Formarea unei mari proprietăți funciare. Despre formele de proprietate comunală a terenurilor în Rusia Kievană
Votchina este o formă de proprietate veche a pământului rusesc care a apărut în secolul al X-lea pe teritoriul Rusiei Kievene. Tocmai în acel moment au apărut primii feudali, care dețineau suprafețe mari de pământ. Proprietarii inițiali de moșie erau boieri și prinți, adică mari proprietari de pământ. Începând din secolul al X-lea și până în secolul al XII-lea, patrimoniul a fost principala formă de proprietate asupra pământului.
Termenul în sine provine din vechiul cuvânt rusesc „patrie”, adică ceea ce a transmis fiului de la tată. Ar putea fi, de asemenea, proprietate primită de la un bunic sau străbunic. Prinții sau boierii primeau patrimoniu prin moștenire de la părinții lor. Existau trei moduri de a dobândi pământ: răscumpărare, dar pentru serviciu și moștenire ancestrală. Proprietarii bogați au administrat mai multe moșii în același timp, și-au mărit proprietatea prin cumpărarea sau schimbul de pământuri, confiscarea pământurilor țărănești comunale.
O mosie este proprietatea unei anumite persoane, aceasta putea schimba, vinde, inchiria sau imparti terenul, dar numai cu acordul rudelor. În cazul în care unul dintre membrii familiei s-a opus unei astfel de tranzacții, votchinnikul nu și-a putut schimba sau vinde alocația. Din acest motiv, proprietatea funciară patrimonială nu poate fi numită proprietate necondiționată. Locurile mari de pământ erau deținute nu numai de boieri și prinți, ci și de clerul superior, mănăstiri mari și membri ai echipelor. După crearea proprietății funciare bisericești-patrimoniale, adică au apărut episcopii, mitropoliții etc.
Un patrimoniu sunt clădirile, pământul arabil, pădurile, inventarul, precum și țăranii care trăiesc pe teritoriul pământului votchinnikului. Pe atunci, țăranii nu erau iobagi, se puteau muta liber de pe pământurile unui patrimoniu pe teritoriul altuia. Dar totuși, proprietarii de terenuri aveau anumite privilegii, mai ales în sfera procedurilor judiciare. Ei au format aparatul administrativ și economic de organizare a vieții de zi cu zi a țăranilor. Proprietarii de pământ aveau dreptul de a colecta impozite, aveau putere judiciară și administrativă asupra oamenilor care locuiau pe teritoriul lor.
În secolul al XV-lea, a apărut o moșie. Acest termen presupune o mare moșie feudală donată de stat militarilor sau dacă patrimoniul este și nimeni nu avea dreptul să-l ia, atunci moșia a fost confiscată proprietarului la încetarea serviciului sau pentru că avea un aspect neîngrijit. Majoritatea moșiilor erau ocupate de terenuri cultivate
La sfârșitul secolului al XVI-lea s-a promulgat o lege conform căreia moșia putea fi moștenită, dar cu condiția ca moștenitorul să slujească în continuare statul. Era interzis să se facă orice manipulări cu pământurile donate, dar moșierii, ca și proprietarii de moșii, aveau dreptul la țărani, de la care percepeau impozite.
În secolul al XVIII-lea, moșia și moșia au fost egalate. Așa a fost creat noul fel proprietate - mosie. În concluzie, este de remarcat faptul că patrimoniul este anterior succesiunii. Ambele implică proprietatea asupra pământului și a țăranilor, dar moșia era considerată proprietate personală cu drept de gaj, schimb, vânzare, iar moșia - proprietate de stat cu interdicția oricărei manipulări. Ambele forme au încetat să mai existe în secolul al XVIII-lea.
Proprietatea funciară. Pământul pe care populația lucrează era de mare valoare. baza economica Rusiei antice a existat o mare proprietate feudală de prinți, boieri, combatanți, iar după adoptarea creștinismului – Biserica.
O varietate de proprietăți funciare erau „negre”, terenuri de stat. Drepturile prinților, ca proprietari supremi ai acestor pământuri, se exprimau în libera dispoziție a acestor pământuri (donație, vânzare, schimb) împreună cu țăranii „negri” care locuiau pe ele. Până la mijlocul secolului al XI-lea, tot mai multe pământuri au căzut în mâini private. Folosindu-și puterea, proprietarii și-au însușit terenuri vaste, pe care au lucrat prizonierii, transformându-se în muncitori permanenți. Posesiunile membrilor comunității libere obișnuite erau înconjurate de pământuri domnești, în care cei mai buni teren, paduri, zone de apa. Treptat, mulți membri ai comunității au intrat sub influența prințului și s-au transformat în muncitori dependenți de el.
Ca și în altele tari europene, în Rus' s-a creat un domeniu domnesc, care era un complex de pământuri locuite de oameni aparținând șefului statului. Averi similare au apărut printre frații Marelui Duce, soția și rudele acestuia.
Proprietățile de pământ ale boierilor și combatanților domnești. în jurul marilor orașe s-au format moșii boierești (de la cuvântul „patrie” - moștenirea părintelui, așa-numitele moșii de mai târziu care puteau fi moștenite și înstrăinate), unde locuiau boieri și combatanți. Patrimoniul consta dintr-o moșie domnească sau boierească și lumi țărănești dependente de aceasta, dar proprietatea supremă a acestei proprietăți aparținea Marelui Duce. În perioada timpurie a statului rus, marii duce le-au acordat prinților și boierilor locali dreptul de a colecta tribut de pe anumite pământuri care erau date pentru hrănire (sistemul de menținere a funcționarilor pe cheltuiala populației locale) și vasalilor marelui. ducele a transferat o parte din aceste „hrăniri” vasalilor lor din numărul de justițieri proprii. Așa s-a format sistemul ierarhiei feudale.
Sfârșitul secolului XIII - începutul secolului XIV. - este timpul creșterii proprietății feudale, când prinții dețin numeroase sate. Sunt tot mai multe moșii, atât mari cât și mici. Principala cale de dezvoltare a moșiei la acea vreme era acordarea de pământ prințului împreună cu țăranii.
feudalii erau împărțiți în straturi superioare - boierii și așa-zișii servitori liberi, care aveau drepturi largi de imunitate. Dar de la sfârșitul secolului al XVII-lea aceste drepturi sunt restrânse de puterea domnească în creștere. Alături de boieri și slujitori liberi, mai existau și mici moșieri feudali - așa-zișii slujitori de sub curte (dvor - conducători ai economiei domnești în volosturi separate, cărora le erau subordonați micii slujitori domnești), care primeau mici parcele de pământ de la prinț pentru serviciu. Din aceste proprietăți funciare s-a dezvoltat ulterior sistemul boieresc.
În secolul XV. în legătură cu începerea centralizării puterii și întărirea acesteia, toate tranzacțiile cu proprietăți funciare sunt controlate direct de autorități.
Terenuri bisericești. În secolul al XI-lea. Au apărut posesiunile de pământ bisericesc, pe care marii voievi le-au oferit celor mai înalți ierarhi ai Bisericii - mitropolit, episcopi, mănăstiri, biserici. Proprietatea pământului bisericesc, sub formă de catedrală și mănăstire, a crescut deosebit de rapid în secolele XIV-XV. Prinții au înzestrat proprietarilor de biserici cu drepturi și privilegii extinse de imunitate. Spre deosebire de moșiile boierești și domnești, moșiile monahale nu au fost împărțite, ceea ce a pus într-o poziție mai avantajoasă proprietatea pământului bisericesc și a contribuit la transformarea mănăstirilor în cele bogate. termeni economici economie. Cei mai mari proprietari de terenuri au fost Troitse-Sergiev, Kirillov lângă Beloozero, Solovetsky pe insulele din Marea Albă. Mănăstirile din Novgorod aveau și o mare bogăție pământească. O parte semnificativă a mănăstirilor fondate în secolele XIV-XV. și care a devenit mari proprietari de pământ, se afla în zonele în care era îndreptată colonizarea țărănească.
Principala formă de titularizare feudală în secolele XIV-XV. a rămas un mare feud domnesc, boieresc și bisericesc. În efortul de a spori profitabilitatea posesiunilor, marii proprietari de pământ (principi, boieri, mănăstiri) au oferit o parte din terenurile neamenajate palatului lor și slujitorilor militari pentru deținere condiționată. Mai mult, ultimii dintre ei au fost obligați să populeze aceste pământuri cu țărani numiți „din afară” și să înceapă o fermă. Odată cu finalizarea formării statului rus, această formă de proprietate feudală a devenit baza suport material nobili.
În secolul al XVI-lea s-a schimbat natura proprietății funciare a principilor, care, deveniți supuși ai suveranului Rusului, și-au păstrat dreptul de proprietate asupra pământurilor lor. Dar aceste posesiuni erau din ce în ce mai aproape de moșii obișnuite. În schimbul unei părți din vechile pământuri luate de la aceștia, prinții au primit moșii pe teritoriul marilor principate Moscova și Vladimir și, de asemenea, au cumpărat sau au primit moșii ca zestre. Treptat, proprietatea boierească a pământului s-a apropiat de proprietatea domnească a pământului, dar acest proces s-a încheiat abia la jumătatea secolului.
Multe vechi feudale feudale au devenit mai mici în secțiuni familiale. Fondul de terenuri patrimoniale a fost redus din cauza creșterii proprietății funciare a bisericilor-mănăstiri, a mitropolitului și a episcopilor. Au primit o parte din pământ pentru „odiul sufletului” și au cumpărat o parte. Votchinnicii erau adesea nevoiți să dea pământ mănăstirii din cauza faptului că erau implicați în obligații de datorie.
Zdrobirea și deposedarea unei părți din votchinniki nu corespundea intereselor statului. În această perioadă, guvernul nu a avut suficiente în numerar pentru a se menţine, după exemplul unor state vest-europene, o armată. Pregătirea de luptă a trupelor ar putea fi asigurată de faptul că fiecare soldat ar fi deținut proprietăți și, de asemenea, ar putea cumpăra arme și cai de război pe cheltuiala lui. Nevoia de forță militară era mare datorită complexului pozitia internationalaţări.
Având în vedere aceste împrejurări, guvernul a luat calea creării unui sistem local de stat. Acum, slujitorii militari ai statului au fost „așezați” pe pământ, pe cheltuiala căruia trebuiau în principal să se asigure cu tot ce era necesar pentru militari și alte serviciu public. Au început să fie numiți proprietari de pământ, iar posesiunile lor - moșii. Salariul pe care l-au primit oameni de serviciu, nu le-a putut furniza pe deplin, deoarece terenul le-a fost dat pe dreptul de deţinere condiţionată.
Curând, proprietarii au început să împartă pământul țăranilor cu urechi negre. Până la sfârșitul secolului al XVI-lea. aproape că nu există terenuri cu muşchi negru în centrul ţării. Dezvoltarea sistemului moșiar a avut un efect grav asupra poziției țăranilor care se aflau pe moșii. Proprietarii i-au supus violenței pentru a-și menține serviciul suveran și posesia terenurilor populate asociate acestuia. Proprietarii au devenit principala forță motrice din spatele ofensivei împotriva țărănimii care s-a desfășurat în secolul al XVI-lea.
O trăsătură caracteristică a dezvoltării socio-economice a Rusiei medievale a fost împărțirea teritorială diferite forme proprietate feudala. În zonele centrale dens populate s-a dezvoltat o proprietate moșie-patrimonială stabilă a diverselor categorii de feudali laici și spirituali. Pe periferia vastă, puțin populată, diferite forme proprietatea comunală a pământului țărănesc, inclusă treptat în sfera dependenței tot mai mari de stat. Tendința generală a dezvoltării socio-economice a statului rus în secolul al XVI-lea. a constat în creşterea iobăgiei în ţară.
În secolul al XVII-lea extinderea proprietății feudale s-a produs ca urmare a acordării de pământuri negre și palate nobililor (proprietari), care a fost însoțită de o creștere a numărului populației înrobite.
În rândul nobililor, legătura directă dintre serviciu și remunerația acestuia s-a pierdut treptat: moșiile au rămas la clan chiar dacă reprezentanții acestuia au încetat să mai slujească. Drepturile de a dispune de moșii s-au extins din ce în ce mai mult (transfer ca zestre, schimb etc.), adică. moșia și-a pierdut trăsăturile de proprietate condiționată a pământului și s-a apropiat de patrimoniu, între care, prin secolul al XVII-lea. diferențele formale persistau.
În această perioadă, ponderea proprietății laice a pământului a crescut, deoarece. Codul Catedralei din 1649 a scurtat codul bisericii. De acum înainte, Bisericii i s-a interzis să-și extindă posesiunile atât prin cumpărarea de pământ, cât și prin primirea lui în dar pentru pomenirea sufletului. Nu întâmplător Patriarhul Nikon a numit Codul „o carte fără lege”. Principala tendință în dezvoltarea socio-economică a Rusiei a fost întărirea în continuare a iobăgiei, în a cărei plantare loc special a luat măsuri guvernamentale pentru a preveni fuga țăranilor: echipe militare conduse de detectivi au fost trimise în județe, returnându-i pe fugari proprietarilor lor; mărimea „bătrânilor” pentru menținerea fugarului a crescut de la 10 la 20 de ruble.
În primul sfert al secolului al XVIII-lea au avut loc schimbări serioase în sistemul proprietății feudale, îndatoririle de stat ale țăranilor și în puterea moșierilor asupra țăranilor. Întărirea proprietății funciare și a drepturilor moșierilor a dus la creșterea nevoilor nobililor de bani, cauzate de modificările modului și modului lor de viață, care au dus la creșterea mărimii rentei feudale, la creșterea a îndatoririlor ţărăneşti şi a noilor tipuri de iobăgie.
Războiul de Nord a provocat o mare creștere a obligațiilor de stat și de proprietate ale țăranilor. Cea mai comună era corveea de 3 zile, în care proprietarii de pământ îi obligau pe țărani să muncească mult mai des.
La mijlocul și a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. a început descompunerea relațiilor feudal-serviste, deși în general Rusia a rămas o țară feudală. Agricultura a rămas extinsă. Iobăgie s-a răspândit în noi zone: Don, regiunea Volga, Novorossia, Siberia. Distribuția „sufletelor” iobagilor a fost masivă. Numai Ecaterina a II-a le-a dat proprietarilor de pământ 800.000 de noi iobagi. Guvernul a întărit puterea moșierilor asupra țăranilor: aceștia puteau fi vânduți, moșteniți, schimbați cu câini și cai pursânge, donați, pierduți la cărți, nevoiți să se căsătorească sau să se căsătorească, părinți și copii despărțiți, soții și soți. Corvee ajungea la 4-5 zile pe săptămână, iar cotizațiile bănești au crescut și ele. Pentru a strânge bani pentru cotizații, țăranii au fost nevoiți să meargă la muncă în oraș și au devenit „othodnici”. Multe ferme țărănești au fost ruinate, dar în același timp au început să apară în mediul rural țărani prosperi, „capitalisti”, care se ocupau cu comerț, meșteșuguri, închiriau pământ și produceau pâine pentru vânzare. Dezvoltarea intensivă a agriculturii a fost împiedicată de iobăgie. Vânzarea și cumpărarea de iobagi, pedepsele fizice, revenirea la recruți sau exilarea la muncă silnică pentru cele mai mici infracțiuni erau obișnuite. Sechestrarea pământurilor bisericești și trecerea țăranilor monahali în rândurile țăranilor de stat au ușurat puțin povara datoriilor impuse acestora.
Unul dintre semnele decăderii sistemului iobagi feudal a fost declinul economiei țărănești, scăderea rentabilității moșiilor. Majoritatea proprietarilor au văzut singura oportunitate de a-și îmbunătăți treburile prin intensificarea exploatării țăranilor, ceea ce a dus la o agravare a luptei sociale.
În ciuda ideilor progresiste proclamate de împărăteasa Ecaterina a II-a, poziţia populație nici nu a îmbunătățit și nici nu a netezit contradicțiile sociale. Un indicator al acestui lucru a fost războiul țărănesc condus de Emelyan Pugachev (1773-1775), care a devenit cea mai puternică mișcare antifeudală din istoria Rusiei și a acoperit vastul teritoriu al țării de la Don până la Yaik și Urali, Volga de sus și Kama. La ea au participat mase largi ale țărănimii, oamenii muncitori, popoarele asuprite din regiunile Volga și Ural, cazacii. Războiul Țăranilor a zguduit temeliile iobăgiei, a înspăimântat nobilimea. Acum principala preocupare a Ecaterinei a II-a a fost întărirea stat feudalşi întărirea dictaturii nobilimii.
2. PROPRIETATEA FEUDALĂ A Pământului
Apariția feudalismului s-a datorat apariției unei diviziuni a muncii între două funcții vitale ale societății antice - agricultura și securitatea (apărare) și se caracterizează prin apariția a numeroase grupuri profesionale neproductive semnificative din punct de vedere social ale populației precum prinți, boieri, clerici, războinici, negustori etc. meşteşuguri venite de-a lungul rutelor transcontinentale din Bizanţ şi Europa s-au aşezat în vistieriile nobilimii şi ale mănăstirilor sau s-au transformat în proprietate personală, iar ulterior au servit drept atribute ale puterii laice şi spirituale a feudalilor.
Proprietatea feudală a pământului în Rusia antică a fost realizată în următoarele moduri:
Impozitarea proprietarilor-producători liberi (poliudie, tribut, cotizații etc.); îndeplinirea de către fermieri-producători a diferitelor sarcini; exploatarea directă a muncii dependente (cu semne de sclavie); utilizarea forței de muncă angajate; dreptul proprietarului la redistribuire, cumpărare și vânzare, moștenire, soluționare a litigiilor limită, înstrăinare etc.
Combinația și raportul factorilor de mai sus ar putea varia semnificativ pentru terenuri (așa-numitele teritorii și așezări unite după geografie și aparținând uniunilor tribale), voloști și diverse gospodării - individuale, comunități rurale, urbane, patrimoniale, monahale etc. - în funcție de condițiile locale, de relații și de-a lungul timpului. În perioada Kievului, mulți cercetători sunt de acord, atât în volumul total al producției agricole, cât și în raport cu mărimea populației asociată acesteia, impozitarea membrilor liberi ai comunității - chiria pământului - era de cea mai mare importanță.
Relațiile de proprietate feudală care s-au dezvoltat în perioada Kievului, reflectate legislativ în Russkaya Pravda, s-au dovedit a fi extrem de conservatoare, au avut un caracter ereditar de clasă-moșie, dar nu au acoperit întreaga populație agricolă - cronicile vorbesc despre existența o țărănime (oameni) semănată în negru; iar în secolele următoare au luat forma iobăgiei de stat, ale cărei rămășițe au supraviețuit până în secolul al XX-lea.
La câteva secole după perioada Kievului, în cursurile inferioare de stepă ale Niprului și Donului, a apărut și s-a răspândit o altă formă de proprietate asupra pământului - agricultura armată liberă (cazaci), care a jucat un rol vizibil în dezvoltarea și dezvoltarea Sudului.
POSSIUNI ADMINISTRATIVE SI TERITORIALE
Formarea statului Slavii estici a avut loc în secolele al IX-lea și al X-lea. prin districtele domnitoare și teritoriile tribale, afirmarea drepturilor suverane ale prinților, care nu puteau avea loc decât într-un mediu relativ pașnic și loial. Așa au apărut volosturile (mai târziu un domeniu și diviziune administrativă), care erau teritorii și așezări asociate cu centrul orașului, reședința domnească sau moșia privată (focul), precum și cimitirele.
Înscăunarea (secolele IX-X) - afirmarea dreptului de proprietate asupra pământului și stabilirea tributului nu a avut loc întotdeauna în mod pașnic și a precedat poliud - organizarea colectării și transportului tributului, deși inițial putea coincide cu aceasta.
Centrul posesiunii administrativ-teritoriale a prințului (principatul, pământul), unde se afla trupa, reședința, administrația și vistieria sa, era capitala. La Kiev, Novgorod, Smolensk, Polotsk, în ținutul Rostov-Suzdal, prinții aveau curți terem ale orașului și reședințe de țară, printre care sunt cunoscute: Vyshgorod ("Olgin grad"), prinți din Novgorod- în Gorodishche și în satul Rakoma (Iaroslav), Smyadyn lângă Smolensk, Rostov-Suzdal - Vladimir, Bogolyubovo - Andrey etc.
Relațiile cu populația teritoriilor domnești au fost construite de:
1. conducerea directă de către prinț a formațiunilor și acțiunilor militare teritoriale (drujină, miliții de oraș, războaie etc.);
2. impozitare directă diferite feluri activitati (tribut, poliudie, taxe comerciale, amenzi si costuri judecatoresti);
3. primirea de venituri din proprietăți private (meșteșuguri și meșteșuguri patrimoniale);
4. comerţ.
Scrisorile acelor ani oferă informații despre echipa domnească și apariția ulterioară a unei administrații domnești civile, în care până în secolul al XII-lea. incluse: posadnik, afluent, Cernoborets, acces, scrib, tiun, mytnik, virnik, emets etc.
Apariția unui strat permanent de războinici profesioniști în societatea slavă de est conform sursele contemporane datată în secolele VI-VII. Trupa domnească exista în detrimentul veniturilor sale și era împărțită în cea mai mare, formată din „soți domnești” (mai târziu – gândea boierul), și cea mai tânără – detașamentul înarmat care era în permanență alături de prinț. Războinicii în vârstă au luat parte la afacerile militare, administrative, politice, comerciale, financiare și de altă natură ale prințului. Războinicii mai tineri erau alături de prinț, locuiesc în case de tip grilă, iar în vremurile fără război, pe lângă serviciul militar, îndeplineau sarcini executive, participau la vânătoare, colectează tributuri etc.
De la sfârşitul secolului al XI-lea. relațiile din cadrul dinastiei princiare, dobândesc trăsături de vasalaj |, totuși, în întreaga pre-mongolă | timp, au caracterul și relațiile de rudenie | înrudite |, care este o trăsătură caracteristică feudalismului rus antic.
În ținutul Galiția-Volyn, a existat un caz când un boier a ocupat masa domnească: în 1210, „Volodislav (boierul) a intrat în Galich, a domnit și s-a așezat pe masă”.
PROPRIETATE PRIVATĂ
Încă din secolul al X-lea sunt menționate satele domnești; în secolul al XII-lea sunt descrise moșii private cu o populație dependentă din punct de vedere feudal. Acestea erau: Oginy - Olzhichi, Berestovo - Vladimir, Rakoma - Yaroslav, Belchitsy lângă Polotsk etc. Prințul putea avea mai multe astfel de volosturi situate la o distanță considerabilă unul de celălalt, care puteau fi moștenite, transferate altor proprietari, donate către biserică.
În timpul domniei și în viitor, prinții și-au transferat dreptul de a primi tribut din anumite teritorii și așezări războinicilor lor ca plată pentru serviciu sub formă de proprietate privată sau drept temporar de a primi o parte din venit. Acest proces începe în Rus' la sfârşitul secolului al IX-lea. din ţinuturile sudice, mai târziu se întinde spre nord şi nord-est.
În secolul al XI-lea. în Rusia, apar patrii (trecute de la tată, mai târziu - patrie, patrie) - moșii fortificate, spre care gravitau o serie de comunități rurale cu o populație dependentă și - stratul feudal - boierii, care s-au format din echipa de seniori și nobilimea comunală. Veniturile combatanților au inclus - hrănire, administrativ și managerial, patrimonial și salarii. Procesul de formare a boierului | cel mai bun om | proprietatea funciară a avut loc în mod inegal în diferite | diferite | părți Vechiul stat rusesc– dacă primul boier individual | cel mai bun om | posesiunile din sudul Rusiei apar în secolele X - XI, apoi în ţinuturile de nord-est ia naştere din mijloc patrimoniul feudal - al doilea. jumătate din XII V. Marii proprietari de terenuri aveau detașamente înarmate și moșii din oraș.
În moșiile domnești și boierești s-au folosit cele mai lipsite de drepturi și cele mai dependente forme de muncă - slujitori și iobagi, totuși, în general, erau relativ puține proprietăți private de pământ ale feudalilor, cea mai mare parte a populației fiind membri liberi ai comunității.
Poziția smerds, care constituiau cea mai mare parte a fermierilor comunitari, putea diferi semnificativ în funcție de condițiile locale și de tipul de proprietate: de la prosperi sau chiar bogați cu folosirea forței de muncă angajate și de altă natură, până la săraci și lipsiți de drepturi. În cazul decesului unui fermier (smerd sau iobag) - în lipsa moștenitorilor - proprietatea acestuia aparținea proprietarului, care putea fi: un principe, un boier, o mănăstire etc.
Russkaya Pravda nu face o distincție strictă între proprietatea domnească și cea boierească a pământului, iar mai târziu termenul de otchina (votchina) a desemnat nu numai o economie fortificată, ci și orice proprietate ereditară boierească sau domnească a pământului.
De la sfârşitul secolului al XII-lea. organizația druzhina este înlocuită de curte, începe procesul de formare a nobilimii. În viitor, marii proprietari de terenuri aveau propriile lor detașamente înarmate. Proprietarii privați aveau o importanță mai mare în Novgorod - ei includeau boierii și negustorii bogați care formau consiliul care alegea posadnikul și miile.
În perioada Kievului, câmpurile cultivate în mod regulat, loturile de gospodărie etc. erau în proprietate privată. În R.P. există indicii de latură, rol, hotar de curte și semne de hotar (semne), ceea ce ne permite să vorbim despre dezvoltarea ulterioară a economiei feudale, în timp ce nu se precizează a cui hotar este: producător, comunitate sau feudal; face distincție între terenurile arabile, terenurile de îmbarcare și de vânătoare și capcanele pentru pești.
Frânghie - o frânghie care a fost folosită în alocarea alocațiilor și determinarea limitelor - aceasta este o așezare a fermierilor, formată din mai multe ferme individuale (fum), care împart o anumită bucată de pământ; nu orice comunitate rurală a fost numită astfel - au folosit și nume: întregul, așezarea, satul etc.; ar putea cuprinde mai multe sate. Apariția vervi în condițiile Rusiei, unde nu lipsea pământul liber, a fost asociată cu o anumită etapă de dezvoltare - când producătorii au început să aleagă cele mai bune terenuri, să le stabilească și să le împartă.
În Rus' antic, o comunitate rurală tribală sau teritorială avea autoguvernare (căpetenii etc.), plătea anumite tipuri de impozite cu responsabilitate reciprocă și îndeplinea sarcini; în perioada feudalismului timpuriu, relaţiile caracteristice nu acopereau încă întreaga populaţie; perioadă lungă de timp a păstrat tradiţiile tribale precreştine.
După adoptarea creștinismului (988), la Kiev a fost creat un scaun mitropolitan. Mai târziu, au apărut episcopii separate la Belgorod, Cernigov, Vasilev, Pereyaslavl, Iuriev. Apariția proprietății bisericești și monahale pe pământ poate fi pusă pe seama celei de-a doua jumătate a secolului al XI-lea. în sudul Rusiei și nu mai devreme de al doilea sfert al secolului al XII-lea. - în Novgorod și în nord-est. Sursele originale de bunuri imobiliare au fost cadourile, donațiile sau testamentele. Pe viitor, biserica avea proprietăți de pământ cu o populație dependentă din punct de vedere feudal și venituri de la tribunalele bisericești pentru tipuri speciale de infracțiuni. Sub jurisdicția instanței bisericii se aflau: divorțul, răpirea, vrăjitoria, vrăjitoria, vrăjitoria, certuri între rude, tâlhăria morților, rituri păgâne, uciderea copiilor nelegitimi etc. Mitropolitul Kievului, Episcopul Novgorodului și episcopii eparhiilor rusești aveau propriile lor detașamente înarmate. În sistemul de proprietate feudală a secolelor X-XIII. biserica își ia locul târziu, când deja existau alte instituții – domnești și boierești.
Spre deosebire de prinți și boieri, loturile mănăstirilor nu erau împărțite între moștenitori, așa cum a fost cazul după moartea moșierilor seculari.
COLONIZARE
O altă cale, paralelă, pentru apariția proprietății feudale este colonizarea teritoriilor nelocuite sau nedezvoltate. În perioada Kievului, a continuat cu succes pe teritoriul Rusiei, în nord și nord-est: așezări ale novgorodienilor și suzdalienilor au apărut pe coasta Mării Albe și în Urali. Relațiile cu triburile locale precum: Chud, Noroma, Yam, Chud Zavolochskaya, Perm, Pechora, Yugra au fost relativ pașnice. Războaiele care au apărut uneori nu au dus la masacre sau la exterminarea populației locale. Cultura materială a unui număr de monumente nordice din această perioadă conține o combinație de elemente slave și finlandeze. În urma colonizării din ţinuturile Novgorod şi Vladimir-Suzdal, pe Dvina şi Vyga au apărut aşezări de fermieri, moşii boiereşti şi mănăstiri. Cea mai îndepărtată colonie din Novgorod a fost ținutul Vyatka.
Colonizarea corectă a stepelor sudice a încetat în secolul al X-lea. undeva de-a lungul liniei Warrior (Zhelny) - Ltava - Doneț; iar Volodimer a spus: „Acesta nu este bine, dacă există un oraș mic lângă Kiev. Și au început să întemeieze orașe de-a lungul Desnei și de-a lungul Vostry, și de-a lungul Trubejev, și de-a lungul Sula și de-a lungul Stugna. Și timpul să tai ce e mai bun pentru un soț din Slovenia și din Krivich, și de la oameni și din Vyatichi. și de aici locuiau orașe; ține-te departe de pecenegi”; și a fost complet întreruptă de polovțieni în secolul al XII-lea; Așezările slave din regiunea nordică a Mării Negre au căzut în decădere - Tmutarakan a fost menționat ultima dată în anale în 1094.
MOŞTENIRE
Rusa Kievană nu avea dreptul ereditar de proprietate asupra pământului (domnesc și boier). Încercările Marelui Duce - și mai târziu ale altor prinți - de a-și pune fiii, frații etc. pe mese au dus adesea la conflicte cu alți Rurikovici, opoziție din partea nobilimii locale și a consiliului orașului. După Iaroslav, a fost stabilit dreptul tuturor fiilor prințului la moștenire în țara rusă, totuși, timp de două secole a existat o luptă între două principii de moștenire: la rândul lor, toți frații și apoi, pe rând, fiii lui. frate mai mare; sau numai prin sirul fiilor mai mari, de la tată la fiul cel mare.
La congresele de la Lyubech (1097), Vitichev (1100) și Dolobok, convocate datorită eforturilor lui Vladimir Monomakh, prinții au sărutat crucea că nu vor mai participa la conflictele civile și s-au angajat să lupte împreună împotriva încălcatorilor acordului, dar în Lyubech au spus ferm: „Fiecare să-și păstreze rândul său”. În (1111) acțiunea comună a prinților sub conducerea lui Vladimir a dus la succes în stepele Zadonsk de pe râul Sal, după care Rusia nu a cunoscut invaziile nomazilor de mai bine de 20 de ani.
Ultimul Mare Duce al Rusiei Kievene a fost Mstislav (1125-1132), fiul lui Monomakh. În 1169 fiul lui Yu. o duzină și jumătate de pământuri independente; sub această formă a existat până în al doilea sfert al secolului al XIII-lea.
Procesul de creștinizare - introducerea popoarelor păgâne în cultura, credințele și obiceiurile creștine, intrarea în organizații creștine - bisericile catolice și ortodoxe. 2. Acceptarea creștinismului în Rusia Kievană. Statul rus în care trăim datează din secolul al IX-lea. Triburile care au format acest stat au existat chiar mai devreme. La începutul istoricului său...
... - în post-industrial. În literatura socio-economică modernă, istoria este considerată la etapele epocii primitive, societatea de sclavi, Evul Mediu, societatea industrială și postindustrială. istoria economică țări străine sunt consacrate numeroase lucrări, printre care unele sunt de natură generală și au în vedere dezvoltarea oricărei ramuri a economiei în...
Economia, structura proprietății feudale, formele de proprietate, categoriile țărănimii (sec. IX-XV).
Concepte de bază: calea „de la varangi la greci”, „lecții”, „cimitire”, poliudie, feudalism, patrimoniu, smerdy, boieri, zecimi, tipuri de țărani dependenti feudal, comunitate, agricultura de subzistență, nobili, imunitate feudală, colonizare, „ieșirea hoardei”, fragmentare feudală, principat specific, Ziua Sf. Gheorghe, aservirea țărănimii, oprichnina, zemshchina, crestătură, proprietari de pământ, veri fixe, ani rezervați, yasak, impozit, manufactură, protecționism, „Tabelul rangurilor”, „manifest despre libertatea nobililor”. „, lună, dezvoltare extensivă și intensivă, mercantilism, comerț liber.
PLAN:
3.1. Economia, structura proprietății feudale, formele de proprietate, categoriile țărănimii (sec. IX-XV).
3.2. Economia, structura proprietății feudale, formele de proprietate, categoriile țărănimii (secolele XVI-XVIII).
3.3. Principalele etape ale aservirii țăranilor.
3.4. Evoluția producției industriale în Rusia.
3.5 Fabrica, formele și tipurile sale de organizare.
3.6. Conceptul de mercantilism și implementarea lui în Rusia.
Economia, structura proprietății feudale, formele de proprietate, categoriile țărănimii (sec. IX-XV).
Economie. Baza economiei Rusiei Antice a fost agricultura de diferite tipuri. În sudul pământului negru, terenurile erau arate în principal cu un raliu sau un plug cu o pereche de echipe de boi, iar în nord și în locuri împădurite - cu un plug, care era înhămat de un singur cal. Au semănat secară, orz, grâu, ovăz, mei, in, cânepă și au plantat napi.
Importanța agriculturii este evidențiată de faptul că pământurile semănate se numeau „viață”, iar principala cereală pentru fiecare localitate se numea „zhito” (de la verbul „a trăi”). Prin secolele IX - X. era o mare cantitate de pământ defrișat de sub pădure. S-a folosit un sistem de deplasare (la pârghie), se cunoșteau două câmpuri și trei câmpuri cu culturi de primăvară și iarnă. În zonele forestiere s-a păstrat agricultura prin tăiere și ardere.
Fermele țărănești aveau cai, vaci, oi, porci și păsări de curte. S-au dezvoltat pescuitul, vânătoarea, apicultura (extracția mierii). Cererea de blănuri a apărut odată cu dezvoltarea comerțului, care a sporit rolul vânătorii în economie.
Comunitatea taraneasca. Se numea „lume” sau „vervy” și consta dintr-un sat mare sau mai multe așezări împrăștiate, precum și familii mari și mici ferme țărănești care cultivau singuri pământul. Toți membrii vervi erau legați de responsabilitate reciprocă (responsabilitate reciprocă pentru plata tributului, pentru crime). Pe lângă fermieri, în comunitate locuiau și meșteșugari: fierari, olari etc. În perioada timpurie a vechiului stat rus, comunitățile țărănești existau peste tot și făceau obiectul revendicărilor unor domni feudali.
În secolele XII - XIII. Baza economiei din ținuturile rusești a continuat să fie agricultura arabilă, care a fost asociată cu creșterea vitelor, meșteșuguri rurale și meșteșuguri auxiliare casnice. Toate acestea au determinat caracterul firesc al economiei ţărăneşti şi patrimoniale.
Distributie excelenta a primit un sistem de rotație a culturilor cu abur (două și trei câmpuri), care a crescut, în comparație cu subcotarea și pârghia, suprafața arabilă și a redus amenințarea de eșec complet al culturii. În horticultură și terenuri arabile, începe fertilizarea solului cu gunoi de grajd. Suprafața pământului cultivat este, de asemenea, în creștere, mai ales ca urmare a colonizării sporite a noilor pământuri datorită faptului că țăranii au căutat să iasă din dependența feudală plecând pe „pământuri libere”.
Invazia mongolo-tătarilor a dus la o scădere îndelungată a dezvoltării economice a ținuturilor rusești și a marcat începutul unei întârzieri în dezvoltarea lor față de țările occidentale avansate. S-au făcut pagube uriașe agriculturii. Vechile centre agricole ale Rusiei (regiunile centrale ale Rusiei de Nord-Est, pământul Kievului) au căzut în paragină, locuitorii cărora au fugit în locurile forestiere din regiunea Volga Superioară și în regiunea Trans-Volga, care nu erau cu greu. accesibile cuceritorilor. Legăturile economice ale țărilor din nord-estul și nord-vestul Rusiei, capturate ulterior de polonezi și lituanieni, s-au slăbit.
A fost nevoie de aproape un secol pentru a restabili nivelul pre-mongol al economiei și pentru a asigura creșterea în continuare a acestuia. În secolele XIV-XV. a început restaurarea Rusiei de Est, relativ închisă de raidurile cuceritorilor de păduri dese, râuri și lacuri. Terenurile arabile abandonate au fost restaurate mai repede și s-au dezvoltat terenuri noi (în special la nord și nord-est de Volga), au apărut noi așezări rurale - așezări, sate, sate.
Principalul lucru în dezvoltarea agriculturii și în creșterea productivității acesteia a fost creșterea suprafeței de teren arabil și îmbunătățirea metodelor de cultivare a terenurilor.
Agricultura arabilă a fost asociată cu creșterea vitelor domestice, grădinărit și diverse meșteșuguri: pescuit, vânătoare. Apicultura în stupină se practica și prin apicultura, extragerea sării, minereuri de mlaștină. Economia țărănească de subzistență și cea feudală erau inseparabile de meșteșugul țărănesc și patrimonial. Contactele de piaţă ale ţăranului şi economie feudală a ramas slab. Erau mai stabili în țara Novgorod, unde într-o serie de zone țăranii erau angajați în extracția comercială a sării și minereului de fier, iar feudalii furnizează pieței externe cu produse din comerțul cu blănuri și pe mare.
Agricultură. Pământul pe care populația lucrează era de mare valoare. Baza economică a Rusiei Antice a fost marea proprietate feudală a prinților, boierilor, soților vigilenți, iar după adoptarea creștinismului, biserica.
O varietate de proprietăți funciare erau „negre”, terenuri de stat. Drepturile prinților, ca proprietari supremi ai acestor pământuri, se exprimau în libera dispoziție a acestor pământuri (donație, vânzare, schimb) împreună cu țăranii „negri” care locuiau pe ele. Pentru pământurile „negre” era caracteristică proprietatea comunală a țăranilor cu proprietate individuală, complot personalşi teren arabil, prezenţa ţăranilor aleşi autoguvernarea volost sub controlul reprezentanţilor administraţiei domneşti – guvernanţi şi volosti.
Până la mijlocul secolului al XI-lea, tot mai multe pământuri au căzut în mâini private. Folosindu-și puterea, proprietarii și-au însușit terenuri vaste, pe care au lucrat prizonierii, transformându-se în muncitori permanenți. S-au construit curți gospodărești în bunurile personale, s-au ridicat conace și case de vânătoare. În aceste locuri, proprietarii și-au plantat domnitorii și și-au creat aici propria economie. Posesiunile membrilor comunității libere obișnuite erau înconjurate de pământuri princiare, în care treceau cele mai bune terenuri, păduri și spații de apă. Treptat, mulți membri ai comunității au intrat sub influența prințului și s-au transformat în muncitori dependenți de el.
Ca și în alte țări europene, în Rus' a fost creat un domeniu domnesc, care era un complex de pământuri locuite de oameni aparținând șefului statului. Averi similare au apărut printre frații Marelui Duce, soția și rudele acestuia.
Proprietățile de pământ ale boierilor și combatanților domnești. Materiale arheologice găsite în movile funerare din secolele IX-X. cu înmormântări de boieri și războinici, confirmă prezența moșiilor boierești în jurul orașelor mari (de la cuvântul „patrie” - moștenirea părintelui, acesta era numele moșiilor târzii care puteau fi moștenite și înstrăinate), unde trăiau boieri și războinici. Patrimoniul consta dintr-o moșie domnească sau boierească și lumi țărănești dependente de aceasta, dar proprietatea supremă a acestei proprietăți aparținea Marelui Duce. În perioada timpurie a statalității ruse, Marii Duci au acordat prinților și boierilor locali dreptul de a colecta tribut de pe anumite pământuri care erau date pentru hrănire (sistemul de întreținere a funcționarilor pe cheltuiala populației locale) și vasalilor. Marele Duce a transferat o parte din aceste „hrăniri” vasalilor lor din numărul de justițieri proprii. Așa s-a format sistemul ierarhiei feudale.
Sfârșitul secolului XIII - începutul secolului XIV. - este timpul creșterii proprietății feudale, când prinții dețin numeroase sate. Sunt tot mai multe moșii, atât mari cât și mici. Principala cale de dezvoltare a moșiei la acea vreme era acordarea de pământ prințului împreună cu țăranii.
feudalii erau împărțiți în straturile superioare - boierii și așa-zișii slujitori liberi, care aveau drepturi largi de imunitate. Dar de la sfârșitul secolului al XIV-lea. aceste drepturi sunt restrânse de puterea domnească întărită. Alături de boieri și slujitori liberi, mai existau și mici moșieri feudali - așa-zișii slujitori de sub curte (dvor - conducători ai economiei domnești în volosturi separate, cărora le erau subordonați micii slujitori domnești), care primeau mici parcele de pământ de la prinț pentru serviciu. Din aceste proprietăți funciare s-a dezvoltat ulterior sistemul boieresc.
În secolul al XV-lea la Moscova, în legătură cu începutul centralizării puterii și întărirea acesteia, toate tranzacțiile cu proprietăți funciare erau controlate direct de autorități.
Terenuri bisericești.În secolul al XI-lea. Au apărut posesiunile de pământ bisericesc, pe care marii duce le puneau la dispoziție cele mai înalte ierarhii ale bisericii - mitropolitul, episcopii, mănăstirile, bisericile. Proprietatea pământului bisericesc, sub formă de catedrală și mănăstire, a crescut deosebit de rapid în secolele XIV-XV. Prinții au înzestrat proprietarilor de biserici cu drepturi și privilegii extinse de imunitate. Spre deosebire de moșiile boierești și domnești, moșiile monahale nu au fost împărțite, ceea ce punea într-o poziție mai avantajoasă proprietatea pământului bisericesc și a contribuit la transformarea mănăstirilor în gospodării bogate economic. Cei mai mari proprietari de terenuri au fost Troitse-Sergiev, Kirillov lângă Beloozero, Solovetsky pe insulele din Marea Albă. Mănăstirile din Novgorod aveau și o mare bogăție pământească. O parte semnificativă a mănăstirilor fondate în secolele XIV-XV. și care a devenit mari proprietari de pământ, se afla în zonele în care era îndreptată colonizarea țărănească.
Principala formă de titularizare feudală în secolele XIV-XV. a rămas un mare feud domnesc, boieresc și bisericesc. În efortul de a spori profitabilitatea posesiunilor, marii proprietari de pământ (principi, boieri, mănăstiri) au oferit o parte din terenurile neamenajate palatului lor și slujitorilor militari pentru deținere condiționată. Mai mult, ultimii dintre ei au fost obligați să populeze aceste pământuri cu țărani numiți „din afară” și să înceapă o fermă. Odată cu finalizarea formării statului rus, această formă de proprietate feudală a pământului a devenit baza pentru sprijinul material al nobililor.
Astfel, restabilirea economiei subminate de invazia cuceritorilor și o nouă ascensiune economică în ținuturile rusești a avut loc în direcția dezvoltare ulterioarăşi întărirea proprietăţii feudale, a iobăgiei şi relaţii feudaleîn lățime și adâncime. Acest caracter al dezvoltării economice a ţinuturilor ruseşti a predeterminat o serie de trăsături ale procesului de unificare în Rus'.
Populatie rurala. Economia feudalului s-a sprijinit pe folosirea a numeroase categorii de producători direcţi: smerds. Smerds erau cel mai mare grup al populației din vechiul stat rus. Era un țăran comunal care avea propria sa fermă. Smerds au fost împărțiți în două grupuri: liberi și dependenți. Alte grupuri ale populației dependente au apărut din rândul smerds ruinate. Cu asistența autorităților mari-ducale și a bisericii, a avut loc procesul de înrobire a comunelor smerds și de acaparare a pământurilor comunale.
Riadovici. Persoanele dependente erau ryadovichi, care au încheiat un acord cu stăpânul, un „rând” și au efectuat diverse lucrăriîn patrimoniul conform acestui „rând”.
Achiziții. Un nume comun pentru un țăran temporar dependent a fost o achiziție, adică. smerd, care a apelat la boier pentru ajutor și a primit de la el o bucată de pământ și o „kupa” - un împrumut în bani sau sub formă de inventar, semințe, putere de tragere.
proscriși. Au existat mai mulți termeni care desemnau diferite categorii ale populației defavorizate: un proscris, o persoană care a rupt legăturile cu comunitatea, o scrisoare, un iertător, care au fost ierți pentru datoriile sau crimele lor, sau cei pe care biserica i-a răscumpărat de la stat ( de exemplu, hoţii pentru care s-au plătit amenzi).
Sclavi și iobagi. Un rol semnificativ în gospodăriile feudale l-au jucat iobagii, oameni fără drepturi, atât în oraș, cât și în mediu rural. În secolele XI-XII. au început să fie atrași de munca agricolă și forțați să lucreze pentru stăpânul lor. Sursele servilității erau captivitatea, căsătoria cu un slujitor. Riadovichi și cumpărătorii care furau și încălcau contractul au devenit sclavi. Kholopii din Rusia antică diferă semnificativ de sclavii din lumea antică: uciderea lor era pedepsită prin lege, în lipsa altor martori, iobagii puteau depune mărturie. Până la sfârșitul secolelor XI-XII. biserica a reuşit să realizeze o înmuiere a poziţiei iobagilor.
Dependenţa populaţiei rurale a crescut în legătură cu dezvoltarea proprietăţii. Caracteristicile noi pot fi urmărite în poziția moșiilor. Mulți termeni vechi care desemnau diverse categorii de populație (smerds, proscriși, cumpărături etc.) au dispărut și au apărut până la sfârșitul secolului al XIV-lea. un nou termen - țărani (cum a început să fie numită întreaga populație rurală). Aceasta a mărturisit dobândirea de către diverse categorii ale populaţiei rurale a unor trăsături comune caracteristice ţărănimii ca clasă. societate feudala.
Țărănimea este deja împărțită în mod clar în două categorii principale:
- ţăranii comunităţii, care locuia pe pământurile negre ale statului și dependente de stat, precum și cunoscut sub numele de negru-cosit;
- ţărani deţinând, care își conduceau gospodăria pe terenuri de alocare în sistem de patrimoniu feudal (domnesc, boieresc, monahal, local) și dependente personal de domnii feudali.
1. Țăranii comunitari plăteau chirie de stat, îndeplineau diverse sarcini, dar nu erau dependenți personal de domnul feudal. Drepturile prinților, în calitate de proprietari supremi ai pământurilor „negre”, se exprimau în libera dispoziție a acestor pământuri sub formă de donații, vânzări și schimburi împreună cu țăranii „negri” care locuiau pe ele.
2. Ţărani-proprietari. Pentru mijlocul secolului al XV-lea. sclavia era larg răspândită, ceea ce era o pierdere temporară a libertății pentru a primi un împrumut de la un proprietar de pământ sau o altă persoană bogată înainte de a plăti datoria cu dobândă. Intrarea într-un stat servil, asociată cu pierderea libertății personale, era un mijloc de evitare a ruinei impozitului de stat (un complex de taxe naturale și bănești). Până la plata datoriilor, iobagul legat putea fi vândut și cumpărat ca orice alt iobag. În practică, nu se putea ieși din servitute decât prin mutarea la alt proprietar, care putea plăti datoria către fostul proprietar cu dobândă.
Rezistența țărănească. Cronicarii relatează foarte puțin despre protestul maselor din Rusia antică. O formă comună de rezistență în rândul oamenilor dependenți era fuga de stăpânii lor. Mișcările în masă i-au determinat pe prinții de la Kiev să impună tribut populației de noi pământuri și să mărească valoarea tributului. Un exemplu este răscoala din ținutul Drevlyane împotriva prințului Igor și a echipei sale din secolul al X-lea. Sub prințul Vladimir Sviatoslavovici, conform cronicii din 996, „tâlhăria s-a înmulțit”. Tâlhăria se numea prestația țăranilor împotriva stăpânilor lor. Sub domnitorul Iaroslav cel Înțelept și fiii săi, în ținutul Rostov-Suzdal și pe Beloozero (1024, 1071, 1091) au avut loc mai multe revolte majore de smerds. Unele răscoale au fost conduse de preoți păgâni – magi. Lupta pentru credința păgână a fost asociată în mintea smerds cu apărarea fostei libertăți comunale. Dovezile protestelor sociale sunt, de asemenea, conținute în Russkaya Pravda, care vorbește despre încălcarea limitelor proprietăților funciare, uciderea administrației patrimoniale și furtul masiv al proprietății stăpânilor.
În secolele următoare, lupta țăranilor împotriva atacului asupra pământurilor și libertății lor a luat diferite forme: plivitul și cosirea câmpurilor și pajiștilor stăpânului, arătul lor, incendierea moșiilor stăpânului, fugă, uciderea stăpânilor individuali și a agenților guvernamentali, înarmați. revolte care s-au dezvoltat în revolte populare. Țăranii au luptat împotriva sechestrării pământurilor comunale de către mănăstiri. „Tharii” au ucis multi ctitori de manastiri. Sub relatările surselor despre „jaf” și „tâlhari” faptele luptei armate a țăranilor împotriva feudalilor erau adesea ascunse.
În secolul XV. scăpărările țăranilor și iobagilor de la stăpâni s-au intensificat. Autoritățile și feudalii priveau tranzițiile țăranilor în timpul muncii câmpului ca pe lăstari. Țăranii au protestat împotriva sechestrării pământurilor lor, a trecerii către boieri, mănăstiri, împotriva creșterii normelor de muncă și cotizații corvée. Motivul tulburărilor țăranilor au fost deseele eșecuri ale recoltelor și foametea. Participanții la discursuri au spulberat satele boierilor, curțile lor și magazii din orașe.
Proprietatea feudală a pământului, după cum se știe, a apărut în procesul de creștere a inegalității în proprietate: o parte din pământul arabil, care era proprietate comunală, a trecut în posesia individuală a fermelor țărănești individuale. Dezvoltarea forțelor productive și creșterea proprietății private asupra pământului a trebuit inevitabil să ducă la formarea a două clase: feudalii și țăranii dependenți de ei. Creșterea proprietății feudale a fost facilitată și de confiscarea directă a pământurilor țărănești de către domnii feudali.
Baza economiei Rusiei Antice a fost agricultura de diferite tipuri. În comparație cu sistemul comunal primitiv, tehnicile agricole au fost îmbunătățite semnificativ în această perioadă. În pământul negru de la sud, se ară în principal cu un raliu sau un plug cu o pereche de echipe de boi, în nord și în locuri împădurite - cu un plug, care era înhămat de un cal. Cultura agricolă care a apărut în sud în cea mai profundă antichitate s-a răspândit până în acest timp până în zona taiga din nord. Agricultura a jucat un rol atât de important în viața Rus’ului antic, încât câmpurile semănate erau numite viață, iar cerealele principale pentru fiecare localitate se numeau zhito (de la verbul „a trăi”). Riturile păgâne antice și întregul ciclu anual al sărbătorilor păgâne mărturisesc tradiția adânc înrădăcinată printre slavi de a considera cultivarea pământului ca o sursă de existență. Prin secolele IX-X. au apărut un număr mare de vechi terenuri arabile, defrişate de sub pădure. S-a folosit un sistem de deplasare (când terenul arabil a fost abandonat pentru o perioadă). Se știa deja cu două câmpuri și trei câmpuri cu culturi de primăvară și iarnă. Agricultura prin tăiere și ardere a continuat în zonele forestiere.
În ciuda faptului că nivelul forțelor productive a crescut în comparație cu perioada sistemului comunal primitiv, în general, tehnica agriculturii se distingea prin rutină. Eșecurile frecvente ale recoltelor i-au amenințat pe țăranii smerd cu foamete.
Comunitatea țărănească vecină se numea „mir” sau „vervy” și putea consta dintr-un sat mare sau un număr de așezări împrăștiate (sate și sate); din familii numeroase şi din mici ferme ţărăneşti care cultivau individual pământul. Membrii vervi erau legați de responsabilitate reciprocă (responsabilitate reciprocă pentru plata tributului, pentru crime). Pe lângă smerd-fermieri, smerd-mesteri mai trăiau în funie: fierari, olari, argintari. Lucrau mai ales la comandă, iar zona de vânzare pentru produsele lor era extrem de îngustă (până la 10 km în rază). Locuitorii din lumi vecine erau slab conectați din punct de vedere economic între ei, deși între ei existau legături culturale. Pentru încheierea căsătoriilor, potrivit cronicarului, se aranjau „jocuri între sate”. Centrele de greutate ale mai multor lumi erau cimitirul - un loc al festivităților religioase și un cimitir comun, negocieri periodice, colectare tribut și cotizații.
Comunitățile țărănești au existat de-a lungul întregii perioade a feudalismului. Țăranii care locuiau pe pământurile statului (numiți mai târziu sub denumirea de cositul negru) plăteau impozite la vistieria prințului și nu cunoșteau dependența personală de domnul feudal. Numărul acestor comunități a scăzut în timp, iar ulterior au supraviețuit doar în nordul îndepărtat. În perioada studiată, comunitățile „negre” au existat pretutindeni și au servit drept obiect al revendicărilor de la domnii feudali individuali. Relațiile feudale s-au extins treptat datorită înrobirii membrilor comunității personal liberi. Cu toate acestea, comunitățile au rămas sub stăpânirea feudalilor.
Procesul de transformare pe scară largă a nobilimii tribale în proprietari de pământ, feudali și boieri nu este reflectat în sursele scrise, care au dat naștere unor idei eronate în rândul istoricilor despre dezvoltarea presupusă târzie a feudalismului pe pământul rus. Date arheologice găsite în movile funerare din secolele IX-X. cu înmormântări de boieri și războinici, mărturisesc în mod convingător prezența moșiilor boierești în apropierea marilor orașe (cum s-au numit mai târziu moșii, care puteau fi moștenite și înstrăinate), unde locuiau înșiși boierii și războinicii supuși acestora.
Statul a contribuit activ la întărirea relațiilor feudale. Apariția castelelor feudale cu stocurile lor de cereale și produse din fier a fost, cu siguranță, un fenomen progresiv, întrucât a creat rezerve în caz de eșec a recoltei sau de război, deși feudalii s-au întărit prin asuprirea țăranilor.
Analiza relaţiilor sociale în secolul al X-lea. a arătat că la acea vreme se contura o economie de stăpân feudal timpuriu, bazată pe exploatarea diferitelor tipuri de dependenți – servitori. Sursele nu ne permit să urmărim acest proces suficient de detaliat pentru secolul al X-lea. spre deosebire de secolele XI-XIII. Între timp, cercetare trasaturi caracteristice economia maestrului contribuie la definirea uneia dintre modalitățile de formare a relațiilor feudale în societatea rusă antică. Structura moșiei era strâns legată de procesul general de dezvoltare a modului feudal de producție. În acest sens, M.A.Barg a remarcat pe bună dreptate că „încasarea chiriei a fost adevărata forță motrice a organizării feudale a societății, care guverna aspectele economice, sociale, politice și de altă natură ale vieții publice în cadrul teritoriului supus domnului, așadar, în moşia medievală, într-o măsură mai mare sau mai mică traversa toate laturile indicate ordine socială» . Prin urmare, în studierea genezei și structurii societății feudale în Rus’ Antic, definirea structurii economiei stăpânului și a sistemului de exploatare a populației dependente din aceasta capătă o importanță deosebită.
În art. 19-28, 32, 33 din Ediția Scurtă a Pravdei (denumită în continuare KP), care indică protecția poporului domnesc și economia domnească, menționează cercul de oameni angajați în economia curții domnești (pompier, alee). , tiun, mire, bătrâni de sat și ratai, riadovici, smerd, iobag, halat, întreținere și întreținere de familie), complexul economic este numit sau subînțeles (curte, cușcă, grajd, hambar, vite). Informații despre economia domnească sunt cuprinse și în art. 29-31, 34-40 KP, inclus în domeniul domnesc Termenul „domeniu” desemnează proprietățile de pământ ereditare ale regelui în Europa de Vest și Centrală. În istoriografia rusă, este folosit pentru a desemna posesiunile domnești din perioada Rusiei Veche (moșii, cetăți, orașe, volosturi, păduri și pășuni împrăștiate în diferite părți ale principatului sau în afara acestuia). Un patrimoniu este un complex de proprietăți funciare feudale (terenuri, clădiri, inventar vii și mort) și hrisovul asociat cu acesta țăranilor dependenti feudal, unde, spre deosebire de normele anterioare, nu există indiciu direct de apartenență la curtea domnească. Istoriografia a indicat posibilitatea unei astfel de interpretări a acestor articole, deși existau și alte opinii despre „întinderea” unei astfel de concluzii în raport cu economia domnească. Aceste date KP nu reflectă pe deplin complexitatea domeniului princiar din cauza subdezvoltării legislației vechi rusești în secolul al XI-lea. și sarcinile limitate ale judecătorului. Doar ca urmare a revoltelor anti-feudale de la sfârșitul anilor 60 - începutul anilor 70. secolul al XI-lea și începutul secolului al XII-lea. după ce a editat normele Adevărului Rusiei și a codificat noi carte privind iobagii și cumpărăturile în primul sfert al secolului al XII-lea. Ediția lungă a Russkaya Pravda (în continuare - PP), împreună cu alte surse, oferă o cantitate suficientă de informații despre structura economică și socială a economiei feudale. Prin urmare, după cum M.B. Sverdlov, „datele PP, referitoare la sfârșitul secolului al XI-lea-începutul secolului al XII-lea, confirmate de surse scrise, pot fi folosite retrospectiv pentru a analiza economia domnească a secolului al XI-lea. Toate articolele din KP despre economia princiară și non-principală au fost incluse în PP în aceeași formă sau modificată editorial.
După cum arată sursele, curtea era reședința feudalului, prințului și boierului, centrul posesiunii stăpânului.
Patrimoniul feudal consta dintr-o moșie domnească sau boierească și lumi țărănești dependente de acesta. Moșia era fortificată și de aceea se numea uneori castel, adică castel, cetate. Conacul găzduia curtea și conacele stăpânului, casele tiunilor lui (administratorii diverselor sectoare ale economiei) și slujitorii curții, atelierele meșteșugarilor care făceau parte din slujitori și serveau gospodăria domnului, pubele și hambarele cu „ abundenţă” (rezerve diverse). Castelul-grad a fost centrul administrativ al ținuturilor feudalului feudal. Slujitorii militari ai domnului feudal alcătuiau armata sa, iar bătrânii, tiuni, păstrătorii cheilor - aparatul său administrativ și poliția. În fruntea patrimoniului se afla pompierul, care conducea întreaga economie.
Curtea domnească ca reședință a prințului sau a reprezentantului său - posadnikul, guvernatorul, tiuna - era și locul curții. În art. 38 KP afirmă că, dacă hoțul nu este ucis la locul crimei, ci este ținut până în zori, atunci ar trebui să fie condus la curtea domnească. Aceeași prevedere este reluată și în art. 40 PP. Întrucât Russkaya Pravda era un cod judiciar integral rusesc, se poate presupune existența unor curți domnești în centrele administrative ale administrației domnești din orașele și volosturile din toată Rusia. Mai mult, curțile nu erau doar locația prințului și a trupei sale, ceea ce le-ar face funcțiile temporare, lipsind norma art. 38 KP și 40 PP, dar și soții săi (posadniki, pompieri, tiuni etc.), care puteau îndeplini constant funcții administrative. Prin urmare, se poate presupune că nu numai curțile domnești patrimoniale, ci și administrative au devenit complexe economice cu case de servitori, locuințe ale persoanelor dependente și anexe.
Izvoarele scrise și arheologice permit definirea curții domnești ca o reședință formată dintr-un complex complex de încăperi de locuit și utilitare, protejate de structuri defensive, ca centru al economiei și activitati administrative prinț și scena unor evenimente politice importante. În componența patrimoniului figurau și artizani-iobagi (articolul 15 din PP). Cu toate acestea, fie că au lucrat la curtea domnească sau au condus o gospodărie pe cont propriu, sursele nu menționează, acest lucru poate fi stabilit doar pe baza săpăturilor arheologice.
Russkaya Pravda, sursele narative și arheologice fac posibilă determinarea complexului economic al curții prințului și boierului. Potrivit CP, în curte erau cuști și hambar (articolele 21, 31 și 38 din CP; articolul 41 din PP). Vitele erau ținute în hambar (articolele 41 și 58 din PP), hrana și cerealele erau depozitate în cuști. În casa boierească din încăperile inferioare erau cuști și diverse depozite, iar în curte se aflau clădiri auxiliare separate: bucătarii, berării, hambare, uscătoare, pivnițe și ghețari. Ansamblul curții fermei, în principal din mediul rural, mai cuprindea o arie și gropi de cereale, căpi de fân și depozite de lemne de foc, care erau considerate căruțe (art. 39 din CP; art. 43, 82 și 83 din PP). Pe treier, depozitau în cantități mari în șocuri și procesau cereale.
Sursele permit de asemenea stabilirea structurii economice a patrimoniului boieresc. Probabil, instanța a fost forma inițială a organizației sale. În știrile surselor despre Rus' în secolul al XI-lea. conţine indicii lipsite de ambiguitate ale gospodăriilor boiereşti, sate de boieri mari şi mici, precum şi oraşe şi volosturi care au aparţinut nobilimii boiereşti. În existenţa satelor boiereşti în secolele XII-XIII. nimeni nu se îndoiește. Descoperirile documentelor din scoarța de mesteacăn au confirmat și au extins gama de informații despre proprietatea pământului boieresc în această perioadă.
Informații din secolul al XIII-lea mărturisesc și extinderea în continuare a cercului proprietarilor de pământ. privind posesia nobililor-slujitori în sate conform scrisorilor tratatului de la Novgorod din secolele XIII-XIV, ceea ce indică dezvoltarea proprietății de pământ feudale la scară mică în serviciu - de la satele transferate la combatanți la satele de nobili-slujitori. Mai mult, aceștia din urmă, ca și prinții și boierii, deja în scrisorile de la mijlocul secolului al XIII-lea. era interzisă păstrarea satelor, cumpărarea și acceptarea lor gratuit, ceea ce indică marea activitate economică și socială a boierilor și nobililor în dobândirea satelor proprii pe lângă „dachas” domnești. O problemă deosebită este definirea naturii patrimoniale sau condiționate a proprietății funciare boierești și alei în secolele XI-XII. Toate materialele mărturisesc caracterul patrimonial nu numai al proprietății terenurilor mari, dar și medii și mici în Rus' Antic. M.N. Tikhomirov a ridicat problema existenței proprietății feudale condiționate de tipul moșiilor ulterioare încă din secolul al XII-lea. . Cu toate acestea, argumentele oponenților acestei opinii au fost mai convingătoare.
Sursele Izvestiya nu spun aproape nimic despre structura economiei boierești în secolul al XI-lea. În secolele XII-XIII. economia boierească este descrisă în izvoare ca un complex consacrat. Cu toate acestea, pe baza gamei de surse disponibile, este imposibil de concluzionat că proprietatea pământului boieresc în secolul al XII-lea se afla la stadiul inițial sau la un nivel nesemnificativ de dezvoltare.
Determinarea componenţei structurii economice a domeniului feudal prevede identificarea categoriilor de populaţie dependentă care au fost exploatate în acesta.
