Novi pesniški tok srebrne dobe. Pesniški tokovi poznega XIX - zgodnjega XX stoletja
In literaturo
Pojasnilo
Pri začetnem pouku književnosti v 11. razredu se učenci seznanijo z zgodovinsko in literarno situacijo obrat XIX-XX stoletja. Glavni namen teh lekcij je prikazati odnos med literaturo in družbeno mislijo poznega XIX - zgodnjega XX stoletja z zgodovinski procesi v državi in v svetu ter njun medsebojni vpliv; dati idejo o težnjah ruske književnosti, seznaniti vas z literarnimi trendi tega obdobja. Gradivo v tej tabeli bo učitelju pomagalo uresničiti cilje lekcije. Za preverjanje znanja o materialih te tabele je bil sestavljen test, sestavljen iz 10 nalog. Odgovori na vprašanja so v krepkem tisku. Poleg pouka lahko povabite enega od študentov, da naredi predstavitev o umetnikih, skladateljih tega obdobja in njihovih delih.
Pesniški tokovi koncaXIX - začetekXX stoletja
Destinacija, datumi | Filozofske, zgodovinske, literarne korenine | Literarna društva, revije | Karakteristika smeri | manifesti | Odnos do drugih umetnosti |
||
Proletarec | Poezija dekabristov, revolucionarnih demokratov, pesnikov Iskre, poezija N. Nekrasova | M. Gorki G. Krzhizhanovsky D. Slabo (Pridvorov) | Poetično utelešenje filozofije aktivnega delovanja Vsebuje strastno poetično razmišljanje o ruski revolucionarni dejavnosti tistih let Poezija državljanskega zvoka | »partijska organizacija in partijska literatura«; Plekhanov "Umetnost in družbeno življenje" Lunacharsky "Pisma o proletarski literaturi" | S. Ivanov "v nove kraje", Kasatkin "Ranjeni delavec"; Jarošenko "Stoker" Kasatkin "Delavski borec"; Ivanov "Streljanje"; Serov "Vojnik", "Bravo, fantje" |
||
Poezija kritičnega realizma | Knowledgeites Novi kmečki pesniki Akmeizem, 1911 Futurizem kubofuturizem egofuturizem | Tradicije ruske pesniške klasike: A. Fet, I. Nikitin, A. Polonsky, A. Koltsov Tradicije ljudska umetnost, kmečka poezija 19. stol Francoski klasicizem 18. stoletja s svojo prefinjenostjo okusa Italijanski futurizem |
A. Lukjanov A. Čeremnov S. Klyčkov S. Jesenin N. Orešin N. Gumiljov A. Ahmatova O. Mandeljštam M. Kuzmin V. Majakovskega D. Burljuk V. Khlebnikov in Severjanin K. Olimpov | Obkrožite "sreda", Almanah "Znanje" "Delavnica pesnikov" 1911; Potepuški pes« 1912; "Zaustavitev komikov" 1915 "Potepuški pes", "Halt for Comedians" "Gilea", zbirka "Vrt sodnikov" "Peterburški glasnik", 1912 | Demokracija, humanizem, sledenje tradicijam revolucionarne poezije. Delijo ideje socialnih demokratov IN krajinska lirika raste podoba Rusije - revne, lačne, a ljubljene, lepe Pejzažna lirika se umika filozofski Vdira element ruske ljudske umetnosti. Skušajo se razvozlati izvor in zakonitosti življenja naroda Leitmotiv je življenje ruske vasi, ruskih kmetov, domače narave "Akme" - jasnost, najvišji čas. Težnja k višinam umetnosti. Iskanje izhoda iz krize simbolizma. Brezpogojno sprejemanje sveta. Prefinjenost sloga, bogastvo vizualnih vtisov, jasnost pesniških konstrukcij Anarhistični značaj socialnih in estetskih programov. Ruski futuristi so razglasili neodvisnost oblike od vsebine, zavrnitev vseh tradicij, svobodo govora. | I. Bunin "pomanjkljivosti moderne poezije" Enotna šola in pesniški program nista nastala N. Gumilyov "Zapuščina simbolizma in akmeizma" "Klofuta javnemu okusu", 1910 "Prolog egofuturizma" | Kuindži "Noč na Dnepru", "Brezov gaj", "Dnepr ponoči" "Letni časi" Levitan "Večerni zvonovi", "Nad večnim mirom" Korovin "Na svetu"; Ivanov "Nemiri v vasi"; Repin " Procesija v provinci Kursk Zveza ruskih umetnikov: Roerich, Malyavin, Grabar, Korovin, Krasavin revija " Zlato runo» modernizem - splošno poimenovanje Ruska umetnost poznega XIX - začetka XX stoletja |
Dekadenca | Simbolizem Filozofsko-religiozna simbolika Mlada simbolika Neodvisni pesniki | Nove ideje Nietzscheja, francoski simbolizem, Grška mitologija Filozofija V. Solovjova | I. Annenski V. Brjusov F. Sologub K. Balmont D. Merežkovskega Z. Gippius V. Ivanov B. Pasternak Nabokovu A. Skrjabin V. Hodasevič | "Tehtnice", "Zlato runo", "Apolon" Literarni salon Z. Gippius Revije "Komedijanti", "Centrifuga" | Ideja o nespoznavnosti sveta in zakonitosti njegovega razvoja. Intuitivno dojemanje sveta, človekova duhovna izkušnja Umetnost kot družbeno in versko dejanje Odsev notranji svet osebnosti (ljubezen, osamljenost, hrepenenje) | Merežkovskega "O vzrokih zatona in novih trendih v sodobni ruski književnosti"; V. Bryusov "Ruski simbolisti" V. Ivanov "Dva elementa v sodobnem simbolizmu" A. Bely "Simbolizem kot pogled na svet" | Art Nouveau slog, zanimanje za srednji vek. Glasbeni element je temeljno načelo življenja. Želja po utelešenju bežnih vtisov Ustvarjalnost N. Roerich M. Vrubel |
Preizkus znanja o gradivu "Pesniški tokovi poznega XIX - zgodnjega XX stoletja
1. Demokracija, humanizem, sledenje tradiciji realistične poezije, delitev idej socialnih demokratov. Za katero literarno gibanje so značilne te značilnosti?
A. Proletarskim pesnikom
B. Novi kmečki pesniki
V. Znanievtsam
2. Kateri literarni smeri pripada naslednja skupina pisateljev: I. Annenski, F. Sologub, V. Brjusov, K. Balmont?
A. Akmeizem
B. Simbolizem
B. Futurizem
3. Katera od naslednjih značilnosti se nanaša na kubofuturizem?
A. Ideja o spoznavnosti sveta in zakonitosti njegovega razvoja. Intuitivno razumevanje sveta.
B. Anarhični značaj estetskih in socialnih programov. Neodvisnost forme od vsebine.
B. Poetično utelešenje filozofije aktivnega delovanja.
4. Predstavniki katerega gibanja niso imeli enotnega šolskega in pesniškega programa?
A. Novi kmečki pesniki
B. Samostojni pesniki
B. Proletarski pesniki
5. Francoski klasicizem 18. stoletja je s svojo prefinjenostjo okusa postal vir ustvarjalnosti za pesnike:
A. Simbolisti
B. Futuristi
V. Akmeistov
6. Kateri literarni trend (smer) ustreza ustanovljeni Zvezi ruskih umetnikov, v kateri so bili Roerich, Malyavin, Grabar, Korovin, Krasavin in drugi umetniki?
A. Akmeizem
B. Simbolizem
B. Futurizem
7. Za katero literarno gibanje (smer) je članek »partijska organizacija in partijska književnost« postal manifest?
A. Proletarski pesniki
B. Mladi simbolisti
B. Novi kmečki pesniki
8. V delu katerih pesnikov je zaslediti poezijo civilnega zvena?
A. Novokrestjanskih
B. Proletarski
V. Simbolisti
9. Katera skupina pesnikov so pesniki akmeisti?
A. Klyuev, Yesenin, Klychkov
B. Nabokov, Skrjabin, Hodasevič
V. Gumiljov, Ahmatova, Mandeljštam
10. Kateremu od literarnih gibanj pripada delo I. Bunina?
A. Akmeisti
B. Znanje
3. Mladi simbolisti
Reference
Tabela je povzeta iz učnega gradiva iz obnovitvenih tečajev. Test je sestavil avtor na podlagi materialov te tabele.
Od kod izvira izraz "poezija srebrne dobe"? Katere mojstrovine so se rodile v tem času? Kakšnim poskusom so se zatekli nekateri pesniki? Kako ste poskušali pritegniti pozornost? Zakaj jih je toliko pozabljenih? Vse to boste izvedeli z branjem tega članka.
Inteligentna eksplozija
Ruska poezija poznega 19. - prvih desetletij 20. stoletja je znana kot poezija srebrne dobe. Izraz kot tak je nastal po koncu tega obdobja, v drugi polovici prejšnjega stoletja. Ime je nastalo po analogiji z izrazom zlata doba, to je Puškinova doba. In to je globoko simbolično, saj je srebrna doba ruske poezije dala svetu veliko svetlih imen. S poezijo srebrne dobe so povezana imena Ane Ahmatove, Osipa Mandelštama, Nikolaja Gumiljova, Marine Cvetajeve, Borisa Pasternaka in drugih.
Številna in raznolika literarna gibanja preloma stoletja kot celote lahko imenujemo z eno besedo - modernizem (iz francoščine "najnovejši, sodoben"). Pravzaprav je bil modernizem zelo raznolik, v njem so bili različni tokovi. Najbolj ikonični med njimi so simbolizem, akmeizem, futurizem, imagizem. Obstajajo tudi kmečka poezija, satirična poezija in drugi tokovi.
Art Nouveau v evropski in ruski poeziji je odlikoval iskanje novih oblik in izrazna sredstva. To je bil čas ustvarjalnega iskanja, ki je pogosto vodilo do osupljivih najdb. Toda daleč od tega, da so vsi pesniki prestali preizkus časa, imena mnogih od njih so danes znana le filologi. Številni resnično nadarjeni pesniki so sčasoma presegli ozke okvire enega ali drugega literarnega gibanja.
Na prelomu stoletja je Rusija doživela močan intelektualni vzpon, ki se je izražal predvsem v poeziji in filozofiji. Slavni filozof Nikolaj Berdjajev je o tem času zapisal takole: »Velik del ustvarjalnega vzpona tistega časa je šel v nadaljnji razvoj Ruska kultura je zdaj last vseh ruskih kulturnih ljudi. Potem pa je sledila opojnost z ustvarjalnim vzponom, novostjo, napetostjo, bojem, izzivom ...«
Na pesnike srebrne dobe so močno vplivali filozofski nauki samega Berdjajeva, pa tudi Solovjova, Fedorova, Florenskega s svojo idejo o večni božanski lepoti, Duši sveta, v združitvi s katero so se videla odrešitev za vse človeštvo, pa tudi večno ženskost. Oglejmo si vsak trend.
Simbolizem. Namigi in poltoni
Bilo je prvo in zelo pomembno modernistično gibanje. Izvira iz Francije, kasneje se je razširil v Rusijo. Značilen je ne le za literaturo, ampak tudi za glasbo in slikarstvo.
V tej literarni smeri sta dve stopnji. Prvi so "starejši simbolisti" (Valerij Brjusov, Zinaida Gipius, Dmitrij Merežkovski, Konstantin Balmont in drugi). Njihov prvenec se je zgodil v 1890-ih. Nekaj let kasneje je simbolizem dobil nove sile in nove estetske poglede. "Mlajši simbolisti" so bili Alexander Blok, Vyacheslav Ivanov, Andrey Bely.
Po Vjačeslavu Ivanovu je poezija »kriptografija neizrekljivega«. Vrednost ustvarjalnosti je bila vidna v podcenjevanju, namigih in posredovanju skrivni pomen bi moral biti simbol.
Spomnite se znanih blokovskih vrstic iz cikla "Pesmi o čudovita dama, napolnjena s simboli?
Vstopam v temne templje
Izvajam slab ritual.
Tam čakam na Lepo damo
V utripanju rdečih svetilk.
V senci visokega stebra
Tresem se ob škripanju vrat.
In pogleda mi v obraz, razsvetljen,
Le podoba, le sanje o Njej...
Poleg simbola, ki izraža minljivost bivanja, velik pomen Simbolisti so dali glasbo, zato je v njihovih pesmih mogoče zaslediti besedna in glasbena sozvočja. Za simboliko so značilne široke povezave s kulturo prejšnjih obdobij.
Simbolizem je rusko poezijo obogatil z resničnimi odkritji: pesniška beseda je postala večpomenska, v njej so se odprli novi vidiki in dodatni odtenki. Simbolisti so za ustvarjanje podobe uporabljali kombinacije določenih zvokov (tako imenovana aliteracija) in različne ritme. Primer aliteracije v Balmontu je namerno ponavljanje zvoka "l":
Veslo je zdrsnilo s čolna,
Hladnost je nežna.
A vse našteto velja za zunanja oblika verz. In najpomembneje, seveda, notranje polnjenje. Simbolisti so na nov način postavili vprašanje vloge umetnika (v najširšem pomenu besede) v življenju družbe, umetnost naredili bolj osebno.
akmeizem. Dosegel vrh
Izraz izvira iz grške besede akme, kar pomeni "vrh, najvišja stopnja nečesa". Če so simbolisti težili k nadrealnemu, dvoumnosti podob, potem so akmeisti - k poetični natančnosti, preganjani umetniški besedi. Akmeisti so bili apolitični, aktualni problemi niso prodirali v njihovo delo.
Glavna vrednota te literarne smeri je bila kultura, ki so jo identificirali z univerzalnim spominom. Zato se akmeisti pogosto obračajo na mitološke podobe, zaplete (na primer Gumiljov - "Iz šopka celih lila ..." in številne druge pesmi).
Poleg tega jih ni vodila glasba, kot simbolisti, ampak arhitektura, slikarstvo, kiparstvo - torej tisto, kar pomeni tridimenzionalnost, prostorskost. Akmeisti so imeli radi barvite, slikovite, celo eksotične podrobnosti.
Ta literarni trend je vključeval številne nadarjene pesnike-prijatelje. Svoje društvo so poimenovali »Pesniška delavnica«. In temu je sledil škandal. Leta 1911 je v salonu Vjačeslava Ivanova, kjer so se kot običajno zbirali pisatelji, da bi predstavili svoje pesmi in razpravljali o pesmih drugih ljudi, izbruhnil konflikt. Več pesnikov, užaljenih zaradi kritike, je preprosto odšlo. Med njimi je bil Nikolaj Gumiljov, ki mu niso bile všeč kritike njegovega "izgubljenega sina". Tako se je v nasprotju z »Akademijo verza« rodila »Delavnica pesnikov«.
Glavno pravilo akmeistov je jasnost pesniške besede, brez nečesa nejasnega. Akmeizem kot literarni trend je združil zelo nadarjene in izvirne pesnike - Gumiljova, Ahmatovo, Mandelštama. Drugi iz »Pesniške delavnice« niso dosegli tako visoke ravni.
Spomnimo se prodorne ženske lirike Ahmatove. Vzemite vsaj te vrstice:
Sklenila je roke pod temno tančico ...
"Zakaj si danes bled?" —
Od dejstva, da sem trpka žalost
Napil sem ga.
Kako naj pozabim? Odšel je ven, opotekajoč se
Boleče zvita usta ...
Pobegnil sem, ne da bi se dotaknil ograje
Sledil sem mu do vrat.
Brez sape sem zavpil: "Šala
Vse, kar je šlo prej. Če odideš, bom umrl."
Nasmehnil se je mirno in srhljivo
In rekel mi je: "Ne stoj na vetru."
Usoda mnogih pesnikov srebrne dobe, vključno z Ano Akhmatovo, ni bila lahka. Prvi mož Nikolaj Gumiljov je bil ustreljen leta 1921; drugi, Nikolaj Panin, je umrl leta 1953 v taborišču; sin Lev Gumiljov, dolga leta bil tudi zaprt.
Futurizem. Ob zori PR podjetij
Ime tega literarnega gibanja izhaja iz latinske besede futurum, kar pomeni "prihodnost".
Če akmeizem izvira iz Rusije, potem Italija velja za rojstni kraj futurizma. Ideolog futurizma Marinetti je videl nalogo futurizma v tem: »dnevno pljuvati na oltar umetnosti«. Vau izjava, kajne? Vendar, ali ni to tisto, kar danes počnejo številni tako imenovani pisatelji in umetniki, ki odkrito gnusobo izdajajo za umetniško delo?
Futuristi so si zastavili ambiciozen cilj - ustvariti umetnost prihodnosti, pri čemer so zanikali vse prejšnje umetniške izkušnje. Pesniki so sestavljali manifeste, jih brali z odra in jih nato objavili. Pogosto so se srečanja z ljubitelji poezije končala s spori, ki so se sprevrgli v pretepe. Tako je ta literarna smer pridobila slavo. Znana, kot pravijo zdaj, PR poteza, kajne? Vzemite vsaj politike ali predstavnike šovbiznisa, ki vedo, kaj točno bo pritegnilo pozornost javnosti ...
Besede futuristov so bile umeščene povsem prosto, vse logične povezave so bile pogosto kršene, na splošno je bilo ni jasno, o čem je pesnik govoril, kaj je pesnik hotel povedati.
Po pravici povedano ugotavljamo, da so nezaslišanost uporabljali predstavniki vseh modernističnih gibanj. Hkrati je bil med futuristi na prvem mestu in se je kazal v vsem - od zunanjega videza (spomnite se nastopov Majakovskega v njegovi slavni rumeni bluzi) in do same ustvarjalnosti.
Predstavniki te literarne smeri v Rusiji so Vladimir Majakovski, Velimir Hlebnikov, David Burljuk, Aleksej Kručenih in drugi. Mimogrede, večina jih je bila tudi umetnikov, ustvarjala plakate, ilustracije za knjige.
Glavne značilnosti futurizma: uporništvo, drzni eksperimenti v verzifikaciji, pojav avtorskih neologizmov - to je besed, ki jih prej nihče ni uporabljal, različni verbalni eksperimenti.
Tukaj je ena od Khlebnikovih pesmi:
Bobeobi so pele ustnice
Veomi pela oči,
Pieeo obrvi so pele,
Leeeey - videz je bil zapet,
Gzi-gzi-gzeo je veriga zapela.
Torej na platnu nekaj korespondenc
Zunaj prizidka je živel Face.
Jasno je, da so takšne linije ostale eksperiment. Toda Majakovski je postal fenomen v poeziji, tudi v verzifikaciji.
Njegova znamenita "lestev", to je posebna postavitev kratkih črt, je priljubljena še danes.
Imagizem. Strast do mladega Jesenina
Ta literarna smer, rojena na Zahodu, se je v Rusiji pojavila po letu 1917. Ime izhaja iz besede image, ki je tako v angleščini kot francosko in pomeni "podoba".
Prvi ustvarjalni večer imažistov je potekal 29. januarja 1919. Tam je bila prebrana deklaracija z osnovnimi načeli nove smeri, ki so jo podpisali Sergej Jesenin, Anatolij Mariengof, Rurik Ivnev in Vadim Šeršenevič ter dva umetnika. Izjava poudarja, da je orodje mojstra umetnosti podoba in samo podoba. Recimo, on, kot naftalen, rešuje delo pred molji časa.
Tukaj so vrstice Mariengof:
Jezik
Ne plete v verzih
srebrna ličja,
Pero se zlomi – pesnikova zvesta palica.
Pridi in odstrani bolečino. Bom šel bos.
Pridite odnesti.
Imagisti so trdili, da je vsebina v umetniško delo- čisto nepotrebna stvar, če bi se le našla podoba. A spet je bilo v takih izjavah več nezaslišanega. Navsezadnje je želja po figurativnosti umetniške besede bila, je in bo pri vsakem pesniku, ne glede na to, za katero smer se šteje.
Kot smo že povedali, so mnogi nadarjeni pesniki le sprva vstopili v nekatera literarna gibanja in združenja, nato pa so našli svojo pot in slog v umetnosti. Tako je na primer Sergej Jesenin leta 1921 ugotovil, da je imagizem norčija zaradi norčije, in prekinil s tem trendom.
Rusija, mala domovina, folklora, kmečki pogled na svet so postali osnova neprekosljive Jeseninove poezije.
Mnogi literarni znanstveniki razlikujejo med literarne smeri kmečke poezije, katere predstavniki so poleg Jesenina še Demjan Bedni, Nikolaj Kljujev idr.
Ena od smeri poezije na prelomu stoletja je satirična poezija (Sasha Cherny, Arkadij Averchenko in drugi).
Kot lahko vidite, je bila poezija srebrne dobe zelo raznolika, vključno s številnimi literarnimi smermi. Nekaj je nepreklicno preteklost – tako kot neuspeli poskus. Toda delo Ahmatove, Gumiljova, Mandelštama, Cvetajeve, Pasternaka (mimogrede, zadnja dva sta bila zunaj posebnih literarnih tokov) in nekaterih drugih pesnikov je res postalo svetel dogodek v ruski literaturi in je pomembno vplivalo na mnoge sodobnih pesnikov.
Številne pesmi pesnikov srebrne dobe so še danes vsem na ustih. Vzemite vsaj nerešeno mojstrovino Tsvetaeve , kar je s stališča logike težko razložiti,"Všeč mi je, da mi nisi naveličan ..." - romanca, ki jo vsi poznajo iz filma "Uživajte v kopanju ...".
Usoda številnih pesnikov srebrne dobe je bila tragična. Razlogi so osebni in socialni. Ti pesniki so šli skozi revolucije, vojne, represije, emigracije in ohranili visok duh prave poezije. Delo mnogih od njih je postalo znano širokemu krogu bralcev šele v 90. letih prejšnjega stoletja, saj za dolgo časa so veljale za prepovedane.
V poznem 19. in zgodnjem 20. stoletju so se korenito spremenili vsi vidiki ruskega življenja: politika, gospodarstvo, znanost, tehnologija, kultura in umetnost. Obstajajo različne, včasih naravnost nasprotne ocene o socialno-ekonomskih in kulturnih možnostih razvoja države. Splošni občutek je začetek novo obdobje, ki nosi izmeno politične razmere in ponovno oceno nekdanjih duhovnih in estetskih idealov. Literatura se ni mogla odzvati na temeljne spremembe v življenju države. Pride do revizije umetniških smernic, korenite prenove literarnih tehnik. V tem času se ruska poezija še posebej dinamično razvija. Nekoliko kasneje se bo to obdobje imenovalo "pesniška renesansa" ali srebrna doba ruske literature.
Realizem v začetku 20. stoletja
Realizem ne izgine, ampak se še naprej razvija. Aktivno deluje tudi L.N. Tolstoj, A.P. Čehov in V.G. Korolenko, M. Gorki, I.A. Bunin, A.I. Kuprin ... V okviru estetike realizma so ustvarjalne individualnosti pisateljev 19. stoletja našle živo manifestacijo, njihov državljanski položaj in moralni ideali - realizem je enako odseval poglede avtorjev, ki delijo krščansko, predvsem pravoslavno, pogled na svet - od F.M. Dostojevskega I.A. Bunin in tisti, ki jim je bil ta pogled na svet tuj - od V.G. Belinskega M. Gorkemu.
Vendar pa se v začetku 20. stoletja številni pisatelji niso več zadovoljili z estetiko realizma – nastajati so začele nove estetske šole. Pisatelji se združujejo razne skupine, postavljajo ustvarjalna načela, sodelujejo v polemikah - afirmirajo se literarna gibanja: simbolizem, akmeizem, futurizem, imaginizem itd.
Simbolizem v začetku 20. stoletja
Ruski simbolizem, največje med modernističnimi gibanji, se ni rodil le kot literarni pojav, ampak tudi kot poseben pogled na svet, ki združuje umetniška, filozofska in verska načela. Za datum nastanka novega estetskega sistema se šteje leto 1892, ko je D.S. Merezhkovsky je podal poročilo "O vzrokih zatona in novih trendih v sodobni ruski književnosti". Razglašal je glavna načela bodočih simbolistov: "mistična vsebina, simboli in širitev umetniške vtisljivosti." Centralna lokacija v estetiki simbolizma je bila dodeljena simbolu, podobi, ki ima potencialno neizčrpnost pomena.
Racionalnemu spoznavanju sveta so simbolisti nasprotovali gradnjo sveta v ustvarjalnosti, spoznavanje okolja skozi umetnost, ki jo je V. Brjusov opredelil kot »spoznavanje sveta na druge, neracionalne načine«. V mitologiji različna ljudstva Simbolisti so našli univerzalne filozofske modele, s pomočjo katerih je mogoče razumeti globoke temelje človeške duše in rešiti duhovne probleme našega časa. Z posebna pozornost predstavniki tega trenda so pripadali tudi dediščini ruske klasične literature - nove interpretacije del Puškina, Gogolja, Tolstoja, Dostojevskega, Tjutčeva so se odražale v delih in člankih simbolistov. Simbolizem je kulturi dal imena izjemnih pisateljev - D. Merežkovskega, A. Bloka, Andreja Belega, V. Brjusova; estetika simbolizma je imela velik vpliv na številne predstavnike drugih literarnih gibanj.
Akmeizem v začetku 20. stoletja
Akmeizem se je rodil v nedrju simbolizma: skupina mladih pesnikov je bila najprej ustanovljena literarno združenje"Delavnica pesnikov", nato pa so se razglasili za predstavnike nove literarne smeri - akmeizma (iz grščine akme - najvišja stopnja nečesa, razcvet, vrhunec). Njegovi glavni predstavniki so N. Gumiljov, A. Akhmatova, S. Gorodetski, O. Mandelštam. Za razliko od simbolistov, ki si prizadevajo spoznati nespoznavno, razumeti višja bistva, so se akmeisti spet obrnili k vrednosti človeškega življenja, raznolikosti svetlega zemeljskega sveta. Glavna zahteva za likovno obliko del je bila slikovita jasnost podob, preverjena in natančna kompozicija, stilna uravnoteženost in ostrina detajlov. Najpomembnejše mesto v estetskem sistemu vrednot so akmeisti dodelili spominu - kategoriji, povezani z ohranjanjem najboljših domačih tradicij in svetovne kulturne dediščine.
Futurizem v začetku 20. stoletja
Slabšalne ocene prejšnje in sodobne literature so podali predstavniki druge modernistične smeri - futurizma (iz latinščine futurum - prihodnost). Nujen pogoj Obstoj tega literarnega fenomena so njegovi predstavniki ozračje nezaslišanosti označili za izziv javnemu okusu, za literarni škandal. Hrepenenje futuristov po množičnih gledaliških predstavah z oblačenjem, poslikavo obrazov in rok je povzročila ideja, da mora poezija priti iz knjig na trg, zveneti pred gledalci-poslušalci. Futuristi (V. Majakovski, V. Khlebnikov, D. Burliuk, A. Kruchenykh, E. Guro in drugi) so predstavili program preoblikovanja sveta s pomočjo nove umetnosti, ki je opustila dediščino svojih predhodnikov. Hkrati so se za razliko od predstavnikov drugih literarnih gibanj pri utemeljevanju ustvarjalnosti oprli na temeljne vede - matematiko, fiziko, filologijo. Formalno-slogovne značilnosti poezije futurizma so bile prenova pomena mnogih besed, besedotvorje, zavračanje ločil, posebna grafična zasnova poezije, depoetizacija jezika (uvajanje vulgarizmov, strokovnih izrazov, uničenje običajnih meja med "visokim" in "nizkim").
Zaključek
Tako je v zgodovini ruske kulture začetek 20. stoletja zaznamovan s pojavom raznolikih literarnih gibanj, različnih estetskih pogledov in šol. Toda izvirni pisatelji, pravi umetniki besede, so presegli ozke okvire deklaracij, ustvarili visoko umetniška dela, ki so preživela svojo dobo in vstopila v zakladnico ruske literature.
Najpomembnejša značilnost začetka 20. stoletja je bilo splošno hrepenenje po kulturi. Ne biti na premieri predstave v gledališču, ne udeležiti se večera izvirnega in že tako senzacionalnega pesnika, v literarnih salonih in salonih, ne prebrati pravkar izdane pesniške knjige je veljalo za znak slabega okusa, zastarelo, ni modno. Ko kultura postane modna, je dober znak. »Moda za kulturo« za Rusijo ni nov pojav. Tako je bilo v dneh V.A. Žukovski in A.S. Puškin: spomnimo se »Zelene svetilke« in »Arzamasa«, »Društva ljubiteljev ruske književnosti« itd. Na začetku novega veka, natanko sto let pozneje, se je situacija praktično ponovila. Srebrna doba je prišla na mesto zlate dobe, ki je ohranjala in vzdrževala povezavo časov.
srebrna doba- razcvet ruske poezije v začetku 20. stoletja, za katerega je značilen pojav velikega števila pesnikov, pesniških gibanj, ki so pridigali novo, drugačno od starih idealov, estetiko. Ime "srebrna doba" je podano po analogiji z "zlato dobo" (prva polovica 19. stoletja), izraz je uvedel Nikolaj Otsup. Srebrna doba je trajala od leta 1892 do 1921. Pot, ki jo je Rusija prehodila od sredine 90-ih do oktobra 1917, je tako veličastna, da se bo njena vsebina razkrila v načrtu previdnosti in v živi izkušnji človeštva in človeka. dolgo časa. Bunin, Brjusov, Balmont, Z. Gipius, Sologub, Beli, Kuzmin, Hodasevič, Gumiljov, Merežkovski, Cvetajeva, Jesenin, Severjanin, Hlebnikov; Ahmatova, Adamovič, Pasternak, njihovo delo se je izkazalo za vrhunec ruske poezije 20-30-ih, 40-60-ih let. Delež ene, dveh generacij ruskih umetnikov je padel na največje preizkušnje in šoke, ki so spremenili sam sistem svetovnih koordinat, pomen zgodovine, namen človeka, usodo kulture: poraz v rusko-japonska vojna, prva revolucija, Svetovna vojna, februarske in oktobrske revolucije. To je povzročilo neverjetno napetost občutkov in misli. Od tod vsebinska in formalna prenatrpanost ruske pesniške besede na prelomu stoletja. V tem času so se oblikovala taka literarna gibanja, kot je simbolizem: (sredi 90-ih Bryusov, Sologub, Balmont, Gippius, Merezhkovsky, Blok, Bely, Solovyov) - osnovna načela: a) mistična vsebina, b) širitev umetniške vtisljivosti, c) simbol, kot ga jezik nove umetnosti nima jasne meje; akmeizem, ki nasprotuje simbolizmu in razglaša odlično jasnost - N. Gumiljov, Ahmatova, Mandelštam, Mihail Zenkevič; futurizem (začetki 10. let) - osnovno načelo "Vse besede so razbite."
Akmeizem (iz grščine. Najvišja stopnja nečesa, cvetoča moč. In nastal je v nasprotju s simboliko.
Sergej Gorodetski, Nikolaj Gumiljov, Osip Mandelstam, Anna Akhmatova, Mihail Zenkevič (+ Gippius, Ivanov, Narbut, Kuzmin) so začeli ustvarjati skodelice. Njihova glavna naloga je delo na tehniki verza. Na srečanjih razčlenjujejo pesmi članov društva. Akmeisti so objavili tudi svoje teoretične razprave: N. Gumiljov "Zapuščina simbolizma in akmeizma", Sergej Gorodetski "Nekateri tokovi v sodobni ruski poeziji", Kuzmin "O lepi jasnosti".
Akmeisti se prepirajo s simbolisti. Če simbolizem gleda v nespoznavno, nespoznavnega pa ni mogoče spoznati, potem ni o čem pisati. Akmeizem je razglasil zavračanje mističnosti nespoznavnega, namestitev na zemeljsko, materialno dojemanje sveta, na "pogumno trden in jasen pogled na življenje", na inherentno vrednost "lepe jasnosti". Akmeisti so sprejeli ta svet z vsemi lepotami in grdotami. Niso se odpovedali večnosti, le prave realnosti niso zapustili. Eksoti (živali iz drugih držav) so preplavili v njihov pr-I. Akmeisti so se imenovali adamisti - Adam pride k sebi novi svet in daje nova imena. Pomembna je jasnost besed in misli, preprosti, jasni verzi (klarizem – jasni). Akmeisti vzamejo vsakdanje predmete in v središče postavijo osebo, ki živi na tej zemlji. A. je prinesel novega junaka. Simbolisti imajo šibko, refleksivno, boleče dojemanje. Akmeisti imajo zdravo, pogumno, pogumno. Takšen junak se je pojavil v projektih Gumilyova (odkritelji novih dežel). A. kot jezik izbira stvarnost in predmetnost. A. je dolgo vplival na literaturo 20. stoletja. Izraženo hrepenenje po svetovni kulturi.
§ Nikolaj Gumiljov- ustanovitelj akmeizma, knjige "Pot konkvistadorjev", "Romantične rože", "Biseri", "Tuje nebo", "Trepet", "Kres", "Šotor", igre v verzih (Don Juan v Egiptu (1912), Igra (1913, izdana 1916), Akteon (1913)).
; Knjiga kitajskih pesmi "Porcelanasti paviljon" je v literaturo vpeljala močnega junaka, ki mu je tuja sproščena energija, ki pogumno koraka po zemlji. Gumiljov ustvarja dvojni svet: svet junaka in svet drugih ljudi, ki se bojijo življenja. Za Gumiljova je tipičen junak to - odlomek iz postaje "Kapitani": Na polarnih morjih in v južnih / Po ovinkih zelenih valov / Med bazaltnimi in bisernimi skalami / Jadra ladij šumejo / / Kapitani vodijo hitrokrili / Odkrivalci novih dežel / Za katere se orkanov ne bojijo / Ki so okusili vrtince in nasedli // Ki niso prah izgubljenih listin - Morska sol je namočena v skrinjo / Ki z igla na raztrganem zemljevidu/Zaznamuje njegovo drzno pot//In, ko se povzpne na drhteči most/Spominja se zapuščenega pristanišča/Otresa udarcev trsa Koščke pene z visoko čez kolena škornje/Ali odkrije nemir na ladji/ Izza pasu se trga pištola / Da zlato lije iz čipk / Iz rožnatih brabantskih manšet. St. »Pn je prisegel v strogem templju« - G. Prevprašuje mit o večni ženstvenosti. Prisegel je v strogem templju
Pred kipom Madone
Da bo dami zvest
Tisti, čigar oči so neomajne ... Toda, žalostne in trmaste,
Padel je k nogam Madone:
"Nikjer nisem srečal dame,
Tisti, katerega oči so neomajne.
Anna Akhmatova (1889-1966) - drugo stran akm-ma, je A. zahteval nov sistem obrazci. Pomembno je, da se svet pojavi v svojem mesu, zato postane pomembna poetika detajla, njena besedila pa so zaznamovana s posebnim znakom dvojnega zapleta. Dramatika, psihologizacija njenih projektov. Pomen se oblikuje z zlomljenostjo ritma. Akhm je razvil zvrst lirike pr-i, v kateri je bil lirski detajl vseobvezujoča podrobnost - snovanje pomena. Pesmi nosijo dramo bolečine. St-e “Zvečer”: Glasba je zazvenela na vrtu / S tako neizrekljivo žalostjo. / Sezho in ostro je dišalo po morju / Ostrige v ledu na krožniku. Svet njene poezije je svet, ki se mu mačka ne ustraši vsakdanjih smeti. Pri razkrivanju drame ljubezni uporablja vsakdanje predmete, da bi razkril pomen. V 1910-ih Izšle so tri zbirke: »Večer« 1912, »Rožni venec« 1914, »Bela jata« 1917: tema je ljubezen, ljubezen, kot usodni dvoboj. Predstavljeni so dramatični zapleti nesrečne ljubezni: *** Šepajoče prosi za milost / Oči. Kaj naj storim z njimi / Ko rečejo / Kratko, zveneče ime pred menoj? Hodim po stezi na polju / Po sivih naloženih kladah / Tu je lahen veter po volji / Svež, spomladi neraven. In omahlo srce sliši / Tajno vest daljnega / / Vem: živ je, diha / Ne upa si biti žalosten. (rožni venec); *** Vodil prijatelja na čelo / Stal v zlatem prahu / Iz sosednjega zvonika / Važni zvoki so tekli / / Zapuščeni! Izmišljena beseda - Sem roža ali pismo? In oči že gledajo strogo / V zatemnjeno toaletno mizo. ; *** Stisnila je roke pod temno tančico ... "Zakaj si danes bled?" - Ker sem trpka žalost / Napil sem ga / Kako naj pozabim? Odšel je ven, opotekajoč se / Njegova usta so se boleče zvila ... Zbežal sem, ne da bi se dotaknil ograje, tekel sem za njim do vrat. Brez sape sem zavpil: »Šala Vse, kar je bilo. Če odideš, bom umrl." Nasmehnil se je mirno in srhljivo In mi rekel: "Ne stoj na vetru" (sob večer). V 10 letih je v njeni TV-ve prišlo obdobje njegove žene. V njenih pesmih prihaja podoba časa, ki diha katastrofo. Tema vojne je članek »julij 1914«, »v spomin na 19. julij 1914«. Neskončne ruske ceste, po katerih gredo rekruti, spremlja jih tuljenje njihovih mater. Intimni del domovine: "Veš, tarnam v ujetništvu", "Prišel bom tja in otopelost bo odletela." St-e "Molitev" (1915) - z njo si je prinesla vse težave (usmrtitev Gumiljova, pripor njenega sina Lea).
O. Mandeljštam za njegovo percepcijo je značilna živa slika enakomerno uravnovešenega sveta, ki je pomemben sam po sebi, pomemben zaradi svoje realne lepote – ta snovnost je zanj izjemno pomembna. Nagnjenost k malenkostim, estetizira mačko. Estetizacija detajlov je izražala M-jevo privlačnost do okolja. Tako kot Ahm se ni bal vsakdanjih (srednjih) predmetov, o njih je rad pisal. Gradi se navpičnica, v arhitekturi mesta Mandelstam igrajo zvoniki, številne arhitekturne podobe, ki raztezajo zemeljski prostor navzgor, a določajo stabilnost sveta. Zbirka "Kamen" - st-I, mačka vsebuje prostor različne države. Zbirka združuje ednino, prihajajoče in večno. V pesmih o Sankt Peterburgu v njegovih znamenitih stavbah mu je uspelo utelesiti podobo veličastnega in lepega mesta: In nad Nevo, veleposlaništva polsveta / Admiraliteta, sonce, tišina! In močna državna parfira, kot groba vrečevina, je slaba. V prvih dveh vrsticah se skozi otipljive podobe vidi lepota in veličina mesta na Nevi, naslednje vrstice to lepoto zmanjšajo, vendar ustvarijo podobo krute države. St-e "Navezan sem na gozd" - konjugirajte 2 začetka - zemeljski in svetovni. Junak Lear občuduje katedrale, stolpe, križe, ki potrjujejo trdnost sveta in popeljejo zavest onkraj meja zgolj zemeljskega dogajanja. Akmeizem je antropocentričen, ljudje so absolutna vrednota. M. je izražal hrepenenje po svetovni kulturi. V svojih zgodnjih delih je pokazal, da je umetnost povezana s svetovno kulturo z naravnimi povezavami - članek "Nisem slišal Ossianove zgodbe" - M, ki se dotika te verige, prejema nova znanja, obnavlja kulturno verigo ..
Tema in namen projekta Tema: Tokovi v ruski poeziji na začetku 20. stoletja (simbolizem, akmeizem, futurizem, imagizem). Namen: prikazati slogovno raznolikost v ruski literaturi zgodnjega 20. stoletja, ki se odraža v poeziji simbolistov, akmeistov, futuristov, imaginistov, in prepoznati značilne značilnosti z zlato dobo.
Problemska vprašanja Temeljno vprašanje je: kakšen je vpliv zlate dobe ruske poezije na srebrno? Kateri vam je blizu? (Predvideva se, da so učenci obvladali poezijo zlate dobe.) Posebna vprašanja: 1. Kako se mimogrede spreminja odnos do stvarnosti, do kulturnih tradicij med pesniki teh smeri v primerjavi z zlato dobo? 2. Kakšen vzorec je mogoče najti v spremembi smeri v poeziji srebrne dobe? Kakšen je odnos do zlate dobe? 3. Ali je srebrna doba nova beseda v ruski poeziji ali posledice zlate dobe?
Tipološke značilnosti projekta Po prevladujoči dejavnosti - mešani (raziskovalni in ustvarjalni) Po predmetnem področju - interdisciplinarni (zgodovina, literarna kritika) Po naravi koordinacije - odprt Po naravi stikov - med istim razredom Po številu udeležencev projekta - skupina Po trajanju izvajanja - dolgoročno
Stopnja iskanja Oblikovanje ustvarjalnih skupin (4 skupine: simbolizem, akmeizem, imagizem, futurizem) Izbira teme Porazdelitev odgovornosti v skupinah (zgodovinar, literarni kritik, založnik, bojni pesniki). Analiza problema
Iskalna stopnja Učenci so razdeljeni v 4 skupine: - raziskovalci ustvarjalnosti simbolistov; - Raziskovalci ustvarjalnosti akmeistov; - Raziskovalci ustvarjalnosti futuristov; - Raziskovalci imagistične ustvarjalnosti V vsaki skupini so izbrani odgovorni za vidike njihove dejavnosti: zgodovinar, literarni kritik, založnik.
Faza iskanja Avtorji, izbrani za projekt: - Za skupino simbolistov (Brjusov, Blok) - Poezija imažistov (Jesenin, Šeršenevič). - Poezija akmeistov (Gumiljov, Ahmatova, Mandelštam). - Za skupino futuristov (Majakovski). - Pesniki zlate dobe za primerjavo (Puškin, Lermontov, Vjazemski, Baratinski)
Faza načrtovanja Priprava načrta za praktično izvedbo projekta. Razprava o možnih virih informacij. Izvajanje nalog v skupinah. samostojno delo skupin za razpravo o ustvarjalnih nalogah.
Faza načrtovanja Naloge za skupino simbolistov: Kakšen je zgodovinski kontekst ruskega simbolizma? Kako je vplivalo na dobo? Potegnite vzporednice z zlato dobo. Kako so glavni simbolistični manifesti vplivali na literarni kontekst dobe? Kaj je bilo podedovano iz zlate dobe? Na primeru pesmi glavnih predstavnikov simbolizma (Bryusov, Bely, Blok) izsledite glavne značilnosti sloga, izdelanega v manifestih? Primerjaj z besedili pesnika zlate dobe.
Faza načrtovanja Naloge za skupino akmeistov: Kakšen je zgodovinski kontekst ruskega akmeizma? Kako je vplivalo na dobo? Potegnite vzporednice z zlato dobo. Kako so glavni manifesti akmeistov vplivali na literarni kontekst dobe? Kaj je bilo podedovano iz zlate dobe. Na primeru pesmi glavnih predstavnikov akmeizma (Mandelstam, Gumilyov, Akhmatova) izsledite glavne značilnosti sloga, izdelanega v manifestih? Primerjaj z besedili pesnika zlate dobe.
Faza načrtovanja Naloge za skupino futuristov: Kakšen je zgodovinski kontekst ruskega futurizma? Kako je vplivalo na dobo? Potegnite vzporednice z zlato dobo. Kako so glavni manifesti futuristov vplivali na literarni kontekst dobe? Kaj je bilo podedovano iz zlate dobe Na primeru pesmi glavnega predstavnika futurizma (Majakovskega) izsledite glavne značilnosti sloga, izdelanega v manifestih? Primerjaj z besedili pesnika zlate dobe
Faza oblikovanja. Naloge za skupino imaginistov: Kakšen je zgodovinski kontekst ruskega imagizma? Kako je vplivalo na dobo? Potegnite vzporednice z zlato dobo. Kako so glavni manifesti imaginistov vplivali na literarni kontekst dobe? Kaj je bilo podedovano iz zlate dobe Na primeru pesmi glavnega predstavnika imagizma (Jesenina) izsledite glavne značilnosti sloga, izdelanega v manifestih? Primerjaj z besedili pesnika zlate dobe
Tehnološka stopnja Samostojno delo skupine za opravljanje nalog in poročanje rezultatov. Vsaka skupina vse zbrane informacije združi v eno samo brošuro za svoj tečaj.
Tehnološka faza Delo v skupini simbolistov: Delo za zgodovinarja: preučite biografijo glavnih predstavnikov, zgodovino gibanja. Naredite primerjavo z zlato dobo. »Kaj je skupno in kaj drugačno? » Delo za literarnega kritika: analizirajte pesmi, razkrijte glavne značilnosti sloga, navedenega v manifestih. Primerjajte z delom pesnika zlate dobe (Puškinova galaksija: pesmi Baratinskega, Vjazemskega) Delo za založnika: zbirajte in urejajte informacije, ki jih je zbral literarni kritik in zgodovinar, jih pripravite za objavo)
Končna faza Predstavitev projekta v obliki brošure, ki jo pripravi vsaka ekipa. V knjižnici je organizirana razstava brošur z njihovim zagovorom. Določitev najboljše brošure s pomočjo učiteljske žirije. Odgovor na temeljno problemsko vprašanje Analiza in vrednotenje rezultatov. Odsev.
Seznam osnovne literature Slovstvena dediščina. - M.: 1937. Bely A. Simbolizem kot pogled na svet. - M.: Respublika, 1994. - 528 str. Kolobajeva L. A. Ruski simbolizem. - M.: MGU, 2000. - 296 str. Literatura. 11. razred. Učbenik ob 14. uri Izd. V. Ya. Korovina.
