ლიტერატურული პროპედევტიკა დაწყებით კლასებში. მასალები ფართო განაწილებისთვის
იმის გასაგებად, თუ როგორ ამზადებს მოსწავლეებს ძირითადი სასკოლო პროგრამები ლიტერატურის უფროს კურსზე, როგორ არის დანერგილი ძირითადი ლიტერატურული ცნებები და როგორ არის განმარტებული - ჩვენ მივმართეთ ორ სასწავლო გეგმას - ეს არის "პერსპექტიული დაწყებითი სკოლა" და "ჰარმონია".
ლიტერატურული კითხვის სახელმძღვანელოების ანალიზი 1-4 კლასები. UMC "ჰარმონია"
პირველი პროგრამა, რომელსაც ჩვენ გავაანალიზებთ, არის პროგრამა„ჰარმონია“, სახელმძღვანელოების ავტორია ო.ვ.კუბასოვა. მთელი კურსი შედგება 11 სახელმძღვანელოსგან: 1 კლასი - 1 სახელმძღვანელო; მე-2 კლასი - სახელმძღვანელო ორ ნაწილად; მე-3 და მე-4 კლასი - სახელმძღვანელოები ოთხ ნაწილად.
მეთოდურ სახელმძღვანელოში აღმოვაჩინეთ ლიტერატურული პროპედევტიკის ძირითადი მოთხოვნები განათლების თითოეულ საფეხურზე. პირველ კლასში ლიტერატურული პროპედევტიკა მიმართულია:
ჟანრული და თემატური ლიტერატურული შთაბეჭდილებების დაგროვება, განზოგადება და სისტემატიზაცია;
კუთვნილების გაცნობიერება ლიტერატურული ნაწარმოებიხალხურ ან საავტორო შემოქმედებას;
ერთჟანრიანი ხალხური და საავტორო ტექსტების საერთოობის გამოვლენა;
ტერმინების აქტიური ლექსიკონის გაცნობა: პერსონაჟი, გამოცანა, რითმა, იგავი, ენის შემრევი, ანდაზა, იგავი.
ო.კუბასოვას მიერ შემოთავაზებული პირველ კლასში ლიტერატურული პროპედევტიკის თითოეული პუნქტი რიგითობით გავაანალიზეთ.
1. ჟანრული და თემატური ლიტერატურული შთაბეჭდილებების დაგროვება, განზოგადება და სისტემატიზაცია.
I კლასის სახელმძღვანელო შეიცავს სხვადასხვა ჟანრულ ნაწარმოებებს, როგორიცაა: იგავ-არაკები (გვ. 38-39), გამოცანები (გვ. 41-43, მაგ.: არ სცემს, არ გლანძღავს, მაგრამ გატირებს), თვლა. რითმები (გვ. 47-49) , ენების ტრიალი (გვ. 50-52, მაგ.: ულვაშს არ აქვს ულვაში, ულვაში კი არა, ანტენებია), იგავ-არაკები (ს. მარშაკი „ვნახე“); შემდეგი იგავ-არაკები: ლ.ტოლსტოი „არ მოკვდე ორჯერ“, ლ.ტოლსტოი „ორი ამხანაგი“, ვ.როზინი „მეგობრებს გასაჭირში იცნობენ“, ს.მიხალკოვი „შეცდომა“; ხალხური ზღაპრები: რუსული ხალხური ზღაპარი "მამალი და ლობიოს თესლი", ინგუშური ზღაპარი "კურდღელი და კუ", ამერიკული ზღაპარი "აი ის, ქურდი!", სომხური ზღაპარი "მომხმარებელი და ოსტატი". .
ისეთი ლიტერატურული ნაწარმოებები, როგორიცაა ლექსები (ლ. დიაკონოვი "პირველკლასელები", ა. ბარტო "განათლდა", გ. ნოვიცკაია "წიგნები", რ. სეფი, ს. პოგორელოვსკი "ოჰ და არეულობა მიშკას რვეულში", ს. მარშაკი. "უგომონი", "ვნახე", "პუდელი", ს. მიხალკოვი "სიცილი ჩვენთანაა! ვ. ორლოვი "გამართლებულია", "ვაქცინაცია", ე. მოშკოვსკაია, ვ. სმიტი "მხიარული საათი", ა. უსაჩევი "თუ თქვენ მიდიხართ სტუმრად", ა. შიბაევი. მოთხრობები: ლ. პანტელეევი "აუ", ვ. გოლიავკინი "ჩატერები", ლ. ტოლსტოი "სიმართლე უფრო ძვირია", ვ. ოსეევა "ყველა ერთად", ე. პერმიაკი " და რისთვის არის ხელები" , ეზოპე, ლ. იახნინი "ძლიერები" ზღაპრები: ს. პროკოფიევი "პატიოსანი ყურების ზღაპარი", მ. პლიაცკოვსკი "კარგი ცხენი", ჰ.კ. ანდერსენი "პრინცესა და ბარდა", ვ. ორლოვი "გარგარი ტყეში". სანამ დაიწყებენ ა.კურლიანდსკის ნაწარმოების "ღამე მშვიდობისა, კეშა" კითხვას, ბავშვებს ეკითხებიან: "როგორ ფიქრობთ, ეს ზღაპარია თუ მოთხრობა? ვის შესახებ? სასაცილოა ეს ნაწარმოები. თუ სევდიანი?". ბავშვები წინასწარ ემზადებიან ნაწარმოების წასაკითხად და ცდილობენ მოაწყონ ისინი გარკვეული ემოციებისთვის.
არის დავალებები, რომლებიც ბავშვებს სთხოვენ ლიტერატურული ცოდნის სისტემატიზაციას. სახელმძღვანელოს ტექსტი შეიცავს ტექსტს მელაზე და მოსწავლეებმა უნდა დაახარისხონ ის ერთ-ერთ პუნქტად: ზღაპარი, ლექსი, მოთხრობა ან იგავი.
მეორე პუნქტი არის ერთგვაროვანი ხალხური და საავტორო ტექსტების საერთოობის ამოცნობა. ვთქვათ, იგავ-არაკების გარჩევისას ერთმანეთს ადარებენ, პოულობენ საერთო იდეას და აჯგუფებენ ორი მახასიათებლის მიხედვით: ეს არის მოქმედებები, რომლებშიც სიზარმაცე დასცინიან და მოქმედებები, რომლებშიც სისულელეს დასცინიან. ბავშვები ამოიცნობენ ისეთ ერთჟანრულ ტექსტებს, როგორებიცაა: გამოცანები, გამონათქვამები, ენის მობრუნება, რითმების დათვლა რამდენიმე წაკითხვის შემდეგ და ამოიცნობენ გამორჩეულ მახასიათებლებს. ანუ, თითოეულ ტექსტში არის გარკვეული "ზესტი", გამოცანებში არის გარკვეული საგნის აღწერა და თქვენ უნდა გამოიცნოთ რა არის აღწერილი იქ. არის გამონათქვამები ხალხური სიბრძნემაგალითად, ეზოპეს მოთხრობის შემდეგ, სტუდენტებს ეწვევათ გამოხატონ ტექსტის ზოგადი მნიშვნელობა ანდაზების ერთ-ერთი შემოთავაზებული ვარიანტის საშუალებით: "ბედნიერება და შრომა ცხოვრობენ ერთმანეთის გვერდით", "ოსტატურმა ხელებმა არ იციან მოწყენილობა", " ცუდი მათთვის, ვინც არავის სიკეთეს არ აკეთებს". რითმების დათვლაში, ბავშვებისთვის უკვე კარგად ნაცნობი ჟანრი, ხდება გადათვლა საგნებს, პერსონაჟებს, ბიჭებს და ა.შ. სახელმძღვანელო გთავაზობთ 3 დათვლის რითმას, თქვენ უნდა აირჩიოთ ის, ვინც ყველაზე მეტად მოგწონთ და დათვალოთ გმირები ნ.ნოსოვის ზღაპრიდან „დუნოსა და მისი მეგობრების თავგადასავალი“ არჩეული დათვლის რითმით. ისე, რაც შეეხება ენის ტრიალებს - სახელმძღვანელოს აქვს კიდეც ამ ცნების განმარტება, არის კითხვის ინსტრუქცია, გვერდებზე არის 6 ენის მობრუნება, რომლებიც მიზნად ისახავს მეტყველების განვითარებას, კითხვის სისწრაფეს და სწორი გამოთქმადაწყვილებული თანხმოვნები. ლექსები კითხვისას რითმის, რიტმის არსებობით გამოირჩევა. სახელმძღვანელოში მოთხრობები ზოგიერთი გმირის ისტორიაა. სახელმძღვანელოში წარმოდგენილია იახნინის „ძლიერების“ შემოქმედება და წაკითხვის შემდეგ მოსწავლეებს მოუწევთ „სხვანაირად დაარქვან ამ ნაწარმოებს“. იგავ-არაკები არის მოთხრობები, ხშირად ცხოველებთან, რომლებიც დასცინიან ზოგიერთ მოქმედებას და ასწავლიან მათ სწორად ქცევას. ყველა ზღაპარს აქვს მორალი. და ხალხური ზღაპრები ასახავს გარკვეული ხალხის ცხოვრებას, მათ ტრადიციებსა და წეს-ჩვეულებებს. სახელმძღვანელოში წარმოდგენილია სხვადასხვა ხალხის ზღაპრები: რუსული ხალხური ზღაპარი "მალი და ლობიო მარცვალი", ინგუშური ზღაპარი "კურდღელი და კუ", ამერიკული ზღაპარი "აი ის ქურდი!", სომხური. ზღაპარი "მომხმარებელი და ოსტატი".
3. ლიტერატურული ნაწარმოების ხალხური ან ავტორის შემოქმედებისადმი კუთვნილების გაცნობიერება.
სახელმძღვანელოში არ არის განმარტებული, რა შეიძლება ჩაითვალოს საავტორო ან ხალხურ ნაწარმოებად. თავად კითხვებში, ნაწარმოებების შემდეგ, სვამენ: "რას დაარქმევთ ამბავს? შეადარეთ ავტორის სახელს", "გაეცანით გამოცანებს, რომლებიც ს. მარშაკმა მოიფიქრა", რაც მაშინვე მიუთითებს, რომ ეს გამოცანები ეკუთვნის გარკვეულ ავტორს.
„ხალხური ზღაპრების გარდა არის ლიტერატურული ზღაპრები – მწერლების მიერ შექმნილი“, ასე წერია ხალხური ზღაპრების ბლოკის შემდეგ. თავად მასწავლებელმა და არა სახელმძღვანელომ უნდა ახსნას ვინ არის ავტორი.
4. გაცნობა ტერმინთა აქტიურ ლექსიკონში: პერსონაჟი, გამოცანა, რითმა, იგავი, ენის შემრევი, ანდაზა, იგავი.
ანდაზა უკვე 30 გვერდზეა შემოტანილი. მოსწავლეებმა უნდა ამოიცნონ ე.მოშკოვსკაიას ლექსის მნიშვნელოვანი, მთავარი ნაწილი (სათაურის გარეშე), აირჩიონ ყველაზე მეტი. შესაფერისი ანდაზა. გარდა ამისა, ასეთი ამოცანები ჯერ კიდევ გვხვდება მოთხრობებითა და ზღაპრებით. ენის გადახვევა აიხსნება როგორც სიტყვებით თამაში. ენით ბრუნვის კითხვის ინსტრუქცია ასეთია: ჯერ ნელა უნდა იკითხო, შემდეგ ნორმალური სიჩქარით, მესამედ - რაც შეიძლება სწრაფად. ენის გრეხილები არ არის მოცემული უბრალო ტექსტით, ისინი იბეჭდება სურათების გვერდით, რათა აზრი არ დაიკარგოს სწრაფი კითხვის დროს (ზღარბს ჰყავს ზღარბი, ზღარბს აქვს ზღარბი, ისინი რეკენ ზარებს ძელთან, საშა დადიოდა. გზატკეცილი და შეწოვა მშრალი). ს.მიხალკოვის ლექსში „სიცილი ჩვენთანაა!“ გადმოცემულია მხატვრული ლიტერატურა, როგორც ენის ტრიალი, სიტყვების თამაში. აქ რაზეა საუბარი ნამდვილი ცხოვრებავერ იარსებებს, მხოლოდ წარმოდგენა შეიძლება. ნაწარმოების სახელმძღვანელოში საუკეთესო აღქმისთვის არის ილუსტრაციები.
ვფიქრობ, ყველა ბავშვმა სკოლამდელი ასაკიდან იცის, რა არის დათვლის რითმა. 47-ე გვერდზე არის 3 მთვლელი და ბავშვებს ეპატიჟებიან ისწავლონ ერთი მათგანი, რათა დაასრულონ გამოთვლა მომდევნო გვერდზე. სახელმძღვანელოს ფურცლებზე მოცემულია პერსონაჟისა და გმირის ცნებები, მაგრამ ისინი არანაირად არ არის გამჟღავნებული. 95-ე გვერდზე მოთხრობის „კარგი ცხენი“ შემდეგ არის დავალება, სადაც მოცემულია ილუსტრაცია, ქვემოთ კი ხელმოწერილია: „სანამ ამ ზღაპრის გმირები იქნებით“, შემდეგ კი კითხვები ილუსტრაციაზე. სწორედ წიგნის შუაში ცდილობს ახსნას, თუ რა არის ეს კონცეფცია, თუმცა ის გაცილებით ადრეა შემოტანილი.
გვერდი 41 ეკითხება: "გიყვართ გამოცანები? რა გამოცანები იცით?" ავტორი იმედოვნებს, რომ ახსნა არ იქნება საჭირო და, შესაბამისად, აქ ცნების განმარტება არ არსებობს. მეორე მხრივ, მოცემულია სხვადასხვა გამოცანები: როგორც ხალხური, ასევე საავტორო (ს. მარშაკი).
კუბასოვა ხსნის ზღაპრის ცნებას, როგორც მოკლე სასწავლო ისტორიას. სახელმძღვანელოში ოთხი იგავია. ის არ ხსნის რა არის მორალი, თუმცა აქ ის აისახება როგორც ტექსტის მთავარი იდეა და გამოიხატება ანდაზების სახით. ანდაზები მოცემულია კითხვებში ტექსტის ყველაზე შესაფერისი მორალის შესარჩევად.
მეორე კლასში ლიტერატურული კითხვის სახელმძღვანელო შედგება 2 ნაწილისაგან. რას მოითხოვს ის სტუდენტების ცოდნისაგან, ლიტერატურულ პროპედევტიკაში, ამ პროგრამისთვის შემუშავებულ მეთოდოლოგიურ გზამკვლევს.
მე-2 კლასის ბოლოს მოსწავლეებმა უნდა:
გააფართოვოს სახეობრივ-ჟანრული და თემატური ლიტერატურული შთაბეჭდილებების საფუძველი;
იცოდეთ ლიტერატურული შემოქმედების პირობითობა, მისი განსხვავება რეალობისგან (ავტორის პიროვნების ყურადღების გამო);
იცოდეთ მხატვრული მეტყველების სიზუსტე, სიმდიდრე, გამომსახველობა, ფიგურატიულობა (გამომსახველობითი საშუალებების პრაქტიკული გაცნობა: რითმა, ბგერათწერა, სიტყვების გამეორება, ონომატოპეა, პერსონიფიკაცია, ეპითეტი, შედარება);
მიიღეთ ელემენტარული ცნებები რითმისა და ლირიკული გმირის შესახებ.
პირველ ბლოკს ჰქვია „კითხვა – ფიქრი“. ახალი ნაწილის უკვე პირველ ფურცლებზე წავაწყდით ანდაზებს კითხვაზე, სწავლაზე, რაც ბავშვებს უბიძგებს იმისკენ, რაც მათ ელის. უკვე არის სამკითხველო, რომელიც მოუწოდებს მოსწავლეებს დამოუკიდებლად წაიკითხონ, ანდაზები, რომლებიც უნდა აირჩიოთ უშინსკის მოთხრობისთვის „ჩვენი სამშობლო“. ვ.ორლოვის ლექსი „მშობლიური“ ახსოვთ როგორც უფროსებს, ასევე ბავშვებს, რადგან საუკეთესო შთაბეჭდილებას ახდენს მათზე, სწორედ ასეთი ლექსების საფუძველზე ვითარდება პატრიოტიზმი. ამ ლექსისთვის ავტორი გვთავაზობს ნახატის გაკეთებას, ამგვარად. ტექსტი უფრო სწრაფად დაიმახსოვრება. პატრიოტიზმზე საუბრისას სახელმძღვანელოში ასევე მოცემულია ლექსები მშობლიურ მიწაზე: გ.ლადონშჩიკოვი „უცხო მიწაზე ვარსკვლავები“ და პ.ვორონკო „უკეთესი სამშობლო არ არსებობს“. მათ მიეცათ საინტერესო დავალება: შეადარეთ, როგორ ჰგავს ეს ლექსები; აიღე ანდაზა წაიკითხეთ გამოხატულად, სულით. მე ძალიან მომწონს ანალიზისა და შედარების ამოცანები, როდესაც ბავშვები სწავლობენ საერთოსა და განსხვავებულის გარჩევას. ლექსში არის პერსონიფიკაციები - ეს ის ჩიტებია, რომლებზეც მე შემიძლია ლაპარაკი, აქედან გამომდინარე, ბავშვებს ესმით, რომ ლექსები არარეალურია და ფრინველებზე ადამიანურ ენაზე საუბარი ფიქტიურია. ამ ლექსებში აშკარად ჩანს რითმა (ცივა გუბეები, ცხოვრობს-მღერის, ნათესავები - პირველად, საკუთარი - მის უკან, წერო - მიწები, მიწა - კიდეები). ბ.ზახოდერის „ორი და სამი“ და ვ.ლევინის ლექსებში „სასწაულები საყიდლების ჩანთაში“ არის გამოკვეთილი სიტყვები, სიტყვები გამეორებით, რომლებიც ხმით უნდა იყოს ხაზგასმული, ეს სიტყვები დიდ ყურადღებას იპყრობს.
მოსწავლეებს სთავაზობენ თამაშს „გამოიცანი სიტყვა“ ს.ივანოვის მოთხრობებში სიტყვა უნდა გამოიცნოთ, ფაქტობრივად, ეს გამოცანებია პროზაში, აქ, ტექსტში მოცემულია მოქმედებების აღწერა და ეს ტექსტი უნდა იყოს. მნიშვნელობით დასრულებული. ა.შიბაევს აქვს მსგავსი დავალება "ვინ იპოვის სიტყვას?", რომელშიც თქვენ უნდა გამოიცნოთ სიტყვები, ან დაასრულოთ ისინი რითმით, რომელიც მოერგება ოთხკუთხედებს.
ჩარჩოში მე-20 გვერდზე წარმოდგენილია დავალება: „წაიკითხე ანდაზები და გამოიცანი რაზე იქნება შემდეგი ლექსი“, ძალიან საინტერესო ამოცანა, რადგან. მისი მეშვეობით თქვენ უნდა გამოყოთ ზოგადი იდეა, აზრი. ბავშვებს მოუწევთ ანდაზების შედარება, ანალიზი, მათში საერთო ენის პოვნა. მე წავაწყდი მეტყველების განვითარების ამოცანას ვ. ბერესტოვის ნაწარმოებისთვის "ყინული", რადგან ეს სიტყვა, ალბათ, ყველას არ ესმის კუბასოვა ეკითხება: "რა ორი სიტყვისგან შედგება სიტყვა ყინული".
ზღაპარი ბ.ზახოდერი "როგორ მღეროდა მგელი სიმღერებს". დავალება ტესტის წინ: „წაიკითხე შემდეგი ნაწარმოების სათაური. დაფიქრდი ვინ არის ის საშინელი თუ არა, ზღაპარი თუ ამბავი“. ეს ზღაპარი ძალიან კარგია ლიტერატურული პროპედევტიკის გასაანალიზებლად. აქ არის ხმის ჩანაწერი (უუუუუ, ბეეეე, მეეე, დაკბენილი); ონომატოპეა (დაკბენა, დახრჩობა, მოპარვა, ჩვენ ვართ ღარიბები, უბედურები, მარტონი, მარტონი); გაიმეორეთ: ერთხელ დაკაწრული, ორჯერ დაკაწრული, სამი გაკაწრული.. რაც აძლიერებს გმირის მოქმედებებს. გამოხატული საშუალებებია წარმოდგენილი: პერსონიფიკაციები - ცოცხალი მგელი, მელა, ცხვარი, ეპითეტები: წითელი მზე, ნაცრისფერი ყაჩაღი, სასტიკი სიკვდილი; შედარება: სხივი ბუზის მსგავსია. ზღაპარი არის გამოგონილი ამბავი, ანუ არარეალური. და ბავშვებმა წინა წინადადებაზე დაყრდნობით უნდა ახსნან ეს ზღაპარია თუ ამბავი. ს. პროკოფიევის მოთხრობაში "ზღაპარი იმის შესახებ, თუ როგორ შეაშინეს კურდღლებმა რუხი მგელი" ასევე არის სიტყვების გამეორება (ძლიერების გაზრდის მოქმედებები), პერსონიფიკაციები (მოლაპარაკე ცხოველები), შედარება (კურდღელი ძროხის მსგავსი, სახლივით, ავტობუსი). ისევ და ისევ, ეს ზღაპარია და არა მოთხრობა, სიუჟეტი გამოგონილია და ბავშვებს ამის ახსნა სჭირდებათ.
სახელმძღვანელოში გამოჩნდა ნიშანი, რომელშიც არის მინიშნება „როგორ ვიმუშაოთ სქოლიოებით“, რათა მოსწავლეებმა დამოუკიდებლად გამოიყენონ ისინი და გაარკვიონ გაუგებარი სიტყვების მნიშვნელობა. ვ. ზოლოტოვის ზღაპარს სათაური აქვს ხალხური ანდაზის „ორი კურდღლისათვის“ დასაწყისით. ზღაპრის მაგალითის გამოყენებით, თქვენ უნდა მოგცეთ თქვენი ცხოვრება ან გამოგონილი მაგალითი, რომელშიც ეს ანდაზა იმუშავებს, ეს ნიშნავს შედარებას რეალური ამბავიგამოგონილი სიტუაციით. ე.შიმი მოთხრობაში „ხოჭო ძაფზე“ ასწავლის ბუნების პატივისცემას, ბიჭის საქციელით, რომელმაც ხოჭო შეკრა. ამ და მომდევნო მოთხრობაში (ე. შიმ „ძალიან მავნე ჭინჭარი“) ბავშვებს ეპატიჟებიან წაიკითხონ ტექსტები როლების მიხედვით, გამომეტყველებით, პუნქტუაციის ნიშნებით.
ხმის ჩანაწერი გვხვდება ს. პროკოფიევის მოთხრობაში "როდის შეიძლება იტირო?" (კუ-კა-რე-კუ), ვ.სუხომლინსკი „იყოს ბულბულიც და ხოჭოც“ (ზუზუ), პერსონიფიკაციებიც.
ვ. ოსეევას მოთხრობა "ვინ დასაჯა იგი?" მოსწავლეებს ჯერ სათაურზე აფიქრებინებს, ბოლო წინადადების წაკითხვის შემდეგ კი: „თავი დასაჯა“, უპასუხა დედამ. კითხვა მიემართება მთელ კლასში, რათა მათ შეძლონ დაფიქრება. მასწავლებელმა, ამავდროულად, უნდა აკონტროლოს მოსწავლეების მიერ მათი აზრის სწორად გამოხატვა კითხვებზე პასუხის გაცემის პროცესში. ტექსტის შემდეგ ჩნდება ისეთივე რთული კითხვა - როგორია თავად ავტორი მათთან, ვისზეც წერს. ამის გაგება შესაძლებელია ექსპრესიული საშუალებებით ან მათი არარსებობით. ლექსში "რაინდები" ა.ბარტო დასცინის თავის გმირებს და რა საშუალებით აკეთებს ამას - თქვენ უნდა გამოიცნოთ და წაიკითხოთ ბავშვებს. აქ გამოყენებულია სიტყვების გამეორება, აშკარად ჩანს რითმა და ჩნდება ახალი სიტყვა - ირონია. სქოლიო ცხადყოფს ამ ცნების განმარტებას და ამის შემდეგ ბავშვებისთვის გასაგები ხდება, რატომ ჰქვია ლექსს ასე.
ხარმსის ლექსი „საოცარი კატა“ ძალიან ემოციურია და კუბასოვას სურს, რომ მოსწავლეებმა გაიზიარონ თავიანთი განწყობა, აზრი ამ საკითხთან დაკავშირებით და შესთავაზოს სურათის დახატვა, რომელიც იყენებს ამ განწყობის გადმოცემას.
ზღაპარში „მელა და წერო“ სახელმძღვანელოს ავტორს სურს, ბავშვებს ასწავლოს გამომსახველობითი კითხვა, სწორი განწყობით, ემოციებით კითხვა, ისე წაიკითხოს, რომ გმირის ხასიათი იყოს გადმოცემული. არის ხალხური ზღაპრებიც (ინდური და რუსული). ბარუზდინის ზღაპარში „მჭედელი“ არის პერსონიფიკაციები, სიტყვების გამეორება, პარონიმები (მჭედელი - ბალახი). ბ.ზახოდერის ლექსში „პეტია ოცნებობს“ არის სტრიქონები, რომლებშიც მხოლოდ ერთი სიტყვაა, სწორედ მათზეა გაკეთებული აქცენტი.
მეორე ბლოკს ჰქვია „სწორად კითხვა“. აქ არის მრავალი ლექსი, ტექსტი, მოთხრობა (დ. ბისეტი „არწივი და ცხვარი“, ვ. დრაგუნსკის მოთხრობები „მოჯადოებული წერილი“, „როცა პატარა ვიყავი“, „არა აფეთქება, არც აფეთქება“, ნ. ნოსოვი "საზრდოობა", დ. როდარი "მზარეულის გაკვეთილების მანქანა"). ეს არის კომიკური ისტორიები, რომლებიც გასწავლით სწორად ლაპარაკს, ყურადღებით წაკითხვას. აქ, ამ ბლოკში მოსწავლეები ეცნობიან რითმის ცნებას („რითმა პოეტური სტრიქონების თანხმოვანი ბოლოებია“). დავალებაში "არა აფეთქება, არა აფეთქება", შემოთავაზებულია სიმღერის შედგენა კურდღლის შესახებ, რითმის არჩევით.
მესამე ბლოკი: წაიკითხეთ სწრაფად.
ისე, როგორც წესი, სწრაფად წაკითხვას - გვასწავლიან ენის ტრიალს. გვერდის დასაწყისში იწერება ინსტრუქციები (როგორ უნდა წავიკითხოთ ენის ტრიალი სწორად), როგორც პირველი კლასის სახელმძღვანელოში. გარდა ამისა, არის ენის ტრიალი, რომელიც გასწავლით სუნთქვის კონტროლს; არის ენები: საავტორო (ი. მაზნინი "იყო მელა", ე. ბლაგინინა, მ. ბოროდიცკაია) და ხალხური (კვლავ ხუთმა ბიჭმა იპოვა ხუთი სოკო ყუნწთან). რ.სეფს აქვს დაუსრულებელი ლექსი, ბავშვებმა უნდა წაიკითხონ სწრაფი ტემპით. ე.მეშკოვსკაიას და ი.ერმოლაევის ნამუშევრების შემდეგ დავალებები შეიცავს რამდენიმე სტრიქონისგან შემდგარ ტექსტებს, რომლებიც, ფაქტობრივად, არ არის დაკავშირებული ნაწარმოებებთან, ისინი მიმართულია მეტყველების განვითარებაზე. ეს ტექსტები უნდა წაიკითხოთ სწრაფად რამდენჯერმე, ყოველ ჯერზე აჩქარებს ტემპს. მაგრამ ვ. ოსეევას ნამუშევრები "უბრალოდ მოხუცი ქალი" და ვ. გოლიავკინი "როგორ ვიჯექი ჩემს მაგიდის ქვეშ" უნდა წაიკითხოს როლებით, თითოეული როლის მითითებით პერსონაჟის პირველი ასოებით. სიჩქარის სავარჯიშოების წაკითხვის შემდეგ კუბასოვა მოსწავლეებს აძლევს დავალებას: „რაც შეიძლება სწრაფად წაიკითხეთ მოთხრობა. ამავდროულად შეეცადეთ გაიგოთ ყველაფერი“. ეს არის მათთვის უკვე ნაცნობი ავტორის ვ.გოლიავკინის ტექსტი, სახელწოდებით „ვინ სწავლობს ვოვკა“, დაახლოებით ნახევარი გვერდი და დაწერილი ადვილად გასაგები სიტყვებით. შემდეგ ტექსტს არც ავტორი აქვს და არც სათაური. ბავშვებმა უნდა წაიკითხონ ეს ნაწარმოები, დაასაბუთონ თავიანთი აზრი - ზღაპარია თუ მოთხრობა, შემოთავაზებული სამიდან აირჩიონ შესაბამისი სათაური და შეადარონ სარჩევის მიხედვით. ზღაპრებში, ჩვეულებისამებრ, ცხოველები საუბრობენ ადამიანურ ენაზე და გადალახავენ სხვადასხვა დაბრკოლებებს. გამოიყენება ისეთი გამომსახველობითი საშუალებები, როგორიცაა: პერსონიფიკაცია, შედარება, ეპითეტები, ხმოვანი წერა (რრაზორ, ჭჩელოვეკი), სიტყვების გამეორება (შორს, შორს).
მეოთხე ბლოკი: წაიკითხეთ ექსპრესიულად.
ამ ბლოკის დაწყებამდე მოსწავლეები დიდ დროს უთმობდნენ შესწორებას, უშეცდომოდ კითხვას: ჯერ მარცვლების მიხედვით, შემდეგ კი უწყვეტ კითხვას. ამ ბლოკში გადასვლისას ისინი უკვე წაიკითხავენ ერთად და გამოხატვით, ემოციებით. არის ძალიან კარგი ვარჯიში ხმის გასათბობად, ხმაზე. "წარმოიდგინეთ, რომ იატაკზე დადიხართ. ხელით დაეხმარეთ, თანდათან აწიეთ ხმა. და პირველი სართული.. და მეორე სართული.. და მესამე სართული.. და მეოთხე სართული... და პირიქით." შემდეგ მოდის ა. პროკოფიევის ლექსი "როგორც გორაზე, მთაზე", მასში უნდა განისაზღვროს განწყობა, როგორ სურდა ავტორს მისი ჩვენება და მოემზადო ექსპრესიული კითხვისთვის. აქ არის ხმა "uuuh" და კონტექსტში თქვენ უნდა სწორად აჩვენოთ იგი თქვენი ხმით. ა.ფეტის ლექსი კითხვისას გარკვეული განწყობის გადმოცემასაც მოითხოვს. ს. ვორონინის ნაწარმოებში "მამაცი ჯამბაზი" არის განსაკუთრებული განწყობა, არის გამოცდილება და გამბედაობა - ეს ყველაფერი თვალწარმტაცია. მით უმეტეს, როცა ავტორი წერს "ბეტ!/კიდევ ერთი დარტყმა!/მეტი!!" – თითოეულ სიტყვას (ფრაზას) ცალკე სტრიქონზე აყენებს, ორ ძახილის ნიშანს აყენებს. მიუხედავად იმისა, რომ ეს ზღაპარი არარეალურია, ბავშვებმა იციან, რომ ჯარისკაცები ძალიან მამაცი და ძლიერები არიან და ამიტომ ჯამბაზის სიტყვები, განსაკუთრებით ბიჭები, შეძლებენ სწორი გამოთქმით წაიკითხონ. უსპენსკის ლექსი „ყველაფერი რიგზეა“ შემოთავაზებულია წაიკითხონ როლები (ავტორი, დედა, შვილი) სწორი განწყობის დასადგენად და გადმოსაცემად. ე.მოშკოვსკაიას ძალიან საინტერესო ლექსი „წუნი“, ერთ ლექსში არის ორი ნაწილი, რომელიც უნდა წაიკითხო სხვადასხვა განწყობით. შემოღებულია პაუზების აღნიშვნა (ბგერაში გაჩერება): // - ხანგრძლივი პაუზა, /// - ძალიან გრძელი პაუზა. ლექსზე „უწყენინება“ და „მძიმე გზა“ აწყობენ ამ პაუზებს და, შესაბამისად, ხელახლა კითხულობენ ტექსტს. ე ბლაგინინა "დავჯდეთ ჩუმად" - ეს ლექსი ისე უნდა წაიკითხოთ, რომ დედას მოეწონოს, რაც ნიშნავს სინაზით, სიყვარულით და აჩვენოთ ხმით. ა.ბარტოს ლექსში „ძილის წინ“, სიტყვების საფუძველზე, პაუზებიდან, სიტყვების გამეორებიდან, უნდა გამოიცნოთ ვის ეძღვნება ეს ლექსი, როგორ უნდა წაიკითხოს - ჩუმად თუ ხმამაღლა, სწრაფად თუ ნელა, გადმოსცეს. საღამოს განწყობა. ს.კოზლოვის "კურდღელი და დათვის ბელი" ძალიან კეთილი და ნათელი ნამუშევარია. არსებობს: პერსონიფიკაციები, ეპითეტები, სიტყვების გამეორება (და მე .., და მე ..), გამოგონილი (არა რეალური), მაგრამ ძლიერი მეგობრობა ტედი დათვსა და კურდღელს შორის. ბავშვები მოწვეულნი არიან წაიკითხონ ტექსტი როლების მიხედვით. ი.პივოვაროვას ლექსში „კრიკეტის, თაგვისა და ობობის შესახებ“ კრიკეტი მღერის სიმღერას „ჩიკ ჩოკ ჩიკ ჩოკ“ - ეს არის მისი ბუნებრივი ბგერის ონომატოპეა. შემდეგ არის კ.უშინსკის ორი იგავ-არაკი „ბატი და წერო“ და „ვინ იწევს ცხვირს“, მოსწავლეები ამოიღებენ ზნე-ჩვეულებებს, განიხილავენ დაცინულს და როლებს კითხულობენ. იუსუპოვის „რუხი მგელი“ იყენებს სამი სტრიქონის გამეორებას, რაც მთელ ლექსს ყოფს 3 მიკროთემაზე. არსებობს თხის ცხოველის ონომატოპეა: new-in-vy, in-in-wax, live-in-hol, n-n-not, kr-r-belt, r-r-horns. ბ.ზახოდერი „ფისკინოს მწუხარება“ - „როგორ ფიქრობთ, ეს ლექსი თანაგრძნობით უნდა იკითხებოდეს თუ ირონიით?“. გამომხატველი კითხვაა საჭირო მოთხრობების „გიგანტი და თაგვი“ (ა. ფროიდენბერგი), „ბინკის ვეფხვის ბელი, რომლის ზოლები გაქრა“ (დ. ბისეტი) წასაკითხად.
კ.უშინსკის „ხეების დავა“ ნაწარმოებისთვის შემოთავაზებულია შემდეგი დავალებები: 1) გაამართლე - ეს ზღაპარია თუ მოთხრობა, 2) როგორ ფიქრობ, ვინ არის მართალი კამათში; 3) შეასრულეთ ზღაპრული მუხის როლი (წაიკითხეთ ექსპრესიულად).
ამით მთავრდება გაკვეთილის პირველი ნაწილი.
მეორე ნაწილი იწყება სათაურით „ვისწავლე ტექსტთან მუშაობა“ და ქვესათაურით „ავტორი და მისი გმირები“. ვ. გოლიავკინის მოთხრობაში "სასაცილო წიგნის შესახებ" არის გმირი ვოვკა, რომელიც გაკვირვებული იყო რაღაცით, რაღაცით დაამწუხრა და მოსწავლეებმა უნდა მოძებნონ ტექსტში საჭირო ნაწყვეტები, რომლებიც ხაზს გაუსვამდნენ ამ მდგომარეობას. ს.ბარუზდინის ლექსში „ლექსები ადამიანზე და მის საქმეებზე“ ხშირია „უთხარი კაცი“-ს (ავტორს სურს რაღაცის მიღწევა თავისი პერსონაჟიდან). და კითხვების შემდეგ: "და ვისი სახელით დაიწერა ლექსი? როგორ ექცევა ავტორი თავის პერსონაჟს?" იგივე კითხვები ისმის ლ.პანტელეევის მოთხრობის „კარუსელის“ შემდეგაც. ანუ, ბიჭები სწავლობენ არა მხოლოდ ზღაპრის / მოთხრობის / ლექსის პერსონაჟების ნახვას, არამედ ავტორის, მის იდეებს, მის დამოკიდებულებას მისი პერსონაჟების მიმართ. პანტელეევის მოთხრობაში „როგორ ისწავლა გოჭამ ლაპარაკი“ თქვენ უნდა იპოვოთ კონკრეტული სიტყვები, რომლებიც გადმოსცემს ავტორის დამოკიდებულებას პერსონაჟისადმი. აქ არის ხმოვანი წერა (ოინკ-ოინკი), რაც ხელს უწყობს ღორის უკეთ წარმოჩენას. და მაინც, რადგან მოსწავლეებმა იციან, რით განსხვავდება ზღაპარი მოთხრობისგან, მათ ეპატიჟებიან შეცვალონ რაღაც ამ მოთხრობაში ისე, რომ ის ზღაპარი აღმოჩნდეს.
ფ.კრივინის ზღაპარი „მშობლიური ყუთი“ მოგვითხრობს მატჩის მოგზაურობაზე. დავალებაში, ზღაპრის შემდეგ, შემოთავაზებულია ყველა იმ პერსონაჟის დახატვა, რომელიც შეხვდა მატჩკეს (ლიტერატურული შთაბეჭდილება). ზღაპრებში "მშობლიური ყუთი", ვ. ჩაპლინის "ფრენა", ლ. პანტელეევის "ორი ბაყაყი", ს. მიხალკოვის "ღეროები და ბაყაყები", "მართლა, ჩვენ ყოველთვის ვიქნებით?" ს.კოზლოვი, არის ეპითეტების დიდი რაოდენობა, არის მეტაფორები, შედარება და პერსონიფიკაცია, სიტყვების გამეორება. ს.კოზლოვის მოთხრობაში „თავისუფალი შემოდგომის ქარი“ არის ექოს ონომატოპეა (ჰეი! ჰეი-გე-ჯი!).
რუსული ხალხური ზღაპრის "კურდღლის ტრაბახის" შემდეგ მოცემულია მთელი ხაზიკითხვები შინაარსზე (რა არის წახალისებული, რა არის დაგმობილი, რამდენი ნაწილია ამ ზღაპარში), პირველ შთაბეჭდილებაზე (აირჩიე სურათი, რომელიც შეესაბამება ტექსტს), ტექსტის იდეაზე (რა იყო მიზანი ზღაპრის).
შემდეგი ბლოკის ქვესათაურია „სიტყვები, სიტყვები, სიტყვები“. პირველი არის გ.ციფეროვის ზღაპარი „როგორ ქათამმა პირველად შექმნა ზღაპარი“. აქ არის ფრაზის გამეორება (სახლთან ახლოს), ხმოვანი წერა (p-f-f, ku-ka-re-ku). „შოტლანდიურ სიმღერაში“ მოსწავლეებს ეკითხებიან: „რა სიტყვები მეორდება ყველაზე ხშირად ამ სიმღერაში? რა განწყობას ქმნიან ისინი? წაიკითხეთ გამოხატულად, ხმით ხაზს უსვამთ იმ სიტყვებს, რომლებიც განწყობას ქმნიან“. ბ. შერგინს აქვს მთელი მოთხრობა "რითმები", რომელშიც არის რითმის ცნების განმარტება, არის რითმების მაგალითები, ოთხკუთხედები და დავალებაში, მოთხრობის შემდეგ, თქვენ უნდა სცადოთ რითმების გამომუშავება. სიტყვები, რომლებიც მოცემულია (ქალიშვილი - .., წიგნი - .. და ა.შ.). V. Dahl-ის სიუჟეტი ასევე მოგვითხრობს რითმაზე და იმაზე, თუ როგორ შეიძლება მისი გამოყენება თამაშის დროს. ა.ბარტომ დაწერა მთელი ლექსი „სიტყვების თამაში“ უმცროსი სკოლის მოსწავლეებისთვის, სადაც აქცენტი კეთდება თანხმოვანებზე, შეიძლება სხვისთვის, რთულ ასოებზე, არის ბგერითი წერა და აქ აშკარად ჩანს სიტყვების, ეპითეტების, შედარებების, რითმის გამეორება. . ი.ტოკმაკოვასა და ვ.ბერესტოვის ლექსებში აუცილებელია „ონომატოპეიის“ ტექნიკის გამოყენებით გავიგოთ, თუ ვისზეა საუბარი ტექსტებში; გაარკვიეთ რა დაეხმარა ამ ცხოველების ამოცნობას. მაგრამ შემდეგ ლექსებში (ბ. ზახოდერი „ხვრელები ყველში“, ა. შიბაევი „უბედურება“, „სიტყვის მოსმენა“), ილუსტრაციების დახმარებით უნდა გამოიცნოთ, რა გამონათქვამით უნდა წაიკითხოთ ლექსი. , რომელი სტრიქონები ან სიტყვები უნდა მონიშნოთ თქვენი ხმით. შედარების დავალება ჟღერს ზღაპრის შემდეგ "რა არიან ვარსკვლავები?" გ.ციფეროვა, არის თავად ზღაპარში სხვადასხვა შედარებაობიექტები ვარსკვლავებით და ბიჭების შემდეგ, თქვენ უნდა მოიფიქროთ საკუთარი შედარება. ლექსში „ჩიტის ალუბალი“ ს.ესენინი ადარებს ჩიტის ალუბლის ტოტებს ოქროსფერი კულულებით; მწვანე, თითქოს ვერცხლისფერი. ("გეხმარება თუ არა შედარება აყვავებული ჩიტის ალუბლის სილამაზის უკეთ დანახვას?"). პერსონიფიკაციის პოვნის ამოცანა ჟღერს ა.კ. ტოლსტოი ზარების შესახებ: "რა სიტყვებით აცოცხლებს პოეტი ყვავილებს, აძლევს მათ ადამიანურ თვისებებს? რატომ სჭირდებოდა ეს ავტორს?" მ. ისაკოვსკის ლექსში „ქარი“ ასევე არის ადამიანში თანდაყოლილი მოქმედებები, უმცროსმა მოსწავლეებმა უნდა იპოვონ ეს სიტყვები, სადაც ქარი ცოცხალია წარმოდგენილი. ვ.რახმანოვის ლექსში „დანდელიონებში“ სიტყვების გამეორების კითხვას შეგვხვდა: „რაში დასჭირდა ავტორს სიტყვა „ფრენის“ ორჯერ გამეორება?“ არის შედარებებიც.
შემდეგი ქვესათაურია „დაგეგმე და მოთხრობა“.
რუსულ ხალხურ ზღაპარ „მენაში“ არის მთელი დიალოგი, რომელიც ოთხჯერ მეორდება. ვ.სუხომლინსკის მოთხრობის „ქარბუქის“ შემდეგ კითხვებში ეკითხებიან, რა მოხდა პირველ ნაწილში, რა მოხდა მეორეში, ანუ ბავშვებს ისედაც პატარა ტექსტი ნაწილებად სჭირდებათ დაყოფა.
ვ. ოსეევას მოთხრობის „კარგის“ შემდეგ შემოთავაზებულია ნახატები, რომლებიც შეესაბამება ტექსტის სხვადასხვა მონაკვეთს და თითოეულ სურათს უნდა მიენიჭოს სახელი. შემდეგ, სურათების სახელების გამოყენებით, ბავშვები ადგენენ გეგმას და აღადგენენ ამბავს. შემდგომ სახელმძღვანელოში იყო ვ. გარშინის ზღაპარი "მოგზაური ბაყაყი", არის პერსონიფიკაციები (მოლაპარაკე ცხოველები), ეპითეტები, შედარება, სიტყვების გამეორება (შეხედე, შეხედე; მალე, მალე; ეს მე ვარ, ეს მე ვარ). ონომატოპეა (კვაკი-კაკი) . ს.კოზლოვის ზღაპრის „შავი აუზის“ შემდეგ შემოთავაზებულია ზღაპრის გადაღებაც სურათების (გეგმის) გამოყენებით. ზღაპრის გამეორებამდე მასწავლებელი და ბავშვები დეტალურად აანალიზებენ ტექსტს, ყველა გრძნობას, ემოციას, განიხილავენ მოქმედებებს, იმეორებენ დიალოგებს. მ.პლიაცკოვსკის ზღაპრის წაკითხვის შემდეგ იხვის ჭუკი როგორ დაკარგა ჩრდილი - მოცემულია სურათები: ერთი ქვედაბოლო ზედმეტია და ერთი აკლია. ბავშვებმა უნდა აღადგინონ ზღაპარი გეგმის მიხედვით და გამოასწორონ შეცდომა. ტექსტში გამოყენებულია ონომატოპეა (quack-quack-st! Ukrya-quack-li!). ე.კარგანოვის ზღაპარი „როგორც ქათამი ეძებდა ხმას“ ასევე შეიცავს ნახატებს, რომლებითაც შეგიძლიათ შინაარსის გაგება და გეგმის შედგენა. არსებობს ონომატოპეის ნათელი მაგალითები: ტრეკი-ტრაკი (კვერცხი გატეხა), პი-პი, კარ-რ, კვა-კვა, მე-იაუ, გამარჯობა-რ-რეივი, ჰა-ჰა-ჰა, მე-ე-ე, შ - შშ. გერმანულ ზღაპარში "პატარა ქალთევზა" ამოცანა უფრო რთულია, გეგმაში არის ხარვეზი და თქვენ თავად უნდა დახატოთ ეს ხარვეზი, აღადგინოთ იგი მეხსიერებაში. შესაფერისი მომენტი. შემდეგ კი - როლების მიხედვით წაკითხული.
შემდეგი ქვეთემა: წიგნების სამყაროში.
ამ ბლოკში კუბასოვა ახალგაზრდა სტუდენტებს აცნობს სხვადასხვა წიგნებს, ავტორებს, ის საუბრობს K.D. Ushinsky-ზე და B.A. ემელიანოვი. აქ სულ ბევრი სხვადასხვა ჟანრია: ავტორის ზღაპრები, ხალხური ზღაპრები, მოთხრობები, ლექსები. შემოთავაზებულია გაეცნოთ წიგნების ყდებს, ისწავლოთ როგორ იმუშაოთ სარჩევთან. თავად ტექსტებიც პირდაპირ იბეჭდება, მათ ერთვის პატარა კითხვები, ფაქტობრივად, ისეთები, რომლებზეც პასუხი უკვე ისწავლეს. არის წიგნების გამოფენებიც კი, რომელთა გარეკანებზეც შემოთავაზებულია საერთო და განსხვავებული ნივთების პოვნა.
სახელმძღვანელოს ტექსტში მოცემულია ონომატოპეის ცნების ახსნა (ონომატოპეა ხშირად გამოიყენება მწერლების მიერ ცხოველთა საუბრის აღსაწერად), მაგრამ არ არსებობს „ლირიკული გმირის“ განმარტება.
მივმართავთ მე-3 კლასის სახელმძღვანელოებს, აქ კურსი უკვე შედგება 4 ნაწილისგან (4 სახელმძღვანელო). მე-3 კლასის ბოლოს მოსწავლეებმა უნდა შეძლონ:
ისეთი ენობრივი საშუალებების ამოცნობა, როგორიცაა შედარება, ეპითეტი, პერსონიფიკაცია, გამეორება, ბგერათწერა და მათი ფუნქციების განსაზღვრა მხატვრულ მეტყველებაში;
მონიშნეთ მხატვრული თვისებებიზღაპრები, მათი სტრუქტურა (დასაწყისი, სამმაგი გამეორება, დასასრული) და ლექსიკა, ზღაპრის ზღაპრისგან განასხვავოთ;
მეტყველებაში ელემენტარული ცნებების გამოყენება (ეპიზოდი, პერსონიფიკაცია, შედარება);
სახეობა-ჟანრული წარმოდგენების აქტიური დაგროვება ეპიკურ და ლირიკულ პოეზიაში (ზღაპრები, მოთხრობები პროზაში და ლექსში, იგავ-არაკები, სიმღერები, ლეგენდები, ლირიკა, ეპიკური და ლირიკული ლექსები).
სახელმძღვანელოს 1 ნაწილი წარმოდგენილია 6 ბლოკად. 1 ბლოკს აქვს სახელი "ადამიანის შრომა კვებავს, მაგრამ სიზარმაცე ფუჭდება", ეს მოიცავს: მოთხრობებს, საავტორო და ხალხურ ზღაპრებს, ლექსებს და იგავ-არაკებს. ე.კარგანოვის პირველი ზღაპარი "მედიცინა რეცეპტის გარეშე". აქ ბავშვები ხედავენ მათთვის უკვე ნაცნობ პერსონიფიკაციებს, ეპითეტებს (ჭკვიანი სახლები, საშინელი დაავადება), არის ხმოვანი წერა (ჰოო-ჰოო, კრეკი, გო-კუ-კუდა, კო-კო-რა თქმა უნდა). ამ ზღაპრის დავალებაში ჩნდება კითხვა: „წაიკითხე ზღაპრის ის ნაწილი, რომელსაც შეიძლება ეწოდოს“ გოჭი გაიგებს მეგობრის ავადმყოფობის შესახებ. „განსაზღვრე დასაწყისი და დასასრული“, ე.ი. აქ აუცილებელია ზღაპრის პრობლემის, მისი საწყისების განსაზღვრა. ეს კითხვა ბავშვებს ამზადებს იმისთვის, რომ ნებისმიერი ზღაპარი იყოფა ნაწილებად: დასაწყისი, სამმაგი გამეორება, დასასრული. აქაც არის სამმაგი გამეორება, სადაც ქურუმი ხვდება იხვს, ქათამს და ბიძია ტრეზორს, დასასრული კი ზღაპრის დასასრულია, სადაც ქამარი ხვდება, რომ მოწყენილობის წამალი იპოვა - ეს არის სამუშაო. კ.უშინსკის მოთხრობაში „როგორ გაიზარდა პერანგი მინდორში“ უამრავი უცნობი სიტყვაა, რომელთა მნიშვნელობაც სქოლიოებზე იკითხება, ივსება ბავშვთა ლექსიკა. აქ თავად ტექსტი იყოფა სემანტიკურ ნაწილებად, ისევ ზღაპრის თავისებურებებს გამოხატავ ნაწილებად. ამ ზღაპარში არის გამეორებები („ლამაზი ტანია გყავს, პერანგი გექნება!“), არის პერსონიფიკაციები, ეპითეტები. მეტყველებაში ჯერ კიდევ არ არსებობს ეპიზოდის ცნება, რამდენადაც იგი მითითებულია გარკვეული ნაწილით (ტექსტის ფრაგმენტი). შემდგომ ამ ბლოკში არის ლექსები და ხალხური ზღაპრები. რუსული ხალხური ზღაპრები აქ წარმოდგენილია პროზაში და პოეზიაში („ვინ უნდა გარეცხოს ქოთანი“, „მოხუცი, დახურე კარი!“). ე.შვარცის ზღაპრისთვის დავალებაში „დაკარგული დროის ზღაპარი“ პირველად არის შემოტანილი ეპიზოდის ცნება, დავალება ასეთია: „იპოვე ზღაპრის ბოლო ეპიზოდი“. აქ უამრავი გამომსახველობითი საშუალებაა: ეპითეტები (მოხუცები), გამეორებები, აქ, როგორც ნებისმიერ სხვა ზღაპარში, არის დასაწყისი, სამმაგი გამეორება (შეხვედრა სხვა მოხუც მოსწავლეებთან) და დასასრული. კიპლინგის ზღაპარში "რატომ აქვს აქლემს კეხი" არის ხმოვანი ხელმოწერა "Grrb", გამეორებები, პერსონიფიკაციები. შემდეგ მოდის სხვადასხვა ხალხის ზღაპრები: აფრიკელი, ქართველი, რომლებსაც უბრალოდ გადმოსაცემად გვთავაზობენ. თხრობა ხორციელდება გეგმის დახმარებით, ან ზღაპრის დაყოფა ჩვეულებრივ 3 ნაწილად (სათაური, სამმაგი გამეორება, დასასრული). შემდეგი ბლოკი „ბრძენი ადამიანი სულელისაგან იმით განსხვავდება, რომ ბოლომდე ფიქრობს“. ის იწყება ზღაპრებით: იტალიური ზღაპარი პროზაში. ახალი ქვედაკაბა", ავტორის ზღაპარი ს. მარშაკის "არც ისე" ლექსში დიდი რაოდენობით გამეორებით. რუსული ხალხური ზღაპრის "შვიდი წლის ქალიშვილი" კითხვებში იხსენებს პერსონაჟის ცნებას. ამოცანაში. რუსული ხალხური ზღაპრის "ზღვის მეფე და ვასილისა ბრძენის" შემდეგ კითხვა ასეთია: "იპოვეთ ამ ზღაპარში დასაწყისი (რუსული ხალხური ზღაპრების ასეთი დასაწყისი, რომელიც ტრადიციულია, ანუ გვხვდება ბევრ ზღაპარში. ). როგორი ზღაპრები იწყება დასაწყისით „ერთხელ...“ აქ პირველად ჩნდება საწყისების ცნება.შემდეგ ავტორი შემოაქვს დამთავრების ცნებას ასეთ კითხვაში: „იპოვე ამ ზღაპრის დასასრული. არის თუ არა ტრადიციული (ხშირად მეორდება) ხალხურ ზღაპრებში?“ კითხვაზე „რა რთულ დავალებებს აძლევს ზღვის მეფე ივან ცარევიჩს? რატომ ვერ ახერხებს გმირი მათ თავად?” და არის ის შუა ნაწილი, რომელსაც ჰქვია – სამმაგი გამეორება, სწორედ აქ ხვდება გმირი სხვადასხვა სირთულეებს, გადის ტესტებს. დავალება, რომელიც ავითარებს მეხსიერებას, გასწავლის ანალიზს, შედარებას. , შემოთავაზებული იყო სომხური ხალხური ზღაპრის „ოქროს ვაშლის“ შემდეგ, ის ხშირად გვხვდება მე-2 კლასის სახელმძღვანელოში: „წარმოიდგინეთ, რომ წაიკითხავთ სამეფო განკარგულებას. მოიგონეთ იგავი მეფეზე, ამ ამოცანის შესასრულებლად უნდა გახსოვდეთ, რა არის იგავი, შემდეგ კითხვაში ავტორი სვამს კითხვას: „ეს საყოფაცხოვრებო ზღაპარია თუ ზღაპარი? რატომ?", ბავშვები ინტუიციურად ხსნიან, ამართლებენ პასუხს. აქ პროპედევტიკა მიმართულია სახეობა-ჟანრული წარმოდგენების დაგროვებისკენ, ზღაპრების ტიპების (ქვესახეობების?) გარჩევის უნარზე. ექსპრესიული საშუალებები, როგორიცაა: გამეორება ("ოჰ, სადღაც ახლა ჩვენი საწყალი ბავშვები!", ეპითეტები (ოქროს გვირგვინები), შედარება, ეპიზოდის კონცეფცია კითხვაში ჩნდება ტექსტის შემდეგ. ეს ზღაპარი არარეალურია, ცალსახად, აქ არის უნარი განასხვავოს რეალური არარეალურისგან, არარეალურისგან. განათლების მე-2 კლასი.
შემდეგ ბლოკს ჰქვია: "ბევრის გამოტოვება - საკუთარი თავის დაკარგვა". იგი იწყება ინგლისური ზღაპრით "ქალი, რომელიც ცხოვრობდა ბოთლში", ტექსტის შემდეგ დავალებაში ავტორი გვთავაზობს გაიხსენოს A.S. პუშკინის ზღაპარი "მეთევზის და თევზის ზღაპარი" და მათი შედარება, ხაზგასმით აღინიშნოს ზოგადი. ზღაპრების იდეა. უკვე ცნობილი ავტორის ი.აკიმის ლექსს ჰქვია „ხარბი კაცი“, აქ ბევრი გამეორებაა პერსონაჟის შთაბეჭდილების გასაძლიერებლად. გამეორებები, ბგერითი წერა (ჰა-ჰა-ჰა!), უცნობი სიტყვები გვხვდება ვ.ზოტოვის ზღაპარში „ბებიის ხალათი“, აქაც ძალიან ნათლად ჩანს დასაწყისი, სამი გამეორება და დასასრული. დ.როდარის ზღაპარში გახსენებულია პერსონაჟის ცნება. მომდევნო ბლოკში „საიდუმლო ყოველთვის ცხადი ხდება“ შეგვიძლია ვიხილოთ ავტორის ზღაპრები, ხალხური ზღაპრები, მოთხრობები, რომლებიც ატარებენ ისეთ პროპედევტიკურ ორიენტაციას, როგორიცაა: სახეობების და ჟანრული წარმოდგენების დაგროვება. არ არის ნაპოვნი საინტერესო ამოცანების, კითხვების ამ ბლოკში. არსებობს მრავალი სასწავლო ტექსტი, რომელშიც ხშირად გვხვდება გამომსახველობითი საშუალებები, ასევე არის სქოლიოები უცნობ სიტყვებზე.
ბლოკში 5" სევდიანი დრო! მომხიბვლელი თვალები... "ჩვენ შევხვდით უამრავ ლიტერატურულ კონცეფციას, დაწყებული კ. ბალმონტის პირველი ლექსით "შემოდგომა". ლექსის შემდეგ კითხვაში ვლინდება პერსონიფიკაციის ცნება (პოეტი საუბრობს ბუნებაზე, როგორც ცოცხალი არსება), ასეთი ადგილი აქ უნდა მოიძებნოს და წაიკითხოს. ფ. ტიუტჩევის ლექსში „ფოთლები“ უამრავი ეპითეტია (ნათელი ტომი, წითელი ზაფხული, გამხდარი მწვანე). ლექსის შემდეგ ამოცანებში კუბასოვა მოსწავლეებს აცნობს. პერსონიფიკაციის მეთოდი, გამეორების მეთოდი, შედარება, სვამს კითხვას: „რატომ დასჭირდა ავტორს ამ ტექნიკის გამოყენება?“ კ. თითოეული ნაწილი ერთმანეთისგან, იხილეთ მათი მთავარი იდეა, მათი პატარა ისტორია. შემდგომ სახელმძღვანელოს ტექსტში ვხვდებით ხუთ ლექსს (ა. პუშკინი "შემოდგომა", მ. ლერმონტოვი "შემოდგომა", ა. კ. ტოლსტოი "***", ნ. ნეკრასოვი "***", ა. მაიკოვი "შემოდგომა") დავალებაში ყველა ლექსის შემდეგ, თქვენ უნდა იპოვოთ პერსონიფიკაციები, შედარება, აღწერა. მეტიც, ტექნიკა აღარ არის ახსნილი, ბავშვებმა უკვე აქტიურად უნდა გამოიყენონ ეს ცნებები, შეძლონ მათი ერთმანეთისგან გარჩევა.
ისე, სახელმძღვანელოს 1 ნაწილის ბოლო ბლოკს ჰქვია "თუ თავაზიანი ხარ ...". ვ. ოსეევას მოთხრობა "ჯადოსნური სიტყვა". გთავაზობთ ტექსტის ანალიზთან, გაგებასთან დაკავშირებულ მრავალ დავალებას. აქ თქვენ უნდა გამოყოთ ყველაზე გასაოცარი ეპიზოდები, ექსპრესიულად წაიკითხოთ ისინი. შეუთავსეთ ტექსტის იდეა მოცემულ ანდაზას. მოიყვანეთ მაგალითები ლიტერატურიდან, როცა თავაზიანობა გეხმარებოდათ, უხეშობამ კი ხელი შეგიშალათ რაიმეს მიღწევაში. ამით მთავრდება სახელმძღვანელო, აქ ბავშვებთან ერთად გონების შტურმით, შეაჯამეთ ყველაფერი, რაც მათ გამოიარეს ამ ხნის განმავლობაში და გამოიყენონ თავიანთი ცოდნა ერთ-ერთ ტექსტში.
სახელმძღვანელოს მეორე ნაწილი მოიცავს 3 ბლოკს. ეს ბლოკი შეიცავს უამრავ ხალხურ ზღაპარს სხვადასხვა ერებიდან. მათთან ერთად, ფაქტობრივად, ბლოკი იწყება.
"თითოეულს საკუთარი" (ესტონური ზღაპარი), "ორი ძმა" (ლატვიური ზღაპარი), ისინი შეიცავს საერთო იდეას, რომელიც უნდა იყოს ხაზგასმული და ერთი სქემა, რომლის მიხედვითაც ბავშვებს მოუწევთ საკუთარი თავის მოფიქრება. ზღაპარი იმავე სქემის მიხედვით. უზბეკური ზღაპრის "კუს და მორიელის" შემდეგ ჩნდება კითხვა: "ეს არის ზღაპარი ცხოველებზე (არ არის ყოველდღიური და არა ჯადოსნური). კიდევ რა ზღაპრები იცით ცხოველებზე?" უკვე დაგროვილი სახეობა-ჟანრული წარმოდგენების აქტუალიზაცია ხორციელდება ლ.ტოლსტოის ზღაპრების „ციყვი და მგელი“ და „კოღო და ლომი“: „დაასახელეთ სხვა ნაწარმოებები (იგავ-არაკები, ზღაპრები, მულტფილმები და ფილმები) , რომელშიც შედის ანდაზები: "გაიცანი, მტრედი", "არ გათხარო სხვისთვის ორმო - შენ თვითონ ჩავარდები მასში"".
კრილოვის იგავში "სისკინი და მტრედი" თქვენ უნდა იპოვოთ მთავარი იდეა და წაიკითხოთ იგი გამოხატვით. შემდეგ არის ინდური ზღაპარი "ყაყაჩო", რუსულ-ხალხური ზღაპარი "ბაბა იაგა", "დედინაცვალი და დედინაცვალის ქალიშვილი", ჩეხური ზღაპარი "ოქროსფერი", იტალიური ზღაპარი "კრეკენის ტბის ზღაპრის საჩუქრები". , ინგლისური ზღაპარი "კოჭლი მოლი". ყველა ამ ზღაპარს აქვს თავისი ჩვეული სტრუქტურა: დასაწყისი, სამმაგი გამეორება, დასასრული. ისინი მდიდარია გამომსახველობითი საშუალებებით, არის გამეორებები, ხმოვანი წერა. ამ ზღაპრებში, ძირითადად, მათ სთხოვენ იპოვონ უჩვეულო, ჯადოსნური. ან ზღაპრის „ოქროსფერების“ შემდეგ მათ სთხოვენ გაიხსენონ ზღაპრები, რომლებშიც გმირებს აძლევენ დავალებებს, რომლებიც შეუძლებელი ჩანს. ეს ზღაპრები მიზნად ისახავს გაგებას, გაგებას, სასარგებლო ინფორმაციის გამოკვეთას, სასწავლო.
მეორე ბლოკს ჰქვია „სიცოცხლე ეძლევა კეთილ საქმეებს“. იგი იწყება იუ.მორიცის ლექსით „რაც ლაპარაკობდა“, აქ ნათლად არის წარმოდგენილი პერსონიფიკაციები (ყავის ჭურჭელი და აუზი აღფრთოვანებული იყო, პურის სასხლეტი ნათქვამია, წიგნი ნათქვამია და ა.შ.). ჰ.კ. ანდერსენის ზღაპრის „ხუთი ერთი ჯიშიდან“ შემდეგ ისმება კითხვა: „რა არის გამოგონილი, ზღაპრული და რა შეიძლება მოხდეს რეალურად ამ ზღაპარში?“ რეალური არარეალურიდან (ზღაპრული, გამოგონილი). ე.პერმიაკის ზღაპარში „უშნო ნაძვის ხე“ არის დიალოგი მეზღაპრესა და ხეებს შორის (პერსონიფიკაციები), ეპითეტები (ოდნავ განაწყენებული ასპენი, ნარცისული ფერფლი და სხვ.). შემდეგი ბლოკი "თოვლი დაფრინავს და ანათებს ...". ბლოკი იწყება სერგეი ესენინის ლექსით „არყი“, რომელიც მდიდარია პერსონიფიკაციებითა და შედარებებით. ბიჭებს ესაჭიროებათ ისინი ტექსტში და უპასუხებენ კითხვას: "დაეხმარა თუ არა ამ ტექნიკებმა ზამთრის სურათი უფრო თვალსაჩინო, ცოცხალი?" რატომ ადარებს ის ქარიშხალს ცოცხალ არსებებს?". აქ ქარიშხალი შედარებულია მხეცთან, რომელიც ყვირის, ბავშვივით ტირის, ადარებს დაგვიანებულ მოგზაურს, რომელიც ფანჯარაზე აკაკუნებს. შემდგომ სახელმძღვანელოს ფურცლებზე არის ლექსები. "დაახლოებით ასი წლის წინ დაწერილი" და "ლექსები, დაწერილი არც ისე დიდი ხნის წინ". ი. სურიკოვის ლექსის "ბავშვობა" შემდეგ უნდა გავაანალიზოთ, რატომ იმეორებს პოეტი ორჯერ ერთ სიტყვას: "ზამთრის საღამო გრძელდება, გრძელდება. უსასრულოდ ..." მაგრამ ზ. ალექსანდროვას ლექსის "თოვლის ბურთი" ამოცანები მიზნად ისახავს კონცეფციის შედარების გამეორებას: "რასთან შედარებით ხარები? რას შეედრება გაყინული ქუჩები? რა არის თოვლი შედარებით? რატომ?", "რა სახის "თეთრ ბუზებზე" ვსაუბრობთ? რა აქვთ საერთო „თეთრ ბუზებსა“ და „ფიფქებს“?“ სახელმძღვანელოს ბოლოს ისევ არის ს.ესენინის ლექსები „ფხვნილი“ და „ზამთარი მღერის, იძახის...“ დავალებები მოიცავს ლექსების ანალიზს და ისეთი ლიტერატურული საშუალებების მოძიება, როგორიცაა ხმოვანი წერა, შედარება და პერსონიფიკაცია.
სახელმძღვანელოს მესამე ნაწილი მოიცავს სამ ბლოკს. პირველ გვერდზე ჩნდება სათაური "გაბედულად ადექი კეთილ საქმეს". და ეს არის პირველი ბლოკის სახელი. პირველი ნაწარმოები არის რუსული ხალხური ზღაპარი "ივანე - გლეხის შვილი და სასწაული - იუდო". ზღაპარში ნათლად ჩანს მისი თვისებები: დასაწყისი, სამგზის გამეორება, დასასრული. ზღაპრის ამოცანები გთავაზობთ ტექსტის დახმარებით დაახასიათოთ მთავარი გმირი - ივანე.
შემდგომი ნამუშევრები სამხედრო-პატრიოტულ თემებზე: ბ. პოლევოი "მავეი კუზმინის ბოლო დღე", ვ. ვისოცკი "ის ბრძოლიდან დაბრუნდა", ს. ბარუზდინი "საშინელი საგანძური". რაც ჩვენმა გმირებმა შეასრულეს. ს. მარშაკის ნაშრომში "უცნობი გმირის ამბავი" მოსწავლეებმა უნდა დაინახონ სტრიქონების გამეორება და გაიგონ, რატომ სჭირდებოდა ეს პოეტს.
შემდეგი ბლოკი - "ვინ პატივს სცემს თავის მშობლებს, ის არასოდეს კვდება" იწყება ვ. ოსეევის მოთხრობებით "ქუქი" და "მედიცინა", ბ. ემელიანოვი "დედის ხელები", ლ. იაკოვლევის ლექსები "ფოტოების ალბომი" და ლ. კვიტკო "ბებიის ხელები". ძალიან საინტერესო ზღაპარი დაწერა გ.ფალადამ „მოთხრობა დედაჩემის ზღაპრის შესახებ“. აქ არის პერსონიფიკაციები (მოლაპარაკე თაგვი, ბუზი და ჭიანჭველა). პერსონაჟის კონცეფცია მახსენდება (აქ დავალებაში თქვენ უნდა დაასახელოთ ყველა ზღაპრის პერსონაჟი, რომელსაც გოგონა შეხვდა). ვ.დრაგუნსკის მოთხრობაში „... იქნება“ ბავშვებს ლიტერატურული საფუძვლების გახსენება მოუწევთ. დავალებები ასეთია: "რა არის ეს ამბავი ან ზღაპარი, ახსენი შენი აზრი"; "ვისი სახელით - ავტორის თუ პერსონაჟის - დაწერილია მოთხრობა? რატომ ფიქრობთ ასე?". ნ. არტიუხოვა "მძიმე საღამო" და მ.ზაშჩენკო "ოქროს სიტყვები" არის მოთხრობები, რომლებიც მოგვითხრობენ ოჯახური ცხოვრებადა ამ ოჯახს მომხდარი ისტორიის შესახებ. გარდა ამისა, გვერდებზე კვლავ ჩნდება ხალხური ზღაპრები: მონტენეგრული ზღაპარი "მილოსი პოულობს დედას", ადიღეური ზღაპარი "ჩიტი გოგონა", ესპანური ზღაპარი "ჩიტი სიმართლეა". ამ ზღაპრებში ისმება კითხვა: „რა იყო უჩვეულო ამ ზღაპარში? რა ჯადოსნური საგნები და არსებები აღმოაჩინეს ზღაპრებში?“ სად არის კავშირი გამოგონილ სამყაროსთან. ჩნდება ახალი ჟანრი- ლეგენდა "ა. პლატონოვის მრავალფეროვანი პეპელა. აქ ასევე არის ლეგენდის ცნების განმარტება, ეს არის პოეტური ამბავი რაიმე მოვლენის შესახებ. ამ ბლოკს ავსებს რუსული ხალხური ზღაპარი "მიწისქვეშა სამეფოები", რომელზედაც შემოთავაზებულია ზღაპრის ტიპიური კითხვები: „შეიძლება თუ არა იმის თქმა, რომ ეს სიყვარულის ისტორიაა? ვის უყვარს მთავარი გმირი? ვის გულისთვის მიდის მძიმე განსაცდელებში?“, „ვინ და როგორ ეხმარება ივანე ცარევიჩს?“, „ვინ უშლის მას? როგორ დაისაჯნენ მისი მტრები?“, „ურწმუნოების მიწა“ - სხვა, განსხვავებული სარწმუნოება - უწოდა ივანე - ქვესკნელის უფლისწული. როგორ მოხვდა იქ, სად არის ამ ზღაპარში საზღვარი ამა და სხვა სამყაროებს შორის?“, „სხვა სამყაროს რომელი ჯადოსნური საგნები ეხმარება ივანე ცარევიჩს?“, „რაში სჭირდება ამ ზღაპრის გმირს ჯადოსნური საჩუქარი - სტაფი - ბუმბული? დახატე ისე, როგორც შენ წარმოგიდგენია“, „ამ ზღაპარში გამოიყენა სამმაგი გამეორების ტექნიკა? მიეცი მაგალითი“.
მესამე ბლოკს ჰქვია "გაზაფხული მოდის, გაზაფხული გზაშია!" და იწყება ფ.ტიუტჩევის ლექსით ზამთრის შესახებ. ლექსის შემდეგ კითხვა ასე ჟღერს: "რა სიტყვები და გამონათქვამები ეხმარება ზამთრისა და გაზაფხულის ცოცხლად დანახვას? რა ჰქვია ამ პოეტურ ტექნიკას?", ბიჭებს ახსოვთ პერსონიფიკაციები, მოჰყავთ მაგალითები. მ.პრიშვინის მოთხრობაში „წვეთი და ქვა“ იმეორებს სიტყვა „ზარი“, უმცროს მოსწავლეებს ეკითხებიან: „რაში სჭირდებოდა ეს მწერალს? ხოლო ვ.ჟელეზნიკოვის მოთხრობაში „მიმოზას სამი ტოტი“ უნდა გაარკვიო, ვისი სახელით არის მოთხრობილი ამბავი: პერსონაჟის სახელით თუ ავტორის სახელით. ვ.ბერესტოვის მოთხრობის „დედა და დედინაცვალი“ შემდეგ ბავშვებმა უნდა გაარკვიონ ტექსტის სტილი: „რა არის ეს - თხრობა (მოთხრობა მოვლენებზე), აღწერა (ნახატების დახატვა სიტყვებით) თუ მსჯელობა? რატომ? ასე ვფიქრობ." ისეთ ტექნიკას, როგორიცაა პერსონიფიკაცია, აღმოაჩენს ა.ჩეხოვი „გაზაფხულში“, ამ ტექსტის დავალებაში მოსწავლეებს ასევე მოუწევთ გაერკვნენ ნაწარმოების პირველი და მეორე ნაწილის სტილი. ი.აკიმის ლექსში „აპრილი“ არის სიტყვების გამეორება (ბავშვებმა უნდა გაარკვიონ, რატომ სჭირდება პოეტს აქ) და პერსონიფიკაციები.
სახელმძღვანელო სრულდება ე.ბლაგინინას ლექსით „ჩიტის ალუბალი“, რომელშიც არის პერსონიფიკაციები და ეპითეტები.
ხოლო ბოლო ნაწილი, მეოთხე, წარმოდგენილია ორ ბლოკად. პირველ ბლოკს ჰქვია „სასწავლო ქვეყანა“ და ის იწყება ნ. ვაგნერის „ზღაპარი“ და ძმები გრიმების „რაპუნცელის“ ზღაპრებით. ზღაპრებში ისევ ნათლად ჩანს: დასაწყისი, სამმაგი გამეორება, დასასრული, გამეორება „რაპუნცელ, რაპუნცელ, გაიღვიძე, ჩამოწიე ლენტები!“. და ამ ზღაპრებს შორის საჭიროა ტექსტების საერთო, ძირითადი იდეა. ისეთი მოთხრობები და ზღაპრები, როგორიცაა: „მზეთუნახავი და მხეცი“, ჰ.ანდერსენის „გვირილა“, სილვერშტეინის „კეთილშობილი ხე“ მიმართულია ტექსტის გაგებაზე, იდეის ხედვის გააზრებაზე, ცხოვრებისეული წესების შერჩევისთვის. . შემდეგი ზღაპარი არის რუსული ხალხური ზღაპარი, სახელწოდებით "Feather Finist-Clear Falcon" საკმაოდ დიდი, ტევადი. აქ კითხულობენ: "რა განსაცდელები დაეცა წითელ ქალწულს? რა თვისებები დაეხმარა ქალწულს ფინისტა-წმინდა ფალკონის დაბრუნებაში? რა ჯადოსნური ნივთები დაეხმარა წითელ ქალწულს?" აქ იკითხება სამმაგი გამეორების შესახებ, იმ განსაცდელებზე, რომლებიც გმირებმა უნდა გადალახონ: „რამდენჯერ წავიდა გოგონას მამა ბაზრობაზე და რამდენჯერ სთხოვა უმცროსმა ქალიშვილმა ბუმბული Finista წმინდა ფალკონი? კიდევ რა განმეორდა. სამჯერ ამ ზღაპარში? რა იყო სამჯერ გამეორებული წინა ზღაპარში? რომელი მოვლენები, რომლებიც სამჯერ მეორდება, გახსოვთ სხვა რუსული ხალხური ზღაპრებიდან? შეიძლება თუ არა სამმაგი გამეორება ჩაითვალოს რუსული ხალხური ზღაპრების თვისებად? ". ამოცანები ასევე აჩვენებენ მნიშვნელოვან განსხვავებას ზღაპრებსა და სხვა ზღაპრებს შორის: „ამ ზღაპარში, ისევე როგორც თითქმის ყველა სხვა ზღაპარში, არის ორი სამყარო. ერთი არის ჩვეულებრივი, სადაც ისინი მუდმივად ცხოვრობენ. ზღაპრის გმირები. მეორე არის ჯადოსნური, მშვენიერი, სადაც ისინი მიდიან გარკვეული მიზნით. სად მდებარეობს ამ ზღაპრის ჯადოსნური, სხვა სამყარო? რა არის მასში უჩვეულო?". შემდეგ არის კიდევ ერთი ხალხური ზღაპარი - პოლონური - "ქვის პრინცი და მშვენიერი ფორთოხალი." ამ ტექსტში არის ეპითეტები, შედარება და ბგერითი დამწერლობა ("tru-lu-lu", "phew". , ფუ, ფუ !ტირინ-ტინ-ტინ". მოსწავლეებმა ამ ტექსტში უნდა იპოვონ ჯადოსნური სამყარო, ეპიზოდები, რომლებზეც საუბარია და აღწერონ იგი.
მეორე ბლოკს ჰქვია "მშვენიერი - ახლოს" და იწყება რ.სეფის ლექსით "სასწაული". შემოღებულია ახალი კონცეფცია: ფსიქოლოგიური პაუზა- ეს არის "მჭერმეტყველი", სავსე დუმილის მნიშვნელობით. ა.პროკოფიევის ლექსში არყის შესახებ მოსწავლეებმა უნდა იპოვონ პერსონიფიკაციები, წაიკითხონ ისინი. კუბასოვა ამ ნაწილში გვაცნობს ე.პაუსტოვსკის "მზრუნველი ყვავილის" წიგნების ყდებს, ვიქტორ ასტაფიევის "შორთმიანი კრეკი". ვ.ბიანკის მოთხრობაში „მუსიკოსი“ - ტექსტი უნდა დაიყოს ნაწილებად და დაასახელო, გაიგოს იმ ნაწილების იდეა, რომელსაც მოსწავლეები გამოყოფენ. "იპოვე და წაიკითხე, რას შეედრება მგლის თვალები. გვეხმარება თუ არა ეს შედარება წარმოიდგინოთ მრგვალი ანთებული მგლის თვალები?" - იკითხა დავალებაში ბელორუსული ხალხური ზღაპრის "მუსიკა-ჯადოქრის" შემდეგ. აქ მოსწავლეებს მოუწევთ დაიმახსოვრონ შედარების მეთოდი და გაიგონ, რატომ გამოიყენა იგი ავტორმა აქ. შემდგომ სახელმძღვანელოს ფურცლებზე არის იტალიური ხალხური ზღაპარი და ორი ლექსი, რომლებიც დადებით ემოციებს იწვევს. მოსწავლეებს ეკითხებიან, რა სასწაულების შესახებ, ჩვეულებრივი თუ უჩვეულო, სურთ წაიკითხონ ზაფხულში. ეს არის მე-3 კლასის დასასრული.
მე-4 კლასის კურსი „ლიტერატურული კითხვა“ წარმოდგენილია 4 ნაწილად. მე-4 კლასის ბოლოს მოსწავლეებმა უნდა:
პრაქტიკულად დაეუფლეთ ლირიკის, ეპოსის და დრამის თავისებურებებს შედარებით: ზღაპარი - მოთხრობა, იგავი - ზღაპარი, მოთხრობა - მოთხრობა, ზღაპარი - ზღაპარი, მოთხრობა - ლექსი, სპექტაკლი - მოთხრობა, სპექტაკლი - ზღაპარი, ეპოსი - ზღაპარი;
შეძლოს ზღაპრების კლასიფიკაცია ელემენტარულად;
აქვს იდეები სხვადასხვა ისტორიებზე (ცხოველებზე, ბავშვებზე, ფილოსოფიური, იუმორისტული, ისტორიული);
აქვს წარმოდგენა ტექსტის ორიგინალურობაზე: პეიზაჟი, იუმორისტული პრაქტიკული შედარების საფუძველზე;
ტექსტის ანალიზის პროცესში მხატვრული კომპოზიციის (ტერმინის გარეშე) ზოგიერთი ხერხის ცოდნა;
შექმენით თავდაპირველი წარმოდგენა ყველაზე ცნობილი მწერლების შესახებ (ა. პუშკინი, ლ. ტოლსტოი, გ. ხ. ანდერსენი, ი. კრილოვი, ს. მარშაკი, კ. პაუსტოვსკი და სხვ.) მათი შემოქმედების ცოდნის საფუძველზე.
მე-4 კლასის კურსში შესასწავლად შემოთავაზებულია მნიშვნელოვანი მოთხრობები, ზღაპრები და ზღაპრები.
სახელმძღვანელოს 1 ნაწილი მოიცავს 2 ბლოკს. პირველ ბლოკს ჰქვია "რა ხიბლია ეს ზღაპრები! ..", აქ არის გამოფენილი უამრავი ხალხური ზღაპარი ("ჩვენთან ყველაფერი კარგადაა, მადლობა ღმერთს!", "პეტრე I და გლეხი", "პეტრე და პეტრუშა“, „ვასილისა მშვენიერი“) და საავტორო უფლებები. დავალება რუსული ხალხური ზღაპრის "მარია და ჯადოქრები": "რით განსხვავდება ეს ზღაპარი წინა ზღაპრებისგან? შეიძლება მას ჯადოსნური ეწოდოს? რატომ?" აქ მოსწავლეებმა უნდა დაიმახსოვრონ ზღაპრების მთელი მრავალფეროვნება და ხაზი გაუსვან ზღაპრის თავისებურებებს. ვასილისა მშვენიერის ზღაპრის შემდეგ იხსენებს ეპიზოდის კონცეფციას (ნაწილი ნამუშევარი, შედარებითი დამოუკიდებლობითა და სისრულით). მომდევნო ორ გვერდზე ვნახეთ ქვესათაური „კითხვები და ამოცანები რუსული ხალხური ზღაპრებისთვის“, აქ მოცემულია რუსული ხალხური ზღაპრების სრული ანალიზის გეგმა (1. რა ადამიანურ თვისებებს აფასებენ რუსულ ხალხურ ზღაპრებში? 2. მოგვიყევით. რუსული ხალხური ზღაპრების სხვა (ჯადოსნური) სამყარო, სად მთავრდება ან მიდის გმირი რაიმე მიზნით: ა) ვინ არის უცხო სამყაროს ოსტატი? (ბაბა იაგა, გველი გორინიჩი ...) როგორ ვლინდება მათი ძალა და ძალა? ბ) ვინ ეხმარება, ემსახურება ჯადოსნური სამყაროს ოსტატებს სხვადასხვა ზღაპრებში?; გ) მშვენიერი სამყაროს ოსტატები აძლევენ მათ, ვინც ამას იმსახურებს, ჯადოსნურ ნივთებს, რომლებიც ხელს უწყობენ მიზნის მიღწევას. გახსოვთ, რა ზღაპრებიდან არის ეს ჯადოსნური საგნები?; 3. ადვილია ჯადოსნური სამყაროდან დაბრუნება? რა ხდება მას სახლისკენ მიმავალ გზაზე, როგორ აცილებს საფრთხეს?; 4. რომელ ზღაპრებში კარგავს გმირი სახლში დაბრუნებისას? როგორ (ვისი ან რისი დახმარებით) ცოცხლდება?; 5) გაითვალისწინეთ, რომ ჩვეულებრივ სახლში დაბრუნებისთანავე, მძიმე განსაცდელების ველზე, გმირის (ჰეროინის) ცხოვრება უკეთესი ხდება. მიეცით მაგალითები სხვადასხვა ისტორიებიდან. შემდეგ არის სერბული ზღაპარი „რატომ არ აქვს მთვარეს კაბა“ და მინიშნება 111-ე გვ, სადაც ს.მარშაკმა ეს ზღაპარი თავისებურად გადაიტანა. მოგვიანებით ბავშვებს მოუწევთ ზღაპრის შედარება პროზაში და პოეტურ ფორმაში.
სახელმძღვანელოს ავტორი გვთავაზობს გასული წლის სახელმძღვანელოს გახსენებას და კითხულობს: „სხვადასხვა ხალხის რომელი ზღაპრები დაგამახსოვრდათ შარშანდელი სახელმძღვანელოდან?“, რადგან ზღაპრები ლიტერატურული და ხალხურია, ავტორი ბავშვებს ლიტერატურული ზღაპრების გახსენებაც სთხოვს.
A. S. პუშკინის "მკვდარი პრინცესა და შვიდი ბოგატირის ზღაპარი" ავტორის შესახებ არის შეკითხვა: "ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის რომელი ზღაპრები იცით? არის მათ შორის საყვარელი? ახსენით, რატომ მოგწონთ იგი? " აქ ლიტერატურული პროპედევტიკა მიზნად ისახავს ყველაზე ცნობილი მწერლების და კონკრეტულად A.S. პუშკინის საწყისი იდეის შედგენას. შემდეგ არის ა.ლინდგრენის ზღაპრები "პატარა ნილს კარლსონი", დ.როდარი "ეს საწყალი მოჩვენებები", კ.დრაგუნსკაია "მორჩილების წამალი". შემდეგი ბლოკის წინ "გამბედაობის შესახებ, ექსპლოიტეტების შესახებ, დიდების შესახებ ..." არის წინასიტყვაობა, რომელიც საუბრობს ეპოსებზე, მათ განმარტებაზე, მათ მცირე ფონზე. პირველი ეპოსი ამ ბლოკში არის "დობრინია და გველი", ხოლო მეორე - იგივე ეპოსი, მხოლოდ პოეტური ფორმით. ტექსტები მოწვეულია შესადარებლად. ტექსტში ბავშვებს უამრავ უცნობ სიტყვას აწყდებიან – ფიგურალური ხალხური სიტყვები და გამოთქმები, რომლებიც ჩანს სქოლიოებში. ილია მურომეცის შესახებ ეპოსებში ("ილია მურომეცის ავადმყოფობა და განკურნება", "ილია მურომეც და ბულბული ყაჩაღი") არის გაზვიადებები, მოსწავლეებმა უნდა ნახონ ისინი ტექსტში. კითხვების იმავე ბლოკში მეოთხეკლასელებს ეკითხებიან: "რომელი რუსული ხალხური ზღაპრები მოგაგონებთ ეპოსს? რით ჰგავს ეპოსი ზღაპრებს და რით განსხვავდება მათგან?"
სახელმძღვანელოს მეორე ნაწილი შედგება ორი ბლოკისგან, მოიცავს ეპოსს და მოთხრობებს. იგავ-არაკების მთელი ბლოკის წინ არის წინასიტყვაობა, რომელშიც მეორდება ზღაპრის ცნება და ნათქვამია, რომ ყველაზე ხშირად ზღაპრის გმირები ცხოველები არიან და მათ მაგალითით აჩვენებენ და გმობენ. შესაძლო უარყოფითი მხარეებიხალხი - შური, სისულელე, სიხარბე, ტრაბახი ...
იგავ-არაკებში (ჰ. კ. ანდერსენი "ეს იგავი შედგენილია შენზე", ეზოპე "ყვავი და დოქი", "ქურდი ბიჭი და დედამისი" და "მელა და თხა", ი. კრილოვი "გედი, პიკი და კირჩხიბი" და "თაგვები და ვირთხა") ერთი ეკითხება - რა არის მორალი. კუბასოვა ასევე ითხოვს გაიხსენოს ამ ავტორების ნამუშევრები, რომლებსაც ადრე შევხვდით, მოსწავლეები იღებენ საერთო შთაბეჭდილებას ავტორებზე, მათ ნამუშევრებზე.
ი.კრილოვის იგავ-არაკში „ორი კასრი“ არის ცალკეული სტრიქონები, რომლებიც მხოლოდ ერთი სიტყვისგან შედგება, მოსწავლეებს მოუწევთ გაერკვნენ, რატომ დასჭირდა მწერლის გამოყოფა ზოგადი ტექსტისგან. ი.დემიანოვის იგავი „ვალერიკი და რვეული“ ზღაპარს ჰგავს, ბავშვებმა უნდა გაიგონ „რა?“, გაიხსენონ ზღაპრის და ზღაპრის თავისებურებები.
შემდეგი ბლოკი "მოიხედე გარშემო" არის მოთხრობების ბლოკი. აქ არის მრავალფეროვანი ისტორიები: ცხოველებზე, ბავშვებზე, ფილოსოფიური, იუმორისტული, ისტორიული. მ.პრიშვინის მოთხრობაში "როგორ ვასწავლე ჩემს ძაღლებს ბარდის ჭამა", თქვენ უნდა გაარკვიოთ ვისი სახელით არის მოთხრობილი ამბავი, იპოვოთ მოქმედებების აღწერა. მორიგი მოთხრობის „რძის ყლუპი“ ავტორია მ.პრიშვინი, რომლის ავტორიც არცთუ იშვიათია სტუდენტებისთვის, გარკვეული შთაბეჭდილება აქვთ მის შემოქმედებაზე. ნ.სლადკოვის მოთხრობებში ცხოველებზე "ხვრელში", კ.პაუსტოვსკის "კურდღლის თათები" არის ბავშვებისთვის უკვე ნაცნობი მრავალი გამომხატველი საშუალება (ეპითეტები, შედარება, ხმოვანი წერა), დამატებულია აღწერაც. მათი ცოდნა. შემდეგ არის მოთხრობები ბავშვებზე: რ.ფრაერმანი „გოგონა ქვით“, ი.ერმოლაევი „ნემსი და ძაფი“, ი.იაკოვლევი „ზოლიანი ჯოხი“, ა.პლატონოვი „ყვავილი მიწაზე“. სახელმძღვანელოს ფურცლებზე ჩანს კ.პაუსტოვსკის საინტერესო ისტორიული მოთხრობა „კალათი ნაძვის კონუსებით“ ედვარდ გრიგისა და მისი პიესის შესახებ.
ნ.ნოსოვის მხიარული, იუმორისტული მოთხრობები "მებოსტნეები", "ბლოტი", ი. ერმოლაევი "ცხელი", მ. ზოშჩენკო "იოლკა", ო. გრიგორიევი "ორი საყვირი" მოიცავს ისეთ გამომხატველ საშუალებებს, რომლებიც ეხმარება ნაწარმოების არსის გაგებას. . ბავშვებმა უნდა იპოვონ შედარებები, ეპითეტები, გაზვიადებები; იპოვნეთ სიტყვები, რომლებიც გადმოსცემს გარკვეულ გრძნობებს, ემოციებს. ისტორიული მოთხრობებია: ს. ალექსეევი "ბომბარდირების ასეულის კაპიტანი" ("რა ზღაპრები გახსოვთ სახელმძღვანელოს პირველი ნაწილიდან ამ მოთხრობის კითხვისას? რით არის ეს ნაწარმოებები მსგავსი? „გაიხარე პატარამ, მერე მოვა დიდი“, ა.ჩეხოვი „ვანკა“, გ.სენკევიჩი „იანკო-მუსიკოსი“, დ.მამინი - ციმბირული „სპიტი“, ლ.კასილი „დაფაზე“, ვ.ლიდინი. "აღთქმა".
მესამე ნაწილში - 4 ბლოკი. პირველი ბლოკი - „ოქროს ეტლი. მითები Უძველესი საბერძნეთი". წინასიტყვაობაში ნათქვამია, რა არის მითი, როგორ გაჩნდნენ ისინი. მითები, რომლებსაც ბავშვები გაეცნობიან ელადის გმირების შესახებ. თითოეულ მოთხრობას გმირების სახელი (სახელები) ჰქვია: "პერსევსი", "ორფეოსი და ევრიდიკე" , "დედალუსი და იკაროსი". დავალებები გულისხმობს მითების ნაწილებად დაყოფას, ძირითადი მოვლენების ჩამოთვლას. ბოლო მითის შემდეგ ხდება ინტეგრაცია გეოგრაფიასთან: "რა არის რეალური. გეოგრაფიული სახელებინაპოვნია ამ მითში? რას ამბობს ეს?"
შემდეგ ბლოკს ჰქვია "თავიდან იყო სიტყვა ...". მასში წარმოდგენილია ცნობილი ბიბლიური ლეგენდები: "შექმნის შვიდი დღე", "ღმერთმა შექმნა პირველი ადამიანი", "პირველი ადამიანების ცხოვრება სამოთხეში", "პირველი ცოდვა. მაცხოვრის აღთქმა. განდევნა სამოთხიდან", " გლობალური წყალდიდობა"," მოსე ". რა არის ბიბლიური ლეგენდები და როგორ გაჩნდა ისინი - ისევ ჩნდება წინასიტყვაობაში. ასევე წარმოდგენილია ავტორის ლეგენდები: ს. ლაგერლოფი "წმინდა ღამე", "ნაზარეთში", ა. კაცები "იესოს წყალობა". ეს ლეგენდები მიზნად ისახავდა ტექსტების გაგებას, ახალი ჟანრის გაცნობას.
მესამე ბლოკს ჰქვია "სამყარო თეატრია, ხალხი მსახიობები...". ამ ბლოკში ავტორი ბავშვებს აცნობს სპექტაკლებს. ბლოკი იწყება კითხვით: „ს.მარშაკის რომელი ზღაპრები იცით?. გაეცანით მის კიდევ ერთ ნაწარმოებს და დაადგინეთ რითი განსხვავდება იგი ჩვეულებრივი პოეტური ზღაპრისგან“. პირველ პიესას ჰქვია „თხის შესახებ“. მის შემდეგ კითხვებში საუბარია პიესების ძირითად მახასიათებლებზე: „როგორ ფიქრობთ, რისთვის არის სპექტაკლები? რა ჰქვია სპექტაკლის გმირებს? დაასახელეთ მსახიობები“.
შემოღებულია რემარკის ცნება (რემარკი არის ავტორის განმარტებები პიესის ტექსტზე, სიტუაციის, მსახიობების ქცევის შესახებ). შემდეგ მოსწავლეებს ეწვევათ შეადარონ ნ.ნოსოვის პიესა „ორი მეგობარი“ და ამავე ავტორის მოთხრობა „ვიტა მალეევი სკოლაში და სახლში“. არის სპექტაკლი - ს.კოზლოვის ზღაპარი "თოვლის ყვავილი", ეკითხება: "ჰგავს თუ არა სხვა ზღაპრებს და რით განსხვავდება მათგან? მოიყვანეთ ავტორის გამონათქვამების მაგალითები".
მეოთხე ბლოკს ჰქვია „ჯადოსნური ბგერების სამყარო“, ამ ბლოკში მოსწავლეები ეცნობიან პოეზიას. „პოეზია არ არის გამიზნული სწავლებისთვის ან აღზრდისთვის, არამედ მკითხველისა და პოეტის სულების თანხმობის სიამოვნების განსაცდელად“ - ასე ამბობს ოლგა კუბასოვა პოეზიაზე. იგი ამ ბლოკში წარუდგენს ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის ლექსებს: "ჩიტი", "ძიძა", " ზამთრის გზა", აქ შემოტანილია ლირიკული გმირის ცნება. ეს ლექსები მდიდარია ეპითეტებით, სიტყვების გამეორებებით. წარმოგიდგენთ მ. ლერმონტოვის შემოქმედებას, ეს არის ლექსები: "მთის მწვერვალები", "კლდე", "ლოცვა". სახელმძღვანელოს ტექსტს ბავშვები ეცნობიან ი.სურიკოვს ("გაზაფხული"), კ.ბალმონტს ("ოქროს თევზი"), სხვათა შორის, დავალების შესაბამისად: ბავშვებმა უნდა დაიმახსოვრონ ნამუშევრები, რომლებიც საუბრობენ ოქროს თევზზე და აღწერონ. ეს, ანუ რა არის ამ ნაწარმოებებში. არის ლექსების გაცნობა ა. ბლოკი "მდელოში" და ლექსი უსათაურო, ჭექა-ქუხილის შესახებ. არის ხმოვანი დამწერლობა, ეპითეტები, პერსონიფიკაციები, მნიშვნელოვანია მოსწავლეებმა დააკვირდით ამას და გაიგეთ, რატომ გამოიყენა პოეტი ეს ხერხები, როგორ დაეხმარა ისინი ბუნების აღწერაში, ეს ცოდნა მიიღეს 3 წლის სწავლისას, ანუ უკვე იცნობენ გამომსახველობითი საშუალებების ხედვას.ეს ლექსები ეხება პეიზაჟის ლექსები, შემდეგ კი წარმოდგენილია იუმორისტული ლექსები. ს.ჩერნიმ ლექსში „მწვანე ლექსები“ დიდი ყურადღება დაუთმო ბგერას „ზ“, რადგან ეს ბგერა ყოველ მეორე სიტყვაშია, მოსწავლეებმა უნდა შეამჩნიონ ეს ბგერა და გაარკვიონ, რატომ არის ის საჭირო აქ. კომიკურ, იუმორისტულ ლექსებში შედის იუ.ვლადიმიროვის „ექსცენტრიკები“, „ძალიან საშინელი ზღაპარი"დ. ხარმსი, ვ.ხოტომსკაიას ორი ლექსი "ორი ჯუჯა", "სამი და" (რაც ძალიან უჩვეულოა, თავად სიტყვებში მოცემული რიცხვების წყალობით). ე. მოშკოვსკაიას ნაწარმოებში "სიმღერა" საჭიროა. წარმოიდგინეთ, როგორი შეიძლება იყოს ლირიკული გმირი, იპოვნეთ ყველაფერი გამომსახველობითი საშუალება (ტექნიკა). სახელმძღვანელოს ავტორი გვაცნობს ახალ მწერალს - ლუის კეროლს, რომელიც არის ავტორი ზღაპრების "ალისა საოცრებათა ქვეყანაში", "ალისა თვალთახედვით". -მინა". ვ. ვისოცკის ნაწარმოები "კეროლის სიმღერა" ამით მთავრდება სახელმძღვანელოს მესამე ნაწილი.
შემდეგი, სახელმძღვანელოს ბოლო მეოთხე ნაწილი. ის შეიცავს მხოლოდ ორ ბლოკს, მაგრამ ეს არის ძალიან სერიოზული და მნიშვნელოვანი ნამუშევრები, რომელთა გაცნობაც მეოთხეკლასელებს მოუწევთ. პირველი ბლოკი არის შემეცნებითი ლიტერატურის ბლოკი, რომელსაც ჰქვია "როდის, რატომ და რატომ?". ბლოკი იწყება ნ.კუნის ორი მითიური სტატიით "ოლიმპო" და "ბნელი ჰადესის სამეფო". შემდეგი არის სტატიები სამშობლოს შესახებ, მათგან ერთი არის ი.იაკოვლევის ტექსტი „ჩვენს სამშობლოზე“, ხოლო მეორე მ.პრიშვინის „ჩემი სამშობლო“, იკითხება: „ორი შემეცნებითი ტექსტიდან რომელი უფრო ჰგავს. ამბავი? რატომ?", ანუ მოსწავლეებმა უნდა დაიმახსოვრონ სიუჟეტის მახასიათებლები. გვერდებზე არის პატარა ტექსტები ხეების შესახებ "არყი", "მუხა", "ნაძვი", "ცაცხვი", "ნეკერჩხალი" ი. სოკოლოვ-მიკიტოვის. შემოღებულია ახალი კონცეფცია - დამხმარე სიტყვები - ეს არის სიტყვები, რომლებიც ატარებენ მთავარ მნიშვნელობას. ეს კონცეფცია გაგრძელდება და შეძლებს დაეხმაროს სტუდენტებს ტექსტის აღდგენაში საკვანძო სიტყვებით, მისი ხელახალი მოთხრობით. მეოთხე კლასელებს ამ ნაწილში შეუძლიათ გაეცნონ "ნაწარმოებებს ჩვენი სამშობლოს შორეულ წარსულზე", ეს არის ნ.სოლოვიოვის "რუსის ნათლობა" და "სერგეი რადონეჟელი". ამ ნაწილში ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ ბავშვებს შეეძლოთ საკუთარი თავისთვის ახალი ინფორმაციის სწავლა, კოგნიტური ინტერესის განვითარება და მათთვის სასარგებლო ნივთების ამოღება. ახალი ცოდნის აღმოჩენა ხდება გ. გუბარევის ტექსტებში "ღია სივრცეში", ლ. იახნინი "მეტრო", მ. ილინი, ე. სეგალი "რა რა", მ. ილინი "ასი ათასი რატომ" ( აქ კი ვარაუდობენ ექსპერიმენტის გაკეთებას) , ნ.ნადეჟდინა "ხახვი - შვიდი დაავადებისგან". ამ სტატიის შემდეგ, პირველად, „შემოხსენება შედგენისთვის მოკლე მოთხრობა": 1. შეადგინე გეგმა; 2. გეგმის პირველი აბზაცის და ტექსტის პირველი ნაწილის საფუძველზე გამოყავი მნიშვნელოვანი აზრები (ორი-სამი წინადადება); 3. იგივეს გავაკეთებ სხვა ნაწილებზე; 4. გამოყენება გეგმა, მოკლედ მოვყვები ტექსტს 5. შევამოწმებ, საკმარისია თუ არა სიუჟეტი მოკლე და თანმიმდევრული.
შემეცნებითი ფრაგმენტი წიგნიდან "რატომ არის დედამიწა მაგნიტი?" ხვდება შემდგომ. ეს არის სტატია "რა არის ელექტრული დენი?" მ.კონსტანტინოვსკი. სტატია პირველი ნათურის გამოგონების შესახებ ვ. მალოვმა დაწერა "როგორ დაეხმარა პარიზელი მიმტანი რუს გამომგონებელს", ამ სტატიის ამოცანები შემოთავაზებულია კითხვებზე პასუხების მოძიება. ი.სმოლენსკის სტატია „როგორ ვისწავლოთ პოეზიის კითხვა“ დაიწერა ბავშვის წერილის პასუხად. ტექსტის ყურადღებით წაკითხვის შემდეგ, თქვენ უნდა იპოვოთ ამ ფაქტის დადასტურება.
აქ დაწერილია კ.პაუსტოვსკის საინტერესო სტატია „პუშკინის ზღაპრები“ და სტატიის შემდეგ კითხვაა: „იპოვე და წაიკითხე რა თავისებურებები აქვს პუშკინის შემოქმედებას“ (ლიტერატურული პროპედევტიკა ვლინდება იდეის შედგენაში. ცნობილი მწერალი). შემდეგ ბლოკს ჰქვია "შენი თვალით ვერ ხედავ ყველაზე მნიშვნელოვანს". ამ ბლოკში მხოლოდ ერთი ამბავია - ზღაპარი. წინასიტყვაობაში ნათქვამია: „რა განსხვავებაა მოთხრობასა და მოთხრობას შორის? მთავარი განსხვავება ისაა, რომ მოთხრობაში თუ ზღაპარში ერთი შემთხვევა ყურადღების ცენტრშია. ამბავი (ზღაპარი თუ არა) არის ჯაჭვი. ურთიერთდაკავშირებული მოვლენების რაოდენობა, რომლებიც გაერთიანებულია ერთი წამყვანი თემით, საერთო პერსონაჟებით, როგორც წესი, მოთხრობას უფრო დიდი მოცულობა აქვს, ვიდრე მოთხრობა ან ზღაპარი“ - ეს იყო მნიშვნელოვანი განმარტება ცნობილი მოთხრობის - ზღაპრის „პატარა“ წაკითხვის დაწყებამდე. პრინცი".
ოლგა კუბასოვა მეოთხეკლასელებს აცნობს ანტუან დე სენტ-ეგზიუპერის, ნაწილობრივ მის ბიოგრაფიას და ვის მიუძღვნა ეს ზღაპარი. ეს ამბავი 88 გვერდიანია. ზღაპარი არ იწერება უწყვეტი ტექსტით, კითხვის მსვლელობისას ჩნდება კითხვები, ახსნა-განმარტებები, მაგალითად: „ვისი სახელით არის მოთხრობილი ამბავი?“, „რას მიიჩნევს სენტ-ეგზიუპერი ადამიანებში მნიშვნელოვანად და რას არა? სად წერია ამის შესახებ?", "რატომ მიიღო ავტორი ასე სერიოზულად ბაობაბების პრობლემას? ბაობაბებში ხომ არ გულისხმობს რაღაც მნიშვნელოვანს, რაც ადამიანებთანაა დაკავშირებული? კონკრეტულად რა?", "იპოვე და წაიკითხე პატარა უფლისწულისა და ვარდის პირველი და უკანასკნელი შეხვედრის ეპიზოდები", "ბოლო თავში რომელ აზრს მიგაჩნიათ თქვენთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი?"
ხალხურ ზღაპრებში ბევრი ჯადოსნური საგანია: მფრინავი ხალიჩა, ფეხით მოსიარულე ჩექმები, ხაზინადარის ხმალი, უხილავი ქუდი, ნავიგატორის როლის შემსრულებელი ბურთი. ზოგიერთ მათგანს თანამედროვე ადამიანებიც კი არ მიატოვებდნენ. ნებისმიერი დიასახლისი აღფრთოვანებული იქნება, მაგალითად, თვითაწყობის სუფრით. არ არის საჭირო სასურსათო მაღაზიაში წასვლა, დადექით ღუმელთან. გაანაწილეთ მაგიდაზე - და ვახშამი მზად არის. რომელ ზღაპრებშია თვითაწყობილი სუფრის ტილო? რომელიც ღრმა მნიშვნელობაიმალება ამ სიმრავლის სიმბოლოს მიღმა? მოდი გავარკვიოთ.
თავად აწყობილი ქსოვილი: რომელ ზღაპარში ხდება პირველად?
ბევრი ევროპული ლეგენდა შეიცავს ჯადოსნურ ნივთებს, რომლებსაც შეუძლიათ სწრაფად და გემრიელად გამოკვებოს მათი მფლობელი. ძველ მითებში ამ ფუნქციას ღმერთების კუთვნილი რქოვანა ასრულებდა. ის სავსეა ყვავილებით და ხილით. ძმებს გრიმებს აქვთ ამბავი ქოთნის შესახებ, რომელიც ტკბილ ფაფას ამზადებს. რომელ ზღაპარშია პირველად გამოყენებული სახელწოდება „თვითაწყობილი სუფრა“, ამის თქმა შეუძლებელია. მაგრამ ის გახდა სიმდიდრის კიდევ ერთი სიმბოლო.
სიტყვა სამობრანკას ორი ძირი აქვს: "სამ" და "ქატო". ამ უკანასკნელის ინტერპრეტაცია შესაძლებელია ორი გზით. შესაძლოა, ეს მომდინარეობს სიტყვიდან "მიღება". ან „ტვინიანი სუფრის“ კონცეფციას უკავშირდება. ასე რომ, რუსეთში უწოდებდნენ ელეგანტურ, ნიმუშიან ქსოვილს, რომელსაც იყენებდნენ სუფრების გასაშლელად. მის ხსენებას პირველად მე-12 საუკუნის მატიანეში ვხვდებით.
იოლი ცხოვრების ოცნება თუ მიცვალებულთა სამყაროს საჩუქარი?
მძიმე იყო რუსი გლეხის ცხოვრება. გამთენიიდან ხალხი მინდორში მუშაობდა, პირუტყვს უვლიდა, ღუმელებს ათბობდა, საჭმელს ამზადებდა. არ იყო გათბობა, წყალი, სარეცხი მანქანები, მტვერსასრუტები და მიკროტალღური ღუმელები. იქნებ თვითშეკრების სუფრა არის მოწყობილობების ოცნება, რომელიც ხელს უწყობს დიასახლისების მუშაობას? როდის არ არის საჭირო ცომის მოზელა, ღუმელთან დგომა, სუფრის გასუფთავება?
კიდევ ერთი ვერსია წამოაყენა რუსმა ფოლკლორისტმა V. Ya. Propp-მა. მას მიაჩნია, რომ თვითაწყობილი სუფრა არის ფენომენი შემდგომი ცხოვრებიდან. მას ეძლევა გმირს, როდესაც ის განიცდის მძიმე შიმშილს, ანუ სიკვდილის პირას არის. ჯადოსნური ობიექტი სხვა სამყაროში გადასვლას განასახიერებს, სადაც ადამიანი დაჯილდოვდება თავისი საქმისთვის. კარგ ხასიათს შეუძლია დაისვენოს სამსახურიდან და დატკბეს გემრიელი კერძებით. ბოროტებას არაფერი დარჩა.
იმის გასაგებად, თუ რომელი ვერსიაა სწორი, გავიხსენოთ, რომელ ზღაპრებშია თავმოყრილი სუფრის ტილო. მათი შინაარსის გაანალიზების შემდეგ შეგვიძლია მივიდეთ სწორ დასკვნამდე.
რა მოვლენები ხდება ზღაპარში „თვითაწყობი სუფრის ტილო“?
ეს ჯადოსნური ნივთი გვხვდება რუსულ, გერმანულ და ფრანგულ ფოლკლორში. როდესაც ცდილობთ გავიხსენოთ რომელ ზღაპარში ჩნდება სახელწოდება „თვითაწყობილი სუფრა“, პირველი, რაც მახსენდება, არის ამბავი, რომელსაც ასე ჰქვია. ის მოგვითხრობს სამ ძმაზე, რომლებიც ბედნიერების საძიებლად წავიდნენ და ძვირფასი ქვების მთას წააწყდნენ. ორმა უფროსმა ჯიბეები ჩაიყარა და სახლში წავიდნენ. უმცროსი ძმა კი მიჰყვა, გზაში კეთილ საქმეებს აკეთებდა და მათთვის თვითნაკეთი სუფრის ტილო, ჩანთა ჯარისკაცთა ასეულით და ჯადოსნური რქა მიიღო.
სახლში დაბრუნებულმა საჩუქრების დახმარებით შეძლო მეფის ასულზე დაქორწინება, მაგრამ იგი გაუმაძღარი აღმოჩნდა, ჯარისკაცებთან ერთად ჩანთა მოიპარა და უბრძანა, ქმარს ციხეში ბორკილები შეეკრათ. ბიჭი მოხუცებმა გადაარჩინეს, რომლებსაც ზღაპრის „თვითაწყობის სუფრის“ პირველ ნაწილში დაეხმარა და ჯადოსნური რქა. შედეგად, კეთილმა გმირმა თავის მხსნელებთან ერთად უსინდისო ხალხი დატოვა სადაც არ უნდა გამოიყურებოდნენ.
სხვა ზღაპრების ნაკვეთები
განვაგრძოთ გავიხსენოთ რომელ ზღაპრებშია თვითაწყობილი სუფრის ტილო. ორი ივანოვის ისტორიაში, ღარიბი კაცი, რომლის ოჯახიც შიმშილობს, დახმარებისთვის მიმართავს ხარბ მდიდარს. აძლევს მას მუჭა ფქვილს, ჟელეს თეფშს და გუშინდელ კომბოსტოს წვნიანს. მაგრამ სახლისკენ მიმავალ გზაზე ქარი, მზე და ყინვა ანგრევს ძვირფას ტვირთს. ზიანის ანაზღაურების სახით მსხვერპლს ჩუქნიან მაგიურ საგნებს, მათ შორის თვითაწყობილ სუფრას. მაგრამ მდიდარი კაცი ატყუებს მათ, რომ წაიღონ ისინი. ასე გრძელდება მანამ, სანამ ღარიბ ივანეს ხელკეტები არ ექნება. გაუმაძღარი თანამოძმე იღებს იმას, რასაც იმსახურებს.
მსგავსი ნაკვთები გვხვდება ზღაპრებში "თვითშეგროვების სუფრა, ჩანთა და ორი ჩანთიდან", "საკუთარი მაგიდა დაფარე, ოქროს ვირი და ჩანთიდან ჯოხი". ისინი სამართლიანობის აღდგენას ეხება. ეს ჯადოსნური ობიექტია ზღაპრებში "მეფე და მისი ბიძა", "გმირ ივან ცარევიჩისა და მისი მეუღლის, ცარ ქალწულის შესახებ".
შიმშილის შიში
ყველა ზღაპარში გმირებს უხარიათ წარმატებული შენაძენი. თუმცა მათ დიდად არ აინტერესებთ, რომ თავად აწყობილი სუფრის ტილო ხელს უწყობს მომზადების პროცესს. უფრო მნიშვნელოვანია ნდობა კარგად გაჯერებული მომავლის მიმართ. გლეხს მუდამ შიმშილის ეშინოდა. ყველაზე შრომისმოყვარე და მდიდარ მფლობელსაც კი არაფრის დატოვება შეეძლო მტრის თავდასხმის ან მოსავლის უკმარისობის გამო.
თვით აწყობილი სუფრის ტილო არის გარანტი იმისა, რომ ყველაზე მშიერ წელს სუფრაზე საკვები იქნება. ამ სასწაულის ფლობა გმირს მომავლის ნდობას ანიჭებს.
სამართლიანი ჯილდო
გავიხსენოთ რომელ ზღაპრებშია თვითაწყობილი სუფრის ტილო, მივაქციოთ ყურადღება მათი ნაკვთების მსგავსებას. ეს ნივთი მიდის კეთილ, ჭკვიან, სიმპატიურ გმირებზე. ყველაზე ხშირად ეს არის საჩუქარი თავდაუზოგავი დახმარებისთვის, თუმცა ზოგჯერ მას იღებენ ეშმაკობის დახმარებით. თავისთავად აწყობილი სუფრა ხსნის შიმშილისგან იმ დროს, როცა ადამიანს სჭირდება. კარგი გმირი გულუხვია, ის ყველას, ვინც ხვდება, ეპატიჟება სადილზე.
ამისთვის მას სამაგიეროს გადაუხდიან. როგორც წესი, თვითაწყობილი სუფრის ტილო იპარავს ხარბი. მაგრამ თაღლითობით მიღებული ბედნიერება სწრაფად ქრება. ასეა თუ ისე, მაგრამ ხარბ გმირს სამართლიანი შურისძიება ელის და ჯადოსნური ნივთი კანონიერ მფლობელს უბრუნდება.
V. Ya. Propp-მა ამ სიუჟეტის მიღმა დაინახა ისტორია შემდგომი ცხოვრების შესახებ, სადაც ყველა დაჯილდოვებულია თავისი უდაბნოების მიხედვით. ზოგიერთ რუსულ ზღაპარში მართლაც არის მიცვალებულთა სამეფო, რომლის მეტაფორული პერსონიფიკაციაა კოშეი, ბაბა იაგა ძვლის ფეხით. მაგრამ ამ შემთხვევაში მსგავსს ვერაფერს ვხედავთ.
თვითაწყობის სუფრის ზღაპრები გვასწავლის ვიყოთ პატიოსანი, შრომისმოყვარე და თანამგრძნობი. მაშინაც კი, როცა გაჭირვებულები ვართ, დახმარებას თავად სამყაროსგან მივიღებთ. ეს უკვე მოხდება ამ ცხოვრებაში, სადაც არის ადგილი სასწაულებისა და კეთილი ხალხი. უპატიოსნოდ შეძენილი ბედნიერება სწრაფად ნადგურდება. რუსი ხალხი ბრძენია და კიდევ ერთხელ მოგვიწოდებს, არ დავიდარდოთ, გვჯეროდეს სიკეთისა და უარვყოთ ბოროტება.
ზღაპარი როგორიც არის
ვლადიმირ პროპი ზღაპრებში გამოყოფს სტაბილურ ელემენტებს, რომლებსაც ფუნქციებს უწოდებს.
აქ ზღაპრის თითოეულ ფუნქციას ჩემი სიტყვებით აღვწერ მაგალითებითა და საკუთარი კომენტარებით.
I. არარსებობა
ბევრი ზღაპარი იწყება იმით, რომ ერთ-ერთი პერსონაჟი დროებით (და ხანდახან სამუდამოდ) ამოღებულია, რის გამოც გმირი თავის თავს ტოვებს. მშობლები ტოვებენ, გოგონა ტოვებენ თავის პატარა ძმას (მოგვიანებით ბატებმა წაიყვანეს). კონკიას დედა კვდება, ქალიშვილი მამის ახალ ცოლს ტოვებს. ჩვენი წინაპარი ადამი, თუ გახსოვთ, ახლახან წავიდა, რამაც გველს საშუალება მისცა ევას დალაპარაკებოდა.
II. აკრძალვა
III. და მისი დარღვევა.
ზოგჯერ ზღაპარი აღწერს აყვავებულ ან სტაბილურ მდგომარეობას, რომელშიც რაღაც აკრძალვა ერევა, როგორც კენჭი ფეხსაცმელში. „გუბიდან არ დალიო – თხა გახდები“, „ცეცხლის ბუმბული არ აიღო“, „ამ კარადაში არ ჩაიხედო“ და ა.შ. გაითვალისწინეთ, რომ ეს აკრძალვები ყოველთვის, უშეცდომოდ, ირღვევა. და აქ საქმე მხოლოდ ის არ არის, რომ სხვაგვარად ზღაპარი არ იქნებოდა. გავიხსენოთ ყველაზე მნიშვნელოვანი აკრძალვა, რაზეც მრავალი საუკუნეა ლაპარაკი - არ შეჭამოთ ვაშლი ცოდნის ხიდან. რა მოუვიდოდა მსოფლიოს, ეს აკრძალვა რომ არ დაირღვეს?
IV. ანტაგონისტის გამოკვლევა
ვ. და დაზარალებულის შესახებ ინფორმაციის გაცემა.
აქ ზღაპარში ახალი სახე შემოდის - მავნებელი, ან, როგორც პროპი უწოდებს, ანტაგონისტი. მისი როლი არის სიმშვიდის დარღვევა ან რაიმე ზიანის მიყენება. თუმცა, ეს ყოველთვის არ ხდება დაუყოვნებლივ, ზოგჯერ მას სჭირდება დამატებითი ინფორმაციის მიღება. გაიხსენეთ მულტფილმი ზღაპრის "ჯადოსნური ბეჭედი" მიხედვით. პრინცესა ულიანკა, ქორწილის შემდეგ, იწყებს შეურაცხყოფას და ეკითხება: "ვანია, საიდან მოიტანე ეს სიმდიდრე?" და კიდევ - ზღაპარი არ იქნებოდა, მავნებელმა ულიანკას რომ არ გაეგო ჩვენი გმირისგან სავაჭრო საიდუმლო. დედინაცვალი სარკედან იღებს ინფორმაციას ფიფქიაზე - არა განზრახ, თუმცა, ინფორმაცია ზღაპრის გასაღები აღმოჩნდა. დააკვირდით, რამდენად მცირე ყურადღება ეთმობა ამ მნიშვნელოვან არქეტიპს, მხოლოდ იმიტომ, რომ ეს ყველაფერი დიალოგია და არა შეთქმულება ან გამოსახულება. ზღაპრების ზღაპრების შემდეგ: გველი ევა საუბარში და აღმოაჩენს სუსტ წერტილს, რომლის დარტყმაც შეიძლება.
VI. მოტყუება
VII. და დახმარება
მიღებულმა საჭირო ინფორმაციაფიფქიას დედინაცვალი მოქმედებაში შედის. მოწამლული ვაშლის შეძენის შემდეგ, იგი გადაიქცევა მათხოვარ ქალად და მიდის ჯუჯების სახლში. მგელი თხის ტყავს ადებს და მისი ხმით მღერის. ზღაპარში ჩაცმას ან ტრანსფორმაციას ერთი მნიშვნელობა აქვს - მავნებელი, რომელიც მიდის თავის მსხვერპლთან, იღებს სხვის გარეგნობას. ზოგჯერ "უცხო" ქცევა მოქმედებს როგორც უცხო გარეგნობა, ჩვეულებრივ მოულოდნელად მოსიყვარულე, რომელიც ასახავს სიყვარულს და ზრუნვას. ასე რომ, გველმა ევას ვაშლი შესთავაზა, რაც ადამიანებზე ზრუნვით მოტივირებული იყო. ზოგჯერ ზღაპრებში მოტყუება ჰგავს მატყუარა შეთანხმებას, როგორიცაა "მე დაგეხმარები და შენ დამიბრუნე ის, რაც არ იცი სახლში". რადგან აკრძალვები ყოველთვის ირღვევა, მატყუარა შეთავაზებები ყოველთვის მიიღება და სრულდება, წერს პროპი. აქედან გამომდინარე, აქ გმირის რეაქცია შეიძლება უსაფრთხოდ ეწოდოს მტრის დახმარებას. ბოლოს და ბოლოს, გმირი სულით უფრო ძლიერი რომ ყოფილიყო, უფრო ყურადღებიანი, უფრო მეტად ენდობოდა მეგობრებს და უფროსებს და არ სჯეროდა ცილისწამებისა და მოტყუების, ანტაგონისტი არაფრით დატოვებდა.
ეს შვიდი ფუნქცია შეიძლება ჩაითვალოს ზღაპრის მოსამზადებელ ნაწილად და სიუჟეტი იწყება შემდეგით.
VIII. დივერსია
VIII-ა. ან დეფიციტი
აქ საქმე გვაქვს აბსოლუტურად დამოუკიდებელ ელემენტთან, რომელიც შეიძლება განისაზღვროს კოდური სიტყვით „nuisance“. პრობლემები სხვადასხვა ტიპისაა: უშუალოდ მავნებლით გამოწვეული (ეს რეალურად ანადგურებს) და მავნებლამდე და მის გარეშე არსებობს: მაგალითად, უკიდურესი სიღარიბე, სერიოზული ავადმყოფობა, ბავშვების არყოფნა, პატარძალი, გამაახალგაზრდავებელი ვაშლები და ა.შ. უსიამოვნების გარეშე ზღაპარი არ იქნება, ცხოვრების მსვლელობა შეჩერდება. და ყურადღება მიაქციეთ: სიუჟეტის შესაქმნელად (რომლის გულისთვისაც ყველაფერი ზოგადად არის ნათქვამი), სრულიად გულგრილია, რა იქნება უბედურება, რა ამაზრზენი რამ გააკეთა მტერმა, ან კონკრეტულად რას გააკეთებს ერთ-ერთი პერსონაჟი. მის. მთავარი ის არის, რომ იქნება რაიმე სახის "ცუდი", რის შედეგადაც გამოჩნდება გმირი, რომელიც დაიწყებს მოქმედებას უბედურების აღმოსაფხვრელად. შესაბამისად, ჩვენამდე გვაქვს ყველაზე მეტი, რაც არც არის ყველა მთავარი არქეტიპი - არქეტიპი „უბედურება, რომლის გარეშეც არაფერი მოხდება“.
ეს არის პასუხი მარადიულ კითხვაზე "რატომ უშვებს სამყაროს შემოქმედი უბედურებას?". შეგიძლიათ უსაფრთხოდ შეწყვიტოთ ფიქრი, რომ პრობლემები არის შეცდომები და წარუმატებლობები, რომლებშიც ვიღაც არის დამნაშავე და შეადაროთ ისინი ამ სამყაროს მოქმედ ძრავას. წარმოიდგინეთ, რომ მზე მუდმივად ანათებს ცაში და არ იქნება ღამე. წარმოიდგინეთ, რომ ციდან გამუდმებით წვიმდა. წარმოიდგინეთ, რომ თქვენ მოთავსებულია აბაზანაში სპეციალური ხსნარით, რომელიც ზუსტად იგივეა, რაც თქვენი სხეულის ტემპერატურა. არაფერი მტკივა, არ მტკივა, არ მტკივა, არ ცივა, არც ცხელა, არც მძიმეა, არც რბილია, ვერაფერს ვგრძნობ... ტანი არ მაქვს... არაფერი არ მაქვს ... წავედი ... მიშველე .. .
ექსპერიმენტები ასეთი აბანოთი, რამაც გამოიწვია სენსორული დეპრივაციის მდგომარეობა (ნებისმიერი შეგრძნების არარსებობა) განმეორებით ჩატარდა, შედეგი იგივეა: მდგომარეობა სიგიჟესთან ახლოს. განსხვავებები, განსხვავებები, ძველი და ახალი, დაღლილობა და დასვენება, გაჩერება და ისევ მოძრაობა - ასე ხდება ცხოვრება.
აქ მნიშვნელოვანია რამდენიმე სიტყვის თქმა გმირზე და იმაზე, თუ როგორ ხდება ის ზოგადად. სანდოობისთვის წყაროს მოვიყვან.
„ზღაპრის გმირი არის პერსონაჟი, რომელსაც ან უშუალოდ განიცდის მავნებლის მოქმედება სიუჟეტში (განიცადა გარკვეული ნაკლებობა), ან რომელიც დათანხმდა სხვა ადამიანის უბედურებას ან ნაკლებობას. მოქმედების მსვლელობისას გმირი არის ადამიანი, რომელსაც მიეწოდება ჯადოსნური აგენტი (ჯადოსნური ასისტენტი) და იყენებს ან ემსახურება მას.
(V. Propp "ზღაპრის მორფოლოგია")
IX. გმირი გაიგებს უბედურების შესახებ
ზღაპრის ცალკეული ელემენტია ის, თუ როგორ აცნობიერებს გმირი მომხდარს (თუ ეს მას არ მომხდარა, რა თქმა უნდა, ან მის თვალწინ). როგორც წესი, ვინმეს მოაქვს მეფის ტირილი გატაცებულ პრინცესაზე, ან შემთხვევით აღმოჩენილი ოქროსფერი თმა აღვიძებს დაუოკებელ ვნებას სილამაზის მიმართ, რომელმაც ის ჩამოაგდო, ან ოჯახის წევრი ყვება, თუ რა მოხდა გმირის არყოფნის დროს. აქ, კიდევ ერთხელ, არ აქვს მნიშვნელობა როგორ მოვიდა შეტყობინება, მთავარია, რატომ არის საჭირო - უზრუნველვყოთ გმირის გზაზე გაგზავნა. აქ არის ჩვენთვის ნაცნობი არქეტიპული სურათი - მესინჯერი, შუამავალი.
X. მაძიებლის გმირი თანახმაა ან გადაწყვეტს წინააღმდეგობას
გმირის მაძიებელი, ანუ ის, ვინც რაღაცას მიიღებს ან რაიმეს გადაარჩენს, ჩვეულებრივ იღებს დავალებას, შეკვეთას ან თხოვნას. ხანდახან ასეთი გმირი საკუთარი ნებით ტოვებს სახლს - სასეირნოდ, სამყაროს სანახავად, ფაქტობრივად კი "საქმით" - ბრძოლა და ძებნა. მხოლოდ გმირის მაძიებელი ასრულებს ზღაპრის სხვა ელემენტს, რომელიც მხოლოდ მისთვის არის განკუთვნილი - თანხმობა ან შეგნებული ნებაყოფლობითი გადაწყვეტილება წასვლა და რაიმეს გაკეთება.
სხვა სახის გმირებს პროპი უწოდებს გმირების მსხვერპლს. ესენი არიან ისინი, ვინც გაიტაცეს, გააძევეს, მოჯადოებულებმა, შეცვალეს ან ფარულად გაათავისუფლეს სიკვდილისთვის განწირული (მაგალითად, იგივე ფიფქია). ასეთი გმირი სახლიდან უმიზნოდ და არა თავისი ნებით ტოვებს, ამაზე თანხმობა არ მისცეს. თუმცა, ყოველ შემთხვევაში, მას იგივე ემართება, რაც გმირის მაძიებელს: სახლიდან გადის და ბოლომდე მოუწევს გავლა.
XI. გმირი სახლიდან გადის
„კოლობოკი ფანჯრიდან გადმოხტა და ბილიკზე შემოვიდა“, „მოულოდნელად ალისა ბუხარზე აღმოჩნდა და სარკეში გაიარა“, „და განდევნა კაცი“ (დაბადება 3:24) და ა.შ.
ზოგჯერ ზღაპრის ერთ-ერთი პერსონაჟი ასრულებს გამგზავნის განსაკუთრებულ როლს. ეს შეიძლება იყოს მეფე, რომელიც აგზავნის თავის შვილებს გამაახალგაზრდავებელი ვაშლების მოსაძებნად, ან ფერია, რომელიც კონკიას ბურთზე უგზავნის. გამგზავნი არის ზუსტად როლი, ფუნქცია და არა პერსონაჟის მახასიათებელი, ამიტომ მისი შესრულება თითქმის ყველას შეუძლია, მათ შორის თავად გმირიც: „კოლობოკი მოიწყინა, მან გადაწყვიტა გასეირნება“.
ეს ფუნქციები: დანგრევა, გმირის შეტყობინება, გმირის თანხმობა და მისი გაგზავნა წარმოადგენს ზღაპრის სიუჟეტს. შემდეგ ვითარდება მოქმედების კურსი.
XII. გმირის ტესტირება ხდება ჯადოსნური საშუალების მისაღებად
დავალების შესასრულებლად, მიიღოს ის, რაც სურს ან თავი დააღწიოს უბედურებას, გმირს აუცილებლად სჭირდება რაღაც განსაკუთრებული, რაც მას ამაში დაეხმარება. ამ „განსაკუთრებულის“ მისაღებად განსაკუთრებული ძალისხმევაა საჭირო, ხან დიდი, ხან არც ისე, მაგრამ რაღაც უნდა გაკეთდეს. გაათავისუფლეთ პაიკი ისევ ხვრელში (გამოავლინეთ სიკეთე), მოიპარეთ მოხუცი ქალისგან ჯადოსნური ფეხით მოსიარულე ფეხსაცმელი, იმუშავეთ ბაბა იაგასთან სამი დღე, ემსახურეთ პატარა ფრჩხილიან კაცს სამი წელი და ა.შ. ზოგჯერ საჭიროა იბრძოლო, დაამარცხო ვინმე, სანამ ის გმირს ემსახურება ან ძვირფას საჩუქარს გაჩუქებს, თორემ ეს ღირებულება შეიძლება ჩამოერთვას. ტესტები შეიძლება იყოს ძალიან განსხვავებული, არსი იგივეა: სწორი ქცევის შედეგად გმირი მოხვდება ჯადოსნური ხელსაწყოს ხელში, რომლის გარეშეც ის ვერ ასრულებს დავალებას.
არსებას, ვისგანაც მიიღეს ჯადოსნური წამალი, კარგი იქნება თუ ავადმყოფი, ეწოდება გამცემი. დონორი ხშირად სრულიად ცალკე პერსონაჟია, მაგალითად, ბაბა იაგა, რომლისგანაც ივანე იღებს ჯადოსნურ ბურთს ან ცხენს, ფერია, რომელიც კონკიას აძლევს კაბას და ეტლს. სხვათა შორის, ის, როგორც გვახსოვს, ასრულებს გმირის, ამ შემთხვევაში, ბურთზე გაგზავნის როლს. ზოგჯერ ეს მხოლოდ მიმართულებებია, როგორც ელის ზურმუხტის ქალაქში წასვლის შემთხვევაში.
ყოფიერების მომცემი არქეტიპი საკმაოდ გავრცელებული და საყვარელია. ჩვეულებრივ ამ როლში ბრძენი მოხუცი ან კარგი ფერია მოთავსებულია. ვარაუდობენ, რომ დახმარება იქნება უინტერესო და ნებით, თუმცა ზღაპრებიდან ვხედავთ, რომ ეს სულაც არ არის ასე.
XIII. გმირი რეაგირებს მომავალი დონორის ქმედებებზე
რეაქცია უმეტეს შემთხვევაში დადებითი ან უარყოფითია, გმირი ან გადის გამოცდას ან არა. პასუხობს ან არ უბრუნებს მისალმებას, ასრულებს ან არ უწევს მსახურებას და ა.შ. გმირი, რომელიც უარყოფითად რეაგირებდა დონორის ტესტზე, უბრალოდ არ მიდის უფრო შორს. მას აჭმევენ, აჯადოებენ ან უბრალოდ სახლში ხელცარიელი ბრუნდება. გმირი, რომელიც სწორად გაივლის გამოცდას, იღებს ჯადოსნურ საშუალებას.
XIV. გმირი იღებს ჯადოსნურ იარაღს
არსებობს რამდენიმე სახის... ვთქვათ, საგნები, რომლებიც შეიძლება ჯადოსნურ იარაღად იქცეს. ჯერ ერთი, ცხოველები (მაგალითად, ცხენი ან მგელი), მეორეც, საგნები, საიდანაც ჩნდება ჯადოსნური დამხმარეები (მაგალითად, კაჟი, რომელიც იხმობს ძაღლებს ფულით), მესამე, საგნები, რომლებსაც აქვთ მაგიური თვისებები (მაგალითად, ხმლის ხაზინადარი). , სხვადასხვა დამხმარეები უჩვეულო თვისებებით (მაგალითად, ჭამე და ოპივალო), ასევე თვისებები (მაგალითად, ძალა, ცხოველად გადაქცევის უნარი და ა.შ.).
თუ ჯადოსნური ხელსაწყო არის საგანი ან ხარისხი, გმირი გამოიყენებს მას, ხოლო თუ ცოცხალი არსებაა - მას მაგიურ თანაშემწეს დავარქმევთ, მაშინ ის დაემორჩილება გმირის ბრძანებებს და მას ყველანაირ დახმარებას გაუწევს. ჯადოსნური ასისტენტის შემთხვევაში, ხშირად ჩანს, რომ გმირი კარგავს ყოველგვარ მნიშვნელობას: თანაშემწე ყველაფერს აკეთებს მისთვის ან კარნახობს სიტყვასიტყვით ყოველ ნაბიჯს. მაგალითად, პატარა ხუჭუჭა ცხენი ან მგელი ვაშლების გამაახალგაზრდავებელი ზღაპრიდან. თუმცა, ზღაპრის რეალობა ისაა, რომ გმირის განზრახვისა და სიტუაციის ჩამოყალიბების გარეშე, ჯადოსნური ძალა არ იმუშავებს. თავისთავად, არც ერთ ჯადოსნურ თანაშემწეს არ შეუძლია პრინცესას გადარჩენა, სამეფოს ნახევარი, მკვდრების გაცოცხლება ან ავადმყოფების განკურნება, მას ეს აუცილებლად უნდა გააკეთოს ვინმესთვის. ეს ვიღაც არის მოთხრობის გმირი. თუმცა, თავად ჯადოსნური ინსტრუმენტი სრულიად უსარგებლოა, სანამ ვინმე გამოიყენებს მას.
გაითვალისწინეთ, რომ აქაც მეორდება აკრძალვა-დარღვევის არქეტიპი: ჯადოსნური თანაშემწე ხშირად აფრთხილებს გმირს, არ გააკეთოს ესა თუ ის, გმირი კი რეგულარულად არღვევს ამ აკრძალვებს.
XV. გმირის გზა
ადგილი, სადაც მდებარეობს სასურველი სამიზნე - მოპარული, მზარდი, ცოცხალი, მიმდინარე და ა.შ., თითქმის ყოველთვის არის „სხვა“ სფეროში ან სამყაროში. თქვენ როგორმე უნდა შეხვიდეთ ამ "სხვა" სამყაროში. ის ჩვეულებრივ ძალიან შორს არის ჰორიზონტალურად, ან ძალიან ღრმა (ან მაღალი) ვერტიკალურად. გზის გადალახვა, ყველაზე მეტად სხვადასხვა მეთოდები: მობილური (გმირი დაფრინავს ჰაერში ჯადოსნურ ხალიჩაზე ან ჩიტის ზურგზე, ატარებს მგელს ან ეტლს და ა. ან ფეხით, რომელსაც ხელმძღვანელობს სპეციალური სახელმძღვანელო ობიექტი, როგორც წესი, ბურთი, ან ცოცხალი არსება, რომელიც გზას უჩვენებს. თუმცა, გადაადგილების სპეციალური მეგზურის გარეშე, გმირს შეუძლია ადვილად გაიაროს და მიზანს დამოუკიდებლად მიაღწიოს.
XVI. ბრძოლა ანტაგონისტთან
ეს არის ნაკვეთის უმაღლესი წერტილი, მწვერვალი და კულმინაცია. გმირის ბრძოლა მტერთან შეიძლება მოხდეს როგორც ნამდვილი ბრძოლის სახით „ღია მოედანზე“, ასევე ბანქოს თამაშის, გამოცანების ან სხვა შეჯიბრის სახით. აქ მნიშვნელოვანია ერთი რამ: ამ ბრძოლის შედეგად გმირის ხელში ხვდება არა მიზნის მიღწევის ჯადოსნური საშუალება, როგორც ეს ადრე იყო აღწერილი, არამედ თავად მიზანი, თავად ძიების ობიექტი. სინამდვილეში ანტაგონისტის ბედი არც ისე მნიშვნელოვანია. ის შეიძლება მოკლან, განდევნონ, დასახიჩრდნენ ან უბრალოდ აღიარონ, რომ წააგო. გმირი თავს გმირად ავლენს არა მაშინ, როცა მტერს ამარცხებს, არამედ მაშინ, როცა მტრის დამარცხების შედეგად აღწევს თავის მიზანს.
VII. გმირის მონიშვნა ხდება
გადამწყვეტი ბრძოლის დროს, ან მის წინ ან მის შემდეგ, გმირს შეუძლია მიიღოს სპეციალური ნიშანი. ეს შეიძლება იყოს კვალი სხეულზე (ჭრილობა, დამწვრობა, კოცნის ნიშანი), საგანი (ბეჭედი, რომელსაც მეფე აძლევს ჯილდოს ან ცხვირსახოცი, რომლითაც პრინცესა ახვევს ჭრილობას) ან სხვა. გარდა ამისა, გმირის ან ჰეროინის მიერ დაკარგული საგანი (როგორიცაა კონკიას ფეხსაცმელი) ასევე შეიძლება იყოს ნიშანი. ყურადღება: ნიშანი არ შეიძლება იყოს გმირის თავდაპირველი საკუთრება, მაშინაც კი, თუ მას ყველა იცნობს ამ თვისებით, და შეძენილი ჯადოსნური ინსტრუმენტი არ შეიძლება იყოს, თუნდაც ყველამ იცოდეს, რომ გმირს აქვს იგი. მაგალითს მოგიყვან. ზღაპარში „ვირის ტყავი“ თავად კანია შეძენილი უნიკალური ქონებაჰეროინები. ამ კანით მას ყველა იცნობს, მაგრამ ნამდვილი ნიშანი არის ბეჭედი, რომელსაც ის კარგავს და რომლითაც პრინცი ცნობს მას. სწორედ აღიარებაა ის ჭეშმარიტი მიზანი, რისთვისაც საერთოდ საჭიროა იარლიყი. ეს არის კონკრეტული ნიშანი, რომლითაც შესაძლებელია გმირის ამოცნობა ინკოგნიტო სიტუაციაში, რომელიც მოგვიანებით იქნება აღწერილი.
XVIII. გამარჯვება
რეალურად გამარჯვება ანტაგონისტზე, რაც ბრძოლის ბუნებრივი შედეგია. რატომ არის ეს ცალკე ელემენტი? რადგან თუ რამდენიმე გმირი გამოვიდა საბრძოლველად, მაგალითად, ივან ცარევიჩი და გენერალი, მაშინ მხოლოდ ერთი იქნება ნამდვილი გამარჯვებული, ხოლო მეორე დაიმალება და გამოვა მხოლოდ მაშინ, როდესაც ყველაფერი დასრულდება. ეს ზღაპრული ელემენტი შეიძლება აღმოჩნდეს საბოლოო, ან შეიძლება შეიცავდეს ზღაპრის გაგრძელების თესლს - თუ გამარჯვებას ესწრებოდა იგივე შედეგით დაინტერესებული მოწმე.
XIX. პრობლემების ან დეფიციტის აღმოფხვრა
ძიების ობიექტი ასე თუ ისე აღმოჩნდება გმირის ხელში, მკვდარი ცოცხლდება, ტყვე გათავისუფლებულია, სიღარიბე მყისიერად აღმოიფხვრება და ა.შ. ამას აკეთებს ან თავად გმირი, ჯადოსნური აგენტის გამოყენებით, ან მაგიური ასისტენტის მიერ. ბევრი ზღაპარი, ფაქტობრივად, ამით მთავრდება.
XX. გმირი ბრუნდება
თუ შეთქმულება ითვალისწინებს გმირის სახლში დაბრუნებას, მას შეუძლია ამის გაკეთება ისევე, როგორც ჩამოსვლა, ან შესაძლოა სხვაგვარად. უკან დაბრუნების გზა ყოველთვის უფრო მოკლე და სწრაფი იქნება, ვიდრე "იქით", თუმცა სულაც არ არის ადვილი. ზოგჯერ უკან დაბრუნება არის მდევნელებისგან თავის დაღწევა.
XXI. Დევნა
ხდება ისე, რომ გმირი „იქიდან“ სიკეთით, განსაკუთრებით ძვირფასი ნადავლით ვერ შორდება. ან თავად ანტაგონისტი, ან მისი ნათესავები, ან მისი მსახურები მიდიან მის დევნაში. ბატები-გედები მისდევენ გოგონას და მის ძმას, გველი დაეწია ივანეს და მარია-ცარევნას. ხშირად ირკვევა, რომ დევნისგან თავის დასაღწევად გმირს მეტი ძალისხმევა სჭირდება, ვიდრე მისი ძიების ობიექტის მისაღებად. მაგალითად, გამაახალგაზრდავებელი ვაშლები შეიძლება ბნელ ღამეს მოიპარონ, დილით კი ქურდს დაედევნებიან და გასაქცევად მოგიწევთ ოფლი. ანუ მიზნის მიღწევა შეიძლება არ იყოს საკმარისი, ისევე როგორც არ იყო საკმარისი გამარჯვებისთვის. ახლა თქვენ უნდა შეინახოთ რაც მიიღეთ და წაიღოთ სახლში, თორემ ზღაპარი ვერ დასრულდება და მოგიწევთ ყველაფრის თავიდან დაწყება.
XXII. გმირი გაურბის დევნას
გმირი, გაქცეული, ხშირად იყენებს მის ხელთ არსებულ ყველა საშუალებას, რომელიც უნდა დაიცვას ამ კონკრეტული დევნისაგან. ის იმალება, როგორც გოგონამ და მისმა ძმამ გედების ბატებს დაუმალეს, ზურგს უკან სავარცხელს, პირსახოცს, სარკეს აგდებს (ისინი გადაიქცევიან აუღელვებელ მთებად, ტყეებად, ტბებად), სწრაფად იქცევა სხვადასხვა ცხოველად, ხტება ხიდან ხეზე. და ასე შემდეგ.
დევნისგან ხსნის შესახებ ბევრი ზღაპარი მთავრდება. გმირი სახლში მიდის, შემდეგ, თუ გოგონა მოიპოვეს, ის გათხოვდება და ა.შ.
მაგრამ ეს ყოველთვის არ ხდება.
გახსოვთ, ივანეს გველთან ბრძოლის დროს გენერალიც იყო, რომელიც უსაფრთხო ადგილას იმალებოდა? ან ძმებმა, რომლებმაც ჩააბარეს დონორის ტესტი და დალიეს სახლიდან წაღებული ფული ტავერნაში, ან ტყეში მოჯადოებულები იწვნენ? სხვისი წარმატება მათ ფხიზლად აქცევს. ასეთი პერსონაჟი, ცრუ გმირი ვუწოდოთ, კლავს ან სხვაგვარად აშორებს ივანეს, იპარავს მის ნადირს (თუ გოგოა, მუქარით აჩუმებს) და სახლში მიდის, თავს გმირად ასახავს.
გმირმა ახლა უნდა დაიწყოს ყველაფერი თავიდან, შეხვდეს გამცემს, გაიაროს ტესტი, მიიღოს ჯადოსნური საშუალება, ეძებოს გზა დაბრუნდეს თავის სამყაროში ან მის სამეფოში. ამის შემდეგ ზღაპარი ახალ გზას იკავებს.
XXIII. გმირის ამოუცნობი ჩამოსვლა
ასეთი დაუგეგმავი კამპანიის შემდეგ გმირი ჩვეულებრივ ბრუნდება ინკოგნიტოში. ის პირდაპირ არ მიდის სახლში, მაგრამ ჯდება რაღაც შეუმჩნეველ მდგომარეობაში, ხშირად იღებს უსიამოვნო ან ძალიან მარტივ გარეგნობას ამავე დროს.
XXIV. ცრუ გმირის უსაფუძვლო პრეტენზიები
ამ დროს ცრუ გმირი უსაფუძვლო პრეტენზიებს გამოთქვამს გამარჯვებასა და ნადირზე: პრინცესა, ვაშლი და ა.შ. ასევე სათანადო ჯილდო.
XXV. რთული დავალება
XXVI. და გამოსავალი
ხშირად გმირს სჭირდება რთულ გამოცდაში მონაწილეობა და მისი გაძლება. ასეთი ამოცანები შეიძლება იყოს ნებისმიერი ხარისხის მრავალფეროვნებისა. ხშირად ისინი აუცილებელია ზუსტად იმისთვის, რომ დაამტკიცონ თავიანთი გამარჯვების უფლება. მაგალითად, მხოლოდ გველის მკვლელს შეუძლია ჩამოჭრილი გველის თავები აწიოს.
XXVII. გმირის აღიარება
გახსოვთ ნიშანი ან ნივთი, რომელიც ერთხელ მიიღო გმირმა? ამით ის იქნება აღიარებული და აღიარებული.
XXVIII. ცრუ გმირის ან ანტაგონისტის გამოვლენა
ზოგჯერ მნიშვნელოვანი მოწმე ყვება, თუ როგორ მოხდა ეს. ზოგჯერ ჭეშმარიტება შემთხვევით ცხადდება. ასე თუ ისე, შედეგად, ნეგატიური გმირის მოტყუება ან ბოროტება ყველასთვის აშკარა ხდება.
XXIX. გმირს ახალი სახე ეძლევა
ხშირად, სანამ სიმართლე ვლინდება და ბოროტმოქმედი მხილებულია, გმირი იღებს ახალ სახეს ან ახალ ქონებას (რაც შესადარებელია გარეგნობასთან). ასე რომ, რძეში და სამ წყალში დაბანილი ივანე სიმპათიური კაცად იქცევა და ვირის ტყავი ჩნდება, ისვრის შენიღბვის სამოსს და ყველას წინაშე მშვენიერი კაბით გამოჩნდება.
XXX. მტრის დასჯა
მტერთან საბოლოოდ გამკლავების მრავალი გზა არსებობს, მათ შორის გულუხვი პატიება - ამჯერად შემდგომი ბოროტების გარეშე. ბუნებრივია, თუ ზღაპარში ჩხუბი იყო, მაშინ მავნებელი უკვე მოკლული იყო, ან დევნის დროს გარდაიცვალა.
XXXI. ქორწილი, გაწევრიანება, ხანგრძლივი და ბედნიერი ცხოვრება
აქ მთავრდება ზღაპარი.
ვიტიამ მანქანის ფანჯრის მიღმა ციმციმებულ სახლებს შეხედა და ვერ შეამჩნია. მისი ფიქრები შორს იყო. მას აინტერესებდა კითხვა, რატომ არ უსმენენ ხშირად მოზარდები ბავშვებს. რა უნდა მოხდეს იმისთვის, რომ დედა და მამა დაეთანხმონ მის არჩევანს? მაგალითად, დღეს ვიტა მშობლებთან და დასთან ლენასთან ერთად წავიდა მამის მეგობრების სანახავად აგარაკზე. ვიტას ძალიან სურდა მთელი ოჯახი გასართობ პარკში წასულიყო. დიდი ხანია არ იყვნენ იქ, მაგრამ მშობლებს ზედიზედ რამდენჯერმე უკვე აერჩიათ ქაბაბი, ისე იყო ჩაძირული ფიქრებში, რომ დედა-მამას საუბრის დასაწყისი გამოტოვა.
- მალე მორიგეობა იქნება, - თქვა მამამ, - და დიდი ხანი არ იქნება.
მანქანა შემობრუნდა და თითქოს ბინდიში ჩავარდა. ცა დაფარული იყო მძიმე ნაცრისფერი ღრუბლებით, რომლებიც მზად იყვნენ ნებისმიერ წამს გატეხონ.
- აუცილებლად იწვიმებს. შეხედე, რა ბნელია ცა, თქვა დედამ.
პასუხად ჭექა-ქუხილი ატყდა მაღლა, რასაც მოჰყვა ელვა. წვიმა მძიმე ფარდასავით ჩამოვარდა. მძიმე წვეთები საქარე მინას აფრქვევდნენ. ცა თითქმის მაშინვე გაიწმინდა. ხუთი წუთის შემდეგ ყველაფერი დასრულდა და მზე ამოვიდა.
- რაღაც გზას ვერ ვცნობ, - თქვა მამამ გაკვირვებულმა. - სოფელი უნდა იყოს ახალი სახლებით, მაგრამ სინამდვილეში რაღაც უცნაური. კოტეჯურ სოფელს ჰგავს?
ვიტა დიდი ხანია ფანჯარასთან არის მიბმული..
ლენა, შეხედე! დაურეკა დას.
სანახავი იყო. სახლები, თითქოს გამოფენაზე, აჩვენეს ფასადებზე ნათელი ფერების ნიმუშები: ლურჯი, ყვითელი, ნათელი მწვანე, ცისფერი, იასამნისფერი. ხშირად იყო ცხოველების ან პეიზაჟების ნახატები. ხანდახან ხალხი სახლებთან ჩნდებოდა. ისინი ძალიან უჩვეულოდ იყვნენ ჩაცმული, ისეთივე კაშკაშა, თუნდაც ფერადად.
”ისინი ალბათ აქ ზღაპარს იღებენ”, - შესთავაზა ლენამ. - ყველაფერი ძალიან ... მულტფილმია, ზღაპრული.
- Და რა? Შესაძლებელია. რაღაც გონივრული ახსნა. თურმე იქ არ მოვუხვიეთ? ჰკითხა დედამ მამას.
- ნავიგატორზე ვმოძრაობდი, - თქვა მამამ და ტელეფონს დახედა. ეკრანმა მორჩილად აჩვენა ტერიტორიის რუკა შემობრუნებამდე. როდესაც კვლავ ცდილობდით მიმართულების კითხვას, გაჩნდა წითელი ხაზი საბაბით „მიმართულების მიღება ვერ მოხერხდა“.
- არა. მაინც იქ არ მივდივართ, - გადამწყვეტად შემობრუნდა მამა. ათი წუთის განმავლობაში ჩუმად მოძრაობდნენ. არ ყოფილა გარდამტეხი წერტილი, რომელმაც ყველაფერი შეცვალა.
- კავშირი არ არის, ინტერნეტი არ მუშაობს! - თქვა განაწყენებულმა ლენამ და ინსტაგრამზე სახლების ფოტოების ატვირთვას ცდილობდა. - და საერთოდ, ავად გავხდი. მე უნდა გავიდე!
"მოდი, გავჩერდეთ და ვკითხოთ მიმართულება", - შესთავაზა დედამ მამას.
– შეხედე! სახლი ცათამბჯენებით! - ყველას გააწყვეტინა ვიტიამ.
სახლი მართლაც გამოირჩეოდა. სხვებისგან განსხვავებით, ის თეთრი დარჩა, მაგრამ ნათელი ნიმუშების, ცხოველებისა და პეიზაჟების ნაცვლად, მასზე ეიფელის კოშკი, ცათამბჯენები და რაკეტა დახატეს. ის უცხო და უადგილო ჩანდა იდენტურ სახლებს შორის მთელი მრავალფეროვნებით. მამა შეანელა. კარები გააღეს ბავშვები მანქანიდან პრაქტიკულად გადმოფრინდნენ. გაირკვა, რომ რაღაც უჩვეულო ხდებოდა.
მათ არ სჭირდებოდათ კარზე დარეკვა ან დაკაკუნება. მან თავი გაიხსნა. სახლიდან დაბალი კაცი გამოვიდა. მისი ტანსაცმელი არ იყო ნათელი, მაგრამ თვითონ კინაღამ გადახტა სიხარულისგან.
– რა მიხარია, რომ ვხედავ ადამიანებს ჩვენი სამყაროდან! ვიცოდი, რომ ჩემი ნახატები იმუშავებდა! მათ გამო გაჩერდი? ამდენი ხანი ველოდი!
მისი შეჩერება შეუძლებელი ჩანდა. დედა და მამა თავაზიანად ცდილობდნენ სიტყვის ჩასმას, ვიტიამ მოუთმენლად შეაწყვეტინა:
- როგორი ადგილია? რატომ გველოდი? როგორ გავიდნენ აქედან?
მამაკაცი გაჩერდა.
- Ბოდიში. შენ არ გესმის რა ხდება. შევეცდები ავხსნა. აქაც ყველა ადამიანი ერთხელ დაიკარგა და ვერ გავიდა. ყველა, ვინც ერთ დღეს წყვეტს გამოსავლის ძიებას, გზაზე ცარიელ სახლს პოულობს. შემოდის და იწყებს მასში ცხოვრებას, ავიწყდება წარსული ცხოვრება.
- კარგი, არ დაგავიწყდა, არა? - თქვა ლენამ.
- დიახ. მე დავკარგე იმედი, რომ სახლის გზას ვიპოვიდი, მაგრამ მახსოვს ჩემი ოჯახი და ძალიან მენატრება. აქ გატარებული წლის ყოველი დღე მათზე ვფიქრობდი. ერთ დღეს ტყეში სოკოს კრეფისას ერთი მოხუცი შემხვდა. მითხრა, რომ ტყე ხალხს აქ მოაქვს. მას ნამდვილად არ მოეწონა, როგორ მოექცნენ ტყის ტერიტორიას გზის მშენებლობის დროს. გატეხეს იგი ორ ნაწილად, მოჭრეს დიდი სიცოცხლისუნარიანობის ხეები, რომლებიც საზრდოობდა სუსტებს. არადა, ეს ტყე ძველი და ძლიერია, ამიტომ მან შეძლო გზაზე გაყრა და მეორეს აქ მიჰყავს - ადგილი, რომელიც რუკებზე არ არსებობს. ადამიანები, რომლებიც ჩანგალამდე მიდიან, აქ რჩებიან. ისინი ხელს უწყობენ ჭრილობების შეხორცებას: ხანძრის ჩაქრობას, ნანგრევების დალაგებას. ტყე მათ კვებავს და, იცით, ყველა ჩემი მეზობელი საკმაოდ კმაყოფილია მათი ცხოვრებით. ამ მხრივ, როგორც წესი, არსებობენ მარტოხელა ადამიანები, რომლებსაც ყველაფერი დაღლილი აქვთ წინა ცხოვრებაში.
- ჩვენზე არაა საქმე! ლენა და ვიტა ერთხმად აღშფოთდნენ. დედამ და მამამ მოწონების ნიშნად თავი დაუქნია.
- დიახ, ხანდახან შეცდომები ხდება, ჩემთანაც და, როგორც ჩანს, შენთანაც. იმ მოხუცმა თქვა, რომ უკან დაბრუნების ერთადერთი შანსი ბავშვების გამოჩენას დაველოდოთო. თქვენ ნამდვილად უნდა გინდოდეთ გასვლა, დაივიწყოთ დაბრკოლებები და ნახოთ მხოლოდ მიზანი. უფროსებს დაავიწყდათ როგორ დაეჯერებინათ საკუთარ შესაძლებლობებში ეჭვის გარეშე. ჩვენ ძალიან ბევრი ვიცით დაბრკოლებების შესახებ. ჩვენ ველოდებით შესაფერის მომენტს. ბავშვებმა, პირიქით, იციან როგორ დაივიწყონ, რომ რაღაც შეუძლებელია და მზად არიან იმოქმედონ. ეს მნიშვნელოვანია, რადგან პირველ დღეს მზის ჩასვლამდე უნდა გახვიდეთ.
- რაღაც სისულელეა, - უპასუხა მამამ გაღიზიანებულად. „ახლა ჩვენ მანქანაში ჩავჯდებით და წავალთ. ჩვენ უბრალოდ არ მივედით მარცხნივ. რა ნახე იქ? - მამა გზისკენ შებრუნდა და გაჩუმდა. მათი მანქანის ადგილზე იყო ეტლი ცხენით.
- სად? Ჩემი? მანქანა? მამამ გახედა მთხრობელს.
”მე მხოლოდ ურიკა ვნახე,” უპასუხა მან. "არ გგონიათ, რომ ვიღაცამ ჩუმად მოიპარა ჩვენი საუბრისას? თქვენ გადმოხვედით მანქანიდან და მან ადგილის შესაფერის სახე მიიღო," მამა აპირებდა რაღაცის პასუხის გაცემას, მაგრამ ვიტიამ გააჩერა.
-მამა მგონი ვიცი სად წავიდე. შევეცადოთ შევამოწმოთ მისი სიტყვები. მზე მალე ჩასვლას დაიწყებს. ჩვენ ყოველთვის შეგვიძლია დავბრუნდეთ.
"ჯობია შენთან წამიყვანო!" ჰკითხა კაცმა.
ვიტა პასუხს არ დალოდებია და ლენას ხელში აიყვანა, ტყეში წავიდა.
- გზას ხედავ? ჰკითხა ლენამ.
-კი, ტყეში იმ ადგილას ვიფიქრე, სადაც ლეში შევხვდით. Გახსოვს? და ის გამოჩნდა.
- Მეც! დამ უფრო მაგრად მოუჭირა ხელი. მათ უკნიდან იცოდნენ, რომ მოზარდები მიჰყვებოდნენ. ათი წუთის შემდეგ გზა ხეებიდან მოჩანდა. ცოტაც და ყველა ტრასაზე იყო. მამამ პირველმა შეამჩნია მისი მანქანა ას მეტრში მდგარი და მისკენ გაიქცა.
სანამ უფროსები ათვალიერებდნენ მანქანას, ჩართავდნენ ტელეფონებს, ვიტა ლესს მიუბრუნდა.
გმადლობთ, რომ გამიშვით. მიესალმები ლეშის, გთხოვ.
ახლომდებარე ხის ტოტები აკანკალდა.
-ვიტა, ლენა, ჩაჯექი მანქანაში!
ბავშვები მშობლებთან გაიქცნენ. მანქანასთან ვიტა შემობრუნდა. ლეში ხის ქვეშ იდგა.
- ლენა, - რბილად დაუძახა ვიტიამ.
- ვხედავ, - ჩაიჩურჩულა დამ.
მოხუცს ხელი დაუქნიეს და მანქანაში ჩასხდნენ. ამჯერად უფროსები დუმდნენ. მათ ჰქონდათ საფიქრალი.
ტყემ ხეების ტოტები შეარხია, მოგზაურებს გაცილებით...
თქვენი კარგი სამუშაოს გაგზავნა ცოდნის ბაზაში მარტივია. გამოიყენეთ ქვემოთ მოცემული ფორმა
სტუდენტები, კურსდამთავრებულები, ახალგაზრდა მეცნიერები, რომლებიც იყენებენ ცოდნის ბაზას სწავლასა და მუშაობაში, ძალიან მადლობლები იქნებიან თქვენი.
სახელმძღვანელო სრულდება ე.ბლაგინინას ლექსით „ჩიტის ალუბალი“, რომელშიც არის პერსონიფიკაციები და ეპითეტები.
ხოლო ბოლო ნაწილი, მეოთხე, წარმოდგენილია ორ ბლოკად. პირველ ბლოკს ჰქვია „სასწავლო ქვეყანა“ და ის იწყება ნ. ვაგნერის „ზღაპარი“ და ძმები გრიმების „რაპუნცელის“ ზღაპრებით. ზღაპრებში ისევ ნათლად ჩანს: დასაწყისი, სამმაგი გამეორება, დასასრული, გამეორება „რაპუნცელ, რაპუნცელ, გაიღვიძე, ჩამოწიე ლენტები!“. და ამ ზღაპრებს შორის საჭიროა ტექსტების საერთო, ძირითადი იდეა. ისეთი მოთხრობები და ზღაპრები, როგორიცაა: „მზეთუნახავი და მხეცი“, ჰ.ანდერსენის „გვირილა“, სილვერშტეინის „კეთილშობილი ხე“ მიმართულია ტექსტის გაგებაზე, იდეის ხედვის გააზრებაზე, ცხოვრებისეული წესების შერჩევისთვის. . შემდეგი ზღაპარი არის რუსული ხალხური ზღაპარი, სახელწოდებით "Feather Finist-Clear Falcon" საკმაოდ დიდი, ტევადი. აქ კითხულობენ: "რა განსაცდელები დაეცა წითელ ქალწულს? რა თვისებები დაეხმარა ქალწულს ფინისტა-წმინდა ფალკონის დაბრუნებაში? რა ჯადოსნური ნივთები დაეხმარა წითელ ქალწულს?" აქ იკითხება სამმაგი გამეორების შესახებ, იმ განსაცდელებზე, რომლებიც გმირებმა უნდა გადალახონ: „რამდენჯერ წავიდა გოგონას მამა ბაზრობაზე და რამდენჯერ სთხოვა უმცროსმა ქალიშვილმა ბუმბული Finista წმინდა ფალკონი? კიდევ რა განმეორდა. სამჯერ ამ ზღაპარში? რა იყო სამჯერ გამეორებული წინა ზღაპარში? რომელი მოვლენები, რომლებიც სამჯერ მეორდება, გახსოვთ სხვა რუსული ხალხური ზღაპრებიდან? შეიძლება თუ არა სამმაგი გამეორება ჩაითვალოს რუსული ხალხური ზღაპრების თვისებად? ". დავალებები ასევე აჩვენებს მნიშვნელოვან განსხვავებას ზღაპრებსა და სხვა ზღაპრებს შორის: „ამ ზღაპარში, როგორც თითქმის ყველა სხვა ზღაპარში, არის ორი სამყარო. ერთი არის ჩვეულებრივი, სადაც მუდმივად ცხოვრობენ ზღაპრის გმირები. - შემდეგ მიზანი. სად. არის ამ ზღაპრის ჯადოსნური, სხვა სამყარო, რა არის მასში უჩვეულო? შემდეგ არის კიდევ ერთი ხალხური ზღაპარი - პოლონური - "ქვის პრინცი და ლამაზი ფორთოხალი". ამ ტექსტში არის ეპითეტები, შედარება და ბგერითი დამწერლობა (“try-lu-lu”, “phew, phew, phew! tirin-tin-tin”. ამ ტექსტში მოსწავლეებს მოუწევთ იპოვონ ჯადოსნური სამყარო, ეპიზოდები ქ. რომელზედაც საუბარია და აღწერს მას.
მეორე ბლოკს ჰქვია "მშვენიერი - ახლოს" და იწყება რ.სეფის ლექსით "სასწაული". შემოდის ახალი კონცეფცია: ფსიქოლოგიური პაუზა არის მნიშვნელობით სავსე „მჭევრმეტყველი“ დუმილი. ა.პროკოფიევის ლექსში არყის შესახებ მოსწავლეებმა უნდა იპოვონ პერსონიფიკაციები, წაიკითხონ ისინი. კუბასოვა ამ ნაწილში გვაცნობს ე.პაუსტოვსკის "მზრუნველი ყვავილის" წიგნების ყდებს, ვიქტორ ასტაფიევის "შორთმიანი კრეკი". ვ.ბიანკის მოთხრობაში „მუსიკოსი“ - ტექსტი უნდა დაიყოს ნაწილებად და დაასახელო, გაიგოს იმ ნაწილების იდეა, რომელსაც მოსწავლეები გამოყოფენ. "იპოვე და წაიკითხე, რას შეედრება მგლის თვალები. გვეხმარება თუ არა ეს შედარება წარმოიდგინოთ მრგვალი ანთებული მგლის თვალები?" - იკითხა დავალებაში ბელორუსული ხალხური ზღაპრის "მუსიკა-ჯადოქრის" შემდეგ. აქ მოსწავლეებს მოუწევთ დაიმახსოვრონ შედარების მეთოდი და გაიგონ, რატომ გამოიყენა იგი ავტორმა აქ. შემდგომ სახელმძღვანელოს ფურცლებზე არის იტალიური ხალხური ზღაპარი და ორი ლექსი, რომლებიც დადებით ემოციებს იწვევს. მოსწავლეებს ეკითხებიან, რა სასწაულების შესახებ, ჩვეულებრივი თუ უჩვეულო, სურთ წაიკითხონ ზაფხულში. ეს არის მე-3 კლასის დასასრული.
მე-4 კლასის კურსი „ლიტერატურული კითხვა“ წარმოდგენილია 4 ნაწილად. მე-4 კლასის ბოლოს მოსწავლეებმა უნდა:
პრაქტიკულად დაეუფლეთ ლირიკის, ეპოსის და დრამის თავისებურებებს შედარებით: ზღაპარი - მოთხრობა, იგავი - ზღაპარი, მოთხრობა - მოთხრობა, ზღაპარი - ზღაპარი, მოთხრობა - ლექსი, სპექტაკლი - მოთხრობა, სპექტაკლი - ზღაპარი, ეპოსი - ზღაპარი;
შეძლოს ზღაპრების კლასიფიკაცია ელემენტარულად;
აქვს იდეები სხვადასხვა ისტორიებზე (ცხოველებზე, ბავშვებზე, ფილოსოფიური, იუმორისტული, ისტორიული);
აქვს წარმოდგენა ტექსტის ორიგინალურობაზე: პეიზაჟი, იუმორისტული პრაქტიკული შედარების საფუძველზე;
ტექსტის ანალიზის პროცესში მხატვრული კომპოზიციის (ტერმინის გარეშე) ზოგიერთი ხერხის ცოდნა;
შექმენით თავდაპირველი წარმოდგენა ყველაზე ცნობილი მწერლების შესახებ (ა. პუშკინი, ლ. ტოლსტოი, გ. ხ. ანდერსენი, ი. კრილოვი, ს. მარშაკი, კ. პაუსტოვსკი და სხვ.) მათი შემოქმედების ცოდნის საფუძველზე.
მე-4 კლასის კურსში შესასწავლად შემოთავაზებულია მნიშვნელოვანი მოთხრობები, ზღაპრები და ზღაპრები.
სახელმძღვანელოს 1 ნაწილი მოიცავს 2 ბლოკს. პირველ ბლოკს ჰქვია "რა ხიბლია ეს ზღაპრები! ..", აქ არის გამოფენილი უამრავი ხალხური ზღაპარი ("ჩვენთან ყველაფერი კარგადაა, მადლობა ღმერთს!", "პეტრე I და გლეხი", "პეტრე და პეტრუშა“, „ვასილისა მშვენიერი“) და საავტორო უფლებები. დავალება რუსული ხალხური ზღაპრის "მარია და ჯადოქრები": "რით განსხვავდება ეს ზღაპარი წინა ზღაპრებისგან? შეიძლება მას ჯადოსნური ეწოდოს? რატომ?" აქ მოსწავლეებმა უნდა დაიმახსოვრონ ზღაპრების მთელი მრავალფეროვნება და ხაზი გაუსვან ზღაპრის თავისებურებებს. ვასილიზა მშვენიერის შესახებ ზღაპრის შემდეგ მახსენდება ეპიზოდის კონცეფცია (ხელოვნების ნაწარმოების ნაწილი, რომელსაც აქვს შედარებით დამოუკიდებლობა და სისრულე). მომდევნო ორ გვერდზე ვნახეთ ქვესათაური „კითხვები და ამოცანები რუსული ხალხური ზღაპრებისთვის“, აქ მოცემულია რუსული ხალხური ზღაპრების სრული ანალიზის გეგმა (1. რა ადამიანურ თვისებებს აფასებენ რუსულ ხალხურ ზღაპრებში? 2. მოგვიყევით. რუსული ხალხური ზღაპრების სხვა (ჯადოსნური) სამყარო, სად მთავრდება ან მიდის გმირი რაიმე მიზნით: ა) ვინ არის უცხო სამყაროს ოსტატი? (ბაბა იაგა, გველი გორინიჩი ...) როგორ ვლინდება მათი ძალა და ძალა? ბ) ვინ ეხმარება, ემსახურება ჯადოსნური სამყაროს ოსტატებს სხვადასხვა ზღაპრებში?; გ) მშვენიერი სამყაროს ოსტატები აძლევენ მათ, ვინც ამას იმსახურებს, ჯადოსნურ ნივთებს, რომლებიც ხელს უწყობენ მიზნის მიღწევას. გახსოვთ, რა ზღაპრებიდან არის ეს ჯადოსნური საგნები?; 3. ადვილია ჯადოსნური სამყაროდან დაბრუნება? რა ხდება მას სახლისკენ მიმავალ გზაზე, როგორ აცილებს საფრთხეს?; 4. რომელ ზღაპრებში კარგავს გმირი სახლში დაბრუნებისას? როგორ (ვისი ან რისი დახმარებით) ცოცხლდება?; 5) გაითვალისწინეთ, რომ ჩვეულებრივ სახლში დაბრუნებისთანავე, მძიმე განსაცდელების ველზე, გმირის (ჰეროინის) ცხოვრება უკეთესი ხდება. მიეცით მაგალითები სხვადასხვა ისტორიებიდან. შემდეგ არის სერბული ზღაპარი „რატომ არ აქვს მთვარეს კაბა“ და მინიშნება 111-ე გვ, სადაც ს.მარშაკმა ეს ზღაპარი თავისებურად გადაიტანა. მოგვიანებით ბავშვებს მოუწევთ ზღაპრის შედარება პროზაში და პოეტურ ფორმაში.
სახელმძღვანელოს ავტორი გვთავაზობს გასული წლის სახელმძღვანელოს გახსენებას და კითხულობს: „სხვადასხვა ხალხის რომელი ზღაპრები დაგამახსოვრდათ შარშანდელი სახელმძღვანელოდან?“, რადგან ზღაპრები ლიტერატურული და ხალხურია, ავტორი ბავშვებს ლიტერატურული ზღაპრების გახსენებაც სთხოვს.
A. S. პუშკინის "მკვდარი პრინცესა და შვიდი ბოგატირის ზღაპარი" ავტორის შესახებ არის შეკითხვა: "ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის რომელი ზღაპრები იცით? არის მათ შორის საყვარელი? ახსენით, რატომ მოგწონთ იგი? " აქ ლიტერატურული პროპედევტიკა მიზნად ისახავს ყველაზე ცნობილი მწერლების და კონკრეტულად A.S. პუშკინის საწყისი იდეის შედგენას. შემდეგ არის ა.ლინდგრენის ზღაპრები "პატარა ნილს კარლსონი", დ.როდარი "ეს საწყალი მოჩვენებები", კ.დრაგუნსკაია "მორჩილების წამალი". შემდეგი ბლოკის წინ "გამბედაობის შესახებ, ექსპლოიტეტების შესახებ, დიდების შესახებ ..." არის წინასიტყვაობა, რომელიც საუბრობს ეპოსებზე, მათ განმარტებაზე, მათ მცირე ფონზე. პირველი ეპოსი ამ ბლოკში არის "დობრინია და გველი", ხოლო მეორე - იგივე ეპოსი, მხოლოდ პოეტური ფორმით. ტექსტები მოწვეულია შესადარებლად. ტექსტში ბავშვებს უამრავ უცნობ სიტყვას აწყდებიან – ფიგურალური ხალხური სიტყვები და გამოთქმები, რომლებიც ჩანს სქოლიოებში. ილია მურომეცის შესახებ ეპოსებში ("ილია მურომეცის ავადმყოფობა და განკურნება", "ილია მურომეც და ბულბული ყაჩაღი") არის გაზვიადებები, მოსწავლეებმა უნდა ნახონ ისინი ტექსტში. კითხვების იმავე ბლოკში მეოთხეკლასელებს ეკითხებიან: "რომელი რუსული ხალხური ზღაპრები მოგაგონებთ ეპოსს? რით ჰგავს ეპოსი ზღაპრებს და რით განსხვავდება მათგან?"
სახელმძღვანელოს მეორე ნაწილი შედგება ორი ბლოკისგან, მოიცავს ეპოსს და მოთხრობებს. იგავ-არაკების მთელი ბლოკის წინ არის წინასიტყვაობა, რომელშიც მეორდება იგავ-არაკის ცნება და ნათქვამია, რომ ყველაზე ხშირად ზღაპრის გმირები ცხოველები არიან და მაგალითი გვიჩვენებს და გმობს ადამიანების შესაძლო ნაკლოვანებებს - შურს. სისულელე, სიხარბე, ტრაბახი...
იგავ-არაკებში (ჰ. კ. ანდერსენი "ეს იგავი შედგენილია შენზე", ეზოპე "ყვავი და დოქი", "ქურდი ბიჭი და დედამისი" და "მელა და თხა", ი. კრილოვი "გედი, პიკი და კირჩხიბი" და "თაგვები და ვირთხა") ერთი ეკითხება - რა არის მორალი. კუბასოვა ასევე ითხოვს გაიხსენოს ამ ავტორების ნამუშევრები, რომლებსაც ადრე შევხვდით, მოსწავლეები იღებენ საერთო შთაბეჭდილებას ავტორებზე, მათ ნამუშევრებზე.
ი.კრილოვის იგავ-არაკში „ორი კასრი“ არის ცალკეული სტრიქონები, რომლებიც მხოლოდ ერთი სიტყვისგან შედგება, მოსწავლეებს მოუწევთ გაერკვნენ, რატომ დასჭირდა მწერლის გამოყოფა ზოგადი ტექსტისგან. ი.დემიანოვის იგავი „ვალერიკი და რვეული“ ზღაპარს ჰგავს, ბავშვებმა უნდა გაიგონ „რა?“, გაიხსენონ ზღაპრის და ზღაპრის თავისებურებები.
შემდეგი ბლოკი "მოიხედე გარშემო" არის მოთხრობების ბლოკი. აქ არის მრავალფეროვანი ისტორიები: ცხოველებზე, ბავშვებზე, ფილოსოფიური, იუმორისტული, ისტორიული. მ.პრიშვინის მოთხრობაში "როგორ ვასწავლე ჩემს ძაღლებს ბარდის ჭამა", თქვენ უნდა გაარკვიოთ ვისი სახელით არის მოთხრობილი ამბავი, იპოვოთ მოქმედებების აღწერა. მორიგი მოთხრობის „რძის ყლუპი“ ავტორია მ.პრიშვინი, რომლის ავტორიც არცთუ იშვიათია სტუდენტებისთვის, გარკვეული შთაბეჭდილება აქვთ მის შემოქმედებაზე. ნ.სლადკოვის მოთხრობებში ცხოველებზე "ხვრელში", კ.პაუსტოვსკის "კურდღლის თათები" არის ბავშვებისთვის უკვე ნაცნობი მრავალი გამომხატველი საშუალება (ეპითეტები, შედარება, ხმოვანი წერა), დამატებულია აღწერაც. მათი ცოდნა. შემდეგ არის მოთხრობები ბავშვებზე: რ.ფრაერმანი „გოგონა ქვით“, ი.ერმოლაევი „ნემსი და ძაფი“, ი.იაკოვლევი „ზოლიანი ჯოხი“, ა.პლატონოვი „ყვავილი მიწაზე“. სახელმძღვანელოს ფურცლებზე ჩანს კ.პაუსტოვსკის საინტერესო ისტორიული მოთხრობა „კალათი ნაძვის კონუსებით“ ედვარდ გრიგისა და მისი პიესის შესახებ.
ნ.ნოსოვის მხიარული, იუმორისტული მოთხრობები "მებოსტნეები", "ბლოტი", ი. ერმოლაევი "ცხელი", მ. ზოშჩენკო "იოლკა", ო. გრიგორიევი "ორი საყვირი" მოიცავს ისეთ გამომხატველ საშუალებებს, რომლებიც ეხმარება ნაწარმოების არსის გაგებას. . ბავშვებმა უნდა იპოვონ შედარებები, ეპითეტები, გაზვიადებები; იპოვნეთ სიტყვები, რომლებიც გადმოსცემს გარკვეულ გრძნობებს, ემოციებს. ისტორიული მოთხრობებია: ს. ალექსეევი "ბომბარდირების ასეულის კაპიტანი" ("რა ზღაპრები გახსოვთ სახელმძღვანელოს პირველი ნაწილიდან ამ მოთხრობის კითხვისას? რით არის ეს ნაწარმოებები მსგავსი? „გაიხარე პატარამ, მერე მოვა დიდი“, ა.ჩეხოვი „ვანკა“, გ.სენკევიჩი „იანკო-მუსიკოსი“, დ.მამინი - ციმბირული „სპიტი“, ლ.კასილი „დაფაზე“, ვ.ლიდინი. "აღთქმა".
მესამე ნაწილში - 4 ბლოკი. პირველი ბლოკი არის "ოქროს ეტლი. ძველი საბერძნეთის მითები". წინასიტყვაობაში ნათქვამია, რა არის მითი, როგორ გაჩნდნენ ისინი. მითები, რომლებსაც ბავშვები გაეცნობიან ელადის გმირების შესახებ. ყოველი მოთხრობა დასახელებულია გმირების სახელ(ებ)ის მიხედვით: პერსევსი, ორფეოსი და ევრიდიკე, დედალუსი და იკარუსი. ამოცანები გულისხმობს მითების ნაწილებად დაყოფას, ძირითადი მოვლენების ჩამოთვლას. ბოლო მითის შემდეგ ხდება ინტეგრაცია გეოგრაფიასთან: "რა ავთენტური გეოგრაფიული სახელები გვხვდება ამ მითში? რას ამბობს ეს?"
შემდეგ ბლოკს ჰქვია "თავიდან იყო სიტყვა ...". მასში წარმოდგენილია ცნობილი ბიბლიური ლეგენდები: "შექმნის შვიდი დღე", "ღმერთმა შექმნა პირველი ადამიანი", "პირველი ადამიანების ცხოვრება სამოთხეში", "პირველი ცოდვა. მაცხოვრის აღთქმა. განდევნა სამოთხიდან", "წარღვნა" , "მოსე". რა არის ბიბლიური ლეგენდები და როგორ გაჩნდა ისინი - ისევ წინასიტყვაობაში ჩანს. ასევე წარმოდგენილია ავტორის ლეგენდები: ს.ლაგერლოფი „წმინდა ღამე“, „ნაზარეთში“, ა. კაცები „იესოს წყალობა“. ეს ლეგენდები მიზნად ისახავს ტექსტების გააზრებას, ახალი ჟანრის გაცნობას.
მესამე ბლოკს ჰქვია "სამყარო თეატრია, ხალხი მსახიობები...". ამ ბლოკში ავტორი ბავშვებს აცნობს სპექტაკლებს. ბლოკი იწყება კითხვით: „ს.მარშაკის რომელი ზღაპრები იცით?. გაეცანით მის კიდევ ერთ ნაწარმოებს და დაადგინეთ რითი განსხვავდება იგი ჩვეულებრივი პოეტური ზღაპრისგან“. პირველ პიესას ჰქვია „თხის შესახებ“. მის შემდეგ კითხვებში საუბარია პიესების ძირითად მახასიათებლებზე: „როგორ ფიქრობთ, რისთვის არის სპექტაკლები? რა ჰქვია სპექტაკლის გმირებს? დაასახელეთ მსახიობები“.
შემოღებულია რემარკის ცნება (რემარკი არის ავტორის განმარტებები პიესის ტექსტზე, სიტუაციის, მსახიობების ქცევის შესახებ). შემდეგ მოსწავლეებს ეწვევათ შეადარონ ნ.ნოსოვის პიესა „ორი მეგობარი“ და ამავე ავტორის მოთხრობა „ვიტა მალეევი სკოლაში და სახლში“. არის სპექტაკლი - ს.კოზლოვის ზღაპარი "თოვლის ყვავილი", ეკითხება: "ჰგავს თუ არა სხვა ზღაპრებს და რით განსხვავდება მათგან? მოიყვანეთ ავტორის გამონათქვამების მაგალითები".
მეოთხე ბლოკს ჰქვია „ჯადოსნური ბგერების სამყარო“, ამ ბლოკში მოსწავლეები ეცნობიან პოეზიას. „პოეზია არ არის გამიზნული სწავლებისთვის ან აღზრდისთვის, არამედ მკითხველისა და პოეტის სულების თანხმობის სიამოვნების განსაცდელად“ - ასე ამბობს ოლგა კუბასოვა პოეზიაზე. ამ ბლოკში იგი წარადგენს ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის ლექსებს: "ჩიტი", "ძიძა", "ზამთრის გზა", აქ არის ლირიკული გმირის კონცეფცია. ეს ლექსები მდიდარია ეპითეტებით, სიტყვების გამეორებებით. წარმოგიდგენთ მ.ლერმონტოვის შემოქმედებას, ეს არის ლექსები: „მთის მწვერვალები“, „კლდე“, „ლოცვა“. სახელმძღვანელოს ტექსტში ბავშვები ეცნობიან ი.სურიკოვს ("გაზაფხული"), კ.ბალმონტს ("ოქროს თევზი"), სხვათა შორის, დავალების შესაბამისად: ბავშვებმა უნდა დაიმახსოვრონ ნამუშევრები, რომლებიც საუბრობენ ოქროს თევზზე და აღწერენ მას. , ე.ი. რა არის იგი ამ ნამუშევრებში. ნაცნობია ა.ბლოკის ლექსები „მდელოში“ და ლექსი უსათაურო, ჭექა-ქუხილის შესახებ. არის ბგერითი დამწერლობა, ეპითეტები, პერსონიფიკაციები, მნიშვნელოვანია მოსწავლეებმა შეამჩნიონ ეს და გაიგონ, რატომ გამოიყენა პოეტი ეს ხერხები, როგორ დაეხმარა ისინი ბუნების აღწერაში. ეს ცოდნა სწავლის მე-3 კურსზე მიიღეს, ანუ უკვე იციან ექსპრესიული საშუალებების ხედვა. ეს ლექსები ეკუთვნის პეიზაჟის ლირიკას, შემდეგ კი წარმოდგენილია იუმორისტული ლექსები. ს.ჩერნიმ ლექსში „მწვანე ლექსები“ დიდი ყურადღება დაუთმო ბგერას „ზ“, რადგან ეს ბგერა ყოველ მეორე სიტყვაშია, მოსწავლეებმა უნდა შეამჩნიონ ეს ბგერა და გაარკვიონ, რატომ არის ის საჭირო აქ. კომიკურ, იუმორისტულ ლექსებში შედის 6 ი. ვლადიმიროვის „ექსცენტრიკები“, დ. ხარმსის „ძალიან საშინელი ამბავი“, ვ.ხოტომსკაიას ორი ლექსი „ორი ჯუჯა“, „სამი და“ (რაც ძალიან უჩვეულოა, ნომრების წყალობით. თავად სიტყვები). ე.მოშკოვსკაიას ნაწარმოებში „სიმღერა“ უნდა წარმოიდგინო, როგორი შეიძლება იყოს ლირიკული გმირი, იპოვო ყველა გამოხატვის საშუალება (ტექნიკა). სახელმძღვანელოს ავტორი გვაცნობს ახალ მწერალს - ლუის კეროლს, რომელიც ავტორია ზღაპრების „ალისა საოცრებათა ქვეყანაში“, „ალისა სათვალთვალო შუშის მეშვეობით“. ამას უკავშირდება ვ.ვისოცკის ნამუშევარი „კეროლის სიმღერა“. ამით მთავრდება გაკვეთილის მესამე ნაწილი.
შემდეგი, სახელმძღვანელოს ბოლო მეოთხე ნაწილი. ის შეიცავს მხოლოდ ორ ბლოკს, მაგრამ ეს არის ძალიან სერიოზული და მნიშვნელოვანი ნამუშევრები, რომელთა გაცნობაც მეოთხეკლასელებს მოუწევთ. პირველი ბლოკი არის შემეცნებითი ლიტერატურის ბლოკი, რომელსაც ჰქვია "როდის, რატომ და რატომ?". ბლოკი იწყება ნ.კუნის ორი მითიური სტატიით "ოლიმპო" და "ბნელი ჰადესის სამეფო". შემდეგი არის სტატიები სამშობლოს შესახებ, მათგან ერთი არის ი.იაკოვლევის ტექსტი „ჩვენს სამშობლოზე“, ხოლო მეორე მ.პრიშვინის „ჩემი სამშობლო“, იკითხება: „ორი შემეცნებითი ტექსტიდან რომელი უფრო ჰგავს. ამბავი? რატომ?", ანუ მოსწავლეებმა უნდა დაიმახსოვრონ სიუჟეტის მახასიათებლები. გვერდებზე არის პატარა ტექსტები ხეების შესახებ "არყი", "მუხა", "ნაძვი", "ცაცხვი", "ნეკერჩხალი" ი. სოკოლოვ-მიკიტოვის. შემოღებულია ახალი კონცეფცია - დამხმარე სიტყვები - ეს არის სიტყვები, რომლებიც ატარებენ მთავარ მნიშვნელობას. ეს კონცეფცია გაგრძელდება და შეძლებს დაეხმაროს სტუდენტებს ტექსტის აღდგენაში საკვანძო სიტყვებით, მისი ხელახალი მოთხრობით. მეოთხე კლასელებს ამ ნაწილში შეუძლიათ გაეცნონ "ნაწარმოებებს ჩვენი სამშობლოს შორეულ წარსულზე", ეს არის ნ.სოლოვიოვის "რუსის ნათლობა" და "სერგეი რადონეჟელი". ამ ნაწილში ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ ბავშვებს შეეძლოთ საკუთარი თავისთვის ახალი ინფორმაციის სწავლა, კოგნიტური ინტერესის განვითარება და მათთვის სასარგებლო ნივთების ამოღება. ახალი ცოდნის აღმოჩენა ხდება გ. გუბარევის ტექსტებში "ღია სივრცეში", ლ. იახნინი "მეტრო", მ. ილინი, ე. სეგალი "რა რა", მ. ილინი "ასი ათასი რატომ" ( აქ კი ვარაუდობენ ექსპერიმენტის გაკეთებას) , ნ.ნადეჟდინა "ხახვი - შვიდი დაავადებისგან". ამ სტატიის შემდეგ პირველად მოცემულია „მოხსენება მოკლე გადმოცემის შედგენისთვის“: 1. შეადგინე გეგმა; 2. გეგმის პირველი პუნქტისა და ტექსტის პირველი ნაწილისთვის გამოყავით მნიშვნელოვანი აზრები (ორი-სამ წინადადება); 3. სხვა ნაწილებშიც ასე მოვიქცევი; 4. გეგმის გამოყენებით მოკლედ მოვყვები ტექსტს; 5. შევამოწმებ, არის თუ არა მოთხრობა საკმარისად მოკლე და თანმიმდევრული.
შემეცნებითი ფრაგმენტი წიგნიდან "რატომ არის დედამიწა მაგნიტი?" ხვდება შემდგომ. ეს არის სტატია "რა არის ელექტრული დენი?" მ.კონსტანტინოვსკი. სტატია პირველი ნათურის გამოგონების შესახებ ვ. მალოვმა დაწერა "როგორ დაეხმარა პარიზელი მიმტანი რუს გამომგონებელს", ამ სტატიის ამოცანები შემოთავაზებულია კითხვებზე პასუხების მოძიება. ი.სმოლენსკის სტატია „როგორ ვისწავლოთ პოეზიის კითხვა“ დაიწერა ბავშვის წერილის პასუხად. ტექსტის ყურადღებით წაკითხვის შემდეგ, თქვენ უნდა იპოვოთ ამ ფაქტის დადასტურება.
აქ დაწერილია კ.პაუსტოვსკის საინტერესო სტატია „პუშკინის ზღაპრები“ და სტატიის შემდეგ კითხვაა: „იპოვე და წაიკითხე რა თავისებურებები აქვს პუშკინის შემოქმედებას“ (ლიტერატურული პროპედევტიკა გამოიხატება ცნობისმოყვარე მწერლის შესახებ იდეის შედგენაში). . შემდეგ ბლოკს ჰქვია "შენი თვალით ვერ ხედავ ყველაზე მნიშვნელოვანს". ამ ბლოკში მხოლოდ ერთი ამბავია - ზღაპარი. წინასიტყვაობაში ნათქვამია: „რა განსხვავებაა მოთხრობასა და მოთხრობას შორის? მთავარი განსხვავება ისაა, რომ მოთხრობაში თუ ზღაპარში ერთი შემთხვევა ყურადღების ცენტრშია. ამბავი (ზღაპარი თუ არა) არის ჯაჭვი. ურთიერთდაკავშირებული მოვლენების რაოდენობა, რომლებიც გაერთიანებულია ერთი წამყვანი თემით, საერთო პერსონაჟებით, როგორც წესი, მოთხრობას უფრო დიდი მოცულობა აქვს, ვიდრე მოთხრობა ან ზღაპარი“ - ეს იყო მნიშვნელოვანი განმარტება ცნობილი მოთხრობის - ზღაპრის „პატარა“ წაკითხვის დაწყებამდე. პრინცი".
ოლგა კუბასოვა მეოთხეკლასელებს აცნობს ანტუან დე სენტ-ეგზიუპერის, ნაწილობრივ მის ბიოგრაფიას და ვის მიუძღვნა ეს ზღაპარი. ეს ამბავი 88 გვერდიანია. ზღაპარი არ იწერება უწყვეტი ტექსტით, კითხვის მსვლელობისას ჩნდება კითხვები, ახსნა-განმარტებები, მაგალითად: „ვისი სახელით არის მოთხრობილი ამბავი?“, „რას მიიჩნევს სენტ-ეგზიუპერი ადამიანებში მნიშვნელოვანად და რას არა? სად წერია ამის შესახებ?", "რატომ მიიღო ავტორი ასე სერიოზულად ბაობაბების პრობლემას? ბაობაბებში ხომ არ გულისხმობს რაღაც მნიშვნელოვანს, რაც ადამიანებთანაა დაკავშირებული? კონკრეტულად რა?", "იპოვე და წაიკითხე პატარა უფლისწულისა და ვარდის პირველი და უკანასკნელი შეხვედრის ეპიზოდები", "ბოლო თავში რომელ აზრს მიგაჩნიათ თქვენთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი?"
1.3.2 ლიტერატურული კითხვის სახელმძღვანელოების ანალიზი 1-4 კლასები. EMC "პერსპექტიული დაწყებითი სკოლა"
ერთი პროგრამის ანალიზისთვის საკმარისი არ არის და შედარებისთვის ავიღეთ სახელმძღვანელოები „ლიტერატურული კითხვა“ ისეთი საგანმანათლებლო და მეთოდოლოგიური ნაკრებისა, როგორიც არის „პერსპექტიული დაწყებითი სკოლა“. შვიდი სახელმძღვანელო განკუთვნილია 4 წლის სწავლისთვის: 1 კლასი - ერთი სახელმძღვანელო - მკითხველი; 2,3 და 4 კლასები არის სახელმძღვანელოები 2 ნაწილად. სახელმძღვანელოების ავტორია ნ.ა. ჩურაკოვი.
რას მოითხოვს ლიტერატურული კრიტიკის საგანმანათლებლო და მეთოდური პროგრამა? პირველი კლასის ბოლოს მოსწავლეები გაეცნობიან:
მცირე ფოლკლორული ჟანრები: ხუმრობა, იავნანა, რითმა, გამოცანა, ენის ტრიალი, შელოცვა. მოსაწყენი ზღაპრების და კუმულაციური ზღაპრების (ჯაჭვის ზღაპრების) ჟანრების გაცნობა. ფოლკლორის ისეთი ჟანრების პრაქტიკული განვითარება (წერა) როგორც გამოცანა, მოსაწყენი ზღაპარი.
მხატვრული გამოხატვის საშუალებები. ექსპრესიულობის ტექნიკის გამოვლენა ტექსტის ანალიზის პროცესში. პერსონიფიკაციის პირველადი იდეა, გამეორებების განსხვავებული მნიშვნელობა, ხმოვანი წერის ექსპრესიულობა; რითმის ცნება, რითმის ექსპრესიულობა.
ლიტერატურის ჟანრები. ზოგადი იდეები ჟანრებზე: მოთხრობა, ლექსი. პრაქტიკული განსხვავება. ამბავი. სათაურის მნიშვნელობა. ორი სურათის შედარებითი ანალიზი. თითოეული პერსონაჟის მიმართ საკუთარი დამოკიდებულების გამოხატვა. ლექსი. სამყაროს პოეტური ხედვის თავისებურებების პირველი გაცნობა: პოეტი ეხმარება ჩვეულებრივში სილამაზისა და მნიშვნელობის აღმოჩენაში. რითმის შესავალი, რითმის ძიება და აღმოჩენა.
მკითხველი იწყება ჯვარედინი სიმბოლოების შესავალით. პირველი ზღაპარი, რომელსაც მოსწავლეები წააწყდებიან, არის დონალდ ბისეტის ზღაპარი „SHSHSHSHSHSH!“. ამ ზღაპარში არის ხმოვანი წერა და გამეორება. ავტორი ასწავლის ბავშვებს კონტენტთან მუშაობას, უფრო სწრაფად იპოვონ სწორი ტექსტები, თუ იცი რომელ გვერდზე არიან ისინი. შემდეგი ზღაპარი ასევე დონალდ ბისეტია - „ბამ!“, რის შემდეგაც ბავშვებს ეკითხებიან, როგორი დამოკიდებულება აქვთ გმირების მიმართ. იმავე გვერდზე, არის ინტეგრაცია გეოგრაფიასთან (ბოტანიკა), ბავშვები ჩამოთვლიან ნაცნობ ყვავილებს, რომლებიც იზრდება ყვავილების საწოლებში. ხმოვანი წერის გაცნობა ხდება შემდეგ ლექსებში: ანდრეი უსაჩევი "რუსული ლექსები", მარინა ბოროდიცკაია "საუბარი ფუტკართან", ელენა ბლაგინინა "თოვლი ლურჯ-ლურჯზე". შემდეგ ჩნდება ისეთი ჟანრები, როგორებიცაა: რითმების დათვლა, ენის ტრიალი და გამოცანები, მათთვის უკვე ცნობილი ავტორი - ე.ბლაგინინა.
ზღაპრები ჩნდება მცირე ფოლკლორული ჟანრების შემდეგ. დ.ბისეს ზღაპარი „ხალიჩის ქვეშ“ და რუსი მწერლის ნიკოლაი დრუკის ზღაპარი „ზღაპარი“ თავიანთი გმირების მოქმედებით მსგავსია. ზღაპრების წაკითხვის შემდეგ ბავშვებს ეკითხებიან, როგორ ჰგვანან ისინი, ეკითხებიან პირველ შთაბეჭდილებას. ამ განყოფილებაში მოცემულია გმირისა და ჰეროინის კონცეფცია. შემდეგი, ნ. ჩურაკოვა პირველკლასელებს აცნობს ახალ მწერალს ბორის ზახოდერს და მის „რჩეულს“: „რა არის რჩეული?“ - ჰკითხა მიშამ პატივისცემით. ბავშვებისთვის იხსნება ახალი ცოდნა, რომ ბ.ზახოდერი არა მხოლოდ პოეტია, არამედ მწერალიც და შემდეგ იწყებენ მისი ზღაპრის „ნაცრისფერი ვარსკვლავის“ კითხვას. მკითხველში „ნაცრისფერი ვარსკვლავი“ არის კუმულაციური ზღაპარი, რომელშიც დიალოგები და მოქმედებები მეორდება და ვითარდება სიუჟეტის განვითარებისას. სახელმძღვანელოში ეს ზღაპარი წარმოდგენილია რამდენიმე ნაწილად, რომელსაც ისინი მუდმივად უბრუნდებიან სხვა ტექსტების შესწავლის შემდეგ. მას აქვს გამეორებები, პერსონიფიკაციები, ხმოვანი დამწერლობა ("durr-r-crayfish").
აგნია ბარტოს ლექსში "მე არავის და..." ბავშვებს ეკითხებიან: "აგნია ბარტო წერს საკუთარ თავზე თუ სხვაზე?" - ბავშვები სწავლობენ იმის გარკვევას, თუ ვისი გადმოსახედიდან არის მოთხრობილი ამბავი. იგივე დავალება გვთავაზობს ვიქტორ ლუნინის ლექსს „როცა ზრდასრული გავხდები“. ეს ზღაპარი იყენებს მხატვრული მეტყველების ისეთ ტექნიკას, როგორიცაა პერსონიფიკაცია (მოლაპარაკე ცხოველები). ბავშვებისათვის დამამცირებელი ფორმების გამოყენება საშა ჩერნის ლექსში „გალჩატი“ უნდა მოიძებნოს, ამავე ტექსტში არის ჯაყუების აღწერა. საინტერესო დავალებაა საშა ჩერნის ლექსისთვის „სიმღერა მზის სხივი": "წაიკითხეთ ლექსი ჯაჭვით ექვსზე. რომელი ნაწილები უფრო საინტერესოა ხმამაღლა წასაკითხად?". აქ, წაკითხვამდე ბავშვებს მოუწევთ ლექსის სემანტიკურ ნაწილებად დაყოფა. "ხმა-წერის" ტექნიკა კვლავ გვხვდება ს.ჩერნის ლექსში "ბუზის სიმღერა". , რომელშიც ჟღერს "ზუ ზუ ზუ", "ჩიმე - დინგი". "ბავშვების აზრი ვანიას საქციელზე იკითხება ლეო ტოლსტოის მოთხრობის შემდეგ" ძვალი". შემდგომ, სახელმძღვანელოს თითქმის ნახევარში, არის განმარტება. ზღაპრის კონცეფცია:" - კარგი ზღაპარი, მაგრამ ძალიან გრძელი, - თქვა დუნომ. ბიბლიოთეკაში არის წიგნი, რომელიც ძალიან მომწონს. არის ისტორიები. ისინი მოკლე და ძალიან ფერადია“.
და ბოლოს, ნ.ჩურაკოვა პირველკლასელებს რუსული ხალხური ზღაპრების ჟანრს აცნობს. ზღაპრების "მაშა დათვი" და "სამი დათვი" შემდეგ ახსნილია, რატომ არის ხალხური ზღაპრების უფრო ადვილი გადმოცემა, ვიდრე ლიტერატურული: "ყველა ხალხური ზღაპარი გაჩნდა ძალიან, ძალიან დიდი ხნის წინ, როდესაც ხალხმა ჯერ კიდევ იცოდა წერა და. წაიკითხეს. ისინი არ ჩაიწერეს, არამედ უბრალოდ უთხრეს ერთმანეთს. ისინი ყოველთვის ადვილად დასამახსოვრებელია, რადგან შეიცავს გამეორებებს“ (ინერგება ახალი ცნება - გამეორება). ზღაპრის "ტერემოკის" შემდეგ შემოვიდა კიდევ ერთი ახალი კონცეფცია - მოსაწყენი ზღაპარი. ცნების განმარტება არ არის მოცემული, უბრალოდ მაგალითისთვის მოყვანილია ზღაპარი „ტერემოკი“. მოსაწყენი ზღაპარი არის ზღაპარი, რომელშიც ტექსტის იგივე ფრაგმენტი მეორდება: "ტერემოკი - ტერემოკი! ვინ ცხოვრობს ტერემში?"
ამ სახელმძღვანელოს ბოლო ლექსია ს.მარშაკი „ბარგი“. ამ ლექსში არის გამეორებები. ყველაზე მთავარი კითხვატექსტის შემდეგ: "ეს ლექსი ადვილი დასამახსოვრებელია ზეპირად? რით ჰგავს მოსაწყენ ზღაპარს "ტერემოკს"? რით განსხვავდება მათგან?" აქ თქვენ უნდა იპოვოთ მსგავსება ლექსსა და რუსულ ხალხურ ზღაპარს შორის, გახსოვდეთ რა არის მოსაწყენი ზღაპარი. ამით მთავრდება ანთოლოგია პირველი კლასის მოსწავლეებისთვის.
I კლასში ბავშვები შეხვდნენ პატარებს ლიტერატურული ჟანრები; ზღაპარი, მოთხრობა, ლექსი; მხატვრული გამოხატვის საშუალებები. სახელმძღვანელოში იმდენი მწერალი და პოეტი არ არის წარმოდგენილი, რომ ბავშვებს ჰქონდეთ ზოგადი წარმოდგენა თავიანთ შემოქმედებაზე.
მე-2 კლასის სახელმძღვანელო შედგენილია 2 ნაწილად. მეორე კლასის ბოლოს მოსწავლეებმა უნდა შეძლონ:
განასხვავებენ ზღაპარს ცხოველებზე, ზღაპარს, ყოველდღიურ ზღაპარს;
განასხვავებენ ზღაპარს და მოთხრობას ორ საფუძველზე (ან ორიდან ერთ-ერთი: კონსტრუქციული თავისებურებები და თხრობის მთავარი სამიზნე წყობა);
საავტორო ლიტერატურაში მხატვრული გამოხატვის საშუალებების მოძიება და გარჩევა (ტექნიკა: შედარება, პერსონიფიკაცია, ჰიპერბოლა (გაზვიადება), ბგერათწერა, კონტრასტი; ფიგურები: გამეორება).
გაკვეთილის პირველი ნაწილი შედგება 5 ბლოკისგან. პირველ ბლოკს ჰქვია "მეცნიერი კატის მონახულება". ჯვარედინი გმირები ბავშვებს ახსენებენ, რომ ზღაპრები ხალხური და საავტოროა. მიშასა და კატის დიალოგში წერია, რომ ისინი ნამუშევრებისთვის კი არ ხატავენ ნახატებს, არამედ ილუსტრაციებს. შემდეგ მოდის ა.ს. პუშკინი "ლუკომორიეში არის მწვანე მუხა ...", სადაც ნათქვამია, რომ ეს ტექსტი არის შესავალი ნაწარმოების "რუსლან და ლუდმილა". ამ ტექსტში არის სიტყვა „იქ“-ის გამეორება. ბავშვებისთვის ვლინდება ახალი ცოდნა ზღაპრის შესახებ, მიმდინარეობს საუბარი ზღაპრის დასასრულის შესახებ, ასევე კითხულობენ: „არის თუ არა მთხრობელები ჯადოსნური სამყაროს ნაწილი?“, ანუ ასევე გათვალისწინებულია, რომ იქ. არის კიდევ ერთი, გამოგონილი სამყარო ზღაპარში. ა.პუშკინის შემდეგი ნამუშევარია "ზღაპარი მეთევზესა და თევზზე" და მასში არის გამორჩეული ადგილები. სხვადასხვა ფერები. ლურჯში ხაზგასმა არის ადგილი, სადაც იწყება ახალი ნაწილი, ბავშვებმა აქ უნდა იპოვონ განსხვავებები მათ შორის და გარკვეული მსგავსება. ყვითელი ფერი ასევე ნაწილებად დაყოფაა, მხოლოდ ლურჯად და ყვითლად გამოკვეთილი ნაწილები განსხვავდება ერთმანეთისგან და განსხვავებულ მნიშვნელობას ატარებს. ბავშვებს ასევე ეწვევათ დაფიქრდნენ იმაზე, რომ ზღაპარში არის მიწიერი და ჯადოსნური სამყარო, იპოვონ მტკიცებულებები, იპოვონ ამ სამყაროების წარმომადგენლები. შემდეგ მოდის მოკლე შესავალი ცხოველთა ზღაპრების შესახებ, რომ არსებობს მრავალი ხალხური ზღაპარი, სადაც ერთი და იგივე ცხოველებს შეუძლიათ სხვადასხვანაირად იმოქმედონ. პირველი ზღაპარი ცხოველებზე არის რუსული ხალხური ზღაპარი "Cockerel - ოქროს სავარცხელი". ამის შემდეგ იხსენებენ ცნებებს: გმირი, ზღაპრის ჯაჭვი, მოსაწყენი ზღაპარი. შემდეგ ამერიკულ ზღაპრებს ვიხილავთ დ.ჰარისის „ძმა ფოქსი და ძმა კურდღლის“ მოთხრობაში, „რატომ აქვს ძმა პოსუმს შიშველი კუდი“. ზღაპრების შემდეგ არის მნიშვნელოვანი გარკვევა: "ცხოველთა ზღაპრებში ცბიერი და ხუმარა ხშირად მთავარი გმირია!" (გვ. 40). ბავშვები ასევე დაეძებენ ზღაპრის ნიშნებს ჩინურ ზღაპარში „როგორ დაიწყეს ძაღლმა და კატამ ჩხუბი“, ის აუცილებლად უნდა შეიცავდეს: ჯადოსნურ დამხმარეებს, მაგიურ საგნებს, სასწაულებს. ბავშვებს უჩნდებათ პრობლემა: ეს ზღაპარია, მაგრამ მასში ცხოველები არიან ჩართულნი, ამიტომ ეს ზღაპარი ცხოველებზეა. როგორ მოვიქცეთ ასეთ სიტუაციაში? Რა უნდა ვთქვა? ჯერ მეორეკლასელებმა წამოაყენეს თავიანთი ჰიპოთეზა, შემდეგ კი შეუძლიათ ყურადღება მიაქციონ ჩარჩოს, რომელშიც ლურჯად წერია: "ზღაპრებში ცხოველები არიან გმირები. ზღაპრებში ცხოველები არიან გმირების თანაშემწეები". (გვ.49) და ეს არსებითი შენიშვნაა სკოლის მოსწავლეებისთვის (რაც, სხვათა შორის, კუბასოვას სახელმძღვანელოებში არ არის). ამის დახმარებით ბავშვები უკეთ გაეცნობიან თითოეული წარმოდგენილი ზღაპრის თავისებურებებსა და განსხვავებებს. ჩინურ ზღაპართან შედარებით მოცემულია ნაწყვეტი რუსული ხალხური ზღაპრიდან „ჯადოსნური ბეჭედი“. გარდა ამისა, სახელმძღვანელოს ავტორი ბავშვებს აცნობს ზეპირ ხალხურ შემოქმედებას: იგავ-არაკები, ხუმრობები, გამოცანები, საგალობლები, ენის შემხვევები.
შემდეგ ბლოკს ჰქვია "ვიზიტი დუნო". ამ ბლოკის პირველი ნამუშევარია ნ.ნოსოვის „მეოცნებეები“. ამ ტექსტში ბავშვებმა უნდა ისწავლონ მოტყუებისა და მხატვრული ლიტერატურის გარჩევა. ამ ტექსტს აქვს ხმოვანი წარწერა: "ჰა-ჰა-ჰა", "უჰ-უჰ", "ღმ". ბგერითი დამწერლობა ასევე გვხვდება დ.როდარის შემდეგ მოთხრობაში, რომელსაც ჰქვია "Brief! Bruf! Braf!". სახელმძღვანელოს ავტორი წარმოგიდგენთ ბ.ოკუჯავას ჯადოსნურ ისტორიებს „მომხიბლავი თავგადასავლები“ (ნაწყვეტი), დ.ბისეტი „გინდა, გინდა, გინდა...“.
მესამე ბლოკს ჰქვია „მაჩვის მონახულება“. ბლოკის შეკითხვა: „რა არის ნამდვილი სიმდიდრე?“, ეს კითხვა თან ახლავს თითოეულ ტექსტს. ისეთი ჯვარედინი გმირი, როგორიც მაჩვია, ბავშვებს უჩვეულო ლექსს აცნობს - ჰაიკუ, ანუ ჰაიკუ. ამ ბლოკში მეორე კლასის მოსწავლეები ეცნობიან ს.კოზლოვის ზღაპრებს „ზღარბი ნისლში“ (ნაწყვეტი) და „ლამაზმანი“. დიდი ყურადღება ეთმობა იაპონურ კულტურას, იაპონურ ნაწარმოებებს: იაპონური ზღაპრები „მაჩვი - პოეზიის მოყვარული“, „მთვარე ტოტზე“, ავტორთა ისშო, ბუსონი, ჩიიო, ონიცურას ლექსები. ასევე, მოსწავლეები ეცნობიან ვ.დრაგუნსკის წიგნს „დენისკას მოთხრობები“ და კონკრეტულად მოთხრობებით „რა მიყვარს“, „რა უყვარს მიშკას“. მოთხრობების პარალელურად შევხვდით სერგეი მახოტკინის ლექსებს, რომლებსაც აქვთ პარალელი, საერთო აზრი, მსგავსი პერსონაჟები დრაგუნსკის მოთხრობებთან. ბავშვები ეძებენ მსგავსებებს. ყველა სამუშაოს შემდეგ მოსწავლეებს მოუწევთ პასუხის გაცემა ბადგერის კითხვაზე: "რა არის ნამდვილი სიმდიდრე?"
მეოთხე ბლოკი - "ზღარბისა და დათვის მონახულება". ეს ბლოკი ეხება სიყვარულს, პატივისცემას. აქ ყველა დავალება არის ამოცანები ტექსტის გასაგებად, მისი სემანტიკური ნაწილების დაყოფისთვის. უბრალოდ ჩამოვთვლი ნაწარმოებებს, რომლებსაც ბავშვები ეცნობიან: ი.ტურგენევი „ბეღურა“, მ.კარემი „პოემა“, მ.ბოროდიცკაია „ლექსი“, ე.მოშკოვსკაია „ლექსები“, ვ.დრაგუნსკი „ბავშვობის მეგობარი“, ლ. ტოლსტოის "ზვიგენი". ამ ნაწილის ბოლოს არის განზოგადებული კითხვები, რომლებშიც ბავშვებს სვამენ: რა ნაწარმოებები ახსოვთ, ვინ არიან მათი ავტორები, რა გმირები გახსოვთ? სახელმძღვანელოს ბოლოს, ისევე როგორც ნებისმიერ მომდევნოში, არის „მუზეუმის სახლი“, რომელიც შეიცავს ილუსტრაციებს წიგნის ნამუშევრებისთვის.
სახელმძღვანელოს მეორე ნაწილში ოთხი ბლოკია. პირველი ბლოკი არის "ხედვის წერტილი". პირველი ლექსი - "რა ვისწავლე!" ა.კუშნირი, რომლის ტექსტში შეიძლება მოიძებნოს ცნებების განმარტებები: პეიზაჟი, ნატურმორტი, პორტრეტი. ანა ახუნდოვას ლექსში „ფანჯარა“ არის სიტყვა „მეტის“ გამეორება, რაც ზრდის მკითხველის შთაბეჭდილებას იმის შესახებ, თუ რას ხედავს მთავარი გმირი ფანჯარაში. მ. იასნოვის ლექსი „ზაზუნა“ შემოთავაზებულია წინადადებებით დაშლა და თავის მხრივ გაანალიზება (რა არის განცხადების მიზნისთვის, ... ვისი სახელით სვამენ კითხვებს). აქ არის გამეორებები, რომლის მიზანიც ბავშვებმა უნდა გაარკვიონ. ბავშვები ეცნობიან სხვა პოეტების ლექსებსაც, სადაც ნათქვამია: ბავშვებზე, ცხოველებზე, არის იუმორისტული ლექსებიც (პ. სინიავსკი „ფედინა საკონდიტრო“). ოვსეი დრიზის ლექსში „ზაფხული დასრულდა“ არის ხმოვანი წერა (მოსწავლეებმა მისგან უნდა გამოიცნონ: რა საგნებზეა საუბარი), გარემოს აღწერა, რომელიც ქმნის გარკვეულ განწყობას კითხვისას. ო.დრიზის კიდევ ერთ ლექსში „ლურჯი სახლი“ მეორეკლასელებისთვის არის ახალი ტექნიკა – შედარება. სახელმძღვანელოს ავტორი ამოცანის საშუალებით გვაცნობს აგრეთვე „გამოცდილების“ და „თემის“ ცნებებს: „- მხოლოდ ერთი დებულებაა მართალი 1. ნახატი „ლურჯი სახლი“ და ლექსი „ცისფერი სახლი“ დაწერილია. იგივე თემა 2.ბ სურათი და ლექსი ავტორების მსგავსი გამოცდილებაა. (გვ.50) „კონტრასტის“ ცნების გაცნობა ხდება ო.დრიზის ლექსში „ვინ ვარ მე?“, სადაც განწყობილება განსხვავებულია მეზობელ მეოთხედებში. გ.იუდინის ლექსში „მოსაწყენი ჟენია“ არის გამოთქმების გამეორება („ვეუბნები მას“) და შედარება („ძველი მოხუცივით“).
მეორე ბლოკი - „საბავშვო ჟურნალები“. ბლოკის დასაწყისში ავტორი მეორე კლასელებს აცნობს „ნიუსის“ ცნებას. სიახლე არის ის, რასაც ბიჭები ერთმანეთს უზიარებენ. ახალი ამბები მნიშვნელოვანია და არც თუ ისე მნიშვნელოვანი, "ახალი" და არც თუ ისე "ახალი". ამბებს ავრცელებენ ჟურნალისტები - ადამიანები, ვინც პირველებმა შეიტყვეს რაიმე მოვლენის შესახებ და კარგად იციან მათზე საუბარი.ჟურნალებს უწოდებენ PERIODS. ეს ნიშნავს, რომ ისინი გამოდიან პერიოდულად, ანუ იგივე დროის შემდეგ. კვირაში ერთხელ, ან თვეში ერთხელ. არის კიდეც ასეთი ჟურნალები, რომლებიც გამოდის წელიწადში ერთხელ - წელიწდეულები.„ასევე მეორეკლასელები ეცნობიან ჟურნალის გარეკანებს, მათ ნომრებს, შინაარსს, დავალებებს.
მეოთხე და ბოლო ნაწილს ჰქვია „რატომ გვეჩვენება სასაცილო“. ეს ბლოკი შეიცავს იუმორისტულ მოთხრობებს, ლექსებს. კითხვები ძირითადად მიმართულია „მხიარულის“ საიდუმლოს პოვნაზე. ლურჯში ასევე არის სამი წონიანი შენიშვნა: „სასაცილოა, როცა კონტრასტია“ (ბავშვებისთვის უკვე ნაცნობი კონცეფცია), „სასაცილოები ვართ ჩვენი ნაკლოვანებების გამო“ და „სასაცილოა გამეორებების გამო“. მიუხედავად იმისა, რომ გამეორება ყოველთვის არ იძლევა სასაცილო ტექსტს, მაგალითად, პ.სინიავსკის ლექსში „დაჩშუნდი ტაქსით დადის“. ასევე შემოთავაზებულია ლ.იახნინის ზღაპარი „სარკე“ და ხალხური ზღაპარი „ტერემოკი“ შედარება, რათა ბავშვებს ხალხური ზღაპრების თავისებურებები დაიმახსოვრონ. ჩვენამდე მოდის „დაუსრულებელი“ ლექსი, რომელიც გვიჩვენებს, თუ როგორ „გაამხიარულა“ პოეტმა ჩვეულებრივი ლექსისგან (პიოტრ სინიავსკი „კარაქები და რადიშები“). სიტყვა „ხმა-წერა“ პირველად ჩნდება ანდრეი უსაჩევის ლექსის „ზუზუნის ლექსების“ გაცნობისას, ამ ტექნიკამ ლექსიც „სასაცილოდ“ აქცია. ბოლოს ვხვდებით პეტრე სინიავსკის ლექსს „ხრუპელსინი და ჰუმიდორი“. ეს ლექსი დაბნეულობაა, ბავშვებმა უნდა გამოიცნონ რა არის ამ მხიარული ლექსის საიდუმლო.
მესამე კურსის ბოლოს მოსწავლეები ისწავლიან:
განასხვავებენ ზღაპარს ცხოველებზე, ზღაპარს, ზღაპარს, საყოფაცხოვრებო ზღაპარს;
განასხვავებენ ზღაპარს და მოთხრობას ორი ნიშნით (ან ორიდან ერთ-ერთი: კონსტრუქციის თავისებურებები და თხრობის მთავარი სამიზნე წყობა;
საავტორო ლიტერატურაში მხატვრული გამოხატვის საშუალებების მოძიება და გარჩევა (ტექნიკა: შედარება, პერსონიფიკაცია, ჰიპერბოლა (გაზვიადება), ბგერათწერა, კონტრასტი; ფიგურები: გამეორება).
მე-3 კლასის, ასევე მე-2 კლასის სახელმძღვანელო შემუშავებულია ორ ნაწილად. პირველი ნაწილი მოიცავს 4 ბლოკს. პირველ ბლოკს ჰქვია „სწავლება დაკვირვებისა და შთაბეჭდილებების დაგროვების შესახებ“, იგი იწყება ს.კოზლოვის ლექსით „ივლისი“, სადაც მოსწავლეები პირველად ეცნობიან „პერსონიფიკაციის“ ცნებას: „ტექნიკა, რომლითაც ობიექტი დაჯილდოვებულია თვისებებით. ცოცხალი ანიმაციური PERSON-ს ეწოდება პერსონიფიკაცია“ (.8-ით). ი.კოვალის მოთხრობაში „არყის ღვეზელი“ მესამეკლასელებს მოუწევთ გაერკვნენ: გმირი-მთხრობელი არის ბიჭი, ახალგაზრდა თუ მოხუცი; სოფლად არის თუ ქალაქური და დაადასტურეთ ეს ტექსტის ფრაგმენტებით. პოვნის ისეთი ხერხების განვითარება, როგორიცაა: შედარება და პერსონიფიკაცია შეიმჩნევა ვ.მაიაკოვსკის „ღრუბლები“ და ს.კოზლოვის ლექსებში (სათაურის გარეშე). მასში არის პერსონიფიკაციები იაპონური ჰაიკუჯოსოს და ბაშოს მიერ, ისინი სახელმძღვანელოს ტექსტშია. ბაშოს ჰაიკუს საშუალებით მოსწავლეები ეცნობიან „კონტრასტული“ ტექნიკას („მახინჯი ყორანი / - და ის მშვენიერია პირველ თოვლზე / ზამთრის დილას!“) (გვ. 22). ემა მოშკოვსკაიას ლექსით "სად არის მშვიდი, მშვიდი აუზი..." ბავშვები ავსებენ ცოდნას ტექნიკის შესახებ. "ხმის ჩაწერის" ტექნიკას ბავშვები უკვე შეხვდნენ 1 და 2 კლასის სახელმძღვანელოებში, ახლა კი ისევ ხდება: "ხმის ჩაწერა იშვიათი ტექნიკაა, მაგრამ ძალიან ღირებული!" სახელმძღვანელოს ფურცლებზე წავაწყდით „სტროფების“ ცნებას: „ლექსი დაყოფილია ნაწილებად, ამ ნაწილებს სტროფებს უწოდებენ“. ეს ბლოკი ძალიან ინფორმატიული იყო და აქ მთავრდება.
გადავიდეთ მეორე ბლოკზე - „ჩვენ ვიგებთ შედარების საიდუმლოებებს“. სახელმძღვანელოს ავტორი ტუზი წარმოგიდგენთ "უძველეს ზღაპრებს" - ეს არის ჩრდილოეთ ამერიკის ინდიელების ზღაპარი "საიდან გაჩნდა დაავადებები და წამლები", აფრიკული ზღაპარი "ჰიენა და კუ", ალტაი. ზღაპარი "ჭკვიანი მომღერალი". სახელმძღვანელოს ტექსტი არა მხოლოდ განმარტავს, თუ რა არის „უძველესი“ ზღაპარი, არამედ მოცემულია ასეთი ზღაპრების „საწყისები“, ასეთი ზღაპრების ძირითადი იდეები. "უძველესი" ზღაპრების შემდეგ, ბავშვები იწყებენ "უბრალოდ უძველესი" ზღაპრების გავლას, მაგალითად, უნგრული ზღაპარი "ორი ხარბი დათვის ბელი", კორეული ზღაპარი "როგორ უჩივლეს მაჩვი და კვერნა" (ეს. ორი ზღაპარი შემდგომში შედარებულია, რადგან მათში გმირები აკეთებენ მსგავს რაღაცეებს) , ინდური ზღაპარი "ძაღლის, კატის და მაიმუნის შესახებ". ამ სამი ზღაპრის შემდეგ ერთმანეთს ადარებენ: მოვლენებით; გმირების, ხასიათის მიხედვით; მშენებლობით. არის ინდოელი ხალხის „მოხეტიალე“ ზღაპრის გაცნობა. და ბოლოს, "ნაკლებად უძველესი" კუბური ზღაპარი "კუ, კურდღელი და ბოა კონსტრიქტორი". დავალება ზღაპრისთვის: "დაამტკიცეთ, რომ მას აქვს "ნაკლებად უძველესი" ზღაპრის თვისებები. და შემდეგ დაამტკიცეთ, რომ ის კვლავ აფასებს იმავე ნივთებს, რასაც ყოველთვის აფასებდნენ "უბრალოდ ძველ" ზღაპარში. რა არის ეს? ამ კითხვაზე არის შენიშვნა: "თუ ზღაპარი ჯაჭვის სახით არის აგებული, მაშინ ის იყენებს "უძველესი" ზღაპრის კონსტრუქციას. შემდეგ ბავშვები ეცნობიან სხვა ინდურ ზღაპარს "ცბიერი ჯაყალი", სადაც. ისინი ადარებენ მას "მოხეტიალეს", "უძველესს" და უპასუხებენ კითხვას, თუ რა თვისებებით გამოირჩევა "ნაკლებად უძველესი" ზღაპარი ყველა სხვა ზემოთ წარმოდგენილი ტიპებისგან. კიდევ ორი ზღაპრის წაკითხვის შემდეგ (ბურიატის ზღაპარი " თოვლი და კურდღელი“ და ხაკასის ზღაპარი ნაკლებად რთული კითხვები: „1. ეს ზღაპრები ცხოველებზეა თუ ზღაპრებზე?"; 2) იპოვნეთ ადგილი ამ ზღაპრებისთვის TIME TAPE-ზე. ზღაპრების რომელი თვისებებია მათში ყველაზე შესამჩნევი?".
მესამე ბლოკი – „მცდელობა გავიგო, რატომ ფანტაზიორობენ ადამიანები“.
„მხედველებისთვის, გარშემო ყველაფერი ანიმაციური და ცოცხალი ჩანს“, - წერს ავტორი. შემდეგ - ნოველა მატვეევას ლექსი "კარტოფილის ირემი", ფანტაზიის შუაგულში აქ გამოიყენება ისეთი ტექნიკა, როგორიცაა: პერსონიფიკაცია, შედარება და ხმის წერა. შემდეგ ჩნდება „ღამურის პლაკატი“: „იგავ-არაკის მიზანია მსმენელთა ფანტაზიაზე დარტყმა არაჩვეულებრივი ფანტაზიით, რაც არ ხდება. ზღაპრის მიზანია მსმენელისთვის გაუმხილოს ბუნებრივი ძალების საიდუმლოებები. და ასწავლეთ მათ ბუნების ანიმაციურ სამყაროსთან და ჯადოსნურ სამყაროსთან ურთიერთობა.მოთხრობის მიზანია ცხოვრებიდან (თუნდაც გამოგონილი!) შემთხვევის „მოთხრობა“ ოღონდ ისე, რომ გამოავლინოს გმირები. კონკრეტული ადამიანები. (გვ. 116). მეორე „ღამურის პოსტერი“ ბავშვებს ეუბნება, რომ: „მოთხრობაში მოვლენები ვითარდება ისე, როგორც ჩვეულებრივ ცხოვრებაში, ანუ ემორჩილებიან საქმეს. ზღაპარში კი მოვლენების განვითარება ემორჩილება მკაცრ ზღაპრულ კანონებს. ." (გვ. 117). სულ რაღაც ორ გვერდზე ნ.ჩურაკოვამ განმარტა, თუ როგორ განსხვავდება ერთმანეთისგან მსგავსი ჟანრები. ძალიან საინტერესო ლექსი დაწერა კ.ბალმონტმა „ჯუჯები“, რომელშიც მხოლოდ ერთ ფრაზას შეუძლია მკითხველი ჯადოსნურ სამყაროში წაიყვანოს.
მეოთხე ბლოკს ჰქვია „სიყვარულის სწავლა“. ეს ბლოკი შეიცავს მოთხრობებსა და ზღაპრებს სიყვარულზე და არა მხოლოდ ადამიანის, არამედ ბუნების შესახებ. დავალებები მიზნად ისახავს ტექსტების გაგებას. ბიჭები ეძებდნენ პერსონაჟების აღწერას, ახასიათებდნენ მათ და ეძებდნენ ტექსტების მთავარ იდეას. ამ ბლოკში მოსწავლეები გაეცნენ შემდეგ ნამუშევრებს: ტ.პონომარევა "ამინდის პროგნოზი" და "ზაფხული ჩაიდანში", მ.ვაისმანი "მედუზის საუკეთესო მეგობარი", ა.კუპრინი "სპილო", კ.პაუსტოვსკი "კურდღლის თათები" , ს.კოზლოვი "თუ მე საერთოდ არ ვარსებობ." ამით მთავრდება პირველი ნაწილი.
მეორე ნაწილი მოიცავს 6 პატარა ბლოკს. პირველი ბლოკი არის "მშობლიური მხარე". ნიკოლაი რილენკოვის ლექსის შემდეგ სვამენ მნიშვნელოვან კითხვებს: "აუხსენი, როგორ განსხვავდება ეს მოქმედებები: შეხედე და შეხედე, მოუსმინე და მოუსმინე?", "რომელი ზმნები უფრო ზუსტად გამოხატავს პოეტის მიერ შექმნილი ბუნების სურათის შთაბეჭდილებას?". ისშო ჰაიკუს მეშვეობით განიხილება მცირე და დიდი სამშობლოს ცნებები. შემდეგ მოდის კ.პაუსტოვსკის ზღაპარი "ფოლადის ბეჭედი". ზღაპარი დაყოფილია სემანტიკურ ნაწილებად, რის შემდეგაც ჩნდება კითხვები განზოგადებისთვის. წაკითხვის შემდეგ აუცილებელია ბავშვებმა დაიმახსოვრონ ზღაპრის თავისებურებები, დააკავშირონ იგი ამ ზღაპრთან. ჩნდება ახალი ტერმინი - რეალისტური სურათი (ზღაპრულთან შედარებით) დაფუძნებული ა.პუშკინის ლექსზე "აქ არის ჩრდილოეთი, იჭერს ღრუბლებს...".
მეორე ბლოკს ჰქვია „ჩვენი დაცვა გვჭირდება“. ამ ბლოკში მესამეკლასელები გაეცნობიან დიმიტრი მამინ-სიბირიაკის დიდ ნამუშევარს "ნაცრისფერი კისერი". ნაწარმოების მესამე ნაწილის შემდეგ ავტორი სთხოვს მოძებნოს ის ტექნიკა, რომელიც ავტორმა გამოიყენა რუხი კისრის სასოწარკვეთის გადმოსაცემად. მას შემდეგ, რაც მოსწავლეებმა წაიკითხეს მოთხრობა, მათ დასჭირდებათ მისი კლასიფიკაცია ცხოველებზე ან ბუნების ამბებად. დავალებაში ბავშვებს ასევე სთხოვენ იპოვონ ის ფრაგმენტები, რომლებიც არ შეიძლება იყოს ზღაპარში ცხოველების შესახებ და ფრაგმენტები, რომლებიც არ შეიძლება იყოს ბუნების ზღაპრებში. და შემდეგ - გამოიტანე დასკვნა. მოსწავლეები იყენებენ „სტროფის“ ცნებას ლექსის ნაწილებად დასაშლელად და სახელების დასარქმევად.
მესამე ბლოკს „ხელოვნების ლაბორატორია“ ჰქვია. ბუსონ ჰაიკუში ბიჭებს სთხოვენ იპოვონ მათთვის ნაცნობი ტექნიკა მეორე სტრიქონში: „აშკარად დახატული შავით“. ონომატოპეა გვხვდება იური კოვალის მოთხრობაში „ბულბულები“ („ტიი-ვიტ“, „ტყვიები, ტყვიები“). ამ ბლოკში ხდება „მეტაფორის“ ტექნიკის გაცნობა (მეტყველების განსაკუთრებული შემობრუნებები, გამოგონილი სიტყვები).
მეოთხე ბლოკი „რა რთულია გახდე კაცი“ იწყება საკმაოდ დიდი ნაწყვეტით ნაწარმოებიდან „ნილსის მშვენიერი მოგზაურობა ველურ ბატებთან“ (ავტორი - სელმა ლაგერლოფი). ამ ზღაპრის წაკითხვისას დაისვა კითხვები წაკითხულის გასაგებად. გამოიკითხეს მოსწავლეთა აზრი პერსონაჟების ქმედებებთან დაკავშირებით. ავტორმა სთხოვა პერსონაჟებისთვის მახასიათებლების მინიჭება. მოთხრობის შემდეგ ვხვდებით ბ.ზახოდერის ლექსს "აბა, პატარა თაგვი!", რომელშიც თაგვს სურს რაც შეიძლება მალე გახდეს ზრდასრული და ნაწყვეტი მოთხრობიდან "ტიომას ბავშვობა" "ტიომა და ბაგი". ნ.გარინ-მიხაილოვსკის მიერ, რომლებიც წარმოდგენილია სახეობრივ-ჟანრული და ლიტერატურული შთაბეჭდილებების გაცნობისა და დაგროვების მიზნით.
მეხუთე ბლოკი არის "ასეთი მყიფე და ასეთი ძლიერი გრძნობების სამყარო." ზღაპრების შესახებ ცოდნის შესახებ კითხვები გ. ერთი?" ზღაპრის გმირის თვისებების ჯარისკაცში? დ.კედრინის ლექსში "მე ყველაფერს ვხედავ, როგორც წიწიბურას მინდორს..." არის განმარტებები, რომლებიც ორჯერ მეორდება, ბიჭებს ისევ უნდა აეხსნათ, რატომ გამოიყენა პოეტმა გამეორების ტექნიკა. პირველად ჩნდება კითხვა ლექსის ჟანრთან დაკავშირებით: „როგორ განვსაზღვრავთ ლექსის ჟანრს? შეიძლება მისი სიმღერა?“
ბოლო ბლოკს აქვს ძალიან ხმამაღალი სახელი - "სილამაზე გადაარჩენს სამყაროს". ამ ბლოკში ყველა ნამუშევარი მიზნად ისახავს სილამაზის ძიებას, როგორც თავად ტექსტებში, მათ იდეებში (მთავარი იდეა), ასევე სილამაზის ძიებას ურთიერთობებში (მეგობრობა), ბუნება. ამ ბლოკში მოსწავლეები ეცნობიან ს.კოზლოვის ზღაპრებს "როგორ ასხამენ ვარსკვლავებს ზღარბი და დათვის ბელი", "ნება მომეცი შენთან ბინდი ვიყო", ბუსონი "აქედან, იქიდან...", ვ. დრაგუნსკი "გოგონა ბურთზე", ისა "ჩვენს შორის უცხო არ არის!...", მ. ოსეჩკინა "მევიოლინე", ნ. მატვეევა "გალჩონოკი", ჩ.პერო "რიკეტი ტუფტით", ბ. ზახოდერი "რა არის ყველაზე ლამაზი?". სახელმძღვანელოს ბოლოს არის „კონსულტანტთა საბჭო“ – უცნობი სიტყვებისა თუ გამოთქმების ლექსიკონი. ეს არის მესამე კურსის დასასრული.
მე-4 კლასის ბოლოს კურსდამთავრებულები ისწავლიან:
წარმოადგენენ მხატვრული კულტურის მოძრაობის ძირითად ვექტორს: ხალხური შემოქმედებიდან ავტორის ფორმებამდე;
საავტორო ლიტერატურაში მხატვრული გამოხატვის საშუალებების მოძიება და გარჩევა (ტექნიკები: შედარება, პერსონიფიკაცია, ჰიპერბოლა (გაზვიადება), ბგერათწერა, კონტრასტი, გამეორება, რითმის სხვადასხვა სახეობა).
მეოთხე კლასის სახელმძღვანელო შედგება ორი ნაწილისაგან. აქ უკვე დიდი და სერიოზული სამუშაოების შესწავლა მიმდინარეობს. პირველი ნაწილის პირველ ბლოკს ჰქვია „ჩვენ გვესმის ზღაპრის კანონები: მასში ვეძებთ უძველესი იდეების ასახვას სამყაროს შესახებ“. ბლოკის დასაწყისში მოთხრობილია ძველი ხალხის იდეებზე მათ გარშემო არსებულ სამყაროზე. მრავალი უძველესი იდეა მსოფლიოს შესახებ შეიძლება შეინიშნოს ძველ ლეგენდებში. ბავშვები ეცნობიან ძველ ბერძნულ ლეგენდას „პერსევსი“. ამ ლეგენდას ადარებენ პუშკინის ზღაპრის ამბავს. ბავშვებს მოუწევთ გაიგონ, რა ჯადოსნური სამყაროა ამ ლეგენდაში, რა გმირები, საგნები ეკუთვნის ამ სამყაროს. შემდეგ მოდის ზღაპრების შესახებ ცოდნის აქტუალიზაცია: ბავშვებს ახსოვთ რა ზღაპრები წაიკითხეს ან იციან და სურთ წაიკითხონ. გმირი ევდოკია ვასილიევნა ბავშვების ყურადღებას ამახვილებს ზღაპრის გმირის თავისებურებაზე: „ზღაპრის გმირი, როგორც წესი, არის უმცროსი შვილი (ვაჟი ან ქალიშვილი) ოჯახში ან თუნდაც ობოლი“. ზღაპარი ასახავს უსამართლობას და ებრძვის მას, იქ ყოველთვის აღდგება წესრიგი: „ყველაზე ღარიბი და უბედური ადამიანი ზღაპრის ბოლოს მდიდარი და ბედნიერი აღმოჩნდება“ (გვ. 30). ასევე აღინიშნება ზღაპრის გმირების თვისებები: „1. თუ ძმები ან დები ზარმაცობენ, მაშინ გმირი შრომისმოყვარეა (და ზოგჯერ პირიქით!); 2. თუ ისინი მაღალია, მაშინ ის პატარაა. 3. თუ ისინი ჭკვიანები არიან (ამქვეყნიური გონებით), მაშინ ის სულელია (მათი გადმოსახედიდან); 4. თუ მათ არ აქვთ კავშირი ჯადოსნურ სამყაროსთან, მაშინ გმირი აუცილებლად ამყარებს ამ კავშირს: ან თავად ოსტატი, ან ჯადოსნური ცხოველით, ან ჯადოსნური ობიექტით. დებულებების შემდეგ არის რუსული ხალხური ზღაპარი (შემოკლებით) „სივკა-ბურკა“. კითხვები უკავშირდება ზღაპრის გმირს, მის თავგადასავალს ჯადოსნურ სამყაროში. ამის შემდეგ მოდის რუსული ზღაპრები "კროშეჩკა-ჰავროშეჩკა", "ზღვის მეფე და ვასილისა ბრძენი", ჯადოსნური სამყაროს შესახებ, ჯადოსნური გმირებისა და საგნების შესახებ, შემოთავაზებულია პასუხის გაცემა ევდოკია ვასილიევნას ჩანაწერების მიხედვით, ნახოთ და შენიშნოთ ძირითადი მახასიათებლები.
მეორე ბლოკს ჰქვია "ჩვენ ვცნობთ ფოლკლორზე დაფუძნებულ ნარატივებს. ეპოსში ვხვდებით ინტერესს ისტორიისადმი, ხოლო ავტორის ზღაპარში - გრძნობათა სამყაროსადმი". ბლოკის დასაწყისში ბიჭები და მასწავლებლები საუბრობენ იმაზე, თუ რა არის ეპოსი (ეს არის ნარატივი, რომელშიც არის ისტორიის მახასიათებლები). პირველ ეპოსს, რომელსაც მეოთხეკლასელები იცნობენ, ჰქვია "ილია მურომეც და ბულბული ყაჩაღი", პოეტური ფორმითაა, მაგრამ დასასრული პროზაულია (თორემ ასე იყო ლიტერატურული კითხვის სახელმძღვანელოებშიც. Harmony UMC). შემდგომ სახელმძღვანელოს ფურცლებზე ჩანს ნაწყვეტი „სადკოდან“. ზღაპარი "პატარა ქალთევზა" გ.ხ. ანდერსენი აქ წარმოდგენილია როგორც საავტორო ლიტერატურა.
მესამე ბლოკი – „ვსწავლობთ პოეტებისა და ხელოვანებისგან ბუნების სილამაზისა და ადამიანის სილამაზის დანახვას“. ამ ბლოკში ბავშვები ეცნობიან პოეტების შემოქმედებას. ნიკოლაი ზაბოლოცკის ლექსში "დათბობა" არის გამეორებები, ხმოვანი წერა, არის ისეთი გამომხატველი საშუალებები, როგორიცაა მეტაფორები, ეპითეტები. ისინი დეტალურად აანალიზებენ ივან ბუნინის ლექსს "მზე არ არის, მაგრამ აუზები ნათელია ...", "ბავშვობა". ისინი ეცნობიან ვლადიმერ ნაბოკოვის დიდ ნაწარმოებს „წუნი“ და მის საკუთარ ლექსს „სოკოები“.
მეოთხე ბლოკი - "ჩვენ ვუყურებთ ჩვენს თანატოლებს, რომლებიც ჩვენამდე დიდი ხნით ადრე ცხოვრობდნენ. ვხვდებით, რამდენად ვგავართ მათ." ამ ნაწილში მეოთხეკლასელები ეცნობიან სამ ნაწარმოებს: ლეონიდ ანდრეევი „პეტკა ქვეყანაში“, ანტონ ჩეხოვი „ვანკა“ და „ბიჭები“.
მეოთხე კლასის სახელმძღვანელოს მეორე ნაწილი შედგება ოთხი ბლოკისგან. პირველ ბლოკს ჰქვია „მცდელობა გავიგოთ, როგორ მოქმედებს სილამაზე ჩვენზე“. ეს ბლოკი შედგება ტექსტებისგან, რომლებიც აქ არის წარმოდგენილი განსახილველად და გასაგებად. ამ ტექსტებში ბავშვები ეძებენ სილამაზეს: ი. პივოვაროვა "როგორ ხედავენ ორთქლმავლები", ლ. ულიცკაია "ქაღალდის გამარჯვება", ს. კოზლოვი "არ გაფრინდე, იმღერე, ჩიტი!" და "ეს იქნებოდა დიდი ხნის წინ, კურდღელი!", ვ. სოკოლოვი "ფოთლის გამრავლების შესახებ ...", ბ. პასტერნაკი "ისევ გაზაფხული", ვ. სოკოლოვი "მთელი მელანი ამოიწურა".
მეორე ბლოკს ჰქვია "სპეციალური ხედვის საიდუმლოების ამოხსნის მიახლოება. ჩვენ ვხვდებით, რა ეხმარება ადამიანს პიროვნებად ჩამოყალიბებაში." ავტორი ბავშვებს უბრუნებს ს.ლაგერლოფის უკვე ნაცნობ ნაწარმოებს „ნილსის მშვენიერი მოგზაურობა ველურ ბატებთან“, ის აქ არის ნაწყვეტებით და ისევ არ არის ამოცანები ანალიზისთვის, მხოლოდ კითხვები გამრავლებისთვის, წაკითხულის გააზრებისთვის. შემდეგ ბავშვები ეცნობიან ა.დე სენტ-ეგზიუპერის საოცარ ნამუშევარს „პატარა უფლისწული“. აქ არის არა სრული ნაწარმოები, არამედ მისი ნაწყვეტები, თუმცა თუ შევადარებთ: მეოთხე კლასის ბოლოს გადაცემაში „ჰარმონია“ ბავშვები ამ ნაწარმოებს სრულად გადიან.
მესამე ბლოკს ჰქვია „აღმოაჩინე, რომ ხელოვნებას თავისი განსაკუთრებული სიმართლე აქვს“. სამუილ მარშაკის ლექსში „როგორ მუშაობდა ზამთარი! ..“ ავტორი მოსწავლეებს აცნობს რითმას: ის შეიძლება იყოს დაწყვილებული, ჯვარედინი და მოქცეული რითმა.
მეოთხე ბლოკი - "დარწმუნებულნი ვართ, რომ ადამიანებს წარსულის გარეშე მომავალი არ აქვთ. ვფიქრობთ რა არის სამშობლო". პირველ რიგში, ბლოკში არის ლექსები და მოთხრობები სამშობლოს, სამშობლოს შესახებ. ა.ახმატოვას ლექსი "მეგობრის ხსოვნაში" ეკითხება ისეთ ექსპრესიულ ტექნიკას, როგორიც არის კონტრასტი, ნ.რაილენკოვის ლექსი "სამშობლოსკენ" იხსენებს "ოპოზიციას", ხოლო "ყველაფერში, რასაც ვხედავ, როგორც მინდორს წიწიბურით..." დ. კედრინი გამეორებას იხსენებს. ამ ნაწილში კონკრეტული ტექნიკის გამოყენების შესახებ კითხვები ძალზე იშვიათი იყო, ამიტომ მიზანშეწონილი იყო გამოვყოთ ის ლექსები, რომლებშიც მეტყველების გამომხატველი საშუალებები იხსენებენ და პრაქტიკაში იყენებენ. სახელმძღვანელოს ბოლოს ნ.ჩურაკოვა გვაცნობს საგალობლებს: „ძველბერძნული ჰიმნი ბუნებას“, „ეროვნული ჰიმნი“. რუსეთის ფედერაციაამით დასრულდა ლიტერატურული კითხვის სწავლების მთელი საწყისი კურსი პროგრამის „პერსპექტიული დაწყებითი სკოლა“ ფარგლებში.
1.4 Benchmarking საგანმანათლებლო პროგრამებილიტერატურულ კითხვაზე ლიტერატურული პროპედევტიკის ფორმირებაზე
ყველაზე მთავარი დავალება კურსის ნაშრომიარის პროგრამების ანალიზი და შედარება ლიტერატურული პროპედევტიკის ზოგად ასპექტებზე. დასკვნების გაკეთებაში დაგვეხმარება ცხრილი (ცხრილი 1).
ცხრილი 1.
|
ლიტერატურული პროპედევტიკა განათლების სხვადასხვა საფეხურზე |
UMC "ჰარმონია" |
EMC "პერსპექტიული დაწყებითი სკოლა" |
|
|
ლიტერატურული შემოქმედების სახეობებისა და ჟანრების დაგროვება |
1 კლასი - სანერგე რითმები, იგავ-არაკები, გამოცანები, დათვლის რითმები, ენის ტრიალი, იგავ-არაკები, იგავ-არაკები. ხალხური ზღაპრები და საავტორო, მოთხრობები, ლექსები; 2 უჯრედი - + წიგნების კითხვა, ანდაზები, გამოცანები პროზაში, ნამდვილი ამბავი; 3 უჯრედი - + მოთხრობები ლექსებში, ლეგენდები, ჰაიკუ, ზღაპრების კლასიფიკაცია (ჯადოსნური, ყოველდღიური; ხალხური, საავტორო) 4 უჯრედი - + მოთხრობების კლასიფიკაცია: ცხოველების შესახებ, ბავშვების შესახებ, ისტორიული; ეპიკა, პიესა, მითი. დასკვნა: „ჰარმონიის“ პროგრამაში მოსწავლეები ეცნობიან როგორც მცირე (ფოლკლორულ) ასევე დიდ ჟანრებს. სკოლის მოსწავლეები არ კარგავენ იმ ფაქტს, რომ მოთხრობებსა და ზღაპრებს აქვთ საკუთარი კლასიფიკაცია. |
1 კლასი - ხუმრობები, რითმების დათვლა, გამოცანები, ენის ტრიალი, შელოცვები; მოსაწყენი ზღაპარი, კუმულატიური (ზღაპარი - ჯაჭვი). ლექსები, მოთხრობები, ხალხური და საავტორო ზღაპრები; |
მსგავსი დოკუმენტები
პედაგოგიური საფუძვლები, მიზნები და შინაარსი, ორგანიზაცია და ძირითადი ფორმები კლასგარეშე საქმიანობალიტერატურული კითხვა დაწყებით სკოლაში. კლასგარეშე მუშაობის პედაგოგიური გამოცდილების აღწერა და ანალიზი. ბავშვში კითხვისადმი ინტერესის გაღვიძება, კითხვის სურვილი.
ნაშრომი, დამატებულია 03/04/2010
ლიტერატურულ კითხვაში კლასგარეშე აქტივობების სისტემის შემუშავების ტექნოლოგია, რომელიც მიზნად ისახავს მოსწავლეებში კითხვისადმი ინტერესის ჩამოყალიბებას. კოგნიტურ ინტერესსა და კითხვის ინტერესს შორის ურთიერთობა. კლასგარეშე აქტივობების სისტემის მიზნები ლიტერატურულ კითხვაში.
ნაშრომი, დამატებულია 17/12/2012
ლიტერატურული ცოდნის ფარგლების განსაზღვრა, უმცროსი სტუდენტების სრული აღქმის უზრუნველყოფა მხატვრული სამყაროლექსები S.A. ესენინი. ლიტერატურული პროპედევტიკის ანალიზი დაწყებითი განათლების შინაარსში, როგორც მეთოდოლოგიური პრობლემა.
ნაშრომი, დამატებულია 21/01/2015
საგანმანათლებლო-მეთოდური კომპლექტის „ჰარმონიის“ მახასიათებლები. სასწავლო პროცესის მოდერნიზაციის მიმართულებები პროექტში "რუსეთის სკოლა". ბავშვის ინდივიდუალობის განვითარება სახელმძღვანელოების დახმარებით "XXI საუკუნის დაწყებითი სკოლა". დაწყებითი განათლების სისტემა L.V. ზანკოვი.
ანგარიში, დამატებულია 09/13/2009
დაწყებითი ზოგადი განათლების სასწავლო გეგმის დაუფლების შედეგების მოთხოვნები. თანამედროვე ტექნოლოგიები ლიტერატურული კითხვის გაკვეთილზე. მორალური ფასეულობების განვითარება ლიტერატურული კითხვის პროგრამაში საგანმანათლებლო და მეთოდოლოგიურ კომპლექტში "სკოლა 2100".
საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 15/05/2015
11-12 წლის ბავშვების მიერ გეომეტრიული მასალის აღქმის თავისებურებები. გეომეტრიის ელემენტების სწავლების მიდგომები პროპედევტიკის თვალსაზრისით. სახელმძღვანელოების ანალიზი 5-6 კლასების მოსწავლეებისთვის. სავარჯიშოების შემუშავება თემაზე „სამკუთხედები და ოთხკუთხედები“.
ნაშრომი, დამატებულია 04/23/2011
უმცროსი სკოლის მოსწავლეებისთვის კითხვის სწავლების პრობლემის ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური დასაბუთება. დაწყებით კლასებში სწავლების თავისებურებები. ფსიქოლოგიური მიდგომა კითხვის არსის გასაგებად. წიგნიერების სწავლების მეთოდების შედარებითი ანალიზი პედაგოგიკის ისტორიაში.
საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 16/11/2009
გეომეტრიის შესწავლის როლი სკოლის მოსწავლეთა ზოგადი განათლების ფორმირებაში, არსებული სახელმძღვანელოების ანალიზი. პროპედევტიკის სავარჯიშოების სისტემა და მათემატიკისადმი ინტერესის განვითარება. მეთოდური განვითარებამასალები მე-5-6 კლასებში გეომეტრიის გაკვეთილების ჩასატარებლად.
ნაშრომი, დამატებულია 04/22/2011
ანდაზები, როგორც ფოლკლორის ჟანრი. ლიტერატურული კითხვის პროგრამების მახასიათებლები. ანდაზებისა და გამონათქვამების კლასიფიკაცია თემატურ ჯგუფებად, მათი გამოყენების მიზანი. ბავშვებში დაკვირვების, მეტყველების, ენის ბგერითი ლამაზმანების გრძნობის, იუმორის გრძნობის განვითარება.
საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 20.11.2012
კითხვა, როგორც სწავლის მიზანი და საშუალება. კითხვის სწავლების ამოცანები სკოლის უფროს საფეხურზე. კითხვის სახეები, ლექსიკური და გრამატიკული უნარები, კითხვის უნარები და მექანიზმები. სწავლის სწავლების კითხვის მეთოდები, კონტროლის მეთოდები და ტექსტების მოთხოვნები სწავლებაში.
