الإفصاح عن الذات في الاتصال التربوي. ايب شكوراتوفا. دافع الإفصاح عن الذات في التواصل بين الأشخاص
ايب شكوراتوفا
دافع الإفصاح عن الذات في التواصل بين الأشخاص
كانت دراسة الإفصاح الذاتي عن الشخصية في الاتصال في العقدين الأخيرين في علم النفس الأجنبيأدى إلى اتجاه علمي مستقل ، يقع على الحدود بين علم النفس الاجتماعي وعلم نفس الشخصية. تتضمن قاعدة بيانات الجمعية الأمريكية لعلم النفس لمدة خمس سنوات من 1989 إلى 1995 255 دراسة و 583 مقالة تتناول جوانب مختلفة من هذه المشكلة متعددة الأوجه. لعلم النفس ، ربما ليس مثل أي علم آخر ، خاصية مذهلة تتمثل في السماح بإعادة التفسيرات المتعددة ؛ المواد التجريبية القديمة من خلال منظور المفاهيم الجديدة. في الوقت نفسه ، لا يلغي المفهوم الجديد التفسيرات القديمة على الإطلاق ، ولكنه يجعل من الممكن فقط النظر داخل البلورة السحرية ، وهي الشخصية ، من خلال وجهها الجديد. هذا ما حدث مع مفهوم الكشف عن الذات. لقد تمكنوا لفترة طويلة من ذلك بدونه ، ولم ينفردوا به في مجال موضوع منفصل ، ومع ذلك ، فإن التحول في التركيز من إدراك الرجل إلى الرجل المترجم ، المرتبط بروح الوقت الحاضر ، أظهر الحاجة إلى الجدية والالتزام. التعامل بالتفصيل مع هذه المشكلة.
أصبحت أهميتها النظرية والعملية العظيمة وترابطها مع عدد من المشاكل الأخرى للتفاعل بين الأشخاص واضحًا على الفور. يُظهر تحليل ملخصات المقالات الواردة في قاعدة بيانات الجمعية الأمريكية لعلم النفس جوانب أبحاث الكشف عن الذات التي تمثل أولويات لعلماء النفس في مختلف البلدان. من حيث عدد الأعمال ، تأتي مشكلة الكشف عن الذات للأشخاص الذين لديهم انحرافات عن القاعدة المادية أو الاجتماعية ، وبعبارة أخرى ، الأشخاص الذين يتعين عليهم إخفاء خصوصياتهم عن الآخرين ، في المقدمة في عدد الأعمال. ويشمل هؤلاء مرضى الإيدز ، والمثليات ، والمثليين ، ومدمني المخدرات ، وضحايا العنف الجنسي. يخصص الكثير من العمل بشكل خاص لدراسة علاقة الأشخاص غير التقليديين التوجه الجنسي. تأتي في المرتبة الثانية دراسة المراهقين ، الذين يمثل الإفصاح عن الذات بالنسبة لهم بعض الصعوبة أيضًا بسبب خصائصهم العمرية. تحتل المرتبة الثالثة المنشورات التي تناقش تأثير الكشف الذاتي للمريض والمعالج النفسي على مسار عملية العلاج النفسي. علاوة على ذلك ، إذا كان الجميع ينظر إلى إفصاح المريض عن نفسه الشرط المطلوبالنجاح ، إذن لا يوجد إجماع في الرأي بين ممثلي مجالات العلاج النفسي المختلفة فيما يتعلق بالكشف عن النفس للمعالج النفسي. الأعمال المتبقية مكرسة لتحليل مختلف العوامل الخارجية وداخل الشخصية التي تساهم في أو تعيق الكشف عن الذات والاختلافات بين الثقافات. إلى جانب الكشف عن الذات ، تتم دراسة العرض الذاتي بنشاط ، وهو ما يُفهم على أنه الرغبة في ترك انطباع معين على الآخرين.
يُظهر تحليل اتجاه هذه الأعمال أن المؤلفين يركزون بشكل أكبر على دراسة ظواهر الكشف عن الذات أكثر من تركيزهم على دراسة جانبها التحفيزي والدلالي. في الوقت نفسه ، يتضح أن المزيد من التقدم في فهم طبيعة هذه الظاهرة يصبح مستحيلًا دون الرجوع إلى دافع الكشف عن الذات ، لأنه اعتمادًا على أهداف ودوافع التفاعل ، يمكن أن يتغير محتوى الكشف عن الذات تمامًا في واحد. ونفس الشخص. لسوء الحظ ، في معظم المنشورات ، لا يدرس المؤلفون كثيرًا عملية الكشف عن الذات نفسها ، بل يدرسوا العلاقة بين نتيجة الإجابة على استبيان Jurard وغيرها من مؤشرات أو خصائص اختبار الشخصية للوضع الذي تم فيه القياس مكان. مثل هذا النهج ليس كافيًا فحسب ، بل إنه غير صحيح أيضًا ، حيث يعمل الباحثون بمؤشر إجمالي نهائي معين للإفصاح عن الذات ، والذي تساهم فيه مواضيع الحميمية المتباينة مثل "أطباقي المفضلة" و "مخاوفي ومخاوفي" بالتساوي.
لا يبدو لي أيضًا أن التمييز بين الكشف عن الذات والعرض الذاتي ، المقترح في الأدبيات الأجنبية ، يعكس الاختلاف الرئيسي بينهما. يعرّف د. مايرز عرض الذات بأنه "فعل من أفعال التعبير عن الذات والسلوك الذي يهدف إلى خلق انطباع إيجابي أو انطباع يتوافق مع مُثُل شخص ما". في الواقع ، يمكن أن يهدف عرض الذات إلى الهدف المعاكس تمامًا ، أي خلق انطباع غير مواتٍ. يكفي أن نتذكر سلوك المتسول المحترف ، الذي صورته بموهبة L. Akhedzhakova في فيلم "Promised Heaven". يمكنها ، اعتمادًا على التوجه الاجتماعي لأحد المارة ، أن تقدم نفسها إما كضحية للقمع الستاليني ، أو كضحية للبيرسترويكا. أحيانًا يعارض الكشف عن الذات عرض الذات وفقًا لمعيار الصدق وعمق الصورة التي تم إنشاؤها. يؤمن N.V. Amyaga أن "الإفصاح السطحي والسطحي عن الذات غالبًا ما يرتبط بالعرض الذاتي الواضح ويمكن وصفه بالأحرى بأنه عرض للذات". يمكن ملاحظة الإفصاح الضحل عن الذات في حالة التبادل العادي للآراء بين المتحدثين ، حيث لا يتم السعي لتحقيق أهداف أخرى على الإطلاق. يبدو لي أن الاختلاف الرئيسي بين هذين الشكلين من أشكال التعبير عن الذات يكمن في الأهداف التي يسعى الشخص لتحقيقها في حالة أو أخرى. إذا احتاج الشخص إلى مساعدة نفسية ، فمن الأرجح أنه سيكون مخلصًا قدر الإمكان. على الرغم من أنه حتى في مثل هذه المواقف ، يحاول الشخص التحدث عن نفسه بطريقة تجعل صورته أكثر إيجابية. إذا كان الهدف من التواصل هو كسب تعاطف المحاور أو تلقي مساعدة مادية أو تجارية أخرى منه ، فإن الموضوع يلجأ إلى تقديم نفسه بالشكل الذي يمكنه من وجهة نظره تحقيقه. أفضل نتيجة. في الوقت نفسه ، ليس من الضروري على الإطلاق أن يقدم معلومات خاطئة عن نفسه ، يكفي التأكيد ببساطة على وجود الصفات المقابلة. على الرغم من أننا كنا نتحدث هنا عن الأهداف ، إلا أنه يجب ألا يغيب عن الأذهان أنه في كثير من الأحيان يتم إدراكها بشكل سيئ أو لا يتم إدراكها على الإطلاق من خلال موضوع الكشف عن الذات ، لذلك من الأصح الحديث عن الدوافع. قد يكون الشخص على علم أو لا يكون على دراية بالدوافع التي تدفعه إلى التحدث عن نفسه لشخص أو آخر. تم تخصيص هذا العمل لدراسة مسألة مدى قدرة الناس على إدراك هذه الدوافع ، وما إذا كانت هناك علاقة بين الدوافع التي يدعوها ومحتوى الكشف عن الذات مع مختلف المحاورين.
كان الغرض من الدراسة الموصوفة هو دراسة الدافع وراء الإفصاح عن الذات في التواصل بين الأشخاص ، والذي تم تحديده في المهام التالية: 1) دراسة العلاقة بين الإفصاح عن الذات والدافع للتواصل مع الأشخاص من البيئة المباشرة ؛ 2) تحليل دوافع الإفصاح عن الذات في التواصل مع أناس مختلفون؛ 3) استكشاف العلاقة بين الدافع ومحتوى الإفصاح عن الذات في الاتصال.
لحل المشكلة الأولى ، تحت قيادتي ، A.G. Bovina ، أجريت دراسة تجريبية شارك فيها 19 امرأة و 9 رجال تتراوح أعمارهم بين 21 و 67 عامًا ، عملوا في المصنع. طُلب منهم ملء استمارات اختبار تشخيص الدافع الشخصي (IMO) واختبار تشخيص الإفصاح الذاتي. في اختبار MMO ، الذي طورته على أساس اختبار ذخيرة J. Kelly ، طُلب من الشخص أولاً إعداد قائمة بالأشخاص الذين يشكلون بيئته الحقيقية في الأسرة وفي العمل وفي المجال الودي ، ثم تقييم كيف دوافع الاتصال المختلفة هي سمة من سمات تفاعله مع كل من الأشخاص المذكورين. بناءً على البيانات التي تم الحصول عليها ، كان من الممكن تحديد درجة التعبير عن فئات فردية من الدوافع ، وكذلك حجم الدافع لتواصل الموضوع مع كل من الأشخاص المشار إليهم من قبله. تم تطوير اختبار تشخيص الإفصاح عن الذات بواسطتي على أساس اختبار الكشف عن الذات بواسطة S. Jurard. أثناء تنفيذه ، كان على الموضوع تقييم مدى تفصيله وصراحة إخباره عن جوانب مختلفة من شخصيته لنفس الأشخاص الذين لاحظهم في الطريقة السابقة. مكّن الاختبار من تحديد مقدار الإفصاح عن الذات لكل موضوع في فئات معينة من الموضوعات (الاهتمامات ، والآراء ، والعمل ، والشخصية ، والعلاقات مع الأشخاص الآخرين ، والجسد ، والشؤون المالية) ، وكذلك في التواصل مع كل معرفة محددة.
لتحديد العلاقة بين درجة تعبير المجموعات الفردية عن دوافع الاتصال والإفصاح عن الذات حول هذه الموضوعات ، تم إجراء تحليل ارتباط للبيانات التي تم الحصول عليها. وأظهر عدم وجود علاقة بين المؤشرات الإجمالية للإفصاح عن الذات ودوافع الاتصال ووجود عدد كبير نسبيًا من الروابط بين مؤشرات معينة. يشير هذا إلى أنه من المستحيل التحدث عن مزيد من الإفصاح عن الذات لأولئك الأشخاص الذين يحبون التواصل ويسعون لتحقيقه. يحتل الكشف عن الذات جزءًا معينًا فقط في بنية الاتصال ، وبالتالي من الممكن تمامًا الجمع بينهما حاجة كبيرةفي التواصل مع رغبة محدودة لقصص عن الذات. لكل شخص نسبته الخاصة بين الاستماع والسرد ، وكذلك بين السرد عن نفسه والمواضيع المجردة.
أظهر تحليل العلاقات المتبادلة بين دوافع الاتصال وموضوعات الإفصاح عن الذات الصورة التالية. اتضح أنه كلما تم تمثيل الدوافع الأنانية (تلقي أي نوع من المساعدة والدعم) في هيكل دافع الاتصال ، زادت حصة الإفصاح عن الذات حول العمل (r = 0.48 P
كنت مهتمًا أيضًا بمسألة ما إذا كان هناك تطابق بين الدافع للتواصل مع شخص معين ومقدار الإفصاح عن الذات في عنوانه. لهذا ، تم تنفيذ إجراءات معالجة البيانات التالية. تم تحديد ثلاثة أشخاص من قائمة معارفه لكل موضوع ، والذين لديهم أقصى حافز للتواصل معهم ، بالإضافة إلى ثلاثة أشخاص يتعامل معهم بصراحة شديدة. تم تنفيذ إجراء مماثل فيما يتعلق بالأشخاص الذين كان للموضوع معهم حافز اتصال ضئيل وأدنى حد من الإفصاح عن الذات. ثم ، لكل موضوع ، تم حساب درجة الاتفاق بين سلاسل البيانات هذه. واتضح أن القيم القصوى لتحفيز الاتصال والإفصاح عن الذات تزامنت في 62 حالة من بين 84 مطابقة ممكنة ، والحد الأدنى في 55 حالة من أصل 84 حالة ممكنة. في الوقت نفسه ، تمت ملاحظة 65 مباراة في 13 موضوعًا ، و 43 مباراة في 11 شخصًا و 12 مباراة في 4 أشخاص فقط. هذا يعطي أسبابًا للاعتقاد بأن هناك ميلًا نحو مزيد من الإفصاح عن الذات مع هؤلاء الأشخاص الذين يكون التواصل معهم متعدد الدوافع.
قادني بحثي الإضافي إلى استنتاج مفاده أن قدرًا كبيرًا من الإفصاح عن الذات وشدة دوافع الاتصال في بالتساويتكون بمثابة دليل على العلاقات الوثيقة والعميقة عاطفياً ، حيث تظهر نفسها في التواصل مع الأشخاص الأكثر حبًا وتقديرًا (الأم ، الحبيب ، أفضل صديق أو صديق). ومع ذلك ، هذا لا يعني على الإطلاق أن حقيقة كونك في دور الأم يضمن مثل هذا الموقف تجاهها من جانب الأطفال ، فكل شيء هنا فردي تمامًا.
كانت السلسلة التالية من التجارب ، التي أجريت تحت قيادتي من قبل E.P. Panchenko ، تهدف إلى توضيح الدوافع ذاتها للإفصاح عن الذات في عملية التواصل بين الأشخاص. وقد حضرها 30 من طلاب السنة الثانية بكلية فقه اللغة و 25 من طلاب السنة الثانية بكلية علم النفس. تم تطوير طريقتين لتشخيص دوافع الإفصاح عن الذات. كان أحدها عبارة عن استبيان يهدف إلى توضيح أهداف ودوافع الكشف عن الذات. كانت التقنية الثانية هي تعديل اختبار MMO الموصوف أعلاه. أثناء تنفيذه ، طُلب من الموضوع أولاً كتابة قائمة بالأشخاص الذين يشكلون بيئته المباشرة في الأسرة ، في الجامعة وفي دائرة الأصدقاء ، ثم تقييم إلى أي مدى دفعته الدوافع المختلفة لإخبار هؤلاء الأشخاص عن نفسه. لتسهيل عمل الموضوع ، تم إرفاق قائمة كبيرة من الدوافع المحتملة للكشف عن الذات بنموذج الاختبار ، والتي يمكن من خلالها اختيار تلك التي يعتبرها أكثر ما يميزه. عند معالجة البيانات ، تم تحليل حجم دافع الكشف عن الذات لكل من الدوافع الفردية وفيما يتعلق بالشركاء المختلفين. بالإضافة إلى ذلك ، قامت مجموعة من طلاب فقه اللغة بملء نسخة معدلة من استبيان S. Jurard لتشخيص حجم واتجاه إفصاحهم عن أنفسهم ، المذكور أعلاه.
كان السؤال التالي من الاستبيان يهدف إلى معرفة ما إذا كانت دوافع الإفصاح الذاتي للموضوعات تتغير اعتمادًا على نوع المعلومات التي يقدمونها عن أنفسهم ، وما يتوقعونه من المحاور. تمت صياغة السؤال على النحو التالي: "ماذا تتوقع من المحاور عندما تخبره: أ) عن صحتك ؛ ب) عن مواردك المالية ؛ ج) عن مشاكلك الشخصية ؛ د) عن نجاحاتك ؛ هـ) عن إخفاقاتك ؛ و) حول اهتماماتهم ومعتقداتهم؟ "أظهر تحليل الإجابات أن الطالبات من عينتين من الموضوعات يقيمان سلوك المستفيدين بشكل مختلف. عند الحديث عن صحتهم ، يتوقع 60٪ من علماء اللغة التعاطف ، وقال غالبية علماء النفس (56٪) إنهم لا يتحدثون عن ذلك ، و 24٪ فقط يتوقعون التعاطف. بالإضافة إلى ذلك ، ينتظر علماء اللغة النصيحة (26٪) أو لا يتوقعون شيئًا (13٪) ، وعلماء النفس من أجل الفهم (20٪).
عند الإبلاغ عن مشاكلهم المالية ، لا يتوقع 53.3٪ من علماء اللغة أي شيء من المحاور ، و 30٪ مساعدة ، و 16.6٪ تعاطف ، و 52٪ من علماء النفس يتوقعون المساعدة ، و 24٪ نصيحة ، و 12٪ تعاطفًا ، و 12٪ آخرون لا يتوقعون شيئًا.
عند الحديث عن مشاكلهم الشخصية ، يأمل الغالبية في أن يفهم المحاور (66.6٪ من علماء اللغة و 52٪ من علماء النفس) ، والمشورة (20٪ من علماء اللغة و 12٪ من علماء النفس). بالإضافة إلى ذلك ، يعتمد علماء النفس على المساعدة (36٪) ، وعلماء اللغة على الدعم (13.3٪). يأمل معظم الأشخاص في الاستمتاع بالرد على قصص نجاحهم (72٪ من علماء النفس و 53.3٪ من علماء اللغة) أو الثناء (28٪ من علماء النفس و 26.7٪ من علماء اللغة). يعتقد علماء اللغة أنهم يمكن أن يسببوا الحسد في المحاور (20٪). عند الإبلاغ عن إخفاقاتهم ، يعتمد علماء اللغة أكثر على التعاطف (60٪) ، وعلماء النفس على الحصول على المشورة (68٪). علماء فقه اللغة الآخرون ينتظرون الدعم ، وعلماء النفس للمشاركة. عند الحديث عن اهتماماتهم ومعتقداتهم ، يعتمد الجميع أولاً وقبل كل شيء على مصلحة المستمع (64٪ لكلٍّ منهما) ، ثم على معلومات الاستجابة (26٪ من علماء اللغة و 20٪ من علماء النفس) وأخيراً على الدعم (10٪) فقه اللغة و 16٪ من علماء النفس).
يشير تحليل البيانات التي تم الحصول عليها إلى أن محتوى المعلومات المبلغ عنها يتوافق مع رد الفعل المتوقع من المتلقي في وجهة نظر الموضوعات. يمكن أن يكون هذا بمثابة دليل غير مباشر على أنه ، اعتمادًا على أهداف التأثير على الشريك ، يمكنهم بوعي تغيير محتوى المعلومات المقدمة عن أنفسهم ، وربما شكلها (العمق ، وتفاصيل العرض ، والعرض العاطفي ، وما إلى ذلك). بشكل مميز ، في معظم الحالات ، تتحدث الفتيات عن أنفسهن من أجل الحصول على المساعدة بأشكالها المختلفة: العاطفية أو الأخلاقية أو المعلوماتية أو التجارية. هذا بلا شك بسبب سنهم. وفقًا للبيانات التي حصلت عليها في دراسة أخرى ، يتميز الشباب بغلبة دوافع التواصل المتمركزة حول الذات ، والتي تتمثل في الرغبة في تلقي مجموعة متنوعة من المساعدة من الآخرين ، بينما بالنسبة للأشخاص في منتصف العمر ، غلبة التوجه البديل ، يتجلى في الرغبة في تقديم المساعدة ، أو توازنهم.
أتاحت البيانات التي تم الحصول عليها باستخدام نسخة معدلة من اختبار MMO تحديد الاختلافات في الدافع للإفصاح عن الذات لدى الأشخاص في عملية تواصلهم مع أشخاص مختلفين. عند إجراء هذا الاختبار ، كان على الموضوع تسمية الدافع الرئيسي الذي يدفعه إلى التحدث عن نفسه لكل شخص من قائمة معارفه. هذا جعل من الممكن تحليل المجموعة بأكملها ، المكونة من 30 طالبًا من كلية فقه اللغة ، وهي الدوافع الأكثر أهمية بالنسبة لهم في الكشف عن الذات مع مختلف المستفيدين.
الجدول 1
الدوافع الرئيسية للإفصاح عن الذات في التواصل مع مختلف الأشخاص
الدوافع / المحاورين الأم الأب صديقة صديق علم النفس مدرس رفيق
تكلم ، خذ روح المرء 1 6 6
تجنب الشعور بالوحدة 1 1 2
أنا قلق بشأن مشكلتي 3 1 1 5
يحصل المساعدة التي تحتاجها 3 5 2 1 5 5
احصل على المشورة 3 4 4 10 4
مثل هذا الشخص 13 3 2
قدم نفسك في ضوء معين 1 1 4
تبرر في عيني هذا الشخص .5
تفاخر بالنجاح 1 1
ثبت نفسك في عيون هذا الشخص 1 1 1 1
الحصول على تأكيد لصحة القانون 5 3 6
اكتشف رد الفعل على معلوماتي 1 2 1 1
رداً على الأسئلة 3 3 2 8 4
مقبول حتى 4 2 2 1
ملء الفراغ في محادثة 2 2
اللعوب 3 6
ترفيه عن المحاور 1 3 4 1
تقديم الدعم المعنوي 3 1 1
دعوة للصراحة 1 2 4
تجاوبوا مع الصراحة 1 1
اكتشف العلاقة 3 2
كما يتضح من الجدول 1 ، هناك اختلافات واضحة في دوافع الفتيات للإفصاح عن الذات مع أشخاص مختلفين. التواصل مع الأم غني بطبيعته عاطفياً ، بالإضافة إلى أنهم يتوقعون تقييمات لسلوكهم ونصائحهم ومساعدتهم منها. من المميزات أن التواصل مع أقرب صديق قريب من حيث البنية للتواصل مع الأم ، لكن في نفس الوقت يخبرون صديقته عن أنفسهم أيضًا من أجل تقديم المشورة. تخبر الفتيات والدهن عن أنفسهن برغبة أقل: أشارت أربع منهن إلى أنهن يخبرن والدهن عن أنفسهن لأن هذا "مألوف" ، وثلاثة "رداً على الأسئلة". وهذا يدل على عدم الثقة بينهم وبين آبائهم. علاقات. في الأساس ، يتوقعون المساعدة أو النصيحة منه. يُتوقع الحصول على المساعدة من البالغين: الآباء وطبيب النفس والمعلم. الفتيات ، على الرغم من عدم وجود خبرة في التواصل مع استشاري نفساني حقيقي ، يفهمن وظائفه بشكل صحيح ويتوقعن منه حل مشاكلهن والمساعدة والمشورة استجابةً لصراحتهن. بطبيعة الحال ، لاحظت ما يقرب من نصف الفتيات الرغبة في إرضائه باعتبارها الدافع الرئيسي للإفصاح عن الذات في التواصل مع صديقهن. في التواصل معه ، وكذلك مع زميل مسافر عشوائي ، تخيلته الفتيات كصديق محتمل ، مشيرة إلى أن عمره قريب من عمرهن ، فإن الإفصاح عن الذات يعمل بدلاً من ذلك كعرض تقديمي للذات. إنهم مستعدون لمغازلةهم ، والترفيه عنهم ، على الرغم من أن بعض المستجيبين يظهرون ضبط النفس مع شخص غريب. لذا ، فإن ثمانية منهم على استعداد للتحدث عن أنفسهم فقط ردًا على الأسئلة. يتم لفت الانتباه إلى حقيقة أنه مع الأشخاص المقربين لا يوجد دافع تقريبًا للتحكم في الانطباع عن الذات ، فهو الأكثر شيوعًا للتواصل مع أولئك الذين لا يزال يتعين كسب تعاطفهم: شاب مألوف ، زميل مسافر ، مدرس. العلاقة مع المعلم خاصة جدا. إنهم يتوقعون المساعدة ، والمشورة ، وتأكيد صحة تصرفهم منه ، ويسعون لترك انطباع لطيف عليه ، فهم يريدون فقط تبرير أنفسهم أمامه ، ولكن لا توجد محاولات للكشف عن الذات العاطفية. علاوة على ذلك ، يرغب بعض المستجيبين في الحفاظ على مسافة نفسية بين المعلم وأنفسهم والتحدث عن أنفسهم فقط عند الضرورة: ردًا على الأسئلة أو لملء وقفة.
تشير هذه البيانات إلى أن الفتيات يدركن بشكل كاف دوافع إفصاحهن عن أنفسهن مع أشخاص مختلفين ، وهن يعرفن بالتأكيد كيفية تغيير المعلومات المبلغ عنها عن أنفسهن في الحياة اعتمادًا على الأهداف والهدف الذي يتم توجيه هذه المعلومات إليه. استنتاج آخر هو أنه من الممكن دراسة هذه الاختلافات تجريبيًا ، وبناءً على أساسها ، إنشاء تصنيف لأنواع مختلفة من الإفصاح عن الذات: السرية ، والبحث عن المساعدة ، والتباهي ، والتسلية ، وما إلى ذلك. في رأيي ، ترتبط ميزات الكشف عن الذات هذه بفردية الموضوع أكثر من ارتباطها بمجموع مؤشرات حجمها.
كانت المهمة التالية لهذا العمل هي تحليل العلاقات بين دوافع وموضوعات الكشف عن الذات. أعطت الدراسة التجريبية باستخدام الاستبيان ، التي تم عرض نتائجها أعلاه ، سببًا لافتراض وجود أنماط على مستوى المجموعة بين عرض موضوعات معينة والدوافع التي تشجعها. تم اختبار هذه الفرضية على عينة من 30 طالبًا من فقه اللغة. تم تحديد درجة تمثيل الموضوعات المختلفة في هيكل الإفصاح الذاتي باستخدام اختبار Jurard ، وتم تحديد الدافع للإفصاح الذاتي عن طريق نسخة معدلة من اختبار MMO الموصوف أعلاه. أظهرت نتائج تحليل الارتباط بين بيانات الطريقتين وجود علاقات ذات دلالة إحصائية.
بادئ ذي بدء ، يتم لفت الانتباه إلى حقيقة وجود معاملات ارتباط عالية جدًا بين المؤشر الإجمالي لدوافع الإفصاح عن الذات وجميع فئات الإفصاح عن الذات. هذا يعني أن الإفصاح عن الذات في أي موضوع له دوافع متعددة. المجموعة الوحيدة من الدوافع التي ربطت كل موضوعات الإفصاح عن الذات هي مجموعة الدوافع العاطفية. أظهر التحليل السابق بأكمله لدوافع الفتيات في الإفصاح عن الذات أن هذه الدوافع تقودهن. من بين موضوعات الإفصاح عن الذات أكبر عددتم العثور على صلات بدوافع لفئة "العلاقات مع أشخاص آخرين". هذه الفئة مركزية في هيكل الإفصاح عن الذات ، وترتبط بها جميع الفئات الأخرى تقريبًا ، مما يدل على عظمتها جاذبية معينةفي قصص الفتيات عن أنفسهن. بناءً على البيانات التي تم الحصول عليها ، يمكن القول بأن الدوافع الرئيسية للإفصاح عن الذات في العلاقات مع الآخرين هي الدوافع العاطفية (r = 0.56 P
بتلخيص البيانات التجريبية التي تم الحصول عليها ، يمكننا استخلاص الاستنتاجات التالية.
أولاً ، هناك علاقة لا شك فيها بين الدافع للتواصل ومقدار الإفصاح عن الذات في سياقه. تشير البيانات إلى أن أكبر قدر من الإفصاح عن الذات وأقصى رغبة في التواصل يتم ملاحظته فيما يتعلق بالأشخاص المقربين عاطفياً (الأم ، أقرب الأصدقاء ، الزوج أو الزوجة). لذلك ، فإن قياس هذه المؤشرات في أفراد الأسرة أو في الزوجين الودودين يمكن أن يكون بمثابة أداة موثوقة لتحديد درجة الثقة في علاقتهم.
ثانيًا ، يمكن أن يختلف الدافع للإفصاح عن الذات لنفس الشخص بشكل كبير اعتمادًا على الشخص الذي يتم توجيه الرسالة إليه. فيما يتعلق بالأشخاص المقربين ، فإن الهدف هو تلقي الدعم العاطفي والمعنوي ومجموعة متنوعة من المساعدة. فيما يتعلق الغرباء الأشخاص المهمين(صديق من الجنس الآخر ، مدرس) تبرز الدوافع لخلق انطباع إيجابي عن الذات. أظهر المشاركون (من غير علماء النفس) مستوى عالٍ من التفكير في هذه الاختلافات ، مما يشير إلى أنهم على دراية تامة بأهداف إفصاحهم عن أنفسهم ، ومن الواضح ، في الحياة اليوميةتعديل نفس المعلومات عن أنفسهم ، وإخبارها لأشخاص مختلفين.
ثالثًا ، الدافع وراء الإفصاح عن الذات مرتبط بموضوع القصة عن الذات. بالنسبة للفتيات ، كانت المجموعة المركزية لدوافع الإفصاح عن الذات هي مجموعة الدوافع العاطفية ، والتي أعطت أكبر عدد من الروابط مع مواضيع مختلفة. هذا لا يعني أن مثل هذا التوجه للإفصاح عن الذات هو أمر نموذجي للجميع. على سبيل المثال ، بالنسبة لعينة العمال التي تمت مناقشتها أعلاه ، تبين أن معظم موضوعات الإفصاح عن الذات مرتبطة بالتوجه المعرفي. تتطلب هذه المشكلة تحليلاً أكثر تفصيلاً ، ولكن حتى الآن يمكن افتراض أن الشخص ، اعتمادًا على الدافع للتواصل بشكل عام والدافع للإفصاح عن الذات ، على وجه الخصوص ، يختار موضوع الكشف عن الذات.
تشير النتائج التي تمت مناقشتها إلى أنه في حل مشكلة الفروق الفردية في الكشف عن الذات ، من الضروري تحويل التركيز من خصائصها الشكلية ، مثل الحجم والاتساع ، إلى الخصائص التحفيزية والدلالية ، والتي ترتبط بطبقات شخصية أعمق. فقط على أساس الدوافع الرئيسية للإفصاح عن الذات يمكن للمرء أن يتوصل إلى أنماط الإفصاح عن الذات والقيام بتصنيفها. في الوقت نفسه ، ليس من الضروري تبسيط الصورة ، وتوقع أن يتصرف الشخص بنفس الطريقة في التواصل مع أشخاص مختلفين. على العكس من ذلك ، فإن أي شخص ، حتى لو كان طفلًا ، قادر على إعادة هيكلة إفصاحه عن نفسه اعتمادًا على من يوجه إليه. من الواضح أنه في طريقة الإفصاح عن الذات لكل شخص توجد خصائص مستقرة ناشئة عن توجهاته القيمية وصفاته الشخصية ، وخصائص تتغير اعتمادًا على الموقف والشريك. علاوة على ذلك ، يمكن افتراض أنه كلما كانت الشخصية أكثر تطورًا ، كلما كانت صورة الكشف عن الذات مع أشخاص مختلفين أكثر تنوعًا في وجود نزاهة كافية للسلوك (الحرية داخل الحدود). عدم اتساق المعلومات حول العلاقة بين حجم الإفصاح عن الذات والصحة العقلية ، في رأيي ، يرجع إلى الاختيار الخاطئ للمؤشر. بعد كل شيء ، الحجم الإجمالي للإفصاح عن الذات لا يقول أي شيء عن جانبه النوعي ، الذي يخلق الأساس للصحة العقلية. لا ترتبط الصحة النفسية بحجم الإفصاح عن الذات ، بل بمدى كفايتها ، والتي تتمثل في وعي الشخص باحتياجاته الخاصة للإفصاح عن الذات ، ومن ثم في اختيار هؤلاء الأشخاص وتلك المواقف القادرة على إرضاء هؤلاء. يحتاج في عملية الإفصاح عن الذات. على عتبة القرن المقبل ، يجب أن يتخلى علم النفس حلول بسيطةقرن من الحاضر. إذا طرح علم النفس في الماضي أسئلة ثنائية التفرع (يعتمد السلوك الشخصي على الموقف أو على الخصائص الداخلية) ، فيجب أن يصل علم نفس المستقبل إلى وصف الشخصية المتغيرة في بيئة متغيرة.
المصدر غير معروف
480 فرك. | 150 غريفنا | 7.5 دولارات أمريكية ، MOUSEOFF ، FGCOLOR ، "#FFFFCC" ، BGCOLOR ، "# 393939") ؛ " onMouseOut = "return nd ()؛"> الرسالة - 480 روبل ، الشحن 10 دقائق 24 ساعة في اليوم وسبعة أيام في الأسبوع وأيام العطل
240 فرك. | 75 غريفنا | 3.75 دولارًا أمريكيًا ، MOUSEOFF ، FGCOLOR ، "#FFFFCC" ، BGCOLOR ، "# 393939") ؛ " onMouseOut = "return nd ()؛"> الخلاصة - 240 روبل ، توصيل 1-3 ساعات ، من 10 إلى 19 (بتوقيت موسكو) ، ما عدا يوم الأحد
زينتشينكو إيلينا فاليريفنا الإفصاح عن الذات ومشروطيته بالعوامل الاجتماعية والنفسية والشخصية: Dis. ... كان. نفسية. العلوم: 19.00.05: روستوف ن / د ، 2000256 ص. RSL OD، 61: 01-19 / 116-6
مقدمة
الفصل الأول الكشف عن الذات كظاهرة اجتماعية نفسية 14
1.1. التحليل النظريأفكار حول الإفصاح عن الذات في علم النفس الأجنبي والمحلي 14
1.2 ظاهرة الإفصاح عن الذات من وجهة نظر مختلف المقاربات الاجتماعية والنفسية 26
1.3 أنواع الإفصاح عن الشخصية في التواصل 40
1.4 معلمات الإفصاح الذاتي وطرق تشخيصها 52
1.5 وظائف وعواقب إفشاء موضوعه
حول العالم الداخلي. 59
الباب الثاني. العوامل التي تحدد ملامح شخصية الكشف عن الذات في الاتصال 73
2.1. العوامل الاجتماعية والنفسية للإفصاح عن الذات 74
2.2. الخصائص الاجتماعية والديموغرافية للمتصل كعامل من عوامل الإفصاح عن الذات 80
2.3 تأثير الخصائص النفسية 90- أن تلبس
2.4 96- الأسلوب المعرفي كمحدد للكشف عن الذات في الشخصية
الفصل الثالث. الدراسة التجريبية للإفصاح عن الذات وتكييفه بالعوامل الاجتماعية والنفسية والشخصية 104
3.1. 104- الغرض من التجربة ومهامها وغاياتها وأساليبها وتنظيمها
3.2 استكشاف خصائص الإفصاح عن الذات وعلاقاتهم
3.3 تأثير الدور الاجتماعي للمتلقي وطبيعة العلاقات الشخصية على خصائص الإفصاح عن الذات في مرحلة المراهقة
3.4. تحديد معايير الإفصاح عن الذات حسب جنس المتصل 134
3.5 دراسة تأثير الأسلوب المعرفي للمتواصل على إفصاحه عن الذات 140
خاتمة
الأدب 155
التطبيقات
مقدمة في العمل
في العقد الماضي ، ازداد الاهتمام بهذا القسم. علم النفس الاجتماعيكعلم النفس الاجتماعي للشخصية. تكمن خصوصية علم النفس الاجتماعي عند النظر إلى الشخص في اعتباره موضوعًا متفاعلًا ومتواصلًا (V.N. Myasishchev، 1970، 1974، 1995؛ M.I. Bobneva، E.V. Shorokhova، 1979؛ AA Bodalev، 1995؛ GM Andreeva، 1980، 1998؛ بتروفسكايا ، 1989 ، وما إلى ذلك). أحد الاتجاهات في علم النفس الاجتماعي الحديث هو إعادة التوجيه من دراسة ظواهر الإدراك لدى شخص آخر إلى دراسة كيف يظهر الشخص نفسه في التواصل مع الآخرين.
إن موضوع التمثيل الشخصي للشخص في التواصل ، بما يتماشى مع ظواهر الكشف عن الذات والعرض الذاتي ، تم تطويره جيدًا في علم النفس الأجنبي (S. Jourard ، 1958 ؛ P. Lasakow ، 1958 ؛ P. كوزبي ، 1979 ؛ ف.ديرليغا ، 1984 ؛ جي بيرج ، 1986). في علم النفس الاجتماعي المحلي ، لم يتم تحديد مكانه بالكامل بعد ، كما يتضح من حقيقة أن مفهوم الكشف عن الذات غائب في معظم القواميس النفسية المحلية ، باستثناء قواميس العلاج النفسي ، حيث يتم تقديم تعريفه فيما يتعلق بـ تفاصيل عملية العلاج النفسي (B.D. Karvasarsky ، 1998 ؛ V.L. Minutko ، 1999).
ظهرت دراسات منفصلة تؤثر على القضايا قيد النظر في علم النفس الروسي مؤخرًا نسبيًا (T.P. Skripkina ، 1984 ؛ N.V. Amyaga ، 1988 ؛ I.P. Shkuratova ، 1998) ، وبالتالي ، لم يتم تطوير موقف لا لبس فيه فيما يتعلق بتعريف الكشف عن الذات. ، لم يتم تطوير أدوات منهجية لدراسة هذه الظاهرة النفسية ، ولم يتم وصف خصائصها وأنواعها الرئيسية. وتجدر الإشارة بشكل خاص إلى حقيقة أنه في العينة الروسية ، لم تتم دراسة العوامل الاجتماعية والنفسية والشخصية للكشف عن الذات عمليًا. على سبيل المثال ، في علم النفس الاجتماعي المحلي لا توجد أعمال في أي أعراق
تأثير الأسلوب المعرفي للمتواصل ، سيتم النظر في موقفه من المتلقي في عملية الكشف عن الذات ؛ على الرغم من أن اعتماد الكشف عن الذات على العلاقات الشخصية تم التأكيد عليه بشكل مباشر أو غير مباشر من قبل عدد من المؤلفين (V.A. Losenkov ، 1974 ؛ L.Ya Gozman ، 1987 ؛ N.V. Amyaga ، 1989 ؛ I.S. للأسلوب المعرفي في مجال الاتصال (Y. Witkin، D. Goodenough، 1977؛ I.P. Shkuratova، 1994؛ A.L.
إن أهمية وملاءمة تطوير مشكلة الكشف عن الذات في علم النفس الاجتماعي المحلي واضحة لعدة أسباب. أولاً ، تعتبر المكونات الكمية والنوعية للإفصاح عن الذات ذات أهمية باعتبارها مكونًا مهمًا لسلوك الشخص في مجال الاتصال. كل زمن تاريخي وكل مجتمع يتميز بثقافة خاصة للكشف عن الذات. المجتمع الحديث ، والذي من سماته عدم الاستقرار الاجتماعي ، يقود الشخص إلى أزمة هوية ، وكذلك إلى انعدام ثقة عالمي في السلطة والإجراءات القانونية والوسائل. وسائل الإعلام الجماهيرية. في هذا الصدد ، يتجه انتباه علماء النفس بشكل متزايد إلى مجالات موضوعية مثل الإدراك الاجتماعي والمعاني والثقة والكشف عن الذات وما إلى ذلك. (G.M. Andreeva ، 1998 ؛ K.A. Abulkhanova ، 1999 ؛ D.A. Leontiev ، 1997 ؛ T.P. Skripkina ، 1998 ؛ N.V. Amyaga ، 1998). يشير الوضع الحالي إلى عدم قدرة معظم الناس على الجمع الأمثل بين الثقة وانعدام الثقة ، والافتقار إلى مهارات الإفصاح عن الذات الكافية ، والتي تساهم عمليتها في فهم أفضل لمشاكلهم ، وتوضيح عدم اليقين ، ومن هذا المنطلق ، تساعد كل فرد. للإجابة على سؤال "من أنا؟"
إن التحضر والحوسبة والتطوير وإدخال الوسائل التقنية للاتصالات الجماهيرية ، وهي سمة من سمات المجتمع الحديث ، تعمل أيضًا على تغيير مجال العلاقات بين الأشخاص ، والتي بدورها تنعكس في طبيعة
هناك إفشاء ذاتي. لوحظ زيادة في الجانب الكمي من جهات الاتصال مع انخفاض متزامن في عمقها (M. Heidemets ، 1979 ؛ Ya.A Davidovich ، 1981 ؛ E.V. Sokolov ، 1982) ، تعقيد الظروف التواصل ، بالإضافة إلى زيادة نسبة الوساطة في السلوك التواصلي للموضوع (Yu.M. Zaborodin، A.N. Kharitonov، 1985؛ V.A. Apollonov، 1981؛ i E.G. Slutsky، 1981). يدفعه الاغتراب المتزايد للإنسان الحديث إلى الحاجة إلى التواصل مع شريك غير مألوف أو وهمي ، وكذلك مع الكمبيوتر. نتيجة لذلك ، يواجه علم النفس مهامًا عملية جديدة: دراسة مظاهر الشخصية في مجتمع المعلومات الافتراضي ، وتحديد خصائص شخصية الكمبيوتر المثالية التي يمكن أن تحل محل التواصل البشري ، وعدد آخر. إن تقليل المساحة الشخصية ، وتراكم المشاعر السلبية ، ونمو التوتر العقلي يساهم أيضًا في تغيير هيكل الكشف عن الذات للفرد.
ثانيًا ، من المعروف أن الإفصاح عن الذات يكمن وراء معظم إجراءات التشخيص النفسي والعلاج النفسي (A.S. Slutsky، V.N. Tsapkin، 1985؛ K. Rudestam، 1993؛ B.D. Karvasarsky، 1998؛ VL Minutko، 1999؛ VT Kondrashenko، D.I. Donskoy، SA Igumnov ، 1999). تعمل كنوع من القنوات التي يتلقى المعالج النفسي من خلالها المعلومات التي يحتاجها ، ويقيم اتصالاً مع المريض ويحافظ عليه ؛ والباحث النفسي - مع هذا الموضوع (J. Berg، V. Derlega، 1986؛ LB Filonov، 1979). يمكن أن تساعد دراسة عملية الكشف عن الذات في تحسين إجراءات التشخيص النفسي والعلاج النفسي ، وزيادة موثوقية المعلومات الاجتماعية والنفسية التي يتم الحصول عليها بهذه الطريقة.
ثالثًا ، من المعروف أن الإفصاح عن الذات يؤدي عددًا من الوظائف المهمة للفرد. يحسن الصحة العقلية تنمية ذاتيةيساهم في تنمية الوعي الذاتي. لذلك فإن الدراسة
ستساهم معرفة الإفصاح عن الذات في دراسة آليات النمو الشخصي.
رابعًا ، تعد دراسة ظاهرة الكشف عن الذات ضرورية لفهم وفهم أعمق لجوهر الفئات النفسية الأخرى ، مثل الثقة والتعبير عن الذات والتواصل الشخصي والتواصل الحواري.
فيما يتعلق بما سبق ، يمكننا أن نستنتج أنه في الوقت الحالي هناك حاجة لتطوير تعريف علمي واضح للإفصاح عن الذات ، وتوضيح مكان هذه الفئة النفسية في النظرية الاجتماعية-النفسية المحلية ودراسة شاملة للكشف عن الذات كمركب. الظاهرة الاجتماعية والنفسية بسبب المجموعه كلهاالعوامل في العينة الروسية.
الغرض من الدراسة: دراسة الإفصاح عن الذات وشروطه حسب العوامل الاجتماعية والنفسية والشخصية.
موضوع الدراسة: الحجم والعمق والمحتوى والتمايز والانتقائية في الكشف عن الذات - الشخصية ومحدداتها الاجتماعية والنفسية والشخصية (الدور الاجتماعي للشريك ، طبيعة العلاقات الشخصية ، الجنس والأسلوب المعرفي للمتواصل).
فرضيات البحث:
1. يختلف حجم الكشف عن الذات للموضوع تبعًا للدور الاجتماعي للشريك وطبيعة العلاقات الشخصية بين المتصل والمتلقي.
2. يحدد الأسلوب المعرفي الإفصاح عن الذات في العلاقات الشخصية
التواصل بطريقة تجعل التعقيد المعرفي يؤثر إيجابًا على تمايزه وانتقائه ، والاعتماد على المجال - يحدد الاستقلال الميداني حجمه ومحتواه.
3. يختلف إفصاح الفتيات والفتيان عن أنفسهم من حيث الحجم والعمق و
تم تحديد الغرض من الدراسة في المهام التالية:
1. إجراء تحليل نظري لمفهوم الكشف عن الذات كظاهرة اجتماعية نفسية.
2. حدد معايير التصنيف ووصف الأنواع الرئيسية للإفصاح عن الذات.
3. تطوير مجموعة من الأساليب لتشخيص الأفراد و
مجموعة ميزات الإفصاح عن الذات في التواصل بين الأشخاص.
4. تحليل خصائص مختلفةالإفصاح عن الذات ومن العلاقة على سبيل المثال المراهقة.
5. لتأسيس تأثير "الدور الاجتماعي" للمتلقي على خصائص الكشف الذاتي للموضوع.
6. اكتشف مقدار الإفصاح عن الذات اعتمادًا على طبيعة العلاقات الشخصية بين المتصل والمتلقي.
7. إجراء تحليل تجريبي لتأثير عامل الجنس على حجم وعمق ومحتوى وتمايز وانتقائية الكشف عن الذات.
8. دراسة مظاهر التعقيد المعرفي - البساطة في خصائص الكشف عن الذات الشخصية.
9. التحقيق في تأثير الاعتماد الميداني على الاستقلال الميداني على خصائص الكشف عن الذات.
الخلفية المنهجية والنظرية للدراسة:
مبدأ الحتمية كاعتماد منتظم للظواهر العقلية على العوامل التي تولدها (S.L. Rubinshtein ، AV Petrovsky ، M.G. Yaroshev
sky) ، مفهوم العلاقات V.N. Myasishchev ، فكرة الكشف عن الذات كتمثيل شخصي لشخص في التواصل (S. Jourard ، P. Lasakow ، P. Cozby ، V. Derlega ، J. Berg) ، مفهوم الاتصال كموضوع - موضوع التفاعل (A. ) ، فكرة الاتصال كعملية ثلاثية ، بما في ذلك الجوانب الإدراكية والتواصلية والتفاعلية (G.M. Andreeva) ، مفهوم التعبير عن الذات كمظهر خارجي للعالم العقلي للموضوع (V.A. Labunskaya) ، فكرة الشخصية كتعليم داخل الفرد ، وبين الأفراد ، وما وراء الفردي (AV Petrovsky ، V. ، نظرية تراكيب الشخصية (G. Kelly) ، مفهوم التمايز النفسي (N. ويتكين).
وفقًا للأهداف والغايات التي حددناها ، تم استخدام الأساليب والتقنيات التالية: 1) لتشخيص خصائص الإفصاح الذاتي - نسخة معدلة من استبيان S. طريقة خطاب إلى صديق غير مألوف ؛ 2) لتحديد مجال الاعتماد على الاستقلال - اختبار "شخصيات Gottschald" ؛ 3) لتحديد درجة التعقيد المعرفي - اختبار ذخيرة J. Kelly.
تم استخدام الطرق التالية لمعالجة البيانات: التكرار والارتباط و تحليلات العوامل، تحليل المحتوى، طريقة المقارنة بين المجموعات المتطرفة، طرق الإحصاء الوصفي (الإجمالي).
تم ضمان موثوقية النتائج من خلال مجموعة متنوعة من الإجراءات التشخيصية ، وحجم عينة كبير ، واستخدام عدد من طرق الإحصاء الرياضي. استخدمت الدراسة جهاز كمبيوتر
غرام تحليل البيانات "STATGRAPHICS"
وكان الهدف من الدراسة الطلاب الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و 25 عاما ، من بينهم 153 فتاة و 33 فتى.
في المرحلة الأولى ، شارك 186 شخصًا في الدراسة ، من بينهم طلاب من جامعة الدولة الروسية (69 عالمًا في اللغة ، و 43 صحفيًا ، و 34 من علماء النفس) وطلاب كلية آزوف الطبية - 40 شخصًا. كان موضوع الدراسة في هذه المرحلة معلمات الكشف عن الذات واعتمادها على العوامل الاجتماعية والنفسية.
في المرحلة الثانية ، تكونت عينة حل مشكلة تأثير العوامل الشخصية على الإفصاح عن الذات من 85 طالبا من كلية فقه اللغة التابعة للجامعة الروسية الحكومية ، من بينهم 64 من البنات و 21 من الذكور.
الحداثة العلمية للبحث
1) لأول مرة ، جرت محاولة لتحليل مناهج فهم الكشف عن الذات الموجودة في علم النفس المحلي والأجنبي وتحديد مكان هذه الظاهرة في نظام الفئات الاجتماعية والنفسية.
2) تم اقتراح تصنيف لأنواع الإفصاح الذاتي وفقًا لمعايير مختلفة وإجراء تحليل مقارن لها ؛ تم تحديد ووصف العوامل الاجتماعية والنفسية والشخصية التي تحدد الإفصاح عن الذات ؛ تؤخذ في الاعتبار معايير الكشف عن الذات وطرق تشخيصها.
3) تم اختبار نسخة معدلة باللغة الروسية من تقنية S. Jurard ، ودُرست إمكانيات تشخيص معلمات الإفصاح الذاتي بناءً على استبيان مقياس الإفصاح الذاتي وخطاب إلى صديق غير مألوف.
4) لأول مرة ، تم جمع مواد تجريبية واسعة النطاق بشأن خصائص الكشف الذاتي للشباب الروسي. تأثير الدور الاجتماعي للمتلقي على الحجم والمحتوى والعمق والتمايز
نيس من الإفصاح عن الذات ؛ فضلا عن تأثير الخصائص المختلفة للعلاقات الشخصية ("المسافة" ، "المركز" ، "التكافؤ" ، "درجة التعارف) / على حجم الكشف عن الذات.
5) لأول مرة ، تم الحصول على بيانات حول تأثير معلمات النمط المعرفي مثل الاعتماد على المجال والاستقلال الميداني والتعقيد المعرفي البساطة على ميزات الكشف عن الذات ووصفها.
الأهمية النظرية والعملية للعمل
يوسع التحليل النظري الذي تم إجراؤه ويعمق فكرة الكشف عن الذات كظاهرة اجتماعية نفسية. توضح الورقة تعريف الكشف عن الذات وتصف أنواعه وخصائصه الرئيسية. تم تطوير مجموعة من الأساليب لتشخيص الإفصاح عن الذات في التواصل بين الأشخاص.
الاختلافات المحددة في خصائص الإفصاح عن الذات اعتمادًا على الجنس والأسلوب المعرفي للمتصل ؛ إن الدور الاجتماعي للمتلقي وطبيعة العلاقات الشخصية تجعل من الممكن تكوين فكرة أكثر اكتمالا وتمايزا عن سمات الكشف عن الذات في مرحلة المراهقة.
تشير البيانات المتعلقة بالعلاقة بين معلمات الكشف عن الذات واستقلالية مجال الاعتماد على المجال ، والتعقيد المعرفي - البساطة إلى الدور المهم للخصائص المعرفية الأسلوبية للشخص في الكشف عن الذات.
يمكن استخدام نتائج الدراسة في الإرشاد النفسي ، في أنواع مختلفةالعلاج النفسي والعمل الإصلاحي النفسي مع الشباب ، وكذلك للوقاية النفسية من الانحرافات في التنمية الشخصية. بناءً على البيانات التي تم الحصول عليها ، من الممكن تطوير برامج خاصة للتدريب الاجتماعي والنفسي تهدف إلى تعليم مهارات الإفصاح الكافي عن الذات.
في الوقت الحاضر ، تم تطوير الأساليب والبيانات التي تم الحصول عليها من
تستخدم عند قراءة دورة "علم النفس العام والاجتماعي" لطلاب الكليات اللغوية والفلسفية في RSU ، عند قراءة دورة "تشخيص الخصائص الفردية للاتصال" وعند إجراء ورشة عمل في التخصص للطلاب بدوام كامل وقسم بدوام جزئي في كلية علم النفس بجامعة RSU ؛ وكذلك في عمل استشاري نفسي من فرع روستوف الإقليمي لجمعية الصليب الأحمر الروسي في إطار برنامج "مساعدة RRCS للمشردين داخليًا من الشيشان على أراضي الاتحاد الروسي خارج منطقة النزاع".
أحكام الدفاع:
1) الكشف عن الذات كظاهرة اجتماعية نفسية معقدة هو في الغالب اتصال طوعي مباشر أو غير مباشر من خلال موضوع المعلومات الشخصية بدرجات متفاوتة من الحميمية إلى واحد أو أكثر من المتلقين.
2) يتم تحديد حجم وعمق ومحتوى وتمايز الكشف عن الذات إلى حد كبير من خلال الدور الاجتماعي للمتلقي فيما يتعلق بالمتواصل وطبيعة علاقاتهم الشخصية. تقارب وإيجابية العلاقة لها تأثير إيجابي على مقدار الإفصاح عن الذات.
3) يعتمد حجم وعمق ومحتوى الإفصاح عن الذات على جنس المتحدث. من المرجح أن تخبر الفتيات الآخرين عن أنفسهن أكثر من الأولاد ؛ في الوقت نفسه ، يبلغون عن مشاعرهم وخبراتهم ، بينما الشباب - حول آرائهم ومواقفهم.
4) يتجلى التعقيد المعرفي في تمايز وانتقائية عالية ، وعمق ضحل للمباشرة و صوت عاليالكشف عن الذات بوساطة. لا يؤثر استقلالية مجال الاعتماد على المجال بشكل كبير على الحجم الإجمالي للإفصاح عن الذات في الاتصال المباشر ، ولكنه ينعكس في محتوى الإفصاح الذاتي غير المباشر.
الموافقة على العمل وتنفيذ النتائج
تم تقديم مواد بحث الأطروحة في جلسة أسبوع العلوم لجامعة الدولة الروسية (1998) ، في المؤتمر الثاني لعموم روسيا "طرق علم النفس" (Rostov-on-Don ، 1997) ، في اجتماعات قسم علم النفس الاجتماعي وعلم نفس الشخصية في جامعة الدولة الروسية (1995-1999).
هيكل الرسالة
يتكون العمل من مقدمة ، وثلاثة فصول ، وخاتمة ، وقائمة مراجع ، بما في ذلك 300 مصدر ، منها 19 هي اللغة الإنجليزية، والتطبيقات. يبلغ حجم النص الرئيسي 154 صفحة ، ويحتوي على 7 أشكال و 39 جدولاً ، بما في ذلك 5 أشكال و 33 جدولاً في الملاحق.
التحليل النظري للأفكار حول الكشف عن الذات في علم النفس الأجنبي والمحلي
تم إدخال مصطلح "الكشف عن الذات" (الكشف عن الذات) في علم النفس من قبل الباحث الأمريكي في التوجه الإنساني س. . يعتبر هذا التعريف ، الذي تم تقديمه منذ أكثر من أربعين عامًا ، بمثابة نقطة انطلاق لعلماء النفس الذين يتعاملون مع هذه المشكلة حتى اليوم ، على الرغم من أن بعض المؤلفين يشيرون بحق إلى عيوبها: الطبيعة الوصفية ، وبعض القيود ، والسطحية ، إلخ. (P. Cozby ، 1979 ؛ N.V. Amyaga ، 1991). تُبذل محاولات لمعالجة الوضع الراهن من خلال اقتراح تعريفات أكثر تحديدًا للإفصاح عن الذات. في الوقت نفسه ، يعطي بعض علماء النفس الأولوية لسرية المعلومات المنقولة. مايرز ، على سبيل المثال ، يعتقد أن جوهر العملية قيد النظر هو "الكشف عن أعمق الخبرات والأفكار لشخص آخر" / 141 ، ص 679 /. ت. تقدم سكريبكينا تعريفاً يتفق تماماً مع ما ورد أعلاه ، مضيفةً مبدأ الطوعية كمعيار. إنها تفهم الإفصاح عن الذات على أنه "حقيقة الكشف الطوعي عن معلومات سرية حول عالم المرء الداخلي لشخص آخر" / 216 ، ص 88 /. بالتركيز على العمق والألفة ، يضيق المؤلفون بشكل كبير ، في رأينا ، الظاهرة قيد الدراسة.
إذا التزم المرء بفهم S. Jurard للإفصاح عن الذات ، فإن درجته تختلف من الإبلاغ عن البيانات الديموغرافية عن نفسه إلى الإفصاح الكامل / 296 /. نجد وجهة نظر مماثلة في مقاربة العلاج النفسي / 147 ، 185 ، 219 /. مثل. سلوتسكي وف. يعرّف Tsapkin ، على سبيل المثال ، الإفصاح عن الذات على أنه "سلوك المريض هذا عندما يخاطر ، في جو من الثقة للمجموعة ، بأن يكون على طبيعته ، ويتخلى عن الصور النمطية الوقائية غير الكافية ... ومع ذلك ، هذا لا يعني أنه يجب عليه بالضرورة كشف بعض أسراره الحميمة "/ 219 ، ص 236 /. وبالتالي ، في عملية الكشف عن الذات ، لا ينقل الموضوع إلى المتلقي المشاعر الأكثر حميمية فحسب ، بل يعبر أيضًا عن أحكام بشأن مختلف القضايا ، ويصوغ موقفه الخاص تجاه الأشياء والظواهر المختلفة ، وما إلى ذلك. يكون. كوهن ، في رأينا ، يغطي كل هذه النقاط ، معتبراً الكشف عن الذات على أنه "اكتشاف واعي وطوعي للذات ، لحالات المرء الذاتية ، أسراره ونواياه" / 110 ، ص 72 /. ومع ذلك ، يحتوي تعريفه أيضًا على إشارة إلى طوعية الكشف عن الذات. في هذا الصدد ، سوف نحدد موقفنا من هذه المسألة. لأنه يقوم على حقيقة أن الإنسان المعاصرغالبًا ما يشارك في الاتصال القسري في العمل ، في البيئة الحضرية ، في الحياة الأسرية / 65 ، 93 / .. اللحظة الضرورية لمثل هذا التواصل هي الكشف عن الذات ؛ لذلك ، نعتقد أن الكشف عن المعلومات المتعلقة بالنفس لا يتم دائمًا بشكل طوعي ، ولكن يمكن المضي قدمًا في ظل ظروف قسرية. بناءً على ذلك ، فإن التعريفات المذكورة أعلاه للإفصاح عن الذات في معظمها لا تغطي النطاق الكامل للعملية ، وتنوع جوانبها ومظاهرها.
ن. يفهم Amyaga ظاهرة الكشف عن الذات من وجهة نظر مفهوم الاتصال الحواري ، باعتباره "مظهرًا من مظاهر الحوار ، بشرطه وشرطه الأساسي ، والحوار بدوره كشرط وخاصية داخلية للذات- الإفصاح "/ 8 ، ص 4 /. إذا تم اعتبار أي اتصال بشري حقيقي على أنه مظهر من مظاهر الحوار / 93 / ، فإن هذا التعريف يكون شرعيًا تمامًا ، ولكنه ليس محددًا تمامًا.
في جميع التعاريف الحالية للظاهرة قيد النظر ، لا يتم التشكيك إلا في حقيقة أنه أثناء الإفصاح عن الذات ، ينقل الشخص معلومات شخصية حصرية إلى شخص آخر ، أي معلومات تتعلق بشكل مباشر أو غير مباشر بشخصيته. هنا يبدو لنا أنه من الصواب أن ننتقل إلى وجهة نظر عالم النفس الأمريكي دبليو جيمس ، الذي يفهم الشخصية على أنها المبلغ الإجماليكل ما يمكن لأي شخص أن يسميه ملكه: ليس فقط الصفات الجسدية والروحية ، ولكن أيضًا منتجات العمل والبيئة الاجتماعية ، والمنزل ، ورأس المال ، إلخ. / 74 /. وبهذا المعنى ، يتبين أن المعلومات المتعلقة بأي من هذه الجوانب ومظاهرها وعلاقاتها شخصية ، وبالتالي يمكن أن تكون جوهر الكشف عن الذات.
من أجل دراسة عميقة ومفصلة لظاهرة الكشف عن الذات ، فإن اللحظة الضرورية هي مقارنة هذا المفهوم مع الفئات النفسية الأخرى المشابهة في المعنى التي تحتل مناصب قوية في علم النفس المحلي والأجنبي. بادئ ذي بدء ، يرتبط مفهوم الكشف عن الذات ارتباطًا وثيقًا بمفهوم العرض الذاتي ، الذي نشأ ويتم تطويره وفقًا للتفاعلية. يُعرَّف العرض الذاتي أو ، بعبارة أخرى ، العرض الذاتي ، والعرض الذاتي ، وإدارة الانطباع ، في علم النفس الأجنبي على أنه "فعل من أفعال التعبير عن الذات والسلوك الذي يهدف إلى خلق انطباع إيجابي ، انطباع يتوافق مع مُثُل شخص ما" / 141 ، ص 679 /. هذه استراتيجيات وتكتيكات مختلفة يستخدمها الفرد لإحداث انطباع معين لدى الآخرين "/ 7 ، 223 /. I / 78 / يميز بين" البناء الذاتي (الموجه إلى خصائص الذات المثالية) و "الاسترضاء" (المنحى إلى الأعراف الموجودة في المجتمع) استراتيجيات عرض الذات / 156 /.
في علم النفس ، تم إجراء عدد من المحاولات لفصل مفاهيم الكشف عن الذات وعرض الذات. في بعض الأحيان يتم تقليل الاختلاف بينهما إلى الحد الأقصى ويعتبر مفهوم واحد كجزء من مفهوم آخر. يعتقد V. Derliga و J. Grzelak ، على سبيل المثال ، أن العرض الذاتي هو نوع خاص من الكشف عن الذات ، فقط مع اختيار أكثر دقة للمعلومات الشخصية / 286 /. يعتقد ب. شلينكر أنه يجب استخدام مصطلح "العرض الذاتي" عندما يعمل الفاعل لخلق الانطباع المرغوب ، وهذا الهدف له أهمية قصوى ، ويستخدم مصطلح "الكشف عن الذات" عندما لا يكون هذا الهدف مهمًا جدًا. للفرد / المرجع نفسه /. ن. يقارن Amyaga بين هاتين الظاهرتين من حيث المحتوى والغرض من المعلومات المرسلة. وفقًا للمعيار الأول ، فإن العرض الذاتي أوسع من الكشف عن الذات ، لأنه لا يقتصر فقط على المعلومات الشخصية حول الموضوع. أيا كان الشخص الذي يتحدث عنه ، فإنه دائمًا ما يترك انطباعًا معينًا عن من حوله وبالتالي يقدم نفسه. وفقًا لمعيار تنوع الأهداف ، يعد الكشف عن الذات مفهومًا أوسع ، حيث يمكن أن تكون أهدافه متنوعة تمامًا. بالإضافة إلى ذلك ، فإن N.V. يلاحظ Amyaga أن الإفصاح عن الذات والعرض الذاتي للشخص يرتبطان وفقًا لمبدأ الاعتماد الخطي السلبي: كلما تم التعبير عن عرض الذات ، قل الكشف عن الذات ، والعكس صحيح. غالبًا ما يتم الإفصاح والعرض الذاتي مع مراعاة المرسل إليه وشريك الاتصال.
ظاهرة الكشف عن الذات من وجهة نظر المناهج الاجتماعية والنفسية المختلفة
الكشف عن الذات الشخصية شرط ضروريوجود شخص في المجتمع ، في نظام الروابط الاجتماعية. إن عدم الرغبة في الكشف عن الذات يمكن أن يؤدي إلى الانعزال عن المجتمع / 286 /. بمساعدة الكشف عن الذات ، فإن الشخص ، كما كان ، يتناسب مع سياق اجتماعي معين ، يقارن أفكاره بأفكار الآخرين من أجل مزيد من تصحيحها. بالإضافة إلى الحاجة إلى الموضوع نفسه ، فإن الكشف عن الذات هو مهم أيضًا لمن حوله. تساعدهم المعلومات المتعلقة بالفرد على تحديد الموقف وتجعل من الممكن فهم ما يتوقعه الشريك مسبقًا منهم وما يمكن أن يتوقعوه منه (إي جوفمان ، 1984). يعمل الكشف عن الذات كظاهرة اجتماعية نفسية منفصلة تتطلب دراسة جادة وشاملة. تم استخدام هذه الظاهرة وتأثيراتها على نطاق واسع في العلاج النفسي لفترة طويلة ، لكن مكانها في النظرية الاجتماعية-النفسية المحلية لم يتم تحديده بعد بشكل كافٍ. ومع ذلك ، يوجد في علم النفس الاجتماعي عدد من الفئات التي يمكن من خلالها تمييز الكشف عن الذات. وتشمل هذه التواصل والتعبير عن الذات والتأثير والحوار وغيرها. فيما يتعلق بما سبق ، فإن الخطوة المنطقية التالية في دراستنا هي النظر في الكشف عن الذات من خلال منظور هذه المفاهيم.
الإفصاح عن الذات كعملية تواصل تعتبر دراسة التواصل بين الأشخاص إحدى المشكلات النفسية الأساسية. يؤثر الاتصال على تكوين العديد من خصائص الحالات وسمات الشخصية. في التواصل تتشكل الشخصية وتتجلى. من خلال دراسة تفصيلية للإفصاح عن الذات كعملية في Neg ، يمكن للمرء أن يرى ثلاثة جوانب مميزة بواسطة G.M. Andreeva في الاتصال: التواصلي (تبادل المعلومات) ، التفاعلي (تبادل الإجراءات) والإدراك (تصور الشركاء لبعضهم البعض) / 11 /. بناءً على هذه الفكرة ، اتضح أنه في تعريفه للإفصاح عن الذات على أنه عملية إيصال المعلومات عن الذات للآخرين ، يؤثر س. واحد.
نظرًا لأن الإفصاح عن الذات يعتمد بالضرورة على تصور الشركاء لبعضهم البعض ، وهو انعكاس لمختلف الخصائص والصفات ، فإنه يتضمن أيضًا مكونًا إدراكيًا اجتماعيًا. لذلك ، من أجل الانفتاح على شخص آخر ، من الضروري إنشاء صورته وإدراك الشريك كشخص يمكنه الانفتاح. في المقابل ، يجب على متلقي الإفصاح عن الذات أن ينظر إلى الموضوع على أنه شخص يمكن الاستماع إليه. في عملية الكشف عن الذات ، يقرأ الموضوع باستمرار استجابة المستلم ، وتعمل الصورة الناتجة كمنظم لمزيد من الإفصاح عن الذات ، مما يساهم في طيها أو توسيعها ، وتغيير الاتجاه ، وما إلى ذلك. أي "إخفاقات" في تصور الشركاء لبعضهم البعض لها تأثير كبير على خصائص الكشف عن الذات: عمقها واتساعها وما إلى ذلك. يتم إيلاء بعض الاهتمام لتأثير خصائص المتلقي على مسار الكشف عن الذات في الأدبيات.
بعد بناء صور لبعضهم البعض ، ينتقل الشركاء إلى الجانب التواصلي للإفصاح عن الذات ، والذي يتمثل في النقل المباشر أو غير المباشر للرسالة إلى شريك واحد أو أكثر. هذا هو الجانب الذي يولي العديد من المؤلفين أكبر قدر من الاهتمام له ، مما يحد من عملية الكشف عن الذات بأكملها في الاتصال به.
في سياق الكشف عن الذات ، لا يوجد فقط تبادل للمعلومات - الإدراك المتبادل ، ولكن أيضًا تبادل الإجراءات ، هناك تأثير متبادل بين الموضوعات على بعضها البعض ، مما يشير إلى جانب تفاعلي. عندما يتحدث الشخص عن نفسه ، يكون له تأثير قوي على الآخرين ، مما يجبرهم على الرد على سلوكه. يمكن أن ينتهي التفاعل بين المشاركين في عملية الكشف عن الذات بقرار مشترك ، أو بناء علاقات أكثر حميمية ، أو ، على العكس ، تباعد كامل في المواقف. يمكننا التحدث عن نجاح أو إنتاجية تفاعل الشركاء نتيجة الإفصاح عن الذات. إذا شعر المشاركون أن الطريقة التي يقدمون بها أنفسهم تلبي توقعاتهم ، فيمكن اعتبار التفاعل ناجحًا / 286 /. يشار إلى أهمية الجانب التفاعلي للإفصاح الذاتي من خلال بيانات V.A. وفقًا لـ Goryanina ، فإن أحد أسباب أسلوب التفاعل غير المنتج - الاستعداد المستمر للفرد للاتصال غير المنتج في التفاعل بين الأشخاص ، وعرقلة تحقيق النتائج المثلى للأنشطة المشتركة - هو عدم الثقة في الناس والعالم ككل ، الذي يتجلى ، من بين أمور أخرى ، في الانفصال عن الآخرين وفي محاولة لإخفاء مشاعرهم وخبراتهم الحقيقية / 61 ، 62 /. وبالتالي ، فإن العزلة في فضاء الذات ، والاغتراب عن الآخرين هي سمة من سمات الشخص المعرض لأسلوب التفاعل غير المنتج. على العكس من ذلك ، يقود الانفتاح الشخص إلى الإدراك المثمر لإمكانياته ، وبناء علاقات شخصية مواتية.
كما أشرنا أعلاه ، هناك نقطة مهمة في الإفصاح عن الذات وهي أنه في مساره ، يؤثر شخص ما على شخص آخر ، مما قد يغير في النهاية مواقف وسلوكيات القيمة الدلالية لهذا الأخير. في موازاة ذلك ، تتغير أيضًا شخصية موضوع الكشف عن الذات. لتأكيد هذه الأطروحة ، دعنا ننتقل إلى نظرية شخصية A.V. بتروفسكي.
من خلال ربط مفاهيم "الشخصية" و "الفرد" ، حدد ثلاث طبقات ممكنة لدراسة الشخصية ، والتي تساعد في وحدتهم على فهم هذه الظاهرة المعقدة بشكل أفضل: داخل الفرد ، وبين الأفراد وما وراء الفرد / 171 ، 172 /.
يرتبط الجانب الفوقي للفرد ارتباطًا مباشرًا بمشكلة التأثير كنتيجة للإفصاح عن الذات ، والتي تتمثل في حقيقة أن الشخصية "تعمل كتمثيل مثالي للفرد في الأشخاص الآخرين ، واختلافه فيهم ، وإضفاء الطابع الشخصي عليه" / 171 ص 230 /. عند النظر في الشخصية من وجهة نظر هذا الجانب ، يتم تحويل تركيز الانتباه إلى التأثير الذي يحدثه الفرد ، بوعي أو بغير قصد ، من خلال التواصل على الأفراد الآخرين. حيث أهم الخصائصيجب البحث عن الفرد كشخص ليس فقط في نفسه ، ولكن أيضًا في الأشخاص الآخرين. وفقًا لـ A.V. بتروفسكي ، إن هذه القضيةيمكن تقديم خطتين لتحليل الباحث: التمثيل المثالي لأشخاص آخرين في شخصية معينة ، وكذلك التمثيل هذا الشخصباعتباره "الآخر" المهم في شخصية الآخرين.
العوامل الاجتماعية والنفسية للإفصاح عن الذات
إنها تنطوي على مشاركة متلقي واحد على الأقل ، وبالتالي فهي عملية اجتماعية نفسية.
هناك مؤشرات في الأدبيات على أن جنسية وجنس المتلقي لهما تأثير كبير على التواصل بين الأشخاص. على سبيل المثال ، تنظم العوامل العرقية نطاق الطرق المقبولة للتفاعل وردود الفعل على سلوك الشريك من جانب الموضوع الذي يدخل في مثل هذا التفاعل / 128 /. تحدد جنسية المتلقي إلى حد كبير توقعات الموضوع من حيث إظهار سمات شخصية معينة وطرق الاتصال من جانب الشريك / 12 /.
تم إجراء معظم الأبحاث المتعلقة بجنس "هدف" الكشف عن الذات كجزء من دراسة خصائص الصداقة بين الذكور والإناث. يعتبر الأول أكثر موضوعية وقوة واستمرارية ، والثاني عاطفي للغاية ولكنه أقل استقرارًا. لقد تم التأكيد تجريبياً أنه في العلاقات الودية بين النساء توجد درجة من الثقة والألفة أكبر مما هي عليه في العلاقات المماثلة بين الرجال / 56 ، 135 /. تعتبر العلاقات الودية بين الممثلات العلاج النفسي أكثر قيمة من العلاقات الوديةبين الرجال / 273 /. سجل K. Dinelia و M. Allen الفروق بين الجنسين في الكشف عن الذات للشركاء من الجنس الآخر والجنس الآخر ، وقد تم الكشف عن الحد الأقصى من الإفصاح عن الذات في الكشف عن الذات لامرأة مع امرأة / 285 /. في محادثة بين امرأتين ، وفقًا لمجموعة من علماء النفس الأمريكيين ، هناك نشاط أكبر للإجابات التي تثبت التفاهم المتبادل ، مقارنة بالمحادثة بين رجلين أو رجل مع امرأة / 138 /. كما أكد علماء النفس الآخرون وجود اختلافات في الإفصاح عن الذات اعتمادًا على جنس المتلقي. تم الكشف ، على سبيل المثال ، أن المراهقين من كلا الجنسين غالبًا ما يختارون نظيرًا من نفس جنسهم لإجراء محادثة صريحة / 271 /. في مرحلة المراهقة ، يتغير الوضع ، وتصبح العلاقة بين الأولاد والبنات ثقة بدلاً من علاقتهم مع أقرانهم من نفس الجنس / 149 /. في المستقبل ، يعتزم الشباب إقامة علاقات صداقة أكثر ثقة مع الجنس الآخر ، ويرون أقرب صديق لهم في شخص زوج المستقبل / 187 /.
من العوامل التي لا تقل أهمية والتي تؤثر على كثافة ومحتوى الإفصاح عن الذات خصائص الشريك مثل درجة القرابة والدور الاجتماعي والوضع. عندما تتحدث عن نفسك ، يمكن لمجموعة متنوعة من الأشخاص أن تتصرف كمتلقين: صديق وقريب وطبيب وآخرين. كشف س. جورارد أن الشباب غير المتزوجين أكثر انفتاحًا على أمهاتهم من الأب أو الأصدقاء أو الصديقات ، والأشخاص المتزوجين - على زوجاتهم / 297 /. أظهرت دراسة حول الإفصاح عن الذات للمراهقين اليابانيين باستخدام استبيان أن الفتيات غالبًا ما يحلن أهم مشكلات الحياة مع أمهاتهن ، الأولاد - مع والدهم ؛ أما بالنسبة للتواصل مع الأقران ، فإن الأولاد يناقشون مع الفتيات تلك القضايا التي لا يتطرقون إليها عند التحدث مع الشركاء الآخرين ، ولا تحدث الفتيات اختلافات في الموضوعات عند الكشف عن "أنا" لزملائهن / 271 /. بولاكوس من خلال البحث في الدائرة الاجتماعية للشباب ، أظهر أنهم يشعرون بأنهم أقرب إلى الأصدقاء من الأقارب. تنشأ علاقة دافئة بين الشباب وأصدقائهم ، وغالبًا ما يناقشون العديد من المشكلات معًا. مع الأقارب ، يتم تضييق دائرة مناقشة المشكلات بشكل كبير ، وتصبح المشاعر أكثر تمايزًا / 186 /. دور مهم ، على سبيل المثال ، تلعبه درجة القرابة بين الأب أو الأم. أثبت علماء النفس الإنجليزيون بشكل تجريبي أن حفيدات الطالبات يطورن علاقات عاطفية أكثر مع جدات الأمهات مقارنة بالجدات من الأب / 240 /.
يلاحظ X. Weinberg أيضًا أنه في بعض الأحيان يكون من الأسهل على الشخص إقامة علاقة ثقة مع محلل نفسي أكثر من علاقاته مع الأصدقاء. في الوقت نفسه ، "على عكس الصداقة ، حيث كل شيء مبني على المعاملة بالمثل ، في إطار علاقة تحليلية ، فإن المعاملة بالمثل محدودة ، ولكن في نفس الوقت ، يمكن للمريض أن يكشف للمحلل شيئًا لا يعترف به لأي منهما. الأصدقاء أو نفسه "/ 41 /. تتأثر عملية الإفصاح عن الذات أيضًا بخصائص حالة الشركاء ، على سبيل المثال ، العلاقات في نظام "الرئيس - المرؤوس" تفرض قيودًا كبيرة على الإفصاح الذاتي لكليهما.
تمت دراسة الخصائص الاجتماعية والنفسية للمتلقي جيدًا في إطار مشاكل الصعوبات النفسية في التواصل. V.A. يحدد Labunskaya خمسة عوامل تميز "مجال" الاتصال الصعب الأكثر شيوعًا: خصائص الكلام التعبيري ، الإدراك الاجتماعي ، أنواع العلاقات ، أشكال العنوان وظروف الاتصال / 126 /. في رأينا ، كل هذه العوامل موجودة أيضًا في الإفصاح عن الذات. دعنا نحاول النظر فيها بالتسلسل من وجهة نظر المساهمة في هذه العملية.
يشتمل عامل الكلام التعبيري للإفصاح عن الذات على خصائص خطاب المستلم ، ودرجة التطابق بين خصائصه اللفظية وغير اللفظية للتواصل ، فضلاً عن اهتمام الشريك الظاهر ظاهريًا بالكشف عن الذات للموضوع الذي يعمل كطرف. متصل. وفقًا لـ V.A. لوسينكوف ، من المهم جدًا أن يكون الصديق "مستعدًا للاستماع باهتمام" / 135 /.
يشمل العامل الإدراكي الاجتماعي قدرة المتلقي على تقييم المشاعر والحالات المزاجية لموضوع الكشف عن الذات ، والصور النمطية والمواقف الاجتماعية. تشمل أنواع العلاقات قدرة الشريك على التعاطف كاستجابة عاطفية لمشاعر شخص آخر في شكل تعاطف وتعاطف / 38 ، 122 ، 241 /.
تتعلق أشكال الخطاب بقدرة الشريك على الالتزام بمعايير معينة للتواصل ، ولإظهار التعاطف ، ولإبقاء المحادثة ، ولتبادل الصراحة. القدرة على الاستماع ومشاركة مشاعر شخص آخر A.I. Tashcheva يسمي الخصائص الرئيسية للمتلقي ، والتي تساعد على التخلص من الموضوع إلى قصة عن شخصيته / 225 /. من خلال إظهار مشاركته ، يساعد الشريك المتصل في تقليل التوتر الداخلي.
تشمل شروط الإفصاح عن الذات تواتر الاتصال بشخص معين. الاتصال المتكرر للغاية ، وفقًا لـ N. Pokrovsky ، يفقد حدوده الطبيعية وعمقه / 182 /. الاتصالات النادرة لها جوانبها السلبية أيضًا ، فهي تجعل من الصعب الانتقال بسرعة إلى مستوى شخصي حميم.
للإفصاح عن الذات ، تلعب العلاقات الشخصية وخصائصها دورًا مهمًا: درجة التعارف والإعجاب والكراهية ودرجة التقارب العاطفي بالإضافة إلى تجربة العلاقات مع شخص معين. أ. لاحظ Zhuravlev وآخرون أهمية تجربة الاتصال قبل التجريبي في حالة الدراسة التجريبية لأنواع مواقف الفرد تجاه البيئة. إن وجود مثل هذه التجربة يحدد التقييمات العالية للذات من حيث الثقة وأنواع التبعية ، وغيابها يؤدي إلى زيادة عدم الثقة وانخفاض في أنواع التبعية من مواقف الشخص تجاه الآخرين / 81 /. وفقًا لنظرية I. Altman و D. بناءً على أعمال V.A. Labunskaya و T.A. شكوركو الذي يعرض وصف كاملمعايير تصنيف أنواع العلاقات في الاتصال / 127 ، 225 / ، يمكن افتراض أن الخصائص التالية للعلاقات الشخصية تؤثر على الكشف عن الذات إلى أقصى حد: علامتها (التكافؤ) ، ودرجة القرب أو المسافة بين الشركاء ، درجة معرفتهم وموقف المتلقي.
استكشاف خصائص الإفصاح عن الذات وعلاقاتهم
وفقًا للمهمة التجريبية الأولى ، والتي تتمثل في دراسة خصائص الإفصاح الذاتي للموضوع وعلاقته ، قمنا بتحليل جميع فئات الإفصاح عن الذات باستخدام طريقة S. Jurard لـ 186 طالبًا من مختلف التخصصات الذين شاركوا في يذاكر. لتحليل البيانات التي تم الحصول عليها ، تم استخدام طرق المعالجة الإحصائية للمعلومات الاجتماعية والنفسية (حزمة STATGRAPHICS) ، على وجه الخصوص ، تم حساب متوسط العينة لكل مجموعة من المجموعات الأربع من الموضوعات. نتيجة لذلك ، وجد أن متوسط قيمة الحجم الإجمالي للإفصاح عن الذات وفقًا لطريقة S. ، والحد الأقصى 584 نقطة ، مما يدل على تباين كبير في المتغير قيد الدراسة ، نتيجة تحديده بالعديد من العوامل. تم تصنيف فئات المعلومات الشخصية وفقًا لدرجة تمثيلها في الكشف الذاتي للموضوعات (انظر الملحق يو).
كما اتضح ، فإن المبلغ الإجمالي للإفصاح عن الذات للأطباء وعلماء النفس والصحفيين وعلماء اللغة هو نفسه تقريبًا (314.7 ؛ 300.6 ؛ 304.3 ؛ 284.7 نقطة ، على التوالي). وبالتالي ، فإن طلاب التخصصات المدروسة ككل لا يختلفون فيما بينهم من حيث مقدار الإفصاح عن الذات.
كما يتضح من الشكل ، تتضمن المجموعة الأولى تلك الفئات التي كشف فيها المستجيبون أكثر من غيرها (متوسط مجموع نقاط المجموعة للإفصاح عن الذات في الفئة أعلى من 44). يشغل أعلى مستوى هنا الاهتمامات والهوايات. بالنسبة لهذه الفئة ، كانت مؤشرات الإفصاح الذاتي هي الأعلى في جميع المجموعات المدروسة. علاوة على ذلك ، على نفس المستوى تقريبًا ، مع الحد الأدنى من الاختلاف في النقاط ، هناك معلومات حول الدراسات ، وكذلك الآراء والمواقف. اعتمادًا على العينة ، تحتل هذه الفئات المرتبة الثانية والثالثة. ارتفاع مستوى الإفصاح عن الذات حول موضوع "الدراسة" يرجع إلى حقيقة أن الأنشطة التعليمية رائدة للطلاب.
لاحظ أن الفئات المضمنة في الكتلة الأولى تنطبق على دائرة واسعة جدًا من التواصل البشري. لا تؤثر المعلومات المتعلقة بهم على الجوانب الحميمة للشخصية ، فخطر الموضوع أثناء نقله ضئيل. في هذه المواضيع ، يمكنك التحدث بحرية مع جميع الناس: مألوف وغير مألوف ، متعاطف وغير متعاطف. هذا يسمح للطلاب بالانفتاح عليهم إلى أقصى حد. تتكون الكتلة الثانية من فئات "العلاقات" و "الشخصية" و "المشاكل" حيث يتناقص حجم الكشف عن الذات. وفقًا لهم ، لم يعد يتم الكشف عن الفرد للجميع ، ولكن بشكل أساسي لإغلاق الأشخاص الذين يثق بهم. البيانات الواردة في الجدول. 6 (انظر الملحق 11) يشير إلى أن الأطباء يتحدثون عن مشاكلهم أكثر من علماء اللغة (بالنسبة للمجموعات الأخرى ، تبين أن الاختلاف غير مهم إحصائيًا) متلقي الإفصاح عن الذات للمريض الذي يتحدث عن أمراضه. بعد تجربة تلقي المعلومات السلبية ، لم يعودوا يخشون إعطاء هذا النوع من المعلومات حول شخصيتهم. لكن بالنسبة لعلماء اللغة ، فإن هذه التجربة ليست نموذجية.
تبين أن "المالية" و "الجسم" هما أكثر الموضوعات "المغلقة" المتعلقة بالمجموعة الثالثة. متوسط درجة الإفصاح الذاتي لهذه الفئات أقل من 36.7. ربما لعبت المحددات الثقافية دورًا كبيرًا هنا بالنسبة للعينة الروسية. لفترة طويلة في المجتمع السوفيتي ، تم قمع الرغبة في الرفاهية المادية بصرامة ؛ تم فرض حظر على مناقشة العلاقات الجنسية. كل هذا ساهم في حقيقة أن الموضوعات المذكورة أعلاه احتلت بقوة المراكز الأخيرة في التسلسل الهرمي لموضوعات الكشف عن الذات.
تزامنت المجموعات الثلاث لفئات الإفصاح الذاتي التي حددناها تجريبياً وترتيب الفئات التي تم الحصول عليها من خلال الترتيب اعتمادًا على كمية المعلومات المنقولة مع نتائج S. Jurard و P. يشمل الأذواق والاهتمامات والآراء والعمل ، و "تدني الإفصاح عن الذات" - موضوعات مالية وجسم وشخصية / 297 /. هذه المصادفة هي أكثر من رائعة لأن الدراسات أجريت في بلدان مختلفة وفي وقت مختلف(قام جورارد بأبحاثه في الستينيات). لذلك ، يمكن الافتراض أن نسبة حجم الإفصاح عن الذات حسب الفئة ، إلى حد ما ، تقليدية بالنسبة للثقافتين ، على الرغم من أن الكشف عن الذات للأمريكيين يتم تحديده من خلال معايير اجتماعية مختلفة تمامًا عن الكشف عن الذات. الروس (على سبيل المثال ، في المجتمع الأمريكي ليس من المعتاد مناقشة حجم دخل الفرد ، وتعتبر جميع الأسئلة المتعلقة بهذا الموضوع غير لائقة).
تم اختيار N.V. Amyaga 3 فئات فرعية من موضوعات الإفصاح عن الذات: موضوعات الاتصال السطحي ، وموضوعات ذات مستوى متوسط أو غير محدد من الحميمية ، وموضوعات حميمة للغاية ، ومكانها في مستوى الإفصاح عن الذات لطلاب المدارس الثانوية 111 ترتبط ارتباطًا كاملاً بالمواضيع الثلاثة. مجموعات من فئات الإفصاح الذاتي التي تلقيناها. يمكن قول الشيء نفسه عن تصنيف موضوعات الاتصالات السرية ، التي تقوم بها T.P. سكريبكينا. وفقًا لها ، تتضمن موضوعات العلاقة الحميمة رفيعة المستوى معلومات تتعلق بالخطط والأحلام ، أهداف الحياةوطرق تحقيقها ، سمات العلاقات الأسرية ؛ مواضيع المستوى المتوسط من العلاقة الحميمة - معلومات تتعلق بالعلاقات مع الزملاء في الدراسات ، مع الجنس الآخر ، وتقييم شخصية المرء ؛ مواضيع منخفضة الألفة تؤثر على الأنشطة الترفيهية والحالية نشاطات التعلم/ 215 /. بالإضافة إلى ذلك ، تم الحصول على بيانات مماثلة لبياناتنا في دراسات الإفصاح الذاتي التي أجريت بالتوازي مع N.V. Shemyakina على الأخصائيين الاجتماعيين الذين تتراوح أعمارهم بين 25-45 / 260 / و M.V. بورودينا - على طلبة كليات الحقوق والنفسية / 35 /.
للتحقق من صحة النسخة المطبقة من استبيان Jurard ، تم إجراء تحليل الارتباط (وفقًا لسبيرمان) ، ونتيجة لذلك تم الحصول على شبكة كاملة من الاتصالات ضمن منهجية S. Jurard (انظر الملحق 12). وهكذا ، ارتبطت مؤشرات الإفصاح الذاتي لجميع الفئات مع بعضها البعض ومع الحجم الإجمالي للإفصاح الذاتي على مستوى عالٍ من الأهمية. يشير هذا إلى الاتساق الداخلي لعناصر الاختبار.
كانت العلاقة بين التمايز وانتقائية الكشف عن الذات ذات دلالة أيضًا (r = 0.76 ، P 0.01) (انظر الملحق 13). بمعنى آخر ، إذا كان الفرد يميز موضوعات الإفصاح عن الذات جيدًا ، فإنه يفصل بوضوح بين شركائه في التواصل ، مع مراعاة خصائصهم ، والعكس صحيح.
لم نتمكن من العثور على أي علاقة بين مؤشرات الانتقائية والتمايز مع مؤشرات حجم الإفصاح الذاتي في معظم الفئات. الاستثناء الوحيد هو فئة "المشاكل". استنادًا إلى البيانات التي تم الحصول عليها ، مع انخفاض تمايز الإفصاح عن الذات ، يتحدث الطلاب كثيرًا عن إخفاقاتهم ، ويكشفون بسهولة الجوانب السلبية لشخصيتهم (r = 0.23 ، Р 0.05). وهكذا ، فإن التمايز المنخفض في الكشف عن الذات يتجلى في الرغبة في إيصال مشاكل المرء إلى الوافد الأول.
الإنسان كائن اجتماعي متأصل فيه بطبيعته. الأشخاص المحرومون من إمكانية الاتصال العاطفي مع الآخرين ، غالبًا ما يصابون بالجنون أو على الأقل يصابون بانهيار عصبي. الاتصال له قواعده وقوانينه الخاصة التي تنطوي على مراحل معينة من التقارب - التعارف ، وتبادل الأفكار ، والاهتمامات ، والخبرة الشخصية ، والأسرار والمشاعر. تتبع هذه العملية دائمًا نفس السيناريو.
يعد الإفصاح عن الذات في الاتصال أحد أهم مكوناته. مع بعض الأشخاص ننفتح قدر الإمكان ، مع الآخرين لا يمكننا الاقتراب على الإطلاق. يعتمد ذلك على مدى تشابه الآراء والاهتمامات والأخلاق الشخصية والهوايات والمزايا والعيوب. لا عجب أنهم يقولون: "أخبرني من هو صديقك ، وسأخبرك من أنت". نحن أكثر انفتاحًا مع أولئك الذين يمكنهم فهمنا ، والأكثر تقييدًا مع أولئك الذين تختلف وجهات نظرهم وطريقة حياتهم اختلافًا كبيرًا عن آرائنا.
واحدة من المشاكل الرئيسية لكثير من الناس هو الكشف عن الذات في العلاقات الشخصية ، وغيابه التام أو السذاجة المفرطة. هذا في حد ذاته ليس أصل الضيق ، ولكنه أحد أعراض الجروح النفسية العميقة. لذلك سنتحدث اليوم عن التقارب مع الناس وصعوبات الإفصاح عن الذات.
يحدث الكشف عن الشخصية في التواصل تدريجيًا: عندما نتعرف على شخص جديد ونقيم اتصالًا معه ، فهذا يعني أن لدينا بالفعل نقطة اتصال واحدة على الأقل. لا يهم إذا كنت تعمل في نفس المكتب أو تقابل في منتدى لعشاق الصيد. هذه هي نقطة البداية ، وبعدها يبدأ الناس في التساؤل: هل يشبههم أحد المعارف الجدد في شيء آخر؟ وكلما تم العثور على قواسم مشتركة ، زاد احتمال أن يصبح الاثنان أصدقاء أو عشاق.
نبدأ في مشاركة المعلومات العامة ، أولاً نشر المعلومات التي لا يمكن أن تؤذيك إذا تمت مشاركتها. في أي منطقة نعيش ، هل نحن متزوجون ، هل لدينا أطفال ، أين ولدنا ، ما نوع الطعام الذي نحبه وما نوع الموسيقى التي نستمع إليها. هذا هو "السبر" الأساسي للتربة ، والذي يجب أن يحدد ما إذا كانت هناك رغبة مشتركة في الاتصال.
بعد ذلك تأتي المرحلة التالية - تبادل المواقف المبدئية. السياسة والدين والجنس والقضايا المالية. يمكن أن تكون هذه المعلومات متاحة أيضًا لمجموعة واسعة من الأشخاص ولا تصبح سلاحًا ضدك. ما معنى أن تكون وطنيًا في بلدك أو أن يكون للمرأة مكان في المطبخ؟ أم أنك تحب شرب الجعة ، وصديقك الجديد هو مؤيد لها أسلوب حياة صحيحياة؟ ولكن هذا هو المكان الذي يبدأ فيه الاختلاف عادةً - إذا فهم المشاركون في الاتصال أن مواقفهم تتعارض مع بعضها البعض ، فإن الكشف عن الذات ينتهي عند هذا الحد.
يبدأ التقارب الأعمق دائمًا بحقيقة أن أحد المحاورين يشارك شيئًا شخصيًا - مشاكل في الأسرة ، والتعاطف مع صديق مشترك ، وبعض الأسرار. إذا استمع الطرف الآخر باهتمام وقدم المشورة ، فهذا ليس مؤشرًا بعد. الكشف عن الذات و تعليق- هنا اثنان مكونات مهمةالصداقة والعلاقة الحميمة. عندما يستجيب شخص آخر ، استجابةً للوحي ، بنفس الانفتاح ، ويشاركه تجاربه ومشكلاته وأفراحه ، تبدأ العلاقة الروحية في التحسن.
المرحلة الأخيرة هي التعبير عن المشاعر: الحب والحنان والحزن والقلق. إذا كان الشخص مستعدًا ليقول ويظهر للشخص كل ما يشعر به في الوقت الحالي ، فهذه هي قمة الكشف عن الذات.
هذا هو المسار الطبيعي للأحداث: نحن لا نشارك المعلومات الشخصية مع من لا نثق بهم ، حتى لا ننشر ثرثرة ، ولا نفتخر ولا يمكننا استخدام هذه المعلومات لأغراضنا الخاصة. نتحدث عن ما هو مهم للإقارب - الأصدقاء ، الآباء ، العشاق ، الإخوة والأخوات. كل شخص لديه واحد أو أكثر من هؤلاء الأشخاص الذين سيدعمون ويستمعون.
تعد خوارزمية الإفصاح الذاتي هذه هي الأكثر قبولًا:
1. نقطة الاتصال الأولى.
2. معلومات السطح.
3. المبادئ والموقف.
4. الانتقال إلى مستوى أعمق ، الإفصاح الشخصي ؛
5. إفشاء المشاعر والعواطف.
وغني عن القول أن نمطًا معينًا من التواصل ينطوي على مستوى مختلف من الإفصاح عن الذات. يمكنك التعاون مع الشركاء لعقود من الزمن ، ولكن لا يمكنك أن تصبح أصدقاء ؛ هناك أيضًا حدود للانفتاح في فريق العمل. من المتوقع بل والمطلوب أن يكون أعلى مستوى في الأسرة ، حيث يكون الاتصال بين الناس هو الأقوى.
ولكن هناك نوعان من الأفراد لديهم مشاكل في الإفصاح عن الذات. أولئك الذين يتسمون بالسرية حتى مع شعبهم وأولئك المنفتحين مع كل شخص يقابلونه. لماذا يتصرفون بهذه الطريقة وكيف تتشكل خطوط السلوك هذه؟
بارتيزان
لا يخبر أحداً بما يحدث في حياته ، ولا أحد يعرف ما يدور في رأسه. السبب الأكثر شيوعًا لذلك هو المخاوف الداخلية وعدم القدرة على الانفتاح ، والتي تثيرها إما نصوص من الأسرة أو صدمة نفسية. يحدث هذا عادةً لأنه بمجرد الرد على الإفصاح عن الذات الصادق بالبرودة أو الإهمال أو السخرية. إنه لأمر محزن أن الأشخاص الضعفاء والعطاء غالبًا ما يجدون أنفسهم في هذا الموقف - فهم يرغبون في منح حبهم للعالم بأسره ، لكن أجنحتهم كانت مقطوعة بالفعل عند الإقلاع.
غالبًا ما يرتبط عدم القدرة على الكشف عن الذات ارتباطًا وثيقًا بالاغتراب عن "أنا" المرء. في مثل هذه الحالات ، لا يكون لدى الشخص أي اتصال بشخصيته ، ولا يفهم مشاعره وخبراته ، وبعد أن أصبح مرتبكًا ، يغلق. في أغلب الأحيان ، ينشأ هؤلاء الأشخاص في أسر يغلق فيها الوالدان أيضًا ولا يعلمون الطفل أن يشاركهم مشاعرهم.
مع الأشخاص المنغلقين ، يمكنك أحيانًا التحدث عن كل شيء في العالم ، باستثناء أنفسهم. غالبًا ما يبحثون عن العزاء في تناول الكحول - فمن الأسهل أن تتقبل نفسك ، وأن تكون أكثر استرخاءً ، وتقوم بأفعال عاطفية.
الجميع عن كل شيء
وها هو نقيضنا - فهو يروي التفاصيل الأكثر حميمية في حياته لكل شخص يقابله ويتقاطع معه. من بين معارفه ، يُعرف بـ "القليل من ذلك" ، لأن الناس العاديين لا يفعلون ذلك. ومن المثير للاهتمام أن هذه المشكلة لها نفس جذور المشكلة السابقة - رفض واستنكار الذات ، والذي يختلط بإحساس دائم بالذنب. الشخص غير متأكد من أنه يعيش بشكل صحيح ، وأن أفعاله صحيحة ، لذلك يخبر كل من حوله عنها على أمل أن يتم دعمه. يجب البحث عن مصدر المشاكل مرة أخرى في مرحلة الطفولة - يحدث هذا عندما لا يوافق الوالدان على الطفل ولا يمدحانه ، لكنهما يوبخانه ويعاقبانه على أي جريمة.
سيشعر طوال حياته أنه يرتكب خطأ. وسيكون الأمر صعبًا بشكل خاص في تلك الحالات عندما يدرك الشخص أنه أخطأ حقًا. في حالة حدوث أشياء سيئة تجاهه ، فإنه يبحث مرة أخرى عن الذنب في نفسه. ومرة أخرى يلتفت إلى الآخرين ليسمعوا: "أنت لست ملامًا". ولا يسمع.
كيفية التعامل معها؟
نظرًا لأن هذه المشكلات لها أسباب جذرية متشابهة ، فإن طريقة النضال هي نفسها.
عبر عن نفسك من خلال "أنا" الخاص بك
غالبًا ما يتعرض الشخص الذي لا يستطيع الكشف عن نفسه ويخشى الاتصال بالخيانة من خلال محاولات الاختباء وراء عبارات مجهولة الهوية: "قررنا أن نفعل ..." ، "هذا الخيار معروض". إذا تعرفت على نفسك ، فحاول التعبير عن اقتراحاتك وأفكارك ومشاعرك من خلال نموذج "أنا" بقدر الإمكان - فهذا يساعد على إقامة اتصال مع نفسك.
تخلص من الشعور بالذنب
في حالة عدم حدوث كل شيء بسلاسة في حياتك ، لا داعي لتحمل اللوم. استقال أحد أفراد أسرته ، وطرد من العمل ، وتعطلت المعدات ... لا داعي لتوبيخ نفسك على الفور والبحث عن أسباب في سلوكك. يمكن أن يكون الوضع موضوعيًا تمامًا. اهدأ وانظر من الخارج - إذا حاولت تجنب ذلك ، لكنك لم تستطع ، فهذا ليس خطأك. ربما يكون كل شيء للأفضل - من يدري ما ينتظر حول المنعطف التالي؟ من خلال تخليص نفسك من الذنب ، سوف تحرر نفسك تلقائيًا من الحاجة إلى إخبار كل شخص بسيرتك الذاتية على التوالي ، أو العكس ، لإخفائها خلف سبعة أختام (حول كيف تتخلص من الذنبيمكنك معرفة ذلك من مقالتنا).
تعلم أن تفهم مشاعرك
إنه أمر صعب للغاية بالنسبة لأولئك المغلقين دائمًا. لذلك ، يمكنك أن تبدأ بواحد بسيط: اعترف بها لنفسك. في بعض الأحيان ، تصبح تجاربك الخاصة وحيًا إذا كشطت منها لمسة من الخوف وخداع الذات.
من خلال فهم ما يحدث بداخلك ، يمكنك تعلم كيفية التعبير عن مشاعرك الحقيقية والتحدث مع الناس حول الاحتياجات العاطفية. والشيء الأكثر أهمية هنا هو التغلب على الخوف من أنهم قد يسيئون مرة أخرى ، ولا يفهمون ، ويبتعدون. من بين مئات الغرباء ، سيكون هناك دائمًا أرواح عشيرة لأولئك الذين سيتقبلون ويفهمون ويدعمون.
الإفصاح عن الذات شيء يصعب العيش بدونه. كثيرا ما يقال: "أشعر بالوحدة ، على الرغم من وجود الكثير من الناس حولنا". كل ذلك بسبب عدم وجود أولئك الذين يمكنك تحرير نفسك معهم تمامًا ، والسماح لهم في روحك ، والعثور على لغة مشتركة. يعد تعلم الانفتاح بشكل صحيح ومناسب أمرًا في غاية الأهمية ، لأن الروابط العاطفية مع الناس أمر حيوي بالنسبة لنا - فالوحدة في جزيرة صحراوية والوحدة في حشد من الناس متشابهان جدًا. إذا لم يكن هناك من تتحدث معه من القلب إلى القلب ، يتراكم التوتر ، وتظهر حالات الاكتئاب ، ويزداد التوتر. ولكي تكون قادرًا على الكشف عن نفسك حقًا ، يجب أن تكون قادرًا على العثور على الوسيلة الذهبية للتواصل ، والتي تتيح لك البقاء على مسافة مناسبة مع الكتلة العامة من المعارف وفي نفس الوقت تكون قريبًا حقًا من أقاربك .
إذا وجدت خطأً ، فيرجى تحديد جزء من النص والنقر السيطرة + أدخل.
دور الكشف عن الذات في التواصل بين الأشخاص.
ما مدى معرفتي بنفسي؟ إلى أي مدى يعرفني الآخرون؟ هل من السهل فهمي؟ هل أنا مرتاح لإخبار الآخرين كيف أتفاعل مع الأحداث ، وما أشعر به ، وماذا أفكر؟ هذه أسئلة مهمة. لكي أحبك ، وأبدأ علاقة معك ، وأصبح صديقك ، أحتاج إلى معرفة من أنت. لكي أعرفك ، يجب أن تعرف نفسك. لكي تنفتح عليّ بحرية ، يجب أن تقبل نفسك وتقدرها.
"لا يؤدي الاغتراب عن الذات الحقيقية للفرد إلى توقف نمو الشخصية فحسب ، بل يؤدي أيضًا إلى تحويل العلاقات مع الناس إلى مهزلة ... الشخص المنعزل عن نفسه ، والذي لا يكشف عن نفسه بشكل كامل وصادق ، لا يمكنه أبدًا أن يحب الآخر. شخص ولا يمكن أن يحبه. ل الحب الحقيقىإن معرفة موضوع الحب أمر ضروري .. كيف يمكنني أن أحب شخصًا لا أعرفه؟ كيف يمكن لشخص آخر أن يحبني إذا كان لا يعرفني؟ ... لعلاقة حميمة حقًا بين شخصين ، من الضروري الكشف الكامل والصادق والحر عن أنا لبعضنا البعض "(S. Jourard ، 1964).
بدون الكشف عن الذات ، من المستحيل إقامة علاقة شخصية وثيقة مع شخص آخر. تتطور العلاقات بين الناس عندما يصبحون أكثر انفتاحًا ويكشفون عن أنفسهم لبعضهم البعض. إذا لم تستطع الكشف عن نفسك ، فلا يمكنك أن تكون قريبًا من أشخاص آخرين ولن يقدر الآخرون صفاتك. لكي تقترب من شخص آخر ، يجب أن تعرفه ، ويجب أن يعرفك. شخصان يشتركان في شعورهما تجاه الموقف ويقترب كل منهما من الآخر. شخصان يسكتان عن ذلك يظلان غرباء. لكي أحبك ، للعمل معًا ، يجب أن تعرف من أنا.
يمكن تعريف الإفصاح عن الذات على أنه الكشف عن شعورك حيال الموقف الحالي ، بالإضافة إلى التواصل حول الماضي المرتبط بما تشعر به حيال الموقف في الوقت الحاضر.. إن موقف الناس من الأحداث ليس أفكارًا بقدر ما هو مشاعر. أن تكون منفتحًا على شخص آخر يعني أن تشارك مع شخص آخر ما تشعر به حيال الكلمات التي قالوها أو الفعل أو الأحداث التي حدثت للتو. الكشف عن نفسك لا يعني الكشف عن حميمياتك الحياة الماضية. يمكن أن يؤدي تقديم اعتراف حميمي جدًا عن ماضيك إلى خلق إحساس مؤقت بالعلاقة الحميمة ، لكن العلاقات مبنية على رسائل حول أفعالك في الوقت الحاضر أو فيما يتعلق بما يقوله أو يفعله الشخص الآخر. يبدأ الشخص بمعرفتك وفهمك ليس لأنه يتلقى معلومات عن حياتك الماضية ، ولكن عندما يفهم كيف تتصرف في الوقت الحاضر. المعلومات حول الحياة الماضية مفيدة فقط بقدر ما تساعد على فهم سبب تصرفك بالطريقة التي أنت عليها الآن.
إن مفهوم الكشف عن الذات متجذر في سيكولوجية التوجه الإنساني ويرتبط بأسماء ممثلين معروفين عنه مثل K. Rogers. أ. ماسلو وس. جورارد. تم إجراء التحليل الأكثر اكتمالا لدراسة الكشف عن الذات في علم النفس الأجنبي بواسطة N.V. أمياجا (1992). نتيجة لدراسة الإفصاح عن الذات ، تم تحديد المجالات الرئيسية للبحث (N.V. Amyaga، 1992، p. 39):
1) تعريف المفهوم ؛
2) وظائف وعواقب الكشف عن الذات بالنسبة للمتواصل والمتلقي والعلاقات الشخصية ؛
3) الداخلية و عوامل خارجيةالإفصاح عن الذات
4) الكشف عن الذات والسياق ، وتطوير العلاقات الشخصية ؛
5) الإفصاح عن الذات في مجموعات نوع مختلف;
6) دراسة تجريبيةالإفصاح عن الذات: المعايير وطرق البحث.
يعد الكشف عن الذات الشخصية شرطًا ضروريًا لوجود الشخص في المجتمع ، في نظام الروابط الاجتماعية. كما يلاحظ P. Kelvin ، فإن عدم الرغبة في الكشف عن الذات يمكن أن يؤدي إلى العزلة عن المجتمع. بمساعدة الكشف عن الذات ، يتناسب الشخص مع سياق اجتماعي معين ، ويربط أفكاره بأفكار الآخرين من أجل تصحيحها بشكل أكبر. إن الإفصاح عن الشخصية ، وفقًا لإي هوفمان (1984) ، مهم أيضًا للآخرين ، لأن المعلومات المتعلقة بالفرد تساعدهم على تحديد الموقف ، وتجعل من الممكن فهم ما يتوقعه الشريك مسبقًا منهم وما يمكنهم فعله. نتوقع منه. يعمل الكشف عن الذات كظاهرة اجتماعية نفسية منفصلة تتطلب دراسة جادة وشاملة.
في الآونة الأخيرة ، بذلت محاولات من قبل العديد من علماء النفس المحليين والأجانب للتغلب على الوصف والسطحية في تعريف مفهوم "الكشف عن الذات" ، دعونا نقدم بعض التعاريف الحالية. يعتقد د.مايرز أن جوهر الكشف عن الذات هو "الكشف عن أعمق الخبرات والأفكار لشخص آخر". ن. يفهم Amyaga (1989) ظاهرة الكشف عن الذات من وجهة نظر مفهوم الاتصال الحواري ، باعتباره "مظهرًا من مظاهر الحوار وشرطه وشرطه الأساسي والحوار بدوره كشرط وخاصية داخلية. الإفصاح عن الذات ". ت. تفهم سكريبكينا Skripkina (1999) الإفصاح عن الذات على أنه "حقيقة الكشف الطوعي عن معلومات سرية تتعلق بعالم المرء الداخلي لشخص آخر". إي. يعتقد Zinchenko (1999) أن الإفصاح عن الذات يجب اعتباره أحد أنواع الاتصال. بالإضافة إلى ذلك ، يشير المؤلف إلى أنه من الممكن رؤية ثلاثة جوانب فيه ، يميزها G.M. Andreeva (1997) في الاتصال: التواصل (تبادل المعلومات) ، التفاعلي (تبادل الإجراءات) والإدراك (تصور الشركاء لبعضهم البعض). بناءً على هذه الفكرة ، اتضح أنه في تعريفه للإفصاح عن الذات ، يؤثر S.
نظرًا لأن الإفصاح عن الذات مبني بالضرورة على تصور الشركاء لبعضهم البعض ، وهو انعكاس لمختلف الخصائص والصفات ، فإنه يتضمن أيضًا مكونًا إدراكيًا اجتماعيًا. لذلك ، من أجل الانفتاح على شخص آخر ، من الضروري إنشاء صورته وإدراك الشريك كشخص يمكنك الانفتاح عليه. في المقابل ، يجب على متلقي الإفصاح عن الذات أن ينظر إلى الموضوع على أنه شخص يمكن الاستماع إليه. في عملية الكشف عن الذات ، يقرأ الموضوع باستمرار استجابة المستلم ، وتعمل الصورة الناتجة كمنظم لمزيد من الإفصاح الذاتي ، وتساهم في طيها أو توسيعها ، وتغيير الاتجاه ، وما إلى ذلك. أي "إخفاقات" في تصور الشركاء لبعضهم البعض لها تأثير كبير على خصائص الإفصاح عن الذات: العمق ، الاتساع ، إلخ.
نقطة مهمة هي أنه في سياق الكشف عن الذات ، لا يحدث تبادل المعلومات فحسب ، بل يحدث أيضًا تأثير شخص على آخر ، والذي يمكن في النهاية تغيير المواقف ذات القيمة الدلالية وسلوك هذا الأخير. في موازاة ذلك ، هناك تغيير في شخصية موضوع الكشف عن الذات (وفقًا لـ N.V. Amyaga). قد ينتهي التفاعل بين المشاركين في عملية الكشف عن الذات بتبني قرار مشترك (إيجاد طريقة للخروج من حالة المشكلة التي نشأت ، وما إلى ذلك). يمكننا التحدث عن نجاح أو إنتاجية التفاعل نتيجة الكشف عن الذات. إذا شعر الناس أن الطريقة التي يقدمون بها أنفسهم يتم استقبالها بشكل إيجابي من قبل الآخرين ، فإن التفاعل يعتبر ناجحًا. عندما يشعر الناس أن الآخرين يرونهم كما يرون أنفسهم ، فإن التفاعل يُنظر إليه على أنه إيجابي. يشار إلى أهمية الجانب التفاعلي للإفصاح الذاتي من خلال بيانات V.A. Goryanina (1996) ، التي وفقًا لها ، فإن أحد أسباب أسلوب التفاعل غير المنتج - الاستعداد المستمر للفرد للاتصال غير المنتج في التفاعل بين الأشخاص ، وعرقلة تحقيق النتائج المثلى للأنشطة المشتركة - هو عدم الثقة في الناس والعالم كما الكل ، الذي يتجلى ، من بين أمور أخرى ، في الانفصال عن المحيط وفي محاولة لإخفاء مشاعرهم وخبراتهم الحقيقية عنهم. وبالتالي ، فإن العزلة في فضاء الذات ، والاغتراب عن الآخرين هي سمة من سمات الشخص المعرض لأسلوب التفاعل غير المنتج. على العكس من ذلك ، يقود الانفتاح الشخص إلى الإدراك المثمر لإمكانياته ، وبناء علاقات شخصية مواتية. وبالتالي ، فإن أي اتصال للمعلومات الشخصية الحميمة عن الذات يكون له تأثير قوي على المتلقي ، لأنه يجبره على الرد بطريقة معينة على هذه المعلومات: لتقديم الدعم النفسي ؛ المساعدة الاجتماعية أو النفسية أو القانونية أو الطبية أو أي نوع آخر من المساعدة: الرد بصراحة ، وما إلى ذلك.
لذا ، فإن فينومينولوجيا الكشف عن الذات تشمل جميع المكونات الثلاثة للاتصال ، ولكن في بعض الأعمال يتم إيلاء المزيد من الاهتمام لواحد منها فقط. بالإضافة إلى ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن الكشف عن الذات يمكن أن يتخذ أشكالًا مختلفة اعتمادًا على درجة الوساطة ، ودرجة الإكراه ، وطبيعة العلاقات بين الأشخاص ، وما إلى ذلك.
يخرج تصنيفات مختلفةأنواع الاتصالات ، التي يمكن على أساسها تصنيف أنواع الإفصاح عن الذات. لذلك ، أصبح تقسيم الاتصال إلى مباشر (فوري) وغير مباشر (بوساطة) كلاسيكيًا بالفعل (A.A. Bodalev ، 1995). الاتصال الوسيط هو الذي يتم تنفيذه على أساس أجهزة مختلفة (غالبًا تقنية) - "وسطاء". دور مثل هذا التواصل في مجتمع حديثازداد بشكل ملحوظ. مع ظهور الكتابة ، ثم الراديو والتلفزيون والكمبيوتر ، بدأ الشخص في استخدام كل هذه الأجهزة لنقل المعلومات ، بما في ذلك المعلومات الشخصية ، إلى أشخاص آخرين ، ويتزايد حجم هذا الاتصال باستمرار بسبب تحسن التقنية يعني التي توفر لهم. لذلك ، بناءً على معيار نوع الاتصال بين موضوع الإفصاح الذاتي والمتلقي ، يمكن للمرء أن يميز الإفصاح الذاتي المباشر وغير المباشر. يحدث الكشف الذاتي المباشر في سياق اتصال حقيقي "مباشر" مع المحاور. هذا هو الشكل من أشكال الكشف عن الذات الذي تتم دراسته تقليديا في علم النفس الأجنبي.
يعود التخصيص المنفصل للإفصاح الذاتي عن طريق الوساطة إلى حقيقة أن الوسائل التقنية تتغلغل تدريجياً في جميع مجالات حياة الشخص من أنشطته الإنتاجية إلى أعمق جوانب حياته الشخصية. بدأت وسائل الإعلام تلعب دورًا كبيرًا في بناء صورة العالم الاجتماعي (جنرال موتورز أندريفا). لكن الإفصاح غير المباشر عن الذات لا يتم فقط من خلال الأجهزة التقنية المختلفة ، ولكن أيضًا من خلال الرسائل والإعلانات ونثر السيرة الذاتية وما إلى ذلك. مع بعض التحفظات ، يمكن أيضًا أن تُعزى إدخالات اليوميات إلى الكشف الذاتي بوساطة. يقترح J. Rainwater اعتبار المذكرات "مكانًا" يستطيع فيه الشخص دائمًا العمل من خلال مشكلة قائمة ، وإدراك مشاعره وحالاته المزاجية ، وفهم التجربة ، والتوصل إلى حل أمثل. بشكل عام ، لا يُقصد بمدخلات اليوميات أن يقرأها الآخرون ، على الرغم من ذلك شروط معينةهذا الوضع عرضة للتغيير.
في حالة الاتصال غير المباشر ، يمكن لشخص حقيقي أن يتصرف كمتلقي ، وهو بعيد عن الموضوع حاليًا ؛ شريك وهمي موضوع الكشف عن الذات نفسه ؛ أو مجموعة من المستجيبين المحتملين. وبالتالي ، فإن الإفصاح الذاتي عن طريق الوساطة في نص إعلانات الصحف يركز على إيجاد شريك محتمل لم يكن الموضوع مألوفًا له بعد.
يمكن أن يؤدي الإفصاح عن الذات إلى أداء مختلف المهام.
1. الإفرازات العاطفية: بعد حالة عاطفية شديدة ، هناك حاجة لإخبار شخص آخر عن المشاعر التي مررت بها ؛
2. توضيح مشاعرنا (فهم الذات): يمكننا توضيح وجهات نظرنا وأفكارنا ومواقفنا ومشاعرنا من خلال التحدث عنها للآخرين. ليس من الضروري أن يكون الشخص الآخر مألوفًا لنا.
3. تعديل الإدراك الذاتي: من خلال مراقبة رد فعل المستمع على إفصاحنا عن الذات ، نتلقى معلومات حول صحة أو كفاية تقييماتنا (على سبيل المثال ، يمكن لأشخاص آخرين تأكيد أن ردود أفعالنا تبدو "طبيعية تمامًا" ، أو العكس ، لنفترض أننا جميعًا "جيدون جدًا"). بالغوا ، تضخم ") - وبالتالي ، يصبح الكشف عن الذات شرطًا مهمًا لتشكيل أو تصحيح مفهومنا."
4. تعزيز المعاملة بالمثل: إن الإفصاح عن الذات هو عمل يفرض التزامات نفسية على الآخر يدفعه إلى المعاملة بالمثل. في عدد من المواقف ، يمكن استخدامه بشكل متعمد لتشجيع الآخر على أن يكون أكثر صراحة.
5. تكوين الانطباع: يمكن استخدام المعلومات الخاصة بك لإنشاء الصورة المرغوبة: على سبيل المثال ، تهدف قصة حول المشكلات في الأسرة إلى تكوين صورة لشخص يحتاج إلى الدعم ، وتتيح لك قصة عن الخطط والآفاق إنشاء صورة شخص واثق ومطلع.
6. التأثير على تنمية العلاقات. يتم استخدام توصيل المشاعر والنوايا كطريقة لدفع العلاقة إلى الأمام (على سبيل المثال ، قد يكون الغرض من رسالة "أنا أحبك" أو "لقد سئمت منك" هو نقل العلاقة إلى المستوى المناسب).
الإفصاح عن الذات
الانفتاح الطوعي على "أنا" شخص آخر ، حالات المرء الذاتية ، أسراره ونواياه.
الإفصاح الوصفي عن الذات
إخبار شخص آخر بحقائق عن نفسه لا يمكن الوصول إليها بأي طريقة أخرى.
تقدير الإفصاح عن الذات
التواصل حول آرائنا ومشاعرنا وخبراتنا وعلاقاتنامع أشخاص أخرون.
الإفصاح العدواني عن النفس
الرغبة في الحديث عن النفس بغض النظر عن رغبة الآخر.
الكشف عن الذات متعدد الأبعاد. يمكن تقييمه من خلال 5 معلمات مستقلة على الأقل:
أ) حجم الرسائل ذات الطابع الشخصي ؛
ب) درجة علاقتهم الحميمة بالموضوع ؛
ج) مدة وسرعة وسرعة الإفصاح عن الذات ؛
د) لهجته العاطفية (التبجح ، التبجح أو الإحراج ، الخجل) ؛
هـ) المرونة وقدرة الشخص على تنظيم صراحته تبعا لرد فعل المحاور وحالة الاتصال.
الأقطاب التي توجد بينها المستويات المختلفة للإفصاح عن الذات هي قيم نفسية مثل الانفتاح والعلاقة الحميمة. أحد التطرفين هو الكشف عن الذات العدواني (حتى الاستعراض): الرغبة في الحديث عن الذات ، بغض النظر عن رغبة الآخر. الطرف الآخر هو العزلة وعدم الرغبة في الكشف عن الذات.
وبالتالي ، يعتمد الكشف عن الذات على عدد من العوامل: من ، ولمن ، وماذا ، وكيف بالكامل ، ومتى ، وتحت أي ظروف ، ولأي غرض.
ل قواعد يمكن أن يُعزى الإفصاح عن الذات إلى المعاملة بالمثل والملاءمة والتوقيت.
" عام حكم المعاملة بالمثل ينص على أن الصراحة والثقة تتطلب استجابة ، وبالتالي تعميقها مستوى عامالعلاقة الحميمة أو التواصل.
صلا يمكنك الانفتاح على الأشخاص غير المهتمين بك. يفسر بعض علماء النفس هذا من خلال حقيقة أن الثقة ، كونها الإطراء ، تثير التعاطف ، والتصرف ، والصراحة المتبادلة بمثابة علامة على التعاطف ؛ يميل الآخرون إلى نظرية العدالة: بما أن أي صراحة تعتبر ذات قيمة ، فإن الشخص ، بعد أن يستمع إلى اعتراف شخص آخر ، يشعر بأنه ملزم بسداد نفس المبلغ ، بغض النظر عن درجة تعاطفه مع المحاور.
في الوقت نفسه ، يُظهر عدد من الدراسات أننا نحب الأشخاص الذين ينفتحون على نفس المستوى من الحميمية كما نفعل. إذا قام شخص ما بالكشف لنا عن تفاصيل شخصية أكثر حميمية ، فإننا نعتبر ذلك غزوًا لك منطقة حميمة. على العكس من ذلك ، إذا انفتحنا على مستوى أكثر حميمية من الآخرين ، فإننا نشعر بالضعف والغباء.
في إحدى التجارب (تشيكين وديرقة) ، ارتجلت ممثلتان مشهدًا تمهيديًا في مقهى طلابي. قام كل منهم بذلك بطريقتين: على مستوى عالٍ جدًا ومنخفض جدًا من الإفصاح عن الذات. بعد ذلك ، تم عرض مشاهد مسجلة بالفيديو لاجتماعهم للموضوعات في أربع مجموعات: 1) تظهر كلتا المرأتين مستوى عالٍ من الإفصاح عن الذات ؛ 2) كلاهما - منخفض ؛ 3) و 4) يظهر أحدهما مستوى مرتفعًا من الإفصاح عن الذات ، بينما يُظهر الآخر مستوى منخفضًا ، والعكس صحيح.
على مستوى عالٍ من الإفصاح عن الذات ، تحدثت إحدى الممثلات عن علاقتها بشريكها الجنسي الأول وعن رد فعل والديها ، والثانية - عن مشاجراتها مع والدتها و طلاق محتملآباء. على مستوى منخفض ، تحدثت النساء عن مشاكل الطلاب ، وتذكرن كيف دخلن الكلية ، وما هي المحاضرات التي استمعن إليها ، وما إلى ذلك. والنتيجة الرئيسية - كانت جاذبية كلتا المرأتين أعلى عندما كشفت عن نفسها في نفس المستوى من الحميمية. أدى انتهاك قاعدة المعاملة بالمثل إلى تقليل الجاذبية ، ولكن لأسباب مختلفة: فالذي تم الكشف عنه قليلًا جدًا بدا باردًا ، والذي كان قويًا للغاية بدا غير مناسب وغير ملائم.
حكم الملاءمة وحسن التوقيتيبدو كالتالي: الإفصاح عن الذات بشكل كامل ومتسرع للغاية والذي لا يتوافق مع مرحلة تطور العلاقات الشخصية أو لا يأخذ في الاعتبار حالة المحاور ، ومستوى الحوار المقبول له ، يُنظر إليه على أنه انتهاك لـ حدود العلاقة الحميمة ، محاولة لغزو العالم الداخلي ، مما يدفع المحاور إلى الانسحاب أو حتى قطع الاتصال.
اقتباس ذات صلة
"نحن ملكنا" هو نوع العلاقة الضرورية لضمان قوتهم. تتميز بالتقارب النفسي والسلطة المتبادلة للشركاء والمعدات العاطفية الإيجابية. إنه يتمتع بأكبر قدر من الأهمية ، والوعي ، ومدة وجوده ، ويجلب أكبر قدر من الرضا للشركاء ، ويلبي بشكل كامل حاجة الشخص إلى أن يكون مهمًا للآخرين. في القدرة على العودة باستمرار إلى ذروة "نحن لنا" ، على الرغم من التدخل والرحلات في التفاهم المتبادل ، تتكون الثقافة النفسية والعلم وفن الاتصال. و "أنت" يجب أن تكون معارضة. هذا حقيقي فقط عندما يكون كلاهما منفتحًا للتأثيرات ، ويلبي عن طيب خاطر طلبات ورغبات جارهما ، ولا يطالب "أن يصبح كما أريد". هذا هو المكان الذي يأتي فيه الشيء المذهل - العلاقات لا تتقدم في السن أو تتلاشى. الحياة المشتركة في هذه الحالة خالية من الصراع على النفوذ. بدلاً من الانتقال إلى مرحلة "نحن غرباء" (بتعبير أدق ، "أنا وأنت غرباء") ، تستمر العلاقة في النمو في اتجاه "نحن أنفسنا".
