دور اللغة في المجتمع البشري. الملخص: دور اللغة في المجتمع
يعلم الجميع أن لكل بلد لغته وثقافته. تشكلت اللغة منذ قرون وما زالت تتشكل. هناك دول وقبائل صغيرة جدًا حيث يتحدث سبعة أشخاص فقط أو خمسون شخصًا لهجة منفصلة. وطريقة تواصلهم مدرجة أيضًا بآلاف لغات العالم. نعم ، هناك أكثر من ألفي لغة. العديد من القبائل التي لا تزال موجودة في الجبال والغابات وتتواصل برموز غير معروفة لنا.
ماذا نعني بكلمة "لغة"؟ ما هي اللغات التي يمكننا سردها؟ لما هذا؟ معظم اللغات المعروفةتنتمي إلى أكثر الدول تطوراً: أمريكا ، ألمانيا ، فرنسا ... اللغة هي نظام إشارة تم تشكيله حتى نتمكن من مقارنة محتوى المفهوم بالصوت. تطورت بعض اللهجات بطبيعة الحال، والعديد منها مقصود ، مثل لغة Na'vi التي أنشأها اللغوي Poll Frommer لفيلم Avatar.
يساعدنا الكلام على التواصل ومشاركة المشاعر وشرح الموقف وتذكر الأحداث وتقييمها والتعبير عن وجهة نظرنا. بمعرفة الروسية فقط ، لن نتمكن من التواصل مع الفرنسيين أو الألمان. يمكننا نطق اللغة وكتابتها بالرموز أو إظهارها بالإيماءات.
لغة الإشارة شائعة أيضًا بين الصم والبكم أو الأشخاص الذين فقدوا سمعهم. لغة الإشارة أقل ثراءً في التنوع ، والصم والبكم مع دول مختلفةهم أكثر عرضة لفهم بعضهم البعض. حتى الأشخاص الذين ليس لديهم إعاقات جسدية يتواصلون بالإيماءات. على سبيل المثال ، هز الكتفين أو انتشار الأيدي ، في كل بلد سيتم فهمه بنفس الطريقة. تتضمن الإيماءات حركة الذراعين والجذع وتعبيرات الوجه وإمالة الرأس.
بدون اللغة ، بالكاد يمكن للبشرية البقاء على قيد الحياة. كما يقولون ، "الذئب الوحيد لا يعيش طويلا". حتى الحيوانات لديها القدرة على التواصل. يفترض الانتقاء الطبيعي أن القطيع الأذكى والأكبر سيبقى على قيد الحياة. كيف المزيد من المجموعةالذئاب ، وكلما تواصلوا بشكل أفضل مع بعضهم البعض ، زاد احتمال اصطياد الغزلان وإطعامهم. هكذا نجا الناس. من خلال الإيماءات والرموز والكلام ، يمكن للقبائل أن تتوصل إلى خطة لطرد الماموث والبقاء على قيد الحياة. دلت الرموز أماكن خطرةوبفضل هذا لم يغرقوا في المستنقع ، ولم يسقطوا من المنحدرات ، ولم يعثروا على مغدفة النمر. كانت اللغة هي التي منحتنا الفرصة لإنشاء حضارة حيث يوجد ضوء ، ومنزل آمن ، وتكنولوجيا.
من بين جميع كائنات العالم ، نحن الأكثر تواصلاً. من خلال تطوير خطابنا ، اكتسبنا الذكاء والقدرة على أن نكون أمة عظمى. إذا وُلِد شخص معوق للحيوانات ، فلن ينجو بالتأكيد. من بين شعبنا ، يمكن للشخص المعوق أن يصبح عالمًا فخريًا أو مهندس كمبيوتر أو فيزيائيًا أو عالم رياضيات. مجتمعنا ، بفضل الفكر ، ابتعد عن قاعدة "البقاء للأصلح". نحن نقبل الجميع وكل شخص ، ويمكن لأي شخص يعاني من إعاقات جسدية أن يعيش دون خوف على حياته وأن يتلقى نفس الملذات مثل الآخرين.
كلامنا هو جزء من اللغز يسمح للناس بالتطور والتفوق على الحيوانات الأخرى. "كلما زاد عدد اللغات التي نعرفها ، أصبحنا أناسًا أكثر" - هذا حديث عن حقيقة أنه ، من خلال إتاحة الفرصة لتبادل أفكارنا ، فإننا نشترك في إنشاء التكنولوجيا ، وبناء المدن ، والتطور كشخص.
الصف الخامس الصف التاسع
بعض المقالات الشيقة
- تأليف مبني على قصة Paustovsky Telegram
منذ البداية ، بمجرد أن اكتشفت عمل كونستانتين باوستوفسكي "Telegram" ، بدأت أفكر في ما سيكون عليه الأمر. إذا نظرت إلى سنة الكتابة ، يمكننا أن نفترض أن الموضوعات العسكرية ستتأثر
- تكوين Luzhin و Svidrigailov في رواية الجريمة والعقاب لدوستويفسكي
من الشخصيات الثانوية المشرقة في العمل ممثلو نظريات Luzhin و Svidrigailov الخاصة ، المشابهة في جوهرها لنظرية بطل الرواية في رواية Raskolnikov.
- صور نسائية في تكوين Oblomov لرواية غونشاروف مع خطة
سوف أصف وأكشف عن النساء الرئيسيات في رواية غونشاروف "Oblomov" ، ما الذي يربطهن بين هؤلاء النساء. تتمتع النساء في هذه الرواية بحياة مختلفة تمامًا ، وتتحد الأضداد الكاملة فقط من خلال التجارب المرتبطة بالبطل Oblomov
- قصة قصيرة عن حياة وعمل Odoevsky للصف الرابع
ولد VF Odoevsky عام 1803 وعاش 66 عامًا. كتب الأمير ودرس الفلسفة والموسيقى وكان من أكثر الناس ذكاءً وتعلمًا في ذلك الوقت. درس في مدرسة داخلية نبيلة في موسكو.
الخريف هو وقت جميل ومدهش للغاية من العام! يوجد حولها أشجار ذات أوراق صفراء ونصف متساقطة ، وتوجد سجادة ضخمة بالأقدام
كل واحد منا يعرف العالم: بالنسبة للبعض المعرفة أصعب ، وبالنسبة للآخرين فهي أسهل ؛ أحدهما ينضج بشكل أسرع والآخر أبطأ. لكن على أي حال ، لا أحد منا يمكنه الاستغناء عن لغتنا الأم ، بدون أبسط الكلمات والتعبيرات.
اللغة هي العالم كله. كلمة أصليةيساعد على العيش.
منذ عصور ما قبل التاريخ ، عاش الإنسان في المجتمع. هذا جعل من الضروري لشخص ما أن ينقل بطريقة ما أفكاره ورغباته ومشاعره إلى شخص آخر. وهكذا ، بدافع الحاجة إلى التواصل ، ظهرت اللغة.
منذ الطفولة المبكرة ، نتعلم عن العالم ، في البداية بدافع الفضول فقط ، ثم بدافع الضرورة ، لكي نجد مكاننا فيه. في الوقت نفسه ، نتقن اللغة. تحتل مكانة مهمة في المعرفة. لدراسة أي كائن أو ظاهرة ، تحتاج إلى تسميتها ثم وصفها بالكلمات. عدم القدرة على تسمية الأشياء هو جهلهم أيضًا. يجب أن تصاغ أي مشكلة ، أولاً وقبل كل شيء ، بكلمات اللغة. إن القدرة على التعبير عن أفكارك بشكل صحيح بالكلمات ليست سهلة ولكنها ضرورية. حتى في المحادثة العادية ، يجب أن يكون المتحدث قادرًا على التعبير عن فكرة بطريقة يفهمها المستمع وفقًا لذلك. إن الفكر الذي يتم التعبير عنه بشكل سيء ليس فقط عدم القدرة على الكلام ، ولكن أيضًا عدم القدرة على التفكير.
اللغة جزء من الثقافة. وتحتل المكانة الأهم في النشاط البشري ، حيث تتيح دراسة العلوم والإنتاج والأخلاق والعادات ، والانخراط في السياسة والفن.
عند اكتشاف قوانين العالم المحيط ، يربطها الشخص حتمًا بنفسه ، محاولًا أن يفهمها بعقله ويعبر عنها بكلماته الخاصة.
لا يعكس تاريخ أي لغة تاريخ الشعب فحسب ، بل يعكس أيضًا أهم مراحل تطورها. التنمية الثقافية. علاوة على ذلك ، يتم تحديد مستوى ثقافة الناس إلى حد كبير من خلال درجة تطور اللغة: وجود شكل مكتوب ، ثري مفرداتمما يساعد على وصف أي مجال من مجالات النشاط البشري ، وجود أشكال أسلوبية مختلفة لجميع المناسبات ، إلخ.
للغة الروسية كل هذه الخصائص وهي أعظم ثروة لشعبنا. يذكرنا الكتاب باستمرار بإبداعهم وتصريحاتهم المباشرة بأننا بحاجة إلى توخي الحذر الشديد مع هذا الكنز. نسمي لغتنا الأم لأننا نتحدثها منذ الطفولة ، ونعتقد ، ونحلم ، وأقاربنا يتحدثون بها. هذه هي لغة وطننا الأم ، حيث توجد كلمة حازمة وحازمة "كفاح" ، وكلمة ناعمة وحنونة "حب" ، وكلمة لطيفة ومهدئة "تعاطف" ، وهي كلمة دافئة وحنونة "أم".
رقم التذكرة 12
آداب الكلام الروسية.
آداب الكلام هو نظام من أشكال التواصل المستدام المعتمد وفقًا لـ الأدوار الاجتماعيةالتواصل. مجالات استخدام أشكال الإتيكيت: التحية ، الوداع ، الاعتذار ، الطلب ، الامتنان ، إلخ. الإتيكيت هو شكل خارجي من أشكال التواصل ، ولكنه مرتبط بالأخلاق ، ويعكس المعايير الأخلاقية للعلاقات بين الناس. أنظمة خطب الإتيكيت قابلة للتغيير ، فهي تعكس بدقة الزمن التاريخي والطبقات الاجتماعية لتطبيقها المناسب. إنها ظرفية ، "مرتبطة" بالإعدادات الرسمية وغير الرسمية ، وتعكس اختلافات دقيقة للغاية في اختيار سجل أو آخر للاتصال. على سبيل المثال: Hello !؛ مرحبًا!؛ مرحبًا!؛ عظيم!؛ مرحبًا!؛ كيف حالك؟؛ ثيران بصحة جيدة! يتم التعبير عن الاختلافات في مخاطبتك أنت أو أنت ، في قرية أو في مدينة ، بين المعارف والغرباء ، سواء في العمر أم لا ، إلخ.
عادةً ما يسمون ما لا يقل عن عشرة مواقف مهمة لها مجموعة كلمات آداب خاصة بهم وتحولات في الكلام.
نداء - لشخص واحد أو للعديد ؛ رسمي أو ودود ، بدرجات متفاوتة من العلاقة الحميمة ؛ إلى صديق أو غريب ، لرجل أو امرأة ، إلى بالغ أو مراهق ، شاب ؛ في الملعب في اللحظة الحاسمة لمباراة كرة القدم - أو في بهو دار الأوبرا ، أثناء الاستراحة ؛ في السوق في صفوف اللحوم - أو في سفارة دولة صديقة: هل أنت أيها الأب الأقدس سرجيوس؟ (NS ليسكوف). باستخدام هذه التحية ، ليس من الصعب إعادة إنشاء الموقف ودرجة التقارب بين المحاورين. يُخاطب القاضي بكلمات شرفك ، الرئيس - صاحب السعادة ، التفوق. عزيزي أليكسي نيكولايفيتش! لا أعرف كيف أشكرك ... (أ.ب. تشيخوف). عزيزي كاتيا! - من رسالة إلى صديق.
تحياتي عند الاجتماع في مواقف متنوعة. أهلا أهلا! هي أكثر أنواع التحية شيوعًا في لغات مختلفة: أتمنى الصحة. لا تزال هناك تحية باللغة الروسية - ولكن هذه أيضًا "صحة" (بالإسبانية). الرغبة في الصحة لديها عشرات الخيارات.
تم إضافة إضافات إلى التحية: كيف حالك ؟، سعيد لرؤيتك ، إلخ.
الوداع - ودية ورسمية ، كل يوم ولفترة طويلة ، مع التمنيات وبدونها ، وما إلى ذلك: (وداعًا ؛ وداعًا! ؛ كل خير ؛ أتمنى لك التوفيق ؛ حسنًا ، وداعًا!
التعارف ، المقدمة - مرحبًا. أنا مخرج تجاريشركة "فوستوك" إيفانوف نيكيتيش. لقاء ودي: كوليا ، عرّفنا! - هذه سلافا ، ندرس معًا في كلية الميكانيكا والرياضيات بجامعة موسكو الحكومية.
الامتنان من أعمق مظاهر الأخلاق من خلال الآداب ، وهذا ينعكس في المعاني المعجمية للآداب: شكرًا لك ، شكرًا لك! ، أنا ملتزم جدًا بك (أو أنت) ؛ Senk-yu (الإنجليزية) ، grazio (الإيطالية) ، النعمة (الإسبانية) ، zenkue (البولندية) ، شكرًا (Bulg.) ، Danke (الألمانية) ؛ عادة مع لمحة مزحة.
عادةً ما يثير الامتنان ردًا من أولئك الذين يتم شكرهم: من فضلك ؛ لا تذكره!؛ أكل (أكل) من أجل الصحة ؛ وشكرا لكم على كل شيء!
مبروك على العطلة ، مع أي أحداث مهمة ؛ عادة ما يسبق التهنئة نداء ، تحية.
عزيزي نيكولاي إيفانوفيتش! أنا سعيد من كل قلبي بنجاحك - الإنجاز الرائع للعمل لسنوات عديدة. خاصة بك كتاب جديد- مساهمة حقيقية في ثقافة روسيا. أهنئك وانحني. في هذا المثال ، يتم دمج الشكل والمحتوى بشكل متناغم.
Wish هي واحدة من أكثر هياكل الآداب حرية. يتمنون لأصدقائهم ومعارفهم: الصحة الجيدة ، والعمر الطويل ، والنجاح في العمل والدراسة ، والنشاط الإبداعي ، والرفاهية والازدهار ، والفرح والسعادة - للأطفال وجميع الأقارب.
الاعتذارات: أنا آسف ، من فضلك !، أنا آسف !، أستميحك عذرا ، لا تحكموا علي بقسوة! - بشكل هزلي ، مألوف.
الطلب: من فضلك ؛ أسألك (أنت) ؛ أطلب مساعدتكم (في بعض التعهدات) ؛ لدي طلب كبير لكم ...؛ عون المسيح! بعد بداية الإتيكيت ، يتبع محتوى الطلب عادة.
دعوة: لحضور مؤتمر علمي ، إلى الجمعية الجغرافية لروسيا لتقديم عرض تقديمي ، وإلى حفلة عيد ميلاد (الاسم) لأصدقائه ، ومذكرة استدعاء كشاهد وأكثر من ذلك بكثير .
تتضمن قواعد آداب الكلام حظر استخدام المفردات الفاحشة والكلمات الفظة والمصطلحات وغيرها في مجتمع لائق.لشركة سيئة وتفهم عباراتها الشائعة (لا يمكنني فهمها ؛ لقد وقعت في حبها جاري ؛ لقد غنيت مع طفلي ، إلخ). محادثك ، على الأرجح ، سيكون مزعجًا لأنك تعتقد ذلك منه. من الأفضل عدم استخدام وحدات الكلام هذه على الإطلاق ، ولكن إذا كنت تريد حقًا "شحذ" أسلوبك من خلال استخدامها الفردي النادر ، فافعل ذلك بنوع من التحفظ: إنه في هذه الوظيفة ، كما يقولون الناس البسطاء، لا كرة القدم؛ إنه ، لاستخدام تعبير اللصوص ، تم إعداده ببساطة! وما إلى ذلك وهلم جرا.
عدد قليل من المجاملات. يجب الرد على المجاملات أو الكلمات المطلقة وفقًا لذلك ، وإذا كنت تعرف كيف ، فعندئذٍ بطريقة غير تقليدية. إذن ، تصريح متحمس حول صفات عقلك ، روحك يمكن أن تجيب بكلمات شخصية من فيلم فرنسي: شكرا لك. المجاملة ، رغم أنها غير مستحقة ، لكنها ممتعة. يمكن أن يكون الأمر أبسط: أخشى أنه بدا لك فقط ؛ لا أعرف ما إذا كان هذا صحيحًا. أتمنى لو كان صحيحا!؛ هذا بالطبع مبالغة !؛ لقد وجدته صعبا للتصديق. يجب أن يكون أي رد على المديح حساسًا.
يجب على المالك (المنظم) أو زوجته دعوتك للزيارة أو لحضور حدث ما. ليس من اللباقة اللجوء إلى مساعدة طرف ثالث. من الأفضل القيام بذلك شخصيًا (أو عبر الهاتف) ، واختيار الكلمات والتعبيرات القلبية.
يجب الرد على الدعوة بالتأكيد (هل ستأتي أم لا) ، وليس باستخدام إجابات مراوغة (إذا ... ، سأحاول المجيء ... ، لا أعرف ، من الصعب علي أن أقول الآن). يجب أن يعرف الداعي بالضبط ما إذا كنت ستأتي أم لا. من غير اللائق أن تسأل: من سيفعل! ، اطلب (عرض) تأجيل الحدث إلى يوم آخر ، "الرد" على الدعوة بفترة توقف طويلة ، كما لو كنت تزن ما إذا كان الأمر يستحق ذلك أم لا تقبله. إذا كنت مجبرًا على الرفض ، فقدم سببًا مقنعًا بما فيه الكفاية. إذا وجدت صعوبة في إعطاء إجابة فورية ، فقل إنك ستقدمها في المستقبل القريب. عند الرفض ، شكرًا على الدعوة ، مضيفًا للأسف أو ما يعادله ، سأكون سعيدًا جدًا ، لكن ...
أثناء تواجدك على المائدة ، لا تقل أي شيء قد يفسد شهية الآخرين. على وجه الخصوص ، لا تذكر انتهاك النظافة في الطهي ، أنواع الطعام المشكوك فيها: قد يكون شخص ما شديد التأثر. لا تتبع سوباكيفيتش:
من القضايا المهمة في آداب الكلام مخاطبة المحاور في المواقف الشخصية المختلفة.
من الحيادية والاحترام في نفس الوقت استدعاء الشخص باسمه الأول وعائلته عندما نتحدث عنه أو عندما نتحدث عنه في غيابه. هذا مناسب لمعظم الحالات عند التواصل مع المثقفين.
ومع ذلك ، لا ينبغي للمرء استخدام الاسم والعائلة كثيرًا ، تقريبًا في كل عبارة في محادثة خاصة:
هل زرت فرنسا يا أليكسي فلاديميروفيتش وكيف أعجبك هناك يا أليكسي فلاديميروفيتش؟ هل ستذهب إلى هناك في المرة القادمة ، أليكسي فلاديميروفيتش؟
يمكن أن يتسبب بناء الكلام هذا في أن يكون لدى المحاور موقف سلبي تجاه المتحدث.
إذا كنت تخاطب شخصًا ما باسمه الأول وعائلته ، فعليك أيضًا الاتصال به من خلف ظهره: عاد أليكسي فلاديميروفيتش مؤخرًا من فرنسا ، وما إلى ذلك. إذا لاحظ محادثك أنه في وجود شخص تناديه باسمه الأول وعائلته ، وفي حالة غيابه - باسم عائلته (عاد سبيريدونوف من فرنسا أمس) أو ببساطة باسمه الأول ، فإن هذا الاختلاف يعني بالنسبة له أن احترامك لا يمتد بعيدًا ، أو ربما يكون بشكل عام غير صادق ، رسمي بحت.
في بعض الأحيان ، مع تلميح من نوع من المزاح ، ينادون شخصًا (خلف عينيه) من قبل عائلته: حسنًا ، ماذا قال ميخاليش؟ اتصلت بك بتروفنا ، إلخ. هذه الصيغة الأنثروبولوجية محترمة بين عامة الناس أو في الاتصالات غير الرسمية ، لكنها غير مناسبة في إطار رسمي: هناك مزيج من الأساليب.
لطالما كانت صيغة اللقب موجودة في الاتصالات العلمانية ، لكنها تحتاج إلى شروط محددة ، خارجها سيتضح أنها غير لباقة. من الطبيعي مخاطبة الشخص الغائب أو مناداته باسمه الأخير ، إذا كان زميلًا من نفس الرتبة ، أو زميلًا في الدراسة ، أو صديقًا قديمًا. في الماضي ، كانت هذه الصيغة تعبر عن ظلال خاصة من التصرف تجاه الشخص. على سبيل المثال ، هذه هي الطريقة التي خاطب بها الزملاء النبلاء والأصدقاء دينيسوف ونيكولاي روستوف بعضهم البعض في كتاب الحرب والسلام بقلم L.N. تولستوي. هذه هي الطريقة التي تخاطب بها تاتيانا لارينا Onegin: Onegin ، كنت أصغر سنًا في ذلك الوقت ، أعتقد أنني كنت أفضل ... في عصرنا ، تم الحفاظ على هذا النداء. لكن في بعض الحالات ، يكون استخدامه مشكوكًا فيه أو يكون له ظل من الذوق السيئ عند التحدث مع أحد المرؤوسين أو عند ذكره ، عند التحدث عن رئيس (خاصة في وجوده) ، عندما يتحدث الطلاب عن معلمهم.
ليس من اللباقة استدعاء صديق مثل هذا (مخاطبته أو التحدث عنه في حضوره) ، ليس صديقًا مقربًا ، إلخ.
في وجود شخص ما ، ليس من اللباقة أن نقول إنه (أو هي):
لكنه لا يوافق على مثل هذا الموقف (بالإضافة إلى إيماءة للشخص المناسب) ؛ اسأله ، فهو أعلم.
لا تنهِ جملة لشخص آخر. هذا يقترب من مقاطعة المتحدث ويمكن أن يزعجه. الشخص الذي ينتهي للآخر ، كما كان ، "يساعده" على قول شيء ما ، وبالتالي غرس فكرة أن لديه إلمامًا سيئًا بالكلام. بالإضافة إلى ذلك ، قد لا يكون لكلمة "إنهاء" نفس المعنى الذي أراد المتحدث التعبير عنه ، ونتيجة لذلك هناك بعض الحرج.
لا تحاول "التفوق" على المحاور وبشكل عام كل الحاضرين بشيء ما - الذكاء والكفاءة وجلب المزيد حقيقة مثيرة للاهتمام. هذا ما يفعله الأطفال ، والأفضل أن يكون الشخص البالغ أكثر تواضعًا.
لا تصحح شخصًا علنًا إذا لاحظت ما فعله خطأ في الكلام: أنت بذلك تضعه في موقف حرج. إذا تم التصحيح ، شكرًا لك بأدب: من المحتمل جدًا. سأضع الامر في بالي. حتى لو قاموا "بتصحيح" الخطأ (وهذا يحدث) ، على سبيل المثال ، قلت بحسد ، وقالوا لك: تحتاج ، كما يقولون ، إلى التحدث بحسد ، والإجابة ببساطة شديدة: حقًا؟ ربما. سوف أتحقق من ذلك في قاموس. إذا أثبتت قضيتك (وافترض أنك أثبتت ذلك) ، فقد ينتج عن ذلك بعض الانزعاج في التواصل.
غالبًا ما نقول مرحباً لأصدقائنا ومعارفنا وأقاربنا. هناك قواعد معينة لسلوك الكلام في هذه الحالات. يجب أن تقول مرحبًا فقط عندما تعرف المستلم. خلاف ذلك ، فمن غير المناسب. يمكنك أن تقول مرحبًا لأي شخص إذا كنت تعرف بعضكما البعض من خلال الإشاعات ، تعاون عن بعد ، لكنك لم تقابل بعد. يجب ألا يقول الأشخاص الأكبر منك كثيرًا أو أعلى كثيرًا من الناحية الاجتماعية مرحبًا ، ولكن يجب أن ينحنوا ، وإلا فقد يكون هناك ظل من الألفة غير المناسبة (واطلب من الوسيط أن ينقل القوس تمامًا ، لأنه قد يكون غير مبال بمثل هذه الدقة).
لا يجب أن تفرض وساطتك في إرسال التحية: سأرى قريبًا كذا وكذا ، أنقل له تحياتي منك؟ وما إلى ذلك وهلم جرا. الحقيقة هي أنه من خلال القيام بذلك ، يمكنك وضع المحاور في موقف حرج: بعد كل شيء ، سيكون محرجًا بالنسبة له أن يجيب لا ، لا تمر ، وبالتالي إدراك أن لديه علاقة صعبة مع المرسل إليه المذكور.
من غير المهذب التحدث إلى شخص ما بلغة لا يعرفها بقية الجمهور.
ليس من اللباقة التدخل في محادثة شخص آخر. وبالتالي ، فإنك تنتهك مفهوم "الحصانة التواصلية". في أوروبا ، يتم ملاحظة هذا بشكل مقدس ، ولكن في بلدنا "التواصل الاجتماعي المفرط" لا يعتبر شيئًا خاصًا. فكر في الأمر ، هل سيكون لطيفًا بالنسبة لك إذا تدخل شخص آخر في محادثتك مع صديق أو معارف أو زميل؟
رقم التذكرة 13
رياضة شعبية
التزلج على الجليد هو نوع من التزلج السريع ، والذي يعتمد على حركات رياضي على الجليد إلى الموسيقى ، مع تغييرات في اتجاه الانزلاق ، والدوران ، والقفزات ، ومجموعات الخطوات وأنماط الأشكال في التزلج الفردي ، والمصاعد في أزواج. تزلج.
يتضمن التزلج على الجليد الحديث أربعة الأنواع المستقلة: التزلج الفردي (ذكور وإناث) ، تزلج ثنائي ، رقص رياضي ، تزلج متزامن. كل نوع فريد بطريقته الخاصة.
حاليًا ، يتضمن التزلج الفردي والأزواج برامج قصيرة ومجانية للموسيقى. يتضمن البرنامج القصير تنفيذ ثمانية عناصر محددة بخطوات توصيل أو توصيل لمدة دقيقتين و 40 ثانية.
في الرقصات الرياضية ، يتم أداء رقصتين إلزاميتين ، واحدة أصلية بالإيقاع المطلوب ، ورقصة عشوائية.
يتم تقييم الأداء على نظام من ست نقاط. يقوم البرنامج القصير بتقييم تقنية العناصر الثمانية المحددة والبرنامج المقدم. في البرنامج المجاني ، يتم تقييم التقنية والفنية. في الرقص الحر ، يتم تقييم المهارات الفنية والانطباع الفني. يتم تحديد مكان كل مشارك أو زوج بالأغلبية المطلقة للقضاة - وهو رقم فردي.
منذ عام 1891 ، أقيمت البطولات الأوروبية في التزلج على الجليد ، ومنذ عام 1896 - بطولة العالم. أولها وقع في عام 1896 في العاصمة الروسية سانت بطرسبرغ. يقود تطوير هذه الرياضة الاتحاد الدولي للتزلج - ISU ، الذي تأسس عام 1892.
أقيمت المسابقات الأولمبية في التزلج الفردي والأزواج في دورة الألعاب الأولمبية الرابعة والسابع في عامي 1908 و 1920. منذ عام 1924 ، تم تضمين التزلج على الجليد في برنامج الألعاب الأولمبية الشتوية. كان الرقص على الجليد جزءًا من دورة الألعاب الأولمبية الشتوية منذ عام 1976.
في كل نوع من أنواع المسابقات الأولمبية ، يمكن لأي بلد إدخال مشارك واحد أو زوجين. الدولة التي احتل رياضيوها في السنة السابقة للأولمبياد المركز الأول إلى الخامس في هذا الحدث في بطولة العالم يمكن تمثيلها بثلاثة مشاركين ، أزواج ، ومن المركز السادس إلى العاشر - من قبل اثنين من المشاركين ، أزواج. كانت نينا وستانيسلاف جوك أول متزلجين سوفياتيين يحققون النجاح على الساحة الدولية. خلال الفترة 1958-1960. لقد أداؤوا ببراعة في البطولات الأوروبية ، وحققوا ميداليات فضية. في دورة الألعاب الأولمبية الشتوية في وادي Squaw (1960) ، احتلوا المركز السادس ، ولكن في الألعاب التالية بالفعل ، فاز L. Belousova و O. Protopopov بميداليات ذهبية.
منذ عام 1969 ، أصبح I. Rodnina و A. Ulanov رائدين في التزلج الثنائي. لمدة أربع سنوات ، جمعوا حصادهم الكامل من الميداليات الذهبية في البطولات الأوروبية والعالمية وعززوا نجاحهم بالفوز في الألعاب الأولمبية في سابورو (1972). ثم بدأ A. Zaitsev في العمل كشريك لـ I. Rodnina. لقد أصبحوا معًا بطلاً للأولمبياد مرتين - في إنسبروك (1976) وفي ليك بلاسيد (1980). في نفس السنوات ، فازوا بألقاب أبطال أوروبا سبع مرات وبطل العالم ست مرات.
الرقص الرياضي على الجليد هو أصغر أشكال التزلج على الجليد. الرياضيون السوفييت لم يشاركوا فيها حتى عام 1965. بعد أن حققنا بسرعة مهارة عالية ، بدأ الثنائي الخاص بنا في المطالبة بأدوار قيادية. في عام 1970 ، احتل L. Pakhomova و A. Gorshkov بحق مكانة رائدة في البطولات الأوروبية والعالمية ، وفازوا بلقب أول بطل أولمبي في الرقص على الجليد في عام 1976. إ. مويسيفا وأ. مينينكوف تسلموا عصا الفوز ، ثم تولى ن. لينيتشوك وج. كاربونوسوف زمام المبادرة. فاز كلا الزوجين بلقب أبطال العالم وأوروبا مرتين.
رقم التذكرة 14
هل من الضروري حماية الطبيعة من الإنسان؟
مستقبل الأرض يعتمد على كل واحد منا! بعد كل شيء ، أي زهرة ، شفرة صغيرة من العشب ، حتى أكثر الكائنات الحية روعة للوهلة الأولى جميلة ومثيرة للاهتمام بطريقتها الخاصة ، تستحق اهتمامنا وموقفنا الجيد.
من المستحيل عدم الحديث عن المشكلة التي وجدت الطبيعة نفسها فيها. لقرون ، أخذ الناس منها كل ما يريدونه ، ولم يدخروا شيئًا ولا أحدًا ، ولم يفكروا في العواقب. اختفت بالفعل العديد من النباتات والحيوانات من على وجه الأرض بسبب هذا ، والكثير غيرها على وشك الاختفاء. فبدلاً من الغابات ظهرت الصحاري في كثير من الأماكن بسبب خطأ الناس ، وبدلاً من الأنهار النظيفة ، تدفقت الجداول الموحلة ، التي يستحيل الشرب منها ، والتي تشكل السباحة فيها خطورة. يوجد عدد أقل من الفراشات واليعسوب والزهور على حواف الغابة من سنة إلى أخرى. لكن المزيد والمزيد من القمامة والحرائق والأشجار المكسورة. نحن ، في الاندفاع والضجيج الأبدي ، غالبًا لا نلاحظ مدى سرعة موت الطبيعة. لكنها بحاجة لمساعدتنا.
لا شيء يمكن أن يحل محل الطبيعة الحية المتغيرة. بعد كل شيء ، نحن أنفسنا جزء منه. وإذا تألمت الطبيعة ، فسوف نعاني أيضًا. تصبح جروح الطبيعة أعمق وأكثر إيلامًا كل يوم. ولكن عليك أن تعتني بك منزل كبيرعن الأرض التي نعيش عليها. تدمير الحيوانات والنباتات ، تلويث الهواء والتربة والماء ، يتسبب الناس بأذى لا يمكن إصلاحه. يجب أن نتذكر هذا دائمًا ونعتني بكل ما يحيط بنا.
أيها الناس ، توقفوا! لم يبق للأرض سوى القليل من القوة ... إنها متعبة جدًا ... نحتاج إلى مساعدتها قبل فوات الأوان. نحن جميعًا مسؤولون عن مستقبل الأرض ، لأن عالمنا ليس منزلنا فحسب ، بل هواياتنا وأنشطتنا وطعامنا. ومن الماء والهواء والنباتات والحيوانات والطيور. كل شيء في الطبيعة مترابط.
يجب على كل شخص أن يفهم أن الطبيعة سيئة الآن. وتأكد من مساعدتها. بالضرورة! كصديق محتاج.
رقم التذكرة 15
معلومات مماثلة.
مقدمة
لقد انجذبت إلى عنوان موضوع مقالتي "اللغة: الجوهر ، والأصل ، والوظائف ، والدور والمكان في حياة المجتمع" ، مفهوم "اللغة". من المثير للاهتمام معرفة ما هو مخفي وراء هذه "الكلمة". اللغة ، حسب فهمي ، هي لغز يجب حله.
إن أعظم لغز للغة يكمن في طبيعتها. إنه مألوف وغير محسوس مثل التنفس. يمكننا التحدث عن كل شيء. لكننا لا نفكر دائمًا في كيف يمكن أن تخبرنا اهتزازات الهواء التي تدركها الأذن عن الألوان والروائح. الأحجام والأشكال المعروفة باللمس والبصر. عالم الفكر ، المتجسد في "الصوت الهش" ، يزدهر ويؤكد نفسه جنبًا إلى جنب مع عالم الطبيعة.
اللغة هي أحد الأسباب التي تجعل حياة الإنسان مثيرة للاهتمام وتتقدم إلى الأمام.
من أجل التعامل مع موضوع مقالتي ، لا بد لي ، بالاعتماد على وجهات نظر كبار المفكرين ، النظر في أعماق بئر التاريخ ، والإجابة على السؤال: "متى نشأت اللغة البشرية؟" سأحاول أيضًا الإجابة على أسئلة أخرى طرحتها ، ناشئة عن عنوان هذا العمل: "ما هو جوهر اللغة؟" ؛ "ما هي الوظائف التي تؤديها اللغة؟" ؛ "ما هي اللغة في حياة المجتمع؟"
يتم ترتيب هذه الأسئلة في مثل هذه السلسلة المنطقية التي ستساعدني في التعامل مع المشكلة المطروحة.
أعتقد أنه في هذا الوقت لم يفقد الموضوع أهميته. لأنه ، من المفكرين القدامى إلى المفكرين الحديثين ، فإن مشكلة "اللغة" ليست أكثر من تشابك المفاهيم الخاطئة المحتملة مع الأفكار الصحيحة المحتملة.
أهمية الموضوع تنبع من تعقيده.
طرحت أمامي أربعة أسئلة ، أجيب عليها بدأت بالنظر في هذا الموضوع "اللغة: الجوهر ، والأصل ، والوظائف ، والدور والمكان في حياة المجتمع".
الفصل 1
1.1 كيف نشأت اللغة البشرية؟
طرح أحد الأسئلة: "كيف نشأت اللغة البشرية؟" لم يتم حل هذا السؤال ويبدو أن الإجابة عليه ستستغرق وقتًا طويلاً. إذن ما هو هذا الفصل؟ في ذلك ، أعتبر البحث عن إجابة لسؤال أصل اللغة البشرية. يمكن طرح أي مشكلة بشكل صحيح عندما يتم حلها بالفعل. من هنا يمكنك تتبع مسار الحل ، ولكن إذا لم تكن هناك إجابات ، فسيختفي منطق التاريخ أحادي الاتجاه. اعتقد المفكرون اليونانيون القدماء أن عالم الأفكار المستقر هو الواقع الوحيد الجدير بالدراسة ، لأنه يحتوي على معنى الوجود. حدث هذا عندما كانوا على دراية بالطبيعة واللغة والعقل. بعد كل شيء ، أي شخص هو شخص ، طالما أنه يجسد طبيعة الإنسان بشكل عام. والفعل هو فقط لأنه يعبر عن العدل في حد ذاته. لكن في العالم من حولنا لا يوجد سوى أشخاص محددين وأفعال محددة ، ولا يوجد شخص بشكل عام ولا عدالة في حد ذاتها. يمكننا التحدث عنها دون أن نتمكن من إظهارها. هم موجودون فقط من خلال اللغة. لقد قاسَت اللغة الطبيعة بالإنسان ، والرجل بنفسه. بفضل هذا ، "نما" مستوى الثقافة الإنسانية. وأين ، بعد كل شيء ، تلك اللحظة في الماضي عندما نشأت اللغة نفسها؟ دعونا ننظر في عدة وجهات نظر.
1.2 A. نظرية Verzhbovsky عن أصل الإنسان ("نظرية المحاكاة الصوتية")
يدعي A. Verzhbovsky أن "كل ما كان موجودًا و اللغات الموجودةيمتلك الإنسان العاقل أصلًا مشتركًا للكرومانيون (بغض النظر عن مكان واحد أو أكثر من أنسنة الرئيسيات ، نظرًا لأن المنظمة القبلية تعود إلى كهف واحد من حيث كانت (مثل "عائلات النحل" والكائنات الحية المنظمة التي تكتسب خبرة في الكفاح من أجل البقاء) مبعثر في كل ركن من أركان الأرض ".
في رأيه ، أ. Verzhbovsky ، كانت الكلمات الأولى هي قواعد الجذر - "إشارات أولية متناسقة من أصل المحاكاة الصوتية." حدث ظهورهم بين أعضاء المجتمع المؤنسنة. ثم قسمت الكلمات إلى مجموعتين.
كانت المجموعة الأولى من الكلمات تهدف إلى تسمية "قوى الطبيعة المرعبة". على سبيل المثال: 1) GaN - RaN "لتسمية Thunder at Sunset / Sunrise" ؛ 2) الرجل - "التنين الطائر" ؛ 3) YesN - "للتعبير عن فرحة الأعضاء الأصغر سناً في المجتمع الآدمي بأن الوحش يُقتل ، ويُحضر ويُلقى ليلتهمه الأطفال".
المجموعة الثانية هي في الواقع بشرية. هذه هي ألقاب أسلاف الكهوف الأوائل "حسب وظائف الإنتاج". على سبيل المثال: 1) aM هو لقب الأسلاف الذي يطلق عليه "Watchdog Female لإطعام أصغر الأطفال الصغار الذين يرضعون". 2) "ac - الأصغر ؛ 3) Ai - av-" Knee of Grandchildren Crybabies on الجانب الجنوبيالكهف بأكمله ، الذي علمته الإناث "؛
) العار - لقب الرجال الذين "دفعوا الحيوانات بالفعل بالصراخ إلى حفر الفخ" لقتلهم بالحجارة. 5) حج - "الأطفال الأكبر سنا" ؛ 6) أب- "رجال الركبة الأولى" ، الذين "شكلوا فريقاً من الصيادين المسلحين بأثقل الأحجار.
وصف أ. فيرزبوفسكي الكلمات القليلة الأولى للغة البشرية. بعد كل شيء ، ليس أقل من ذلك أعظم إنجازمن فك رموز الهيروغليفية المصرية. لكن مثل هذا الحدث لم يلاحظه أحد ، لأن "الحفيدة البكاء" ليست علمًا ، ولكنها "حكاية خرافية للبالغين". لا يمكن التحقق من نتائج هذه الدراسة. لماذا كان على سكان الكهف تسمية "التنين الطائر" وليس "النمر ذو الأسنان الصابر"؟ تم نشر هذه "الحكاية الخرافية" باسم عمل علمي، وهذا لا يمكن التغاضي عنه. لا يسع العلم إلا أن ينتبه لمثل هذا الحدث ويسير في طريقه الخاص. بالطبع ، هذا لا يحدث. لكن ظهور مثل هذه الأعمال يشير إلى أن مجال المعرفة هذا لم يتشكل بعد في العلم.
ضع في اعتبارك نسخة أخرى من أصل اللغة.
1.3 النظرية الإلهية حول اللغة ("نسخة العهد القديم")
تقول النسخة التالية من أصل اللغة: 1) "الرب الإله شكل من الأرض حيوانات الحقل وكل طيور السماء ، وأتى بها إلى الإنسان ليرى كيف يدعوها. ، ولمعرفة كيف يدعو كل نفس حية ، فكان اسمها ، وأطلق الرجل أسماء على جميع البهائم ، وطيور السماء ، وجميع وحوش الحقل ... " .
) "كانت الأرض كلها لغة واحدة ولهجة واحدة ... وقالوا: لنبني لأنفسنا اسما قبل أن نشتت على وجه الأرض. ونزل الرب ليرى المدينة والبرج الذي كان بنو البشر يبنون ، فقال الرب: هوذا شعب واحد ، وكلهم لديهم لغة واحدة ، وهذا ما بدأوا يفعلونه ، ولن يتركوا وراء ما خططوا لعمله ، فلننزل وخلطوا لغتهم هناك ، حتى لا يفهم أحدهم كلام الآخر ، وبددهم الرب على كل الأرض ، وتوقفوا عن بناء المدينة و "البرج". لذلك أطلق عليها اسم بابل لان الرب هناك بلبل لسان كل الارض ومن هناك بددهم الرب على كل الارض.
إذا حاولت فهم هذه النصوص ، فيمكن فهمها على نطاق واسع جدًا. في القرن الثالث ، قال إفرايم السيرين إن آدم اخترع ألف اسم في ساعة واحدة ، والتي أصبحت أساس اللغة العبرية الأصلية. لأكثر من ألف عام ، لا أحد يشك في أن اللغة العبرية هي اللغة الأولى للبشرية.
الكلمة الأولى التي نطق بها آدم ، حسب دانتي ، هي الكلمة العبرية "EL" - الله.
يترتب على "النظرية الإلهية" أن آدم خُلق وهو يتحدث اللغة العبرية ، وأن حواء وأولادهم وأولادهم ، إلخ ، تعلموا هذه اللغة منه.
أثناء بناء برج بابل ، خلط الرب لغة آدم. وفقًا لـ E. Sirin ، نفخ الله القدرة على خلق لغة في شخص ، وتغييرها الإضافي هو خلقها غير الكامل.
ما هي نظرية "أنا"؟
.4 ما هي النظرية التي ألتزم بها؟
يبدو لي أن النسخة الأكثر موثوقية لأصل الإنسان هي نظرية المحاكاة الصوتية ، التي يلتزم بها أ. يمكنك أن ترى أن الناس يتنهدون ويصرخون ويتفاعلون بشكل مختلف مع أشياء مختلفة. الآن نسأل أنفسنا السؤال: لماذا هذه ردود الفعل واضحة للجميع؟ لأن نفس الأصوات تشير إلى نفس الأشياء. لكن كيف يمكن تحقيق ذلك إذا كان الناس لا يزالون غير قادرين على الاتفاق: اللغة لم تظهر بعد. اتضح أن أصوات الأشياء أو الحيوانات يتم تصويرها بالصوت وتقليدها.
إذا قال أحدهم "اللحمة!" - سوف يفهم الجميع أن المقصود للكلب ، وإذا قال "coo-coo!" ، فلن يعتقد أحد أنه نمر. من هنا تأتي الكلمات الأولى!
في البداية ، كان الناس الوقواق ، والنبح ، والصياح ، والزمجرة. وعندما حفظنا الكلمات ، أصبحت حياة أسلافنا أسهل.
حجة أخرى لصالح نظرية المحاكاة الصوتية: إذا تعلم الناس اللغة عن طريق تقليد أصوات الآخرين ، فمن ذا الذي يمكن أن يقلد الناس الأوائل؟ فقط أصوات الطبيعة. ومع ذلك ، فإن هذا يتغاضى عن التفاصيل الدقيقة: ليس من الواضح ما يعنيه "الأشخاص الأوائل". هؤلاء ، على ما يبدو ، هم بعض الأشخاص الذين ظهروا للتو ، قفزوا ، على سبيل المثال ، من سمكة قرش (كما يعتقد أناكسيماندر). هذا السؤال أسهل في الإجابة عليه بالنسبة لعالم الأنثروبولوجيا.
الآن دعونا نحاول أن نفكر ونحاول الإجابة على السؤال التالي الذي أضعه أمام نفسي في المقدمة: "ما هو جوهر اللغة؟"
الفصل 2 جوهر اللغة
2.1 فهم "اللغة"
دعونا نطرح السؤال أمام أنفسنا لفهم "جوهر اللغة": "ما هي" اللغة "؟
في عملي ، سأنظر في وجهتي نظر حول مفهوم مصطلح "اللغة": اللغوية ، على سبيل المثال ، L.L Verzhbovsky والفلسفية - E. Cassirer.
من وجهة نظر لغوية ، تعني كلمة "لغة" نظامًا من الإشارات - ما يشكل موضوع علم اللغة ، وللتحديد أكثر ، اللغة عبارة عن نظام من الفئات المترابطة التي سمحت للشخص بإنشاء نظام إشارة والحفاظ عليه لغة. على المستوى المعجمي ، تقوم كل لغة بترميز بعض مجالات الخبرة بتفصيل أكبر من غيرها. هناك رأي مفاده أنه في حالة وجود كلمة واحدة فقط في لغة معينة كمعنى لظاهرة ما ، فإن هذه الكلمة تصبح بسهولة مبدأ تصنيف للمتحدثين لغة معينة. مثالان إضافيان قدمهما L.L Verzhbovsky:
يعين شعب الهوبي بنفس الكلمة جميع الأجسام الطائرة ، باستثناء الطيور (على سبيل المثال: الطائرات والحشرات والطيارون) ، بينما في معظم اللغات توجد مفاهيم منفصلة لكل هذه الأشياء.
من ناحية أخرى ، يستخدم الإسكيمو عددًا من الكلمات المختلفة للثلج: تساقط الثلوج ، الثلج الذائب، جافة جافة - إذن ، لأنهم عادة يستخدمون كلمة واحدة "ثلج".
يحاول اللغوي إعادة بناء نظام العلامات بالضبط (وهو ما فعله ، على سبيل المثال ، L.L Verzhbovsky).
وجهة النظر اللغوية لا تكفي للإجابة على السؤال: ما هي "اللغة"؟ وجهات النظر الفلسفيةبمساعدة أحد المفكرين أ. كاسيرير.
في فهمه ، "اللغة" هي سمة محددة غير مفهومة تمامًا للشخص ، والتي ، من ناحية ، تعكس ، من ناحية أخرى ، وجهة نظر معينة عن العالم. اللغة هي القدرة على التعبير عن أفكار الفرد المنعكسة في الوعي ، من خلال طبيعة المعاني. اعتبرت طبيعة المعنى ، في رأيه ، مرتبطة بجميع أنواع الأنشطة البشرية. عملت كمشكلة السلوك الاجتماعي والتواصل بين الناس. اعتبر كاسيرير فكرة أن الأشياء في النشاط البشري تكتسب وظيفة رمزية. إن مصطلحات اللغة العادية والعلمية ، وظواهر الفن ، ومفاهيم الأخلاق ، والفئات الفلسفية ، وغيرها تركز على الأفكار والمشاعر المشتركة لثقافة معينة. بمساعدة الرموز ، يتخطى الشخص حدوده الفردية ويشارك في العملية العقلية الجماعية (الوعي العام ، والرأي العام ، وروح العصر ، وما إلى ذلك). لم تغطي فلسفة الأشكال الرمزية في تفسير إي. شاء. كما تم تضمين الظواهر النفسية للحياة البشرية وردود فعل الناس في عملية الاتصال في مشكلة المعنى. مع اتساع نطاق مقاربته ، يشير كاسيرير ، وفقًا لمواقفه الفلسفية المثالية ، "اللغة" حصريًا إلى المجال الداخلي. الوعي البشري.
لقد نظرت في وجهتي نظر حول مفهوم "اللغة" من مختلف مجالات العلوم: علم اللغة والفلسفة. من الواضح أن الفلسفة وحدها هي المهتمة بإيجاد صلة بين الوعي البشري واللغة. بمساعدة الرموز ، يستطيع الشخص التعبير عن أفكاره. ولكن إذا تمسك المرء بوجهة نظر فلسفية ، فهل وجهة النظر اللغوية ضرورية؟
بالبقاء على الجانب المحايد بين نسخ مفهوم "اللغة" التي فكرت فيها ، يبدو لي أنه بدون معرفة القراءة والكتابة لعرض أفكار المرء وعرضها الدقيق ، فإن "ثقافة" الشخص تتدهور.
2.2 العلاقة بين "اللغة" و "الكلام"
ما هي العلاقة بين "اللغة" و "الكلام"؟ هل "اللغة" و "الكلام" نفس الشيء؟ للإجابة على هذا السؤال ، دعونا نقارن بين وجهتي نظر حول هذه الفئات: اللغوية والفلسفية.
لطالما استخدم علم اللغة مصطلح "لغة" , وفقط منذ بداية القرن العشرين. يظهر مفهوم "الكلام". تشكل اللغة والكلام معًا ظاهرة واحدة ، وفي نفس الوقت هناك اختلافات جوهرية بينهما.
دعونا نسأل أنفسنا السؤال: ما هو "الكلام"؟
"خطاب" - هذا حديث محدد يحدث في شكل صوتي أو مكتوب ، وهذا كل ما يقال ومكتوب: محادثة بين معارفه ، خطاب في تجمع حاشد ، خطاب لمحامي ، مقال علمي ، قصيدة ، قصة ، تقرير ، إلخ.
لكن الكلام مستحيل بدون لغة. على سبيل المثال ، يُنظر إلى الكلام الأجنبي على أنه طنين مستمر غير مفهوم ، حيث يصعب تمييز الكلمات والجمل إذا كنا لا نعرف اللغة. يُبنى الكلام وفق قوانين اللغة ، تُنتجه اللغة ، ويمثل تجسيدها وتنفيذها. كما كتب L.L Verzhbovsky.
"اللغة هي في نفس الوقت أداة ومنتج الكلام." بمعنى آخر ، اللغة تخلق الكلام وفي نفس الوقت تخلق نفسها في الكلام.
نقرأ النص ونسمع الخطاب. من خلال مراقبة وتحليل الكلام المنطوق والمكتوب ، نفهم بنية اللغة على أنها "آلية" تولد الكلام. على سبيل المثال ، من أجل "اكتشاف" مثل هذا الجزء من الكلام كاسم ، كان على اللغويين تحليل كمية هائلة من مادة الكلام. ثم تبين أن هناك كلمات لها معنى الموضوعية ولها سمات نحوية معينة ، أي أنها تتصرف في الكلام بنفس الطريقة.
لكن اللغة ، على عكس الكلام ، لا تُمنح لنا في الإدراك المباشر. كتب اللغوي الشهير A. 4 ، ص 65).
في الواقع ، يمكن للمرء أن يسمع أو ينطق كلمة أو جملة أو نصًا كاملاً ، لكن من المستحيل "لمس" اسم أو فعل. هذه مفاهيم مجردة يتم استخلاصها من الكلام ، مثل الحديد من الركاز.
فالكلام مادي تدركه الحواس وماذا يفكر المفكرون في العلاقة بين "اللغة" و "الكلام"؟
من وجهة نظر الفلسفة ، بالاعتماد على مادة MS Kozlova ، فإن "اللغة" هي سمة محددة غير مفهومة تمامًا للشخص ، والتي ، من ناحية ، تعكس ، من ناحية أخرى ، وجهة نظر معينة عن عالم. الكلام هو إدراك اللغة وعملية التحدث ونتيجة هذه العملية.
الكلام مادي ، تدركه الحواس - السمع والبصر وحتى اللمس ، على سبيل المثال ، نصوص المكفوفين. اللغة هي نظام من الفئات المشتقة من الكلام الذي يتحكم في الكلام ، ولكن لا يمكن الوصول إليه من قبل حواسنا أو أحاسيسنا. اللغة يفهمها العقل ، التحليل العلمي للكلام.
هناك سمات أخرى مميزة للغة والكلام. على عكس اللغة ، فإن الكلام فردي وملموس.
على سبيل المثال ، السطور التالية: "عمي - القواعد الأكثر صدقًا ..." تنتمي إلى أ. بوشكين.
اللغة ، على عكس الكلام ، هي لغة جماعية ، وغير شخصية في الأساس ، وهي ملك للجميع (لإعادة صياغة أ. بوشكين): أكاديمي ، وبطل ، وملاح ، ونجار.
تولد نفس اللغة الروسية روائع أدبية وخطاب ديني وشعر ونثر ومذكرات وتقارير السفر ، خطاب قضائيوالعلمية.
الكلام ليس فقط ملموسًا وفرديًا ، ولكنه أيضًا لانهائي.
على سبيل المثال: حتى أكبر المكتبات لا يمكن أن تحتوي على كل ما هو مكتوب - الكتب والمجلات والصحف والمحفوظات والمخطوطات والمذكرات. وإذا قمنا بتضمين الكلام هنا ، فسيكون المحيط ، عالم الكلام ، بلا حدود حقًا ، لا ينضب.
الكلام متحرك وديناميكي واللغة مستقرة. إن استقرار اللغة هو الذي يضمن استمراريتها من جيل إلى
جيل. تتغير اللغة وتتطور ولكن بشكل أبطأ بكثير من الكلام. وهذا ضمان استقرارها وسلامتها عبر العصور.
يتم وضع التغييرات في اللغة وتبدأ في الكلام. بوجود شخصية فردية ، فإن الكلام يسمح بالارتجال والانحراف عن قواعد اللغة. في البداية ، تسبب ابتكارات الكلام مفاجأة ، بل وحتى احتجاجات ، لكن بعضها ينتشر أكثر فأكثر ، ويصبح ملكًا للمجتمع اللغوي بأكمله ، وينتقل إلى اللغة.
بمقارنة وجهتي النظر ، نستنتج أن اللغة هي نظام من الإشارات وطرق الربط بينهما ، وهي بمثابة أداة للتعبير عن أفكار ومشاعر وإرادة الناس ، وهي أهم وسائل الاتصال البشري. بالإضافة إلى ذلك ، تعد اللغة أيضًا وسيلة للإدراك ، مما يسمح للناس بتجميع المعرفة ، ونقلها من شخص لآخر ومن كل جيل من الناس إلى الأجيال القادمة.
2.3 صور الفكر
هل يمكن أن تكون "اللغة" "لغة" بدون صور فكرية؟
نحتاج إلى مقارنة عدة وجهات نظر حول موضوع هذه المشكلة للإجابة على السؤال المطروح.
ليونتييف أ. يعتقد أن اللغة لا تضللنا في كثير من الأحيان. يخدمنا بأمانة. علاوة على ذلك ، فإن استخدام اللغة هو الذي يحدد التفكير النظري للشخص. وهذا ينطبق تمامًا ليس فقط على البالغين ، ولكن أيضًا على الطفل الذي تتشكل قدراته العقلية للتو.
تبين أن اللغة هي مساعد مخلص لشخص ما في الحالة التي تم ذكرها أعلاه فقط - عند تدريس الحساب لطلاب الصف الأول. إذا علمت الطفل بطريقة جديدة (علمه أن يفكر) ، فإن الصياغة اللفظية للمشكلة تأتي أولاً. تعتمد طريقة التدريس هذه على نظرية نفسية معينة - "نظرية الأفعال العقلية" ، التي طورها الأستاذ المساعد في جامعة موسكو P. Ya. Galperin. وفقًا لـ "نظرية الأفعال العقلية" ، يولد الفكر البشري (الفعل العقلي) دائمًا كفعل خارجي - مع أشياء مادية. لتعليم الطفل العد ، يجب عليه أولاً أن يتعلم كيفية التعامل مع أشياء حقيقية. ثم تعمل المهارة بهذه الطريقة ، كما هي ، تنهار ، "تنمو" في وعي الشخص. بعبارة أخرى ، ينتقل من خارجي إلى داخلي. .
والآن اتضح أن الخطوة الأولى من "التخثر" و "النمو" هي ترجمة الفعل إلى شكل خطاب. من أجل تعلم العد على الفور في العقل ، يجب على الطفل أن يصف بالكلمات عمله المادي الأولي ، أي نقل أقلام الرصاص من اليسار إلى اليمين أو رمي العظام على العداد. يجب أن يكون لدى الطفل أفكار صور.
يتم استخدام اللغة من خلال تفكيرنا ، وقبل كل شيء ، في تلك الحالات التي نواجه فيها استخدام الكلام الداخلي.
الكلام الداخلي هو الكلام الذي "يخدم" التفكير فقط ولا يخدم ، مثل أنواع الكلام الأخرى ، أهداف الاتصال. يمكن العثور على مثال كلاسيكي للكلام الداخلي في أي فصل دراسي في أي مدرسة في الوقت الذي يفتح فيه المعلم المجلة لبدء الاستبيان. .
في تأملات الفلاسفة ، من عمل إم إس كوزلوفا ، لفترة طويلة حتى الآن كانت فكرة الارتباط الأقرب بين التفكير البشري و "اللغة" إما مكتومة أو مسموعة بشكل أكثر وضوحًا. أفلاطون ، أرسطو ، هوبز ، لوك ، بيركلي ، هيوم ، دي إس ميل ... في فلسفة العصر الحديث ، ربما دافع هوبز عن هذه الفكرة بشكل مقنع أكثر من كثيرين آخرين: التفكير يعني استخدام الكلمات. "العقل ليس سوى الأخذ بعين الاعتبار نتائج الأسماء المشتركة المتفق عليها" لاحظ المنطقيون الطبيعة اللغوية للتفكير: "من الواضح أن اللغة (وجميع المفكرين يتفقون مع هذا) هي إحدى أدوات التفكير الرئيسية". تم فهم وحدة اللغة والتفكير أيضًا من قبل ممثلي علم اللغة البارزين.
قبلت الماركسية وتعمقت وطوّرت فكرة العلاقة بين التفكير واللغة. "الروح" ملعونة منذ البداية - لتكون "مثقلة" بالمادة التي تظهر هنا في شكل طبقات متحركة من الهواء ، الأصوات - الكلمات، في شكل لغة ... اللغة عملية ، موجودة لأشخاص آخرين وبالتالي توجد أيضًا وعيًا حقيقيًا لنفسي. "النظرية المادية للمجتمع التي أنشأها ماركس قدمت لأول مرة الأساس العلميلدراسة العلاقة بين التفكير البشري واللغة كأداة اجتماعية للفكر ، وتاريخ اللغة كتاريخ متجسد في التفكير ، إلخ.
بناءً على وجهتي نظر لعلماء مختلفين ، يترتب على ذلك أن اللغة والتفكير مرتبطان ارتباطًا وثيقًا. يتم استخدام اللغة من خلال تفكيرنا عندما نواجه استخدام الكلام الداخلي.
.4 لغة مثالية
بينما كانت "اللغة" تتطور ، هل حاول المفكرون خلق "لغة مثالية"؟ كان راسل وفتجنشتاين وأتباعهم يحلمون برمزية تكون فيها جميع العلامات واضحة ، وتنظم علاقاتهم "قواعد منطقية" ، "بناء جملة منطقي". كان من المفترض أن اللغة المثالية تتغلب على هذه الخصائص غير الملائمة للغة الطبيعية في التحليل العلمي مثل التعقيد والغموض والجمعيات النفسية والشكل المنطقي الغامض. في لغة رسمية عالمية ، وفقًا لمؤلفي هذه الفكرة ، يجب بلورة البنية الداخلية للفكر. المفهوم منطقيا لغة مثاليةاعتمد على التمييز بين السمات الخارجية الأساسية والضرورية والعشوائية للرمزية اللغوية. كان المقصود أن يتم الكشف عن البنية المنطقية الداخلية للتفكير اللغوي في سياق التحليل الذي يكشف الطبيعة المنطقية الخفية للإشارات. تم تصور اللغة المثالية على أنها مثالية أو حد للتحليل المنطقي الرسمي ، كلغة تم تحليلها بالكامل. بدا لرسل أنه في حالة الوصول بالتحليل إلى الاكتمال المنطقي ، يجب أن نحصل على لغة "مثالية" تحتوي فقط على إشارات بسيطة ، ومعانيها مألوفة لنا مباشرة ("الأشياء" الحقيقية ، والخصائص ، والعلاقات ، والأشكال المنطقية ). بدا أن هذه اللغة ، حسب رأي راسل ، "تتماشى مباشرة مع الواقع". فكرة مثل هذه اللغة التقطت من قبل فيتجنشتاين.
عند تقديم مفهوم اللغة "المثالية" أو "المثالية منطقيًا ، غالبًا ما لا تفرق وجهات نظر راسل وويتنشتاين ، وفي الوقت نفسه ، هناك اختلاف معين.
يختلف الطالب مع المعلم في عدد من القضايا. شكلت هذه المشكلة الموضوع الرئيسي لانعكاسات فتغنشتاين اللاحقة. ما هي اعتراضات فيتجنشتاين على راسل؟ يختلف فيتجنشتاين بشدة مع وجهة نظر راسل القائلة بأن الجمل هي أسماء مجمعات ، معتقدًا أنها تؤدي إلى افتراض "الأشياء المنطقية" باعتبارها معاني الجمل المنطقية.
بلغة مثالية ، لم يكن من الصعب معرفة ذلك المبادئ العامةبناء نظام منطقي. كان تطوير التحليل المنطقي الرسمي مصحوبًا بصقل أنواع مختلفة من العلاقات بين الإشارات والمدلولات. تأثرًا بأفكار الصياغة ، شرع راسل وفتجنشتاين في تطوير نظرية موحدة للخصائص الأساسية والضرورية للرمزية اللغوية والمعرفة العلمية. كانت عقيدة اللغة المثالية فكرة عالمية التركيب المنطقي للعلم. لقد كان ، أولاً وقبل كل شيء ، المطلق المنطقي لإحدى اللغات المنطقية المحددة.
لم يتم حل مشكلة اللغة المثالية بعد ، ولكن تم بالفعل بذل محاولات لحلها. استمرت المشكلة حتى يتم حلها.
الفصل 3
3.1 الإنسان و "اللغة"
الإنسان هو حامل مؤقت للعقل البشري الشامل ، التجربة الاجتماعية والتاريخية للبشرية. حصل عليه من أسلافه ، وسينقله إلى ذريته بمساعدة "اللغة". وإذا لم تمر هذه التجربة ، إذا جاز التعبير ، عبر دماغه ، (التجربة) ستتوقف تمامًا عن الوجود. التاريخ البشري سينتهي. ليونتييف أ. يعطي مثالًا على أنه إذا كان على كوكبنا ، نتيجة لنوع من الكوارث الكونية ، فقد مات جميع السكان البالغين. نجا الأطفال الصغار فقط. في مثل هذه الحالة ، ستهلك الثقافة البشرية تمامًا.
تجربة الأجداد ، استيعابها من قبل كل فرد
يتم ترسيخ الإنسان في دماغه على شكل ما يسمى بـ "برنامج مسبق" ، ويتم وضعه في دماغ الإنسان من قبل البشرية ، مما يسمح له بأن يكون صاحب أكثر "آلة ذكية" ، والتي لديها كمية أصغر بما لا يقاس من البرمجة المسبقة.
وفقًا لماركس ، "اللغة هي عنصر من عناصر التفكير بحد ذاتها - وهي تنتمي أيضًا - بمعنى معين - إلى عدد القدرات الروحية للإنسان".
اللغة تساعد البشرية على نقل الخبرة المتراكمة.
لذلك فإن "اللغة" لها وظائف.
وما هي وظائف اللغة يمكن أن تكون؟
3.2 الوظيفة الإنجابية "للغة"
ما هي هذه الوظيفة؟ من وجهة نظر Leontiev A.A. و Kozlova MS ، كل شخص ، بمساعدة اللغة ، قادر على إعادة إنتاج ما سمعه أو رآه.
في الواقع ، أي شخص يجلس أمام لوحة القيادة - سواء في كابينة الشاحنة ، أو في حجرة القيادة في طائرة أو في غرفة التوزيع بمحطة فرعية للطاقة - يدرك من الأجهزة المعلومات التي يراها ، ويحاول إعادة إنتاجها وهي تعمل ، مسترشدة بهذه المعلومات. لكن لا يمكن للإنسان إعادة إنتاج هذه المعلومات إذا لم يكن لديه تفكير. إذن اللغة أداة تفكير؟ وإذا كان الأمر كذلك ، فهذه وظيفة أخرى للغة.
3.3 اللغة أداة فكرية
إن أهم وظيفة للغة هي قدرتها على أن تكون أداة فكرية. الشخص قادر على التفكير. في مثال Leontiev AA ، حيث يقول أنه من أجل تعليم الشخص العد ، يجب عليه أولاً أن يتعلم كيفية التعامل مع الأشياء الحقيقية. ثم تعمل المهارة بهذه الطريقة ، كما هي ، تنهار ، "تنمو" في وعي الشخص. بمعنى آخر ، يصبح داخليًا من الخارج.
والآن اتضح أن الخطوة الأولى من "التخثر" و "النمو" هي ترجمة الفعل إلى شكل خطاب. من أجل تعلم كيفية العد على الفور في العقل ، يجب على الشخص أن يصف بالكلمات عمله المادي الأولي ، أي تحويل الأشياء من اليسار إلى اليمين أو العكس ، وإلقاء العظام على الحسابات.
هذا هو المكان الذي تلعب فيه وظيفة مهمة جدًا للغة - قدرتها على العمل كأداة للتفكير. بالطبع ، تتجلى هذه القدرة في كل شخص. يتم استخدام اللغة من خلال تفكيرنا في هذه الوظيفة حرفيًا في كل منعطف. وفوق كل شيء ، في تلك الحالات التي نواجه فيها استخدام الكلام الداخلي. ما هو الكلام الداخلي؟
3.4 الكلام الداخلي كوظيفة
الكلام الداخلي هو الكلام الذي "يخدم" التفكير فقط ولا يخدم ، مثل أنواع الكلام الأخرى ، أهداف الاتصال ، فهو أحد وظائف "اللغة".
أليست الصور التي تظهر في عملية التمثيل البصري والصور التي تولد من الكلام الداخلي واحدة ونفس الشيء؟
لا ، ليس الشيء نفسه فحسب ، بل الأشياء المتعارضة تمامًا. ليونتييف أ. يتناقض بوضوح بين هذين النوعين من الصور. بعضها (تمثيلات الصور) منذ البداية موجودة في التفكير (أو بالأحرى ، في التمثيل) ، كشيء متكامل وغير مقسم. تنشأ أفكار أخرى (صور - أفكار) بعد أن نفرد بوعي ، بالطبع ، بمساعدة الكلام ، السمات الضرورية لموضوع معين. على سبيل المثال: الطفل الذي لا يعرف الهندسة بعد قد يكون لديه فكرة عن المثلث ؛ عندما يسمع هذه الكلمة ، فإن حديثه الداخلي يساعده على تخيل الصورة المقابلة في ذهنه. لكن مثل هذه الصورة لا تكون مصحوبة بمعرفة بخصائص المثلث ، ولكنها تظهر كإنطباع عشوائي من المثلث الأول الذي يأتي عبره. إنها مسألة مختلفة تمامًا عندما تولد مثل هذه الصورة في العقل بعد دراسة شاملة لخصائص المثلث نفسه. ونظام المعرفة المعينة لفظيًا حول الموضوع يتم استبداله تدريجياً في العقل بفكر الصورة ، والذي ، في الواقع ، يستخدم في عملية التفكير.
3.5 وظيفة التجربة البشرية
وظيفة استيعاب التجربة الإنسانية العالمية ، ما هي؟
وفقًا لـ Leontiev AA ، يمكن للغة ، بمساعدة الدماغ ، أن تعطي ، على سبيل المثال ، بعض عناصر نشاطها لآلة لفترة من الوقت ، ولكن يجب أن تتشكل أولاً حتى تتمكن من طرح الأسئلة. وهذا مستحيل إذا لم يفعل سوف يمر الطريقمعرفة الحقائق التي راكمتها البشرية.
وفقًا لـ Kozlova MS ، لا يجوز لأي شخص أن يثقل كاهل دماغه بحسابات مفصلة ، لكنه لا يستطيع أن "ينسى" ، ولا يمكنه "أن يعطي" ، على سبيل المثال ، للآلة المبادئ الأساسية للتفكير ، والإنجازات الرئيسية للمعرفة ، تمامًا كما لا يستطيع. "نسيت" القواعد التفكير المنطقي. ثم لن يكون بشرًا. بالطبع ، لا يمكن القول إن كل من لا يعرف الحساب ليسوا بشرًا ، لكن المجتمع الذي تُنسى فيه قواعد الحساب ليس مجتمعًا بشريًا.
لقد تطرقنا إلى مشكلة معقدة للغاية بشكل عام. ما هو الحد الأدنى من المعرفة التي يجب أن يمتلكها أي شخص في عالمنا من وسائل التفكير المساعدة؟ في الآونة الأخيرة ، نوقشت مشاكل التعليم على نطاق واسع على صفحات الصحف والمجلات. وغالبًا ما يكون هناك استياء من حقيقة أننا نجبر تلاميذ المدارس والطالبات على حفظ ، على سبيل المثال ، الصيغ التي يمكن العثور عليها في أي كتاب مرجعي رياضي.
هناك بعض الحقيقة في هذه الأمراض. بالطبع ، إنه لأمر مؤسف أن يضيع وقت الطالب الثمين على حشر سيء السمعة. ولكن أين الخط الفاصل بين غير الضروري والضروري؟ حسنًا ، لقد أزلنا من برنامج نيوتن ذي الحدين ، وصيغة حجم المخروط المقطوع ، والصيغة البنيوية للسكروز ، وأخيراً ، صيغة أينشتاين للاعتماد على الكتلة والطاقة. جعل التعلم أسهل بكثير. وفي نفس الوقت كانوا سيحققون ... ذهولًا تامًا لعقل تلميذ. بالطبع ، إذا كان في المستقبل طبيبًا أو لغويًا أو حتى كيميائيًا ، وستكون هناك حاجة فجأة في حياته لمعرفة ماهية E \ u003d ms 2، فإنه سيأخذ الكتاب ببساطة من على الرف الخاص به (أو يرسل طلبًا إلى مركز المعلومات إذا حدث ذلك خلال مائة عام). وليس الكثير لتخسره. ومع ذلك ، فإن النشاط الإبداعي في مجال الفيزياء وعلم الفلك والعديد من العلوم الأخرى سيغلق أمامه لفترة طويلة ، إن لم يكن إلى الأبد ، لأن الإبداع ، عمل علمييتضمن دائمًا أتمتة بعض المعرفة ، وعقلهم الباطن ، والمحاسبة البديهية بدلاً من المحاسبة الواعية. لا يمكن لأي شخص أن يتقدم في العلم إذا كان عليه أن ينظر في كتاب مرجعي لكل مرجع. لا يستطيع المضي قدمًا حتى لو كان عليه أن يحمل كل المعرفة معه ، في رأسه: عندها سيعرف "كل شيء" ، لكنه سيكون قادرًا على معرفة القليل جدًا.
3.6 التنظيم الذاتي كدالة لـ "اللغة"
إذن الشخص لا يستطيع ولا يجب أن يعرف "كل شيء"؟
لذلك ، يجب أن يكون هناك دائمًا توازن ، أي أن بعض المعرفة يجب أن يكتسبها الشخص "بالطريقة القديمة" - بمساعدة المحاضرات والكتب المدرسية والكتب وتودع في دماغه كنوع من ورقة المساومة. صحيح ، يمكن للمرء أن يحاول ميكنة عملية نقل المعرفة ذاتها ، ليس باستخدام الكتب المدرسية ، ولكن باستخدام "آلات التدريس". حتى الآن ، لا تزال هذه المحاولات على مستوى علم أصول التدريس. وفي النهاية ، ليس من خلال "برمجة" التعلم ، ولكن فقط من خلال إدارة عملية الاستيعاب ، يمكن للمرء أن يضمن النتيجة المطلوبة.
وبنفس الطريقة ، لا يمكن أن "يسلب" الشخص وظيفة التنظيم الذاتي المتأصلة في اللغة. الحقيقة هي أنه يضمن وجود الوعي البشري. يقول إل إس فيجوتسكي أن الشخص يصبح لنفسه ما هو عليه في نفسه ، من خلال ما يقدمه للآخرين ؛ ببساطة ، فإن استخدام اللغة فقط - أولاً فيما يتعلق بوظيفة تنظيم أفعال الآخرين ، ثم في وظيفة تنظيم أفعال الفرد - يشكل وعي الشخص.
3.7 الوظيفة - أدوات تعلم "اللغة"
خطاب المحاكاة اللغوية للغة البشرية
تم النظر في هذه الوظيفة من قبل الأكاديمي أ. أرتوبوليفسكي ودكتور في العلوم التقنية أ. كوبرنسكي. لقد عبروا عن أفكارهم بطريقة متناقضة ولكنها مثيرة للغاية. يكتبون أنه من خلال "الكائن الحي الطبيعي الكامل" نعني ، على وجه الخصوص ، مثل هذا المخلوق الذي ينمو ويتطور باستمرار ، والذي ، في سن واحد ، يبكي لأسباب غير معروفة ويؤدي إلى حفاضات التربة ؛ من في سن 3 إلى 5 سنوات يسأل أحيانًا أسئلة حكيمة ، وأحيانًا لا معنى لها ، ويبدأ في سن 15 عامًا في المدرسة ، ويبدأ في الاهتمام بالشعر ويغسل رقبته أحيانًا دون تذكير خاص ؛ من يبلغ من العمر 20 عامًا يعمل على آلة ، ويجتاز الاختبارات ، ويرضع طفلًا ؛ من ، في سن الثلاثين ، يقود الجرارات ويصمم الأقمار الصناعية: الذي ، طوال حياته ، مرتبط بالضرورة بالآلاف والآلاف من الروابط ، مع الآلاف والآلاف من الكائنات الحية الكاملة الأخرى ؛ التي تموت في نهاية الحياة ، لأن عملية الموت لا تزال واحدة من عمليات الحياة الحتمية.
نحن نتفق على الاعتراف بمثل هذا الكائن الاصطناعي على أنه حي وكامل ، والذي سيكون قادرًا على الوجود ، من خلال تضمينه في مجتمع من كائنات حية طبيعية كاملة مماثلة (بناءً على الصيغة المذكورة أعلاه) ، طوال الحياة من الولادة حتى الموت والعمل وفقًا لقوانين هذا المجتمع ، على أساس المساواة في الحقوق مع جميع أفراده ، والعمل والحركة والتفكير والراحة بنفس الطريقة التي يعمل بها الآخرون في المتوسط ويتحركون ويفكرون ويستريحون ... "
يتضح مما قيل أعلاه أن وظيفة اللغة كأداة تربط العقل الشخصي الفردي بالعقل "الجماعي" ، العقل العام. هذا هو الذي يشكل ، أولاً وقبل كل شيء ، خصوصية اللغة ، التي تسمح لنا بتسميتها ظاهرة اجتماعية ، وتضمن عملية تكوين الوعي الاجتماعي ، والتجربة الاجتماعية والتاريخية على حساب الوعي "الفردي" ، والفرد. " نشاط.
الفصل 4. "اللغة" والمجتمع
4.1 مكانة "اللغة" في حياة المجتمع
اللغة ، كونها ظاهرة اجتماعية على وجه التحديد ، تخدم المجتمع ككل ، وليس مجرد طبقة واحدة كجزء من المجتمع الطبقي. "اللغة تخدم المجتمع كوسيلة للتواصل بين الناس ، ووسيلة لتبادل الأفكار في المجتمع ، ووسيلة لإعطاء الناس الفرصة لفهم بعضهم البعض ، وإقامة عمل مشترك في جميع المجالات. النشاط البشري، سواء في مجال الإنتاج أو في مجال العلاقات الاقتصادية، سواء في مجال السياسة أو في مجال الثقافة ، كما في الحياة العامة، وفي الحياة اليومية. "(Mechkovskaya N.B.) .
إذا كانت اللغة لغة الفصل ، كيف يمكننا أن نفهم ، بدون أي ترجمة ، ممثل اللغة للفصول الأخرى؟ فقط ن. يا مار استطاع أن يستنتج أن الطبقة النبيلة من الشعب الروسي فهمت لغة النبلاء الجورجيين أكثر من لغة الفلاحين الروس. "اللغة تعمل كوسيلة للتواصل بين الناس ، وتخدم جميع طبقات المجتمع وحتى جميع التشكيلات الاجتماعية ، كونها نتاج عدد من العصور التي تتشكل خلالها وتثري وتطور وتصقل. خلق لغة ليست بفئة واحدة ، ولكن بجهود جميع الطبقات ، وبجهود مئات الأجيال ، لإرضاء المجتمع ككل ، وإلا فلن تكون وسيلة اتصال. وبالتالي ، كوسيلة للتواصل مع المجتمع بأسره ، لا يمكن للغة (بدون فقدان طابع اللغة) أن يكون طبقًا ، لأنه بدون لغة مشتركة للمجتمع بأسره ، يكون التواصل بين أعضائه مستحيلًا ، ويكون تبادل الأفكار أمرًا مستحيلًا.
و تبادل الأفكار بشكل مستمر و ضرورة حيويةلأنه بدون ذلك يستحيل إقامة أعمال مشتركة للناس في النضال ضد قوى الطبيعة ، في النضال من أجل إنتاج السلع المادية الضرورية ، من المستحيل تحقيق النجاح في الأنشطة الإنتاجية للمجتمع ، مما يعني أن الوجود نفسه مستحيل الإنتاج الاجتماعي.
إذا كانت اللغة لغة طبقية وكان لكل طبقة لغتها الخاصة ، غير المعروفة والتي أسيء فهمها من قبل الطبقات الأخرى ، فكيف نفهم ، على سبيل المثال ، كتابنا الروس العظماء ، على تقاليد المجتمع الاشتراكي. الثقافة القديمة النبيلة ، النبلاء بالأصل ، أ. بوشكين ، آي إس تورجينيف ، إل. II. تولستوي وآخرين؟
بالطبع ، انعكس تقسيم الناس إلى فصول أيضًا في اللغة ، لكنه ، مع ذلك ، لم يجعلها لغة طبقية. تظل اللغة مشتركة بين الناس ، وموحدة للمجتمع بأسره ، بغض النظر عن الطبقات التي ينقسم الناس إليها. لا تتوقف عن أن تكون على مستوى البلاد ، على الرغم من حقيقة أن بعض الفئات الاجتماعية ليست غير مبالية باللغة. يستخدمون اللغة في الاهتمامات الطبقية ، ويفرضون مفرداتهم الخاصة ، وكلماتهم وتعبيراتهم الخاصة عليها ، ويحاولون فصل أنفسهم عن الآخرين في لغتهم. مجموعات اجتماعية.
لا عجب أن النبلاء الروس سعوا إلى استخدام الفرنسية للتواصل في دائرة ضيقة لإخفاء أفكارهم عن أبناء "الطبقات الدنيا". كل من يتحدث الفرنسية يعتبر شخصًا من دائرته ، ولا يستطيع التحدث بالفرنسية ، أو استخدام كلمات معينة ، فهو شخص غير علماني. ومع ذلك ، لا يمكن اعتبار تلك الكلمات والتعبيرات الفردية التي استخدمت في قمة المجتمع النبيل والبرجوازية لغة. هم فقط فرع من اللغة أو المصطلحات أو اللهجة الطبقية.
إنه مستحيل ، أولاً ، لأن هذه اللهجات والمصطلحات ليس لها اللهجات الخاصة بها بناء قواعديوالمفردات الرئيسية - يستعيرونها من اللغة الوطنية. إنه مستحيل ، ثانيًا ، لأن اللهجات والمصطلحات لها مجال ضيق من التداول بين أعضاء أعلى هذه الطبقة أو تلك وهي غير مناسبة تمامًا كوسيلة للتواصل بين الناس من أجل المجتمع ككل. وبالتالي ، فإن ما هو غير ضروري للمجتمع ككل ، ولكنه مهم فقط للطبقات العليا من المجتمع أو لمجموعة ضيقة من الناس ، ليس لها أهمية اجتماعية ، لا يمكن اعتباره عناصر للغة الوطنية.
مما قيل أعلاه ، يترتب على ذلك أن اللغة تحتل إحدى أهم خطوات حياة المجتمع.
4.2 اللغة ودورها في المجتمع
الآن دعنا نتعرف على الدور الذي تلعبه اللغة في حياة المجتمع ، بناءً على آراء Mechkovskaya N.B. وليونتييف أ.
"اللغة هي أهم وسيلة للتواصل البشري ،" - هكذا يعرّف ف. آي. لينين اللغة ، "... اللغة ، كونها أداة للتواصل ، هي في نفس الوقت أداة للنضال وتطور المجتمع ،" اولا في ستالين.
أشار ماركس وإنجلز قبل عدة عقود ، في تعريفهما للغة والوعي ، إلى ارتباطهما ، وعدم انفصالهما: "لعنة" إثقالها "بالمادة ، والتي تظهر هنا في شكل طبقات متحركة من الهواء ، أصوات ، في كلمة واحدة. ، في نوع من اللغة. اللغة قديمة قدم الوعي. اللغة هي مجرد وعي عملي ، موجود أيضًا لأشخاص آخرين ، وبالتالي فقط موجود أيضًا بالنسبة لي ، وعي حقيقي ، وكما هو الحال بالنسبة للوعي ، فإن اللغة تنشأ فقط من حاجة ، من حاجة ملحة للتواصل مع الآخرين.
يشير هذا التعريف للغة إلى ارتباط ووحدة اللغة والتفكير اللذين لا ينفصلان ، وجوهر اللغة وطبيعتها ، وأسباب ظهور اللغة والتفكير ، والذاتية والموضوعية في اللغة.
تشكل الفكر الأول الذي نشأ في شخص ما على غلاف لغوي. من المستحيل التفكير بدون لغة ، ولا يمكن للمرء أن يتكلم إلا عندما تحدث عملية التفكير. اللغة والفكر مرتبطان ارتباطًا وثيقًا ، ولا يمكن لأحدهما أن يتواجد بدون الآخر. "الأفكار المجردة ، خالية من المواد اللغوية ، خالية من المادة الطبيعية اللغوية - لا وجود لها".
تثبت ممارسة الحياة بمنطق لا يقبل الجدل أن اللغة لا توجد بدون فكر ، وأن الفكر يتجسد بالضرورة في "مادة" لغوية طبيعية ، لأن اللغة هي الواقع المباشر للفكر ، وفي المجتمع إنتاجها ، وعملها المشترك ، ويتم تقدمها. من خلال اللغة كأداة للتطوير والنضال ، لأنه لا توجد طريقة مباشرة وعقلانية أكثر فعالية لتبادل الأفكار من اللغة.
ولكن ، أثناء التأكيد على العلاقة بين اللغة والفكر ، يجب أن نتذكر بحزم الحاجة إلى عدم فهم هذا الارتباط باعتباره هوية.
من أجل فهم دور اللغة وأهميتها في المجتمع بشكل صحيح ، من الضروري تحديد كيفية سير عمليات التفكير وأشكاله في اتصال عضوي مع عملية الكلام في الإدراك. يجب أن ننطلق دائمًا من حقيقة أنه "لا الفكر ولا اللغة يشكلان في حد ذاتهما مملكة خاصة ، إنهما مجرد مظاهر للحياة الحقيقية". كيف تتم عملية التعلم؟
الإحساس والفكر والوعي هم أعلى نتاج للمادة المنظمة بطريقة خاصة. هذه المادة المنظمة بشكل خاص هي العقل البشري القادر على التفكير. التفكير هو العملية التي ينعكس بها العالم الموضوعي في الوعي. على أساس تصريحات كلاسيكيات الماركسية ، يمكننا أن نتخيل كيف تحدث معرفة الشخص من خلال التصورات والأحاسيس المباشرة ومن خلال التفكير المنطقي المنطقي غير المباشر.
الجانب السليم للكلمة هو الركيزة المادية للغة ، وأساسها الحسي ، و "مادتها الطبيعية". والكلمة والجملة ، كوحدات أساسية للغة ، يمكن استنساخها وإدراكها فعليًا. وبدون ذلك ، يمكن للغة لا تصبح وسيلة اتصال: لا يستطيع المتكلم صياغة فكره وصياغته ، ولا يستطيع المستمع إدراك معنى الكلام بدون أصوات.
بالطبع ، يمكن التعبير عن الأفكار البشرية بطرق أخرى: من خلال الرسم والموسيقى والرقص والإيماءات. ومع ذلك ، لم تصبح أي من هذه الأساليب طريقة شاملة يمكن أن تنقل الفكر بكل تجريده. فقط اللغة السليمة ، لغة الكلمات ، هي القادرة على أن تكون شكلًا مثاليًا من أشكال التعبير وتشكيل الفكر.
من خلال نقل المعاني ، يتم إثراء اللغة بمفاهيم - كلمات جديدة شروط معينةتطوير المواد و الثقافة الروحيةمجتمع. لذلك ، تلعب اللغة ووظائفها دور الاتصال والإدراك والإدراك وتنمية التفكير وما إلى ذلك. دور "اللغة" مهم جدا لكل من الرجل والمجتمع ككل.
خاتمة
لقد بذلت محاولات لدراسة موضوع: "اللغة: الجوهر ، والأصل ، والوظائف ، والدور والمكان في حياة المجتمع". في الختام ، أود أن أقدم تعميمات صغيرة بشأن المسألة قيد النظر ، أي لتلخيص وتحديد ما إذا كنت قد أجبت على الأسئلة التي طرحتها.
فيما يتعلق بمسألة أصل اللغة ، يبدو لي أن النسخة الأكثر موثوقية من أصل الإنسان هي نظرية المحاكاة الصوتية ، التي تلتزم بها MS Kozlova ، حيث تقول إن الناس في البداية كانوا يوقظون ، ويصرخون ، ويصيحون ، عافية. وعندما حفظنا الكلمات ، أصبحت حياة أسلافنا أسهل.
حجة أخرى لصالح نظرية المحاكاة الصوتية: إذا تعلم الناس اللغة عن طريق تقليد أصوات الآخرين ، فمن ذا الذي يمكن أن يقلد الناس الأوائل؟ فقط أصوات الطبيعة.
ما هو جوهر اللغة؟ هذه ، من وجهات نظر مختلفة ، تعريفات: اللغة هي نظام من الفئات المترابطة ، والتي سمحت للشخص بإنشاء نظام إشارة للغة والحفاظ عليه (اللغويون) ؛ اللغة هي القدرة على التعبير عن أفكار الفرد المنعكسة في الوعي ، بمساعدة طبيعة المعاني ، التي تعكس ، من ناحية أخرى ، وجهة نظر معينة عن العالم (الفلاسفة). هل توجد لغة مثالية؟
حاولت أن أفكر هذا السؤالونتيجة لذلك توصلت إلى استنتاج مفاده أن مشكلة اللغة المثالية لم يتم حلها بعد ، ولكن تم بالفعل إجراء محاولات لحلها ، باستخدام مثال راسل ، فيتجنشتاين.
هناك اثنان مفاهيم مختلفةالكلام واللغة. خطاب - هذا حديث محدد يحدث بشكل صوتي أو مكتوب ، وهذا كل ما يقال ويكتب. اللغة هي نظام من العلامات وطرق الربط بينها ، وهي بمثابة أداة للتعبير عن أفكار ومشاعر وإرادة الناس ، وهي أهم وسائل الاتصال البشري.
اللغة قادرة على: التكاثر ، أداة التفكير ، الكلام الداخلي ، التجربة الإنسانية العالمية ، التنظيم الذاتي ، أداة الإدراك ، وهي ليست متأصلة في الإنسان ، بل للإنسان.
يعتبر تبادل الأفكار ضرورة دائمة وحيوية ، لأنه بدون ذلك لا يمكن تنظيم أعمال مشتركة للناس في النضال ضد قوى الطبيعة ، في النضال من أجل إنتاج السلع المادية الضرورية ، من المستحيل تحقيق النجاح في أنشطة الإنتاج في المجتمع ، مما يعني أن وجود الإنتاج الاجتماعي والمجتمع نفسه مستحيل. مما قيل ، يترتب على ذلك أن المكانة التي تحتلها اللغة في حياة المجتمع هي على أحد أعلى المستويات الإنسانية.
تلعب اللغة ووظائفها دور الاتصال والإدراك والإدراك وتنمية التفكير وما إلى ذلك. دور "اللغة" مهم جدا لكل من الرجل والمجتمع ككل.
فهرس
- Donskikh O.A. "إلى أصول اللغة" ، 1988
- ليونتييف أ. "اللغة والعقل البشري" ، M. ، Politizdat ، 1965.
- كوزلوفا إم إس. "الفلسفة واللغة" م ، 1972
- ميشكوفسكايا ن. "اللغة والدين" ، M. ، 1989.
دروس خصوصية
بحاجة الى مساعدة في تعلم موضوع؟
سيقوم خبراؤنا بتقديم المشورة أو تقديم خدمات التدريس حول الموضوعات التي تهمك.
قم بتقديم طلبمع الإشارة إلى الموضوع الآن لمعرفة إمكانية الحصول على استشارة.
اللغة هي مجموعة غريبة من الأصوات والرموز ، ولكل منها معنى معين. اللغة أداة مهمة للتفاعل البشري والتواصل. بفضل اللغة ، يمكننا التعبير عن أفكارنا في شكل خطاب مادي.
اللغة ليست فقط وسيلة اتصال ، إنها أيضًا الذاكرة التاريخية لكل أمة. تعكس كل لغة الثقافة الروحية والتاريخ الممتد لقرون لكل أمة.
اللغة ظاهرة اجتماعية ، لأنه من المستحيل إتقانها خارج العلاقات الاجتماعية. لا يملك الإنسان موهبة الكلام منذ لحظة الولادة. بعد كل ذلك طفل صغيريبدأ الكلام فقط عندما ينجح في تعلم تكرار الأصوات الصوتية التي يصدرها الأشخاص من حوله ، وبفضل قدرته على التفكير يمنحهم المعنى الصحيح.
ظهور اللغة
في المراحل الأولى من نشأتها ، كانت اللغة أصوات غير مفصلية يصدرها أشخاص بدائيون وكانت مصحوبة بإيماءات نشطة. لاحقًا ، مع ظهور الإنسان العاقل Homo sapiens ، تتخذ اللغة شكلاً واضحًا ، وذلك بفضل قدرته على التفكير التجريدي.
بفضل اللغة ، بدأ الأشخاص البدائيون في تبادل الخبرات والتخطيط لأعمالهم المشتركة. جلبت اللغة المفصلية الأشخاص القدامى إلى مرحلة جديدة من تطورهم التطوري ، وأصبحت عاملاً آخر يمكن أن يقود الشخص إلى مرحلة أكثر اعلى مستوىمن الأنواع البيولوجية الأخرى.
خلال هذه الفترة أيضًا ، تم إعطاء اللغة تلوينًا صوفيًا ، اعتقد القدماء أن كلمات معينة لها خصائص سحرية تساعد في إيقاف كارثة طبيعية وشيكة: هكذا تظهر التعاويذ السحرية الأولى.
وظائف اللغة الحديثة
الوظائف الرئيسية للغة الحديثة هي التواصلية والعقلية. العامل الرئيسي ، بالطبع ، هو التواصل: بفضل اللغة ، يمكن للناس التواصل مع بعضهم البعض ، ونقل معلومات ضروريةبعضهم البعض للتعبير عن أفكارهم ومشاعرهم ورغباتهم.
بمساعدة الوظيفة العقلية للغة ، لا يتمتع الشخص بفرصة نقل أفكاره للآخرين فحسب ، بل أيضًا تكوين أفكاره بمساعدة اللغة.
إلى جانب ما سبق ، هناك أيضًا وظيفة للغة مثل المعرفية أو الإدراكية - يقوم الشخص بتحليل جميع المعلومات الواردة من أعضاء المجتمع الآخرين ، وبفضل هذا ، تولد العملية معرفة علميةالعالم المحيط.
للغة أيضًا وظيفة جمالية ، تُستخدم غالبًا في الأعمال الفنية. نظرًا لاستخدامها في الأدب ، فإن مثل هذه اللغة تمنح الناس إحساسًا بالمتعة الجمالية ، وتثير المشاعر لديهم ، وتقلق الروح البشرية.
تنمية اللغة وتنمية المجتمع
يرتبط تطور اللغة ارتباطًا وثيقًا بتطور المجتمع. اللغة كائن حي يتأثر بالتغيرات التاريخية والسياسية والاجتماعية في حياة الجمهور.
تحت تأثير الوقت ، تموت بعض الكلمات وتختفي إلى الأبد ، وبدلاً من ذلك ، تأتي الكلمات الجديدة إلى اللغة التي تلبي متطلبات العصر على أفضل وجه.
اللغة ، بالطبع ، هدية عظيمة للإنسانية. لذلك ، يجب أن نقدر ذلك ، حاول ألا تسدها بكلمات نابية وطفيلية ، لأننا من خلال القيام بذلك نتسبب في ضرر كبير ، أولاً وقبل كل شيء ، لثقافة شعبنا وشخصيتنا التي تعود إلى قرون.
يلعب الكلام واللغة دورًا مهمًا جدًا في حياتنا. تمكن معرفة اللغة الشخص من العيش في المجتمع ، والتواصل مع الآخرين ، ويساعد على فهم نفسه وأفكاره ومشاعره. اللغة في المقام الأول وسيلة اتصال.
لغة هو نظام من العلامات من أي طبيعة فيزيائية ، يعمل كوسيلة للتواصل والتفكير البشري وطريقة للتعبير عن الوعي الذاتي للفرد . ستدرك لغة الإنسان شكل إشارة له خاصية الإشارة إلى العالم من حوله.
بالمعنى الصحيح ، تسمح لك الكلمات (التسميات والأسماء) بالانتقال من جيل إلى جيل وتخزين جميع المعلومات التي جمعها الأشخاص سابقًا. لذلك ، فاللغة ضرورية للبشرية وهي مشروطة تاريخيًا. إنه نظام معقد من الرموز ونظام علامات وقواعد لاستخدامها. يتضمن هذا النظام وحدات ذات مستويات مختلفة: لفظي (أصوات ، نغمة) ، صرفي (أجزاء من كلمة: جذر ، لاحقة ، إلخ) ، معجم (كلمات ومعانيها) ونحوي (جمل). هذا النظام موصوف في القواعد والقواميس.
قد لا يكون مجموع المعرفة حول الموضوع لأشخاص مختلفين هو نفسه (اعتمادًا على الخبرة الحياتية ، والمهنة ، ووجود تعليم معين) ، ومع ذلك ، نظرًا لوظيفته الرئيسية ، فإن الكلمة تعمل كنوع من "المسبب" وكيل "للتفاهم العام. ومع ذلك ، فإن اللغة أضعف من التفكير: فالتفكير يعكس العالم بشكل مباشر بكل ثرائه وتنوعه ، ولا توجد قيود عليه.
خطاب – الشكل التاريخي للتواصل البشري من خلال اللغة. يُفهم الكلام على أنه نشاط الأشخاص في استخدام رمز اللغة ، واستخدام نظام الإشارة ، والكلام هو لغة في العمل. في الكلام ، تدخل وحدات اللغة في علاقات مختلفة ، وتشكل مجموعات لا حصر لها. يتجلى الكلام دائمًا في الوقت المناسب ، فهو يعكس خصائص المتحدث ، ويعتمد على سياق وحالة الاتصال.
نتاج نشاط الكلام هو نصوص محددة تم إنشاؤها بواسطة المتحدثين في شكل شفهي أو مكتوب. إذا كانت اللغة موجودة بغض النظر عمن يتحدثها (باللاتينية أو السنسكريتية ، على سبيل المثال ، لا أحد يتحدث لفترة طويلة) ، فإن الكلام مرتبط دائمًا بالمتحدث. فقط كلام الفرد يمكن أن يكون صحيحًا أو خاطئًا ، فاسدًا أو محسنًا. اللغة هدف معطى ؛ إنها تتجاوز جهودنا لتدميرها أو تشويهها ؛ على العكس من ذلك ، نختار أسلوب السلوك في اللغة أنفسنا. للتواصل الناجح ، لا يكفي وجود لغة متطورة. يتم لعب دور مهم من خلال جودة استخدامه أو جودة الكلام لكل متحدث ، ومستوى الكفاءة اللغوية التواصلية للمحاورين.
تُفهم الكفاءة اللغوية التواصلية على أنها مجموعة لغوية (معرفة نظام اللغة) ، واللغوية الاجتماعية (معرفة الأعراف الاجتماعية: آداب الكلام ، وقواعد الاتصال بين ممثلي مختلف الأعمار والأجناس والفئات الاجتماعية) والبراغماتية (مهارات في استخدام أدوات اللغة من أجل أغراض وظيفية معينة ، التعرف على أنواع مختلفة من النصوص ، والقدرة على اختيار الوسائل اللغوية اعتمادًا على خصائص حالة الاتصال ، وما إلى ذلك) المعرفة والمهارات التي تسمح بتنفيذ نشاط أو آخر باستخدام وسائل الكلام.
يشكل الكلام واللغة وحدة جدلية معقدة. يتم الكلام وفقًا لقواعد اللغة ، وفي نفس الوقت ، تحت تأثير عوامل معينة (على سبيل المثال ، متطلبات الممارسة الاجتماعية ، وتطور العلم ، والتأثيرات المتبادلة للغات ، وما إلى ذلك) ، يغير اللغة ويحسنها.
