ბუნების სამყარო და ადამიანის სამყარო იაპონურ ჰაიკუში. რუსი სკოლის მოსწავლეების მიერ დაწერილი ულამაზესი სამ ლექსი კლასიკური იაპონური ჰაიკუზე
პოეზიის სილამაზე თითქმის ყველა ადამიანს აჯადოებს. გასაკვირი არ არის, რომ ისინი ამბობენ, რომ მუსიკას შეუძლია მოათვინიეროს ყველაზე სასტიკი მხეციც კი. სწორედ აქ იძირება შემოქმედების სილამაზე სულში. რით განსხვავდება ლექსები? რატომ არის იაპონური სამხაზიანი ჰაიკუ ასე მიმზიდველი? და როგორ ვისწავლოთ მათი ღრმა მნიშვნელობის აღქმა?
იაპონური პოეზიის სილამაზე
მთვარის შუქი და დილის თოვლის მყიფე სინაზე შთააგონებს იაპონელ პოეტებს შექმნან უჩვეულო სიკაშკაშისა და სიღრმის სამი ხაზი. იაპონური ჰაიკუ არის ლექსი, რომელიც ხასიათდება ლირიზმით. გარდა ამისა, ის შეიძლება იყოს დაუმთავრებელი და დატოვოს ადგილი ფანტაზიისა და გააზრებული ასახვისთვის. ჰაიკუ (ან ჰაიკუ) პოეზია არ მოითმენს სისწრაფესა და სიმკაცრეს. სულის ამ შემოქმედების ფილოსოფია უშუალოდ მსმენელთა გულებისკენ არის მიმართული და მწერლის ფარულ აზრებსა და საიდუმლოებებს ასახავს. უბრალო ხალხს ძალიან უყვარს ამ მოკლე პოეტური ფორმულების შექმნა, სადაც ზედმეტი სიტყვები არ არის და სილა ჰარმონიულად გადადის ხალხურიდან ლიტერატურულში, აგრძელებს განვითარებას და წარმოშობს ახალ პოეტურ ფორმებს.
ეროვნული პოეტური ფორმის გაჩენა
ორიგინალური პოეტური ფორმები, რომლებიც ასე ცნობილია იაპონიაში, არის ხუთსტრიქონი და სამსტრიქონი (ტანკა და ჰაიკუ). ტანკა სიტყვასიტყვით არის განმარტებული, როგორც მოკლე სიმღერა. თავიდან ერქვა ხალხური სიმღერებირომელიც იაპონიის ისტორიის გარიჟრაჟზე გამოჩნდა. ნაგაუტები, რომლებიც გამოირჩეოდნენ გადაჭარბებული სიგრძით, იძულებით შეიყვანეს ტანკში. ფოლკლორში შემორჩენილია ცვალებადი სიგრძის ეპიკური და ლირიკული სიმღერები. მრავალი წლის შემდეგ, იაპონური ჰაიკუ ტანკას დაშორდა ურბანული კულტურის აყვავების პერიოდში. ჰოკუ შეიცავს მთელ სიმდიდრეს იაპონიის პოეზიის ისტორიაში იყო როგორც აყვავების, ისე დაცემის პერიოდები. იყო მომენტებიც, როცა იაპონური ჰაიკუ შეიძლება საერთოდ გაქრეს. მაგრამ ამისთვის დიდი პერიოდიდროთა განმავლობაში, აშკარა გახდა, რომ მოკლე და ტევადი პოეტური ფორმები პოეზიის აუცილებლობა და გადაუდებელი საჭიროებაა. პოეზიის ასეთი ფორმების შედგენა შესაძლებელია სწრაფად, ემოციების ქარიშხლის ქვეშ. თქვენ შეგიძლიათ ჩართოთ თქვენი ცხელი აზრი მეტაფორებში ან აფორიზმებში, გახადოთ ის დასამახსოვრებელი, ასახოთ ქება ან საყვედური.
იაპონური პოეზიის დამახასიათებელი ნიშნები
იაპონური ჰაიკუ პოეზია გამოირჩევა ლაკონიურობის სურვილით, ფორმების ლაკონიურობით, მინიმალიზმის სიყვარულით, რაც თანდაყოლილია იაპონიის ეროვნულ ხელოვნებაში, რომელიც უნივერსალურია და თანაბარი ვირტუოზით შეუძლია მინიმალისტური და მონუმენტური გამოსახულებების შექმნა. რატომ არის იაპონური ჰაიკუ ასეთი პოპულარული და მიმზიდველი? უპირველეს ყოვლისა, ეს არის ლაკონური აზრი, რომელიც ასახავს ჩვეულებრივი მოქალაქეების აზრებს, რომლებიც უფრთხილდებიან კლასიკური პოეზიის ტრადიციებს. იაპონური ჰაიკუ ხდება ტევადი იდეის მატარებელი და ყველაზე მეტად პასუხობს მზარდი თაობების მოთხოვნებს. იაპონური პოეზიის სილამაზე იმ საგნების გამოსახვაშია, რომლებიც ყველა ადამიანთან ახლოსაა. ის გვიჩვენებს ბუნებისა და ადამიანის ცხოვრებას ჰარმონიულ ერთობაში სეზონების ცვალებადობის ფონზე. იაპონური პოეზია სილაბურია, რიტმით, რომელიც ეფუძნება მარცვლების რაოდენობის მონაცვლეობას. ჰაიკუში რითმა უმნიშვნელოა, მაგრამ სამსტრიქონის ხმოვანი და რიტმული ორგანიზაცია პირველადია.
ლექსების ზომა
მხოლოდ გაუნათლებლებს ჰგონიათ, რომ ამ ორიგინალურ ლექსს არანაირი პარამეტრი და შეზღუდვა არ აქვს. იაპონურ ჰაიკუს აქვს ფიქსირებული მეტრი მარცვლების გარკვეული რაოდენობით. თითოეულ ლექსს აქვს თავისი რიცხვი: პირველში - ხუთი, მეორეში - შვიდი, ხოლო მესამეში - მხოლოდ ჩვიდმეტი მარცვალი. მაგრამ ეს არანაირად არ ზღუდავს პოეტურ თავისუფლებას. ნამდვილი შემოქმედი პოეტური ექსპრესიულობის მიღწევაში არასოდეს ჩათვლის მეტრს.
ჰაიკუს მცირე ზომა ევროპულ სონეტსაც კი მონუმენტურს ხდის. იაპონური ჰაიკუს წერის ხელოვნება მდგომარეობს ზუსტად აზრების მოკლე ფორმით გამოხატვის უნარში. ამ მხრივ ჰაიკუ მსგავსია ხალხური ანდაზები. ამ ანდაზებსა და ჰაიკუს შორის მთავარი განსხვავებები მდგომარეობს ჟანრის მახასიათებლები. იაპონური ჰაიკუ არ არის აღმზრდელობითი გამონათქვამი, არა მიზნობრივი მახვილგონივრული აზროვნება, არამედ პოეტური სურათი, რომელიც რამდენიმე შტრიხშია ჩასმული. პოეტის ამოცანაა ლირიკულ მღელვარებაში, ფანტაზიის ფრენაში და სურათის დეტალებში. ჰაიკუ იაპონური მაგალითებიაქვს ჩეხოვის შემოქმედებაშიც კი. თავის წერილებში ის აღწერს მთვარის ღამეების, ვარსკვლავებისა და შავი ჩრდილების სილამაზეს.
იაპონელი პოეტების შემოქმედების აუცილებელი ელემენტები
იაპონური სამსტრიქონიანი ლექსების შექმნის გზა მოითხოვს მწერლის მაქსიმალურ აქტივობას, სრულ ჩაძირვას შემოქმედებაში. შეუძლებელია უბრალოდ გადახედო ჰაიკუს კოლექციას ყურადღების კონცენტრაციის გარეშე. თითოეული ლექსი მოითხოვს გააზრებულ კითხვას და ფილოსოფიურ ასახვას. პასიური მკითხველი ვერ იგრძნობს შემოქმედების შინაარსობრივ იმპულსს. მხოლოდ მკითხველისა და შემოქმედის აზრების ერთობლივი შრომით იბადება ჭეშმარიტი ხელოვნება, ისევე როგორც მშვილდის რხევა და სიმის კანკალი შობს მუსიკას. ჰაიკუს მინიატურული ზომა საერთოდ არ აადვილებს შემქმნელს, რადგან ეს ნიშნავს, რომ თქვენ უნდა მოათავსოთ უსაზღვრო სიტყვის მცირე რაოდენობა და უბრალოდ დრო არ არის თქვენი აზრების ხანგრძლივი წარმოდგენისთვის. იმისთვის, რომ აზრი ნაჩქარევად არ ახსნას, მწერალი ყველა ფენომენში კულმინაციას ეძებს.
იაპონური ჰაიკუს გმირები
ბევრი პოეტი გამოხატავს თავის აზრებს და ემოციებს ჰაიკუში, კონკრეტული ობიექტისთვის მთავარი როლის მინიჭებით. ზოგიერთი პოეტი ასახავს ხალხის მსოფლმხედველობას მცირე ფორმების სიყვარულით გამოსახულებით და მათი სიცოცხლის უფლების მტკიცებით. პოეტები დგანან მწერების, ამფიბიების, უბრალო გლეხებისა და ბატონებისთვის შემოქმედებაში. მაშასადამე, იაპონური ჰაიკუს სამხაზიანი მაგალითების მაგალითებს სოციალური ჟღერადობა აქვს. მცირე ფორმებზე აქცენტი საშუალებას გაძლევთ დახატოთ დიდი მასშტაბის სურათი.
ბუნების სილამაზე ლექსში
იაპონური ჰაიკუ ბუნების შესახებ მხატვრობას ჰგავს, რადგან ის ხშირად ხდება ნახატების სიუჟეტის გადმოცემა და მხატვრების შთაგონების წყარო. ზოგჯერ ჰაიკუ ნახატის განსაკუთრებული კომპონენტია, რომელსაც მის ქვეშ კალიგრაფიული წარწერა ემსახურება. მთავარი მაგალითიბუსონის ლექსი ითვლება ასეთ ნაწარმოებად:
"დაწყევლეთ ყვავილები ირგვლივ. მზე ჩადის დასავლეთში, მთვარე ამოდის აღმოსავლეთში."
აღწერს დაფარულ ფართო ველებს ყვითელი ყვავილებიკოლზა, რომელიც განსაკუთრებით კაშკაშა ჩანს მზის ჩასვლის სხივებში. ცეცხლოვანი მზის ბურთი ეფექტურად ეწინააღმდეგება ამომავალი მთვარის ფერმკრთალს. ჰაიკუში არ არის დეტალები, რომლებიც აჩვენებს განათების ეფექტს და ფერთა პალიტრას, მაგრამ ის გთავაზობთ ახალი სახესურათზე. სურათის ძირითადი ელემენტებისა და დეტალების დაჯგუფება დამოკიდებულია პოეტზე. გამოსახვის ლაკონური მანერა იაპონურ ჰაიკუს აკავშირებს უკიიო-ე ფერთა გრავირებასთან:
გაზაფხულის წვიმა მოდის!
გზაში საუბრობენ
ქოლგა და მინო.
ეს ბუსონის ჰაიკუ არის ჟანრის სცენა ukiyo-e ხის პრინტების სულისკვეთებით. მისი მნიშვნელობა გაზაფხულის წვიმის ქვეშ ორი გამვლელის საუბარშია. ერთს ქოლგა უფარავს, მეორეს კი ჩალის მოსასხამში - მინო. ამ ჰაიკუს თავისებურება გაზაფხულის სუფთა სუნთქვა და დახვეწილი იუმორია, გროტესკთან ახლოს.
სურათები იაპონელი პოეტების ლექსებში
პოეტი, რომელიც ქმნის იაპონურ ჰაიკუს, ხშირად ურჩევნია არა ვიზუალური, არამედ ხმოვანი გამოსახულებები. თითოეული ბგერა ივსება განსაკუთრებული მნიშვნელობით, გრძნობითა და განწყობით. ლექსში შეიძლება აისახოს ქარის ყმუილი, ციკადების ჭიკჭიკი, ხოხბის ტირილი, ბულბულის და ლარნაკის გალობა, გუგულის ხმა. ასე ახსოვს ჰაიკუ, რომელიც აღწერს მთელ ორკესტრს, რომელიც ტყეში ჟღერს.
ლარნაკი მღერის.
სქელში ზარის დარტყმით
ხოხობი მას ეხმიანება.
(ბაშო)
მკითხველს არ აქვს ასოციაციებისა და სურათების სამგანზომილებიანი პანორამა, მაგრამ აზრი იღვიძებს გარკვეული მიმართულებებით. ლექსები მონოქრომული მელნით ნახატს წააგავს, ზედმეტი დეტალების გარეშე. მხოლოდ რამდენიმე ოსტატურად შერჩეული ელემენტი გვეხმარება გვიანი შემოდგომის ბრწყინვალე სურათის შექმნას მისი სიმოკლეში. იგრძნობა ქარის წინარე სიჩუმე და ბუნების სევდიანი უძრაობა. გამოსახულების სინათლის კონტურს მაინც აქვს გაზრდილი ტევადობა და ხიბლავს მისი სიღრმით. და თუნდაც მხოლოდ ბუნება იყოს აღწერილი ლექსში, იგრძნობა პოეტის სულის მდგომარეობა, მისი მტკივნეული მარტოობა.
მკითხველის ფანტაზიის ფრენა
ჰაიკუს მიმზიდველობა იმაში მდგომარეობს უკუკავშირი. მხოლოდ ეს პოეტური ფორმა გაძლევს საშუალებას გქონდეს თანაბარი შესაძლებლობები მწერლებთან. მკითხველი ხდება თანაავტორი. და მას შეუძლია იხელმძღვანელოს თავისი ფანტაზიით გამოსახულების გამოსახვაში. პოეტთან ერთად მკითხველი განიცდის სევდას, იზიარებს ტკივილს და იძირება პირადი გამოცდილების სიღრმეში. არსებობის ხანგრძლივი საუკუნეების მანძილზე უძველესი ჰაიკუ არ გახდა ნაკლებად ღრმა. იაპონური ჰაიკუ უფრო მეტად არ აჩვენებს, მაგრამ მინიშნებებს და მოთხოვნებს. პოეტი ისა ჰაიკუში გამოთქვამდა გარდაცვლილი ბავშვისადმი ლტოლვას:
ჩვენი ცხოვრება ნამიანი წვეთია.
ნება მხოლოდ წვეთი ნამი
ჩვენი ცხოვრება ჯერ კიდევ...
ამავე დროს, ნამი არის ცხოვრების სისუსტის მეტაფორა. ბუდიზმი გვასწავლის ადამიანური ცხოვრების ხანმოკლე ბუნებას და მის დაბალ ღირებულებას. მაგრამ მამა მაინც ვერ შეეგუება დანაკარგს. საყვარელი ადამიანიდა არ შეუძლია ცხოვრებას ფილოსოფოსივით დაუკავშირდეს. სტროფის ბოლოს მისი სიჩუმე სიტყვებზე მეტს ამბობს.
შეუსაბამობა ჰოკეიში
იაპონური ჰაიკუს სავალდებულო ელემენტია თავშეკავება და შემოქმედის ხაზის დამოუკიდებლად გაგრძელების უნარი. ყველაზე ხშირად, ლექსი შეიცავს ორს აზრიანი სიტყვები, დანარჩენი კი ფორმალობა და ძახილებია. ყველა არასაჭირო დეტალი უგულვებელყოფილია, შიშველი ფაქტები გაფორმების გარეშე რჩება. პოეტური საშუალებები შერჩეულია ძალიან ზომიერად, რადგან, თუ შესაძლებელია, მეტაფორები და ეპითეტები არ გამოიყენება. ასევე ხდება, რომ იაპონური ჰაიკუ ლექსები არის მაგრამ ამავე დროს პირდაპირი მნიშვნელობაქვეტექსტში დევს.
პეონის გულიდან
ფუტკარი ნელა დაცოცავს...
ოჰ, რა უხალისოდ!
ბაშომ ეს ლექსი მეგობრის სახლთან განშორების მომენტში დაწერა და ნათლად გადმოსცა ყველა ემოცია.
ჰაიკუს იაპონური პოზიცია იყო და რჩება ინოვაციურ ხელოვნებად, რომელსაც ეკუთვნის ჩვეულებრივი ხალხი: ვაჭრები, ხელოსნები, გლეხები და მათხოვრებიც კი. გულწრფელი გრძნობები და ბუნებრივი ემოციები, რომლებიც თან ახლავს თითოეულ ადამიანს, აკავშირებს სხვადასხვა კლასის ადამიანებს.
იაპონიაში პოეზიის წერის ტრადიცია თაობიდან თაობას გადაეცემა საუკუნეების განმავლობაში. ყოველ ახალ საუკუნესთან ერთად დროის გავლენით და კულტურული განვითარებაიაპონურმა ჰაიკუს ლექსებმა არაერთი ცვლილება განიცადა, შემუშავდა და გაუმჯობესდა პოეზიის დამატებისა და წერის ახალი წესები. დღეს იაპონურ ჰაიკუს ლექსებს აქვს ვერსიფიკაციის საკუთარი წესები, რომლებიც ურყევია, არ შეიძლება დარეგულირდეს და მკაცრად უნდა დაიცვას ყველამ, ვისაც ჰაიკუს შედგენა სურს.
ჰაიკუ არ არის მარტივი იაპონური ლექსი
ეს არის იაპონური კულტურის ნაწილი, რომლის მიმართაც იაპონელები დიდ პატივს სცემენ და უყვართ ჰაიკუ,ისევე როგორც იაპონურ პოეზიას მთლიანობაში აქვს გამორჩეული მახასიათებლებიაღმოსავლური და ევროპული სკოლების პოეზიიდან.
იაპონური პოეზია ჩამოყალიბდა ზენის გავლენით - ბუდიზმი,
რომელიც კარნახობდა მინიმალიზმის წესებს და მთავარი თემა არის სრული ჩაძირვა ერთ საგანში, მისი ყოვლისმომცველი განხილვა, ჭვრეტა და გაგება. მიუხედავად იმისა, რომ ჰაიკუ არის მინიმალიზმის პოეზია, მინიმალური სიტყვებით, თითოეული სიტყვა ატარებს დიდ სემანტიკურ დატვირთვას.
იაპონური პოეზია, რომელიც მოვიდა ჩვენს დღეებამდე, წარმოდგენილია ორი ტიპით:
- იაპონური ჰაიკუ სამჯერადი,
- ხუთი ხაზი - ტანკა.
ჰაიკუს გასაგებად აუცილებელია იაპონიის ისტორიისა და კულტურის ცოდნა.
ტანკა- იაპონური ხუთხაზიანი, მისი განვითარების დროში ჩამოყალიბდა ორ ტიპად - ორხაზიანი და სამხაზიანი. ხშირ შემთხვევაში, ტანკას ავტორობა ეკუთვნოდა რამდენიმე პოეტს, ერთმა შეადგინა პირველი სტროფი, მეორე პოეტმა ტანკა შეავსო მეორე სტროფით.
XII საუკუნეში დაიწყო ეგრეთ წოდებული ლექსების ჯაჭვების ფორმირება, რომლებიც შედგებოდა სამსტრიქონიანი და ურთიერთდაკავშირებული წყვილისგან. სამ ლექსს ეწოდა „საწყისი სტროფი“, რომელიც შემდგომში დამოუკიდებელ სტროფად გამოიყვანა მოკლე - ჰაიკუ. საწყისი სტროფი იყო ყველაზე ძლიერი წერტილი ლექსში.
თავდაპირველად ჰაიკუ იაპონელი გლეხების განებივრებად ითვლებოდა და დროთა განმავლობაში თავადაზნაურობის წარმომადგენლებმა დაიწყეს ჩართვა ჰაიკუს შედგენაში. ყველა პატივცემულ იაპონელ დიდგვაროვანს თან ჰყავდა სასამართლო პოეტი. პოეტები ხშირად იყვნენ მოსახლეობის უბრალო სამუშაო ფენების წარმომადგენლები, რომლებიც თავიანთი ნიჭის ძალითა და შემოქმედებითობისკენ ლტოლვით ახერხებდნენ გზას.
ჰაიკუ ეხება ლირიკული პოეზია, რომელიც უმღერის ბუნებას, სასახლის ინტრიგებს, სიყვარულს და აღვირახსნილ ვნებას. ჰაიკუს მთავარი თემაა ბუნებისა და ადამიანის ურთიერთქმედება, მათი სრული შერწყმა.
V - VII საუკუნეებში მკაცრი წესები გამოიყენებოდა ჰაიკუსა და 
რეგულაციები, რომლებიც არ აძლევდა საშუალებას ბევრ, თუნდაც ძალიან ნიჭიერ პოეტს, გამხდარიყვნენ ცნობილი. იმ დროის ყველაზე ცნობილი იაპონელი პოეტები არიან ისადა ბაშორომლებმაც სიცოცხლე მიუძღვნეს ჰაიკუს შედგენის ხელოვნებას.
ჰაიკუს მთავარი ნიჭი არის ბევრის თქმა მინიმალური სიტყვების გამოყენებით.
სამ სტრიქონში, რომელიც შეიცავს არაუმეტეს 10 სიტყვას, შეგიძლიათ მთელი ამბავი თქვათ.
ჰაიკუს დამატების ძირითადი წესები, რომლებიც ჩამოყალიბდა V - VII საუკუნეებში - 5-7-5 წესი, დღესაც გამოიყენება. დღეს ჰაიკუ არ არის მხოლოდ იაპონური სამ ლექსი, ის არის იაპონური კულტურის ცალკეული სფერო, რომელსაც პატივს სცემენ და პატივს სცემენ.
ჰოკუმ აყვავდა მე-17 საუკუნეში
სწორედ ამ პერიოდში გახდა ჰაიკუ ხელოვნების ნიმუშად. იმდროინდელმა ცნობილმა პოეტმა ბაშომ ჰაიკუ მოიტანა ახალი დონერევოლუცია მოახდინა პოეზიის სამყაროში. მან ჩამოაგდო კომედიის ყველა არასაჭირო ელემენტი და თვისება ჰაიკუდან, ჰაიკუს წესი 5-7-5 გახდა მთავარი, რომელსაც დღესაც იყენებენ ჩვენი დროის იაპონელი პოეტები და რომლის დაცვაც ჰაიკუს დამატების მთავარი წესია.
თითოეულ პოეტს, რომელიც ჰაიკუს დაწერას აიღებს, რთული ამოცანის წინაშე დგას - ჩაუნერგოს მკითხველს ლირიკული განწყობა, გააღვიძოს უსაზღვრო ინტერესი და გააღვიძოს ფანტაზია, რომელიც ფერად ნახატებს ხატავს სამ ლექსის კითხვისას.
როგორც ჩანს, რისი თქმა შეიძლება მხოლოდ 17 მარცვლის გამოყენებით? მაგრამ სწორედ მათ შეუძლიათ მკითხველის ჩაძირვა ფანტაზიებითა და ფილოსოფიით სავსე სხვა ფერად სამყაროში. ჰოკუს შეუძლია შეცვალოს ადამიანის მსოფლმხედველობა, მასში გაღვიძება ფილოსოფიური შეხედულებაყოველდღიური ნივთებისთვის.
ვიდეო: იაპონელი პოეტი ისას ჰაიკუ
ასევე წაიკითხეთ
2014 წლის 12 მაისი
იაპონური ეროვნული სამოსი, რომელსაც კიმონო ჰქვია, ევროპელებისთვის ცნობილი გახდა XVI საუკუნეში ...
2014 წლის 15 მარტი
ცნობილი იაპონური ბუნრაკუს თეატრი თავდაპირველად არ იყო თოჯინების თეატრი. დაარსების დროს ის იყო...
ძალიან ნუ მიბაძავ!
შეხედე, რა სარგებლობა მოაქვს ასეთ მსგავსებას?
ნესვის ორი ნახევარი. სტუდენტებისთვის
ერთხელ მაინც მინდა
დღესასწაულებზე წადით ბაზარში
იყიდე თამბაქო
"შემოდგომა უკვე მოვიდა!"
ქარმა ყურში ჩამჩურჩულა
მცოცავი ჩემს ბალიშამდე.
ასჯერ უფრო კეთილშობილური
ვინ არ იტყვის ელვისებურად:
"ეს არის ჩვენი ცხოვრება!"
ყველა წუხილი, მთელი სევდა
ჩემი შეწუხებული გულის
მიეცით მოქნილი ტირიფი.
რა სიახლე უბერავს
ამ ნესვიდან ნამის წვეთებში,
წებოვანი სველი მიწით!
ბაღში, სადაც ირისები გაიხსნა,
ესაუბრეთ ძველ მეგობარს,
რა ჯილდოა მოგზაურისთვის!
ცივი მთის წყარო.
დრო არ მქონდა ერთი მუჭა წყალი ამეღო,
როგორ გატყდა უკვე კბილები
აქ არის მცოდნეების ჭკუა!
ყვავილზე სურნელოვანი
ჩრჩილი ჩამოვარდა.
მობრძანდით, მეგობრებო!
მოდით ვიხეტინოთ პირველ თოვლში,
სანამ ფეხზე არ ჩამოვვარდებით.
საღამოს ბოჭკოვანი
ტყვედ ვარ... მაინც
დავიწყებაში ვარ.
ფროსტმა გადამალა იგი
ქარი ასწორებს მის საწოლს...
მიტოვებული ბავშვი.
ცაზე ასეთი მთვარეა
როგორც ფესვზე მოჭრილი ხე:
თეთრი ახალი დაჭრილი.
ყვითელი ფოთოლი ცურავს.
რომელი სანაპირო, ციკადა,
უცებ იღვიძებ?
როგორ ადიდდა მდინარე!
ყანჩა დახეტიალობს მოკლე ფეხებზე
მუხლამდე წყალში.
როგორც ბანანი კვნესის ქარში,
როგორ ჩავარდება წვეთები ტუბში,
მთელი ღამე მესმის. ჩალის ქოხში
Willow დაიხარა და სძინავს.
და მეჩვენება, ბულბული ტოტზე ...
ეს მისი სულია.
ტოპ-ტოპი ჩემი ცხენია.
მე ჩემს თავს ვხედავ სურათზე -
ზაფხულის მდელოების სივრცეში.
გესმის უცებ „შორჩ-შორჩ“.
სევდა მიტრიალებს გულში...
ბამბუკი ყინვაგამძლე ღამით.
პეპლები დაფრინავენ
იღვიძებს წყნარ მდელოზე
მზის სხივებში
როგორ უსტვენს შემოდგომის ქარი!
მხოლოდ მაშინ გაიგე ჩემი ლექსები,
როცა ღამეს მინდორში ატარებ.
და მე მინდა ვიცხოვრო შემოდგომაზე
ამ პეპელას: ნაჩქარევად სვამს
ნამი ქრიზანთემიდან.
ყვავილები გახმა.
თესლი ცვივა, ცვივა
ცრემლებივით...
გუგუნი ფურცელი
დაიმალა ბამბუკის კორომში
და თანდათან დამშვიდდა.
დააკვირდით!
ნაგაზის ჩანთა ყვავილები
გალავნის ქვეშ ნახავთ.
ოჰ, გაიღვიძე, გაიღვიძე!
გახდი ჩემი მეგობარი
მძინარე თივა!
ისინი დაფრინავენ მიწაზე
ძველ ფესვებს დავუბრუნდეთ...
ყვავილების გამოყოფა! მეგობრის ხსოვნას
ძველი აუზი.
ბაყაყი წყალში გადახტა.
სიჩუმეში მოზღვავება.
შემოდგომის მთვარის ფესტივალი.
აუზის გარშემო და ისევ გარშემო
Მთელი ღამე!
სულ ამით ვარ მდიდარი!
მსუბუქი, როგორც ჩემი ცხოვრება
გოგრის გოგრა. მარცვლეულის შესანახი ქილა
პირველი თოვლი დილით.
ძლივს დაიფარა
ნარცისი ტოვებს.
წყალი ისეთი ცივია!
თოლია ვერ იძინებს
იარე ტალღაზე.
ქვევრი ააფეთქეს:
ღამით მასში წყალი გაიყინა.
უცებ გამეღვიძა.
მთვარე თუ დილის თოვლი...
მშვენიერით აღფრთოვანებული ვცხოვრობდი ისე, როგორც მინდოდა.
ასე ვამთავრებ წელს.
ალუბლის აყვავებული ღრუბლები!
ზარების რეკვა მოცურავდა... უენოდან
თუ ასაკუსა?
ყვავილების თასში
ბუმბერაზი სძინავს. არ შეეხოთ მას
ბეღურა მეგობარი!
ქარში ბუდობს ქარხანა.
და მის ქვეშ - ქარიშხლის მიღმა -
ალუბალი მშვიდი ფერია.
გრძელი დღე ფრენისთვის
მღერის - და არ სვამს
ლარნაკი გაზაფხულზე.
ველების ფართობზე -
მიწაზე არ არის მიბმული
ლარნაკი იძახის.
მაისის წვიმა მოვიდა.
Ეს რა არის? ლულა გასკდა რგოლზე?
ბუნდოვანი ღამის ხმა...
სუფთა გაზაფხული!
ზევით დამივარდა ფეხი
პატარა კიბორჩხალა.
ნათელი დღე იყო.
მაგრამ საიდან მოდის წვეთები?
ღრუბლების ნაჭერი ცაში.
თითქოს ხელში აიყვანა
ელვა სიბნელეში
სანთელი დაანთეთ. პოეტ რიკის სადიდებლად
რა სწრაფად მიფრინავს მთვარე!
ფიქსირებულ ტოტებზე
წვიმის წვეთები ეკიდა.
მნიშვნელოვანი ნაბიჯები
ყანჩა ახალ ღეროზე.
შემოდგომა სოფელში.
წამით დაეცა
ბრინჯის სათლელი გლეხი,
მთვარეს უყურებს.
ჭიქა ღვინოში
მერცხლები, არ ჩამოაგდოთ
თიხის სიმსივნე.
აქ ციხე იყო...
ნება მომეცით ვიყო პირველი, ვინც ამის შესახებ გეტყვით
ძველ ჭაში ჩაედინება წყარო.
რა სქელია ბალახი ზაფხულში!
და მხოლოდ ერთი ფოთოლი
ერთი ფურცელი.
ო, არა მზად
შედარებას ვერ ვპოულობ შენთვის
სამდღიანი თვე!
უმოძრაოდ ჩამოკიდებული
ცაზე ბნელი ღრუბელი...
ჩანს, რომ ელვა ელოდება.
ოჰ, რამდენი მათგანია მინდორში!
მაგრამ ყველა თავისებურად ყვავის -
ეს არის ყვავილის უმაღლესი მიღწევა!
შეასრულა სიცოცხლე
დაკიდული ხიდის გარშემო
ეს ველური სურო.
საბანი ერთისთვის.
და ყინულოვანი შავი
ზამთრის ღამე... ოჰ, სევდა! პოეტი რიკა ცოლს გლოვობს
გაზაფხული მიდის.
ჩიტები ტირიან. თევზის თვალები
ცრემლებით სავსე.
გუგულის შორეული ზარი
სწორად ჟღერდა. ბოლოს და ბოლოს, ამ დღეებში
პოეტები გადავიდნენ.
თხელი ცეცხლის ენა, -
ნათურაში ზეთი გაიყინა.
გაიღვიძე... რა სევდაა! უცხო მიწაზე
Დასავლეთი აღმოსავლეთი -
ყველგან ერთი და იგივე უბედურება
ქარი ისევ ცივია. დასავლეთში წასულ მეგობარს
თუნდაც თეთრი ყვავილიღობეზე
იმ სახლთან, სადაც ბედია წავიდა,
სიცივემ დამიფარა. ობოლი მეგობარი
გატეხა ტოტი
ფიჭვებში გადის ქარი?
რა მაგარია წყლის წვეთები!
აქ სიმთვრალეში
ამ მდინარის ქვებზე დასაძინებლად,
მიხაკით გაზრდილი...
ისევ ადექი მიწიდან
ნისლში ქრება, ქრიზანთემები,
ძლიერმა წვიმამ გაანადგურა.
ილოცეთ ბედნიერი დღეებისთვის!
ჩართულია ზამთრის ხექლიავი
იყავი როგორც შენი გული.
ალუბლის ყვავილობის მონახულება
არც მეტი არც ნაკლები ვყოფილვარ -
ოცი ბედნიერი დღე.
ალუბლის ყვავილის ჩრდილში
ძველი დრამის გმირივით ვარ,
ღამით დაწექი დასაძინებლად.
შორს ბაღი და მთა
კანკალი, მოძრაობა, შესვლა
ზაფხულის ღია კარზე.
მძღოლი! მიჰყავს ცხენი
იქით, მოედანზე!
გუგული მღერის.
მაისის წვიმები
ჩანჩქერი დაკრძალეს -
წყლით სავსე.
საზაფხულო მწვანილი
სადაც გმირები დაიკარგნენ
Როგორც ოცნება. ძველ ბრძოლის ველზე
კუნძულები... კუნძულები...
და გაანადგურა ასობით ფრაგმენტად
ზაფხულის დღე ზღვა.
რა კურთხევაა!
მაგარი მწვანე ბრინჯის ველი...
წყლის დრტვინვა...
ირგვლივ სიჩუმე.
შეაღწიეთ კლდეების გულში
ციკადების ხმები.
მოქცევის კარიბჭე.
რეცხავს ყანჩას მკერდამდე
მაგარი ზღვა.
პატარა ქორჩების გაშრობა
ტირიფის ტოტებზე... რა სიგრილეა!
სათევზაო ქოხები ნაპირზე.
ხის პესტილა.
იყო ის ოდესმე ტირიფი
კამელია იყო?
ორი ვარსკვლავის შეხვედრის აღნიშვნა.
წინა ღამეც კი ასე განსხვავებულია
ჩვეულებრივი ღამისთვის! ტაშიბამის დღესასწაულის წინა დღეს
მძვინვარე ზღვის სივრცე!
შორს, კუნძულ სადოსკენ,
ირმის ნახტომი მცოცავს.
ჩემთან ერთად იმავე ჭერქვეშ
ორი გოგო... ჰაგის ტოტები ყვავის
და მარტოხელა თვე Სასტუმროში
რა სუნი აქვს მწიფე ბრინჯს?
მინდორზე მივდიოდი და უცებ -
მარჯვნივ არის არისოს ყურე.
აკანკალე, ოჰ ბორცვ!
შემოდგომის ქარი მინდორში -
ჩემი მარტოხელა კვნესა. ადრე გარდაცვლილი პოეტის ისეს საფლავის წინ
წითელ-წითელი მზე
უდაბნოს მანძილზე... მაგრამ იყინება
დაუნდობელი შემოდგომის ქარი.
ფიჭვები... მშვენიერი სახელია!
ქარში წიწვებისკენ იხრება
ბუჩქები და შემოდგომის ბალახები. ადგილი სახელად სოსენკი
ირგვლივ მუსაშის ვაკე.
ღრუბელს არავინ შეეხება
შენი სამოგზაურო ქუდი.
სველი, წვიმაში სეირნობა
მაგრამ ეს მოგზაურიც სიმღერის ღირსია,
არა მხოლოდ ჰაგი ყვავის.
უმოწყალო კლდე!
ამ დიდებული ჩაფხუტის ქვეშ
ახლა კრიკეტი რეკავს.
თეთრი კლდეებზე თეთრი
ქვის მთის კალთებზე
ამ შემოდგომის ქარიშხალი!
გამოსამშვიდობებელი ლექსები
ფანზე მინდოდა დამეწერა -
ხელებში ჩატყდა. მეგობართან დაშორება
სად ხარ, მთვარე, ახლა?
როგორც ჩაძირული ზარი
ზღვის ფსკერზე დამალული. ცურუგას ყურეში, სადაც ოდესღაც ზარი ჩაიძირა
პეპელა არასოდეს
ის არ იქნება... ტყუილად კანკალებს
ჭია შემოდგომის ქარში.
სახლი განმარტოებაში.
მთვარე ... ქრიზანთემები ... მათ გარდა
პატარა ველის ნაჭერი.
ცივი წვიმა უსასრულოდ.
ასე გამოიყურება გაციებული მაიმუნი,
თითქოს ჩალის მოსასხამს ითხოვს.
ზამთრის ღამე ბაღში.
თხელი ძაფით - და ერთი თვე ცაში,
და ციკადები ძლივს ისმის ზარის.
მონაზვნების ამბავი
სასამართლოში ყოფილი სამსახურის შესახებ ...
ირგვლივ ღრმა თოვლი. მთის სოფელში
ბავშვებო, ვინ არის უფრო სწრაფი?
ჩვენ ბურთებს მივაღწევთ
ყინულის მარცვლეული. მთაში ბავშვებთან ერთად ვთამაშობ
მითხარი რისთვის
ოჰ ყორანი, ხმაურიან ქალაქამდე
აქედან მიფრინავ?
რა ნაზი არის ახალგაზრდა ფოთლები
თუნდაც აქ სარეველაში
მივიწყებულ სახლში.
კამელიას ფურცლები...
იქნებ ბულბული დაეცა
ყვავილების ქუდი?
აივის ფოთლები...
რატომღაც მათი კვამლისფერი მეწამული
წარსულზე საუბრობს.
ხავსიანი საფლავის ქვა.
მის ქვეშ - ეს რეალობაშია თუ სიზმარში? -
ხმა ჩურჩულებს ლოცვებს.
ყველაფერი ჭრიჭინა ტრიალებს...
ვერ დაიჭერენ
მოქნილი ბალახის ღეროებისთვის.
ნუ იფიქრებთ ზიზღით:
"რა პატარა თესლი!"
ეს არის წითელი წიწაკა.
ჯერ ბალახი დატოვა...
მერე ხეები დატოვა...
ლარკის ფრენა.
შორიდან ზარი დუმს,
მაგრამ საღამოს ყვავილების სურნელი
მისი ექო მიცურავს.
ქოქოსის ქსელი ოდნავ კანკალებს.
საიკოს ბალახის თხელი ძაფები
ბინდიში კანკალებენ.
ფურცლების ჩამოყრა,
უცებ ერთი მუჭა წყალი დაღვარა
კამელიას ყვავილი.
ნაკადი ოდნავ ჩანს.
გაცურეთ ბამბუკის სქელში
კამელიას ფურცლები.
მაისის წვიმა უსასრულოა.
მელოუები სადღაც აღწევს
ეძებს მზის გზას.
სუსტი ფორთოხლის არომატი.
სად?.. როდის?.. რა მინდვრებში, გუგული,
გავიგე შენი მფრინავი ტირილი?
ფოთლით დაცემა...
არა, შეხედე! შუა გზაზე
ციცინათელა აფრინდა.
და ვის შეეძლო ეთქვა
რატომ აქვთ ასე ხანმოკლე სიცოცხლე!
ციკადების ჩუმი ხმა.
მეთევზის ქოხი.
კრევეტების გროვაში არეული
მარტოხელა კრიკეტი.
თეთრი თმა ჩამოუვარდა.
ჩემი თავსაფრის ქვეშ
კრიკეტი არ ჩერდება.
მე წავალ ბატი
მინდორზე ცივ ღამეს.
გზად მარტოსულად დაიძინე.
თუნდაც გარეული ღორი
მოტრიალებს, თან წაართმევს
მინდვრის ეს ზამთრის გრიგალი!
შემოდგომის ბოლოა
მაგრამ გჯეროდეთ მომავლის
მწვანე მანდარინი.
პორტატული კერა.
ასე რომ, მოხეტიალეთა გული და შენთვის
არსად დასვენება არ არის. გზის სასტუმროში
გზაში სიცივე მოვიდა.
ჩიტის საშინელებაზე, ან რამე,
ვალში ითხოვს sleeves?
ზღვის მცენარეების ღეროები.
კბილებზე ქვიშა დამკრა...
და გამახსენდა, რომ დავბერდი.
მანზაი გვიან მოვიდა
მთის სოფელში.
ქლიავი უკვე ყვავის.
რატომ უცებ ასეთი სიზარმაცე?
დღეს გამაღვიძეს...
გაზაფხულის ხმაურიანი წვიმა.
დამწუხრდა
დალიე მეტი სევდა
გუგული შორეული ზარი!
ხელები შემოვკარი.
და სადაც ექო გაისმა
ზაფხულის მთვარე ანათებს.
მეგობარმა გამომიგზავნა საჩუქარი
რისუ და მე დავპატიჟე
ეწვიეთ თავად მთვარეს. სავსე მთვარის ღამეს
ღრმა ანტიკურობა
ნიავი ... ბაღი ტაძართან
დაფარულია მკვდარი ფოთლებით.
ასე მარტივად-ადვილი
გამოვიდა - და ღრუბელში
მთვარე ფიქრობდა.
მწყერის ყვირილი.
საღამო უნდა იყოს.
ქორს თვალი გაუქრა.
სახლის მეპატრონესთან ერთად
საღამოს ზარებს ჩუმად ვუსმენ.
ტირიფის ფოთლები ცვივა.
თეთრი სოკო ტყეში.
რაღაც უცნობი ფოთოლი
თავის ქუდს ეწებება.
რა სევდაა!
შეჩერებულია პატარა გალიაში
დატყვევებული კრიკეტი.
ღამის სიჩუმე.
კედელზე სურათის უკან
კრიკეტი რეკავს.
ბრჭყვიალა ნამის წვეთები.
მაგრამ მათ აქვთ სევდის გემო,
არ დაგავიწყდეთ!
მართალია, ეს ციკადა
ეს ყველაფერი ქაფისგან არის? -
ერთი ჭურვი დარჩა.
ჩამოცვენილი ფოთლები.
მთელი სამყარო ერთი ფერია.
მხოლოდ ქარი გუგუნებს.
კლდეები კრიპტომერიებს შორის!
როგორ უნდა გამკაცრდეს კბილები
ზამთრის ცივი ქარი!
ბაღში დარგეს ხეები.
მშვიდად, მშვიდად, მათ გასამხნევებლად,
ჩურჩულით შემოდგომის წვიმა.
ისე რომ ცივი ქარიშხალი
არომატის დასალევად ისევ გახსნეს
გვიანი შემოდგომის ყვავილები.
ყველაფერი თოვლით იყო დაფარული.
მარტოხელა მოხუცი ქალი
ტყის ქოხში.
მახინჯი ყორანი -
და ის მშვენიერია პირველ თოვლზე
ზამთრის დილას!
როგორც ჭვარტლს აშორებს
კრიპტომერიუმის ზედა ტრიპლეტი
მზარდი ქარიშხალი.
თევზები და ფრინველები
აღარ მშურს... დამავიწყდება
წლის ყველა მწუხარება ახალი წლის ქვეშ
ბულბულები ყველგან მღერიან.
იქ - ბამბუკის კორომის უკან,
აქ - მდინარე ტირიფის წინ.
ტოტიდან ტოტამდე
ჩუმად გაშვებული წვეთები...
გაზაფხულის წვიმა.
ჰეჯის მეშვეობით
რამდენჯერ აფრინდნენ
პეპლის ფრთები!
პირი მაგრად დახურა
ზღვის ჭურვი.
აუტანელი სიცხე!
მხოლოდ ნიავი კვდება -
ტირიფის ტოტი ტოტამდე
პეპელა იფეთქებს.
ზამთრის კერა მიდის.
რამდენი წლის დაბერდა ნაცნობი ღუმელის მწარმოებელი!
გათეთრებული თმის ღერები.
წლიდან წლამდე, იგივე
მაიმუნი ამხიარულებს ბრბოს
მაიმუნის ნიღაბში.
ხელები არ მომიშორებია
გაზაფხულის ნიავივით
დასახლდა მწვანე ყლორტში. ბრინჯის დარგვა
წვიმა მოჰყვება წვიმას
და გული აღარ აწუხებს
ყლორტები ბრინჯის მინდვრებში.
დარჩა და წავიდა
კაშკაშა მთვარე... დარჩა
მაგიდა ოთხი კუთხით. პოეტ ტოჯუნის ხსოვნისადმი
პირველი სოკო!
მაინც, შემოდგომის ნამი,
მან არ დაგითვალათ.
დაჯდა ბიჭი
უნაგირზე და ცხენი ელოდება.
შეაგროვეთ ბოლოკი.
იხვი მიწაზე დაეშვა.
ფრთების კაბით დაფარული
შენი შიშველი ფეხები...
გაწურეთ ჭვარტლი.
ამჯერად ჩემთვის
დურგალი კარგად ხვდება. ახალ წლამდე
ო, გაზაფხულის წვიმა!
სახურავიდან ნაკადულები მიედინება
ვოსფის ბუდეების გასწვრივ.
ღია ქოლგის ქვეშ
გზას ტოტებში ვიღებ.
ტირიფები პირველ ფუმფულაში.
მათი მწვერვალების ციდან
მხოლოდ მდინარის ტირიფები
ისევ წვიმს.
გზის გვერდით გორაკი.
ჩამქრალი ცისარტყელის შესაცვლელად -
აზალიები მზის ჩასვლის შუქზე.
ელვა ღამით სიბნელეში.
ტბების წყლის სივრცე
უცებ ნაპერწკლები ააფეთქეს.
ტბაზე ტალღები ეშვება.
ზოგი ნანობს სიცხეს
მზის ჩასვლის ღრუბლები.
მიწა ფეხქვეშ გიცურდება.
მსუბუქ ყურს ვუჭერ...
დადგა განშორების მომენტი. მეგობრებს დაემშვიდობე
მთელი ჩემი ცხოვრება გზაშია!
თითქოს პატარა მინდორს ვთხრი
ვტრიალებ წინ და უკან.
გამჭვირვალე ჩანჩქერი...
სინათლეში ჩავარდა
ფიჭვის ნემსი.
მზეზე ჩამოკიდებული
ღრუბელი ... შემთხვევით მასზე -
გადამფრენი ფრინველები.
წიწიბურა არ მომწიფდა
მაგრამ ისინი მინდორს ყვავილებში ეპყრობიან
სტუმარი მთის სოფელში.
შემოდგომის დღეების დასასრული.
უკვე ასწია ხელები
ნაჭუჭის წაბლი.
რას ჭამს ხალხი იქ?
სახლი მიწაზე იყო მიბმული
შემოდგომის ტირიფების ქვეშ.
ქრიზანთემის სურნელი...
უძველესი ნარას ტაძრებში
ბნელი ბუდას ქანდაკებები.
შემოდგომის ნისლი
გატყდა და გარბის
მეგობრების საუბარი.
ოჰ, ეს გრძელი გზა!
შემოდგომის ბინდი დგება,
და არა სული გარშემო.
რატომ ვარ ასეთი ძლიერი
სიბერის სუნი გაგიგია ამ შემოდგომაზე?
ღრუბლები და ფრინველები.
გვიანი შემოდგომა.
მარტო მე ვფიქრობ
"და როგორ ცხოვრობს ჩემი მეზობელი?"
გზაში ავად გავხდი.
და ყველაფერი ტრიალებს ჩემს ოცნებას
გადამწვარი მინდვრების გავლით. სიკვდილის სიმღერა
* * *
ლექსები მოგზაურობის დღიურებიდან
იქნებ ჩემი ძვლები
ქარი გათეთრდება - გულშია
ცივად ამოვისუნთქე. მიდის გზაზე
სევდიანი ხარ, მაიმუნების ძახილს უსმენ!
იცი როგორ ტირის ბავშვი
შემოდგომის ქარში მიტოვებული?
მთვარე ღამე. სიბნელე.
ათასწლოვანი კრიპტომერიით
ჩაეჭიდა ჩახუტების გრიგალს.
სუროს ფოთოლი კანკალებს.
პატარა ბამბუკის კორომში
პირველი ქარიშხალი ხმაურობს.
ურღვევი დგახარ, ფიჭვნო!
და რამდენი ბერი ცხოვრობდა აქ,
რამდენი კვერთხი გაფითრდა... ძველი მონასტრის ბაღში
წვეთებს ნამის წვეთებს - მიმდინარე-დენი -
წყარო, როგორც წინა წლებში...
ჩამოიბანეთ ამქვეყნიური ჭუჭყი! საიგოს მიერ ნამღერი წყარო
ბინდი ზღვაზე.
მხოლოდ გარეული იხვების ტირილი შორს
ბუნდოვანი თეთრი.
გაზაფხულის დილა.
ყველა უსახელო ბორცვზე
გამჭვირვალე ნისლი.
მთის ბილიკზე მივდივარ.
უცებ გამიადვილდა.
იისფერი მკვრივ ბალახში.
პეონის გულიდან
ფუტკარი ნელა დაცოცავს...
ოჰ, რა უხალისოდ! სტუმართმოყვარე სახლის დატოვება
ახალგაზრდა ცხენი
მხიარულად ღეჭავს სიმინდის ყურებს.
გზაში დაისვენე.
დედაქალაქში - იქ, შორს -
დარჩენილია მხოლოდ ცის ნახევარი...
თოვლის ღრუბლები. მთის უღელტეხილზე
ზამთრის დღე მზე
ჩემი ჩრდილი იყინება
ცხენის ზურგზე.
ის მხოლოდ ცხრა დღისაა.
მაგრამ მათ იციან მინდვრებიც და მთებიც:
გაზაფხული ისევ მოვიდა.
ცაში კოვზები.
მე ისევ ვხედავ ბუდას გამოსახულებას
ცარიელის ძირში. სადაც ოდესღაც ბუდას ქანდაკება იდგა
მოდით, გზას გავუდგეთ! გაჩვენებ
როგორც ალუბლის ყვავილი შორეულ იოშინოში,
ჩემი ძველი ქუდი.
როგორც კი გამოვჯანმრთელდი,
დაღლილი, ღამემდე...
და უცებ - გლიცინის ყვავილები!
მაღლა მფრინავი ლარნაკები
ცაში დავჯექი დასასვენებლად -
უღელტეხილის მწვერვალზე.
ალუბალი ჩანჩქერთან...
მათთვის, ვისაც უყვარს კარგი ღვინო,
საჩუქრად ტოტს ჩამოვხსნი. ჩანჩქერი "დრაკონის კარიბჭე"
გაზაფხულის წვიმის მსგავსად
გადის ტოტების ტილოების ქვეშ...
გაზაფხული რბილად ჩურჩულებს. ნაკადი იმ ქოხის მახლობლად, სადაც საიგიო ცხოვრობდა
წავიდა გაზაფხული
ვაკას შორეულ ნავსადგურში
საბოლოოდ დავეწიე.
ბუდას დაბადების დღეზე
იგი დაიბადა სამყაროში
პატარა ირემი.
ადრე ვნახე
ცისკრის სხივებში მეთევზის სახე,
შემდეგ კი - აყვავებული ყაყაჩო.
სადაც დაფრინავს
ცისკრის გუგულის ტირილი,
რა არის იქ? - შორეული კუნძული.
ერთი წამით აკოცე...
სამყაროების შერწყმა. გადაფურცვლა
პეპლის ფრთები...
***
როცა მთვრალი ვარ
გიჟური სიყვარულიდან -
ვარსკვლავები ანათებენ...
***
სიყვარული ღვინოს ჰგავს
კურნავს სულს
ყლუპს დავლევ.
***
შენს გარეშე ცხოვრება წვიმაა
მწუხარების ნაცრისფერი ღრუბლებიდან
Ჩემი გული
***
როგორც ყვავილები გაზაფხულზე
ფურცლები ცოცხალი
ხელები გავშალოთ...
***
ნახე ბედნიერება...
ავიღოთ, სუნთქვის გარეშე, ხელში
ბროლის ჭიქა.
***
ბედი გახდა...
ჩვენს ხელებში არ არის
მზეს გვიჭირავს?
***
გული და სიყვარული
გზაში თბილია
მოგვცეს იმედი.
***
ხმალი და ვარდი...
მე გავხდები გრაალი
საყვარელ ადამიანთან ერთად...
***
შენი მოფერება...
იგრძენი მხოლოდ ერთი წამი
დაითხოვეთ მასში...
***
Შენს შემდეგ...
მეხსიერებაში ვინახავ
შენი ხელების სითბო
***
მე გეფერები...
თმებზე ვეფერები... ტუჩებით
ოდნავ ვეხები...
***
სუნთქვას ვსვამ
ჩაეჭიდეთ წყაროს. და
მე მსიამოვნებს.
***
მომცა
სიყვარულის წამი უცებ აანთო
ცა ბრწყინავს...
***
უკაცრავად, მხოლოდ სიზმარში
Გგრძნობ...
ნახვამდის!
***
საკურას ფურცლები
ვარსკვლავები დაფრინავენ და ეცემა
სიყვარული დაბრუნდა...
***
სიტყვები არ არის საჭირო
გული სცემს და მღერის
ქარების ექო...
***
თავისუფლად დაშორდით.
ფერფლს ნუ თელავთ
გაფუჭებული გრძნობები.
***
სიყვარული ბრილიანტია.
ჭრის ხარჯები წლებია -
დრო არ არის სამწუხარო.
***
ფლეიტის ბამბუკის ხმა
მესმის შორეული ტყიდან
ქარს შეუყვარდა, უნდა იყოს...
***
მაგრამ შენი სიყვარული
წმინდა მდინარესავით მიედინება
Ჩემს გულში
***
ნახე ბედნიერება...
ავიღოთ, სუნთქვის გარეშე, ხელში
ბროლის ჭიქა.
***
Შენს შემდეგ...
მეხსიერებაში ვინახავ
შენი ხელების სითბო
***
მომცა
სიყვარულის წამი უცებ აანთო
ცა ბრწყინავს...
***
სულ სამი სიტყვა
და რამდენი ნეტარება, ტკივილი
Მიყვარხარ.
***
საკურას ფურცლები
ვარსკვლავები დაფრინავენ და ეცემა
სიყვარული დაბრუნდა...
***
სიტყვები არ არის საჭირო
გული სცემს და მღერის
ქარების ექო...
***
ფურცლები ხმება
სიყვარულის ყვავილი შენს გარეშე.
იშლება.
***
ვარდი გახმა.
იმედგაცრუება.
ილუზიების ფერფლი.
***
ვარდის ფურცლები
გზაში ჩავვარდები
თქვენ მიერ არჩეული...
***
მე ვიცი პასუხი
მაგრამ ისევ გვირილაზე
იმედს ვითხოვ.
***
შენ დამესიზმრე.
ჩვეულებრივი სამუშაო დღე
შეხვდით ღიმილით.
***
ბიჭი გოგოსთან ერთად.
თმას იწევს.
განაწყენებული...
***
დატვირთული მაგიდა,
წვეულება გაჩაღდა.
შენთვის ლტოლვა.
***
სინაზით სავსე
და სიყვარულის არსი და ფორმა
საყვარელ სხეულში
***
Ცხელი და ნესტიანი
ვნების სურნელი ღამით
თავბრუსხვევა
***
სიყვარულის ხეობა
ალბათ ფსკერი აქვს
მაგრამ მე არ ვნახე
***
ტკბილი ღიმილი გამთენიისას
ცისარტყელას ბედნიერება,
კიდევ რას აკეთებს?!
იაპონური სამხაზიანი ჰაიკუ სკოლის მოსწავლეებისთვის
იაპონური სამხაზიანი ჰაიკუ
იაპონური კულტურა ხშირად კლასიფიცირებულია, როგორც "დახურული" კულტურა. იაპონური ესთეტიკის ორიგინალურობა, იაპონიის უჩვეულო ხიბლი
იაპონური ხელოვნების ძეგლების ადათ-წესები და სილამაზე. "იდუმალი იაპონური სულის" ერთ-ერთ გამოვლინებას - ჰაიკუს პოეზიას - თავის მასალაში გვაცნობს ლექტორ-მეთოდისტი სვეტლანა ვიქტოროვნა სამიკინა, სამარა.
როგორც კი გამოვჯანმრთელდი,
დაღლილი, ღამემდე...
და უცებ - გლიცინის ყვავილები!
ბაშო
სულ სამი ხაზი. Ცოტა სიტყვები. მკითხველის ფანტაზიამ კი უკვე დახატა სურათი: დაღლილი მოგზაური, რომელიც მრავალი დღეა გზაში. ის მშიერია, დაღლილი და ბოლოს ღამისთევა! მაგრამ ჩვენი გმირი არ ჩქარობს შესვლას, რადგან მოულოდნელად, მყისიერად, მან დაივიწყა მსოფლიოში არსებული ყველა გაჭირვება: ის აღფრთოვანებულია გლიცინის ყვავილებით.
ჰაიკუ, ანუ ჰაიკუ. როგორ მოგწონს. სამშობლო - იაპონია. დაბადების თარიღი - შუა საუკუნეები. მას შემდეგ რაც გახსნით ჰაიკუს კრებულს, სამუდამოდ დარჩებით იაპონური პოეზიის ტყვედ. რა არის ამ უჩვეულო ჟანრის საიდუმლო?
პეონის გულიდან
ფუტკარი ნელ-ნელა გამოდის...
ოჰ, რა უხალისოდ!
ბაშო
ასე მგრძნობიარედ ეპყრობიან იაპონელები ბუნებას, პატივისცემით ტკბებიან მისი სილამაზით, შთანთქავენ მას.
ალბათ ამ ურთიერთობის მიზეზი უნდა ვეძებოთ უძველესი რელიგიაიაპონელი ხალხი - შინტოიზმი? შინტო ქადაგებს: იყავით ბუნების მადლიერი. ის არის დაუნდობელი და მკაცრი, მაგრამ უფრო ხშირად - გულუხვი და მოსიყვარულე. სწორედ შინტოს რწმენამ ჩაუნერგა იაპონელებს ბუნებისადმი მგრძნობელობა, მისი გაუთავებელი ცვალებადობით ტკბობის უნარი. შინტო შეცვალა ბუდიზმმა, ისევე როგორც ქრისტიანობამ შეცვალა წარმართობა რუსეთში. შინტო და ბუდიზმი მკვეთრი კონტრასტია. ერთის მხრივ, ბუნებისადმი წმინდა დამოკიდებულებაა, წინაპრების თაყვანისცემა, მეორე მხრივ, რთული აღმოსავლური ფილოსოფია. პარადოქსულია, მაგრამ ეს ორი რელიგია მშვიდობიანად თანაარსებობს ქვეყანაში ამომავალი მზე. თანამედროვე იაპონელები აღფრთოვანებული იქნებიან ალუბლის ყვავილებით, ალუბლით, ცეცხლით ანთებული შემოდგომის ნეკერჩხლებით.
ადამიანის ხმებიდან
საღამოობით შიშით კანკალებენ
ალუბლის ლამაზმანები.
ისა
იაპონიაში ყვავილებს ძალიან უყვართ და ურჩევნიათ უბრალო, მინდვრის ყვავილები თავიანთი მორცხვი და ფრთხილი სილამაზით. ახლოს იაპონური სახლებიხშირად დარგე პატარა ბოსტანი ან ყვავილების საწოლი. ამ ქვეყნის ექსპერტი ვ. ოვჩინიკოვი წერს, რომ იაპონიის კუნძულები უნდა ნახოთ, რათა გაიგოთ, რატომ თვლიან მათი მკვიდრნი სილამაზის საზომად ბუნებას.
იაპონია არის მწვანე მთებისა და ზღვის ყურეების ქვეყანა, მოზაიკის ბრინჯის მინდვრები, პირქუში ვულკანური ტბები, თვალწარმტაცი ფიჭვები კლდეებზე. აქ შეგიძლიათ იხილოთ რაღაც უჩვეულო: ბამბუკი, დახრილი თოვლის სიმძიმის ქვეშ, სიმბოლოა იმისა, რომ ჩრდილოეთი და სამხრეთი იაპონიას ესაზღვრება.
იაპონელები თავიანთი ცხოვრების რიტმს ემორჩილებიან ბუნების მოვლენებს. ოჯახური დღესასწაულები დროულად ემთხვევა ალუბლის ყვავილობას, შემოდგომის სავსე მთვარეს. კუნძულებზე გაზაფხული არ ჰგავს ჩვენს ევროპულს, თოვლის დნობით, ყინულის ნაკადულებით, წყალდიდობებით. ის იწყება ყვავილობის ველური აფეთქებით. ვარდისფერი საკურას ყვავილი იაპონელებს ახარებს არა მხოლოდ მათი სიმრავლით, არამედ სისუსტითაც. ფურცლები ისე თავისუფლად არის მოქცეული ყვავილოვანებში, რომ ოდნავი ნიავის ამოსუნთქვისას ვარდისფერი ჩანჩქერი მიწაზე მიედინება. ასეთ დღეებში ყველა მირბის ქალაქგარეთ, პარკებში. მოუსმინეთ, როგორ სჯის თავს ლირიკული გმირი აყვავებული ხის ტოტის გატეხვის გამო:
ქვა მესროლე.
ქლიავის ყვავილის ტოტი
ახლა გატეხილი ვარ.
კიკაკუ
პირველი თოვლიც დღესასწაულია.
იაპონიაში ეს ხშირად არ ხდება. მაგრამ როდესაც ის დადის, სახლებში ძალიან ცივა, რადგან იაპონელების სახლები მსუბუქი გაზებია. და მაინც პირველი თოვლი დღესასწაულია. ფანჯრები იხსნება და იაპონელები, რომლებიც პატარა ბრაზერებს სხედან, სვამენ საკეს, აღფრთოვანებულია თოვლის ფანტელებით, რომლებიც ცვივა ფიჭვის თათებზე, ბაღის ბუჩქებზე.
პირველი თოვლი.
ლანგარზე დავასხამდი
ყველა უყურებდა და უყურებდა.
კიკაკუ
აალებული შემოდგომის ფოთლებინეკერჩხლები - იაპონიაში, ნეკერჩხლის ჟოლოსფერი ფოთლებით აღფრთოვანების დღესასწაული.
ო, ნეკერჩხლის ფოთლები.
ფრთები დაწვები
მფრინავი ჩიტები.
სიკო
ყველა ჰაიკუ არის გარდაქმნა. Ვის?
ფოთლებზე. რატომ ნეკერჩხლის ფოთლებიმიმართავს პოეტი? უყვარს მათი ნათელი ფერები: ყვითელი, წითელი - ჩიტების ფრთებსაც კი წვავს. ერთი წუთით წარმოიდგინეთ, რომ პოეტური მოწოდება მუხის ფოთლებს მიემართა. მაშინ სულ სხვა გამოსახულება დაიბადებოდა - გამძლეობის, გამძლეობის გამოსახულება, რადგან მუხის ფოთლები მჭიდროდ ეკიდება ტოტებს ზამთრის ყინვამდე.
კლასიკურ სამხაზში რაღაც სეზონი უნდა აისახოს. აი ისამ ისაუბრა შემოდგომაზე:
გლეხი მინდორში.
და მაჩვენა გზა
დაკრეფილი ბოლოკი.
ზამთრის სევდიანი დღის დროებითობის შესახებ ისა იტყვის:
გახსენი წვერი,
მეჭეჭებს სიმღერის დრო არ ჰქონდათ.
დღე დასრულდა.
და აი, თქვენ, ეჭვგარეშეა, გახსოვთ ცხელი ზაფხული:
ერთად შეიკრიბნენ
მძინარე კოღოებს.
Სადილის დრო.
ისა
იფიქრეთ იმაზე, თუ ვინ არის სადილზე. რა თქმა უნდა, კოღოები. ავტორი ირონიულია.
ვნახოთ, როგორია ჰაიკუს სტრუქტურა. რა კანონები აქვს ამ ჟანრს? მისი ფორმულა მარტივია: 5 7 5. რას ნიშნავს ეს რიცხვები? ჩვენ შეგვიძლია მოვიწვიოთ ბავშვები ამ პრობლემის შესასწავლად და ისინი, რა თქმა უნდა, აღმოაჩენენ, რომ ზემოთ მოცემული რიცხვები მიუთითებს თითოეულ სტრიქონში მარცვლების რაოდენობაზე. თუ ყურადღებით დავაკვირდებით ჰაიკუს კრებულს, შევამჩნევთ, რომ სამივე ლექსის სტრიქონს არ აქვს ასეთი მკაფიო კონსტრუქცია (5 7 5). რატომ? ამ კითხვას თავად ბავშვები უპასუხებენ. ფაქტია, რომ თარგმანში ვკითხულობთ იაპონურ ჰაიკუს. მთარგმნელმა უნდა გადმოსცეს ავტორის აზრი და ამავე დროს შეინარჩუნოს მკაცრი ფორმა. ეს ყოველთვის არ არის შესაძლებელი და ამ შემთხვევაში ის ფორმას სწირავს.
საშუალებები მხატვრული ექსპრესიულობაეს ჟანრი არჩეულია ზომიერად: რამდენიმე ეპითეტი, მეტაფორა. არ არის რითმი, არ არის დაცული მკაცრი რიტმი. როგორ ახერხებს ავტორი რამდენიმე სიტყვით, ძუნწი საშუალებებით გამოსახულების შექმნას. თურმე პოეტი სასწაულს ახდენს: მკითხველის ფანტაზიას თავად აღვიძებს. ჰაიკუს ხელოვნება არის რამდენიმე სტრიქონში ბევრის თქმის უნარი. გარკვეული გაგებით, ყოველი სამი ლექსი მთავრდება ელიფსისით. ლექსის წაკითხვის შემდეგ წარმოიდგენ სურათს, გამოსახულებას, განიცდი მას, ხელახლა ფიქრობ, ფიქრობ, ქმნი. სწორედ ამიტომ ვმუშაობთ პირველად მეორე კლასში „მხატვრული გამოსახულების“ კონცეფციით იაპონური სამ ლექსის მასალაზე.
Willow დაიხარა და სძინავს.
და მეჩვენება, ბულბული ტოტზე -
ეს მისი სულია.
ბაშო
განვიხილავთ ლექსს.
გახსოვთ, როგორ ვხედავთ ჩვეულებრივ ტირიფს?
ეს არის ხე ვერცხლისფერ-მწვანე ფოთლებით, წყალთან, გზასთან მოხრილი. ტირიფის ყველა ტოტი სამწუხაროდ დაბლაა დაშვებული. გასაკვირი არ არის, რომ პოეზიაში ტირიფი სევდის, სევდის, ლტოლვის სიმბოლოა. გაიხსენეთ ლ. დრუსკინის ლექსი "არსებობს ტირიფი ..." (იხ. ვ. სვირიდოვას სახელმძღვანელო "ლიტერატურული კითხვა", კლასი 1) ან ბაშო:
ყველა წუხილი, მთელი სევდა
ჩემი შეწუხებული გულის
მიეცით მოქნილი ტირიფი.
სევდა, ლტოლვა არ არის შენი გზაო, გვეუბნება პოეტი, მიეცი ეს ტვირთი ტირიფს, რადგან ეს ყველაფერი სევდის პერსონიფიკაციაა.
რას იტყვით ბულბულზე?
ეს ჩიტი შეუმჩნეველია, ნაცრისფერი, მაგრამ როგორ მღერის!
რატომ არის ბულბული სევდიანი ტირიფის სული?
როგორც ჩანს, ფიქრების, სიზმრების, ხის იმედების შესახებ ბულბულის სიმღერიდან ვისწავლეთ. მან გვიამბო მისი სულის შესახებ, იდუმალი და ლამაზი.
გგონია ბულბული მღერის თუ დუმს?
ამ კითხვას (როგორც ხშირად ხდება ლიტერატურის გაკვეთილზე) შეიძლება ჰქონდეს რამდენიმე სწორი პასუხი, რადგან ყველას თავისი იმიჯი აქვს. ზოგი იტყვის, ბულბული, რა თქმა უნდა, მღერის, თორემ ტირიფის სულის შესახებ საიდან გავიგებთ? სხვები იფიქრებენ, რომ ბულბული დუმს, რადგან ღამეა და სამყაროში ყველაფერს სძინავს. თითოეული მკითხველი იხილავს თავის სურათს, შექმნის საკუთარ სურათს.
იაპონური ხელოვნება მჭევრმეტყველია ინნუენოს ენაზე. გაუგებრობა, ანუ იუგენი, მისი ერთ-ერთი პრინციპია. სილამაზე საგნების სიღრმეშია. შეგეძლოთ მისი შემჩნევა და ამისთვის საჭიროა დელიკატური გემო. იაპონელებს არ უყვართ სიმეტრია. თუ მაგიდაზე ვაზა შუაშია, ის ავტომატურად გადავა მაგიდის კიდეზე. რატომ? სიმეტრია, როგორც სისრულე, როგორც სისრულე, როგორც გამეორება, უინტერესოა. ასე, მაგალითად, იაპონურ მაგიდაზე (სერვისზე) კერძები აუცილებლად იქნება განსხვავებული ნიმუში, სხვადასხვა ფერის.
ხშირად, ელიფსისი ჩნდება ჰაიკუს ფინალში. ეს არ არის შემთხვევითობა, არამედ ტრადიცია, იაპონური ხელოვნების პრინციპი. ამომავალი მზის ქვეყნის მკვიდრისთვის აზრი მნიშვნელოვანია და ახლობელია: სამყარო სამუდამოდ იცვლება, ამიტომ ხელოვნებაში არ შეიძლება იყოს სისრულე, არ შეიძლება იყოს მწვერვალი - წონასწორობისა და მშვიდობის წერტილი. იაპონელებს კი აქვთ ჩამჭრელი ფრაზა: "გადახვევაზე ცარიელი ადგილები უფრო მეტი მნიშვნელობითაა სავსე, ვიდრე მასზე გამოსახული ფუნჯი."
"იუგენის" ცნების უმაღლესი გამოვლინება არის ფილოსოფიური ბაღი. ეს არის ქვისა და ქვიშის ლექსი. ამერიკელი ტურისტები მას „ჩოგბურთის კორტად“ ხედავენ - თეთრი ხრეშით დაფარული ოთხკუთხედი, სადაც ქვები უწესრიგოდ არის მიმოფანტული. რას ფიქრობენ იაპონელები ამ ქვებში ჩახედვისას? ვ. ოვჩინიკოვი წერს, რომ სიტყვებით ვერ გადმოსცემენ კლდის ბაღის ფილოსოფიურ მნიშვნელობას, იაპონელებისთვის ის სამყაროს გამოხატულებაა მისი გაუთავებელი ცვალებადობით.
მაგრამ დავუბრუნდეთ ლიტერატურას. დიდი ჟანრი ამაღლდა შეუდარებელ სიმაღლეზე იაპონელი პოეტი მაწუო ბაშო. ყველა იაპონელმა ზეპირად იცის მისი ლექსები.
ბაშო დაიბადა ღარიბი სამურაების ოჯახში იგას პროვინციაში, რომელსაც ძველი იაპონური კულტურის აკვანი ეწოდება. არაჩვეულებრივია Ლამაზი ადგილები. პოეტის ახლობლები განათლებული ხალხი იყვნენ და თავად ბაშომ ბავშვობიდან დაიწყო პოეზიის წერა. არაჩვეულებრივია ცხოვრების გზა. მან მიიღო ტონუსი, მაგრამ არ გახდა ნამდვილი ბერი. ბაშო დასახლდა პატარა სახლიქალაქ ედოსთან ახლოს. ეს ქოხი მღერის მის ლექსებში.
იმ დაფარულ ქოხში
როგორც ბანანი კვნესის ქარში,
როგორ ჩავარდება წვეთები ტუბში,
მთელი ღამე მესმის.
1682 წელს მოხდა უბედურება - დაიწვა ბაშოს ქოხი. და მან დაიწყო გრძელი მოგზაურობა იაპონიაში. მისი პოპულარობა გაიზარდა და მრავალი მოწაფე გამოჩნდა მთელ იაპონიაში. ბაშო ბრძენი მასწავლებელი იყო, ის მხოლოდ თავისი ოსტატობის საიდუმლოს არ გადმოსცემდა, ამხნევებდა მათ, ვინც საკუთარ გზას ეძებდა. ჰაიკუს ნამდვილი სტილი დაპირისპირებაში დაიბადა. ეს იყო კამათი ხალხის ჭეშმარიტად თავდადებული სამუშაოსთვის. ბონტე, კერაი, რანსეცუ, შიკო ცნობილი ოსტატის მოსწავლეები არიან. თითოეულ მათგანს ჰქონდა საკუთარი ხელწერა, ზოგჯერ ძალიან განსხვავებული მასწავლებლის ხელწერისგან.
ბაშო დადიოდა იაპონიის გზებზე და ხალხს პოეზია მოუტანდა. მის ლექსებში - გლეხები, მეთევზეები, ჩაის მკრეფები, იაპონიის მთელი ცხოვრება თავისი ბაზრებით, ტავერნები გზებზე ...
წამით დაეცა
ბრინჯის სათლელი გლეხი,
მთვარეს უყურებს.
ერთ-ერთი მოგზაურობის დროს ბაშო გარდაიცვალა. სიკვდილამდე მან შექმნა "მომაკვდავი სიმღერა":
გზაში ავად გავხდი
და ყველაფერი ტრიალებს ჩემს ოცნებას
დამწვარი მდელოების გავლით.
კიდევ ერთი ცნობილი სახელია კობაიაში ისა. ხშირად მისი ხმა სევდიანია:
ჩვენი ცხოვრება ნამიანი წვეთია.
ნება მხოლოდ წვეთი ნამი
ჩვენი ცხოვრება ჯერ კიდევ...
ეს ლექსი დაიწერა მისი პატარა ქალიშვილის გარდაცვალებაზე. ბუდიზმი გვასწავლის, რომ არ ინერვიულო საყვარელი ადამიანების წასვლაზე, რადგან ცხოვრება ნამის წვეთია... მაგრამ მოუსმინე პოეტის ხმას, რამდენი აუარებელი მწუხარებაა ამ "და მაინც..."
ისა წერდა არა მხოლოდ მაღალ ფილოსოფიურ თემებზე. საკუთარი ცხოვრება, ბედი აისახა პოეტის შემოქმედებაში. ისა დაიბადა 1763 წელს გლეხის ოჯახი. მამა ოცნებობდა, რომ მისი შვილი წარმატებული ვაჭარი გამხდარიყო. ამისათვის ის აგზავნის მას ქალაქში სასწავლებლად. მაგრამ ისა გახდა პოეტი და პოეტური გილდიის ძმების მსგავსად, სოფლებში დადიოდა, ჰაიკუს შედგენით ირჩენდა თავს. ისა დაქორწინდა 50 წლის ასაკში. საყვარელი ცოლი, 5 შვილი. ბედნიერება წარმავალი იყო. ისა კარგავს ყველა საყვარელ ადამიანს.
იქნებ ამიტომაა სევდიანი ყვავილობის მზიან დროსაც კი:
სევდიანი სამყარო!
მაშინაც კი, როცა ალუბალი ყვავის...
Მაშინაც…
ასეა, ყოფილ ცხოვრებაში
შენ ჩემი და იყავი
სევდიანი გუგული…
ის კიდევ ორჯერ დაქორწინდება და ერთადერთი შვილი, რომელმაც ოჯახი გააგრძელა, დაიბადება პოეტის გარდაცვალების შემდეგ 1827 წელს.
ისამ გზა პოეზიაში იპოვა. თუ ბაშო იცნობდა სამყაროს, შედიოდა მის ღრმა სიღრმეებში, ეძებდა კავშირებს ცალკეულ ფენომენებს შორის, მაშინ ისა თავის ლექსებში ცდილობდა ზუსტად და სრულად აღებეჭდა მის გარშემო არსებული რეალობა და საკუთარი გრძნობები.
ისევ გაზაფხული.
ახალი სისულელე მოდის
შეცვალეთ ძველი.
გრილი ქარი,
მიწამდე ჩახრილი, მოგონილი
მიმიღე მეც.
შშ... მხოლოდ ერთი წუთით
გაჩუმდი, მინდვრის კრიკეტები.
წვიმას იწყებს.
ისა პოეზიის საგნად აქცევს ყველაფერს, რისი ხსენებასაც მისი წინამორბედები პოეზიაში გულმოდგინედ ერიდებოდნენ. ის აკავშირებს დაბალსა და მაღალს და ამტკიცებს, რომ ამქვეყნად ყოველი წვრილმანი, ყოველი არსება ადამიანთან თანაბრად უნდა იყოს დაფასებული.
მსუბუქი მარგალიტი
ახალი წელი ამისთვის ბრწყინავდა
პატარა ტილი.
სახურავი.
ტრაკი მას ეხვევა
გაზაფხულის ქარი.
იაპონიაში ისა საქმისადმი ინტერესი დღეს დიდია. თავად ჰოკეის ჟანრი ცოცხალი და საყვარელია. ამ დრომდე, იანვრის შუა რიცხვებში, ტრადიციული პოეზიის კონკურსი იმართება. ამ კონკურსში მონაწილეობს ათიათასობით ლექსი მოცემულ თემაზე. ასეთი ჩემპიონატი მეთოთხმეტე საუკუნიდან ყოველწლიურად იმართება.
ჩვენი თანამემამულეები ინტერნეტ საიტებზე ქმნიან საკუთარ, რუსულ ჰაიკუს. ზოგჯერ ეს არის აბსოლუტურად საოცარი სურათები, მაგალითად, შემოდგომის:
ახალი შემოდგომა
გაიხსნა სეზონი
წვიმის ტოკატა.
და ნაცრისფერი წვიმა
გრძელი თითების ქსოვა
გრძელი შემოდგომა...
ხოლო „რუსული“ ჰაიკუ მკითხველს აფიქრებინებს, აყალიბებს იმიჯს, უსმენს ელიფსისს. ზოგჯერ ეს ბოროტი, ირონიული ხაზებია. როდესაც რუსეთის ნაკრებმა ფეხბურთის ჩემპიონატი წააგო, ინტერნეტში ეს ჰაიკუ გამოჩნდა:
თუნდაც ფეხბურთში
რაღაცის გაკეთება უნდა შეგეძლოს.
ცუდია რომ არ ვიცოდით...
ასევე არსებობს "ქალბატონების" ჰაიკუ:
წასასვლელი არსად არის
ქვედა ქვედაკაბა:
ფეხები წასულია.
დამავიწყდა ვინ ვარ.
ამდენი ხანი არ გვიჩხუბია.
შემახსენე, ძვირფასო.
და აქ არის უფრო სერიოზული:
უსაფრთხოდ დავმალავ
ტკივილი და წყენა.
ვიღიმი.
Არაფერი არ თქვა.
უბრალოდ დარჩი ჩემთან.
Უბრალოდ გიყვარდეს.
ზოგჯერ "რუსული" ჰაიკუ ეხმიანება ცნობილ შეთქმულებებსა და მოტივებს:
ბეღელში ცეცხლი არ არის.
მშვიდად სძინავს ცხენს თავლაში.
რა უნდა გააკეთოს ბებიამ?
რა თქმა უნდა, თქვენ დაიჭირეთ ზარი ნეკრასოვთან.
ტანია-ჩანმა სახე დაკარგა
ტირის აუზში გადაგორებული ბურთის შესახებ.
დაიჭირე, სამურაის ქალიშვილო.
ენეკემ და ბენეკემ სუში შეჭამეს.
რასაც ბავშვი ამხიარულებს, თუ მხოლოდ
საკე არ დალია.
და ჰაიკუს სტრიქონები ყოველთვის არის გზა მკითხველის საკუთარი შემოქმედებისკენ, ანუ პირადად თქვენი. შიდა გადაწყვეტილებათემა, რომელიც მოგაწოდეს. ლექსი მთავრდება და აქ იწყება თემის პოეტური გააზრება.
——————————————
ეს სტატია არის სახელმძღვანელოების ჯგუფის ნაწილი ციკლიდან "თემატური დაგეგმვა სახელმძღვანელოებისთვის V.Yu. სვირიდოვა და ნ.ა. ჩურაკოვა "ლიტერატურული კითხვა" 1-4 კლასები.
