Acasă > Reparatie perete > Structura socială a Rusiei Kievene (din Russkaya Pravda). Structura socială a Rusiei antice

Structura socială a Rusiei Kievene (din Russkaya Pravda). Structura socială a Rusiei antice

Principal instituție sociala Vechea Rus' din epoca primului stat unificat a ramas o comunitate teritoriala, mai exact, acea varianta a acesteia (aparent, cea mai veche), pe care istoricii secolului al XIX-lea o numeau. prinderea comunitate. În sud se numea mai des frânghie, in nord - lume,în surse există și un alt termen (deși pentru o perioadă ulterioară) - parohie. Principal semne captarea comunităților:

utilizarea comună a terenurilor nearabile și a terenurilor pustie; terenurile din jurul comunitatii - paduri, pajisti, fonduri de pescuit, alte terenuri - erau considerate proprietate a comunitatii, iar toti membrii comunitatii le puteau folosi in mod gratuit; terenurile de folosință comună au inclus și terenurile arabile abandonate, precum și evadate;

prinderea procedura de alocare a terenurilor arabile; aceasta înseamnă că cantitatea de pământ cultivată de o familie, precum și amplasarea acesteia, a fost determinată de membrii comunității înșiși; cu alte cuvinte, membrii comunității confiscatși au arat cât au vrut ei;

utilizarea ereditară individuală a terenurilor arabile; fiecare familie avea propriul teren în cultură, îl cultiva în mod independent, acest teren era moștenit în cadrul familiei, adică. corespundea Europei de Vest salutdu;

înstrăinarea liberă a terenurilor în cadrul comunității; relațiile funciare în cadrul comunității (între membrii aceleiași comunități) erau complet libere și, la prima vedere, semănau cu relații de proprietate privată: loturile puteau fi vândute, cumpărate, moștenite în mod liber, împărțite între moștenitori, date în zestre, donate etc. . ; oricum, orice tranzactie legata de teren, incheiata nu cu un membru al acestei comunitati, trebuia sanctionata de comunitate;

ieșire liberă din comunitate; membrii comunității erau liberi să-și schimbe locul de reședință;

managementul de sine; comunitate în probleme de relații funciare, de aplicare a legii etc. era complet independent; toate problemele controversate au fost rezolvate de membrii comunității înșiși la întruniri, au coordonat activitățile membrilor comunității și au acționat ca mediatori în relațiile cu statul, aleșii, în special, bătrânii; în teritoriile moșiilor, autoguvernarea comunității era limitată la proprietarii moșiilor;

responsabilitate colectivă (responsabilitate reciprocă); distinge între responsabilitatea colectivă pentru taxele și obligațiile de stat și răspunderea colectivă pentru infracțiuni (de exemplu, atunci când o comunitate trebuia să prezinte un infractor dacă pe teritoriul comunității a fost comisă o infracțiune sau când comunitatea a plătit pentru un infractor care nu a fost prins); Rămâne o întrebare discutabilă dacă terenul a fost oferit în moșii comunității în ansamblu sau fiecărui membru al comunității în parte.


Problema antichității comunității ruse. Printre istoricii ruși ai secolului al XIX-lea. opinia predominantă a fost că comunitatea din Rus' a apărut relativ târziu. Asa de, P. Milyukov susținea că comunitatea rusă s-a format sub influența guvernului în secolele XV-XVI. Asemenea concluzii au fost trase pe baza unei înțelegeri înguste a proprietății comunale a pământului (existența acesteia a fost cea care a fost recunoscută ca principală trăsătură a comunității) ca un ordin bazat pe reglementarea strictă de către comunitate a utilizării terenurilor private. N. Pavlov-Silvansky, argumentând că principala caracteristică a comunității este autoguvernarea, a îmbătrânit semnificativ istoria comunității ruse, văzând-o chiar înainte de formarea statului în rândul slavilor estici. O mare contribuție la studiul comunității au avut-o oamenii de știință sovietici care au căutat să aducă istoria națională în concordanță cu doctrina marxistă, care și-a asumat prezența în Rusia a unor instituții identice cu cele europene, inclusiv feuda și timbre. Au dovedit existența unei comunități teritoriale în Rusia Antică. În stadiul actual de dezvoltare a științei istorice, se poate considera dovedit că așa-numitul. Rusă comunitatea, caracterizată prin redistribuirea pământului și egalizarea loturilor, a apărut într-adevăr relativ târziu, dar a fost precedată de o comunitate captivă, care este prima etapă în dezvoltarea comunității ruse.

Cei mai mulți dintre membrii comunității care locuiau în comun, i.e. de fapt terenuri ale statului, au fost numite oameni sau bărbați. Ei au adus un omagiu statului și au îndeplinit, de asemenea, diverse sarcini de stat - furnizarea de cai, participarea la miliție, construirea de poduri și fortărețe etc. Au fost chemați membrii comunității care locuiau pe teritoriul moșiilor pute(sensul termenului este încă discutabil), ei plăteau chirie feudală, dar nu plăteau tribut statului și, poate, nu îndeplineau unele îndatoriri. În rest, situația oamenilor și smerds nu diferă în niciun fel. Prin urmare, fiefurile au atras oameni, ceea ce a dus, la rândul său, la o creștere a proprietății feudale asupra pământului. Au fost chemați locuitorii orașului (atât oameni, cât și smerds). orăşeni.

Smerdy. CM. Solovyov credea că smerds sunt toți locuitorii Rusiei care nu sunt rude cu prințul, adică, de fapt, marea majoritate a populației. Totodată, S.M. Solovyov a remarcat că termenul „smerd” desemna uneori orice segment al populației în general, dacă doreau să sublinieze poziția sa inferioară în raport cu cea mai înaltă categorie. Deci, sătenii erau numiți smerds, spre deosebire de populația urbană.

În secolul al XX-lea în rândul istoricilor, nu a existat un consens asupra cine sunt „smerds”. Potrivit Russkaya Pravda, amenda pentru uciderea unui smerd era de doar 5 grivne, adică. mult mai puțin decât pentru uciderea „soțului” (40 grivne) și aceeași sumă cu care trebuia să fie plătită proprietarului iobagului ucis. Pe de altă parte, mărimea amenzii a însemnat valoarea acestei categorii pentru prinț, dar nu a spus nimic despre statut social persoană. Deci, pentru uciderea prințului tiuna bazat vira(amenda) de 80 grivne, deși se știe că tiunii erau aproape de sclavi în poziția lor. Există o părere conform căreia smerds sunt o populație semidependentă care a îndeplinit îndatoriri în favoarea prințului și i-a plătit tribut. Dintr-un alt punct de vedere, smerds sunt populația terenurilor nou anexate care au fost impozitate. În lucrările istorice ale perioadei sovietice de tip oficial, țăranii (atât liberi, cât și dependenți) sunt numiți smerds.

Majoritatea covârșitoare a populației erau membri ai comunităților, dar statul nu putea apărea fără apariția unor categorii extracomunitare. Toate categoriile necomunale ale populației pot fi împărțite în personal liberȘi dependent personal.

prinți și membri ai familiilor lor; Prințul Kievului - șeful statului - a fost numit Grozav prinț, restul specific prinți; prinții din Rus' nu puteau fi decât descendenții lui Rurik;

boieri; sursele cu un anumit grad de convenționalitate fac posibilă evidențierea princiar boieri (aristocrația militară, în mare parte descendenți ai varangilor) și zemstvo boieri (aristocrația pământească, descendenți ai nobilimii tribale slave); din boierii domneşti au fost numiţi posadniki- conducătorii unor orașe și părți ale Rusiei;

clerului.

Înmormântările ca sursă a istoriei sociale a Rusiei Antice. Formarea statului este precedată de repartizarea categoriilor supracomunitare ale populaţiei. Pe baza analizei monumentelor funerare din secolele IX-X. se poate concluziona că a existat o stratificare semnificativă a societăţii la acea vreme. Anterior, acolo unde existau morminte ancestrale colective, sub o movilă mică apar înmormântări individuale sau pereche. Aceasta înseamnă că familiile individuale s-au separat peste tot ca unități de producție, rupând legăturile străvechi ancestrale. Acum apar un număr mare de movile de urmărire, în care sunt îngropate arme și lucruri scumpe. De cel mai mare interes sunt movilele situate în jurul marilor orașe, viitoare capitale princiare - Kiev, Cernigov, Smolensk, Suzdal etc. Cimitirele orașelor numără uneori câteva mii de movile funerare. După bogăția lucrurilor așezate cu morții și mărimea movilelor, acestea pot fi împărțite în trei grupe: movile de luptători de rând, boieri și prinți. În movilele ultimelor două grupe se află seturi de diferite arme și armuri, lucruri de argint și aur, vase scumpe de import, rămășițe de sclavi și sclavi arși. Pentru movilele princiare este caracteristică prezența obiectelor de cult păgân - cuțite de jertfă, idoli, coarne sacre de turi. Aceasta arată că prinții combinau funcțiile de domni seculari și mari preoți. O imagine interesantă este prezentată, de exemplu, de movilele de la Cernihiv. În vecinătatea orașului antic Cernigov, există mai multe cimitire alei, la distanță unul de celălalt, pe care se află înmormântări ale soldaților obișnuiți și mai multe caruci boierești mari cu îngropate în ele. lucruri valoroase. Evident, o parte din trupă și boierii locuiau chiar în orașul de lângă prinț, iar unii boieri cu soldații lor locuiau în sate suburbane, eventual moșiile lor.

Populația dependentă personal a fost împărțită în mai multe grupuri:

achiziții- persoanele care îndeplinesc împrumutul; după ce au lucrat, au devenit din nou liberi;

ryadovichi - persoanele care au încheiat un acord (serie) privind condițiile de muncă; De statut social Ryadovichi erau aproape de sclavi, pentru că erau aprinse continut complet proprietarul, lucra pentru el și nu erau responsabili pentru ei înșiși, dar din punct de vedere financiar, ei, probabil, erau adesea mai bine decât membrii obișnuiți ai comunității: la urma urmei, ispravnicii moșiilor princiare și boierești aparțineau ryadovici ( incendii), oficiali de diferite grade ( tiunas) (dar de asemenea angajaţii(lucrători angajați), justițieri juniori ( urlete, copii, gridneys, tineri));

iobagii- de fapt, sclavii care și-au pierdut libertatea pentru datorii sau ca urmare a captivității militare, precum și s-au predat de bunăvoie sclaviei; se remarcă printre iobagi iobagi suferinzi, iobagi de luptă, slujitori(serviciu casnic). Ca parte a slujitorilor prinților, vedem nu numai sclavi muți care efectuează lucrări negre, ci și deţinătorul cheii(administratorii cheilor din diferite seifuri), virnikov(colecționari buni) majordomii(directori de curte). Kholopi, ca și Ryadovichi, spre deosebire de membrii comunității gratuite și de achiziții, nu aveau propria gospodărie, dar erau susținuți de proprietar.

Probabil că populația dependentă era dependentă nu doar de principii, moșii și mănăstiri, ci și de membrii obștii sau comunități.

Inegalitatea socială a locuitorilor din Rus' a fost întărită de Russkaya Pravda.

„Adevărul rusesc” Este cunoscut în trei ediții - Scurtă, Lungă și Abreviată. Fiecare ediție este formată din mai multe părți care nu au apărut simultan.

Cea mai veche ediție este Brief Truth (mijlocul secolului XI). Adevărul pe scurt conține norme care guvernează relațiile din economia domnească și boierească. De aceea, ea acordă multă atenție iobagilor, riadovicilor și altor categorii dependente ale populației. Apariția Pravdei a fost o reacție la apariția unor relații asociate cu categoriile necomunitare ale populației și, în consecință, nereglementate de tradiție. Se obișnuiește să se împartă Scurta Pravda în Adevărul lui Yaroslav (primele 17 articole după defalcare M.N. Tihomirov; nu există o împărțire în articole în textele în sine) și Pravda Yaroslavichi. Din componența lui Pravda Yaroslav se disting uneori primele 10 articole care, potrivit lui M.N. Tikhomirov, a inventat Adevărul Antic. Se crede că a fost compilat la Novgorod în jurul anului 1016. În 1036, Adevărul lui Yaroslav a fost creat pe baza lui. După moartea sa, sub Izyaslav Yaroslavich, în jurul anului 1072, Yaroslavicii l-au completat cu o serie de articole (până la articolul 26). Noua ediție a Pravda este asociată cu revoltele orașului din 1068-1071, deoarece introduce amenzi sporite pentru uciderea oamenilor princiari. Articolele rămase din Brief Pravda sunt considerate a fi suplimentare.

A doua ediție - Adevărul Lung - a fost compilată în prima jumătate a secolului al XII-lea. Peste o sută dintre listele sale sunt cunoscute ca parte a diferitelor colecții juridice ulterioare. Toate listele Adevărului Extins sunt combinate în trei exod: Sinodal-Trinity, Pușkin-Arheografic, Karamzin. Adevărul Lung are o bază independentă, extinsă de textele Pravdei Scurte (într-o formă revizuită) și Cartei lui Vladimir Vsevolodovich Monomakh din 1113. Adevărul Lung este cel mai adesea considerat ca un monument al legislației civile din Novgorod.

Pravda prescurtată a fost păstrată în două liste ale secolului al XVII-lea. și datează de la sfârșitul secolului al XV-lea. Majoritatea cercetătorilor văd acest monument ca pe o simplă abreviere a textului Adevărului Lung. M.N. Tikhomirov credea că Adevărul Abreviat transmite un text timpuriu care a stat la baza Adevărului Extins.

Potrivit majorității cercetătorilor, adevărurile scurte, lungi și abreviate sunt surse independente interconectate.

Așadar, principala instituție socială a Rusiei Kievene a fost comunitatea de captare teritorială, dar chiar înainte de formarea statului au apărut categorii necomunale ale populației. După formare puterea statului procesele asociate acestor categorii primite dezvoltare ulterioară care s-a reflectat în vechea legislaţie rusă.

PRINCIPALE DIRECȚII DE DEZVOLTARE

Structura socială a societății în Rusia Kievană

După formarea țărilor medievale în secolul al V-lea, în ele a început să se formeze structura socială a societății, caracteristică poporului feudal. (pe exemplul regatului francilor)

rege- a condus statul, distrugând 40 de regi din triburile înrudite care făceau parte din regatul francilor și au început să transfere puterea prin dreptul de succesiune la tron.

Domni feudali- proprietarii de pământ au apărut după împărțirea pământului de către puterea regală către elita conducătoare a triburilor. feudalii, împreună cu cavalerismul, alcătuiau prima moșie.

Clerului s-a conturat după botezul a 40 de triburi franceze. Ei au constituit a doua stare.

oficiali guvernamentali- au fost numiți de autoritățile regale să gestioneze circumscripțiile teritoriale create administrativ.

cavalerism a devenit baza militară a puterii. Cavalerul a primit o alocare de serviciu.

Orăşeni- locuitorii orașelor comerciale și industriale, care au pledat împreună pentru rezolvarea problemelor lor, s-au conturat într-o terță proprietate specială.

Țărani liberi

iobagii- țărani care locuiau pe pământul feudalilor personal și pământul dependent de aceștia.

Mecanism de pliere exemplar

iobăgie în Europa de Vest

1. Transformarea pământurilor comunale în proprietate privată a francilor a dus la fragmentarea alocațiilor pe măsură ce familiile creșteau și pierderea acestora de către majoritatea francilor săraci cu pământ pentru datorii. Ca urmare, pământurile foștilor membri ai comunității au fost redistribuite în favoarea feudalilor spirituali și laici.

2. Țăranii care își pierduseră pământurile au fost nevoiți să se plaseze sub patronajul (patronajul, porunca) marilor proprietari de pământ, primind pământ pentru folosință temporară în condițiile lucrării. Aceasta a fost însoțită de împăturirea pământului și apoi dependența lor personală de domnii feudali.

3. Consecințele asemănătoare au fost provocate de intrarea țăranilor de pământ mic în precar (literalmente - un complot la cerere) la biserică - cu transferul pământului lor. În timp ce au continuat să lucreze la el, țăranii au continuat să folosească fostul lor pământ și terenurile suplimentare puse la dispoziție de biserică.

4. O parte din țăranii care și-au pierdut pământul s-au vândut ca sclavi.

Cunoașterea materialelor manualelor ne permite să concluzionam că în Rusia din Kiev a existat un sistem de societate destul de complex. .

Marele Duce - prin drept de cucerire și transfer de putere prin moștenire era șeful statului. Mari prinți ai Kievului

860-882 Askold și Dir, prinți ai Kievului - titlu marele Duce nu poseda.

882-912 Oleg Profetul

912-945 Igor Rurikovici

945-957 Olga

957-972 Sviatoslav Igorevici

972-978 Yaropolk Svyatoslavich

978-1015 Vladimir Svyatoslavich (Sfântul, Botezătorul, Soarele Roșu) etc.

Prinți specifici- inițial au fost vasali ai prințului Kiev, dar după congresul prinților Lyubech, unii dintre ei au confiscat teritoriile controlate în propria lor proprietate.

boieri- Aceștia sunt combatanții seniori ai prințului, care împreună cu el au luat decizii, au dus la îndeplinire voința prințului în guvernarea statului. După Congresul Lyubech, prinții, care au scăpat de sub controlul Kievului, au început să plătească boierii pentru serviciul lor nu cu argint, ci cu pământ, așa că boierii s-au transformat în proprietari de pământ - domni feudali.

Au fost și războaie pentru juniori în echipă - flăcăi și gridi. Ei l-au însoțit pe prinț ca suită și gărzi de corp, au îndeplinit diverse sarcini, dar nu au participat la consilii.

Clerului- clasa de slujitori ai bisericii. A apărut după botezul lui Rus' în 988. A fost împărțit în cler alb (preoți) și cler negru - călugări.

Orăşeni- oameni care locuiesc în orașe

Smerdy- țăranii comunali liberi care locuiau pe pământurile statului Kiev, îi plăteau tribut și îndeplineau alte sarcini.

iobagii-, de fapt, erau sclavi în vechea societate rusă. Nu aveau proprietăți, domnul era responsabil pentru acțiunile sale. Au devenit iobagi ca urmare a captivității, autovânzării, vânzării pentru datorii sau pentru infracțiuni, prin căsătorie sau căsătorie cu un iobag sau iobag.

achiziții- membrii comunității care s-au trezit dependenți de datorii pentru un împrumut, un procent din care au lucrat de la domnul feudal care le-a dat o kupa (bani, pământ, vite sau orice altă proprietate) și Riadovici- membrii comunității care au luat un împrumut și au fost de acord să-l rezolve cu propria lor muncă.

În Rus', înregistrarea iobăgiei a fost foarte lungă din mai multe motive. În primul rând, în lipsa proprietății private a pământului a țăranilor, aceștia au rămas mult timp fără a fi nevoie să-l ia de la feudalii. În al doilea rând, moșia feudalilor - boieri moșieri a apărut abia la sfârșitul secolului al XI-lea. Astfel, structura societății din Rusia era foarte diferită de structura societății din Europa de Vest.

Apariția statalității ruse este în mod tradițional asociată cu apariția vechiului stat rus, cu centre mai întâi la Novgorod și apoi la Kiev. Marxismul credea Motivul principal formarea statului, apariția proprietății private și stratificarea de clasă a societății. Alte direcții de gândire politică nu împărtășesc o astfel de afirmație categorică. În istoria multor popoare ale lumii, apariția statului a precedat un proces intens de diferențiere socială, iar apoi statul ca instituție politică a jucat un rol activ în formarea relațiilor de proprietate. Deci, în rândul slavilor estici, formarea statului a provocat schimbări în sfera socială și economică.

De mai bine de două secole, în Rusia au loc dispute în jurul versiunii „normande” a originii vechiului stat rus. Oponenții acestei versiuni nu pot fi de acord că străinii au adus statulitatea Rusiei. Recent, a fost exprimat un punct de vedere conform căruia „chemarea varangiilor” este recunoscută, dar „varangii” înșiși sunt declarați nu scandinavi, ci slavi occidentali care trăiau pe coasta Mării Baltice. În opinia noastră, nu există nimic ofensator pentru identitatea națională a rușilor (precum și a ucrainenilor moderni și a belarușilor) în chiar faptul de a „numi varangii”. Pentru multe popoare, inclusiv cele europene, statul a apărut sub influența unui factor extern extern. Printre conceptele teoretice care explică apariția statului, există una care leagă formarea lui de cucerirea de către străini. În Rusia antică nu se vorbea despre vreo cucerire. Oricine a fost legendarul Rurik însuși - un scandinav sau un slav, descendenții săi au devenit prinți ruși. Indiferent de rădăcinile etnice ale rurikidilor, nu se poate nega faptul că imigranții din Scandinavia au trăit în vechile centre politice rusești - Kiev, Novgorod și altele - atât înainte, cât și după formarea primului stat slav de est. De asemenea, trebuie amintit că la crearea acestui stat, alături de triburile slave de est ale polienilor, Krivichi, Radimichi, Ilmen slovenii și alții, au participat triburile finno-ugrice - Chud, Vodi, Meri și Murom.

Vechiul stat rusesc S-a format pe teritoriul prin care trecea în acele vremuri una dintre cele mai importante rute comerciale „de la varangi la greci”. În acest sens, R. Pipes, un cunoscut politolog american și specialist în istoria Rusiei, a comparat Rusia originală din Kiev cu o întreprindere comercială gigantică.

„Statul Varangian din Rusia”, a observat el, „semăna mai degrabă cu marile întreprinderi comerciale europene din secolele XVII-XVIII, precum Compania Indiilor de Est sau Compania Golfului Hudson, create pentru profit, dar forțate din lipsa oricărui administrarea în regiunile sale să devină, parcă, un surogat al puterii de stat. Marele Duce era un negustor prin excelență, iar principatul său era în esență întreprindere comercială, alcătuită din orașe slab legate, ale căror garnizoane încasau tribut și mențineau - într-un mod oarecum nepoliticos - ordinea publică.

În timpul formării sale, Kievan Rus a fost un fel de federație feudală timpurie, constând din vechi teritorii ocupate de triburile slavilor estici și noi pământuri dezvoltate în timpul colonizării slave a interfluviilor Oka și Volga. Centralizarea statului Kiev a atins apogeul în timpul lui Iaroslav cel Înțelept (1019-1054). Până atunci, în 988, sub prințul Vladimir, se întâmplase deja eveniment majorîn istoria Rusiei – botezul lui Rus'. Drept urmare, Ortodoxia a devenit religia oficială a noului stat. Structura socială și instituțiile politice ale societății antice rusești au rămas nedezvoltate, procesele de diferențiere socială și de construire a statului tocmai se desfășurau. Viața de zi cu zi a majorității slavilor estici din statul Kiev creat sa schimbat puțin în comparație cu perioada tribală. S-au păstrat tradițiile fostei „democrații militare”, care s-a caracterizat prin participarea tuturor bărbaților adulți la conducerea comunității, înarmarea generală a populației și numirea publică a liderilor militari. Normele obligatorii pentru toți au fost aprobate de adunarea populară - veche.

Vechea s-a păstrat și în condițiile statului vechi rusesc timpuriu. Într-o oarecare măsură, a limitat puterea vechilor prinți ruși. În ținuturile rusești de nord-vest - Novgorod și Pskov - rolul veche a fost și mai important. Acolo s-a dezvoltat un fel de „republici feudale”, în care prinții erau chemați și expulzați prin hotărâre a vechei. Vechea îl alegea pe domnul - șeful bisericii locale, posadnik-ul - șeful puterii executive civile, iar al miilea - șeful miliției populare, convocat în caz de necesitate militară. A existat și așa-numitul Consiliu al Maeștrilor, care era format din reprezentanți ai celor mai bogate și mai nobile familii. Acest Consiliu a îndeplinit unele funcții guvernamentale și a intrat periodic în conflict cu vechea. O astfel de structură socio-politică a Domnului Veliky Novgorod s-a datorat în mare măsură economiei sale, în care, datorită condițiilor naturale și climatice, nu agricultura a jucat rolul principal, ci comerțul și meșteșugurile. Tradiții politice ale ținuturilor rusești de nord-vest diferă de tradițiile țărilor din nord-est și ar fi putut deveni punctul de plecare pentru o altă variantă de dezvoltare socio-politică, dar acest lucru nu s-a întâmplat, deoarece Novgorod și Pskov au căzut ulterior sub controlul Moscovei.

Statalitatea în Rusia antică era reprezentată doar de prinț însuși împreună cu alaiul său. Cu ajutorul trupei, prinții și-au controlat bunurile și le-au protejat de pericolele externe. Instituția proprietății private asupra pământului în Rusia Antică nu a luat contur, dar a apărut o anumită diferențiere socială în rândul populației sale. Populația a fost împărțită în oameni liberi și nu liberi. Cei liberi erau smerds, adică țăranii fermieri, care constituiau marea majoritate. Cea mai mare parte a oamenilor care nu erau liberi erau numiți iobagi. Kholopii erau în deplină supunere și dependență de stăpânii lor. Era posibil să devii iobag în diverse moduri: să fii prins, să fii vândut pentru bani sau pentru datorii. Sclavii erau cei care se căsătoreau cu oameni nu liberi și cei care s-au născut într-o astfel de căsătorie. Forma de tranziție în ceea ce privește statutul lor social între smerds liberi și nu iobagi liberi au fost Zakg/yab/ și proscriși. Cu toate acestea, nu se poate identifica vechii iobagi ruși cu sclavii antici. Nu erau deloc, ca și cei din urmă, „instrumente vorbitoare”. Kholops avea anumite drepturi, în special, puteau participa la proces. Acest lucru s-a reflectat în cea mai importantă sursă a legislației rusești antice - „Russkaya Pravda”, care a apărut în timpul statului centralizat Kievan.

Diferențierea socială a avut loc și în cadrul echipelor princiare. Din momentul în care marii duce nu au devenit primii printre alți prinți, ci conducători cu drepturi depline ai întregii țări, cei care au condus la nivel local au intrat în echipa marelui ducal și au ocupat o poziție privilegiată în ea. Au format așa-numita echipă de seniori și au început să se numească boieri. Cel mai de jos strat al trupei mare-ducale a fost „echipa tânără”, care includea războinici mai tineri ca vârstă și de origine mai puțin nobilă. „Echipa tânără” a inclus și echipa prințului, care era în serviciul său personal. La început, echipa a îndeplinit doar funcții militare, apoi tot mai mulți au început să preia funcții administrative și manageriale.

Puterea Marelui Duce însuși era extinsă. În termeni moderni, el era „comandantul suprem” și conducea armata în timpul campaniilor. Marele Duce a stat în fruntea întregului sistem de guvernare al țării și a fost personificarea celei mai înalte puteri judecătorești. Cu toate acestea, mecanismele inițial clare pentru transferul puterii mare-ducale nu au fost dezvoltate în Rusia Kieveană. Puterea nu aparținea unei anumite persoane, ci întregii familii a lui Rurikovici. De mai multe ori între fiii și alte rude ale defunctului Mare Duce au izbucnit dispute cu privire la succesiunea la tron. În plus, modul de viață al prinților din dinastia Rurik era de așa natură încât se mutau constant din oraș în oraș, dintr-un principat local în altul. În aceste condiții, menținerea unui singur stat centralizat condus de Marele Duce de Kiev a fost o sarcină dificilă și, după cum au arătat evenimentele ulterioare, o sarcină imposibilă.

După moartea lui Vladimir Monomakh în 1125 și moartea ulterioară a fiului său cel mare Mstislav în 1132, au izbucnit din nou conflictele civile, ceea ce a dus la dezintegrarea Rusiei Kievene unite. A început epoca principatelor specifice. Cel mai mare principatîn vest a devenit Galicia-Volynskoe, iar în est - Vladimir-Suzdal, care a apărut pe noile ținuturi din nord-est, care diferă de vechile țări antice rusești într-o serie de caracteristici, așa cum sa discutat deja. Titlul de Mare Duce de Kiev a fost păstrat, dar puterea sa s-a transformat într-una nominală. Cu toate acestea, lupta pentru aceasta între prinții specifici a continuat. Cu toate acestea, din momentul în care prințul Vladimir-Suzdal Andrei Bogolyubsky, care a cucerit și a ruinat Kievul, nu a rămas să domnească aici, ci a transferat capitala împreună cu titlul mare ducal lui Vladimir, a început izolarea pământurilor, pe care Statul moscovit a apărut ulterior.

Motivul prăbușirii Rusiei Kievene nu a fost doar lupta pentru putere dintre prinții dinastiei Rurik. Motivele acestui proces au fost, de asemenea, de natură geopolitică și geoeconomică. Era greu să controlezi un stat atât de vast ca Rusia Kievană, cu tehnologii de management medieval și comunicații de transport. Din punct de vedere economic, Rusia Kievană nu era și nu putea fi un singur sistem economic. Până la prăbușirea statului Kiev în principate specifice, calea „de la varangi la greci” și-a pierdut, de asemenea, semnificația anterioară.

Odată cu dezintegrarea Rusiei Kievene, natura puterii domnești din fostele sale țări din nord-est s-a schimbat și a fost stabilit un alt principiu de succesiune la tron. Dacă puterea anterioară aparținea întregii familii princiare și putea trece la oricare dintre reprezentanții ei, atunci în Rusia de Nord-Est s-a format ordinea de succesiune adoptată în majoritatea țărilor europene, bazată pe principiul primogeniturii. În conformitate cu acest principiu, puterea princiară aparținea unei anumite persoane și trecea de la el la fiul său cel mare. S-a schimbat și atitudinea prinților față de posesiunile lor.

„Înainte, pământul rus era considerat patria comună a familiei princiare, care era purtătorul colectiv al puterii supreme în ea”, a scris V. O. Klyuchevsky, „iar prinții individuali, participanți la această putere colectivă, erau proprietari temporari ai principatelor lor. Dar în componența acestei puteri nu se observă ideea dreptului de proprietate asupra pământului ca pământ - dreptul care aparține unui proprietar privat asupra pământului său. Domnindu-și principatele pe rând, sau prin înțelegere între ei și cu orașele volost, prinții practicau în ele drepturi supreme; dar nici toți în ansamblu, nici fiecare în mod individual nu le-au aplicat modalitățile de dispoziție ce decurg din dreptul de proprietate, nu le-au vândut și nu le-au ipotecat, nu le-au dat drept zestre pentru fiicele lor, nu le-au moștenire etc.” .

Cu toate acestea, teritoriile principatelor specifice individuale, în care s-a destrămat Rusiei de Nord-Est, au început să fie considerate proprietate personală, ereditară a principilor specifici. După cum a scris V. O. Klyuchevsky, „... ei (prinții) au condus populația liberă a principatelor lor ca suverani și și-au deținut teritoriile ca proprietari privați, cu toate drepturile de dispoziție care decurg din aceste proprietăți”.

Acest ordin a marcat începutul „ordinei patrimoniale”, conform căreia statul este identificat cu proprietatea privată a monarhului conducător, iar puterea politică publică se îmbină cu puterea economică. Alături de principii specifici, multă vreme, boierii, care erau și „moșii patrimoniale”, au păstrat unele drepturi economice asupra unei părți din pământurile moștenirilor lor. Despre contradicția care a apărut în acest caz, V. O. Klyuchevsky scrie după cum urmează:

„Cum a putut prințul să rămână proprietarul întregii moșteniri alături de acești proprietari de pământ care dețineau părți din aceeași moștenire? Odată cu fuziunea drepturilor suveranului și ale proprietarului de pământ în persoana prințului, acest lucru a fost nu numai posibil din punct de vedere juridic, ci a adus și importante beneficii politice prințului. Odată cu dreptul de a deține pământ în lotiunea sa, prințul a cedat proprietarului drepturile sale de stat la o sumă mai mare sau mai mică, transformându-l astfel în instrumentul său administrativ.

Ca urmare, potrivit aceluiași Klyuchevsky, „prințul se deosebea de acești votchinniki nu ca proprietar politic al teritoriului de proprietarii privați, ci ca patrimoniu comun al unei moșteniri de la cei parțiali, pe ale căror terenuri a păstrat unele patrimoniale, economice. drepturi”. Această situație a existat pe toată perioada specifică, care a căzut în principal în timpul jugului tătar-mongol. Atacul hoardelor tătar-mongole asupra pământurilor rusești, spre deosebire de raidurile anterioare ale nomazilor, a avut un impact serios asupra istoriei politice ulterioare a Rusiei. Fosta unitate a ținuturilor slave orientale a fost în cele din urmă distrusă. Slăbite de invazia mongolă, principatele rusești de vest și de sud-vest au fost incluse în alte formațiuni statale, în primul rând Marele Ducat al Lituaniei. Pământurile din nord-estul Rusiei au devenit dependente de Imperiul Mongol, iar după prăbușirea Imperiului Mongol, de succesorul său, Hoarda de Aur. Rus' și-a păstrat religia creștină ortodoxă. Prezența tătaro-mongolilor nu a fost permanentă, nu și-au părăsit garnizoanele și au controlat teritoriile cucerite nu direct, ci indirect. Dar principatele din nord-estul Rusiei și-au pierdut independența politică. După cum notează istoricul rus modern A. Kamensky,

„Înainte, prinții ruși înșiși au plecat în campanii îndepărtate de cucerire, ajungând chiar la zidurile Constantinopolului. Acum, prințul Alexandru Nevski, care i-a învins pe suedezi în 1240 și doi ani mai târziu pe cruciații Ordinului Teuton, a trebuit să se târască pe burtă până la tronul hanului, implorând ca o etichetă să domnească. Este destul de evident că semnificația internațională a Rusului a scăzut, multă vreme s-a dovedit a fi exclusă din politica mondială.

Jugul tătar-mongol a avut un impact asupra dezvoltării statalității ruse. În special, rolul deja scăzut al vechei în ţinuturile de nord-est în această perioadă se estompează. Astfel, instituția care limita în orice măsură puterea domnească dispare. Mongolii au adus cu ei metode de guvernare mai crude și, potrivit multor cercetători, au răspândit tradițiile despotismului oriental în Rus'. În același timp, în timpul jugului tătar-mongol a început procesul de unire a țărilor rusești. Principatul Moscova devine centrul acestei asociații. Treptat, alte principate din nord-estul Rusiei sunt incluse în componența sa. De ceva timp, alternativa la Moscova a fost Marele Ducat al Lituaniei, care a fost dominat și de slavii estici (strămoșii bielorușilor moderni și ucraineni). Dar după adoptarea catolicismului de către prinții lituanieni, începe apropierea acestui principat de Polonia, culminând cu unificarea completă cu aceasta.

Pe măsură ce țările din nord-estul Rusiei s-au unit, dorința lor de a se elibera de jugul tătar-mongol a crescut. Acest lucru s-a întâmplat în cele din urmă în 1489, iar de atunci statul moscovit a devenit o entitate independentă și suverană. drept internațional. jugul tătar de fapt, a întărit și a întărit puterea Marelui Duce al Moscovei:

„Dacă mai devreme prințul era în echipa „primul între egali”, la fel cum regii vest-europeni din Evul Mediu timpuriu au fost primii dintre cavalerii lor, acum prințul a fost scos din mediul său prin voința khanului. , stăpânul său. Eticheta primită în Hoardă a schimbat statutul juridic al prințului, făcându-l guvernatorul de facto al hanului pe un anumit teritoriu. În momentul în care la Moscova a fost stabilită componența familiilor nobiliare, din care s-a format elita conducătoare, stratul privilegiat al noului stat, institutul puterii princiare era deja destul de dezvoltat și independent. Solicitanții la titlul de aristocrați, dimpotrivă, s-au dovedit a fi mai dependenți de prinț decât ar putea fi dacă instituțiile puterii princiare și aristocrația s-ar dezvolta simultan.

Relațiile dintre puterea supremă și acele pături sociale care puteau pretinde statutul de aristocrat au rămas dificile în etapele ulterioare din istoria nu numai a principatului Moscovei și a regatului Moscovei, ci și în perioada Imperiului Petrin.

„Adevărul rus” este proiectul legislativ al sistemului politic al vechiului stat rus, care a combinat trăsăturile unei noi formații feudale sub forma autocrației Marelui Duce și rămășițele vechilor relații ale comunității tribale sub forma unui adunarea oamenilor sau vecha a tuturor locuitorilor liberi ai orașului. În fruntea statului se afla Marele Duce, care a transferat puterea atât prin vechime, cât și prin testament, și prin moștenire de la tată la fiu și datorită chemării prințului de către locuitorii orașului - centrul principatului. . Această varietate de forme de moștenire a puterii vorbește despre natura tranzitorie, instabilă a societății antice rusești. Prințul Kievului exercita deplina putere în stat: a fost legiuitor, conducător militar, judecător suprem și administrator pe teritoriul tuturor ținuturilor rusești.

Loc specialîn structura politică a Rusiei Kievene, trupa domnească ocupată. Ea nu a fost doar o forță militară, ci a participat direct la guvernarea țării. Unii combatanți princiari au îndeplinit funcția de executori judecătorești („spădasi”), alții au acționat ca perceptori de taxe și amenzi („virniki”), iar alții au îndeplinit misiuni în domeniul relațiilor diplomatice cu alte țări. Cu ajutorul echipei, prinții și-au întărit puterea, și-au extins teritoriul statului.

Echipa princiară a fost împărțită în seniori și juniori. Cel mai mare includea „soți” și „boieri”, proprietari bogați și influenți care aveau propriile curți, slujitori și războinicii lor. Cei mai respectați combatanți seniori au alcătuit un consiliu permanent - „Duma”. Prințul s-a consultat cu ei, sau „s-a gândit”, despre fiecare chestiune importantă. Combatanții erau liberi personal și legați de prinț numai prin legăturile unui contract personal, încrederea reciprocă și respectul.

Echipa mai tânără a fost numită „gridny” sau „băieți”. Ei locuiau la curtea prințului, îi slujeau casa, curtea, gospodăria, acționau în timp de pace ca ispravnici și slujitori și în timp de război ca războinici.

Trupa prințului constituia nucleul și nucleul principal al armatei, din ea se formau gărzi de corp, însoțitori și consilieri constanti ai prințului, un fel de „cartier general”, care în timpul războiului dădeau comandanți miliției populare. Miliția populară a fost chemată la arme în cazul unor ostilități extinse. Prințul putea chema poporul la arme numai cu acordul vechei. Oamenii înarmați erau organizați după sistemul zecimal (zeci, sute, mii). În fruntea miliției poporului se afla „o mie”, numit de prinț. Miliția populară ("voi") a fost cea care a decis rezultatul bătăliei.

După cum am menționat deja, „Russkaya Pravda” este una dintre principalele surse ale ideilor noastre despre structura socio-economică a Rusiei Kievene. Deja primul ei articol vorbește despre prezența stratificării de clasă în societatea rusă antică. Principalul criteriu al diviziunii în clasă a fost atitudinea supușilor față de prinț. Pe această bază, vechiul stat rus a fost împărțit în trei moșii: soți princiari, oameni și iobagi.

Cea mai înaltă clasă privilegiată din Rus era „prinții oamenilor” sau „bătrânii orașului”. Toți l-au servit personal pe prinț, și-au alcătuit echipa. Poziția lor era foarte înaltă la curțile domnești. Clasa de mijloc era formată din „oameni”, adică plebei liberi care plăteau tribut prințului, formând astfel o avere impozabilă. Kholops, sau „slujitori”, erau o clasă de iobagi, nu-i slujeau pe Marele Duce, ci pe persoane private. „Chelyad” a servit în principal curțile domnești și boierești.

La începutul secolului al XII-lea, odată cu diviziunea politică a societății ruse, a fost dezvăluită și o gradație economică asociată statutului de proprietate. Potrivit Russkaya Pravda, un strat privilegiat de proprietari de pământ a apărut printre „soții princiari”, care au început să fie numiți boieri. Boierii erau formați din două elemente: în primul rând, boierii zemstvi, descendenți ai bătrânilor clanurilor și ai aristocrației militar-comerciale, iar în al doilea rând, boierii domnești în slujbă, stratul cel mai înalt al cetelor domnești. Boierii zemstvo și boierii prințului erau inițial două grupuri feudale diferite, care aveau adesea interese politice și economice complet opuse. De-a lungul timpului, zemstva și boierii domnești s-au contopit, drept urmare toți boierii s-au transformat într-o singură clasă de mari proprietari de pământ.

Cea mai mare parte a populației rurale a Rusiei Kievene erau iobagi. În literatura istorică, există multe versiuni despre statutul social al smerds, dar majoritatea cercetătorilor sunt de acord că smerds erau personal liberi, conduceau o gospodărie independentă, dețineau proprietăți, pământ și erau oameni capabili din punct de vedere legal. Smerds plăteau taxe bănești și în natură și uneori erau chemați pentru serviciul militar.

Treptat in mediu rural apare un strat de populaţie dependentă de feudal. Smerd ruinat a intrat într-un acord („rând”) cu domnul feudal în anumite condiții și a devenit „ryadovici” sau a luat un împrumut de la proprietar („kupa”) și s-a transformat într-o „cumpărare”. Nici unul, nici celălalt nu puteau părăsi comandantul înainte de a îndeplini termenii contractului.

În ciuda faptului că baza producției era munca țărănimii libere, în perioada analizată, iobagii au jucat un rol semnificativ în fermele feudale. Sursele servituții au fost diverse circumstanțe: nașterea din iobagi și vânzarea în sclavie și anumite crime și insolvența datoriilor și căsătoria cu un sclav și intrarea în serviciul casnic fără contract. Dreptul stăpânului de a dispune de munca și personalitatea iobagului era aproape nelimitat, până la uciderea cu nepedepsire.

Într-o oarecare măsură, biserica a căutat să atenueze lipsa de drepturi a iobagilor. Alături de societatea seculară din Rusia Kieveană a existat o societate numeroasă de „oameni bisericești”: monahism, cleri „albi”, clerici, fără adăpost, prețuiți de biserică etc. Toți se aflau în subordinea, conducerea și jurisdicția autorităţile bisericeşti.

Odată cu dezvoltarea relațiilor feudale s-au schimbat și formele de exploatare a producătorilor direcți. În secolul al XI-lea, tributul, forma primară de exploatare feudală, a fost înlocuit cu rente primitive de muncă și rente în produse, adică quitrent în natură. Treptat, a dezvoltat și îmbunătățit sistemul monetar de percepere a impozitelor. Procesul de stabilire și răspândire a relațiilor feudale a fost însoțit de formarea proprietății patrimoniale a pământului și de rolul din ce în ce mai mare al boierilor locali. Aceasta a întărit puterea feudalilor asupra populației dependente și, în același timp, a slăbit unitatea internă a vechiului stat rus. Separatismul feudalilor a fost susținut și de orașele care deveniseră mai puternice până atunci. Au apărut primele semne ale prăbușirii Rusiei Kievene. Boierii, care au crescut la nivel local, au căutat să se separe de Kiev și să creeze principate independente.

După moartea lui Iaroslav cel Înțelept în 1054, au luat contur condițiile prealabile pentru fragmentarea feudală. Timp de câțiva ani, fiii săi Izyaslav, Svyatoslav și Vsevolod au domnit împreună. Dar curând uniunea lor s-a destrămat, au început noi lupte feudale, care au durat câteva decenii. În evenimentele tulburi de la sfârșitul secolului al XI-lea - începutul secolului al XII-lea, a ieșit în prim-plan prințul Vladimir Monomakh (1113-1125), care a condus Principatul Pereyaslav, situat la granița cu Polovtsy. Sub el, au fost întreprinse mai multe campanii de succes în „domeniul polovtsian”. Echipele rusești au ajuns în partea inferioară a Donului și pe țărmurile Mării Azov, zdrobind hoardele polovtsiene. Vladimir Monomakh a reușit să ușureze semnificativ presiunea polovțienilor asupra Rusului.

Campaniile de succes ale lui Vladimir Monomakh împotriva lui Polovtsy i-au adus prințului Pereyaslavl faima ca comandant remarcabil, patriot și om de stat înțelept. Nu este o coincidență că, atunci când la Kiev a izbucnit o revoltă populară în 1113, boierii și comercianții locali au decis să-l invite pe prințul Vladimir Monomakh, în vârstă de șaizeci de ani, din Pereyaslavl la tronul mare-ducal. Nepotul lui Yaroslav cel Înțelept și împărat bizantin Konstantin Monomakh, fiul lui Vsevolod Yaroslavich Vladimir Monomakh s-a bucurat de un mare prestigiu în rândul oamenilor. Era cunoscut în Rus' ca o persoană inteligentă, energică și curajoasă. După ce a devenit Marele Duce, Vladimir Monomakh nu a putut să nu țină seama de cererile juste ale locuitorilor rebeli din Kiev. În 1113, a publicat o completare la Russkaya Pravda, Carta lui Vladimir Vsevolodich, care reglementa poziția grupurilor sociale în societate. Astfel, a fost finalizat procesul de creare a codului de legi Russkaya Pravda, care a mărturisit victoria feudalismului în statul rus. Această lege a uşurat poziţia claselor inferioare urbane, smerds, cumpărături, rang and file iobag. Vladimir Monomakh a interzis perceperea unor dobânzi prea mari de la debitori, ia forțat pe comercianți să reducă prețurile la alimente. Toate acestea au slăbit de ceva vreme tensiunea socială din societate.

În cei 12 ani ai domniei sale, Vladimir Monomakh s-a dovedit a fi un conducător puternic și cu voință puternică. El i-a subjugat pe toți prinții puterii sale, a oprit lupta princiară, a reușit să oprească temporar procesul natural de dezintegrare a statului rus în țări separate.

Vladimir Monomakh este cunoscut nu numai ca un comandant proeminent și un politician lung, ci și ca o gazdă zelosă și un scriitor talentat. În anii săi de declin, a scris o foarte interesantă Învățătură autobiografică pentru copii, în care și-a împărtășit gândurile despre sensul vieții, despre relațiile dintre oameni și a dat sfaturi practice despre cum să conducă o economie patrimonială. Cronicarul a scris despre succesul activităților sale de politică externă: „Polovtsy și-au speriat copiii în leagăn în numele lui Vladimir. Lituania nu a ieșit din mlaștinile sale. Ungurii au construit orașe de piatră cu porți de fier pentru Mare Vladimir nu i-a învins. Și nemții s-au bucurat că erau departe...”.

În timpul domniei lui Vladimir Vsevolodovici, economia vechiului stat rus a ajuns nivel inalt. Agricultura s-a dezvoltat, s-au dezvoltat noi terenuri. În orașe erau cunoscute peste 40 de tipuri de meșteșuguri. Artizanii ruși au făcut arme fine, încuietori complexe și alte ustensile de uz casnic. Vechii bijutieri ruși au obținut un succes deosebit de mare. Au creat capodopere autentice în tehnica granulării, filigranului, emailului cloisonné. Produsele din argint și aur au câștigat faimă cu mult dincolo de granițele vechiului stat rus. Construcția și arhitectura dezvoltate. Au fost construite catedrale, cetăți, camere domnești și boierești. Comerțul exterior a fost dezvoltat cu succes. Mărfurile tradiționale rusești de pe piețele străine erau miere, ceară, lenjerie, țesături de in și diverse obiecte de artizanat. Rus’ a importat țesături de mătase, brocart, catifea, metale și pietre prețioase și condimente. Mărfurile importate au fost folosite pentru a satisface nevoile clasei conducătoare a domnilor feudali și ale populației urbane de vârf.

Vladimir Monomakh a murit în 1125. După el, unitatea Rusiei Kievene a existat atâta timp cât pe tron ​​a fost fiul cel mare al lui Monomakh, marele prinț al Kievului Mstislav Vladimirovici. Dar, la scurt timp după moartea sa, în 1132, potrivit cronicarului, „întregul pământ rusesc a fost inflamat” în mai multe principate independente. A început o perioadă de fragmentare feudală.

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos

Buna treaba la site">

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

Găzduit la http://www.allbest.ru/

Tema: Rusia Kievană în IX - timpuriu. Secolele XII: structura socială, sistemul politic și statal

Plan de muncă

Introducere

Apariția vechiului stat rus

1. Structura socio-economică a Rusiei Kievene

2. Sistemul politic și de stat

Concluzie

Bibliografie

Introducere

Vechiul stat rus Kievan Rus a apărut în Europa de Estîn ultimul sfert al secolului al IX-lea. În perioada de cea mai mare prosperitate, a ocupat teritoriul din Peninsula Taman în sud, Nistru și cursurile superioare ale Vistulei în vest până la cursurile superioare ale Dvinei de Nord în nord.

Există două ipoteze principale pentru formarea vechiului stat rus. Conform teoriei normande, bazată pe Povestea anilor trecuti din secolul al XII-lea și pe numeroase surse vest-europene și bizantine, statulitatea în Rus' a fost introdusă din exterior de către varangi - frații Rurik, Sineus și Truvor în 862.

Teoria anti-normandă se bazează pe ideea apariției statului ca etapă în dezvoltarea internă a societății. Mihail Lomonosov a fost considerat fondatorul acestei teorii în istoriografia rusă. În plus, există diferite puncte de vedere cu privire la originea Varangilor înșiși. Oamenii de știință clasificați drept normanişti îi considerau scandinavi (de obicei suedezi), unii anti-normanişti, începând cu Lomonosov, sugerează originea lor din ţinuturile vest-slave. Există, de asemenea, versiuni intermediare de localizare - în Finlanda, Prusia, o altă parte a statelor baltice. Problema etnicității varangiilor este independentă de problema apariției statalității.

Primele informații despre starea Rusului datează din prima treime a secolului al IX-lea: în 839 sunt menționați ambasadorii kaganului poporului Ros, care au ajuns pentru prima dată la Constantinopol, iar de acolo la curtea francilor. împăratul Ludovic cel Cuvios. Termenul „Kievan Rus” apare pentru prima dată în studiile istorice din secolele XVIII-XIX.

Kievan Rus a apărut pe ruta comercială „de la varangi la greci” pe pământurile triburilor slave de est - ilmen sloveni, krivici, polieni, apoi îmbrățișând pe drevlyeni, dregovici, polochans, radimichi, severiens, viatichi.

1. Apariția vechiului stat rus

Kiev Rus' IX-XII secole - un imens stat feudal, care se întinde de la Marea Baltică până la Marea Neagră și de la Bugul de Vest până la Volga.

Potrivit legendei cronicii, fondatorii Kievului sunt conducătorii tribului Polyan - frații Kyi, Shchek și Khoriv. Conform săpăturilor arheologice efectuate la Kiev în secolele XIX-XX, deja la mijlocul mileniului I d.Hr. a existat o așezare pe locul Kievului.

Kievan Rus - unul dintre cele mai mari state Europa medievală- dezvoltat în secolul al IX-lea. ca urmare a unei lungi dezvoltări interne a triburilor slave de est. Miezul său istoric a fost regiunea Niprul Mijlociu, unde au apărut foarte devreme noi fenomene sociale caracteristice unei societăți de clasă.

În nord-est, slavii au pătruns în pământurile popoarelor finno-ugrice și s-au așezat de-a lungul malurilor Oka și a Volgăi superioare; în vest au ajuns la râul Elba din nordul Germaniei. Și totuși, majoritatea se întindeau spre sud, spre Balcani - cu clima lor caldă, pământuri fertile, orașe bogate.

Existența Rusiei Kievene acoperă perioada din secolul al IX-lea până în anii 30 ai secolului al XII-lea. Vechiul stat rus poate fi caracterizat ca o monarhie feudală timpurie. Șeful statului era Marele Duce de Kiev. Frații, fiii și războinicii săi îndeplineau administrația țării, curtea, încasarea tributului și a datoriilor.

Tânărul stat s-a confruntat cu sarcini majore de politică externă legate de protecția granițelor sale: respingerea raidurilor pecenegilor nomazi, lupta împotriva extinderii Bizanțului, Khaganatul Khazar și Bulgaria Volga.

Din 862, Rurik, conform „Povestea anilor trecuti”, s-a stabilit în Novgorod.

În acea perioadă, slavii au fost supuși unor raiduri constante de către nomazi. Prințul Oleg a cucerit Kievul, după ce l-a ucis pe Rurik, s-a extins granițele rusești, după ce i-a cucerit pe Drevlyani, nordici, Radimichi.

Prințul Igor a cucerit Kievul și a devenit faimos pentru campaniile sale din Bizanț. Ucis de Drevlyan în timp ce colecta tribut. După el a domnit soția sa Olga, care a răzbunat cu cruzime moartea soțului ei.

Apoi tronul Kievului a fost ocupat de Svyatoslav, care și-a dedicat întreaga viață campaniilor.

Prințul Yaropolk a fost cucerit de Vladimir (Sfântul). S-a convertit la creștinism și l-a botezat pe Rus în 988.

În timpul domniei lui Iaroslav cel Înțelept (1019-1054), începe perioada celei mai mari înfloriri a Rusiei Kievene. Prințul Yaroslav cel Înțelept l-a expulzat pe Yaropolk blestemat, a luptat cu fratele său Mstislav, a stabilit legături de familie cu multe țări europene. Dar deja în a doua jumătate a secolului al XI-lea, între prinți a început așa-zisul domnesc, ceea ce a dus la slăbirea Rusiei Kievene.

În a doua jumătate a secolului al XII-lea, Rus' se desparte în principate independente.

2. Structura socio-economică a Rusiei Kievene

Kievan Rus a luat forma ca o monarhie feudală timpurie. Societatea feudală se caracterizează prin împărțirea populației în moșii. O moșie este un grup social închis care are drepturi și obligații definite prin lege. În Rusia Kievană, procesul de formare a moșiilor tocmai începuse.

În vârful puterii de stat se afla Marele Duce. Autoritățile au inclus și sfatul boieresc (sfatul sub domnitor), vecheul.

Prinţ. Nu putea fi decât un membru al familiei lui Vladimir cel Mare. Rusia Kievană nu avea un drept de succesiune clar definit la tron. La început, Marele Duce a domnit cu ajutorul fiilor săi, care i-au fost complet subordonați. După Iaroslav, a fost stabilit dreptul tuturor fiilor prințului de a moșteni pe pământul rusesc, dar timp de două secole a existat o luptă între două abordări ale moștenirii: în ordinea tuturor fraților (de la cel mai mare la cel mai mic), iar apoi în ordinea fiilor fratelui mai mare, sau numai pe linia fiilor mai mari.

Competența și puterea prințului erau nelimitate și depindeau de autoritatea sa și de puterea reală pe care se baza. În primul rând, prințul era un conducător militar, deținea inițiativa campaniilor militare și organizarea acestora. Prințul conducea administrația și curtea. Trebuia să „să guverneze și să judece”. Avea dreptul să adopte legi noi, să le schimbe pe cele vechi.

Prințul a încasat impozite de la populație, taxe judiciare și amenzi penale. Prințul de Kiev a avut influență asupra treburilor bisericești.

Sfatul boieresc și la început - consiliul trupei prințului a fost o parte integrantă a mecanismului puterii. Era datoria morală a principelui să se sfătuiască cu trupa, iar mai târziu cu boierii.

Veche. Veche a fost un corp de putere care s-a păstrat încă de pe vremea sistemului tribal. Odată cu creșterea puterii prințului, vechea își pierde semnificația și numai atunci când puterea prinților Kieveni scade, crește din nou. Veche avea dreptul să-l aleagă pe prinț sau să-l refuze să domnească. Prințul ales de populație trebuia să încheie un acord cu vechea - un „rând”.

Veche în Rusia Kievană nu avea o anumită competență, ordinea de convocare. Uneori vechea era convocată de prinț, mai des era asamblată fără voia lui.

Organele de conducere. Nu existau organisme de conducere clar definite în Rusia Kievană. Multă vreme a existat un sistem de zecime (mii, sot, maiștri), care a fost păstrat din democrația militară și a îndeplinit funcții administrative, financiare și de altă natură. De-a lungul timpului, este înlocuit de sistemul de guvernare palat și patrimonial, adică. un astfel de sistem de guvernare, în care slujitorii prințului s-au transformat în cele din urmă în funcționari publici care îndeplineau diverse funcții de guvernare.

Împărțirea principatelor în unități administrative nu era clară. Cronicile menționează parohia, curtea bisericii. Prinții exercitau guvernarea locală în orașe și volosturi prin posadnici și volosts, care erau reprezentanți ai prințului. De la mijlocul secolului al XII-lea, în locul posadnikilor, a fost introdusă funcția de guvernatori.

Funcţionarii administraţiei locale nu primeau un salariu de la Marele Duce, ci erau ţinuţi pe cheltuiala extorcărilor de la populaţie. Un astfel de sistem se numește sistem de alimentare.

Organul de autoguvernare țărănească locală era verv - o comunitate teritorială rurală.

Puterea prințului și a administrației sale s-a extins asupra orașelor și populației pământurilor care nu erau proprietatea boierilor. Moșiile boierești dobândesc treptat imunitate și sunt scutite de jurisdicția domnească. Populaţia acestor moşii devine cu totul supusă boierilor-proprietari.

Întreaga populație a Rusiei Kievene poate fi împărțită condiționat în trei categorii: persoane libere, semidependente și dependente. Vârful oamenilor liberi erau prințul și echipa sa (prinți oameni). Dintre aceștia, prințul a ales guvernatorul și alți funcționari. La început, statutul juridic al „soților princiari” era diferit de elita zemstvo - născuți, nobili, de origine locală. Dar în secolul al XI-lea, aceste două grupuri sunt combinate într-una singură - boierii.

Boierii au luat parte la munca consiliilor boierești, veche, administrație, unde ocupau cele mai înalte funcții. Boierii nu erau omogene și erau împărțiți în diferite grupuri, aparținând cărora dădea dreptul de a fi o parte privilegiată a societății, iar toate crimele împotriva boierilor erau pedepsite mai aspru. Deci, potrivit Russkaya Pravda, viața boierilor era păzită de o viră dublă (vira este cea mai mare amendă penală). De la plata impozitelor au fost scutiți și boierii.

Boierii nu erau o castă închisă. Pentru anumite merite, un smerd putea intra în boieri, și chiar un străin - un varangian, un polovtsian etc. În ținutul Kievului, boierii nu erau despărțiți de negustori, de elita urbană. De-a lungul timpului, în orașe s-a creat un patriciat, care era mai mult legat de oraș decât de personalitatea prințului.

Orașele rusești, în special Kievul, au cunoscut un proces acut de luptă a populației urbane, atât cu puterea domnească, cât și cu patriciatul urban. Deci, cămătăria Svyatopolk și extorcarea patriciatului orașului au dus în 1113 la o revoltă la Kiev.

Populația liberă includea și clerul, care era un grup separat al populației și era împărțit în alb și negru. La acea vreme, rolul principal în stat îl avea clerul negru - monahali. În mănăstiri au trăit și au lucrat cei mai buni oameni de știință (Nestor, Hilarion, Nikon), doctori (Agapit), artiști (Alimpiy), care au ținut cronici, au rescris cărți, au organizat diverse școli. Primul loc între mănăstirile Rusiei Kievene a aparținut Kiev-Pechersk. A devenit un exemplu pentru alte mănăstiri și a avut o influență morală uriașă asupra principilor și a întregii societăți.

Bisericii aparțineau clerului alb: preoți, diaconi, funcționari, palamari, funcționari. Numărul clerului alb era foarte mare. Potrivit unor surse, la Kiev existau peste 400 de biserici la începutul secolului al XI-lea.

Orașele au oferit grupul mijlociu de oameni liberi. Locuitorii orașelor erau liberi din punct de vedere legal, chiar egali cu boierii, dar de fapt depindeau de elita feudală.

Cea mai de jos grupă a populației libere a fost reprezentată de țărani - smerds. Ei dețineau pământ și animale. Smerdy a alcătuit marea majoritate a populației Rusiei Kievene, a plătit taxele stabilite și a îndeplinit serviciul militar cu arme personale și cai. Smerd își putea moșteni proprietatea fiilor săi. Russkaya Pravda a protejat personalitatea și economia smerdului ca fiind libere, dar pedeapsa pentru crima împotriva smerdului a fost mai mică decât pentru crima împotriva boierilor.

ÎN secolele XII-XIII pe tot cuprinsul Rusiei, proprietatea de pământ boieresc este în creștere, iar în legătură cu aceasta, numărul smerdurilor independente este în scădere. Numărul smerds care lucrează pe pământ boieresc este în creștere, rămânând în același timp liberi.

Persoane semidependente (semi-libere). În Rusia Kievană a existat un grup destul de mare de oameni semi-liberi - achiziții. Acesta a fost numele dat smerds care, din diverse motive, și-au pierdut temporar independența economică, dar în anumite condiții au avut ocazia să o recâștige din nou. Un astfel de smerd a împrumutat o „kupa”, care ar putea include bani, cereale, animale, iar până când a returnat această „kupa”, a rămas o achiziție. Un zakup ar putea avea propria fermă, curte, proprietate sau ar putea trăi pe pământul celui care i-a dat „kupa” și să lucreze pe acest pământ. Zakup-ul era responsabil pentru propriile sale acțiuni, cel vinovat răspundea pentru infracțiunea împotriva sa, precum și pentru infracțiunea împotriva celor liberi. Pentru pedeapsa neloială aplicată de creditor la cumpărare, acesta din urmă putea să se plângă instanței, iar atunci creditorul răspunde. O încercare de a vinde achiziția în sclavi l-a eliberat de datorii, iar creditorul a plătit o amendă mare pentru aceasta. În cazul furtului efectuat prin cumpărare sau a evadării acestuia de la creditor fără a plăti datoria, acesta se transforma în iobag.

Persoanele dependente (involuntare) erau numiți iobagi. La început, acest termen a fost folosit pentru a se referi la bărbați (flacă - iobag - iobag), și în cele din urmă la toate persoanele involuntare.

Principalele surse ale servilismului au fost: captivitatea în război; căsătorie cu un involuntar; naștere din iobagi; vânzarea în fața martorilor; faliment fraudulos; evadare sau furt prin cumpărare. Legea prevedea condițiile în care un iobag putea deveni liber: dacă se răscumpăra liber, dacă proprietarul îl elibera. O femeie sclavă, dacă stăpânul ei a violat-o, după moartea sa a primit testament cu copiii ei. Kholop de fapt nu avea drepturi. Pentru prejudiciul cauzat iobagului, proprietarul a primit despăgubiri.

Totuși, el a purtat și răspunderea pentru infracțiunea săvârșită de iobag. Iobagul nu putea avea proprietățile sale, el însuși era proprietatea proprietarului. Odată cu răspândirea creștinismului, poziția iobagilor s-a îmbunătățit. Biserica a făcut apel la înmuierea relațiilor cu iobagii, a sfătuit să-i lase liberi să „amintească de suflet”. Astfel de iobagi au trecut în categoria proscrișilor.

Proscrișii erau oameni care, în virtutea diverse motive a renunțat la asta grup social căruia îi aparțineau anterior, dar nu s-au alăturat celuilalt.

Principala bogăție și principalul mijloc de producție în Rus' era pământul. Mai întâi, s-a format un domeniu - posesiunea personală a prințului. Prin secolele X - XII. s-au dezvoltat mari terenuri private în Rusia Kieveană. formă proprietatea terenului devenit patrimoniu - teren, moștenit cu drept de deplină proprietate. Patrimoniul ar putea fi domnesc, boieresc, bisericesc. Țăranii care locuiau pe el au devenit pământ dependent de domnul feudal. O formă comună de organizare a producției a devenit un patrimoniu feudal, sau patrie, adică. proprietatea paternă transmisă de la tată la fiu prin moștenire. Proprietarul moșiei era un prinț sau boier.

O trăsătură caracteristică a economiei ruse a fost subordonarea țăranilor față de domnul feudal colectiv - statul, care percepea de la aceștia impozit pe teren sub formă de tribut. În stadiul inițial al dezvoltării vechiului rus, tributul a fost colectat de la întreaga populație liberă și a fost numit poliudye. Acesta a fost exercitarea dreptului suprem la pământ, stabilirea loialității față de prinț.

Cele mai înalte posturi oficiale din Rusia Kievană au fost ocupate de reprezentanți ai nobilimii de la suita. Consiliul sub conducerea prințului a constituit Duma. Detașamentele militare erau conduse de guvernatori. Colectarea impozitului era în sarcina afluenților (impozitul funciar) și letniki (comerțul). Erau oficiali de curte - spadasini, virniki, zemstvo și mici funcționari - ligustri, măturători. Până în secolul al X-lea, pământurile uniunilor tribale se transformaseră în unități administrative - volosturi sub controlul prinților - guvernatori ai Marelui Duce.

Numărul orașelor rusești continuă să crească. Se știe că în cronicile secolului al X-lea menționează 24 de orașe, în secolul al XI-lea - 88 de orașe. Doar în secolul al XII-lea, 119 dintre ele au fost construite în Rus'.

Creșterea numărului de orașe a fost facilitată de dezvoltarea meșteșugurilor și comerțului. La acea vreme, producția artizanală includea peste o duzină de tipuri de meșteșuguri, inclusiv arme, bijuterii, fierărie, turnătorie, ceramică, piele și țesut. Centrul orașului era un comerț în care se vindeau produse artizanale. Comerțul intern, datorită agriculturii de subzistență, s-a dezvoltat mult mai slab decât cel extern. Rusia din Kiev a făcut comerț cu Bizanțul, Europa de Vest, Asia Centrala, Khazaria.

3. Sistemul politic și de stat

Obiectul politicii externe a prinților era toate chestiunile legate de relațiile dinastice, problemele de război și pace, comerțul exterior, atitudinea Marelui Duce și a statului său față de organizațiile religioase străine. Toate aceste probleme au necesitat participarea personală a șefului statului, deoarece treburile dinastiei, afacerile militare, impozitele, ca și restul trezoreriei, erau concentrate în mâinile prințului.

Rusia Kievană a avut relații de politică externă cu trei tipuri de state în timpul existenței sale:

1. Rusă independentă sau specifică și înrudită (dinastică) dependentă de Marele Duce al principatului și pământului Kievului.

2. Formațiunile de stat neruse și pământurile care erau cei mai apropiați vecini ai Rusiei Kievene, s-au învecinat cu aceasta, au intrat în războaie, alianțe și relații contractuale cu aceasta.

3. Statele vest-europene care nu aveau granițe directe cu Rusia Kievană.

Astfel, Rusia Kievană avea relatie complicata cu aproape patru duzini de obiecte de politică externă.

Concentrarea întregii politici externe, conducerea acesteia în mâinile unei singure persoane - Marele Duce - a creat condiții favorabile pentru întărirea tacticii de precauție, a oferit cel mai mare secret, surpriza tuturor celor mai importante decizii ale șefului statului. Și acesta a fost un avantaj imens al prinților Kiev față de alți monarhi europeni.

În politica externă a prinților Rusiei Kievene se pot distinge următoarele perioade:

1. De la Rurik la Iaroslav cel Înțelept (862 - 1054) Caracteristica principală este acumularea de pământ, extinderea statului în detrimentul resurselor interne - lotul prinților slăbiți și sărăciți - rude ale Marelui Duce.

2. De la Iaroslav cel Înțelept până la Vladimir Monomakh (1054-1125).prinț, sau cel puțin ca politică națională unică.

3. De la Mstislav I la Daniil Romanovici al Galiției (1126 - 1237) Perioada direcției defensive a politicii externe, sarcina principala care urmează să păstreze achizițiile din secolele precedente, să împiedice întărirea principatelor regionale să slăbească statul Kiev. În această perioadă, prinții slăbiți de la Kiev au trebuit să-și împartă monopolul asupra politicii externe cu rudele lor, monomahovicii. Și duce la faptul că dispare continuitatea liniei de politică externă, care s-a păstrat în timpul politicii externe personale a prințului. Adesea înlocuiți, guvernând un an sau doi, marii duce nu mai văd perspective de politică externă. Ca urmare, la prima presiune externă puternică a tătaro-mongolilor, întreaga Rusă se destramă.

Începând cu 1125, pe tronul Kievului a fost înființată o nouă dinastie, Vladimirovici-Monomahovici. Impactul marilor duci asupra politicii externe după Vladimir Monomakh slăbește. Motivul nu este doar mandatul scurt al prinților în funcțiile lor, ci și necesitatea de a lua în calcul opinia întregului clan Monomakhovich. Odată cu lichidarea independenței (politice) a Rusiei Kievene, a fost lichidată și politica sa externă independentă, care a fost determinată în Hoardă de marele han.

Cu toate acestea, însăși unitatea statală a Rusiei nu era puternică. Semnele fragilității unității au fost dezvăluite după moartea lui Svyatoslav, când tânărul Yaropolk a preluat puterea la Kiev. Yaropolk s-a bazat pe varangi - mercenari angajați de tatăl său. Varangii s-au purtat arogant. Al doilea fiu al lui Svyatoslav Oleg a început o luptă cu ei și a căutat să-și completeze echipa cu țărani - Oleg a murit în această ceartă, dar Vladimir (al treilea fiu) a început să domnească peste zidurile Kievului. După moartea Marelui Voievod Vladimir în 1015, au venit vremuri grele pentru Rus: fiii săi (sunt 12 dintre ei) au început lupte îndelungate, în care au fost implicate pecenegi, polonezi și detașamente varangie. Războinicii au încălcat ordinea abia - abia stabilită în stat. A venit anul 1073 și o nouă luptă intestină. De data aceasta, au avut loc certuri între fiii lui Yaroslav cel Înțelept. Dacă Iaroslav cel Înțelept a reușit să mențină unitatea Rusiei pentru o lungă perioadă de timp, atunci s-a dovedit a fi mai dificil pentru fiii și nepoții săi să facă acest lucru. Acest lucru se datorează multor motive.

În primul rând, ordinea de succesiune la tron ​​stabilită de Yaroslav s-a dovedit a fi nereușită. Fiii Marelui Duce răposat nu au vrut să dea putere bătrânilor lor, unchilor, și nu și-au lăsat nepoții la putere, punându-și fiii în locul lor, deși erau mai tineri.

În al doilea rând, printre succesorii lui Yaroslav cel Înțelept, nu a existat nicio personalitate intenționată și cu voință puternică, cum ar fi Vladimir I și Iaroslav însuși.

În al treilea rând, câștigați putere orase mariși pământ. Apariția marilor ferme patrimoniale, inclusiv moșii bisericești, a contribuit la progresul general al vieții economice și la dorința de independență față de Kiev.

În al patrulea rând, amestecul constant al Polovtsy în treburile interne ale Rusiei Istoria statului rus.

În 1068, când hanul polovtsian Shakuran a invadat pământurile rusești, fiii lui Yaroslav cel Înțelept s-au refugiat în cetățile lor. Oamenii din Kiev l-au răsturnat pe Izyaslav și l-au proclamat la tron ​​pe prințul polovtsian Vseslav, care a lăsat o amintire recunoscătoare timp de șapte ani. După ce l-au expulzat pe Vseslav, Yaroslavichi au continuat să se ceartă între ei timp de opt ani. În acești ani, în regiunea Volga și în îndepărtatul Belozero, în ținutul Rostov, Novgorod, au izbucnit revolte populare împotriva nobilimii feudale, care au crescut taxele: vira și vânzările (taxe judiciare), alimente (livrare pentru funcționari). Întrucât mișcările antifeudale erau îndreptate și împotriva Bisericii, Magii s-au dovedit uneori a fi în fruntea rebelilor. Mișcarea a luat forma unei anti-creștine, făcând apel la revenirea vechii religii păgâne.

Din 1125, după moartea lui Monomakh, pe tronul Kievului a fost stabilit fiul lui Monomakh, poreclit cel Mare. A condus Rusia la fel de amenințător ca tatăl său. Sub el, Polotsk Vseslavichs au fost expulzați din posesiunile lor. Din cauza conflictelor interne, Svyatoslavichs de la Cernigov s-au slăbit: pământul Muromo-Ryazan a fost separat de Cernigov. Niciunul dintre prinți nu a îndrăznit să-l înfrunte pe Mstislav. Dar după moartea sa în 1132, au început deja conflicte între descendenții lui Monomakh. Olegovicii au profitat imediat de acest lucru, iar calmul relativ din Rus' a luat sfârșit.

Astfel, putem concluziona că după moartea lui Sviatoslav, în Rus' a apărut o nouă situație politică: după moartea domnitorului, au rămas câțiva fii care împărtășeau puterea. Noua situație a dat naștere unui nou eveniment - lupta princiară, al cărei scop era lupta pentru putere.

stat politic Kievan Rus

Concluzie

Existența Rusiei Kievene acoperă perioada din secolul al IX-lea până în anii 30 ai secolului al XII-lea. Vechiul stat rus a fost unul dintre cele mai mari state europene. Lupta Rusiei împotriva raidurilor nomazilor a fost de mare importanță pentru securitatea țărilor din Asia de Vest și din Europa. Relațiile comerciale ale Rusiei erau largi. Rus a menținut relații politice, comerciale și culturale cu Cehia, Polonia, Ungaria și Bulgaria, a avut legături diplomatice cu Bizanțul, Germania, Norvegia și Suedia și a stabilit, de asemenea, legături cu Franța și Anglia. Semnificația internațională a Rus’ este evidențiată de căsătoriile dinastice încheiate de prinții ruși. Tratatele cu Bizanțul păstrează dovezi valoroase ale relațiilor sociale din Rusia Kieveană și ale semnificației sale internaționale.

Cu toate acestea, deja în secolul al XII-lea. separat de statul rus antic întreaga linie principate. Alături de premisele economice ale fragmentării, au existat și cele socio-politice. Reprezentanții elitei feudale, transformându-se din elita militară (combatanți, oameni princiari) în proprietari de pământ, au luptat pentru independența politică. A avut loc un proces de tasare a lotului pe teren. În domeniul financiar, a fost însoțită de transformarea tributului în rentă feudală.

În această perioadă s-a schimbat și sistemul de administrație publică. Se formează două centre de control - palatul și patrimoniul. Toate gradele tribunalului sunt simultan pozitii guvernamentaleîn cadrul unui principat separat, pământ, moștenire etc. În cele din urmă, factorii de politică externă au jucat un rol important în procesul de dezintegrare a statului Kievan relativ unificat. Invazia tătaro-mongolilor și dispariția străvechii rute comerciale „de la varangi la greci”, unind Triburi slave a finalizat prăbușirea.

Principatul Kievului, grav afectat de invazia mongolă, și-a pierdut semnificația ca centru de stat slav.

Lista de referinte

1. Georgieva T.S. Istoria Rusiei: manual. - M.: Unitate, 2001

2. Isaev I.A. Istoria statului și a dreptului Rusiei: Curs complet prelegeri. - Ed. a II-a. revizuit si suplimentare - M.: Avocat, 1998

3. Istoria statului rus: manual \ A.M. Pușkarev. - M.: Pravda, 2003

4. Kondakov I.V. Noua istorie a Rusiei: manual. - M.: Universitatea, 2000

5. Lyubimov L.D. Arta Rusiei antice. - M.: Iluminismul, 1991

6. Pavlov A.P. Istorie: un manual pentru universități. - Sankt Petersburg, 2005

7. Rusia în secolele IX-XX : manual \ sub. ed. A.F. Pokrapivny. - M.: Unitate, 2004

8. Rybakov B.A. Nașterea lui Rus'. - M.: „AiF Print”, 2003

Cititor despre istoria Rusiei: În 4 volume, - Vol. 1. Din cele mai vechi timpuri până în secolul al XVII-lea. / Comp.: I. V. Babich, V. N. Zaharov, I. E. Ukolova. - M.: MIROS, Relații internaționale,

Găzduit pe Allbest.ru

...

Documente similare

    Apariția vechiului stat rus, teoria originii sale. Sistemul social al Rusiei Antice, structura socială a societății. Statul și sistemul politic al vechiului stat rus, influența creștinismului asupra formării și dezvoltării sale.

    rezumat, adăugat 10.06.2009

    Condiții preliminare pentru formarea statului est-slav. Apariția, formarea și înflorirea Rusiei Kievene. Dezvoltarea statalităţii în Rus' în prima jumătate a secolului al X-lea. Structura socio-economică și statală a Rusiei Kievene. Botezul Rus'ului.

    rezumat, adăugat la 02.10.2008

    Slavii de Est în secolele VIII-IX, sistemul lor socio-politic. Relații feudale și forme de rentă. Teoriile apariției statului în rândul slavilor estici. Structura socială și principalele categorii de populație. Managementul statului rus antic.

    prezentare, adaugat 25.09.2013

    Structura socială a slavilor estici. Sistemul socio-politic al Rusiei antice în secolele IX-XI. Istoria legislației scrise. Slăbirea rolului politic al prințului Kievului. Întărirea nobilimii latifundiare. Schimbări în situația populației dependente.

    rezumat, adăugat 11.05.2016

    Istoria formării statului rus antic. Originea și istoria slavilor de est. Rusia Kievană în secolele IX-XIII, politică internă și externă. Dezvoltarea culturii Rusiei Kievene. Perioada fragmentării feudale. Dinastii domneşti în Rus'.

    rezumat, adăugat 06.07.2008

    Teoria formării vechiului stat rus: normanism și anti-normanism. Structura politică și socio-economică în Rusia antică: Kiev și Novgorod. Activitățile primilor prinți ai Kievului (Oleg, Igor, Olga, Svyatoslav). Istoria revoltelor populare.

    test, adaugat 17.01.2014

    Apariția și ordine socială vechiul stat rusesc. Sistemul de stat al Rusiei Kievene, reformele administrative și juridice ale primilor prinți. Introducerea creştinismului în Rus', influenţa sa asupra dezvoltării statalităţii. Problema feudalismului în Rus'.

    rezumat, adăugat 21.12.2010

    Apariția statalității în rândul slavilor estici. Teoria normandă originea vechiului stat rus. Portretul istoric al prinților dinastiei Rurik. Apărarea Rus'ului de nomazi. Războaiele continue ale lui Svyatoslav cu Volga Bulgaria și Khazaria.

    test, adaugat 28.06.2013

    Sistemul politic, politic al Iranului safavid în ultimul sfert al secolului al XVI-lea. Criza politică din țară și slăbirea guvernului central. Reformele lui Abbas I și întărirea sistemului statal al țării. Extinderea sferei de sprijin socio-politic al șahului.

    teză, adăugată 16.02.2010

    Tipuri de dependență personală a unei persoane în Rusia antică. Sistemul politic al vechiului stat rus. Procesul de limitare a drepturilor unei populații personal libere în secolele IX-X. Structura socială a populaţiei feudal-dependente în secolele X-XII. (smerdy, iobagi, cumpărături).

INTRODUCERE

Vechiul stat rus a lăsat o amprentă imensă asupra dezvoltării poporului nostru. Acest lucru este confirmat de un număr considerabil de epopee dedicate acestei perioade particulare a istoriei. Și acesta nu poate fi un accident. Oamenii, care au trăit multe evenimente grele și vesele de-a lungul istoriei lor, și-au amintit perfect de ele, le-au apreciat și le-au transmis generațiilor următoare.

Rusia Kievană din secolele IX-XII este, în primul rând, leagănul statalității celor trei popoare frățești - ruși, ucraineni și bieloruși - și, în al doilea rând, este una dintre cele mai mari puteri ale Europei medievale, care a jucat un rol istoric important. în soarta popoarelor și statelor din Vest, Est și Nordul îndepărtat.

De la o uniune relativ mică a triburilor slave din Niprul Mijlociu, Rus a crescut la o putere uriașă care a unit ca toată lumea. Triburi slave de est, precum și un număr de triburi lituano-letone din statele baltice și numeroase triburi finno-ugrice din nord-estul Europei. Statul rus antic era defensiv și formidabil pentru vecinii săi. A fost cel mai mare stat dintre toate statele contemporane slave și neslave.

STRUCTURA PUBLICĂ A Rusiei Kievului

Kievan Rus a fost o entitate socio-politică complexă. Populația a fost unită în triburi - diviziunea tribală a fost păstrată aproape până la prăbușirea Rusiei Kievene. Semnele unei organizații tribale sunt echipele oamenilor (spre deosebire de echipa prințului), propria lor administrație tribală, de exemplu, țarul Mal printre drevlyeni. Echipele acestor oameni au fost adunate de prinț pentru campanii comune, iar după ele s-au împrăștiat în triburile lor. Regiunile orașelor erau comunități teritoriale cu organe de conducere democratice: veche, bătrâni aleși, mii (comandate de o mie), sute, zecimi. Prințul avea propria echipă, care era împărțită în seniori și juniori. Echipa de seniori era formată din boieri, soți domnești; cei mai tineri - de la tineri, grile, servitori. Boierii puteau avea propriile lor echipe și aveau dreptul să-l părăsească pe prinț la cererea lor. Echipa de seniori a constituit consiliul prințului, care includea bătrâni aleși, miile, sotsky și zecele. În perioada puterii princiare puternice, în locul conducătorilor militari aleși, prințul și-a plantat adjuncții, dar când conflictele civile au zguduit puterea familiei princiare, organele de autoguvernare au ieșit din nou în prim-plan în conducere.

Astfel, Rusia Kievană, din punct de vedere al organizării familiei, era o uniune tribală; din punct de vedere al structurii, a fost o uniune a comunităților teritoriale, din punct de vedere al formei politice, a fost o democrație militară. Democrația militară este o formă de tranziție de la clan la stat. Din organizarea tribală se păstrează forme democratice de autoguvernare, până la alegerea prinților, când vechea putea refuza tronul asupra sa unuia sau altuia prinț, invitând la tron ​​pe cel dorit. Dar, în același timp, există deja o clasă militar-administrativă care stă deasupra oamenilor și din care are loc formarea organelor administrației de stat. O trăsătură caracteristică a puterii princiare în Rusia Kievană a fost procedura obișnuită de înlocuire a meselor domnești gratuite. Următorul ordin a fost ca cel mai mare dintre frați să devină marele duce, care a trimis frați mai mici și nepoți ca guvernatori în jurul orașelor. În cazul morții unui prinț, locul lui era luat de fratele cel mai apropiat în vechime (dar nu și fiul defunctului), care și-a părăsit fostul loc de domnie pentru aceasta. Deci succesiv reprezentanți ai familiei princiare s-au mutat din tron ​​în tron ​​în direcția Marelui Duce. Fiecare prinț era un lucrător temporar pe următorul tron, familia princiară a rămas neschimbată ca lider angajat al comunităților teritoriale. Prin structura sa tribală, puterea princiară este mai aproape de familiile aristocratice ale Greciei homerice decât de organizația feudală europeană.

Obligațiile reciproce ale triburilor și ale prințului erau următoarele. Triburile plăteau tribut, prinții păzeau granițele statului, organizau caravane comerciale și asigurau siguranța acestora, construiau și fortificau orașe, duceau războaie sau organizau miliția populară pentru apărare. Dar aceste relații reciproce, rezonabile, tindeau să se transforme într-un sistem de exploatare a populației de către familia princiară. Iată cum vorbește despre acest lucru Klyuchevsky în Prelegeri despre istoria Rusiei despre legenda chemării lui Rurik de către novgorodieni: „În timp ce s-a stabilit în Novgorod, Rurik a stârnit curând nemulțumirea băștinașilor împotriva sa: în aceeași cronică este scris că doi ani mai târziu au fost chemați novgorodienii” jignați, spunând: vom fi sclavi și vom suferi mult rău de la Rurik și compatrioții lui. A existat chiar și un fel de conspirație: Rurik l-a ucis pe liderul sediției, „curajosul Vadim”, și a ucis mulți novgorodieni, complicii săi. Câțiva ani mai târziu, mulți alți soți din Novgorod au fugit de la Rurik la Kiev la Askold. Toate aceste trăsături nu vorbesc despre o invitație binevoitoare a străinilor de a stăpâni peste nativii dezbrăcați, ci mai degrabă despre angajarea militară. În mod evident, prinții de peste mări cu un alai au fost chemați de novgorodieni și triburile aliate cu ei pentru a proteja țara de niște dușmani externi și au primit o anumită cantitate de hrană pentru serviciile lor de gardă. Dar paznicii angajați păreau să vrea să hrănească prea mult. Apoi, în rândul plătitorilor de hrană, se ridică un murmur, înăbușit de o mână înarmată. Simțindu-și puterea, mercenarii s-au transformat în conducători și și-au transformat salariul angajat într-un tribut obligatoriu cu creșterea salariului. Acest exemplu și întreaga istorie a Rusiei Kievene arată cum puterea angajată se transformă din servitorii poporului în cei mai cruzi exploatatori ai săi. De mai multe ori, triburile slave s-au răzvrătit împotriva tributului exorbitant. În secolele al IX-lea și al X-lea, prinții au trebuit să-i cucerească pe Vyatichi de patru ori, pe Drevlyani de trei ori și pe băștinași de două ori. În secolele XI-XII, forma exploatării a fost adusă la ultima linie - la transformarea directă în sclavie de către principii foștilor lor angajatori.

Kievan Rus s-a format de-a lungul rutei comerciale cu apă „de la varangi la greci”. Pentru primii prinți, probabil, ziua colectată și comerțul internațional nu dădeau bogății semnificative. Echipa lui Igor s-a plâns de sărăcia lor, invitându-l să meargă la Drevlyans, Svyatoslav Igorevich a fost destul de modest în consum și indiferent față de bogăție. Dar fiul lui Svyatoslav, Vladimir, sfântul (botezătorul) (a domnit din 980 până în 1015) a avut deja 800 de concubine și a crescut 12 copii, iar sub Iaroslav Vladimirovici (domnie - 1019-1054), Kievul atinge apogeul. În timpul dezvoltării Rusiei Kievene, moșia boierească a fost o clasă militar-comerciant, iar venitul principal era din slujirea prințului și comerț. Exploatarea muncii sclavilor nu avea nicio importanță economică pentru el. Dar în Bizanț, sclavia a persistat și a existat o mare cerere de sclavi, astfel încât comerțul cu sclavi a început să predomine în Rus din secolul al X-lea și campaniile militare ale prinților împotriva triburilor vecine au devenit o sursă de marfă fierbinte. Pe vremea lui Vladimir și Iaroslav, comerțul cu sclavi era probabil principala sursă a bogăției lor, deoarece achizițiile teritoriale proprii ale acestor prinți nu erau la fel de semnificative ca cele ale predecesorilor lor, iar o creștere a numărului de afluenți nu putea duce la astfel de crestere rapida averea lor.

Atinsă apogeul sub Vladimir și, mai ales, sub Iaroslav cel Înțelept, Rusia Kievană a intrat în era decăderii și declinului său. Creșterea bogăției a dus la creșterea numărului clasei conducătoare - reprezentanți ai familiei princiare. Procedura obișnuită de completare a meselor vacante care fusese în vigoare înainte a început să se clatine, deoarece a dus la apariția unor conflicte între numeroși membri ai familiei pentru Kiev și alte tronuri. Deja Sf. Vladimir, și apoi fiul său Iaroslav cel Înțelept, au ocupat marele tron ​​ca urmare a luptei intestine cu frații. Sub ei, aceste războaie s-au oprit, dar după moartea lui Yaroslav cel Înțelept, conflictele civile au devenit un fenomen cronic. De mai multe ori prinții s-au adunat la congrese pentru a pune capăt războiului dinastic. S-a încercat ca terenurile de proprietate să fie atribuite ramurilor individuale ale familiei ca proprietate ereditară - patriei și între ei au început să încheie acorduri de delimitare a drepturilor de posesiune, în urma cărora s-au format mai multe terenuri independente: Kiev, Turovo- Pinsk, Polotsk, Volyn și Galician la vest de Denpr; Pereyaslavskaya, Chernigov-Severskaya, Smolenskaya, Rostov-Suzdolskaya și Muromo-Ryazanskaya la est de Nipru și ținutul Novgorod în nord. Nimic nu a ajutat, timp de două sute de ani de lupte intestine, Kievul, pentru care au fost cele mai multe războaie, a încetat mai întâi să mai fie mare-ducal în 1169, a fost jefuit de mai multe ori, iar ultima lovitură a fost dată de tătari în 1240, după care Kievul s-a transformat într-un mic oraș regional în 200 de case, centrul regiunii cu același nume. Abia când au intrat în lupta dintre prinți populație, a început să se stabilească o nouă ordine, care a dus la încetarea războaielor interne.

Astfel, la sfârşitul secolului al XI-lea, Rus' a intrat în perioada finală a dezvoltării sale, perioada distrugerii vechilor relaţii sociale şi trecerea la o nouă formaţie socială. Această perioadă se caracterizează nu numai prin dezintegrarea Rus'ului în voloste separate, ci şi prin acumularea rapidă de bogăţii enorme de către clasa conducătoare, înflorirea culturii sale. Iată cum descrie Klyuchevsky bogăția elitei conducătoare: „În orase mari Rusia Kievană secolele XI și XII. în mâinile prinților și boierilor se remarcă prezența unor fonduri semnificative, a unor mari capitale.

Lupta civilă princiară și slăbirea Rusului cauzată de ei au dus la o creștere a invaziilor Polovtsy. Populația rurală a suferit cel mai mult din cauza Polovtsy, constituind principala clasă productivă a societății, pentru care zidurile castelelor orașului nu erau întotdeauna accesibile. Datorită intensificării exploatării prin metodele indicate, populația a scăzut, migrația a crescut semnificativ datorită strămutării țăranilor în regiunea Galiției și în nord-estul țării. Scăderea populației a dus în curând la declinul economic al Rusiei Kievene. În plus, Rus fragmentat a devenit pradă ușoară mai întâi pentru Hoarda de Aur, apoi pentru Principatul Lituaniei.

Dezintegrarea Rusiei Kievene în multe voloste, împrăștiate și ostile între ele, a creat diverse condiții pentru existența lor. Soarta acestor volosturi, istoria lor în istoria generală a Rus'ului, s-a dezvoltat diferit. Dar schimbările care au avut loc pe teritoriul Rostov-Suzdal au determinat ulterior întreaga structură a Rusiei și soarta ei istorică.

Valul principal de coloniști a mers în ținutul Rostov-Suzdal, împădurit și greu accesibil pentru nomazi și echipe princiare ostile. În acest nou pământ, extratereștrii au început să se stabilească de-a lungul malurilor a numeroase râuri și pâraie, o rețea densă care îl acoperea. S-au ocupat de agricultură, vânătoare, pescuit, meșteșuguri. Terenul pentru teren arabil din această regiune nu putea fi recuperat decât din pădure, așa că agricultura prin tăiere și ardere a devenit principala formă de cultivare a acesteia. În agricultura prin tăiere și ardere, o bucată de pădure este tăiată, smulsă sau arsă și folosită pentru culturi timp de câțiva ani. Când solul își pierde fertilitatea, terenul arabil este abandonat și mutat pe o nouă parcelă (reparații), adică această formă de agricultură necesită un stil de viață semi-sedentar. Acest mod de viață semi-așezat al țăranilor timp de mulți ani, până la începutul secolului al XVII-lea, a determinat caracterul contractual al relațiilor dintre cultivator și moșier și s-a stins abia odată cu instaurarea iobăgiei.

Agricultura prin tăiere și ardere distruge organizația tribală, deoarece conducerea unei gospodării comune de către o echipă mare devine imposibilă, clanul se desparte în familii patriarhale separate, care constau din capul familiei cu soția sa și descendenții lor masculini cu sotii si copii. Viața semi-sedentară a unor astfel de familii trebuia să amestece diferite triburi între ele de-a lungul timpului, prin urmare, nu este surprinzător că din secolul al XI-lea menționarea numelor tribale originale încetează și se formează un singur popor rus.

Aceste noi condiții de viață ale populației au determinat și natura structurii politice a Suzdal Rusului, caracterul ei specific. Organele politice ale Rusiei Kievene erau familia domnească cu aparatul administrativ - moșia boierească și adunarea veche. Odată cu prăbușirea unui singur stat în părțile sale individuale, volosts, a început o luptă între aceste trei elemente pentru dominația politică. Ca urmare a luptei, adunarea veche a prevalat la Novgorod, clasa boierească în Galich și puterea domnească la Rostov-Suzdal, dar natura acestei puteri s-a schimbat. Iată cum s-a întâmplat.

Astfel, principala populație productivă, care acum era împrăștiată în mediul rural, a luat partea uneia dintre autorități - cea domnească, asigurându-i victoria și i-a determinat și natura ereditară în propriile interese. Muncitorul temporar, care era prinț în următoarea ordine de succesiune a tronurilor, a fost înlocuit de prințul proprietar, care, în calitate de proprietar privat, trebuia să aibă grijă de patrimoniul său, construindu-l pentru el și pentru copiii săi. În luptă a pierit nu numai forma colectivă de guvernare a familiei princiare, ci și organizarea veche a puterii. Dacă în Rusia Kievană populația muncitoare era concentrată în orașe și putea participa la adunări de veche, atunci cu o populație dispersată, veche s-a transformat într-un aparat de putere aristocratică, acoperit de autoritatea democrației. Astfel, în lupta de clasă s-a cristalizat o nouă putere politică - prințul proprietar, prințul specific, corespunzător intereselor maselor țărănești, forma puterii s-a aliniat cu forma producției.

Armonia dintre producție și putere nu a întârziat să afecteze bogăția și puterea principatului, în predominanța decisivă a regiunii Suzdal asupra restului pământului rusesc. Prințul Andrei și Vsevolod, forțați să se recunoască drept marii prinți ai întregului pământ, au condus sudul Rusiei de pe malurile îndepărtatei Klyazma. Vsevolod a condus în mod autocratic Novgorod cel Mare și Galiția.

Regiunea Vladimir, care a apărut pe baza legii apanage, a devenit din nou proprietatea familiei și a următorului ordin sub fiii lui Vsevolod. Dar în suburbii au continuat să apară principate apanice, până când unul dintre ele, Moscova, s-a transformat într-un stat autocratic, depășind în cele din urmă atât caracterul regulat, contractual, cât și apaan al posesiei în timpul domniei lui Vasili cel Întunecat din 1425 până în 1462. de remarcat că jugul tătar-mongol nu s-a oprit, ci a contribuit la stabilirea unei noi ordini sociale, deoarece cu puterea lor autoritara tătarii au suprimat activitățile guvernului veche, au prevenit adesea izbucnirea războaielor interne și au contribuit, de asemenea, la ascensiunea și îmbogățirea Moscovei, încredințând prinților săi colectarea tributului în favoarea tătarilor - ieșirea tătarilor.

 
Articole De subiect:
Paste cu ton în sos cremos Paste cu ton proaspăt în sos cremos
Paste cu ton în sos cremos Paste cu ton proaspăt în sos cremos
Pastele cu ton în sos cremos este un preparat din care oricine își va înghiți limba, desigur, nu doar pentru distracție, ci pentru că este nebunește de delicios. Tonul și pastele sunt în perfectă armonie unul cu celălalt. Desigur, poate cuiva nu va place acest fel de mâncare.
Rulouri de primăvară cu legume Rulouri de legume acasă
Rulouri de primăvară cu legume Rulouri de legume acasă
Astfel, dacă te lupți cu întrebarea „care este diferența dintre sushi și rulouri?”, răspundem - nimic. Câteva cuvinte despre ce sunt rulourile. Rulourile nu sunt neapărat bucătărie japoneză. Rețeta de rulouri într-o formă sau alta este prezentă în multe bucătării asiatice.
Protecția florei și faunei în tratatele internaționale ȘI sănătatea umană
Protecția florei și faunei în tratatele internaționale ȘI sănătatea umană
Rezolvarea problemelor de mediu și, în consecință, perspectivele dezvoltării durabile a civilizației sunt în mare măsură asociate cu utilizarea competentă a resurselor regenerabile și a diferitelor funcții ale ecosistemelor și gestionarea acestora. Această direcție este cea mai importantă cale de a ajunge
Salariul minim (salariul minim)
Salariul minim (salariul minim)
Salariul minim este salariul minim (SMIC), care este aprobat anual de Guvernul Federației Ruse pe baza Legii federale „Cu privire la salariul minim”. Salariul minim este calculat pentru rata de muncă lunară completă.