कीवन रस का राजनीतिक विखंडन और इसके परिणाम। कीवन रस का शासन और सामाजिक संरचना
2.1 सामाजिक संरचना प्राचीन रूस'
प्राचीन रूस की सामाजिक संरचना जटिल थी। राजकुमार पर निर्भर अधिकांश ग्रामीण आबादी को स्मर्ड कहा जाता था। वे किसान समुदायों और सम्पदा दोनों में रहते थे। बर्बाद किसानों ने सामंती प्रभुओं से ऋण लिया - "कूप" (धन, फसल, आदि), इसलिए उनका नाम - खरीद। वह आदमी जिसने अपना खोया सामाजिक स्थिति, एक बहिष्कृत हो गया। गुलामों की स्थिति में नौकर और सर्फ़ थे, जो बंदियों के बीच से भर दिए गए थे और साथी आदिवासियों को बर्बाद कर दिया था।
आश्रित लोगों को मुक्त आबादी द्वारा विरोध किया गया था, जिसे लोग कहा जाता है (इसलिए श्रद्धांजलि का संग्रह - "पॉल्यूडी")। सामाजिक शीर्ष रुरिक परिवार के राजकुमारों से बना था, जो एक रेटिन्यू से घिरा हुआ था, जिसे 11वीं शताब्दी से विभाजित किया गया था। बड़े (बॉयर्स) और छोटे (बच्चे, युवा, दयालु) में। "नया रेटिन्यू और ज़मस्टोवो (ज़ेम्स्टोवो बॉयर्स) बड़प्पन, जिसने पूर्व आदिवासी की जगह ली, राजनीतिक नेताओं की आपूर्ति करने वाले एक प्रकार के अभिजात वर्ग का प्रतिनिधित्व किया।" मुक्त आबादी में मुख्य रूप से शहरों और गांवों के निवासी, सामुदायिक पति शामिल थे, जिन्होंने सामाजिक धन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बनाया। वे पुराने रूसी राज्य में सामाजिक-राजनीतिक और सैन्य संगठन के सामाजिक मूल थे। इसे इस प्रकार व्यक्त किया गया।
मुक्त समुदाय के सदस्यों का अपना सैन्य संगठन था, जो युद्ध शक्ति के मामले में राजकुमार के दस्ते से कहीं अधिक था। यह एक नेता के नेतृत्व में लोगों का मिलिशिया था - एक हजार (मिलिशिया को खुद "हजार" कहा जाता था)। X-XII सदियों की रूसी भूमि में सर्वोच्च प्राधिकरण। "पुराने शहर" की एक लोकप्रिय सभा थी - एक वेच, जो स्वशासन का उच्चतम रूप था। L.I के अनुसार। सेमेनिकोवा, लोगों के शासन का आदर्श, सामूहिक सांप्रदायिक प्रबंधन प्राचीन रूसी समाज में हावी था: "राजकुमार इन कीवन रसएक संप्रभु शब्द के पूर्ण अर्थ में नहीं था, न तो पूर्वी में और न ही पश्चिमी संस्करण में ... एक या दूसरे ज्वालामुखी में पहुंचने पर, राजकुमार को एक "पंक्ति" (समझौता) समाप्त करना पड़ा लोकप्रिय विधानसभा- "वेचे"। और इसका अर्थ यह हुआ कि वह भी साम्प्रदायिक शक्ति का एक तत्व था, जिसे समाज, सामूहिक के हितों की देखभाल के लिए बनाया गया था; वेच की रचना लोकतांत्रिक थी। पुराने रूसी बड़प्पन के पास नहीं था आवश्यक साधनउसके लिए पूरा सबमिशन. वेचा की मदद से लोगों ने सामाजिक पाठ्यक्रम को प्रभावित किया राजनीतिक जीवन"
L.I की राय। वेचा के लोकप्रिय चरित्र के बारे में सेमेनिकोवा को I.Ya सहित कई वैज्ञानिकों द्वारा साझा किया गया है। फ्रायनोव, ए.यू. ड्वोर्निचेंको। इसी समय, विज्ञान में वेच को शक्ति के एक संकीर्ण-वर्ग निकाय के रूप में देखा जाता है, जहां सामान्य लोग नहीं मिल सकते (वी.टी. पशुतो, वी.एल. यानिन, और अन्य)। एक और दृष्टिकोण निम्नलिखित पर उबलता है: 11 वीं शताब्दी तक वेच रूस में एक अवशेष बन गया था। और असाधारण मामलों में एकत्र किया गया था, और शक्ति के उच्चतम रूप के रूप में, यह XV सदी तक है। केवल नोवगोरोड, पस्कोव और आंशिक रूप से पोल्त्स्क में मौजूद था।
वेचे ने प्राचीन रस के राजनीतिक जीवन में एक प्रमुख भूमिका निभाई थी, इसलिए उस समय की राजनीतिक व्यवस्था को वेच लोकतंत्र कहा जा सकता है।
किएवन रस में सामाजिक-राजनीतिक स्थिति का विश्लेषण इस निष्कर्ष की ओर ले जाता है कि लोग एक सक्रिय राजनीतिक और सामाजिक शक्ति थे, जो स्वतंत्रता की परंपराओं और प्राचीन काल से सार्वजनिक संस्थानों पर आधारित थे, लेकिन एक क्षेत्रीय आधार पर निर्मित थे। वेचा के माध्यम से, लोग अक्सर यह तय करते थे कि कौन से राजकुमारों को "मेज पर रखा जाए", युद्ध और शांति के मुद्दों पर चर्चा की, रियासतों के संघर्षों में मध्यस्थ के रूप में काम किया और वित्तीय और भूमि की समस्याओं का समाधान किया। बड़प्पन के लिए, यह अभी तक एक अलग, बंद वर्ग के रूप में उभरा नहीं है, अभी तक एक सामाजिक इकाई में नहीं बदल गया है जो आबादी के मुख्य भाग का विरोध करता है।
3. पुराने रूसी राज्य का राजनीतिक संगठन
पुराना रूसी राज्यसरकार का रूप एक प्रारंभिक सामंती राजशाही है। राजशाही तत्व के अलावा, जो निस्संदेह आधार है, कीवन काल की रूसी रियासतों के राजनीतिक संगठन में भी अभिजात और लोकतांत्रिक शासन का संयोजन था।
राजशाही तत्व राजकुमार था। राज्य का मुखिया कीव का ग्रैंड ड्यूक था, हालांकि, प्राचीन रस में 'एक निरंकुश शासक नहीं था (बल्कि "सबसे पहले बराबर") था। उनके भाइयों, पुत्रों और योद्धाओं ने किया: 1) देश की सरकार, 2) अदालत, 3) श्रद्धांजलि और कर्तव्यों का संग्रह।
राजकुमार का मुख्य कार्य सैन्य था, पहला कर्तव्य बाहरी दुश्मनों से शहर की रक्षा करना था। अन्य कार्यों में - न्यायिक। उन्होंने अपने आरोपों के बीच मामलों से निपटने के लिए स्थानीय न्यायाधीशों की नियुक्ति की। में महत्वपूर्ण अवसरस्वयं को सर्वोच्च न्यायाधीश के रूप में आंका।
कुलीन तत्व का प्रतिनिधित्व परिषद (बोयार ड्यूमा) द्वारा किया गया था, जिसमें वरिष्ठ योद्धा शामिल थे - स्थानीय बड़प्पन, शहरों के प्रतिनिधि और कभी-कभी पादरी। परिषद में, राजकुमार के अधीन एक सलाहकार निकाय के रूप में, सबसे महत्वपूर्ण राज्य के मुद्दों को हल किया गया था (यदि आवश्यक हो तो परिषद की पूरी रचना बुलाई गई थी): राजकुमार का चुनाव, युद्ध और शांति की घोषणा, संधियों का निष्कर्ष, कानून जारी करना, कई न्यायिक और वित्तीय मामलों पर विचार करना आदि। बोयार ड्यूमा अधिकारों और स्वायत्तता के जागीरदारों के प्रतीक थे और उन्हें "वीटो" का अधिकार था।
छोटे दस्ते, जिसमें एक नियम के रूप में, लड़के के बच्चे और युवा, यार्ड नौकर शामिल थे, को राजकुमार की परिषद में शामिल नहीं किया गया था। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण सामरिक मुद्दों को हल करते समय, राजकुमार आमतौर पर पूरी टीम के साथ परामर्श करता था। यह व्यापक रूप से माना जाता है कि राजकुमार की सेवा में लड़के पूरी तरह से स्वतंत्र थे। बोयार हमेशा अपना दरबार छोड़ सकता था या किसी अन्य राजकुमार की सेवा में प्रवेश कर सकता था। हालाँकि, जब से लड़के ज़मींदार बने, वे ऐसा केवल ज़मीन पर अपने अधिकारों का त्याग करके ही कर सकते थे। कभी-कभी ऐसा हुआ कि एक लड़का, जो एक रियासत में जमीन का मालिक था, दूसरे के राजकुमार की सेवा करता था। लेकिन, फिर भी, आमतौर पर भूमि जोत के विकास ने लड़कों को अधिक बार अपने हितों को उस रियासत के साथ जोड़ने के लिए मजबूर किया जहां वे रहते थे।
राजकुमारों, कुलीन लड़कों और शहरों के प्रतिनिधियों की भागीदारी के साथ, सामंती कांग्रेस भी एकत्रित हुई, जिसमें सभी रियासतों के हितों को प्रभावित करने वाले मुद्दों पर विचार किया गया। एक प्रबंधन तंत्र का गठन किया गया था जो कानूनी कार्यवाही, शुल्कों और शुल्कों के संग्रह का प्रभारी था। लड़ाकों में से, राजकुमार ने शहर, क्षेत्र का प्रबंधन करने के लिए पोसाडनिक - राज्यपाल नियुक्त किए; विभिन्न सैन्य इकाइयों के गवर्नर-नेता; हजार - वरिष्ठ अधिकारी (समाज के सैन्य-प्रशासनिक विभाजन की तथाकथित दशमलव प्रणाली में, पूर्व-राज्य काल में वापस डेटिंग); भूमि कर संग्राहक - सहायक नदियाँ, अदालत के अधिकारी - वीरनिकी, पोर्च, व्यापार कर्तव्यों के संग्राहक - संग्राहक। रियासत की पितृसत्तात्मक अर्थव्यवस्था के शासक - टीयूएन - भी दस्ते से बाहर खड़े थे (बाद में वे विशेष सरकारी अधिकारी बन गए और उन्हें सिस्टम में शामिल किया गया सरकार नियंत्रित).
नगर सभा में लोकतांत्रिक नियंत्रण पाया जाता है, जिसे वेच के नाम से जाना जाता है। यह प्रतिनिधियों की सभा नहीं थी, बल्कि सभी सयाने लोगों की सभा थी। किसी भी निर्णय को लेने के लिए सर्वसम्मति जरूरी थी। व्यवहार में, ऐसा हुआ कि इस आवश्यकता के कारण शाम को बहस करने वाले समूहों के बीच सशस्त्र संघर्ष हुआ। हारने वाले पक्ष को विजेताओं के निर्णय से सहमत होने के लिए मजबूर होना पड़ा। रियासत की राजधानी में वेच ने वेच को कम प्रभावित किया बड़े शहर. XI-XII सदियों में। Veche सामाजिक नेताओं के प्रभाव में आ गया, प्रबंधन और स्वशासन के कार्यों को खो दिया।
एक महत्वपूर्ण विशेषताविशेष रूप से स्टेपी खानाबदोशों से निरंतर खतरे के परिणामस्वरूप गठित किएवन रस, दशमलव प्रणाली (सैकड़ों, हजारों) के अनुसार आयोजित लोगों का सामान्य आयुध बन गया। यह कई लोगों का मिलिशिया था जो अक्सर लड़ाई के परिणाम का फैसला करता था, और यह राजकुमार के अधीनस्थ नहीं था, बल्कि वेच के अधीन था। लेकिन एक लोकतांत्रिक संस्था के रूप में, यह 11वीं शताब्दी में पहले से ही था। धीरे-धीरे अपनी प्रमुख भूमिका खोना शुरू कर दिया, केवल नोवगोरोड, कीव, पस्कोव और अन्य शहरों में कई शताब्दियों तक अपनी ताकत बरकरार रखते हुए, रूसी भूमि के सामाजिक-राजनीतिक जीवन के पाठ्यक्रम पर ध्यान देने योग्य प्रभाव जारी रखा।
प्रारंभ में, पूर्वी स्लावों के बीच राजकुमार केवल उस दस्ते का नेता होता है, जिसे वेच के डिक्री द्वारा आमंत्रित किया जाता है, जो एक ही समय में, सबसे पहले उसके सैन्य गुणों और गुणों को ध्यान में रखता है। लगातार युद्धों, शत्रुतापूर्ण कबीलों के हमलों के दौर में राजकुमार का महत्व अनिवार्य रूप से बढ़ गया। धीरे-धीरे, वह न केवल एक सैन्य नेता का कार्य करता है, बल्कि प्रशासनिक और न्यायिक भी अपने हाथों में केंद्रित करता है। उसकी शक्ति एक राज्य चरित्र प्राप्त कर लेती है और अंततः वंशानुगत हो जाती है। उसी समय, कीवन रस में ऐसे कारक थे जो कीव राजकुमार की निरंकुशता को मजबूत करने से रोकते थे।
अपने कार्यों के प्रदर्शन में, राजकुमार दस्ते पर निर्भर था, जो उसके हाथों में ज़बरदस्ती और नियंत्रण, श्रद्धांजलि का संग्रह, अपने स्वयं के हितों की रक्षा और दुश्मनों से देश की आबादी का साधन था। उसने साझा किया "सबसे पुराना"और "छोटा"।जो लोग "सबसे पुराने" दस्ते का हिस्सा थे, उन्हें राजसी पुरुष या बॉयर्स कहा जाता था। युवा लड़ाकों को बुलाया गया अलग समयऔर अलग-अलग क्षेत्रों में अलग-अलग तरीकों से: युवा, बच्चे, ग्रिडी। राजकुमार और वरिष्ठ लड़ाकों के बीच संबंध एक जागीरदार प्रकृति के थे। बॉयर्स ने कीव राजकुमार के अधिकार को मान्यता दी और उसकी सेवा करने के लिए बाध्य थे। उसी समय, उन्हें राजकुमार को छोड़कर दूसरे अधिपति की सेवा में जाने का अधिकार था। बदले में, कई वरिष्ठ लड़ाकों के पास अपने स्वयं के दस्ते थे, जिनके आधार पर वे अधीन क्षेत्रों पर शासन करते थे। इस या उस मुद्दे को हल करते समय राजकुमारों को दस्ते की राय पर गंभीरता से विचार करना पड़ता था। इसलिए, 944 में, बीजान्टियम के खिलाफ एक अभियान के दौरान, इगोर ने लड़ाकों की सलाह पर, बीजान्टिन सम्राट के साथ शांति स्थापित की। बाद में, Svyatoslav, अपनी मां, राजकुमारी ओल्गा के लगातार सुझावों के बावजूद, बपतिस्मा लेने से इनकार कर दिया, इस तथ्य का जिक्र करते हुए कि उनकी टीम इसे स्वीकार नहीं करेगी। उनके बेटे, व्लादिमीर ने एक दस्ते के साथ एक परिषद के परिणामस्वरूप, फिर से ईसाई धर्म स्वीकार करने का फैसला किया। 945 में, यह दस्ते के आग्रह पर था कि प्रिंस इगोर फिर से श्रद्धांजलि लेने के लिए ड्रेविल्स की भूमि पर लौट आए, जिससे उनकी मृत्यु हो गई।
कनिष्ठ चौकीदार- ये राजकुमार पर निर्भर व्यक्ति हैं, उनके दरबार के लोग, जिन्होंने राजकुमार के रक्षक के रूप में सेवा की, अलग-अलग कार्य किए, महत्वहीन पर कब्जा कर लिया सार्वजनिक कार्यालय. राज्य में विभिन्न सैन्य और नागरिक पदों को भरने के लिए लड़ाकों में से कार्मिकों की भर्ती की जाती थी: गवर्नर, पोसाडनिक, तलवारबाज, वीरनिकी, माइटनिक, आदि। राजकुमार और उनके दस्ते के लिए आय के स्रोत थे: विषय आबादी से श्रद्धांजलि, धन से धन इसका व्यापार, सैन्य लूट, व्यापार और अदालती शुल्क, जुर्माना, वीरा और बाद में - पितृसत्तात्मक अर्थव्यवस्था।
राज्य में जबरन शामिल जनजातियों के विद्रोह से निपटने की कोशिश करते हुए, पहले कीव राजकुमारों ने अक्सर उन्हें खून में डुबो दिया, हालांकि, गंभीर और स्थायी प्रभाव नहीं दिया। 988 में, व्लादिमीर Svyatoslavich, राज्य के भीतर भूमि को मजबूती से सुरक्षित करने के लिए, संस्था का परिचय देता है राज्यपाल-राजकुमारों,अपने पुत्रों को रस के सबसे महत्वपूर्ण रणनीतिक बिंदुओं के साथ-साथ उन भूमियों में शासन करने के लिए लगाया जहां पहले अलगाववादी प्रवृत्ति विशेष रूप से मजबूत थी।
वरांगियों ने प्राचीन रस को 'गार्डारिका' कहा, जो कि शहरों का देश है। हालांकि, पश्चिमी यूरोपीय शहरों के विपरीत, जो शिल्प और व्यापार के केंद्र के रूप में उभरे, रूसियों ने मुख्य रूप से प्रशासनिक और राजनीतिक केंद्रों के रूप में कार्य किया। प्राचीन रूस के अधिकांश शहर छोटे थे और केवल गढ़वाली बस्तियाँ थीं। लेकिन उनके साथ काफी थे बड़े शहर, एक गढ़वाले केंद्र से मिलकर - एक गढ़, या क्रेमलिन, जिसके चारों ओर कारीगरों और व्यापारियों द्वारा बसाई गई बस्तियाँ थीं। शहरों की आबादी सशस्त्र थी। इसके सिर पर मिलिशियाशहर एक हजार था, एक बार नगर परिषद द्वारा चुना गया, और बाद में राजकुमार द्वारा नियुक्त किया गया। शहरों में पुराने रूसी राज्य के गठन की अवधि के दौरान, यह अभी भी शांत था महत्वपूर्ण भूमिकाखेला शाम,राजकुमारों के निमंत्रण और निष्कासन, युद्ध की घोषणा और शांति की समाप्ति, कुछ कानूनों को अपनाना, आदि से संबंधित मुद्दों को तय करना। नगर प्रशासन ने शाम की बैठकों में लोकतांत्रिक रूप से चुने गए - "शहर के बूढ़े आदमी" - का हिस्सा थे लड़ाकों के साथ रियासत परिषद। हालाँकि, पहले से ही XI सदी में। रूस के अधिकांश क्षेत्रों में वेच धीरे-धीरे अपनी पूर्व भूमिका और महत्व खो रहा है, इसके कई कार्यों को राजकुमारों को स्थानांतरित कर दिया गया है।
पहले, कोई लिखित कानून और नियम नहीं थे, और इसलिए समाज प्रथागत कानून के मानदंडों के अनुसार रहता था, अर्थात् रीति-रिवाजों के अनुसार। 10वीं शताब्दी में संपन्न रस' और बीजान्टियम के बीच हुई एक संधि में उल्लेख किया गया है "रूसी कानून",जो, इतिहासकारों के अनुसार, प्रथागत कानून था। रूस में मौजूद रीति-रिवाजों में से एक को टैलियन कहा जा सकता है - रक्त के झगड़े का रिवाज। कबीले के सदस्यों में से एक की हत्या की स्थिति में, उसके रिश्तेदारों को हत्यारे से बदला लेना था। हालाँकि, विभिन्न जनजातियों के रीति-रिवाज अक्सर एक-दूसरे का खंडन करते थे, और जैसे-जैसे वे खंडित होते गए, अन्य जनजातियों और कुलों के साथ मिश्रित होते गए, यानी जैसे-जैसे वे मुड़ते गए संयुक्त राज्य, यह अब एक प्रथा नहीं थी, बल्कि इस राज्य से निकलने वाला एक कानून था। विधि संहिता कहलाती है "रूसी सच्चाई"धीरे-धीरे रस में गठित 'XI सदी की शुरुआत से। तेरहवीं शताब्दी के मध्य तक। यह यारोस्लाव द वाइज़ के तहत रूसी प्रावदा के निर्माण के साथ शुरू हुआ, या, जैसा कि इसे प्राचीन सत्य भी कहा जाता है। यारोस्लाव का "प्रावदा" सीमित (लेकिन अभी तक पूरी तरह से समाप्त नहीं हुआ है) रक्त संघर्ष। अब एवेंजर्स के घेरे में पूरा परिवार नहीं, बल्कि पीड़ित के करीबी रिश्तेदार ही शामिल थे। खून के झगड़े को जुर्माने से बदला जा सकता है। तो, एक स्वतंत्र व्यक्ति की हत्या के लिए 40 रिव्निया का जुर्माना प्रदान किया गया। "प्राचीन सत्य" ने अन्य अपराधों के लिए दंड भी निर्धारित किया। बाद में, "प्राचीन सत्य" को "यारोस्लाविच की सच्चाई", यानी यारोस्लाव के पुत्रों द्वारा पूरक किया गया, जो 11 वीं शताब्दी के शुरुआती 70 के दशक में दिखाई दिए। किसान और शहरी विद्रोह की लहर के जवाब में। "प्रावदा यारोस्लाविची" ने रक्त विवाद को रद्द कर दिया। विभिन्न सामाजिक श्रेणियों से संबंधित व्यक्तियों की हत्या के लिए लगाए गए जुर्माने के आकार से, 11 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में सामाजिक स्तरीकरण की डिग्री का अंदाजा लगाया जा सकता है। राजकुमार के करीबी सहयोगियों (फायरमैन, टियुन, स्वॉर्ड्समैन, हेडमैन) की हत्या के लिए 80 रिव्निया का जुर्माना देय था। यह स्मर्ड को मारने के लिए 16 गुना जुर्माना था, जो 5 रिव्निया था। राजकुमार की संपत्ति (भूमि, पशु आदि) पर अतिक्रमण करने पर दण्ड का भी प्रावधान था।
प्राचीन रस में संहिताकरण 1113 में व्लादिमीर मोनोमख के "चार्टर" के निर्माण के साथ समाप्त होता है, जो एक और बन गया अभिन्न अंग"रूसी सत्य"। इस प्रकार, रस्काया प्रावदा ने लोगों के जीवन और स्वास्थ्य के साथ-साथ उनकी संपत्ति पर अतिक्रमण के लिए दंड निर्धारित किया। रक्त संघर्षों के उन्मूलन के बाद प्राचीन रूस में ऐसे अपराधों के लिए जुर्माना मुख्य सजा बन गया। कभी-कभी, उदाहरण के लिए, पूर्व-निर्धारित हत्या के लिए, सजा धारा (निर्वासन) और अपराधी की संपत्ति की लूट थी। झगड़े में या मारपीट में हत्या करने पर अपराधी से जुर्माना वसूला जाता था। यदि हत्यारे का पता नहीं था, तो जुर्माना (जंगली वीरा) उस वर्व समुदाय द्वारा भुगतान किया गया था जिसके क्षेत्र में हत्या की गई थी।
"अगर कोई एक डाकू की तरह एक राजसी पति को मारता है, और (वेर्वी के सदस्य) हत्यारे की तलाश नहीं करते हैं, तो उसके लिए 80 रिव्निया की राशि में वीरवा का भुगतान उस वर्वी को करें, जिसकी जमीन पर हत्या करने वाला व्यक्ति पाया जाता है; हत्या के मामले में, लोग वीरू (राजकुमार) को 40 रिव्निया में भुगतान करते हैं।
रूसी प्रावदा सामग्री
कीवन रस के समाज की सामाजिक संरचना
प्राचीन रूसी राज्य की जनसंख्या, विभिन्न अनुमानों के अनुसार, 5 से 9 मिलियन लोगों तक थी।
रस के प्रमुख रुरिकोविच थे - महान कीव राजकुमार और उनके रिश्तेदार। राजकुमार को बड़ी शक्ति प्राप्त थी। उन्होंने सेना का नेतृत्व किया, देश की रक्षा का आयोजन किया और सभी विजय अभियानों का निर्देशन किया। पूर्व आदिवासी रियासतों में, उनके भाइयों और पुत्रों ने कीव के ग्रैंड प्रिंस की ओर से शासन किया।
वरिष्ठ दस्ते
पूर्व आदिवासी राजकुमारों और "सैन्य लोकतंत्र" की अवधि के सर्वश्रेष्ठ पुरुषों ने दस्ते की परत के ऊपर, वरिष्ठ दस्ते को बनाया। उन्हें बॉयर्स कहा जाता था और राजकुमार की एक स्थायी परिषद ("विचार") का गठन किया।
जूनियर दस्ते
युवा दस्ते साधारण योद्धा ("ग्रिडी", "युवा", "बच्चों के") हैं। कनिष्ठ दस्ते से, राजकुमार के निजी दस्ते की भर्ती की गई, जो उनकी सेवा में था।
पूर्व-राज्य काल से, एक दस्ते कीवन रस की सामाजिक संरचना में आए। लेकिन इस अवधि के दौरान, यह पुराने और छोटे में बांटा गया है।
लोग व्यक्तिगत रूप से कीवन रस के निवासी हैं। व्यवसाय के अनुसार, लोग शहरी कारीगर और सांप्रदायिक किसान दोनों हो सकते हैं।
कारीगर काफी थे बड़ा समूहरूस की जनसंख्या। जैसे-जैसे श्रम का सामाजिक विभाजन बढ़ता गया, शहर हस्तशिल्प के विकास के केंद्र बन गए। बारहवीं शताब्दी तक। रूस के शहरों में 60 से अधिक शिल्प विशिष्टताएँ थीं; कारीगरों ने 150 से अधिक प्रकार के लौह उत्पादों का उत्पादन किया। शहरों के विकास के साथ, शिल्प का विकास, व्यापारियों के रूप में आबादी के ऐसे समूह की गतिविधि जुड़ी हुई है। रूसी-बीजान्टिन संधि 944 हमें एक स्वतंत्र व्यापारी पेशे के अस्तित्व के बारे में बोलने की अनुमति देता है।
किसान एक ग्रामीण समुदाय में एकजुट हुए - एक क्रिया, जिसमें आर्थिक रूप से स्वतंत्र परिवार शामिल थे। शब्द "रस्सी" सबसे अधिक बार एक रस्सी से जुड़ा होता है, जिसका उपयोग अलग-अलग वर्गों को उजागर करने के लिए किया जा सकता है।
समुदाय के पास एक निश्चित क्षेत्र था और राज्य के समक्ष उस पर सार्वजनिक आदेश के लिए जिम्मेदार था (अपने क्षेत्र में पाए गए एक शव के लिए, उसे हत्यारे को भुगतान करना या ढूंढना और प्रत्यर्पित करना था), जुर्माना - वीरू - अपने सदस्यों के स्वामित्व वाली भूमि के लिए भुगतान किया जिसे यह समय-समय पर परिवारों के बीच वितरित करता है।
व्लादिमीर I (संत) Svyatoslavovich (1015 में मृत्यु हो गई), नोवगोरोड के राजकुमार (969 से), महा नवाबकीवन (980 से)। शिवतोस्लाव का सबसे छोटा बेटा। कीव में 8 साल बाद सत्ता में आए आंतरिक युद्ध. उसने व्याटची, रेडिमिची और योटविंगियन पर विजय प्राप्त की; Pechenegs, वोल्गा बुल्गारिया, बीजान्टियम और पोलैंड के साथ लड़े। उसके तहत, देसना, ओसेट्र, ट्रूबेज़, सुला, आदि नदियों के किनारे रक्षात्मक रेखाएँ बनाई गईं, कीव शहर को फिर से गढ़ दिया गया और पत्थर की इमारतों के साथ बनाया गया। 988-990 में। ईसाई धर्म को राज्य धर्म के रूप में पेश किया। व्लादिमीर I के तहत, पुराने रूसी राज्य ने अपने उत्कर्ष में प्रवेश किया, और रूस की अंतरराष्ट्रीय प्रतिष्ठा में वृद्धि हुई। रूसी महाकाव्यों में इसे लाल सूर्य कहा जाता था। रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा कैननकृत।
दस्ते, जो पहले 10 वीं शताब्दी के अंत से केवल सैन्य कार्यों का प्रदर्शन करते थे। अधिक से अधिक एक उपकरण में बदल गया राज्य की शक्ति. लड़ाकों ने ग्रैंड ड्यूक (सैन्य मामलों में, देश पर शासन करने में, राजनयिक संबंधों के क्षेत्र में) के विभिन्न कार्य किए। उसी समय, राजकुमार को दस्ते की राय मानने के लिए मजबूर होना पड़ा। क्रॉनिकल एक ऐसे मामले का हवाला देता है जब दस्ते ने व्लादिमीर की कंजूसी पर असंतोष व्यक्त किया, जिसने दावत के दौरान लकड़ी के बर्तनों को उजागर किया; राजकुमार, यह देखते हुए कि एक दस्ते का नुकसान चांदी और सोने से अधिक मूल्य का है, उसकी मांग को पूरा किया। शहरों में, राजकुमार सेना में - गवर्नर पर, जो एक नियम के रूप में, प्रमुख बॉयर परिवारों के प्रतिनिधि थे, बॉयर्स-पोसडनिकों पर निर्भर थे।
कीवन रस की आबादी का मुख्य समूह मुक्त समुदाय के सदस्य थे - लोग।
कीवन रस की अर्ध-स्वतंत्र आबादी
बारहवीं शताब्दी की शुरुआत में। अर्ध-निर्भर लोगों का एक समूह दिखाई देता है - खरीदारी। बहुधा, ये बर्बाद समुदाय के सदस्य थे जो ऋण प्राप्त करने के लिए बंधन में चले गए - "कूप"। कर्ज चुकाने के बाद खरीददार अपने मालिक की जमीन पर काम कर सकता था, लेकिन साथ ही उसने अपनी अर्थव्यवस्था को बनाए रखा। कानून ने खरीद को मालिक की संभावित इच्छा से उसे एक स्वतंत्र (यानी, पूर्ण) सर्फ़ में बदलने की रक्षा की। ज़कूप को उसकी व्यक्तिगत स्वतंत्रता से वंचित कर दिया गया था, लेकिन वह कर्ज चुकाकर खुद को छुड़ा सकता था। लेकिन अगर खरीद ने भागने की कोशिश की, तो वह पूरी तरह से गुलाम बन गया।
"रूसी सत्य" - प्राचीन रूसी कानून का एक कोड। इसमें "रूसी कानून" के अलग-अलग मानदंड शामिल थे, यारोस्लाव द वाइज (तथाकथित प्राचीन सत्य), यारोस्लाविच का सत्य, व्लादिमीर मोनोमख का चार्टर, आदि। रियासतों के लड़ाकों, नौकरों के जीवन और संपत्ति की रक्षा के लिए समर्पित; मुक्त ग्रामीण समुदाय के सदस्य और नगरवासी; आश्रित लोगों की स्थिति को विनियमित; दायित्व और विरासत कानून आदि के मानदंडों को उजागर किया। इसे 3 संस्करणों में संरक्षित किया गया है: संक्षिप्त, लंबा, संक्षिप्त (XIII-XVIII सदियों की सूची)।
रस की अर्ध-निर्भर आबादी का एक छोटा समूह रियादोविची था। रस्काया प्रावदा के अनुसार, उनका जीवन केवल 5 रिव्निया जुर्माने से सुरक्षित था। संभवतः अनुबंध के प्रारूपण के साथ उनका संबंध - एक श्रृंखला। यह संभव है कि रयादोविची त्यूना हैं जिन्होंने एक समझौता किया है, गृहस्वामी, दासों के पति, साथ ही दासों और स्वतंत्र लोगों के विवाह से बच्चे। रियादोविची ने अक्सर अपने आकाओं के छोटे प्रशासनिक कार्य किए।
कीवन रस की आश्रित जनसंख्या
आबादी के पूरी तरह से आश्रित समूहों में गुलाम शामिल हैं, जिन्हें नौकर और सर्फ़ के रूप में जाना जाता है। नौकर है शायद प्रारंभिक शीर्षक, सर्फ़ - बाद में। एक अन्य संभावित व्याख्या: नौकर - युद्ध के कैदियों के दास, सर्फ़ - आंतरिक दास। दास को मुकदमे में गवाह होने का अधिकार नहीं था, और मालिक उसकी हत्या के लिए ज़िम्मेदार नहीं था। भागने के लिए न केवल दास को दंडित किया गया, बल्कि उन सभी को भी, जिन्होंने उसकी मदद की। गुलामी के स्रोत कैद थे, खुद को गुलामी में बेचना, एक गुलाम से शादी करना या एक गुलाम से शादी करना, एक उचित अनुबंध के बिना एक राजकुमार (तियुन, हाउसकीपर) की सेवा में प्रवेश करना। रूस में, पितृसत्तात्मक दासता थी, जब दासों को काम करने के लिए भर्ती किया जाता था परिवार, लेकिन रोमन शास्त्रीय गुलामी मौजूद नहीं थी। अधिकांश दास नौकर का काम करते थे। उनके जीवन का अनुमान पाँच रिव्निया था। लेकिन साथ ही, गुलाम मैनेजर, ओवरसियर और हाउसकीपर भी हो सकते हैं। उनका जीवन (उदाहरण के लिए, एक राजसी टीयूएन) का अनुमान 80 रिव्निया था, और वह अदालत में एक गवाह के रूप में कार्य कर सकता था।
कीवन रस में एक गैर-मुक्त आबादी के अस्तित्व के बावजूद, अधिकांश इतिहासकारों का मानना \u200b\u200bहै कि रूस में दासता प्राप्त नहीं हुई थी बड़े पैमाने परआर्थिक तंगी के कारण।
इसके अलावा, रूस में अर्ध-निर्भर और पूरी तरह से आश्रित निवासियों की श्रेणियां हैं।
Smerds आबादी का एक विशेष समूह था। ये शायद स्वतंत्र राजसी सहायक नदियाँ नहीं हैं। Smerd को अपनी संपत्ति अपने उत्तराधिकारियों को छोड़ने का कोई अधिकार नहीं था। यह राजकुमार को दिया गया था।
एक और समूह को प्रतिष्ठित किया जा सकता है - बहिष्कृत, वे लोग जिन्होंने अपनी सामाजिक स्थिति खो दी है - एक सर्फ़ जिसने खुद को छुड़ा लिया है, एक समुदाय का सदस्य लाइन से निष्कासित, एक दिवालिया व्यापारी या कारीगर, और यहां तक कि एक राजकुमार जिसने अपनी रियासत खो दी है।
केवल पारिवारिक समुदायों से मिलकर बने समाज को अनिवार्य रूप से सजातीय माना जा सकता है। एक मित्र के सभी सदस्यों का कुल श्रम और उत्पादन के उत्पाद दोनों में समान हिस्सा होता है। यह लघु रूप में एक "वर्गहीन" समाज है।
मित्रता के टूटने और जीनस से परिवार की मुक्ति के साथ, समाज से व्यक्ति के समान अलगाव और एक नए प्रकार के क्षेत्रीय समुदाय के गठन के साथ, राष्ट्र की संपूर्ण सामाजिक संरचना अधिक जटिल हो जाती है। धीरे-धीरे, विभिन्न सामाजिक वर्ग आकार लेते हैं।
गठन से बहुत पहले पूर्वी स्लावों के बीच सामाजिक स्तरीकरण की प्रक्रिया शुरू हो गई थी कीव राज्य. हम जानते हैं कि छठी शताब्दी में स्क्लेवेन्स और एंटेस ने युद्ध के कैदियों को - यहाँ तक कि एक ही जाति के लोगों को - गुलामों में बदल दिया। हम यह भी जानते हैं कि चींटियों के बीच एक कुलीन समूह था और कुछ युद्ध प्रमुखों के पास बहुत संपत्ति थी। इसलिए, हमारे पास छठी शताब्दी में पहले से ही कम से कम तीन मौजूदा सामाजिक समूहों के पूर्वी स्लाव तत्वों में से हैं: अभिजात वर्ग, आम लोग और दास। कुछ पूर्वी स्लाव जनजातियों की विदेशी विजेताओं के अधीनता को विभिन्न जनजातियों के राजनीतिक और सामाजिक भेदभाव में भी महसूस किया जा सकता है। हम वह जानते हैं पूर्वी स्लावएलन, गोथ और मग्यार को अनाज और अन्य कृषि उत्पादों में श्रद्धांजलि अर्पित की, क्योंकि इन लोगों में से प्रत्येक ने पूर्वी स्लाव जनजातियों के हिस्से पर नियंत्रण स्थापित किया। जबकि कुछ स्लाव समूहों ने अंततः अपनी स्वतंत्रता या स्वायत्तता का दावा किया, अन्य लंबे समय तक विदेशी नियंत्रण में रहे। किसान समुदाय, जो शुरू में विदेशी आकाओं पर निर्भर थे, बाद में उन्होंने स्थानीय स्लाविक राजकुमारों की शक्ति को मान्यता दी, लेकिन उनकी स्थिति नहीं बदली और वे अपने पूर्व कर्तव्यों का भुगतान करते रहे। तो, विभिन्न स्लाव समूहों की स्थिति में अंतर स्थापित किया गया था। उनमें से कुछ स्वशासी थे, अन्य राजकुमारों पर निर्भर थे।
इस असाधारण सामाजिक और ऐतिहासिक पृष्ठभूमि को देखते हुए, हमें कीव काल में रूसी समाज के अध्ययन के लिए संपर्क करना चाहिए। यह माना जा सकता है कि समाज काफी जटिल था, हालांकि किवन रस में व्यक्तियों के बीच इस तरह के उच्च अवरोध नहीं थे सामाजिक समूहोंऔर वे वर्ग जो उसी काल के सामंती यूरोप में मौजूद थे। सामान्य तौर पर, यह कहा जाना चाहिए कि कीव काल के रूसी समाज में दो बड़े समूह शामिल थे: मुक्त और दास। इस तरह का निर्णय, हालांकि, सही है, किवन समाज के संगठन को पर्याप्त रूप से चित्रित करने के लिए बहुत व्यापक है।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि स्वयं मुक्त लोगों में विभिन्न समूह थे: जबकि कुछ पूर्ण नागरिक थे, दूसरों की कानूनी स्थिति सीमित थी। वास्तव में, कानूनी या आर्थिक प्रतिबंधों के कारण कुछ मुक्त वर्गों की स्थिति इतनी अनिश्चित थी कि उनमें से कुछ ने स्वेच्छा से गुलाम बनने का विकल्प चुना। तो, मुक्त और दासों के बीच एक मध्यवर्ती समूह पाया जा सकता है, जिसे अर्ध-मुक्त कहा जा सकता है। इसके अलावा, वास्तव में स्वतंत्र के कुछ समूह आर्थिक रूप से बेहतर थे और दूसरों की तुलना में कानून द्वारा बेहतर संरक्षित थे। तदनुसार, हम कीव समाज में एक उच्च श्रेणी के वर्ग और मुक्त लोगों के एक मध्यम वर्ग के अस्तित्व के बारे में बात कर सकते हैं।
इस अवधि के लिए हमारा मुख्य कानूनी स्रोत रस्काया प्रावदा है, और हमें सामाजिक वर्गों की विशेषता वाली कानूनी शब्दावली के लिए इस कोड की ओर मुड़ना चाहिए। प्रावदा के ग्यारहवीं शताब्दी के संस्करण में - तथाकथित लघु संस्करण - हम निम्नलिखित मूलभूत अवधारणाएँ पाते हैं: पुरुषों- मुक्त की ऊपरी परत के लिए, लोग- मध्यम वर्ग के लिए धुँधला -सीमित मुफ्त में, नौकर -गुलामों के लिए।
विधायक की नज़र में, एक व्यक्ति का एक अलग मूल्य था, जो उसके वर्ग की संबद्धता पर निर्भर करता था। पुराने रूसी आपराधिक कानून को नहीं पता था मृत्यु दंड. इसके बजाय, यह हत्यारे पर लगाए गए नकद भुगतान की व्यवस्था थी। बाद वाले को मारे गए के रिश्तेदारों को मुआवजा देना था (एंग्लो-सैक्सन संस्करण में बॉट के रूप में जाना जाता है) और राजकुमार को जुर्माना ("ब्लडवेट")। प्रारंभिक मध्य युग में स्लाव, जर्मन और एंग्लो-सैक्सन के बीच यह प्रणाली आम थी।
प्रावदा के शुरुआती संस्करण में, वर्गेल्ड, या एक स्वतंत्र व्यक्ति के जीवन के लिए भुगतान, 40 रिव्निया तक पहुंच गया। यारोस्लाव के बेटों के "प्रावदा" में, राजसी लोग ( पुरुषों) 80 रिव्निया के दोहरे जुर्माने से सुरक्षित थे, जबकि इसके लिए जुर्माना लोग(बहुवचन - लोग) 40 रिव्निया के प्रारंभिक स्तर पर बना रहा। हत्या के लिए राजकुमार को दिया जाने वाला जुर्माना बदबू 5 hryvnias पर सेट किया गया था - सामान्य वेरगेल्ड का एक-आठवां। गुलाम जो आज़ाद नहीं थे उनके पास वेयरगेल्ड नहीं था।
दार्शनिक दृष्टिकोण से, यह दिलचस्प है कि उपरोक्त सभी शब्द एक प्राचीन भारत-यूरोपीय आधार से संबंधित हैं। स्लाव पति (मई)संस्कृत मनुः, मानुषः से संबंधित; गॉथिक मन्ना; जर्मन मैन और मेन्च। पुराने रूसी में, "पति" का अर्थ है "महान जन्म का व्यक्ति", "नाइट" और पारिवारिक दृष्टि से "पति" का भी अर्थ है। लोगमतलब मनुष्यों का एक समुदाय, जिसकी तुलना जर्मन लीट से की जा सकती है। यह पता चला है कि शब्द की जड़ ग्रीक विशेषण एलुथेरोस ("मुक्त") के समान है। स्मर्ड को फ़ारसी मर्द, "आदमी" के संबंध में देखा जा सकता है; अर्मेनियाई में यह मर्द भी लगता है। इंडो-यूरोपीय भाषाओं में संयोजन "एसएम" में प्रारंभिक "एस" का गायब होना असामान्य नहीं है। मेई के अनुसार, मर्द मनुष्य की मृत्यु दर पर जोर देता है ("अमर", यानी देवताओं के विपरीत)। इस दृष्टि से, फ़ारसी मर्द और स्लाविक की तुलना करना दिलचस्प है मौत(दोनों शब्दों का अर्थ है "मृत्यु")।
रूस के सामाजिक विकास में, उपरोक्त प्रत्येक शब्द का अपना इतिहास है। शब्द "स्मर्ड" ने क्रिया "बदबू", "बदबू" के संबंध में एक अपमानजनक अर्थ प्राप्त कर लिया है। एक विशिष्ट सामाजिक श्रेणी के अर्थ में "पति" शब्द धीरे-धीरे गायब हो गया, और लड़कों का वर्ग अंततः पतियों से विकसित हुआ। उसके में लघु रूपअवधि आदमी (« छोटा आदमी”) बोयार सत्ता के अधीनस्थ किसानों पर लागू किया गया था। यहाँ से - आदमी,"किसान"। अवधि ल्यूडिन(वि एकवचन) संयोजन को छोड़कर भी गायब हो गया सामान्य।
बहुवचन रूप लोगअभी भी प्रयोग में; यह आधुनिक रूसी में शब्द से मेल खाता है इंसान,केवल एकवचन में प्रयुक्त। इस शब्द का पहला भाग (चेल-) उसी मूल का प्रतिनिधित्व करता है जो पुराने रूसी शब्द में मौजूद है नौकरों("घरेलू दास")। जड़ का मूल अर्थ "जीनस" है: आइए गेलिक कबीले और लिथुआनियाई केल्टिस की तुलना करें
1054 में यारोस्लाव द वाइज, मरते हुए, देश को 5 बेटों के बीच बांट दिया और सबसे बड़े बेटे को नहीं, बल्कि परिवार में सबसे बड़े को सत्ता हस्तांतरित करने की प्रक्रिया स्थापित की। 1054-1072 में - यारोस्लाव द वाइज के तीन बेटों का शासन: - सबसे बड़ा इज़ीस्लाव यारोस्लाविच - कीव में बैठा; - सियावेटोस्लाव यारोस्लाविच - चेर्निहाइव को; - वसेवोलॉड यारोस्लाविच - पेरेयास्लाव को; छोटे भाइयों को अधिक दूर की भूमि मिली: - व्याचेस्लाव - स्मोलेंस्क; - इगोर - व्लादिमीर-वोलिंस्की। 1072 - प्रावदा यारोस्लाविची बनाया गया था। वरिष्ठता द्वारा सिंहासन के उत्तराधिकार के क्रम में दिए गए विरोधाभासों ने प्रिंसेस - आउटसाइड्स की उपस्थिति का नेतृत्व किया - यह एक राजकुमार है जिसके पिता परिवार में वरिष्ठता तक पहुंचने के बिना मर गए। उनके बेटे भव्य ड्यूक होने के अधिकार से वंचित थे। इनके शासन काल का क्षेत्र अन्य राजकुमारों में विभाजित था। 1 संघर्ष 1073-1076 Svyatoslav और Vsevolod ने दुनिया पर शासन करने के लिए अपने पिता की आज्ञा का उल्लंघन किया और Izyaslav को कीव से निष्कासित कर दिया। इज़ीस्लाव पोलैंड भाग गया। Svyatoslav कीव के राजकुमार बने। 1076 - शिवतोस्लाव की मृत्यु। 2 संघर्ष 1076 - 1078 1076 में Vsevolod ने कीव का सिंहासन ले लिया, लेकिन इज़ेस्लाव से लड़ाई के बिना इसे खो दिया, जो डंडे की मदद से फिर से कीव लौट आया, और खुद चेर्निगोव के लिए रवाना हो गया। सिवातोस्लाव ओलेग के बेटे को चेर्निगोव में पैतृक सिंहासन के बिना छोड़ दिया गया था। वह 1078 में तमुतरकन और वहां से भाग गया। वेसेवोलॉड के खिलाफ युद्ध छेड़ने के लिए पोलोवेटियन के साथ आया था। Nezhatina फील्ड पर लड़ाई के दौरान, Izyaslav कीव और Vsevolod Chernigov ने ओलेग Svyatoslavovich को हराया। लेकिन लड़ाई में इज़ीस्लाव मारा गया। ओलेग वापस तमुतरकन चला जाता है। Vsevolod ने कीव के सिंहासन पर कब्जा कर लिया, और अपने बेटे व्लादिमीर को चेरनिगोव में शासन करने के लिए रखा। वसेवोलॉड यारोस्लाविच का अंतिम था। उन्होंने अपने बेटे व्लादिमीर मोनोमख की जीत के लिए सत्ता का धन्यवाद किया (उन्होंने सम्राट कॉन्सटेंटाइन मोनोमख, मारिया मोनोमख की बेटी बीजान्टिन राजकुमारी का बेटा होने के लिए अपना उपनाम प्राप्त किया।) 1093। - वसेवोलॉड की मृत्यु। व्लादिमीर, संघर्ष से बचने के प्रयास में, महान शासन से इनकार कर दिया और राजधानी के सिंहासन के लिए अधिक अधिकार रखने वाले Svyatopolk Izyaslavovich को शक्ति प्राप्त हुई। परिवार में सबसे बड़े थे। व्लादिमीर मोनोमख खुद चेरनिगोव में बस गए। 3 संघर्ष 1094ओलेग तमुतरकांस्की पोलोवत्से के साथ आया, चेर्निगोव पर कब्जा कर लिया और व्लादिमीर मोनोमख पेरेयास्लाव शहर लौट आया, जो उसके पिता ने अपने दादा यारोस्लाव द वाइज़ से प्राप्त किया था। लगभग 20 वर्षों के लिए, व्लादिमीर मोनोमख ने पेरेयास्लाव में शासन किया। व्लादिमीर मोनोमख ने ओलेग को हराया और वह विरासत के अधिकारों पर बातचीत करने पर सहमत हुए। 1097 लुबेचेस्की कांग्रेस। व्लादिमीर मोनोमख की पहल पर, कीव के शिवतोपोलक, ओलेग, व्लादिमीर मोनोमख और यारोस्लाव के अन्य वंशज कांग्रेस के लिए ल्यूबेक शहर आए। निर्णय: 1) यारोस्लाव द्वारा स्थापित भूमि के उत्तराधिकार के क्रम पर लौटें ("प्रत्येक राजकुमार अपनी जन्मभूमि रखता है"), अर्थात। पिता से विरासत में मिली जमीन Pereyaslavl Vsevolod Yaroslavich के वंशजों को सौंपा गया है। 2) पोलोवत्से के खिलाफ लड़ाई में बलों का एकीकरण। इस प्रकार, कांग्रेस के कई प्रमुख राजनीतिक परिणाम होंगे: - यह रूस में राजनीतिक विखंडन की ओर ले जाएगा, जो 12वीं शताब्दी में शुरू हुआ था; - राजकुमारों द्वारा रोकने का प्रयास किया जाएगा राजसी कलह; - राजकुमारों द्वारा संयुक्त रूप से पोलोवेटियन का विरोध करने का प्रयास किया जाएगा। लेकिन संघर्ष जारी रहा: 4 संघर्ष 1097इगोर यारोस्लाविच के बेटे डेविड इगोरविच ने कांग्रेस के फैसलों का उल्लंघन किया और अन्य राजकुमारों के खिलाफ युद्ध में चले गए, लेकिन हार गए और एक सजा के रूप में, व्लादिमीर-वोलिंस्की शहर, उनकी पैतृक मातृभूमि खो दी। 1100 में विटिचव में एक और कांग्रेस आयोजित की गई, जिसने ल्यूबेक में कांग्रेस के फैसलों को समेकित किया। 1103 में डोलोबस्क शहर में, राजकुमारों ने पोलोवत्से के खिलाफ एक संयुक्त संघर्ष पर सहमति व्यक्त की। 1113 में प्रिंस शिवतोपोलक इज़ीस्लाविच की मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु के बाद, कीव में एक बड़ा विद्रोह शुरू हुआ। लोगों ने रियासतों, बड़े सामंतों और सूदखोरों के दरबारों को तोड़ दिया। विद्रोह 4 दिनों तक चला। कीव के लड़कों ने व्लादिमीर मोनोमख को भव्य-डुकल सिंहासन पर बुलाया। वह लोगों को रियायतें देता है और निमंत्रण के लिए आभार के रूप में चार्टर "खरीद और कटौती पर" लिखता है। कटौती -% दर। (पृष्ठ 27 पर विद्रोह का सार)। 1113 मोंक नेस्टर क्रॉनिकल "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" लिखते हैं। 1113 - व्लादिमीर मोनोमख ने "व्लादिमीर मोनोमख का चार्टर" लिखा, जो "रूसी सत्य" का एक अभिन्न अंग बन गया। व्लादिमीर मोनोमख ने कीव राजकुमार की शक्ति के पूर्व महत्व को बहाल करने का गंभीर प्रयास किया। व्लादिमीर मोनोमख ने राजसी परिवार के "युवा" सदस्यों को जागीरदार माना, जिन्हें उनके आदेशों पर अभियानों पर जाना पड़ता था और अवज्ञा के मामले में, राजसी सिंहासन से वंचित कर दिया जाता था। व्लादिमीर मोनोमख ने महान प्रतिष्ठा का आनंद लिया और व्यापक रूप से शिक्षित थे, उनके पास साहित्यिक प्रतिभा थी। उसके बाद, उन्होंने मोनोमख की टोपी के साथ राजाओं को ताज पहनाया - कथित तौर पर व्लादिमीर मोनोमख को स्थानांतरित कर दिया गया बीजान्टिन सम्राट- कॉन्स्टेंटिन मोनोमख, उनके दादा।
