تشكيل ملكية كبيرة للأرض. حول أشكال حيازة الأراضي الجماعية في كييف روس
Votchina هو شكل من أشكال ملكية الأراضي الروسية القديمة التي ظهرت في القرن العاشر على أراضي كييف روس. في ذلك الوقت ، ظهر اللوردات الإقطاعيين الذين امتلكوا مساحات كبيرة من الأرض. كان مالكو العقارات الأصليون نويار وأمراء ، أي ملاك الأراضي الكبار. ابتداءً من القرن العاشر وحتى القرن الثاني عشر ، كان التراث هو الشكل الرئيسي لملكية الأرض.
المصطلح نفسه يأتي من الكلمة الروسية القديمة "الوطن" ، أي ما انتقل إلى الابن من الأب. يمكن أن تكون أيضًا ممتلكات تم الحصول عليها من الجد أو الجد الأكبر. تلقى الأمراء أو البويار الميراث من آبائهم. كانت هناك ثلاث طرق للحصول على الأرض: الفداء ، والهبة للخدمة ، وميراث الأسلاف. قام ملاك الأراضي الأثرياء بإدارة العديد من العقارات في نفس الوقت ، وزادوا ممتلكاتهم عن طريق شراء أو تبادل الأراضي ، والاستيلاء على أراضي الفلاحين الجماعية.
التركة هي ملك لشخص معين ، يمكنه مبادلة الأرض أو بيعها أو تأجيرها أو تقسيمها ، ولكن فقط بموافقة الأقارب. في حالة معارضة أحد أفراد الأسرة لمثل هذه الصفقة ، لا يمكن لـ votchinnik استبدال أو بيع حصته. لهذا السبب ، لا يمكن تسمية حيازة الأراضي الموروثة بالملكية غير المشروطة. كانت قطع الأراضي الكبيرة مملوكة ليس فقط من قبل النبلاء والأمراء ، ولكن أيضًا من قبل رجال الدين الأعلى والأديرة الكبيرة وأعضاء الفرق. بعد إنشاء الكنيسة والتراث ، ظهرت حيازة الأرض ، أي الأساقفة والمطارنة ، وما إلى ذلك.
الميراث هو المباني ، والأراضي الصالحة للزراعة ، والغابات ، والمخزون ، وكذلك الفلاحون الذين يعيشون على أراضي فوتشينيك. في ذلك الوقت ، لم يكن الفلاحون أقنانًا ، وكان بإمكانهم الانتقال بحرية من أراضي أحد الميراث إلى أراضي أخرى. لكن مع ذلك ، كان ملاك الأراضي يتمتعون ببعض الامتيازات ، لا سيما في مجال الإجراءات القانونية. شكلوا الجهاز الإداري والاقتصادي لتنظيم الحياة اليومية للفلاحين. لأصحاب الأراضي الحق في تحصيل الضرائب ، ولهم سلطة قضائية وإدارية على الأشخاص الذين يعيشون على أراضيهم.
في القرن الخامس عشر ، ظهر شيء مثل الحوزة. يشير هذا المصطلح إلى ملكية إقطاعية كبيرة تبرعت بها الدولة للجيش أو إذا كان الميراث ولم يكن لأحد الحق في الحصول عليه ، فقد تمت مصادرة التركة من المالك عند إنهاء الخدمة أو بسبب مظهرها غير المهذب. معظم العقارات كانت مشغولة بأراضي مزروعة
في نهاية القرن السادس عشر ، صدر قانون يمكن بموجبه توريث التركة ، ولكن بشرط أن يستمر الوريث في خدمة الدولة. كان ممنوعا من التلاعب بالأراضي الممنوحة ، لكن أصحاب العقارات ، مثل أصحاب العقارات ، لهم الحق في الفلاحين الذين يفرضون الضرائب منهم.
في القرن الثامن عشر ، تم تسوية التركة والعقار. هكذا تم إنشاؤه النوع الجديدالملكية - الحوزة. في الختام ، تجدر الإشارة إلى أن الإرث أقدم من التركة. كلاهما يعني ملكية الأرض والفلاحين ، لكن التركة كانت تُعتبر ملكية شخصية لها الحق في الرهن ، والتبادل ، والبيع ، والممتلكات - ممتلكات الدولة مع حظر أي تلاعب. لم يعد كلا الشكلين موجودين في القرن الثامن عشر.
حيازة الأراضي. كانت الأرض التي يعمل عليها السكان ذات قيمة كبيرة. الأساس الاقتصادي القديمة روسكان هناك ملكية إقطاعية كبيرة للأرض من الأمراء والبويار والمقاتلين ، وبعد تبني المسيحية - الكنيسة.
كانت مجموعة متنوعة من ممتلكات الأرض من أراضي الدولة "السوداء". تم التعبير عن حقوق الأمراء ، بصفتهم المالكين الأعلى لهذه الأراضي ، في التصرف الحر لهذه الأراضي (هبة ، بيع ، تبادل) مع الفلاحين "السود" الذين عاشوا عليها. بحلول منتصف القرن الحادي عشر ، سقط المزيد والمزيد من الأراضي في أيدي القطاع الخاص. باستخدام سلطتهم ، استولى الملاك لأنفسهم على أراض شاسعة ، عمل عليها الأسرى ، وتحولوا إلى عمال دائمين. كانت ممتلكات أعضاء المجتمع الأحرار العاديين محاطة بالأراضي الأميرية ، حيث الأفضل أرضوالغابات والمساحات المائية. تدريجيا ، أصبح العديد من أفراد المجتمع تحت تأثير الأمير وتحولوا إلى عمال يعتمدون عليه.
كما في الآخرين الدول الأوروبية، في روس ، تم إنشاء مجال أميري ، وهو عبارة عن مجموعة من الأراضي التي يسكنها أشخاص ينتمون إلى رئيس الدولة. ظهرت ممتلكات مماثلة بين إخوة الدوق الأكبر وزوجته وأقاربه.
حيازات البويار الأميريين والمقاتلين. حول المدن الكبيرة ، تم تشكيل عقارات البويار (من كلمة "الوطن الأم" - إرث الأب ، ما يسمى بالعقارات اللاحقة التي يمكن توريثها أو عزلها) ، حيث يعيش البويار والمقاتلون. يتألف الإرث من ملكية أميرية أو بويار وعوالم الفلاحين تعتمد عليها ، لكن الملكية العليا لهذه الممتلكات تعود إلى الدوق الأكبر. في الفترة المبكرة من قيام الدولة الروسية ، منح الدوقات الكبار الأمراء والبويار المحليين الحق في تحصيل الجزية من بعض الأراضي التي تم منحها للتغذية (نظام الحفاظ على المسؤولين على حساب السكان المحليين) ، والتوابع نقل الدوق جزءًا من هذه "الأطعمة" إلى أتباعهم من عدد الحراس. هكذا تم تشكيل نظام التسلسل الهرمي الإقطاعي.
أواخر القرن الثالث عشر - أوائل القرن الرابع عشر. - هذا هو وقت نمو الملكية الإقطاعية للأراضي ، عندما امتلك الأمراء قرى عديدة. هناك المزيد والمزيد من العقارات ، الكبيرة والصغيرة. كانت الطريقة الرئيسية لتطوير الحوزة في ذلك الوقت هي منح الأرض للأمير مع الفلاحين.
تم تقسيم اللوردات الإقطاعيين إلى طبقات عليا - البويار وما يسمى بالخدم الأحرار ، الذين يتمتعون بحقوق حصانة واسعة. ولكن من نهاية القرن السابع عشر يتم تقييد هذه الحقوق من قبل القوة الأميرية المتزايدة. جنبًا إلى جنب مع البويار والخدم الأحرار ، كان هناك أيضًا ملاك أرض إقطاعي صغار - ما يسمى بالخدم تحت البلاط (دفور - مديرو الاقتصاد الأميري في مجموعات منفصلة ، والذين كان الخدم الأمراء الصغار تابعين لهم) ، والذين حصلوا على قطع صغيرة من أرض من الأمير للخدمة. من هذه الأراضي ، تطور نظام مانورال لاحقًا.
في القرن الخامس عشر. فيما يتعلق ببداية مركزية السلطة وتعزيزها ، فإن جميع المعاملات مع ملكية الأرض تخضع لرقابة مباشرة من قبل السلطات.
أراضي الكنيسة. في القرن الحادي عشر. ظهرت ممتلكات أراضي الكنيسة ، والتي قدمها الدوقات الأعظم إلى أعلى رؤساء الكنيسة - المطران والأساقفة والأديرة والكنائس. نمت ملكية أراضي الكنيسة ، على شكل كاتدرائية ودير ، بسرعة خاصة في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. منح الأمراء أصحاب الكنائس حقوق حصانة وامتيازات واسعة النطاق. على عكس عقارات البويار والأمراء ، لم يتم تقسيم العقارات الرهبانية ، مما وضع ملكية أراضي الكنيسة في وضع أكثر فائدة وساهم في تحويل الأديرة إلى الأديرة الغنية. المصطلحات الاقتصاديةاقتصاد. أكبر ملاك الأراضي هم Troitse-Sergiev ، Kirillov بالقرب من Beloozero ، Solovetsky على الجزر في البحر الأبيض. كان لأديرة نوفغورود أيضًا ثروة كبيرة من الأرض. جزء كبير من الأديرة التي تأسست في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. والذي أصبح ملاكًا كبيرًا للأراضي ، كان موجودًا في المناطق التي تم فيها توجيه استعمار الفلاحين.
الشكل الرئيسي للحيازة الإقطاعية في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. بقيت هناك إقطاعية كبيرة على مستوى الأمراء والبويار والكنيسة. في محاولة لزيادة ربحية الممتلكات ، قدم ملاك الأراضي الكبار (الأمراء ، البويار ، الأديرة) جزءًا من الأراضي غير المطورة لقصرهم وخدمهم العسكريين للحيازة المشروطة. علاوة على ذلك ، اضطر آخرهم إلى ملء هذه الأراضي بفلاحين يطلق عليهم "من الخارج" وبدء مزرعة. مع اكتمال تشكيل الدولة الروسية ، أصبح هذا الشكل من ملكية الأراضي الإقطاعية هو الأساس دعم ماديالنبلاء.
في القرن السادس عشر ، تغيرت طبيعة حيازة الأمراء للأراضي ، الذين ، بعد أن أصبحوا رعايا لسيادة روس ، احتفظوا بحق ملكية أراضيهم. لكن هذه الممتلكات كانت تقترب أكثر فأكثر من العقارات العادية. في مقابل جزء من الأراضي القديمة التي تم الاستيلاء عليها منهم ، حصل الأمراء على عقارات على أراضي إمارات موسكو وفلاديمير العظيمة ، كما اشتروا أو استلموا العقارات كمهور. تدريجيًا ، اقتربت ملكية أراضي البويار من ملكية الأراضي الأميرية ، لكن هذه العملية انتهت فقط بحلول منتصف القرن.
أصبحت العديد من الإقطاعيات القديمة أصغر في أقسام الأسرة. تم تخفيض تمويل الأراضي الميراثية بسبب نمو ملكية الأراضي للكنائس والأديرة والمطران والأساقفة. ونالوا جزءًا من الأرض مقابل "بقية الروح" ، واشتروا جزءًا منها. غالبًا ما أُجبر Votchinniks على إعطاء الأرض للدير بسبب حقيقة أنهم متورطون في التزامات الديون.
إن سحق وتجريد جزء من الناخبين لا يتوافق مع مصالح الدولة. خلال هذه الفترة ، لم يكن لدى الحكومة ما يكفي نقدامن أجل الحفاظ على جيش ، على غرار بعض دول أوروبا الغربية. يمكن ضمان الاستعداد القتالي للقوات من خلال حقيقة أن كل جندي كان سيحصل على ممتلكات ، ويمكنه أيضًا شراء الأسلحة وخيول الحرب على نفقته الخاصة. كانت الحاجة إلى القوة العسكرية كبيرة بسبب المجمع مكانة دوليةبلدان.
في ظل هذه الظروف ، اتخذت الحكومة طريق إنشاء نظام محلي للدولة. الآن تم "وضع" العسكريين التابعين للدولة على الأرض ، وعلى حسابهم كان عليهم بشكل أساسي أن يوفروا لأنفسهم كل ما هو ضروري للعسكريين وغيرهم. خدمة عامة. بدأوا يطلق عليهم ملاك الأراضي ، وممتلكاتهم - عقارات. الراتب الذي حصلوا عليه خدمة الناس، لا يمكن أن توفر لهم بشكل كامل ، لأن أعطيت لهم الأرض على حق التملك المشروط.
سرعان ما بدأ ملاك الأراضي في توزيع أراضي الفلاحين ذوي الأذنين السوداء. بحلول نهاية القرن السادس عشر. لا توجد تقريبًا أراضي طحلب أسود في وسط البلاد. كان لتطور نظام التركة تأثير شديد على وضع الفلاحين الذين وجدوا أنفسهم في التركات. عرّضهم أصحاب الأراضي للعنف من أجل الحفاظ على خدمتهم السيادية وحيازة الأراضي المأهولة المرتبطة بها. أصبح ملاك الأراضي القوة الدافعة الرئيسية وراء الهجوم على الفلاحين الذي اندلع في القرن السادس عشر.
كانت السمة المميزة للتنمية الاجتماعية والاقتصادية لروسيا في العصور الوسطى هي التقسيم الإقليمي أشكال مختلفةملكية الأراضي الإقطاعية. في المناطق المركزية المكتظة بالسكان ، تطورت حيازة ثابتة للأراضي من فئات مختلفة من الإقطاعيين العلمانيين والروحيين. في الضواحي الشاسعة ذات الكثافة السكانية المنخفضة ، أشكال مختلفةملكية الأراضي الجماعية للفلاحين ، والتي يتم تضمينها تدريجياً في مجال الاعتماد المتزايد على الدولة. الاتجاه العام للتنمية الاجتماعية والاقتصادية للدولة الروسية خلال القرن السادس عشر. يتألف من نمو القنانة في البلاد.
في القرن السابع عشر حدث توسع الملكية الإقطاعية للأراضي بسبب منح الأراضي السوداء وأراضي القصر للنبلاء (ملاك الأراضي) ، والتي صاحبتها زيادة في عدد السكان المستعبدين.
بين النبلاء ، تلاشت الصلة المباشرة بين الخدمة وأجرها تدريجياً: بقيت العقارات مع العشيرة حتى لو توقف ممثلوها عن الخدمة. توسعت حقوق التصرف في التركات أكثر فأكثر (التنازل كمهر ، صرف ، إلخ) ، أي فقدت التركة سمات الملكية المشروطة للأرض واقتربت من الإرث ، الذي حدث بينهما بحلول القرن السابع عشر. استمرت الخلافات الرسمية.
خلال هذه الفترة ، زادت حصة ملكية الأراضي العلمانية ، لأن. اختصر قانون الكاتدرائية لعام 1649 قانون الكنيسة. من الآن فصاعدًا ، مُنعت الكنيسة من توسيع ممتلكاتها عن طريق شراء الأرض والحصول عليها كهدية لذكرى الروح. وليس من قبيل المصادفة أن البطريرك نيكون وصف القانون بأنه "كتاب خارج عن القانون". كان الاتجاه الرئيسي في التنمية الاجتماعية والاقتصادية لروسيا هو زيادة تعزيز القنانة ، في غرسها مكان خاصاتخذت تدابير حكومية لمنع هروب الفلاحين: تم إرسال فرق عسكرية برئاسة رجال المباحث إلى المقاطعات ، وإعادة الهاربين إلى أصحابهم ؛ زاد حجم "كبار السن" لحفظ الهارب من 10 إلى 20 روبل.
في الربع الأول من القرن الثامن عشر ، حدثت تغييرات خطيرة في نظام الملكية الإقطاعية ، وواجبات الدولة للفلاحين ، وسلطة الملاك على الفلاحين. أدى تعزيز حيازة الأراضي وحقوق الملاك إلى زيادة احتياجات النبلاء للمال ، بسبب التغيرات في أسلوب حياتهم وأسلوب حياتهم ، مما أدى إلى زيادة حجم الريع الإقطاعي ، والنمو. من واجبات الفلاحين وأنواع جديدة من القنانة.
حرب الشمالتسبب في زيادة كبيرة في واجبات الدولة والممتلكات للفلاحين. كان الأكثر شيوعًا هو السخرة التي استمرت 3 أيام ، حيث أجبر ملاك الأراضي الفلاحين على العمل كثيرًا.
في منتصف النصف الثاني من القرن الثامن عشر. بدأ تفكك العلاقات الإقطاعية-القن ، على الرغم من أن روسيا ظلت بشكل عام دولة إقطاعية. ظلت الزراعة واسعة النطاق. انتشرت العبودية في مناطق جديدة: الدون ومنطقة الفولغا ونوفوروسيا وسيبيريا. كان توزيع "أرواح الأقنان" هائلاً. أعطت كاثرين الثانية وحدها لأصحاب الأراضي 800000 من الأقنان الجدد. عززت الحكومة سلطة الملاك على الفلاحين: يمكن بيعهم ، وراثتهم ، ومبادلتهم بالكلاب والخيول الأصيلة ، والتبرع ، والضياع في البطاقات ، وإجبارهم على الزواج أو الزواج ، وفصل الآباء والأطفال ، والزوجات والأزواج. وصل كورفي إلى 4-5 أيام في الأسبوع ، كما زادت المستحقات النقدية. من أجل جمع الأموال من أجل المستحقات ، أُجبر الفلاحون على الذهاب للعمل في المدينة وأصبحوا "otkhodniks". تم تدمير العديد من مزارع الفلاحين ، ولكن في نفس الوقت ، بدأ الفلاحون "الرأسماليون" المزدهرون بالظهور في الريف ، الذين كانوا يعملون في التجارة والحرف واستئجار الأراضي وإنتاج الخبز للبيع. أعاقت القنانة التنمية المكثفة للزراعة. كان بيع الأقنان وشرائهم والعقاب الجسدي والعودة إلى المجندين أو النفي إلى الأشغال الشاقة لأدنى المخالفات شائعة. أدى الاستيلاء على أراضي الكنائس ونقل الفلاحين الرهبان إلى صفوف فلاحي الدولة إلى تخفيف عبء الرسوم المفروضة عليهم.
كانت إحدى علامات انحلال النظام الإقطاعي هي تدهور اقتصاد الفلاحين ، وهبوط ربحية العقارات. رأى معظم الملاك الفرصة الوحيدة لتحسين شؤونهم من خلال تكثيف استغلال الفلاحين ، مما أدى إلى تفاقم النضال الاجتماعي.
على الرغم من الأفكار التقدمية التي أعلنتها الإمبراطورة كاثرين الثانية ، الموقف الجماهيرلا تحسن ولا تلطيف التناقضات الاجتماعية. ومن المؤشرات على ذلك حرب الفلاحين التي قادها إميليان بوجاتشيف (1773-1775) ، والتي أصبحت أقوى حركة مناهضة للإقطاع في تاريخ روسيا وغطت الأراضي الشاسعة للبلاد من نهر الدون إلى نهر ييك والأورال ، أعلى نهر الفولغا وكاما. وحضره جماهير واسعة من الفلاحين والعاملين والشعوب المضطهدة في منطقتي الفولغا والأورال والقوزاق. حرب الفلاحينهزت أسس القنانة ، أرعبت النبلاء. الآن كان الشغل الشاغل لكاثرين الثانية هو التعزيز الدولة الإقطاعيةوتقوية ديكتاتورية النبلاء.
2. ملكية الأرض الاحتيالية
كان ظهور الإقطاع بسبب ظهور تقسيم العمل بين وظيفتين حيويتين في المجتمع القديم - الزراعة والأمن (الدفاع) ويتميز بظهور العديد من المجموعات المهنية غير المنتجة ذات الأهمية الاجتماعية من السكان مثل الأمراء والبويار ، رجال الدين والمحاربون والتجار ، إلخ. الحرف التي جاءت على طول الطرق العابرة للقارات من بيزنطة وأوروبا استقرت في خزائن النبلاء والأديرة أو تحولت إلى ممتلكات شخصية ، وعملت لاحقًا كسمات للقوة العلمانية والروحية للأمراء الإقطاعيين.
تم تنفيذ حيازة الأراضي الإقطاعية في روس القديمة بالطرق التالية:
فرض الضرائب على المالكين-المنتجين الأحرار (تعدد الدفعة ، الجزية ، الرسوم ، إلخ) ؛ أداء المزارعين - المنتجين لمختلف الواجبات ؛ الاستغلال المباشر للعمالة التابعة (مع وجود علامات الرق) ؛ استخدام العمالة المأجورة ؛ حق المالك في إعادة التوزيع ، والشراء والبيع ، والميراث ، وحل النزاعات الحدودية ، والعزل ، وما إلى ذلك.
يمكن أن يختلف مزيج ونسبة العوامل المذكورة أعلاه بشكل كبير بالنسبة للأراضي (ما يسمى بالأراضي والمستوطنات الموحدة على أساس الجغرافيا والانتماء إلى الاتحادات القبلية) ، والفولوستات والأسر المختلفة - الأفراد والمجتمعات الريفية والحضرية والتراثية والرهبانية ، إلخ - اعتمادًا على الظروف المحلية والعلاقات بمرور الوقت. في فترة كييف ، يتفق العديد من الباحثين ، سواء من حيث الحجم الإجمالي للإنتاج الزراعي أو فيما يتعلق بحجم السكان المرتبطين به ، فإن الضرائب المفروضة على أعضاء المجتمع الأحرار - إيجار الأرض - كانت ذات أهمية قصوى.
تبين أن علاقات ملكية الأراضي الإقطاعية التي تطورت في فترة كييف ، والتي انعكست تشريعيًا في روسكايا برافدا ، كانت محافظة للغاية ، وكانت ذات طابع طبقي وراثي ، لكنها لم تشمل جميع السكان الزراعيين - تتحدث السجلات عن وجود الفلاحون السود (الناس) ؛ وفي القرون اللاحقة اتخذوا شكل قنانة الدولة ، والتي ظلت بقاياها قائمة حتى القرن العشرين.
بعد عدة قرون من فترة كييف ، في الروافد السفلية لنهر الدنيبر والدون ، ظهر شكل آخر من أشكال ملكية الأراضي وانتشر - الزراعة المسلحة الحرة (القوزاق) ، والتي لعبت دورًا واضحًا في تنمية الجنوب وتنميته.
المقاطعات الإدارية والأراضي
تشكيل الدولة السلاف الشرقيونوقعت في القرنين التاسع والعاشر. من خلال حكم المقاطعات والأراضي القبلية ، والتأكيد على الحقوق السيادية للأمراء ، والتي لا يمكن أن تتم إلا في بيئة مسالمة ومخلصة نسبيًا. هذه هي الطريقة التي نشأت بها الفولوست (فيما بعد مجال وتقسيم إداري) ، والتي كانت عبارة عن مناطق ومستوطنات مرتبطة بوسط المدينة ، أو الإقامة الأميرية أو الممتلكات الخاصة (النار) ، وكذلك المقابر.
التنصيب (القرنان التاسع والعاشر) - التأكيد على الحق في ملكية الأرض وإنشاء الجزية لم يحدث دائمًا بشكل سلمي وسبق تعدد الود - تنظيم جمع الجزية ونقلها ، على الرغم من أنه في البداية يمكن أن يتزامن معها.
كانت العاصمة هي مركز الحيازة الإدارية الإقليمية للأمير (الإمارة والأرض) ، حيث كانت تقع فرقته ومقر إقامته وإدارته وخزنته. في كييف ، نوفغورود ، سمولينسك ، بولوتسك ، في أرض روستوف-سوزدال ، كان لدى الأمراء ساحات فناء للمدينة ومساكن ريفية ، من بينها: فيشجورود ("أولجين غراد") ، أمراء نوفغورود- في Gorodishche وفي قرية Rakoma (ياروسلاف) ، Smyadyn بالقرب من Smolensk ، Rostov-Suzdal - Vladimir ، Bogolyubovo - Andrey ، إلخ.
تم بناء العلاقات مع سكان الأراضي الأميرية من خلال:
1. القيادة المباشرة للأمير للتشكيلات والعمليات العسكرية الإقليمية (الدروزينة ، ميليشيات المدينة ، الحروب ، إلخ) ؛
2. الضرائب المباشرة أنواع مختلفةالأنشطة (الجزية ، والدراسات المتعددة ، والرسوم التجارية ، وغرامات المحكمة والتكاليف) ؛
3. تلقي الدخل من الممتلكات الخاصة (الحرف والصناعات التقليدية).
4. التجارة.
تقدم رسائل تلك السنوات معلومات حول الفرقة الأميرية والظهور اللاحق للإدارة الأميرية المدنية ، والتي بحلول القرن الثاني عشر. متضمن: posadnik ، الرافد ، Chernoborets ، الوصول ، الكاتب ، tiun ، mytnik ، virnik ، emets ، إلخ.
ظهور طبقة دائمة من المحاربين المحترفين في المجتمع السلافي الشرقي وفقًا لـ المصادر المعاصرةيعود تاريخها إلى القرنين السادس والسابع. تواجدت فرقة الأمير على حساب دخله وتم تقسيمها إلى الأكبر ، الذي يتألف من "الأزواج الأمراء" (فيما بعد - فكر البويار) ، والأصغر - الفصيلة المسلحة التي كانت دائمًا مع الأمير. شارك كبار المحاربين في الشؤون العسكرية والإدارية والسياسية والتجارية والمالية وغيرها من شؤون الأمير. كان المحاربون الأصغر سناً مع الأمير ، ويعيشون في منازل شبكية ، وفي أوقات غير الحرب ، بالإضافة إلى الخدمة العسكرية ، كانوا يؤدون واجبات تنفيذية ، ويشاركون في الصيد ، ويجمعون الجزية ، وما إلى ذلك.
من نهاية القرن الحادي عشر. العلاقات داخل الأسرة الأميرية ، تكتسب سمات التبعية | ومع ذلك ، في جميع أنحاء ما قبل المغول بأكمله | مع الوقت ، فإن لديهم شخصية وعلاقات عائلية | ذات صلة | ، وهي سمة مميزة للإقطاع الروسي القديم.
في أرض غاليسيا-فولين ، كانت هناك حالة عندما احتل بويار المائدة الأميرية: في عام 1210 ، "دخل فولوديسلاف (بويار) غاليش ، وحكم وجلس على الطاولة."
ملكية خاصة
في وقت مبكر من القرن العاشر ، تم ذكر القرى الأميرية ؛ في القرن الثاني عشر ، هناك أوصاف للعقارات الخاصة التي يعتمد سكانها إقطاعيًا. هؤلاء هم: Oginy - Olzhichi ، Berestovo - Vladimir ، Rakoma - Yaroslav ، Belchitsy بالقرب من Polotsk ، إلخ. يمكن أن يكون للأمير العديد من هذه المجلدات الموجودة على مسافة كبيرة من بعضها البعض ، والتي يمكن توريثها ، ونقلها إلى ملاك آخرين ، والتبرع بها إلى كنيسة.
خلال فترة الحكم وفي المستقبل ، نقل الأمراء حقهم في تلقي الجزية من مناطق ومستوطنات معينة إلى محاربيهم كدفعة مقابل الخدمة في شكل ملكية خاصة أو حق مؤقت في الحصول على جزء من الدخل. تبدأ هذه العملية في روس في نهاية القرن التاسع. من الأراضي الجنوبية ، ثم انتشر لاحقًا إلى الشمال والشمال الشرقي.
في القرن الحادي عشر. في روسيا ، نشأت الأراضي الأبوية (انتقلت من الأب ، فيما بعد - الوطن ، الوطن) - العقارات المحصنة ، التي انجذب إليها عدد من المجتمعات الريفية ذات السكان المعالين ، و- الطبقة الإقطاعية- البويار ، التي تشكلت من الفرقة العليا والنبلاء الطائفي. وشمل دخل المقاتلين - التغذية ، والإدارة والتنظيم ، والميراث والمرتبات. عملية تكوين البويار | افضل رجل | حدثت حيازة الأراضي بشكل غير متساو في مختلف | القطع الدولة الروسية القديمة- إذا كان البويار الفردي الأول | أفضل رجل | تظهر الممتلكات في جنوب روس في القرنين الحادي عشر والحادي عشر ، ثم في الأراضي الشمالية الشرقية ، نشأ الإرث الإقطاعي من الوسط - الثاني نصف الثاني عشرالخامس. كان لدى كبار مالكي الأراضي مفارز مسلحة وممتلكات في المدينة.
في العقارات الأميرية والبويارية ، تم استخدام أشكال العمل الأكثر حرمانًا وتعتمدًا - الخدم والأقنان ، ومع ذلك ، بشكل عام ، كان هناك عدد قليل نسبيًا من حيازات الأراضي الخاصة للأمراء الإقطاعيين ، وكان الجزء الأكبر من السكان أعضاء مجتمع أحرار.
يمكن أن يختلف موقف smerds ، الذين يشكلون الجزء الأكبر من المزارعين المجتمعيين ، بشكل كبير اعتمادًا على الظروف المحلية ونوع الملكية: من مزدهر أو حتى غني باستخدام العمالة المأجورة وغيرها ، إلى الفقراء والمحرومين. في حالة وفاة مزارع (سمر أو قن) - في حالة عدم وجود ورثة - فإن ممتلكاته مملوكة للمالك ، الذي يمكن أن يكون: أميرًا ، أو بويارًا ، أو ديرًا ، إلخ.
لا تميز "برافدا الروسية" بشكل صارم بين الملكية الخاصة للأراضي الأميرية والبويار ، ولاحقًا لم يكن مصطلح otchina (votchina) يعني الاقتصاد المحصن فحسب ، بل يعني أيضًا أي ملكية وراثية للأراضي أو ملكية للأمراء.
من نهاية القرن الثاني عشر. يتم استبدال منظمة druzhina بالمحكمة ، وتبدأ عملية تشكيل النبلاء. في المستقبل ، كان لملاك الأراضي الكبار فصائلهم المسلحة. كان لملاك الأراضي الخاصين أهمية أكبر في نوفغورود - فقد شملوا البويار والتجار الأثرياء الذين شكلوا المجلس الذي انتخب البوزادنيك والألف.
في فترة كييف ، كانت الحقول المزروعة بانتظام وقطع الأراضي المنزلية وما إلى ذلك ملكية خاصة. في R.P. هناك مؤشرات على الجوانب والدور وحدود الفناء وعلامات (علامات) الحدود ، والتي تسمح لنا بالحديث عن مزيد من التطور للاقتصاد الإقطاعي ، في حين أنه لم يتم تحديد حدوده: المنتج أو المجتمع أو اللورد الإقطاعي ؛ يميز بين الأراضي الصالحة للزراعة ، ومناطق الصعود والصيد ، ومصائد الأسماك.
حبل - حبل تم استخدامه في تخصيص المخصصات وتحديد الحدود - هذه مستوطنة للمزارعين ، تتكون من عدة مزارع فردية (دخان) ، يتقاسمون قطعة معينة من الأرض ؛ لم يتم تسمية كل مجتمع ريفي بهذه الطريقة - لقد استخدموا أيضًا الأسماء: الكل ، والمستوطنة ، والقرية ، وما إلى ذلك ؛ يمكن أن تشمل عدة قرى. ارتبط ظهور vervi في ظروف Rus ، حيث لم يكن هناك نقص في الأراضي الحرة ، بمرحلة معينة من التطور - عندما بدأ المنتجون في اختيار أفضل الأراضي واستيطانها ومشاركتها.
في روسيا القديمة ، كان مجتمع قبلي أو إقليمي ريفي يتمتع بالحكم الذاتي (رؤساء ، إلخ) ، ويدفعون أنواعًا معينة من الضرائب مع المسؤولية المتبادلة ويؤدون واجبات ؛ في فترة الإقطاع المبكر ، لم تكن العلاقات المميزة قد شملت جميع السكان ؛ منذ وقت طويلالتقاليد القبلية المحفوظة قبل المسيحية.
بعد تبني المسيحية (988) ، تم إنشاء برج حضري في كييف. في وقت لاحق ، ظهرت أسقفية منفصلة في بيلغورود ، تشرنيغوف ، فاسيليف ، بيرياسلاف ، يوريف. يمكن أن يُعزى ظهور ملكية أراضي الكنيسة والرهبان إلى النصف الثاني من القرن الحادي عشر. في جنوب روس ، وليس قبل الربع الثاني من القرن الثاني عشر. - في نوفغورود وفي الشمال الشرقي. كانت المصادر الأصلية للعقار هي الهبات والتبرعات والوصايا. في المستقبل ، كان للكنيسة حيازات من الأراضي مع سكان يعتمدون على الإقطاع ودخل من محاكم الكنيسة لأنواع خاصة من الجرائم. ضمن اختصاص محكمة الكنيسة: الطلاق ، الخطف ، الشعوذة ، السحر ، الشجار بين الأقارب ، سرقة الموتى ، طقوس وثنية، وقتل الأطفال غير الشرعيين ، إلخ. كان لمطار كييف وأسقف نوفغورود وأساقفة الأبرشيات الروسية فصائلهم المسلحة الخاصة. في نظام ملكية الأراضي الإقطاعية في القرنين X-XIII. تأخذ الكنيسة مكانها في وقت متأخر ، عندما كانت المؤسسات الأخرى - الأمراء والبويار - موجودة بالفعل.
على عكس الأمراء والبويار ، لم يتم تقسيم مخصصات الأديرة بين الورثة ، كما كان الحال بعد وفاة ملاك الأراضي العلمانيين.
الاستعمار
هناك طريقة أخرى موازية لظهور ملكية الأراضي الإقطاعية وهي استعمار الأراضي غير المأهولة أو غير المطورة. في فترة كييف ، استمرت بنجاح في أراضي روسيا ، في الشمال والشمال الشرقي: ظهرت مستوطنات Novgorodians و Suzdalians على ساحل البحر الأبيض وفي جبال الأورال. كانت العلاقات مع القبائل المحلية مثل: Chud و Noroma و Yam و Chud Zavolochskaya و Perm و Pechora و Yugra سلمية نسبيًا. الحروب التي نشبت في بعض الأحيان لم تؤد إلى مذابح أو إبادة للسكان المحليين. تحتوي الثقافة المادية لعدد من المعالم الشمالية لهذه الفترة على مزيج من العناصر السلافية والفنلندية. بعد الاستعمار من أراضي نوفغورود وفلاديمير سوزدال ، ظهرت مستوطنات للمزارعين وعقارات البويار والأديرة في دفينا وفيجا. كانت المستعمرة الأكثر بعدًا في نوفغورود هي أرض فياتكا.
توقف الاستعمار المناسب للسهوب الجنوبية في القرن العاشر. في مكان ما على طول الخط المحارب (Zhelny) - Ltava - Donets ؛ وقال فولوديمر: "هذا ليس جيدًا ، إذا كانت هناك مدينة صغيرة بالقرب من كييف. وبدأوا في إقامة المدن على طول Desna ، وعلى طول Vostry ، وعلى طول Trubezhev ، وعلى طول Sula ، وعلى طول Stugna. ووقت الفرم الأفضل للزوج من سلوفينيا ، ومن كريفيتش ، ومن الناس ، ومن فياتيتشي. ومن هنا المدن المأهولة. الابتعاد عن Pechenegs "؛ وأوقفها البولوفتسيون تمامًا في القرن الثاني عشر ؛ سقطت المستوطنات السلافية في منطقة شمال البحر الأسود في الاضمحلال - تم ذكر تموتاركان آخر مرة في السجلات عام 1094.
ميراث
لم يكن لدى كييفان روس الحق الوراثي في ملكية الأرض (الأميرية والبويار). أدت محاولات الدوق الأكبر - ولاحقًا من قبل أمراء آخرين - لوضع أبنائه وإخوانه وغيرهم على الطاولات إلى صراعات مع روريكوفيتش الآخرين ومعارضة النبلاء المحليين ومجلس المدينة. بعد ياروسلاف ، تم إثبات حق جميع أبناء الأمير في الميراث في الأراضي الروسية ، ومع ذلك ، كان هناك صراع بين مبدأين من مبادئ الميراث: بدورهم جميع الإخوة ، ومن ثم أبناء الاخ الاكبر؛ أو فقط من خلال سلالة الأبناء الأكبر ، من الأب إلى الابن الأكبر.
في مؤتمرات ليوبيش (1097) وفييتشيف (1100) ودولوبوك ، التي عقدت بفضل جهود فلاديمير مونوماخ ، قبل الأمراء الصليب بأنهم لن يشاركوا في الحرب الأهلية وتعهدوا بالقتال معًا ضد منتهكي الاتفاقية ، لكنهم قالوا في ليوبيك بحزم: "ليحافظ كل واحد على نسله". في عام (1111) ، أدى العمل المشترك للأمراء بقيادة فلاديمير إلى النجاح في سهول زادونسك على نهر سال ، وبعد ذلك لم تعرف روسيا غزوات البدو لأكثر من 20 عامًا.
كان آخر دوق كييف روس هو مستيسلاف (1125-1132) ، ابن مونوماخ. في عام 1169 ، ابن يو.ستة ونصف دزينة من الأراضي المستقلة ؛ في هذا الشكل كانت موجودة حتى الربع الثاني من القرن الثالث عشر.
عملية التنصير - إدخال الشعوب الوثنية إلى الثقافة والمعتقدات والعادات المسيحية ، والانضمام إلى المنظمات المسيحية - الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية. 2. قبول المسيحية في كييف روس. يعود تاريخ الدولة الروسية التي نعيش فيها إلى القرن التاسع. القبائل التي شكلت هذه الدولة كانت موجودة حتى قبل ذلك. في بداية تاريخها التاريخي ...
... - في ما بعد الصناعية. في الأدبيات الاجتماعية والاقتصادية الحديثة ، يعتبر التاريخ في مراحل العصر البدائي ، مجتمع مالكي العبيد ، العصور الوسطى ، المجتمع الصناعي وما بعد الصناعي. التاريخ الاقتصادي الدول الأجنبيةتم تكريس العديد من الأعمال ، من بينها بعضها ذو طبيعة عامة وتعتبر تطور أي فرع من فروع الاقتصاد في ...
الاقتصاد ، هيكل ملكية الأرض الإقطاعية ، أشكال الملكية ، فئات الفلاحين (القرنان التاسع عشر والخامس عشر).
المفاهيم الأساسية: المسار "من الفارانجيين إلى الإغريق" ، "الدروس" ، "المقابر" ، تعدد الأوديين ، الإقطاع ، الميراث ، البويار ، العشور ، أنواع الفلاحين المعتمدين إقطاعيًا ، المجتمع ، زراعة الكفاف ، النبلاء ، الحصانة الإقطاعية ، الاستعمار ، "خروج الحشد" ، التشرذم الإقطاعي، إمارة محددة ، عيد القديس جورج ، استعباد الفلاحين ، أوبريتشنينا ، زمشتشينا ، الشق ، ملاك الأراضي ، الصيف الثابت ، السنوات المحجوزة ، الياساك ، الضرائب ، المصنع ، الحمائية ، "جدول الرتب" ، "بيان عن حرية النبلاء "، الشهر ، التطوير الشامل والمكثف ، المذهب التجاري ، التجارة الحرة.
يخطط:
3.1. الاقتصاد ، هيكل ملكية الأرض الإقطاعية ، أشكال الملكية ، فئات الفلاحين (القرنان التاسع عشر والخامس عشر).
3.2 الاقتصاد ، هيكل ملكية الأرض الإقطاعية ، أشكال الملكية ، فئات الفلاحين (القرنين السادس عشر والثامن عشر).
3.3 المراحل الرئيسية من استعباد الفلاحين.
3.4. تطور الإنتاج الصناعي في روسيا.
3.5 المصنع وأشكاله التنظيمية وأنواعه.
3.6 مفهوم المذهب التجاري وتنفيذه في روسيا.
الاقتصاد ، هيكل ملكية الأرض الإقطاعية ، أشكال الملكية ، فئات الفلاحين (القرنان التاسع عشر والخامس عشر).
اقتصاد.كان أساس اقتصاد روس القديمة هو الزراعة الصالحة للزراعة بأنواعها المختلفة. في جنوب الأرض السوداء ، حُرثت الأراضي بشكل أساسي بمدافع أو محراث مع زوج من فرق الثيران ، وفي الشمال وفي الأماكن المشجرة - باستخدام محراث ، تم تسخيره بواسطة حصان واحد. لقد زرعوا الجاودار والشعير والقمح والشوفان والدخن والكتان والقنب واللفت المزروع.
تتضح أهمية الزراعة من خلال حقيقة أن الأراضي المزروعة كانت تسمى "الحياة" ، وأن الحبوب الرئيسية لكل منطقة كانت تسمى "zhito" (من فعل "العيش"). بحلول التاسع - العاشر قرون. كانت هناك مساحة كبيرة من الأرض تم تطهيرها من تحت الغابة. تم استخدام نظام التحول (البور) ، وكان من المعروف عن حقلين وثلاثة حقول مع محاصيل الربيع والشتاء. في مناطق الغابات ، تم الحفاظ على زراعة القطع والحرق (القطع).
كانت مزارع الفلاحين تحتوي على الخيول والأبقار والأغنام والخنازير والدواجن. تطوير صيد الأسماك والصيد وتربية النحل (استخراج العسل). نشأ الطلب على الفراء مع تطور التجارة ، مما زاد من دور الصيد في الاقتصاد.
مجتمع الفلاحين. كانت تسمى "العالم" أو "vervy" وتتكون من قرية واحدة كبيرة أو عدة مستوطنات متفرقة ، بالإضافة إلى عائلات كبيرة ومزارع فلاحية صغيرة كانت تزرع الأرض بمفردها. كان جميع أعضاء vervi ملتزمين بالمسؤولية المتبادلة (المسؤولية المتبادلة عن دفع الجزية ، عن الجرائم). بالإضافة إلى المزارعين ، عاش الحرفيون أيضًا في المجتمع: حدادون ، خزافون ، إلخ. في الفترة المبكرة من الدولة الروسية القديمة ، كانت مجتمعات الفلاحين موجودة في كل مكان وكانت موضع مطالبات من بعض اللوردات الإقطاعيين.
في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. استمر أساس الاقتصاد في الأراضي الروسية في الزراعة الصالحة للزراعة ، والتي ارتبطت بتربية الماشية والحرف الريفية والحرف المنزلية الإضافية. كل هذا حدد الطابع الطبيعي للاقتصاد الفلاحي والوراثي.
توزيع رائعحصلوا على نظام دوران للمحاصيل البخارية (ذو مجالين وثلاثة حقول) ، مما أدى إلى زيادة المساحة الصالحة للزراعة بالمقارنة مع التقليل والمراحة ، وقلل من خطر الفشل الكامل للمحاصيل. في البستنة والأراضي الصالحة للزراعة ، يبدأ تسميد التربة بالسماد الطبيعي. كما أن مساحة الأراضي المزروعة آخذة في الازدياد ، خاصة نتيجة الاستعمار المتزايد للأراضي الجديدة بسبب حقيقة أن الفلاحين سعوا إلى التخلص من التبعية الإقطاعية من خلال المغادرة إلى "الأراضي الحرة".
أدى غزو المغول التتار إلى تراجع طويل في التنمية الاقتصادية للأراضي الروسية ومثل بداية تأخر في تطورهم من الدول الغربية المتقدمة. تم إلحاق أضرار جسيمة بالزراعة. سقطت المراكز الزراعية القديمة في روس (المناطق الوسطى من شمال شرق روس ، أرض كييف) في التدهور ، وهرب سكانها في أماكن الغابات في منطقة الفولغا العليا وفي منطقة ترانس فولغا ، والتي كانت بالكاد في متناول الغزاة. ضعفت الروابط الاقتصادية بين الأراضي الروسية الشمالية الشرقية والشمالية الغربية ، التي استولى عليها البولنديون والليتوانيون فيما بعد.
استغرق الأمر ما يقرب من قرن لاستعادة مستوى الاقتصاد ما قبل المنغولي وضمان مزيد من الارتفاع. في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. بدأت استعادة شرق روس ، مغلقة نسبيًا من غارات الغزاة بالغابات الكثيفة والأنهار والبحيرات. تمت استعادة الأراضي الصالحة للزراعة المهجورة بشكل أسرع وتم تطوير أراضي جديدة (خاصة إلى الشمال والشمال الشرقي من نهر الفولغا) ، ونشأت مستوطنات ريفية جديدة - المستوطنات والقرى والقرى.
كان الشيء الرئيسي في تطوير الزراعة وزيادة إنتاجيتها هو زيادة مساحة الأراضي الصالحة للزراعة وتحسين أساليب زراعة الأرض.
ارتبطت الزراعة الصالحة للزراعة بتربية الماشية المحلية والبستنة والحرف المختلفة: صيد الأسماك والصيد. كما تم ممارسة تربية النحل من خلال تربية النحل واستخراج الملح وخامات المستنقعات. فلاح الكفاف والاقتصاد الإقطاعي كانا لا ينفصلان عن الفلاحين المحليين والحرف اليدوية الموروثة. اتصالات السوق من الفلاحين و الاقتصاد الإقطاعيبقي ضعيفا. كانوا أكثر استقرارًا في أرض نوفغورود ، حيث كان الفلاحون في عدد من المناطق يعملون في الاستخراج التجاري للملح وخام الحديد ، وقام اللوردات الإقطاعيون بتزويد السوق الخارجية بمنتجات الفراء والتجارة البحرية.
زراعة. كانت الأرض التي يعمل عليها السكان ذات قيمة كبيرة. كان الأساس الاقتصادي لروسيا القديمة هو ملكية الأراضي الإقطاعية الكبيرة للأمراء والبويار والأزواج الحراس ، وبعد تبني المسيحية ، الكنيسة.
كانت مجموعة متنوعة من ممتلكات الأرض من أراضي الدولة "السوداء". تم التعبير عن حقوق الأمراء ، بصفتهم المالكين الأعلى لهذه الأراضي ، في التصرف الحر لهذه الأراضي (هبة ، بيع ، تبادل) مع الفلاحين "السود" الذين عاشوا عليها. بالنسبة للأراضي "السوداء" ، كانت حيازة الأراضي الجماعية للفلاحين ذوي الملكية الفردية مميزة ، مؤامرة شخصيةوالأراضي الصالحة للزراعة ، ووجود حكومة ذاتية منتخبة تحت سيطرة ممثلي الإدارة الأميرية - حكام وأعضاء.
بحلول منتصف القرن الحادي عشر ، سقط المزيد والمزيد من الأراضي في أيدي القطاع الخاص. باستخدام سلطتهم ، استولى الملاك لأنفسهم على أراض شاسعة ، عمل عليها الأسرى ، وتحولوا إلى عمال دائمين. تم بناء ساحات منزلية في ممتلكات شخصية ، وأقيمت القصور وبيوت الصيد. في هذه الأماكن ، زرع الملاك حكامهم وخلقوا اقتصادهم الخاص هنا. كانت ممتلكات أعضاء المجتمع الأحرار العاديين محاطة بالأراضي الأميرية ، والتي دخلت إليها أفضل قطع الأراضي والغابات والمساحات المائية. تدريجيا ، أصبح العديد من أفراد المجتمع تحت تأثير الأمير وتحولوا إلى عمال يعتمدون عليه.
كما هو الحال في البلدان الأوروبية الأخرى ، تم إنشاء مجال أميري في روس ، وهي عبارة عن مجموعة من الأراضي التي يسكنها أشخاص ينتمون إلى رئيس الدولة. ظهرت ممتلكات مماثلة بين إخوة الدوق الأكبر وزوجته وأقاربه.
حيازات البويار الأميريين والمقاتلين. تم العثور على مواد أثرية في تلال الدفن في القرنين التاسع والعاشر. مع دفن البويار والمحاربين ، تؤكد وجود عقارات البويار حول المدن الكبيرة (من كلمة "الوطن الأم" - إرث الأب ، كان هذا اسم العقارات المتأخرة التي يمكن توريثها وتغريبها) ، حيث عاش البويار والمحاربون. يتألف الإرث من ملكية أميرية أو بويار وعوالم الفلاحين تعتمد عليها ، لكن الملكية العليا لهذه الممتلكات تعود إلى الدوق الأكبر. في الفترة المبكرة من قيام الدولة الروسية ، منح الدوقات الكبار الأمراء والبويار المحليين الحق في تحصيل الجزية من بعض الأراضي التي تم منحها للتغذية (نظام الحفاظ على المسؤولين على حساب السكان المحليين) ، والتوابع قام الدوق بتحويل جزء من هذه "الوجبات" إلى أتباعهم من عدد الحراس. هكذا تم تشكيل نظام التسلسل الهرمي الإقطاعي.
أواخر القرن الثالث عشر - أوائل القرن الرابع عشر. - هذا هو وقت نمو الملكية الإقطاعية للأراضي ، عندما امتلك الأمراء قرى عديدة. هناك المزيد والمزيد من العقارات ، الكبيرة والصغيرة. كانت الطريقة الرئيسية لتطوير الحوزة في ذلك الوقت هي منح الأرض للأمير مع الفلاحين.
تم تقسيم اللوردات الإقطاعيين إلى الطبقات العليا - البويار وما يسمى بالخدم الأحرار ، الذين يتمتعون بحقوق حصانة واسعة. لكن من نهاية القرن الرابع عشر. يتم تقليص هذه الحقوق من خلال تعزيز القوة الأميرية. جنبًا إلى جنب مع البويار والخدم الأحرار ، كان هناك أيضًا ملاك أرض إقطاعي صغار - ما يسمى بالخدم تحت البلاط (دفور - مديرو الاقتصاد الأميري في مجموعات منفصلة ، والذين كان الخدم الأمراء الصغار تابعين لهم) ، والذين حصلوا على قطع صغيرة من أرض من الأمير للخدمة. من هذه الأراضي ، تطور نظام مانورال لاحقًا.
في القرن الخامس عشر في موسكو ، فيما يتعلق ببداية مركزية السلطة وتعزيزها ، كانت جميع المعاملات مع ملكية الأرض تحت سيطرة السلطات مباشرة.
أراضي الكنيسة.في القرن الحادي عشر. ظهرت ممتلكات أراضي الكنيسة ، والتي قدمها الدوقات الكبرى إلى أعلى التسلسلات الهرمية للكنيسة - المطران والأساقفة والأديرة والكنائس. نمت ملكية أراضي الكنيسة ، على شكل كاتدرائية ودير ، بسرعة خاصة في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. منح الأمراء أصحاب الكنائس حقوق حصانة وامتيازات واسعة النطاق. على عكس عقارات البويار والأمراء ، لم يتم تقسيم العقارات الرهبانية ، مما وضع ملكية أراضي الكنيسة في وضع أكثر فائدة وساهم في تحويل الأديرة إلى أسر غنية اقتصاديًا. أكبر ملاك الأراضي هم Troitse-Sergiev ، Kirillov بالقرب من Beloozero ، Solovetsky على الجزر في البحر الأبيض. كان لأديرة نوفغورود أيضًا ثروة كبيرة من الأرض. جزء كبير من الأديرة التي تأسست في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. والذي أصبح ملاكًا كبيرًا للأراضي ، كان موجودًا في المناطق التي تم فيها توجيه استعمار الفلاحين.
الشكل الرئيسي للحيازة الإقطاعية في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. بقيت هناك إقطاعية كبيرة على مستوى الأمراء والبويار والكنيسة. في محاولة لزيادة ربحية الممتلكات ، قدم ملاك الأراضي الكبار (الأمراء ، البويار ، الأديرة) جزءًا من الأراضي غير المطورة لقصرهم وخدمهم العسكريين للحيازة المشروطة. علاوة على ذلك ، اضطر آخرهم إلى ملء هذه الأراضي بفلاحين يطلق عليهم "من الخارج" وبدء مزرعة. مع اكتمال تشكيل الدولة الروسية ، أصبح هذا الشكل من أشكال حيازة الأراضي الإقطاعية أساس الدعم المادي للنبلاء.
وهكذا ، فإن استعادة الاقتصاد الذي قوضه غزو الفاتحين وحدث طفرة اقتصادية جديدة في الأراضي الروسية في الاتجاه. مزيد من التطويروتقوية ملكية الأراضي الإقطاعية والقنانة و العلاقات الإقطاعيةفي الاتساع والعمق. لقد حددت طبيعة التطور الاقتصادي للأراضي الروسية مسبقًا عددًا من سمات عملية التوحيد في روسيا.
سكان الريف.استند اقتصاد اللورد الإقطاعي إلى استخدام فئات عديدة من المنتجين المباشرين: السمرز. كانت Smerds أكبر مجموعة من سكان الدولة الروسية القديمة. كان فلاحًا جماعيًا له مزرعته الخاصة. تم تقسيم Smerds إلى مجموعتين: الحرة والمدمنين. ظهرت مجموعات أخرى من السكان المعالين من بين الخراب المدمر. بمساعدة السلطات الدوقية الكبرى والكنيسة ، تمت عملية استعباد الكومونات الصغيرة والاستيلاء على الأراضي الجماعية.
ريادوفيتشي. كان الأشخاص المعالون هم ryadovichi ، الذين دخلوا في اتفاق مع السيد ، "صف" ونفذ أعمال مختلفةفي الميراث حسب هذا "الصف".
شراء. كان الاسم الشائع للفلاح المعال مؤقتًا هو الشراء ، أي smerd ، الذي لجأ إلى البويار طلبًا للمساعدة وتلقى منه قطعة أرض و "kupa" - قرضًا بالمال أو على شكل جرد ، بذور ، قوة سحب.
منبوذين. كانت هناك عدة مصطلحات تشير إلى فئات مختلفة من السكان المحرومين: منبوذ ، أو شخص قطع العلاقات مع المجتمع ، أو خطاب ، أو متسامح ، أو تم إعفاؤه عن ديونهم أو جرائمهم ، أو أولئك الذين فدتهم الكنيسة من الدولة ( على سبيل المثال ، اللصوص الذين دفعت لهم الغرامات).
العبيد والأقنان. لعب الأقنان دورًا مهمًا في المزارع الإقطاعية ، وهم أشخاص ليس لديهم حقوق ، سواء في المدينة أو في الريف. في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. بدأوا ينجذبون إلى العمل الزراعي وأجبروا على العمل لسيدهم. كانت مصادر العبودية هي الأسر والزواج من العبد. أصبح Ryadovichi والمشترين الذين سرقوا وخرقوا العقد عبيدًا. اختلف Kholops في اللغة الروسية القديمة اختلافًا كبيرًا عن العبيد في العالم القديم: كان قتلهم يعاقب عليه القانون ، في غياب شهود آخرين ، يمكن للأقنان أن يشهدوا. بحلول نهاية القرنين الحادي عشر والثاني عشر. تمكنت الكنيسة من تحقيق تليين موقف الأقنان.
ازداد اعتماد سكان الريف فيما يتعلق بتطوير الملكية. يمكن تتبع الميزات الجديدة في موقع العقارات. اختفت العديد من المصطلحات القديمة التي تشير إلى فئات مختلفة من السكان (smerds ، المنبوذون ، المشتريات ، إلخ) ، وظهرت بحلول نهاية القرن الرابع عشر. مصطلح جديد - الفلاحون (كما بدأ يطلق على جميع سكان الريف). وشهد هذا على اكتساب فئات مختلفة من سكان الريف للسمات المشتركة المميزة للفلاحين كطبقة. مجتمع عدوانى.
من الواضح أن الفلاحين منقسمون بالفعل إلى فئتين رئيسيتين:
- الفلاحين المجتمع، الذين عاشوا في أراضي الولاية السوداء ويعتمدون على الولاية ، وكذلك المعروف باسم black-mowed ؛
- امتلاك الفلاحين، الذين أداروا منزلهم على أراضي التخصيص في نظام الإرث الإقطاعي (الأمير ، البويار ، الرهباني ، المحلي) ويعتمدون شخصيًا على اللوردات الإقطاعيين.
1. دفع الفلاحون المجتمعيون إيجارًا للدولة ، وقاموا بواجبات مختلفة ، لكنهم لم يكونوا يعتمدون شخصيًا على السيد الإقطاعي. تم التعبير عن حقوق الأمراء ، بصفتهم المالكين الأعلى للأراضي "السوداء" ، في التصرف الحر لهذه الأراضي في شكل تبرعات وبيع ومبادلات مع الفلاحين "السود" الذين عاشوا عليها.
2. الفلاحون أصحاب. لمنتصف القرن الخامس عشر. كانت العبودية منتشرة على نطاق واسع ، وهي خسارة مؤقتة للحرية لتلقي قرض من مالك الأرض أو أي شخص ثري آخر قبل سداد الدين بفائدة. كان الدخول إلى دولة ذليلة ، المرتبط بفقدان الحرية الشخصية ، وسيلة لتجنب ضريبة الدولة المدمرة (مجموعة من الواجبات الطبيعية والنقدية). حتى يتم سداد الدين ، يمكن بيع وشراء القن المستعبد مثل أي عبد آخر. من الناحية العملية ، لم يكن من الممكن الخروج من العبودية إلا بالانتقال إلى مالك آخر يمكنه سداد الدين للمالك السابق بفائدة.
مقاومة الفلاحين.يتحدث المؤرخون بشكل مقتصد عن احتجاج الجماهير في روسيا القديمة. شكل شائع من المقاومة بين الأشخاص المعتمدين كان الهروب من أسيادهم. تسببت الحركات الجماعية في قيام أمراء كييف بفرض الجزية على سكان الأراضي الجديدة وزيادة مقدار الجزية. مثال على ذلك الانتفاضة في أرض Drevlyane ضد الأمير إيغور وفريقه في القرن العاشر. في عهد الأمير فلاديمير سفياتوسلافوفيتش ، وفقًا لتاريخ عام 996 ، "تضاعف السرقة". سميت السرقة بأداء الفلاحين ضد أسيادهم. في عهد الأمير ياروسلاف الحكيم وأبنائه ، حدثت العديد من الانتفاضات الكبرى في أرض روستوف-سوزدال وفي بيلوزيرو (1024 ، 1071 ، 1091). بعض الانتفاضات قادها كهنة وثنيون - المجوس. ارتبط النضال من أجل الإيمان الوثني في أذهان المبتدئين بالدفاع عن الحرية الجماعية السابقة. توجد أيضًا أدلة على الاحتجاجات الاجتماعية في Russkaya Pravda ، الذي يتحدث عن انتهاك حدود حيازات الأراضي ، وقتل الإدارة الوراثية ، والسرقة الجماعية لممتلكات الأسياد.
في القرون اللاحقة ، أخذ نضال الفلاحين ضد الهجوم على أراضيهم وحريتهم أشكالًا مختلفة: إزالة الأعشاب الضارة وقص حقول ومروج السيد ، وحرثها ، وإضرام النار في أراضي السيد ، والهروب ، وقتل السادة الأفراد وعملاء الحكومة ، المسلحين. انتفاضات تطورت إلى انتفاضات شعبية. حارب الفلاحون ضد استيلاء الأديرة على أراضيهم. قتل "لصوص" العديد من مؤسسي الأديرة. وفقًا لتقارير المصادر حول "السرقة" و "اللصوص" ، غالبًا ما تم إخفاء وقائع الكفاح المسلح للفلاحين ضد اللوردات الإقطاعيين.
في القرن الخامس عشر. تكثف هروب الفلاحين والأقنان من السادة. نظرت السلطات واللوردات الإقطاعيون إلى تحولات الفلاحين أثناء العمل الميداني على أنها براعم. احتج الفلاحون على الاستيلاء على أراضيهم ، ونقلها إلى البويار ، والأديرة ، ضد زيادة معايير عمل السخرة والمستحقات. كان سبب اضطرابات الفلاحين هو فشل المحاصيل المتكرر والمجاعة. حطم المشاركون في الخطب قرى البويار وساحاتهم ومخازنهم في المدن.
نشأت الملكية الإقطاعية للأرض ، كما هو معروف ، في عملية تزايد عدم المساواة في الملكية: جزء من الأرض الصالحة للزراعة ، والتي كانت ملكية جماعية ، انتقلت إلى الملكية الفردية لمزارع الفلاحين الفردية. إن تطور القوى المنتجة ونمو الملكية الخاصة للأرض كان لا بد أن يؤديا إلى تكوين طبقتين: اللوردات الإقطاعيين والفلاحين المعتمدين عليهم. كما تم تسهيل نمو ملكية الأراضي الإقطاعية من خلال الاستيلاء المباشر على أراضي الفلاحين من قبل الإقطاعيين.
كان أساس اقتصاد روس القديمة هو الزراعة الصالحة للزراعة بأنواعها المختلفة. بالمقارنة مع النظام الجماعي البدائي ، تم تحسين تقنيات الاستزراع بشكل ملحوظ خلال هذه الفترة. في جنوب الأرض السوداء ، كانوا يحرثون بشكل أساسي بمجرفة أو محراث مع زوج من فرق الثيران ، في الشمال وفي الأماكن المشجرة - باستخدام محراث تم تسخيره لحصان واحد. كانت الثقافة الزراعية التي نشأت في الجنوب في أعمق العصور القديمة قد انتشرت بحلول هذا الوقت على طول الطريق إلى منطقة التايغا في الشمال. لعبت الزراعة دورًا مهمًا في حياة روس القديمة لدرجة أن الحقول المزروعة كانت تسمى الحياة ، وكانت الحبوب الرئيسية لكل منطقة تسمى zhito (من فعل "العيش"). تشهد الطقوس الوثنية القديمة والدورة السنوية الكاملة للعطلات الوثنية على التقاليد العميقة الجذور بين السلاف لاعتبار زراعة الأرض مصدرًا للوجود. بحلول القرنين التاسع والعاشر. ظهر عدد كبير من الأراضي الصالحة للزراعة القديمة ، تم تطهيرها من تحت الغابة. تم استخدام نظام التحويل (عندما تم التخلي عن الأراضي الصالحة للزراعة لفترة من الوقت). كانت معروفة بالفعل ذات حقلين وثلاثة حقول بمحاصيل الربيع والشتاء. استمرت زراعة القطع والحرق في مناطق الغابات.
على الرغم من أن مستوى القوى المنتجة قد نما مقارنة بفترة النظام المشاعي البدائي ، إلا أن تقنية الزراعة تميزت بشكل عام بالروتين. هدد الفشل المتكرر للمحاصيل الفلاحين بالمجاعة.
المجتمع الفلاحي المجاور كان يسمى "مير" أو "فيرفي" ويمكن أن يتكون من قرية واحدة كبيرة أو عدد من المستوطنات المتفرقة (القرى والقرى) ؛ من عائلات كبيرة ومن مزارع فلاحين صغيرة كانوا يزرعون الأرض بشكل فردي. كان أعضاء Vervi ملتزمين بالمسؤولية المتبادلة (المسؤولية المتبادلة عن دفع الجزية ، عن الجرائم). بالإضافة إلى مزارعي الكسارة ، عاش الحرفيون أيضًا في الحبل: الحدادين ، الخزافون ، صائغو الفضة. لقد عملوا بشكل أساسي على الطلب ، وكانت منطقة البيع لمنتجاتهم ضيقة للغاية (يصل نصف قطرها إلى 10 كم). كان سكان العوالم المجاورة مرتبطين اقتصاديًا ببعضهم البعض بشكل ضعيف ، على الرغم من وجود روابط ثقافية بينهم. ولإبرام الزيجات ، حسب المؤرخ ، تم ترتيب "ألعاب بين القرى". كانت مراكز الثقل في عوالم عديدة هي المقبرة - مكان للاحتفالات الدينية ومقبرة مشتركة والمساومة الدورية وجمع الجزية والرسوم.
كانت مجتمعات الفلاحين موجودة طوال فترة الإقطاع بأكملها. دفع الفلاحون الذين عاشوا على أراضي الدولة (التي عُرفت لاحقًا باسم القصّ الأسود) الضرائب لخزينة الأمير ولم يعرفوا الاعتماد الشخصي على اللورد الإقطاعي. انخفض عدد هذه المجتمعات بمرور الوقت ، ولم يبقوا على قيد الحياة إلا في أقصى الشمال. في الفترة قيد الدراسة ، كانت المجتمعات "السوداء" موجودة في كل مكان وكانت بمثابة موضوع مطالبات من جانب اللوردات الإقطاعيين. توسعت العلاقات الإقطاعية تدريجياً بسبب استعباد أفراد المجتمع الأحرار شخصياً. ومع ذلك ، ظلت المجتمعات تحت حكم اللوردات الإقطاعيين.
لم تنعكس عملية التحول الواسع النطاق للنبل القبلية إلى ملاك الأراضي ، الإقطاعيين ، والبويار في المصادر المكتوبة ، مما أدى إلى ظهور أفكار خاطئة بين المؤرخين حول التطور المتأخر المفترض للإقطاع على الأراضي الروسية. تم العثور على البيانات الأثرية في تلال الدفن في القرنين التاسع والعاشر. مع دفن البويار والمحاربين ، تشهد بشكل مقنع على وجود عقارات البويار بالقرب من المدن الكبيرة (كما سُميت العقارات لاحقًا ، والتي يمكن أن تُورث وتُبعد) ، حيث يعيش البويار أنفسهم والمحاربون الخاضعون لهم.
ساهمت الدولة بنشاط في تعزيز العلاقات الإقطاعية. كان ظهور القلاع الإقطاعية مع مخزونها من الحبوب ومنتجات الحديد بالتأكيد ظاهرة تقدمية ، لأنها أوجدت احتياطيات في حالة فشل المحاصيل أو الحرب ، على الرغم من أن اللوردات الإقطاعيين عززوا أنفسهم بقمع الفلاحين.
تحليل العلاقات الاجتماعية في القرن العاشر. أظهر أنه في ذلك الوقت كان يتم تشكيل اقتصاد إقطاعي رئيسي ، على أساس استغلال أنواع مختلفة من المعالين - الخدم. لا تسمح لنا المصادر بتتبع هذه العملية بتفاصيل كافية للقرن العاشر. على عكس القرنين الحادي عشر والثالث عشر. في غضون ذلك ، البحث السمات المميزةيساهم اقتصاد الماجستير في تحديد إحدى طرق تكوين العلاقات الإقطاعية في المجتمع الروسي القديم. ارتبط هيكل الحوزة ارتباطًا وثيقًا بالعملية العامة لتطوير نمط الإنتاج الإقطاعي. في هذا الصدد ، لاحظ MA Barg بحق أن "الحصول على الريع كان القوة الدافعة الحقيقية للتنظيم الإقطاعي للمجتمع ، الذي يحكم الجوانب الاقتصادية والاجتماعية والسياسية وغيرها من جوانب الحياة العامة داخل الإقليم الخاضع للرب ، وبالتالي ، في حوزة العصور الوسطى ، عبرت جميع الجوانب المشار إليها بدرجة أكبر أو أقل نظام اجتماعى». لذلك ، عند دراسة نشأة وهيكل المجتمع الإقطاعي في روس القديمة ، يكتسب تعريف بنية اقتصاد السيد ونظام استغلال السكان التابعين فيه أهمية خاصة.
في الفن. 19-28 ، 32 ، 33 من الطبعة الموجزة من برافدا (المشار إليها فيما يلي باسم KP) ، والتي تشير إلى حماية الأمراء والاقتصاد الأمير ، وتذكر دائرة الأشخاص العاملين في اقتصاد المحكمة الأميرية (رجل إطفاء ، ممر سيارات) ، tiun ، groom ، قرية وشيوخ راتاي ، ryadovich ، smerd ، عباء ، رداء ، معيل وعائل) ، يسمى المجمع الاقتصادي أو ضمنيًا (ساحة ، قفص ، مستقر ، حظيرة ، ماشية). المعلومات حول الاقتصاد الأميرى واردة أيضا فى الفن. 29-31 ، 34-40 KP ، مدرج في المجال الأميري يشير مصطلح "المجال" إلى حيازات الأراضي الوراثية للملك في أوروبا الغربية والوسطى. في التأريخ الروسي ، يتم استخدامه لتحديد الممتلكات الأميرية في الفترة الروسية القديمة (العقارات ، والحصون ، والمدن ، والكتل ، والغابات والمراعي المنتشرة في أجزاء مختلفة من الإمارة أو خارجها). الإرث هو مجموعة من ممتلكات الأرض الإقطاعية (الأرض والمباني والمخزون الحي والميت) والميثاق المرتبط به للفلاحين المعتمدين على الإقطاعي ، حيث ، على عكس الأعراف السابقة ، لا يوجد مؤشر مباشر على الانتماء إلى المحكمة الأميرية. أشار التأريخ إلى إمكانية مثل هذا التفسير لهذه المقالات ، على الرغم من وجود آراء أخرى حول "امتداد" مثل هذا الاستنتاج فيما يتعلق بالاقتصاد الأمير. لا تعكس بيانات KP هذه تمامًا مدى تعقيد المجال الأميري بسبب تخلف التشريعات الروسية القديمة في القرن الحادي عشر. والمهام المحدودة للقاضي. فقط كنتيجة للانتفاضات المناهضة للإقطاع في أواخر الستينيات - أوائل السبعينيات. القرن ال 11 وبداية القرن الثاني عشر. بعد تحرير قواعد الحقيقة الروسية وتدوين مواثيق جديدة للعبيد والمشتريات في الربع الأول من القرن الثاني عشر. توفر النسخة المطولة من Russkaya Pravda (المشار إليها فيما يلي - PP) ، إلى جانب مصادر أخرى ، قدرًا كافيًا من المعلومات حول البنية الاقتصادية والاجتماعية للاقتصاد الإقطاعي. لذلك ، مثل M.B. Sverdlov ، "يمكن استخدام بيانات PP ، المتعلقة بنهاية القرن الحادي عشر وبداية القرن الثاني عشر ، والتي أكدتها المصادر المكتوبة ، بأثر رجعي لتحليل الاقتصاد الأميري في القرن الحادي عشر. تم تضمين جميع مقالات بروتوكول كيوتو حول الاقتصاد الأميري وغير الأميري في PP بنفس الشكل أو الشكل المعدل تحريريًا.
كما تظهر المصادر ، كان الفناء مقر إقامة السيد الإقطاعي والأمير والبويار ، ومركز ملكية السيد.
يتألف الإرث الإقطاعي من ملكية أميرية أو بويار وعوالم فلاحية تعتمد عليها. كانت الحوزة محصنة وبالتالي كانت تسمى أحيانًا قلعة ، أي قلعة أو حصن. كان القصر يضم فناء وقصور السيد ، ومنازل tiuns (مديري قطاعات مختلفة من الاقتصاد) وخدم المنازل ، وورش الحرفيين الذين كانوا جزءًا من الخدم وخدموا اقتصاد الرب ، والصناديق والحظائر مع " وفرة "(احتياطيات مختلفة). كان غراد القلعة المركز الإداري لأراضي الإقطاعية. كان الخدم العسكريون للسيد الإقطاعي يشكلون جيشه ، والشيوخ ، والتون ، وحراس المفتاح - أجهزته الإدارية والشرطة. على رأس الميراث كان رجل الإطفاء ، الذي يدير الاقتصاد بأكمله.
كانت المحكمة الأميرية كمقر إقامة للأمير أو ممثله - البوزادنيك ، الحاكم ، تيونا - هي أيضًا مكان المحكمة. في الفن. 38 KP تنص على أنه إذا لم يُقتل اللص في مسرح الجريمة ، ولكن تم إبقائه حتى الفجر ، فيجب أن يُحال إلى المحكمة الأميرية. يتكرر نفس الحكم في الفن. 40 ص. نظرًا لأن Russkaya Pravda كان قانونًا قضائيًا روسيًا بالكامل ، يمكن للمرء أن يفترض وجود محاكم أميرية في المراكز الإدارية للإدارة الأميرية في المدن والكتل في جميع أنحاء روسيا. علاوة على ذلك ، لم تكن الساحات مجرد موقع للأمير وفريقه ، مما جعل وظائفهم مؤقتة ، مما يحرمهم من قاعدة الفن. 38 KP و 40 PP ، ولكن أيضًا أزواجه (البوزادنيك ، رجال الإطفاء ، tiuns ، إلخ) ، الذين يمكنهم أداء الوظائف الإدارية باستمرار. لذلك ، يمكن الافتراض أنه ليس فقط المحاكم الأميرية ، ولكن أيضًا المحاكم الإدارية الأميرية أصبحت مجمعات اقتصادية مع منازل الخدم ومساكن الأشخاص المعالين والمباني الملحقة.
تجعل المصادر المكتوبة والأثرية من الممكن تعريف المحكمة الأميرية كمسكن يتكون من مجمع معقد من الغرف السكنية والمرافق ، المحمية بواسطة الهياكل الدفاعية ، كمركز اقتصادي و الأنشطة الإداريةالأمير ومشهد الأحداث السياسية الهامة. شمل تكوين الإرث أيضًا الحرفيين الأقنان (المادة 15 من PP). ومع ذلك ، سواء كانوا يعملون في البلاط الأميري أو يديرون منزلًا بمفردهم ، فإن المصادر لا تذكر ، لا يمكن إثبات ذلك إلا على أساس الحفريات الأثرية.
روسكايا برافدا ، المصادر السردية والأثرية تجعل من الممكن تحديد المجمع الاقتصادي لمحكمة الأمير والبويار. وبحسب CP ، كانت هناك أقفاص وحظيرة في الفناء (المواد 21 و 31 و 38 من CP ؛ المادة 41 من PP). تم حفظ الماشية في الحظيرة (المادتان 41 و 58 من PP) ، وتم تخزين الإمدادات الغذائية والحبوب في الأقفاص. في منزل البويار في الغرف السفلية كانت هناك أقفاص ومرافق تخزين مختلفة ، وفي الفناء كانت هناك مبانٍ مساعدة منفصلة: بيوت الطبخ ومصانع الجعة والحظائر والمجففات والأقبية والأنهار الجليدية. كما اشتمل مجمع المزرعة ، وخاصة في المناطق الريفية ، على أرضية درس وحفر حبوب وأكوام التبن ومخازن حطب ، والتي كانت تعتبر عربات عربات (المادة 39 من قانون العمل ؛ المواد 43 و 82 و 83 من قانون العمل). في البيدر ، كانوا يخزنون بكميات كبيرة في الصدمات ومحاصيل الحبوب المعالجة.
تتيح المصادر أيضًا تحديد الهيكل الاقتصادي لإرث البويار. ربما كانت المحكمة هي الشكل الأصلي لمنظمتها. في أخبار مصادر حول روس في القرن الحادي عشر. يحتوي على مؤشرات لا لبس فيها على أسر البويار ، وقرى البويار الكبيرة والصغيرة ، وكذلك المدن والكتل التي تنتمي إلى نبل البويار. في وجود قرى البويار في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. لا أحد يشك. أكدت نتائج وثائق لحاء البتولا ووسعت نطاق المعلومات حول ملكية أراضي البويار في هذه الفترة.
تشهد المعلومات من القرن الثالث عشر أيضًا على التوسع الإضافي لدائرة ملاك الأراضي. بشأن حيازة الخدم النبلاء في القرى وفقًا لخطابات معاهدة نوفغورود في القرنين الثالث عشر والرابع عشر ، والتي تشير إلى تطور ملكية الأراضي الإقطاعية على نطاق صغير في الخدمة - من القرى المنقولة إلى المقاتلين إلى قرى النبلاء. علاوة على ذلك ، فإن هذا الأخير ، مثل الأمراء والبويار ، موجود بالفعل في رسائل منتصف القرن الثالث عشر. كان ممنوعاً الاحتفاظ بالقرى وشرائها وقبولها بالمجان ، مما يدل على النشاط الاقتصادي والاجتماعي الكبير للبويار والنبلاء في اقتناء قراهم بالإضافة إلى "البيوت" الأمراء. هناك قضية خاصة تتمثل في تعريف الطبيعة الموروثة أو المشروطة لحيازة البويار وحيازة الأراضي في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. تشهد جميع المواد على الطبيعة التراثية لملكية الأراضي الكبيرة ، ولكن أيضًا المتوسطة والصغيرة في روس القديمة. م. أثار تيخوميروف مسألة وجود ملكية إقطاعية مشروطة للأراضي من نوع العقارات اللاحقة في وقت مبكر من القرن الثاني عشر. . ومع ذلك ، كانت حجج معارضي هذا الرأي أكثر إقناعاً.
لا تخبر مصادر إزفستيا شيئًا تقريبًا عن هيكل اقتصاد البويار في القرن الحادي عشر. في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. يوصف اقتصاد البويار في المصادر بأنه معقد راسخ. ومع ذلك ، واستناداً إلى مجموعة المصادر المتاحة ، من المستحيل استنتاج أن ملكية أراضي البويار في القرن الثاني عشر كانت في المرحلة الأولية أو كانت على مستوى ضئيل من التطور.
يوفر تحديد تكوين الهيكل الاقتصادي للمجال الإقطاعي تحديد فئات السكان المعالين التي تم استغلالها فيه.
