როგორ დაინგრა კიევის რუსეთი. კიევან რუსის დაშლა
ნებისმიერი დიდი სახელმწიფო თავის ისტორიაში გადის ფორმირების, გაფართოების, დასუსტებისა და დაშლის ეტაპებს. სახელმწიფოს ნგრევა თითქმის ყოველთვის მტკივნეულია და შთამომავლები ისტორიის ტრაგიკულ ფურცლად მიიჩნევენ. გამონაკლისი არც კიევან რუსია. მის ნგრევას თან ახლდა შიდა ომებიდა ბრძოლა გარე მტერთან. იგი დაიწყო XI საუკუნეში და დასრულდა XIII საუკუნის ბოლოს.
რუსეთის ფეოდალური გზა | დამკვიდრებული ტრადიციის მიხედვით, ყოველი თავადი თავის ქონებას ერთ ვაჟს კი არ უანდერძებდა, არამედ ქონებას ყველა ვაჟს ურიგებდა. მსგავსმა მოვლენამ გამოიწვია არა მხოლოდ რუსეთის, არამედ ევრაზიის ათეულობით სხვა ფეოდალური მონარქიის ფრაგმენტაცია. |
მემკვიდრეობის გადაქცევა მამულებად. დინასტიების ჩამოყალიბება | ხშირად, კონკრეტული პრინცის გარდაცვალების შემდეგ, მისი ვაჟი გახდა შემდეგი პრინცი, თუმცა ფორმალურად დიდი ჰერცოგიკიევანს შეეძლო მისი რომელიმე ნათესავი დაენიშნა სამკვიდროდ. არ გრძნობდნენ კიევზე დამოკიდებულებას, კონკრეტული მთავრები სულ უფრო დამოუკიდებელ პოლიტიკას ატარებდნენ. |
ეკონომიკური დამოუკიდებლობა | საარსებო მეურნეობის გაბატონების გამო, ბედი, განსაკუთრებით რუსეთის გარეუბანში, ნაკლებად საჭირო იყო ეროვნული სატრანსპორტო და სავაჭრო ინფრასტრუქტურის განვითარებისთვის. |
დედაქალაქის დასუსტება | კონკრეტული მთავრების ბრძოლამ კიევის მფლობელობის უფლებისთვის ზიანი მიაყენა თავად ქალაქს და დაასუსტა მისი ძალა. დროთა განმავლობაში, რუსეთის უძველესი დედაქალაქის ფლობა მთავრებისთვის პრიორიტეტი აღარ იყო. |
გლობალური ცვლილებები მსოფლიოში | XII საუკუნის ბოლოს, ბიზანტიის დასუსტებისა და მომთაბარეების გააქტიურების ფონზე დიდ სტეპსა და მცირე აზიაში, „გზამ ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე“ დაკარგა ყოფილი მნიშვნელობა. ერთ დროს მან მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა კიევისა და ნოვგოროდის მიწების გაერთიანებაში. გზის დაცემამ გამოიწვია კავშირების შესუსტება რუსეთის უძველეს ცენტრებს შორის. |
მონღოლური ფაქტორი | მონღოლ-თათრების შემოსევის შემდეგ, დიდი ჰერცოგის ტიტულს დაკარგა ყოფილი მნიშვნელობა, რადგან თითოეული კონკრეტული მთავრის დანიშვნა დამოკიდებული იყო არა დიდი ჰერცოგის ნებაზე, არამედ ურდოს იარლიკზე. |
რუსეთის დაშლის შედეგები
ცალკეული აღმოსავლეთ სლავური ხალხების ჩამოყალიბება | მიუხედავად იმისა, რომ რუსეთის ერთიანობის ეპოქაში იყო განსხვავებები სხვადასხვა აღმოსავლეთ სლავური ტომების ტრადიციებში, სოციალურ სტრუქტურასა და მეტყველებაში, წლების განმავლობაში. ფეოდალური ფრაგმენტაციაეს განსხვავებები გაცილებით ნათელი გახდა. |
რეგიონული ცენტრების გაძლიერება | კიევის დასუსტების ფონზე გაძლიერდა ზოგიერთი კონკრეტული სამთავრო. ზოგიერთმა მათგანმა (პოლოცკი, ნოვგოროდი) ადრე მნიშვნელოვანი ცენტრები იყო, ხოლო სხვებმა (ვლადიმერ-ონ-კლიაზმა, ტუროვმა, ვლადიმირ-ვოლინსკიმ) მნიშვნელოვანი როლის შესრულება დაიწყეს XII-XIII საუკუნეების მიჯნაზე. |
ქალაქების დაცემა | სოფლის საარსებო მეურნეობისაგან განსხვავებით, ქალაქებს სჭირდებოდათ მრავალი საქონლის მარაგი. ახალი საზღვრების გამოჩენამ და ერთიანი კანონების დაკარგვამ გამოიწვია ურბანული ხელოსნობისა და ვაჭრობის დაქვეითება. |
პოლიტიკური ვარდნა | ფრაგმენტულმა რუსეთმა წინააღმდეგობა ვერ გაუძლო მონღოლთა შემოსევა. რუსული მიწების გაფართოება შეჩერდა და ზოგიერთი მათგანი მეზობელი სახელმწიფოების (პოლონეთი, რაინდული სახელმწიფოები, ურდოს) კონტროლის ქვეშ მოექცა. |
ახალი სახელმწიფოების ჩამოყალიბება და აღზევება. | რუსეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთ და ჩრდილო-დასავლეთ ნაწილებში გაჩნდა ახალი ცენტრები, რომლებმაც კვლავ დაიწყეს აღმოსავლეთ სლავური მიწების თავმოყრა. ნოვოგრუდოკში დაიბადა ლიტვის სამთავრო, რომლის დედაქალაქი მოგვიანებით გადავიდა ვილნაში. რუსეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთ ნაწილში ჩამოყალიბდა მოსკოვი. სწორედ ამ ორმა ერთეულმა დაიწყო აღმოსავლეთ სლავური მიწების გაერთიანების წარმატებული პროცესი. ლიტვის სამთავრო საბოლოოდ გადაიქცა უნიტარულ კლასობრივ-წარმომადგენლობით მონარქიად, ხოლო მოსკოვი - აბსოლუტურ მონარქიად. |
რუსეთისა და მსოფლიო ისტორიის ნგრევა
აკადემიური მეცნიერების წარმომადგენლები ერთხმად თანხმდებიან, რომ ფეოდალური ფრაგმენტაციის ეტაპი ნებისმიერი ისტორიის ბუნებრივი და გარდაუვალი ნაწილია. ფეოდალური სახელმწიფო. რუსეთის დაშლას თან ახლდა ერთიანი სრულიად რუსული ცენტრის სრული დაკარგვა და ძლიერი საგარეო პოლიტიკური რყევები. ბევრი თვლის, რომ ამ პერიოდში სამი აღმოსავლეთ სლავური ხალხი აშკარად გამოირჩეოდა ადრე მარტოხელა ძველი რუსი ხალხისგან. მიუხედავად იმისა, რომ ცენტრალიზებული სახელმწიფოები რუსეთის ტერიტორიაზე უკვე მე-14 საუკუნეში დაიწყეს ჩამოყალიბება, ბოლო კონკრეტული სამთავროები მხოლოდ მე-15 საუკუნის ბოლოს განადგურდა.
ძველი რუსების იდეებში ძალაუფლების შესახებ ორი ღირებულება დომინირებდა - პრინცი და ვეჩე. ვეჩეს მიერ გადასაწყვეტი საკითხების სპექტრი იყო კითხვები ომისა და მშვიდობის შესახებ, საომარი მოქმედებების გაგრძელების ან შეწყვეტის შესახებ. მაგრამ ვეჩის მთავარი ფუნქცია XI-XII სს. პრინცების არჩევანი იყო. საძაგელი მთავრების გაძევება ჩვეულებრივი იყო. ნოვგოროდში 1095 წლიდან 1304 წლამდე. 40 ადამიანი იყო ამ პოსტში და ზოგიერთი მათგანი რამდენჯერმე. 50 უფლისწულიდან, რომლებიც თათრების შემოსევამდე იკავებდნენ კიევის ტახტს, მხოლოდ 14-ს იყო გამოძახებული ვეჩეს მიერ.
კიევის ვეჩეს არ გააჩნდა არც მუდმივი მოწვევის ადგილი, არც მუდმივი შემადგენლობა და არც ხმების დათვლის ფიქსირებული მეთოდი. თუმცა, ვეჩეს ძალაუფლება მნიშვნელოვანი დარჩა და მისი შემადგენლობა გააძლიერეს ვაჭრებმა, ხელოსნებმა და სასულიერო პირებმა. ნოვგოროდში ვეჩე არის ურბანული მამულების მფლობელების შეხვედრა (მაქსიმუმ - 500 ადამიანი). სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ბიჭები და ვაჭრები იყვნენ ნამდვილი მფლობელები. უფრო მეტიც, ნოვგოროდის ბიჭები, სხვა ქვეყნებისგან განსხვავებით, კასტა იყვნენ, ანუ ბოიარი მხოლოდ აქ შეიძლება დაიბადოს.
კიდევ ერთი ბოძი პოლიტიკური ცხოვრებაიყო პრინცის ძალა. ძირითადი ფუნქციები ძველი რუსი თავადიიყო რუსეთის დაცვა გარედან თავდასხმებისგან, გადასახადების აკრეფა, სასამართლო. ბოიარ დუმამ, რომელიც შედგებოდა უფროსი მებრძოლებისგან, გარკვეული როლი ითამაშა პრინცის ქვეშ. მე-11 საუკუნემდე იგი შეხვდა ქალაქის უხუცესებს - ათასობით, მილიციის უფროსებს, რომლებიც ვეჩემ აირჩია. XI და XII საუკუნეებში. ათასობით უკვე დანიშნულია პრინცის მიერ და ერწყმის ბოიარ დუმას.
თავადი და ვეჩე განასახიერებდნენ ორ ფასეულობას, რომლებიც ერთმანეთს ებრძოდნენ რუსეთის პოლიტიკურ ცხოვრებაში: ავტორიტარიზმი და თანხმობა, გადაჭრის ინდივიდუალური და კოლექტიური გზა. კრიტიკული საკითხებისახელმწიფო ცხოვრება. და თუ სამთავრო ძალაუფლება განვითარდა, გაუმჯობესდა, მაშინ ვეჩე აღმოჩნდა ამის ქმედუუნარო.
X საუკუნის ბოლოდან - XI საუკუნის დასაწყისიდან. ფორმირებას იწყებს სამთავრო მმართველობის განსაკუთრებული წესრიგი. იმ დროს რურიკის მთავრები შეადგენდნენ ერთიან კლანს, რომლის მეთაური, მამა, განაგებდა კიევში, ხოლო ვაჟები მართავდნენ ქალაქებსა და რეგიონებს, როგორც მისი გამგებლები და ხარკს უხდიდნენ მას. უფლისწულ-მამის გარდაცვალებისთანავე შემოვიდა მემკვიდრეობის საგვარეულო პრინციპი - ძმიდან ძმამდე, ხოლო ძმებიდან უკანასკნელის გარდაცვალების შემდეგ იგი გადავიდა უფროს ძმისშვილზე. ამ ბრძანებას თანმიმდევრული ეწოდა. ამან გამოაცხადა ნათესაობის ერთიანობის შენარჩუნების იდეა, რომელიც შეესაბამებოდა ტომობრივ იდეალებს. აღმოსავლელი სლავები. იგი პრინცის გონებაში გაერთიანდა კიევის სახელმწიფოს ერთიანობის იდეასთან.
სწორედ ამიტომ, 1015 წელს ჭეშმარიტად მოიპოვა კონფლიქტი პრინც ვლადიმირის ვაჟებს - სვიატოპოლკს, ერთის მხრივ, და ბორისსა და გლებს შორის, მეორეს მხრივ. ისტორიული მნიშვნელობა. სვიატოპოლკმა, მამის ნების საწინააღმდეგოდ, აიღო კიევის ტახტი, მოკლა თავისი ძმები. ამრიგად, იგი ეწინააღმდეგებოდა გვარის ერთიანობას, რაც უმაღლეს ღირებულებას წარმოადგენდა. ამიტომ, ისტორიაში სვიატოპოლკმა მიიღო მეტსახელი "დაწყევლილი", ხოლო ბორისი და გლები გახდნენ პირველი წმინდანები - რუსული მიწის მფარველები. ისინი წმინდანად შერაცხეს ჯერ კიდევ 1072 წელს. ხალხმა მოიწონა სვიატოპოლკის დამხობა კიევის ტახტიდან ნოვგოროდიდან ჩამოსული პრინცი იაროსლავის მიერ, ამაში დაინახა ღვთის სასჯელი ძმათამკვლელობისთვის. მემკვიდრეობის საგვარეულო პრინციპი განასხვავებდა რუსეთს დასავლეთ ევროპასადაც ჩვეულებრივ მამას მხოლოდ უფროსი ვაჟი ენაცვლებოდა. თუ სამეფო დაყოფილი იყო ძმებს შორის, მაშინ თითოეულმა თავისი ნაწილი გადასცა საკუთარ შვილებს და არა თავის ძმას ან ნათესავების შვილებს.
XI-XII საუკუნეების მიჯნაზე. ძველი რუსული სახელმწიფო იშლება რიგ დამოუკიდებელ რეგიონებად და სამთავროებად ხანგრძლივი სისხლიანი შეტაკებების გამო იაროსლავ ბრძენის გარდაცვალების შემდეგ (1054 წ.) მის მრავალრიცხოვან ვაჟებსა და შვილიშვილებს შორის. როდესაც 1057 წელს იაროსლავ ვიაჩესლავ სმოლენსკის მეოთხე ვაჟი გარდაიცვალა, სმოლენსკი, უფროსი მთავრების გადაწყვეტილებით, წავიდა არა ვაჟთან, არამედ ძმასთან, იაროსლავ ბრძენი იგორის მეხუთე ვაჟთან. 1073 წელს უფლისწულებმა სვიატოსლავმა და ვსევოლოდმა, რომლებმაც ეჭვი შეიტანეს კიევის პრინც იზიასლავზე საზიზღარ ინტრიგებში, ჩამოაგდეს იგი ტახტიდან და გააძევეს კიევიდან. სვიატოსლავი იჯდა კიევის ტახტზე. ჩერნიგოვი - მისი ყოფილი მეფობა - წავიდა ვსევოლოდში. კიევში სვიატოსლავის გარდაცვალების შემდეგ, მისი ძმა ვსევოლოდი გახდა პრინცი და არა სვიატოსლავის ვაჟები. ამავდროულად, იზიასლავი კვლავ ინარჩუნებდა, როგორც ოჯახში უხუცესს, ოფიციალური უფლებები კიევის ტახტზე. როდესაც ის ჯარით მივიდა კიევის დასაბრუნებლად, ვსევოლოდ ნებაყოფლობით დაუთმო უფროს ძმას და დაბრუნდა ჩერნიგოვში.
თეორიულად, იაროსლავიჩებს მამების მემკვიდრეობა განუყოფლად ეკუთვნოდათ - თავის მხრივ. სინამდვილეში, კიევის პრინცმა მთავარი როლი ითამაშა სამთავროების განაწილებაში. XI-XIII სს. იაროსლავების ოჯახის ცალკეულ შტოებს შორის დაიწყო ბრძოლა კიევის მეფობისთვის, ანუ მიწის განაწილების უფლებისთვის. იყო ბრძოლა მთავრების ინდივიდუალურ ინტერესებს შორის, ცალკეული ოჯახების ინტერესებს შორის - იაროსლავიჩის ოჯახის შტოებს შორის.
დროთა განმავლობაში, ტომობრივი ფასეულობები უნდა დაეღწია ინდივიდუალური და ოჯახური ინტერესების ზეწოლის ქვეშ. ამ პროცესში მნიშვნელოვანი ეტაპი იყო რუსი მთავრების კონგრესი ქალაქ ლიუბეჩში 1097 წელს, რომელზეც მემკვიდრეობის ოჯახური პრინციპი ოფიციალურად იქნა აღიარებული კლანთან ერთად. მთავრებმა გადაწყვიტეს, რომ "ყველამ უნდა შეინარჩუნოს თავისი სამშობლო", ანუ იაროსლავის უფროსი ვაჟების შთამომავლები: იზიასლავი, სვიატოსლავი და ვსევოლოდ უნდა ჰქონოდათ მხოლოდ ის ველები, სადაც მათი მამები მართავდნენ. საკუთრება მემკვიდრეობით მიიღო, როგორც მამული და ბაბუა, და არა ხანდაზმულობის უფლებით. განადგურდა ტომობრივი საკუთრების განუყოფლობა და მასთან ერთად განადგურდა ერთიანი კიევის რუსეთი. მთელი დედამიწის განუყოფლობის ტომობრივი იდეალი თანდათან შეიცვალა „სამშობლოს“ ოჯახური იდეალით, მამის მემკვიდრეობით.
ეს პრინციპი ვერ იქცა უცვლელ კანონად - შუღლი მალე განახლდა. იაროსლავ ბრძენის შვილიშვილი ვლადიმერ მონომახი და მისი ვაჟი მესტილავი 1113 წლიდან 1132 წლამდე. დედამიწის ერთიანობის აღორძინებას, მაგრამ მათი სიკვდილის შემდეგ იგი მთლიანად დაინგრა. ზოგადი იდეალი განაგრძობდა არსებობას. იაროსლავების ოჯახის ყველა შტოს მთავრებმა განაგრძეს ბრძოლა კიევის ტახტისთვის XIII საუკუნის 70-იან წლებამდე, მიუხედავად იმისა, რომ კიევის სამთავრო შეწყდა ყველაზე მდიდარი.
კიევის სახელმწიფოს დაშლა XI საუკუნის ბოლოს დაიწყო. XII საუკუნის შუა ხანებისთვის. ჩამოაყალიბა 15 სამთავრო, XIII საუკუნის დასაწყისისთვის. უკვე 50-მდე იყო. ადრე შუა საუკუნეების დიდი სახელმწიფოს ფრაგმენტაციის პროცესი ბუნებრივი იქნებოდა და არ იქნებოდა ექსკლუზიურად რუსული ფენომენი. ევროპამ ასევე განიცადა ადრეული შუა საუკუნეების სახელმწიფოების დაშლის, ფრაგმენტაციის პერიოდი.
XII საუკუნის დამდეგს. რაც მოხდა იყო არა ძველი რუსეთის დაშლა, არამედ მისი გადაქცევა სამთავროებისა და ზემსტვოების ერთგვარ ფედერაციად. ნომინალურად კიევის პრინცი რჩებოდა სახელმწიფოს ლავაში. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ფრაგმენტაციამ დაასუსტა სახელმწიფოს ძალები, გახადა იგი დაუცველი გარე საფრთხის წინაშე.
გაფუჭება კიევის რუსეთი
Შუაში მე-12 საუკუნე კიევის რუსეთიდაიშალა დამოუკიდებლად სამთავროებითუმცა, ფორმალურად შეზღუდული არსებობდა მონღოლ-თათრების შემოსევა(1237-1240) და კიევი კვლავ ითვლებოდა რუსეთის მთავარ სუფრად. ეპოქა XII-XVI საუკუნეშიდაურეკა კონკრეტული პერიოდიან პოლიტიკური ფრაგმენტაცია(საბჭოთა მარქსისტულ ისტორიოგრაფიაში - ფეოდალური ფრაგმენტაცია). განიხილება დაშლა 1132 - უკანასკნელი ძლიერი კიევის პრინცის გარდაცვალების წელი მესტილავ დიდი. ნგრევის შედეგი ადგილზე ამოვარდნა იყო ძველი რუსული სახელმწიფოახალი პოლიტიკური წარმონაქმნები, შორეული შედეგი - თანამედროვე ხალხების ფორმირება: რუსები, უკრაინელებიდა ბელორუსელები.
ნგრევის მიზეზები
ადრეული შუა საუკუნეების სახელმწიფოების უმეტესობის მსგავსად, კიევან რუსის დაშლა ბუნებრივი იყო. დაშლის პერიოდი, როგორც წესი, განიმარტება არა უბრალოდ, როგორც გადაჭარბებული შთამომავლების ბრძოლა რურიკი, მაგრამ როგორც ობიექტური და თუნდაც პროგრესული პროცესი, რომელიც დაკავშირებულია ბოიარ მიწის საკუთრების ზრდასთან . სამთავროებში წარმოიშვა საკუთარი თავადაზნაურობა, რომელიც უფრო მომგებიანი იყო, რომ საკუთარი უფლისწული იცავდა მის უფლებებს, ვიდრე მხარდაჭერას. დიდი ჰერცოგიკიევი.
ძველი რუსული სახელმწიფოს დაშლის მიზეზები. მონღოლ-თათრების შემოსევა და მისი შედეგები
ძველი რუსული სახელმწიფოს დაშლა სრულიად ბუნებრივი მოვლენაა შუა საუკუნეების ევროპის განვითარების კონტექსტში. ეს პირველ რიგში განვითარებით იყო განპირობებული ფეოდალური ურთიერთობებიდა ფეოდალური იმუნიტეტების სისტემები. თუმცა, ზოგიერთი მკვლევარი კიევის რუსის ფრაგმენტაციის მთავარ მიზეზად მიიჩნევს სამთავროს სამემკვიდრეო კანონმდებლობაში ცვლილებებს, როდესაც თითოეულმა თავადის ვაჟმა მიიღო მამის მეფობის გარკვეული ნაწილი - მემკვიდრეობა - დამოუკიდებელი კონტროლისთვის. სპეციფიკური სისტემა სწრაფად განვითარდა მე-12-13 საუკუნეებში. წარმოიშვა სუვერენული სამთავროები, რომლებიც იბრძოდნენ პოლიტიკური ლიდერობისთვის. ამავდროულად, კიევმა თანდათან დაკარგა როლი, როგორც სრულიად რუსული ცენტრი და გაიზარდა რუსეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთით მდებარე ვლადიმირ-სუზდალის სამთავროს ეკონომიკური პოტენციალი. ვლადიმირ-სუზდალის სამთავროს მმართველებმა, ისევე როგორც კიევის მთავრებმა, დაიწყეს თავიანთი დიდებულების წოდება.
ცალკეული მიწების სუვერენიზაციას, ერთი მხრივ, დადებითი შედეგები მოჰყვა. მთავრების მოძრაობა უფრო მდიდარი და საპატიო ტახტის საძიებლად თითქმის შეწყდა და, შესაბამისად, ძალაუფლება უფრო ეფექტური გახდა.
მეორე მხრივ, თითოეულ მიწას, ცალკე აღებულს, არ გააჩნდა საკმარისი ადამიანური და მატერიალური რესურსი თავისი სუვერენიტეტის დასაცავად. ამიტომ რუსეთის სამთავროები მონღოლ-თათრებმა დაიპყრეს 1237-1240 წლებში რუსეთის ბათუ ხანის წინააღმდეგ ლაშქრობისას.
რუსული სამთავროების ძალადობრივმა ჩართვამ მონღოლთა მომთაბარე იმპერიაში განვითარებული პოლიტიკური ურთიერთობების სამყაროში უარყოფითი გავლენა მოახდინა რუსული მიწების შიდა განვითარებაზე, გამოიწვია მნიშვნელოვანი განსხვავებები ადგილობრივ სახელმწიფო-პოლიტიკურ ტრადიციებსა და ევროპულებს შორის. მონღოლურ საზოგადოებაში უზენაესი მმართველის ძალაუფლება აბსოლუტური იყო და მისი ქვეშევრდომებისგან უდავო მორჩილებას ითხოვდა. ხანების ვასალები გახდნენ, რუსმა მთავრებმა ისესხეს ერთგულების პოლიტიკური ტრადიციები ფეოდალებთან ურთიერთობაში. ეს შენიშვნა, უპირველეს ყოვლისა, ეხება ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის მიწებს, რომლებიც შეადგენდნენ მომავალი მუსკოვის ბირთვს.
|
რუსეთი XII საუკუნის შუა ხანებისთვის. ძველი რუსული სახელმწიფო ფაქტობრივად იყოფა 15 დამოუკიდებელ სამთავროდ, რომლის ფარგლებშიც იქმნება უფრო მცირე სამთავროები, რომლებიც პირველთან მიმართებაში ვასალურ დამოკიდებულებაში არიან. ძირითადი სამთავროები, რომლებიც, ფაქტობრივად, დამოუკიდებელი სახელმწიფოები, მიიღე დედამიწის სახელი სხვათა ანალოგიით უცხო ქვეყნები(უგრული მიწა (უნგრეთი), ბერძნული მიწა (ბიზანტია) და სხვ.). დაქვემდებარებულ სამთავროებს, რომლებიც მიწების შემადგენლობაში შედიოდნენ, ეწოდებოდათ ვოლოსტები. ამრიგად, ერთიანი ადრეული შუა საუკუნეების რუსეთის ორდონიანი სტრუქტურა კოპირდა, თითქოსდა, და ჩამოყალიბდა ახალი გეოპოლიტიკური რეალობა - კონკრეტული რუსეთი, სადაც კიევმა მხოლოდ ფორმალურად შეინარჩუნა "პირველი ტახტის ქალაქის" სტატუსი. როგორც ევროპის, ისე აზიის ადრეული ფეოდალური მონარქიების უმეტესობისთვის ბუნებრივი ეტაპი მოდის, დიდი სახელმწიფოს ფრაგმენტაციის ეტაპი და ცენტრალიზებული კონტროლის დაკარგვა. ამ პერიოდის განმავლობაში, რურიკოვიჩების დიდი სამთავრო კარგავს დინასტიაში ხანდაზმულობის პრინციპს და მას ცვლის უფროსობა თითოეულ ფილიალში, რომლებიც დამკვიდრდნენ რუსეთის სუვერენულ სამთავრო-მიწებზე. შექმნილია მაღალი ხარისხით ახალი ფორმაძველი რუსული საზოგადოების სახელმწიფო-პოლიტიკური ორგანიზაცია, მიწების ერთგვარი ფედერაცია კიევის დიდი ჰერცოგის ნომინალური ეგიდით, რიგი ფაქტორების გამო, რაც გახდა ფეოდალური ფრაგმენტაციის მთავარი წინაპირობა. რუსეთი იყო პოლიტიკური წინაპირობა: გაუთავებელი სამთავროთაშორისი მტრობა და ხანგრძლივი სასტიკი შიდა ბრძოლა რურიკოვიჩებს შორის (იაროსლავ ბრძენის გარდაცვალებიდან მონღოლთა შემოსევამდე პერიოდის განმავლობაში დაფიქსირდა მინიმუმ ასი და ნახევარი სამხედრო შეტაკება) უფლებისთვის. ფლობენ უფრო მნიშვნელოვან სამთავრო დომენებს მდიდარი მიწები, რაც საშუალებას იძლევა დიდი რაოდენობაქირავნობის გადასახადი. თუმცა უფრო მნიშვნელოვანია სხვა რამის აღნიშვნა. რუსეთში ფეოდალური ურთიერთობებისა და შრომის სოციალური დანაწილების განვითარების ხანგრძლივი პროცესის დროს შესამჩნევი პროგრესია როგორც სოფლის მეურნეობაში, ასევე ხელოსნობის წარმოებაში, იქმნება დამოუკიდებელი ეკონომიკური რეგიონები მეურნეობის საკუთარი სპეციფიკით. იზრდება დამოუკიდებელი სამთავრო-მიწების ქალაქები, რომლებიც ხდებიან არა მხოლოდ ეკონომიკური, არამედ პოლიტიკური და კულტურის ცენტრებირეგიონები. მათი რიცხვი განსახილველ საუკუნეში ორასს აღწევს. ქალაქები რუსეთის ფრაგმენტაციის პერიოდში არის რეგიონული სეპარატიზმის მხარდამჭერი საფუძველი. რეგიონების მზარდი ეკონომიკური სპეციალიზაციისა და ხელოსნობის წარმოების პირობებში ფართოვდება როგორც შიდა, ისე საგარეო ვაჭრობა. სამთავრო-მიწებში ვითარდება დიდი საგვარეულო მეურნეობები, არა მარტო საერო, არამედ სულიერი ფეოდალებიც. ფეოდალური მამულები, რომლებიც იმავდროულად ადგილობრივი სამთავროების (რეგიონული ელიტა) ბიჭები-ვასალები არიან, ცდილობენ სმერდების ხარჯზე უფრო და უფრო გააფართოონ თავიანთი საკუთრება, გაზარდონ შემოსავალი თავიანთი საკუთრებიდან და უზრუნველყონ იმუნიტეტის უფლებები. სამთავრო-მიწების ბოიარული კორპორაციები სულ უფრო და უფრო ნაკლებად დამოკიდებულნი ხდებიან კიევის დიდი ჰერცოგის ნებაზე. მათთვის უფრო მომგებიანია ადგილობრივ უფლისწულზე ფოკუსირება, რომელიც, თავის მხრივ, არ შეიძლება არ გაითვალისწინოს რეგიონალური საგვარეულო არისტოკრატიის ინტერესები. გარდა ამისა, XII საუკუნის შუა ხანებისთვის. უფრო მკაფიოდ არის განსაზღვრული რუსული საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა, რომელსაც ასევე აქვს საკუთარი რეგიონალური მახასიათებლები. ბოიარ კლანებთან ერთად იქმნება საქალაქო დასახლებების ფენები - ვაჭრები, ვაჭრები და ხელოსნები და ბოლოს, ოსტატი მსახურები-ყმები. ქალაქური მოსახლეობაგარკვეულწილად, მან გავლენა მოახდინა სამთავროსა და ბიჭების ურთიერთობაზე, გარკვეულწილად დააბალანსებდა მათ ურთიერთობას. ქალაქელები ასევე მიზიდულნი იყვნენ ადგილობრივი ინტერესების იზოლაციისკენ, არ უკავშირდებოდნენ საკუთარ თავს ერთიანობის რუსულ იდეებთან. რუსეთის სხვადასხვა ქვეყნებში სოციალური სტრუქტურისა და ეკონომიკური ურთიერთობების სპეციფიკა განსაზღვრა და სხვადასხვა მოდელებიგანვითარებადი სახელმწიფო-მიწების პოლიტიკური ორგანიზაცია. ბოლოს კიევის დაცემა და კიევის სამთავროროგორც რუსეთის ცენტრი ასევე განპირობებული იყო მთელი რიგი საგარეო პოლიტიკური გარემოებებით. ამრიგად, პოლოვცის მომთაბარეების მუდმივმა დარბევამ სამხრეთ რუსეთის მიწებზე მნიშვნელოვნად შეასუსტა მათი ეკონომიკური პოტენციალი. იგივე ფაქტორმა გავლენა მოახდინა რუსეთის მოსახლეობის მიგრაციაზე, მის გადინებაზე ჩრდილო-აღმოსავლეთ ვლადიმირ-სუზდალის მიწის ზალესკის რეგიონის უფრო მშვიდ რეგიონებში და სამხრეთ-დასავლეთ გალიცია-ვოლინის მიწაზე. ამავდროულად, პოლოვციურმა საფრთხემ საგრძნობლად შეამცირა სავაჭრო გზის მიმზიდველობა „ვარანგებიდან ბერძნებამდე“. ცენტრები, რომელთა მეშვეობითაც ხდებოდა ვაჭრობა. ევროპა აღმოსავლეთით, ჯვაროსნული ლაშქრობების წყალობით, თანდათან გადადის სამხრეთ ევროპასა და ხმელთაშუა ზღვაში და სწრაფად მზარდი ჩრდილოეთ იტალიის ქალაქები აკონტროლებენ ამ ვაჭრობას. საერთაშორისო ვაჭრობა საკმაოდ სწრაფად ვითარდება ევროპის ჩრდილოეთით, სადაც გერმანიის სანაპირო „თავისუფალი“ ქალაქები წამყვან პოზიციას იძენენ. რუსეთის ჩრდილო-დასავლეთის ვაჭრები, უპირველეს ყოვლისა, ველიკი ნოვგოროდი და პსკოვი, იწყებენ მათზე ორიენტირებას. თუმცა, არ უნდა შეფასდეს ძველი რუსული სახელმწიფოს დაშლა, როგორც აბსოლუტურად უარყოფითი ფენომენი. პირიქით, ფრაგმენტაციის ეპოქაში ხდება შუა საუკუნეების რუსული საზოგადოების ნამდვილი აყვავება, სამთავრო-მიწების ეკონომიკური პოტენციალის პროგრესული განვითარება, სხვადასხვა სოციალურ-პოლიტიკური სტრუქტურების ჩამოყალიბება და ორიგინალური კულტურის განვითარება. ამის იგნორირება არ შეიძლება პოლიტიკური ფრაგმენტაციაიყო ბუნებრივ ისტორიული პერიოდი განვითარებადი ცენტრიდანული პროცესების ფარგლებში შემდგომი კონსოლიდაციის გზაზე მომავალ ცივილიზაციურ შემობრუნებაზე. ამავდროულად, ძლიერი ცენტრიდანული ტენდენციები რჩებოდა რუსეთის მიწებზე, რომლებსაც ჰქონდათ ძლიერი გამაერთიანებელი პოტენციალი. ჯერ ერთი, რუსეთის სახელმწიფო-პოლიტიკური ერთიანობა ფორმალურადაც კი არ დაიკარგა და დიდი კიევის მთავრების ავტორიტეტი, თუნდაც ნომინალური, მაინც შენარჩუნებული იყო. მეორეც, მთელი საეკლესიო ორგანიზაციის ერთიანობა განაგრძობდა არსებობას და აბსოლუტური დომინირება მართლმადიდებლური რწმენა- რუსეთის მთავარი სულიერი და მორალური კავშირი. კიევის მიტროპოლიტის, როგორც მართლმადიდებლური ეკლესიის მეთაურის უზენაესობა უდაო იყო. მესამე, რუსეთის მიწებზე სინგლი საკანონმდებლო ჩარჩო, რომლის საფუძველიც რუსული სიმართლის ნორმები იყო. დაბოლოს, ერთიანობის მნიშვნელოვანი განმამტკიცებელი ფაქტორი იყო საერთო ყველა ქვეყნისთვის ძველი რუსული ენა. ამ ყველაფრის გარდა, რუსეთის მიწების ფრაგმენტაციის ეპოქაში, მუდმივად იყო დაცული ყველა ძალის ერთიანობის იდეა გარე საფრთხის წინააღმდეგ საბრძოლველად. | |
კიევის დაცემის მიზეზები რუსეთი.
ბევრს არასწორი წარმოდგენა აქვს, რომ კიევან რუსის დაცემა თათრების შემოსევას უკავშირდება. მათზე ასი წლით ადრე კიევი დაღმასვლისკენ მიდის. მიზეზები იყო შიდა და გარე. ჯერ ერთი, ძველი კიევის რუსეთი იყო მდიდარი და ევროპული კულტურული ქვეყანა, ევროპული ქვეყანა. ეს არის ცხოვრების წინა მხარე. მაგრამ მას უარყოფითი მხარეც ჰქონდა. ეკონომიკური მდგომარეობა იყიდა დაბალი ფენების დამონების ფასად: ყმები, შესყიდვები. მარქსისტი კი არ ფიქრობს ასე, არამედ ვ.ო.კლიუჩევსკი. ჩაგრული კლასების უკმაყოფილება ჩაგრავდა კიევან რუსეთის სოციალურ წესრიგსა და კეთილდღეობას. Მეორეც, სამთავრო ბრძოლაგაანადგურა რუსული მიწა. ისინი დაკავებულნი იყვნენ მტრულად განწყობილი ქვეყნის გაძარცვისა და გადაწვის, მოსახლეობის სრულად აღების სურვილით. ტყვეები მონებად აქციეს. ვლადიმერ მონომახიც კი, უფლისწულთა შორის ყველაზე კეთილი და ინტელექტუალური, უცხო არ იყო ამ მტაცებლობისთვის. თავის "ინსტრუქცია ბავშვებისთვის" ის მოგვითხრობს, თუ როგორ შეუტია მინსკს (მენსკს), "მან არ დატოვა იქ მსახური და პირუტყვი". ყველაფერი თან წაიღო. 1169 წელს ნოვგოროდზე ანდრეი ბოგოლიუბსკის ჯარების წარუმატებელი თავდასხმის შემდეგ, ნოვგოროდში პატიმარი გაიყიდა ვერძის ფასზე დაბალ ფასად. ამდენი წაიყვანეს! ("თითოეული ორი ფეხი" არის ვალუტის ერთეული) რუს მთავრებს არ რცხვენოდათ პოლოვცის რუსეთში მოყვანა მეზობლების დასანგრევად. სამთავრო შეტაკებამ კიდევ უფრო გააუარესა ქვედა ფენების პოზიცია. მესამე, გარეგანი მიზეზი, პოლოვციელთა შემოსევები. რუსეთი ცხოვრობდა ევროპული ცივილიზაციის ზღვარზე, კიდევ უფრო გააფართოვა ველური ველი, რომელიც, კლიუჩევსკის თქმით, იყო "ისტორიული უბედურება". ძველი რუსეთი 1061 წლიდან დაიწყო პოლოვცის (კუმანის) უწყვეტი თავდასხმები. 1096 წელს ხან ბონიაკ შელუდივი თითქმის შევიდა კიევში, შეიჭრა გამოქვაბულების მონასტერში, როდესაც ბერებს სძინავთ. ბონიაკმა გაძარცვა და ცეცხლი წაუკიდა მონასტერს. თანდათან დაცარიელდა პოლოვცის დარბევისგან. კიევან რუსეთში ეჭვიც კი გაჩნდა: შესაძლებელია თუ არა პოლოვცის მეზობლად ცხოვრება. 1069 წელს იზიასლავ იაროსლავიჩი გააძევეს კიევიდან პოლოვცის წინააღმდეგ ბრძოლაში გაურკვევლობის გამო. წავიდა კიევში პოლონეთის არმიით. კიეველებმა ძმებს სთხოვეს ქალაქის დაცვა და უარის შემთხვევაში მათ თქვეს, რომ მათ ქალაქს ცეცხლი წაუკიდეს და ბერძნულ მიწაზე წავიდნენ. ასე რომ, პოლოვცის თავდასხმები უწყვეტი იყო, მაგ. გერმანული ტომები რომში.მხოლოდ ვლადიმერ მონომახმა დადო მათთან 19 ხელშეკრულება,მაგრამ ყველაფერი უშედეგოდ იყო.შეტევების თავიდან ასაცილებლად რუსმა მთავრებმა დაქორწინდნენ ხანის ქალიშვილებზე და მამამთილი განაგრძობდა რუსული მიწის ძარცვას.ძალიან საინტერესო გამოსვლა. თავადი ვლადიმირ მონომახი 1103 წლის სამთავრო ყრილობაზე თქვა: „გაზაფხულზე სმერდი მინდორზე წავა ცხენზე გუთანი – მოვა პოლოვჩინი, სმერდს ისარი დაარტყამს და ცხენს წაიყვანს. მერე მოვა სოფელში, წაიღებს ცოლს, შვილებს და მთელ ქონებას და ცეცხლს დაწვავს კალოზე. „რუსეთს აქვს ისტორიული მისია დაიცვას ევროპა სტეპებისგან, მომთაბარეებისგან; მარცხენა ფლანგისგან დაცვა. ევროპული შეტევა აღმოსავლეთში. ასე ფიქრობენ კლიუჩევსკი და სოლოვიოვი. ჯვაროსნული ლაშქრობებირომელიც 1096 წელს დაიწყო. ეს არის მოძრაობის დასაწყისი. ხელახალი დაპყრობა პირენეის ნახევარკუნძულზე. ეს არის მოძრაობა ევროპაში მუსლიმებისა და არაბების წინააღმდეგ. რუსეთის დაცვა მას ძვირად დაუჯდა. დაიწყო რუსეთის მოსახლეობის ამოსვლა ახალ ადგილებში. XII საუკუნის შუა ხანებიდან შუა დნეპერში შესამჩნევია გაპარტახების კვალი. 1159 წელს, ქრონიკის მიხედვით, ფსარი და პოლოვცი (რუსეთში ჩასული მშვიდობიანი პოლოვცი) ცხოვრობენ ჩერნიგოვში და მის ახალგაზრდა ქალაქებში. ოდესღაც მდიდარი ლუბეჩიც მიტოვებული გახდა. ასევე არის ეკონომიკური ვარდნა. ამას მოწმობს გრივნის დევალვაცია. მე-11 საუკუნის ბოლოს და მე-12 საუკუნის დასაწყისში გრივნა იწონიდა 1/2 ფუნტს, ხოლო მე-12 საუკუნის ბოლოს - 1/4 ფუნტს, ხოლო მე-13-ში - კიდევ უფრო მსუბუქს. კლების მიზეზი ეს არის. ერთი პრინცი 1167 წელს მიწვეული იყო სტეპების წინააღმდეგ ლაშქრობაში. „შეიწყალე რუსული მიწა, შენი სამშობლო. ყოველ ზაფხულს ჭუჭყიანები ქრისტიანებს თავიანთ კარვებში (კარვებში. აქედან თეთრი კოშკები, ხაზართა დედაქალაქი). მაგრამ ბილიკებს გვართმევენ (სავაჭრო გზები) და ჩამოთვლის რუსული ვაჭრობის შავი ზღვის მარშრუტებს. XII საუკუნის ბოლოს რუსმა მთავრებმა ვეღარ შეიკავეს პოლოვცის ზეწოლა და დაიწყო რუსი მოსახლეობის გამოსვლა. მაგრამ გრუშევსკიმ დაინახა კიევან რუსის დაცემის მიზეზები ვლადიმერ-სუზდალის მთავრების ინტრიგებსა და ბოროტ ზრახვებში. ის წერს: "სუზდალის მთავრებს განზრახ სურდათ კიევის მიწის დასუსტება. სუზდალის პრინცმა 1169 წელს ლაშქრობა მოაწყო კიევის წინააღმდეგ. ჯარმა კი, რომელმაც აიღო კიევი, უმოწყალოდ გაანადგურა იგი. რამდენიმე დღის განმავლობაში ძარცვავდნენ ქალაქს, მონასტრებს, ეკლესიებს. არაფერი. წაიღეს ეკლესიებიდან ხატები, წიგნები, კვართები, ზარებიც კი ამოიღეს და გადაიტანეს მათ ჩრდილოეთ რაიონებში; ხალხი სცემეს და ტყვედ აიყვანეს "ეს არის პირველი შემოსევა 1169 წელს. "მაშინ ანდრეის ძმა, ვსევოლოდ დიდი ბუდე, განზრახ ეჩხუბა უკრაინელ მთავრებს. კიევი კვლავ უმოწყალოდ გაძარცვეს და გაანადგურეს 1203 წელს. ირგვლივ ისეთი ბრძოლა გაჩაღდა, რომ ვინმეს ძალიან გაუჭირდა ჯდომა". შემდეგ დაიწყო მიგრაცია. გრუშევსკი ამთავრებს: "ამის შემდეგ იწყება კიევის სრული დაცემა და გვიანდელმა თათრულმა პოგრომმა ცოტა დაამატა წინა პოგრომებს. ვერნადსკი წერს:" კიევის მნიშვნელობა შეირყა 1169 წელს (აღიარებს ანდრეი ბოგოლიუბსკის კამპანიის მნიშვნელობას). მეორე მიზეზი არის ის, რომ ქალაქს დაზარალდა სავაჭრო ურთიერთობების შეწყვეტა კონსტანტინოპოლთან 1204 წელს ჯვაროსნების მიერ მისი გაძარცვის შემდეგ. შმურლოს წიგნში ნათქვამია: „პოლოვცებთან ერთად გაძარცვეს სტიქიის გაზრდის მიზნით. ქალაქის მთელი ახალგაზრდობა, კაცი და ქალი, ტყვედ აიყვანეს, მონაზვნები და ბერები მძიმე და სამარცხვინო სამუშაოსთვისაც კი სტეპში შეიყვანეს. მხოლოდ. უცხოელი ვაჭრები გადარჩნენ. ისინი ჩაკეტეს ქვის ეკლესიებში და იყიდეს სიცოცხლე და თავისუფლება საკუთარი თავისთვის საქონლის ნახევარი პოლოვცისთვის. თათრების 1240 წ. ასე იწყება კიევის ხალხის გამოსვლა. ყველა ისტორიული სკოლა თანხმდება ამაზე. მაგრამ საიდან მოდიან ისინი? გრუშევსკი მიუთითებს კიევის ხალხის გზაზე დასავლეთისაკენ და მხოლოდ იქ, გალიციის გავლით პოლონეთში, პოლონეთის სამხრეთ-აღმოსავლეთით. ეს ზოგადად აღიარებულია. კლიუჩევსკი კი წერს, რომ მოსახლეობის გადინება ორი მიმართულებით, ორი ნაკადით მიმდინარეობდა. ერთი თვითმფრინავი მიმართული იყო დასავლეთ ბუკის მიღმა, დასავლეთისკენ, ზემო დნესტრისა და ზემო ვისტულას რეგიონში, გალიციასა და პოლონეთის სიღრმეში. ასე რომ, სლავები დაბრუნდნენ თავიანთ ისტორიულ სამშობლოში - კარპატების ჩრდილოეთ ფერდობებზე, მიტოვებული მე -7 საუკუნეში. კოლონიზაციის კიდევ ერთი ნაკადი მიმართული იყო სხვა მიმართულებით - ჩრდილო-აღმოსავლეთით ოკასა და ვოლგის შუალედში. ამრიგად, ჩვენ ვდგავართ ერთი ძველი რუსი ხალხის ორ ტომად დაყოფის წყაროზე - პატარა რუსად და რუსად.
მოდით მივმართოთ პირველ ვექტორს - დასავლეთისკენ მიმავალ დინებას. XII საუკუნის მეორე ნახევარში გალიციის სამთავრო დიდად გაძლიერდა. საუკუნის ბოლოს რომან მესტილავიჩმა ვოლინი გალიჩს შეუერთა. ქრონიკა მას მთელი რუსული მიწის ავტოკრატს უწოდებს. ტყუილად კი არა. მისი ვაჟის დანიილ რომანოვიჩის დროს სამთავრო შესამჩნევად გაიზარდა, მჭიდროდ დასახლებული. მთავრები მართავენ კიევის მიწისა და კიევის საქმეებს. კლიუჩევსკი წერს: "ისტორიულ დოკუმენტებში მოხსენიებულია ტაძრები კრაკოვის რეგიონში და პოლონეთის სხვა ადგილებში. თათრებმა ახალი ბიძგი მისცეს გამოსვლას. კიევი თათრებმა გადაწვეს 1240 წელს და იქ დარჩა 200-მდე სახლი. 1246 წელს მისიონერმა პლანო კარპინიმ. გაიარა ამ მიწებზე.წავიდა ტარატარიაში.ევროპელებმა თათრებს ჯოჯოხეთის მწყემსები უწოდეს (თათრების სახელი მომდინარეობს ჩინურიდან „ტა-ტა“). პლანო წერს: „აქ ძალიან ცოტა რუსეთია დარჩენილი. მათი უმრავლესობა მოკლეს ან ტყვედ აიყვანეს. (კიევსა და პერეიასლავის მიწაზე მას მინდვრებში მიმოფანტული უამრავი ადამიანის თავის ქალა და ძვალი შეხვდა) ". მეორე დარტყმა კიევს თათრებმა 1299 წელს მიაყენეს, რის შემდეგაც მისი მოსახლეობა კვლავ გაიქცა. ქალაქი დაცარიელდა. XIV საუკუნეში. , გალიცია დაიპყრო პოლონეთმა (დაახლოებით 1340 წ.), დანარჩენი დნეპრის რეგიონი კი ლიტვამ, ამ უკანასკნელის შესახებ განსხვავებული მოსაზრებები არსებობს. გრუშევსკი თავს არიდებს იმ აზრს, რომ კიევი ლიტვამ XIV საუკუნის 60-იან წლებში დაიპყრო. ის წერს: „ამის შემდეგ დნეპერის უდაბნოები სამხრეთ-აღმოსავლეთ უკრაინად იქცა ერთიან პოლონურ-ლიტვის სახელმწიფოდ (1386, ჯოგაილასა და იადვიგას ქორწინების წელი)“. სამხრეთ-დასავლეთ რუსეთისთვის ახალი სახელი ჩნდება - პატარა რუსეთი. ეს არის კონსტანტინოპოლის საპატრიარქოს დოკუმენტები. გრუშევსკი და ევფიმენკო (ქალი, რომელიც დაქორწინდა უკრაინელზე) თვლიან, რომ: "ძველი კიევის რეგიონის ისტორიული ტრადიცია არ შეწყვეტილა, მაგრამ განაგრძო ცხოვრება უკრაინელ ხალხში და ლიტვის დიდი საჰერცოგოს ინსტიტუტებში. მაშასადამე, ეს იყო კიევის რუსეთის გაგრძელება. „მათი აზრით, ამ რეგიონში ლიტვის დინასტიის უკრაინელი მთავრები მეფობდნენ. ყველა მათგანი რურიკოვიჩია. ეს არის ყველაფრის კონცეფცია. უკრაინელი ნაციონალისტები. XV საუკუნიდან დაიწყო პატარა რუსების უკან გადაადგილება დნეპრის სტეპებში. რატომ? ვინაიდან თათრული დარბევის საფრთხე გაქრა ოქროს ურდოს უღლის დამხობის შემდეგ (1480 წლის შემდეგ). თავის მხრივ, პოლონელმა მაგნატებმა შეიძინეს უზარმაზარი მამულები პოლონეთის სახელმწიფოს უკრაინაში და დასახლდნენ თავიანთი ხალხით, გამოიყვანეს პოლონეთის სიღრმიდან. აქ გაიქცნენ დამონებული გლეხებიც. Quitrent შეიცვალა corvée-ით. ტაფის უღლისგან გადარჩენილი. რეემიგრანტებმა შეინარჩუნეს ენა, ეროვნება და შეხვდნენ ყოფილი მომთაბარეების ნარჩენებს. იყო ასიმილაცია თორკებთან, ბერენდეებთან, პეჩენგებთან და სხვებთან. ასე ყალიბდება პატარა რუსი ხალხი. ამიტომ ბევრ უკრაინელს აქვს შავი თვალები და შავი თმა.
კიევის მაცხოვრებლები პოლოვციური ძარცვის საფრთხის ქვეშ ტოვებენ, შემდეგ კი მონღოლ-თათრები. კიევის მოსახლეობის გადინების ერთი მიმართულება აღმოსავლეთით, გალიციაში, პოლონეთში. შემდეგ მოხდა კიეველთა დაბრუნება და შერევა უძველესი მომთაბარეების ნარჩენებთან: ტორკებთან, ბერენდეებთან, პეჩენგებთან. ასე საუბრობს კლიუჩევსკი მე-14-მე-15 საუკუნეებისთვის პატარა რუსი ხალხის ჩამოყალიბებაზე. ხრუშევსკი კი უკრაინელი ხალხის ისტორიას ქრისტიანული ეპოქის IV საუკუნიდან იწყებს. მას მიაჩნია, რომ უკრაინელები, ბელორუსელები და დიდი რუსები, თავიანთი საგვარეულო სახლის დატოვების შემდეგ, რომელიც მდებარეობდა კარპატების ჩრდილოეთ ფერდობებზე, აღმოჩნდნენ სხვადასხვა ფიზიკურ, კულტურულ და ეკონომიკურ პირობებში, განსხვავებულ ეთნიკურ გარემოში. დიდი რუსები ძირითადად ფინეთის მიწაზე ჩამოყალიბდნენ. ბელორუსები ლიტველებთან მჭიდრო კავშირში არიან, უკრაინელები თურქებთან მარადიულ მეზობლობაში არიან. ამ ხალხებს უფრო მეტი განსხვავება აქვთ, ვიდრე მსგავსება. ეს გრუშევსკის აზრია. შედეგად, "ხალხის კეთილდღეობა ჩამოყალიბდა, რომელიც ახლა საკმაოდ ინსტინქტურად განასხვავებს უკრაინელებს, ბელორუსებს და დიდ რუსებს. ან, საერთო ენით, უკრაინელებს, ლიტვინებსა და კაცაპებს". სიტყვა კრეტის წარმოშობა გრუშევსკის მიხედვით (რუსი ისტორიკოსები ეთანხმებიან მას). ხოხოლი დიდ რუსებს შორის გერბის დამცინავი სახელია. იგი სათავეს იღებს მე-17 საუკუნის უკრაინელების ვარცხნილობიდან, როდესაც ისინი თმას იპარსავდნენ და თავებს შუაში ტოვებდნენ. სახელი ლიტვინი მომდინარეობს ლიტვის დიდი საჰერცოგოდან, როდესაც ბელორუსია ლიტვის სამთავროს საზღვრებში იყო. სიტყვა „კაცაპის“ წარმომავლობა არც ისე ნათელია. Velikorosy აწარმოებს დამცინავი "თხის მსგავსად" წვერის გამო. გრუშევსკი წერს: „ახლა საკმაოდ დამაჯერებლად არის წარმოებული თურქული სიტყვიდან კასაპ, რაც ნიშნავს ჯალათს, მჭრელს, ჯალატს“.
გრუშევსკის თქმით, პატარა რუსი განსხვავდება დიდი რუსულისგან და ბელორუსისგან ანთროპოლოგიური მახასიათებლებით, გარეგანი ფიზიკური გარეგნობით: თავის ქალას ფორმა, სიმაღლე და სხეულის ნაწილების თანაფარდობა. გამოირჩევა ფსიქოფიზიკური თავისებურებებით, გამოიხატება ეროვნულ ხასიათში, ფსიქოლოგიაში, საოჯახო და სოციალური ურთიერთობების საწყობში. ჩვენი აზრით, გრუშევსკი გარკვეულწილად აზვიადებს მონათესავე ტომების ანთროპოლოგიურ თავისებურებებს. გარდა ამისა, უკრაინელი ხალხი ჰეტეროგენულია თავისი ანთროპოლოგიური შემადგენლობით. მეზობლების გავლენის უარყოფის გარეშე: თურქები, ფინელები, ლიტვინები, აღვნიშნავთ, რომ ამ ხალხების ჩამოყალიბება მოხდა საერთო ძველ რუსულ საფუძველზე, ანუ კიევან რუსეთი არის დიდი რუსების, პატარა რუსების და ბელორუსების აკვანი. . გრუშევსკიმ ჩათვალა. რომ კიევან რუსეთი და მისი კულტურა მხოლოდ უკრაინის ისტორიას ეკუთვნის. პროტოსლავური ერთიანობის პერიოდი VI საუკუნემდე გაგრძელდა.
ხალხის მეორე ნაკადი კიევან რუსიდან იყო ჩრდილო-აღმოსავლეთით, ოკასა და ვოლგის შუალედში. ეს ვექტორი, კლიუჩევსკის აზრით, ცუდად არის აღნიშნული იმ პერიოდის ლიტერატურაში და თანამედროვე დამკვირვებლებში. მაშასადამე, კლიუჩევსკი, რათა დაამტკიცოს, რომ ამ მიმართულებით იყო მოსახლეობის ღელვა, მიმართავს არაპირდაპირ მტკიცებულებებს: ყველაზე აშკარა არგუმენტია ტოპონიმიკა, გეოგრაფიული სახელები, ჩრდილო-აღმოსავლეთის ტოპონიმური მსგავსება სამხრეთ რუსეთთან. კლიუჩევსკი წერს: ”გულდასმით უნდა მოუსმინოთ სუზდალის ახალი ქალაქების სახელებს: პერეიასლავლი, ზვენიგოროდი, სტაროდუბი, ვიშგოროდი, გალიჩი. ეს ყველაფერი სამხრეთ რუსული სახელებია, რომლებიც ციმციმებენ მატიანეს თითქმის ყველა გვერდზე. იყო რამდენიმე ზვენიგოროდი. კიევისა და გალიციის მიწა. კიევის მდინარეების სახელები ლიბიადი და ფოჩაინი ხვდება რიაზანში, ნიჟნი ნოვგოროდში, ვლადიმირში კლიაზმაზე. კიევის სახელი არ არის დავიწყებული სუზდალის მიწაზე, მაგალითად, მოსკოვის რაიონის სოფელ კიევოში. , კიევკა - ოკას შენაკადი კალუგის რაიონში, სოფელი კიევცში ტულას პროვინცია. ძველი რუსეთისთვის ცნობილია სამი პერეიასლავი: სამხრეთი, რიაზანი - ეს არის ამჟამინდელი რიაზანი (აქ გადავიდნენ თათრების მიერ დამწვარი ძველი, წინა-მონღოლური, რიაზანის მკვიდრნი), პერეიასლავ ზალესკი. თითოეული მათგანი დგას მდინარე ტრუბეჟზე, ისევე როგორც კიევან რუსში. ძნელი მისახვედრი არ არის, რომ ეს ემიგრანტების ნამუშევარია.
მე-12 საუკუნის შუა პერიოდამდე კიევსა და როსტოვ-სუზდალის ტერიტორიას შორის პირდაპირი კომუნიკაცია არ არსებობდა. მათ ჰყოფდა ხშირი ტყეები. ამის შესახებ ლეგენდა არსებობს. ცნობილია ბრაინის მძარცველები (სოფელი მდინარე ბრინზე). ქალაქ ბრაიანსკის სახელი მომდინარეობს დებრიანსკიდან (ველურები). და სუზდალის მიწას ეწოდა ზალესკაია. ეს სახელი ეკუთვნის კიევის რუსს. ჯუნგლების გასუფთავება და გაჭრა მე-12 საუკუნის შუა ხანებში დაიწყო. თუ ვლადიმერ მონომახს ჯერ კიდევ უჭირდა აქ როსტოვამდე სიარული, თუნდაც მცირე თანხლებით, მაშინ მისი ვაჟი იური დოლგორუკი მთელ პოლკებს ხელმძღვანელობდა მე -12 საუკუნის შუა ხანებიდან როსტოვიდან კიევის პირდაპირ გზაზე. აქედან შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ იყო რაღაც კოლონიზაცია, მარცვლეულის ერთგვარი მოძრაობა. გლეხებმა ეს გზა გახეხეს. ეს არის მშვიდი, მაგრამ სპონტანური კოლონიზაცია, ამიტომ მწერლებმა ეს ვერ შეამჩნიეს.
მიუხედავად იმისა, რომ მიწის გაპარტახება აღინიშნება სამხრეთით, ჩრდილო-აღმოსავლეთში იური დოლგორუკის და მისი ვაჟის ანდრეი ბოგოლიუბსკის მიერ აშენებულია ქალაქები: მოსკოვი (1147), იურიევ-პოლსკაია (1180), პერეიასლავ ზალესკი (1150-1152), დიმიტროვი (1154), ბოგოლიუბოვი (1155), გოროდეცი ვოლგაზე (1152), კოსტრომა (1152), სტაროდუბი კლიაზმაზე, გალიჩი, ზვენიგოროდი, ვიშგოროდი, კოლომნა (1177). ანდრეი ბოგოლიუბსკი ამაყობდა თავისი კოლონიური საქმიანობით. ფიქრობდა კიევისგან დამოუკიდებელი მეტროპოლიის დაარსებაზე, მან თქვა: ”მე დავასახლე მთელი რუსეთი დიდი ქალაქებითა და სოფლებით და გავხადე ისინი დასახლებული”. კიეველი ხალხი მე-12 საუკუნის მეორე ნახევარში ორად გაიყო და ხალხის ძირითადი მასა წავიდა ჩრდილო-აღმოსავლეთში, სადაც, კლიუჩევსკის თქმით, "შეკრიბა დამარცხებული ძალები, გაძლიერდა ცენტრალური რუსეთის ტყეებში, გადაარჩინა თავისი ხალხი და შეიარაღებული ისინი შეკრული სახელმწიფოს ძალით, კვლავ მივიდა სამხრეთ-დასავლეთში, რათა გადაერჩინა იქ დარჩენილი რუსი ხალხის ყველაზე სუსტი ნაწილი უცხო უღლისგან. კლიუჩევსკიმ თქვა: „საუკუნოვანი ძალისხმევითა და თავგანწირვით რუსეთმა ჩამოაყალიბა ისეთი სახელმწიფო, რომლის შემადგენლობით, ზომითა და მსოფლიო პოზიციით ჩვენ არ გვინახავს რომის იმპერიის დაცემის შემდეგ.
ისტორიული გზა ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბებიდან დაშლამდეაღმოსავლური სლავები სამი საუკუნე გავიდა. 862 წელს პრინც რურიკის მიერ განსხვავებული სლავური ტომების გაერთიანებამ ძლიერი სტიმული მისცა ქვეყნის განვითარებას, რომელმაც პიკს მიაღწია შუა საუკუნეებში. XI საუკუნეში. მაგრამ უკვე ასი წლის შემდეგ, ძლიერი სახელმწიფოს ნაცვლად, ჩამოყალიბდა ათობით დამოუკიდებელი, საშუალო ზომის სამთავრო. პერიოდი XII - XVI საუკუნეების განმავლობაში წარმოიშვა "სპეციფიკური რუსეთის" განმარტება.
ერთი სახელმწიფოს დაშლის დასაწყისი
რუსული სახელმწიფოს აყვავების დღე დაეცა დიდი ჰერცოგის იაროსლავ ბრძენის ძალაუფლების პერიოდს. მან, ისევე როგორც რურიკის ოჯახის წინამორბედებმა, ბევრი რამ გააკეთა საგარეო კავშირების გასაძლიერებლად, საზღვრებისა და სახელმწიფო ძალაუფლების გასაზრდელად.
კიევან რუსეთი აქტიურად იყო დაკავებული ვაჭრობით, ავითარებდა ხელოსნობასა და სასოფლო-სამეურნეო წარმოებას. ისტორიკოსი ნ.მ. კარამზინი წერდა: ძველი რუსეთიდამარხა მისი ძალა და კეთილდღეობა იაროსლავთან ერთად. იაროსლავ ბრძენი გარდაიცვალა 1054 წელს, ეს თარიღი ითვლება დასაწყისადძველი რუსული სახელმწიფოს დაშლა.
ლუბეჩის მთავრების კონგრესი. ცდილობს შეაჩეროს გაფუჭება
იმ მომენტიდან დაიწყო ბრძოლა ძალაუფლებისთვის სამთავრო ტახტის მემკვიდრეებს შორის. მისი სამი ვაჟი კამათში შევიდა, მაგრამ უმცროსი იაროსლავიჩი, თავადის შვილიშვილები, არ ჩამორჩნენ მათ. ეს მოხდა იმ დროს, როდესაც პოლოვციმ პირველად დაარბია რუსეთი სტეპებიდან. მთავრები, რომლებიც ერთმანეთს ებრძოდნენ, ცდილობდნენ ნებისმიერ ფასად მიეღოთ ძალაუფლება და სიმდიდრე. ზოგიერთმა მათგანმა მდიდარი ბედის მოპოვების იმედით დადო შეთანხმება მტრებთან და თავისი ურდოები რუსეთში ჩამოიყვანა.
ქვეყნისთვის დამღუპველი ბრძოლა დაინახა ზოგიერთმა თავადმა, რომელთაგან ერთ-ერთი იყო იაროსლავ ვლადიმერ მონომახის შვილიშვილი. 1097 წელს მან დაარწმუნა მთავრები-ნათესავები შეხვედროდნენ ქალაქ ლიუბეჩში, დნეპერზე და შეთანხმდნენ ქვეყნის მმართველობაზე. მათ მოახერხეს მიწის გაყოფა ერთმანეთში. შეთანხმების ერთგულებით კოცნიდნენ ჯვარს, გადაწყვიტეს: "რუსული მიწა იყოს საერთო სამშობლო და ვინც ძმის წინააღმდეგ აღდგება, ჩვენ ყველანი აღვდგებით მის წინააღმდეგ". მაგრამ შეთანხმება დიდხანს არ გაგრძელებულა: ერთმა ძმამ მეორე დააბრმავა და ოჯახში რისხვა და უნდობლობა განახლებული ენერგიით გაჩნდა. ლიუბეჩში მთავრების კონგრესი ფაქტობრივად გაიხსნა ფართო გზაძველი რუსული სახელმწიფოს დაშლამისცეს მას ხელშეკრულების იურიდიული ძალა.
სახელმწიფოს შემდგომი ფრაგმენტაცია
სხვამ ვერაფერი შეაჩერა გაფუჭებასძველი რუსული სახელმწიფო საუკუნეების განმავლობაშიპოლიტიკური უთანხმოების ეპოქაში გადადის. მეცნიერები მას სპეციფიკური, ან ფეოდალური ფრაგმენტაციის პერიოდს უწოდებენ.
ფრაგმენტაცია, ისტორიკოსების აზრით, განვითარების ბუნებრივი ეტაპი იყო რუსული სახელმწიფო. ევროპაში ადრე ფეოდალიზმის პერიოდში ვერც ერთმა ქვეყანამ ვერ აიცილა ამის თავიდან აცილება. უფლისწულის ძალაუფლება იმ დროს სუსტი იყო, სახელმწიფოს ფუნქციები უმნიშვნელო და გასაგები იყო მდიდარი მიწის მესაკუთრეთა სურვილი, გაეძლიერებინათ თავიანთი კონკრეტული ძალაუფლება, გამოსულიყვნენ ცენტრალიზებული მმართველობის მორჩილებიდან.
ძველი რუსული სახელმწიფოს დაშლის თანმხლები მოვლენები
რუსული გაფანტული მიწები, რომლებიც ნაკლებად იყო დაკავშირებული ერთმანეთთან, ხელმძღვანელობდა საარსებო ეკონომიკას, საკმარისი საკუთარი მოხმარებისთვის, მაგრამ არ შეეძლო სახელმწიფოს ერთიანობის უზრუნველყოფა. მსოფლიო გავლენის კლება დროთა განმავლობაში დაემთხვა ბიზანტიის იმპერია, რომელიც დასუსტდა და მალევე შეწყვიტა ძირითადი ცენტრი. ამრიგად, სავაჭრო გზამ „ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე“, რომელიც კიევს მრავალი საუკუნის განმავლობაში საერთაშორისო ურთიერთობების დამყარების საშუალებას აძლევდა, ასევე დაკარგა თავისი მნიშვნელობა.
კიევის რუსეთმა რამდენიმე ათეული ტომი გააერთიანა რთული ურთიერთობებიგვარის ფარგლებში. გარდა ამისა, მომთაბარეთა თარეში მათ ცხოვრებასაც გაურთულდა. გაქცეულებმა ხალხმა მიატოვა დასახლებული ადგილები მწირად დასახლებულ მიწებზე, მოაწყო საცხოვრებელი. ასე დასახლდა რუსეთის უკიდურესი ჩრდილო-აღმოსავლეთი ნაწილი, რამაც გამოიწვია სახელმწიფოს ტერიტორიის გაზრდა და მათზე კიევის პრინცის გავლენის დაკარგვა.
კერძოს გაჩენა ფეოდალური მმართველობაასევე ხელი შეუწყო ფეოდალური ფრაგმენტაციის წარმოქმნას და ძველი რუსული სახელმწიფოს დაშლასდამოუკიდებელი მიწები. მეომრებმა, რომლებიც ხშირად იღებდნენ უფლისწულს მათი სამსახურისთვის მიწის გამოყოფის სახით ან უბრალოდ ართმევდნენ მათ სუსტებს, დაიწყეს მიწაზე დასახლება. ჩნდება დიდი ფეოდალური მამულები - ბოიარული სოფლები, იზრდება მათი მფლობელების ძალა და გავლენა. ხელმისაწვდომობა დიდი რიცხვიასეთი საკუთრება შეუთავსებელი ხდება სახელმწიფოსთან დიდი ფართობიდა სუსტი მენეჯმენტი.
მოკლედ ძველი რუსული სახელმწიფოს დაშლის მიზეზები
ისტორიკოსები რუსეთის ფრაგმენტაციას მცირე კონკრეტულ სამთავროებად უწოდებენ პროცესს, რომელიც ბუნებრივი იყო ამ პირობებში.
შორის უთანხმოების არსებობა სლავური ტომებიდა საარსებო ეკონომიკის უპირატესობა, რომელიც საკმარისია საზოგადოების შესანარჩუნებლად.
ახალი, მდიდარი და გავლენიანი ფეოდალების გაჩენა, სამთავრო-ბოიარის მიწის საკუთრების ზრდა, რომლებსაც არ სურდათ ძალაუფლებისა და შემოსავლის გაზიარება კიევთან.
მძაფრი ბრძოლა მრავალ მემკვიდრეს შორის ძალაუფლებისა და მიწისთვის.
ტომობრივი თემების მიგრაცია ახალ შორეულ ქვეყნებში მომთაბარეების ძარცვის გამო, კიევიდან გაყვანა, მასთან კონტაქტის დაკარგვა.
ბიზანტიის მიერ მსოფლიო ბატონობის დაკარგვა, მასთან სავაჭრო გზის სავაჭრო ბრუნვის შემცირება, კიევის საერთაშორისო ურთიერთობების შესუსტება.
ახალი ქალაქების გაჩენა, როგორც კონკრეტული სამთავროების ცენტრები, მათი მნიშვნელობის ზრდა კიევის ძალაუფლების შესუსტების ფონზე.
რუსეთის დაშლის შედეგები
ძველი რუსული სახელმწიფოს დაშლის შედეგებიარის როგორც დადებითი, ასევე უარყოფითი. დადებითი შედეგები მოიცავს:
მრავალ სამთავროში ქალაქების გაჩენა და აყვავება;
სავაჭრო გზების ძიება ბიზანტიის ნაცვლად, რომელმაც დაკარგა ყოფილი მნიშვნელობა;
რუსი ხალხის მიერ ერთიანი სულიერების, რელიგიის, ასევე კულტურული ტრადიციების შენარჩუნება.
ამ მოვლენის უარყოფითი შედეგებია:
განუწყვეტელი სამთავრო ომები ერთმანეთთან;
მიწის დაყოფა მცირე ნაკვეთებად ყველა მემკვიდრის სასარგებლოდ;
თავდაცვის უნარის დაქვეითება, ქვეყანაში ერთიანობის ნაკლებობა.
მნიშვნელოვანმა ნეგატიურმა შედეგებმა ყველაზე სერიოზული გავლენა მოახდინა ძველი რუსული სახელმწიფოს ცხოვრებაზე დაშლის პერიოდში.
. მაგრამ მეცნიერები მას არ თვლიან უკან დახევას რუსეთის განვითარებაში.რამდენიმე კონკრეტული ცენტრი
Იმაში ისტორიული პერიოდიკიევის ძალა და მისი მნიშვნელობა, როგორც სახელმწიფოს პირველი ქალაქი, თანდათან მცირდება, ქრება. ახლა ის მხოლოდ რუსეთის ერთ-ერთი მთავარი ქალაქია. ამავე დროს, იზრდება სხვა მიწებისა და მათი ცენტრების მნიშვნელობა.
ნოვგოროდის მიწა იყო პირველი, ვინც გამოვიდა დიდი ჰერცოგის უფლებამოსილების ქვეშ. იქ განვითარებული მემკვიდრეობის მართვის სტრუქტურას ისტორიკოსები ფეოდალურ რესპუბლიკას უწოდებენ. თავად ადგილობრივებმა თავიანთ სახელმწიფოს "უფალი ველიკი ნოვგოროდი" უწოდეს. აქ უზენაესი ძალა იყო პოპულარული შეკრება- ვეჩე, რომელმაც გადაასახლა საძაგელი მთავრები, ეპატიჟა სხვებს მმართველობა.
მონღოლთა შემოსევა
მომთაბარე მონღოლური ტომები გაერთიანდნენ XII საუკუნის დასაწყისშისაუკუნეში ჩინგიზ ხანი შეიჭრა რუსეთის ტერიტორიაზე.ძველი რუსული სახელმწიფოს დაშლადაასუსტა და დამპყრობლებისთვის სასურველ ნადავლად აქცია.
მრავალი საუკუნის განმავლობაში რუსეთში დამყარდა მონღოლ-თათრული სამფლობელო.
