• შეკეთება
• შეკეთება
• Ინტერიერის დიზაინი
• Ყველაფრის შესახებ
• სანტექნიკის შესახებ

ელიზაბეტ პეტროვნას ტახტზე ასვლის დღის ოდას მოკლე ანალიზი: თემა, იდეა, მთავარი გმირები, მხატვრული საშუალებები (მ. ვ. ლომონოსოვი). ლომონოსოვის ლექსის "ოდა ამაღლების დღეს" ანალიზი.

მ.ვ.ლომონოსოვი დიდი მეცნიერი და პოეტია. ის მე-18 საუკუნეში მეცნიერების მნათობი გახდა. და აქამდე მისი ნამუშევრები არ არის დავიწყებული. ლომონოსოვისთვის პოეზია არ არის სახალისო, არა კერძო პიროვნების ვიწრო, მისი აზრით, სამყაროში ჩაძირვა, არამედ პატრიოტული, სამოქალაქო საქმიანობა. სწორედ ოდა გახდა ლომონოსოვის შემოქმედებაში მთავარი ლირიკული ჟანრი.

ლომონოსოვის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ნაწარმოები იყო ოდა "ელიზაბეტ პეტროვნას ასვლის დღეს". ლომონოსოვი ამას იწყებს სამყაროს განდიდებით:

მეფეთა და დედამიწის სამეფოების სიხარული,

საყვარელო სიჩუმე,

სოფლების ნეტარება, ქალაქის გალავანი,

თუ სასარგებლო და წითელი ხარ!

როცა მან ტახტი აიღო

როგორც უზენაესმა მისცა მას გვირგვინი,

რუსეთში დაგიბრუნდი

ომი დასრულდა.

კაცი გაგზავნა რუსეთში

რაც არ სმენია საუკუნიდან.

ყველა დაბრკოლებამ მოიხსნა

თავი, გამარჯვებებით დაგვირგვინებული,

რუსეთი, დაამარცხე ბარბაროსობა,

მან ზეცაში აიყვანა.

პეტრე I-ის აღწერისას ლომონოსოვი მიმართავს ძველ მითოლოგიას. მარსის და ნეპტუნის გამოსახულებები მას იყენებს ომისა და ზღვის აღსანიშნავად, რაც ოდას კიდევ უფრო საზეიმო ხდის.

ოდა "ელისაბედ პეტროვნას ასვლის დღეს" არის არა მხოლოდ ქება იმპერატორის, არამედ მითითებაც მისთვის. რუსეთი, რომლის ნახვაც ლომონოსოვს სურს - დიდი ქვეყანაის არის ძლიერი, ბრძენი და მშვიდია, მაგრამ მთავარი ის არის, რომ ასეთი მომავალი შესაძლებელია, თუ რუსეთი გახდება წმინდა ძალა, რომლის არსებობა შეუძლებელია განმანათლებლური მონარქის გარეშე. პეტრე I-ის ეპოქაში გადასვლისას ლომონოსოვი თითქოს ეუბნება ელიზაბეთს, რომ მან უნდა მიიღოს მაგალითი მამისგან და განაგრძოს მისი დიდი საქმეები, კერძოდ, ხელი შეუწყოს მეცნიერების განვითარებას, როგორც ამას აკეთებდა მისი მამა:

… ღვთაებრივი მეცნიერებები

მთების, მდინარეების და ზღვების გავლით,

შეხედე მაღალ მთებს

შეხედე შენს ფართო ველებს,

სად არის ვოლგა, დნეპერი, სადაც ობი მიედინება;

მათში დამალული სიმდიდრე,

მეცნიერება გულწრფელად

რა ყვავის შენი კეთილშობილებით.

ასეთი უზარმაზარი ქვეყანა, რომლის უკიდეგანობაც ვრცელდება დასავლეთის ვაკეებიურალის და ციმბირის გავლით შორეულ აღმოსავლეთში, სჭირდება განათლებული ხალხი. ბოლოს და ბოლოს, მხოლოდ ხალხი მცოდნე ხალხიშეძლებს გამოავლინოს რუსეთის მთელი ბუნებრივი სიმდიდრე:

ოჰ, ვინც გელოდებით

სამშობლო მისი წიაღიდან,

და სურს მათი ნახვა

რა ზარები უცხო ქვეყნებიდან!

გაიხარე, ახლა გამხნევებული ხარ,

აჩვენე შენი სიტყვით

რა შეიძლება ფლობდეს პლატონს

და ჩქარი ნიუტონები

რუსული მიწა მშობიარობისთვის.

ამ სტრიქონებში პოეტი მკითხველთა ყურადღებას ამახვილებს იმ ფაქტზეც, რომ რუსულ მიწას შეუძლია გონების მიცემა, იმათ ტოლი, "რა რეკავს უცხო ქვეყნებიდან!". ის ცხადყოფს, რომ რუსეთი არა მხოლოდ მდიდარია ბუნებრივი რესურსებიმაგრამ უნარიანი ხალხი. ადამიანები, რომლებსაც შეუძლიათ არა მხოლოდ მეცნიერების ათვისება, არამედ თავიანთი ნაყოფის დათესვა. ოდას ბუნებრივი გაგრძელებაა სტრიქონები:

მეცნიერებები კვებავს ახალგაზრდებს,

ისინი სიხარულს ანიჭებენ მოხუცებს,

IN ბედნიერი ცხოვრებადაამშვენებს,

ავარიის დროს იზრუნეთ;

სიხარული საშინაო სირთულეებში

და შორეულ ხეტიალებში არ არის შემაფერხებელი.

მეცნიერება ყველგან გამოიყენება, -

ერებს შორის და უდაბნოში,

ქალაქის ხმაურში და მარტო,

დასვენების დროს ისინი ტკბილები არიან და მუშაობენ.

ამ სტრიქონების წაკითხვისას არ შეიძლება არ დაეთანხმო ავტორს. ცოდნის გარეშე ადამიანი არა მხოლოდ თავისთავად უინტერესო და მოსაწყენია, ის ასევე ცხოვრობს. ცოდნის გარეშე ადამიანი სულიერად ვერ განვითარდება, ამიტომ მეცნიერებაზე სიმღერის დროს ავტორი ადამიანის სულზეც მღერის. ადამიანის, მისი სულისა და გენიოსის განდიდება არის ოდის მთავარი იდეა, ის არის დამაკავშირებელი ძაფი. მეცნიერება და ცოდნა აკავშირებს არა მხოლოდ თაობებს, არამედ ხალხებსაც. ცოდნა ყველაფრის ფუნდამენტური პრინციპია.

ლომონოსოვის ოდა უფრო მეტია, ვიდრე უბრალოდ ლიტერატურული ნაწარმოებიარის მესიჯი. გზავნილი არა მხოლოდ იმპერატრიცას და თანამედროვეებს, არამედ შთამომავლებსაც ეხება. შესანიშნავი მაგალითი იმისა, რომ შთამომავლები მიჰყვებოდნენ მის მითითებებს - Სახელმწიფო უნივერსიტეტიმიხეილ ვასილიევიჩ ლომონოსოვის სახელობის.

თემა „საღამოს ასახვა ღვთის უდიდებულესობაზე ხანდახან, დიდი ჩრდილოეთის შუქები“ შეიძლება განისაზღვროს, როგორც ენთუზიაზმით აღფრთოვანება შემოქმედის ძალით, რომელმაც შეძლო ათასობით დასახლებული სამყაროს შექმნა, ასეთი უსაზღვრო სივრცის შექმნა და მისი გაჯერება. ისეთი ამოუწურავი გამოცანებით , რომ გონება უარს ამბობს ასეთი მრავალფეროვნების აღქმაზე და შეგუებაზე .
ასე რომ, სტრიქონების მნიშვნელობა „უფსკრული გაიხსნა, ვარსკვლავები სავსეა; // ვარსკვლავების რაოდენობა არ არის, უფსკრული არის ბოლოში ”ის არის ის, რომ მცირე დაკვირვებით შეგიძლიათ ყურადღება მიაქციოთ სამყაროს ამოუწურავობას, რომლის მტკიცებულებაც ძალიან ახლოს არის. შემდეგ სამყარო იმდენად უსაზღვრო და გაუგებარია თავისი სირთულით, რომ მხოლოდ უთვალავი ვარსკვლავით სავსე უფსკრულს შეიძლება შევადაროთ. ამის გაფიქრება აღაგზნებს გონებას და წარმოსახვას, იწვევს უნებლიე ფიქრებს ღვთის შემოქმედების არაჩვეულებრივ სირთულეზე.
მიუხედავად ამისა, ნაწარმოების მთავარი იდეა ის არის, რომ ამის მიზეზი ადამიანს ეძლევა, რათა მან შეძლოს სამყაროს კანონების გააზრება, ისწავლოს „ბუნების“ კითხვების დასმა, მათზე პასუხების ძიება და პოვნა.
თემა "ოდა მისი უდიდებულესობის, იმპერატრიცა ელისავეტა პეტროვნას რუსულ ტახტზე ასვლის დღეს 1747 წელს" შეიძლება განისაზღვროს, როგორც პეტრე I-ის გარდაქმნების ამაღლება, ეროვნული თვითკმარობისა და ორიგინალურობის მტკიცება. რუსეთის სახელმწიფო, უზარმაზარი ბუნებრივი რესურსებიქვეყანა და რუსი ხალხის დიდი შესაძლებლობები.
ელიზაბეტ პეტროვნას ოცწლიანი მეფობა დაიწყო 1741 წლის ნოემბერში. ოდა დაიწერა პეტრეს ასულის მეფობის მეექვსე წლისთავზე, ექვსი წლის განმავლობაში უკვე გამოჩნდა ელიზაბეთის მეფობის ძირითადი ტენდენციები და შესაძლებელი გახდა შუალედური შედეგების გამოტანა.
ელიზაბეტ ლომონოსოვის მთავარ დამსახურებად მიჩნეულია „საყვარელი დუმილის“ დამყარება, რომელიც მშვიდობას ანიჭებს „რუსებს“ და რომელსაც არ სჭირდება „სისხლის დინება“ (ელიზაბეტს მეფობის პირველი 15 წლის განმავლობაში ომები არ დაუწყია).
მეორე დამსახურებაა პეტრეს პოლიტიკის დაბრუნება (აღდგა სენატის უფლებამოსილება, ხელახლა შეიქმნა გამგეობები, ლიკვიდირებულია ანა იოანოვნას მიერ შექმნილი მინისტრთა კაბინეტი): ”... როდესაც მხიარული ცვლილებებიდან / პეტროვსმა აამაღლა კედლები. / სფრქვევა და ვარსკვლავებზე დაწკაპუნება!” იმავე აზრს უსვამს ხაზს პეტრეს ღვაწლის ვრცელი განდიდება და რეზიუმე: „...დიდი პეტრეს ასული / მამის კეთილშობილება აღემატება, / მუზების კმაყოფილება ამძიმებს / და საბედნიეროდ ხსნის კარს“.
მესამე დამსახურება მეცნიერებათა მფარველობაა: „...აქ მსოფლიოში მეცნიერებათა გაფართოვება / ელიზაბეთმა დაიმსახურა“. ფაქტობრივად, ელიზაბეთი მცირე ყურადღებას აქცევდა მეცნიერებებს. მაგრამ მისი რჩეული იყო I.I. შუვალოვი, მეცნიერებისა და ხელოვნების ცნობილი მფარველი, რომელიც მეგობრობდა ლომონოსოვთან, მიმოწერა ჰქონდა ვოლტერთან და ჰელვეციუსთან, რომლებმაც ხელი შეუწყო მოსკოვის უნივერსიტეტისა და სამხატვრო აკადემიის გახსნას.
ლომონოსოვის ყველაზე მნიშვნელოვანი მიღწევა ის არის, რომ მან არა მხოლოდ შეაქო ელიზაბეთი, არამედ ასწავლა, თუ რა უნდა გაეკეთებინა, როგორც იმპერატრიცა: თუ ყოვლისშემძლე ასეთ „სახმელეთო სივრცეს“ ანდობდა „ბედნიერ მოქალაქეობას“ და გახსნა საგანძური, მაშინ უნდა იცოდეთ, რომ
.. .მოითხოვს, რომ რუსეთი
დამტკიცებული ხელების ხელოვნება.
ეს ოქრო გაწმენდს ვენას;
ქვები ასევე იგრძნობს ძალას
თქვენს მიერ აღდგენილი მეცნიერებები.
პოეტის უფლება ასწავლოს მეფეები იმავე საუკუნეში გამოიხატა დერჟავინის შემოქმედებაში.

მ.ვ.ლომონოსოვი დიდი მეცნიერი და პოეტია. ის მე-18 საუკუნეში მეცნიერების მნათობი გახდა. და აქამდე მისი ნამუშევრები არ არის დავიწყებული. ლომონოსოვისთვის პოეზია არ არის სახალისო, არა კერძო პიროვნების ვიწრო, მისი აზრით, სამყაროში ჩაძირვა, არამედ პატრიოტული, სამოქალაქო საქმიანობა. სწორედ ოდა გახდა ლომონოსოვის შემოქმედებაში მთავარი ლირიკული ჟანრი.

ლომონოსოვის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ნაწარმოები იყო ოდა "ელიზაბეტ პეტროვნას ასვლის დღეს". ლომონოსოვი ამას იწყებს სამყაროს განდიდებით:

მეფეთა და დედამიწის სამეფოების სიხარული,

საყვარელო სიჩუმე,

სოფლების ნეტარება, ქალაქის გალავანი,

თუ სასარგებლო და წითელი ხარ!

როცა მან ტახტი აიღო

როგორც უზენაესმა მისცა მას გვირგვინი,

რუსეთში დაგიბრუნდი

ომი დასრულდა.

კაცი გაგზავნა რუსეთში

რაც არ სმენია საუკუნიდან.

ყველა დაბრკოლებამ მოიხსნა

თავი, გამარჯვებებით დაგვირგვინებული,

რუსეთი, დაამარცხე ბარბაროსობა,

მან ზეცაში აიყვანა.

პეტრე I-ის აღწერისას ლომონოსოვი მიმართავს ძველ მითოლოგიას. მარსის და ნეპტუნის გამოსახულებები მას იყენებს ომისა და ზღვის აღსანიშნავად, რაც ოდას კიდევ უფრო საზეიმო ხდის.

ოდა "ელისაბედ პეტროვნას ასვლის დღეს" არის არა მხოლოდ ქება იმპერატორის, არამედ მითითებაც მისთვის. რუსეთი, რომლის ხილვაც ლომონოსოვს უნდა, დიდი ქვეყანაა, ის ძლიერი, ბრძენი და მშვიდია, მაგრამ მთავარია, რომ ასეთი მომავალი შესაძლებელია, თუ რუსეთი გახდება წმინდა ძალა, რომლის არსებობაც შეუძლებელია განმანათლებლური მონარქის გარეშე. პეტრე I-ის ეპოქაში გადასვლისას, როგორც ჩანს, ლომონოსოვი ეუბნება ელიზაბეთს, რომ მან უნდა მიიღოს მაგალითი მამისგან და განაგრძოს მისი დიდი საქმეები, კერძოდ, ხელი შეუწყოს მეცნიერების განვითარებას, როგორც ამას აკეთებდა მისი მამა:

… ღვთაებრივი მეცნიერებები

მთების, მდინარეების და ზღვების გავლით,

ხელები გაუწოდეს რუსეთს...

შეხედე მაღალ მთებს

შეხედე შენს ფართო ველებს,

სად არის ვოლგა, დნეპერი, სადაც ობი მიედინება;

მათში დამალული სიმდიდრე,

მეცნიერება გულწრფელად

რა ყვავის შენი კეთილშობილებით.

ასეთ უზარმაზარ ქვეყანას, რომლის ფართობი გადაჭიმულია დასავლეთის დაბლობებიდან, ურალის და ციმბირის გავლით შორეულ აღმოსავლეთში, სჭირდება განათლებული ხალხი. ყოველივე ამის შემდეგ, მხოლოდ ხალხი, მცოდნე ხალხი შეძლებს გამოავლინოს რუსეთის მთელი ბუნებრივი სიმდიდრე:

ოჰ, ვინც გელოდებით

სამშობლო მისი წიაღიდან,

და სურს მათი ნახვა

რა ზარები უცხო ქვეყნებიდან!

გაიხარე, ახლა გამხნევებული ხარ,

აჩვენე შენი სიტყვით

რა შეიძლება ფლობდეს პლატონს

და ჩქარი ნიუტონები

რუსული მიწა მშობიარობისთვის.

ამ სტრიქონებში პოეტი მკითხველთა ყურადღებას ამახვილებს იმ ფაქტზეც, რომ რუსულ მიწას ძალუძს გონების ტოლფასი აზროვნება „რომელსაც უცხო ქვეყნებიდან უწოდებს!“. ის ცხადყოფს, რომ რუსეთი მდიდარია არა მხოლოდ ბუნებრივი რესურსებით, არამედ ქმედუნარიანი ადამიანებითაც. ადამიანები, რომლებსაც შეუძლიათ არა მხოლოდ მეცნიერების ათვისება, არამედ თავიანთი ნაყოფის დათესვა. ოდას ბუნებრივი გაგრძელებაა სტრიქონები:

მეცნიერებები კვებავს ახალგაზრდებს,

ისინი სიხარულს ანიჭებენ მოხუცებს,

დაამშვენებს ბედნიერ ცხოვრებაში

ავარიის დროს იზრუნეთ;

სიხარული საშინაო სირთულეებში

და შორეულ ხეტიალებში არ არის შემაფერხებელი.

მეცნიერება ყველგან გამოიყენება, -

ერებს შორის და უდაბნოში,

ქალაქის ხმაურში და მარტო,

დასვენების დროს ისინი ტკბილები არიან და მუშაობენ.

ამ სტრიქონების წაკითხვისას არ შეიძლება არ დაეთანხმო ავტორს. ცოდნის გარეშე ადამიანი არა მხოლოდ თავისთავად უინტერესო და მოსაწყენია, ის ასევე ცხოვრობს. ცოდნის გარეშე ადამიანი სულიერად ვერ განვითარდება, ამიტომ მეცნიერებაზე სიმღერის დროს ავტორი ადამიანის სულზეც მღერის. ადამიანის, მისი სულისა და გენიოსის განდიდება არის ოდის მთავარი იდეა, ის არის დამაკავშირებელი ძაფი. მეცნიერება და ცოდნა აკავშირებს არა მხოლოდ თაობებს, არამედ ხალხებსაც. ცოდნა ყველაფრის ფუნდამენტური პრინციპია.

ლომონოსოვის ოდა უფრო მეტია, ვიდრე უბრალოდ ლიტერატურული ნაწარმოები - ეს არის მესიჯი. გზავნილი არა მხოლოდ იმპერატრიცას და თანამედროვეებს, არამედ შთამომავლებსაც ეხება. შესანიშნავი მაგალითი იმისა, რომ შთამომავლები მის მცნებებს მიჰყვნენ, არის მიხაილ ვასილიევიჩ ლომონოსოვის სახელობის სახელმწიფო უნივერსიტეტი.

მიხეილ ლომონოსოვს აქვს დიდი რაოდენობით ნამუშევრები, რომლებიც ეძღვნებოდა იმ მონარქებს, რომლებმაც ტახტი დაიკავეს. ყველაზე მეტად პოეტმა თავის ოდებში აღზარდა მნიშვნელოვანი საკითხებიამ დროს. ყველა მათგანი დაწერა მიხეილ ლომონოსოვმა კლასიციზმის ყველა მოთხოვნით. ელიზაბეტ პეტროვნას ტახტზე ასვლისადმი მიძღვნილ ოდაში 24 ათსტრიქონიანი სტროფია, სადაც რითმა მეორდება. ლომონოსოვის პირველი და მეორე სტროფები შეიცავს მოწოდებას დუმილისაკენ, როგორც იმ დროს ჩვეული იყო ვერსიფიკაციის წესების მიხედვით. ამავე სტრიქონებში ხდება ბუნების სილამაზისა და სიდიადის, ისევე როგორც თავად იმპერატრიცას განდიდება. ამის შემდეგ ავტორი მიდის იმ საქმეებზე, რომლებსაც იმპერატრიცა ასრულებს და ადიდებს მათ.

მაგრამ ეს გრძელდება მხოლოდ პოეზიის მეშვიდე სტრიქონამდე, სადაც ოთხი სტრიქონისთვის პოეტი იხსენებს პეტრე დიდს, აღფრთოვანებული მისი მშვენიერი და ძლიერი საქმეებით. მიხეილ ვასილიევიჩი ადიდებს მეფეს, როგორც რეფორმატორს და როგორც საუკეთესო და ყველაზე სწორი რუსი მონარქის იდეალს. ავტორი ნანობს და გლოვობს მის სიკვდილს. იმავე მწუხარებითა და დაკარგვით ოდის ავტორი საუბრობს პეტრეს მეუღლის, ეკატერინე პირველის გარდაცვალებაზე.

მაგრამ უკვე მეთორმეტე პოეტურ სტროფში ავტორი კვლავ იხსენებს ელიზავეტა პეტროვნას და იწყებს მის ქებას, აუცილებლად დაასახელეთ და ჩამოთვალეთ მისი ყველა დამსახურება. მაგრამ მიხაილ ლომონოსოვს არ ავიწყდება აღფრთოვანება რუსული სახელმწიფოს სიმდიდრითა და სილამაზით, მისი უზარმაზარი მინდვრებითა და ტერიტორიებით. ამიტომ პოეტი მოუწოდებს სამშობლოს დიდი ყურადღების მიქცევას და ბუნებრივი რესურსების განვითარებას და ეს ხელს შეუწყობს მეცნიერების განვითარებას. პოეტი თავის ოცდამეორე სტროფს ამთავრებს თანამემამულეების, თანამემამულეებისადმი მიმართვით, ცდილობს დაარწმუნოს ისინი, რომ მეცნიერების კეთება აუცილებელია. ახლა კი, ლომონოსოვის ბოლო სტროფში ჟღერს ელიზაბეტ პეტროვნას ახალი განდიდება, რადგან მისი მეფობის დრო მთელი ქვეყნისთვის ბრძნული და მშვიდობიანი დროა.

პოეტი თავის პოეტურ ტექსტში უამრავ თემასა და პრობლემას ეხება, შესაბამისად, შინაარსით იგი ლექსის მსგავსია. მაგალითად, მისი კეთილდღეობის თემა სამშობლო ქვეყანა. ამიტომ, ოდაში მრავალი სტროფი ენიჭება პეტრე დიდს, რომელიც უნდა იყოს ნიმუში ყველა სამეფო პირისთვის. მაგრამ ამავე დროს, პოეტს უხარია, რომ ამჟამინდელი იმპერატრიცა ატარებს მშვიდობისა და განათლების განვითარების პოლიტიკას, რომელიც, მიხეილ ლომონოსოვის თქმით, კიდევ უფრო უნდა განავითაროს მშობლიური სახელმწიფო.

ოდის ერთი სურათი იცვლება მეორეთი: ჯერ ეს არის სამყაროს სურათის აღწერა და შემდეგ მოდის ელიზაბეტ პეტროვნას ქება, რომელიც შეუფერხებლად გადადის მამის, პეტრე დიდის ქებაზე. და იმისათვის, რომ შექმნას თავისი გამოსახულება უფრო სრულად და მდიდრულად, პოეტი იხსენებს მითოლოგიას, ადარებს პეტრეს ნეპტუნს და მარსს, რომლებმაც შეძლეს ომის დაპყრობა და ზღვის წყლები. და ამან ხელი შეუწყო რუსეთის ძლიერ და ძლიერ ძალას.

მაგრამ ავტორი ამთავრებს თავის მოთხრობას დიდი პეტრეს შესახებ სევდიანი და სევდიანი ნოტაზე, მოგვითხრობს მის ტრაგიკულ სიკვდილზე. და მალე იწყება ახალი ნაწილიპოეტური ამბავი. ახლა პოეტი კვლავ გადადის თავის თანამედროვე დროში და იმედოვნებს, რომ ელიზაბეთი გააგრძელებს მამის მოღვაწეობას, არ დაივიწყებს მეცნიერების განვითარებას და შეეცდება გააძლიეროს და განავითაროს თავისი სახელმწიფო. ოდის ავტორი კი ცდილობს შეიმუშაოს ის ქმედებები, რომლებიც მან უნდა გააკეთოს ამისათვის.

და მიხაილ ლომონოსოვი იწყებს თავისი ქვეყნის ქებას, რადგან მას ნამდვილად აქვს რაღაც საამაყო. ასე რომ, რუსეთი ლამაზი და მდიდარია. მას აქვს უზარმაზარი ბუნებრივი სიმდიდრე. ახლა კი, მკითხველის წინაშე ავტორი აჩვენებს მთელ თავის ქვეყანას, რომელიც შორს არის გადაჭიმული, მას აქვს ზღვები და ოკეანეები, უცნობი ჩრდილოეთი და ურალის ულამაზესი მთები, წარმოუდგენელია. Შორეული აღმოსავლეთიდა ჩქარი მდინარე ამური. პოეტი კი ცდილობს დაამტკიცოს, რომ უბრალოდ შეუძლებელია ასეთი მდგომარეობის გაუნათლებლობის დატოვება და შეუძლებელია მისი შემდგომი განვითარება. მაგრამ იმისთვის, რომ ასეთ ქვეყანას დაეუფლო, აუცილებელია განათლებული და წიგნიერი ხალხის უზარმაზარი რაოდენობა. ამიტომ ლომონოსოვის ოდა მთავრდება მეცნიერების, განათლებისა და განმანათლებლობის ერთგვარი ჰიმნით. აქედან გამომდინარეობს მიხაილ ლომონოსოვის შემოქმედების მთელი პოეტური შეთქმულების ასეთი საზეიმო პათოსი.

მიხაილ ვასილიევიჩის სიუჟეტის მხატვრული თავისებურებები განისაზღვრება მისი შინაარსით და, რა თქმა უნდა, ჟანრით. იგი ინარჩუნებს სტაბილურ რითმს, ხოლო თავად ნაწარმოები დაწერილია იამბიკურ ტეტრამეტრზე, რომელიც შეიცავს ათ სტროფს. ავტორი იყენებს უამრავ სლავურ სიტყვას, რაც მას ეხმარება შექმნას პატრიოტული და საზეიმო სტილი. პოეტი იყენებს და მიმართავს, ასევე უამრავ რიტორიკულ შეძახილებსა და კითხვებს. მეტაფორები და შედარება ხელს უწყობს ოდის ტექსტს უფრო მდიდარი და ფერადი გახდეს. მიხეილ ლომონოსოვის ლიტერატურული მემკვიდრეობა და განსაკუთრებით იმპერატრიცასადმი მიძღვნილი მისი ოდა იკავებს საპატიო ადგილირუსულ ლიტერატურაში.

ლომონოსოვისთვის პოეზია იყო რიტორიკის განშტოება (მეცნიერება მჭევრმეტყველების შესახებ - ლამაზად და დამაჯერებლად მეტყველების უნარი). და მსმენელის დასარწმუნებლად გამოიგონეს მკაცრი წესები, რომლებიც ლომონოსოვმა დაადგინა ნაწარმოებში, რომელსაც "რიტორიკა" ეწოდა. წესების მნიშვნელობა მდგომარეობდა იმაში, რომ ესწავლებინათ პოეტები ნებისმიერი განცხადების რაც შეიძლება დეტალურად გამოხატვა. განცხადების თემიდან ყველა გადახრა უნდა დაეხმარა მის გამჟღავნებას. ამ პრინციპით შენდებოდა ოდებიც.
"ოდა ამაღლების დღეს ..." თემა არის რუსეთის განმანათლებლობა, მაგრამ იგი მოცემულია თანდათანობით, იმპერატორის განდიდების "მიღმა". „ტერმინები“ - ასე უწოდა ლომონოსოვმა თემის შემადგენელ სიტყვებს - ნაწარმოებში „გაფანტულია“ სურათების საშუალებით, მაგრამ თემის წაკითხვის შემდეგ ნათლად არის განსაზღვრული:

შემდეგ საღვთო მეცნიერებები
მთების, მდინარეების და ზღვების გავლით
ხელები რუსეთისკენ გაიშვირა
ამ მონარქს ეუბნება:
„ჩვენ მზად ვართ მაქსიმალური სიფრთხილით
ფაილი რუსული გვარის ახალი
ყველაზე სუფთა გონების ნაყოფი...

...გაბედე ახლა გამხნევებული
აჩვენე შენი ზრუნვით
რა შეიძლება ფლობდეს პლატონს
და ჩქარი ნიუტონები
რუსული მიწა მშობიარობისთვის.

პოეტი მოქმედებს არა იმდენად გონებაზე, რამდენადაც მკითხველის ემოციებსა და წარმოსახვაზე. მაშასადამე, ლომონოსოვის გამოსახულებები, რომლებმაც გაახარა პოეტის ზოგიერთი თანამედროვე და გამოიწვია აღშფოთება სხვებში, ძალიან უჩვეულოა:

სიჩუმე, ცეცხლოვანი ხმები,
და შეწყვიტე შუქის რხევა;
აქ მსოფლიოში მეცნიერების გაფართოება
ელიზაბეთმა გააკეთა.
თავხედო გრიგალები, არ გაბედოთ
იღრიანეთ, მაგრამ თვინიერად ამხილეთ
ჩვენი დრო მშვენიერია.
ჩუმად, მისმინე, სამყარო:
სეს უნდა ლირა აღფრთოვანებული
თქვით დიდი სახელები...

ასეთი პერსონიფიკაციები ლომონოსოვმა აღებულია უძველესი რიტორიკული ტრადიციებიდან, ისინი არა მხოლოდ ამშვენებს ნაწარმოებს, არამედ ღრმა მნიშვნელობასაც ანიჭებენ.
მთავარი თემა, რომელიც პოეტს აწუხებს მთელი მისი ნაწარმოებების განმავლობაში, არის რუსეთის ბედი. ლომონოსოვის თქმით, ღმერთი (აღმაშენებელი) იცავს ამ ქვეყანას და აგზავნის ბრძენ მმართველებს. ლომონოსოვი პეტრე დიდს თვლიდა ერთ-ერთ ყველაზე ბრძენ მონარქად, რომელსაც მღეროდა არა მხოლოდ ოდებში, არამედ ლექსში „პეტრე დიდი“.
მას ასევე მღერიან "ოდა ამაღლების დღეს...":

საშინელი უცნაური საქციელი
სამყაროს შემოქმედი თავიდანვე
საკუთარი ბედით
განადიდეთ თავი ჩვენს დღეებში;
კაცი გაგზავნა რუსეთში
რაც არ სმენია საუკუნის შემდეგ...

რუსეთის მიერ დიდი ადამიანის დაკარგვის შემდეგ, სიბნელის წლები დადგა:

...მაგრამ აჰ, სასტიკი ბედი!
უკვდავების ღირსი ქმარი,
ჩვენი ბედნიერებაა მიზეზი
ჩვენი სულის აუტანელ მწუხარებას
ბედის მიერ ეჭვიანობით უარყოფილი,
მან ღრმა ტირილში ჩაგვძირა!
ჩვენი ტირილის შთაგონება ჩვენს ყურებამდე,
ღრიალებდა პარნასის მწვერვალები,
და მუზებმა შესძახეს
ზეციურ კარში არის ყველაზე გაბრწყინებული სული...

მაგრამ მადლი მოვიდა ელისაბედის მოსვლით - „სოფელთა ნეტარება, ქალაქთა სიხარული“. ელიზაბეთის ქვეშ - სიჩუმე (ებრაულად "ელიზაბეტი" არის "მშვიდობა", "დუმილი") ომები ჩერდება და დიდი ხნის ნანატრი მშვიდობა მოდის. მრავალი კეთილი საქმით პოეტი გვიჩვენებს მთავარს – მეცნიერებათა მფარველობას, რაც რუსეთს ბევრს მისცემს, მათ შორის განძის აღმოჩენას, „რომლებითაც ამაყობს ინდოეთი“ (მინერალები, რომლებიც მდიდარია „თბილი ქვეყნებით“).
ყველა კარგი საქმე კეთდება ან შესრულდება ელიზაბეთის ქვეშ, რასაც პოეტი მოუწოდებს და ამბობს, რომ ყოვლისშემძლე იქნება თანაშემწე იმპერატორის კეთილ საქმეებში:

შენ, ო, წყალობის წყარო
ო, ჩვენი მშვიდობიანი წლების ანგელოზო!
ყოვლისშემძლე არის ამ თანაშემწეზე,
ვინც გაბედავს თავისი სიამაყით,
ჩვენი სიმშვიდის დანახვა
Aoynoi აღდგომა თქვენს წინააღმდეგ;
შემოქმედი დაგიცავს
ყველანაირად უნაკლო
და შენი ცხოვრება კურთხეულია
შეადარეთ თქვენი კეთილშობილების რაოდენობას.

პოეტის მიზანია დაარწმუნოს მკითხველი უდავო ჭეშმარიტებაში და რაკი პოეტი ნაწარმოებში მონარქს მიმართავს, ეს იმას ნიშნავს, რომ ისიც უნდა დაარწმუნოს. ამიტომ, ლომონოსოვის თქმით, პოეტის როლი სახელმწიფოში ძალიან მნიშვნელოვანია.

"ოდა იმპერატრიცა ელიზაბეტ პეტროვნას ტახტზე ასვლის დღეს, 1747" დაიწერა "მაღალი სიმშვიდით" და განადიდებს პეტრე I-ის ასულს. პატივისცემა იმპერატორის სათნოებებს, მის "რბილ ხმას", "კეთილს". და მშვენიერი სახე“, „მეცნიერების გაფართოების“ სურვილი, პოეტი იწყებს საუბარს მამაზე, რომელსაც უწოდებს „კაცს, რომელიც საუკუნეების მანძილზე არ სმენია“. პეტრე I არის განმანათლებლური მონარქის იდეალი, რომელიც მთელ ძალას აძლევს თავის ხალხსა და სახელმწიფოს. ლომონოსოვის ოდაში მოცემულია რუსეთის იმიჯი თავისი უზარმაზარი ფართებით, უზარმაზარი სიმდიდრით. ასე ჩნდება სამშობლოს თემა და მისი მსახურება - წამყვანი ლომონოსოვის შემოქმედებაში. ამ თემასთან მჭიდრო კავშირშია მეცნიერების თემა, ბუნების ცოდნა. იგი მთავრდება მეცნიერების ჰიმნით, მოწოდებით ახალგაზრდებისადმი, გაბედონ რუსული მიწის დიდება. ამრიგად, პოეტის საგანმანათლებლო იდეალებმა გამოხატულება ჰპოვა „1747 წლის ოდაში“.
ადამიანის გონების რწმენა, „ბევრი სამყაროს საიდუმლოებების“ შეცნობის სურვილი, ფენომენების არსში მიღწევის „წვრილმანი ნიშნით“ - ეს არის ლექსების თემები „საღამო-შავი ანარეკლი“, „ორი ასტრონომი“. მოხდა ერთად დღესასწაულზე...“ და ა.შ. იმისთვის, რომ ქვეყანამ სარგებლობა მოახდინოს, საჭიროა არა მხოლოდ მონდომება, არამედ განათლებაც, ამტკიცებს ლომონოსოვი. ის წერს მოძღვრების „მშვენიერებასა და მნიშვნელობაზე“, რომელიც ადამიანს აქცევს შემოქმედად, სულიერად აქტიურ ადამიანად. "გამოიყენე საკუთარი გონება", - უწოდებს ის ლექსში "მისმინე, გთხოვ ...".