Societățile secrete și mișcarea Decembristă. Decembriști: societăți secrete, reviste, caracteristici ale viziunii asupra lumii și comportamentului
Cronologie
- 1816 - 1817 Activitățile Uniunii Mântuirii.
- 1818 - 1821 Activitățile Uniunii de Asistență Socială.
- 1821 Înființarea „Societății de Sud”.
- 1821 - 1822 Formarea „Societății Nordului”.
- 14 decembrie 1825 Răscoala decembristă la Sankt Petersburg.
- 29 decembrie 1825 Răscoala regimentului Cernigov.
Mișcarea socială în Rusia în secolele XIX - începutul secolului XX.
În istoria gândirii socio-politice Rusia XIX secolul își ia tributul loc special. În acești ani, distrugerea sistemului feudal-iobagi și instaurarea capitalismului au decurs într-un ritm deosebit de rapid. După cum a scris Herzen, la început XIX secolul, „ideile revoluționare aproape niciodată nu au fost întâlnite, dar puterea și gândirea, decretele imperiale și cuvintele umane, autocrația și civilizația nu mai puteau merge una lângă alta”.
În Rusia, un strat liber intern al intelectualității se deplasează treptat pe arena politică, care va juca un rol remarcabil în secolul al XIX-lea. Conștientizarea necesității schimbării a fost și în tabăra guvernamentală. Cu toate acestea, opiniile autocrației și ale diferitelor forțe politice asupra căilor schimbării au fost semnificativ diferite. În conformitate cu aceasta, în istoria Rusiei, trei tendințe principale în dezvoltarea gândirii socio-politice ies în relief: conservator, liberal și revoluționar.
Conservatorii au căutat să păstreze bazele sistemului socio-politic existent. Liberalii au făcut presiuni asupra guvernului pentru a-l forța să se reformeze. Revoluționarii au realizat schimbări profunde în diverse moduri, inclusiv prin schimbarea forțată a sistemului politic al țării.
O caracteristică a mișcării sociale în începutul XIX secolul a fost dominația nobilimii. Acest lucru se datorează în primul rând faptului că în nobleţe a format o intelectualitate, care a început să realizeze nevoia transformare politicăîn ţară şi a prezentat doctrine politice specifice.
Burghezia rusă în acești ani nu a acționat activ în mișcare socială deoarece a fost absorbit prin acumulare, profitând de condiţiile acumulării primitive. Nu avea nevoie reforme politice, ci măsuri administrative și legislative care au contribuit la dezvoltarea capitalismului. Burghezia rusă era destul de mulțumită de politica economică a țarismului, care vizează dezvoltarea capitalismului. Capacitatea politică a burgheziei ruse a rămas cu mult în urma puterii sale economice. A intrat în lupta economică într-un moment în care proletariatul rus, care și-a creat propriul partid politic, juca deja un rol activ în lupta social-politică.
În anii în care autoritățile au refuzat să reformeze, s-a manifestat clar o tendință politică revoluționară. Era Mișcarea Decembristă. Principalul factor în apariția sa au fost condițiile socio-economice, în special, politice pentru dezvoltarea Rusiei.
În 1825, cei mai prevăzători nobili au înțeles deja că soarta țării și a nobilimii în sine nu se limita la beneficiile și favorurile regale. Eliberați țăranii și înființați organisme reprezentative ale puterii, oameni care au ieșit la Piața Senatului, se doreau pe ei înșiși. Sacrificându-și destinele și viețile pentru oameni, ei nu și-au putut sacrifica privilegiul de a decide pentru oameni fără să le ceară.
„Suntem copiii anului 1812”, a scris Matvey Muravyov-Apostol, subliniind că Războiul Patriotic a devenit punctul de plecare al mișcării lor. Peste o sută de decembriști au participat la războiul din 1812, 65 dintre cei care ar fi numiți criminali de stat în 1825 au luptat până la moarte împotriva inamicului pe câmpul Borodino. Cunoașterea gândirii progresiste a iluminatorilor francezi și ruși a întărit dorința decembriștilor de a pune capăt cauzelor înapoierii Rusiei și de a asigura dezvoltarea liberă a poporului său.
Academicianul M.V. Nechkina, un cunoscut cercetător în istoria mișcării Decembriste, a sunat Motivul principal originea sa este criza sistemului feudal-iobagi, autocratic, i.e. Realitatea rusă însăși și, în al doilea rând, a remarcat influența ideilor și impresiilor europene din campaniile externe ale armatei ruse.
Prima lui societate secretă Unirea Mântuirii” Ofițerii de gardă A.N. Muravyov, N.M. Muravyov, S.P. Trubetskoy, I.D. Yakushkin, fondată în 1816. V Petersburg. Numele a fost inspirat de Revoluția Franceză (Comitetul de Siguranță Publică – guvernul francez din epoca „dictaturii iacobine”). În 1817 P.I. s-a alăturat cercului. Pestel, care și-a scris Statutul (carta). A apărut un nou nume - „Societatea Fiilor Adevărați și Credincioși ai Patriei”. Revoluționarii au plănuit la momentul schimbării monarhului pe tron să-l oblige să accepte Constituția, limitând puterea regală și distrugând iobăgie.
Bazat pe „Unirea Mântuirii” din 1818 la Moscova a fost creat „Uniunea Prosperității” care includea peste 200 de persoane. Această organizație și-a propus să promoveze ideile împotriva iobăgiei, să susțină intențiile liberale ale guvernului, să creeze opinie publică împotriva iobăgiei și autocrației. A fost nevoie de 10 ani pentru a rezolva problema. Decembriștii credeau că cucerirea societății va ajuta la evitarea ororilor Revolutia Francezași să facă lovitura fără sânge.
Respingerea de către guvern a planurilor reformiste și trecerea la reacție în străinătate și politica internă i-a obligat pe decembriști să schimbe tactica. În 1821, la Moscova, la congresul Uniunii de Bunăstare, s-a hotărât răsturnarea autocrației prin intermediul unei revoluții militare. Din vaga „Unire” s-a decis trecerea la o organizație secretă conspirativă și bine formată. ÎN 1821 — 1822 gg. apărea" de sud" Și " De Nord” societatea. ÎN 1823 organizația a fost creată în Ucraina Societatea Slavilor Unite”, în toamna anului 1825 a fuzionat cu „Societatea de Sud”.
De-a lungul întregii sale existențe, mișcarea decembristă a avut grave neînțelegeri asupra modalităților și modalităților de implementare a reformelor, asupra formei structurii de stat a țării etc. În cadrul mișcării se pot urmări nu numai tendințe revoluționare (au fost deosebit de pronunțate), ci și tendințe liberale. Diferențele dintre membrii societăților „Sud” și „Nord” s-au reflectat în programele dezvoltate de P.I. Pestel („ adevărul rusesc”) și Nikita Muravyov („ Constituţie”).
Una dintre cele mai importante întrebări a fost problema structurii de stat a Rusiei. Conform „Constituției” N. Muravyova Rusia se transforma în monarhie constitutionala unde era puterea executivă împărat, iar cea legislativă a fost transferată parlamentului bicameral, - Consiliul Popular. Constituția a proclamat solemn poporul ca izvor al întregii vieți de stat, împăratul era doar „funcționarul suprem statul rus". Sufragiul prevedea o calificare electorală destul de ridicată. Curtenii au fost lipsiți de dreptul de vot. Au fost proclamate o serie de libertăți burgheze de bază - vorbire, mișcare, religie.
De " adevărul rusesc” a anunțat Pestel Rusia republică, în care puterea până la implementarea transformărilor burghezo-democratice necesare a fost concentrată în mâinile Guvernul suprem provizoriu. Mai departe, puterea supremă a fost transferată către cea unicamerală Consiliul Popular din 500 de persoane, aleși pe 5 ani de bărbați începând cu vârsta de 20 de ani fără nicio restricție de calificare. Organul executiv suprem era Duma de Stat(5 persoane), aleși pentru 5 ani de către Consiliul Popular și responsabil în fața acestuia. A devenit șeful Rusiei presedintele. Pestel a respins principiul unei structuri federale, Rusia a rămas unită și indivizibilă.
Al doilea cea mai importantă întrebare- problema iobăgiei. Atât „Constituția” lui N. Muravyov, cât și „Adevărul rusesc” al lui Pestel au vorbit cu hotărâre împotriva iobăgiei. „Iobăgia și sclavia sunt abolite. Un sclav care atinge pământul rus devine liber”, a spus § 16 din Constituția lui N. Muravyov. Potrivit Russkaya Pravda, iobăgia a fost imediat abolită. Eliberarea țăranilor a fost declarată „cea mai sfântă și indispensabilă” datorie a Guvernului provizoriu. Toți cetățenii erau egali în drepturi.
N. Muravyov a sugerat ca țăranii eliberați să-și păstreze pământul gospodăriei „pentru grădini de bucătărie” și doi acri de pământ arabil pe curte. Pestel a considerat eliberarea țăranilor fără pământ ca fiind complet inacceptabilă și a propus să rezolve problema pământului prin combinarea principiilor proprietății publice și private. Fondul public funciar urma să se constituie prin sechestrarea fără răscumpărare a terenurilor proprietarilor de terenuri, a căror dimensiune depășea 10 mii de acri. Din terenuri de 5-10 mii de acri, jumătate din teren a fost înstrăinată contra cost. Din fondul public, pământul a fost alocat tuturor celor care doreau să-l cultive.
Decembriștii au asociat implementarea programelor lor cu o schimbare revoluționară a sistemului existent în țară. Luat în ansamblu, proiectul lui Pestel a fost mai radical și mai consistent în ceea ce privește dezvoltarea relațiilor burgheze în Rusia decât cel al lui Muravyov. În același timp, ambele erau programe progresiste, revoluționare pentru reorganizarea burgheză a Rusiei feudale.
Reprezentanții societăților „de Nord” și „Sud” au planificat un spectacol comun în vara anului 1826. Dar moartea neașteptată a lui Alexandru I, care a avut loc la 19 noiembrie 1825 la Taganrog, a dus la o criză dinastică, a forțat conspiratorii să se schimbe. planurile lor. Alexandru I nu a lăsat moștenitor și, potrivit legii, tronul a trecut la fratele mijlociu Constantin. Cu toate acestea, în 1822, Constantin a semnat o abdicare secretă. Acest document a fost păstrat în Sinod și în Consiliul de Stat, dar nu a fost făcut public. Pe 27 noiembrie, țara i-a jurat credință lui Constantin. Abia pe 12 decembrie a venit răspunsul despre abdicarea lui Constantin, care se afla în Polonia. Pe Pe 14 decembrie a fost depus jurământul lui Nicolae, fratele mai mic.
Planul decembriștilor era să retragă trupele în Piața Senatului (unde se aflau clădirile Senatului și Sinodului) și să împiedice senatorii să depună jurământul lui Nicolae I, să-i oblige să declare guvernul demis, să emită un revoluționar” Manifest către poporul rus y”, întocmită de K.F. Ryleev și S.P. Trubetskoy. Familia regală urma să fie arestat la Palatul de Iarnă. Dictator, adică Conducătorul răscoalei a fost ales colonel al Garzii Principele S.P. Trubetskoy, șef de cabinet - E.P. Obolensky.
Mai multe companii ale regimentului de la Moscova au venit în Piața Senatului la ora 11 dimineața. Guvernatorul general M.A. s-a adresat rebelilor. Miloradovici cu un apel să se întoarcă la cazarmă și să-i jure loialitate lui Nicolae I, dar a fost rănit de moarte de un împușcătură al lui Kakhovsky. Numărul rebelilor a ajuns treptat la trei mii, însă, neavând nicio conducere (Trubetskoi nu a apărut niciodată în Piața Senatului), ei au continuat să stea în așteptare. În acel moment, Nikolay, văzând că „treaba devine gravă”, a tras aproximativ 12 mii de oameni în piață și a trimis după artilerie. Ca răspuns la refuzul decembriștilor de a-și depune armele, a început focul de struguri. Până la ora 18, răscoala a fost zdrobită, aproximativ 1300 de oameni au murit.
29 decembrie 1825. sub îndrumarea lui S. Muravyov-Apostol a vorbit regimentul Cernihiv, dar deja la 3 ianuarie 1826, răscoala a fost zdrobită.
316 persoane au fost arestate în cazul decembriștilor. Inculpații au fost împărțiți în 11 categorii în funcție de gradul de vinovăție. LA pedeapsa cu moartea 5 persoane au fost condamnate la încadrare, înlocuite cu spânzurare (P.I. Pestel, K.F. Ryleev, P.G. Kakhovsky, S.I. Muravyov-Apostol, M.P. Bestuzhev-Ryumin).
La 13 iulie 1826 a avut loc execuția în Cetatea Petru și Pavel. În timpul execuției, frânghiile lui Ryleev, Kakhovsky, Muravyov-Apostol s-au rupt, dar au fost spânzurați a doua oară.
Trubetskoy, Obolensky, N. Muravyov, Yakubovich, Yakushkin și alții au mers la muncă silnică în Siberia.foc).
Abia în 1856, în legătură cu încoronarea lui Alexandru al II-lea, a fost anunțată o amnistie. O întreagă generație de tineri, educați oameni activi s-a dovedit a fi smuls din viața țării. Din „adâncimea minereurilor siberiene” Decembristul A.I. Odoievski i-a scris lui Pușkin:
„Lucrarea noastră tristă nu va fi irosită,
O scânteie va aprinde o flacără…”
Prognoza s-a dovedit a fi corectă. După ce a avut de-a face cu decembriștii, guvernul lui Nicolae I nu a putut ucide gândirea liberă și dorința de schimbare a părții progresiste a societății.
Mișcarea Decembristă, despre care se va discuta pe scurt în articol, a fost prima reprezentație nobilă din istoria țării noastre. A marcat începutul unui secol de revolte și teroare populară.
Mișcarea Decembristă: Scurtă istorie a organizațiilor
De ce s-au unit decembriștii în comunități secrete? În primul rând, ideile iluminatorilor din Franța revoluționară au influențat apariția organizațiilor decembriste. Opiniile asupra structurii statului au fost reflectate în cartele comunităților. În al doilea rând, fiind în campanii străine după victoria asupra lui Napoleon, decembriștii au învățat modul de viață european. Aceste campanii i-au convins că se poate trăi mult mai bine. În al treilea rând, în timpul aceluiași Războiul Patriotic decembriștii s-au familiarizat mai bine cu principala populație a țării noastre – țăranii. Au ajuns să-și cunoască mai bine modul de viață și modul de viață, ceea ce i-a determinat pe conspiratori să conștientizeze nevoia de schimbare. Și, în al patrulea rând, mișcarea decembriștilor, discutată pe scurt în articol, a fost foarte influențată de nehotărârea lui Alexandru cel Mare în realizarea reformelor.
Organizațiile decembriștilor încep să se creeze deja la doi ani după marile campanii din străinătate. Deci, deja în 1816, a fost creată o societate secretă - Include ofițeri de gardă care dezvoltă idei pentru o nouă structură de stat. Această societate nu are statutul și programul ei și, prin urmare, se dezintegrează rapid. În urma lui, se creează Uniunea de Asistență Socială. Această organizație are mai mult succes: se stabilește o compoziție clară a participanților și apare propriul program. Comunitatea există de doi ani, după care se destramă. Acum vine vremea legendarelor comunități din sud și nord. Decembriștii erau conduși de Pestel. Programul lor s-a numit „Adevărul rus” și a constat în următoarele condiții: răsturnarea autocrației, desigur, abolirea iobăgiei, crearea unui corp de conducere al poporului legislativ. În ceea ce privește Societatea de Nord a Decembriștilor, aceasta a fost mai puțin radicală în revendicările sale. Programul s-a numit „Constituția”, iar autorul său a fost decembriștii nordici, așezați pe următoarele cerințe: restrângerea puterii autocratice și introducerea Constituției, au susținut și abolirea iobăgiei și crearea unui parlament, dar pentru păstrarea puterii executive pentru împărat.
Organizații pregătite cu atenție pentru discursul principal. În ziua jurământului către noul împărat, au ieșit în stradă, însă, răscoala s-a dovedit a fi un eșec: totul a început cu faptul că liderul decembriștilor nu a venit în piață, iar jurământul a avut loc înainte ca rebelii să meargă în Piața Senatului. a suprimat revolta și și-a executat cei mai importanți participanți - acesta a fost începutul înăspririi politicii interne a țarului.
Mișcarea Decembristă, descrisă pe scurt în articol, este un fenomen izbitor în istoria noastră. Cu el a început lupta pentru eliberarea Rusiei de sub autocrație.
Dezintegrarea sistemului feudal-iobagi, care a devenit evidentă în Rusia de la sfârşitul secolului al XVIII-lea, a condus la o agravare a contradicţiilor sociale, care a stimulat protestul spontan al unor largi. populație, în primul rând țărănimea, împotriva ordinii existente. Țăranii moșieri erau foarte activi. În cursul acțiunilor colective deschise, ei au încercat să elibereze proprietarii de pământ de sub putere și să fie transferați în rândurile țăranilor de stat. După ce au întâlnit armata napoleonică cu armele în mână, iobagii sperau să obțină libertate prin alungarea invadatorilor. Aceste calcule nu erau însă destinate să fie justificate. În mediul rural, nemulțumirea milițiilor și partizanilor de ieri, înșelați în speranțe, creștea. Așezările militare au devenit o sursă importantă de tensiune socială în țară. Deja în vara lui 1819, a izbucnit o răscoală a coloniștilor Chuguev din Ucraina, înăbușită de autoritățile țariste. Exercițiul fără sens și crunt care a fost impus în armată a stârnit proteste din partea soldaților. Răscoala regimentului Semyonovski din 1820, cauzată de tirania și arbitrariul comandantului regimentului F.E. Schwartz, a avut un amplu protest public.
Pe fondul nemulțumirii tot mai mari a maselor din Rusia, s-a născut o mișcare de eliberare, care, la prima etapă a dezvoltării sale, a avut un caracter predominant nobil. În această perioadă au venit încercări de reorganizare revoluționară a societății din partea reprezentanților părții iluminate a nobilimii. Prima revoltă armată organizată împotriva autocrației și iobăgiei din istoria Rusiei a fost asociată cu decembriștii. Viziunea lor asupra lumii s-a format sub influența realității ruse în primele decenii ale secolului al XIX-lea. cu ordinele sale feudal-absolutiste, care condamnau cea mai mare parte a populației la puternică fărădelege, iar țara la stagnare, lucrări ale gândirii sociale avansate și, mai ales, lucrări ale filozofilor-iluminatorilor vest-europeni (Voltaire, Diderot, Montesquieu, Helvetius). , etc.), evenimentele Revoluției Franceze și revoltele revoluționare pe care le-a generat într-o serie de țări europene. Războiul Patriotic din 1812 a avut o mare influență asupra viitorilor membri ai societăților secrete.Liberalismul lor, ca niciodată până acum, se hrănește de ideea națională. „Dispoziția inerentă lui Alexandru I și un număr de reprezentanți ai claselor superioare de a realiza Reformele socio-economice și politice, care au contrastat puternic (mai ales după 1815) ) cu practica administrației publice, au contribuit și ele la instaurarea în mintea unei părți a nobilimii luminate a ideilor iubitoare de libertate... Vizată în principiu către transformând societatea pe o bază burgheză, aceste idei erau înaintea timpului lor, deoarece în Rusia nu existau încă premise mature pentru trecerea la un nou sistem social.
Primele organizații secrete ale decembriștilor au apărut la scurt timp după încheierea campaniilor externe ale armatei ruse. Precursorii acestor organizații au fost, în special, „artele” – asociații de tineri gardieni, care nu erau doar comunități domestice, ci și ideologice. La începutul anului 1816 a fost creată la Sankt Petersburg Uniunea Mântuirii (Societatea Fiilor Adevărați și Credincioși ai Patriei), ai cărei fondatori au fost A.N. Muravyov, S.P. Trubetskoy, N.M. Muravyov, S.I. și M.I. Muravyov-Apostles și I.D. Yakushkin. Ulterior, M.S. Lunin, P.I. Muraviev, S.P. Trubetskoy, P.I. Pestel, S.G. Volkonsky și alții) au fost membri ai lojilor. Discursurile masonice despre libertate și fraternitate au atras reprezentanți tineri, progresiste, ai inteligenței nobile, care au căutat să folosească apartenența la loji pentru a extinde cercul poporului lor similar. Cu toate acestea, de exemplu, P.I. Pestel deja în 1817 s-a rupt de francmasoneria.
Uniunea Mântuirii cuprindea cel puțin 30 de persoane. Toți au fost uniți de respingerea autocrației și a iobăgiei. În același timp, una dintre sarcinile Uniunii era combaterea dominației străinilor. Acestea din urmă și, de obicei, în niciun caz cifre remarcabile, au fost destul de multe serviciu public. La întâlnirile membrilor societății s-au discutat planuri de regicid - o măsură capabilă să asigure tranziția Rusiei la o formă constituțională de guvernare. Cu toate acestea, aceste planuri nu au fost susținute de toată lumea. Unii membri ai Uniunii s-au pronunţat în favoarea activităţilor de propagandă paşnică pentru a-şi forma o opinie publică favorabilă schimbărilor pe care le plănuiseră.
În 1818, a apărut o organizație secretă mai largă pe Uniunea Mântuirii - Uniunea Bunăstării (aproximativ 200 de persoane). Convinși că „forța opiniei publice” stăpânește lumea, membrii Uniunii au căutat să pună mâna pe această forță și să o folosească împotriva autocrației și iobăgiei. În acest sens, în jurul Uniunii Asistenței au funcționat o varietate de societăți literare și de altă natură, cum ar fi Lampa Verde (A.S. Pușkin era membru al acesteia), Societatea Liberă a Iubitorilor de Literatură Rusă, Societatea pentru Propagarea Școlilor Lancaster etc. atitudinea era destul de amestecată. Această organizație include atât susținători ai îmbunătățirilor parțiale ale ordinii existente, care nu erau deloc înclinați să participe la o conspirație antiguvernamentală, cât și adepți ai unei monarhii constituționale (sau chiar ai unei republici), care permiteau sau considerau acțiuni violente pur și simplu necesare pentru a pune în aplicare planurile lor. În 1821, la Congresul Uniunii Sociale de la Moscova, a fost luată decizia de a dizolva această societate pentru a elimina elemente aleatorii. Congresul de la Moscova a pus bazele apariției a două noi organizații - Societățile de Nord și de Sud.
Societatea de sud a fost formată în martie 1821 pe baza administrației Tulcinsk a Uniunii de bunăstare. Societatea era condusă de un director, care includea P.I. Pestel, A.P. Yushnevsky, N.M. Muravyov. Acesta din urmă era membru al Societății de Nord și alegerea sa în director ar trebui să demonstreze unitatea ambelor organizații. În 1823, Societatea de Sud a fost împărțită în consiliile Tulchinskaya, Kamenskaya și Vasilkovskaya. În același timp, proiectul constituțional al P.I.de teren în fiecare volost urma să fie în proprietate privată, iar jumătate în proprietate publică) etc Orientarea antifeudală a Russkaya Pravda este incontestabilă.cetățean individual în numele comunității. bun. Caracterul burghez al multor prevederi din Russkaya Pravda a fost combinat cu elemente evidente antiburgheze ale socialismului egalitar.
În toamna anului 1823, la Sankt Petersburg a luat naștere Societatea de Nord. Fondatorii săi au fost N.M. Muravyov, N.I. Turgheniev, M.S. Lunin, S.P. Trubetskoy și alții. Programul pentru Societatea de Nord a fost dezvoltat de N.M. Muravyov. „Constituția” sa, bazată, spre deosebire de „Adevărul rus”, pe principiul priorității asigurării drepturilor individului, prevedea pentru structura federală a Rusiei, instituirea monarhie constitutionala, eliminarea iobăgiei (menținând în același timp pământul pentru moșieri într-o pondere mult mai mare decât și-a asumat P.I. Pestel). N.M. Muravyov și majoritatea nordenilor au fost în favoarea convocării Adunării Constituante după răsturnarea vechiului guvern, în timp ce P.I. Pestel a fost susținătorul instaurării unei dictaturi a unui guvern provizoriu în țară, menit să pună în practică prevederile Russkaya. Pravda. „Constituția” lui N.M. Muravyov nu a fost acceptată de Societatea de Nord ca program. Din 1823, după intrarea lui KF Ryleev în Societate, pozițiile aripii cu minte republicană au fost întărite.
Trebuie remarcat faptul că destul de independent, independent de societățile menționate mai sus, un alt secret organizatie revolutionara- Societatea Slavilor Uniți (înființată în 1818). La început această organizație a fost numită Societatea Primului Consimțământ, iar apoi – de ceva vreme – Societatea Prietenilor Naturii. Fondatorii săi au fost doi frați ai cadetului A.I. și P.I. Borisov. Scopul principal al societății, care avea o orientare anti-autocratică și anti-iobag, a fost crearea unei federații a popoarelor slave. Majoritatea membrilor organizației aparțineau ofițerilor subalterni, care proveneau din mediul nobilimii sărace. În 1825, „slavii” au fuzionat cu Societatea de Sud.
Principiile tactice ale societăților nordice și sudice erau aceleași. Ei au căutat să-și atingă scopurile cu ajutorul unei revoluții militare, adică. insurecție armată a armatei. Revoluționarii nobilimii nu numai că nu au îndrăznit să se bazeze pe mase, dar nu au putut, deoarece în Rusia primul trimestrul XIX V. ideile de luptă împotriva autocrației erau străine de oameni.
Acțiunea armată a nobililor revoluționari a fost accelerată de moartea neașteptată a lui Alexandru I. Până atunci, autoritățile știau deja despre activitățile societăților secrete. Alexandru I, însă, nu a luat nicio măsură punitivă împotriva participanților lor. Cu toate acestea, pe 13 decembrie, P.I.Pestel a fost arestat în sud. Între timp, moartea regelui a dat naștere unei crize dinastice. Moștenitorul legitim Konstantin a abdicat de la tron, care, prin urmare, urma să treacă altui frate al regretatului împărat Nicolae. Cu toate acestea, doar un cerc foarte restrâns de oameni știa despre abdicarea lui Constantin. Confuzia la vârf, confuzia în trupe, care mai întâi au jurat credință lui Constantin, iar apoi au fost nevoiți să-i jure credință lui Nicolae a doua oară, au creat condiții favorabile pentru punerea în aplicare a planurilor nobililor revoluționari. Ei intenționau să retragă trupele aflate sub comanda membrilor unei societăți secrete la 14 decembrie 1825, ziua „reînjurării”, în Piața Senatului de lângă clădirea Senatului și să oblige senatorii să emită un manifest poporului rus. Acest document anunța răsturnarea fostului guvern, crearea unui guvern provizoriu, abolirea iobăgiei și, de asemenea, proclama libertatea presei, religia, egalitatea cetățenilor în fața legii, distrugerea recrutării etc. Guvernul provizoriu urma să convoace imediat o Adunare Constituantă pentru a rezolva problema sistemului social și politic al Rusiei.
La 14 decembrie 1825, membrii Societății de Nord au reușit să aducă aproximativ 3.000 de oameni în Piața Senatului. Planul pentru discurs, însă, a început imediat să se prăbușească, deoarece senatorii au reușit să-i jure loialitate lui Nicolae și să se împrăștie chiar înainte de adunarea trupelor insurgente. Eșecul de a apărea pe piața „dictatorului” S.P.Trubetskoy a paralizat în mare măsură activitatea nobililor revoluționari. Rebelii au aderat la tactici pasive, defensive. După îndelungi încercări ale lui Nikolai de a-i convinge pe soldații care nu se supuseseră să se supună monarhului (în timpul acestor convingeri, decembristul P.G. Kakhovsky l-a rănit mortal pe St. Lipsa sprijinului popular, „diletantismul revoluționar” al rebelilor i-au condamnat la înfrângere.
La 29 decembrie 1825, în Ucraina a avut loc o reprezentație a regimentului Cernigov, organizată de membrii Societății de Sud S.I. Muravyov-Apostol și M.P. Bestuzhev-Ryumin. Cernigov l-a capturat pe Vasilkov și a încercat să se conecteze cu alte unități militare pe a căror simpatie puteau conta. La 3 ianuarie 1826 au fost însă atacați detașare punitivă si distrusa.
După înăbușirea răscoalei au început represiunile. Cinci decembriști - K.F. Ryleev, P.I. Pestel, S.I. Muravyov-Apostol, M.P. Bestuzhev-Ryumin și P.G. Kakhovsky au fost spânzurați. 121 de oameni au fost exilați la muncă silnică și la o așezare în Siberia. Soldații implicați în răscoală au fost judecați separat. Unii dintre ei au fost conduși prin formarea a 1000 de oameni de 12 ori (3 mii de lovituri sunt suficiente pentru un rezultat fatal), unii au fost condamnați la un număr mai mic de lovituri și la muncă silnică. Cea mai mare parte a rangurilor inferioare care au participat la revoltă au fost transferate în Caucaz ca parte a gărzilor consolidate și a altor regimente. Prima acțiune revoluționară din istoria Rusiei a fost înfrântă.
Academia Rusă economie nationalași Serviciul de Stat sub președintele Federației Ruse
Departamentul Vamal si Managementul Riscurilor
Raport
disciplina: „Istoria națională”
pe tema: „Societăți secrete din 1816-1825”.
Efectuat:
Student anul I, gr. 1407
Gorbaciov Roman Dmitrievici
Profesor:
Lushin A.I
Sankt Petersburg, 2015
În 1816, la Sankt Petersburg a luat naștere prima societate decembristă, care a primit numele de „Unirea Mântuirii”. Fondatorii săi au fost Alexander Nikolaevich Muravyov, Serghei Petrovici Trubetskoy, Nikita Mihailovici Muravyov, Matvey Ivanovici și Serghei Ivanovici Muravyov-Apostles, Ivan Dmitrievich Yakushkin, puțin mai târziu Pavel Ivanovich Pestel li s-a alăturat. Uniunea Mântuirii, sau Societatea Fiilor Adevăraților și Credincioși ai Patriei, avea până la 30 de membri, printre care se aflau doar ofițeri ai regimentelor de gardă și ai Statului Major. Conform „Statutului” (carta), membrii societății erau împărțiți în „bolyari”, „soți” și „frați” (influența Francmasoneriei), care depuneau un jurământ pe cruce și Evanghelie la intrare.
„Unirea Mântuirii” a definit încă de la început principalele sarcini ale mișcării - desființarea iobăgiei și introducerea unei constituții, dar multă vreme s-a îndoit de metodele de realizare a acestor scopuri. La început, decembriștii și-au pus speranțele în politica liberală a lui Alexandru I, pregătindu-se să devină asistenți fideli ai monarhului reformator. Ca ultimă instanță, ei au decis să nu jure credință noului monarh la momentul interregului până când acesta nu le-a satisfăcut cerințele. Cu toate acestea, în 1817 au auzit zvonuri că Alexandru I se pregătea să acorde independența Poloniei, adăugându-i și unele teritorii ale Ucrainei și Belarusului. Atunci a apărut pentru prima dată în rândul decembriștilor ideea de regicid (proiectele pentru implementarea sa au fost propuse de I.D. Yakushkin și M.S. Lunin). Din punct de vedere tehnic, asasinarea monarhului nu a fost foarte dificilă pentru ofițerii de gardă, dar ei au înțeles că pentru succesul loviturii de stat aveau nevoie de sprijin public larg, pe care decembriștii nu l-au avut. Nevoia de acțiune și metodele limitate de atingere a scopurilor i-au forțat pe nobilii revoluționari să ceară sfaturi de la iluminatorii francezi. Una dintre ideile fundamentale ale filozofiei iluministe a fost ideea că opinia guvernează lumea. Cu alte cuvinte, forma de guvernământ și modul de viață într-un anumit stat depind de opinia publică care predomină în acesta. Astfel, sarcina decembriștilor s-a schimbat dramatic: în loc să se pregătească o lovitură de stat revoluționară, a fost necesar să se concentreze pe educarea opiniei publice adecvate. Întrucât „Unirea Mântuirii” nu corespundea deloc cu soluționarea acestei probleme, în ianuarie 1818 a fost creată la Moscova „Uniunea Bunăstării” în locul acesteia. Pentru a extinde numărul de membri ai organizației, scopurile explicite și secrete ale noii societăți au fost consemnate în statutul acesteia („Cartea Verde”). scop explicit numită răspândirea învăţământului şi ocuparea funcţiilor civile de către membrii „Unirii”. Scopul secret a rămas aceeași – „introducerea constituției” și „abolirea sclaviei”. Nu toți cei care s-au alăturat societății au fost familiarizați cu cea de-a doua parte a statutului. Decembriștii credeau că va dura aproximativ 20 de ani pentru a forma o opinie publică civilizată. Pentru a face acest lucru, au avut în vedere crearea unor administrații „Unirii” în majoritatea orașelor de provincie ale Rusiei, precum și a unor societăți juridice și semijuridice: educaționale, literare, caritabile. În 1818-19. a început o pensionare în masă a ofițerilor - membri ai Uniunii de Asistență Socială, care s-au grăbit să ocupe diverse poziții civile pentru o acoperire mai largă a societății cu idei umane. Decembriștii au creat școli de educație reciprocă Lancaster, au salvat populația din provincia Smolensk înfometată, au răscumpărat iobagi talentați, agitați în saloane împotriva „sclaviei și despotismului”. Totuși, în cei 2 ani de existență a noii organizații, decembriștii au reușit să deschidă doar 5-6 dintre administrațiile acesteia. Rezultatele educației opiniei publice umane, dacă există, au rămas puțin vizibile. În politica internă a Rusiei au sunat din ce în ce mai clar tonuri reacţionare, feudale. În plus, în 1820, un indiciu oportun de istorie a sosit la timp pentru a-i ajuta pe nobilii revoluționari sub formă de revoluții militare din Spania și Italia, precum și de indignare în Regimentul de Gardă Semenovsky. Aceste evenimente le-au arătat că, cu o anumită organizare a treburilor, o revoluție reușită este posibilă numai de către forțele armatei (care le-a fost deosebit de apropiată, ca ofițeri). Cu alte cuvinte, viața a cerut din nou restructurare organizatorică de la decembriști. În ianuarie 1820, a avut loc la Sankt Petersburg o ședință a Consiliului Rădăcină, organul de conducere al Uniunii de Bunăstare. S-a decis să lupte pentru introducerea unui sistem republican în Rusia. În plus, Pestel și Nikita Muravyov au fost instruiți să elaboreze documente de politică pentru societatea secretă. Un an mai târziu, la Moscova a avut loc un congres al reprezentanților administrațiilor (filialelor) Soyuz, la care s-a decis dizolvarea acestuia. Aripa moderată spera astfel să-l izoleze pe Pestel și pe adepții săi radicali de la mișcare. Cu toate acestea, revoluționarii convinși aveau propriile lor opinii asupra viitorului societății secrete. În primăvara - vara anului 1821, în Ucraina și Sankt Petersburg, a început construcția societăților decembriste de sud și de nord - mai conspirativ decât Uniunea bunăstării și dezvoltând tactici de acțiune mai radicale. Gândind planurile pentru o revoluție militară, conspiratorii sperau că aceasta va fi fără sânge și rapidă. În plus, această tactică a făcut posibil să se facă fără ajutorul maselor, pe care decembriștii le considerau, pe de o parte, o forță contrarevoluționară datorită monarhismului naiv tradițional al țăranilor, iar pe de altă parte, o forță incontrolabilă. capabil de răzvrătire, anarhie, distrugere oarbă, dar nu pentru creație. Astfel, cunoscuta teză conform căreia revoluționarii erau „teribil de departe de popor” se explică atât prin prudența lor socială, cât și prin subdezvoltarea politică a țărănimii ruse. În 1821-23. are loc formalizarea organizatorică finală a societăţilor de Nord şi de Sud. Societatea sudică era controlată de Duma Rădăcină (Direcția), în care, pe lângă P.I. Pestel și Andrey Petrovici Yushnevsky, N.M. Furnicile. „Sudicii” au înțeles că soarta revoluției va fi decisă în capitală, așa că l-au ales în Directorat pe „nordul” Muravyov. De fapt, Pestel a dominat societatea de Sud, susținând o organizație strict disciplinată, ai cărei membri se supun necondiționat conducerii. Societatea nordică era controlată de Duma, care includea N.M. Muravyov, S.P. Trubetskoy și E.P. Obolensky. Cu toate acestea, „nordicii” nu au avut un lider atât de pronunțat ca Pestel. Consiliul Chișinău, care s-a separat într-o organizație separată, condusă de M.F. Orlov și V.F. Raevsky în 1823 a fost zdrobit de guvern. în Nord şi Societățile sudice au fost create două programe: „Adevărul rus” de P. Pestel și „Constituția” de N. Muravyov – culmea gândirii politice a decembrismului. Pestel credea că este nevoie de o perioadă de tranziție de 10 ani pentru formarea unei noi Rusii, timp în care puterea a fost transferată Guvernului Suprem Revoluționar. Trebuia să includă A.P. Ermolova, M.M. Speransky, P.D. Kiseleva, N.S. Mordvinova și G.S. Batenkov - oameni cunoscuți în societate pentru opiniile lor liberale. Ei erau cei care, având puteri dictatoriale, trebuiau să pună în practică prevederile Russkaya Pravda. În programul său, Pestel a propus desființarea iobăgiei și înființarea unui stat unitar în Rusia cu o formă republicană de guvernare. Cea mai înaltă putere legislativă din ea aparține Consiliului Popular, iar executivul - Dumei Suverane, care era formată din 5 persoane. Funcțiile de control erau îndeplinite de Consiliul Suprem, iar puterea locală era exercitată de adunările și consiliile județene și volost. Vechile moșii din Rusia au fost distruse. Cetăţenii noului stat erau egali în faţa legii, de la vârsta de 20 de ani puteau alege şi fi aleşi, erau înzestraţi cu proprietate şi drepturi politice, cu excepţia dreptului la uniuni şi întruniri pentru a submina fundamentele stat. Pestel a introdus o cenzură strictă și o poliție secretă puternică în țară, a încurajat denunțarea cetățenilor nesiguri din punct de vedere politic. Ideea unei dictaturi de 10 ani și măsurile politice nepopulare pe care le-a propus i-au determinat pe decembriști să nu aibă încredere în Pestel. Ei bănuiesc că vrea să devină Napoleon rus, dictatorul revoluției. În problema agrară, Pestel a încercat să împace două principii care se exclud reciproc: domeniul public al pământului și dreptul de proprietate privată asupra pământului arabil de către cei care cultivă și cultivă pământul. Pentru a face acest lucru, a împărțit întregul fond de stat, țărănesc, bisericesc și majoritatea pământurilor proprietarilor de pământ în componente publice și private. Toată lumea putea obține un teren public pentru a hrăni familia, acest teren era inalienabil, adică nu putea fi vândut, închiriat, gajat sau donat. Astfel, Pestel spera să salveze țăranii de proletarizare, iar Rusia de ororile capitalismului. Țăranii care puteau cultiva mai mult pământ decât aveau dreptul din fondul public puteau lua un teren privat destinat „prosperității economiei”, dezvoltării întreprinderii private. Cu acest complot, proprietarul ei ar putea face tot ce i-ar putea aduce profit suplimentar. „Constituția” lui Muravyov prevedea transformarea Rusiei într-un stat federal, format din 14 puteri și 2 regiuni (puterile au fost împărțite în județe, iar județele - în voloste). Organul legislativ suprem urma să fie Consiliul Popular, format din Duma Supremă și Camera Reprezentanților, ales pentru 6 ani. Numai bărbații care împliniseră vârsta de 21 de ani, care aveau bunuri imobile sau mobile în valoare de 500 și 1000 de ruble, puteau folosi dreptul de vot. respectiv. Pentru cei care doreau să fie aleși, calificarea proprietății era și mai mare. Puterea executivă supremă aparținea împăratului, care era comandantul suprem și putea, cu acordul Dumei Supreme, să numească miniștri și judecători. A primit un salariu de până la 10 milioane de ruble. un an, ca să poată întreține curtea. Monarhul putea respinge hotărârile Consiliului Popular, dar dacă Consiliul și-a confirmat pentru a treia oară decizia, atunci aceasta a devenit automat lege. Suprem autoritatea judiciară urma să devină Curtea Supremă, care conducea tribunalele din provincii și orașe. Constituția a abolit iobăgia și fosta diviziune de clasă a societății. A proclamat egalitatea cetățenilor și le-a acordat drepturi și libertăți fără nicio restricție. Rezolvând problema agrară, Muravyov i-a înzestrat pe foștii iobagi cu o moșie și două acri de pământ arabil, păstrând totodată proprietatea pământului. O astfel de soluție a problemei i-ar obliga pe țărani să devină muncitori angajați pentru foștii lor proprietari, deoarece două hectare de pământ nu ar putea asigura o existență tolerabilă unei familii de țărani. Principala diferență dintre Russkaya Pravda și Constituție nu a fost că prima a făcut din Rusia o republică unitară, în timp ce a doua a făcut-o o monarhie constituțională federală. Ideea nici măcar nu a fost că Pestel și-a asumat introducerea unei perioade de tranziție de 10 ani sub dictatele guvernului provizoriu și Muravyov - introducerea guvernului constituțional imediat după lovitură de stat. Principala diferență dintre cele două abordări ale viitorului Rusiei a fost că Pestel și Muravyov au contat pe diferite forţe motrice transformări viitoare, am văzut susținători ai schimbării în straturi diferite populatia tarii. Pestel spera în sprijinul revoluționarilor de către țărănimii, care, în semn de recunoștință pentru eliberarea de iobăgie și împărțirea pământului, vor sprijini noul guvern. Muravyov, pe de altă parte, credea că doar cel mai educat, organizat și independent strat de ruși - nobilimea mijlocie - poate oferi un real ajutor decembriștilor. Dezbaterea despre care dintre cele două opțiuni a fost mai realistă continuă în istoriografia modernă. Cu toate acestea, acum majoritatea cercetătorilor sunt de acord că avem de-a face cu două utopii, deoarece nici Russkaya Pravda, nici Constituția nu au luat în considerare pe deplin situația socio-politică din imperiu. Rusia în primul sfert al secolului al XIX-lea nu era pregătit pentru schimbări atât de radicale, iar planurile decembriștilor erau, cel mai probabil, sortite eșecului. În 1824, societățile nordice și sudice au reușit să cadă de acord asupra momentului unei spectacole comune. În vara anului 1826, pe baza Armatei a 2-a staționate în Ucraina, s-a planificat efectuarea de manevre mari cu participarea împăratului și a fraților săi. Revolta era planificată să înceapă simultan în Ucraina și Sankt Petersburg. Familia regală urma să fie trimisă în străinătate, iar monarhul însuși urma să fie arestat până la rezolvarea problemei formei de guvernare. Decembriștii și-au sporit treptat puterea: în 1825, Societatea Slavilor Uniți a devenit parte a Societății de Sud; la Sankt Petersburg, „filiala Ryleev” (un grup de ofițeri conduși de K.F. Ryleev) funcționa activ. Cu toate acestea, viața și-a făcut propriile ajustări la planurile nobililor revoluționari - la 19 noiembrie 1825, împăratul Alexandru I a murit pe neașteptate la Taganrog.
Societatea secretă a Decembriștilor s-a născut în 1816. La Petersburg. Prenumele său a fost Uniunea Mântuirii. Rusia trebuia salvată, ea stătea pe marginea prăpastiei, - așa credeau membrii societății emergente. Când societatea a luat forma și și-a dezvoltat statutul (autorul ei principal este Pestel), a primit numele de Societatea Fiilor Adevărați și Credincioși ai Patriei. Numele însuși vorbea despre dorința de a se disocia de „patrioții” de alt fel - nu adevărat și nu credincios. Desigur, poate că acest nume a fost inventat fără influențe literare, dar nu se poate să nu ne amintim de lucrarea strălucitoare a lui Radishchev „O conversație despre cine este fiul patriei”. „Nu toți cei născuți în Patrie sunt demni de marele nume al fiului Patriei (patriot)”, a scris Radișciov. „O, iubiții noștri concetățeni! O, adevărați fii ai Patriei!” – a scris Radișciov în „Călătorie de la Sankt Petersburg la Moscova”. Aceste cuvinte se aseamănă izbitor cu numele unei societăți secrete.
La început, scopul societății secrete a fost doar eliberarea țăranilor de iobăgie. Însă, foarte curând, acestui obiectiv i s-a adăugat un al doilea obiectiv: lupta împotriva autocrației, împotriva absolutismului. În prima etapă, a rezultat cererea pentru o monarhie constituțională. Prima societate era mică; era formată din trei duzini de membri, majoritatea tineri ofițeri de gardă. Toți erau cel mai adesea vechi cunoștințe, a căror prietenie s-a întărit chiar și în zilele cumplite ale anului 1812. și în timpul călătoriilor în străinătate.
Cine au fost acești oameni, fondatorii și primii membri ai societății Decembriste? Despre ei trebuie spuse câteva cuvinte: majoritatea vor trece prin întreaga istorie a decembriștilor, până la răscoala din 1825.
Fondatorul societății secrete a Decembriștilor a fost colonelul de 24 de ani al Statului Major General Alexander Nikolaevich Muravyov. Familia Muraviev a fost unul dintre cele mai culturale centre ale vremii sale. Deși Muravyov erau nobili și dețineau proprietăți, familia lor numeroasă era lipsită de fonduri. Întreaga moșie a părintelui era formată din 140 de suflete. Tatăl a dat cu greu copiii o educație bunăși i-a avertizat pe fiii săi că în continuare ar trebui să se bazeze doar pe propriile forțe, nu pe ajutorul lui. Prin urmare, viața fraților Muravyov a fost aproape săracă, ei. Cu propriile lor cuvinte, „au suferit multă nevoie”. Tânărul ofițer a început să trăiască devreme în interese intelectuale și a visat „să evite conversațiile laice goale și zadarnice și să se alăture unei societăți care să încurajeze cunoașterea de sine, angajându-se în sentimente și gânduri serioase și universale”. Mai întâi, Alexandru Muravyov (chiar înainte de războiul din 1812) a devenit francmason, apoi a unit în jurul său un cerc prietenos de ofițeri - „Sfântul Artel”.
Prințul Serghei Petrovici Trubetskoy, fost locotenent
Regimentul Semyonovsky, iar apoi, la momentul înființării societății, ca ofițer superior al Statului Major General, a primit o educație largă și versatilă, a ascultat prelegeri la Universitatea din Moscova. El a luat parte activ în fiecare etapă a societății secrete. Cu toate acestea, nu a participat prea mult la crearea ideilor, cel mai adesea a preluat munca organizatorica. Era extrem de precaut, se temea de un gând îndrăzneț, mișcarea populară de masă îl înspăimânta mai ales, iar presupunerea că cineva îl va considera „Marat” sau „Robespierre” l-a îngrozit. Ezitarea și indecizia erau caracteristice comportamentului său. Începând cu prima organizație decembristă, a luptat împotriva curentului radical; în viitor, el va „încununa” această luptă cu eșecul său de a apărea pe piața răscoalei din ziua de 14 decembrie 1825.
Locotenentul Statului Major Nikita Muravyov a crescut într-o familie nobilă bogată, bogată și cultivată. Tatăl său M.N. Muravyov a fost aproape de curtea Ecaterinei, ca educator al Marilor Duci Alexandru și Konstantin. Odată cu aderarea studentului său Alexandru I, el a devenit curând tovarăș cu ministrul educației publice și administrator al Universității din Moscova. Nikita Muravyov a primit o educație temeinică și cuprinzătoare, cunoștea foarte bine istoria, s-a interesat de literatură devreme, a studiat cinci limbi europene, a deținut limbi antice - latină și greacă.
De îndată ce a început războiul din 1812, Nikita Muravyov, cuprins de un impuls patriotic, a început să se grăbească să serviciu militar, dar mama nu și-a lăsat fiul de 17 ani să meargă la război. Apoi, tânărul a fugit în secret de acasă, luând cu el o hartă a zonei și o listă a mareșalilor napoleoniști. După ce a cerut mâncare într-unul din satele de lângă Moscova, a plătit aur pentru o bucată de pâine și o cană cu lapte, arătând prin aceasta că nu cunoștea valoarea banilor ruși. Țăranii l-au confundat cu un spion francez, l-au arestat și l-au prezentat autorităților. Toată povestea a fost mediatizată, iar mama și-a lăsat în sfârșit fiul să meargă la serviciul militar. Muravyov a luat parte la campanii străine, a vizitat Parisul, a cunoscut personalități publice ale vremii. În momentul în care societatea secretă a fost organizată, el era plin de aspirații transformatoare, iar în primii ani ai mișcării decembriste era în linia mișcării radicale.
Matvey Muravyov-Apostol, locotenent al Gardienilor de viață al Regimentului Semenovsky, avea 22 de ani la momentul înființării societății, iar fratele său Serghei, locotenent al aceluiași regiment, avea 19 ani. Frații Muravyov-Apostol, care s-au născut într-o familie nobilă bogată, au fost copiii trimisului rus în Spania și au fost crescuți la Paris. Mama le-a ascuns fiilor săi că iobăgie există în Rusia, iar ambii adolescenți au fost șocați când au aflat despre asta când au ajuns în Rusia. Sunt patrioți ruși pasionați și visau să slujească Patria Mamă. Ambii au trecut prin Războiul din 1812. și călătorii în străinătate. S-a remarcat în mod deosebit Serghei Muravyov-Apostol, bogat dotat, vioi, dornic de activitate, atrăgând inimile tovarășilor săi.
Numele sublocotenentului în vârstă de douăzeci de ani al Regimentului Semyonovsky de Gărzi de Salvare Ivan Dmitrievich Yakushkin îi închide pe cei șase inițiatori, primii membri și fondatori ai societății secrete. Yakushkin provenea dintr-o familie săracă de nobili ruinați din Smolensk. Yakushkinii sărăciți au trăit câțiva ani din milă în familia nobilă a lui Lykoshkin, prieteni ai lui Griboyedov.
La scurt timp după formarea societății, Mihail Nikolaevici Novikov a fost acceptat ca membru. Un fost militar, participant la războiul din 1812, Novikov, în momentul în care s-a alăturat societății, era civil, a servit în Departamentul Ministerului Justiției. Avea să fie mult mai în vârstă decât alți decembriști: la momentul aderării la societate avea 40 de ani. Prin convingere, a fost republican. Novikov l-a acceptat în societate pe unul dintre cei mai importanți decembriști - Pavel Ivanovich Pestel.
Pestel era fiul unui guvernator general siberian. Tatăl său a fost acuzat ulterior de abuz în funcție, și-a pierdut funcția și pensia și a trăit foarte înghesuit. Dar chiar înainte de aceste evenimente, tatăl și-a trimis fiul în străinătate pentru a primi o educație, pe care Pestel a finalizat-o în Rusia în Corpul Paginilor, lovindu-și profesorii cu cunoștințele sale, atrăgând atenția însuși Alexandru I, care a fost prezent la examenul final. . Primele licăriri de gândire liberă și-au luat naștere în același timp. Participant la războiul din 1812, rănit grav la picior în timpul bătăliei de la Borodino, tânărul Pestel a primit un premiu - arma de aur- din mâinile lui Kutuzov.
La momentul aderării la societate, Pestel era înscris în regimentul de cavalerie de gardă și era adjutant al contelui Wittgenstein. În același timp, a studiat cu nerăbdare, a ascultat prelegerile profesorilor de seamă și a citit incredibil de mult - prietenii săi și-au amintit mereu de el înconjurat de cărți. Talent excepțional combinat cu natura puternică și puternică a lui Pestel și un mare talent organizatoric. Prietenii și-au amintit mai târziu talentul remarcabil al lui Pestel: puterea argumentelor sale era irezistibilă.
Aceștia au fost primii membri ai tinerei societăți secrete.
Uniunea bunăstării era, de asemenea, o organizație secretă și avea aceleași obiective principale ale luptei ca și Uniunea Mântuirii - eliminarea iobăgiei și autocrației. La început, această Uniune a abandonat și ideea creării unei monarhii constituționale, în care drepturile monarhului să fie limitate de legi și să existe un sistem reprezentativ. Uniunea Bunăstării a încercat însă să definească mai clar „mijloacele” de luptă și să pună mâna pe forța principală care, în opinia decembriștilor, a mișcat istoria. Care era această putere?
Decembriștii, adepți ai filozofilor iluminismului din secolul al XVIII-lea, credeau că „opiniile conduc lumea”. Pentru a stăpâni opinia publică, Uniunea Bunăstării, conform planurilor decembriștilor, trebuia să creeze o întreagă rețea de organizații secrete și deschise (legale) și să le conducă. Peste tot era planificată crearea de societăți literare, științifice, pedagogice, economice, de organizații de femei și de cercuri de tineret. Conform noii carti, în societatea secretă urmau să fie admiși nu numai nobilii, ci și negustorii, filistenii, clericii și țăranii liberi. Se presupunea că în douăzeci de ani opinia publică va fi pregătită și în jurul anului 1840. va fi o revoluție.
Munca Sindicatului pentru Bunăstare a fost considerabilă. Membrii Uniunii Prosperității au căutat mai ales să atragă tinerii spre ei înșiși, să-i smulgă din vechiul lagăr; au înțeles că este necesar să contracareze „vechile credințe ale nobilimii înveterate” și să poată influența „opinia tineretului”. Membrii Uniunii au protestat deschis împotriva iobăgiei, au fost indignați de Arakcheev, așezări militare, represalii brutale împotriva revoltei așezărilor din 1819, au mobilizat opinia publică împotriva obscurantiştilor Magnitsky și Runich, au apărat stiinta avansata din timpul lor, ei au trădat proprietarii cruzi de rușine, au eliberat autodidacții talentați de iobăgie și au susținut răspândirea școlilor din Lancaster. Erau, după cuvintele lui Chatsky, susținători ai „vieții libere”, urau despotismul și arbitrariul țarismului, demascau vechiul sistem cu toată pasiunea convingerii profunde, considerau această expunere o chestiune de onoare.
The Welfare Union a fost o organizație activă și a făcut multe în cei trei ani de activitate. Dar tot ceea ce a făcut, în esență, nu l-a adus mai aproape de obiectiv. Sarcina sa principală a fost abolirea iobăgiei în Rusia, eliminarea sistemului autocratic-iobag, introducerea unui guvern reprezentativ legal liber. Dar iobăgia nu putea cădea numai din „opinia publică”.
Deciziile nu puteau fi amânate: realitatea le cerea. Anterior, era posibil să se aștepte cel puțin un sfert de secol până când, în urma eforturilor răbdătoarelor, s-a creat „opinie publică” și s-ar putea lua măsuri. Și acum viața Rusiei, și într-adevăr a întregii Europe, s-a înaintat atât de repede încât nu a mai fost posibil să aștepte atât de mult. Pe parcursul celor trei ani de existență a Uniunii Bunăstății, semnele unei crize în sistemul feudal au crescut amenințător. A fost o perioadă de trei ani extrem de plină de evenimente ideologie politică cu o viteză nemaivăzută până acum. Schimbarea frecventă și rapidă a formelor societății decembriste și dezvoltarea intensivă a programului acesteia au depins în primul rând nu de calitățile personale ale figurilor unite, ci de dezvoltarea rapidă a vieții istorice însăși.
