სახლში > იატაკის შეკეთება > შესვენების შემდეგ. რუსული ფილოსოფიის გზები

შესვენების შემდეგ. რუსული ფილოსოფიის გზები

„ეს ხალხი იმიტომ გავგზავნეთ, რომ ესროლა
მათთვის მიზეზი არ იყო და შეუძლებელი იყო გაუძლო. ”

ლ.დ. ტროცკი

ფილოსოფიური ორთქლმავალი

1922 წლის შემოდგომაზე საბჭოთა რუსეთიდან გააძევეს ხელისუფლებისადმი აპროტესტებელი ორასი ინტელექტუალი: მათ შორის იყვნენ ინჟინრები, ეკონომისტები, ექიმები, მწერლები, ჟურნალისტები, იურისტები, ფილოსოფოსები, მასწავლებლები... თითქმის ყველა რუსი ფილოსოფოსი მაშინ მოთავსდა ორ ორთქლის ნავზე. 29 სექტემბერინ.ა. ბერდიაევი, ს.

თვენახევრის შემდეგ გემმა "პრუსიამ" წაიყვანა N. O. Lossky, L. P. Karsavin, I. I. Lapshin, A. A. Kizevetter. ჯერ კიდევ უფრო ადრე, ფილოსოფოსები P.A. Sorokin და F.A. Stepun გადაასახლეს რიგაში, ხოლო ისტორიკოსი A.V. ფლოროვსკი - კონსტანტინოპოლში. 1923 წლის დასაწყისში ცნობილი ფილოსოფოსი და რელიგიური მოღვაწე ს.ნ.ბულგაკოვი საზღვარგარეთ გაგზავნეს.

ᲖᲔ. ბერდიაევი

შიდა ინტელიგენციის საუკეთესო ნაწილის იძულებითი განდევნის მოქმედებამ აღნიშნა არა იმდენად პოლიტიკური რეპრესიების დასაწყისი, რამდენადაც განხეთქილება რუსულ კულტურაში. იმ მომენტიდან, როდესაც პრუსიის ორთქლმავალი ისტორიულ მოგზაურობაში გაემგზავრა, რუსული აზროვნება აღარ იყო ერთიანი ფენომენი, კულტურული მოვლენა, იგი ტრაგიკულად დაიყო რუსულ დიასპორად და საბჭოთა რუსეთად. ნ.ო.ლოსკიმ საოცრად ზუსტად აღწერა ვითარება: „...გერმანია ჯერ კიდევ არ არის ციმბირი, მაგრამ რა საშინლად ძნელი იყო დაშორება ფესვებისგან, მისივე არსიდან, რომელიც ერთ მოკლე სიტყვაში ჯდება – რუსეთი“. ისინი, ვინც დარჩნენ, რომლებსაც არ უღალატათ თავიანთი ქვეყანა, განჭვრეტდნენ განდევნის საშინელ შედეგებს: ”ქვეყანა, რომელმაც დაკარგა ინტელიგენცია, უკან მიიწევს”, - წერდა მაქსიმ გორკი, ”არ შეიძლება ცხოვრება რუსული მეცნიერებისა და კულტურის შემქმნელების გარეშე. ისევე, როგორც არ შეიძლება სულის გარეშე ცხოვრება. ”

მრავალი წლის შემდეგ ეს დრამატული მოვლენამიიღო სიმბოლური სახელწოდება "ფილოსოფიური გემები". ამრიგად, ამ ტერმინის ავტორებს სურდათ ხაზი გაესვათ იმ უზარმაზარ წვლილს, რომელიც გადასახლებულმა ფილოსოფოსებმა შეიტანეს რუსული ემიგრაციის ახალი თაობის აღზრდაში, მსოფლიო და საშინაო ფილოსოფიურ აზროვნებაში. "ფილოსოფიური ორთქლის გემის" ფენომენზე ფიქრი ღირს ყურადღება მიაქციოთ დამახასიათებელი დეტალი„იდეის დევნილთა“ ბედში: „...განსხვავებით იმ მწერლებისგან, რომელთა პოპულარობა ფაქტობრივად არ გასცდა ემიგრაციის წრეს, რუსი ფილოსოფოსების ნაშრომები მიიღო ქ. დასავლეთ ევროპა ფართო გამოყენება. მათ იცნობდნენ არა მხოლოდ ბერლინისა და პარიზის რუსულ კვარტალებში - ისინი გახდნენ მსოფლიო დონის ფიგურები და რუსი ფილოსოფიური აზრიმათი შრომის წყალობით ის კაცობრიობის ფილოსოფიური კულტურის ნაწილი გახდა“.

ი.ა. ილინი

დღეს რუსული ინტელიგენციის ქვეყნიდან განდევნის მრავალი მიზეზია ცნობილი: ეს არის ო. შპენგლერის წიგნის „ევროპის დაცემა“ რუსული ვერსიის გამოცემა, რომელიც გამოქვეყნებულია ფილოსოფოსების ნ.ა. ბერდიაევის, ფ.ა. სტეპუნისა და შ. ლ. ფრანკის მიერ. საბჭოთა ძალაუფლებისა და ეკონომიკური მოდელის კრიტიკული მიმოხილვები პეტროგრადში გამოქვეყნებულ ჟურნალში "ეკონომისტი" და პროფესორების გამოსვლები უმაღლესი განათლების ბოლშევიკური რეფორმების წინააღმდეგ 1921 წელს და მრავალი სხვა. თუმცა, რეალური მიზეზი, როგორც ი.ა. ბუნინი "დაწყევლილ დღეებში" იყო არა მოვლენები, არამედ დრო... NEP-ზე გადასვლასთან ერთად, ვ.ი. ლენინი და მისი გარემოცვა დილემაში აღმოჩნდნენ: ეკონომიკურ სფეროში გარკვეულ თავისუფლებას თან ახლდეს პოლიტიკური ლიბერალიზაცია, გარკვეული მათი ძალაუფლების შეზღუდვა ან მომავალში მისი შესანარჩუნებლად, გაჰყვნენ დეპორტაციის, პოლიტიკური ოპონენტების და პოტენციური კონკურენტების წინააღმდეგ რეპრესიებს. ბოლშევიკური მთავრობააირჩიეს მეორე ვარიანტი. 1921 - 1922 წლებში დაპატიმრებები, დეპორტაციები, სიკვდილით დასჯა, რომლებიც განხორციელდა რევოლუციური ტრიბუნალების მიერ და შეეხო RCP (b) ყველა პოლიტიკურ ოპონენტს - მენშევიკებს, სოციალისტ-რევოლუციონერებს, კადეტებს, სასულიერო პირებს - ჩვეულებრივი გახდა.

პოლიტიკური და იდეოლოგიური ოპოზიციის განადგურების ამ ტაქტიკის შესაბამისად, 1922 წლის ზაფხულისთვის გადაწყდა „ანტისაბჭოთა ინტელიგენციის“ წარმომადგენლების საზღვარგარეთ გაძევების ორგანიზება, ვინც ბოლშევიკურ ექსპერიმენტს სკეპტიკურად უყურებდა, საჯაროდ ეწინააღმდეგებოდა მათ იდეებს. 1917 წლის ოქტომბრამდე დემოკრატიული იდეების აქტიური მხარდამჭერი იყო და არ აპირებდა მათ მიტოვებას. მუშაობდნენ უნივერსიტეტებში, გამომცემლობებში, ჟურნალებში, სხვადასხვა საჯარო დაწესებულებები, თანამშრომლობაში, ანუ ზოგადად, გავლენა მოახდინა ინტელექტუალური განვითარებაქვეყნები. „მეცნიერ-პროფესორების პოლიტიზირებას“ ადანაშაულებდნენ „ყოველ ნაბიჯზე ჯიუტად წინააღმდეგობას უწევდნენ საბჭოთა რეჟიმს, ჯიუტად, ბოროტად და თანმიმდევრულად ცდილობდნენ საბჭოთა რეჟიმის ყველა წამოწყების დისკრედიტაციას, მათ ვითომდა მეცნიერულ კრიტიკას.

ᲐᲐ. კიზევეტერი

დისიდენტების წინააღმდეგ „ოპერაცია“ იყო არა ერთჯერადი, არამედ თანმიმდევრული ქმედებების სერია. შეიძლება განვასხვავოთ შემდეგი ძირითადი ეტაპები: ექიმების დაპატიმრებები და ადმინისტრაციული გადასახლება, უნივერსიტეტის პროფესორების რეპრესიები და პრევენციული ქმედებებიბურჟუა სტუდენტების მიმართ. ამავე პერიოდში დააპატიმრეს ბოლშევიკების მოწინააღმდეგე პოლიტიკური პარტიების ლიდერები.

ოპოზიციის წარმომადგენლების საზღვარგარეთ გაძევების იდეა წამოაყენა ვ.ი.ლენინმა. ”თითქმის ყველა [ფილოსოფოსი] არის საზღვარგარეთ დეპორტაციის ყველაზე ლეგიტიმური კანდიდატი, აშკარა კონტრრევოლუციონერები,” წერდა ის ლ.დ.ტროცკის. ვ.ი.ლენინის დირექტივებიდან: „განაგრძეთ აქტიური ანტისაბჭოთა ინტელიგენციის საზღვარგარეთ გაძევება. ფრთხილად შეადგინეთ სიები. ყოველი ინტელექტუალისთვის უნდა იყოს საქმე...“. პარალელურად მუშავდებოდა რამდენიმე სია: მოსკოვი, პეტროგრადი, უკრაინული. გამოგზავნილთათვის მომზადდა მახასიათებლები. ისინი ეყრდნობოდა მაკომპრომეტირებელ მასალას, რომელიც პოლიტიკურ პოლიციას ჰქონდა ხელთ. ყველა ფილოსოფოსი გარიცხეს სისხლის სამართლის კოდექსის 75-ე მუხლით: „კონტრრევოლუციური საქმიანობა“.

თავად დაპატიმრებები, პროცესი და გაძევება ფარსს ჰგავდა. აი, რას იხსენებს ფილოსოფოსი და პუბლიცისტი მ. საბჭოთა ხელისუფლებასთან შერიგება და მუშაობა.

მაგრამ. ლოსკი

და კიდევ იმის შესახებ, თუ როგორ წარიმართა გაძევება: ”ეს გაგრძელდა ერთ თვეზე მეტ ხანს. ყოვლისშემძლე GPU აღმოჩნდა უძლური, დაეხმარა ჩვენს ნებაყოფლობით გამგზავრებას სამშობლოდან. გერმანიამ უარი თქვა იძულებით ვიზებზე, მაგრამ დაგვპირდა, რომ მათ სასწრაფოდ მოგვაწოდებდა ჩვენთან. პირადი მოთხოვნით, შემოთავაზებული იყო ბიზნეს ჯგუფის მოწყობა თავმჯდომარესთან, ოფისთან, დელეგატებთან ერთად. უცხოური ვალუტა, დეპორტირებულებსა და მათ თანმხლებ ნათესავებს წითელი პასპორტები გაუმზადა. ჩვენ შორის იყვნენ საქმიან სამყაროში ძველი კავშირების მქონე ადამიანები, მხოლოდ მათ შეეძლოთ პეტერბურგში ცალკე ვაგონის მიღება. პეტერბურგში სასტუმრო იქირავეს, როგორღაც მოახერხეს შტეტინში მიმავალ გერმანულ ორთქლმავალზე ყველა მაგარი ადგილის დაქირავება. ეს ყველაფერი ძალიან რთული იყო და მაშინდელი საბჭოთა მანქანა არ იყო ადაპტირებული ასეთ საწარმოებზე. იმის შიშით, რომ მთელი ეს სირთულე ჩვენი უბრალო ლიკვიდაციით არ ჩანაცვლდებოდა, ვიჩქარეთ და გამგზავრების დღეს ველოდებოდით; ამასობაში როგორმე უნდა მეცხოვრა, სასურსათო მარაგი მეშოვა, ქონება გავყიდე, რომ გერმანიაში ჩასასვლელი მქონოდა. ბევრი მუშაობდა რსფსრ-ში დასარჩენად, მაგრამ მხოლოდ რამდენიმემ მიაღწია წარმატებას... ხალხმა გაანადგურა მათი ცხოვრების წესი, დაემშვიდობა ბიბლიოთეკებს, ყველაფერს, რაც გრძელი წლებიემსახურებოდა მათ სამუშაოდ, რის გარეშეც რატომღაც შეუძლებელი იყო მათი გონებრივი აქტივობის გაგრძელება, ნათესავების და თანამოაზრეების წრეში, რუსეთთან. ბევრისთვის წასვლა ნამდვილი ტრაგედია იყო - ვერც ერთი ევროპა ვერ აიძულებდა მათ თავისთვის მიაპყროს; მთელი მათი ცხოვრება და მოღვაწეობა რუსეთს უკავშირდებოდა არსებობის მიზნისგან განცალკევებული ერთიანი და ურღვევი კავშირით.

ლ.პ. კარსავინი

„პრავდა“ აქვეყნებს მოხსენებას გაძევების შესახებ, სადაც მითითებულია, რომ პროფესორებს, ექიმებს, აგრონომებსა და მწერლებს შორის ყველაზე აქტიური „კონტრრევოლუციური ელემენტები“ დეპორტირებულია ნაწილობრივ რუსეთის ჩრდილოეთ პროვინციებში, ნაწილობრივ საზღვარგარეთ. გამოგზავნილთა შორის თითქმის არ არის ძირითადი სამეცნიერო სახელები.

რაც შეეხება დეპორტირებულთა ბედს, გასაოცარია: სამშობლოდან მოწყვეტილი, ჩვეულ კულტურულ კონტექსტს მოკლებული, უცხო გარემოში მოქცეული შინაური ფილოსოფოსები და მოაზროვნეები ემიგრაციულ ნაკადებში კი არ დაიშალნენ, არამედ, პირიქით, წარმოადგინეს. ევროპა სრულიად უცნობი ინტელექტუალური რუსეთით.

რუსული კულტურისა და მეცნიერების გამოჩენილი წარმომადგენლების გაძევება, რა თქმა უნდა, ტრაგიკული ეპიზოდია მე-20 საუკუნის რუსეთის ისტორიაში. იმავდროულად, ანალიზი დღევანდელი პოზიციიდან, უცნაურად საკმარისია, აჩვენებს არა მხოლოდ უარყოფითი მხარეებიეს ღონისძიება. გაძევების წყალობით გადარჩნენ გამოჩენილი მეცნიერები, რომლებმაც მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს მსოფლიო მეცნიერების, ტექნოლოგიებისა და ხელოვნების განვითარებაში. დაახლოებით იგივე თვალსაზრისს იზიარებს რუსული დიასპორის ზოგიერთი ისტორიკოსი: „ლენინის წყალობით, რუსეთმა საზღვარგარეთ მიიღო ბრწყინვალე მეცნიერთა და ინტელექტუალთა კოჰორტა, რომელთა საქმიანობას მოუწოდებდნენ დაეყრებინათ რუსული ემიგრაციის კულტურის საფუძველი“.

პ.ა. სოროკინი

საზღვარგარეთ გაძევება რადიკალური გადაწყვეტილება იყო, მაგრამ საჯარო სასამართლო პროცესებზე გამოტანილ სასიკვდილო განაჩენებთან შედარებით, საკმაოდ „ჰუმანური“ ღონისძიება. გარდა ამისა საბჭოთა ხელისუფლებავერ გარისკა 1922 წელს დახვრიტეს რუსული ინტელიგენციის ას-ორასი ყველაზე გამორჩეული წარმომადგენელი.

ბევრი დევნილი, საზღვარგარეთ ყოფნისას, მე-20 საუკუნის გამოჩენილ მეცნიერთა შორის გახდა: პიტირიმ სოროკინი გახდა ამერიკული სოციოლოგიის "მამა", ნიკოლაი ბერდიაევმა მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა მთელი მოაზროვნე ევროპის გონებაზე, დააარსა რელიგიური და ფილოსოფიური აკადემია. ჟურნალი "გზა", ს.ნ. ბულგაკოვი ხელმძღვანელობდა პარიზის მართლმადიდებლურ სასულიერო ინსტიტუტს, ლ.პ. კარსავინმა მოაწყო რუსეთის სამეცნიერო ინსტიტუტი, ნ.ო. ლოსკიმ გადასახლებაში შექმნა გამორჩეული ნაშრომები ეთიკასა და ცოდნის თეორიაზე, რამაც გავლენა მოახდინა მრავალი ფილოსოფიური სკოლის განვითარებაზე.

"ფილოსოფიური ორთქლის ნავი" გახდა საეტაპო ფენომენი რუსეთის ისტორიაფიქრები. დღეს ბევრი ითხოვს ცალსახა პასუხს: ეს არის მოვლენა, რომელიც კულტურის თვალსაზრისით უარყოფითია თუ პოზიტიური დეპორტირებულთა ბედის თვალსაზრისით. არის თუ არა საჭირო განაჩენი? „ფილოსოფიური ორთქლმავალი“ ჩვენი ისტორიის ფაქტია, რა თქმა უნდა, მისი იგნორირება არ შეიძლება, იმის გათვალისწინებით, რომ მისი იდეოლოგიზაცია გარდაუვალია. აქ არსებითი ისაა, რომ აზრი, თავისუფალი აზრი შენარჩუნდა და მასთან დიალოგი დღემდე გრძელდება.

გუსევი დ.ა.

პეტერბურგის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოსოფიისა და პოლიტიკური მეცნიერების ფაკულტეტის ასპირანტი

საცვლების რაოდენობა, დისიდენტების რაოდენობა, სსრკ-ში დაუწერელი წიგნების რაოდენობა, ლენინის აპოპლექსიამდე დრო და სხვა ფიგურები, რომლებიც აღწერენ ოპერაციას "ფილოსოფიური ორთქლმავალი".

„ფილოსოფიური ხომალდი“ სერგეი ხორუჟიმ უწოდა საბჭოთა ხელისუფლების ოპერაციას მეცნიერებისა და კულტურის მოღვაწეების საზღვარგარეთ ან რსფსრ შორეულ რეგიონებში გაძევების მიზნით 1922-1923 წლებში. საძაგელი ინტელიგენციის გადასახლების იდეა გაჩნდა უნივერსიტეტის პროფესორებისა და ლექტორების მასობრივ გაფიცვებთან დაკავშირებით.

„…ცეცხლი 20-40 პროფესორიაუცილებლად. გვატყუებენ. დაფიქრდი, მოემზადე და მძიმედ დაარტყი“, - სთხოვა ვლადიმერ ლენინმა წერილში 1922 წლის 21 თებერვალს კამენევსა და სტალინს, რაც გულისხმობდა მოსკოვის უმაღლესი ტექნიკური სკოლის პროფესორებს, რომლებიც აპროტესტებდნენ ხელისუფლების ჩარევას საგანმანათლებლო პროცესში.

ექვსი დღედარჩა ლენინის აპოპლექსიამდე, როდესაც 1922 წლის 19 მაისს მან წერილი მისწერა ძერჟინსკის: „ამხანაგო. ძერჟინსკი! მწერლებისა და პროფესორების საზღვარგარეთ გაძევების საკითხზე, რომლებიც ეხმარებიან კონტრრევოლუციას. უფრო ფრთხილად უნდა მოვამზადოთ...“

საზღვარგარეთ ან რსფსრ-ს გარკვეულ უბნებში „კონტრრევოლუციურ მოქმედებებში ჩართული პირების“ გაძევების ვადა არ უნდა აღემატებოდეს სამი წელი(რუსეთის ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის 1922 წლის 10 აგვისტოს "ადმინისტრაციული განდევნის შესახებ" დადგენილების მიხედვით).

სამი სიაგანდევნილი დისიდენტები შეიკრიბნენ სახელმწიფოში პოლიტიკური ადმინისტრაცია 1922 წლის ზაფხულში: მოსკოვი (67 კაცი), პეტროგრადი (51 კაცი), უკრაინელი (77 კაცი).

სულ 195 ადამიანი- ექიმები, პროფესორები, მასწავლებლები, ეკონომისტები, აგრონომები, კოოპერატორები, მწერლები, იურისტები, ინჟინრები, პოლიტიკური და რელიგიური მოღვაწეები, ასევე სტუდენტები - იყვნენ 1922 წლის გარიცხვის პირველ სიებში.

Ამდენი ხალხი გადახაზული იყოსიებიდან სხვადასხვა შუამდგომლობის დაკმაყოფილების შემდეგ.

ორი ჩასაფრება 31 აგვისტოდან 1 სექტემბრის ჩათვლით ჩატარებული ოპერაციის დროს დარჩა "ანტისაბჭოთა სტუდენტების" მოსაძებნად - საერთო ჯამში, იმ ღამეს დაგეგმილი 33 სტუდენტიდან 15 დააკავეს.

ორი მატარებელი(მოსკოვი - რიგა და მოსკოვი - ბერლინი) წაიყვანეს 1922 წლის 23 სექტემბერს, დისიდენტები.

ორთქლის გემი "Oberburgomaster Haken"

1922 წლის 29 სექტემბერს პეტროგრადიდან გაფრინდა ორთქლის გემი "Oberburgomaster Haken", რომლითაც ისინი ქალაქში გაემგზავრნენ.
სტეტინი 1945 წლამდე ქალაქი შტეტინი ეკუთვნოდა პრუსიას. 30-მდე უნივერსიტეტის პროფესორი და ფილოსოფოსიმოსკოვიდან, ყაზანიდან და სხვა ქალაქებიდან. მათ შორის არიან ნიკოლაი ბერდიაევი, სერგეი ტრუბეცკოი, ალექსანდრე კიზევეტერი და სხვები.

დაახლოებით 10 ადამიანიმოვიდა ორთქლის გემის Oberburgomaster Haken-ის გასაცილებლად. „გემზე არ შეგვიშვეს. სანაპიროზე ვიყავით. როცა ორთქლმავალი დაიძრა, წასული უკვე შეუმჩნევლად ისხდნენ თავიანთ კაბინაში. შეუძლებელი იყო დამშვიდობება, ”- იხსენებს იური ანენკოვი.

1922 წლის 16 ნოემბერს პეტროგრადიდან გაცურდა სტეტინის ორთქლის გემზე "პრუსია". 17 დეპორტირებული და მათი ოჯახის წევრები. მათ შორის იყვნენ ფილოსოფოსები ნიკოლაი ლოსკი, ლევ კარსავინი, ივან ლაპშინი, პუშკინის სახლის პირველი დირექტორი ნესტორ კოტლიარევსკი და სხვები.

ერთი საზაფხულო ქურთუკი, ერთი ზამთრის ქურთუკი, ერთი კოსტიუმი და ერთი ქუდინებადართულია გამგზავრება.

საცვლების ორი კომპლექტი, ორი პერანგი(ღამე და დღე) ორი წყვილი შარვალი, წინდები და ფეხსაცმელიშეიძლებოდა ჩემოდანში ჩასმა. თან ფულისა და ქონების წაღება აკრძალული იყო.

სამი მათგანი გაგზავნესშემდგომში დაბრუნდნენ სსრკ-ში: დოლმატ ლუტოხინი (დაბრუნდა 1927 წელს, მუშაობდა ქაღალდის მრეწველობის ცენტრალურ კვლევით ინსტიტუტში უფროს მკვლევრად), ალექსეი ფეშეხონოვი (დაბრუნდა 1927 წელს, მუშაობდა ეკონომიკურ კონსულტანტად ბალტიისპირეთის ქვეყნებში) და ალექსანდრე უგრიმოვი ( დაბრუნდა 1948 წელს, მუშაობდა აგრონომად ექსპერიმენტულ სადგურებზე).

მწერალი ნ.ბერდიაევი ჟუკოვსკი-გერციკის სახლში. უცნობი ავტორის ფოტო. 1915 წ

სულ 21 პროფესიონალი ფილოსოფოსიგააძევეს 1920-იან წლებში სხვა ინტელიგენციებს შორის, მათ შორის: ნიკოლაი ბერდიაევი, სერგეი ბულგაკოვი, მიხაილ ოსორგინი, პიტირიმ სოროკინი, სერგეი ტრუბეცკოი და სხვები.

21 წიგნინიკოლაი ბერდიაევი რუსეთიდან გაძევების შემდეგ გამოქვეყნდა. მისი შვიდი წიგნი გამოიცა რუსეთში გაძევებამდე.

29 წელიგემი "პრუსია" გამოიყენებოდა, შემდეგ საბჭოთა კავშირმა დაარქვეს "კრილონი", სანამ 1975 წელს არ გახდა სასტუმრო "მორსკაია I".

81 წლის შემდეგ- 2003 წლის 15 ნოემბერი - ლეიტენანტ შმიდტის სანაპიროზე სანქტ-პეტერბურგში, სანქტ-პეტერბურგის ფილოსოფიურმა საზოგადოებამ დაამონტაჟა მემორიალური ნიშანი წარწერით "რუსული ფილოსოფიის, კულტურისა და მეცნიერების გამოჩენილი მოღვაწეები წავიდნენ იძულებით ემიგრაციაში ამ სანაპიროდან შემოდგომაზე. 1922 წელი."

ციტატა დიმიტრი_შვარცისგან

ფილოსოფიური ორთქლმავალი

ოლგა ციცკოვა. რუსული იდეა. ფილოსოფიური ორთქლის ნავი, 2007 წ

აგვისტო კიდევ ერთი სევდიანი მოვლენით აღინიშნება - ფილოსოფოსის ორთქლმავლის სახელით ცნობილი ოპერაციის დასაწყისი. ლენინი, ინსულტამდე ექვსი დღით ადრე, გასცემს ბრძანებას „ძველი ინტელიგენციის“ ადმინისტრაციული განდევნის ოპერაციის დაწყების მიზნით, მისი ყველა ნაბიჯის მკაფიო დანიშნულებით, მითითებამდე, თუ როგორ, როდის და რა უნდა გააკეთოს.

შემდეგ, უკვე მძიმედ დაავადებული, უშუალოდ აკონტროლებს ამ ოპერაციის მსვლელობას და მუდმივად აინტერესებს როგორ მიდის საქმეები და აბრალებს, რომ ის ძალიან ნელა მიდის, მისი დასრულების დაჩქარებას მოითხოვს. ეჭვგარეშეა, რომ ეს ოპერაცია პირადად მისთვის ერთ-ერთი საკვანძო და ძალიან მნიშვნელოვანი იყო.

”კომისიამ... უნდა წარადგინოს სიები და რამდენიმე ასეული ასეთი ბატონი უმოწყალოდ უნდა გაგზავნონ საზღვარგარეთ”, - აღნიშნა ვლადიმერ ილიჩმა. „მოდით, რუსეთი დიდი ხნით გავასუფთავოთ“ და გააფრთხილა, რომ „ეს სასწრაფოდ უნდა გაკეთდეს. SR სასამართლო პროცესის ბოლოს, არა უგვიანეს. დააკავეთ... მოტივების გამოუცხადებლად - დატოვეთ, ბატონებო!

სულ სამი ფილოსოფიური გემი იყო: ორი "Oberburgomaster Hagen" და "Prussia" - პეტროგრადიდან და ერთი "Jean" - უკრაინიდან. ორთქლის გემების გარდა, იყო აგრეთვე „ფილოსოფიური მატარებლები“, რომლებმაც „არასაჭირო ნაგვის“ მსგავსად, რუსული ინტელიგენციის ყვავილი გერმანიაში წაიყვანეს. და არა მარტო ფილოსოფოსები, არამედ ექიმები, ინჟინრები, მწერლები, მასწავლებლები, იურისტები, რელიგიური და საზოგადო მოღვაწეები, ასევე განსაკუთრებით თავხედი სტუდენტები.

გერმანელებისგან დაქირავებული გემი „Oberburgomaster Hagen“ 1922 წლის 29 სექტემბერს გაცურდა პეტროგრადის სანაპიროდან. 30-ზე მეტი (დაახლოებით 70 კაციანი ოჯახებით) მოსკოვისა და ყაზანის ინტელექტუალი, მათ შორის ნ. ბერდიაევი, ს.ლ. ფრენკი, ს.ე. ტრუბეცკოი, პ.ა. ილინი, ბ.პ. ვიშესლავცევი, ა.ა. კიზევეტერი, მ.ა. ოსორგინი, მ.მ. ნოვიკოვი, ა.ი. უგრიმოვი, ვ.ვ. ზვორიკინი, ნ.ა. ცვეტკოვი, ი.იუ. ბაკალა და სხვები

ნებადართული იყო შენთან მინიმუმ ნივთებისა და ოცი დოლარის წაღება, თუმცა ცნობილი იყო, რომ სავალუტო ტრანზაქციები მაშინ ისჯებოდა. სიკვდილით დასჯა. ძვირფასეულობის აღება დაუშვებელია, გარდა საქორწინო ბეჭდები, არც წიგნები და არც ხელნაწერები. წასულებს გადაღებაც კი მოუწიათ გულმკერდის ჯვრები. და თითოეულისგან აიღეს გამოწერა, რომ ისინი არასოდეს დაბრუნდებიან. ერთი სიტყვით, ყოველგვარი საარსებო საშუალებების გარეშე და სამუდამოდ გაგზავნეს.

საერთო ჯამში, ოფიციალური მონაცემებით, 1922 წლის ზაფხულ-შემოდგომაზე ორას ოცდახუთი ადამიანი ძალით გადაასახლეს. არაოფიციალური, უცხოური მონაცემებით, ხუთასი, ხოლო სხვა წყაროების მიხედვით - დაახლოებით ორი ათასი. დღეს დაზუსტებით ვერავინ იტყვის, რამდენი იყო დეპორტირებული, რადგან ოფიციალურად დამტკიცებული სიების გარდა, იყო ფარული ბრძანებებიც, ასევე ხელისუფლების ზეწოლის ქვეშ ემიგრაცია.

მათ ძირითადად განდევნეს „ძველი“ ინტელიგენცია, რომელსაც არ სურდა და არ შეეძლო, რწმენისა და მენტალიტეტის გამო საბჭოთა ხელისუფლებასთან თანამშრომლობა. რევოლუციის დაწყებიდან გასული ხუთი წლის განმავლობაში, ბევრისთვის უკვე ნათელი გახდა: და დაახლოებით ახალი ძალა, და მომავალზე, რომელიც ელის ქვეყანას და მასში ინტელიგენციის ბედზე.

მემორიალური დაფა სანკტ-პეტერბურგში დაიდგა იმ ადგილას, სადაც "ფილოსოფიური ორთქლმავლები" გაემგზავრნენ.

თუ 1918-1919 წლებში ურთულეს წლებში სამოქალაქო ომიდა ომის კომუნიზმი, ჯერ კიდევ არსებობდა იმედი, რომ გაპარტახება, შიმშილი და სიცივე მხოლოდ დროებითი სირთულეები იყო და ბევრმა ინტელექტუალმა (ბლოკი, მაიაკოვსკი, ესენინი, ხლებნიკოვი, ხარმსი, ბენოა, სომოვი, მალავინი და სხვები) რევოლუცია სახალხო რევოლუციად მიიღო და მას ეპყრობოდა. საკმაოდ ლოიალურად, მაშინ 1922 წელს აღარ არსებობდა ილუზიები.

და ეს უკვე აღარ იყო შიმშილისა და სიცივის საკითხი, რადგან იმ დროისთვის NEP-მა, სულ მცირე, დაიწყო ქვეყნის კვება. სწორედ წარმოშობილ გარემოში, რომელიც ცვლიდა ძველ ტრადიციებსა და საფუძვლებს, ძველ მენტალიტეტსა და სულიერ მითითებებს, მოითხოვდა არა მხოლოდ ერთგულებას, არამედ ყოველგვარი შინაგანი წინააღმდეგობის, უთანხმოებისა და უთანხმოების არარსებობას, რასაც ძველი ინტელიგენცია ვერ ეთანხმებოდა. .

ის ფიქრობდა, მაგრამ სიტყვების თავისთავად მიღება ადვილი არ არის. პროფესორთა და მეცნიერთა ძველი გვარდიის შიდა წინააღმდეგობა რამდენიმე კვირაში წარმატებით დაარღვია 1922 წელს. არსებობს მითი, რომ ბევრ მათგანს არ სურდა წასვლა, მაგრამ ეს მთლად ასე არ არის. მაგალითად, რუსი რელიგიური ფილოსოფოსი ბორის ვიშესლავცევი, რომელიც ემიგრაციაში წავიდა არა სიის მიხედვით, არამედ საკუთარი ნებაწერს 1922 წელს თავის მეგობარს ბერლინში:

კინოფესტივალის პრიზი "რუსეთი საზღვარგარეთ"

„მე გავდივარ აქედან<из России>წამოსვლა და გავიგე რომ ბერლინში უნივერსიტეტს აწყობთ. თუ კი, მაშინ დაიმახსოვრე<…>ამით თქვენ ინახავთ მომავლისთვის რუსული კულტურის ნარჩენების ცოცხალ განსახიერებას, გარდა იმისა, რომ გადაარჩენთ ცოცხალ მეგობარს. აქ ცხოვრება ფიზიკურად არის<ень>აღდგენილი, მაგრამ მორალურად აუტანელი ჩვენი მსოფლმხედველობისა და ჩვენი გემოვნების ადამიანებისთვის.

ბერლინში ძნელად შეგიძლიათ მიირთვათ ხიზილალა, ზუთხი, ლორი და შავი როჭო და დალიოთ შესანიშნავი სპეციფიკური ღვინო ბერლინში. და ჩვენ შეგვიძლია ამის გაკეთება ხანდახან, თუმცა მე არსად არ ვმსახურობ და ფანტასტიკურად ვარსებობ, მაინც შარშანდელი ჰონორარი და ყველა<ими>შემთხვევითი შემოსავალი.

შეგიძლია აქ ბევრი იშოვო და მერე იცხოვრო მატერიალურად შესანიშნავად, მაგრამ უგემოვნო, უცხო ერში, სულიერ სიცარიელეში, ზნეობის სისაძაგლეში.<енного>გაპარტახება. თუ შეგიძლია, გადამარჩინე აქედან"

განსაკუთრებით გამაოცა სიტყვებმა „უცხო ერს შორის“. და ეს არ არის დათქმა, როგორც იყო: საბჭოთა ხელისუფლება ინტელიგენციას იდეოლოგიური პრიზმით უყურებდა და თუ საჭირო იყო, მაშინ მხოლოდ ტექნიკური ინსტრუმენტი- ასწავლოს ხალხს წერა-კითხვა, რათა მათ შეძლონ კითხვა და არავითარ შემთხვევაში არ იფიქრონ.

ძველი ინტელიგენცია თავს თვლიდა ზოგადი ჰუმანიტარული მისიის მატარებლად, რომელსაც საერთო არაფერი ჰქონდა იდეოლოგიასთან, თვლიდა, რომ უნდა ესწავლებინათ არა მხოლოდ წერა-კითხვა, არამედ აზროვნება, რეალობის აღქმა იდეოლოგიური ბრმავების გარეშე, მაგრამ ამიტომ. ყველა მათგანი, ხელისუფლების თქმით, და ღირდა გადაღება.

მაშ, რატომ გამოავლინა მან მოულოდნელად ადამიანობა და გააკეთა ასეთი ფართო მოწყალების ჟესტი, შეცვალა სიკვდილით დასჯა ადმინისტრაციული გაძევებით? ლ.ტროცკის თქმით, მათ სასროლი არაფერი იყო და მათი ატანა უკვე შეუძლებელი იყო და დასავლურ პრესასთან ინტერვიუს მიცემით, იმედი გამოთქვა, რომ დასავლეთი დააფასებდა ამ ჰუმანურ ნაბიჯს.

ოპერაციის ჰუმანურ შეფასებაში არის გარკვეული სიმართლე, თუ გავითვალისწინებთ, რომ უკვე 1923 წელს, ფელიქს ძერჟინსკის ბრძანებით, ბერლინში დეპორტაცია შეწყდა და ინტელიგენციის დეპორტაცია დაიწყო არა გერმანიაში, არამედ სოლოვსკსა და ციმბირში. , შორეულ პროვინციებში და ბელომორკანალის მშენებლობას. იქიდან კი ცოტა ადამიანი დაბრუნდა ცოცხალი და გამოწერა აღარ იყო საჭირო.

ზოგადად, "ფილოსოფიური გემის" ამბავი დიდი ხნის განმავლობაში ჩუმად იყო, მაგრამ პერესტროიკის დაწყებისთანავე გაიხსნა და განიმარტა მრავალი დოკუმენტი, რომელსაც "საიდუმლო" ჰქონდა, ცნობილი გახდა ამ ოპერაციის მასშტაბები, ვინ იყო მისი ინსპირატორი. და შემსრულებელი. მაგრამ ამ ამბის ირგვლივ დუმილის დროს ბევრი მითი, ლეგენდა, უზუსტობა და სხვადასხვა ინტერპრეტაციებირომ შეავსო ინფორმაციის ნაკლებობა.

1922 წლის პოსტერი

ფილოსოფიური ორთქლის გემის ისტორია ასევე საინტერესოა იმითაც, რომ ის შეიცავს პარალელებს დღევანდელთან, რომ აღარაფერი ვთქვათ იმ ფაქტზე, რომ დისიდენტების განდევნა ხორციელდებოდა შემდგომ წლებში (სოლჟენიცინი, ბროდსკი, შარანსკი და ბუკოვსკი), როგორც, სხვათა შორის, პრაქტიკაში იყო. ცარისტების დროს.

მაგრამ საიდან დაიწყო ეს ყველაფერი? და ეს ყველაფერი დაიწყო 1921 წლის ივლისში შიმშილის დამხმარე კომიტეტის (პომგოლის) შექმნით, რომელიც ფინანსდებოდა საზღვარგარეთიდან. ახლა ეს ორგანიზაცია უცხოურ აგენტად გამოცხადდებოდა. სიმართლისთვის უნდა ითქვას, რომ საბჭოთა ხელისუფლების შესაძლო დაცემაში პომგოლის როლის საკითხი მართლაც აქტიურად განიხილებოდა დასავლურ პრესაში.

ფაქტია, რომ როცა კომიტეტის წევრები გამოვიდნენ მოედანზე, მაშინ ყოფილი აღმასრულებლებიიმ ადგილებში ყველაფერი მათზე გადავიდა და ისინი თავად გაიქცნენ, ამიტომ პომგოლი იძულებული გახდა მიეღო ძალაუფლება და გადაეჭრა ყველა ორგანიზაციული საკითხი, თუმცა თავდაპირველად მისი წევრები არ ელოდნენ, რომ ყველაფერი ასე მოხდებოდა.

მაგრამ ეს არის ზუსტად ის, რაც აწუხებდა ხელისუფლებას, როდესაც განიხილებოდა საკითხი, თუ როგორ მიდიოდა მოვლენები ადგილზე. ეს დასრულდა იმით, რომ პომგოლის ყველა წევრი დააპატიმრეს და გაგზავნეს შორეულ პროვინციებში. მაგრამ ოპერაცია „ფილოსოფიური ორთქლის ნავი“ დაიწყო მათთან, რაც გახდა მისი პრელუდია: პირველი 1922 წლის ივნისში გაგზავნეს ტვერის პროვინციაში გადასახლებული მშიერთა დახმარების კომიტეტის ლიდერები ს. პროკოპოვიჩი და ე. კუსკოვა.

გავასუფთავოთ რუსეთი დიდი ხნით.

ინტელექტუალთა ანტისაბჭოთა ჯგუფის ჩამოყალიბება, რომლის წინააღმდეგაც ჩატარდა რეპრესიული ოპერაცია „ფილოსოფიური ორთქლის ნავი“, საბჭოთა ხელისუფლების რამდენიმე სანიმუშო ქმედებით იყო პროვოცირებული. ამ სერიიდან პირველი არის საეკლესიო ფასეულობების ჩამორთმევა, რომელიც ინტელიგენციის უმრავლესობის მიერ აღიქმებოდა, როგორც მკრეხელობა და ვანდალიზმი.

გარდა ამისა, 1921 წელს ყველა უმაღლესმა საგანმანათლებლო დაწესებულებამ დაკარგა ავტონომია: მათი არჩეული ორგანოები შეცვალეს „ზემოდან“ დანიშნულებმა. დენონსაციები და პროვოკაციები.

ლენინი ითხოვს, სასწრაფოდ გაათავისუფლონ ოცი-ორმოცი პროფესორი და რაც შეიძლება ძლიერად დაარტყონ. პროფესორთა გაფიცვის ყველა აქტიური ლიდერი მოგვიანებით „ფილოსოფიური ორთქლის გემის“ მგზავრთა სიაში მოხვდა. სიას შეავსეს ექიმთა, აგრარული, გეოლოგებისა და კოოპერატორების სრულიად რუსული კონგრესების აქტიური მონაწილეები, რომლებიც ერთხმად აკრიტიკებდნენ ქვეყანაში არსებულ ვითარებას.

რკპ (ბ) ცენტრალური კომიტეტის პოლიტბიუროს წევრები, რომლებმაც მიიღეს გადაწყვეტილება ადმინისტრაციული გარიცხვის შესახებ.

გარდა ამისა, ხელისუფლებაში მოსულ ბოლშევიკებს გამოცდილება არ ჰქონდათ მთავრობა აკონტროლებდა, საკმაოდ ხშირად უშვებს შეცდომებს და არ უმკლავდება სიტუაციას. ამან გამოიწვია ხელისუფლების მწვავე კრიტიკა, მაგრამ აუცილებელი იყო ყველაფერი გაეკეთებინა, რათა სახელმწიფო, რომელიც ცუდად მუშაობდა, უხეში და არაპროფესიონალი აპარატით და გაუნათლებელი ლიდერებით, მაინც გადარჩა, თუნდაც სიკვდილით დასჯის და რეპრესიების ფასად, ჯერ - საკუთართან მიმართებაში - ყოფილი მეგობრებიდა თანამებრძოლები (მენშევიკებისა და სოციალისტ-რევოლუციონერების სასამართლო პროცესი დაიწყო), შემდეგ კი სხვებს.

მაგრამ თავისთვის მოულოდნელად, საბჭოთა მთავრობა დადგა იმ ფაქტის წინაშე, რომ ახალმა ეკონომიკურმა პოლიტიკამ, ეკონომიკის აღორძინების შემდეგ, აღადგინა სოციალური და პოლიტიკური ცხოვრება, რომელშიც ძველი ინტელექტუალები გახდნენ მთავარი აქტივისტები მათი დიდი განათლებისა და აზროვნების კულტურის გამო. , ასევე მეტი გამოცდილება.

როგორც არ უნდა იყოს, საბჭოთა ხელისუფლების ოპონენტებს ჰქონდათ საკუთარი პრესის ორგანოები, რომლებშიც მათ შეეძლოთ ღიად საუბარი, მაგრამ საბჭოთა ხელისუფლების მხრიდან მათთვის მიმართული ნებისმიერი კრიტიკა ძალიან მტკივნეულად აღიქმებოდა. პრესისადმი განსაკუთრებული ყურადღება თავად გამომცემლებმა გამოიწვიეს: ამგვარად, ჟურნალ The Economist-ის მთავარმა რედაქტორმა (რა მიზეზების გამო?) ჟურნალის პირველი ნომერი პირადად გაუგზავნა ლენინს.

იგი შეიცავდა გამოჩენილი სოციოლოგის პიტირიმ სოროკინის სტატიას, რომელშიც ის აკრიტიკებდა ბრძანებებს ოჯახის, სამოქალაქო ქორწინების შესახებ და აანალიზებდა ომის გავლენას დემოგრაფიაზე ნაციონალიზმის მიმართ აშკარა მიკერძოებით:

„... ომმა დაასუსტა თეთრი, ყველაზე ნიჭიერი რასა ფერადკანიანთა, ნაკლებად ნიჭიერების სასარგებლოდ; ჩვენ - დიდი რუსები - უცხოელების სასარგებლოდ, ევროპული რუსეთის მოსახლეობა - აზიურის სასარგებლოდ, რომელიც, ციმბირის გარდა, უფრო ჩამორჩენილი, უფრო უკულტურო და, ალბათ, ზოგადად, ნაკლებად ნიჭიერია.

რეაქცია მყისიერი იყო: ლენინმა უპასუხა პროგრამის "სამხედრო მატერიალიზმის მნიშვნელობის შესახებ" (1922 წლის მარტი) კრიტიკას, რომელშიც პირველად გაჟღერდა პროფესორებისა და მეცნიერების გარიცხვის იდეა:

”რუსეთის მუშათა კლასმა მოახერხა ძალაუფლების მოპოვება, მაგრამ ჯერ არ ისწავლა მისი გამოყენება, რადგან, წინააღმდეგ შემთხვევაში, დიდი ხნის წინ თავაზიანად მიჰყავდა ასეთი მასწავლებლები და სწავლული საზოგადოებების წევრები ბურჟუაზიული “დემოკრატიის” ქვეყნებში. ნამდვილი ადგილია ასეთი ყმებისთვის"

დეპორტაციის იდეა შეიძლებოდა მოსვლოდა ლენინს, სხვა საკითხებთან ერთად, იმის გამო, რომ იმ დროისთვის რუსეთმა დადო ხელშეკრულება გერმანიასთან, რომელიც საშუალებას აძლევდა ციმბირის შეცვლას გერმანიაში გადასახლებით, თუმცა მან უარი თქვა განდევნაზე. რუსეთის წინააღმდეგ მიმართული მოქალაქეების მის ტერიტორიაზე ამ გზით.

მან მოითხოვა, რომ თითოეულმა დეპორტირებულმა პირადად მიმართოს შესვლის ვიზას: გერმანია არ არის ციმბირი. გარდა ამისა, ეს სცენარი ძალიან სწრაფად დაიწყო: 19 მაისს ლენინმა დაავალა ძერჟინსკის:

„პოლიტბიუროს წევრების ვალდებულება, კვირაში ორი-სამი საათი დაეთმოთ რამდენიმე პუბლიკაციისა და წიგნის განხილვას, შესრულების შემოწმებას, წერილობითი მიმოხილვის მოთხოვნას და ყველა არაკომუნისტური გამოცემის მოსკოვში დაუყოვნებლად გაგზავნას. დაამატეთ კომუნისტი მწერლების მიმოხილვები<...>სისტემატური ინფორმაციის შეგროვება პროფესორებისა და მწერლების პოლიტიკური გამოცდილების, მოღვაწეობისა და ლიტერატურული საქმიანობის შესახებ.

პროფ. ᲐᲐ. კიზევეტერი და იუ.ა. ეიხენვალდი. ბრინჯი. ი.ა. მატუსევიჩი (1922).

ხუთი დღის შემდეგ, 24 მაისს, იკრიბება ცენტრალური კომიტეტი, რომელიც იღებს დადგენილებას დეტალური აღწერაროგორ უნდა წარიმართოს ოპერაცია: ჯერ ფრთხილად უნდა შედგეს სია და თითოეულისთვის საქმე აღიძრას, შემდეგ შეიქმნას სპეციალური განყოფილება NKVD-სთან, რომელიც განიხილავს გაძევების საკითხს და სპეციალური კომიტეტი, რომელიც მიიღებს საბოლოო გადაწყვეტილებას.

სიაში პირველია ამავე ჟურნალის The Economist-ის მთელი სარედაქციო კოლეგია, რომლის წაკითხვამ დააფორმა ლენინის იდეა სიკვდილით დასჯით ადმინისტრაციული განდევნით ჩანაცვლების შესახებ.

10 აგვისტოს გამოიცა ცენტრალური კომიტეტის დადგენილება სიის დამტკიცების შესახებ, 16 აგვისტოს დაიწყო დეპორტირებულთა ჩხრეკა და ღამისთევა დაკავება.

ზოგი ვერ იპოვეს, მაგრამ უმეტესობა დააკავეს და ყველაზე გაწვრთნილმა გამომძიებლებმა დაიწყეს მათთან მუშაობა. დაკითხვისას თითოეულის პოზიცია საბჭოთა ძალაუფლებადა შესთავაზეს ორ დოკუმენტზე ხელის მოწერა: ხელმოწერა გაძევებაზე თანხმობის შესახებ და ხელმოწერა არადაბრუნების შესახებ.

ყველას ეძლეოდა დრო - შვიდი დღე - შეკრებისთვის, რისი აღება ნებადართული იყო და რისი წაღება არა. მითითებული იყო სად უნდა ჩასულიყო გემზე ასასვლელად. რუსეთიდან წასვლის შესახებ ცნობილი რუსი ფილოსოფოსი ლოსკი ნ.ო. გაიხსენა:

„პირველად, ჩვენთან ერთად გემზე ჩეკისტების რაზმი გავიდა. ამიტომ, ფრთხილად ვიყავით, რომ არ გამოვხატოთ ჩვენი გრძნობები და აზრები. მხოლოდ მას შემდეგ, რაც კრონშტადტი გაჩერდა გემი, უსაფრთხოების თანამშრომლები ჩასხდნენ ნავში და წავიდნენ. მერე უფრო თავისუფლად ვიგრძენით თავი. არადა, ბოლშევიკების არაადამიანური რეჟიმის ქვეშ მყოფი ხუთწლიანი ზეწოლა იმდენად დიდი იყო, რომ ორი თვის განმავლობაში საზღვარგარეთ ყოფნისას მაინც ამ რეჟიმზე ვსაუბრობდით და გრძნობებს გამოვხატავდით, ირგვლივ ვიხედებოდით, თითქოს რაღაცის გვეშინოდა.

M.A.Osorgin ფილოსოფიურ გემზე. ბრინჯი. ი.ა. მატუსევიჩი (1922).

ამიტომ საუბარი იმაზე, რომ პროფესორებს არ სურდათ წასვლა, მითი უფროა, ვიდრე რეალობა. პირველ-ორ წელს იმედოვნებდნენ, რომ ყველაფერი გამოვიდოდა და გულწრფელად სურდათ ემსახურათ სამშობლოს და ხალხს. შემდეგ ილუზიები გაქრა. მწერალი M.A. ოსორგინი იხსენებს იმ დღეებს:

„გაჭიანურებული რიგმაროლის დასასრულისკენ, ყველა ამ „პოლიტიკურ ბოროტმოქმედს“, რომლებიც მანამდე საზღვარგარეთ არ წასულან, ერთი აზრი ჰქონდათ: მხოლოდ ისინი, ვისი თავები თავიანთი პოზიციის მიხედვით უნდა ეფიქრათ, არ შეიცვალონ აზრი.

ყველაფერი ლიკვიდირებულია, ყველაფერი გაიყიდა, გაწყდა ყველა ძველი, ძლიერი, ათწლეულების განმავლობაში განწმენდილი კავშირი, გარდა ერთისა, რომელსაც ვერავინ გაწყვეტს - სულიერი კავშირი სამშობლოსთან; მაგრამ მისთვის არ არის უცხო მიწა, არ არის სივრცე ...

...აქ ევროპა გვიხსნის... ევროპა, რომელშიც ჯერ კიდევ შესაძლებელია სუნთქვა და მუშაობა, მთავარია მუშაობა. ჩვენ ყველას გვინდოდა სამუშაო; თუნდაც უბრალო შესაძლებლობისთვის, ხმამაღლა და ქაღალდზე გამოხატო შენი ნამდვილი, დამოუკიდებელი აზრი, სიტყვების მორცხვი ფერით დაუფარავი...

ჩვენთვის, ვინც ხუთი წელია ჩუმად ვართ, ეს ბედნიერებაა. მაშინაც კი, თუ არავინ წაიკითხავს ამ გვერდს ან ხედავს მას დაბეჭდილში. ...ნუ შურთ ჩვენი ძალით განდევნილნი ყველას ვინც თავისი ნებით ვერ დატოვებს რუსეთს? განა სამართლიანად არ ხუმრობენ ჩვენი სასჯელის „პირველი, უმაღლესის შემდეგ“?

ეს ასეც იყო: ცნობილია, რომ ზოგიერთი შეყვანილი იქნა სიაში "გაყვანით", რომელსაც, კერძოდ, დ.ს. ლიხაჩოვი იხსენებს. განდევნილი იზგოევი ამბობს, რომ როცა რაღაც ორთქლმავალი დაინახა, ერთ-ერთმა გაძევებულმა ხუმრობით უთხრა:

”ორთქლის გემი” ჩეკადან ”ბრძანებით, რომ ყველა დაბრუნდეს ახალ შეკვეთამდე ......”.

პროფ. ს.ლ. ფრენკი ბავშვებთან ერთად ბრინჯი. ი.ა. მატუსევიჩი (1922).

19 სექტემბერს უკრაინული „ფილოსოფიური ორთქლის ნავი“ ოდესიდან კონსტანტინოპოლში გაემგზავრა ისტორიკოს ანტონი ფლოროვსკისთან, ცნობილი მღვდლისა და ღვთისმეტყველის გეორგი ფლოროვსკის ძმასთან ერთად.

23 სექტემბერს „ფილოსოფიური მატარებელი“ მოსკოვი-რიგა გაემგზავრა ფილოსოფოსებთან ფიოდორ სტეპუნთან და სოციოლოგ პიტირიმ სოროკინთან ერთად.

29 სექტემბერს გემი Oberbürgermeister Hacken პეტროგრადიდან შტეტინში ნიკოლაი ბერდიაევთან, ივან ილინთან, სერგეი ტრუბეცკოითან, მიხაილ ოსორგინთან და სხვებთან ერთად მიცურავდა.

მეორე მოგზაურობა - ორთქლმავალი "Preussen" - დაიძრა 16 ნოემბერს, ბორტზე ნ.ლოსკი და ლ.კარსავინი. 4 დეკემბერს საქართველოდან პოლიტიკური მიზეზების გამო დეპორტირებული ბერლინში საქართველოდან 62 კაციანი ჯგუფი ჩავიდა.

და ბოლოს, ეს ოპერაცია დასრულდა 1923 წლის დასაწყისში ორი ბულგაკოვის განდევნით: სერგეი ნიკოლაევიჩ ბულგაკოვი, ცნობილი მღვდელი და ღვთისმეტყველი და ვალენტინ ბულგაკოვი, ლეო ტოლსტოის მუზეუმის კურატორი.

ეს აქცია მხოლოდ დასაწყისი იყო როგორც გაძევებულებისთვის, ასევე დარჩენილებისთვისაც: გადასახლებაში წასულებს ეგონათ, რომ იქ ელოდნენ, ზოგმა გამოსვლებიც კი მოამზადა. თუმცა, მათი ღრმა იმედგაცრუების გამო, სტეტინის ნავსადგურში ჩასვლისთანავე დაინახეს, რომ ნავსადგური ცარიელი იყო. შტეტინის მატარებლის სადგურზე, სადაც ისინი წავიდნენ, ადგილობრივმა გერმანელებმა გაღიზიანება არ დამალეს: "მოდით დიდი რაოდენობით!"

ემიგრაციაში ცხოვრება ყველასთვის განსხვავებულად განვითარდა, უფრო ხშირად არც ისე წარმატებით, როგორც რუსეთში და რაც მთავარია, იზრდებოდა ლტოლვა და პესიმიზმი. საბჭოთა ხელისუფლებისთვის ოპერაცია წარმატებული გამოდგა: უმაღლესი ინტელიგენციის ადმინისტრაციულმა განდევნამ გაასუფთავა სსრკ ყველაზე მოაზროვნე კულტურული ფენისგან, რომელსაც ჰქონდა საკუთარი, დამოუკიდებელი თვალსაზრისი, რომლის ჩამოყალიბება და გამოხატვა შეეძლო. დარჩა საქმე „დაუმთავრებელ“ ინტელექტუალებთან, მაგრამ ეს უკვე ბევრად უფრო ადვილი იყო.

ილინი და ტრუბეცკოი ფილოსოფიურ გემზე. ბრინჯი. ი.ა. მატუსევიჩი (1922).

ასე სისტემატურად და თანდათან ანადგურებდა აზროვნების ყოველგვარ შესაძლებლობას, საიდანაც, ლენინის თქმით, დიდი ხნის განმავლობაში სურდათ რუსეთის გაწმენდა, რაც მოხდა. ამას გარდა, მთავარი ამოცანა, ოპერაცია „ფილოსოფიური ორთქლმავალი“ დარჩენილ ინტელიგენციასა და ემიგრაციაში მყოფ ინტელიგენციას შორის, რომლებიც სხვანაირად უყურებდნენ ქვეყანაში არსებულ ვითარებას, შორის სოლი ჩამოაგდო.

ემიგრაციაში კი ყველაფერი სულაც არ იყო მარტივი. საკმარისია წავიკითხოთ ემიგრანტების მოგონებები, წერილები და მოგონებები, რომლებითაც ვამთავრებ რუსეთის ისტორიის ამ ტრაგიკულ გვერდს. ეს არის ნაწყვეტი ფიოდორ სტეპუნის სტატიიდან "ემიგრაციის ამოცანები", დაწერილი ზუსტად ათი წლის შემდეგ " ფილოსოფიური ორთქლმავალი»:

„ჩვენთვის შეუდარებლად უფრო მნიშვნელოვანია სრულიად განსხვავებული საკითხის გადაჭრა: კითხვა, თუ რატომ ვერ შეასრულა ემიგრაციამ თავის წინაშე დასახული რომელიმე სოციალურ-პოლიტიკური ამოცანა. ბოლშევიკების წინააღმდეგ შეიარაღებული ბრძოლის ყველა მცდელობა ჩაიშალა. ყველა ოცნება ევროპაში უღლის ქვეშ მყოფი რუსეთის გენერალური ემიგრანტული წარმომადგენლობის შექმნაზე დაინგრა.

გავლენა სამეცნიერო ნაშრომებიემიგრაცია სასწავლებლად საბჭოთა რუსეთიმინიმალური. ევროპელებს ბოლშევიკების უფრო სჯერათ, ვიდრე ჩვენი. მაგრამ რაც ყველაზე სამწუხაროა; ეს არის ის, რომ ემიგრაციის უფროსმა თაობამ ვერ ანდერძად მისცა თავიანთი სოციალურ-პოლიტიკური კრედო და ანტიბოლშევიკური პათოსი საკუთარ შვილებს: ბავშვები ან დენაციონალიზდებიან, ან... ხდებიან ბოლშევიკები“.

1922 წლის 31 აგვისტოს მთავარმა საბჭოთა გაზეთმა „პრავდამ“ იტყობინება, რომ საბჭოთა რეჟიმის მოწინააღმდეგე ინტელიგენციის წარმომადგენლებს ქვეყნიდან აძევებდნენ.

„აქტიური კონტრრევოლუციური ელემენტების და ბურჟუაზიული ინტელიგენციის განდევნა საბჭოთა ხელისუფლების პირველი გაფრთხილებაა ამ ფენებთან მიმართებაში. საბჭოთა ძალა ისევ რჩება<…>შეაჩერებს საბჭოთა შესაძლებლობების გამოყენებას მშრომელთა და გლეხთა ხელისუფლების წინააღმდეგ ღია თუ ფარული ბრძოლისათვის ბურჟუაზიულ-მემამულე რეჟიმის აღდგენის მიზნით.

ამ პუბლიკაციით დაიწყო ეგრეთ წოდებული "ფილოსოფიური ორთქლის გემის" მოგზაურობის ათვლა - ეს არის გერმანული გემების კოლექტიური სახელწოდება, რომლებზეც ინტელიგენციის ყველაზე დიდი განდევნა განხორციელდა ქ. საბჭოთა ისტორია. იყო ორი ორთქლის გემი: Oberburgermeister Haken და Preussen, ხოლო 1922 წლის სექტემბერსა და ნოემბერში მათ გადასცეს პეტროგრადიდან გადასახლებული ინტელექტუალები გერმანულ შტეტინში. იგივე ფრენები გაემგზავრა ოდესიდან და სევასტოპოლიდან და მატარებლები მათთან ერთად, ვინც არ ეთანხმებოდა საბჭოთა ძალაუფლებას, ტოვებდა სადგურებს პოლონეთის მიმართულებით.

„20-40 პროფესორის გათავისუფლება აუცილებელია. გვატყუებენ. დაფიქრდი, მოემზადე და ძლიერად დაარტყი“, - წერდა ვლადიმერ ლენინი კამენევსა და სტალინს 1922 წლის თებერვალში. საუბარი იყო მოსკოვის უმაღლესი ტექნიკური სკოლის პროფესორებზე, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდნენ უმაღლესი განათლების ბოლშევიკურ რეფორმებს 1921 წელს.

ორთქლის გემი "Oberbürgermeister Haken"
საარქივო ფოტო

1922 წლის პირველ სიებში იყო გარიცხული 195 ადამიანი - ექიმები, პროფესორები, მასწავლებლები, ეკონომისტები, აგრონომები, მწერლები, იურისტები, ინჟინრები, პოლიტიკური და რელიგიური მოღვაწეები, ასევე სტუდენტები. ოცდათხუთმეტი ადამიანი მოგვიანებით ამოიღეს ამ სიიდან სხვადასხვა განცხადებების განხილვის შემდეგ.

გადასახლების გადაწყვეტილებას წინ უძღოდა საბჭოთა ხელისუფლების ახალი პოლიტიკა ოპოზიციის მხარეზე მყოფი ბურჟუაზიული ინტელიგენციის მიმართ. დაარსების მომენტიდან რევოლუციურ რეჟიმს შეეჯახა წინააღმდეგობა საზოგადოების სხვადასხვა ფენებში, მათ შორის მეცნიერულში. სამეცნიერო საზოგადოების ნაწილი ენთუზიაზმით უჭერდა მხარს ბოლშევიკებს, ისევე როგორც, მაგალითად, ტიმირიაზევი და კაშჩენკო, მაგრამ ბევრი აღმოჩნდა ოპოზიციაში და არა ყოველთვის ფარულად.

არასასურველი პირების საზღვარგარეთ გაგზავნის გადაწყვეტილებას შეიძლება ეწოდოს რადიკალური, მაგრამ თუ შევადარებთ სასიკვდილო განაჩენებს, რომლებიც გამოიტანეს საჯარო სასამართლო პროცესებში, მაშინ ამ ზომას შეიძლება ეწოდოს ჰუმანური. გარდა ამისა, საბჭოთა ხელისუფლება ვერ დათანხმდა რუსული ინტელიგენციის ორასი გამოჩენილი წარმომადგენლის სიკვდილით დასჯას. ამიტომ, 1922 წლის მაისში ლენინმა ძერჟინსკისადმი მიწერილ წერილში შესთავაზა საბჭოთა ხელისუფლების აქტიური ოპონენტებისთვის სიკვდილით დასჯის მიტოვება და მისი ქვეყნიდან გაძევება.

"დიდი სახელები"

მიუხედავად იმისა, რომ პრავდას პუბლიკაციაში ნათქვამია, რომ დეპორტირებულთა სიებში „დიდი სახელები“ არ ყოფილა, ეს მთლად სიმართლეს არ შეესაბამება.

სიაში მოხვედრილთა უმეტესობა, გარდა ახალი რეჟიმის წინააღმდეგობისა, სხვა არაფრით გახდა ცნობილი არც გაძევებამდე და არც შემდეგ. მაგრამ იყო გამონაკლისებიც.

გაძევებულთაგან ყველაზე ცნობილი იყო სოციოლოგიის ერთ-ერთი ფუძემდებელი პიტირიმ სოროკინი. სამოქალაქო ომის წლებში სოროკინი მხარს უჭერდა ბოლშევიკების მოწინააღმდეგეებს, მაგრამ მოგვიანებით შეცვალა შეხედულება იმაზე, რაც ხდებოდა და ლენინს სინანულის წერილი მისწერა. მიუხედავად ამისა, ის იყო მათ შორის, ვისი მოშორებაც ახალგაზრდა სახელმწიფომ არჩია. გაძევების მიზეზი მისი წინა შეხედულებები კი არა, მცდელობა იყო სოციოლოგიური კვლევაშიმშილი ვოლგის რეგიონში 1920-იანი წლების დასაწყისში.

გაძევების ბრძანებამ სოროკინი მოსკოვში იპოვა. თავის მოგონებებში ის იხსენებს, ირონიის გარეშეც, რომ აქაც არ მიატოვა ყველგანმყოფი ბიუროკრატია: „ჩეკისტმა, ახალგაზრდა კაცმა კოკაინზე დამოკიდებულების ფერმკრთალი სახით, მხრები აიჩეჩა და თქვა: „უკვე ასე გვაქვს. ბევრი ადამიანი მოსკოვში, ჩვენ არც კი ვიცით რას ვაკეთებთ. დაბრუნდით პეტროგრადში და მიეცით ჩეკამ გადაწყვიტოს თქვენი ბედი ადგილზე“.

მიხეილ ნოვიკოვი, გამოჩენილი ზოოლოგი და მოსკოვის უნივერსიტეტის რექტორი, სხვა საკითხებთან ერთად გარიცხეს საერთაშორისო წითელი ჯვრის მუშაობაში აქტიური მონაწილეობის გამო.

ინჟინერი, ორთქლის ტურბინების დიზაინერი ვსევოლოდ იასინსკი წავიდა უცხო ქვეყანაში სამუშაოდ "პომგოლში" ("დახმარება შიმშილებისთვის" - ორი განსხვავებული სხეულის სახელი, რომელიც ჩამოყალიბდა 1921 წელს საბჭოთა რუსეთში მოსავლის უკმარისობასთან დაკავშირებით, რომელიც დაარტყა უზარმაზარ ტერიტორიაზე. ქვეყნის, განსაკუთრებით ვოლგის რეგიონის. RT).

გაძევებამ ყველაზე მეტად ჰუმანიტარულ ინტელიგენციას დაარტყა - ათობით მწერალი, ჟურნალისტი და ფილოსოფოსი სამუდამოდ წაიყვანეს ორთქლის ნავებითა და მატარებლებით. ბევრი მათგანი დაკავშირებული იყო შიმშილობის კომიტეტებთან ან ნახევრად იურიდიულ სწავლებასთან და სტუდენტურ სტრუქტურებთან.

გადასახლება თუ სიკვდილი

ამავდროულად, ადვილი წარმოსადგენია, რა შეიძლებოდა დაემართა ყველა ამ ადამიანს საბჭოთა რუსეთში რომ დარჩენილიყო.

ეკონომისტი ნიკოლაი კონდრატიევი, გადასახლებული სოროკინის ახლო მეგობარი, ეკონომიკური ციკლების თეორიის ავტორი და NEP-ის ერთ-ერთი დამფუძნებელი, დახვრიტეს 1938 წელს.

პომგოლის კიდევ ერთი წევრი, ეკონომისტი და სოციოლოგი ალექსანდრე ჩაიანოვი 1937 წელს დახვრიტეს.

ერთ-ერთი დეპორტირებული, შუა საუკუნეების ისტორიკოსი (შუა საუკუნეების ისტორიის სპეციალისტი. - RT) ლევ კარსავინი საბჭოთა ხელისუფლებამ 1944 წელს ვილნიუსში გაასწრო. ლიტვის შემადგენლობაში შეყვანის შემდეგ საბჭოთა კავშირიმას ჯერ მასწავლებლობა შეუჩერეს, 1949 წელს კი დააპატიმრეს და დაადანაშაულეს ანტისაბჭოთა ევრაზიულ მოძრაობაში მონაწილეობისა და საბჭოთა რეჟიმის დასამხობად მომზადებაში. 1950 წლის მარტში კარსავინს მიესაჯა ათი წელი შრომით ბანაკებში. ორი წლის შემდეგ, ისტორიკოსი გარდაიცვალა ტუბერკულოზით კომის ასსრ ინვალიდთა სპეციალურ ბანაკში.

ცნობილია ლეონ ტროცკის სიტყვები, რომელიც გამოეხმაურა ხელისუფლებისთვის საძაგელი პირების საზღვარგარეთ გაძევებას: „ეს ხალხი იმიტომ გავგზავნეთ, რომ დახვრეტა არ იყო და შეუძლებელი იყო ატანა“. მაგრამ, როგორც ისტორია მოწმობს, საბჭოთა ხელისუფლებამ ინტელიგენციის მოშორებით, პარადოქსულად გადაარჩინა მათი სიცოცხლე, ვისგანაც მოიშორა.

სსრკ მხოლოდ ბრეჟნევის წლებში დაუბრუნდა ქვეყნიდან დისიდენტების განდევნის პრაქტიკას, მაგრამ არა ასეთი მასშტაბით. შემდეგ სოლჟენიცინს, ვოინოვიჩს, როსტროპოვიჩს და კულტურისა და ხელოვნების სხვა მოღვაწეებს საბჭოთა მოქალაქეობა ჩამოართვეს.

ოლგა ციცკოვა. რუსული იდეა. ფილოსოფიური ორთქლის ნავი, 2007 წ

”კომისიამ... უნდა წარადგინოს სიები და რამდენიმე ასეული ასეთი ბატონი უმოწყალოდ უნდა გაგზავნონ საზღვარგარეთ”, - აღნიშნა ვლადიმერ ილიჩმა. „მოდით, რუსეთი დიდი ხნით გავასუფთავოთ“ და გააფრთხილა, რომ „ეს სასწრაფოდ უნდა გაკეთდეს. SR სასამართლო პროცესის ბოლოს, არა უგვიანეს. დააკავეთ... მოტივების გამოუცხადებლად - დატოვეთ, ბატონებო!

ნებადართული იყო მინიმუმ ნივთების და ოცი დოლარის წაღება, თუმცა ცნობილი იყო, რომ სავალუტო გარიგება მაშინ ისჯებოდა სიკვდილით. დაუშვებელი იყო სამკაულების აღება, გარდა საქორწინო ბეჭდებისა, წიგნებისა და ხელნაწერების. წასულებს ჯვრებიც კი უნდა აეღოთ. და თითოეულისგან აიღეს გამოწერა, რომ ისინი არასოდეს დაბრუნდებიან. ერთი სიტყვით, ყოველგვარი საარსებო საშუალებების გარეშე და სამუდამოდ გაგზავნეს.

მათ ძირითადად განდევნეს „ძველი“ ინტელიგენცია, რომელსაც არ სურდა და არ შეეძლო, რწმენისა და მენტალიტეტის გამო საბჭოთა ხელისუფლებასთან თანამშრომლობა. რევოლუციის დაწყებიდან გასული ხუთი წლის განმავლობაში, ბევრისთვის უკვე ნათელი გახდა: როგორც ახალ ხელისუფლებაზე, ასევე მომავალზე, რომელიც ელის ქვეყანას და მასში ინტელიგენციის ბედზე.

თუ 1918-1919 წლებში, სამოქალაქო ომისა და ომის კომუნიზმის ყველაზე რთულ წლებში, ჯერ კიდევ იყო იმედი, რომ გაპარტახება, შიმშილი და სიცივე მხოლოდ დროებითი სირთულეები იყო და ბევრი ინტელექტუალი (ბლოკი, მაიაკოვსკი, ესენინი, ხლებნიკოვი, ხარმსი, ბენოა, სომოვი. , მალავინი და სხვები) მიიღეს რევოლუცია, როგორც სახალხო რევოლუცია და საკმაოდ ლოიალურად ეპყრობოდნენ მას, შემდეგ 1922 წელს აღარ იყო ილუზიები.

ის ფიქრობდა, მაგრამ სიტყვების თავისთავად მიღება ადვილი არ არის. პროფესორთა და მეცნიერთა ძველი გვარდიის შიდა წინააღმდეგობა რამდენიმე კვირაში წარმატებით დაარღვია 1922 წელს. არსებობს მითი, რომ ბევრ მათგანს არ სურდა წასვლა, მაგრამ ეს მთლად ასე არ არის. მაგალითად, რუსი რელიგიური ფილოსოფოსი ბორის ვიშესლავცევი, რომელიც ემიგრაციაში წავიდა არა სიის მიხედვით, არამედ საკუთარი ნებით, 1922 წელს თავის მეგობარს ბერლინში მისწერა:

კინოფესტივალის პრიზი "რუსეთი საზღვარგარეთ"

„მე გავდივარ აქედან<из России>წამოსვლა და გავიგე რომ ბერლინში უნივერსიტეტს აწყობთ. თუ კი, მაშინ დაიმახსოვრე<…>ამით თქვენ ინახავთ მომავლისთვის რუსული კულტურის ნარჩენების ცოცხალ განსახიერებას, გარდა იმისა, რომ გადაარჩენთ ცოცხალ მეგობარს. აქ ცხოვრება ფიზიკურად არის<ень>აღდგენილი, მაგრამ მორალურად აუტანელი ჩვენი მსოფლმხედველობისა და ჩვენი გემოვნების ადამიანებისთვის.

ბერლინში ძნელად შეგიძლიათ მიირთვათ ხიზილალა, ზუთხი, ლორი და შავი როჭო და დალიოთ შესანიშნავი სპეციფიკური ღვინო ბერლინში. და ჩვენ შეგვიძლია ამის გაკეთება ხანდახან, თუმცა მე არსად არ ვმსახურობ და ფანტასტიკურად ვარსებობ, მაინც შარშანდელი ჰონორარი და ყველა<ими>შემთხვევითი შემოსავალი.

შეგიძლია აქ ბევრი იშოვო და მერე იცხოვრო მატერიალურად შესანიშნავად, მაგრამ უგემოვნო, უცხო ერში, სულიერ სიცარიელეში, ზნეობის სისაძაგლეში.<енного>გაპარტახება. თუ შეგიძლია, გადამარჩინე აქედან"

განსაკუთრებით გამაოცა სიტყვებმა „უცხო ერს შორის“. და ეს არ არის დათქმა, როგორც იყო: საბჭოთა ხელისუფლება ინტელიგენციას იდეოლოგიური პრიზმით უყურებდა და თუ საჭირო იყო, ეს მხოლოდ ტექნიკური იარაღი იყო - ხალხს წერა-კითხვა ესწავლებინა, რათა მათ შეეძლოთ. წაიკითხეთ და საერთოდ არ იფიქროთ.

ზოგადად, "ფილოსოფიური გემის" ამბავი დიდი ხნის განმავლობაში ჩუმად იყო, მაგრამ პერესტროიკის დაწყებისთანავე გაიხსნა და განიმარტა მრავალი დოკუმენტი, რომელსაც "საიდუმლო" ჰქონდა, ცნობილი გახდა ამ ოპერაციის მასშტაბები, ვინ იყო მისი ინსპირატორი. და შემსრულებელი. მაგრამ ამ ამბის ირგვლივ დუმილის დროს გაჩნდა უამრავი მითი, ლეგენდა, უზუსტობა და განსხვავებული ინტერპრეტაცია, რაც ანაზღაურებდა ინფორმაციის ნაკლებობას.

1922 წლის პოსტერი

ფაქტია, რომ როდესაც კომიტეტის წევრები მივიდნენ ადგილებზე, ამ ადგილების ყოფილმა ხელმძღვანელებმა ყველაფერი მათზე გადაიტანეს და ისინი თავად გაიქცნენ, ამიტომ პომგოლი იძულებული გახდა აეღო ძალაუფლება და გადაეჭრა ყველა ორგანიზაციული საკითხი, თუმცა თავდაპირველად მისმა წევრებმა გააკეთეს. არ იფიქროთ, რომ ყველაფერი ასე იქნება.

გავასუფთავოთ რუსეთი დიდი ხნით.

გარდა ამისა, ხელისუფლებაში მოსულ ბოლშევიკებს არ ჰქონდათ საჯარო მმართველობის გამოცდილება, ხშირად უშვებდნენ შეცდომებს და ვერ უმკლავდებოდნენ სიტუაციას. ამან გამოიწვია ხელისუფლების მწვავე კრიტიკა, მაგრამ აუცილებელი იყო ყველაფერი გაეკეთებინა, რათა სახელმწიფო, რომელიც ცუდად მუშაობდა, უხეში და არაპროფესიონალი აპარატით და გაუნათლებელი ლიდერებით, მაინც გადარჩა, თუნდაც სიკვდილით დასჯის და რეპრესიების ფასად, ჯერ - მის - ყოფილ მეგობრებთან და თანამოაზრეებთან მიმართებაში (დაიწყო მენშევიკების და სოციალისტ-რევოლუციონერების სასამართლო პროცესი), შემდეგ კი სხვებთან.

„... ომმა დაასუსტა თეთრი, ყველაზე ნიჭიერი რასა ფერადკანიანთა, ნაკლებად ნიჭიერების სასარგებლოდ; ჩვენ - დიდი რუსები - უცხოელების სასარგებლოდ, ევროპული რუსეთის მოსახლეობა - აზიურის სასარგებლოდ, რომელიც, ციმბირის გარდა, უფრო ჩამორჩენილი, უფრო უკულტურო და, ალბათ, ზოგადად, ნაკლებად ნიჭიერია.

”რუსეთის მუშათა კლასმა მოახერხა ძალაუფლების მოპოვება, მაგრამ ჯერ არ ისწავლა მისი გამოყენება, რადგან, წინააღმდეგ შემთხვევაში, დიდი ხნის წინ თავაზიანად მიჰყავდა ასეთი მასწავლებლები და სწავლული საზოგადოებების წევრები ბურჟუაზიული “დემოკრატიის” ქვეყნებში. ნამდვილი ადგილია ასეთი ყმებისთვის"

„პოლიტბიუროს წევრების ვალდებულება, კვირაში ორი-სამი საათი დაეთმოთ რამდენიმე პუბლიკაციისა და წიგნის განხილვას, შესრულების შემოწმებას, წერილობითი მიმოხილვის მოთხოვნას და ყველა არაკომუნისტური გამოცემის მოსკოვში დაუყოვნებლად გაგზავნას. დაამატეთ კომუნისტი მწერლების მიმოხილვები<...>სისტემატური ინფორმაციის შეგროვება პროფესორებისა და მწერლების პოლიტიკური გამოცდილების, მოღვაწეობისა და ლიტერატურული საქმიანობის შესახებ.

პროფ. ᲐᲐ. კიზევეტერი და იუ.ა. ეიხენვალდი. ბრინჯი. ი.ა. მატუსევიჩი (1922).

ხუთი დღის შემდეგ, 24 მაისს, ცენტრალური კომიტეტი იკრიბება, რომელიც იღებს რეზოლუციას, სადაც დეტალურადაა აღწერილი, თუ როგორ უნდა წარიმართოს ოპერაცია: ჯერ ფრთხილად უნდა შედგეს სია და შეინახოს თითოეული შემთხვევისთვის, შემდეგ კი შეიქმნას სპეციალური განყოფილება NKVD-სთან, რომელიც განიხილება. გარიცხვის საკითხი და სპეციალური კომიტეტი, რომელიც მიიღებს გადაწყვეტილებას, საბოლოოა.

ზოგი ვერ იპოვეს, მაგრამ უმეტესობა დააკავეს და ყველაზე გაწვრთნილმა გამომძიებლებმა დაიწყეს მათთან მუშაობა. დაკითხვისას დაზუსტდა თითოეულის პოზიცია საბჭოთა ხელისუფლებასთან მიმართებაში და შემოთავაზებული იყო ორ დოკუმენტზე ხელმოწერა: ხელმოწერა გაძევებაზე თანხმობის შესახებ და ხელმოწერა დაბრუნების შესახებ.

„პირველად, ჩვენთან ერთად გემზე ჩეკისტების რაზმი გავიდა. ამიტომ, ფრთხილად ვიყავით, რომ არ გამოვხატოთ ჩვენი გრძნობები და აზრები. მხოლოდ მას შემდეგ, რაც კრონშტადტი გაჩერდა გემი, უსაფრთხოების თანამშრომლები ჩასხდნენ ნავში და წავიდნენ. მერე უფრო თავისუფლად ვიგრძენით თავი. არადა, ბოლშევიკების არაადამიანური რეჟიმის ქვეშ მყოფი ხუთწლიანი ზეწოლა იმდენად დიდი იყო, რომ ორი თვის განმავლობაში საზღვარგარეთ ყოფნისას მაინც ამ რეჟიმზე ვსაუბრობდით და გრძნობებს გამოვხატავდით, ირგვლივ ვიხედებოდით, თითქოს რაღაცის გვეშინოდა.

M.A.Osorgin ფილოსოფიურ გემზე. ბრინჯი. ი.ა. მატუსევიჩი (1922).

„გაჭიანურებული რიგმაროლის დასასრულისკენ, ყველა ამ „პოლიტიკურ ბოროტმოქმედს“, რომლებიც მანამდე საზღვარგარეთ არ წასულან, ერთი აზრი ჰქონდათ: მხოლოდ ისინი, ვისი თავები თავიანთი პოზიციის მიხედვით უნდა ეფიქრათ, არ შეიცვალონ აზრი.

ყველაფერი ლიკვიდირებულია, ყველაფერი გაიყიდა, გაწყდა ყველა ძველი, ძლიერი, ათწლეულების განმავლობაში განწმენდილი კავშირი, გარდა ერთისა, რომელსაც ვერავინ გაწყვეტს - სულიერი კავშირი სამშობლოსთან; მაგრამ მისთვის არ არის უცხო მიწა, არ არის სივრცე ...

...აქ ევროპა გვიხსნის... ევროპა, რომელშიც ჯერ კიდევ შესაძლებელია სუნთქვა და მუშაობა, მთავარია მუშაობა. ჩვენ ყველას გვინდოდა სამუშაო; თუნდაც უბრალო შესაძლებლობისთვის, ხმამაღლა და ქაღალდზე გამოხატო შენი ნამდვილი, დამოუკიდებელი აზრი, სიტყვების მორცხვი ფერით დაუფარავი...

ჩვენთვის, ვინც ხუთი წელია ჩუმად ვართ, ეს ბედნიერებაა. მაშინაც კი, თუ არავინ წაიკითხავს ამ გვერდს ან ხედავს მას დაბეჭდილში. ...ნუ შურთ ჩვენი ძალით განდევნილნი ყველას ვინც თავისი ნებით ვერ დატოვებს რუსეთს? განა სამართლიანად არ ხუმრობენ ჩვენი სასჯელის „პირველი, უმაღლესის შემდეგ“?

”ორთქლის გემი” ჩეკადან ”ბრძანებით, რომ ყველა დაბრუნდეს ახალ შეკვეთამდე ......”.

პროფ. ს.ლ. ფრენკი ბავშვებთან ერთად ბრინჯი. ი.ა. მატუსევიჩი (1922).

ილინი და ტრუბეცკოი ფილოსოფიურ გემზე. ბრინჯი. ი.ა. მატუსევიჩი (1922).

ემიგრაციაში კი ყველაფერი სულაც არ იყო მარტივი. საკმარისია წავიკითხოთ ემიგრანტების მოგონებები, წერილები და მოგონებები, რომლებითაც ვამთავრებ რუსეთის ისტორიის ამ ტრაგიკულ გვერდს. ეს არის ნაწყვეტი ფიოდორ სტეპუნის სტატიიდან „ემიგრაციის ამოცანები“, რომელიც დაიწერა „ფილოსოფიური ორთქლის ნავიდან“ ზუსტად ათი წლის შემდეგ:

„ჩვენთვის შეუდარებლად უფრო მნიშვნელოვანია სრულიად განსხვავებული საკითხის გადაჭრა: კითხვა, თუ რატომ ვერ შეასრულა ემიგრაციამ თავის წინაშე დასახული რომელიმე სოციალურ-პოლიტიკური ამოცანა. ბოლშევიკების წინააღმდეგ შეიარაღებული ბრძოლის ყველა მცდელობა ჩაიშალა. ყველა ოცნება ევროპაში უღლის ქვეშ მყოფი რუსეთის გენერალური ემიგრანტული წარმომადგენლობის შექმნაზე დაინგრა.

ემიგრაციის სამეცნიერო ნაშრომების გავლენა საბჭოთა რუსეთის შესწავლაზე მინიმალურია. ევროპელებს ბოლშევიკების უფრო სჯერათ, ვიდრე ჩვენი. მაგრამ რაც ყველაზე სამწუხაროა; ეს არის ის, რომ ემიგრაციის უფროსმა თაობამ ვერ ანდერძად მისცა თავიანთი სოციალურ-პოლიტიკური კრედო და ანტიბოლშევიკური პათოსი საკუთარ შვილებს: ბავშვები ან დენაციონალიზდებიან, ან... ხდებიან ბოლშევიკები“.

სტატიები ავტორითემა:

მაკარონი თინუსით ნაღების სოუსში მაკარონი ახალი ტუნას ნაღების სოუსში

მაკარონი ტუნასთან ერთად ნაღების სოუსში არის კერძი, რომლიდანაც ნებისმიერი ენა გადაყლაპავს, რა თქმა უნდა, არა მხოლოდ გასართობად, არამედ იმიტომ, რომ ის საოცრად გემრიელია. ტუნა და მაკარონი სრულყოფილ ჰარმონიაშია ერთმანეთთან. რა თქმა უნდა, ალბათ ვინმეს არ მოეწონება ეს კერძი.

საგაზაფხულო რულონები ბოსტნეულით ბოსტნეულის რულონები სახლში

ამრიგად, თუ თქვენ გიჭირთ კითხვა "რა განსხვავებაა სუშისა და რულონებს შორის?", ჩვენ ვპასუხობთ - არაფერი. რამდენიმე სიტყვა იმის შესახებ, თუ რა არის რულონები. რულონები სულაც არ არის იაპონური სამზარეულო. რულეტების რეცეპტი ამა თუ იმ ფორმით გვხვდება ბევრ აზიურ სამზარეულოში.

ფლორისა და ფაუნის დაცვა საერთაშორისო ხელშეკრულებებში და ადამიანის ჯანმრთელობა

ეკოლოგიური პრობლემების გადაწყვეტა და, შესაბამისად, ცივილიზაციის მდგრადი განვითარების პერსპექტივები დიდწილად დაკავშირებულია განახლებადი რესურსების კომპეტენტურ გამოყენებასთან და ეკოსისტემების სხვადასხვა ფუნქციებთან და მათ მართვასთან. ეს მიმართულება არის ყველაზე მნიშვნელოვანი გზა

მინიმალური ხელფასი (მინიმალური ხელფასი)

მინიმალური ხელფასი არის მინიმალური ხელფასი (SMIC), რომელსაც ამტკიცებს რუსეთის ფედერაციის მთავრობა ყოველწლიურად ფედერალური კანონის "მინიმალური ხელფასის შესახებ" საფუძველზე. მინიმალური ხელფასი გამოითვლება სრულად დასრულებული ყოველთვიური სამუშაო განაკვეთისთვის.

პოპულარული

2022-12-17 06:18:07	მზა პროდუქციის რეალური ღირებულების გაანგარიშება
2022-12-17 06:18:07	ინვესტიციების დაფინანსების წყაროები
2022-11-17 00:23:54	რა არის აბსტრაქცია, აბსტრაქტული აზროვნება
2022-11-17 00:23:54	წარმოების ხარჯები და ტირაჟი
2022-11-17 00:23:54	მშპ ერთ სულ მოსახლეზე ქვეყნების სია ერთ სულ მოსახლეზე მშპ-ის მიხედვით
2022-11-17 00:23:54	თადეუს ფადეევიჩ ბელინგჰაუზენი, ცნობილი რუსი ნავიგატორი რა გააკეთა თადეუს ბელინგჰაუზენმა
2022-10-20 00:32:43	ზოდიაქოს ნიშნების თავსებადობა ის არის მერწყული ის არის მშვილდოსანი
2022-10-20 00:32:43	რატომ ოცნებობს ბუჩქნარი: გოგონა, ქალი, ორსული ქალი, მამაკაცი - ინტერპრეტაცია სხვადასხვა ოცნების წიგნებიდან
2022-10-20 00:32:43	რა ემართება ადამიანს ბიოფილდის გაწმენდის შემდეგ
2022-10-20 00:32:43	როგორ გავიგოთ, რომ ზიანი ამოღებულია ადამიანიდან: დაზიანების მოხსნის ნიშნები, სიმპტომები და შედეგები

ახალი

2022-10-20 00:32:43	ტყუპებსა და სასწორებს უყვართ თავსებადობა
2022-10-20 00:32:43	ძლიერი ლოცვა, რომ ბავშვმა კარგად და მშვიდად დაიძინოს
2022-09-26 04:05:41	ოჰ მონდი. დისტრიბუტორები. გარემოსდაცვითი პოლიტიკა ტყის მართვის სფეროში
2022-09-26 04:05:41	ვინ არის ბენეფიციარი მარტივი სიტყვებით სახსრების ბენეფიციარი
2022-09-26 04:05:41	საჯარო ორგანიზაციის შექმნა იურიდიული პირის შექმნის გარეშე იურიდიული პირების გაერთიანება იურიდიული პირის შექმნის გარეშე.
2022-09-26 04:05:41	"Raiffeisenbank Connect" - შესასვლელი "პერსონალურ ანგარიშში
26.09.2022	სს "wimm-bill-dann": ფინანსური ანგარიშგება და ფინანსური ანალიზი
26.09.2022	რა უნდა იცოდეთ ჩეკების შესახებ
01.09.2022	როდის არის კომბინაცია "ნამდვილად" არ არის შესავალი?
01.09.2022	ვირთხის მეფე - რას ნიშნავს ეს კონცეფცია ფსიქოლოგიაში?
01.09.2022	„ვის სჭირდები ჩემს გარდა?
01.09.2022	წარმოუდგენლად რთული თავსატეხები (9 ფოტო) ყველაზე საინტერესო თავსატეხი მსოფლიოში