme serioase uneori la nivel somatic. Din păcate, dar cel mai adesea doar astfel de probleme ne fac să ne privim viața dintr-un unghi neobișnuit și să vedem aceleași situații repetate sau oameni asemănători, ne „vizitând” din când în când. Cu toate acestea, o atitudine atentă la evenimente și observarea unor astfel de repetări ajută la urmărire. Și să înțelegeți că, dacă istoria se repetă, înseamnă că ceva nu este în regulă în ea și trebuie să vă dați seama ce este și să o corectați, dacă este necesar, cu ajutorul unui specialist. La urma urmei, viața noastră este prea scurtă pentru a ne permite luxul de a pierde timpul cu aceleași greșeli.
