O scurtă analiză a odei de ziua urcării pe tron a Elisabetei Petrovna: temă, idee, personaje principale, mijloace artistice (M. V. Lomonosov). Analiza poeziei lui Lomonosov „Oda în ziua Înălțării”
M. V. Lomonosov este un mare om de știință și poet. A devenit un luminat al științei în secolul al XVIII-lea. iar până acum lucrările lui nu sunt uitate. Poezia pentru Lomonosov nu este distracție, nu scufundare în lumea îngustă, după părerea lui, a unei persoane private, ci activitate patriotică, civică. A fost oda care a devenit principalul gen liric în opera lui Lomonosov.
Una dintre cele mai faimoase lucrări ale lui Lomonosov a fost oda „În ziua urcării Elisabetei Petrovna”. Lomonosov începe cu glorificarea lumii:
Bucuria regilor și a împărățiilor pământului,
Tăcere iubită,
Fericirea satelor, gardul orașului,
Dacă ești util și roșu!
Când a preluat tronul
În timp ce Supremul i-a dat o coroană,
Te-am întors în Rusia
Războiul s-a încheiat.
A trimis un bărbat în Rusia
Ceea ce nu s-a auzit din secol.
Prin toate obstacolele le-a ridicat
Cap, încununat de victorii,
Rusia, calca barbaria,
L-a ridicat la cer.
Descriindu-l pe Petru I, Lomonosov recurge la mitologia antică. Imaginile lui Marte și Neptun sunt folosite de el pentru a desemna războiul și marea, ceea ce face oda și mai solemnă.
Oda „În ziua urcării Elisabetei Petrovna” nu este doar o laudă pentru împărăteasa, ci și o instrucțiune pentru ea. Rusia pe care Lomonosov vrea să o vadă - tara minunata, ea este puternică, înțeleaptă și este în pace, dar principalul lucru este că un astfel de viitor este posibil dacă Rusia devine o putere sacră, a cărei existență este imposibilă fără un monarh iluminat. Într-o digresiune către epoca lui Petru I, Lomonosov pare să-i spună Elisabetei că ar trebui să ia un exemplu de la tatăl ei și să-și continue faptele mărețe, în special, să promoveze dezvoltarea științei, așa cum a făcut tatăl ei:
… științe divine
Prin munți, râuri și mări,
Uită-te la munții înalți
Privește în câmpurile tale largi,
Unde este Volga, Nipru, unde curge Ob;
Bogăția, ascunsă în ele,
Știința va fi sincer
Ce înflorește cu generozitatea ta.
O țară atât de imensă, a cărei vastitate se extinde din câmpiile vestice, prin Urali și Siberia până în Orientul Îndepărtat, are nevoie de oameni educați. La urma urmei, doar oameni oameni cunoscători va putea dezvălui toată bogăția naturală a Rusiei:
O, tu care aștepți
Patria din măruntaiele ei,
Și vrea să-i vadă
Ce apeluri din străinătate!
Fii cu voie bună, acum ești încurajat,
Arată cu discursul tău
Ce poate deține Platos
Și Newton iuteși
pământ rusesc să nască.
În aceste rânduri, poetul atrage atenția cititorilor și asupra faptului că țara rusă este capabilă să dea minților, egale cu acelea, „ce cheamă din străinătate!”. El dă clar că Rusia este bogată nu numai resurse naturale dar oameni capabili. Oameni care nu numai că pot absorbi știința, dar și își pot semăna fructele. Continuarea naturală a odei sunt liniile:
Științele hrănesc tinerii,
Ele dau bucurie celor bătrâni,
ÎN viață fericită decora,
Într-un accident, aveți grijă;
Bucurie în dificultățile domestice
Și în rătăcirile îndepărtate nu este o piedică.
Știința este folosită peste tot, -
Printre neamuri și în pustie,
În zgomotul orașului și singur,
În repaus sunt dulci și la lucru.
Citind aceste rânduri, nu se poate decât să fie de acord cu autorul. O persoană fără cunoștințe nu este doar neinteresantă și plictisitoare în sine, ci duce și aceeași viață. Fără cunoștințe, o persoană nu este capabilă să se dezvolte spiritual, prin urmare, în timp ce cântă despre știință, autorul cântă și despre sufletul uman. Glorificarea omului, a sufletului și a geniului său este ideea principală a odei, este firul de legătură. Știința și cunoașterea leagă nu numai generații, ci și popoare. Cunoașterea este principiul fundamental al tuturor.
Oda lui Lomonosov este mai mult decât simplă operă literară este un mesaj. Mesajul nu este doar către împărăteasă și contemporani, ci și către descendenți. Un exemplu excelent al faptului că descendenții au urmat preceptele sale - Universitate de stat numit după Mihail Vasilievici Lomonosov.
Tema „Reflecție de seară asupra Majestății lui Dumnezeu ocazional, marile aurore boreale” poate fi definită ca o admirație entuziastă pentru puterea Creatorului, care a reușit să creeze mii de lumi locuite, să creeze un spațiu atât de nemărginit și să-l sature cu ghicitori atât de inepuizabile încât mintea refuză să perceapă şi să găzduiască o asemenea diversitate .
Deci, sensul rândurilor „S-a deschis abisul, stelele sunt pline; // Nu există un număr de stele, abisul este fundul ”este că, cu puțină observație, poți fi atent la inepuizabilitatea lumii, dovada căreia este foarte aproape. Universul pare atunci atât de nemărginit și de neînțeles în complexitatea sa, încât nu poate fi comparat decât cu un abis plin de nenumărate stele. Însuși gândul la aceasta excită mintea și imaginația, provoacă reflecții involuntare asupra complexității extraordinare a creației lui Dumnezeu.
Cu toate acestea, ideea principală a lucrării este că omului i se dă rațiune pentru aceasta, astfel încât să poată înțelege legile lumii, să învețe să pună întrebări „naturii”, să caute și să găsească răspunsuri la ele.
Tema „Oda în ziua urcării pe tronul întreg rusesc a Majestății Sale Împărăteasa Împărăteasa Elisaveta Petrovna în 1747” poate fi definită ca exaltarea transformărilor lui Petru I, afirmarea autosuficienței naționale și a originalității statul rus, imens resurse naturaleţară şi marile abilităţi ale poporului rus.
Domnia de douăzeci de ani a Elisabetei Petrovna a început în noiembrie 1741. Oda a fost scrisă pentru a șasea aniversare a domniei fiicei lui Petru, timp de șase ani apăruseră deja principalele tendințe ale domniei Elisabetei și a fost posibil să se tragă rezultate intermediare.
Principalul merit al Elisabetei Lomonosov are în vedere instaurarea „tăcerii iubite”, care dă pace „rușilor” și care nu are nevoie de „curent de sânge” (Elizabeth nu a purtat războaie în primii 15 ani ai domniei ei).
Al doilea merit este revenirea la politica lui Petru (au fost restaurate puterile Senatului, au fost recreate consiliile, a fost lichidat Cabinetul de Miniștri creat de Anna Ioannovna): „... Când dintr-o schimbare veselă / Petrovs a ridicat ziduri. / Stropire și clic către stele!” Aceeași idee este subliniată de extinsă slăvire a faptelor lui Petru și rezumatul: „... Fiica marelui Petru / Dărnicia tatălui depășește, / Mulțumirea muzelor agravează / Și, din fericire, deschide ușa”.
Al treilea merit este patronajul științelor: „...Aici în lume să lărgească științele / Elisabeta s-a demnit”. De fapt, Elizabeth a acordat puțină atenție științelor. Dar favoritul ei a fost I. I. Shuvalov, un cunoscut patron al științelor și artelor, care era prieten cu Lomonosov, a corelat cu Voltaire și Helvetius, care au contribuit la deschiderea Universității din Moscova și a Academiei de Arte.
Cea mai importantă realizare a lui Lomonosov este că nu numai că a lăudat-o pe Elisabeta, dar a învățat-o ce ar trebui să facă ca împărăteasă: dacă Atotputernicul a încredințat un astfel de „spațiu terestre” „cetățeniei fericite” și a deschis comori, atunci trebuie să știi că
.. .cere ca Rusia
Arta mâinilor aprobate.
Acest aur va curata vena;
Pietrele vor simți, de asemenea, puterea
științele restaurate de tine.
Dreptul poetului de a preda regi s-a manifestat în același secol în opera lui Derzhavin.
M. V. Lomonosov este un mare om de știință și poet. A devenit un luminat al științei în secolul al XVIII-lea. iar până acum lucrările lui nu sunt uitate. Poezia pentru Lomonosov nu este distracție, nu scufundare în lumea îngustă, după părerea lui, a unei persoane private, ci activitate patriotică, civică. A fost oda care a devenit principalul gen liric în opera lui Lomonosov.
Una dintre cele mai faimoase lucrări ale lui Lomonosov a fost oda „În ziua urcării Elisabetei Petrovna”. Lomonosov începe cu glorificarea lumii:
Bucuria regilor și a împărățiilor pământului,
Tăcere iubită,
Fericirea satelor, gardul orașului,
Dacă ești util și roșu!
Când a preluat tronul
În timp ce Supremul i-a dat o coroană,
Te-am întors în Rusia
Războiul s-a încheiat.
A trimis un bărbat în Rusia
Ceea ce nu s-a auzit din secol.
Prin toate obstacolele le-a ridicat
Cap, încununat de victorii,
Rusia, calca barbaria,
L-a ridicat la cer.
Descriindu-l pe Petru I, Lomonosov recurge la mitologia antică. Imaginile lui Marte și Neptun sunt folosite de el pentru a desemna războiul și marea, ceea ce face oda și mai solemnă.
Oda „În ziua urcării Elisabetei Petrovna” nu este doar o laudă pentru împărăteasa, ci și o instrucțiune pentru ea. Rusia pe care Lomonosov vrea să o vadă este o țară mare, este puternică, înțeleaptă și în pace, dar principalul lucru este că un astfel de viitor este posibil dacă Rusia devine o putere sacră, a cărei existență este imposibilă fără un monarh iluminat. Într-o digresiune către epoca lui Petru I, Lomonosov pare să-i spună Elisabetei că ar trebui să ia un exemplu de la tatăl ei și să-și continue faptele mărețe, în special, să promoveze dezvoltarea științei, așa cum a făcut tatăl ei:
… științe divine
Prin munți, râuri și mări,
Și-au întins mâinile spre Rusia...
Uită-te la munții înalți
Privește în câmpurile tale largi,
Unde este Volga, Nipru, unde curge Ob;
Bogăția, ascunsă în ele,
Știința va fi sincer
Ce înflorește cu generozitatea ta.
O țară atât de uriașă, ale cărei întinderi se întind de la câmpiile vestice, prin Urali și Siberia până în Orientul Îndepărtat, are nevoie de oameni educați. La urma urmei, numai oamenii, oamenii cunoscători vor putea dezvălui toată bogăția naturală a Rusiei:
O, tu care aștepți
Patria din măruntaiele ei,
Și vrea să-i vadă
Ce apeluri din străinătate!
Fii cu voie bună, acum ești încurajat,
Arată cu discursul tău
Ce poate deține Platos
Și Newton iuteși
pământ rusesc să nască.
În aceste rânduri, poetul atrage atenția cititorilor și asupra faptului că țara rusă este capabilă să dea minți egale cu cele „pe care le cheamă din țări străine!”. El explică clar că Rusia este bogată nu numai în resurse naturale, ci și în oameni capabili. Oameni care nu numai că pot absorbi știința, dar și își pot semăna fructele. Continuarea naturală a odei sunt liniile:
Științele hrănesc tinerii,
Ele dau bucurie celor bătrâni,
Decorează într-o viață fericită
Într-un accident, aveți grijă;
Bucurie în dificultățile domestice
Și în rătăcirile îndepărtate nu este o piedică.
Știința este folosită peste tot, -
Printre neamuri și în pustie,
În zgomotul orașului și singur,
În repaus sunt dulci și la lucru.
Citind aceste rânduri, nu se poate decât să fie de acord cu autorul. O persoană fără cunoștințe nu este doar neinteresantă și plictisitoare în sine, ci duce și aceeași viață. Fără cunoștințe, o persoană nu este capabilă să se dezvolte spiritual, prin urmare, în timp ce cântă despre știință, autorul cântă și despre sufletul uman. Glorificarea omului, a sufletului și a geniului său este ideea principală a odei, este firul de legătură. Știința și cunoașterea leagă nu numai generații, ci și popoare. Cunoașterea este principiul fundamental al tuturor.
Oda lui Lomonosov este ceva mai mult decât o opera literară - este un mesaj. Mesajul nu este doar către împărăteasă și contemporani, ci și către descendenți. Un exemplu excelent al faptului că descendenții i-au urmat preceptele este Universitatea de Stat numită după Mihail Vasilyevich Lomonosov.
- Mihail Iurievici Lermontov a trăit în perioada reacției guvernamentale care a urmat înfrângerii revoltei decembriste. Fiecare gând progresist a fost persecutat și interzis. Inteligentsia rusă a fost lipsită de posibilitatea de a se opune deschis autocrației. Scriitorii și poeții au fost zdrobiți de atmosfera vieții înghețate, a timpului oprit. Autorii păreau să se sufoce în vidul lipsei de libertate. Într-un astfel de mediu, lui Lermontov i s-a părut că legătura vremurilor s-a rupt, a devenit sentiment constant irelevanță pentru societate și țară. Viața […]
- M. Yu. Lermontov a trăit și a lucrat în anii celei mai severe reacții politice care au venit în Rusia după înfrângerea revoltei decembriste. Pierderea mamei sale la o vârstă fragedă și însăși personalitatea poetului au însoțit agravarea în mintea lui a imperfecțiunii tragice a lumii. De-a lungul vieții sale scurte, dar fructuoase, a fost singur. Eroul liric al lui Lermontov este o persoană mândră, singuratică, opusă lumii și societății. Versurile lui Lermontov exprimau un protest față de […]
- Lomonosov a creat ode spirituale ca opere filozofice. În ele, poetul a transcris Psaltirea, dar numai acei psalmi care sunt aproape de sentimentele sale. În același timp, Lomonosov a fost atras nu de conținutul religios al cântărilor spirituale, ci de posibilitatea de a folosi comploturile psalmilor pentru a exprima gânduri și sentimente de natură filozofică și parțial personală. Se știe că Lomonosov a trebuit să-și apere părerile într-o luptă acerbă cu pseudo-oamenii de știință, cu fanaticii religioși. Prin urmare, două teme principale se dezvoltă în ode spirituale - […]
- Evenimentul central al romanului „Război și pace” - Războiul Patriotic 1812, care a stârnit întregul popor rus, a arătat întregii lumi puterea și puterea sa, a prezentat eroi ruși simpli și un comandant strălucit și, în același timp, a dezvăluit adevărata esență a fiecărei persoane specifice. Tolstoi în opera sa înfățișează războiul ca un scriitor realist: în munca grea, sânge, suferință, moarte. Iată o imagine a campaniei de dinaintea bătăliei: „Prințul Andrei se uita cu dispreț la aceste echipe, vagoane, vagoane, nesfârșite, amestecate, […]
- Comedia lui D. I. Fonvizin „Undergrow”, care este despărțită de noi de două secole, entuziasmează și astăzi. În comedie, autorul pune problema adevăratei creșteri a unui adevărat cetățean. În curtea secolului XXI, iar multe dintre problemele sale sunt relevante, imaginile sunt vii. Munca m-a făcut să mă gândesc la multe lucruri. Iobăgie anulat cu mult timp în urmă. Dar nu sunt acum părinți cărora nu le pasă să-și crească copilul, ci doar de mâncare? Au dispărut părinți care își îngăduie toate capriciile copilului lor, ceea ce duce la dezastru? […]
- Boom-ul poeziei din anii șaizeci ai secolului al XX-lea Anii șaizeci ai secolului al XX-lea au fost vremea ascensiunii poeziei ruse. În cele din urmă, a venit un dezgheț, multe interdicții au fost ridicate, iar autorii și-au putut exprima opiniile deschis, fără teama de represalii și expulzări. Culegeri de poezii au început să apară atât de des încât, poate, nu a existat niciodată un asemenea „boom editorial” în domeniul poeziei, nici înainte, nici după. " Carti de vizita„de acest timp - B. Akhmadulina, E. Yevtushenko, R. Rozhdestvensky, N. Rubtsov și, desigur, bardul-rebel […]
- Tema poeziei lui N. A. Nekrasov „Gheț, nas roșu” este destul de clară, pentru poet este una dintre cele mai importante din opera sa - aceasta este sfera vieții, vieții și ființei oamenilor de rând, țăranilor, fericirea și nenorociri, greutăți și bucurii, muncă grea și momente rare de odihnă. Dar, poate, autorul a fost cel mai interesat personaj feminin. Această poezie este dedicată în întregime rusoaicei - felul în care poetul a văzut-o. Și aici ne amintim imediat de poezia lui Nekrasov „Ieri, la ora șase...”, în care el numește […]
- Poezia lui Tyutchev este o reflectare a vieții sale interioare, a gândurilor și sentimentelor sale. Toate acestea au creat o imagine artistică și au dobândit o înțelegere filozofică. Nu degeaba Tyutchev este numit cântărețul naturii. Frumusețea naturii rusești de la o vârstă fragedă a intrat în inima poetului. Adevărat, Tyutchev a scris primele sale poezii despre natură în Germania. Acolo s-a născut „Furtuna de primăvară”. De fiecare dată când vine în locul natal, poetul ne prezintă minunate poezii despre patria sa, creând un întreg ciclu de imagini ale naturii. La fel și poezia lui […]
- Poezia din 1839 „Mtsyri” este una dintre principalele lucrări ale programului lui M. Yu. Lermontov. Problemele poeziei sunt legate de motivele centrale ale operei sale: tema libertății și voinței, tema singurătății și exilului, tema contopirii eroului cu lumea, natura. Eroul poeziei este o personalitate puternică, opunându-se lumii din jurul său, provocându-l. Acțiunea are loc în Caucaz, printre natura liberă și puternică caucaziană, suflet pereche erou. Mtsyri apreciază mai ales libertatea, nu acceptă viața „cu jumătate de inimă”: astfel de […]
- Vladimir Mayakovsky este adesea numit „poet-tribun”. Cu toate acestea, este greșit să reducem poezia lui Maiakovski doar la poezii propagandistice și oratorice, deoarece conține și mărturisiri de dragoste intime, tragedie, un sentiment de tristețe și reflecții filozofice despre iubire. În spatele grosolăniei exterioare a eroului liric al lui Mayakovsky se află o inimă vulnerabilă și duioasă. Încă de la primele poezii („Din oboseală”, ciclul „Eu” și altele), Mayakovski sună motivul singurătății tragice a omului în lume: Pământul! Lasă-mă să-ți vindec chelie [...]
- Abilitatea lui A.P. Cehov ca autor de proză psihologică s-a manifestat pe deplin în poveștile sale „Despre dragoste”, „Doamna cu câinele” și altele. Acestea sunt povești tragice ale imposibilității alegerea potrivita in construirea relatiilor. Tradiția spune să întemeiezi o familie în tinerețe, când o persoană nu și-a dat seama încă, de aici și milioanele de căsătorii nefericite. În povestea subtilă, plină de lirism „Despre dragoste”, autoarea vorbește despre fericirea zdrobită, despre cât de „liniștită, dragoste tristăși viețile a doi buni și buni […]
- „Taman” este un fel de culminare în ciocnirea a două elemente ale romanului: realismul și romantismul. Aici nu știi de ce să fii mai surprins: farmecul și farmecul extraordinar al culorii subtile, atotpătrunzătoare, care se află pe imaginile și picturile romanului, sau realismul extrem de convingător și plauzibilitatea ireproșabilă de viață. A. A. Titov vede, de exemplu, întreg sensul lui „Taman” cu poezia ei în reducerea și dezmințirea deliberată a imaginii lui Pechorin. Convins că aceasta a fost intenția autorului, el scrie […]
- Combinația dintre muzică și poezie a dat naștere în Evul Mediu unui gen precum balada. Romantismul rus, care a apărut în prima jumătate a secolului al XIX-lea, s-a orientat către acest gen și a introdus o mulțime de lucruri noi în el. Batișkov și Jukovski au devenit poeți romantici majori în literatura rusă. În munca lor, ei au apelat la experiența poeților europeni, al căror romantism era în perioada de glorie. Un om remarcabil al epocii sale, V. A. Jukovski a dat poemelor sale romantice un caracter profund personal. El credea că „viața și poezia sunt […]
- Versurile de dragoste ale lui A. S. Pușkin reprezintă o parte semnificativă a întregii moșteniri poetice a poetului. Există strofe-revelații în ea, strofe - declarații de dragoste ale lui Pușkin și mesaje tandre, și catrene în album și schițe trecătoare ale unui sentiment evazat și sonete cu adevărat magice în descrierea subiectului pasiunii arzătoare a poetului. Versatilitatea versurilor de dragoste ale lui Pușkin se datorează numeroaselor sale iubiri. După ce a surprins măcar pentru o clipă inima poetului, imaginea unei iubite frumoase a dat naștere în imaginația lui Alexandru […]
- Strămoșii celebrului scriitor american de origine germană Kurt Vonnegut au venit în America cu mult înainte de apariția Statuii Libertății. Atât bunicul, cât și tatăl Vonnegut s-au născut în Indiana, dar s-au simțit întotdeauna „ca germanii din America”. Viitorul scriitor s-a născut în Indianapolis, a fost educat la Universitatea Cornell din New York - a început ca biochimist. În timpul tinereții sale, Kurt Vonnegut s-a mutat printre tinerii oameni de știință și a lucrat îndeaproape cu fratele său Bernard, „un om care știe […]
- Imaginea lui Bazarov este contradictorie și complexă, este sfâșiat de îndoieli, se confruntă cu traume psihice, în primul rând din cauza faptului că respinge principiul natural. Teoria vieții lui Bazarov, această persoană extrem de practică, medic și nihilist, a fost foarte simplă. Nu există dragoste în viață nevoie fiziologică, nu există frumusețe - este doar o combinație a proprietăților corpului, nu există poezie - nu este nevoie. Pentru Bazarov, nu existau autorități și și-a dovedit cu greu punctul de vedere până când viața l-a convins. […]
- Imaginează-ți un băiat îndrăgostit de întreaga lume. A crescut, absorbind din aerul din jur, o atmosferă de familie aparte, în care prietenia nu este un cuvânt gol, în care nu doar adulții, ci și copiii se respectă. În această familie, ei nu cruță o bucată de pâine pentru o rudă săracă și nu consideră că este ceva special să-l ajute pe fiul unui vechi prieten. Cum ar putea o persoană insensibilă și lipsită de suflet să crească într-o astfel de atmosferă? Petya Rostov, unul dintre personajele secundare din romanul Război și pace, a crescut ca un băiat minunat. Era cel mai tânăr din familie și cu disperare […]
- Istoria Rusiei în 10 ani sau opera lui Sholokhov prin cristalul romanului " Don linistit„Descriind viața cazacilor în romanul „Don liniștit”, M.A. Sholokhov s-a dovedit a fi și un istoric talentat. Anii marilor evenimente din Rusia, din mai 1912 până în martie 1922, scriitorul a recreat în detaliu, sincer și foarte artistic. Istoria în această perioadă a fost creată, schimbată și a fost detaliată prin soarta nu numai a lui Grigori Melekhov, ci și […]
- Portret erou Status social Trăsături de caracter Relații cu alți eroi Khor Bătrân chel, scund, cu umeri largi și îndesat. Îmi amintește de Socrate: o frunte înaltă, noduroasă, ochi mici și un nas moale. Barba este cret, mustata este lunga. Mișcare și fel de a vorbi cu demnitate, încet. Vorbește puțin, dar „se înțelege singur”. Un țăran carent plătește quitnt fără să-și răscumpere libertatea. Locuiește separat de alți țărani, în mijlocul pădurii, așezându-se într-o poieniță defrișată și dezvoltată. […]
- Fiecare dintre noi vrea să fie fericit. Acest lucru nu este surprinzător, deoarece starea de fericire este una dintre cele mai de dorit și mai atractive pentru oameni. Dar ce este fericirea? Pentru unii, aceasta este o stare de spirit, cineva vede un flux de emoții pozitive în fericire, dar eu cred că fericirea este atunci când totul merge bine în viață, există un anumit echilibru și armonie în toate domenii ale vieții primești plăcere și bucurie din fiecare moment al vieții. Fiecare om trece prin masă diferite stateși situațiile care apar […]
Mihail Lomonosov are un număr mare de lucrări care au fost dedicate acelor monarhi care au ocupat tronul. În odele sale, poetul a ridicat cel mai mult probleme importante acel timp. Toate au fost scrise de Mihail Lomonosov cu toate cerințele clasicismului. În oda dedicată urcării pe tron a Elisabetei Petrovna sunt 24 de strofe în versuri de zece versuri, unde rima se repetă. Prima și a doua strofe Lomonosov conțin un apel la tăcere, așa cum era obișnuit la acea vreme, conform regulilor versificației. În aceleași rânduri, are loc glorificarea frumuseții și măreției naturii, precum și împărăteasa însăși. După aceea, autorul trece la faptele pe care le săvârșește Împărăteasa și le slăvește.
Dar aceasta durează doar până la al șaptelea rând de poezie, unde timp de patru rânduri poetul își amintește de Petru cel Mare, admirând faptele sale minunate și puternice. Mihail Vasilevici îl glorific pe țar ca pe un reformator și ca pe idealul celui mai bun și mai corect monarh rus. Autorul regretă și deplânge moartea sa. Cu același sentiment de durere și pierdere, autorul odei vorbește despre moartea soției lui Petru, Ecaterina I.
Dar deja în a douăsprezecea strofă poetică, autoarea își amintește din nou pe Elizaveta Petrovna și începe să o laude, asigurați-vă că îi numește și enumera toate meritele. Dar Mihail Lomonosov nu uită să admire bogăția și frumusețea statului rus, câmpurile și întinderile sale vaste. De aceea, poetul cheamă să acorde o atenție deosebită patriei sale și să se angajeze în dezvoltarea resurselor naturale, iar acest lucru va ajuta la dezvoltarea științei. Poetul își încheie strofa a douăzeci și doua cu un apel către compatrioții săi, încercând să-i convingă că este imperativ să faci știință. Și acum, în ultima strofă Lomonosov, sună o nouă slăvire a Elisabetei Petrovna, pentru că timpul domniei ei este un timp înțelept și pașnic pentru întreaga țară.
În textul său poetic, poetul atinge un număr imens de subiecte și probleme, prin urmare, în ceea ce privește conținutul său, este asemănător unei poezii. De exemplu, tema prosperității sale tara natala. Prin urmare, multe strofe din odă sunt atribuite lui Petru cel Mare, care ar trebui să fie un model pentru toate persoanele regale. Dar, în același timp, poetul se bucură că actuala împărăteasă urmează o politică de pace și de dezvoltare a educației, care, potrivit lui Mihail Lomonosov, ar trebui să-și dezvolte în continuare statul natal.
O imagine a odei este înlocuită cu alta: mai întâi, aceasta este o descriere a imaginii lumii, apoi vine lauda Elisabetei Petrovna, care se transformă fără probleme către lauda tatălui ei, Petru cel Mare. Și pentru a-și crea imaginea mai deplin și mai bogat, poetul amintește de mitologie, comparând pe Petru cu Neptun și Marte, care au reușit să cucerească războiul și ape marii. Și acest lucru a ajutat să facă din Rusia o putere puternică și puternică.
Dar autorul își încheie povestea despre marele Petru pe o notă tristă și tristă, povestind despre moartea sa tragică. Și în curând începe piesa noua poveste poetică. Acum poetul este din nou transferat în timpul său contemporan și speră că Elisabeta va continua munca tatălui ei, nu va uita de dezvoltarea științei și va încerca să-și consolideze și să-și dezvolte starea. Autoarea odei încearcă chiar să elaboreze acțiunile pe care trebuie să le întreprindă pentru aceasta.
Și Mihail Lomonosov începe să-și laude țara, pentru că chiar are cu ce să fie mândru. Deci, țara Rusiei este frumoasă și bogată. Are o cantitate imensă de bogăție naturală. Și acum, înaintea cititorului, autorul arată toată țara lui, care se întinde departe, are mări și oceane, Nordul necunoscut și frumoșii munți ai Uralilor, incredibili. Orientul îndepărtatși râul Amur care curge rapid. Și poetul încearcă să demonstreze că pur și simplu este imposibil să lași neluminat o astfel de stare și este imposibil să nu o dezvoltăm mai departe. Dar pentru a putea stăpâni o astfel de țară este necesar să existe un număr mare de oameni educați și alfabetizați. De aceea oda Lomonosov se încheie cu un fel de imn către științe, educație și iluminism. De aici un patos atât de solemn al întregului complot poetic al operei lui Mihail Lomonosov.
Caracteristicile artistice ale complotului lui Mihail Vasilyevich sunt determinate de conținutul său și, desigur, de gen. Păstrează o rimă stabilă, iar opera în sine este scrisă în tetrametru iambic, care conține zece strofe. Autorul folosește un număr mare de cuvinte slave, care îl ajută să creeze un stil patriotic și solemn. Poetul folosește și se adresează, precum și un număr imens de exclamații și întrebări retorice. Metaforele și comparațiile ajută la ca textul odei să fie mai bogat și mai colorat. Moștenirea literară a lui Mihail Lomonosov, și mai ales oda sa dedicată împărătesei, ocupă loc de cinsteîn literatura rusă.
Pentru Lomonosov, poezia era o ramură a retoricii (știința elocvenței - capacitatea de a vorbi frumos și convingător). Și pentru a convinge ascultătorul, au fost inventate reguli stricte, stabilite de Lomonosov în lucrare, care a fost numită „Retorică”. Sensul regulilor era să-i învețe pe poeți să enunțe cât mai detaliat orice afirmație. Toate abaterile de la tema declarației trebuiau să ajute la dezvăluirea acesteia. După acest principiu s-au construit și ode.
Tema „Odei în ziua Înălțării...” este iluminarea Rusiei, dar este dată treptat, „în spatele” glorificării împărătesei. „Termenii” - așa a numit Lomonosov cuvintele care au alcătuit tema - sunt „împrăștiați” în lucrare, dați prin imagini, dar după citire tema este clar definită:
Apoi științe divine
Prin munți, râuri și mări
Și-au întins mâinile spre Rusia
Acestui monarh, spunând:
„Suntem pregătiți cu cea mai mare grijă
Fișier în genul rus nou
Fructele celei mai pure minți...
... Dare acum încurajat
Arată cu grijă
Ce poate deține Platos
Și Newton iuteși
pământ rusesc să nască.
Poetul acţionează nu atât asupra minţii, cât asupra emoţiilor şi imaginaţiei cititorului. Prin urmare, imaginile lui Lomonosov, care i-au încântat pe unii dintre contemporanii poetului și au stârnit indignare în alții, sunt foarte neobișnuite:
Tăcere, sunete de foc,
Și încetează să clătinească lumina;
Aici în lume pentru a extinde știința
Elizabeth a făcut-o.
Vârtejurile obscure, nu îndrăzniți
Urlă, dar divulgă blând
Vremurile noastre sunt minunate.
În tăcere, ascultă, univers:
Se vrea admirarea lirei
Spune nume grozave...
Astfel de personificări sunt preluate de Lomonosov din tradițiile retorice antice; ele nu numai că decorează lucrarea, ci au și o semnificație profundă.
Tema principală care îl îngrijorează pe poet în toate lucrările sale este soarta Rusiei. Potrivit lui Lomonosov, Dumnezeu (Ziditorul) păzește această țară și trimite în ea conducători înțelepți. Lomonosov îl considera pe Petru cel Mare unul dintre cei mai înțelepți monarhi, pe care îl cânta nu numai în ode, ci și în poemul „Petru cel Mare”.
El este cântat și în „Oda în ziua înălțării...”:
Fapte teribile ciudate
Creatorul lumii de la început
Cu propriile sale destine
Proslăvește-te în zilele noastre;
A trimis un om în Rusia
Ce nu s-a auzit din secol...
După pierderea Marelui Om de către Rusia, au venit anii întunericului:
…Dar ah, soartă crudă!
Soț demn de nemurire,
Fericirea noastră este motivul
Spre nesuferita durere a sufletelor noastre
respins cu gelozie de soartă,
Ne-a cufundat în plâns adânc!
Inspirându-ne suspinele la urechi,
Vârfurile Parnasului gemu,
Și muzele au strigat
În ușa cerească este cel mai strălucitor duh...
Dar harul a venit odată cu sosirea Elisabetei – „fericirea satelor, bucuria orașelor”. Sub Elisabeta - Tăcere (în ebraică, „Elizabeth” înseamnă „pace”, „tăcere”) războaiele se opresc și vine pacea mult așteptată. Prin multe fapte bune, poetul arată principalul lucru - patronajul științelor, care va oferi Rusiei multe, inclusiv descoperirea comorilor, „cu care India se laudă” (minerale, care sunt bogate în „țări calde”).
Toate faptele bune sunt făcute sau vor fi făcute sub Elisabeta, ceea ce poetul cere, spunând că Atotputernicul va fi un ajutor în faptele bune ale împărătesei:
Pentru tine, o sursă de milă
O, îngerul anilor noștri pașnici!
Cel Atotputernic este pe acel asistent,
Cine îndrăznește cu mândria lui,
Văzând pacea noastră
Aoynoi să se ridice împotriva ta;
Creatorul te va păstra
În toate privințele, impecabil
Și viața ta este binecuvântată
Compară cu numărul generozității tale.
Scopul poetului este să convingă cititorul de adevărul de netăgăduit, iar din moment ce poetul se adresează monarhului în lucrare, înseamnă că trebuie să-l convingă și pe el. De aceea, potrivit lui Lomonosov, rolul poetului în stat este foarte important.
„Oda din ziua urcării la tron a împărătesei Elisabeta Petrovna, 1747” a fost scrisă într-un „înalt calm” și o slăvește pe fiica lui Petru I. Omagiind virtuțile împărătesei, „vocea blândă”, „bună” și chip frumos”, dorința de „a extinde știința”, poetul începe să vorbească despre tatăl ei, pe care îl numește „un bărbat de care nu s-a mai auzit de veacuri”. Petru I este idealul unui monarh iluminat care dă toată puterea poporului și statului său. În oda lui Lomonosov, imaginea Rusiei este dată cu întinderile sale vaste, bogăția enormă. Așa apare tema Patriei și slujirea ei - cea mai importantă în opera lui Lomonosov. Strâns legată de această temă este tema științei, cunoașterea naturii. Se încheie cu un imn către știință, un apel către tineri să îndrăznească pentru gloria pământului rusesc. Astfel, idealurile educaționale ale poetului și-au găsit expresie în „Oda din 1747”.
Credința în mintea umană, dorința de a cunoaște „misterele multor lumi”, de a ajunge la esența fenomenelor prin „micul semn al lucrurilor” - acestea sunt temele poemelor „Seara-reflecție neagră”, „Doi astronomi”. s-au petrecut împreună la o sărbătoare...”, etc. Pentru a profita țării, este nevoie nu doar de diligență, ci și de educație, susține Lomonosov. El scrie despre „frumusețea și importanța” doctrinei, care face din persoană un creator, o persoană activă spiritual. „Folosește-ți propria minte”, strigă el în poemul „Ascultă, te rog...”.
