चर्च जाने के बाद अस्वस्थता महसूस हो रही है। चर्च में भाग लेने के बाद हालत ख़राब. रविवार और छुट्टियाँ कैसे बिताएं
नमस्ते। कृपया "व्यंग्य" और "मजाक" के बिना प्रश्न का उत्तर दें यदि आपके पास कहने के लिए कुछ नहीं है, तो आगे बढ़ें। मैं अक्सर चर्च नहीं जाता, लेकिन जाता हूँ। मैं हमेशा अपने प्रियजनों के स्वास्थ्य के लिए मोमबत्तियां जलाता हूं, मैं अपने शब्दों में प्रार्थना करता हूं। लेकिन हमेशा जिनसे वह प्रार्थना करती थी, वे झगड़ने लगते थे या लोगों को परेशानी होती थी। यही बात आप पर भी लागू होती है. मुझे चर्च में अच्छा महसूस होता है, इसमें कोई समस्या नहीं है। और बहुत समय पहले नहीं, मेरे भाई के साथ समस्याओं के कारण (हम पहले से ही हताश थे), मैं और मेरी माँ 3 चर्चों में गए, स्वास्थ्य के लिए मैगपाई का ऑर्डर दिया और प्रार्थना की। और सचमुच 2 दिन बाद मैं बीमार हो गया, वह बीमार हो गई, और जिन लोगों में वे घुसे उन सभी को कुचल डाला। नैतिक रूप से, हर दिन मुझे अधिक से अधिक निचोड़ा जाता है, कभी-कभी मुझे लगता है कि मैं मानसिक रूप से 40 मुंह पढ़ने के अंत को सहन नहीं कर पाऊंगा। मुझे इस प्रश्न का कोई समझदार उत्तर नहीं मिल रहा है, कोई कहता है कि ऊर्जा शुद्ध हो रही है, कोई कहता है कि यह ख़राब है। हम आम लोग, बपतिस्मा लिया, उनकी समस्याओं और खुशियों के साथ। मुझे पता है कि मेरे परिवार में हर कोई दयालु आत्मा है.... ऐसा क्यों हो रहा है, सलाह दें।
तथ्य यह है कि आप अपने पड़ोसियों के लिए प्रार्थना करते हैं... ठीक है, अब आपको चर्च के संस्कारों में भाग लेने की ज़रूरत है ताकि आपकी प्रार्थनाओं और वास्तविकता के बीच कोई अंतर न हो... यहीं से और स्वास्थ्य समस्याएं...
यहाँ बहुत सारी बकवास और बेतुकी बातें लिखी गई हैं, हालाँकि हैं भी अच्छी सलाह. लेकिन सबसे पहले, यह तय करें कि आप किस चर्च के सदस्य हैं। यदि कोई चिंता हो तो रेक्टर से बात करें और सहभागिता के लिए तैयारी करें। अक्सर, कष्ट और बीमारियाँ अवज्ञा और उपवास तोड़ने के सबक के रूप में हमारे सामने आती हैं। नियमित और सही ढंग से उपवास करने का प्रयास करें, प्रार्थना नियम पढ़ें और सब कुछ अपने आप ठीक हो जाएगा।
चर्च और धर्मों की सभी संभावित शाखाएँ मूल रूप से जनता पर शासन करने के लिए बनाई गई थीं, जैसे अब कानून हैं (आपराधिक, प्रशासनिक, श्रम, आदि), शिक्षा भी चर्च के माध्यम से होती थी, जिसका अर्थ है कि आप 1000 बच्चों को अपनी ज़रूरत की चीज़ें दे सकते हैं और उसके बाद 20 वर्षों में विश्वासियों की एक आज्ञाकारी सेना, हर साल फिर से भर जाती है, एक और सवाल यह है कि आप इस सेना को कहां भेजेंगे और किस उद्देश्य से भेजेंगे। और भगवान, या इस ग्रह और विशेष रूप से ग्रह पर हर चीज के निर्माता, भगवान हो सकते हैं, रास्ते में उनके निर्माता, यह आवश्यक नहीं है, पापी चर्च में जाते हैं, और आप स्पष्ट रूप से साफ हैं और दयालु व्यक्ति, जिसका अर्थ है कि आपके लिए वहां करने के लिए कुछ भी नहीं है, अन्य लोगों के पापों को आकर्षित करना, जिससे आपको वहां से दूर धकेल दिया जाए, यदि आप नहीं समझते हैं, दो, तो यह आप और आपके रिश्तेदारों पर अधिक दृढ़ता से प्रतिबिंबित करता है। या हो सकता है, इसके विपरीत, आप बहुत अधिक पापी हैं, और इस प्रकार पीड़ा और बीमारी के माध्यम से आप शुद्ध हो जाते हैं (किसी कारण से, मुझे ऐसा लगता है कि वे चर्च में जवाब देंगे)। ये सिर्फ मेरे दो मन के निष्कर्ष हैं, कृपया निर्णय न लें।
चर्च की आपकी यात्राओं का इससे कोई लेना-देना नहीं है। .
ध्यान दें कि ईश्वर हमारे विचारों में कैसे हस्तक्षेप करता है। . क्या आपने स्वयं उसे देखा है? वह उस चीज़ में हस्तक्षेप नहीं करता है जिसे अपने तरीके से विकसित होना चाहिए।
इससे पता चलता है कि आपने केवल अपने भ्रम के लिए चर्च में समय बर्बाद किया है कि आपके प्रियजन प्राकृतिक विकास के विपरीत अचानक विकसित हो जाते हैं।
वास्तव में, ईश्वर को समस्याओं का समाधान नहीं करना है, इसके विपरीत, वह खुद को कम्युनियन में हमें देता है, कन्फेशन में माफ करता है, आत्मा को शब्द से संतृप्त करता है, और हमें समस्याओं को स्वयं हल करना होगा, इसके लिए हमें आज्ञाएं और अवसर दिए गए थे पश्चाताप करने के लिए...
चर्च मसीह की सेना है. जब आप अच्छा करते हैं. शत्रु राक्षस क्रोधित हो जाते हैं और आपके रिश्तेदारों पर हमला करते हैं। ताकि आप ऐसा करना बंद कर दें. उन्हें मत देना. अगर वे समझते हैं. कि तुम्हारा विश्वास दृढ़ है। इसमें कोई संदेह नहीं और दृढ़ निश्चय है। वे पीछे हट जायेंगे
यहां वे लोग हैं जो कहते हैं कि "ऊर्जा को साफ किया जा रहा है" अपनी जीभ बाहर निकाल लेंगे। ईसाई धर्म में ऐसा कोई शब्द नहीं है। यह आपके लिए प्रयास करने का संकेत है। आप कन्फ़ेशन में कब थे, आपने कम्युनियन कब लिया? मुझे व्यक्तिगत रूप से लिखें, हम विश्लेषण करेंगे, मैं मदद करने की कोशिश करूंगा।
ईश्वर ब्रह्मांड का निर्माता है, उसने अंतरिक्ष, समय, पदार्थ की रचना की। उसने प्रकृति के नियमों को स्थापित किया, जानवरों, पक्षियों, मछलियों की हजारों प्रजातियाँ बनाईं, पौधे, पहाड़ बनाए और यह सब उस व्यक्ति के लिए बनाया जिसे उसने बनाया था।
प्रभु परमेश्वर ने स्वर्गदूतों को भी बनाया और उन्हें मनुष्यों की तरह ही स्वतंत्र इच्छा प्रदान की। सबसे ज्यादा मजबूत देवदूत-डेनिट्सा (शैतान) को घमंड हो गया था, वह भगवान की तरह बनना चाहता था और उसे स्वर्गदूतों द्वारा कुचल दिया गया था जो निचली आध्यात्मिक दुनिया में उसके साथ शामिल हो गए थे। इस शैतान ने पहले लोगों को सर्वोच्च निर्माता की अवज्ञा करने के लिए बहकाया और लोगों ने अपनी मूल स्थिति खो दी। लेकिन भगवान ने उनसे वादा किया कि उद्धारकर्ता पृथ्वी पर आएगा, जो भगवान के साथ संबंध बहाल करेगा। यह उनका एकमात्र पुत्र था, परम पवित्र त्रिमूर्ति का दूसरा व्यक्ति। (हम ईसाई एक ईश्वर में विश्वास करते हैं, लेकिन व्यक्तियों में त्रित्व में विश्वास करते हैं) * पवित्र त्रित्व, सर्वव्यापी और अविभाज्य पिता पुत्र और पवित्र आत्मा। ईश्वर मनुष्य बन गया क्रूस पर मृत्युहमारे लिए, हर किसी के पापों के लिए अपना खून बहा रहा है। मनुष्य के पास स्वतंत्र इच्छा है यदि वह हमारे लिए मसीह के इस बलिदान को स्वीकार करता है। अपने जीवन को सुधारता है, पाप से संघर्ष करता है, तब ईश्वर पापी को क्षमा कर देता है। हमें स्वयं ईश्वर द्वारा स्थापित संस्कारों में भाग लेने की आवश्यकता है, जो स्वीकारोक्ति और भोज हैं। स्वीकारोक्ति तब होती है जब कोई व्यक्ति मंदिर में आता है और पुजारी की उपस्थिति में भगवान के सामने क्रॉस और बाइबिल के साथ व्याख्यान में अपने पापों को प्रकट करता है और अब अपने बुरे काम नहीं करने का इरादा रखता है। ईश्वर पश्चाताप करने वाले पापी को क्षमा कर देता है और सुधार करने की शक्ति देता है। कम्युनियन या यूचरिस्ट सबसे बड़ा चमत्कार और संस्कार है। जिसमें रोटी और शराब को यीशु मसीह के सच्चे शरीर और रक्त में बदल दिया जाता है, बिल्कुल वही जो उन्होंने 2000 साल पहले हमारे लिए बहाया था। संस्कार के लिए पदार्थ प्रत्यक्ष रूप से अपने गुणों को नहीं बदलता है, बल्कि मसीह का सच्चा रक्त बन जाता है। और इसे ग्रहण करने से व्यक्ति प्रभु से जुड़ जाता है, उसके पाप रक्त से धुल जाते हैं।
विचार भौतिक हैं! इस पर विश्वास करना बंद करो, ईश्वर पर नहीं, परिस्थिति पर! यह कठिन है, लेकिन जितना हो सके इसके बारे में कम सोचने की कोशिश करें और खुद को साबित करें कि चर्च जाने या प्रार्थना करने के बाद ऐसा होता है! क्या तुमने पुजारियों से पूछा?
भगवान आपकी आत्मा को मजबूत करने के लिए आपको परीक्षण देते हैं... यह हर किसी को इतना परेशान कर देता है कि वे सामान्य सर्दी से बीमार पड़ जाते हैं, क्या हर कोई कैंसर से पीड़ित नहीं है? प्रभु हमें ऐसी परीक्षाएँ नहीं देते जिन्हें हम सहन न कर सकें। मुझे पूरा यकीन है कि आपका परिवार ईसा मसीह के प्रिय बच्चे हैं, आप किसी चीज़ से कैसे डर सकते हैं? ! मेरी राय में, आस-पास उत्पन्न होने वाली सभी समस्याओं और नकारात्मक पहलुओं को दैवीय विधान से जोड़ना उचित नहीं है... आख़िरकार, हमारी सारी परेशानियाँ हमारी ग़लत इच्छाशक्ति से हैं... लेकिन मसीह में विश्वास, उनकी उपस्थिति में, किसी भी बुराई और परेशानियों के खिलाफ लड़ाई में हमारी ताकत को कई गुना बढ़ा देता है, हमें शांति और अनुग्रह देता है
प्रविष्टियों की संख्या: 43
नमस्ते! मुझे ऐसी समस्या है, जैसे ही मैं चर्च में जाता हूं, मुझे तुरंत बेचैनी महसूस होती है, मेरा सिर घूम रहा है, लेकिन किसी तरह मैं एक ज्योतिषी के पास था, उसने कहा कि मैं शैतान के अधीन चल रहा हूं। कभी-कभी ऐसा लगता है कि अंदर कुछ हिल रहा है. और, यदि यह मायने रखता है, तो मेरा जन्म शुक्रवार 13 तारीख को हुआ था। क्या आप कृपया बता सकते हैं कि वह क्या हो सकता है?
विटाली
विटाली, तुम्हें अब भविष्यवक्ताओं के पास जाने की जरूरत नहीं है, चाहे वे तुम्हारे साथ कितना भी बुरा करें, लेकिन मंदिर जाओ, मत जाओ, समय के साथ यह प्रलोभन तुम्हें छोड़ देगा। यह शत्रु आपको जाने नहीं देगा: या तो आप उससे मिलने गए, उस भविष्यवक्ता के पास, या हो सकता है कि आपने किसी प्रकार का गुप्त साहित्य पढ़ा हो, उन्होंने उसका मनोरंजन किया हो, और अब आप उससे दूर हो गए और भगवान के पास चले गए। उसे यह कैसा लगेगा? यहां यह द्वेषपूर्ण है, भयावह है, लुभावना है, यह सभी प्रकार की संवेदनाओं को महसूस कराता है। और डरो मत! लेकिन ऐसी "ट्रिक्स" के माध्यम से आप और भी अधिक आश्वस्त हो जाएंगे कि एक आध्यात्मिक दुनिया है। और जब यह बुरा हो जाता है, तो आप यह भी कह सकते हैं: "धन्यवाद, दुश्मन, आपने मुझे अपनी चालों से विश्वास में मजबूत किया है: यदि आध्यात्मिक दुनिया में आपके जैसा बकवास है, तो, इसलिए, स्वर्गदूत हैं, और भगवान स्वयं हैं , मैं उनके पास हूं और प्रयास करूंगा!
हेगुमेन निकॉन (गोलोव्को)
नमस्ते पिता। जब मैं सेवा में खड़ा होता हूं, तो मुझे बुरा लगता है - पहले लगातार जम्हाई आती है, फिर बुरा लगता है। मेट्रो के लिए भी यही बात लागू होती है। डॉक्टरों का कहना है कि यह हार्ट फेल्योर सिंड्रोम है। हो कैसे?
इरैडा
संभवतः, इरैडा, यह है। किसी भी मामले में, मेट्रो की स्थिति आध्यात्मिक युद्ध के समान बिल्कुल नहीं है। अपने पल्ली पुरोहित से परामर्श करें, शायद आपके चर्च में बहुत भीड़भाड़ है।
हेगुमेन निकॉन (गोलोव्को)
शुभ दोपहर, पिताजी। मेरी स्थिति कठिन है - मेरी सास को सिज़ोफ्रेनिया है, और मेरी पत्नी को किसी प्रकार की मानसिक बीमारी है, जिसके कारण हमारे बीच वैवाहिक सहवास की क्षमता बहुत सीमित है। सास, घर छोड़कर, बिजली के उपकरण बंद कर देती है, पत्नी बिस्तर पर जाने से पहले उन्हें बंद कर देती है, क्योंकि "वे चीख़ते हैं।" मेरी पत्नी शीशे वाले दरवाज़ों वाली एक अलमारी चाहती थी, मैंने उसके लिए वह खरीदी, इसलिए वह दूसरी जगह सोने चली गई - उसे शीशों से डर लगता है। वह मेरी या पुजारियों की बात नहीं सुनता, बल्कि सभी मुद्दों पर वह इंटरनेट या अपने दोस्तों की बात सुनता है। विवादास्पद स्थितियाँशांत संवाद करने में असमर्थ, तुरंत हृदय-विदारक रोने लगता है, भले ही रात के दो बज रहे हों। बर्तन तोड़ने और फोन फेंकने तक की नौबत आ गई। शनिवार को, उसकी वजह से, हम चर्च नहीं गए, क्योंकि "शनिवार को आपको चर्च तभी जाना होगा जब आप कम्युनियन लेंगे।" और यह इस तथ्य के बावजूद कि यार्ड में एक पोस्ट है! फिर उसने मुझे कुछ दिया, जिससे मैं अभी भी स्तब्ध हूं: "मुझे मंदिर में बुरा लगता है, मेरा विश्वास किसी भी चीज़ से पुष्टि नहीं करता है, भगवान को मेरी पीड़ा की आवश्यकता क्यों है, क्योंकि किसी ने मुझे जन्म लेने के लिए नहीं कहा।" उसने और भी कई भयानक शब्द कहे, लेकिन जब मैंने उससे पूछा: "तो तुम ईसाई हो या नहीं," उसने उत्तर दिया: "मुझे नहीं पता।" मैं कैसे नहीं जानता! उसके साथ रहना असहनीय हो गया - मुझे लगातार डर लगता है कि वह खुद पर हाथ रखेगी, शायद इससे मेरा मन जल्द ही हिल जाएगा। किसी कारण से, जिस पुजारी ने हमसे शादी की, वह तलाक की अनुमति नहीं देता, हालाँकि इसके सभी कारण हैं। मुझे क्या करना चाहिए?
अलेक्सई
प्रिय एलेक्सी, आपकी स्थिति में बहुत धैर्य और प्रेम की आवश्यकता है। आपकी पत्नी को बुरा लगता है, वह घबराई हुई है, और आपको यह समझने की ज़रूरत है कि क्यों और क्यों, कौन सी समस्याएं उस पर इतना अत्याचार करती हैं। यदि यह एक मानसिक विकार है, तो डॉक्टर का परामर्श आवश्यक है, और उसे जाने के लिए सहमत होने में बहुत प्रयास करना पड़ सकता है। वह आपसे ज्यादा अपनी गर्लफ्रेंड की बात सुनता है - इसका मतलब है कि आम भाषा बहुत अच्छी तरह से विकसित नहीं हुई है। आप अधिक तर्कसंगत व्यक्ति प्रतीत होते हैं, और आपकी पत्नी भावनाओं में अधिक जीती है। आपसी समझ सीखें, उस संपर्क पर जाएं जिसे वह समझती है। धीरे-धीरे पता लगाएं कि क्या हो रहा है। इस बीच, हमें बिजली के उपकरणों को बंद करने जैसे अप्रत्याशित, प्रतीत होने वाले अजीब कार्यों के प्रति सहानुभूति रखनी चाहिए। कुछ लोगों को विशेष रूप से या तो इलेक्ट्रो या महसूस होता है चुंबकीय क्षेत्र, और इलेक्ट्रिकल इंजीनियरिंग से असुविधा का अनुभव करें। बिना समझे क्या आंतरिक समस्या, बाहर के अनुपालन पर दबाव डालने से सावधान रहें। "आप एक ईसाई हैं" की अवधारणाओं की अपील न करें। यहां शब्दों से मदद नहीं मिलेगी, बल्कि जीवनसाथी के लिए एक उत्साही प्रार्थना से मदद मिलेगी। ईश्वर तुम्हारी मदद करे!
पुजारी सर्गेई ओसिपोव
नमस्ते! कृपया मुझे बताएं, क्या करें, अगर चर्च में चीजें खराब हो जाएं तो क्या करें? जब मैं सेवा में खड़ा होता हूं तो मुझे बहुत बुरा लगता है, मेरे कानों में घंटियां बजने लगती हैं, मैं बीमार महसूस करता हूं। वहां मौजूद दादी-नानी कहती हैं कि इसके बावजूद हमें डटे रहना चाहिए। लेकिन मैं नहीं कर सकता - यह बहुत बुरा है। और मैं चर्च जाना चाहता हूं. मुझे बताओ कैसे आगे बढ़ना है? धन्यवाद
कैट
कात्या, सबसे पहले, डरो मत और शर्मिंदा मत हो, यह बहुतों के साथ हुआ है, यह बीत जाएगा। दूसरे, यह समझने के लिए कि ये स्थितियाँ हमारे शत्रु शैतान द्वारा हम पर लाई गई हैं, यदि आप पीछे नहीं हटते हैं और हार नहीं मानते हैं, तो जीतें: वह केवल हमें डरा सकता है, लेकिन प्रभु उसे वास्तव में नुकसान पहुंचाने की अनुमति नहीं देंगे। दूसरी ओर, यह विश्वास में सुदृढीकरण कैसे नहीं है?! देखो यह कैसे काम करता है? और इस प्रकार अनायास ही हमें यह विश्वास हो जाता है कि वास्तव में कोई आध्यात्मिक अस्तित्व है पतली दुनियाऔर इस दुनिया में कुछ लोगों को बहुत बुरा लगता है क्योंकि हम भगवान के पास जा रहे हैं।
हेगुमेन निकॉन (गोलोव्को)
नमस्ते पिता। मेरा एक सवाल है। विश्वास में आने के बाद मेरे विश्वदृष्टि में सब कुछ बदल गया, लेकिन जब मैं मंदिर में आता हूं, तो मैं अपने आंसू नहीं रोक पाता, खासकर जब मैं गाना सुनता हूं या चमत्कारी चिह्नों के सामने खड़ा होता हूं, और मैं स्वीकारोक्ति के दौरान कांपता हूं, और मुझे बहुत शर्म आती है, और सिसकियाँ लेते हुए मेरा दम घुट रहा है कि मैं एक शब्द भी नहीं कह सकता, लेकिन फिर, पहाड़ की तरह, मैं चला गया, लेकिन मैं रोना बंद नहीं करता। मुझे इस पर शर्म आती है, कोई नहीं रो रहा है, लेकिन मैं आँसू में हूँ, और लोग देख रहे हैं, मैं पहले से ही मंदिर में जाने से डरने लगा हूँ, और अचानक मैं फिर से आँसू बहाऊँगा। यह क्या है, इससे कैसे निपटें?
ऐलेना
इससे लड़ो मत, ऐलेना, यह बहुत अच्छा है! कोमलता के आँसू एक अद्भुत उपहार हैं। यदि वे बहें तो पीछे मत हटो, शरमाओ मत। बेशक, आपको किसी तरह कृत्रिम रूप से उन्हें अपने अंदर जगाने या चर्च में कुछ अन्य भावनाओं को भड़काने की ज़रूरत नहीं है, लेकिन अगर आपके पास पहले से ही आँसू हैं, तो शर्मिंदा न हों: अपने पापों के बारे में, अपने जीवन के बारे में रोना अच्छा है।
हेगुमेन निकॉन (गोलोव्को)
नमस्कार, आज मैं अपनी माँ के साथ सुबह की सेवा में था, 30-40 मिनट बीत गए और मैं अचानक बीमार हो गया, मेरे सिर में जलन होने लगी, मेरे कानों में घंटियाँ बजने लगीं, मैंने अपनी आँखें बंद कर लीं, अंतरिक्ष में खो गया। बड़ी मुश्किल से मैं दुकान तक पहुंचा, मुझे थोड़ा बेहतर महसूस हुआ, फिर वे मुझे बाहर सड़क पर ले गए और मुझे अच्छा महसूस हुआ, और मैं मंदिर लौट आया। यह दूसरी बार है, कृपया मुझे बताओ, मुझे क्या हो रहा है? धन्यवाद।
डैनियल
ऐसा विभिन्न कारणों से हो सकता है, डेनियल। और आध्यात्मिक कारणों से, जब दानव हमें लुभाना शुरू कर देता है, और केवल मंदिर में भीड़भाड़ और मोमबत्तियों के धुएं से, अगर उनमें से बहुत सारे हैं। स्वीकारोक्ति के समय पुजारी के साथ इस बारे में बात करना सबसे अच्छा है: यहां आपको एक साथ कारणों की जांच करने की आवश्यकता होगी।
हेगुमेन निकॉन (गोलोव्को)
नमस्ते! मैं गर्भवती हूं! जब मुझे पता चला, मैं एक भी सेवा बर्दाश्त नहीं कर सकता। उससे पहले सब कुछ ठीक था. कृपया मुझे बताएं कि क्या करना चाहिए और ऐसा क्यों हो रहा है? धन्यवाद।
मरीना
नमस्ते मरीना. पैरों पर खड़े होकर ईश्वर का चिंतन करने से बेहतर है कि बैठकर ईश्वर का चिंतन किया जाए। स्थायी सेवा आवश्यक नहीं है. आप उन्हें हैच सकते हैं. और केवल सबसे महत्वपूर्ण क्षणों में ही उठें - सुसमाचार पढ़ने के लिए और यूचरिस्टिक कैनन के लिए। मुख्य बात यह है कि आप प्रार्थना करना न भूलें। इसमें शर्मिंदा होने की कोई बात नहीं है. भगवान आपकी मदद करें।
पुजारी अलेक्जेंडर बेलोस्लुडोव
नमस्ते! पिताजी, कृपया मेरी मदद करें। कभी-कभी जब मैं चर्च आता हूं तो मुझे रोने का मन करता है। कई बार सेवा के दौरान बिना किसी स्पष्ट कारण के आंखों से अपने आप आंसू निकल आते हैं। मुझे बताओ, क्या यह सामान्य है? मुझे समझ नहीं आता कि मैं क्यों रोना चाहता हूं.
माशा
माशा, बस आत्मा भगवान के बिना तरस गई। आपके लिए सबसे अच्छा होगा कि आप किसी तरह स्वीकारोक्ति, कम्युनियन के लिए तैयारी करें, सुबह जल्दी सेवा में आएं, अपने पापों का पश्चाताप करें, अपनी आत्मा को शुद्ध करें और स्पष्ट विवेक के साथ कम्युनियन लें। यह आत्मा के लिए सांत्वना होगी! और वे ऐसा अधिक बार करेंगे। और इसलिए, निश्चित रूप से, हमारी स्थिति निंदनीय है - और पापों का समुद्र, और उनसे आत्मा की शुद्धि पर, हम स्पष्ट होंगे, हम काम नहीं करते हैं, जैसा हमें करना चाहिए। यहीं आंसू बहेंगे.
हेगुमेन निकॉन (गोलोव्को)
नमस्ते पिताओं! जब चर्च में उनकी शादी हो रही थी तो वह बेहोश हो गईं, लेकिन कुछ देर बाद पादरी ने शादी रोक दी। मेरी माँ की मित्र ने चर्च के मंत्रियों से पूछा कि मुझे इस बारे में कैसा महसूस करना चाहिए, उन्होंने कहा कि मैं पारिवारिक जीवन की सभी कठिनाइयों को अपने कंधों पर उठाऊँगी और मुझे धैर्य रखने की ज़रूरत है। सच्ची में? और दूसरा सवाल, मैंने सुना है कि आप मृतकों के लिए रो नहीं सकते, उन्हें वहां बुरा लगता है, क्या ऐसा है?
स्वेतलाना
नमस्ते स्वेतलाना! मुझे लगता है कि ऐसी अजीब व्याख्या पुजारी द्वारा नहीं, बल्कि "चर्च दादी" की श्रेणी के कुछ चर्च कर्मचारी द्वारा दी गई थी। ऐसे स्पष्टीकरणों पर भरोसा नहीं किया जाना चाहिए. यहाँ तक कि पवित्र प्रेरित पौलुस ने भी चेतावनी दी थी: "दुष्टों और स्त्रियों की कहानियों का विरोध करो, परन्तु अपने आप को भक्ति में प्रशिक्षित करो" (1 तीमु. 4:7)। पारिवारिक जीवन स्वयं क्रॉस का एक सामान्य असर है, और बेहोशी यहाँ कोई मायने नहीं रखती। मृतकों के संबंध में, हमें शोक मनाना चाहिए, लेकिन ईश्वर की दया और शाश्वत जीवन की आशा के साथ। गमगीन रोना केवल हमारे अविश्वास की बात कर सकता है।
पुजारी व्लादिमीर शिलकोव
नमस्ते पिता! मेरा एक मित्र है जिसके साथ मेरे व्यक्तिगत और व्यावसायिक दोनों तरह के कई समान हित हैं। इस वर्ष, उसने एक ऐसे व्यक्ति के साथ कई सत्रों के बाद खुद को "चिकित्सक" घोषित किया जो खुद को एक जादूगर कहता है। अब वह साजिशों से और, जैसा कि वह कहती है, प्रार्थनाओं से लोगों को "ठीक" करती है; पेड़ों से "ताकत लेता है"। यह मेरे लिए अलग है, जैसे मेरे सामने एक दीवार खड़ी हो गई है, दस साल के अच्छे, फलदायी संचार के बाद, मैंने संवाद करने की इच्छा पूरी तरह से खो दी है। और मेरे लिए सबसे आश्चर्य की बात यह है कि मैं उसके साथ चर्च में नहीं जा सकता, बस अंदर जा सकता हूं, एक मोमबत्ती जला सकता हूं, अगर वह मेरे बगल में है तो मैं प्रार्थना नहीं कर सकता। तो मैं दहलीज पर ही रह जाता हूं, और वह प्रवेश कर जाती है। मैं "हीलर" के बगल में प्रार्थना नहीं कर सकता। ये क्या है मेरा अभिमान? मुझे कैसा व्यवहार करना चाहिए?
लारिसा
लारिसा, सभी प्रकार के "चिकित्सक", "जादूगर", "मनोविज्ञानी" अंधेरे बलों के सेवक हैं। आपका मित्र जादू का प्रयोग करता है - यह जादू-टोना है, यह अधर्म है। यदि आप मना नहीं सकते, तो ऐसी "प्रेमिका" से दूर रहना ही बेहतर है, अन्यथा, क्या अच्छा है, उसके साथ संवाद करते हुए, आप स्वयं "लोगों के साथ व्यवहार करना" शुरू कर देंगे। यह घमंड नहीं है, यह सिर्फ इतना है कि आपकी आत्मा को लगता है कि यह ईश्वर की ओर से नहीं है। उसके बिना, अकेले चर्च जाओ। या अपने लिए एक और प्रेमिका खोजें, रूढ़िवादी।
हिरोमोंक विक्टोरिन (असेव)
नमस्ते। हाल ही में, 63 वर्ष की आयु में, मेरे पिता का निधन हो गया। उन्होंने 40 साल की उम्र में जानबूझकर बपतिस्मा स्वीकार किया, लेकिन चर्च नहीं गए। उन्होंने कहा कि उन्हें वहां बुरा लगता था, बचपन से ही उन्हें वहां असहजता महसूस होती थी, डर जैसा कुछ। और उसकी पीठ में हमेशा बहुत दर्द रहता था, वह ज्यादा देर तक खड़ा नहीं रह पाता था। मुझे नहीं पता कि यह हमेशा बपतिस्मा के बाद होता है या नहीं, लेकिन कम से कम हाल के वर्षदस ने लगातार पहना पेक्टोरल क्रॉस. मुझे लगता है कि वह प्रार्थनाएँ नहीं जानता था, हालाँकि मुझसे गलती हो सकती है। लेकिन लगभग हर दिन वह घर पर आइकनों के पास जाता था, बपतिस्मा लेता था और भगवान से कुछ न कुछ माँगता था। हाल ही में मुझे ऐसा लगा कि वह आध्यात्मिक रूप से ईश्वर के करीब आ रहा है। लेकिन साथ ही, वह अपने कार्यों में उससे दूर चला जाता है: उसे शराब पीने का पाप भुगतना पड़ा। वह एक झटके से अचानक मर गया (शांत था)। मुझे अब बहुत पछतावा हो रहा है, अगर वह कम से कम कुछ दिनों के लिए पड़ा रहता, तो शायद हम किसी पुजारी को अस्पताल या घर पर आमंत्रित कर सकते थे। लेकिन वह भगवान की इच्छा थी. क्या ऐसे व्यक्ति की आत्मा जो ईश्वर की ओर मुड़ गई लेकिन चर्च नहीं गई, मुक्ति की आशा कर सकती है? उसके लिए प्रार्थना कैसे करें?
तातियाना
तान्या, हम ईसाई मानते हैं कि ईश्वर का निर्णय मनुष्य के निर्णय से अधिक दयालु है। पिताजी के लिए प्रार्थना करें और निराश न हों। आपका परिश्रम प्रभु के सामने उसका औचित्य है कि उसकी एक ईसाई बेटी है।
आर्कप्रीस्ट मैक्सिम खिझी
पिताजी, शुभ दोपहर! आज जब मैं स्वीकारोक्ति कर रहा था तो एक नोट में मेरे पाप सूचीबद्ध थे: जलन, नाराजगी, निंदा। बतिश्का ने मुझे इतना घबराने के लिए धिक्कारा। मैंने उनसे परामर्श किया कि पितृसत्तात्मक पुस्तकों के बाद, यह दुनिया मुझे शत्रुतापूर्ण लगती है, मुझे बच्चे की चिंता है, कि दुनिया में बहुत सारी विनाशकारी जानकारी है... बातिुष्का ने कहा कि केवल मेरी घबराहट ही बच्चे को प्रभावित कर सकती है। मुझे थोड़ी शर्मिंदगी महसूस हुई. मैं सुधार करने की कोशिश करता हूं, मेरे लिए अपने जुनून से दूर जाना मुश्किल है, मैं पश्चाताप करता हूं, मैं प्रार्थना करता हूं, मैं भगवान से मदद मांगता हूं, मैं चाहता हूं कि बच्चा स्वस्थ और पवित्र हो। आज मंदिर में मुझे फिर बुरा लगा.
मरीना
मरीना, जैसी स्थितियाँ आपने वर्णित की हैं वे आध्यात्मिक जीवन के लिए सामान्य सी बात हैं। हाँ, कबूलकर्ता कभी-कभी हमें धिक्कारते हैं, कभी-कभी वे हमारे साथ बहुत सख्त भी होते हैं। और एक कारण है! यदि हमें हर समय सिर पर सहलाया जाता रहे, तो हमसे क्या निकलेगा? हमें याद रखना चाहिए कि हम मंदिर में दुलार की तलाश में नहीं, बल्कि गंभीर आध्यात्मिक लोगों की तलाश में आए हैं। वे पैरिशियन जो केवल दया पाने के लिए आए थे, मेरा विश्वास करो, बहुत जल्द ही मंदिर से गिर जाते हैं। शोक मत करो, पुजारी की निंदा को बुद्धि के साथ स्वीकार करने का प्रयास करो: हमारे पास नाराज होने के लिए कुछ भी नहीं है - हम केवल मोक्ष के मार्ग पर विश्वास में पहला अनाड़ी और आलसी कदम उठा रहे हैं। तिरस्कार और झिड़कियाँ हमारे प्रिय अतिथि हैं, उनके बिना, दुलार और आनंद में, हममें से कोई भी नहीं बचेगा।
हेगुमेन निकॉन (गोलोव्को)
नमस्ते पिता! मैं प्रभु के उद्घोष पर मंदिर गया शीघ्र सेवा. इस दिन मेरा जन्मदिन था. मैंने संतों के लिए मोमबत्तियाँ जलाईं, 50 मिनट तक सेवा में खड़ा रहा। तभी सुसमाचार पढ़ते-पढ़ते अचानक मेरी तबीयत खराब हो गई, मेरी आँखों के सामने अंधेरा छा गया और मतली होने लगी, मैं अपने पैरों पर खड़ा नहीं रह सका, मैं समझ गया कि अब मैं गिर जाऊँगा। ये मेरे साथ पहली बार है. मैंने मंदिर छोड़ दिया, लेकिन ताजी हवा ने भी मेरी मदद नहीं की, इसलिए मैं घर चला गया। घर पर यह कुछ भी बेहतर नहीं हुआ। मैं भगवान में विश्वास करता हूं, मैं जादू नहीं करता, मैं मंदिर जाता हूं। मुझे समझ नहीं आ रहा कि ऐसा क्यों हुआ. मैं वास्तव में सेवा के अंत तक रुकना चाहता था, लेकिन शर्त ने अनुमति नहीं दी। मैं बहुत लज्जित और लज्जित हूं कि मैंने ऐसे क्षण में मंदिर छोड़ दिया, क्योंकि यह असंभव है। ऐसा क्यों है और इसका संबंध किससे हो सकता है?
विवे
प्रिय विवेआ, जो हुआ अगर वह दोबारा न हो तो उसे महत्व न दें। यदि यह नियमित घटना बन जाए तो डॉक्टर से परामर्श लें। आपकी उम्र में जो हुआ वह शरीर में हार्मोनल परिवर्तन का कारण हो सकता है। और, निःसंदेह, सेवा से पहले प्रार्थना करें कि प्रभु मदद करेंगे और ऐसा दोबारा नहीं होगा। भगवान आपका भला करे!
आर्कप्रीस्ट एंड्री एफानोव
सेवाओं के लिए, स्वीकारोक्ति के लिए, कम्युनियन के लिए चर्च जाने के बाद, मुझे पहले से ही कई बार बुरा लगा। मुझे बताओ यह क्या कहता है? क्या करना है मुझे बताओ? धन्यवाद।
पीटर
पीटर, मैं तुरंत इस बीमारी को किसी प्रकार का आध्यात्मिक अर्थ देने का इच्छुक नहीं हूं, हालांकि ऐसा होता ही है। मुझे लगता है कि यह थकान, सुबह सेवा के लिए जल्दी उठना, शायद मंदिर में घुटन के कारण हो सकता है। चिंता करने में जल्दबाजी न करें. लेकिन प्रार्थना करना भी बंद न करें, अन्यथा दानव इस स्थिति का फायदा उठाएगा और आपके लिए ऐसे हमलों का अनुकरण करेगा, बस आपको मंदिर में प्रवेश नहीं करने देगा।
हेगुमेन निकॉन (गोलोव्को)
आशीर्वाद, पिताजी! पिछली बार, जब मैंने अभी-अभी साम्य लिया था और पहले से ही धन्यवाद प्रार्थनाएँ सुन रहा था, मेरी नाक से अचानक खून बहने लगा। मुझे नहीं पता कि इसका क्या संबंध है, मैं बस यही सोचता हूं कि सब कुछ संयोग से नहीं होता है, और मुझे नहीं लगता कि यह सिर्फ एक दुर्घटना है। और उन्होंने तुरंत मुझे एक रुमाल दिया, वह सब खून से सना हुआ था। मुझे इस नैपकिन का क्या करना चाहिए? मैंने इसे फेंका नहीं, क्योंकि यह सब ईसा मसीह के पवित्र शरीर और रक्त की स्वीकृति के बाद हुआ था।
स्वेतलाना
स्वेतलाना, आप रुमाल को यूं ही फेंक सकती हैं, इसमें रहस्यवाद जोड़ने की कोई जरूरत नहीं है सरल चीज़ें, और स्थिति, भले ही यह संस्कार के बाद हुई हो। और सब ठीक है न! चिंता न करें।
हेगुमेन निकॉन (गोलोव्को)
शुभ दोपहर मैं अपने जन्मदिन पर कम्युनियन में गया था, चर्च में सिरदर्द हो गया और उसके बाद मैं बहुत चिड़चिड़ा हो गया, घबरा गया, यहां तक कि स्टोर में सेल्सवुमन से झगड़ा भी हुआ, मैं अपने व्यवहार से आश्चर्यचकित था। आज दूसरा दिन है और राज्य भी. क्या हो सकता है?
नतालिया
नतालिया, यह सबसे सामान्य प्रलोभन है। बहुत बुरा हुआ कि आप इसके आगे झुक गये। ऐसा अक्सर होता है: दुश्मन किसी व्यक्ति पर या तो मंदिर जाने से पहले हमला करता है, या उसके बाद। भविष्य के लिए अधिक सतर्क रहें.
हेगुमेन निकॉन (गोलोव्को)
नमस्ते! मुझे घूमने का ज्यादा मौका नहीं मिलता चर्च सेवाएं, क्योंकि मैं निकटतम चर्च से बहुत दूर रहता हूं, और मेरे दादाजी मुझे हर बार नहीं ले जा सकते, इसलिए मैं अक्सर घर पर प्रार्थना करता हूं। लेकिन विराम के साथ: उदाहरण के लिए, पहले सप्ताह मैं प्रार्थना करता हूं, और दूसरे सप्ताह में भी, लेकिन तीसरे सप्ताह में मैं पहले से ही बहुत आलसी हूं। और अब, एक सप्ताह के बाद, मैं फिर से प्रार्थना करना शुरू करता हूं, और सुबह मैं (प्रार्थना के दौरान) बहुत बीमार महसूस करता हूं! मैं रुका, लेट गया और फिर जारी रखा। और फिर मुझे इतना बुरा लगा कि मैं अपने पैरों पर खड़ा भी नहीं हो पा रहा था! ऐसा पहले कभी नहीं हुआ है! शायद, केवल चर्च में।
अन्ना
अन्ना, प्रार्थना छोड़ने की कोई आवश्यकता नहीं है, विशेष रूप से आपके लिए, आपकी स्थिति में, जब आप अक्सर चर्च नहीं जा सकते हैं और आध्यात्मिक सुदृढीकरण प्राप्त नहीं कर सकते हैं। प्रयास करें, कम से कम, जब आप सेवा में आने का प्रबंधन करते हैं, तो बिना किसी असफलता के स्वीकारोक्ति और भोज में जाने के लिए, यह आपको बहुत मजबूत करेगा। और यदि लंबे समय तक सेवा में जाने का कोई अवसर नहीं है, तो आप घर पर भोज लेने के लिए पुजारी से भी सहमत हो सकते हैं। इन्हें थामे रहो सरल नियमऔर मुझे आशा है कि आपकी दुर्बलता दूर हो जाएगी।
हेगुमेन निकॉन (गोलोव्को)
नमस्ते पिता! मैं चर्च बनने की राह पर हूं। दुर्भाग्य से, मैं एक मजबूत और साहसी व्यक्ति नहीं हूं। मेरा स्वास्थ्य अच्छा नहीं है, मुझे बार-बार सिरदर्द होता है, मैं बहुत थक जाता हूँ। मेरे लिए, मंदिर में सेवा का बचाव करना भी एक गंभीर परीक्षा है। इस वजह से, मैं अक्सर मंदिर नहीं जाता (यह इस बात पर निर्भर करता है कि मैं कैसा महसूस करता हूं)। मैं समझता हूं कि प्रभु हममें से प्रत्येक को हमारी भलाई के लिए ही परीक्षाएं देते हैं जिन्हें वह सहने में सक्षम हैं। हालाँकि, मैं एक अच्छा ईसाई नहीं बन पाने के बारे में दोषी महसूस करता हूँ! हो कैसे? आप क्या सलाह देते हैं पिताजी? और 1 और प्रश्न. क्या सुबह और शाम के नियम को छोटा करना संभव है? क्या सुबह और शाम की नमाज़ का कोई न्यूनतम अनिवार्य नियम है? दुर्भाग्य से, मेरे पास अक्सर सुबह-सुबह पढ़ने के लिए पर्याप्त ताकत और समय नहीं होता है शाम की प्रार्थनामेरी प्रार्थना पुस्तक में निहित है।
ओलेसा
नमस्ते ओलेसा। जो हुआ उसे शारीरिक कारणों से समझाया जा सकता है। शायद एक किशोर लड़की के लिए छह घंटे का तनाव बहुत ज़्यादा है। संदेह न करें, भगवान भगवान उन सभी की प्रार्थना अपील सुनते हैं जो धन्य के पवित्र अवशेषों को नमन करने आए थे, और आपके खड़े होने का पराक्रम भगवान द्वारा अनदेखा नहीं किया गया था। भगवान भला करे।
पुजारी सर्गेई ओसिपोव
शुभ दोपहर रविवार को मैं कन्फ़ेशन और कम्युनियन के लिए गया। पहले से ही स्वीकारोक्ति के बाद (सेवा में) मुझे बुरा लगा (पीठ के निचले हिस्से में दर्द हुआ, मेरा सिर घूम रहा था)। भोज के बाद, यह और भी बदतर हो गया - वह शाम तक घर पर लेटी रही, इसके अलावा, किसी प्रकार का अवसाद शुरू हो गया, उसकी आत्मा में इतना भारीपन ... लेकिन शाम को सब कुछ अचानक बीत गया - दर्द कम हो गया, और मूड बस हो गया आश्चर्यजनक। इसका मतलब क्या है? इसका मूल्यांकन कैसे करें? जब मैं चर्च जाता था तो मेरी आत्मा को वहीं आराम मिलता था। चर्च कभी ख़राब नहीं रहा. मैं कम्युनियन की तैयारी कर रहा था - यह मेरे लिए बहुत महत्वपूर्ण था। आखिरी बार मैं कम्युनियन में लगभग 15 साल पहले शामिल हुआ था...
अनास्तासिया
नमस्ते अनास्तासिया। मैं आपको मसीह के पवित्र रहस्य प्राप्त करने के लिए बधाई देता हूं। जिसने आपको 15 वर्षों तक पवित्र भोज से दूर रखा, वह तुरंत हार नहीं मानता, वह किसी व्यक्ति को हतोत्साहित करने की पूरी कोशिश करता है, लेकिन भगवान की कृपा के प्रभाव में, वह अंततः पीछे हट जाता है। कन्फ़ेशन और पवित्र भोज में अधिक बार आने का प्रयास करें ताकि दुश्मन ताकतों के ऐसे हमलों से खुद को उजागर न करें। भगवान भला करे।
पुजारी सर्गेई ओसिपोव
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जिसके पास मेरी आज्ञाएँ हैं और वह उन्हें मानता है, वह मुझ से प्रेम रखता है (यूहन्ना 14:21)
चौथी आज्ञा भगवान द्वारा दिया गयाकहता है: परमेश्वर के इस दिन को धो डालो, कि तुम इसे पवित्र रखो। छह दिन काम करो और अपना सारा काम करो; और सातवां दिन तेरे परमेश्वर यहोवा के लिये विश्रामदिन है; इस दिन तू कोई काम न करना, न तू, न तेरा बेटा, न तेरी बेटी, न तेरा दास, न तेरी दासी, न तेरा बैल, न तेरा गधा, न ही कोई) तुम्हारा पशुधन, न ही कोई अजनबी जो तुम्हारे घरों में है। क्योंकि छः दिन में यहोवा ने स्वर्ग और पृय्वी, समुद्र, और जो कुछ उन में है, सब बनाया; और सातवें दिन विश्राम किया। इसलिये प्रभु ने सब्त के दिन को आशीष दी और उसे पवित्र ठहराया (उदा. 20:8-11)।
इस प्रकार, चौथी आज्ञा के द्वारा, भगवान सातवें दिन को भगवान की सेवा, पवित्र और सुखदायक कार्यों के लिए समर्पित करने की आज्ञा देते हैं। पुराने नियम में, सप्ताह का सातवाँ दिन मनाया जाता था - शनिवार (जिसका हिब्रू में अर्थ है आराम) भगवान भगवान द्वारा दुनिया के निर्माण के पूरा होने की याद में। और परमेश्वर ने अपने जो काम किए, उनको सातवें दिन पूरा किया, और अपने सब कामों से सातवें दिन विश्राम किया(उत्पत्ति 2:2)
नए नियम में, सेंट के समय से। प्रेरितों ने हमारे प्रभु यीशु मसीह के पुनरुत्थान की याद में सप्ताह के पहले दिन - रविवार को मनाना शुरू किया। उद्धारकर्ता ने अपने मांस और रक्त में नए नियम के फसह को प्रकट किया और स्वयं नया फसह बन गया। और इसकी इस अंतिम और पूर्ण पूर्ति का मतलब एक ही समय में पुराने नियम के मूसा के फसह के इतिहास का पूरा होना था, इसके स्थान पर ईसा मसीह का फसह था: "हमारा फसह, मसीह, हमारे लिए मारा गया था (1 कुरि.)
यह महसूस करना आवश्यक है कि प्रत्येक रविवार एक छोटा ईस्टर है, और एक ईसाई के दिल को उसे मंदिर में बुलाना चाहिए, ताकि, प्रभु यीशु मसीह के साथ मिलकर, मृत्यु से मुक्ति के अतुलनीय दिन का जश्न मना सकें। एक रूढ़िवादी ईसाई के लिए छोटा ईस्टर देवदूत का दिन (नाम दिवस) भी है। सातवें दिन के नाम से तात्पर्य न केवल रविवार से है, बल्कि चर्च द्वारा स्थापित अन्य छुट्टियों से भी है।
हममें से अधिकांश लोग चौथी आज्ञा का जानबूझकर या अनिच्छा से उल्लंघन करने वाले हैं। भगवान ने कहा: छुट्टी का सम्मान करें, और हम काम करते हैं, ऐसा कहा जाता है: छह दिनों तक काम करते हैं, और कभी-कभी हम कुछ भी नहीं करते हैं - इसका मतलब है कि हम उसी चौथी आज्ञा का उल्लंघन करते हैं।
हमारे लिए, रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए, छुट्टी शाम को शुरू होती है, जब सतर्कता बरती जाती है। इसलिए, इस समय मनोरंजन या काम में शामिल होने का मतलब है छुट्टी का मज़ाक उड़ाना। लेकिन छुट्टी के दिन काम करने वाला हर व्यक्ति चौथी आज्ञा के विरुद्ध पाप नहीं करता। यदि कोई ईसाई छुट्टी पर पवित्र और ईश्वर-प्रसन्न कार्यों पर समय बिताता है, तो यह उसके लिए पाप नहीं माना जाएगा। उदाहरण के लिए, यदि कोई रिश्तेदार या करीबी व्यक्ति छुट्टी पर है अस्पताल का बिस्तरएक कठिन परिस्थिति में और उसके साथ एक मुलाकात से उसे खुशी और ताकत का उछाल मिलेगा, तो मंदिर की यात्रा का त्याग करना आवश्यक है, भले ही उसने साम्य लेने की योजना बनाई हो। सच है, आप सुबह 6 बजे प्रारंभिक सेवा में जा सकते हैं, और फिर अन्य धर्मार्थ कार्य कर सकते हैं जो समाप्त नहीं होते हैं, बल्कि, इसके विपरीत, समर्थन करते हैं त्योहारी मिजाजरूढ़िवादी लोग.
इसलिए, रविवार और छुट्टी के दिन, एक रूढ़िवादी ईसाई को व्यक्तिगत भौतिक लाभ, अपने सांसारिक मामलों की गहन देखभाल से जुड़े इस दुनिया के मामलों से खुद को मुक्त करना चाहिए। इसे चेरुबिक भजन में खूबसूरती से गाया गया है: आइए अब हम सभी सांसारिक चिंताओं को एक तरफ रख दें।यह दिन पूरी तरह से भगवान को, अपने पड़ोसियों की सेवा में, अपने आध्यात्मिक उत्थान के लिए समर्पित होना चाहिए।
हो कैसे आधुनिक महिलापूरे सप्ताह काम में व्यस्त? शनिवार-रविवार तक, घर के काम बढ़ जाते हैं, शारीरिक थकान होती है, और कभी-कभी आत्मा फट जाती है: आप मंदिर जाना चाहते हैं, लेकिन आप घर शुरू नहीं कर सकते।
रविवार अक्सर शारीरिक स्वास्थ्य को बहाल करने का एकमात्र अवसर होता है। सच है, यह हमेशा लंबी नींद और टीवी के सामने सोफे पर लंबे समय तक पड़े रहने से बहाल नहीं होता है। अक्सर यह आध्यात्मिक जागृति ही होती है जो शक्ति की बहाली में योगदान देती है: पूजा-पाठ में प्रार्थना करना, पवित्र धर्मग्रंथ पढ़ना, बीमारों से मिलना, इत्यादि। यह याद रखना चाहिए कि एक पत्नी अनुग्रहपूर्ण जीवन में अपने पति की सह-उत्तराधिकारी होती है (देखें 1 पतरस 8:7) और, चर्च के एक समान सदस्य के रूप में, उसे चर्च जाना, साहित्य पढ़ना, इत्यादि की आवश्यकता होती है। पर। इसके आलोक में, में रूढ़िवादी परिवारघरेलू कर्तव्यों के वितरण और विशिष्ट के लिए हाउसकीपिंग के उचित अनुकूलन का प्रश्न जीवन परिस्थितियाँ .
हमें यह भी नहीं भूलना चाहिए कि रोज़मर्रा के अनगिनत ऐसे अगोचर कार्य हैं जिन्हें आज्ञाकारिता से किया जाना चाहिए। जब आत्मा मंदिर जाने या आज्ञाकारिता पूरी करने की इच्छा के बीच भागती है। इस मामले में, आइए हम उन शब्दों को याद रखें जो आत्मा को शांत करते हैं: "आज्ञाकारिता उपवास और प्रार्थना से अधिक महत्वपूर्ण है।" एवगेनी ट्रुबेट्सकोय ने इस बारे में उल्लेखनीय रूप से कहा: "सापेक्ष मूल्यों का निर्माण करते हुए, एक व्यक्ति, इस पर ध्यान दिए बिना, कुछ और करता है, बेहद महत्वपूर्ण: वह खुद को परिभाषित करता है, अपनी मानवीय छवि बनाता है, जो या तो शाश्वत जीवन में बदल जाएगा, या इसका शिकार बन जाएगा दूसरी मौत. ईश्वर की छवि और समानता में अपनी छवि बनाना वह वास्तविक, सारगर्भित और रचनात्मक कार्य है जिसके लिए किसी व्यक्ति को बुलाया जाता है। सापेक्ष मूल्य इस रचनात्मकता के लिए केवल एक साधन के रूप में कार्य करते हैं, लेकिन स्वयं इसका सार व्यक्त नहीं करते हैं।
हालाँकि, एक साधन के रूप में ये मूल्य आवश्यक हैं। हम जो खाना खाते हैं, जो कपड़े पहनते हैं और जिस स्वास्थ्य का हम आनंद लेते हैं, दोनों ही सापेक्ष आशीर्वाद के दायरे में आते हैं। और फिर भी, यदि मैं अपने साथी मनुष्यों के भोजन, वस्त्र और स्वास्थ्य का ध्यान नहीं रखूँगा, तो मुझे स्वयं एक अप्रासंगिक हानि उठानी पड़ेगी। और चूंकि सापेक्ष मूल्य प्रेम की प्राप्ति के साधन के रूप में कार्य करते हैं, वे उच्चतम पवित्रता प्राप्त करते हैं, क्योंकि वे दुनिया में बिना शर्त और शाश्वत की अभिव्यक्ति के तरीके बन जाते हैं। कोई समझदार आदमीइस या उस स्थिति में तर्क के साथ कार्य करता है, सबसे पहले, ईसाई विवेक और प्रेम की ईमानदार भावना और उस जीवन स्थिति की विशिष्टताओं द्वारा निर्देशित होता है जिसमें वह है। यदि घर की मालकिन, अपने परिवार के बारे में भूलकर, पवित्र सप्ताह के सभी दिन चर्च में बिताती है, तो यह "विस्मृति" छुट्टी की तैयारी के लिए घर के काम करने में उसकी प्रारंभिक विफलता के कारण उसे बचाने की कृपा नहीं जोड़ेगी।
इसलिए, योजना बनाना और समझदारी से घर के कामों को मंदिर में प्रार्थना के साथ जोड़ना नितांत आवश्यक है। हालाँकि, किसी को इस तथ्य को भी ध्यान में रखना चाहिए कि कोई व्यक्ति धर्मार्थ कार्य करने में अपनी असमर्थता या अनिच्छा (आलस्य) को उचित ठहराता है। हमेशा एक कारण होता है: समय की कमी, "बुरा महसूस करना", मनोदशा की कमी, नाराजगी, मन की पतनशील स्थिति, आदि। ऐसे कारणों का हवाला देते हुए, कुछ लोग वर्षों तक भगवान के मंदिर में नहीं जा सकते, मसीह के पवित्र रहस्यों को स्वीकार नहीं कर सकते और उनमें भाग नहीं ले सकते।
दूसरी ओर, ऐसे बहुत से लोग हैं जो नियमित रूप से मंदिर जाने के बहाने जानबूझकर या अनजाने में अपने घर के कामों से बचते हैं। एक आस्तिक के लिए, ऐसा कोई बहाना नहीं होना चाहिए जो उसे इस विनाशकारी और पापी दुनिया में बचाए जाने से रोक सके। हमारे लिए चर्च के नियमों को पूरा करना कठिन है, इसलिए नहीं कि हम अपने पूर्वजों की तुलना में शारीरिक रूप से कमजोर हैं, बल्कि इसलिए कि हमारी आध्यात्मिक और नैतिक स्थिति कमजोर हो गई है, जो हमें रोजमर्रा की जिंदगी की दिनचर्या से ऊपर उठाने में सक्षम नहीं है।
"बच्चों को प्यार करने वाली माँ, हमारी पवित्र परम्परावादी चर्चवह किसी को भी अपनी ताकत से अधिक काम करने के लिए मजबूर नहीं करती है, वह हर संभव बलिदान को स्वीकार करती है, वह एक विनम्र आह स्वीकार करेगी कि हम उसके उद्धारकारी चार्टर को सटीकता के साथ पूरा नहीं कर सकते हैं। वह केवल उन लोगों को अस्वीकार करती है जो उसका हठपूर्वक विरोध करते हैं और उसके ज्ञान को युग के ज्ञान के साथ असंगत पाते हैं। संसार में रहना, लेकिन उसका अनुकरण न करना, "संकीर्ण मार्ग और संकीर्ण द्वार" को चुनना पवित्र और मोक्षदायी कर्म का प्रतीक है। साथ ही, आप जो कर रहे हैं उसके प्रति आपको निश्चित रूप से एक ईमानदार रवैया बनाए रखना चाहिए।
“छुट्टियाँ पवित्र दिन हैं, जब हमारी आत्मा सांसारिक चिंताओं से ऊपर उठ जाती है, और आत्मा और शरीर दैनिक, थकाऊ चिंताओं और कर्तव्यों से मुक्त हो जाते हैं। वे हमें एक व्यक्ति के धन्य जीवन का उत्तराधिकारी बनने की उच्च नियति की याद दिलाते हैं, जब भगवान द्वारा हमें सौंपा गया जीवन का कार्य पूरा हो जाता है। इसलिए, हमें उत्सव की सेवा के लिए चर्च में रहना चाहिए। जब सेवा समाप्त हो जाए तो बाकी समय क्या करें? पवित्र परिषदों के नियम इस बारे में कुछ नहीं कहते हैं। ईसाई परंपरापवित्र विश्राम निर्धारित करता है. यह पूरी तरह से छुट्टी के अर्थ और उद्देश्य से मेल खाता है। व्यक्ति को प्रसन्नचित्त होना चाहिए। यह बिल्कुल स्पष्ट है कि फरीसियों की सख्ती, जो सभी कार्यों और व्यवसायों पर रोक लगाती है, ईसाई आनंद की भावना के साथ असंगत है। हमें केवल इस बात का ध्यान रखना चाहिए कि ये गतिविधियाँ हमें थकाएं नहीं और मोहित न करें। इन गतिविधियों का उद्देश्य लालच से दूर होना चाहिए। एक शब्द में, छुट्टियों पर, चर्च से लौटने के बाद, हल्के, सुखद काम की अनुमति होती है, जो हमें आरामदेह आलस्य से दूर ले जाती है, जो अक्सर निराशा की ओर ले जाती है,'' पुजारी अफानसी गुमेरोव अपने बच्चों को सलाह देते हैं।
"चर्च को राज्य से और स्कूलों को चर्च से अलग करने" के मौजूदा सिद्धांत ने हमारे देश के नागरिकों के जीवन में आध्यात्मिक भ्रम पैदा कर दिया है, और राज्य, जैसा कि वह था, स्वयं आस्तिक को मंदिर में जाने से रोकता है। हमारे देश में, केवल तीन चर्च छुट्टियों को राज्य द्वारा मान्यता प्राप्त है: क्रिसमस, ईस्टर और ट्रिनिटी। इसलिए, परमेश्वर के लोग बाकी महान छुट्टियाँ अपने कार्यस्थलों पर बिताते हैं। लेकिन राज्य की संपत्ति और शक्ति लोगों की आध्यात्मिक क्षमता, आध्यात्मिक ज्ञान और आध्यात्मिक और नैतिक शक्ति पर निर्भर करती है।
उपरोक्त के अतिरिक्त, यह भी जोड़ा जा सकता है कि मंदिर में उपस्थिति स्थगित करने का कारण बीमारी या विशेष है जीवन परिस्थितियाँ. चर्च एक नाजुक नाव की तुलना में सांसारिक तूफानों से बचाने वाला जहाज है, जिस पर एक अकेला व्यक्ति गरजते हुए समुद्र को तैरने की कोशिश करता है।
हम सभी विश्वास का घमंड करते हैं, परन्तु क्या हम विश्वास के अनुरूप कार्य करते हैं? आप विश्वास करते हैं कि ईश्वर एक है: आप अच्छा करते हैं, और राक्षस विश्वास करते हैं और कांपते हैं। परन्तु हे निराधार मनुष्य, क्या तू जानना चाहता है, कि कर्म के बिना विश्वास मरा हुआ है?(जेम्स 2:19-20). इसलिए, विश्वासी अक्सर पुजारी से एक प्रश्न पूछते हैं: रविवार या महान पर्व पर चर्च में न जाने का पाप कितना बड़ा है? हम स्वयं को नहीं बचा सकते, प्रभु परमेश्वर हमें अपनी दया और मानव जाति के प्रति प्रेम से बचाता है; और सुसमाचार कहता है कोई भी पवित्र नहीं है, केवल एक ही ईश्वर है,एक व्यक्ति को अपने जीवन को सावधानीपूर्वक और जिम्मेदारी से अपनाने की जरूरत है। किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक स्थिति को निर्धारित करने के लिए, भगवान ने डिकालॉग की आज्ञाएँ दीं ( पुराना वसीयतनामा), बीटिट्यूड्स ( नया करार) और भगवान ने मानव आत्मा को विवेक दिया। इसलिए, जानबूझकर मंदिर में उपस्थित न होना एक पाप है, जो अन्य सभी पापों के समान ही गंभीर है।
एक विश्वास करने वाला व्यक्ति ईश्वर के उपहार के रूप में अनुग्रह की ओर आकर्षित होता है, जिसके बिना कोई सामान्य आध्यात्मिक कल्याण नहीं होता है, और अपने पापपूर्ण व्यवहार से निर्माता को परेशान नहीं करने का प्रयास करता है। इसलिए, यदि हम ईसा मसीह के पवित्र, कैथोलिक, अपोस्टोलिक चर्च में हैं और उसका जीवन जीते हैं, जो प्रेम का मिलन है, और जिसमें, ईश्वर के वादे के अनुसार, पवित्र आत्मा हमेशा वास करता है, अपनी कृपा से भरा हुआ संदेश भेजता है। चर्च के संस्कारों में उपहार, तब हम शैतान के नेटवर्क से बचेंगे।
प्राचीन ईसाइयों के चर्च जीवन से सामान्य रीति-रिवाज
प्राचीन ईसाइयों ने हमें छोड़ दिया, धर्मपरायणता में उनसे बहुत पीछे, रविवार और दावत के दिनों के उत्सव की नकल के योग्य एक उदाहरण। उन्होंने हर संभव तरीके से ऐसे व्यवसायों से परहेज किया जो भगवान की सेवा से ध्यान भटकाते थे, और खुद को धर्मार्थ और आत्मा-लाभकारी गतिविधियों में लगाते थे। “हम जश्न मनाते हैं, लेकिन हम आत्मा की इच्छानुसार जश्न मनाते हैं। और वह चाहता है कि हम कुछ उचित कहें या करें। और जश्न मनाने का मतलब है आत्मा के लिए स्थायी और शाश्वत आशीर्वाद प्राप्त करना, न कि क्षणिक और जल्द ही नष्ट होने वाला, जो, मेरी राय में, भावना को थोड़ा मीठा करता है, बल्कि इसे भ्रष्ट और नुकसान पहुंचाता है, ”ग्रेगरी थियोलॉजियन लिखते हैं।
बिना किसी अपवाद के सभी रविवारों और पर्व के दिनों में, प्राचीन ईसाई विशेष रूप से उत्साहपूर्वक सार्वजनिक पूजा में भाग लेने के लिए भगवान के मंदिरों में जाते थे। घर पर और नींद की हालत में छुट्टियाँ मनाना अपराध माना जाता था। छुट्टी से पहले की पूरी रात, वे मंदिर में या प्रार्थना के किसी अन्य स्थान पर पवित्र ग्रंथ पढ़ते थे, भजन गाते थे, शिक्षाप्रद उपदेश सुनते थे, छुट्टी की सुबह मिलते थे।
अलेक्जेंड्रिया के क्लेमेंट ने दावत के दिनों की पूर्व संध्या पर जागरण का उल्लेख किया है। टर्टुलियन पवित्रता की बात करता है, और उसके समय में चर्च में दावतों से पहले रात बिताने के ईसाइयों के रिवाज अब नए नहीं रहे। "एपिस्टल टू द वाइफ" में उनका मानना है कि एक ईसाई महिला की किसी बुतपरस्त से शादी में एक बड़ी बाधा यह तथ्य है कि, इस मामले में, एक ईसाई महिला अब अपने पूर्व उत्साह के साथ चर्च में नहीं जा सकती है। छुट्टियों की शुरुआत में पूरी रात जागने के लिए भगवान की ओर से: “कैसा पति (मूर्तिपूजक) अपनी पत्नी को पूरी रात के जागरण के दौरान वफादार लोगों के साथ प्रार्थना करने के लिए जाने देने के लिए सहमत है? क्या वह उसे मसीह के पुनरुत्थान के पर्व पर पूरी रात चर्च में बिताने की अनुमति देगा?
निसा के सेंट ग्रेगरी ने अपने "वर्ड फॉर पास्का" में उनकी स्थिति का वर्णन किया है: "हमारी सुनवाई पूरी रात ईश्वर के वचन, भजन, गायन और आध्यात्मिक गीतों से गूंजती रही, जो एक आनंदमय धारा के साथ आत्मा में बहती हुई, हमें भर देती है।" अच्छी उम्मीदें; और हमारा दिल, श्रव्य और दृश्य से उत्साह में आ रहा है, और कामुक से आध्यात्मिक तक चढ़ रहा है, प्रत्याशित अकथनीय आनंद।
लोकप्रिय पूजा
इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि जागरण कितना लंबा था, ईसाइयों ने दिव्य सेवा के अंत तक पवित्र मंदिरों को नहीं छोड़ा। जॉन क्राइसोस्टॉम कहते हैं: "मुझे ख़ुशी है कि आप सभी की सामान्य माँ - चर्च के लिए इतने उत्साही हैं, आप पूरी रात की सेवा में लगातार खड़े रहते हैं ... निर्माता की निरंतर प्रशंसा करते हैं।"
पिछली पूरी रात के जागरण के बावजूद, ईसाईयों का मंदिर में आना-जाना लगा रहा छुट्टियां. पवित्र प्रेरितों के कृत्यों में इंजीलवादी ल्यूक ने लिखा है कि रविवार का अभिन्न हिस्सा एक सार्वजनिक बैठक है जिसके दौरान यूचरिस्ट का संस्कार मनाया जाता है। ओरिजन ने पैगंबर यशायाह पर अपनी एक बातचीत में, रविवार को मंदिर में लोगों की भीड़ का उल्लेख किया है, चौथी शताब्दी के पवित्र पिता छुट्टियों पर मंदिर में लोगों के आने के बारे में खुशी से बात करते हैं। जॉय ने निसा के सेंट ग्रेगरी को तब पकड़ लिया जब वह थियोफनी की दावत पर लोगों को सबक देने के लिए बाहर गए और चर्च में लोगों का इतना बड़ा संगम देखा कि "उनके अनुसार, कई लोग, जो मंदिर के अंदर फिट नहीं हो रहे थे, उन्होंने सभी पर कब्जा कर लिया।" प्रवेश द्वार, ठीक वैसे ही जैसे मधुमक्खियाँ अकेले अंदर काम करती हैं जबकि अन्य छत्ते के पास उड़ती हैं। झुंड के ऐसे उत्साह को देखकर पूरे उपदेश के दौरान चरवाहे से प्रेरणा नहीं छूटती। वह उन्हें संबोधित करता है: “तुम्हें अपने परिवार और रिश्तेदारों के साथ दावत के लिए बड़ी संख्या में इकट्ठे हुए देखकर, मुझे वह भविष्यवाणी याद आती है जो यशायाह ने चर्च के कई बच्चों को पूर्वाभास देते हुए घोषित की थी: “वह कौन है जो बादलों की तरह और कबूतरों की तरह उड़ता है” उनके कबूतरों को?” (Is. LX, 8), और फिर: “मेरे लिए जगह संकरी है; मेरे सामने झुक जाओ ताकि मैं जीवित रह सकूँ” (Is. XLIX, 20)
जॉन क्राइसोस्टॉम अक्सर अपनी बातचीत में छुट्टियों के दौरान मंदिर में ईसाइयों की असंख्य सभाओं का उल्लेख करते हैं। "आपकी प्रशंसा की जानी चाहिए," उन्होंने एंटिओचियों से कहा, "उत्साह के लिए, इस तथ्य के लिए कि आप हमें एक भी रविवार को नहीं छोड़ते हैं, लेकिन, सब कुछ छोड़कर, चर्च में आते हैं ... जैसे कि पंखों पर, सुनने के लिए आते हैं सद्गुण के बारे में शब्द और हर चीज़ को दिव्य शब्दों के नीचे रखें। "वर्ड फॉर द नैटिविटी ऑफ क्राइस्ट" में क्रिसोस्टॉम कहते हैं: "मैं इस दिन को देखने की बहुत इच्छा रखता था और इसके अलावा, ताकि इसे देश भर में मनाया जाए, जैसा कि मैं अब देखता हूं ... क्योंकि इस मंदिर का स्थान लगभग है इतनी बड़ी मण्डली के लिए तंग ... उद्धारकर्ता जो आज पैदा हुआ था वह आपको इस ईर्ष्या के लिए भरपूर इनाम देगा"।
उसी संत के "पास्का के लिए शब्द" में हम पढ़ते हैं: "सात दिनों के लिए हम इकट्ठा होते हैं और आपको एक आध्यात्मिक भोजन प्रदान करते हैं जो आपको दिव्य क्रियाओं से प्रसन्न करता है, ताकि हर दिन हम आपको सिखाएं और आपको शैतान के खिलाफ हथियार दें।" जॉन क्राइसोस्टॉम ने "पेंटेकोस्ट के लिए शब्द" की शुरुआत इस प्रकार की है: "फिर से एक दावत, फिर से एक विजय, और फिर से बहु-बच्चों और बच्चों से प्यार करने वाले चर्च को बच्चों की एक बड़ी सभा से सजाया गया है ... बड़ी संख्या में लोग आते हैं ,'' वह आगे कहता है, ''चर्च के लिए वस्त्र है, जैसा कि भविष्यवक्ता ने चर्च को संबोधित करते हुए कहा था:'' उन सभी को तुम एक वस्त्र के रूप में पहनोगे, और तुम उनके साथ दुल्हन की तरह सजोगे'' (Is. XLIX, 18). जिस प्रकार एक पवित्र और कुलीन पत्नी एड़ी तक फैले कपड़ों में सबसे सुंदर और सर्वश्रेष्ठ लगती है, उसी प्रकार चर्च, जो अब एक लंबे वस्त्र की तरह आपकी असंख्य मण्डली से ढका हुआ है, आज अधिक प्रसन्न है।
मंदिर में छुट्टियाँ मनाना, उत्सव की सुबह वहाँ बिताना, प्राचीन ईसाइयों ने छुट्टियाँ मंदिरों में जाकर समाप्त कीं। शाम की शुरुआत के साथ, वे शिक्षाप्रद उपदेश सुनने और संभवतः प्रार्थना करने के लिए मंदिर गए। छुट्टियों में उपदेश सुनने के लिए ईसाइयों की शाम की सभाएँ उतनी ही होती थीं जितनी सारी रात के जागरण और पूजा-पाठ के लिए सभाएँ।
केवल कुछ अत्यावश्यक आवश्यकता, जैसे बीमारी या कैद, के कारण ही कुछ को घर पर रखा जाता था। लेकिन ईसाइयों ने इन परिस्थितियों का दुरुपयोग नहीं किया। जो लोग बीमार थे वे दावत के दिनों में सार्वजनिक पूजा के लिए नियुक्त घंटों के दौरान घर पर प्रार्थना करते थे, और इस तरह अपने भाइयों के साथ आत्मा में एकजुट हो जाते थे। हालाँकि, घर पर प्रार्थना करते हुए, बीमारों को दुख था कि वे मंदिर नहीं जा सके। सेंट सैम्पसन द हॉस्पिटेबल के जीवन में, यह बताया गया है कि बहुत बीमार शाही सलाहकार बहुत चिंतित थे कि वह पवित्र शहीद मोकी की दावत पर चर्च में नहीं हो सकते थे।
इससे भी अधिक दुःख उन लोगों को हुआ जो भारी कैद से पीड़ित थे। "जिस सड़क पर मैं चला था," एक युवक, जिसे एक बुतपरस्त ने पकड़ लिया था और फिर चमत्कारिक ढंग से अपनी मातृभूमि लौट आया, उसने छुट्टी पर अपनी भावनाओं को व्यक्त किया, "ईसाई प्रांगण के पीछे भागा, जिसमें एक चर्च था। उस समय, दिव्य आराधना का उत्सव मनाया गया। मैंने वह कोंटकियन सुना जो सेंट जॉर्ज के लिए गाया गया था: "तुम्हें भगवान ने विकसित किया है..." इत्यादि, क्योंकि सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस की याद में एक दावत थी। इस गाने ने मुझे रुला दिया।"
शहीद सीरा की जीवनी में, एक घटना बताई गई है जो स्पष्ट रूप से प्राचीन ईसाइयों के समान उत्साह की गवाही देती है, जो शांत समय में, रूढ़िवादी शासकों के अधीन और उत्पीड़न के समय में, छुट्टियों की पूर्व संध्या पर सतर्कता के लिए रहते थे। सीरा को मसीह के नाम के लिए कैद कर लिया गया और वह वहां लगातार प्रार्थना करती रही। फारस में कष्ट सहने वाले शहीदों का पर्व आ गया है। सीरा जानती है कि सभी ईसाई, रिवाज के अनुसार, मंदिर जाते हैं, क्योंकि वह खुद, दूसरों के साथ, इसमें भाग लेती थी पूरी रात जागना; लेकिन वह यह भी जानता है कि इस बार वह वहां नहीं रहेगी. इसने उसे एक नये दुःख में डुबा दिया। उसी समय, एक ईश्वर-प्रेमी आता है, गार्ड से सिरा को चर्च जाने देने के लिए कहता है और वादा करता है कि वह खुद उसे सुबह की शुरुआत के साथ कालकोठरी में वापस ले जाएगा। कालकोठरी का दरवाज़ा खुला है, सिरा पूरी रात की निगरानी में चर्च में है, और सुबह फिर से कालकोठरी में है, लेकिन बिना किसी दुःख के।
बुतपरस्तों के क्रूर कृत्यों ने छुट्टियों पर पवित्र सभाओं के लिए ईसाइयों के उत्साह को जरा भी कमजोर नहीं किया; वे अब भी यहोवा की स्तुति करने के लिये इकट्ठे हुए। "हमें सताया गया," अलेक्जेंड्रिया के शहीद डायोनिसियस लिखते हैं, "लेकिन सताया गया और मार डाला गया, फिर भी हमने उस समय जश्न मनाया। हमारे दुःख का प्रत्येक स्थान हमारे लिए एक गंभीर मिलन का स्थान था, चाहे वह गाँव हो, रेगिस्तान हो, जहाज़ हो, होटल हो या कालकोठरी हो। इसलिए प्राचीन ईसाइयों के लिए, उत्सव सेवाओं में भाग लेना वांछनीय था।
पृथ्वी झुकना
शहीद जस्टिन द फिलॉसफर, टर्टुलियन, यूसेबियस पैम्फिलस और अन्य के अनुसार छुट्टियों पर बाहरी पूजा की ख़ासियत यह थी कि, प्रार्थना करना साधारण दिनघुटने टेकने के साथ, - रविवार और छुट्टियों पर, प्राचीन ईसाई "घुटने नहीं टेकते थे और बड़े नहीं झुकते थे - जमीन पर, लेकिन छोटे लोग, अपने सिर झुकाते थे, जब तक कि वे अपने हाथों से पृथ्वी तक नहीं पहुंच जाते।"
इस प्रथा की उत्पत्ति प्रेरितिक काल में हुई थी, जैसा कि ल्योन के शहीद और बिशप आइरेनियस ने पास्का पर पुस्तक में कहा है, जहां उन्होंने पेंटेकोस्ट का भी उल्लेख किया है, जिसके दौरान घुटने नहीं झुके थे, क्योंकि इसके दिन रविवार के बराबर होते हैं। शहीद हिलारियस लिखते हैं: "प्रेरितों ने शनिवार के सब्त को इस तरह से मनाया कि पचास दिनों तक किसी ने जमीन पर प्रार्थना नहीं की... प्रभु के दिनों में प्रार्थना करने का भी आदेश दिया गया।" बाद के ईसाइयों ने प्रेरितों के उदाहरण का अनुसरण किया। टर्टुलियन कहते हैं: "हम प्रभु के पुनरुत्थान के दिन घुटने टेकने से बचते हैं...पेंटेकोस्ट के दौरान भी।" और अन्यत्र: "हम प्रभु के दिन घुटने टेककर प्रार्थना करना अनुचित मानते हैं।" अलेक्जेंड्रिया के आर्कबिशप, सेंट पीटर लिखते हैं: "हम रविवार को पुनर्जीवित व्यक्ति के लिए खुशी के दिन के रूप में बिताते हैं... इस दिन हम अपने घुटने भी नहीं झुकाते हैं।" इसका प्रमाण साइप्रस के संत एपिफेनियस और बेसिल द ग्रेट द्वारा भी दिया गया है।
इस परंपरा का एक गहरा आंतरिक अर्थ था, एक विशेष अर्थ, जिसे एक प्राचीन लेखक ने इस प्रकार परिभाषित किया था: "चूंकि हमें दो चीजें लगातार याद रखनी चाहिए: पापों के माध्यम से हमारे पतन के बारे में और मसीह की कृपा के बारे में, जिसकी शक्ति से हम उठे थे गिरना; फिर छह दिनों तक घुटने टेकना पापों के माध्यम से हमारे पतन का संकेत है। और हम पुनरुत्थान के दिन अपने घुटने नहीं झुकाते - यह पुनरुत्थान का प्रतीक है, जिसके माध्यम से, मसीह की कृपा से, हम पापों से और उनके साथ पीड़ित मृत्यु से मुक्त हो गए हैं। बेसिल द ग्रेट लिखते हैं: "उन लोगों के रूप में जो ईसा मसीह के साथ पुनर्जीवित हुए हैं और रविवार को प्रार्थना के दौरान शरीर की सीधी स्थिति के माध्यम से उच्च पद पर बैठे लोगों की तलाश करने के लिए बाध्य हैं, हम खुद को हमें दी गई कृपा की याद दिलाते हैं।" टर्टुलियन, छुट्टियों में बिना घुटने टेके प्रार्थना करने की ईसाई परंपरा में, आध्यात्मिक आनंद की अभिव्यक्ति देखता है: "हम खड़े होकर प्रार्थना करते हैं जब हम किसी भी दुःख और दुःख को प्रकट करने से बचते हैं।"
ईसाइयों को छुट्टी की प्रार्थनाओं और परिषद के प्रस्तावों में घुटने टेकने की मनाही थी। प्रथम विश्वव्यापी परिषद में, यह निर्णय लिया गया: "चूंकि कुछ लोग प्रभु के दिन और पेंटेकोस्ट के दिनों में घुटने टेकते हैं, इसलिए, सभी सूबाओं में हर चीज में सहमति का पालन करने के लिए, पवित्र परिषद ने (इन पर) पेशकश करने के लिए खड़े होने का निर्णय लिया दिन) भगवान से प्रार्थना। यही नियम ट्रुलो (छठी विश्वव्यापी) परिषद के निर्णयों में पाया जाता है: “हमारे ईश्वर-धारण करने वाले पिताओं से, हमें ईसा मसीह के पुनरुत्थान के सम्मान की खातिर, रविवार को घुटने टेकने से मना किया गया है। इसे कैसे मनाया जाए, इसके बारे में अज्ञानता से बचने के लिए, हम विश्वासियों को स्पष्ट रूप से दिखाते हैं: शनिवार को, वेदी पर पादरी के शाम के प्रवेश द्वार पर, स्वीकृत रिवाज के अनुसार, कोई भी रविवार की अगली शाम तक घुटने नहीं टेकता। जो, प्रवेश द्वार पर, दीपक के समय, अपने घुटनों को फिर से झुकाते हुए, इस प्रकार हम प्रभु से प्रार्थना करते हैं। क्योंकि, शनिवार की रात को हमारे उद्धारकर्ता के पुनरुत्थान का अग्रदूत मानते हुए, हम आध्यात्मिक रूप से इससे गीत शुरू करते हैं और दावत को अंधेरे से प्रकाश में लाते हैं। तो अब से, रात और दिन दोनों, हम पूरी तरह से पुनरुत्थान का जश्न मनाएंगे।
शाम के मंदिर की बैठकों से बचने पर
क्राइसोस्टॉम के समय में, यदि कुछ ईसाई शाम की सभाओं से कतराते थे, तो यह लापरवाही के कारण नहीं था, बल्कि इस पूर्वाग्रह के कारण था कि रात के खाने के बाद किसी को मंदिर में नहीं जाना चाहिए और भगवान के वचन को नहीं सुनना चाहिए। संत ने कहा, "मैं देख रहा हूं कि हर कोई यहां नहीं आया।" - कारण क्या है? किस बात ने उन्हें हमारे भोजन से दूर कर दिया? कामुक भोजन का स्वाद चखने के बाद, ऐसा लगता है कि उसने सोचा कि इसके बाद उसे भगवान का वचन सुनने नहीं जाना चाहिए। लेकिन ऐसा सोचना अनुचित है, क्योंकि यहां तक कि ईसा मसीह भी, जिन्होंने रेगिस्तान में लोगों को बार-बार खाना खिलाया, भोजन के बाद उन्हें बातचीत की पेशकश नहीं की होती, अगर यह अशोभनीय होता। जब आप आश्वस्त हो जाएं कि खाने-पीने के बाद (चर्च) बैठक में जाना जरूरी है; तब, निःसंदेह, आप अनैच्छिक रूप से संयम का ध्यान रखेंगे। चर्च जाने की देखभाल और विचार उचित संयम के साथ खाना-पीना सिखाता है।
जॉन क्राइसोस्टॉम के शब्दों का ग़लती करने वालों पर गहरा प्रभाव पड़ा और तब से उपदेश सुनने के लिए शाम की सभाएँ अधिक होने लगीं। संत ने अगले रविवार को कहा, "मैं आप सभी के लिए खुश और खुश हूं कि आप उन लोगों के लिए हमारी हालिया सलाह को पूरा कर रहे हैं जो (घर पर) हैं।" मुझे लगता है कि जिन लोगों ने आज भोजन का स्वाद चखा है, उनमें से कई लोग यहां मौजूद हैं और इस खूबसूरत सभा को भर रहे हैं; मुझे ऐसा इसलिए लगता है क्योंकि हमारा तमाशा और भी शानदार हो गया है और सुनने वालों की भीड़ भी ज़्यादा हो गयी है। ऐसा लगता है कि यह व्यर्थ नहीं है, हमने हाल ही में आश्वस्त किया है कि शारीरिक भोजन खाने के बाद भी, आध्यात्मिक भोजन में भाग लेना संभव है। मुझे बताओ, प्रिय, तुमने कब बेहतर प्रदर्शन किया? क्या यह पिछली बैठक के दौरान था, जब मेज के बाद वे सोने के लिए मुड़े थे, या अब, जब मेज के बाद वे दिव्य आज्ञाएँ सुनने के लिए एकत्र हुए थे? भोजन करना शर्मनाक नहीं है, प्रिय, लेकिन इसे लेने के बाद, घर पर रहना और अपने आप को पवित्र उत्सव से वंचित करना।
लापरवाही के लिए सज़ा
पवित्र चर्च ने हमेशा ईसाइयों में पर्व के दिनों में भगवान के मंदिर में जाने के लिए पवित्र उत्साह बनाए रखने का ध्यान रखा है। अपनी परिषदों में, उन्होंने उन लोगों के लिए कठोर दंड निर्धारित किया, जो बिना किसी अच्छे कारण के, तीन सप्ताह के लिए रविवार की पूजा छोड़ देंगे। ट्रुल की परिषद में, यह निर्णय लिया गया: "यदि एक बिशप, या एक प्रेस्बिटेर, या एक बधिर, या पादरी के बीच गिने जाने वालों में से एक, या एक आम आदमी, बिना किसी तत्काल आवश्यकता या बाधा के, जिसके द्वारा उसे हटा दिया जाएगा लंबे समय तक उसका चर्च, लेकिन शहर में रहना, तीन रविवारों में ... चर्च की बैठक में नहीं आएगा: फिर पादरी को पादरी से निष्कासित कर दिया जाए, और आम आदमी को कम्युनियन से हटा दिया जाए।
पवित्र रहस्यों का संचार
प्राचीन ईसाइयों को हर रविवार और दावत में पवित्र रहस्य प्राप्त होने लगे। इसमें कोई संदेह नहीं कि वे साधारण दिनों में भी बातचीत करते थे; कुछ स्थानों पर प्रतिदिन भी, जैसा कि संत साइप्रियन, जॉन क्राइसोस्टॉम, मिलान के एम्ब्रोस, धन्य ऑगस्टीन और सेंट जेरोम द धन्य द्वारा गवाही दी गई है; और अन्य चर्चों में - केवल बुधवार और शुक्रवार को, जैसा कि बेसिल द ग्रेट ने लिखा था। रविवार और छुट्टियों के दिन, केवल कैटेचुमेन और प्रायश्चित्त ही दिव्य भोजन में नहीं आते थे।
दावत के दिनों में पवित्र उपहार स्वीकार करने की प्रथा अत्यंत प्राचीन काल में उत्पन्न हुई थी। प्रेरितों के कार्य की पुस्तक में हमें उसका उल्लेख मिलता है: “सप्ताह के पहले दिन [उस समय रविवार को सप्ताह का पहला दिन माना जाता था], जब शिष्य रोटी तोड़ने के लिए इकट्ठे हुए, पॉल। .. उनसे बात की... आधी रात तक” (अधिनियम XX, 7)।
शहीद इग्नाटियस ने इफिसियों को लिखा: “ईश्वरीय साम्य और ईश्वर की महिमा के लिए अधिक बार इकट्ठा होने का प्रयास करें। क्योंकि आपके बार-बार एकत्र होने से, शैतान की शक्तियाँ कमजोर हो जाती हैं, और आपके विश्वास के मिलन से, वह आपके लिए जो विनाश चाहता है वह समाप्त हो जाता है।
महान संस्कार का सम्मान न केवल उन लोगों द्वारा किया गया जो दिव्य आराधना में उपस्थित थे, बल्कि उन लोगों द्वारा भी सम्मानित किया गया था जो किसी भी कारण से उपस्थित नहीं थे। अच्छा कारण: बीमार, कालकोठरी में कैद। शहीद जस्टिन की गवाही के अनुसार, इन लोगों को, पवित्र उपहार डीकन के माध्यम से भेजे गए थे [छठी विश्वव्यापी परिषद ने इस नियम को समाप्त कर दिया, और बाद में उन्होंने अपने प्यार और पवित्र दोस्ती को व्यक्त करते हुए, बीमारों और कैदियों को धन्य रोटी देना शुरू कर दिया] . उत्पीड़न के समय में, बुजुर्ग कभी-कभी दावत के दिनों में गुप्त रूप से कालकोठरी में चले जाते थे और वहां मौजूद ईसाइयों से बातचीत करते थे।
दान
इतिहास ने प्राचीन ईसाइयों के एक और पवित्र रिवाज को संरक्षित किया है, जिसके द्वारा उन्होंने प्राचीन इज़राइल को दी गई प्रभु की आज्ञा को पूरा किया: "वर्ष में तीन बार, संपूर्ण पुरुष लिंग को आपके भगवान के चेहरे के सामने आना चाहिए, स्थान पर" जिसे वह चुनता है: अखमीरी रोटी के पर्व पर, अठवारों के पर्व पर और झोपड़ियों के पर्व पर; और कोई भी खाली हाथ यहोवा के सामने न आए, परन्तु हर एक अपने हाथ में दान लिए हुए, अपने परमेश्वर यहोवा की उस आशीष को ध्यान में रखे जो उस ने तुम्हें दी है” (व्यव. XVI, 16-17)। सभी रविवारों, सभी छुट्टियों पर, संतों की स्मृति के दिनों में भी, प्राचीन ईसाई चर्च में प्रसाद चढ़ाते थे। इनमें सबसे पहले, पूजा के लिए आवश्यक चीजें शामिल थीं: यूचरिस्ट के लिए रोटी और शराब, धूप के लिए धूप, दीपक के लिए तेल। यह सब सीधे चर्च में लाया गया। दान का दूसरा हिस्सा, जिसमें धन, फल और अन्य चीजें शामिल थीं, पादरी वर्ग के लाभ के लिए और जरूरतमंद लोगों की मदद के लिए बिशप और प्रेस्बिटर्स के घरों में भेजा गया था।
दूसरी शताब्दी में, शहीद जस्टिन द फिलॉसफर और टर्टुलियन द्वारा, तीसरी शताब्दी में पवित्र शहीद साइप्रियन द्वारा, चौथी शताब्दी में सेंट जॉन क्राइसोस्टोम और अन्य द्वारा प्रसाद का उल्लेख किया गया है। इस रिवाज को सभी ईसाइयों द्वारा पवित्र रूप से मनाया जाता था, इसलिए जब एक अमीर महिला ने रविवार को दान नहीं दिया, तो साइप्रियन ने निंदा करते हुए उसके कृत्य को अयोग्य और अजीब बताया। “आप संतुष्ट और समृद्ध हैं,” उन्होंने कहा, “आप भेंट के बारे में बिल्कुल भी सोचे बिना प्रभु का दिन कैसे मनाना चाहते हैं? तुम यहोवा के दिन बिना बलिदान के कैसे आते हो? गरीबों ने जो बलिदान दिया है उसका हिस्सा आप कैसे लेंगे?”
केवल उन लोगों को प्रसाद चढ़ाने की अनुमति नहीं थी जो दूसरों के प्रति स्पष्ट या गुप्त शत्रुता रखते थे, गरीबों पर अत्याचार करते थे; खुले और मोहक पापी. इस प्रकार, प्रारंभिक ईसाइयों ने दान देना एक पवित्र कर्तव्य माना, न कि भगवान भगवान के सामने छुट्टियों पर खाली हाथ आना, जिसके लिए उन्हें एक बड़ा इनाम मिला। पादरी, मंदिर में अपनी प्रार्थनाओं के दौरान, उन लोगों को याद करते थे जिन्होंने प्रसाद चढ़ाया था और उनके नामों का ज़ोर से उच्चारण किया था, जैसा कि संत साइप्रियन और जॉन क्रिसोस्टोम, जेरोम द धन्य ने प्रमाणित किया था। प्रेरितों और जॉन क्राइसोस्टोम के आदेशों में यह भी उल्लेख है कि बिशप को गरीबों को वाहक का नाम पुकारना था, ताकि वे उसके लिए प्रार्थना करें।
निषेध दिखाओ
प्राचीन काल में ईसाई थिएटरों में नहीं जाते थे, अन्य लोकप्रिय मनोरंजनों में भाग नहीं लेते थे, क्योंकि कुछ मिथ्या की अभिव्यक्ति के रूप में कार्य करते थे बुतपरस्त मान्यताएँअन्य अत्यंत क्रूर और अनैतिक थे। हालाँकि बाद में लोकप्रिय मनोरंजन ने दोनों गुण खो दिए, और चौथी शताब्दी में कई धर्मान्तरित लोगों में से कुछ खुद को बुतपरस्त आदतों से तुरंत दूर नहीं कर सके, तमाशा देखने से परहेज नहीं किया, लेकिन ईसाई रीति-रिवाजों के इन उल्लंघनकर्ताओं को पादरियों की गंभीर निंदा का शिकार होना पड़ा। चर्च, जिसकी निंदा में देहाती उत्साह कभी-कभी कड़ी सज़ा की धमकियाँ भी जोड़ता था।
उनके अनुसार, सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम ने सिनेमाघरों में जाने की कड़ी निंदा करते हुए निम्नलिखित धमकी दी: चर्च, बड़ी गंभीरता के साथ हम उन्हें ऐसी चीजें न करने की शिक्षा देंगे। और चर्च के कानूनों ने उन लोगों को पवित्र रहस्यों के भोज से बहिष्कृत करने का आदेश दिया जो छुट्टियों पर सिनेमाघरों में जाते हैं। एक अन्य बातचीत में, जॉन क्राइसोस्टॉम ने कहा: "मैं जोर से घोषणा करता हूं कि यदि कोई भी, इस उपदेश और निर्देश के बाद, सिनेमाघरों के घातक संक्रमण में जाता है, तो मैं उसे मंदिर में प्रवेश करने की अनुमति नहीं दूंगा।"
हालाँकि, चर्च के फादरों ने इस बात का भी ध्यान रखा कि छुट्टियों पर तमाशा और अन्य लोकप्रिय मनोरंजन पूरी तरह से समाप्त कर दिए जाएँ। अफ्रीकी चर्च के फादर, जो कार्थेज की स्थानीय परिषद (418) में थे, ने सम्राट होनोरियस से रविवार और अन्य छुट्टियों पर शर्मनाक खेलों पर प्रतिबंध लगाने के लिए कहने का फैसला किया। धर्मनिष्ठ ईसाई सम्राटों ने, जिन्होंने छुट्टियों के महत्व को पहचाना, चर्च के पादरियों की इच्छा पूरी की। थियोडोसियस की संहिता ने आदेश दिया: "छुट्टियों के दिन, किसी भी न्यायाधीश को थिएटर में, या सर्कस में, या जानवरों के उत्पीड़न पर नहीं होना चाहिए ... किसी को भी सूर्य के दिन लोगों को चश्मा नहीं देना चाहिए और, चर्च की विजय से दूर जाना, पवित्र श्रद्धा का उल्लंघन है।"
यह भी कहता है: "रविवार को, सप्ताह के पहले, और ईस्टर के दिनों में, सभी शहरों में ईसा मसीह का जन्म, थियोफनी, पेंटेकोस्ट, लोगों से तमाशा और सर्कस का सारा मज़ा हटा दें और इस बात का ध्यान रखें कि सभी विचार ईसाई और श्रद्धालु धर्मार्थ कार्यों में व्यस्त हैं। यदि कोई अब भी यहूदी अपवित्रता की मूर्खता, या बुतपरस्ती की घोर त्रुटि और मूर्खता से मोहित हो गया है, तो उसे बताएं कि प्रार्थना के लिए एक विशेष समय और मनोरंजन के लिए एक विशेष समय है।
उनकी विजय और प्रसन्नता कभी भी उस चीज़ से प्रकट नहीं हुई है जो ईश्वर को अपमानित कर सकती है और जो सद्गुण के योग्य नहीं है। यहां तक कि नागरिक छुट्टियों पर भी, उदाहरण के लिए, सम्राटों के सम्मान में, ईसाइयों ने खुद को किसी भी बुतपरस्त सुख की अनुमति नहीं दी, हालांकि बुतपरस्तों ने उन्हें साम्राज्य का दुश्मन घोषित कर दिया और यहां तक कि इसके लिए सम्राटों की महिमा का अपमान भी किया।
टर्टुलियन ने ईसाइयों का बचाव करते हुए लिखा: “ईसाई राज्य के दुश्मन हैं, क्योंकि वे सम्राटों को व्यर्थ नहीं, झूठा नहीं, लापरवाह नहीं सम्मान देते हैं, बल्कि सच्चे धर्म को मानते हुए, वे अपनी जीत का जश्न विवेक से मनाते हैं, वासना से नहीं। सच कहूँ तो, यह उत्साह का एक बड़ा प्रमाण है: चौराहे पर आग और बिस्तर बिछाना, सड़कों पर दावत करना, शहर को शराबख़ाना (मदिराघर या मधुशाला) में बदलना, हर जगह शराब डालना, भीड़ में भागना, अपमान करना, बेशर्मी और सभी प्रकार के आक्रोश। क्या लोगों की ख़ुशी सामान्य अपमान से प्रकट होगी? क्या ऐसा हो सकता है कि जो अन्य समय में अश्लील है वह संप्रभु को समर्पित दिनों में अश्लील हो जाए? क्या जो लोग संप्रभु के प्रति सम्मान के कारण कानूनों का पालन करते हैं, वे उसके सम्मान के बहाने उनका उल्लंघन करना शुरू कर देंगे? क्या बेईमानी को डीनरी कहा जा सकता है? क्या असंयम के अवसर को श्रद्धापूर्ण भोज माना जा सकता है?”
दान
उसी पवित्र प्रेरणा के लिए, प्राचीन ईसाइयों ने उदारतापूर्वक गरीबों की भलाई की। यूसेबियस बताता है कि ईस्टर की सुबह की शुरुआत के साथ, कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट ने, "उद्धारकर्ता की उपकार की नकल में, सभी नागरिकों और अश्वेतों के लिए अपना लाभकारी दाहिना हाथ बढ़ाया और उन्हें सभी प्रकार के समृद्ध उपहार दिए।" ट्यूरिन के ग्रेगरी लिखते हैं कि राजा गुंट्रम ने ईस्टर के पहले तीन दिनों के दौरान भिक्षा वितरित की। सम्राटों की नकल करते हुए, और उनकी प्रजा ने अपने पड़ोसियों को दान देने के लिए मुख्य रूप से छुट्टियों को चुना।
जॉन क्राइसोस्टॉम सप्ताह के अन्य दिनों की तुलना में रविवार को विशेष आशीर्वाद के दिन के रूप में बोलते हैं, और बताते हैं कि उनके पास भिक्षा देने के लिए दूसरों की तुलना में अधिक क्यों है: जिस दिन हमें अनगिनत आशीर्वाद प्राप्त हुए। इस दिन, मृत्यु नष्ट हो जाती है, अभिशाप नष्ट हो जाता है, पाप नष्ट हो जाता है, नरक के द्वार नष्ट हो जाते हैं, शैतान बंध जाता है, दीर्घकालिक युद्ध बंद हो जाता है, लोगों के साथ भगवान का मेल-मिलाप हो जाता है, हमारी जाति पूर्व या बहुत में प्रवेश किया सर्वोत्तम स्थिति, और सूर्य ने एक अद्भुत और अद्भुत दृश्य देखा - एक आदमी जो अमर हो गया।
पारिवारिक परंपराएँ
प्राचीन ईसाइयों ने घर पर छुट्टियाँ कैसे बिताईं, इसकी कहानी के बारे में बहुत कम जानकारी संरक्षित की गई है, लेकिन उनसे यह भी देखा जा सकता है कि पारिवारिक जीवनधर्मपरायणता से सुशोभित. सार्वजनिक पूजा और दया के कार्यों के प्रदर्शन के बाद बचे कुछ घंटों को एक साथ बिताने के लिए सभी ईसाई परिवार अपने परिवार के सदस्यों के साथ घर पर एकत्र हुए। "वर्ड फॉर ईस्टर" में निसा के सेंट ग्रेगरी कहते हैं: "जैसे मधुमक्खियों का एक नया, नवगठित झुंड, पहली बार मधुमक्खी के घर से प्रकाश और हवा में उड़ता है, सभी एक साथ एक शाखा पर बैठते हैं एक पेड़, इसलिए एक वास्तविक छुट्टी पर परिवार के सभी सदस्य हर जगह से अपने घरों में इकट्ठा होते हैं।" ये घरेलू बैठकें आनंदमय थीं।
दासों को और भी अधिक खुशी महसूस हुई, क्योंकि मालिकों ने न केवल उन्हें छुट्टियों पर काम से मुक्त कर दिया, बल्कि उनके कदाचार, यहां तक कि महत्वपूर्ण अपराधों को भी माफ कर दिया। निसा के ग्रेगरी ने ईस्टर की छुट्टियों के बारे में कहा: "यदि किसी दास ने कई दुष्कर्म किए हैं जिन्हें न तो माफ किया जा सकता है और न ही माफ़ किया जा सकता है, तो उसका स्वामी, उस दिन के सम्मान में, खुशी और परोपकार के लिए अनुकूल, बहिष्कृत और शर्मिंदा को स्वीकार करता है।"
छुट्टियों के कपड़े
प्राचीन ईसाइयों की खुशी उनके बाहरी व्यवहार में भी प्रकट होती थी। आरामदायक कपड़े, आमतौर पर सरल, को अधिक मूल्यवान और उज्ज्वल लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। इस प्रकार निसा के सेंट ग्रेगरी ने ईस्टर की गंभीरता को दर्शाया है: "किसान ने हल और कुदाल छोड़कर, खुद को उत्सव के कपड़े से सजाया ... गरीबों ने खुद को एक अमीर आदमी की तरह सजाया, अमीर ने सामान्य से बेहतर कपड़े पहने।" हालाँकि, ईसाइयों के उत्सव के कपड़े शानदार नहीं थे; वे साफ-सुथरे थे, और कभी-कभी कुछ यादों के अनुसार उनके वस्त्र महत्वपूर्ण होते थे। आदरणीय एंथोनीवी पवित्र दिनईस्टर और पेंटेकोस्ट, उन्होंने अपने दिल के प्रिय ताड़ के कपड़े पहने, जो उन्हें प्रेरित पॉल के बाद विरासत में मिला था।
व्रत का समापन
छुट्टियों पर, सभी ने उपवास करना बंद कर दिया, लेकिन उन्होंने अपने सामान्य नियम के आधार पर, खाने-पीने में खुद को अधिकता की अनुमति नहीं दी: खाने के लिए नहीं जीना; लेकिन खाने के लिए, जीने के लिए. शहीद हिलारियस एक प्रेरितिक परंपरा के रूप में दावत के दिनों में उपवास की समाप्ति की ओर इशारा करते हैं।
टर्टुलियन लिखते हैं: "प्रभु के दिन हम उपवास करना अशोभनीय मानते हैं... उसी स्वतंत्रता के साथ (उपवास से) हम ईस्टर से पेंटेकोस्ट तक आनन्द मनाते हैं।" साइप्रस का एपिफेनियस भी गवाही देता है कि पेंटेकोस्ट के दिनों में कोई उपवास नहीं होता है। मिलान के एम्ब्रोस ने रविवार को उपवास करने के लिए मनिचियों की निंदा की: "इस दिन उनका उपवास दर्शाता है कि वे ईसा मसीह के पुनरुत्थान में विश्वास नहीं करते हैं।" धन्य ऑगस्टीन लिखते हैं: "हम रविवार को उपवास करना निंदनीय मानते हैं।" उपवास स्थगित कर दिया और जो सन्यासी इसमें शामिल हुए तेज़ दिनकभी-कभी वे पूरी तरह से भोजन के बिना होते थे। एपिफेनिसियस गवाही देता है कि सच्चे तपस्वी रविवार और पेंटेकोस्ट पर उपवास नहीं करते थे। कैसियन का कहना है कि सभी पूर्वी भिक्षु सप्ताह में पांच दिन बिना रुके उपवास करते हैं, लेकिन रविवार और शनिवार को वे उपवास स्थगित कर देते हैं।
सेंट मेलानिया के बारे में यह वर्णन किया गया है: "सेंट मेलानिया ने धीरे-धीरे खुद को और अधिक सख्त उपवास करना शुरू कर दिया, पहले वह हर दूसरे दिन खाती थीं, फिर दो दिन बाद, और अंत में, शनिवार और रविवार को छोड़कर, उन्हें पूरे सप्ताह बिना भोजन के छोड़ दिया जाता था। ।”
पवित्र चालीस दिनों (ग्रेट लेंट) के रविवार को, उपवास कमजोर हो गया था। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम कहते हैं, ''ऊंची सड़कों की तरह, ऐसे होटल हैं जहां थके हुए यात्री आराम कर सकते हैं और काम से शांत हो सकते हैं, ताकि बाद में वे फिर से यात्रा जारी रख सकें; जैसे समुद्र में मरीना हैं, जहां नाविक कई लहरों को पार करने और हवाओं के दबाव को सहन करने के बाद कुछ देर आराम कर सकते हैं, ताकि बाद में वे फिर से नौकायन शुरू कर सकें - इसलिए वर्तमान समय में, भगवान ने उन्हें अनुमति दी है दो दिन (शनिवार और रविवार) उन लोगों के लिए जो उपवास के मार्ग पर चल पड़े हैं। मानो थोड़े आराम के लिए होटल या घाट, ताकि वे और शरीर परिश्रम से कुछ हद तक शांत हो जाएं, और दो दिनों के बाद फिर से आत्मा को प्रोत्साहित करें , उत्साह के साथ, उसी रास्ते पर चल पड़ें और इस खूबसूरत और बचत भरी यात्रा को जारी रखें।
हालाँकि, ऐसी छुट्टियाँ थीं जिन पर ईसाई उपवास करते थे: प्रभु के क्रॉस का उत्थान और जॉन द बैपटिस्ट का सिर काटना।
पवित्र चर्च ने अपने आदेशों से छुट्टियों के दिन उपवास तोड़ने की प्राचीन ईसाइयों की प्रथा को मंजूरी दे दी। एपोस्टोलिक सिद्धांत अवज्ञाकारियों को रविवार के उपवास के लिए बहिष्कार की धमकी देते हैं। गैंगरा और ट्रुल परिषदों में भी यही आदेश दिया गया था। छठी विश्वव्यापी (ट्रुलो) परिषद का नियम पवित्र रोज़ा के शनिवार को उपवास करने से मना करता है।
सबके लिए भोजन
इसमें कोई संदेह नहीं है कि प्राचीन काल में ईसाई, आज की तरह, अपने रिश्तेदारों और दोस्तों के घर जाते थे। रिश्तेदार और दोस्त छुट्टियों की खुशियाँ साझा करने और एक साथ उत्सव के भोजन का स्वाद लेने से प्रसन्न थे। सेंट थियोडोर साइकोट के जीवन में एक दावत का उल्लेख मिलता है, जो पास्का के दिन उनके माता-पिता के घर में रिश्तेदारों और पड़ोसियों के लिए आयोजित की गई थी। ईसाई घर इन दिनों गरीबों, अनाथों, घुमक्कड़ों से भरे रहते थे। वे भूखों को खाना खिलाने की इच्छा से ईसाई प्रेम से यहाँ बुलाये गये थे।
दावत के दिनों में गरीबों के लिए भोजन की व्यवस्था करने की पवित्र परंपरा ईसाई धर्म के शुरुआती दिनों में ही शुरू हो गई थी। केवल तभी मंदिरों में भोजन परोसा जाता था, जैसा कि प्रेरित पॉल, प्लिनी, टर्टुलियन, मिनुसियस फेलिक्स ने बताया था, और शहीदों की स्मृति के उत्सव के दिनों में उनकी कब्रों पर भी भोजन परोसा जाता था। पहली तीन शताब्दियों तक ऐसा ही था
मिस्र के भिक्षु मैकेरियस के बारे में कहा जाता है कि, अपने माता-पिता की परंपरा के अनुसार, एक संत की दावत पर, उन्होंने अपने घर में रात का खाना तैयार किया, "न केवल पड़ोसियों के लिए, बल्कि गरीबों के लिए भी।" टर्टुलियन ने प्रेम भोज के बारे में लिखा: “हमारे भोज में जो कुछ भी होता है वह हमारे विश्वास के अनुसार होता है। उनमें कुछ भी गलत नहीं है, अच्छे संस्कारों के विपरीत कुछ भी नहीं है। भोज की शुरुआत भगवान से प्रार्थना के साथ होती है; भूख मिटाने के लिए उतना ही खायें जितना आवश्यक हो; वे उन लोगों के लिए शराब पीते हैं जो सख्ती से संयम और संयम का पालन करते हैं; उन्हें तृप्त किया जाता है ताकि उसी रात वे भगवान से प्रार्थना कर सकें; वे बात करते हैं, यह जानते हुए कि प्रभु सब कुछ सुनते हैं... भोज जैसे शुरू हुआ था वैसे ही समाप्त हो जाता है।
लेख में पुजारी विक्टर ग्रोज़ोव्स्की की सामग्री का उपयोग किया गया है
पाठक प्रश्न:
मुझे नहीं पता कि कैसे होना है. मंदिर की हर यात्रा (लगभग हर यात्रा) मेरे लिए बीमारी से जुड़ी है। मैं स्वस्थ होकर जाता हूं, मैं बीमार होकर बाहर जाता हूं। और स्वास्थ्य और इसलिए बिल्ली रोई।
मैं जाता हूं, कबूल करता हूं, साम्य लेता हूं और फ्लू से पीड़ित हो जाता हूं। तीर्थ यात्रा पर जाता हूँ तो रोग और बढ़ जाता है। यह सब बपतिस्मा से शुरू हुआ। नवंबर की शुरुआत में मॉस्को में एक ऐसे चर्च में बर्फ के फ़ॉन्ट में बपतिस्मा दिया गया जो विशेष रूप से गर्म नहीं था। दो साल के तापमान के बाद, क्रोनिक साइनसिसिस। मैं बाहर निकलता हूं और फिर से बीमारी में फंस जाता हूं। बार - बार।
गर्मियों में मैंने मंदिर में पवित्र जल लिया - मुझे आंतों में संक्रमण हो गया। मुझे पता नहीं है कि अब और क्या करना है। यह पहले से ही 14 वर्षों से चल रहा है। मुझे ताकत कहाँ से मिल सकती है? मैंने प्रार्थना करने और उपवास करने की सलाह सुनी। मैं हर दिन प्रार्थना करता हूं, मैं शब्द से बिल्कुल भी उपवास नहीं कर सकता - एक अल्सर, और सामान्य तौर पर संपूर्ण जठरांत्र संबंधी मार्ग बाहर जा रहा है। निराशा और उदासी को गले लगाना। किसने सोचा होगा कि मांस खाना सज़ा हो सकता है?
लोग ख़ुशी-ख़ुशी मंदिर से चले जाते हैं, और मैं अपने पैरों पर गिर पड़ता हूँ - बस घर तक पहुँचने के लिए और वहाँ बिस्तर पर गिर जाने के लिए। लेकिन मैं केवल 46 वर्ष का हूँ! मैंने पूरे देश में वैयक्तिकृत ईंटें भी ऑर्डर कीं, और इसलिए मैं हमेशा अपने दोस्तों से यात्रा करते समय मेरे लिए एक मोमबत्ती जलाने के लिए कहता हूं। हर समय मैं कम से कम थोड़ा और जीना चाहता हूं, गहरी सांस लेना चाहता हूं, जीवन का आनंद महसूस करना चाहता हूं। इस साल मैंने अपनी मां को दफनाया। इस बारे में मेरी बहुत मिश्रित भावनाएँ हैं: मुझे लगभग एक वर्ष तक उसकी देखभाल करनी पड़ी, और वह पहले से ही मनोभ्रंश में थी। दिन की शुरुआत पैसे चुराने के आरोप से हुई और अंत इस तथ्य के साथ हुआ कि "आपने अपना अपार्टमेंट बेच दिया, लेकिन पैसे पी गए"। ऐसा लगता है कि मैंने वह सब कुछ किया जो मैं कर सकता था, लेकिन मैं पापी हूं - उसकी मृत्यु से एक महीने पहले, मैं इसे बर्दाश्त नहीं कर सका और एक नर्स को काम पर रखा, क्योंकि मुझे एहसास हुआ कि थोड़ा और - और मैं आत्महत्या कर लूंगा, सिर्फ उसे देखने के लिए नहीं। मृत्यु के साथ, उसे राहत नहीं मिली, और न आ सकती है, क्योंकि मृत्यु हमेशा भयावह होती है, यह एक ऐसी चीज़ है जिसका आदी होना असंभव है। हां, मैंने कबूल किया, पश्चाताप किया, लेकिन यह आसान नहीं हुआ।
कैसे और किस पर जीना है? आपको मंदिर जाने और फिर भी अपने पति को कमंद पर खींचने की ताकत कहां से मिलती है?
आर्कप्रीस्ट एंड्री एफानोव उत्तर देते हैं:
शुभ दोपहर हाँ... हर व्यक्ति बर्फीले पानी में और यहाँ तक कि कम गर्म कमरे में भी बपतिस्मा का सामना नहीं कर सकता! आप 46 वर्ष के हैं। यानी, वर्ष की बीमारियों का सिलसिला 32 साल की उम्र में शुरू हुआ। वह और वह उम्र दोनों ही अभी इतनी बड़ी गर्मियां नहीं हैं और बहुत कुछ बदला जा सकता है। मैं आपको सलाह दूंगा कि आप अपने स्वास्थ्य के प्रति बहुत सावधान रहें। यह जानने के लिए समय और पैसा लगाएं कि आपकी प्रतिरक्षा प्रणाली इतनी कमजोर क्यों है और आप इसके बारे में क्या कर सकते हैं। इसके अलावा, यदि यह संभव है (यह संभव है, और इस अर्थ में नहीं कि आप स्वयं आलसी या असामान्य नहीं हैं) दवाएँ लेने पर नहीं, बल्कि कुछ सक्रिय स्वास्थ्य प्रक्रियाओं पर ध्यान केंद्रित करें, जिनमें धीरे-धीरे (और किसी विशेषज्ञ की सलाह पर) शामिल हैं। - खेल खेलना और समग्र शारीरिक रूप को मजबूत करना। यदि आपको गैस्ट्रोइंटेस्टाइनल ट्रैक्ट की समस्या है, तो मेनू बिल्कुल वैसा ही है जैसा डॉक्टर सलाह देते हैं। यह आपकी पोस्ट होगी. और उपवास के समय के दौरान, विश्वासपात्र के साथ सहमति से, आप किसी तरह प्रार्थना नियम, चर्च साहित्य पढ़ने आदि को बदल देंगे। लेकिन अभी अपने स्वास्थ्य को सबसे आगे या लगभग सबसे आगे रखें, यानी यही आपकी प्राथमिकता है। एक डॉक्टर ढूंढें, अपनी दैनिक दिनचर्या लिखें, समझें कि आप क्या खाते हैं, कैसे और कब जाना है ताजी हवाअपना मूड और ताकत बढ़ाने के लिए क्या करें?
आपको अपने पति को कमंद पर कहीं भी घसीटने की ज़रूरत नहीं है! वह वयस्क है, वह समझ जाएगा कि क्या है। लेकिन उसका समर्थन मांगें. स्वास्थ्य को बहाल करना और देखभाल, ध्यान, मदद करना इतना आसान नहीं है प्रियजनइतना प्रासंगिक और महत्वपूर्ण होगा जितना पहले कभी नहीं था। आपके पति आपके स्वास्थ्य के बारे में क्या सोचते हैं? क्या वह अपनी प्यारी पत्नी की मदद करने की कोशिश कर रहा है? कभी-कभी आदमी के लिए यह समझना मुश्किल हो जाता है कि उसे क्या करना चाहिए। इसलिए समझें कि आपको क्या चाहिए और बेझिझक उससे इसके बारे में पूछें। बस इसे मंदिर तक मत खींचो। यानी, आपकी मदद करने के लिए - हां, लेकिन दबाव में उसके जीवन को बदलने के लिए - आप इसकी मांग नहीं कर सकते।
इसके बाद, उस पुजारी से चर्चा करें जिसे आप अपने आध्यात्मिक जीवन की परिस्थितियों के बारे में बता रहे हैं। शायद आपको कुछ बदलने की, इस दिशा में कुछ करने की ज़रूरत है? यहां यह उस पुजारी को अधिक दिखाई देता है, जो आपको अच्छी तरह से जानता है।
ऐसा होता है कि किसी व्यक्ति की शारीरिक स्थिति उसकी आध्यात्मिक और मानसिक स्थिति से जुड़ी होती है। पुजारी से आध्यात्मिक विषयों पर बात करें। लेकिन मानसिक के बारे में आप किसी विशेषज्ञ मनोवैज्ञानिक से भी सलाह ले सकते हैं।
सिफ़ारिश के तौर पर मैं आपको केंद्र से मदद लेने की सलाह दे सकता हूं संकट मनोविज्ञानसेमेनोव्स्काया (मॉस्को) पर मसीह के पुनरुत्थान के चर्च में।
संकट मनोविज्ञान का सबसे पुराना केंद्र, पैट्रिआर्क एलेक्सी II के आशीर्वाद से बनाया गया, सेमेनोव्स्काया मेट्रो स्टेशन के बगल में स्थित है। अत्यधिक पेशेवर रूढ़िवादी मनोवैज्ञानिक यहां सेवा करते हैं, जिन्होंने पहले ही कई लोगों की मदद की है। यदि आपकी वित्तीय स्थिति कठिन है, तो यह किसी भी स्थिति में आपको प्राप्त करने से नहीं रोकनी चाहिए मनोवैज्ञानिक मददकेंद्र में। केंद्र को दान आपकी योग्यता और कृतज्ञता से ही निर्धारित होता है। केंद्र में सहायता के प्रावधान का दान की राशि (या इसकी पूर्ण अनुपस्थिति) से कोई लेना-देना नहीं है। जीविका मास्को के बाहरसंकट मनोवैज्ञानिक केंद्र के प्रमुख के परामर्श स्काइप के माध्यम से उपलब्ध हैं।
सभी प्रश्नों का संग्रह पाया जा सकता है। यदि आपको वह प्रश्न नहीं मिला है जिसमें आपकी रुचि है, तो आप उसे हमेशा पूछ सकते हैं
अनास्तासिया, निज़नी नोवगोरोड
चर्च जाने के बाद घर में दुर्भाग्य क्यों होते हैं?
नमस्ते! मेरी समस्या यह है कि मैं मंदिर जाने से डरने लगा। चर्च जाने के तुरंत बाद, घर में दुर्भाग्य होता है: बच्चे बीमार हो जाते हैं, प्रियजनों के साथ घोटाले होते हैं। मैं अपने बच्चों के साथ भोज में जाना चाहता हूं, आइकनों पर प्रार्थना करना चाहता हूं, लेकिन मैं पहले से ही डरा हुआ हूं। सहायता सलाह: कैसे बनें? और दूसरा प्रश्न: क्या छुट्टियों पर कुछ काम करना, अर्थात् धोना संभव है? बात बस इतनी है कि बच्चों में गंदे होने की ख़ासियत होती है, और उन्हें न धोना असंभव है। क्या इसका मतलब यह है कि मैं गलत हूं?
नमस्ते! मैं तर्क के सुप्रसिद्ध नियम को दोहराकर शुरुआत करूंगा: इसके बाद इसका मतलब यह नहीं है। आप अपने दुर्भाग्य, बच्चों की बीमारियों और घरेलू घोटालों को मंदिर जाने से क्यों जोड़ते हैं? क्या आप गंभीरता से सोचते हैं कि यदि आप चर्च जाना बंद कर दें, तो बच्चे बीमार होना बंद कर देंगे? लेकिन चलिए मान लेते हैं कि मामला यही है. तब आपका सामना प्रलोभन से होता है। में इस मामले मेंयह जांचा जाता है कि आप ईश्वर के प्रति कितने समर्पित और वफादार हैं, ईश्वर की आज्ञाओं को पूरा करने के रास्ते में आने वाली बाधाओं को दूर करने के लिए कितने तैयार हैं। और यह तथ्य कि मंदिर जाना ईश्वर की आज्ञा है, कहना अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं होगा। तो भगवान को नहीं तो किसको अपनी आत्मा उंडेलें और अपनी समस्याओं और कठिनाइयों के बारे में बताएं? आपने शायद उस स्तोत्र के शब्द सुने होंगे जो प्रत्येक वेस्पर्स में गाया जाता है: प्रोलिया मैं उसके सामने अपनी प्रार्थना और अपना दुःख प्रकट करूँगा» (भजन 142:1-2).
इसलिये परमेश्वर पर भरोसा रखो और दुष्ट की निन्दा मत सुनो। यह वह है जो यह जानते हुए कि प्रार्थना से हमें क्या लाभ होता है, हमें ईश्वर को प्रसन्न करने से विचलित करने और चर्च से बाहर निकालने की कोशिश करता है। मंदिर जाते रहें और बच्चों को कम्युनियन में ले जाएं। आपकी वफ़ादारी के लिए (वैसे, विश्वास और निष्ठा एक शब्द हैं) प्रभु आपको आशीर्वाद देंगे, प्रलोभन में नहीं लाता और दुष्ट से बचाता है(मैथ्यू 6:13).
जहां तक प्रियजनों के साथ घोटालों का सवाल है, यहां हमें और अधिक विस्तार से समझने की जरूरत है। शायद बात आपमें, आपके चरित्र और पापपूर्ण जुनून में है। यदि प्रार्थना के बाद आप नहीं बदलते हैं, बल्कि, इसके विपरीत, चिड़चिड़े हो जाते हैं, घबरा जाते हैं, यदि आप अपने पड़ोसियों की निंदा करते हैं और उन्हें फटकारते हैं, तो आपकी प्रार्थना गलत है। तो, आप सेवा में थे, लेकिन भगवान के सामने प्रकट नहीं हुए। जो ईश्वर से प्रेम करता है, वह प्रत्येक मनुष्य से प्रेम किये बिना नहीं रह सकता। पवित्र प्रेरित जॉन थियोलॉजियन अपने पत्र में कहते हैं: जो कोई कहता है, मैं परमेश्वर से प्रेम रखता हूं, और अपने भाई से बैर रखता है, वह झूठा है; क्योंकि जो अपने भाई से जिसे वह देखता है, प्रेम नहीं रखता, वह परमेश्वर से जिसे वह नहीं देखता, प्रेम कैसे कर सकता है» (1 यूहन्ना 4:20).
इसलिए, भगवान के प्रति वफादार रहें, चुने हुए रास्ते से न हटें, मंदिर जाने से न डरें, अपने बच्चों को लेकर आएं। याद करना, " जो डरता है वह प्रेम में अपूर्ण है(1 यूहन्ना 4:18)
और छुट्टियों पर काम के बारे में, हम पहले ही उत्तर दे चुके हैं, इस साइट पर प्रकाशित किया गया है।
